這段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文，可以給大家一些啟發(fā)和思路。大家一起來(lái)看看吧，或許會(huì)對(duì)你的心得體會(huì)寫(xiě)作有所幫助。
七律的心得體會(huì)篇一
七律，又稱為律詩(shī)，是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一種嚴(yán)格格律詩(shī)歌形式。按照規(guī)定，每首七律包含七行，每行七個(gè)字，每個(gè)字的音節(jié)必須符合規(guī)定，才能符合韻律。相對(duì)于其他詩(shī)形，七律的格律要求更高，要求詩(shī)人在表現(xiàn)情感、敘述故事等方面有更高的藝術(shù)表現(xiàn)力。七律一直被廣泛應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)教育領(lǐng)域。
第二段：論述七律的格律和文學(xué)價(jià)值
七律的格律和律詩(shī)文學(xué)一樣都有一定的規(guī)范和格律。其中最重要的一點(diǎn)就是韻律的要求。每一行的韻律都必須符合規(guī)定，且第一、二句之間、第五、六句之間的韻必須相同，呈“交叉疊韻”的形式。而這些嚴(yán)格的要求恰恰為古詩(shī)詞注入了鮮明的文學(xué)特色。與此同時(shí)，七律韻律的規(guī)范性、韻腳的重疊性等特點(diǎn)，使七律的語(yǔ)言表達(dá)和情感描寫(xiě)更為精到，愈加顯得優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、深刻。
第三段：講述七律創(chuàng)作需要注意的事項(xiàng)
七律創(chuàng)作需要詩(shī)人們?cè)谝庾R(shí)到格律要求的情況下，配合情感的表達(dá)，藝術(shù)地表述文字內(nèi)涵，注重語(yǔ)言表達(dá)的唯美和深刻，深入探究人生的本質(zhì)。在創(chuàng)作時(shí)，需要注重體現(xiàn)文學(xué)性和藝術(shù)性，而同時(shí)也要有符合客觀情況和層次嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)；語(yǔ)言的多樣性也需要得到重視，只有文字的豐富與深刻才能在讀者心中激起共鳴。
第四段：論述現(xiàn)代七律在現(xiàn)代社會(huì)中具有的意義
隨著時(shí)代的變遷，七律也隨之發(fā)展和創(chuàng)新，七律創(chuàng)作方式的多樣化，視角、風(fēng)格的新穎等都得到了體現(xiàn)，現(xiàn)代七律在現(xiàn)代社會(huì)中具有的意義也不容忽視?，F(xiàn)代七律擺脫了傳統(tǒng)的束縛，在表達(dá)的自由度上大有提高。今日的七律是個(gè)性化、多元化、開(kāi)放化、創(chuàng)新化的代表，關(guān)注并表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值，傳遞現(xiàn)代人的情感與思想。
第五段：總結(jié)，展望七律在文學(xué)創(chuàng)作中的前景
正如主題所言，七律是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)瑰寶之一，不管是古代詩(shī)人還是現(xiàn)代詩(shī)人，都在不斷地發(fā)揮著七律技巧和韻律的功效，而且現(xiàn)代文化多元化的發(fā)展也為七律這樣的傳統(tǒng)形式不斷帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。未來(lái)，七律將會(huì)一直存在，并為我們的文學(xué)創(chuàng)作提供更多的靈感和啟示。
七律的心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，七律成為了一種非常受歡迎的文學(xué)形式，它以其獨(dú)特的韻律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤烧故玖嗽?shī)歌的魅力。作為一位熱愛(ài)詩(shī)歌的人，我對(duì)七律有著深深的感受和理解。在寫(xiě)作和欣賞七律的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多技巧和知識(shí)，也收獲了很多心靈的啟迪。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，在寫(xiě)七律時(shí)，要注重音韻和格律的把握。七律有著特定的押韻規(guī)律，每句五個(gè)字，一共八句，每?jī)删淦截葡鄬?duì)，使得整個(gè)詩(shī)歌顯得韻律優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫。然而，并非所有的詞匯和句型都可以隨意運(yùn)用于七律之中，需要結(jié)合語(yǔ)言的韻律特點(diǎn)來(lái)選擇合適的詞匯和表達(dá)方式。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要不斷琢磨和調(diào)整字句的順序，以獲得最佳的音韻效果。
其次，七律具有嚴(yán)格的篇幅限制，要求文字的精煉和簡(jiǎn)練。由于七律的每一句都只有五個(gè)字，因此必須精準(zhǔn)選詞，準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。這對(duì)于我們寫(xiě)作者而言是一種挑戰(zhàn)，需要我們動(dòng)腦筋思考怎樣才能用最少的文字表達(dá)最多的意思。在寫(xiě)作過(guò)程中，我常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，以求得意義的精確和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。
此外，七律在句式結(jié)構(gòu)上要求相對(duì)固定，這也是值得注意和琢磨的地方。在構(gòu)思詩(shī)歌時(shí)，我們要考慮句子的長(zhǎng)短和平仄的搭配，使得句子的節(jié)奏與整篇詩(shī)歌相互融洽。同時(shí)，要避免重復(fù)或啰嗦的表達(dá)，使詩(shī)歌整體更加緊湊和有力。通過(guò)對(duì)句式的巧妙運(yùn)用，我們能夠給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感和觀賞性。
此外，在寫(xiě)作七律時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的表達(dá)和思想的傳達(dá)。詩(shī)歌是一種表達(dá)內(nèi)心情感和思想感悟的方式，而七律正是其中的一種形式。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要注意塑造詩(shī)歌的情感氛圍，使讀者能夠感受到其中的情感力量。同時(shí)，要思考和表達(dá)生活、社會(huì)及自身經(jīng)歷中的思考和感悟。通過(guò)七律，我們能夠把自己的情感與思想融入到詩(shī)歌之中，與讀者分享內(nèi)心的感受和理解。
最重要的是，寫(xiě)七律要持之以恒，并不斷學(xué)習(xí)與提高。七律是一門(mén)深?yuàn)W而博大的藝術(shù)形式，要想駕馭好它，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不斷的積累。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的七律作品，并從中學(xué)習(xí)別人的表達(dá)方式和技巧。同時(shí)，我們要保持良好的寫(xiě)作習(xí)慣，多寫(xiě)多練，不斷改進(jìn)自己的作品。只有付出堅(jiān)持和努力，我們才能在七律的海洋中游刃有余，創(chuàng)作出令人贊嘆的佳作。
總而言之，七律是一種獨(dú)特而美麗的詩(shī)歌形式，它要求我們?cè)诒磉_(dá)情感和思想的同時(shí)，注重音律和格律的處理。通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了七律的一些技巧和規(guī)律，并通過(guò)寫(xiě)作和欣賞七律來(lái)感受生活和世界的美好。無(wú)論是作為寫(xiě)作者還是讀者，我們都可以從七律中獲得很多的心靈愉悅和精神享受。讓我們一起沉浸在七律的韻律和美感中，感受詩(shī)歌的魅力吧！
七律的心得體會(huì)篇三
七律，又稱為絕句，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種格律。它由四句組成，每句七個(gè)字，共二十八字。七律一般要求意境優(yōu)美，字?jǐn)?shù)剛好，平仄協(xié)調(diào)。寫(xiě)七律需要有扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)和詩(shī)詞鑒賞能力，同時(shí)也需要有審美眼光和詩(shī)意的表達(dá)能力。
第二段：關(guān)于七律的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
在寫(xiě)作七律時(shí)，首先需要注意字?jǐn)?shù)的限制。每句有七個(gè)字，要求用詞精煉、句式簡(jiǎn)練。而七律還要求平仄相對(duì)平衡，需要掌握好平仄的變化規(guī)律。在選取詞句和表達(dá)方式時(shí)，要注意避免刻意追求華麗而忽略了內(nèi)涵和意境。此外，七律要求句句發(fā)人深省，字字珠璣，因此在表達(dá)主題和情感時(shí)，需要用心琢磨每個(gè)字句的用意，注重意境的營(yíng)造。
第三段：七律的寫(xiě)作主題和情感表達(dá)。
七律是一種短小精悍的詩(shī)體，其主題和情感表達(dá)可以十分豐富多樣?？梢詫?xiě)人生哲理，表達(dá)對(duì)人生的感悟和思考；也可以描繪自然景物，抒發(fā)對(duì)大自然的贊美和感慨；還可以抒發(fā)愛(ài)情和親情的情感，表現(xiàn)出人類情感世界的復(fù)雜與深沉。無(wú)論是哪種主題和情感，都需要通過(guò)精煉的詞句和巧妙的比喻來(lái)強(qiáng)化表達(dá)的效果，讓讀者在閱讀之余體會(huì)到深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。
第四段：七律的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
七律在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有獨(dú)特之處。它要求詞句簡(jiǎn)練，句式平衡，既不失格調(diào)，又能讓人有所感觸。在選詞方面，可以使用一些富有音韻美的詞匯，增加詩(shī)歌的美感。同時(shí)，七律還可以適度使用象征、意象等修辭手法，通過(guò)形象的描繪來(lái)達(dá)到情感的營(yíng)造。整個(gè)七律要求做到意境與文辭的統(tǒng)一，避免平鋪直敘，給人以美的享受。
寫(xiě)七律需要傾注心血，需要細(xì)膩的感受和對(duì)文字的敏感度。在我寫(xiě)七律的過(guò)程中，我常常會(huì)在心中構(gòu)想出一個(gè)意象，然后尋找合適的詞匯和句式來(lái)表達(dá)，為了表達(dá)出符合他想象的美感，我會(huì)反復(fù)修改，打磨每個(gè)字句。這樣的過(guò)程需要耐心和細(xì)致，同時(shí)也需要有一定的素材積累和文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)寫(xiě)七律，我不僅提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)，更感受到了詩(shī)歌給人帶來(lái)的深層次的快樂(lè)和滿足。
總結(jié)：七律作為一種古典的詩(shī)歌形式，充滿了藝術(shù)的魅力和詩(shī)人的思考。要寫(xiě)好七律，需要在字?jǐn)?shù)控制、平仄協(xié)調(diào)、情感表達(dá)、藝術(shù)形式等各個(gè)方面下功夫。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸理解和掌握七律的要領(lǐng)，寫(xiě)好七律并不再遙遠(yuǎn)。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者還是有志于寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，掌握七律的寫(xiě)作技巧和體會(huì)，都能夠豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并在創(chuàng)作中感受到詩(shī)歌帶來(lái)的美好和魅力。
七律的心得體會(huì)篇四
七律是中國(guó)古典詩(shī)的一種形式，以七言為韻，每句四個(gè)字，一共四十九個(gè)字。在古代，七律被認(rèn)為是最難寫(xiě)的詩(shī)歌形式之一，因?yàn)樗枰?shī)人在短短的七個(gè)字中表達(dá)完整的意思，同時(shí)還要符合音韻規(guī)律。今天，雖然七律已經(jīng)不再是唯一的合法寫(xiě)作形式，但它的經(jīng)典和優(yōu)美仍然被許多詩(shī)人所表達(dá)。
