在工作和學(xué)習(xí)中，經(jīng)常總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地成長和進步。在寫心得體會時，可以借助他人的意見和建議，拓寬思路和視野。以下是小編為大家整理的一些心得體會，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
工作中責(zé)任心心得體會篇一
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認清時代責(zé)任。作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
工作中責(zé)任心心得體會篇二
作為一個社會人，承擔(dān)起責(zé)任是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任是一種內(nèi)在的驅(qū)使力量，它不僅體現(xiàn)在我們對自己的承諾上，也體現(xiàn)在我們對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛上。通過以往的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到責(zé)任的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，我體會到責(zé)任是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個有責(zé)任心的人，不僅有始有終，而且在過程中會盡心盡力，從而獲得更好的結(jié)果。我曾在一次團隊項目中遇到一個比較懶散的成員，他總是拖延任務(wù)的完成，由于他的不負責(zé)任，整個項目進度被耽擱了。而與之相反，我自己對待任務(wù)總是兢兢業(yè)業(yè)，始終如一地投入到工作中去，因此在項目最終的評估中，我的表現(xiàn)得到了很高的評價。正是因為我有責(zé)任心，才能夠做到事半功倍，提高工作的效率和質(zhì)量。
其次，責(zé)任意味著勇于承擔(dān)后果。一個有責(zé)任心的人不會把錯誤或失敗歸咎于他人，而是勇于承認自己的錯誤，并從中吸取教訓(xùn)。我曾經(jīng)在一次團隊合作中犯了一個低級錯誤，導(dǎo)致整個項目的成功受到了威脅。雖然我內(nèi)心非常后悔和愧疚，但我沒有逃避責(zé)任，而是勇敢地向團隊成員承認錯誤，并積極主動地提出解決方案。最終，在團隊的共同努力下，我們成功地克服了困難，實現(xiàn)了項目的順利進行。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任意味著面對困難和挫折時能夠勇于承擔(dān)后果，同時還能夠用智慧和勇氣去解決問題。
再次，責(zé)任是一種對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛。作為一個有責(zé)任感的人，我們不僅要擔(dān)當起自己的責(zé)任，還要關(guān)心和關(guān)愛身邊的他人。我曾在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中擔(dān)任組織者的角色，負責(zé)籌備和安排各項活動。當時，由于人手不足，我面臨著很大的壓力。但是我明白，作為社區(qū)的一員，我有責(zé)任為社區(qū)的發(fā)展和居民的福利盡一份力。因此，我更加努力地籌備活動，積極爭取志愿者的參與，并與居民溝通保持良好的關(guān)系。最終，活動取得了很大的成功，并得到了居民的一致好評。通過這次活動，我意識到責(zé)任不僅自私地只追求個人利益，更要關(guān)心他人的需求，并積極為他人和社會做出貢獻。
最后，我體會到責(zé)任心在職業(yè)發(fā)展中的重要性。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，一個有責(zé)任心的人往往能夠獲得更多的機會和成功。我曾在一次面試中遇到一個問題，面試官問我：“你為什么認為你是一個有責(zé)任心的人？”我坦誠地回答：“我相信責(zé)任是一個人成功的關(guān)鍵因素，只有在工作中充滿責(zé)任心，才能夠做到盡職盡責(zé)，才能贏得他人的信任和尊重?！弊罱K，我順利通過了面試，得到了這份工作機會。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任心不僅在個人生活中重要，也在職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。
總之，責(zé)任是一個人在個人生活、工作和社會中的底線要求，是品質(zhì)的體現(xiàn)，也是成功的關(guān)鍵因素。一個有責(zé)任心的人能夠始終做到盡職盡責(zé)，在面對困難和挫折時勇于承擔(dān)后果，在關(guān)心他人和社會福利上積極作為，并在職業(yè)發(fā)展中獲得更多機會和成功。面對責(zé)任，我們應(yīng)該始終保持敬畏之心，并通過勇于承擔(dān)責(zé)任的言行去實踐和追求更好的自己。
工作中責(zé)任心心得體會篇三
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過集團組織的“加強職責(zé)意識學(xué)習(xí)討論”活動后，體會到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負著保護員工的生命安全和財產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對社會的職責(zé)、對家庭的職責(zé)、對工作的職責(zé)、對別人的職責(zé)、對自我的職責(zé)。如果一個人沒有了職責(zé)心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。
一個人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強烈的職責(zé)心。我們對待工作人人都有一顆強烈的工作職責(zé)心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長鳴”，這是因為安全生產(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實現(xiàn)自我價值之所。古人有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，此刻的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個人的崗位不盡相同，所負職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為；有了職責(zé)心方能進取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時俱進、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動，用安全知識守護企業(yè)的平安，用安全意識消除一個個事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點的推卸職責(zé)意識。
每當我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時揮汗如雨、下班后與家人團聚時的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項規(guī)章制度的認真實施；每一項安全措施的落實到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點苦這點累又算什么呢!
經(jīng)過“加強職責(zé)意識教育”活動，更讓我堅定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時，也筑起一座座平安的豐碑。
工作中責(zé)任心心得體會篇四
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢姡趦€的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認清時代責(zé)任。作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
工作中責(zé)任心心得體會篇五
本周二下午，公司組織客服、運行、工程部相關(guān)人員進行了集團優(yōu)質(zhì)服務(wù)培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了集團先進個人典范的優(yōu)秀服務(wù)工作事跡以及作為一名華潤人應(yīng)該具有的服務(wù)與獻身意識。通過本次培訓(xùn)，我受益匪淺，看似平凡而普通的崗位，其實質(zhì)卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵與價值，現(xiàn)就服務(wù)談?wù)勛陨砀惺堋?BR> 華潤燃氣秉承“以客戶為導(dǎo)向”的服務(wù)理念，為客戶供應(yīng)安全清潔燃氣，提供專業(yè)、高效、親切的服務(wù)。所以，首先在任何情況下，我們都應(yīng)把客戶放在第一位，這就需要我們得具有服務(wù)意識和理念，轉(zhuǎn)變在優(yōu)質(zhì)服務(wù)中的不清醒認識和偏差。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是集團公司的根本宗旨，既體現(xiàn)了行業(yè)屬性，又界定了企業(yè)發(fā)展之本、立業(yè)之本。如果沒有用氣客戶，就沒有供氣企業(yè)的生存，客戶是華潤燃氣名副其實的“上帝”。學(xué)習(xí)了鄭州牛師傅的事跡之后，讓我們在座的各位都感觸頗深，幾十年如一日，把客戶當成朋友、親人。
急客戶之所急，想客戶之所想，用行動傳遞溫情，用平凡創(chuàng)造感動。他雖然只是一名普通的維修工，但他的服務(wù)精神已影響著每一個崗位，每一名員工，值得我們大家學(xué)習(xí)。
其次，我們應(yīng)該明確自己的責(zé)任。責(zé)任意味著什么?意味著行為，意味著是必須承擔(dān)的任務(wù)，意味著必須能夠承擔(dān)起來。而能否承擔(dān)責(zé)任，一方面取決于責(zé)任本身的份量，另一方面則取決于責(zé)任心的強弱。就我們?nèi)A潤燃氣的員工來說，，每一個人所承擔(dān)的責(zé)任分量是不言而喻的，認真做好自己分內(nèi)的事，對崗位工作精益求精、一絲不茍是我們責(zé)任心的體現(xiàn)，也是我們自我價值的體現(xiàn)。用戶服務(wù)工作是一項長期性的艱苦工程，堅持自己的職責(zé)是這項工作取得成功的唯一途徑。在工作中，我們可以以“鞏固成果，尋找創(chuàng)新;持之以恒，長效管理;堅持標準，規(guī)范服務(wù);突出責(zé)任，爭創(chuàng)一流”的思想為指導(dǎo)，注重點滴積累，實現(xiàn)從服務(wù)形式向服務(wù)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，從根本上改變公司的服務(wù)質(zhì)量。
最后，應(yīng)該具有一定的投身精神。服務(wù)只有起點，沒有終點，一旦投身于燃氣這個行業(yè)，我們就應(yīng)該投入自己十二分的精力。作為經(jīng)營易燃、易爆特殊商品的企業(yè)，更容不得我們有絲毫懈怠，從最初的工程設(shè)計、施工，到最后的投入運營、維護，每一個步驟都離不開我們?nèi)A潤人的辛勤汗水。當別人周末放假休息時，我們還在一遍遍地跑工地，確保嚴格的工程質(zhì)量標準;節(jié)假日，當人們享受著美好的家庭聚會時光時，我們或許還奮斗在施工、搶修的一線。正是有了每一個華潤人這種無私的獻身精神，才有了千千萬萬居民的安全用氣保障。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)是華潤燃氣發(fā)展的基石。集團公司組建伊始，就將企業(yè)定位為服務(wù)型企業(yè)，以為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)為宗旨，以為廣大用氣客戶提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為己任，我們基層的工作，更應(yīng)該是這種服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。作為企業(yè)的一員，我們都應(yīng)該充分認識到加強優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作的重要性、長期性、艱巨性和緊迫性，努力踐行“與您攜手，改變生活”的諾言。
