計(jì)劃和目標(biāo)是成功的重要因素，它們可以指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并提高效率。發(fā)展寫作能力的步驟和要點(diǎn)。以下是媒體報(bào)道的社會(huì)新聞和事件，引起我們對社會(huì)問題的關(guān)注。
屈原的愛國情懷論文篇一
有首詩這樣說過：媽媽告訴我，最愛的應(yīng)該是祖國;祖國是我們所有人的媽媽!即使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的華僑老人也無微不至的關(guān)心著我們的祖國，熱愛著我們的祖國!
不錯(cuò)，祖國的概念早已深深地烙印在我們每一個(gè)人的腦海以及我們每個(gè)人的心里。我們之所以把祖國當(dāng)做全國人民的媽媽，是因?yàn)樽鎳駤寢尩男男匾粯訉拸V，祖國像母親一樣用甘甜的乳汁哺育著我們!
我感謝我的祖國!她是那么美麗!那么偉大!那么富饒!
然而，我們的祖國媽媽卻飽經(jīng)滄桑。從清朝末年起，我們的祖國便任人欺凌，任人宰割，腐朽的清政府的做法終于引起了全國愛國人士的反抗，經(jīng)過一系列的外國侵略事件，一代偉人毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)著人民走向了解放!
正如毛澤東主席寫的那首詞一般“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)她在叢中笑?！?BR> 是啊，我們的的祖國就像那不畏嚴(yán)寒，迎難而上的的梅花。遇到的困難越大，她就越堅(jiān)強(qiáng)，越是不怕艱難險(xiǎn)阻，終于迎來了燦爛明媚的春天!
祖國現(xiàn)在那么繁榮昌盛、美麗富饒，祖國正在一點(diǎn)一點(diǎn)地成長，我們也不能落后，也要努力學(xué)習(xí)，誓做中國的棟梁之才，長大后為祖國獻(xiàn)出那一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力，讓祖國媽媽變得更加美麗!
祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍。祖國是一首歌，雄渾高亢，傳響久遠(yuǎn);祖國是一輪明月，溫馨，明亮，清暉怡人;祖國是一片海，生機(jī)盎然，力量涌動(dòng)。這是一個(gè)除舊立新的祖國;這是一個(gè)沸騰上升的祖國。我的話語多好似匯聚成一部長篇?dú)v史著作。我的話語多得能組成一片星海。但是說得最動(dòng)情的一句，就是發(fā)自我內(nèi)心的話語——騰飛吧祖國!我相信祖國的明天一定會(huì)更美好!
屈原的愛國情懷論文篇二
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。
《離騷》是屈原的代表作，是一部悲劇性作品，集中體現(xiàn)了屈原的悲劇精神。屈原的政治理想在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的可能，但他知其不可為而為之的悲劇精神在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞中得以發(fā)揮，無私崇高的人格正是在這種沖突和失衡中得到了最大限度的張揚(yáng)和體現(xiàn)?！叭说谋瘎?，……是在追求一種根本不可能實(shí)現(xiàn)的更崇高的目標(biāo)中表現(xiàn)出來的?！薄氨瘎〉南哺?，不屬于美感，而屬于崇高感，甚至是最高級的崇高感?！?BR> 屈原旺盛的生命熱情和昂揚(yáng)的實(shí)踐活力永遠(yuǎn)是中華民族的一筆寶貴財(cái)富。
但是，更進(jìn)一步看《離騷》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，屈原把對自我的確認(rèn)與楚國關(guān)聯(lián)在一起，“我”被異化為楚國，“我”即楚國，生命本質(zhì)自由的一面，與楚國相混同，從這個(gè)角度來說，屈原的自我便消失了?！拔摇彪[沒在楚國的興衰存亡的歷史變革中，“我”是以楚國興衰存亡為根基的，自我存在的根基被偷換。所以，在屈原在自我確認(rèn)的過程中，已經(jīng)把自我抹殺了。
屈原的精神與楚國的任何變化聯(lián)系在一起，其終極的目的是楚國的興盛，任何與此相反的現(xiàn)實(shí)，對他而言，都無比的痛苦。但在現(xiàn)實(shí)世界中，楚國的變幻莫測并不以他的意志為改變。屈原對楚國的關(guān)注，注定與這種變化莫測關(guān)聯(lián)一起。因此造成的是內(nèi)在心理與外在現(xiàn)實(shí)表象的重合，任何現(xiàn)實(shí)的變化，都會(huì)在詩人心上留下痕跡。他有時(shí)間的緊迫感，這種緊迫的時(shí)間意識(shí)也是與楚國相連：
“汩余若將不及兮，恐年月之不吾與。”
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?BR> “老冉冉其將至兮，恐修名之不立?！?BR> “欲少留此靈均兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。”
“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜?之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR> 當(dāng)已經(jīng)被異化的屈原的自我只能是在楚國政治上展示時(shí)，當(dāng)時(shí)楚國的實(shí)際情況卻與屈原被異化的自我相矛盾。于是詩人由對外在的思索進(jìn)入到對自我的思索，反思當(dāng)初自己所選擇的道路。在楚國政治現(xiàn)實(shí)面前的失敗，使他不斷懷疑其志向，但最終還是“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”。他開始懷疑被異化的自我是不是真正的自我，但是最終是被異化的自我將自我進(jìn)一步埋沒在現(xiàn)實(shí)的表象變幻中。詩人在進(jìn)一步確認(rèn)被異化的自我的同時(shí)，也進(jìn)一步沉浸在現(xiàn)實(shí)中，無法超越?，F(xiàn)實(shí)政治的無由實(shí)現(xiàn)，只能走向現(xiàn)實(shí)世界的變幻，將自我任意投射到現(xiàn)實(shí)中，在現(xiàn)實(shí)中尋求超越之路，而這在根本上還是對楚國的(被異化的那個(gè)自我)的確認(rèn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的一切無不與楚國關(guān)聯(lián)在一起。
詩人“依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳辭。”期冀在歷史的尋覓中找到自我實(shí)現(xiàn)的途徑，將我投放在歷史，尋找與自我相應(yīng)合的歷史精神。但是詩人在這里并沒有得到任何回復(fù)，歷史在一種循環(huán)往復(fù)中，讓詩人難以得到心靈的慰藉，更無法看清現(xiàn)實(shí)的路。因此，詩人只能進(jìn)一步回復(fù)到自我，因?yàn)橥庠谑澜缗c內(nèi)在世界的沖突，必然造成人對我的回歸。詩人走到了人最私有的.情感，在情感中尋覓解脫之路。于是，求“宓妃之所在”、有之佚女、有虞之二姚。但是，詩人對自我的回歸，并沒有走到“我”，他反而走向了外在對我的規(guī)定。情感本身是自我規(guī)定的，但屈原的情感并不是自我規(guī)定的，而是由他所愛慕的對象規(guī)定的。這就使最后自殺成了必然。與人本質(zhì)自由最密切的關(guān)聯(lián)在一起的情感沒有得到自由，沒有回歸，反而與外在世界的變幻更密切地關(guān)聯(lián)在一起，所以，這里的超越之路又是失敗的。
無論是現(xiàn)實(shí)世界、還是情感世界，屈原都與變幻緊密聯(lián)系在一起。于是，由偶然性規(guī)定的人進(jìn)一步追尋偶然性的事件、偶然性世界。詩人占卜于靈氛，占卜于巫咸，占卜的偶然性結(jié)果同樣造成人的偶然性結(jié)果，它無法讓人通達(dá)到必然性世界中。詩人通過占卜而游走四方，但這個(gè)沒有“我”的精神世界，必定是空無的，詩人只能在現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)有，于是，詩人又回到了那個(gè)被異化的自我――楚國這里。
楚國的滅亡，最終導(dǎo)致了屈原的死亡。因?yàn)樵娙说淖晕乙呀?jīng)被完全異化，即使在歷史中、在情感中、在精神中尋覓，詩人也沒有得到出路。歷史已為詩人敞開了死亡之門，文化已然規(guī)定了詩人之路。在中國文化中，沒有尋找到我的人，只能在逃避或者死亡中尋得歸路。
屈原的愛國情懷論文篇三
每個(gè)人都有一顆忠誠的愛國心，一片炙熱的愛國情懷，我也不例外。
每逢周一上午，在升旗儀式上，伴隨著雄壯激昂的國歌的奏響，在金色朝陽的輝映下，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，在半空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，一種民族自豪感油然而生，我為自己是個(gè)中國人而感到驕傲和自豪。
古往今來，國難當(dāng)頭的緊要關(guān)頭，不乏愛國志士挺身而出，為了祖國，寧愿拋頭顱灑熱血，書寫了可歌可泣的愛國篇章。楊靖宇將軍就是其中一位。為了把日本鬼子趕出中國去，楊靖宇將軍在冰天雪地的深山老林里與敵人周旋了七年之久，渴了，抓一把雪吃；餓了，吞一口樹皮和棉絮，他以頑強(qiáng)的毅力與鬼子作斗爭，直到彈盡糧絕。楊將軍犧牲后，敵人解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)胃里他的胃里，沒有一粒糧食，只有草根、樹皮和棉絮！
不久前，在電視中我看到了“攀登者”夏伯渝老人的故事。夏伯渝作為新中國登山隊(duì)中的一員，為了攀登珠穆朗瑪峰，年輕時(shí)就失去了雙腿，成了殘疾人。但是夏伯渝身殘志不殘，為了把五星紅旗插上珠穆朗瑪峰的頂峰，他靠一雙假肢，經(jīng)過四十年的拼搏，終于在2018年征服了珠穆朗瑪峰，實(shí)現(xiàn)了平生夙愿，而支撐他孜孜以求，頑強(qiáng)拼搏的就是他強(qiáng)烈的愛國主義情懷，不得不令人敬佩和感動(dòng)！
《開學(xué)第一課》里，有這樣三個(gè)中學(xué)生。他們曾經(jīng)代表我國參加世界級跳繩比賽，創(chuàng)下了每分鐘133次的世界紀(jì)錄，為祖國爭了光。然而，他們并未沉溺于掌聲跟喝彩聲里，為了替祖國爭得更大的榮譽(yù)，他們勇于挑戰(zhàn)自我，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，終于以每分鐘143次的好成績打破世界紀(jì)錄，成功地超越了自我，用實(shí)際行動(dòng)給我們上了一堂生動(dòng)的愛國主義教育課。
和那些英雄相比，我是一名平凡的小學(xué)生，能做的就是好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)提升自己的能力，時(shí)刻準(zhǔn)備著報(bào)效祖國，將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好，讓祖國為我們而驕傲！
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屈原的愛國情懷論文篇四
屈原是我國杰出的政治家和詩人，其作品中表達(dá)了真摯的愛國情感，《離騷》一文正是在楚國滅亡之后，屈原在悲憤之余寫出的一部作品，在文中作者闡述了對楚國君主和人民的熱愛，對國家走向覆亡表達(dá)了深切的悲痛，作者剖析了楚國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的腐朽，抨擊了那些誤國誤君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反襯了奸佞之人的品格低下。楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，在戰(zhàn)國爭雄中展現(xiàn)了強(qiáng)大的軍事實(shí)力，但是由于楚國君主沒有一統(tǒng)天下的雄心，再加上君主任用奸臣，從而造成了楚國逐漸勢微，連年征戰(zhàn)失敗，而楚懷王為首的貴族集團(tuán)依然過著醉生夢死的生活，至楚國人民的安危于不顧，從而走向了國家滅亡的悲劇。在當(dāng)時(shí)的情況下，屈原被奸佞小人迫害流放，對楚國的危機(jī)無能為力，只能用發(fā)自肺腑的悲痛為楚國送上最后的哀歌。
（1）熱愛普通的楚國民眾。
忠君愛國是屈原愛國情懷的支撐，屈原一生兢兢業(yè)業(yè)、操勞國事、事事以國家為重，希望以自己的努力帶領(lǐng)楚國走向振興，后來遭到了奸佞之臣的排擠迫害，依然對不失“存君興國”的志向，希望能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國安民的理想。中國古代就有極強(qiáng)的民生意識(shí)，國家的根本在于民眾，只有熱愛民眾、同情民眾，才能設(shè)身處地的思考民眾疾苦，制定相應(yīng)的休養(yǎng)生息政策。屈原對楚國人民有很深的情感，在《離騷》中屈原發(fā)出了“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”的感慨，國家**的最終承擔(dān)著就是基層的民眾，而屈原的志向就是振興楚國，讓楚國統(tǒng)一全國來結(jié)束戰(zhàn)亂，讓人民擺脫戰(zhàn)爭的困擾，從此過上幸福安定的生活，這種“親民”、“愛民”的思想始終貫穿于屈原的情懷中。從人民的角度出發(fā)來看，屈原的思想和楚國人民的意愿息息相通，作為中華民族偉大的詩人，屈原痛心人民疾苦，關(guān)系普通民眾的存亡，在《離騷》中，屈原雖然身處流放，但是矢志不渝，將自己一顆熱心傾注到楚國人民身上，以悲痛的詩句寫出了楚國人民亡國亡家的悲憤心情。
（2）對楚國的熱愛。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代一位高瞻遠(yuǎn)矚的政治人物，其準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，針對自己所處時(shí)代的情況，提出了振興楚國的口號(hào)，在屈原看來，只有振興楚國國力，才能為人民提供堅(jiān)實(shí)的保障，保衛(wèi)楚國的大好河山不被侵犯。但是屈原的主張卻得不到認(rèn)可，楚國的統(tǒng)治者依然醉生夢死，對殘酷的現(xiàn)實(shí)視而不見，最終導(dǎo)致楚國滅亡。屈原對國家的熱愛，不僅僅體現(xiàn)在政治方針的提出，針對楚國的現(xiàn)狀，屈原提出了變法主張，制定完整的國家法制，并建立楚國自己的.文字，同時(shí)要開放言路，讓更多有真才實(shí)學(xué)的人納入到楚國國家管理中，革除楚國多年的弊病，再者要改革軍隊(duì)素質(zhì)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，并聯(lián)合其他國家來維持楚國的穩(wěn)定性，從這方面來說，屈原是一個(gè)偉大的變法踐行者，其變法主張策略都是有利于國家壯大，在《離騷》中，屈原所云“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”這表明屈原勇于面對現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對國家改革的急迫性，同時(shí)屈原重視對國家人才的培養(yǎng)，為國家振興打下良好的基礎(chǔ)，正如離騷》中所寫“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。但是由于楚懷王個(gè)人意志不堅(jiān)定，再加上周圍奸佞之臣的阻礙，屈原的改革政策始終無法推行，其一腔報(bào)國熱血付之東流。