第二段：七律的技巧和特點(diǎn)
在寫(xiě)七律時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)技巧和特點(diǎn)。首先，需要有韻律感和節(jié)奏感。七律的韻律是比其他詩(shī)歌形式更嚴(yán)格的，因此需要詩(shī)人更加注重音韻的把握。其次，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和生動(dòng)。由于句子比其他詩(shī)歌形式短，因此每個(gè)字和詞語(yǔ)的選擇都顯得尤為重要。最后，要注意構(gòu)思的深度和思考的角度，以便能夠在短小的篇幅內(nèi)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三段：七律的應(yīng)用領(lǐng)域
七律的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，它可以用來(lái)表達(dá)個(gè)人情感，也可以用來(lái)描述社會(huì)現(xiàn)象。在寫(xiě)七律時(shí)，詩(shī)人需要對(duì)自己欲表達(dá)的內(nèi)容深入思考，選擇優(yōu)美且符合韻律要求的語(yǔ)言，以便更加恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見(jiàn)。七律可以被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、哲學(xué)思考、社會(huì)政治等領(lǐng)域。
第四段：七律的現(xiàn)代運(yùn)用
隨著時(shí)代演變，七律也不斷地在不同領(lǐng)域得到創(chuàng)新和運(yùn)用。例如，一些詩(shī)人將七律與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，使其更好地融入時(shí)代，另一些則更加注重其美學(xué)價(jià)值和象征意義。此外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，七律也被廣泛地應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，以滿足現(xiàn)代讀者對(duì)嚴(yán)峻、精雕細(xì)琢的文學(xué)審美。
第五段：結(jié)論
綜上所述，七律作為中國(guó)古典詩(shī)歌形式的代表之一，具有嚴(yán)格的韻律和節(jié)奏感，需要詩(shī)人具備深刻的思考和高超的文學(xué)技巧。在現(xiàn)代社會(huì)中，七律得以在不同領(lǐng)域中得到運(yùn)用和創(chuàng)新，不斷地注入新的思想和創(chuàng)意。因此，雖然時(shí)代不同，但七律作為經(jīng)典的文學(xué)形式，依然具有重要的意義和價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇五
寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)成為我生活中的一部分，而七律則成為我鐘愛(ài)的一種形式。七律是一種古典詩(shī)體，以七言四句為一首，用韻律梳理出深沉的情感和思考。在寫(xiě)作中，我深深感受到了七律的魅力，它不僅提供了一種表達(dá)的途徑，更是一種陶冶心靈的藝術(shù)。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞七律，我體會(huì)到了它的幾個(gè)特點(diǎn)與魅力。
首先，七律要求用限定的字?jǐn)?shù)和韻律表達(dá)思想情感，這對(duì)創(chuàng)作提出了高要求。每個(gè)句子都需要仔細(xì)衡量和選擇，用適當(dāng)?shù)脑~匯和韻律建構(gòu)出完整的意境。這為我提供了一個(gè)鍛煉思維和語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過(guò)創(chuàng)作七律，我需要更加準(zhǔn)確地把握和表達(dá)自己的感受，同時(shí)錘煉了自己的語(yǔ)言能力和詩(shī)歌寫(xiě)作技巧。
其次，七律能夠提供豐富的想象力，讓讀者在詩(shī)句間自由穿梭。每一句都需要有一個(gè)獨(dú)立的意象，但也需要與其他句子相襯托和呼應(yīng)。通過(guò)這種安排，七律能夠給讀者留下豐富的聯(lián)想和遐想空間。在創(chuàng)作中，我可以從自然景物、社會(huì)時(shí)事或個(gè)人感受中提取元素，并通過(guò)對(duì)比、借景和象征等手法來(lái)帶給讀者不同的感受和思考。這種自由發(fā)散的表達(dá)方式使七律更加豐富和飽滿。
再次，七律所包含的韻律和節(jié)奏為詩(shī)歌賦予了一種和諧而莊重的氣質(zhì)。七言四句的韻律要求，使得詩(shī)句音調(diào)優(yōu)美，讀來(lái)洪亮而醇厚。無(wú)論是平仄、押韻還是句子節(jié)奏的掌控，都需要有較強(qiáng)的音樂(lè)感。這樣的音韻組合猶如一曲和諧的樂(lè)章，節(jié)奏有序而舒緩，使人沉浸在其中，體會(huì)到詩(shī)歌的愉悅之處。七律的節(jié)奏和韻律給人以安寧、莊嚴(yán)和藝術(shù)的享受。
最后，七律作為傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。七律悠久的歷史使其成為文化傳統(tǒng)的一部分，讓人在欣賞和創(chuàng)作中能夠與先賢們對(duì)話。通過(guò)研讀和寫(xiě)作七律，我不僅了解到不少古人的作品和思想，也體味到了古人的時(shí)代背景、他們的情感和審美追求。這使我更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感悟也愈發(fā)深入。
總之，七律作為一種獨(dú)特的詩(shī)體形式，具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞七律，我深深體會(huì)到它對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、思維鍛煉、想象力發(fā)散、音韻協(xié)調(diào)、文化沉淀等方面的價(jià)值。七律帶給我的美感和思考遠(yuǎn)不止文字所能表達(dá)的那般。在今后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)增進(jìn)對(duì)七律的理解和把握，提升自己的寫(xiě)作水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)七律的藝術(shù)而努力。
七律的心得體會(huì)篇六
七律是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一種詩(shī)歌體裁，是漢語(yǔ)漢字文化的珍貴遺產(chǎn)。最具代表性的大概就是辛棄疾的《太常引》和公元前104年的《長(zhǎng)門(mén)賦》等經(jīng)典作品。作為一名愛(ài)好寫(xiě)作的人，我深深地喜愛(ài)七律這種文體。在創(chuàng)作中，我也在不斷探索七律的技巧，下面讓我與你分享一下我的關(guān)于七律的心得體會(huì)吧。
一、感性領(lǐng)悟
七律和五絕、九首、絕句等詩(shī)歌體裁一樣，有著濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵不局限于描寫(xiě)題材，而是指這種文體所需達(dá)成的準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性、音韻規(guī)律性、涵義表達(dá)能力等多方面的因素，這些因素既表現(xiàn)出作者的傾向，又表現(xiàn)出文字、語(yǔ)言的才華，更顯示了中國(guó)深厚的文化積淀。在創(chuàng)作七律的過(guò)程中，我們可以通過(guò)感受這種文化內(nèi)涵，發(fā)揮我們本身的寫(xiě)作潛能，進(jìn)而達(dá)到更好的寫(xiě)作效果。
二、藝術(shù)性探究
從另外一個(gè)角度來(lái)看，七律同樣需要具備一定的藝術(shù)性。它不同于其他的文體，需要遵循的規(guī)律和技巧較為復(fù)雜。在寫(xiě)作第一句時(shí)，須記律，要求換句不換字，不失傳統(tǒng)美學(xué)的特性。在寫(xiě)完一首詩(shī)后，我們還需要斟酌一下，調(diào)整平仄、節(jié)奏等，以此達(dá)到詩(shī)歌整體效果的協(xié)調(diào)和諧。
三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法
一首精美的七律詩(shī)，需要符合規(guī)范的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把握七言律詩(shī)的平仄韻律。在創(chuàng)作中，我們需要刻意訓(xùn)練，使自己的詩(shī)作擁有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞?BR> 例如在《七律》中，作者（蔡學(xué)恒）吟詠了古代書(shū)法的魅力和博大精深，他從“古來(lái)遺陣沉黃泥，志士添福禍興廷”的歷史沉淀中，引出它的卓越美學(xué)，體現(xiàn)出歷史慷慨激昂的無(wú)奈情懷和深遠(yuǎn)思考。全文貫穿著濃郁的漢字文化，是刻意訓(xùn)練后能夠創(chuàng)作的優(yōu)秀作品之一。
四、 靈活的題材選擇
七律是一種難度極高的詩(shī)歌，需要對(duì)人文文化有深入的掌握和理解，因此在寫(xiě)作中，也需要掌握靈活的題材選擇。選擇一個(gè)有趣的主題，巧妙地運(yùn)用七律的技巧，使詩(shī)歌更為生動(dòng)和有趣。
例如在《扣壺枸杞》中，莊元淑以“扣壺”為切入點(diǎn)，借以抒情之余，對(duì)時(shí)光流逝的感慨也融入其中。她將“扣壺”神奇的功效和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融合，讓詩(shī)歌更富有親切感和深意。
五、堅(jiān)持不懈的練習(xí)
寫(xiě)好七律不是一朝一夕的，需要不斷在實(shí)踐中探索和進(jìn)步。在晉代的七律大家柳宗元的《江雪》中，他抓住時(shí)節(jié)交替的日子與飄雪之際，表現(xiàn)出他對(duì)自然界的敬畏。這首詩(shī)通過(guò)充沛的形象、明亮生動(dòng)的藏語(yǔ)風(fēng)格，傳達(dá)了作者的思想和感情。它把內(nèi)容展現(xiàn)七律表現(xiàn)的威力和深度。這告訴我們平日里的積累和勤奮訓(xùn)練是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要部分。
總之，七律是感性與理性的融合，是以感性領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的范式進(jìn)行創(chuàng)作的高級(jí)藝術(shù)形式。通過(guò)感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用格律技巧和主題選擇，以及不懈的練習(xí)，不斷地練習(xí)和探索，我們可以寫(xiě)出生動(dòng)、富有人情味和思想深度的詩(shī)歌，發(fā)揮我們的創(chuàng)作潛力，將七律的氣魄、韻味、內(nèi)涵和體魄充分發(fā)揮到極致。
七律的心得體會(huì)篇七
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，七律是一種典型的古體詩(shī)形式，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，韻律優(yōu)美，一直以來(lái)備受推崇。然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)七律是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。本文旨在探討如何撰寫(xiě)一首優(yōu)秀的七律，并分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：熟悉格律和韻律。
寫(xiě)好七律首先要熟悉其格律和韻律。七律通常是四階七言詩(shī)，一共四十九個(gè)字，每句有七個(gè)字。在翻譯字義的時(shí)候，要注意字意的多義性和歧義，力求選用能與其他字配合起來(lái)，使整首詩(shī)的意境更加豐富和深入之詩(shī)詞。同時(shí)，要遵循平仄的要求，保持每句的音韻優(yōu)雅并符合韻律。
第三段：選擇良好的題材和意境。
七律可以寫(xiě)人物、物事、景色等各種題材，但要遵循“情景交融、意境深長(zhǎng)”的原則。選擇與自己有共鳴的題材，可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。在構(gòu)思時(shí)，要注意編織一個(gè)具有內(nèi)在邏輯和節(jié)奏感的故事結(jié)構(gòu)，讓每句詩(shī)都有著緊密的銜接和發(fā)展。
第四段：運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。