工作中責(zé)任心心得體會篇六
要提升個人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實踐好“嚴、實、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強弱，決定執(zhí)行力度的大小;進取心強弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強烈的職責(zé)意識和進取精神，堅決克服不思進取、得過且過的心態(tài)。把工作標準調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴，認認真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認真負責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴謹務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強化時間觀念和效率意識，弘揚“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項工作都要立足一個“早”字，落實一個“快”字，抓緊時機、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進行時間管理，時刻把握工作進度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強的改革精神和創(chuàng)新本事，堅決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊?，提升個人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴、實、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
工作中責(zé)任心心得體會篇七
最近單位安排，有機會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠，道路曲折。李鵬任委員長時，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時機不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計。
20xx年7月1日實行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個亮點：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟可能！
工作中責(zé)任心心得體會篇八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當代大學(xué)生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 工作中責(zé)任心心得體會篇九
每當接手一個新的班級，當時的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實不好當。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項工作。
學(xué)生在學(xué)校這個家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因為學(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補救這個差異。我們班就有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，她進步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進行指導(dǎo)，做得好的及時鼓勵，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點不變的是班主任工作的認真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。
工作中責(zé)任心心得體會篇十
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負責(zé)，你也需要對自己的生命負責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠記得自己出生的地點，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
工作中責(zé)任心心得體會篇十一
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我今天演講的題目是學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
我喜歡我們學(xué)校每周舉行這樣莊嚴的升旗儀式。面對著冉冉升起的國旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，因肅然于國旗前而激動，一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷激蕩于心。
責(zé)任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當始終具備高度的責(zé)任感。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。
作為一名時代的小學(xué)生，我們肩負著學(xué)好文化，報效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認認真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。
責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。對同學(xué)老師的提醒充耳不聞;我們習(xí)慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理;我們習(xí)慣了自己隨心所欲，把學(xué)校的紀律拋之腦后;我們習(xí)慣了午休時吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們變得麻木，也正是因為這種麻木讓我們喪失責(zé)任。
“天下興亡，我的責(zé)任”、“國家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說：“國家不富強，是我的責(zé)任”;如果我們的師生都能說：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”;如果上課拖拖拉拉的同學(xué)說：“對不起，準時到教室是我的責(zé)任”。如果人人都主動承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動起來，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國家?哪有不進步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛國當作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
因為責(zé)任，所以幸福;基于責(zé)任，因此豁達。讓生命因責(zé)任而高貴，讓時代因我們而精彩。
工作中責(zé)任心心得體會篇十二
四季更迭，歲月不居，愛心、信心和――我的心得。燥熱的炎夏離越來越遠，天高云淡、稻谷飄香的金秋帶來舒爽的喜悅。今夏、今秋，我的心情也恰如季節(jié)的更替，由迷茫、郁悶到忐忑不安乃至平和、喜悅、充實。一路走來，我慶幸自己能成為三幼的一員，慶幸遇到了可敬可親的師長同事。剛?cè)雸@，園領(lǐng)導(dǎo)親切誠懇的話語，讓我倍感親切與友善，循循善誘的良苦用心更令我感動、信任；黃國君老師細致入微的指導(dǎo)，認真踏實的態(tài)度，正直、熱情的品性人格，也讓我初步感受到三幼和諧、嚴謹?shù)墓ぷ鳝h(huán)境與氛圍。我相信：這是能讓我踏下心來工作的`地方。半個月來，由不熟悉工作內(nèi)容、要求、程序到現(xiàn)在基本獨擋一面，我的自信心在復(fù)蘇，工作熱情也日益高漲。特別是在與們的接觸、交往過程中，我切實感受到了孩子們的可愛，也切實意識到工作的不簡單：每一個環(huán)節(jié)，每一次交流，每個孩子的脾氣、個性，每句話的輕重緩急……它們是絲絲入扣，不容絲毫懈怠，幼教之友《愛心、信心和責(zé)任心――我的教育心得》。當一個哭鬧的孩子在我的安撫下快樂地玩耍；當閉口不吃的孩子咽下最后一勺稀粥；當寢室里的孩子一個個進入甜蜜的夢鄉(xiāng)；當孩子們拿著插好的玩具得意地向我展示；當大便的孩子喊我?guī)椭?；當調(diào)皮的劉塵雨對正站在窗臺上的我說：“老師，小心點”、“老師，別摔下來”……我的心被快樂所包圍，我的心溢滿幸福。我由衷地感到工作的真意：我的付出是如此地被需要！無論做什么，需要就是存在的理由。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。要成為一個合格優(yōu)秀的幼教工作者，我必須付出更大的努力。有人說：無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素不是技術(shù)，而是人的心――愛心、信心和責(zé)任心。我會用愛心關(guān)注孩子，用信心提高自身素質(zhì)，用責(zé)任心負起教育的使命，不斷前行！
工作中責(zé)任心心得體會篇十三
任何偉大的工程都始于一磚一瓦的堆積，任何耀眼的成功也都是從一跬一步中開始的。這一磚一瓦、一跬一步的累積，都需要我們以盡職盡責(zé)的精神去一點一滴地完成它。
成功的優(yōu)秀人士大都是這樣的人：高度責(zé)任心;工作態(tài)度表里如一、一絲不茍;永遠抱有激情。他們的成功是一種透明的成功，沒有半點虛假，沒有半點水分。
我們都知道，姚明現(xiàn)在是nba賽場上的英雄，身價上億美元;白發(fā)斑斑的美國viacom公司董事長薩默·萊德斯通神采奕奕，永遠年輕，他所領(lǐng)導(dǎo)的公司在美國擁有很大的名氣;事業(yè)有成的比爾·蓋茨仍潛心凝神地工作，決意把微軟的產(chǎn)品賣到全球每一個地方……在這里，他們的身份各異，或者是球星，或者是公司的董事長，但是仔細分析，我發(fā)現(xiàn)他們的態(tài)度卻有著驚人的相似：
認真地對待工作，百分之百地投入工作，從來沒有想過要投機取巧，從來不會耍小聰明。
工作就意味著責(zé)任，崗位就意味著任務(wù)。在這個世界上，沒有不需承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)。
大家肯定也都知道布萊德雷將軍的故事吧?
當時，一群男孩在公園里做游戲。在這個部署中，有人扮演將軍，有人扮演上校，也有人扮演普通的士兵。有個“倒霉”的小男孩抽到了士兵的角色。他要接受所有長官的命令，而且要按照命令絲毫不差地完成任務(wù)。“現(xiàn)在，我命令你去那個堡壘旁邊站崗，沒有我的命令不準離開。”扮演上校的亞歷山大指著公園里的'垃圾房神氣地對小男孩說道?！笆堑?，長官?！毙∧泻⒖焖佟⑶宕嗟卮鸬?。接著，“長官”們離開現(xiàn)場;男孩來到垃圾房旁邊，立正，站崗。時間一分一秒地過去了，小男孩的雙腿開始發(fā)酸，雙手開始無力，天色也漸漸暗下來，卻還不見“長官”來解除任務(wù)。一個路人經(jīng)過，說公園里已經(jīng)沒有人了，勸小男孩回家?？墒蔷髲姷男∧泻⒉豢洗饝?yīng)。
里。你能不能幫我找到他們，讓他們來給我解除任務(wù)?！甭啡舜饝?yīng)了。過了一會兒，他帶來了一個不太好的消息：公園里沒有一個小孩子。更糟糕的是，再過10分鐘這里就要關(guān)門了。小男孩開始著急了。他很想離開，但是沒有得到離開的準許。難道他要在公園里一直呆到天亮嗎?正在這時，一位軍官走了過來，他了解完情況后，脫去身上的大衣，亮出自己的軍裝和軍銜。接著，他以上校的身份鄭重地向小男孩下命令，讓他結(jié)束任務(wù)，離開崗位。軍官對小男孩的執(zhí)行態(tài)度十分贊賞?；氐郊液螅嬖V自己的夫人：“這個孩子長大以后一定是名出色的軍人。他對工作崗位的責(zé)任意識讓我震驚?！避姽俚脑捯稽c沒錯。后來，小男孩果然成為一名赫赫有名的軍隊領(lǐng)袖——布萊德雷將軍。
先考慮他們嗎?當然會!這樣的人無疑是能夠準確無誤完成任務(wù)的人。
我和企業(yè)界的一些朋友經(jīng)常交流員工方面的一些看法，大部分的時候都有這樣的共識：企業(yè)需要的優(yōu)秀員工，不是說他要有多高的學(xué)歷、多好的經(jīng)驗、多高的技術(shù)，而是他對工作是否具有認真負責(zé)的精神!
