演講稿的語言應該簡潔明了，易于理解。在寫一篇較為完美的演講稿時，首先要明確演講的目的和主題。要深入了解聽眾的背景和需求，以便選擇合適的演講內容和風格。其次，要進行充分的資料調研和準備，確保所提供的信息準確可靠。還應該注意演講稿的結構和語言表達，使其流暢、易懂和引人入勝。同時，要注意聲音的控制和演講的語調，以及合適的肢體語言和表情，以增加演講的說服力和吸引力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考和學習。
文明演講稿題目篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩......
文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者！
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。
文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現代文明人。
文明演講稿題目篇二
各位同學、老師：
大家好!
今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的.校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
我們同學成長發(fā)展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。
文明演講稿題目篇三
親愛的老師、同學們，大家早上好!
今天我們六(2)班國旗下講話的主題是：《學校文明創(chuàng)建、從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，是一種修養(yǎng)。
校園既是我們學習知識的地方，又是我們的另一個家。我們要像愛護自己的家一樣，愛護美麗的校園，凈化美麗的校園。很簡單的動作，彎彎腰，把看到的紙屑撿起來，3秒鐘都不到;揮揮手，把墻壁上的污跡擦干凈，只要5秒鐘;動動腳，繞開草坪多走點路，10秒鐘就夠了。
同學們，行動起來吧!從我做起，從現在做起，用我們勤勞的雙手，為校園披上綠裝，讓校園的花兒更紅，草兒更綠，樹兒更茂密。時刻牢記：“文明創(chuàng)建、人人有責”!
謝謝大家!
文明演講稿題目篇四
"老師、同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是《構建和諧文明的校園》。
我曾經看到過這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！边@個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的。
在我們的身邊，在我們的校園，在一部分同學身上，依然還存在著一些不文明的行為。比如，在我們的校園內、教學樓前后、宿舍樓前后、科技樓前、樓梯上等等總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和保潔工打掃，扔了又何妨;再比如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
師者，傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們知識的雨露，我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛才能打造和諧的學習氛圍。
同學關系是最為純潔的關系，是一個人一生所有人際關系中最為美好的一幕;但在我們中間也出現了一些不和諧的因素：有些同學總認為同學之間是學習競爭的對手，如果有人向他請教什么問題，明明自己懂了，也故意裝不懂，不愿意幫助其他同學。既然是同學，就是共同學習，一起進步;你在幫助他人的同時，你得到的提高和進步是更大的。
良好的學習心態(tài)是提高學習效果的前提。據調查顯示，絕大多數的學習跟不上的所謂“差生”，在原來的學習中都有過輝煌，也有相當強烈的學好的愿望，但是由于某一次成績落后了，心理上承受不了，結果對學習逐漸失去了興趣，成績因而不斷下降，破罐子破摔。特別是像我們學校的學生，可以說，能夠考入我們校的學生本來就是厲害的角色，可是偶爾一次的挫折，某一次考試的失敗就讓你一蹶不振，實在是很可惜。這都是沒有擺正學習的心態(tài)，內心不和諧的表現。
總之，如果我們每一個人都有一個健全而和諧的心態(tài)，并能正確處理同學之間、師生之間的關系，以及我們與校園環(huán)境之間的關系，那么，我們就將擁有一個更為和諧文明的校園。
同學們，和諧文明讓學校教學有序而高效，和諧文明讓校園生活蕩漾著愜意與舒適。讓我們從每一件小事做起，共同構建和諧文明的校園。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!我衷心地祝愿每一位同學克服自身惰性，付以恒心與毅力，走向本屬于你的成功!亮出你的青春和風采。
謝謝大家。
文明演講稿題目篇五
我門中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪，這樣千古傳頌的經典，也有“不學禮，無以立”、“無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛護兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在于我們。作為祖國的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興，讓我們去感染他們，帶動他們講文明，讓尊老愛幼的行為隨處可見。同學們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
小時候和媽媽一起讀了《封神榜》“比干挖心”的章節(jié)時，除了痛恨紂王的昏庸無道和感嘆比干的偉大外，就是對“菜無心可活，人無心不可活”這句話留下了深刻記憶。然而，在現實生活中，一些人卻在有意無意地丟“心”，這“心”就是文明之心。
每天清早和傍晚，我們經常會看到一些遛狗的人群，可愛的小狗與喜歡它們的主人一起在人行道上歡快地散步，但也經常會有小狗停下來在路上拉糞便的情況，它們主人理應自覺地把狗便收拾干凈，但有些狗主人在小狗拉過之后，任由狗便當道，成為人們痛恨不已的“地雷”，在他們臉不紅、心不跳地帶著小狗揚長而去的同時，他們的文明之心也被自己無情地扔掉了。
下雨天，我們經常會遇見這樣的場景，路兩邊的行人打著雨傘，小心翼翼地走著，怕滴落的雨水淋濕了衣衫，怕濺起的污水弄臟了鞋褲。然而，有的司機卻無視路邊行人，將汽車開的飛快，馬路上的污水被高高濺起，路邊的行人在咬牙切齒的怒斥聲中變成了人體彩繪，而這些司機在有意地濺起污水的同時，同樣扔掉了自己的文明之心。
平時，我們還會在許多公共場所見到這樣的情形，不遠幾步就有痰盂、垃圾筒，但是一些人卻偏偏張口隨地吐痰，隨手亂扔果皮紙屑，潔凈的地面痰跡斑斑，垃圾滿地，這些人不僅僅是在吐痰和丟垃圾，更是在吐掉和扔掉自己的文明之心。
我們中華民族有著五千年歷史文明，如果我們對丟“心”行為不引起重視，任其發(fā)展，丟“心”的人將會越來越多，長此以往，文明無“心”又怎么存活，五千年的中華文明豈不是要遺失掉?所以，呵護好我們的文明之心是中華文明賦予炎黃子孫的責任!讓我們每個人都精心呵護好自己的文明之心吧!
