在編寫報告時，我們要充分考慮受眾的需求和背景知識，以便更好地傳達信息。在報告中，我們需要對所研究的問題進行全面而準確的描述，避免片面和主觀的觀點。這是一篇關(guān)于某個研究領(lǐng)域的報告，希望對大家的研究工作有所啟發(fā)。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇一
實踐內(nèi)容：
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調(diào)查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設(shè)立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內(nèi)，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復(fù)雜，所以設(shè)立的藥房比較密集，尤其是建設(shè)北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調(diào)查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關(guān)。前來購買藥品的人也算絡(luò)繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調(diào)查的模式順下來的，調(diào)查下來的結(jié)果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設(shè)立，并且以老人居住的地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調(diào)查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結(jié)果：
通過對石家莊市各大藥房的調(diào)查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構(gòu)所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調(diào)查，既豐富了我的醫(yī)學(xué)知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關(guān)，但我也額外得到了社會經(jīng)濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調(diào)理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學(xué)知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇二
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查目地：社會用錯別字的現(xiàn)象。
調(diào)查內(nèi)容：沿著一條路走過來，我發(fā)現(xiàn)了不少錯別字，最多的是：金日開業(yè)。它本來應(yīng)該寫成今天的今，可是商家為了自己的生意興隆，就故意寫成金。還有商店的宣傳語有錯別字如：源味牛奶應(yīng)為原味牛奶、洗車每容應(yīng)為汽車美容、熱水皿應(yīng)為熱水器、全省漫游應(yīng)為全省慢游、辦正應(yīng)為辦證、連系電話應(yīng)為聯(lián)系電話、衣衣不舍應(yīng)為依依不舍......真是隨處可見，比比皆是啊。
調(diào)查分析：經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)許多我不注意用字用詞出現(xiàn)了很多錯別字，有的人為了使自已的`生意越來越紅火而不惜用錯別字，有的是不會寫就用音同的字代替，他們這種做法給社會帶來了不良的后果。
調(diào)查建議：想要避免錯別字帶來的損失，我們大家應(yīng)該這樣做：
1、我們寫字的時候，應(yīng)該認真地寫，并且寫完后要認真檢查。
2、寫字不要快，否則容易寫錯別字。
3、寫字時，不懂就要查字典，不要瞎猜。
只要我們把這幾點做好了，就不會寫錯別字了，錯別字帶來的危害是很大的。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇三
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權(quán)利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權(quán)益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
一、無照經(jīng)營的現(xiàn)狀及特點
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務(wù)業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務(wù)等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見下表：
分布地段總戶數(shù)較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場365戶河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓269戶建設(shè)路、濱江道、煙臺道
新興178戶同安道、一號路二號路、氣象臺路
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇四
一、我只是這艘大船的一支布帆，我不是孤帆
我們的實踐隊是一艘開往南安的大船，在這艘船上有8支船帆，我們一同迎風、逆風，我們..一致，才開啟了順利之航。而我，只是其中的一支布帆，因此，我的故事中，也有大家的故事。
其實，很多事情都是大家協(xié)作來完成。如對蘭田村村委書記潘春來的.訪中，鴻婕主打，小嘉、偉新、進興、偉偉和我輔助提問，最后萬珺還在負責攝影和拍照。再如，對海西政策的宣講是閩南話主導(dǎo)的，這樣能讓當?shù)厝嗣窀械接H切自然。像我這樣的一個北方女孩自然無“用武之地”了，可是我也盡可能做一些力所能及的事。發(fā)傳單、發(fā)紀念書簽還有拍照以及舉旗子?？傊?，我覺得大家總是分工明確，做事不推諉的。在這樣的整體里做事真好，我不會有“孤帆遠影碧空盡”的寂寞，而是“眾人劃槳開大船”的成就感。
二、屬于我的小小“事跡”
當然在整體中每個人都有屬于自己的故事，我也不例外。
第一個是我的主打項目就是做會議記錄。按照大家的意思，我心思細膩，最適合做記錄員的工作?？墒牵斘易銎饋聿虐l(fā)現(xiàn)記錄員原來不是這么好當?shù)?。記錄不是單純的聽寫，它需要記載大家會議討論的精華，需要的是傾聽——..——濃縮，這樣的至少3個過程。而這三個過程中，需要你快速而敏捷的反應(yīng)，這樣才能保證接下來的會議內(nèi)容不會丟失。一開始，我還真有些適應(yīng)不了。經(jīng)常寫的手掌酸疼，有些細節(jié)似乎也把握的不夠。但是，這樣的“苦差”我到自得其樂。每當想到事后自己的會議記錄會讓大家作為一面鏡子回憶這美好的時光時，心里就很開心和激動。