對一切崗位制度和公司紀律，都在內(nèi)心深處嗤之以鼻，對一切組織和機構(gòu)中的崗位制度都持抵觸情緒和懷疑態(tài)度。在工作和生活之中，以玩世不恭的姿態(tài)對待自己的工作和職責(zé)。對自己所在機構(gòu)或公司的工作報以嘲諷的態(tài)度，稍有不順就頻繁跳槽。他們在團體中，如果沒有外在監(jiān)督，根本就無法工作。他們對自己的工作推諉塞責(zé)，固步自封。任何工作到了他們的手里都不能認真對待，以至年華空耗，事業(yè)無成。又何談什么謀求自我發(fā)展、提升自己的人生境界、改變自己的人生境遇、實現(xiàn)自己的人生夢想呢?我們每個人都應(yīng)該知道：生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽還是財富，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己盡職盡責(zé)的工作精神。一個人只有具備了盡職盡責(zé)的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。工作的底線是盡職盡責(zé)。改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責(zé)的精神。你將成為工作與生活中的贏家。
工作中責(zé)任心心得體會篇十四
人生中有許多責(zé)任，說起“責(zé)任”二字的含義，我們變不陌生。常言：父母的責(zé)任就是對孩子負責(zé)，老師的責(zé)任就是對學(xué)生負責(zé)。子女有孝敬父母的責(zé)任，愛護環(huán)境是我們每位公民的責(zé)任等等。我們每天來到工作崗位上，工作就是一種責(zé)任。責(zé)任是一種永不消失的精神，一種敢于負責(zé)，主動負責(zé)的一種積極的態(tài)度。
責(zé)任是用心做，專心做，盡心盡責(zé)的完成好自己該完成的事。對于工作崗位中的我們，就要對工作崗位負責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，堅守崗位就是堅守責(zé)任，也是對自己負責(zé)任。工作中，我們要以高度的責(zé)任心，認真對待工作中的每件事。企業(yè)的生存和發(fā)展關(guān)系到我們員工的生存和發(fā)展。在我們天天的工作中，責(zé)任無處不在。比如，掉落地下的螺絲和彈墊片，我們有撿起的責(zé)任，對于工作區(qū)域的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，我們有義務(wù)去清理清掃，保持干凈明亮的責(zé)任。
對于我們每天裝配的小車，要對每安裝一個螺絲的尺寸和型號都要符合工藝技術(shù)參數(shù)要求的責(zé)任。裝配完調(diào)試過程中，如出現(xiàn)故障，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸，自己的責(zé)任不能推卸給他人，不推卸責(zé)任。這樣我們的工作才能體現(xiàn)出自我價值。堅持5s管理每個階段的工作，持之以恒，不斷優(yōu)化，一起努力創(chuàng)造文明的環(huán)境提升良好的企業(yè)形象，也是每位員工對5s工作維護和保持成果的責(zé)任。
責(zé)任其實是很簡單的且又很重要的，責(zé)任需要堅持，天天盡守職責(zé)。每個人都要做好自己的事，增強自身的責(zé)任感。只有我們擁有一顆誠摯的責(zé)任心，就會倍加努力工作，有責(zé)任心的人才能把工作做好。工作中盡自己的責(zé)任就能享受工作帶來的無比喜悅，殊不知生命的真正意義在于快樂。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，讓責(zé)任成為工作崗位中永恒的主題。牢記“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”，激起我們對工作的熱情。
讓責(zé)任沉淀在我們每一位員工的生命中，以敬業(yè)，負責(zé)，誠實的態(tài)度，做一個有責(zé)任心的員工，在工作崗位中把領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)按時保質(zhì)保量的完成。在今后的工作中，揚長避短，不斷提高自身素質(zhì)，增強自身榮譽感，提高工作能力，更好更出色的完成任務(wù)。對自己每做的'事件負起責(zé)任，履行好工作崗位中的責(zé)任，讓責(zé)任隨身而行。
工作中責(zé)任心心得體會篇十五
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴謹治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。”“具有良好的心理素質(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。嚴格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)和經(jīng)濟負擔(dān)”。不能依己之私利強迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴，更是降低了教師的身價。
工作中責(zé)任心心得體會篇十六
人民日報最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋：對工作極端負責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個重要標尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問，反躬自省，心里有沒有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識，我們的心就會逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情，把責(zé)任心落實到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)、機關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會好起來，更以其表率作用，帶動廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對群眾極端負責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@是清代畫家鄭板橋當知縣時的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這片土地愛得深沉……”這是當代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
工作中責(zé)任心心得體會篇十七
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行?？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的`兒子年紀小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當年他過世的時候，因為你年紀還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標準來規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提升社會道德水準。
工作中責(zé)任心心得體會篇十八
責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當完成的使命，做好應(yīng)當作好的工作。就是對自己所肩負使命的忠誠和信守，就是忘我的堅守。在其位謀其政，司其職盡其責(zé)。對黨負責(zé)、對人民負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)是每一名黨員干部義不容辭、不可推脫的責(zé)任。黨員干部肩負組織重托，承載人民群眾厚望，如何履職盡責(zé)事關(guān)事業(yè)興衰成敗，力重千鈞。只有每個黨員干部都不斷強化責(zé)任意識，做到言必責(zé)實、行必責(zé)實、功必責(zé)實，認真地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，我們的事業(yè)才能不斷地向前發(fā)展。
古人講，“天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤?！必?zé)任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，它于我們的工作生活中無處不在，只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，在各個不同時代、不同歷史時期，總有這樣一些視責(zé)如天的人讓我們感動?！熬覉髧钡脑里w、“先天下之憂而憂”的范仲淹、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進喜、“綠了荒山、白了頭發(fā)”的楊善洲等，他們把黨的事業(yè)看得比天大，把肩負的責(zé)任看得比泰山還重，用自身的實際行動對“責(zé)任”二字做了最好的詮釋。
一個負責(zé)任的政黨，才能贏得人民的支持；一個負責(zé)的黨員干部，才能贏得組織的重托和群眾的信任。負責(zé)任、勇?lián)?，是黨性要求，也是一個黨員干部的思想境界、精神追求。內(nèi)心有責(zé)任，行動有干勁。人的能力有大小，水平有高低，但工作能不能干好，很大程度上取決于有沒有責(zé)任心。沒有強烈的責(zé)任心，就失去了干工作的根本動力，工作就不能很好地落到實處。每一個黨員干部都應(yīng)該視崗位為機會，視責(zé)任為使命，視工作為事業(yè)，認認真真工作，踏踏實實做事。
在現(xiàn)實工作中，一些黨員干部的責(zé)任意識淡薄，不能很好地履行自己的職責(zé)。主要表現(xiàn)在：
一是遺忘責(zé)任。安于現(xiàn)狀、不思進取，坐而論道，得過且過，無所作為，表面干實際不干，求無事、圖體面、享清閑，當一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過。
二是躲避責(zé)任。一見好事、有利可圖的事就“搶籃球”，一看是難事、煩事、棘手事就“踢皮球”。工作中不愿擔(dān)當，不講責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題不敢抓，面對風(fēng)險不敢闖，敷衍推脫，躲事怕事，拿事不當事。
三是背叛責(zé)任。不履行責(zé)任，也就意味著背叛。被形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)派，不講是非、推諉扯皮，甚至腐化墮落，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
一、講責(zé)任，記使命。
責(zé)任是一種與生俱來的使命。人生中只有一種追求，就是對責(zé)任的追求。負責(zé)任是一種人生態(tài)度，是一種價值追求。梁啟超在《最苦與最樂》一文中寫道：“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”講責(zé)任，就要義無反顧，勇往直前。20世紀初，一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最后五筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂氖姑c責(zé)任。
使命高于一切，責(zé)任重于泰山。增強責(zé)任意識，是我們黨員干部要深刻認識到“無功就是過、庸碌就是錯”，明白自己在什么崗位、有什么職責(zé)、應(yīng)該怎么干，使經(jīng)手的每一項任務(wù)、每一件工作都優(yōu)質(zhì)高效，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走。增強責(zé)任意識，就是要想干事、能干事、真干事、干成事，勇挑重擔(dān)，做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)。增強責(zé)任意識，就是要真正到一線去了解發(fā)現(xiàn)問題，去研究解決問題，到矛盾多的單位去化解矛盾、到困難多的單位去解決困難，做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事、實事。
二、講責(zé)任，強意識。
衡量一個黨員干部是否有責(zé)任意識，對老百姓是否有真感情，一個重要標尺就是看工作有沒有責(zé)任心，在本職工作崗位上是否恪盡職守、盡職盡責(zé)。比爾蓋茨曾經(jīng)說過，“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任?！必?zé)任心是一個品格和能力的承載，是一個人走向成功必不可少的素養(yǎng)，作為一名黨員干部，如果沒有責(zé)任心，工作中就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)漂浮。如果有強烈的責(zé)任心，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。我們要以強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)黨員干部的先進性。