（3）愛國精神產(chǎn)生的根源。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)思想高度開放的時(shí)代，同時(shí)各國之間相互征伐，人民生活苦不堪言，在這樣的歷史背景下，屈原對勞動(dòng)人民表達(dá)了深深的同情，希望通過振興楚國來維持老百姓的安定生活。楚國雖然經(jīng)歷過繁榮的時(shí)代，但是當(dāng)繁榮遠(yuǎn)去之后，楚國就不得不面對各國之間的戰(zhàn)爭，尤其是強(qiáng)大的秦國崛起之后，直接威脅了楚國的國家安全，楚國人民的安定受到了威脅，屈原身處在楚國的高位，他不計(jì)個(gè)人得失，將生死置之度外，意圖通過自己的努力來改變楚國被動(dòng)的局面，這是屈原愛國主義精神的本源。從屈原自身來講，他是一位具有樸素唯物主義世界觀的人，其進(jìn)步的思想決定了其具有愛國主義情懷，屈原對家和國的情感深厚，在《離騷》中作者借用高潔的事物來表達(dá)自己對楚國深厚的情感，并和破壞楚國安全穩(wěn)定的惡勢力進(jìn)行斗爭，屈原的一生都是和楚國惡勢力進(jìn)行斗爭。
3、結(jié)語。
屈原在《離騷》中表達(dá)了自己對楚國軍民的深厚感情，屈原身處戰(zhàn)爭的**年代，發(fā)出了振興楚國的號(hào)召，積極主導(dǎo)楚國推行改革，力圖壯大楚國力量，為人民贏得安定的生存空間，在改革變法過程中，屈原屢受挫折，其一切努力付諸東流，但是愛國情懷的光輝無法被歷史掩蓋，終將散發(fā)耀眼的光芒。
屈原的愛國情懷論文篇五
小學(xué)的時(shí)候，我讀過很多屈原的.詩。印象最深的便是那句蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。后來慢慢了解了這蘇世獨(dú)立的背景：
屈原出生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，自幼喜愛讀書，長大后在楚國做了官，忠心耿耿地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經(jīng)逐漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時(shí)自投汨羅，葬于江魚腹中。
雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國貢獻(xiàn)，而不是去別的強(qiáng)國比如秦國發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。
蘇世獨(dú)立，橫而不流兮大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因?yàn)樗祥俦辫祝罟屉y徙，廓其無求兮，也行比伯夷，這種精神讓屈原向往。后來，他確實(shí)也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那養(yǎng)育自己的國家。
在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現(xiàn)了。
最終，屈原帶著他那蘇世獨(dú)立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。
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屈原的愛國情懷論文篇六
世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。
是你，屈原！
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點(diǎn)塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認(rèn)為紀(jì)念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
屈原的愛國情懷論文篇七
從空中俯瞰這960萬平方公里的世界大國，像一只昂首挺胸的雄雞，屹立在世界的東部，沒錯(cuò)，這是我可愛可敬的祖國——中國!
在這廣袤無垠的天地中，呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界。高原與盆地跌宕起伏，山脈與水系縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水圖，各個(gè)區(qū)域也風(fēng)情各異，有西部高原的皚皚白雪，有北部平原的漠漠草原，有東部長江的勃勃生機(jī)，有南部小橋的流水人家。飽覽祖國風(fēng)光，我為祖國點(diǎn)贊!
正所謂“中華上下五千年”，中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長!作為世界四大文明古國之一，你忍受過無數(shù)的屈辱，也經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，步步走向輝煌。五千年悠久歷史的積淀，孕育出著燦爛的文化：大禹治水婦孺皆知，儒家經(jīng)典流傳四海，北京故宮雄偉壯觀，萬里長城舉世聞名!閱遍祖國文化，我為祖國點(diǎn)贊!
我們是新時(shí)代的花朵，也是祖國未來的棟梁，回首，在這片遼闊的土地上，華夏子孫，綿延不絕，也人才輩出：有儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，的妙手回春的神醫(yī)華佗，大詩仙李白，巾幗不讓須眉的花木蘭，精忠報(bào)國的岳飛，虎門銷煙的林則徐，到近代化開辟了新中國的毛澤東同志，愛國愛民的周恩來總理，祖國總設(shè)計(jì)師鄧小平爺爺?shù)?。還有到最近令舉國上下都沉浸在悲痛之中的30位涼山救火英雄。一個(gè)強(qiáng)大的民族才能凝聚成強(qiáng)大的國家，一個(gè)強(qiáng)大的國家少不了強(qiáng)大的民族，他們是我們的榜樣，更是祖國的驕傲!學(xué)習(xí)民族楷模，我為祖國點(diǎn)贊!
改革開放以來，我國的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，的北京奧運(yùn)會(huì)，的上海世博會(huì)，的嫦娥三號(hào)月球探測器成功發(fā)射等。自習(xí)近平當(dāng)選總書記后，開展了杭州g20峰會(huì)，創(chuàng)辦一帶一路，金磚五國，并逐步踏進(jìn)強(qiáng)大的5g時(shí)代，這些無不展現(xiàn)了祖國科技的發(fā)展迅猛，彰顯了我國負(fù)責(zé)任的大國形象，體現(xiàn)了我國國際地位的逐步提高。感慨祖國強(qiáng)盛，我為祖國點(diǎn)贊!
腳踏在祖國寬廣的土地上，我為自己是華夏兒女感到自豪，我要深情的高呼：祖國，我為你點(diǎn)贊!
屈原的愛國情懷論文篇八
什么是精神?精神是一個(gè)人內(nèi)心最高尚的部分，最純潔的部分;精神是一個(gè)人攀登高峰的墊腳石，是走進(jìn)成功殿堂的臺(tái)階;精神是一個(gè)人內(nèi)心永遠(yuǎn)也倒不下的山，永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的河。這就是精神。
林則徐是誰?他是我們無人不知，無人不曉的愛國英雄。他曾經(jīng)說過這樣的一句話——“茍利國家生死已，豈因禍福避煞之”。這句話大概的意思是這樣的：只要有利于國家的事無論自己的生死都要去做，怎么可以因?yàn)橐患核嚼室獠蝗プ瞿?通過這句話不僅看出了林則徐的愛國情懷，同時(shí)也看出了他隨時(shí)為祖國犧牲的勇氣。
那天林則徐看見了幾個(gè)“煙鬼”，心里很不是滋味，開始留心打聽鴉片的事。他終于知道，鴉片都是英國等國家從殖民地印度用洋船偷運(yùn)到中國來的。然而在自己所在的港口，就有鴉片的存在。于是，他多次向上級反映，可又有誰會(huì)采納一個(gè)，小小書記員的意見呢?從那以后，官場的黑暗，百姓的疾苦，鴉片的毒害，趁我了他的心結(jié)。他發(fā)誓，等自己有能力的時(shí)候，一定要禁煙，為國分憂，為民辦事。
我們永遠(yuǎn)都不能忘記林則徐這位英雄，為國家的奉獻(xiàn)。這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!更加值得我們發(fā)揚(yáng)!
屈原的愛國情懷論文篇九
林則徐曾說：立國望西。意思是站在中華的土地上，遠(yuǎn)望西洋。
近日，--將校訓(xùn)中的“家鄉(xiāng)情懷，世界眼光”改為“家國情懷，世界眼光”，這更改，在強(qiáng)調(diào)愛國情懷的同時(shí)，也在提醒廣大--學(xué)子由鄉(xiāng)及國，拓展視野，立足祖國?！斑_(dá)，則兼濟(jì)天下?！奔s是如此。家國情懷，要求我們具有強(qiáng)烈的愛國情懷，成才與否，都要有一顆拳拳報(bào)國之心;而世界眼光，則要求我們投目世界，目標(biāo)遠(yuǎn)大，爭創(chuàng)一流。兩者互為補(bǔ)充，相互增進(jìn)。
泱泱中華，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪，幾經(jīng)沉浮卻能屹立世界民族之林五千年。而今改革開放，蓬勃發(fā)展，直超美國，成為世界第一經(jīng)濟(jì)國。這正是無數(shù)愛國仁人志士獻(xiàn)出心血的結(jié)果。古有文天祥，過零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳陽樓，樂以天下，憂以天下;陸游，疾筆書，北望中原氣如山。今有羅陽、航母試驗(yàn)為國捐軀;莫言，追求文學(xué)，根植鄉(xiāng)土;屠呦呦，探尋青蒿，嘔心瀝血。正是這些仁人志士的心血奉獻(xiàn)，甚至以生命為代價(jià)，才孕育了中華博大精深的民族文化，鑄就了中華千年一脈的民族傳奇，創(chuàng)造了中華巨龍騰起的民族奇跡。也正是他們的他們的愛國情懷，滋養(yǎng)了中華人民五千年，使之滲入每個(gè)中國人靈魂最深處。
斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，唯具有世界眼光，才能與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)世界潮流;林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼。錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙。-，改革開放，為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺(tái)上大放異彩，也正是他們對卓越的追求，塑造了他們。
古人曰：“自古忠義兩難全?！苯袢嗽疲骸皭蹏c追求兩難全?！弊罱?，傳出李嘉誠撤資大陸，高考狀元轉(zhuǎn)籍國外，科研人員大量“外逃”，不禁令人發(fā)問：在具有世界眼光。追求卓越的同時(shí)，是否還能保持家國情懷?在我看來，兩者并不矛盾。愛國情懷，可以說是一個(gè)人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世間磨難中保持本初，在塵世迷茫中保持一份本心。一個(gè)有根之人，方能披荊斬棘，直至彼岸。世界眼光是枝葉，只有枝繁葉茂，才能從“世界”吸收養(yǎng)分，壯實(shí)自我，進(jìn)而反饋?zhàn)?*親這片沃土。我相信，舉國13億人的力量，足以撐起一片供中國人民發(fā)展的舞臺(tái)。
屈原的愛國情懷論文篇十
千百年來，為了祖國的光明和富強(qiáng)，有多少英雄流盡最后一滴鮮血，有多少愛國志士與祖國同呼吸，共命運(yùn)——從屈原到孫中山到，中華文化源遠(yuǎn)流長。
世界文化名人屈原把對祖國、對人民無限熱愛，濃縮在詩歌[離騷]中，他身葬楚國水，心懷愛國魂。
孫中山把華生的精力獻(xiàn)給中國偉大的民主革命，他的功績永垂吏冊……。
作為新一代少年，是祖國和人民養(yǎng)育了我，我應(yīng)該把自已奉獻(xiàn)給祖國和人民。
但是老師說過：“決心不能停留在口頭上，更重要的是變?yōu)閷?shí)際下行動(dòng)?！庇浀糜形粋ト苏f過：“人生不是享受而是奮斗?！蔽疑钌罡械剑覀冞@一代任重而道?。
所以我更應(yīng)該從小立下志向，從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，到明天更奴地報(bào)效祖國。
立足今天，放眼未來，學(xué)習(xí)英國愛國精神弘場由華傳統(tǒng)美德，讓熱血灑在前進(jìn)的道路上這就是我的決心。
屈原的愛國情懷論文篇十一
習(xí)近平總書記在致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路。“技能強(qiáng)則中國強(qiáng)。”當(dāng)前，我國正從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，大力弘揚(yáng)技能報(bào)國精神，激勵(lì)更多技能人才潛心筑夢、技能報(bào)國，不斷提升硬本領(lǐng)，充分激發(fā)新動(dòng)能，激勵(lì)他們在筑夢征程中脫穎而出、大顯身手。
人是需要一點(diǎn)情懷，也是要有一點(diǎn)精神的。華夏大地，從古至今，人才輩出，精神不朽。數(shù)千年來，以愛國主義為核心的民族精神，接力傳遞，越燃越旺。我們黨從誕生之日起，就是依靠那么一種精神，帶領(lǐng)人民克服一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。新中國成立以來，特別是改革開放以來，當(dāng)我們需要石油的時(shí)候，以王進(jìn)喜為代表的石油工人挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了“鐵人精神”，展現(xiàn)了為國分憂、為民族爭氣的矢志報(bào)國氣概;當(dāng)我們舉步維艱、迫切需要科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，錢學(xué)森、黃大年、南仁東放棄國外優(yōu)厚條件，克服艱難險(xiǎn)阻，回到祖國，踐行著“只要祖國需要，我必全力以赴”的誓言，詮釋了心有大我、至誠報(bào)國的知識(shí)分子愛國情懷。一代代知識(shí)分子、技能人才，以及千千萬萬平凡崗位上的人們，他們始終把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，在實(shí)干苦干、奮力拼搏中彰顯愛國之情、詮釋報(bào)國之志，匯聚起能夠戰(zhàn)勝一切困難的無堅(jiān)不摧、無往不勝的前進(jìn)力量。當(dāng)前，“中國制造”正向“中國智造”邁進(jìn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。廣大技能人才就應(yīng)始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，以實(shí)干實(shí)績抒寫技能報(bào)國情懷。