我的第二個主打項目就是對康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員進行電話.訪。由于我們上次去康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府時，鎮(zhèn)政府的委員們正在開會，所以我們只能通過電話.訪對其進行追蹤報道。沒想到，這樣的“大任”就交到了我的手中。說真的，我頓時感覺有些壓力和緊張。雖說是短短的幾分鐘的電話.訪，可之前問題的準備那是煞費苦心。當電話撥通后，我的心跳驟然加速，等候電話那邊的應(yīng)答雖說只有幾秒鐘的時間，但是卻令我激動和焦慮。終于電話那邊的康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員應(yīng)答了，沒想到自己突然鎮(zhèn)定了，于是，沒有波瀾地問完問題。我輕松地舒了一口氣，小小的成就一下。
三、經(jīng)歷、見識及精神三豐收
一份耕耘，一份收獲。在這次社會實踐中，雖然陽光曝曬，雖然也有過辛酸苦辣，但是得到的更多的是收獲。
在這以前，我眼中的農(nóng)村充斥著城市人固有的偏見，可是來到了蘭田村，農(nóng)村的發(fā)展已超越了我狹隘的偏執(zhí)。通過與青島科技大學(xué)同學(xué)的交流，我了解到蘭田村的用網(wǎng)率已經(jīng)高達30%；在參觀完蘭田村的特色——“世紀之村”網(wǎng)絡(luò)信息點后，我看到農(nóng)村也在逐步地走上了信息化；走過蘭田村新修的縱觀全村的水泥馬路，我感到農(nóng)村正在與城市相連……就這樣，曾經(jīng)自己固有的偏見在這令人欣喜的現(xiàn)實面前變得蒼白無力。有時我在想，如果沒有這次來蘭田村的經(jīng)歷，我會認識到農(nóng)村這么深刻的變化嗎？曾幾何時，我一直把貧窮落后等同于農(nóng)村，現(xiàn)在看來，雖然農(nóng)村仍然與城市有著差距，但是這些差距不代表不能縮小。
同時，蘭田村村委書記的一番話也讓我觸動很深。他說：“現(xiàn)在蘭田村不能單純地模仿晉江模式，因為那個模式是二十年前開始發(fā)展起來的。當時，為了發(fā)展經(jīng)濟，人們對資源無節(jié)制的利用不利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而蘭田應(yīng)走新的模式，這樣才能打破規(guī)則，走出一條屬于自己的路?！边@番話顯示出他的遠見，也令我對農(nóng)村的發(fā)展模式產(chǎn)生了思考。未來的農(nóng)村的發(fā)展模式不一定要走城市的發(fā)展道路。難道我們一定要將農(nóng)田變成工廠，將高山變成礦山嗎？對于未來農(nóng)村的發(fā)展模式我想至今仍然沒有一個完全可行適用的具體方案，但是我想農(nóng)村的真正的發(fā)展之路一定不是簡單的城市化。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇五
實踐，可為以后找工作打下基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在食品店里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的.4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇六
近年來，不少地方醫(yī)患矛盾凸顯，且有進一步加劇的趨勢，尤其是“醫(yī)鬧”現(xiàn)象的出現(xiàn)，給依法處理醫(yī)療糾紛帶來了極大的負面影響，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展帶來了障礙。當前，如何采取有效措施切實解決好“醫(yī)鬧”問題，值得各地深思。
近年來，受各種因素影響，全縣20家醫(yī)院醫(yī)療投訴、糾紛數(shù)量呈不斷上升趨勢，特別是各種醫(yī)療糾紛的解決難度較以往明顯增大，理賠金額越來越大，鬧事場面越演越烈。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，20xx年以來，該縣縣直醫(yī)療單位共發(fā)生醫(yī)療糾紛21起，累計賠償各類費用79.9萬元，其中通過法律途徑解決2件，經(jīng)過“醫(yī)鬧”，以“私了”方式解決的有19件，暴力索賠在醫(yī)療糾紛處理中所占比例高達90.9%。全縣有86.9%的醫(yī)院出現(xiàn)過病人及其家屬用暴力毆打、威脅、辱罵醫(yī)務(wù)人員;有86.9%的醫(yī)院發(fā)生過因病人對治療結(jié)果不滿意，聚眾在醫(yī)院內(nèi)圍攻;有30.4%的醫(yī)院發(fā)生過病人去世后，病人家屬在院內(nèi)擺設(shè)花圈、燒紙、設(shè)置靈堂等。
一是部分患者認為“醫(yī)鬧”有利可圖?！安霍[不賠，一鬧就賠，大鬧大賠，小鬧小賠?！爆F(xiàn)實情況中，80%以上的患者及患者家屬在出現(xiàn)醫(yī)療糾紛之后，不愿意通過法律途徑解決，認為走法律途徑不但慢，而且最后不一定能得到理賠，而利用“醫(yī)鬧”來解決問題，不僅快捷，而且有利可圖。實際上大多數(shù)情況下，盡管醫(yī)院及醫(yī)生盡力而為，但有些家屬不理解或假裝糊涂，不惜鬧大醫(yī)患糾紛。
二是部分醫(yī)務(wù)人員溝通能力不夠。醫(yī)療服務(wù)是一種特殊的服務(wù)，其特殊性表現(xiàn)在高科技、高風險、病人個體差異大、醫(yī)療過程不確定性因素多，以及過程與結(jié)果往往不成正比等方面。醫(yī)療行為既有可能好于預(yù)期，也有可能大失所望。部分醫(yī)務(wù)人員在提供醫(yī)療服務(wù)過程，存在與患者家屬溝通不夠、解釋不清的情況，導(dǎo)致患者家屬對疾病的治療存在認識上的偏差。
三是個別媒體對醫(yī)療糾紛報道不夠客觀。部分媒體由于缺乏對醫(yī)療工作高風險和局限性的理解，片面地將醫(yī)患關(guān)系理解成商業(yè)流通中的消費行為關(guān)系，對醫(yī)患矛盾的加深無形中起到了推波助瀾的作用，甚至有的媒體一邊倒地站在醫(yī)院的對立面，一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛，先入為主地認為是醫(yī)院及醫(yī)生的責任。醫(yī)生只要一解釋，立刻就被輿論所淹沒，導(dǎo)致不明真相的群眾認為患者死亡原因就是醫(yī)療事故，就是醫(yī)生失職。
四是政府管理缺少必要的保護措施。當前，國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)藥行業(yè)混亂，藥品價格不合理、收費不確定和醫(yī)療分工不合理讓醫(yī)患矛盾進一步激化。然而現(xiàn)實中，患者往往會把矛盾最終發(fā)泄到醫(yī)院和醫(yī)生身上，醫(yī)院和醫(yī)生成了“替罪羊”。此外，醫(yī)療衛(wèi)生主管部門職責淡化，沒有建立起有效的訴前解決機制，醫(yī)患之間一旦發(fā)生糾紛，處理不當也極易引起“醫(yī)鬧”。
醫(yī)患溝通需要政府、醫(yī)療機構(gòu)(醫(yī)務(wù)人員)和患者三方共建、理解和信任。只要善待患者，加強溝通，設(shè)身處地地為患者著想，為患者提供溫馨、細心和耐心的服務(wù)，就會贏得患者對醫(yī)療機構(gòu)(醫(yī)務(wù)人員)的尊重和認同，才能建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。