寫(xiě)好七律需要善于運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。通過(guò)運(yùn)用比喻、象征、擬人等修辭手法，增加詩(shī)歌的表達(dá)力和藝術(shù)感。同時(shí)，合理運(yùn)用詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和押韻來(lái)增強(qiáng)音美和韻律感，讓讀者在朗誦時(shí)產(chǎn)生共鳴和美感。
第五段：注重細(xì)節(jié)和修飾語(yǔ)言。
琢磨每個(gè)字句，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想情感；通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)男揎椩~，增加詩(shī)歌的意境和深度。此外，還要善于運(yùn)用平行結(jié)構(gòu)、夸張和對(duì)比等修辭手法，增加詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，注意修辭手法不要過(guò)度使用，保持詩(shī)歌的自然和樸實(shí)之美。
結(jié)論。
撰寫(xiě)一首優(yōu)秀的七律是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但也是一種審美和情感的表達(dá)。通過(guò)熟悉格律和韻律、選擇良好的題材和意境、運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧，以及注重細(xì)節(jié)和修飾語(yǔ)言，我們可以寫(xiě)出一首既符合格式要求，又富有藝術(shù)感和情感表達(dá)力的七律。因此，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)一首出色的七律，不僅可以鍛煉自己的寫(xiě)作能力，也可以感受到古詩(shī)詞的美妙與魅力。
七律的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們獲取信息的途徑也變得多樣起來(lái)。然而，如果只是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽新聞，很難獲得真實(shí)和全面的信息。因此，閱讀報(bào)紙成為了很多人獲取新聞的重要途徑。我也是其中一員，每天都會(huì)翻開(kāi)報(bào)紙，閱讀其中的新聞和社論。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：開(kāi)展
首先，讀報(bào)讓我明白了信息的重要性。每當(dāng)我看到一則重要的新聞，都會(huì)感到自己不容忽視。傳統(tǒng)媒體通過(guò)編輯和校對(duì)，保證了信息的準(zhǔn)確性和客觀性，相比之下，網(wǎng)絡(luò)上的信息更加雜亂和混亂。通過(guò)讀報(bào)，我可以了解到國(guó)內(nèi)外各類新聞，了解世界發(fā)展的大趨勢(shì)，而不僅僅局限于眼前的小圈子。
第三段：拓展
另外，讀報(bào)也培養(yǎng)了我辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α，F(xiàn)如今，假新聞和謠言層出不窮，很多人被其中的迷霧所迷惑。然而，讀報(bào)讓我學(xué)會(huì)了閱讀和分析新聞，辨別其真?zhèn)巍Ｒ黄嬲男侣劚厝豢陀^、詳實(shí)，并且有來(lái)源可循。通過(guò)閱讀報(bào)紙，我可以更加理性地看待問(wèn)題，不被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。
第四段：深入
同時(shí)，讀報(bào)也讓我意識(shí)到了時(shí)事對(duì)我個(gè)人生活的影響。新聞報(bào)道往往涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、體育，幾乎所有的領(lǐng)域都能從中獲得一定的啟示。我經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的人物故事，他們的堅(jiān)持和努力讓我受益匪淺，激發(fā)了我逐夢(mèng)的勇氣和力量。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七律讀報(bào)讓我受益良多。不僅僅是獲取信息的便捷途徑，更是提高個(gè)人思維能力和見(jiàn)識(shí)的重要途徑。通過(guò)閱讀報(bào)紙，我不僅可以了解世界，在信息時(shí)代中保持獨(dú)立思考的能力，也能夠更好地理解社會(huì)，提升自我。作為一個(gè)學(xué)生，讀報(bào)更是幫助我培養(yǎng)了辨別信息、批判思維的能力，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我會(huì)堅(jiān)持讀報(bào)，一直追尋著知識(shí)和智慧的殿堂。
七律的心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過(guò)程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問(wèn)題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過(guò)程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過(guò)七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以傾訴自己的憂傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過(guò)我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過(guò)程，更是一種整合思想的過(guò)程。通過(guò)七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來(lái)，使之更加清晰和有條理。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無(wú)關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過(guò)程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語(yǔ)言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過(guò)讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過(guò)程讓我在思考問(wèn)題時(shí)，更加開(kāi)闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程中，我不僅僅是在思考問(wèn)題，更是通過(guò)表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過(guò)文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
七律的心得體會(huì)篇十
——感恩好牧者。
信主全權(quán)建圣堂，
靠神恩典筑輝煌。
主施真愛(ài)隨香遠(yuǎn)，
得（的）賜先知領(lǐng)眾羊。
必有神靈開(kāi)慧眼，
能將苦果釀瓊漿。
得神同在驚魔洛，
勝似摩西大衛(wèi)王。
二
在神沒(méi)有難成的事。
——以諾之信。
在世人生三百年，
神人以諾坐升遷。
沒(méi)嘗死味神接走，
有望同行信可攀。
難在持恒心久守，
成于親近主長(zhǎng)憐。
的.當(dāng)依靠神歡喜，
事事時(shí)時(shí)擺主前。
七律的心得體會(huì)篇十一
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)組織內(nèi)部管理的重要內(nèi)容，良好的作風(fēng)可以提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。近年來(lái)，我在工作中不斷思考、總結(jié)，積累了一些關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，作風(fēng)建設(shè)要始于領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)或者組織的核心力量，他們的作風(fēng)直接影響著組織的整體形象與發(fā)展。作為一名干部，首先要樹(shù)立榜樣，做到身體力行，帶頭遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要正直廉潔，懂得依法辦事，堅(jiān)決杜絕各類違法亂紀(jì)行為。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)端正，才能影響到下級(jí)員工，使整個(gè)組織形成積極向上的氛圍。
其次，作風(fēng)建設(shè)要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)組織的細(xì)微之處往往反映了整個(gè)組織的作風(fēng)問(wèn)題。在工作中，我們要時(shí)刻保持敬業(yè)精神，不怕吃苦，心甘情愿地投入工作中。要注重自我形象的塑造，從儀表端莊、言談舉止文明、待人接物有禮等方面做起。同時(shí)，在處理工作中的細(xì)節(jié)時(shí)，要嚴(yán)格按照程序和條例，做到有條不紊。只有注重細(xì)節(jié)，才能夠把事情做得更好。
第三，作風(fēng)建設(shè)要建立正常的溝通機(jī)制。溝通是一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。在工作中，我們要注重與同事和上級(jí)之間的溝通交流，及時(shí)交流工作情況與個(gè)人困難，共同推動(dòng)工作的開(kāi)展。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的文明與禮貌，以積極的語(yǔ)言為他人樹(shù)立正面榜樣。溝通不僅僅是雙方之間的一種連接方式，更是提升團(tuán)隊(duì)凝聚力、促進(jìn)工作效率的重要手段。
第四，作風(fēng)建設(shè)要注重個(gè)人素質(zhì)的提升。既然作風(fēng)是由個(gè)人習(xí)慣而形成的，那么提升個(gè)人素質(zhì)就成為作風(fēng)建設(shè)不可忽視的一環(huán)。提升個(gè)人素質(zhì)可以通過(guò)積極學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持對(duì)新知識(shí)新技能的敏感度，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等軟實(shí)力，這些都是作風(fēng)建設(shè)中不可或缺的要素。
最后，作風(fēng)建設(shè)要注重監(jiān)督與考核。監(jiān)督與考核是作風(fēng)建設(shè)中重要的保障措施。在工作中，不可避免地會(huì)有一些不規(guī)范的現(xiàn)象出現(xiàn)，這時(shí)候需要有明確的監(jiān)督措施來(lái)保證作風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行。通過(guò)建立完善的考核機(jī)制，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在作風(fēng)建設(shè)方面進(jìn)行定期的評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。同時(shí)，必要時(shí)可以采取一些懲罰措施，對(duì)于違反作風(fēng)建設(shè)原則的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。只有通過(guò)嚴(yán)格的監(jiān)督與考核，才能不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平。
總之，作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要全員參與，共同努力。作風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個(gè)組織的聲譽(yù)與形象，影響著團(tuán)隊(duì)的效率與凝聚力。因此，我們要在工作中注重細(xì)節(jié)，遵守規(guī)章制度，以身作則；要積極主動(dòng)地與同事和上級(jí)溝通，建立良好的工作關(guān)系；要不斷提升自己的素質(zhì)，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)；還要加強(qiáng)監(jiān)督與考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。只有這樣，才能夠不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平，為組織的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