文明演講稿題目篇六
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現在已經成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因為文明而美麗。
文明演講稿題目篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明演講稿題目篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
"物換星移，文明氣象撲面新;苦盡甘來，莘莘學子報國急"在這不尋常的季節(jié)里，我們應時代召喚"意氣風發(fā)，揮斥方遒，志向高遠，修身正心"――這就是我們新時代的青年人。
作為一名文明學生，已經在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會風氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一，言行一致。作為一名文明的大學生，關鍵是從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，從現在做起，要深刻理解，不懈堅持，長期實踐。要使一種榮辱觀表達的價值真正體現出來，讓全校大學生感受到"有德者光榮，高尚;無德者受到貶斥，感到恥辱"!只有建立起這種揚善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設才會得到強有力的保障!
"昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養(yǎng)成"有理想，有道德，有文化，有紀律"行與知相統(tǒng)一的學生。
構建和諧校園是豐富和發(fā)展我國傳統(tǒng)的"和合文化"?？赡艽蠹視柡沃^"和諧校園"和諧校園是一種以和衷共濟，內和外順，協調發(fā)展為核心的教育模式。"和諧校園"的"和諧"源于協調和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時代發(fā)展的必然!
所以讓我們的校園到處都看到張揚的個性，飛舞的青春，讓人感受到愛的傳遞，讓我們時刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學們，行動起來吧，道一聲真誠的問候，付出一點真誠的愛。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音，當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇九
養(yǎng)文明習慣做文明學生
傳承雷鋒精神，爭做文明好少年
機關文明禮儀
初中生文明禮儀的演講稿
關于贊助活動及贊助禮儀
最高貴的捐贈
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢
關于“文明與我同行”的演講稿
學禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開
文明演講稿題目篇十
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個怎樣的題目是關鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內容：
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讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當地做些練習題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質。
讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當地做些練習題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質。
讓我們以《中學生守則》為準則，努力把自己培養(yǎng)成一個“有理想，有文化，有道德，守紀律”的“四有”新人。
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們人生追求的永恒動力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志演講稿--決不輕言放棄
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們人生追求的永恒動力。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇十一
各位領導、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災害，舉世為之震驚，無數國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應對這場突如其來的自然災害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領導人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領導全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經歷災難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領導和員工也以最快的速度在震災的第二天就向災區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應踴躍捐款。并對受災嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現了一名遇難者，當救援人員確認她已經停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發(fā)現這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現在他的襁褓當中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
文明演講稿題目篇十二
各位領導、各位同事：
今天，我站在這里做競職演講，心情非常激動。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍中的一員，非常高興能夠得到各位的檢閱，和接受組織的挑選，這次十分難得的鍛煉和提高自己的機會，我將倍加珍惜。下面我把我的基本情況、近幾年的工作情況和今后的工作思路向各位作一個匯報，希望得到指教。
先介紹一下我的基本情況。
我于1979年出生，中小學期間成績優(yōu)異，擔任班干部，曾多次被評為三好學生。94年參加全國英語奧林匹克競賽獲得市級一等獎。96年考入****學院，四年的異地求學中，我戒驕戒躁，嚴于律己，外修專業(yè)內修素質，以優(yōu)異的成績先后獲得單項獎和優(yōu)秀學生獎學金。
xx 年大學畢業(yè)后，我非常幸運地從300多名考生中脫穎而出，加入公務員的隊伍。同年9月，我被分配到**鎮(zhèn)政府工作?；鶎拥哪ゾ毷刮已杆俚爻砷L和提高，在短時間內我很快就進入了角色，融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府這個大集體中。見習兩個月后，我接手婦聯工作，這對毫無工作經驗的我來說是很大的挑戰(zhàn)，我一方面抓緊時間學習政策熟悉業(yè)務，一方面向有經驗的同事和其他婦聯干部請教，圓滿完成了各項工作目標，在年終考核中已連續(xù)兩年被評為二類鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除了日常工作，我還多次帶隊參加縣婦聯主辦的比賽，成績優(yōu)異，其中xx年慶六一小學生詩歌朗誦比賽獲二等獎，xx年“保護母親河”演講比賽獲三等獎，以及“爭做**現代新女性” 演講比賽、慶六一家庭教育知識競賽獲優(yōu)勝獎，為**鎮(zhèn)提高了一定的知名度。
xx 年1月，我兼任了鎮(zhèn)財務室會計，在有關領導的支持和幫助下，我在會計業(yè)務上打破成規(guī)，勇于創(chuàng)新，健全了制度，規(guī)范了管理。首先通過自學掌握了電腦辦公軟件的操作，利用電子表格處理會計報表和工資發(fā)放表等 使會計信息更加科學規(guī)范易于管理。其次對近十年的會計資料進行統(tǒng)計和整理，歸檔入室。另外在報銷方面能有效地執(zhí)行會計監(jiān)督的職能，杜絕白條子現象，實行收支兩條線制度，規(guī)范了資金的運作。
對婦聯和會計這兩項工作，我堅持做到合理安排統(tǒng)籌分配，兼顧兩者的統(tǒng)一，當兩者發(fā)生沖突時又適當分清主次，使兩個方面互相促進，共同進步和提高。
今天我競爭的是婦聯副主席這個職位，職位意味著責任和義務。如果我是婦聯副主席，我的工作目標是：實踐“三個代表”重要思想，以改革求發(fā)展，以創(chuàng)新求特色，以行動見實效，掀起新一輪婦女工作創(chuàng)新與發(fā)展的熱潮。
為實現這一工作目標，我的工作思路是抓好三個重點，把握兩個關鍵。
三個重點：
一是下大力氣提高婦女的.整體素質。目前我鎮(zhèn)婦女的整體素質還處于較低的水平，對此，我們將切實增強提高婦女素質的緊迫感和責任意識，通過創(chuàng)新載體、豐富內涵，不斷深化“雙學雙比”活動和加強文化技能培訓，使廣大婦女在促進社會生產力的發(fā)展中實現自身的更大發(fā)展，使婦女發(fā)展與社會發(fā)展同步。
二是下功夫切實做好婦女思想政治工作。我們將通過各種渠道深入了解婦女的精神狀況和需求，密切關注婦女的思想動態(tài)，將為婦女解疑釋惑和排憂解難相結合，在提高婦女思想政治工作的針對性和實效性上做文章。抓住貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的契機，進一步將“五好文明家庭”創(chuàng)建活動引向深入，引導廣大婦女積極參與社會公德、職業(yè)道德尤其是家庭美德建設，做先進文化的創(chuàng)造者、實踐者和傳播者。加強輿-論宣傳，倡導文明進步的婦女觀，鞭撻落后腐朽的婦女觀，使馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策日益深入人心，為婦女發(fā)展營造良好的社會氛圍和社會環(huán)境。
文明演講稿題目篇十三
抒情型標題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》
《我愛長城，我愛中華》
《黨啊，親愛的媽媽》
標題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標題。許多標題的擬制和提煉，要經過反復推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。
2、象征型
象征型的標題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》
《揚起生命的風帆》