要勇于干事，敢于擔(dān)當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負其責(zé)，守土有責(zé)，不能拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推。要在崗一日，盡責(zé)一天，做到該努力的不松懈，該負責(zé)的不推諉，該承擔(dān)的不逃避。一個責(zé)任意識強的人，從容而不浮躁、充實而不空虛、真誠而不虛滑。
作為黨員干部要深知，崗位與責(zé)任相連，事業(yè)與責(zé)任相牽，不可須臾淡忘責(zé)任、逃避責(zé)任，真正做到勇于干事、敢于負責(zé)，保持進取心態(tài)。視黨的事業(yè)重如山、視黨的形象重如命，忠誠對黨、忠誠履職，不做失信、失行、失德之事，做到可信、可親、可敬。以愿負責(zé)的態(tài)度、能負責(zé)的本領(lǐng)、敢負責(zé)的精神，造福一方百姓、成就一番事業(yè)。
三、講責(zé)任，敢擔(dān)當。
責(zé)任是一種義不容辭的擔(dān)當。大家熟知，自古以來的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”“這官避事平生恥”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“鞠躬盡瘁，死而后已”等格言警句，都體現(xiàn)了沉甸甸的責(zé)任擔(dān)當。順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當。
黨員干部敢于擔(dān)當，敢于作為，才能保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣，我們的事業(yè)才會從成功走向新的成功，從勝利走向新的勝利。無論什么時候、在什么地方，黨員干部都不要忘記自己的責(zé)任擔(dān)當，只有心系事業(yè)，勇于擔(dān)當，對工作負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)、對群眾負責(zé)、對黨負責(zé)，才能在抓落實的具體工作中實現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的黨員干部。
黨員干部是執(zhí)政骨干、事業(yè)發(fā)展的中堅，要把增強責(zé)任意識當作一種品格來培養(yǎng)，一種精神來追求，一種信念來強化，自覺做到“三個負責(zé)”，即：對上負責(zé)、對下負責(zé)、對己負責(zé)。對上負責(zé)，就是要牢記組織為什么把自己放在這個崗位上工作，多思考怎樣才能不愧對組織的信任和培養(yǎng)教育；對下負責(zé)，就是要牢記自己的職責(zé)使命和工作任務(wù)，對人民群眾負責(zé)，多思考如何更好地為基層、為人民群眾服務(wù)。對下負責(zé)就是真正意義上的對上負責(zé)，也是最好的對上負責(zé)。對己負責(zé)，就是要牢記親人朋友對自己的囑托和期望，牢記組織紀律對自己的規(guī)范約束，多想想如何才能更好地增長干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，實現(xiàn)自己的價值和理想。
黨員干部履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，要摒棄“不惹事、不干事”的消極思想。有的黨員干部感到，現(xiàn)在官真不好當了，要想不出事，最好就是不惹事、不干事，好好做個無所事事的“安穩(wěn)官”、四平八穩(wěn)的“太平官”吧。大家應(yīng)該都知道，不惹事不等于不干事，不干事就是不作為，就是不稱職、失職，同樣遲早會被組織和群眾所淘汰。任何一名黨員干部，都要在不惹事、不出事的前提下想干事、敢干事、會干事，最終還要干成事。
在工作中，我們會遇到困難、碰到挫折，要克服懶惰思想、畏難情緒，切實增強責(zé)任意識，在冰雪中搏擊風(fēng)浪、磨練意志、強健體魄。要鼓足勇氣、堅定信心，始終保持那么一股勁、一種精神，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇，在困難中尋找對策，埋頭苦干，攻堅克難，才能把瑰麗的夢想變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。
工作中責(zé)任心心得體會篇十九
夕陽掩映人心，那天邊泛起的陣陣紅暈似乎在向人們說道它肩負的責(zé)任，在天底下欣賞殘陽的人們也在用篤定的眼光回應(yīng)著它。晚風(fēng)拂過天際，責(zé)任的馨香傳遍了天崖海角，在它拂過的每一個角落都開出了美麗馨香的花朵。
責(zé)任是一朵平淡的花，卻綻出了濃郁真實的愛。20__年9月6日，央視主播朗永淳在微博中的一則‘’日記〞爆紅，也感動了無數(shù)網(wǎng)友，被稱贊‘’原來平淡真實的愛才最動人。〞向來深受觀眾喜愛的郎永淳作為央視知名主播之一，在熒屏上知性而嚴謹，不過他的家庭生活卻極少受到外界關(guān)注。他的那份陪讀日記中沒有刻意煽情，樸實的文字卻感動他人。這樣一個家庭里的一聲親切的問候或一次悉心的攙扶，這些事細小到一粒塵埃，卻由里到外的散發(fā)著濃濃的愛意，也看到了是每個家庭成員都在用自己薄弱的力量在擔(dān)負責(zé)仼。郎永淳的家庭生活雖然頗顯平淡，但那種濃郁真實的愛意就是因為在平淡中擔(dān)負起了責(zé)任，愛也就從責(zé)任的肩臂上升起來，永恒而感人。
責(zé)任是對文化的尊重和傳承歷史的財富。當電影電視網(wǎng)絡(luò)對青少年的課余生活形成包圍之勢，我們看到，對于傳統(tǒng)文化，詩詞古語，綜藝在調(diào)侃，影視在亂用，廣告在篡改。同時，不少網(wǎng)友也認為隨意亂改是對中國文化的褻瀆。現(xiàn)今的電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當承擔(dān)起社會責(zé)任，應(yīng)該尊重知識，尊重歷史傳統(tǒng)文化，而不是用傳統(tǒng)來作秀玩弄。
如果歷史留存下來的文化還會被人們作弄，那么古人給今人留下的文化財富也將被消耗殆盡。當人們面現(xiàn)今中國社會的過度鋪張浪費現(xiàn)象時，人們便會想到諸葛亮的‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。〞當那些背井離鄉(xiāng)的人兒們在異鄉(xiāng)飽受冷眼和漠視時，不免會嘆出杜牧的‘‘門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。〞當失敗的學(xué)生趴在書堆中無助的抽泣時，他們淚眼朦朧時也會想起諺語里的那一句‘’寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來。〞當人們回翻歷史的篇章，像這些寶貴的文化財富比比皆是，如果那些褻讀傳統(tǒng)文化的人也能回顧到這值得人去尊重的一面，那么我們悠久的中國傳統(tǒng)文化也會被完整的傳統(tǒng)，更有望被現(xiàn)世之人發(fā)揚光大。這是對中國現(xiàn)時代社會的一種展望，也是每一個炎黃子孫理應(yīng)肩負起的責(zé)任。
責(zé)任在我們的生命中可以是花，可以是愛，因為它都散發(fā)著那令人傾情的馨香。如若我們每個人都去將那些被隱藏和埋沒的責(zé)任找出來，然后用夕陽一般的坦然心態(tài)面對它，將它最真實的一面引進我們自己心里，為我們的浮華生活汲取一點盎意的馨香。
暮色漸暗，前一秒的夕陽隨著時間的滴落而藏進了大山深深的懷抱里，一切都已變得格外的安詳，但責(zé)伍那被人承擔(dān)后散發(fā)出的馨香卻依舊在天地間傳徹人心，美好的世界正在這種馨香中孕育，蔚藍的天空也敞開了它明凈的心扉，用責(zé)任傳遞的微光映襯出一個世界的美好未來。
工作中責(zé)任心心得體會篇二十
工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒覺得由什么特別，可當我細讀《工作就是責(zé)任》這本書時，“責(zé)任”兩個字卻讓我有了更加深刻的認識和最深的感動，這兩個字看似簡單卻蘊藏著深刻的道理。
當讀到“換位思考，擔(dān)當責(zé)任”這段話時，我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。書中寫道：當困難臨時，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時會聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好?！?；“別提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得卻比誰都少?！痹噯枺寒敶蠹乙恍闹粸樽约旱睦婵紤]的時候，可曾替他人想過？讓我們靜下心來認真思考：當你抱怨公司的時候，你對公司盡職了嗎、負責(zé)了嗎？當你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時候，你可曾關(guān)心過他、替他考慮過嗎？當你責(zé)怪都是因為工友工作失誤而導(dǎo)致危險發(fā)生的時候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR> “能為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
書中有這樣一段話：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。的確，一個人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于他有沒有責(zé)任感，有沒有認真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅強、責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。在工作中，我們就是要清醒、明確的認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的職工。
對于我們鐵路職工而言“安全就是生命、安全就是效益、安全就是幸?！保_?！鞍踩本捅仨殞ぷ髫撚懈叨鹊摹柏?zé)任”感。那么，怎樣做才叫對工作負責(zé)任，怎樣才能真正體現(xiàn)出責(zé)任感？我認為：只要我們在本職崗位上堅持標準化作業(yè)，杜絕各類不安全事故的發(fā)生；積極主動地向同事請教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項工作任務(wù)作為自己的動力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有能力為我們負責(zé)任。
現(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，我們強調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過程中我們則應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個人無論能力大小，只要他能夠勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，認認真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價值的。因此，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！”
工作中責(zé)任心心得體會篇二十一
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者?！?BR> 現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
工作中責(zé)任心心得體會篇二十二
定位、責(zé)任、擔(dān)當、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過上半年工作總結(jié)及當前市場、團隊狀況等提出來的團隊文化管理中最重要核心的問題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動學(xué)習(xí)精神相符合，希望不斷的學(xué)習(xí)，歷練讓團隊真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力，崗位只屬于敢于擔(dān)當?shù)娜恕?BR> 責(zé)任是種高尚的品質(zhì)，是成功人士必備的特質(zhì)，只有敢于擔(dān)當，勇于負責(zé)任的人才能獲取成就。一個員工業(yè)務(wù)技能的能力再強，但他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力略遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。
責(zé)任來源于哪里？責(zé)任來源于定位
我是誰？我來源于哪里？我的責(zé)任何處？我想要怎么樣的生活？
人的一生有很多的角色，是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來都不是為自己而活的，而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當責(zé)任，做好每個角色的人才能獲取別人的認可及別人的尊重。為了母親的微笑，為了妻子的幸福，為了孩兒的未來，我們必須堅強，必須勇于擔(dān)當，必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒有理由不努力創(chuàng)造價值。對父母的孝順是責(zé)任，而對父母最大的孝順是：爸，我長大了，你放心；最大的孝順是看到母親會心的微笑；對于孩兒，父母是最好的表率：敢于擔(dān)當起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任，勇于解決困難，創(chuàng)造更加美好的生活，以此就是對孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開你的工作價值體現(xiàn)。我認為工作及生活都是人生重要的組成部分，并且不矛盾，是相互促進的關(guān)系，工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì)，而要更好的生活品質(zhì)，必須要體現(xiàn)最大的工作價值，更大的工作價值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的，對于工作及事業(yè)必須要有為自己負責(zé)任的態(tài)度。