七律的心得體會(huì)篇十二
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于七律平仄的講座，這對(duì)于我這個(gè)熱愛(ài)詩(shī)詞的人來(lái)說(shuō)可謂是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次講座，我對(duì)七律平仄有了更加深入的了解，也體會(huì)到了古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座首先介紹了七律的基本結(jié)構(gòu)和平仄規(guī)則。七律是由四個(gè)雙音節(jié)的句子構(gòu)成，每個(gè)句子的平仄須嚴(yán)格符合平仄的規(guī)則，分別為平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄。通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)和平仄要求，使得七律既有韻律感，又能保持一定的節(jié)奏感，使詩(shī)詞既優(yōu)美流暢，又富有節(jié)制。
其次，講座還著重強(qiáng)調(diào)了七律平仄對(duì)于表達(dá)情感和思想的重要性。在七律中，平仄的運(yùn)用能夠產(chǎn)生動(dòng)靜有致的效果。如果平仄使用得當(dāng)，能夠使詩(shī)詞在音韻方面更加優(yōu)美，同時(shí)也能夠準(zhǔn)確表達(dá)出詩(shī)人的情感和思想。而如果平仄使用不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致音調(diào)不協(xié)調(diào)，使詩(shī)詞的表達(dá)變得平淡無(wú)味。因此，在寫(xiě)七律的時(shí)候，我們必須更加注重平仄的運(yùn)用，使得詩(shī)詞不僅能夠抒發(fā)情感，還能夠展示出詩(shī)人的才情和情操。
第三，講座還分享了一些七律平仄的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。首先，我們應(yīng)該熟練掌握平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄的規(guī)則，并在寫(xiě)作的過(guò)程中靈活運(yùn)用。其次，在運(yùn)用平仄的過(guò)程中，我們還應(yīng)注意平仄的層次感和節(jié)奏感，使詩(shī)詞的音調(diào)和諧流暢。同時(shí)，還要避免平仄的重復(fù)和堆砌，保持適度和諧以及節(jié)制。此外，還要注意詩(shī)意、形象和意境的融合，使得詩(shī)詞更具有生動(dòng)感和藝術(shù)感。
第四，講座還從古人的七律作品中選取了一些經(jīng)典之作進(jìn)行了解讀。這些經(jīng)典之作不僅在平仄的運(yùn)用上具有深厚功力，同時(shí)也在情感表達(dá)和意境塑造上堪稱巔峰之作。通過(guò)閱讀和欣賞這些作品，我們可以更好地理解和掌握七律平仄的精髓和魅力。同時(shí)，也能夠從中汲取靈感和啟示，提升自己在寫(xiě)作中的造詣。
最后，講座總結(jié)了七律平仄的意義和價(jià)值。七律平仄作為古代詩(shī)詞的重要組成部分，不僅凝聚了古人智慧和藝術(shù)造詣，同時(shí)也體現(xiàn)了古人對(duì)音韻美和意境塑造的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，我們能夠更好地欣賞古代詩(shī)詞的魅力，也能夠在創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)情感和思想。七律平仄對(duì)于培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和提升我們的文化素養(yǎng)有著重要的意義和價(jià)值。
總之，這次關(guān)于七律平仄的講座讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)七律平仄的認(rèn)識(shí)和理解得到了深化，同時(shí)也更加明白了古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)境界。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，進(jìn)一步提升自己在詩(shī)詞創(chuàng)作中的造詣，也能夠更好地傳承和推廣中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
七律的心得體會(huì)篇十三
長(zhǎng)城昨夜雪飛飛，北國(guó)風(fēng)光今又歸。
山舞銀蛇千嶺峻，原馳蠟象萬(wàn)丘微。
霞岀海曙彌邊際，鷹擊晴空披曉暉。
天地融融凝一色，乾坤朗朗俏蒼幃。
二.七絕寄語(yǔ)十八大(新韻)。
銀裝素裹呈祥瑞，旗展聲揚(yáng)繞碧云。
繼往開(kāi)來(lái)舒壯志，創(chuàng)新革舊共氤氳。
三.永遇樂(lè)評(píng)史抒懷。
盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z分界，風(fēng)雨無(wú)限。
讀讀春秋，翻翻史記，總似毋離亂。
三皇五帝，文功武略，多么令人驚嘆！
可誰(shuí)知，恢宏過(guò)后，覺(jué)來(lái)烽煙彌漫。
寒涯志士，奔波求索，望斷千年飛雁。
路向何方？情傾何處？才適桃花岸！
以民為本，公平第一，持之必呈奇觀。
新時(shí)代，群英薈萃，氣盈霄漢。
七律的心得體會(huì)篇十四
七律長(zhǎng)征詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩(shī)歌之一”。這首詩(shī)歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫(xiě)下了這首充滿激情和壯志的詩(shī)。七律長(zhǎng)征詩(shī)有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩(shī)歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國(guó)革命的信仰和對(duì)未來(lái)的寄托。
第二段：詩(shī)意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩(shī)的意義和價(jià)值
七律長(zhǎng)征詩(shī)寫(xiě)出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國(guó)革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國(guó)式的豪邁氣概和濃郁的愛(ài)國(guó)情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國(guó)后中國(guó)人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。
第三段：詩(shī)意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩(shī)的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩(shī)句塑造了詩(shī)歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩(shī)顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩(shī)在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。
第四段：詩(shī)意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩(shī)對(duì)讀者的影響和啟示
七律長(zhǎng)征詩(shī)具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過(guò)革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國(guó)和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩(shī)教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。
第五段：詩(shī)意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩(shī)的思考和展望
七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國(guó)文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩(shī)這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
七律的心得體會(huì)篇十五
秋寒凝霜夜安眠，夢(mèng)走華夏意無(wú)瀾，
紅楓伴我習(xí)太極，晨曦染鬢素容顏。
悠閑樂(lè)活無(wú)憾事，人生難得心胸寬，
經(jīng)年風(fēng)霜莫悲嘆，輕舟楊帆游嶺南。
《糙手高擎霸王鞭》。
崢嶸歲月話當(dāng)年，浩瀚九州祭征帆，
寒霜冷雨風(fēng)雷動(dòng)，畫(huà)戟紅纓鏖戰(zhàn)酣，
創(chuàng)業(yè)百戰(zhàn)東方亮，鳴金凱旋城旗換，
鋼鐮鐵斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
《貪歡掠財(cái)莫覓侯》。
權(quán)傾朝野毋庸謀，貪歡掠財(cái)莫覓侯，
封疆大吏服布衣，欽差出行鼓樂(lè)休，
官衙簡(jiǎn)政賦廉銀，三鍘堂口奸魂丟，
路不拾遺高堂樂(lè)，孝悌勤勉人無(wú)憂。
《待更闌》。
風(fēng)骨錚錚檀香伴，淚燭苦等劉郎剪，
夜半思君面憔悴，宮燈一盞待更闌。
玉指顫，黛眉淺，腰肢酥軟羽冠閑，
秀峰巍巍花萼醉，香肩單孓何時(shí)暖。
《喜秋》。
遠(yuǎn)山朦朧翠染霜，雄雞赳赳晨曲昂，
楊柳舒腰輕欲落，荷菱曲臂水下藏，
蘆花飄蕩唱金曲，紫燕母女蘊(yùn)南翔，
農(nóng)家筑倉(cāng)望稼樂(lè)，稻粟昂頭百葉黃。
《回鄉(xiāng)樂(lè)》。
六十五載山河變，集安溝壑換人間，
四十一年南流水，蕩滌污濁賽嶺南，
皓首回鄉(xiāng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，難尋當(dāng)初施醫(yī)案，
楓紅掩映農(nóng)家樂(lè)，村路走來(lái)壽星喚。
《墾荒樂(lè)》。
經(jīng)年墾荒建奇功，霜染鬢斑不老松，
正氣凜然心無(wú)愧，夜夜安眠幸福翁。
未聞老兵名與姓，先見(jiàn)墾荒當(dāng)年勇，
煮酒再論當(dāng)年事，敢笑蚩尤不英雄。
《回味樂(lè)》。
指點(diǎn)江山說(shuō)故事，回眸華夏講危難，
親情圍繞道幸福，舉杯坐看楓林晚，
揮筆再探人間路，九曲回腸釀增刪。
巧思凝眉蘊(yùn)喜樂(lè)，揮灑濃情壯河山。
《風(fēng)雅郎》。
寒風(fēng)蕭颯我自狂，和襟長(zhǎng)嘯戲無(wú)常，
赤足散發(fā)思無(wú)忌，油錘灌頂樂(lè)無(wú)妨。
仰天呼喝來(lái)去歌，披衣疾行離短長(zhǎng)，
空手扶乩侃后世，乾坤浩渺風(fēng)雅郎。
《博客翁》。
耳順之年體魄健，烏發(fā)童顏身如燕，
浪里白條賽蛟龍，八卦移步太極劍。
自行車踏出風(fēng)聲，神行客落腳輕盈，
不拘年高笑談中，上網(wǎng)摘菜博客翁。
七律的心得體會(huì)篇十六
【翰】墨馨香飄四海，篆書(shū)馥郁寫(xiě)乾坤。
【林】森蓊翳隱鴻鵠，山峻蔥蘢育大鯤。
【辭】藻華章融巨鼎，駢文妙筆宿豪門(mén)。
【賦】來(lái)古院情依戀，學(xué)子萋萋玉粒吞。
二壩上冬景。
茫茫瑞雪覆原海，吆馬聲驚臥獸禽。
雀躍疏枝迎客到，犬旋闊地候賓臨。
千山草木披瓊蠟，萬(wàn)樹(shù)梨花飾玉簪。
難覓悠然舒靨笑，蹉跎歲月雅詩(shī)吟。
三春江垂釣。
桃花拂面碧絲拂，江上春風(fēng)釣水光。
白鷺聞聲驚浪去，黃鸝穿柳腆顏藏。
香沉引得魚(yú)霞佩，月隱徐來(lái)武媚娘。
天際中流回首看，斜竿細(xì)線兩相當(dāng)。
四繁華夢(mèng)六。
寒酷秋華莫縱眸，霜風(fēng)恣意下瓊樓。
晨棲歲月矜詞弄，暮剪煙霞雅墨收。
有夢(mèng)誰(shuí)能停住腳，非龍我也要抬頭。
期圓常盼春光里，曙色重升照九州。
五編按有感。
不覺(jué)三更夜已濃，西風(fēng)剪剪浸嬌容。
暖心炎字闌珊意，冷面寒身寂寞蹤。
雪月花憐愁杳聚，琴詩(shī)曲盼悵難逢。
相思一紙傾懷墨，無(wú)病呻吟幾夢(mèng)重。
六玄黃學(xué)問(wèn)。
世事通明學(xué)問(wèn)長(zhǎng)，人情豁達(dá)即成章。
順潮應(yīng)曉千年暢，逆境當(dāng)知六道徨。
惆悵洪荒觀宇宙，徘徊天地騁坤鄉(xiāng)。
任玄風(fēng)浩陰陽(yáng)酷，信理疆揚(yáng)水火滄。
七若有所思。
闌珊夜色風(fēng)平靜，月走花移影合離。