《托起新世紀的彩虹》
前一標題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進取。這種類型的標題，一般具有強烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強化演講效果。
3、警醒型
警醒型的標題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》
《天下興亡，匹夫有責》
《有志者事竟成》
4、含蓄型
含蓄型的標題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉的話來烘托或暗示某種內涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》
《紅綠燈下赤子情》
《蠟炬成灰淚始干》
5、設問型
設問型標題，即經過設問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標題設問的回答。如：
《人生的價值何在？》
《我們應當怎樣愛孩子》
《他們很傻嗎？》
6、提要型
提要型的標題，即標題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》
《堅定信仰，弘揚美德》
《沒有金錢并非“萬萬不能”》
這種類型的標題，有利于集中表達演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領會、吸收。
文明演講稿題目篇十四
(一)題目
題目是內容的提要和主題的精華，是演講稿不可或缺的組成部分。對于演講稿來說，題目就是“眉目”。就像我們看戲，看電影，尤其是看京劇，要先識臉譜。如關公是紅臉大漢；曹操是白臉奸臣，其實，曹操在歷史上是有功績的；張飛、黑旋風李逵均是黑臉；而神話傳說中的大鬧天宮的孫悟空，則是猴臉，一出場就惹人喜愛。在我們的現實生活中，我們認識人首先看他的樣子，這樣子首先是臉型，因此，識臉譜認識人就是學問。如果說臉譜是人的外部象征，那題目就是演講稿的外部象征。它不僅與演講的形式有關，更主要的是與演講的內容、風格有直接的關系。
題目要求新穎、生動、含蓄、深刻、耐人尋味，恰當而富有吸引力。
所謂新穎、生動，就是要求題目不落俗套，不重復人家的老題目，不要生硬死板。
【例】總是用“我的理想”、“我愛祖國”、“向張海迪學習”等等這樣一類題目，就會有老調重彈之感。同是這樣的內容，換個題目呢？如“我愛祖國”也可以寫成“祖國啊——母親”或“母親，我回來了！”那就新穎多了。同樣，“向張海迪學習”換成“中國的保爾——海迪姑娘”或者“中國的海迪”，那就大不一樣了。
座談會”，就啟發(fā)人們思考，能引起人們的注意。何謂“甲申”？“甲申之變”是什么？這里頭有什么學術問題？ 350周年如何計算？這些對于現在的許多人尤其是年輕人并不熟悉。其實，說的就是公元1664年李自成率領農民起義軍攻入北京后迅即失敗的教訓，但是，如果用這樣的話做題，就不如“甲申之變”那樣吸引人，這里頭有一些古文化知識。“甲申”是我國古代使用干支紀年法的一個年號，現在我們用公元紀年法，但干支紀年法也還在一定范圍內延用。干支即天干和地支的合稱。于支紀年法就是用十天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥輪流配對，共配成60組，無一重復，分別為60年的年號。60年為一輪，周而復始，循環(huán)使用。公元1644年是甲申年，到1994年正好350周年。座談會達成的共識是要自覺防止腐敗釀成的悲劇。
要求題目恰當而富有吸引力，就是說，題目反映的思想要健康，提法要正確，恰如其分，能夠反映人民群眾的意志和要求，對聽眾富有吸引力。前些年，李燕杰教授的演講深受青年的歡迎，為什么深受青年的歡迎？就是因為他選擇了青年們十分渴望回答的題目——“愛國與成才”、“愛情與美”等等，因而在廣大青年中引起共鳴，點燃起青年的心靈之火。
可見，一個新穎、生動、含蓄深刻、耐人尋味、恰當而富有吸引力的題目，不僅能在演講前使人產生特想聽一聽的愿望，而且在演講結束之后，也給人以一種積極向上的力量，還能給人留下長久的記憶，甚至成為一個警句。如 1981年，中國女排在日本以七戰(zhàn)全勝的成績獲得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，接著是五連冠，對于這樣的事跡、精神被譽為拼搏的精神，則“拼搏”成為一個警句而廣為流傳。
評析：演講作為公務面試的一種形式，在公務面試的題型中經常出現。通過這種形式重 點是考察的語言表達能力、現場適應能力、綜合知識運用能力。
演講的基本要求：第一，了解對象，有的放矢。演講是講給人聽的，因此，海量資料分享
演講首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們 所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會 感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。第二，觀點鮮明，感情真摯。演講要觀點 鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動 性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌 而出。第三，行文變化，富有波瀾。構成演講的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī) 律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波 瀾。換句話說，演講要有波瀾，要靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
演講的結 構及表達方法。從內部結構來說，演講需要形成或創(chuàng)造現場的情緒氛圍，所講的內容應該較為集中，通常一次演講 最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展 開。演講的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具 有時間性和空間性的活動，因而演講的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。
（一）、開場白——抓住聽眾，引人入勝
演講的開頭，也叫開場白。它在演講的結構中處于顯要的地位，具有重要 的海量資料分享
作用。好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術主要有：
（1）楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；
（3）激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思 維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
（4）觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多 著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。
演講的開頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開門見 山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。運用這種方法，必須先明晰地把握演講的 中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
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３．提出問題，引起關注。這種方 法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。
（二）、主體——環(huán) 環(huán)相扣，層層深入
這是演講的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
（1）層 次
層次是演講思想內容的表現次序，它體現著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程。
怎樣才能使演講結構的層次清晰明了呢？根據聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講結構層次的基本方法就 是演講者在演講中反復設問，并根據設問來闡述自己的觀點，就能在結構上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講用過 渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（2）節(jié)奏
理特征來確定。
（3）銜接
銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地 變換演講內容，因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次 的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結構銜接的方法主要是運用同 兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。
（三）、結束語——簡潔有力，余音繞梁。
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文明演講稿題目篇十五
演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。演講稿的內容與題目是互相呼應的，來看看下面演講稿及其內容吧：
什么是演講的題目?說白了，就是一篇演講的名字。
也可稱為標題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。
它與演講的內容、風格、語調有直接關系。
內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。
一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。
第一，具有概括性。
它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。
如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。
第二，具有指向性。
題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。
第三，具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。
聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。
那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢?