要做過了門的媳婦，把公司當做自己的事業(yè)，把公司的盛衰當做自己的責(zé)任。在公司各崗位中，不以崗位的不同而產(chǎn)生價值的不同和態(tài)度的不同。無論任何部門、任何職務(wù)，都應(yīng)擔(dān)當起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負責(zé)，就是對自己的工作負責(zé)，就是對自己的家庭負責(zé)，就是對自己的人生負責(zé)。對自己的崗位負責(zé)，不只是簡單的落實任務(wù)和工作，而是創(chuàng)造最大的價值。程序是沒有價值的，它只是實現(xiàn)價值的過程。富有責(zé)任感的人富有開拓和創(chuàng)新精神，他絕不會在沒有努力的情況下，就事先找好借口。他會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)，會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價值。
責(zé)任即是一種“能力”，而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強的人，才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力，但不負責(zé)任更是種壓力，并且是種恥辱！
工作中責(zé)任心心得體會篇一
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認清時代責(zé)任。作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
工作中責(zé)任心心得體會篇二
作為一個社會人，承擔(dān)起責(zé)任是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任是一種內(nèi)在的驅(qū)使力量，它不僅體現(xiàn)在我們對自己的承諾上，也體現(xiàn)在我們對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛上。通過以往的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到責(zé)任的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，我體會到責(zé)任是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個有責(zé)任心的人，不僅有始有終，而且在過程中會盡心盡力，從而獲得更好的結(jié)果。我曾在一次團隊項目中遇到一個比較懶散的成員，他總是拖延任務(wù)的完成，由于他的不負責(zé)任，整個項目進度被耽擱了。而與之相反，我自己對待任務(wù)總是兢兢業(yè)業(yè)，始終如一地投入到工作中去，因此在項目最終的評估中，我的表現(xiàn)得到了很高的評價。正是因為我有責(zé)任心，才能夠做到事半功倍，提高工作的效率和質(zhì)量。
其次，責(zé)任意味著勇于承擔(dān)后果。一個有責(zé)任心的人不會把錯誤或失敗歸咎于他人，而是勇于承認自己的錯誤，并從中吸取教訓(xùn)。我曾經(jīng)在一次團隊合作中犯了一個低級錯誤，導(dǎo)致整個項目的成功受到了威脅。雖然我內(nèi)心非常后悔和愧疚，但我沒有逃避責(zé)任，而是勇敢地向團隊成員承認錯誤，并積極主動地提出解決方案。最終，在團隊的共同努力下，我們成功地克服了困難，實現(xiàn)了項目的順利進行。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任意味著面對困難和挫折時能夠勇于承擔(dān)后果，同時還能夠用智慧和勇氣去解決問題。
再次，責(zé)任是一種對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛。作為一個有責(zé)任感的人，我們不僅要擔(dān)當起自己的責(zé)任，還要關(guān)心和關(guān)愛身邊的他人。我曾在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中擔(dān)任組織者的角色，負責(zé)籌備和安排各項活動。當時，由于人手不足，我面臨著很大的壓力。但是我明白，作為社區(qū)的一員，我有責(zé)任為社區(qū)的發(fā)展和居民的福利盡一份力。因此，我更加努力地籌備活動，積極爭取志愿者的參與，并與居民溝通保持良好的關(guān)系。最終，活動取得了很大的成功，并得到了居民的一致好評。通過這次活動，我意識到責(zé)任不僅自私地只追求個人利益，更要關(guān)心他人的需求，并積極為他人和社會做出貢獻。
最后，我體會到責(zé)任心在職業(yè)發(fā)展中的重要性。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，一個有責(zé)任心的人往往能夠獲得更多的機會和成功。我曾在一次面試中遇到一個問題，面試官問我：“你為什么認為你是一個有責(zé)任心的人？”我坦誠地回答：“我相信責(zé)任是一個人成功的關(guān)鍵因素，只有在工作中充滿責(zé)任心，才能夠做到盡職盡責(zé)，才能贏得他人的信任和尊重?！弊罱K，我順利通過了面試，得到了這份工作機會。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任心不僅在個人生活中重要，也在職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。
總之，責(zé)任是一個人在個人生活、工作和社會中的底線要求，是品質(zhì)的體現(xiàn)，也是成功的關(guān)鍵因素。一個有責(zé)任心的人能夠始終做到盡職盡責(zé)，在面對困難和挫折時勇于承擔(dān)后果，在關(guān)心他人和社會福利上積極作為，并在職業(yè)發(fā)展中獲得更多機會和成功。面對責(zé)任，我們應(yīng)該始終保持敬畏之心，并通過勇于承擔(dān)責(zé)任的言行去實踐和追求更好的自己。
工作中責(zé)任心心得體會篇三
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過集團組織的“加強職責(zé)意識學(xué)習(xí)討論”活動后，體會到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負著保護員工的生命安全和財產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對社會的職責(zé)、對家庭的職責(zé)、對工作的職責(zé)、對別人的職責(zé)、對自我的職責(zé)。如果一個人沒有了職責(zé)心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。
一個人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強烈的職責(zé)心。我們對待工作人人都有一顆強烈的工作職責(zé)心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長鳴”，這是因為安全生產(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實現(xiàn)自我價值之所。古人有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，此刻的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個人的崗位不盡相同，所負職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為；有了職責(zé)心方能進取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時俱進、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動，用安全知識守護企業(yè)的平安，用安全意識消除一個個事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點的推卸職責(zé)意識。
每當我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時揮汗如雨、下班后與家人團聚時的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項規(guī)章制度的認真實施；每一項安全措施的落實到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點苦這點累又算什么呢!
經(jīng)過“加強職責(zé)意識教育”活動，更讓我堅定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時，也筑起一座座平安的豐碑。
工作中責(zé)任心心得體會篇四
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢姡趦€的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認清時代責(zé)任。作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
工作中責(zé)任心心得體會篇五
本周二下午，公司組織客服、運行、工程部相關(guān)人員進行了集團優(yōu)質(zhì)服務(wù)培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了集團先進個人典范的優(yōu)秀服務(wù)工作事跡以及作為一名華潤人應(yīng)該具有的服務(wù)與獻身意識。通過本次培訓(xùn)，我受益匪淺，看似平凡而普通的崗位，其實質(zhì)卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵與價值，現(xiàn)就服務(wù)談?wù)勛陨砀惺堋?BR> 華潤燃氣秉承“以客戶為導(dǎo)向”的服務(wù)理念，為客戶供應(yīng)安全清潔燃氣，提供專業(yè)、高效、親切的服務(wù)。所以，首先在任何情況下，我們都應(yīng)把客戶放在第一位，這就需要我們得具有服務(wù)意識和理念，轉(zhuǎn)變在優(yōu)質(zhì)服務(wù)中的不清醒認識和偏差。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是集團公司的根本宗旨，既體現(xiàn)了行業(yè)屬性，又界定了企業(yè)發(fā)展之本、立業(yè)之本。如果沒有用氣客戶，就沒有供氣企業(yè)的生存，客戶是華潤燃氣名副其實的“上帝”。學(xué)習(xí)了鄭州牛師傅的事跡之后，讓我們在座的各位都感觸頗深，幾十年如一日，把客戶當成朋友、親人。
急客戶之所急，想客戶之所想，用行動傳遞溫情，用平凡創(chuàng)造感動。他雖然只是一名普通的維修工，但他的服務(wù)精神已影響著每一個崗位，每一名員工，值得我們大家學(xué)習(xí)。
其次，我們應(yīng)該明確自己的責(zé)任。責(zé)任意味著什么?意味著行為，意味著是必須承擔(dān)的任務(wù)，意味著必須能夠承擔(dān)起來。而能否承擔(dān)責(zé)任，一方面取決于責(zé)任本身的份量，另一方面則取決于責(zé)任心的強弱。就我們?nèi)A潤燃氣的員工來說，，每一個人所承擔(dān)的責(zé)任分量是不言而喻的，認真做好自己分內(nèi)的事，對崗位工作精益求精、一絲不茍是我們責(zé)任心的體現(xiàn)，也是我們自我價值的體現(xiàn)。用戶服務(wù)工作是一項長期性的艱苦工程，堅持自己的職責(zé)是這項工作取得成功的唯一途徑。在工作中，我們可以以“鞏固成果，尋找創(chuàng)新;持之以恒，長效管理;堅持標準，規(guī)范服務(wù);突出責(zé)任，爭創(chuàng)一流”的思想為指導(dǎo)，注重點滴積累，實現(xiàn)從服務(wù)形式向服務(wù)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，從根本上改變公司的服務(wù)質(zhì)量。