新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新時(shí)代需要新作為。廣大技能人才正以“一技之長”，立足本質(zhì)崗位，發(fā)揚(yáng)專于技能、迷戀事業(yè)的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪奮進(jìn)，為實(shí)施“中國制造”戰(zhàn)略提供支撐。必須充分激發(fā)技能人才愛國情、報(bào)國志，充分激發(fā)技能人才動(dòng)能，讓技能成才、技能報(bào)國成為時(shí)代新風(fēng)尚。要強(qiáng)化政治引領(lǐng)。把頑強(qiáng)拼搏和追求卓越的勞模精神、精益求精的工匠精神、實(shí)干苦干的勞動(dòng)精神與矢志報(bào)國的情懷相融合，讓技能人才自覺把自身的價(jià)值與國家的需要相連，積極營造“尊重勞動(dòng)、崇尚技能、技能成才”的良好社會(huì)氛圍，不斷激發(fā)技能報(bào)國之情，拓寬技能報(bào)國之路。要注重從“源頭”上培養(yǎng)，緊盯事業(yè)所需、發(fā)展所求、產(chǎn)業(yè)所要，“精準(zhǔn)滴灌”培養(yǎng)好技能人才，讓技能人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)無縫銜接，激勵(lì)更多人崇尚技能、學(xué)習(xí)技能、使用技能，積極投身技能創(chuàng)新中。要注重對技能人才的關(guān)心關(guān)愛，做好與技能人才的溝通與交心，多從解決技能人才在住房、就醫(yī)、就學(xué)等方面的后顧之憂入手，讓技能人才能夠潛心專研，發(fā)揮所長。同時(shí)，要建立健全符合市場發(fā)展規(guī)律、與技能人才作用發(fā)揮相匹配的人才評價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮好人才評價(jià)“指揮棒”作用，激勵(lì)更多技能人才心無旁騖投身到事業(yè)中，譜寫技能報(bào)國時(shí)代新篇。
屈原的愛國情懷論文篇十二
濃濃粽香情，艾香飄四溢，又是一年端午到。2020年與往年不同，既是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，又是受疫情影響比較嚴(yán)重之年，為了完成既定任務(wù)，作為組工干部，我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從端午節(jié)中汲取營養(yǎng)，厚植“三個(gè)情懷”，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，履職盡責(zé)，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康貢獻(xiàn)自己一份力量。
要厚植愛國情懷。愛國，是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷，根植于中華民族血脈之中，薪火相傳，永不泯滅。2300多年前的屈原，在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌，穿越歲月長河，激勵(lì)和感召一代又一代中華兒女，奮勇向前，為國奮斗。諸如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來，無數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰，為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福拋頭顱、灑熱血，以其錚錚鐵骨、鐵血丹心，換來了這個(gè)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面，正如習(xí)近平總書記所說，“愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。而作為組工干部，愛國不能僅停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。
要厚植創(chuàng)新情懷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻那笏鳎赀h(yuǎn)、抽象，是哲人的“終極之問”;當(dāng)下國人的求索，明確、具象，有的放矢，是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕，北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。北斗三號(hào)收官發(fā)射一波三折，因2次航天發(fā)射任務(wù)失利，發(fā)射時(shí)間由5月調(diào)整至6月，6月16日，因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問題，發(fā)射再次推遲。這個(gè)過程，充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線求真務(wù)實(shí)的科學(xué)求索精神和嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)。另外，北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了核心元器件以及所有單機(jī)部件100%國產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐，同樣也是在無數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績，正如習(xí)近平總書記所說“創(chuàng)新從來都是九死一生。”作為組工干部，我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，在推動(dòng)決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，為鄉(xiāng)村振興開好篇、謀好局。
要厚植民生情懷。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻恍臑槊瘛㈥P(guān)愛蒼生，他的愛民、憂民、恤民情懷，時(shí)隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭的過程中，各級黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏，醫(yī)務(wù)工作者義無反顧、日夜奮戰(zhàn)，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)、敢打硬仗，人民群眾眾志成城、守望相助，最終能在較短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情，保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長，生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊，付出了巨大代價(jià)，但正如政府報(bào)告中指出，人民至上，生命至上，“這是必須承受也是值得付出的代價(jià)。”作為組工干部，要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程、各環(huán)節(jié)，在疫情防控常態(tài)化中踐行新時(shí)代黨的組織路線，全面提升組織工作質(zhì)量，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
屈原的愛國情懷論文篇十三
9月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)向全體國人傳遞了一份“行程萬里，雖遠(yuǎn)不怠”的堅(jiān)定信念，一份“使命必達(dá)，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話，致敬“逆行堅(jiān)守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時(shí)代組工干部，我們應(yīng)爭當(dāng)榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護(hù)者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢磅礴”的組工力量。
提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰。“國之興也，視民如傷?！币咔榉揽仃P(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、身先士卒、逆行而上，風(fēng)雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開展科研攻關(guān)的陳薇院士、開辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時(shí)代組工干部樹立了榜樣。時(shí)間未停，步履不停，廣大組工干部要當(dāng)好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實(shí)課、“組織生活”從嚴(yán)課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進(jìn)“人民至上”信仰教育、增進(jìn)“人民至上”精神內(nèi)容學(xué)習(xí)、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺(tái)，繪制“學(xué)思踐悟”鮮紅底色。
匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護(hù)最后一公里的社區(qū)守門員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無不彰顯著國人“眾志成城”的向心凝聚力?！安晃犯≡普谕郏L(fēng)雨不動(dòng)安如山。”疫情過后，廣大組工干部當(dāng)好抗疫戰(zhàn)果的維護(hù)者，打好疫情防控和組織工作推進(jìn)“組合拳”，統(tǒng)籌推進(jìn)軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉見底”、“集體經(jīng)濟(jì)收入倍增”計(jì)劃“落地見效”，嘎查村書記主任一肩挑儲(chǔ)備“選優(yōu)配強(qiáng)”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅(jiān)持干部選拔樹好導(dǎo)向、公道正派、嚴(yán)管厚愛、激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)作為，務(wù)實(shí)干事、創(chuàng)先爭優(yōu)，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)，確保在前進(jìn)途中有勇氣乘風(fēng)破浪。
銘記共命運(yùn)，不忘“大愛大義”家國情懷。“千里之行，始于足下。”不忘來時(shí)路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來，中國人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進(jìn)武漢的“舉國同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”、攜手合作共克時(shí)艱的“命運(yùn)與共”，是用一群普通人的家國情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當(dāng)好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫在鮮艷黨旗上，把群眾滿不滿意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問需于民、問政于民、問計(jì)于民”的點(diǎn)滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“大愛大義”家國情懷，保障祖國發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無恙。
廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護(hù)戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇接受考驗(yàn)，自覺主動(dòng)扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢磅礴”組工偉力，書寫組織工作新篇章。
屈原的愛國情懷論文篇十四
親愛的朋友們，大家好!當(dāng)我們莊嚴(yán)地站在鮮艷的五星紅旗下，望著緩緩升起的紅旗，伴隨著氣勢高昂的《義勇軍進(jìn)行曲》，豪邁的唱著：“起來……”時(shí)，你們的心是不是澎湃了?是不是非常激動(dòng)，感到無比的驕傲與自豪呢?每次升旗時(shí)我都心潮澎湃，在我看過《光輝的旗幟后》，我的心又翻滾了。
記得90年前的中國，慘不忍睹的戰(zhàn)爭讓祖國傷痕累累，戰(zhàn)爭中人民死傷無數(shù)，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)入侵，政治腐敗，人民處在水深火熱之中，國家命運(yùn)岌岌可危。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，在上百年的歷史演進(jìn)過程中，各種力量在政治舞臺(tái)上奮斗博弈，演繹了一系列驚天動(dòng)地的事件。亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年東方古國。為挽救空前沉重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，苦苦探索救國救民的道路。
同學(xué)們，你們知道“再造青春中華”的人是誰嗎?對，他就是李大釗。李大釗是反動(dòng)軍閥的一位首領(lǐng)，他在1的927年不幸被捕，關(guān)在監(jiān)獄之中，李大釗面對酷刑、名利誘惑都絲毫不動(dòng)搖自己的決心，堅(jiān)貞不屈，始終嚴(yán)守黨的秘密。面對名利誘惑，義正詞嚴(yán)的說：“大丈夫生于世間，寧可‘粗布以御寒，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車’，就是斷頭流血，也要保持民族氣節(jié)，決不能為了錦衣玉食，就去向賣國軍閥討殘羹剩飯，做無恥的幫兇與奴才!”李大釗為了堅(jiān)守黨的秘密，寧可被絞死，也不泄露一丁點(diǎn)秘密，面對劊子手套在自己脖子上的絞繩，他昂首挺胸，沒有絲毫的畏懼。為了黨，為了祖國，為了人民，他寧可犧牲自己，這種大無畏的為國捐軀精神促使國家走向輝煌!