標準之一，演講的題目應能揭示主題。
如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。
標準之二，演講的題目應能提出問題。
如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。
標準之三，演講的題目應能劃定范圍。
如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。
當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。
第一，題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。
如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。
英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目;《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目;，指出目的。
初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。
第二，題目要有適應性。
其一，要適應聽眾的實際。
即選題考慮聽眾思想修養(yǎng)、文化水平、職業(yè)特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。
其二，要適應自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質、專業(yè)、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。
其三，要適應演講的時間。
即是要按規(guī)定的時間選擇題目。
如果規(guī)定的時間長，題目就可大些;時間短，題目就可小些。
第三，題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。
司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。
比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。
第四，題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發(fā)作用。
如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。
第五，題目要有生動性。
演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。
當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。
嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴肅性。
選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規(guī)律。
初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛病:1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。
如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。
2、深奧怪僻，艱澀費解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。
如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。
演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時間、地點或會議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語
文明演講稿題目篇十六
講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準備演講從來不是從開頭入手，而是應當先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當的開頭方式。
那么，應當怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運用事例、軼聞、經歷、反詰、引言、幽默等手段達此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術語或概念，那么在演講開頭時對關鍵術語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運用了這一技巧:
公共關系，簡單地說，就是指“與公眾的關系”，即任何涉及到公司或個人的關系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認為是專家或權威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產周”的有關背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時我也很感謝應邀和在座各位討論有關美國黑人問題。
為保持和增進民族間的理解，美國各大州又開始紀念“黑人遺產周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?BR> 這個已成為美國人民生活一部分的紀念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現在被譽為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協會”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產周”紀念活動……
演講時，應當利用開頭部分對演講內容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結構。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結構及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經濟俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內經濟形勢加以展望。
我認為它并非人們有時所想象的那樣嚴峻。
第二，談談近期歐佩克的經濟增長對國際的經濟增長的影響--對包括我們自己在內的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現象以及美國的現狀談一點個人看法。
在大多數情況下，演講的開頭應揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機會。
美國廣告聯盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。
當前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重擔則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現出的挑戰(zhàn)談談我的看法。
從本質上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應當回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會計協會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達他對聽眾需要的關心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協會的學術?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認分歧的存在，但是著重強調共同的觀點和目標。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認演講的動機是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經做好十足的準備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應。
正確的應試心理應當是熱情、積極地響應，自信、平靜地對待，并堅信經過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內心應該有這樣一種感覺：一個難得的機會正向你一步步靠近，你終于有了一個機會充分展現你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應當以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強烈的自信心，就會有頑強的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。
當然，不應該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應。
試想，在人生的重要關口，有幾個人能泰然處之?這時不要強迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數人對自己在初次約會中的表現不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內講話。
如果聽眾人數很多，演講者便會倍加謹慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
反之，你便會有很多擔心。
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文明演講稿題目篇十八
尊敬的各位領導，各位同事：
大家早上好!
我是來自同享支行的理財經理某某某，我是20xx年5月份來到了某某銀行這個大家庭，截至現在已經一年半的時間了，在過去的這些日子里，我最大的感觸是我能加入某某團隊，感謝這個團隊給我創(chuàng)造了一個良好的工作氛圍，搭建了一個成長的平臺，在零售的條線上，我得到了非常多的支持和幫助，感謝吳行長，感謝任總，感謝沈行長，感謝陸行長，還感謝某某分行和某某支行的所有同事，正是因為有你們，我才能一路走來，做的更好。因為我明白，零售從來不是一個人的戰(zhàn)斗，而是我的背后，站著一個團隊。
剛進入浦發(fā)團隊時，面對與之前工作風格完全迥異的評價機制，我也曾經忐忑，不知道是否能在新環(huán)境中展現自己的工作成效。經過一年半的努力，我交出了如下的成績單：截至20xx年10月25日我個人儲蓄存款余額為3247萬元，個人金融資產余額10360萬元，個人貸款余額4968萬元，累計安裝刷卡機430臺，20xx年銷售基金3972萬元，截至10月25日名下個人白金客戶20戶，鉆石客戶23戶，私行客戶3戶。
都說總結過去是為了更好的進步，那么借今天發(fā)言的機會，我也回首過往，對自己的工作側重點總結如下：
是努力提升專業(yè)素質，提供客戶個性化服務。今年上半年零售條線上進行工作選擇后，我選擇了理財方向，負責整個支行的理財工作開展，但是我之前的工作崗位從來沒有專職做過理財經理，那么如何做專業(yè)的理財經理，如何給客戶提供優(yōu)越的服務？提升自身的專業(yè)素質是關鍵，我考取了afp、cfp資格證書，也通過了行內的理財經理資格，零售客戶經理資格，審貸崗資格、保險代理總行財富顧問等考試。我積極的向同事學習，向領導請教，在行里給予我學習培訓機會的時候努力學習，在業(yè)余的時間里我也不停的總結和提煉，對工作的方式方法進行總結和反省，總結出適合自己的營銷方法，例如私人銀行一直在說的資產配置，我在給客戶配置理財產品時，就不停的試著用自己的措詞來組織，盡量變得淺顯易懂，同時又能講的比較到位。我期望我給客戶提供的服務時專業(yè)又簡單，便捷又有收益。這樣服務再用心些，就能夠獲得客戶的認可。我績效系統(tǒng)里的客戶除了最初的一些客戶是我?guī)н^來的，后面都是客戶轉介紹的，這個是對我最大的認可。
以上是我一年半工作的簡單回顧，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。對于未來我信心滿滿，我堅信在分行領導的關心下，在支行優(yōu)秀的團隊中，我一定能更快的提升自己的工作水準和業(yè)績。謝謝大家。
文明演講稿題目篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩......