枉解難熬隨夢(mèng)幻，費(fèi)凝揣測(cè)斷魂奇。
棲身未卜庸忙碌，過(guò)眼應(yīng)知徒盡悲。
翻雨浮云情去處，柔眸妹子嘆心癡。
七律的心得體會(huì)篇一
七律，又稱為律詩(shī)，是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一種嚴(yán)格格律詩(shī)歌形式。按照規(guī)定，每首七律包含七行，每行七個(gè)字，每個(gè)字的音節(jié)必須符合規(guī)定，才能符合韻律。相對(duì)于其他詩(shī)形，七律的格律要求更高，要求詩(shī)人在表現(xiàn)情感、敘述故事等方面有更高的藝術(shù)表現(xiàn)力。七律一直被廣泛應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)教育領(lǐng)域。
第二段：論述七律的格律和文學(xué)價(jià)值
七律的格律和律詩(shī)文學(xué)一樣都有一定的規(guī)范和格律。其中最重要的一點(diǎn)就是韻律的要求。每一行的韻律都必須符合規(guī)定，且第一、二句之間、第五、六句之間的韻必須相同，呈“交叉疊韻”的形式。而這些嚴(yán)格的要求恰恰為古詩(shī)詞注入了鮮明的文學(xué)特色。與此同時(shí)，七律韻律的規(guī)范性、韻腳的重疊性等特點(diǎn)，使七律的語(yǔ)言表達(dá)和情感描寫(xiě)更為精到，愈加顯得優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、深刻。
第三段：講述七律創(chuàng)作需要注意的事項(xiàng)
七律創(chuàng)作需要詩(shī)人們?cè)谝庾R(shí)到格律要求的情況下，配合情感的表達(dá)，藝術(shù)地表述文字內(nèi)涵，注重語(yǔ)言表達(dá)的唯美和深刻，深入探究人生的本質(zhì)。在創(chuàng)作時(shí)，需要注重體現(xiàn)文學(xué)性和藝術(shù)性，而同時(shí)也要有符合客觀情況和層次嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)；語(yǔ)言的多樣性也需要得到重視，只有文字的豐富與深刻才能在讀者心中激起共鳴。
第四段：論述現(xiàn)代七律在現(xiàn)代社會(huì)中具有的意義
隨著時(shí)代的變遷，七律也隨之發(fā)展和創(chuàng)新，七律創(chuàng)作方式的多樣化，視角、風(fēng)格的新穎等都得到了體現(xiàn)，現(xiàn)代七律在現(xiàn)代社會(huì)中具有的意義也不容忽視?，F(xiàn)代七律擺脫了傳統(tǒng)的束縛，在表達(dá)的自由度上大有提高。今日的七律是個(gè)性化、多元化、開(kāi)放化、創(chuàng)新化的代表，關(guān)注并表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值，傳遞現(xiàn)代人的情感與思想。
第五段：總結(jié)，展望七律在文學(xué)創(chuàng)作中的前景
正如主題所言，七律是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)瑰寶之一，不管是古代詩(shī)人還是現(xiàn)代詩(shī)人，都在不斷地發(fā)揮著七律技巧和韻律的功效，而且現(xiàn)代文化多元化的發(fā)展也為七律這樣的傳統(tǒng)形式不斷帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。未來(lái)，七律將會(huì)一直存在，并為我們的文學(xué)創(chuàng)作提供更多的靈感和啟示。
七律的心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，七律成為了一種非常受歡迎的文學(xué)形式，它以其獨(dú)特的韻律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤烧故玖嗽?shī)歌的魅力。作為一位熱愛(ài)詩(shī)歌的人，我對(duì)七律有著深深的感受和理解。在寫(xiě)作和欣賞七律的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多技巧和知識(shí)，也收獲了很多心靈的啟迪。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，在寫(xiě)七律時(shí)，要注重音韻和格律的把握。七律有著特定的押韻規(guī)律，每句五個(gè)字，一共八句，每?jī)删淦截葡鄬?duì)，使得整個(gè)詩(shī)歌顯得韻律優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫。然而，并非所有的詞匯和句型都可以隨意運(yùn)用于七律之中，需要結(jié)合語(yǔ)言的韻律特點(diǎn)來(lái)選擇合適的詞匯和表達(dá)方式。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要不斷琢磨和調(diào)整字句的順序，以獲得最佳的音韻效果。
其次，七律具有嚴(yán)格的篇幅限制，要求文字的精煉和簡(jiǎn)練。由于七律的每一句都只有五個(gè)字，因此必須精準(zhǔn)選詞，準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。這對(duì)于我們寫(xiě)作者而言是一種挑戰(zhàn)，需要我們動(dòng)腦筋思考怎樣才能用最少的文字表達(dá)最多的意思。在寫(xiě)作過(guò)程中，我常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，以求得意義的精確和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。
此外，七律在句式結(jié)構(gòu)上要求相對(duì)固定，這也是值得注意和琢磨的地方。在構(gòu)思詩(shī)歌時(shí)，我們要考慮句子的長(zhǎng)短和平仄的搭配，使得句子的節(jié)奏與整篇詩(shī)歌相互融洽。同時(shí)，要避免重復(fù)或啰嗦的表達(dá)，使詩(shī)歌整體更加緊湊和有力。通過(guò)對(duì)句式的巧妙運(yùn)用，我們能夠給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感和觀賞性。
此外，在寫(xiě)作七律時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的表達(dá)和思想的傳達(dá)。詩(shī)歌是一種表達(dá)內(nèi)心情感和思想感悟的方式，而七律正是其中的一種形式。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要注意塑造詩(shī)歌的情感氛圍，使讀者能夠感受到其中的情感力量。同時(shí)，要思考和表達(dá)生活、社會(huì)及自身經(jīng)歷中的思考和感悟。通過(guò)七律，我們能夠把自己的情感與思想融入到詩(shī)歌之中，與讀者分享內(nèi)心的感受和理解。
最重要的是，寫(xiě)七律要持之以恒，并不斷學(xué)習(xí)與提高。七律是一門(mén)深?yuàn)W而博大的藝術(shù)形式，要想駕馭好它，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不斷的積累。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的七律作品，并從中學(xué)習(xí)別人的表達(dá)方式和技巧。同時(shí)，我們要保持良好的寫(xiě)作習(xí)慣，多寫(xiě)多練，不斷改進(jìn)自己的作品。只有付出堅(jiān)持和努力，我們才能在七律的海洋中游刃有余，創(chuàng)作出令人贊嘆的佳作。
總而言之，七律是一種獨(dú)特而美麗的詩(shī)歌形式，它要求我們?cè)诒磉_(dá)情感和思想的同時(shí)，注重音律和格律的處理。通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了七律的一些技巧和規(guī)律，并通過(guò)寫(xiě)作和欣賞七律來(lái)感受生活和世界的美好。無(wú)論是作為寫(xiě)作者還是讀者，我們都可以從七律中獲得很多的心靈愉悅和精神享受。讓我們一起沉浸在七律的韻律和美感中，感受詩(shī)歌的魅力吧！
七律的心得體會(huì)篇三
七律，又稱為絕句，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種格律。它由四句組成，每句七個(gè)字，共二十八字。七律一般要求意境優(yōu)美，字?jǐn)?shù)剛好，平仄協(xié)調(diào)。寫(xiě)七律需要有扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)和詩(shī)詞鑒賞能力，同時(shí)也需要有審美眼光和詩(shī)意的表達(dá)能力。
第二段：關(guān)于七律的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
在寫(xiě)作七律時(shí)，首先需要注意字?jǐn)?shù)的限制。每句有七個(gè)字，要求用詞精煉、句式簡(jiǎn)練。而七律還要求平仄相對(duì)平衡，需要掌握好平仄的變化規(guī)律。在選取詞句和表達(dá)方式時(shí)，要注意避免刻意追求華麗而忽略了內(nèi)涵和意境。此外，七律要求句句發(fā)人深省，字字珠璣，因此在表達(dá)主題和情感時(shí)，需要用心琢磨每個(gè)字句的用意，注重意境的營(yíng)造。
第三段：七律的寫(xiě)作主題和情感表達(dá)。
七律是一種短小精悍的詩(shī)體，其主題和情感表達(dá)可以十分豐富多樣?？梢詫?xiě)人生哲理，表達(dá)對(duì)人生的感悟和思考；也可以描繪自然景物，抒發(fā)對(duì)大自然的贊美和感慨；還可以抒發(fā)愛(ài)情和親情的情感，表現(xiàn)出人類情感世界的復(fù)雜與深沉。無(wú)論是哪種主題和情感，都需要通過(guò)精煉的詞句和巧妙的比喻來(lái)強(qiáng)化表達(dá)的效果，讓讀者在閱讀之余體會(huì)到深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。
第四段：七律的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
七律在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有獨(dú)特之處。它要求詞句簡(jiǎn)練，句式平衡，既不失格調(diào)，又能讓人有所感觸。在選詞方面，可以使用一些富有音韻美的詞匯，增加詩(shī)歌的美感。同時(shí)，七律還可以適度使用象征、意象等修辭手法，通過(guò)形象的描繪來(lái)達(dá)到情感的營(yíng)造。整個(gè)七律要求做到意境與文辭的統(tǒng)一，避免平鋪直敘，給人以美的享受。
寫(xiě)七律需要傾注心血，需要細(xì)膩的感受和對(duì)文字的敏感度。在我寫(xiě)七律的過(guò)程中，我常常會(huì)在心中構(gòu)想出一個(gè)意象，然后尋找合適的詞匯和句式來(lái)表達(dá)，為了表達(dá)出符合他想象的美感，我會(huì)反復(fù)修改，打磨每個(gè)字句。這樣的過(guò)程需要耐心和細(xì)致，同時(shí)也需要有一定的素材積累和文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)寫(xiě)七律，我不僅提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)，更感受到了詩(shī)歌給人帶來(lái)的深層次的快樂(lè)和滿足。
總結(jié)：七律作為一種古典的詩(shī)歌形式，充滿了藝術(shù)的魅力和詩(shī)人的思考。要寫(xiě)好七律，需要在字?jǐn)?shù)控制、平仄協(xié)調(diào)、情感表達(dá)、藝術(shù)形式等各個(gè)方面下功夫。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸理解和掌握七律的要領(lǐng)，寫(xiě)好七律并不再遙遠(yuǎn)。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者還是有志于寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，掌握七律的寫(xiě)作技巧和體會(huì)，都能夠豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并在創(chuàng)作中感受到詩(shī)歌帶來(lái)的美好和魅力。
七律的心得體會(huì)篇四
七律是中國(guó)古典詩(shī)的一種形式，以七言為韻，每句四個(gè)字，一共四十九個(gè)字。在古代，七律被認(rèn)為是最難寫(xiě)的詩(shī)歌形式之一，因?yàn)樗枰?shī)人在短短的七個(gè)字中表達(dá)完整的意思，同時(shí)還要符合音韻規(guī)律。今天，雖然七律已經(jīng)不再是唯一的合法寫(xiě)作形式，但它的經(jīng)典和優(yōu)美仍然被許多詩(shī)人所表達(dá)。
第二段：七律的技巧和特點(diǎn)