像李大釗這樣的人還有很多，如朱自清，梅蘭芳，林祥謙等。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣穸紥侇^顱灑熱血，堅(jiān)貞不屈，我們的國家正是有了這么一群人，才會(huì)繁榮昌盛。
再一次望著空中飄揚(yáng)的五星紅旗，心潮澎湃。同學(xué)們，讓我們也做一名愛國的小青年吧，好好學(xué)習(xí)，為國家做貢獻(xiàn)，成為一個(gè)棟梁之才。
屈原的愛國情懷論文篇十五
“凌云報(bào)國志，山川映初心。”習(xí)近平總書記給中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)的畢業(yè)生回信，支持他們作出奔赴新疆基層工作的人生選擇，并勉勵(lì)全國廣大高校畢業(yè)生“把個(gè)人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)?！睍r(shí)光靜走，歲月青蔥。即將踏上奮斗新征程、開啟人生下一站的畢業(yè)生們，希望你們永葆學(xué)生時(shí)代的淳樸與赤誠，懷愛國報(bào)國之情懷，到基層去，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，把青春和汗水灑向祖國的山山嶺嶺、田間地頭，以造福百姓的“孺子?！弊藨B(tài)，去追逐帶著泥土味的夢想，讓青春之花在基層盡情綻放。
愛國是心之所系、情之所歸的信念，是“常思奮不顧身，而殉國家之急”的家國情懷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！睈蹏翘N(yùn)藏于心的一種對國家的高度認(rèn)同，也是對祖國和人民表現(xiàn)出的最深沉的情懷，更應(yīng)成為高校畢業(yè)生胸懷祖國、自強(qiáng)不息的立身之本。樹的影子再長，根永遠(yuǎn)扎在土里;人走得再遠(yuǎn)，愛國永遠(yuǎn)厚植內(nèi)心。高校畢業(yè)生們處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，面臨建功立業(yè)的人生抉擇，也面臨“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，唯有賡續(xù)去不掉、打不破、滅不了的愛國主義基因，將理想同祖國相連、將命運(yùn)與人民同趨，把“愛國”二字刻在心間、付于行動(dòng)，方能凝聚起同心筑夢的強(qiáng)大正能量，讓“中國浪潮”更加澎湃。
報(bào)國是肩負(fù)使命、以身許國的責(zé)任，是“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”的豪邁氣概。一代人有一代人的歷史際遇，一代人有一代人的時(shí)代使命。畢業(yè)生的人生目標(biāo)有不同、職業(yè)選擇有差異，無論從事什么工作，都要登高望遠(yuǎn)，有大格局、大胸懷，跳出個(gè)人利益的小框框，方能干大事、有大作為。經(jīng)歷了這個(gè)特殊畢業(yè)季，相信高校畢業(yè)生們對生命和健康有了更深認(rèn)識(shí)、對責(zé)任和價(jià)值有了更多思考，要攜著所有的經(jīng)歷、收獲和感悟，以“心有大我，至誠報(bào)國”的強(qiáng)烈責(zé)任感，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在大變局中建新局，在這一場實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，努力跑出好成績，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
基層是政治歷練、實(shí)踐鍛煉的熔爐，是“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”的最好學(xué)校?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛。”基層是高校畢業(yè)生增長才干的最好課堂、磨礪身心的火熱熔爐、建功立業(yè)的廣闊天地，唯有深入了解基層，方能真正洞悉祖國需要、把準(zhǔn)國情民情，作出契合時(shí)代要求、符合人民利益的人生抉擇。習(xí)近平總書記曾勉勵(lì)青年人“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”，畢業(yè)生們正處于人生的十字路口，既要立遠(yuǎn)大鴻鵠志、做昂揚(yáng)奮進(jìn)者，也要俯下身來、扎根大地，不害怕汗水和泥土弄臟衣衫，在燙手山芋的磨礪中吸收營養(yǎng)、汲取力量，成長為處理各種復(fù)雜矛盾的行家里手，方能積蘊(yùn)至深、厚積薄發(fā)，成就新時(shí)代高校畢業(yè)生最鮮明的青春底色。
一個(gè)國家最好看的風(fēng)景就是這個(gè)國家的年輕人。每一個(gè)即將踏入社會(huì)的高校畢業(yè)生，希望你們堅(jiān)定扛起當(dāng)代大學(xué)生的那一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，乘時(shí)代春風(fēng)、與時(shí)代同向，以“奮楫者”姿態(tài)“涌”往向前、聚浪成潮，推動(dòng)“復(fù)興號(hào)”中國巨輪逐浪新潮涌，在新時(shí)代航程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
屈原的愛國情懷論文篇十六
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
愛國主義在任何國家和社會(huì)都是永不過時(shí)的話題，“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！盵1]2作為精神支柱，愛國主義影響著一個(gè)國家的凝聚力，對于國家的發(fā)展十分重要。而愛國主義作為一種意識(shí)，指導(dǎo)著個(gè)人的行為表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，對于愛國主義教育提出了新的要求，也帶來了新的契機(jī)。愛國主義的含義更加多元化，增添了新的內(nèi)容，那么與之相應(yīng)的表達(dá)方式也必然隨之改變。因此，新時(shí)期下愛國主義情懷的表達(dá)亟須重新審視。
大學(xué)生是社會(huì)的重要成員之一。麗水學(xué)院于2017年升格為本科院校，是一所地方性普通高校，學(xué)校現(xiàn)設(shè)39個(gè)本科專業(yè)，普通全日制在校生12197人，并且招收少數(shù)民族預(yù)科班，麗水學(xué)院共有少數(shù)民族學(xué)生730多名，分別來自15個(gè)省、市、自治區(qū)的32個(gè)少數(shù)民族。麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年12月升格為高職院校，設(shè)置31個(gè)高職專業(yè)，在校生7200人，其中少數(shù)民族學(xué)生101名。大學(xué)生愛國情懷表達(dá)方式直接影響著麗水的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，高校大學(xué)生“理性愛國”教育顯得尤為重要。
愛國情懷是國家和歷史發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在精神動(dòng)力，對一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)起著重要的作用。作為一個(gè)合格的公民，必須擁有愛國主義情懷?！皭蹏髁x是一個(gè)從愛國主義情感到愛國主義觀念、再轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏髁x行為模式的由淺至深、由低到高的過程?！盵2]大學(xué)生們面臨中國面臨的一系列機(jī)遇與挑戰(zhàn)所表現(xiàn)的選擇不盡相同，有部分大學(xué)生表達(dá)愛國情懷時(shí)存在不理性的舉動(dòng)。引導(dǎo)大學(xué)生確立合理的愛國情懷表達(dá)方式符合社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)時(shí)代的需要。愛國情懷的表達(dá)受到各方面多因素的影響。
1、各國間的摩擦日益增多。
全球化下的世界緊密相連，伴隨日益密切的國際關(guān)系，各國出于自身的國家利益，國際摩擦爭端也愈加頻繁。近年來，我國與其他國家間發(fā)生了一些較為敏感的政治事件，例如釣魚島事件、南海領(lǐng)土爭端等。與此同時(shí)，國內(nèi)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生和社會(huì)矛盾日趨尖銳使得當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情高漲。
在眾多爭端中，反日情緒最為高漲。2017年，日本宣布釣魚島國有化，中日釣魚島事件升級，全國各地爆發(fā)大規(guī)模游行示威。當(dāng)時(shí)，麗水許多商家門前都掛了反日橫幅。同年9月16日，麗水發(fā)生大規(guī)模反日游行，游行中高喊“抵制日貨”“還我釣魚島”的。
口號(hào)。
其中不乏大學(xué)生的參與。部分學(xué)生參與散發(fā)關(guān)于抵制日貨的傳單。
2、韓流等外來文化的侵襲。
3、新時(shí)期愛國主義表達(dá)方式呈現(xiàn)新趨勢。
不同的歷史階段，愛國主義的內(nèi)涵擁有不同的意義。改革開放之后，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生的愛國主義表達(dá)方式也在發(fā)展和變化著。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及開拓了國人的視野。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也為越來越多的青年學(xué)生所喜愛，他們以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，找到了更多的愛國主義的表達(dá)渠道。這些變化對大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣都產(chǎn)生了極大的影響，在大學(xué)生身上得到了集中的反映，影響大學(xué)生在愛國主義表達(dá)方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變。
大學(xué)生作為高等教育的接受者，承載著祖國的希望，對中國特色社會(huì)主義道路都擁有深厚的情感，是未來社會(huì)的建設(shè)者，使社會(huì)建設(shè)的后備力量，其行為在社會(huì)上有重要的影響力，具有示范作用。因此，大學(xué)生能否理性地表達(dá)自己的愛國情懷顯得尤為重要。大學(xué)生年輕氣盛，容易沖動(dòng)，缺乏對行為后果的預(yù)判。在表達(dá)自身愛國情懷時(shí)，部分人不免有些激進(jìn)，如果缺乏合理引導(dǎo)往往造成難以預(yù)料的后果。
但是，大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，在認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐上都存在一些缺陷。他們絕大部分時(shí)間身處學(xué)校，對真正的社會(huì)生活并沒有直接的、深刻的認(rèn)識(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不足，社會(huì)認(rèn)識(shí)膚淺。再者，大學(xué)生情緒容易波動(dòng)，不善于處理理智與情感之間的關(guān)系，受到煽動(dòng)極易感情用事，從而成為情感的俘虜。除此以外，大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的批判性，用批判的眼光來看待周圍事物，有獨(dú)到見解，喜歡質(zhì)疑和爭論，其生理成熟而心理尚未成熟，這種生理和心理上的落差，導(dǎo)致其試圖突破這層阻隔，以此宣告自己的成年。
屈原的愛國情懷論文篇十七
習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。這不僅體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對“三農(nóng)”問題的高度重視，也為各級領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃下步工作重點(diǎn)明確了目標(biāo)方向，要當(dāng)好農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織者、推動(dòng)者，也要當(dāng)好農(nóng)民利益的維護(hù)者、踐行者，不斷將“三農(nóng)”情懷培深、培實(shí)。
厚植“農(nóng)業(yè)”情懷，以“面朝黃土背朝天”的姿態(tài)關(guān)注農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)是衣食之源，生命之本。抓好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)生產(chǎn)，嚴(yán)守18億畝耕地紅線是關(guān)鍵，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔(dān)起把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的職責(zé)，帶頭節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi)，倡樹節(jié)儉風(fēng)氣。只有在全社會(huì)引導(dǎo)形成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，才能確保人民群眾“舌尖上的安全”。要掌握、吃透國家對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，多為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)幦≠Y金、政策、技術(shù)，引導(dǎo)各類資源流向農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)部門要加大對農(nóng)業(yè)科研項(xiàng)目的投入，推動(dòng)各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素升級，永葆農(nóng)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 厚植“農(nóng)村”情懷，以“但愿蒼生俱飽暖”的胸懷關(guān)心農(nóng)村。實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展一個(gè)都不能少。要推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“要想富，先修路”的發(fā)展道理已經(jīng)成為共識(shí)，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要以農(nóng)村“戶戶通”工程建設(shè)為契機(jī)，不斷推動(dòng)農(nóng)村道路建設(shè)，織密、織全農(nóng)村道路交通網(wǎng)，打通限制農(nóng)村發(fā)展的“梗阻”。要持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，號(hào)召農(nóng)村黨員、群眾共同行動(dòng)起來，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、深挖農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，致力農(nóng)村生態(tài)振興、文化振興。要著力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷增強(qiáng)農(nóng)村自身“造血”功能，充分發(fā)揮基層黨組織的“戰(zhàn)斗堡壘”作用，深入實(shí)施黨支部領(lǐng)辦合作社、建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等為村集體創(chuàng)收增收的有力舉措，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興。
厚植“農(nóng)民”情懷，以“一枝一葉總關(guān)情”的情愫關(guān)愛農(nóng)民。源浚者流長，根深者葉茂。農(nóng)民群眾在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，必須傾注更多心血關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)民。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，抓住人才振興這一關(guān)鍵點(diǎn)，以“不拘一格降人才”的胸懷，對外引進(jìn)能帶頭致富、帶動(dòng)發(fā)展的技能型人才，對內(nèi)積極挖掘青年人才，為黨組織儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才資源。要緊抓農(nóng)村黨組織書記這個(gè)“領(lǐng)路人”，依靠村“兩委”換屆，全面掌握目前任職的黨支部書記履職情況和有意向參與新一輪村級換屆人選的情況，將真正為農(nóng)民辦實(shí)事、解難事、做好事，甘做“莊稼漢”的黨組織書記選出來、用起來。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部植根于農(nóng)業(yè)、深耕于農(nóng)村，協(xié)作于農(nóng)民，不僅要多挽起褲腿，走入田間地頭，感受“滄海桑田農(nóng)民汗”的辛勞，也要多擼起袖子，彎腰低頭，與農(nóng)民群眾通力協(xié)作，奮力開創(chuàng)“稻花香里說豐年”的農(nóng)業(yè)盛況。
屈原的愛國情懷論文篇十八
209月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)向全體國人傳遞了一份“行程萬里，雖遠(yuǎn)不怠”的堅(jiān)定信念，一份“使命必達(dá)，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話，致敬“逆行堅(jiān)守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時(shí)代組工干部，我們應(yīng)爭當(dāng)榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護(hù)者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢磅礴”的組工力量。
提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰?！皣d也，視民如傷?！币咔榉揽仃P(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、身先士卒、逆行而上，風(fēng)雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開展科研攻關(guān)的陳薇院士、開辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時(shí)代組工干部樹立了榜樣。時(shí)間未停，步履不停，廣大組工干部要當(dāng)好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實(shí)課、“組織生活”從嚴(yán)課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進(jìn)“人民至上”信仰教育、增進(jìn)“人民至上”精神內(nèi)容學(xué)習(xí)、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺(tái)，繪制“學(xué)思踐悟”鮮紅底色。
匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護(hù)最后一公里的社區(qū)守門員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無不彰顯著國人“眾志成城”的向心凝聚力?！安晃犯≡普谕?，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！币咔檫^后，廣大組工干部當(dāng)好抗疫戰(zhàn)果的維護(hù)者，打好疫情防控和組織工作推進(jìn)“組合拳”，統(tǒng)籌推進(jìn)軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉見底”、“集體經(jīng)濟(jì)收入倍增”計(jì)劃“落地見效”，嘎查村書記主任一肩挑儲(chǔ)備“選優(yōu)配強(qiáng)”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅(jiān)持干部選拔樹好導(dǎo)向、公道正派、嚴(yán)管厚愛、激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)作為，務(wù)實(shí)干事、創(chuàng)先爭優(yōu)，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)，確保在前進(jìn)途中有勇氣乘風(fēng)破浪。
銘記共命運(yùn)，不忘“大愛大義”家國情懷。“千里之行，始于足下。”不忘來時(shí)路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來，中國人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進(jìn)武漢的“舉國同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”、攜手合作共克時(shí)艱的“命運(yùn)與共”，是用一群普通人的家國情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當(dāng)好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫在鮮艷黨旗上，把群眾滿不滿意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問需于民、問政于民、問計(jì)于民”的點(diǎn)滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“大愛大義”家國情懷，保障祖國發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無恙。
廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護(hù)戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇接受考驗(yàn)，自覺主動(dòng)扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢磅礴”組工偉力，書寫組織工作新篇章。
屈原的愛國情懷論文篇一
有首詩這樣說過：媽媽告訴我，最愛的應(yīng)該是祖國;祖國是我們所有人的媽媽!即使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的華僑老人也無微不至的關(guān)心著我們的祖國，熱愛著我們的祖國!