文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者！
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。
文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現代文明人。
文明演講稿題目篇二
各位同學、老師：
大家好!
今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的.校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
我們同學成長發(fā)展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。
文明演講稿題目篇三
親愛的老師、同學們，大家早上好!
今天我們六(2)班國旗下講話的主題是：《學校文明創(chuàng)建、從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，是一種修養(yǎng)。
校園既是我們學習知識的地方，又是我們的另一個家。我們要像愛護自己的家一樣，愛護美麗的校園，凈化美麗的校園。很簡單的動作，彎彎腰，把看到的紙屑撿起來，3秒鐘都不到;揮揮手，把墻壁上的污跡擦干凈，只要5秒鐘;動動腳，繞開草坪多走點路，10秒鐘就夠了。
同學們，行動起來吧!從我做起，從現在做起，用我們勤勞的雙手，為校園披上綠裝，讓校園的花兒更紅，草兒更綠，樹兒更茂密。時刻牢記：“文明創(chuàng)建、人人有責”!
謝謝大家!
文明演講稿題目篇四
"老師、同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是《構建和諧文明的校園》。
我曾經看到過這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！边@個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的。
在我們的身邊，在我們的校園，在一部分同學身上，依然還存在著一些不文明的行為。比如，在我們的校園內、教學樓前后、宿舍樓前后、科技樓前、樓梯上等等總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和保潔工打掃，扔了又何妨;再比如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
師者，傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們知識的雨露，我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛才能打造和諧的學習氛圍。
同學關系是最為純潔的關系，是一個人一生所有人際關系中最為美好的一幕;但在我們中間也出現了一些不和諧的因素：有些同學總認為同學之間是學習競爭的對手，如果有人向他請教什么問題，明明自己懂了，也故意裝不懂，不愿意幫助其他同學。既然是同學，就是共同學習，一起進步;你在幫助他人的同時，你得到的提高和進步是更大的。
良好的學習心態(tài)是提高學習效果的前提。據調查顯示，絕大多數的學習跟不上的所謂“差生”，在原來的學習中都有過輝煌，也有相當強烈的學好的愿望，但是由于某一次成績落后了，心理上承受不了，結果對學習逐漸失去了興趣，成績因而不斷下降，破罐子破摔。特別是像我們學校的學生，可以說，能夠考入我們校的學生本來就是厲害的角色，可是偶爾一次的挫折，某一次考試的失敗就讓你一蹶不振，實在是很可惜。這都是沒有擺正學習的心態(tài)，內心不和諧的表現。
總之，如果我們每一個人都有一個健全而和諧的心態(tài)，并能正確處理同學之間、師生之間的關系，以及我們與校園環(huán)境之間的關系，那么，我們就將擁有一個更為和諧文明的校園。
同學們，和諧文明讓學校教學有序而高效，和諧文明讓校園生活蕩漾著愜意與舒適。讓我們從每一件小事做起，共同構建和諧文明的校園。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!我衷心地祝愿每一位同學克服自身惰性，付以恒心與毅力，走向本屬于你的成功!亮出你的青春和風采。
謝謝大家。
文明演講稿題目篇五
我門中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪，這樣千古傳頌的經典，也有“不學禮，無以立”、“無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛護兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在于我們。作為祖國的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興，讓我們去感染他們，帶動他們講文明，讓尊老愛幼的行為隨處可見。同學們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
小時候和媽媽一起讀了《封神榜》“比干挖心”的章節(jié)時，除了痛恨紂王的昏庸無道和感嘆比干的偉大外，就是對“菜無心可活，人無心不可活”這句話留下了深刻記憶。然而，在現實生活中，一些人卻在有意無意地丟“心”，這“心”就是文明之心。
每天清早和傍晚，我們經常會看到一些遛狗的人群，可愛的小狗與喜歡它們的主人一起在人行道上歡快地散步，但也經常會有小狗停下來在路上拉糞便的情況，它們主人理應自覺地把狗便收拾干凈，但有些狗主人在小狗拉過之后，任由狗便當道，成為人們痛恨不已的“地雷”，在他們臉不紅、心不跳地帶著小狗揚長而去的同時，他們的文明之心也被自己無情地扔掉了。
下雨天，我們經常會遇見這樣的場景，路兩邊的行人打著雨傘，小心翼翼地走著，怕滴落的雨水淋濕了衣衫，怕濺起的污水弄臟了鞋褲。然而，有的司機卻無視路邊行人，將汽車開的飛快，馬路上的污水被高高濺起，路邊的行人在咬牙切齒的怒斥聲中變成了人體彩繪，而這些司機在有意地濺起污水的同時，同樣扔掉了自己的文明之心。
平時，我們還會在許多公共場所見到這樣的情形，不遠幾步就有痰盂、垃圾筒，但是一些人卻偏偏張口隨地吐痰，隨手亂扔果皮紙屑，潔凈的地面痰跡斑斑，垃圾滿地，這些人不僅僅是在吐痰和丟垃圾，更是在吐掉和扔掉自己的文明之心。
我們中華民族有著五千年歷史文明，如果我們對丟“心”行為不引起重視，任其發(fā)展，丟“心”的人將會越來越多，長此以往，文明無“心”又怎么存活，五千年的中華文明豈不是要遺失掉?所以，呵護好我們的文明之心是中華文明賦予炎黃子孫的責任!讓我們每個人都精心呵護好自己的文明之心吧!
文明演講稿題目篇六
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現在已經成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因為文明而美麗。
文明演講稿題目篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明演講稿題目篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
"物換星移，文明氣象撲面新;苦盡甘來，莘莘學子報國急"在這不尋常的季節(jié)里，我們應時代召喚"意氣風發(fā)，揮斥方遒，志向高遠，修身正心"――這就是我們新時代的青年人。
作為一名文明學生，已經在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會風氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一，言行一致。作為一名文明的大學生，關鍵是從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，從現在做起，要深刻理解，不懈堅持，長期實踐。要使一種榮辱觀表達的價值真正體現出來，讓全校大學生感受到"有德者光榮，高尚;無德者受到貶斥，感到恥辱"!只有建立起這種揚善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設才會得到強有力的保障!
"昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養(yǎng)成"有理想，有道德，有文化，有紀律"行與知相統(tǒng)一的學生。
構建和諧校園是豐富和發(fā)展我國傳統(tǒng)的"和合文化"?？赡艽蠹視柡沃^"和諧校園"和諧校園是一種以和衷共濟，內和外順，協調發(fā)展為核心的教育模式。"和諧校園"的"和諧"源于協調和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時代發(fā)展的必然!
所以讓我們的校園到處都看到張揚的個性，飛舞的青春，讓人感受到愛的傳遞，讓我們時刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學們，行動起來吧，道一聲真誠的問候，付出一點真誠的愛。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音，當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇九
養(yǎng)文明習慣做文明學生
傳承雷鋒精神，爭做文明好少年
機關文明禮儀
初中生文明禮儀的演講稿
關于贊助活動及贊助禮儀
最高貴的捐贈
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢
關于“文明與我同行”的演講稿
學禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開
文明演講稿題目篇十
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個怎樣的題目是關鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內容：
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讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當地做些練習題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質。
讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當地做些練習題、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質。
讓我們以《中學生守則》為準則，努力把自己培養(yǎng)成一個“有理想，有文化，有道德，守紀律”的“四有”新人。
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們人生追求的永恒動力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志演講稿--決不輕言放棄
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們人生追求的永恒動力。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇十一
各位領導、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災害，舉世為之震驚，無數國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應對這場突如其來的自然災害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領導人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領導全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經歷災難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領導和員工也以最快的速度在震災的第二天就向災區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應踴躍捐款。并對受災嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現了一名遇難者，當救援人員確認她已經停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發(fā)現這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現在他的襁褓當中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
文明演講稿題目篇十二
各位領導、各位同事：
今天，我站在這里做競職演講，心情非常激動。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍中的一員，非常高興能夠得到各位的檢閱，和接受組織的挑選，這次十分難得的鍛煉和提高自己的機會，我將倍加珍惜。下面我把我的基本情況、近幾年的工作情況和今后的工作思路向各位作一個匯報，希望得到指教。
先介紹一下我的基本情況。
我于1979年出生，中小學期間成績優(yōu)異，擔任班干部，曾多次被評為三好學生。94年參加全國英語奧林匹克競賽獲得市級一等獎。96年考入****學院，四年的異地求學中，我戒驕戒躁，嚴于律己，外修專業(yè)內修素質，以優(yōu)異的成績先后獲得單項獎和優(yōu)秀學生獎學金。
xx 年大學畢業(yè)后，我非常幸運地從300多名考生中脫穎而出，加入公務員的隊伍。同年9月，我被分配到**鎮(zhèn)政府工作?；鶎拥哪ゾ毷刮已杆俚爻砷L和提高，在短時間內我很快就進入了角色，融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府這個大集體中。見習兩個月后，我接手婦聯工作，這對毫無工作經驗的我來說是很大的挑戰(zhàn)，我一方面抓緊時間學習政策熟悉業(yè)務，一方面向有經驗的同事和其他婦聯干部請教，圓滿完成了各項工作目標，在年終考核中已連續(xù)兩年被評為二類鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除了日常工作，我還多次帶隊參加縣婦聯主辦的比賽，成績優(yōu)異，其中xx年慶六一小學生詩歌朗誦比賽獲二等獎，xx年“保護母親河”演講比賽獲三等獎，以及“爭做**現代新女性” 演講比賽、慶六一家庭教育知識競賽獲優(yōu)勝獎，為**鎮(zhèn)提高了一定的知名度。
xx 年1月，我兼任了鎮(zhèn)財務室會計，在有關領導的支持和幫助下，我在會計業(yè)務上打破成規(guī)，勇于創(chuàng)新，健全了制度，規(guī)范了管理。首先通過自學掌握了電腦辦公軟件的操作，利用電子表格處理會計報表和工資發(fā)放表等 使會計信息更加科學規(guī)范易于管理。其次對近十年的會計資料進行統(tǒng)計和整理，歸檔入室。另外在報銷方面能有效地執(zhí)行會計監(jiān)督的職能，杜絕白條子現象，實行收支兩條線制度，規(guī)范了資金的運作。
對婦聯和會計這兩項工作，我堅持做到合理安排統(tǒng)籌分配，兼顧兩者的統(tǒng)一，當兩者發(fā)生沖突時又適當分清主次，使兩個方面互相促進，共同進步和提高。
今天我競爭的是婦聯副主席這個職位，職位意味著責任和義務。如果我是婦聯副主席，我的工作目標是：實踐“三個代表”重要思想，以改革求發(fā)展，以創(chuàng)新求特色，以行動見實效，掀起新一輪婦女工作創(chuàng)新與發(fā)展的熱潮。
為實現這一工作目標，我的工作思路是抓好三個重點，把握兩個關鍵。
三個重點：
一是下大力氣提高婦女的.整體素質。目前我鎮(zhèn)婦女的整體素質還處于較低的水平，對此，我們將切實增強提高婦女素質的緊迫感和責任意識，通過創(chuàng)新載體、豐富內涵，不斷深化“雙學雙比”活動和加強文化技能培訓，使廣大婦女在促進社會生產力的發(fā)展中實現自身的更大發(fā)展，使婦女發(fā)展與社會發(fā)展同步。
二是下功夫切實做好婦女思想政治工作。我們將通過各種渠道深入了解婦女的精神狀況和需求，密切關注婦女的思想動態(tài)，將為婦女解疑釋惑和排憂解難相結合，在提高婦女思想政治工作的針對性和實效性上做文章。抓住貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的契機，進一步將“五好文明家庭”創(chuàng)建活動引向深入，引導廣大婦女積極參與社會公德、職業(yè)道德尤其是家庭美德建設，做先進文化的創(chuàng)造者、實踐者和傳播者。加強輿-論宣傳，倡導文明進步的婦女觀，鞭撻落后腐朽的婦女觀，使馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策日益深入人心，為婦女發(fā)展營造良好的社會氛圍和社會環(huán)境。
文明演講稿題目篇十三
抒情型標題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》
《我愛長城，我愛中華》
《黨啊，親愛的媽媽》
標題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標題。許多標題的擬制和提煉，要經過反復推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。
2、象征型
象征型的標題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》
《揚起生命的風帆》
《托起新世紀的彩虹》
前一標題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進取。這種類型的標題，一般具有強烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強化演講效果。
3、警醒型
警醒型的標題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》
《天下興亡，匹夫有責》
《有志者事竟成》
4、含蓄型
含蓄型的標題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉的話來烘托或暗示某種內涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》