1、政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權(quán)益的責任是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。加快衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，努力解決好群眾“看病難、看病貴”的問題，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的根本措施。當前衛(wèi)生工作中存在的基本矛盾，是群眾越來越高的衛(wèi)生健康需求與醫(yī)療服務(wù)的供應(yīng)嚴重不足之間的矛盾，集中表現(xiàn)為群眾“看病難、看病貴”。醫(yī)患關(guān)系不和諧，醫(yī)患矛盾、醫(yī)患糾紛甚至產(chǎn)生“醫(yī)鬧”是這一矛盾的具體體現(xiàn)。盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構(gòu)是公立醫(yī)院，但相當多醫(yī)院的正常運行主要靠提供醫(yī)療服務(wù)收取的費用，醫(yī)院設(shè)備購置、規(guī)模擴大依靠收費的積累，醫(yī)療服務(wù)收入由醫(yī)院自行支配。這種機制所帶來的直接后果，就是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入而忽視群眾利益，這也是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的一個重要原因。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，必須堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務(wù)的宗旨和公益性質(zhì)，發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導(dǎo)作用，深化醫(yī)療服務(wù)體制改革，強化政府對醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的監(jiān)管，大力發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)。
2、加強醫(yī)院內(nèi)部管理是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的保障。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)護人員是關(guān)鍵。首先，醫(yī)護人員要具備良好的醫(yī)療技術(shù)和職業(yè)道德，這是取得病人信任的前提。其次，要理解和尊重患者?；颊咴诮邮芗膊≈委熎陂g，往往承受著很大的精神壓力和經(jīng)濟壓力，非常需要醫(yī)護人員的理解和關(guān)懷。第三，要學(xué)會與患者溝通。醫(yī)患之間發(fā)生誤解與矛盾，很大程度上是一些醫(yī)護人員缺乏溝通技巧導(dǎo)致。第四，注意醫(yī)務(wù)人員的形象和禮儀。醫(yī)院的環(huán)境，醫(yī)務(wù)人員的儀表形象，往往會給患者增加舒適感。醫(yī)務(wù)人員對患者合適的稱呼是建立良好溝通的開端，患者對熱情、真誠、幽默、可信、責任心強的醫(yī)務(wù)人員也會充滿尊敬和信任。
3、患者的理解和包容是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)患關(guān)系和諧與否，還需要患者全面正確地理解醫(yī)生這一職業(yè)。一些患者誤以為進了醫(yī)院等于進了保險箱，認為醫(yī)院是治病的，病沒治好就是醫(yī)院和醫(yī)生的錯。有些時候醫(yī)生需要患者更多的理解和包容，希望患者進醫(yī)院看病不僅要看結(jié)果還要看過程。如果患者對醫(yī)療缺乏承擔風險的意識，對醫(yī)療效果的期望值過高，甚至超出當前的醫(yī)療技術(shù)水平，就很可能引起醫(yī)療糾紛。只有社會對醫(yī)護職業(yè)的艱辛、繁重和高風險性給予充分理解，只有醫(yī)患之間相互理解、相互尊重，才能真正構(gòu)建起和諧的`醫(yī)患關(guān)系。
4、加強與新聞媒體溝通是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的平臺。醫(yī)療衛(wèi)生工作是社會關(guān)注的熱點，也是新聞宣傳的焦點。醫(yī)院要高度重視與新聞媒體的溝通，及時向媒體提供準確、全面的信息，讓媒體及時了解披露真實的情況，發(fā)揮正確的輿論引導(dǎo)作用。對于媒體揭露醫(yī)療衛(wèi)生工作中存在的問題，醫(yī)院要堅持不護短、不遮丑，堅持正確對待、舉一反三，積極主動地采取措施予以改進。新聞媒體也要遵守職業(yè)道德要求，堅持正確的輿論引導(dǎo)，客觀如實地報道醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動，不刻意炒作個別醫(yī)療糾紛事件，與醫(yī)院共同努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，維護健康有序的醫(yī)療秩序。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇七
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權(quán)利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權(quán)益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務(wù)業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務(wù)等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見下表：
分布地段 總戶數(shù) 較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓 269戶 建設(shè)路、濱江道、煙臺道
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇八
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的.人進行懲罰。
(三)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學(xué)習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇九
4月29日——5月1日
社會所有人員
問卷調(diào)查形式
貴陽市境內(nèi)
社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為維護社會關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：
本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高！
在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。
在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。
在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。