最后，應(yīng)該具有一定的投身精神。服務(wù)只有起點，沒有終點，一旦投身于燃氣這個行業(yè)，我們就應(yīng)該投入自己十二分的精力。作為經(jīng)營易燃、易爆特殊商品的企業(yè)，更容不得我們有絲毫懈怠，從最初的工程設(shè)計、施工，到最后的投入運營、維護，每一個步驟都離不開我們?nèi)A潤人的辛勤汗水。當別人周末放假休息時，我們還在一遍遍地跑工地，確保嚴格的工程質(zhì)量標準;節(jié)假日，當人們享受著美好的家庭聚會時光時，我們或許還奮斗在施工、搶修的一線。正是有了每一個華潤人這種無私的獻身精神，才有了千千萬萬居民的安全用氣保障。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)是華潤燃氣發(fā)展的基石。集團公司組建伊始，就將企業(yè)定位為服務(wù)型企業(yè)，以為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)為宗旨，以為廣大用氣客戶提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為己任，我們基層的工作，更應(yīng)該是這種服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。作為企業(yè)的一員，我們都應(yīng)該充分認識到加強優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作的重要性、長期性、艱巨性和緊迫性，努力踐行“與您攜手，改變生活”的諾言。
工作中責(zé)任心心得體會篇六
要提升個人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實踐好“嚴、實、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強弱，決定執(zhí)行力度的大小;進取心強弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強烈的職責(zé)意識和進取精神，堅決克服不思進取、得過且過的心態(tài)。把工作標準調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴，認認真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認真負責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴謹務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強化時間觀念和效率意識，弘揚“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項工作都要立足一個“早”字，落實一個“快”字，抓緊時機、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進行時間管理，時刻把握工作進度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強的改革精神和創(chuàng)新本事，堅決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊?，提升個人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴、實、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
工作中責(zé)任心心得體會篇七
最近單位安排，有機會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠，道路曲折。李鵬任委員長時，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時機不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計。
20xx年7月1日實行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個亮點：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟可能！
工作中責(zé)任心心得體會篇八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當代大學(xué)生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR> 工作中責(zé)任心心得體會篇九
每當接手一個新的班級，當時的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實不好當。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項工作。
學(xué)生在學(xué)校這個家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因為學(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補救這個差異。我們班就有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，她進步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進行指導(dǎo)，做得好的及時鼓勵，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點不變的是班主任工作的認真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。
工作中責(zé)任心心得體會篇十
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負責(zé)，你也需要對自己的生命負責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠記得自己出生的地點，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
工作中責(zé)任心心得體會篇十一
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我今天演講的題目是學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
我喜歡我們學(xué)校每周舉行這樣莊嚴的升旗儀式。面對著冉冉升起的國旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，因肅然于國旗前而激動，一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷激蕩于心。
責(zé)任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當始終具備高度的責(zé)任感。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。
作為一名時代的小學(xué)生，我們肩負著學(xué)好文化，報效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認認真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。
責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。對同學(xué)老師的提醒充耳不聞;我們習(xí)慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理;我們習(xí)慣了自己隨心所欲，把學(xué)校的紀律拋之腦后;我們習(xí)慣了午休時吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們變得麻木，也正是因為這種麻木讓我們喪失責(zé)任。
“天下興亡，我的責(zé)任”、“國家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說：“國家不富強，是我的責(zé)任”;如果我們的師生都能說：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”;如果上課拖拖拉拉的同學(xué)說：“對不起，準時到教室是我的責(zé)任”。如果人人都主動承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動起來，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國家?哪有不進步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛國當作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
因為責(zé)任，所以幸福;基于責(zé)任，因此豁達。讓生命因責(zé)任而高貴，讓時代因我們而精彩。
工作中責(zé)任心心得體會篇十二
四季更迭，歲月不居，愛心、信心和――我的心得。燥熱的炎夏離越來越遠，天高云淡、稻谷飄香的金秋帶來舒爽的喜悅。今夏、今秋，我的心情也恰如季節(jié)的更替，由迷茫、郁悶到忐忑不安乃至平和、喜悅、充實。一路走來，我慶幸自己能成為三幼的一員，慶幸遇到了可敬可親的師長同事。剛?cè)雸@，園領(lǐng)導(dǎo)親切誠懇的話語，讓我倍感親切與友善，循循善誘的良苦用心更令我感動、信任；黃國君老師細致入微的指導(dǎo)，認真踏實的態(tài)度，正直、熱情的品性人格，也讓我初步感受到三幼和諧、嚴謹?shù)墓ぷ鳝h(huán)境與氛圍。我相信：這是能讓我踏下心來工作的`地方。半個月來，由不熟悉工作內(nèi)容、要求、程序到現(xiàn)在基本獨擋一面，我的自信心在復(fù)蘇，工作熱情也日益高漲。特別是在與們的接觸、交往過程中，我切實感受到了孩子們的可愛，也切實意識到工作的不簡單：每一個環(huán)節(jié)，每一次交流，每個孩子的脾氣、個性，每句話的輕重緩急……它們是絲絲入扣，不容絲毫懈怠，幼教之友《愛心、信心和責(zé)任心――我的教育心得》。當一個哭鬧的孩子在我的安撫下快樂地玩耍；當閉口不吃的孩子咽下最后一勺稀粥；當寢室里的孩子一個個進入甜蜜的夢鄉(xiāng)；當孩子們拿著插好的玩具得意地向我展示；當大便的孩子喊我?guī)椭?；當調(diào)皮的劉塵雨對正站在窗臺上的我說：“老師，小心點”、“老師，別摔下來”……我的心被快樂所包圍，我的心溢滿幸福。我由衷地感到工作的真意：我的付出是如此地被需要！無論做什么，需要就是存在的理由。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。要成為一個合格優(yōu)秀的幼教工作者，我必須付出更大的努力。有人說：無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素不是技術(shù)，而是人的心――愛心、信心和責(zé)任心。我會用愛心關(guān)注孩子，用信心提高自身素質(zhì)，用責(zé)任心負起教育的使命，不斷前行！
工作中責(zé)任心心得體會篇十三
任何偉大的工程都始于一磚一瓦的堆積，任何耀眼的成功也都是從一跬一步中開始的。這一磚一瓦、一跬一步的累積，都需要我們以盡職盡責(zé)的精神去一點一滴地完成它。
成功的優(yōu)秀人士大都是這樣的人：高度責(zé)任心;工作態(tài)度表里如一、一絲不茍;永遠抱有激情。他們的成功是一種透明的成功，沒有半點虛假，沒有半點水分。
我們都知道，姚明現(xiàn)在是nba賽場上的英雄，身價上億美元;白發(fā)斑斑的美國viacom公司董事長薩默·萊德斯通神采奕奕，永遠年輕，他所領(lǐng)導(dǎo)的公司在美國擁有很大的名氣;事業(yè)有成的比爾·蓋茨仍潛心凝神地工作，決意把微軟的產(chǎn)品賣到全球每一個地方……在這里，他們的身份各異，或者是球星，或者是公司的董事長，但是仔細分析，我發(fā)現(xiàn)他們的態(tài)度卻有著驚人的相似：
認真地對待工作，百分之百地投入工作，從來沒有想過要投機取巧，從來不會耍小聰明。
工作就意味著責(zé)任，崗位就意味著任務(wù)。在這個世界上，沒有不需承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)。
大家肯定也都知道布萊德雷將軍的故事吧?
當時，一群男孩在公園里做游戲。在這個部署中，有人扮演將軍，有人扮演上校，也有人扮演普通的士兵。有個“倒霉”的小男孩抽到了士兵的角色。他要接受所有長官的命令，而且要按照命令絲毫不差地完成任務(wù)。“現(xiàn)在，我命令你去那個堡壘旁邊站崗，沒有我的命令不準離開。”扮演上校的亞歷山大指著公園里的'垃圾房神氣地對小男孩說道?！笆堑?，長官?！毙∧泻⒖焖佟⑶宕嗟卮鸬?。接著，“長官”們離開現(xiàn)場;男孩來到垃圾房旁邊，立正，站崗。時間一分一秒地過去了，小男孩的雙腿開始發(fā)酸，雙手開始無力，天色也漸漸暗下來，卻還不見“長官”來解除任務(wù)。一個路人經(jīng)過，說公園里已經(jīng)沒有人了，勸小男孩回家?？墒蔷髲姷男∧泻⒉豢洗饝?yīng)。
里。你能不能幫我找到他們，讓他們來給我解除任務(wù)?！甭啡舜饝?yīng)了。過了一會兒，他帶來了一個不太好的消息：公園里沒有一個小孩子。更糟糕的是，再過10分鐘這里就要關(guān)門了。小男孩開始著急了。他很想離開，但是沒有得到離開的準許。難道他要在公園里一直呆到天亮嗎?正在這時，一位軍官走了過來，他了解完情況后，脫去身上的大衣，亮出自己的軍裝和軍銜。接著，他以上校的身份鄭重地向小男孩下命令，讓他結(jié)束任務(wù)，離開崗位。軍官對小男孩的執(zhí)行態(tài)度十分贊賞?；氐郊液螅嬖V自己的夫人：“這個孩子長大以后一定是名出色的軍人。他對工作崗位的責(zé)任意識讓我震驚?！避姽俚脑捯稽c沒錯。后來，小男孩果然成為一名赫赫有名的軍隊領(lǐng)袖——布萊德雷將軍。
先考慮他們嗎?當然會!這樣的人無疑是能夠準確無誤完成任務(wù)的人。
我和企業(yè)界的一些朋友經(jīng)常交流員工方面的一些看法，大部分的時候都有這樣的共識：企業(yè)需要的優(yōu)秀員工，不是說他要有多高的學(xué)歷、多好的經(jīng)驗、多高的技術(shù)，而是他對工作是否具有認真負責(zé)的精神!