在寫(xiě)七律時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)技巧和特點(diǎn)。首先，需要有韻律感和節(jié)奏感。七律的韻律是比其他詩(shī)歌形式更嚴(yán)格的，因此需要詩(shī)人更加注重音韻的把握。其次，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和生動(dòng)。由于句子比其他詩(shī)歌形式短，因此每個(gè)字和詞語(yǔ)的選擇都顯得尤為重要。最后，要注意構(gòu)思的深度和思考的角度，以便能夠在短小的篇幅內(nèi)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三段：七律的應(yīng)用領(lǐng)域
七律的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，它可以用來(lái)表達(dá)個(gè)人情感，也可以用來(lái)描述社會(huì)現(xiàn)象。在寫(xiě)七律時(shí)，詩(shī)人需要對(duì)自己欲表達(dá)的內(nèi)容深入思考，選擇優(yōu)美且符合韻律要求的語(yǔ)言，以便更加恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見(jiàn)。七律可以被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、哲學(xué)思考、社會(huì)政治等領(lǐng)域。
第四段：七律的現(xiàn)代運(yùn)用
隨著時(shí)代演變，七律也不斷地在不同領(lǐng)域得到創(chuàng)新和運(yùn)用。例如，一些詩(shī)人將七律與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，使其更好地融入時(shí)代，另一些則更加注重其美學(xué)價(jià)值和象征意義。此外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，七律也被廣泛地應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，以滿足現(xiàn)代讀者對(duì)嚴(yán)峻、精雕細(xì)琢的文學(xué)審美。
第五段：結(jié)論
綜上所述，七律作為中國(guó)古典詩(shī)歌形式的代表之一，具有嚴(yán)格的韻律和節(jié)奏感，需要詩(shī)人具備深刻的思考和高超的文學(xué)技巧。在現(xiàn)代社會(huì)中，七律得以在不同領(lǐng)域中得到運(yùn)用和創(chuàng)新，不斷地注入新的思想和創(chuàng)意。因此，雖然時(shí)代不同，但七律作為經(jīng)典的文學(xué)形式，依然具有重要的意義和價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇五
寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)成為我生活中的一部分，而七律則成為我鐘愛(ài)的一種形式。七律是一種古典詩(shī)體，以七言四句為一首，用韻律梳理出深沉的情感和思考。在寫(xiě)作中，我深深感受到了七律的魅力，它不僅提供了一種表達(dá)的途徑，更是一種陶冶心靈的藝術(shù)。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞七律，我體會(huì)到了它的幾個(gè)特點(diǎn)與魅力。
首先，七律要求用限定的字?jǐn)?shù)和韻律表達(dá)思想情感，這對(duì)創(chuàng)作提出了高要求。每個(gè)句子都需要仔細(xì)衡量和選擇，用適當(dāng)?shù)脑~匯和韻律建構(gòu)出完整的意境。這為我提供了一個(gè)鍛煉思維和語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過(guò)創(chuàng)作七律，我需要更加準(zhǔn)確地把握和表達(dá)自己的感受，同時(shí)錘煉了自己的語(yǔ)言能力和詩(shī)歌寫(xiě)作技巧。
其次，七律能夠提供豐富的想象力，讓讀者在詩(shī)句間自由穿梭。每一句都需要有一個(gè)獨(dú)立的意象，但也需要與其他句子相襯托和呼應(yīng)。通過(guò)這種安排，七律能夠給讀者留下豐富的聯(lián)想和遐想空間。在創(chuàng)作中，我可以從自然景物、社會(huì)時(shí)事或個(gè)人感受中提取元素，并通過(guò)對(duì)比、借景和象征等手法來(lái)帶給讀者不同的感受和思考。這種自由發(fā)散的表達(dá)方式使七律更加豐富和飽滿。
再次，七律所包含的韻律和節(jié)奏為詩(shī)歌賦予了一種和諧而莊重的氣質(zhì)。七言四句的韻律要求，使得詩(shī)句音調(diào)優(yōu)美，讀來(lái)洪亮而醇厚。無(wú)論是平仄、押韻還是句子節(jié)奏的掌控，都需要有較強(qiáng)的音樂(lè)感。這樣的音韻組合猶如一曲和諧的樂(lè)章，節(jié)奏有序而舒緩，使人沉浸在其中，體會(huì)到詩(shī)歌的愉悅之處。七律的節(jié)奏和韻律給人以安寧、莊嚴(yán)和藝術(shù)的享受。
最后，七律作為傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。七律悠久的歷史使其成為文化傳統(tǒng)的一部分，讓人在欣賞和創(chuàng)作中能夠與先賢們對(duì)話。通過(guò)研讀和寫(xiě)作七律，我不僅了解到不少古人的作品和思想，也體味到了古人的時(shí)代背景、他們的情感和審美追求。這使我更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感悟也愈發(fā)深入。
總之，七律作為一種獨(dú)特的詩(shī)體形式，具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞七律，我深深體會(huì)到它對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、思維鍛煉、想象力發(fā)散、音韻協(xié)調(diào)、文化沉淀等方面的價(jià)值。七律帶給我的美感和思考遠(yuǎn)不止文字所能表達(dá)的那般。在今后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)增進(jìn)對(duì)七律的理解和把握，提升自己的寫(xiě)作水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)七律的藝術(shù)而努力。
七律的心得體會(huì)篇六
七律是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一種詩(shī)歌體裁，是漢語(yǔ)漢字文化的珍貴遺產(chǎn)。最具代表性的大概就是辛棄疾的《太常引》和公元前104年的《長(zhǎng)門(mén)賦》等經(jīng)典作品。作為一名愛(ài)好寫(xiě)作的人，我深深地喜愛(ài)七律這種文體。在創(chuàng)作中，我也在不斷探索七律的技巧，下面讓我與你分享一下我的關(guān)于七律的心得體會(huì)吧。
一、感性領(lǐng)悟
七律和五絕、九首、絕句等詩(shī)歌體裁一樣，有著濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵不局限于描寫(xiě)題材，而是指這種文體所需達(dá)成的準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性、音韻規(guī)律性、涵義表達(dá)能力等多方面的因素，這些因素既表現(xiàn)出作者的傾向，又表現(xiàn)出文字、語(yǔ)言的才華，更顯示了中國(guó)深厚的文化積淀。在創(chuàng)作七律的過(guò)程中，我們可以通過(guò)感受這種文化內(nèi)涵，發(fā)揮我們本身的寫(xiě)作潛能，進(jìn)而達(dá)到更好的寫(xiě)作效果。
二、藝術(shù)性探究
從另外一個(gè)角度來(lái)看，七律同樣需要具備一定的藝術(shù)性。它不同于其他的文體，需要遵循的規(guī)律和技巧較為復(fù)雜。在寫(xiě)作第一句時(shí)，須記律，要求換句不換字，不失傳統(tǒng)美學(xué)的特性。在寫(xiě)完一首詩(shī)后，我們還需要斟酌一下，調(diào)整平仄、節(jié)奏等，以此達(dá)到詩(shī)歌整體效果的協(xié)調(diào)和諧。
三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法
一首精美的七律詩(shī)，需要符合規(guī)范的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把握七言律詩(shī)的平仄韻律。在創(chuàng)作中，我們需要刻意訓(xùn)練，使自己的詩(shī)作擁有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞?BR> 例如在《七律》中，作者（蔡學(xué)恒）吟詠了古代書(shū)法的魅力和博大精深，他從“古來(lái)遺陣沉黃泥，志士添福禍興廷”的歷史沉淀中，引出它的卓越美學(xué)，體現(xiàn)出歷史慷慨激昂的無(wú)奈情懷和深遠(yuǎn)思考。全文貫穿著濃郁的漢字文化，是刻意訓(xùn)練后能夠創(chuàng)作的優(yōu)秀作品之一。
四、 靈活的題材選擇
七律是一種難度極高的詩(shī)歌，需要對(duì)人文文化有深入的掌握和理解，因此在寫(xiě)作中，也需要掌握靈活的題材選擇。選擇一個(gè)有趣的主題，巧妙地運(yùn)用七律的技巧，使詩(shī)歌更為生動(dòng)和有趣。
例如在《扣壺枸杞》中，莊元淑以“扣壺”為切入點(diǎn)，借以抒情之余，對(duì)時(shí)光流逝的感慨也融入其中。她將“扣壺”神奇的功效和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融合，讓詩(shī)歌更富有親切感和深意。
五、堅(jiān)持不懈的練習(xí)
寫(xiě)好七律不是一朝一夕的，需要不斷在實(shí)踐中探索和進(jìn)步。在晉代的七律大家柳宗元的《江雪》中，他抓住時(shí)節(jié)交替的日子與飄雪之際，表現(xiàn)出他對(duì)自然界的敬畏。這首詩(shī)通過(guò)充沛的形象、明亮生動(dòng)的藏語(yǔ)風(fēng)格，傳達(dá)了作者的思想和感情。它把內(nèi)容展現(xiàn)七律表現(xiàn)的威力和深度。這告訴我們平日里的積累和勤奮訓(xùn)練是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要部分。
總之，七律是感性與理性的融合，是以感性領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的范式進(jìn)行創(chuàng)作的高級(jí)藝術(shù)形式。通過(guò)感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用格律技巧和主題選擇，以及不懈的練習(xí)，不斷地練習(xí)和探索，我們可以寫(xiě)出生動(dòng)、富有人情味和思想深度的詩(shī)歌，發(fā)揮我們的創(chuàng)作潛力，將七律的氣魄、韻味、內(nèi)涵和體魄充分發(fā)揮到極致。
七律的心得體會(huì)篇七
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，七律是一種典型的古體詩(shī)形式，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，韻律優(yōu)美，一直以來(lái)備受推崇。然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)七律是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。本文旨在探討如何撰寫(xiě)一首優(yōu)秀的七律，并分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：熟悉格律和韻律。
寫(xiě)好七律首先要熟悉其格律和韻律。七律通常是四階七言詩(shī)，一共四十九個(gè)字，每句有七個(gè)字。在翻譯字義的時(shí)候，要注意字意的多義性和歧義，力求選用能與其他字配合起來(lái)，使整首詩(shī)的意境更加豐富和深入之詩(shī)詞。同時(shí)，要遵循平仄的要求，保持每句的音韻優(yōu)雅并符合韻律。
第三段：選擇良好的題材和意境。
七律可以寫(xiě)人物、物事、景色等各種題材，但要遵循“情景交融、意境深長(zhǎng)”的原則。選擇與自己有共鳴的題材，可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。在構(gòu)思時(shí)，要注意編織一個(gè)具有內(nèi)在邏輯和節(jié)奏感的故事結(jié)構(gòu)，讓每句詩(shī)都有著緊密的銜接和發(fā)展。
第四段：運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。