《紅綠燈下赤子情》
《蠟炬成灰淚始干》
5、設問型
設問型標題，即經過設問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標題設問的回答。如：
《人生的價值何在？》
《我們應當怎樣愛孩子》
《他們很傻嗎？》
6、提要型
提要型的標題，即標題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》
《堅定信仰，弘揚美德》
《沒有金錢并非“萬萬不能”》
這種類型的標題，有利于集中表達演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領會、吸收。
文明演講稿題目篇十四
(一)題目
題目是內容的提要和主題的精華，是演講稿不可或缺的組成部分。對于演講稿來說，題目就是“眉目”。就像我們看戲，看電影，尤其是看京劇，要先識臉譜。如關公是紅臉大漢；曹操是白臉奸臣，其實，曹操在歷史上是有功績的；張飛、黑旋風李逵均是黑臉；而神話傳說中的大鬧天宮的孫悟空，則是猴臉，一出場就惹人喜愛。在我們的現實生活中，我們認識人首先看他的樣子，這樣子首先是臉型，因此，識臉譜認識人就是學問。如果說臉譜是人的外部象征，那題目就是演講稿的外部象征。它不僅與演講的形式有關，更主要的是與演講的內容、風格有直接的關系。
題目要求新穎、生動、含蓄、深刻、耐人尋味，恰當而富有吸引力。
所謂新穎、生動，就是要求題目不落俗套，不重復人家的老題目，不要生硬死板。
【例】總是用“我的理想”、“我愛祖國”、“向張海迪學習”等等這樣一類題目，就會有老調重彈之感。同是這樣的內容，換個題目呢？如“我愛祖國”也可以寫成“祖國啊——母親”或“母親，我回來了！”那就新穎多了。同樣，“向張海迪學習”換成“中國的保爾——海迪姑娘”或者“中國的海迪”，那就大不一樣了。
座談會”，就啟發(fā)人們思考，能引起人們的注意。何謂“甲申”？“甲申之變”是什么？這里頭有什么學術問題？ 350周年如何計算？這些對于現在的許多人尤其是年輕人并不熟悉。其實，說的就是公元1664年李自成率領農民起義軍攻入北京后迅即失敗的教訓，但是，如果用這樣的話做題，就不如“甲申之變”那樣吸引人，這里頭有一些古文化知識。“甲申”是我國古代使用干支紀年法的一個年號，現在我們用公元紀年法，但干支紀年法也還在一定范圍內延用。干支即天干和地支的合稱。于支紀年法就是用十天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥輪流配對，共配成60組，無一重復，分別為60年的年號。60年為一輪，周而復始，循環(huán)使用。公元1644年是甲申年，到1994年正好350周年。座談會達成的共識是要自覺防止腐敗釀成的悲劇。
要求題目恰當而富有吸引力，就是說，題目反映的思想要健康，提法要正確，恰如其分，能夠反映人民群眾的意志和要求，對聽眾富有吸引力。前些年，李燕杰教授的演講深受青年的歡迎，為什么深受青年的歡迎？就是因為他選擇了青年們十分渴望回答的題目——“愛國與成才”、“愛情與美”等等，因而在廣大青年中引起共鳴，點燃起青年的心靈之火。
可見，一個新穎、生動、含蓄深刻、耐人尋味、恰當而富有吸引力的題目，不僅能在演講前使人產生特想聽一聽的愿望，而且在演講結束之后，也給人以一種積極向上的力量，還能給人留下長久的記憶，甚至成為一個警句。如 1981年，中國女排在日本以七戰(zhàn)全勝的成績獲得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，接著是五連冠，對于這樣的事跡、精神被譽為拼搏的精神，則“拼搏”成為一個警句而廣為流傳。
評析：演講作為公務面試的一種形式，在公務面試的題型中經常出現。通過這種形式重 點是考察的語言表達能力、現場適應能力、綜合知識運用能力。
演講的基本要求：第一，了解對象，有的放矢。演講是講給人聽的，因此，海量資料分享
演講首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們 所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會 感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。第二，觀點鮮明，感情真摯。演講要觀點 鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動 性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌 而出。第三，行文變化，富有波瀾。構成演講的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī) 律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波 瀾。換句話說，演講要有波瀾，要靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
演講的結 構及表達方法。從內部結構來說，演講需要形成或創(chuàng)造現場的情緒氛圍，所講的內容應該較為集中，通常一次演講 最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展 開。演講的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具 有時間性和空間性的活動，因而演講的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。
（一）、開場白——抓住聽眾，引人入勝
演講的開頭，也叫開場白。它在演講的結構中處于顯要的地位，具有重要 的海量資料分享
作用。好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術主要有：
（1）楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；
（3）激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思 維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
（4）觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多 著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。
演講的開頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開門見 山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。運用這種方法，必須先明晰地把握演講的 中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
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３．提出問題，引起關注。這種方 法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。
（二）、主體——環(huán) 環(huán)相扣，層層深入
這是演講的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
（1）層 次
層次是演講思想內容的表現次序，它體現著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程。
怎樣才能使演講結構的層次清晰明了呢？根據聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講結構層次的基本方法就 是演講者在演講中反復設問，并根據設問來闡述自己的觀點，就能在結構上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講用過 渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（2）節(jié)奏
理特征來確定。
（3）銜接
銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地 變換演講內容，因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次 的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結構銜接的方法主要是運用同 兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。
（三）、結束語——簡潔有力，余音繞梁。
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文明演講稿題目篇十五
演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。演講稿的內容與題目是互相呼應的，來看看下面演講稿及其內容吧：
什么是演講的題目?說白了，就是一篇演講的名字。
也可稱為標題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。
它與演講的內容、風格、語調有直接關系。
內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。
一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。
第一，具有概括性。
它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。
如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。
第二，具有指向性。
題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。
第三，具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。
聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。
那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢?