不錯(cuò)，祖國的概念早已深深地烙印在我們每一個(gè)人的腦海以及我們每個(gè)人的心里。我們之所以把祖國當(dāng)做全國人民的媽媽，是因?yàn)樽鎳駤寢尩男男匾粯訉拸V，祖國像母親一樣用甘甜的乳汁哺育著我們!
我感謝我的祖國!她是那么美麗!那么偉大!那么富饒!
然而，我們的祖國媽媽卻飽經(jīng)滄桑。從清朝末年起，我們的祖國便任人欺凌，任人宰割，腐朽的清政府的做法終于引起了全國愛國人士的反抗，經(jīng)過一系列的外國侵略事件，一代偉人毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)著人民走向了解放!
正如毛澤東主席寫的那首詞一般“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)她在叢中笑?！?BR> 是啊，我們的的祖國就像那不畏嚴(yán)寒，迎難而上的的梅花。遇到的困難越大，她就越堅(jiān)強(qiáng)，越是不怕艱難險(xiǎn)阻，終于迎來了燦爛明媚的春天!
祖國現(xiàn)在那么繁榮昌盛、美麗富饒，祖國正在一點(diǎn)一點(diǎn)地成長，我們也不能落后，也要努力學(xué)習(xí)，誓做中國的棟梁之才，長大后為祖國獻(xiàn)出那一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力，讓祖國媽媽變得更加美麗!
祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍。祖國是一首歌，雄渾高亢，傳響久遠(yuǎn);祖國是一輪明月，溫馨，明亮，清暉怡人;祖國是一片海，生機(jī)盎然，力量涌動(dòng)。這是一個(gè)除舊立新的祖國;這是一個(gè)沸騰上升的祖國。我的話語多好似匯聚成一部長篇?dú)v史著作。我的話語多得能組成一片星海。但是說得最動(dòng)情的一句，就是發(fā)自我內(nèi)心的話語——騰飛吧祖國!我相信祖國的明天一定會(huì)更美好!
屈原的愛國情懷論文篇二
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。
《離騷》是屈原的代表作，是一部悲劇性作品，集中體現(xiàn)了屈原的悲劇精神。屈原的政治理想在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的可能，但他知其不可為而為之的悲劇精神在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞中得以發(fā)揮，無私崇高的人格正是在這種沖突和失衡中得到了最大限度的張揚(yáng)和體現(xiàn)?！叭说谋瘎?，……是在追求一種根本不可能實(shí)現(xiàn)的更崇高的目標(biāo)中表現(xiàn)出來的?！薄氨瘎〉南哺?，不屬于美感，而屬于崇高感，甚至是最高級的崇高感?！?BR> 屈原旺盛的生命熱情和昂揚(yáng)的實(shí)踐活力永遠(yuǎn)是中華民族的一筆寶貴財(cái)富。
但是，更進(jìn)一步看《離騷》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，屈原把對自我的確認(rèn)與楚國關(guān)聯(lián)在一起，“我”被異化為楚國，“我”即楚國，生命本質(zhì)自由的一面，與楚國相混同，從這個(gè)角度來說，屈原的自我便消失了?！拔摇彪[沒在楚國的興衰存亡的歷史變革中，“我”是以楚國興衰存亡為根基的，自我存在的根基被偷換。所以，在屈原在自我確認(rèn)的過程中，已經(jīng)把自我抹殺了。
屈原的精神與楚國的任何變化聯(lián)系在一起，其終極的目的是楚國的興盛，任何與此相反的現(xiàn)實(shí)，對他而言，都無比的痛苦。但在現(xiàn)實(shí)世界中，楚國的變幻莫測并不以他的意志為改變。屈原對楚國的關(guān)注，注定與這種變化莫測關(guān)聯(lián)一起。因此造成的是內(nèi)在心理與外在現(xiàn)實(shí)表象的重合，任何現(xiàn)實(shí)的變化，都會(huì)在詩人心上留下痕跡。他有時(shí)間的緊迫感，這種緊迫的時(shí)間意識(shí)也是與楚國相連：
“汩余若將不及兮，恐年月之不吾與。”
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?BR> “老冉冉其將至兮，恐修名之不立?！?BR> “欲少留此靈均兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。”
“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜?之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?BR> 當(dāng)已經(jīng)被異化的屈原的自我只能是在楚國政治上展示時(shí)，當(dāng)時(shí)楚國的實(shí)際情況卻與屈原被異化的自我相矛盾。于是詩人由對外在的思索進(jìn)入到對自我的思索，反思當(dāng)初自己所選擇的道路。在楚國政治現(xiàn)實(shí)面前的失敗，使他不斷懷疑其志向，但最終還是“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”。他開始懷疑被異化的自我是不是真正的自我，但是最終是被異化的自我將自我進(jìn)一步埋沒在現(xiàn)實(shí)的表象變幻中。詩人在進(jìn)一步確認(rèn)被異化的自我的同時(shí)，也進(jìn)一步沉浸在現(xiàn)實(shí)中，無法超越?，F(xiàn)實(shí)政治的無由實(shí)現(xiàn)，只能走向現(xiàn)實(shí)世界的變幻，將自我任意投射到現(xiàn)實(shí)中，在現(xiàn)實(shí)中尋求超越之路，而這在根本上還是對楚國的(被異化的那個(gè)自我)的確認(rèn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的一切無不與楚國關(guān)聯(lián)在一起。
詩人“依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳辭。”期冀在歷史的尋覓中找到自我實(shí)現(xiàn)的途徑，將我投放在歷史，尋找與自我相應(yīng)合的歷史精神。但是詩人在這里并沒有得到任何回復(fù)，歷史在一種循環(huán)往復(fù)中，讓詩人難以得到心靈的慰藉，更無法看清現(xiàn)實(shí)的路。因此，詩人只能進(jìn)一步回復(fù)到自我，因?yàn)橥庠谑澜缗c內(nèi)在世界的沖突，必然造成人對我的回歸。詩人走到了人最私有的.情感，在情感中尋覓解脫之路。于是，求“宓妃之所在”、有之佚女、有虞之二姚。但是，詩人對自我的回歸，并沒有走到“我”，他反而走向了外在對我的規(guī)定。情感本身是自我規(guī)定的，但屈原的情感并不是自我規(guī)定的，而是由他所愛慕的對象規(guī)定的。這就使最后自殺成了必然。與人本質(zhì)自由最密切的關(guān)聯(lián)在一起的情感沒有得到自由，沒有回歸，反而與外在世界的變幻更密切地關(guān)聯(lián)在一起，所以，這里的超越之路又是失敗的。
無論是現(xiàn)實(shí)世界、還是情感世界，屈原都與變幻緊密聯(lián)系在一起。于是，由偶然性規(guī)定的人進(jìn)一步追尋偶然性的事件、偶然性世界。詩人占卜于靈氛，占卜于巫咸，占卜的偶然性結(jié)果同樣造成人的偶然性結(jié)果，它無法讓人通達(dá)到必然性世界中。詩人通過占卜而游走四方，但這個(gè)沒有“我”的精神世界，必定是空無的，詩人只能在現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)有，于是，詩人又回到了那個(gè)被異化的自我――楚國這里。
楚國的滅亡，最終導(dǎo)致了屈原的死亡。因?yàn)樵娙说淖晕乙呀?jīng)被完全異化，即使在歷史中、在情感中、在精神中尋覓，詩人也沒有得到出路。歷史已為詩人敞開了死亡之門，文化已然規(guī)定了詩人之路。在中國文化中，沒有尋找到我的人，只能在逃避或者死亡中尋得歸路。
屈原的愛國情懷論文篇三
每個(gè)人都有一顆忠誠的愛國心，一片炙熱的愛國情懷，我也不例外。
每逢周一上午，在升旗儀式上，伴隨著雄壯激昂的國歌的奏響，在金色朝陽的輝映下，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，在半空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，一種民族自豪感油然而生，我為自己是個(gè)中國人而感到驕傲和自豪。
古往今來，國難當(dāng)頭的緊要關(guān)頭，不乏愛國志士挺身而出，為了祖國，寧愿拋頭顱灑熱血，書寫了可歌可泣的愛國篇章。楊靖宇將軍就是其中一位。為了把日本鬼子趕出中國去，楊靖宇將軍在冰天雪地的深山老林里與敵人周旋了七年之久，渴了，抓一把雪吃；餓了，吞一口樹皮和棉絮，他以頑強(qiáng)的毅力與鬼子作斗爭，直到彈盡糧絕。楊將軍犧牲后，敵人解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)胃里他的胃里，沒有一粒糧食，只有草根、樹皮和棉絮！
不久前，在電視中我看到了“攀登者”夏伯渝老人的故事。夏伯渝作為新中國登山隊(duì)中的一員，為了攀登珠穆朗瑪峰，年輕時(shí)就失去了雙腿，成了殘疾人。但是夏伯渝身殘志不殘，為了把五星紅旗插上珠穆朗瑪峰的頂峰，他靠一雙假肢，經(jīng)過四十年的拼搏，終于在2018年征服了珠穆朗瑪峰，實(shí)現(xiàn)了平生夙愿，而支撐他孜孜以求，頑強(qiáng)拼搏的就是他強(qiáng)烈的愛國主義情懷，不得不令人敬佩和感動(dòng)！
《開學(xué)第一課》里，有這樣三個(gè)中學(xué)生。他們曾經(jīng)代表我國參加世界級跳繩比賽，創(chuàng)下了每分鐘133次的世界紀(jì)錄，為祖國爭了光。然而，他們并未沉溺于掌聲跟喝彩聲里，為了替祖國爭得更大的榮譽(yù)，他們勇于挑戰(zhàn)自我，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，終于以每分鐘143次的好成績打破世界紀(jì)錄，成功地超越了自我，用實(shí)際行動(dòng)給我們上了一堂生動(dòng)的愛國主義教育課。
和那些英雄相比，我是一名平凡的小學(xué)生，能做的就是好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)提升自己的能力，時(shí)刻準(zhǔn)備著報(bào)效祖國，將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好，讓祖國為我們而驕傲！
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屈原的愛國情懷論文篇四
屈原是我國杰出的政治家和詩人，其作品中表達(dá)了真摯的愛國情感，《離騷》一文正是在楚國滅亡之后，屈原在悲憤之余寫出的一部作品，在文中作者闡述了對楚國君主和人民的熱愛，對國家走向覆亡表達(dá)了深切的悲痛，作者剖析了楚國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的腐朽，抨擊了那些誤國誤君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反襯了奸佞之人的品格低下。楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，在戰(zhàn)國爭雄中展現(xiàn)了強(qiáng)大的軍事實(shí)力，但是由于楚國君主沒有一統(tǒng)天下的雄心，再加上君主任用奸臣，從而造成了楚國逐漸勢微，連年征戰(zhàn)失敗，而楚懷王為首的貴族集團(tuán)依然過著醉生夢死的生活，至楚國人民的安危于不顧，從而走向了國家滅亡的悲劇。在當(dāng)時(shí)的情況下，屈原被奸佞小人迫害流放，對楚國的危機(jī)無能為力，只能用發(fā)自肺腑的悲痛為楚國送上最后的哀歌。
（1）熱愛普通的楚國民眾。
忠君愛國是屈原愛國情懷的支撐，屈原一生兢兢業(yè)業(yè)、操勞國事、事事以國家為重，希望以自己的努力帶領(lǐng)楚國走向振興，后來遭到了奸佞之臣的排擠迫害，依然對不失“存君興國”的志向，希望能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國安民的理想。中國古代就有極強(qiáng)的民生意識(shí)，國家的根本在于民眾，只有熱愛民眾、同情民眾，才能設(shè)身處地的思考民眾疾苦，制定相應(yīng)的休養(yǎng)生息政策。屈原對楚國人民有很深的情感，在《離騷》中屈原發(fā)出了“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”的感慨，國家**的最終承擔(dān)著就是基層的民眾，而屈原的志向就是振興楚國，讓楚國統(tǒng)一全國來結(jié)束戰(zhàn)亂，讓人民擺脫戰(zhàn)爭的困擾，從此過上幸福安定的生活，這種“親民”、“愛民”的思想始終貫穿于屈原的情懷中。從人民的角度出發(fā)來看，屈原的思想和楚國人民的意愿息息相通，作為中華民族偉大的詩人，屈原痛心人民疾苦，關(guān)系普通民眾的存亡，在《離騷》中，屈原雖然身處流放，但是矢志不渝，將自己一顆熱心傾注到楚國人民身上，以悲痛的詩句寫出了楚國人民亡國亡家的悲憤心情。
（2）對楚國的熱愛。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代一位高瞻遠(yuǎn)矚的政治人物，其準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，針對自己所處時(shí)代的情況，提出了振興楚國的口號(hào)，在屈原看來，只有振興楚國國力，才能為人民提供堅(jiān)實(shí)的保障，保衛(wèi)楚國的大好河山不被侵犯。但是屈原的主張卻得不到認(rèn)可，楚國的統(tǒng)治者依然醉生夢死，對殘酷的現(xiàn)實(shí)視而不見，最終導(dǎo)致楚國滅亡。屈原對國家的熱愛，不僅僅體現(xiàn)在政治方針的提出，針對楚國的現(xiàn)狀，屈原提出了變法主張，制定完整的國家法制，并建立楚國自己的.文字，同時(shí)要開放言路，讓更多有真才實(shí)學(xué)的人納入到楚國國家管理中，革除楚國多年的弊病，再者要改革軍隊(duì)素質(zhì)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，并聯(lián)合其他國家來維持楚國的穩(wěn)定性，從這方面來說，屈原是一個(gè)偉大的變法踐行者，其變法主張策略都是有利于國家壯大，在《離騷》中，屈原所云“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”這表明屈原勇于面對現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對國家改革的急迫性，同時(shí)屈原重視對國家人才的培養(yǎng)，為國家振興打下良好的基礎(chǔ)，正如離騷》中所寫“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。但是由于楚懷王個(gè)人意志不堅(jiān)定，再加上周圍奸佞之臣的阻礙，屈原的改革政策始終無法推行，其一腔報(bào)國熱血付之東流。