對一切崗位制度和公司紀律，都在內(nèi)心深處嗤之以鼻，對一切組織和機構(gòu)中的崗位制度都持抵觸情緒和懷疑態(tài)度。在工作和生活之中，以玩世不恭的姿態(tài)對待自己的工作和職責(zé)。對自己所在機構(gòu)或公司的工作報以嘲諷的態(tài)度，稍有不順就頻繁跳槽。他們在團體中，如果沒有外在監(jiān)督，根本就無法工作。他們對自己的工作推諉塞責(zé)，固步自封。任何工作到了他們的手里都不能認真對待，以至年華空耗，事業(yè)無成。又何談什么謀求自我發(fā)展、提升自己的人生境界、改變自己的人生境遇、實現(xiàn)自己的人生夢想呢?我們每個人都應(yīng)該知道：生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽還是財富，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認識，努力培養(yǎng)自己盡職盡責(zé)的工作精神。一個人只有具備了盡職盡責(zé)的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。工作的底線是盡職盡責(zé)。改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負責(zé)的精神。你將成為工作與生活中的贏家。
工作中責(zé)任心心得體會篇十四
人生中有許多責(zé)任，說起“責(zé)任”二字的含義，我們變不陌生。常言：父母的責(zé)任就是對孩子負責(zé)，老師的責(zé)任就是對學(xué)生負責(zé)。子女有孝敬父母的責(zé)任，愛護環(huán)境是我們每位公民的責(zé)任等等。我們每天來到工作崗位上，工作就是一種責(zé)任。責(zé)任是一種永不消失的精神，一種敢于負責(zé)，主動負責(zé)的一種積極的態(tài)度。
責(zé)任是用心做，專心做，盡心盡責(zé)的完成好自己該完成的事。對于工作崗位中的我們，就要對工作崗位負責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，堅守崗位就是堅守責(zé)任，也是對自己負責(zé)任。工作中，我們要以高度的責(zé)任心，認真對待工作中的每件事。企業(yè)的生存和發(fā)展關(guān)系到我們員工的生存和發(fā)展。在我們天天的工作中，責(zé)任無處不在。比如，掉落地下的螺絲和彈墊片，我們有撿起的責(zé)任，對于工作區(qū)域的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，我們有義務(wù)去清理清掃，保持干凈明亮的責(zé)任。
對于我們每天裝配的小車，要對每安裝一個螺絲的尺寸和型號都要符合工藝技術(shù)參數(shù)要求的責(zé)任。裝配完調(diào)試過程中，如出現(xiàn)故障，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸，自己的責(zé)任不能推卸給他人，不推卸責(zé)任。這樣我們的工作才能體現(xiàn)出自我價值。堅持5s管理每個階段的工作，持之以恒，不斷優(yōu)化，一起努力創(chuàng)造文明的環(huán)境提升良好的企業(yè)形象，也是每位員工對5s工作維護和保持成果的責(zé)任。
責(zé)任其實是很簡單的且又很重要的，責(zé)任需要堅持，天天盡守職責(zé)。每個人都要做好自己的事，增強自身的責(zé)任感。只有我們擁有一顆誠摯的責(zé)任心，就會倍加努力工作，有責(zé)任心的人才能把工作做好。工作中盡自己的責(zé)任就能享受工作帶來的無比喜悅，殊不知生命的真正意義在于快樂。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，讓責(zé)任成為工作崗位中永恒的主題。牢記“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”，激起我們對工作的熱情。
讓責(zé)任沉淀在我們每一位員工的生命中，以敬業(yè)，負責(zé)，誠實的態(tài)度，做一個有責(zé)任心的員工，在工作崗位中把領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)按時保質(zhì)保量的完成。在今后的工作中，揚長避短，不斷提高自身素質(zhì)，增強自身榮譽感，提高工作能力，更好更出色的完成任務(wù)。對自己每做的'事件負起責(zé)任，履行好工作崗位中的責(zé)任，讓責(zé)任隨身而行。
工作中責(zé)任心心得體會篇十五
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴謹治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。”“具有良好的心理素質(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。嚴格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)和經(jīng)濟負擔(dān)”。不能依己之私利強迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴，更是降低了教師的身價。
工作中責(zé)任心心得體會篇十六
人民日報最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋：對工作極端負責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認真負責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個重要標尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對群眾真心實意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問，反躬自省，心里有沒有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識，我們的心就會逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情，把責(zé)任心落實到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)、機關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會好起來，更以其表率作用，帶動廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對群眾極端負責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@是清代畫家鄭板橋當知縣時的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這片土地愛得深沉……”這是當代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
工作中責(zé)任心心得體會篇十七
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行?？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的`兒子年紀小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當年他過世的時候，因為你年紀還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標準來規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提升社會道德水準。
工作中責(zé)任心心得體會篇十八
責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當完成的使命，做好應(yīng)當作好的工作。就是對自己所肩負使命的忠誠和信守，就是忘我的堅守。在其位謀其政，司其職盡其責(zé)。對黨負責(zé)、對人民負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)是每一名黨員干部義不容辭、不可推脫的責(zé)任。黨員干部肩負組織重托，承載人民群眾厚望，如何履職盡責(zé)事關(guān)事業(yè)興衰成敗，力重千鈞。只有每個黨員干部都不斷強化責(zé)任意識，做到言必責(zé)實、行必責(zé)實、功必責(zé)實，認真地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，我們的事業(yè)才能不斷地向前發(fā)展。
古人講，“天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤?！必?zé)任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，它于我們的工作生活中無處不在，只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，在各個不同時代、不同歷史時期，總有這樣一些視責(zé)如天的人讓我們感動?！熬覉髧钡脑里w、“先天下之憂而憂”的范仲淹、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進喜、“綠了荒山、白了頭發(fā)”的楊善洲等，他們把黨的事業(yè)看得比天大，把肩負的責(zé)任看得比泰山還重，用自身的實際行動對“責(zé)任”二字做了最好的詮釋。
一個負責(zé)任的政黨，才能贏得人民的支持；一個負責(zé)的黨員干部，才能贏得組織的重托和群眾的信任。負責(zé)任、勇?lián)?，是黨性要求，也是一個黨員干部的思想境界、精神追求。內(nèi)心有責(zé)任，行動有干勁。人的能力有大小，水平有高低，但工作能不能干好，很大程度上取決于有沒有責(zé)任心。沒有強烈的責(zé)任心，就失去了干工作的根本動力，工作就不能很好地落到實處。每一個黨員干部都應(yīng)該視崗位為機會，視責(zé)任為使命，視工作為事業(yè)，認認真真工作，踏踏實實做事。
在現(xiàn)實工作中，一些黨員干部的責(zé)任意識淡薄，不能很好地履行自己的職責(zé)。主要表現(xiàn)在：
一是遺忘責(zé)任。安于現(xiàn)狀、不思進取，坐而論道，得過且過，無所作為，表面干實際不干，求無事、圖體面、享清閑，當一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過。
二是躲避責(zé)任。一見好事、有利可圖的事就“搶籃球”，一看是難事、煩事、棘手事就“踢皮球”。工作中不愿擔(dān)當，不講責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題不敢抓，面對風(fēng)險不敢闖，敷衍推脫，躲事怕事，拿事不當事。
三是背叛責(zé)任。不履行責(zé)任，也就意味著背叛。被形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)派，不講是非、推諉扯皮，甚至腐化墮落，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
一、講責(zé)任，記使命。
責(zé)任是一種與生俱來的使命。人生中只有一種追求，就是對責(zé)任的追求。負責(zé)任是一種人生態(tài)度，是一種價值追求。梁啟超在《最苦與最樂》一文中寫道：“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”講責(zé)任，就要義無反顧，勇往直前。20世紀初，一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最后五筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂氖姑c責(zé)任。
使命高于一切，責(zé)任重于泰山。增強責(zé)任意識，是我們黨員干部要深刻認識到“無功就是過、庸碌就是錯”，明白自己在什么崗位、有什么職責(zé)、應(yīng)該怎么干，使經(jīng)手的每一項任務(wù)、每一件工作都優(yōu)質(zhì)高效，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走。增強責(zé)任意識，就是要想干事、能干事、真干事、干成事，勇挑重擔(dān)，做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)。增強責(zé)任意識，就是要真正到一線去了解發(fā)現(xiàn)問題，去研究解決問題，到矛盾多的單位去化解矛盾、到困難多的單位去解決困難，做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事、實事。
二、講責(zé)任，強意識。
衡量一個黨員干部是否有責(zé)任意識，對老百姓是否有真感情，一個重要標尺就是看工作有沒有責(zé)任心，在本職工作崗位上是否恪盡職守、盡職盡責(zé)。比爾蓋茨曾經(jīng)說過，“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任?！必?zé)任心是一個品格和能力的承載，是一個人走向成功必不可少的素養(yǎng)，作為一名黨員干部，如果沒有責(zé)任心，工作中就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)漂浮。如果有強烈的責(zé)任心，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實地，埋頭苦干。我們要以強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)黨員干部的先進性。
要勇于干事，敢于擔(dān)當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負其責(zé)，守土有責(zé)，不能拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推。要在崗一日，盡責(zé)一天，做到該努力的不松懈，該負責(zé)的不推諉，該承擔(dān)的不逃避。一個責(zé)任意識強的人，從容而不浮躁、充實而不空虛、真誠而不虛滑。
作為黨員干部要深知，崗位與責(zé)任相連，事業(yè)與責(zé)任相牽，不可須臾淡忘責(zé)任、逃避責(zé)任，真正做到勇于干事、敢于負責(zé)，保持進取心態(tài)。視黨的事業(yè)重如山、視黨的形象重如命，忠誠對黨、忠誠履職，不做失信、失行、失德之事，做到可信、可親、可敬。以愿負責(zé)的態(tài)度、能負責(zé)的本領(lǐng)、敢負責(zé)的精神，造福一方百姓、成就一番事業(yè)。
三、講責(zé)任，敢擔(dān)當。