標準之一，演講的題目應能揭示主題。
如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。
標準之二，演講的題目應能提出問題。
如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。
標準之三，演講的題目應能劃定范圍。
如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。
當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。
第一，題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。
如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。
英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目;《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目;，指出目的。
初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。
第二，題目要有適應性。
其一，要適應聽眾的實際。
即選題考慮聽眾思想修養(yǎng)、文化水平、職業(yè)特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。
其二，要適應自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質、專業(yè)、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。
其三，要適應演講的時間。
即是要按規(guī)定的時間選擇題目。
如果規(guī)定的時間長，題目就可大些;時間短，題目就可小些。
第三，題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。
司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。
比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。
第四，題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發(fā)作用。
如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。
第五，題目要有生動性。
演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。
當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。
嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴肅性。
選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規(guī)律。
初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛病:1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。
如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。
2、深奧怪僻，艱澀費解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。
如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。
演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時間、地點或會議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語
文明演講稿題目篇十六
講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準備演講從來不是從開頭入手，而是應當先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當的開頭方式。
那么，應當怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運用事例、軼聞、經歷、反詰、引言、幽默等手段達此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術語或概念，那么在演講開頭時對關鍵術語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運用了這一技巧:
公共關系，簡單地說，就是指“與公眾的關系”，即任何涉及到公司或個人的關系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認為是專家或權威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產周”的有關背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時我也很感謝應邀和在座各位討論有關美國黑人問題。
為保持和增進民族間的理解，美國各大州又開始紀念“黑人遺產周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?BR> 這個已成為美國人民生活一部分的紀念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現在被譽為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協會”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產周”紀念活動……
演講時，應當利用開頭部分對演講內容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結構。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結構及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經濟俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內經濟形勢加以展望。
我認為它并非人們有時所想象的那樣嚴峻。
第二，談談近期歐佩克的經濟增長對國際的經濟增長的影響--對包括我們自己在內的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現象以及美國的現狀談一點個人看法。
在大多數情況下，演講的開頭應揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機會。
美國廣告聯盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。
當前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重擔則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現出的挑戰(zhàn)談談我的看法。
從本質上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應當回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會計協會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達他對聽眾需要的關心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協會的學術?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認分歧的存在，但是著重強調共同的觀點和目標。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認演講的動機是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經做好十足的準備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應。
正確的應試心理應當是熱情、積極地響應，自信、平靜地對待，并堅信經過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內心應該有這樣一種感覺：一個難得的機會正向你一步步靠近，你終于有了一個機會充分展現你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應當以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強烈的自信心，就會有頑強的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。
當然，不應該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應。
試想，在人生的重要關口，有幾個人能泰然處之?這時不要強迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數人對自己在初次約會中的表現不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內講話。
如果聽眾人數很多，演講者便會倍加謹慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
反之，你便會有很多擔心。
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尊敬的各位領導，各位同事：
大家早上好!
我是來自同享支行的理財經理某某某，我是20xx年5月份來到了某某銀行這個大家庭，截至現在已經一年半的時間了，在過去的這些日子里，我最大的感觸是我能加入某某團隊，感謝這個團隊給我創(chuàng)造了一個良好的工作氛圍，搭建了一個成長的平臺，在零售的條線上，我得到了非常多的支持和幫助，感謝吳行長，感謝任總，感謝沈行長，感謝陸行長，還感謝某某分行和某某支行的所有同事，正是因為有你們，我才能一路走來，做的更好。因為我明白，零售從來不是一個人的戰(zhàn)斗，而是我的背后，站著一個團隊。
剛進入浦發(fā)團隊時，面對與之前工作風格完全迥異的評價機制，我也曾經忐忑，不知道是否能在新環(huán)境中展現自己的工作成效。經過一年半的努力，我交出了如下的成績單：截至20xx年10月25日我個人儲蓄存款余額為3247萬元，個人金融資產余額10360萬元，個人貸款余額4968萬元，累計安裝刷卡機430臺，20xx年銷售基金3972萬元，截至10月25日名下個人白金客戶20戶，鉆石客戶23戶，私行客戶3戶。
都說總結過去是為了更好的進步，那么借今天發(fā)言的機會，我也回首過往，對自己的工作側重點總結如下：
是努力提升專業(yè)素質，提供客戶個性化服務。今年上半年零售條線上進行工作選擇后，我選擇了理財方向，負責整個支行的理財工作開展，但是我之前的工作崗位從來沒有專職做過理財經理，那么如何做專業(yè)的理財經理，如何給客戶提供優(yōu)越的服務？提升自身的專業(yè)素質是關鍵，我考取了afp、cfp資格證書，也通過了行內的理財經理資格，零售客戶經理資格，審貸崗資格、保險代理總行財富顧問等考試。我積極的向同事學習，向領導請教，在行里給予我學習培訓機會的時候努力學習，在業(yè)余的時間里我也不停的總結和提煉，對工作的方式方法進行總結和反省，總結出適合自己的營銷方法，例如私人銀行一直在說的資產配置，我在給客戶配置理財產品時，就不停的試著用自己的措詞來組織，盡量變得淺顯易懂，同時又能講的比較到位。我期望我給客戶提供的服務時專業(yè)又簡單，便捷又有收益。這樣服務再用心些，就能夠獲得客戶的認可。我績效系統(tǒng)里的客戶除了最初的一些客戶是我?guī)н^來的，后面都是客戶轉介紹的，這個是對我最大的認可。
以上是我一年半工作的簡單回顧，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。對于未來我信心滿滿，我堅信在分行領導的關心下，在支行優(yōu)秀的團隊中，我一定能更快的提升自己的工作水準和業(yè)績。謝謝大家。