（3）愛國精神產(chǎn)生的根源。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)思想高度開放的時(shí)代，同時(shí)各國之間相互征伐，人民生活苦不堪言，在這樣的歷史背景下，屈原對勞動(dòng)人民表達(dá)了深深的同情，希望通過振興楚國來維持老百姓的安定生活。楚國雖然經(jīng)歷過繁榮的時(shí)代，但是當(dāng)繁榮遠(yuǎn)去之后，楚國就不得不面對各國之間的戰(zhàn)爭，尤其是強(qiáng)大的秦國崛起之后，直接威脅了楚國的國家安全，楚國人民的安定受到了威脅，屈原身處在楚國的高位，他不計(jì)個(gè)人得失，將生死置之度外，意圖通過自己的努力來改變楚國被動(dòng)的局面，這是屈原愛國主義精神的本源。從屈原自身來講，他是一位具有樸素唯物主義世界觀的人，其進(jìn)步的思想決定了其具有愛國主義情懷，屈原對家和國的情感深厚，在《離騷》中作者借用高潔的事物來表達(dá)自己對楚國深厚的情感，并和破壞楚國安全穩(wěn)定的惡勢力進(jìn)行斗爭，屈原的一生都是和楚國惡勢力進(jìn)行斗爭。
3、結(jié)語。
屈原在《離騷》中表達(dá)了自己對楚國軍民的深厚感情，屈原身處戰(zhàn)爭的**年代，發(fā)出了振興楚國的號(hào)召，積極主導(dǎo)楚國推行改革，力圖壯大楚國力量，為人民贏得安定的生存空間，在改革變法過程中，屈原屢受挫折，其一切努力付諸東流，但是愛國情懷的光輝無法被歷史掩蓋，終將散發(fā)耀眼的光芒。
屈原的愛國情懷論文篇五
小學(xué)的時(shí)候，我讀過很多屈原的.詩。印象最深的便是那句蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。后來慢慢了解了這蘇世獨(dú)立的背景：
屈原出生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，自幼喜愛讀書，長大后在楚國做了官，忠心耿耿地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經(jīng)逐漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時(shí)自投汨羅，葬于江魚腹中。
雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國貢獻(xiàn)，而不是去別的強(qiáng)國比如秦國發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。
蘇世獨(dú)立，橫而不流兮大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因?yàn)樗祥俦辫祝罟屉y徙，廓其無求兮，也行比伯夷，這種精神讓屈原向往。后來，他確實(shí)也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那養(yǎng)育自己的國家。
在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現(xiàn)了。
最終，屈原帶著他那蘇世獨(dú)立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。
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屈原的愛國情懷論文篇六
世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。
是你，屈原！
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點(diǎn)塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認(rèn)為紀(jì)念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
屈原的愛國情懷論文篇七
從空中俯瞰這960萬平方公里的世界大國，像一只昂首挺胸的雄雞，屹立在世界的東部，沒錯(cuò)，這是我可愛可敬的祖國——中國!
在這廣袤無垠的天地中，呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界。高原與盆地跌宕起伏，山脈與水系縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水圖，各個(gè)區(qū)域也風(fēng)情各異，有西部高原的皚皚白雪，有北部平原的漠漠草原，有東部長江的勃勃生機(jī)，有南部小橋的流水人家。飽覽祖國風(fēng)光，我為祖國點(diǎn)贊!
正所謂“中華上下五千年”，中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長!作為世界四大文明古國之一，你忍受過無數(shù)的屈辱，也經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，步步走向輝煌。五千年悠久歷史的積淀，孕育出著燦爛的文化：大禹治水婦孺皆知，儒家經(jīng)典流傳四海，北京故宮雄偉壯觀，萬里長城舉世聞名!閱遍祖國文化，我為祖國點(diǎn)贊!
我們是新時(shí)代的花朵，也是祖國未來的棟梁，回首，在這片遼闊的土地上，華夏子孫，綿延不絕，也人才輩出：有儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，的妙手回春的神醫(yī)華佗，大詩仙李白，巾幗不讓須眉的花木蘭，精忠報(bào)國的岳飛，虎門銷煙的林則徐，到近代化開辟了新中國的毛澤東同志，愛國愛民的周恩來總理，祖國總設(shè)計(jì)師鄧小平爺爺?shù)?。還有到最近令舉國上下都沉浸在悲痛之中的30位涼山救火英雄。一個(gè)強(qiáng)大的民族才能凝聚成強(qiáng)大的國家，一個(gè)強(qiáng)大的國家少不了強(qiáng)大的民族，他們是我們的榜樣，更是祖國的驕傲!學(xué)習(xí)民族楷模，我為祖國點(diǎn)贊!
改革開放以來，我國的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，的北京奧運(yùn)會(huì)，的上海世博會(huì)，的嫦娥三號(hào)月球探測器成功發(fā)射等。自習(xí)近平當(dāng)選總書記后，開展了杭州g20峰會(huì)，創(chuàng)辦一帶一路，金磚五國，并逐步踏進(jìn)強(qiáng)大的5g時(shí)代，這些無不展現(xiàn)了祖國科技的發(fā)展迅猛，彰顯了我國負(fù)責(zé)任的大國形象，體現(xiàn)了我國國際地位的逐步提高。感慨祖國強(qiáng)盛，我為祖國點(diǎn)贊!
腳踏在祖國寬廣的土地上，我為自己是華夏兒女感到自豪，我要深情的高呼：祖國，我為你點(diǎn)贊!
屈原的愛國情懷論文篇八
什么是精神?精神是一個(gè)人內(nèi)心最高尚的部分，最純潔的部分;精神是一個(gè)人攀登高峰的墊腳石，是走進(jìn)成功殿堂的臺(tái)階;精神是一個(gè)人內(nèi)心永遠(yuǎn)也倒不下的山，永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的河。這就是精神。
林則徐是誰?他是我們無人不知，無人不曉的愛國英雄。他曾經(jīng)說過這樣的一句話——“茍利國家生死已，豈因禍福避煞之”。這句話大概的意思是這樣的：只要有利于國家的事無論自己的生死都要去做，怎么可以因?yàn)橐患核嚼室獠蝗プ瞿?通過這句話不僅看出了林則徐的愛國情懷，同時(shí)也看出了他隨時(shí)為祖國犧牲的勇氣。
那天林則徐看見了幾個(gè)“煙鬼”，心里很不是滋味，開始留心打聽鴉片的事。他終于知道，鴉片都是英國等國家從殖民地印度用洋船偷運(yùn)到中國來的。然而在自己所在的港口，就有鴉片的存在。于是，他多次向上級反映，可又有誰會(huì)采納一個(gè)，小小書記員的意見呢?從那以后，官場的黑暗，百姓的疾苦，鴉片的毒害，趁我了他的心結(jié)。他發(fā)誓，等自己有能力的時(shí)候，一定要禁煙，為國分憂，為民辦事。
我們永遠(yuǎn)都不能忘記林則徐這位英雄，為國家的奉獻(xiàn)。這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!更加值得我們發(fā)揚(yáng)!
屈原的愛國情懷論文篇九
林則徐曾說：立國望西。意思是站在中華的土地上，遠(yuǎn)望西洋。
近日，--將校訓(xùn)中的“家鄉(xiāng)情懷，世界眼光”改為“家國情懷，世界眼光”，這更改，在強(qiáng)調(diào)愛國情懷的同時(shí)，也在提醒廣大--學(xué)子由鄉(xiāng)及國，拓展視野，立足祖國?！斑_(dá)，則兼濟(jì)天下?！奔s是如此。家國情懷，要求我們具有強(qiáng)烈的愛國情懷，成才與否，都要有一顆拳拳報(bào)國之心;而世界眼光，則要求我們投目世界，目標(biāo)遠(yuǎn)大，爭創(chuàng)一流。兩者互為補(bǔ)充，相互增進(jìn)。
泱泱中華，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪，幾經(jīng)沉浮卻能屹立世界民族之林五千年。而今改革開放，蓬勃發(fā)展，直超美國，成為世界第一經(jīng)濟(jì)國。這正是無數(shù)愛國仁人志士獻(xiàn)出心血的結(jié)果。古有文天祥，過零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳陽樓，樂以天下，憂以天下;陸游，疾筆書，北望中原氣如山。今有羅陽、航母試驗(yàn)為國捐軀;莫言，追求文學(xué)，根植鄉(xiāng)土;屠呦呦，探尋青蒿，嘔心瀝血。正是這些仁人志士的心血奉獻(xiàn)，甚至以生命為代價(jià)，才孕育了中華博大精深的民族文化，鑄就了中華千年一脈的民族傳奇，創(chuàng)造了中華巨龍騰起的民族奇跡。也正是他們的他們的愛國情懷，滋養(yǎng)了中華人民五千年，使之滲入每個(gè)中國人靈魂最深處。
斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，唯具有世界眼光，才能與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)世界潮流;林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼。錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙。-，改革開放，為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺(tái)上大放異彩，也正是他們對卓越的追求，塑造了他們。
古人曰：“自古忠義兩難全?！苯袢嗽疲骸皭蹏c追求兩難全?！弊罱?，傳出李嘉誠撤資大陸，高考狀元轉(zhuǎn)籍國外，科研人員大量“外逃”，不禁令人發(fā)問：在具有世界眼光。追求卓越的同時(shí)，是否還能保持家國情懷?在我看來，兩者并不矛盾。愛國情懷，可以說是一個(gè)人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世間磨難中保持本初，在塵世迷茫中保持一份本心。一個(gè)有根之人，方能披荊斬棘，直至彼岸。世界眼光是枝葉，只有枝繁葉茂，才能從“世界”吸收養(yǎng)分，壯實(shí)自我，進(jìn)而反饋?zhàn)?*親這片沃土。我相信，舉國13億人的力量，足以撐起一片供中國人民發(fā)展的舞臺(tái)。
屈原的愛國情懷論文篇十
千百年來，為了祖國的光明和富強(qiáng)，有多少英雄流盡最后一滴鮮血，有多少愛國志士與祖國同呼吸，共命運(yùn)——從屈原到孫中山到，中華文化源遠(yuǎn)流長。
世界文化名人屈原把對祖國、對人民無限熱愛，濃縮在詩歌[離騷]中，他身葬楚國水，心懷愛國魂。
孫中山把華生的精力獻(xiàn)給中國偉大的民主革命，他的功績永垂吏冊……。
作為新一代少年，是祖國和人民養(yǎng)育了我，我應(yīng)該把自已奉獻(xiàn)給祖國和人民。
但是老師說過：“決心不能停留在口頭上，更重要的是變?yōu)閷?shí)際下行動(dòng)?！庇浀糜形粋ト苏f過：“人生不是享受而是奮斗?！蔽疑钌罡械剑覀冞@一代任重而道?。
所以我更應(yīng)該從小立下志向，從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，到明天更奴地報(bào)效祖國。
立足今天，放眼未來，學(xué)習(xí)英國愛國精神弘場由華傳統(tǒng)美德，讓熱血灑在前進(jìn)的道路上這就是我的決心。
屈原的愛國情懷論文篇十一
習(xí)近平總書記在致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路。“技能強(qiáng)則中國強(qiáng)。”當(dāng)前，我國正從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，大力弘揚(yáng)技能報(bào)國精神，激勵(lì)更多技能人才潛心筑夢、技能報(bào)國，不斷提升硬本領(lǐng)，充分激發(fā)新動(dòng)能，激勵(lì)他們在筑夢征程中脫穎而出、大顯身手。
人是需要一點(diǎn)情懷，也是要有一點(diǎn)精神的。華夏大地，從古至今，人才輩出，精神不朽。數(shù)千年來，以愛國主義為核心的民族精神，接力傳遞，越燃越旺。我們黨從誕生之日起，就是依靠那么一種精神，帶領(lǐng)人民克服一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。新中國成立以來，特別是改革開放以來，當(dāng)我們需要石油的時(shí)候，以王進(jìn)喜為代表的石油工人挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了“鐵人精神”，展現(xiàn)了為國分憂、為民族爭氣的矢志報(bào)國氣概;當(dāng)我們舉步維艱、迫切需要科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，錢學(xué)森、黃大年、南仁東放棄國外優(yōu)厚條件，克服艱難險(xiǎn)阻，回到祖國，踐行著“只要祖國需要，我必全力以赴”的誓言，詮釋了心有大我、至誠報(bào)國的知識(shí)分子愛國情懷。一代代知識(shí)分子、技能人才，以及千千萬萬平凡崗位上的人們，他們始終把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，在實(shí)干苦干、奮力拼搏中彰顯愛國之情、詮釋報(bào)國之志，匯聚起能夠戰(zhàn)勝一切困難的無堅(jiān)不摧、無往不勝的前進(jìn)力量。當(dāng)前，“中國制造”正向“中國智造”邁進(jìn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。廣大技能人才就應(yīng)始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，以實(shí)干實(shí)績抒寫技能報(bào)國情懷。