寫(xiě)好七律需要善于運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。通過(guò)運(yùn)用比喻、象征、擬人等修辭手法，增加詩(shī)歌的表達(dá)力和藝術(shù)感。同時(shí)，合理運(yùn)用詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和押韻來(lái)增強(qiáng)音美和韻律感，讓讀者在朗誦時(shí)產(chǎn)生共鳴和美感。
第五段：注重細(xì)節(jié)和修飾語(yǔ)言。
琢磨每個(gè)字句，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想情感；通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)男揎椩~，增加詩(shī)歌的意境和深度。此外，還要善于運(yùn)用平行結(jié)構(gòu)、夸張和對(duì)比等修辭手法，增加詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，注意修辭手法不要過(guò)度使用，保持詩(shī)歌的自然和樸實(shí)之美。
結(jié)論。
撰寫(xiě)一首優(yōu)秀的七律是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但也是一種審美和情感的表達(dá)。通過(guò)熟悉格律和韻律、選擇良好的題材和意境、運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧，以及注重細(xì)節(jié)和修飾語(yǔ)言，我們可以寫(xiě)出一首既符合格式要求，又富有藝術(shù)感和情感表達(dá)力的七律。因此，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)一首出色的七律，不僅可以鍛煉自己的寫(xiě)作能力，也可以感受到古詩(shī)詞的美妙與魅力。
七律的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們獲取信息的途徑也變得多樣起來(lái)。然而，如果只是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽新聞，很難獲得真實(shí)和全面的信息。因此，閱讀報(bào)紙成為了很多人獲取新聞的重要途徑。我也是其中一員，每天都會(huì)翻開(kāi)報(bào)紙，閱讀其中的新聞和社論。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：開(kāi)展
首先，讀報(bào)讓我明白了信息的重要性。每當(dāng)我看到一則重要的新聞，都會(huì)感到自己不容忽視。傳統(tǒng)媒體通過(guò)編輯和校對(duì)，保證了信息的準(zhǔn)確性和客觀性，相比之下，網(wǎng)絡(luò)上的信息更加雜亂和混亂。通過(guò)讀報(bào)，我可以了解到國(guó)內(nèi)外各類新聞，了解世界發(fā)展的大趨勢(shì)，而不僅僅局限于眼前的小圈子。
第三段：拓展
另外，讀報(bào)也培養(yǎng)了我辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α，F(xiàn)如今，假新聞和謠言層出不窮，很多人被其中的迷霧所迷惑。然而，讀報(bào)讓我學(xué)會(huì)了閱讀和分析新聞，辨別其真?zhèn)巍Ｒ黄嬲男侣劚厝豢陀^、詳實(shí)，并且有來(lái)源可循。通過(guò)閱讀報(bào)紙，我可以更加理性地看待問(wèn)題，不被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。
第四段：深入
同時(shí)，讀報(bào)也讓我意識(shí)到了時(shí)事對(duì)我個(gè)人生活的影響。新聞報(bào)道往往涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、體育，幾乎所有的領(lǐng)域都能從中獲得一定的啟示。我經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的人物故事，他們的堅(jiān)持和努力讓我受益匪淺，激發(fā)了我逐夢(mèng)的勇氣和力量。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七律讀報(bào)讓我受益良多。不僅僅是獲取信息的便捷途徑，更是提高個(gè)人思維能力和見(jiàn)識(shí)的重要途徑。通過(guò)閱讀報(bào)紙，我不僅可以了解世界，在信息時(shí)代中保持獨(dú)立思考的能力，也能夠更好地理解社會(huì)，提升自我。作為一個(gè)學(xué)生，讀報(bào)更是幫助我培養(yǎng)了辨別信息、批判思維的能力，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我會(huì)堅(jiān)持讀報(bào)，一直追尋著知識(shí)和智慧的殿堂。
七律的心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過(guò)程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問(wèn)題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過(guò)程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過(guò)七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以傾訴自己的憂傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過(guò)我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過(guò)程，更是一種整合思想的過(guò)程。通過(guò)七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來(lái)，使之更加清晰和有條理。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無(wú)關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過(guò)程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語(yǔ)言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過(guò)讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過(guò)程讓我在思考問(wèn)題時(shí)，更加開(kāi)闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程中，我不僅僅是在思考問(wèn)題，更是通過(guò)表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過(guò)文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
七律的心得體會(huì)篇十
——感恩好牧者。
信主全權(quán)建圣堂，
靠神恩典筑輝煌。
主施真愛(ài)隨香遠(yuǎn)，
得（的）賜先知領(lǐng)眾羊。
必有神靈開(kāi)慧眼，
能將苦果釀瓊漿。
得神同在驚魔洛，
勝似摩西大衛(wèi)王。
二
在神沒(méi)有難成的事。
——以諾之信。
在世人生三百年，
神人以諾坐升遷。
沒(méi)嘗死味神接走，
有望同行信可攀。
難在持恒心久守，
成于親近主長(zhǎng)憐。
的.當(dāng)依靠神歡喜，
事事時(shí)時(shí)擺主前。
七律的心得體會(huì)篇十一
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)組織內(nèi)部管理的重要內(nèi)容，良好的作風(fēng)可以提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。近年來(lái)，我在工作中不斷思考、總結(jié)，積累了一些關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，作風(fēng)建設(shè)要始于領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)或者組織的核心力量，他們的作風(fēng)直接影響著組織的整體形象與發(fā)展。作為一名干部，首先要樹(shù)立榜樣，做到身體力行，帶頭遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要正直廉潔，懂得依法辦事，堅(jiān)決杜絕各類違法亂紀(jì)行為。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)端正，才能影響到下級(jí)員工，使整個(gè)組織形成積極向上的氛圍。
其次，作風(fēng)建設(shè)要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)組織的細(xì)微之處往往反映了整個(gè)組織的作風(fēng)問(wèn)題。在工作中，我們要時(shí)刻保持敬業(yè)精神，不怕吃苦，心甘情愿地投入工作中。要注重自我形象的塑造，從儀表端莊、言談舉止文明、待人接物有禮等方面做起。同時(shí)，在處理工作中的細(xì)節(jié)時(shí)，要嚴(yán)格按照程序和條例，做到有條不紊。只有注重細(xì)節(jié)，才能夠把事情做得更好。
第三，作風(fēng)建設(shè)要建立正常的溝通機(jī)制。溝通是一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。在工作中，我們要注重與同事和上級(jí)之間的溝通交流，及時(shí)交流工作情況與個(gè)人困難，共同推動(dòng)工作的開(kāi)展。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的文明與禮貌，以積極的語(yǔ)言為他人樹(shù)立正面榜樣。溝通不僅僅是雙方之間的一種連接方式，更是提升團(tuán)隊(duì)凝聚力、促進(jìn)工作效率的重要手段。
第四，作風(fēng)建設(shè)要注重個(gè)人素質(zhì)的提升。既然作風(fēng)是由個(gè)人習(xí)慣而形成的，那么提升個(gè)人素質(zhì)就成為作風(fēng)建設(shè)不可忽視的一環(huán)。提升個(gè)人素質(zhì)可以通過(guò)積極學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持對(duì)新知識(shí)新技能的敏感度，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等軟實(shí)力，這些都是作風(fēng)建設(shè)中不可或缺的要素。
最后，作風(fēng)建設(shè)要注重監(jiān)督與考核。監(jiān)督與考核是作風(fēng)建設(shè)中重要的保障措施。在工作中，不可避免地會(huì)有一些不規(guī)范的現(xiàn)象出現(xiàn)，這時(shí)候需要有明確的監(jiān)督措施來(lái)保證作風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行。通過(guò)建立完善的考核機(jī)制，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在作風(fēng)建設(shè)方面進(jìn)行定期的評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。同時(shí)，必要時(shí)可以采取一些懲罰措施，對(duì)于違反作風(fēng)建設(shè)原則的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。只有通過(guò)嚴(yán)格的監(jiān)督與考核，才能不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平。
總之，作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要全員參與，共同努力。作風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個(gè)組織的聲譽(yù)與形象，影響著團(tuán)隊(duì)的效率與凝聚力。因此，我們要在工作中注重細(xì)節(jié)，遵守規(guī)章制度，以身作則；要積極主動(dòng)地與同事和上級(jí)溝通，建立良好的工作關(guān)系；要不斷提升自己的素質(zhì)，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)；還要加強(qiáng)監(jiān)督與考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。只有這樣，才能夠不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平，為組織的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
七律的心得體會(huì)篇十二