責(zé)任是一種義不容辭的擔(dān)當。大家熟知，自古以來的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”“這官避事平生恥”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“鞠躬盡瘁，死而后已”等格言警句，都體現(xiàn)了沉甸甸的責(zé)任擔(dān)當。順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當。
黨員干部敢于擔(dān)當，敢于作為，才能保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣，我們的事業(yè)才會從成功走向新的成功，從勝利走向新的勝利。無論什么時候、在什么地方，黨員干部都不要忘記自己的責(zé)任擔(dān)當，只有心系事業(yè)，勇于擔(dān)當，對工作負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)、對群眾負責(zé)、對黨負責(zé)，才能在抓落實的具體工作中實現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的黨員干部。
黨員干部是執(zhí)政骨干、事業(yè)發(fā)展的中堅，要把增強責(zé)任意識當作一種品格來培養(yǎng)，一種精神來追求，一種信念來強化，自覺做到“三個負責(zé)”，即：對上負責(zé)、對下負責(zé)、對己負責(zé)。對上負責(zé)，就是要牢記組織為什么把自己放在這個崗位上工作，多思考怎樣才能不愧對組織的信任和培養(yǎng)教育；對下負責(zé)，就是要牢記自己的職責(zé)使命和工作任務(wù)，對人民群眾負責(zé)，多思考如何更好地為基層、為人民群眾服務(wù)。對下負責(zé)就是真正意義上的對上負責(zé)，也是最好的對上負責(zé)。對己負責(zé)，就是要牢記親人朋友對自己的囑托和期望，牢記組織紀律對自己的規(guī)范約束，多想想如何才能更好地增長干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，實現(xiàn)自己的價值和理想。
黨員干部履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，要摒棄“不惹事、不干事”的消極思想。有的黨員干部感到，現(xiàn)在官真不好當了，要想不出事，最好就是不惹事、不干事，好好做個無所事事的“安穩(wěn)官”、四平八穩(wěn)的“太平官”吧。大家應(yīng)該都知道，不惹事不等于不干事，不干事就是不作為，就是不稱職、失職，同樣遲早會被組織和群眾所淘汰。任何一名黨員干部，都要在不惹事、不出事的前提下想干事、敢干事、會干事，最終還要干成事。
在工作中，我們會遇到困難、碰到挫折，要克服懶惰思想、畏難情緒，切實增強責(zé)任意識，在冰雪中搏擊風(fēng)浪、磨練意志、強健體魄。要鼓足勇氣、堅定信心，始終保持那么一股勁、一種精神，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇，在困難中尋找對策，埋頭苦干，攻堅克難，才能把瑰麗的夢想變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。
工作中責(zé)任心心得體會篇十九
夕陽掩映人心，那天邊泛起的陣陣紅暈似乎在向人們說道它肩負的責(zé)任，在天底下欣賞殘陽的人們也在用篤定的眼光回應(yīng)著它。晚風(fēng)拂過天際，責(zé)任的馨香傳遍了天崖海角，在它拂過的每一個角落都開出了美麗馨香的花朵。
責(zé)任是一朵平淡的花，卻綻出了濃郁真實的愛。20__年9月6日，央視主播朗永淳在微博中的一則‘’日記〞爆紅，也感動了無數(shù)網(wǎng)友，被稱贊‘’原來平淡真實的愛才最動人。〞向來深受觀眾喜愛的郎永淳作為央視知名主播之一，在熒屏上知性而嚴謹，不過他的家庭生活卻極少受到外界關(guān)注。他的那份陪讀日記中沒有刻意煽情，樸實的文字卻感動他人。這樣一個家庭里的一聲親切的問候或一次悉心的攙扶，這些事細小到一粒塵埃，卻由里到外的散發(fā)著濃濃的愛意，也看到了是每個家庭成員都在用自己薄弱的力量在擔(dān)負責(zé)仼。郎永淳的家庭生活雖然頗顯平淡，但那種濃郁真實的愛意就是因為在平淡中擔(dān)負起了責(zé)任，愛也就從責(zé)任的肩臂上升起來，永恒而感人。
責(zé)任是對文化的尊重和傳承歷史的財富。當電影電視網(wǎng)絡(luò)對青少年的課余生活形成包圍之勢，我們看到，對于傳統(tǒng)文化，詩詞古語，綜藝在調(diào)侃，影視在亂用，廣告在篡改。同時，不少網(wǎng)友也認為隨意亂改是對中國文化的褻瀆。現(xiàn)今的電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當承擔(dān)起社會責(zé)任，應(yīng)該尊重知識，尊重歷史傳統(tǒng)文化，而不是用傳統(tǒng)來作秀玩弄。
如果歷史留存下來的文化還會被人們作弄，那么古人給今人留下的文化財富也將被消耗殆盡。當人們面現(xiàn)今中國社會的過度鋪張浪費現(xiàn)象時，人們便會想到諸葛亮的‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。〞當那些背井離鄉(xiāng)的人兒們在異鄉(xiāng)飽受冷眼和漠視時，不免會嘆出杜牧的‘‘門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。〞當失敗的學(xué)生趴在書堆中無助的抽泣時，他們淚眼朦朧時也會想起諺語里的那一句‘’寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來。〞當人們回翻歷史的篇章，像這些寶貴的文化財富比比皆是，如果那些褻讀傳統(tǒng)文化的人也能回顧到這值得人去尊重的一面，那么我們悠久的中國傳統(tǒng)文化也會被完整的傳統(tǒng)，更有望被現(xiàn)世之人發(fā)揚光大。這是對中國現(xiàn)時代社會的一種展望，也是每一個炎黃子孫理應(yīng)肩負起的責(zé)任。
責(zé)任在我們的生命中可以是花，可以是愛，因為它都散發(fā)著那令人傾情的馨香。如若我們每個人都去將那些被隱藏和埋沒的責(zé)任找出來，然后用夕陽一般的坦然心態(tài)面對它，將它最真實的一面引進我們自己心里，為我們的浮華生活汲取一點盎意的馨香。
暮色漸暗，前一秒的夕陽隨著時間的滴落而藏進了大山深深的懷抱里，一切都已變得格外的安詳，但責(zé)伍那被人承擔(dān)后散發(fā)出的馨香卻依舊在天地間傳徹人心，美好的世界正在這種馨香中孕育，蔚藍的天空也敞開了它明凈的心扉，用責(zé)任傳遞的微光映襯出一個世界的美好未來。
工作中責(zé)任心心得體會篇二十
工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒覺得由什么特別，可當我細讀《工作就是責(zé)任》這本書時，“責(zé)任”兩個字卻讓我有了更加深刻的認識和最深的感動，這兩個字看似簡單卻蘊藏著深刻的道理。
當讀到“換位思考，擔(dān)當責(zé)任”這段話時，我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。書中寫道：當困難臨時，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時會聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好?！?；“別提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得卻比誰都少?！痹噯枺寒敶蠹乙恍闹粸樽约旱睦婵紤]的時候，可曾替他人想過？讓我們靜下心來認真思考：當你抱怨公司的時候，你對公司盡職了嗎、負責(zé)了嗎？當你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時候，你可曾關(guān)心過他、替他考慮過嗎？當你責(zé)怪都是因為工友工作失誤而導(dǎo)致危險發(fā)生的時候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR> “能為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
書中有這樣一段話：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。的確，一個人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于他有沒有責(zé)任感，有沒有認真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅強、責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。在工作中，我們就是要清醒、明確的認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的職工。
對于我們鐵路職工而言“安全就是生命、安全就是效益、安全就是幸?！保_?！鞍踩本捅仨殞ぷ髫撚懈叨鹊摹柏?zé)任”感。那么，怎樣做才叫對工作負責(zé)任，怎樣才能真正體現(xiàn)出責(zé)任感？我認為：只要我們在本職崗位上堅持標準化作業(yè)，杜絕各類不安全事故的發(fā)生；積極主動地向同事請教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項工作任務(wù)作為自己的動力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有能力為我們負責(zé)任。
現(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，我們強調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過程中我們則應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個人無論能力大小，只要他能夠勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，認認真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價值的。因此，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！”
工作中責(zé)任心心得體會篇二十一
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者?！?BR> 現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
工作中責(zé)任心心得體會篇二十二
定位、責(zé)任、擔(dān)當、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過上半年工作總結(jié)及當前市場、團隊狀況等提出來的團隊文化管理中最重要核心的問題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動學(xué)習(xí)精神相符合，希望不斷的學(xué)習(xí)，歷練讓團隊真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力，崗位只屬于敢于擔(dān)當?shù)娜恕?BR> 責(zé)任是種高尚的品質(zhì)，是成功人士必備的特質(zhì)，只有敢于擔(dān)當，勇于負責(zé)任的人才能獲取成就。一個員工業(yè)務(wù)技能的能力再強，但他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力略遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。
責(zé)任來源于哪里？責(zé)任來源于定位
我是誰？我來源于哪里？我的責(zé)任何處？我想要怎么樣的生活？
人的一生有很多的角色，是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來都不是為自己而活的，而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當責(zé)任，做好每個角色的人才能獲取別人的認可及別人的尊重。為了母親的微笑，為了妻子的幸福，為了孩兒的未來，我們必須堅強，必須勇于擔(dān)當，必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒有理由不努力創(chuàng)造價值。對父母的孝順是責(zé)任，而對父母最大的孝順是：爸，我長大了，你放心；最大的孝順是看到母親會心的微笑；對于孩兒，父母是最好的表率：敢于擔(dān)當起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任，勇于解決困難，創(chuàng)造更加美好的生活，以此就是對孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開你的工作價值體現(xiàn)。我認為工作及生活都是人生重要的組成部分，并且不矛盾，是相互促進的關(guān)系，工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì)，而要更好的生活品質(zhì)，必須要體現(xiàn)最大的工作價值，更大的工作價值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的，對于工作及事業(yè)必須要有為自己負責(zé)任的態(tài)度。
要做過了門的媳婦，把公司當做自己的事業(yè)，把公司的盛衰當做自己的責(zé)任。在公司各崗位中，不以崗位的不同而產(chǎn)生價值的不同和態(tài)度的不同。無論任何部門、任何職務(wù)，都應(yīng)擔(dān)當起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負責(zé)，就是對自己的工作負責(zé)，就是對自己的家庭負責(zé)，就是對自己的人生負責(zé)。對自己的崗位負責(zé)，不只是簡單的落實任務(wù)和工作，而是創(chuàng)造最大的價值。程序是沒有價值的，它只是實現(xiàn)價值的過程。富有責(zé)任感的人富有開拓和創(chuàng)新精神，他絕不會在沒有努力的情況下，就事先找好借口。他會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)，會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價值。
責(zé)任即是一種“能力”，而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強的人，才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力，但不負責(zé)任更是種壓力，并且是種恥辱！