新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新時(shí)代需要新作為。廣大技能人才正以“一技之長”，立足本質(zhì)崗位，發(fā)揚(yáng)專于技能、迷戀事業(yè)的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪奮進(jìn)，為實(shí)施“中國制造”戰(zhàn)略提供支撐。必須充分激發(fā)技能人才愛國情、報(bào)國志，充分激發(fā)技能人才動(dòng)能，讓技能成才、技能報(bào)國成為時(shí)代新風(fēng)尚。要強(qiáng)化政治引領(lǐng)。把頑強(qiáng)拼搏和追求卓越的勞模精神、精益求精的工匠精神、實(shí)干苦干的勞動(dòng)精神與矢志報(bào)國的情懷相融合，讓技能人才自覺把自身的價(jià)值與國家的需要相連，積極營造“尊重勞動(dòng)、崇尚技能、技能成才”的良好社會(huì)氛圍，不斷激發(fā)技能報(bào)國之情，拓寬技能報(bào)國之路。要注重從“源頭”上培養(yǎng)，緊盯事業(yè)所需、發(fā)展所求、產(chǎn)業(yè)所要，“精準(zhǔn)滴灌”培養(yǎng)好技能人才，讓技能人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)無縫銜接，激勵(lì)更多人崇尚技能、學(xué)習(xí)技能、使用技能，積極投身技能創(chuàng)新中。要注重對技能人才的關(guān)心關(guān)愛，做好與技能人才的溝通與交心，多從解決技能人才在住房、就醫(yī)、就學(xué)等方面的后顧之憂入手，讓技能人才能夠潛心專研，發(fā)揮所長。同時(shí)，要建立健全符合市場發(fā)展規(guī)律、與技能人才作用發(fā)揮相匹配的人才評價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮好人才評價(jià)“指揮棒”作用，激勵(lì)更多技能人才心無旁騖投身到事業(yè)中，譜寫技能報(bào)國時(shí)代新篇。
屈原的愛國情懷論文篇十二
濃濃粽香情，艾香飄四溢，又是一年端午到。2020年與往年不同，既是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，又是受疫情影響比較嚴(yán)重之年，為了完成既定任務(wù)，作為組工干部，我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從端午節(jié)中汲取營養(yǎng)，厚植“三個(gè)情懷”，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，履職盡責(zé)，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康貢獻(xiàn)自己一份力量。
要厚植愛國情懷。愛國，是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷，根植于中華民族血脈之中，薪火相傳，永不泯滅。2300多年前的屈原，在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌，穿越歲月長河，激勵(lì)和感召一代又一代中華兒女，奮勇向前，為國奮斗。諸如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來，無數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰，為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福拋頭顱、灑熱血，以其錚錚鐵骨、鐵血丹心，換來了這個(gè)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面，正如習(xí)近平總書記所說，“愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。而作為組工干部，愛國不能僅停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。
要厚植創(chuàng)新情懷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻那笏鳎赀h(yuǎn)、抽象，是哲人的“終極之問”;當(dāng)下國人的求索，明確、具象，有的放矢，是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕，北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。北斗三號(hào)收官發(fā)射一波三折，因2次航天發(fā)射任務(wù)失利，發(fā)射時(shí)間由5月調(diào)整至6月，6月16日，因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問題，發(fā)射再次推遲。這個(gè)過程，充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線求真務(wù)實(shí)的科學(xué)求索精神和嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)。另外，北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了核心元器件以及所有單機(jī)部件100%國產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐，同樣也是在無數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績，正如習(xí)近平總書記所說“創(chuàng)新從來都是九死一生。”作為組工干部，我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，在推動(dòng)決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，為鄉(xiāng)村振興開好篇、謀好局。
要厚植民生情懷。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻恍臑槊瘛㈥P(guān)愛蒼生，他的愛民、憂民、恤民情懷，時(shí)隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭的過程中，各級黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏，醫(yī)務(wù)工作者義無反顧、日夜奮戰(zhàn)，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)、敢打硬仗，人民群眾眾志成城、守望相助，最終能在較短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情，保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長，生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊，付出了巨大代價(jià)，但正如政府報(bào)告中指出，人民至上，生命至上，“這是必須承受也是值得付出的代價(jià)。”作為組工干部，要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程、各環(huán)節(jié)，在疫情防控常態(tài)化中踐行新時(shí)代黨的組織路線，全面提升組織工作質(zhì)量，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
屈原的愛國情懷論文篇十三
9月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)向全體國人傳遞了一份“行程萬里，雖遠(yuǎn)不怠”的堅(jiān)定信念，一份“使命必達(dá)，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話，致敬“逆行堅(jiān)守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時(shí)代組工干部，我們應(yīng)爭當(dāng)榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護(hù)者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢磅礴”的組工力量。
提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰。“國之興也，視民如傷?！币咔榉揽仃P(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、身先士卒、逆行而上，風(fēng)雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開展科研攻關(guān)的陳薇院士、開辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時(shí)代組工干部樹立了榜樣。時(shí)間未停，步履不停，廣大組工干部要當(dāng)好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實(shí)課、“組織生活”從嚴(yán)課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進(jìn)“人民至上”信仰教育、增進(jìn)“人民至上”精神內(nèi)容學(xué)習(xí)、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺(tái)，繪制“學(xué)思踐悟”鮮紅底色。
匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護(hù)最后一公里的社區(qū)守門員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無不彰顯著國人“眾志成城”的向心凝聚力?！安晃犯≡普谕郏L(fēng)雨不動(dòng)安如山。”疫情過后，廣大組工干部當(dāng)好抗疫戰(zhàn)果的維護(hù)者，打好疫情防控和組織工作推進(jìn)“組合拳”，統(tǒng)籌推進(jìn)軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉見底”、“集體經(jīng)濟(jì)收入倍增”計(jì)劃“落地見效”，嘎查村書記主任一肩挑儲(chǔ)備“選優(yōu)配強(qiáng)”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅(jiān)持干部選拔樹好導(dǎo)向、公道正派、嚴(yán)管厚愛、激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)作為，務(wù)實(shí)干事、創(chuàng)先爭優(yōu)，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)，確保在前進(jìn)途中有勇氣乘風(fēng)破浪。
銘記共命運(yùn)，不忘“大愛大義”家國情懷。“千里之行，始于足下。”不忘來時(shí)路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來，中國人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進(jìn)武漢的“舉國同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”、攜手合作共克時(shí)艱的“命運(yùn)與共”，是用一群普通人的家國情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當(dāng)好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫在鮮艷黨旗上，把群眾滿不滿意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問需于民、問政于民、問計(jì)于民”的點(diǎn)滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“大愛大義”家國情懷，保障祖國發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無恙。
廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護(hù)戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇接受考驗(yàn)，自覺主動(dòng)扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢磅礴”組工偉力，書寫組織工作新篇章。
屈原的愛國情懷論文篇十四
親愛的朋友們，大家好!當(dāng)我們莊嚴(yán)地站在鮮艷的五星紅旗下，望著緩緩升起的紅旗，伴隨著氣勢高昂的《義勇軍進(jìn)行曲》，豪邁的唱著：“起來……”時(shí)，你們的心是不是澎湃了?是不是非常激動(dòng)，感到無比的驕傲與自豪呢?每次升旗時(shí)我都心潮澎湃，在我看過《光輝的旗幟后》，我的心又翻滾了。
記得90年前的中國，慘不忍睹的戰(zhàn)爭讓祖國傷痕累累，戰(zhàn)爭中人民死傷無數(shù)，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)入侵，政治腐敗，人民處在水深火熱之中，國家命運(yùn)岌岌可危。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，在上百年的歷史演進(jìn)過程中，各種力量在政治舞臺(tái)上奮斗博弈，演繹了一系列驚天動(dòng)地的事件。亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年東方古國。為挽救空前沉重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，苦苦探索救國救民的道路。
同學(xué)們，你們知道“再造青春中華”的人是誰嗎?對，他就是李大釗。李大釗是反動(dòng)軍閥的一位首領(lǐng)，他在1的927年不幸被捕，關(guān)在監(jiān)獄之中，李大釗面對酷刑、名利誘惑都絲毫不動(dòng)搖自己的決心，堅(jiān)貞不屈，始終嚴(yán)守黨的秘密。面對名利誘惑，義正詞嚴(yán)的說：“大丈夫生于世間，寧可‘粗布以御寒，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車’，就是斷頭流血，也要保持民族氣節(jié)，決不能為了錦衣玉食，就去向賣國軍閥討殘羹剩飯，做無恥的幫兇與奴才!”李大釗為了堅(jiān)守黨的秘密，寧可被絞死，也不泄露一丁點(diǎn)秘密，面對劊子手套在自己脖子上的絞繩，他昂首挺胸，沒有絲毫的畏懼。為了黨，為了祖國，為了人民，他寧可犧牲自己，這種大無畏的為國捐軀精神促使國家走向輝煌!