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于七律平仄的講座，這對(duì)于我這個(gè)熱愛(ài)詩(shī)詞的人來(lái)說(shuō)可謂是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次講座，我對(duì)七律平仄有了更加深入的了解，也體會(huì)到了古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座首先介紹了七律的基本結(jié)構(gòu)和平仄規(guī)則。七律是由四個(gè)雙音節(jié)的句子構(gòu)成，每個(gè)句子的平仄須嚴(yán)格符合平仄的規(guī)則，分別為平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄。通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)和平仄要求，使得七律既有韻律感，又能保持一定的節(jié)奏感，使詩(shī)詞既優(yōu)美流暢，又富有節(jié)制。
其次，講座還著重強(qiáng)調(diào)了七律平仄對(duì)于表達(dá)情感和思想的重要性。在七律中，平仄的運(yùn)用能夠產(chǎn)生動(dòng)靜有致的效果。如果平仄使用得當(dāng)，能夠使詩(shī)詞在音韻方面更加優(yōu)美，同時(shí)也能夠準(zhǔn)確表達(dá)出詩(shī)人的情感和思想。而如果平仄使用不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致音調(diào)不協(xié)調(diào)，使詩(shī)詞的表達(dá)變得平淡無(wú)味。因此，在寫(xiě)七律的時(shí)候，我們必須更加注重平仄的運(yùn)用，使得詩(shī)詞不僅能夠抒發(fā)情感，還能夠展示出詩(shī)人的才情和情操。
第三，講座還分享了一些七律平仄的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。首先，我們應(yīng)該熟練掌握平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄的規(guī)則，并在寫(xiě)作的過(guò)程中靈活運(yùn)用。其次，在運(yùn)用平仄的過(guò)程中，我們還應(yīng)注意平仄的層次感和節(jié)奏感，使詩(shī)詞的音調(diào)和諧流暢。同時(shí)，還要避免平仄的重復(fù)和堆砌，保持適度和諧以及節(jié)制。此外，還要注意詩(shī)意、形象和意境的融合，使得詩(shī)詞更具有生動(dòng)感和藝術(shù)感。
第四，講座還從古人的七律作品中選取了一些經(jīng)典之作進(jìn)行了解讀。這些經(jīng)典之作不僅在平仄的運(yùn)用上具有深厚功力，同時(shí)也在情感表達(dá)和意境塑造上堪稱巔峰之作。通過(guò)閱讀和欣賞這些作品，我們可以更好地理解和掌握七律平仄的精髓和魅力。同時(shí)，也能夠從中汲取靈感和啟示，提升自己在寫(xiě)作中的造詣。
最后，講座總結(jié)了七律平仄的意義和價(jià)值。七律平仄作為古代詩(shī)詞的重要組成部分，不僅凝聚了古人智慧和藝術(shù)造詣，同時(shí)也體現(xiàn)了古人對(duì)音韻美和意境塑造的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，我們能夠更好地欣賞古代詩(shī)詞的魅力，也能夠在創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)情感和思想。七律平仄對(duì)于培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和提升我們的文化素養(yǎng)有著重要的意義和價(jià)值。
總之，這次關(guān)于七律平仄的講座讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)七律平仄的認(rèn)識(shí)和理解得到了深化，同時(shí)也更加明白了古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)境界。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，進(jìn)一步提升自己在詩(shī)詞創(chuàng)作中的造詣，也能夠更好地傳承和推廣中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
七律的心得體會(huì)篇十三
長(zhǎng)城昨夜雪飛飛，北國(guó)風(fēng)光今又歸。
山舞銀蛇千嶺峻，原馳蠟象萬(wàn)丘微。
霞岀海曙彌邊際，鷹擊晴空披曉暉。
天地融融凝一色，乾坤朗朗俏蒼幃。
二.七絕寄語(yǔ)十八大(新韻)。
銀裝素裹呈祥瑞，旗展聲揚(yáng)繞碧云。
繼往開(kāi)來(lái)舒壯志，創(chuàng)新革舊共氤氳。
三.永遇樂(lè)評(píng)史抒懷。
盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z分界，風(fēng)雨無(wú)限。
讀讀春秋，翻翻史記，總似毋離亂。
三皇五帝，文功武略，多么令人驚嘆！
可誰(shuí)知，恢宏過(guò)后，覺(jué)來(lái)烽煙彌漫。
寒涯志士，奔波求索，望斷千年飛雁。
路向何方？情傾何處？才適桃花岸！
以民為本，公平第一，持之必呈奇觀。
新時(shí)代，群英薈萃，氣盈霄漢。
七律的心得體會(huì)篇十四
七律長(zhǎng)征詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩(shī)歌之一”。這首詩(shī)歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫(xiě)下了這首充滿激情和壯志的詩(shī)。七律長(zhǎng)征詩(shī)有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩(shī)歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國(guó)革命的信仰和對(duì)未來(lái)的寄托。
第二段：詩(shī)意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩(shī)的意義和價(jià)值
七律長(zhǎng)征詩(shī)寫(xiě)出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國(guó)革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國(guó)式的豪邁氣概和濃郁的愛(ài)國(guó)情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國(guó)后中國(guó)人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。
第三段：詩(shī)意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩(shī)的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩(shī)句塑造了詩(shī)歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩(shī)顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩(shī)在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。
第四段：詩(shī)意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩(shī)對(duì)讀者的影響和啟示
七律長(zhǎng)征詩(shī)具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過(guò)革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國(guó)和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩(shī)教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。
第五段：詩(shī)意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩(shī)的思考和展望
七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國(guó)文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩(shī)這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
七律的心得體會(huì)篇十五
秋寒凝霜夜安眠，夢(mèng)走華夏意無(wú)瀾，
紅楓伴我習(xí)太極，晨曦染鬢素容顏。
悠閑樂(lè)活無(wú)憾事，人生難得心胸寬，
經(jīng)年風(fēng)霜莫悲嘆，輕舟楊帆游嶺南。
《糙手高擎霸王鞭》。
崢嶸歲月話當(dāng)年，浩瀚九州祭征帆，
寒霜冷雨風(fēng)雷動(dòng)，畫(huà)戟紅纓鏖戰(zhàn)酣，
創(chuàng)業(yè)百戰(zhàn)東方亮，鳴金凱旋城旗換，
鋼鐮鐵斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
《貪歡掠財(cái)莫覓侯》。
權(quán)傾朝野毋庸謀，貪歡掠財(cái)莫覓侯，
封疆大吏服布衣，欽差出行鼓樂(lè)休，
官衙簡(jiǎn)政賦廉銀，三鍘堂口奸魂丟，
路不拾遺高堂樂(lè)，孝悌勤勉人無(wú)憂。
《待更闌》。
風(fēng)骨錚錚檀香伴，淚燭苦等劉郎剪，
夜半思君面憔悴，宮燈一盞待更闌。
玉指顫，黛眉淺，腰肢酥軟羽冠閑，
秀峰巍巍花萼醉，香肩單孓何時(shí)暖。
《喜秋》。
遠(yuǎn)山朦朧翠染霜，雄雞赳赳晨曲昂，
楊柳舒腰輕欲落，荷菱曲臂水下藏，
蘆花飄蕩唱金曲，紫燕母女蘊(yùn)南翔，
農(nóng)家筑倉(cāng)望稼樂(lè)，稻粟昂頭百葉黃。
《回鄉(xiāng)樂(lè)》。
六十五載山河變，集安溝壑換人間，
四十一年南流水，蕩滌污濁賽嶺南，
皓首回鄉(xiāng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，難尋當(dāng)初施醫(yī)案，
楓紅掩映農(nóng)家樂(lè)，村路走來(lái)壽星喚。
《墾荒樂(lè)》。
經(jīng)年墾荒建奇功，霜染鬢斑不老松，
正氣凜然心無(wú)愧，夜夜安眠幸福翁。
未聞老兵名與姓，先見(jiàn)墾荒當(dāng)年勇，
煮酒再論當(dāng)年事，敢笑蚩尤不英雄。
《回味樂(lè)》。
指點(diǎn)江山說(shuō)故事，回眸華夏講危難，
親情圍繞道幸福，舉杯坐看楓林晚，
揮筆再探人間路，九曲回腸釀增刪。
巧思凝眉蘊(yùn)喜樂(lè)，揮灑濃情壯河山。
《風(fēng)雅郎》。
寒風(fēng)蕭颯我自狂，和襟長(zhǎng)嘯戲無(wú)常，
赤足散發(fā)思無(wú)忌，油錘灌頂樂(lè)無(wú)妨。
仰天呼喝來(lái)去歌，披衣疾行離短長(zhǎng)，
空手扶乩侃后世，乾坤浩渺風(fēng)雅郎。
《博客翁》。
耳順之年體魄健，烏發(fā)童顏身如燕，
浪里白條賽蛟龍，八卦移步太極劍。
自行車踏出風(fēng)聲，神行客落腳輕盈，
不拘年高笑談中，上網(wǎng)摘菜博客翁。
七律的心得體會(huì)篇十六
【翰】墨馨香飄四海，篆書(shū)馥郁寫(xiě)乾坤。
【林】森蓊翳隱鴻鵠，山峻蔥蘢育大鯤。
【辭】藻華章融巨鼎，駢文妙筆宿豪門(mén)。
【賦】來(lái)古院情依戀，學(xué)子萋萋玉粒吞。
二壩上冬景。
茫茫瑞雪覆原海，吆馬聲驚臥獸禽。
雀躍疏枝迎客到，犬旋闊地候賓臨。
千山草木披瓊蠟，萬(wàn)樹(shù)梨花飾玉簪。
難覓悠然舒靨笑，蹉跎歲月雅詩(shī)吟。
三春江垂釣。
桃花拂面碧絲拂，江上春風(fēng)釣水光。
白鷺聞聲驚浪去，黃鸝穿柳腆顏藏。
香沉引得魚(yú)霞佩，月隱徐來(lái)武媚娘。
天際中流回首看，斜竿細(xì)線兩相當(dāng)。
四繁華夢(mèng)六。
寒酷秋華莫縱眸，霜風(fēng)恣意下瓊樓。
晨棲歲月矜詞弄，暮剪煙霞雅墨收。
有夢(mèng)誰(shuí)能停住腳，非龍我也要抬頭。
期圓常盼春光里，曙色重升照九州。
五編按有感。
不覺(jué)三更夜已濃，西風(fēng)剪剪浸嬌容。
暖心炎字闌珊意，冷面寒身寂寞蹤。
雪月花憐愁杳聚，琴詩(shī)曲盼悵難逢。
相思一紙傾懷墨，無(wú)病呻吟幾夢(mèng)重。
六玄黃學(xué)問(wèn)。
世事通明學(xué)問(wèn)長(zhǎng)，人情豁達(dá)即成章。
順潮應(yīng)曉千年暢，逆境當(dāng)知六道徨。
惆悵洪荒觀宇宙，徘徊天地騁坤鄉(xiāng)。
任玄風(fēng)浩陰陽(yáng)酷，信理疆揚(yáng)水火滄。
七若有所思。
闌珊夜色風(fēng)平靜，月走花移影合離。
枉解難熬隨夢(mèng)幻，費(fèi)凝揣測(cè)斷魂奇。
棲身未卜庸忙碌，過(guò)眼應(yīng)知徒盡悲。
翻雨浮云情去處，柔眸妹子嘆心癡。