像李大釗這樣的人還有很多，如朱自清，梅蘭芳，林祥謙等。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣穸紥侇^顱灑熱血，堅(jiān)貞不屈，我們的國家正是有了這么一群人，才會(huì)繁榮昌盛。
再一次望著空中飄揚(yáng)的五星紅旗，心潮澎湃。同學(xué)們，讓我們也做一名愛國的小青年吧，好好學(xué)習(xí)，為國家做貢獻(xiàn)，成為一個(gè)棟梁之才。
屈原的愛國情懷論文篇十五
“凌云報(bào)國志，山川映初心。”習(xí)近平總書記給中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)的畢業(yè)生回信，支持他們作出奔赴新疆基層工作的人生選擇，并勉勵(lì)全國廣大高校畢業(yè)生“把個(gè)人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)?！睍r(shí)光靜走，歲月青蔥。即將踏上奮斗新征程、開啟人生下一站的畢業(yè)生們，希望你們永葆學(xué)生時(shí)代的淳樸與赤誠，懷愛國報(bào)國之情懷，到基層去，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，把青春和汗水灑向祖國的山山嶺嶺、田間地頭，以造福百姓的“孺子?！弊藨B(tài)，去追逐帶著泥土味的夢想，讓青春之花在基層盡情綻放。
愛國是心之所系、情之所歸的信念，是“常思奮不顧身，而殉國家之急”的家國情懷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！睈蹏翘N(yùn)藏于心的一種對國家的高度認(rèn)同，也是對祖國和人民表現(xiàn)出的最深沉的情懷，更應(yīng)成為高校畢業(yè)生胸懷祖國、自強(qiáng)不息的立身之本。樹的影子再長，根永遠(yuǎn)扎在土里;人走得再遠(yuǎn)，愛國永遠(yuǎn)厚植內(nèi)心。高校畢業(yè)生們處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，面臨建功立業(yè)的人生抉擇，也面臨“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，唯有賡續(xù)去不掉、打不破、滅不了的愛國主義基因，將理想同祖國相連、將命運(yùn)與人民同趨，把“愛國”二字刻在心間、付于行動(dòng)，方能凝聚起同心筑夢的強(qiáng)大正能量，讓“中國浪潮”更加澎湃。
報(bào)國是肩負(fù)使命、以身許國的責(zé)任，是“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”的豪邁氣概。一代人有一代人的歷史際遇，一代人有一代人的時(shí)代使命。畢業(yè)生的人生目標(biāo)有不同、職業(yè)選擇有差異，無論從事什么工作，都要登高望遠(yuǎn)，有大格局、大胸懷，跳出個(gè)人利益的小框框，方能干大事、有大作為。經(jīng)歷了這個(gè)特殊畢業(yè)季，相信高校畢業(yè)生們對生命和健康有了更深認(rèn)識(shí)、對責(zé)任和價(jià)值有了更多思考，要攜著所有的經(jīng)歷、收獲和感悟，以“心有大我，至誠報(bào)國”的強(qiáng)烈責(zé)任感，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在大變局中建新局，在這一場實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，努力跑出好成績，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
基層是政治歷練、實(shí)踐鍛煉的熔爐，是“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”的最好學(xué)校?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛。”基層是高校畢業(yè)生增長才干的最好課堂、磨礪身心的火熱熔爐、建功立業(yè)的廣闊天地，唯有深入了解基層，方能真正洞悉祖國需要、把準(zhǔn)國情民情，作出契合時(shí)代要求、符合人民利益的人生抉擇。習(xí)近平總書記曾勉勵(lì)青年人“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”，畢業(yè)生們正處于人生的十字路口，既要立遠(yuǎn)大鴻鵠志、做昂揚(yáng)奮進(jìn)者，也要俯下身來、扎根大地，不害怕汗水和泥土弄臟衣衫，在燙手山芋的磨礪中吸收營養(yǎng)、汲取力量，成長為處理各種復(fù)雜矛盾的行家里手，方能積蘊(yùn)至深、厚積薄發(fā)，成就新時(shí)代高校畢業(yè)生最鮮明的青春底色。
一個(gè)國家最好看的風(fēng)景就是這個(gè)國家的年輕人。每一個(gè)即將踏入社會(huì)的高校畢業(yè)生，希望你們堅(jiān)定扛起當(dāng)代大學(xué)生的那一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，乘時(shí)代春風(fēng)、與時(shí)代同向，以“奮楫者”姿態(tài)“涌”往向前、聚浪成潮，推動(dòng)“復(fù)興號(hào)”中國巨輪逐浪新潮涌，在新時(shí)代航程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
屈原的愛國情懷論文篇十六
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
愛國主義在任何國家和社會(huì)都是永不過時(shí)的話題，“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！盵1]2作為精神支柱，愛國主義影響著一個(gè)國家的凝聚力，對于國家的發(fā)展十分重要。而愛國主義作為一種意識(shí)，指導(dǎo)著個(gè)人的行為表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，對于愛國主義教育提出了新的要求，也帶來了新的契機(jī)。愛國主義的含義更加多元化，增添了新的內(nèi)容，那么與之相應(yīng)的表達(dá)方式也必然隨之改變。因此，新時(shí)期下愛國主義情懷的表達(dá)亟須重新審視。
大學(xué)生是社會(huì)的重要成員之一。麗水學(xué)院于2017年升格為本科院校，是一所地方性普通高校，學(xué)校現(xiàn)設(shè)39個(gè)本科專業(yè)，普通全日制在校生12197人，并且招收少數(shù)民族預(yù)科班，麗水學(xué)院共有少數(shù)民族學(xué)生730多名，分別來自15個(gè)省、市、自治區(qū)的32個(gè)少數(shù)民族。麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年12月升格為高職院校，設(shè)置31個(gè)高職專業(yè)，在校生7200人，其中少數(shù)民族學(xué)生101名。大學(xué)生愛國情懷表達(dá)方式直接影響著麗水的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，高校大學(xué)生“理性愛國”教育顯得尤為重要。
愛國情懷是國家和歷史發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在精神動(dòng)力，對一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)起著重要的作用。作為一個(gè)合格的公民，必須擁有愛國主義情懷?！皭蹏髁x是一個(gè)從愛國主義情感到愛國主義觀念、再轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏髁x行為模式的由淺至深、由低到高的過程?！盵2]大學(xué)生們面臨中國面臨的一系列機(jī)遇與挑戰(zhàn)所表現(xiàn)的選擇不盡相同，有部分大學(xué)生表達(dá)愛國情懷時(shí)存在不理性的舉動(dòng)。引導(dǎo)大學(xué)生確立合理的愛國情懷表達(dá)方式符合社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)時(shí)代的需要。愛國情懷的表達(dá)受到各方面多因素的影響。
1、各國間的摩擦日益增多。
全球化下的世界緊密相連，伴隨日益密切的國際關(guān)系，各國出于自身的國家利益，國際摩擦爭端也愈加頻繁。近年來，我國與其他國家間發(fā)生了一些較為敏感的政治事件，例如釣魚島事件、南海領(lǐng)土爭端等。與此同時(shí)，國內(nèi)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生和社會(huì)矛盾日趨尖銳使得當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情高漲。
在眾多爭端中，反日情緒最為高漲。2017年，日本宣布釣魚島國有化，中日釣魚島事件升級，全國各地爆發(fā)大規(guī)模游行示威。當(dāng)時(shí)，麗水許多商家門前都掛了反日橫幅。同年9月16日，麗水發(fā)生大規(guī)模反日游行，游行中高喊“抵制日貨”“還我釣魚島”的。
口號(hào)。
其中不乏大學(xué)生的參與。部分學(xué)生參與散發(fā)關(guān)于抵制日貨的傳單。
2、韓流等外來文化的侵襲。
3、新時(shí)期愛國主義表達(dá)方式呈現(xiàn)新趨勢。
不同的歷史階段，愛國主義的內(nèi)涵擁有不同的意義。改革開放之后，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生的愛國主義表達(dá)方式也在發(fā)展和變化著。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及開拓了國人的視野。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也為越來越多的青年學(xué)生所喜愛，他們以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，找到了更多的愛國主義的表達(dá)渠道。這些變化對大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣都產(chǎn)生了極大的影響，在大學(xué)生身上得到了集中的反映，影響大學(xué)生在愛國主義表達(dá)方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變。
大學(xué)生作為高等教育的接受者，承載著祖國的希望，對中國特色社會(huì)主義道路都擁有深厚的情感，是未來社會(huì)的建設(shè)者，使社會(huì)建設(shè)的后備力量，其行為在社會(huì)上有重要的影響力，具有示范作用。因此，大學(xué)生能否理性地表達(dá)自己的愛國情懷顯得尤為重要。大學(xué)生年輕氣盛，容易沖動(dòng)，缺乏對行為后果的預(yù)判。在表達(dá)自身愛國情懷時(shí)，部分人不免有些激進(jìn)，如果缺乏合理引導(dǎo)往往造成難以預(yù)料的后果。
但是，大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，在認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐上都存在一些缺陷。他們絕大部分時(shí)間身處學(xué)校，對真正的社會(huì)生活并沒有直接的、深刻的認(rèn)識(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不足，社會(huì)認(rèn)識(shí)膚淺。再者，大學(xué)生情緒容易波動(dòng)，不善于處理理智與情感之間的關(guān)系，受到煽動(dòng)極易感情用事，從而成為情感的俘虜。除此以外，大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的批判性，用批判的眼光來看待周圍事物，有獨(dú)到見解，喜歡質(zhì)疑和爭論，其生理成熟而心理尚未成熟，這種生理和心理上的落差，導(dǎo)致其試圖突破這層阻隔，以此宣告自己的成年。
屈原的愛國情懷論文篇十七
習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。這不僅體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對“三農(nóng)”問題的高度重視，也為各級領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃下步工作重點(diǎn)明確了目標(biāo)方向，要當(dāng)好農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織者、推動(dòng)者，也要當(dāng)好農(nóng)民利益的維護(hù)者、踐行者，不斷將“三農(nóng)”情懷培深、培實(shí)。
厚植“農(nóng)業(yè)”情懷，以“面朝黃土背朝天”的姿態(tài)關(guān)注農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)是衣食之源，生命之本。抓好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)生產(chǎn)，嚴(yán)守18億畝耕地紅線是關(guān)鍵，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔(dān)起把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的職責(zé)，帶頭節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi)，倡樹節(jié)儉風(fēng)氣。只有在全社會(huì)引導(dǎo)形成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，才能確保人民群眾“舌尖上的安全”。要掌握、吃透國家對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，多為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)幦≠Y金、政策、技術(shù)，引導(dǎo)各類資源流向農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)部門要加大對農(nóng)業(yè)科研項(xiàng)目的投入，推動(dòng)各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素升級，永葆農(nóng)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 厚植“農(nóng)村”情懷，以“但愿蒼生俱飽暖”的胸懷關(guān)心農(nóng)村。實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展一個(gè)都不能少。要推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“要想富，先修路”的發(fā)展道理已經(jīng)成為共識(shí)，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要以農(nóng)村“戶戶通”工程建設(shè)為契機(jī)，不斷推動(dòng)農(nóng)村道路建設(shè)，織密、織全農(nóng)村道路交通網(wǎng)，打通限制農(nóng)村發(fā)展的“梗阻”。要持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，號(hào)召農(nóng)村黨員、群眾共同行動(dòng)起來，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、深挖農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，致力農(nóng)村生態(tài)振興、文化振興。要著力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷增強(qiáng)農(nóng)村自身“造血”功能，充分發(fā)揮基層黨組織的“戰(zhàn)斗堡壘”作用，深入實(shí)施黨支部領(lǐng)辦合作社、建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等為村集體創(chuàng)收增收的有力舉措，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興。
厚植“農(nóng)民”情懷，以“一枝一葉總關(guān)情”的情愫關(guān)愛農(nóng)民。源浚者流長，根深者葉茂。農(nóng)民群眾在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，必須傾注更多心血關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)民。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，抓住人才振興這一關(guān)鍵點(diǎn)，以“不拘一格降人才”的胸懷，對外引進(jìn)能帶頭致富、帶動(dòng)發(fā)展的技能型人才，對內(nèi)積極挖掘青年人才，為黨組織儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才資源。要緊抓農(nóng)村黨組織書記這個(gè)“領(lǐng)路人”，依靠村“兩委”換屆，全面掌握目前任職的黨支部書記履職情況和有意向參與新一輪村級換屆人選的情況，將真正為農(nóng)民辦實(shí)事、解難事、做好事，甘做“莊稼漢”的黨組織書記選出來、用起來。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部植根于農(nóng)業(yè)、深耕于農(nóng)村，協(xié)作于農(nóng)民，不僅要多挽起褲腿，走入田間地頭，感受“滄海桑田農(nóng)民汗”的辛勞，也要多擼起袖子，彎腰低頭，與農(nóng)民群眾通力協(xié)作，奮力開創(chuàng)“稻花香里說豐年”的農(nóng)業(yè)盛況。
屈原的愛國情懷論文篇十八
209月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)向全體國人傳遞了一份“行程萬里，雖遠(yuǎn)不怠”的堅(jiān)定信念，一份“使命必達(dá)，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話，致敬“逆行堅(jiān)守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時(shí)代組工干部，我們應(yīng)爭當(dāng)榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護(hù)者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢磅礴”的組工力量。
提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰?！皣d也，視民如傷?！币咔榉揽仃P(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、身先士卒、逆行而上，風(fēng)雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開展科研攻關(guān)的陳薇院士、開辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時(shí)代組工干部樹立了榜樣。時(shí)間未停，步履不停，廣大組工干部要當(dāng)好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實(shí)課、“組織生活”從嚴(yán)課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進(jìn)“人民至上”信仰教育、增進(jìn)“人民至上”精神內(nèi)容學(xué)習(xí)、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺(tái)，繪制“學(xué)思踐悟”鮮紅底色。
匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護(hù)最后一公里的社區(qū)守門員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無不彰顯著國人“眾志成城”的向心凝聚力?！安晃犯≡普谕?，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！币咔檫^后，廣大組工干部當(dāng)好抗疫戰(zhàn)果的維護(hù)者，打好疫情防控和組織工作推進(jìn)“組合拳”，統(tǒng)籌推進(jìn)軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉見底”、“集體經(jīng)濟(jì)收入倍增”計(jì)劃“落地見效”，嘎查村書記主任一肩挑儲(chǔ)備“選優(yōu)配強(qiáng)”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅(jiān)持干部選拔樹好導(dǎo)向、公道正派、嚴(yán)管厚愛、激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)作為，務(wù)實(shí)干事、創(chuàng)先爭優(yōu)，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔(dān)當(dāng)，確保在前進(jìn)途中有勇氣乘風(fēng)破浪。
銘記共命運(yùn)，不忘“大愛大義”家國情懷。“千里之行，始于足下。”不忘來時(shí)路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來，中國人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進(jìn)武漢的“舉國同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”、攜手合作共克時(shí)艱的“命運(yùn)與共”，是用一群普通人的家國情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當(dāng)好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫在鮮艷黨旗上，把群眾滿不滿意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問需于民、問政于民、問計(jì)于民”的點(diǎn)滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“大愛大義”家國情懷，保障祖國發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無恙。
廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護(hù)戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇接受考驗(yàn)，自覺主動(dòng)扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢磅礴”組工偉力，書寫組織工作新篇章。