在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。
黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學(xué)雷鋒活動，學(xué)習宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關(guān)注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學(xué)者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，xx夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應(yīng)該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學(xué)校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學(xué)生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學(xué)生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學(xué)生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學(xué)生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學(xué)認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學(xué)當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學(xué)校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學(xué)校食堂工作人員有關(guān)情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學(xué)生、老師以及家長，問了他們關(guān)于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結(jié)果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應(yīng)包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應(yīng)米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學(xué)用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學(xué)選擇了買二葷一素。
很多同學(xué)在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學(xué)經(jīng)常不把飯吃完，有些同學(xué)只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學(xué)說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓茫圆幌?，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的`同學(xué)，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學(xué)校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學(xué)生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關(guān);有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學(xué)校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學(xué)樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設(shè)備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學(xué)，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學(xué)生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學(xué)竟不覺得慚愧，還有29%的同學(xué)從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學(xué)生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學(xué)在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
但是有的學(xué)生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學(xué)生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學(xué)認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學(xué)依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學(xué)校竟有35%以上的學(xué)生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學(xué)經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學(xué)就更加不應(yīng)該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十一
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是現(xiàn)在現(xiàn)在社會上，浪費的現(xiàn)象越來越嚴重了，下面小編就給大家分享兩篇有關(guān)社會浪費現(xiàn)象調(diào)查報告，僅供參考。
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學(xué)生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學(xué)生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學(xué)生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學(xué)生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學(xué)認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學(xué)當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學(xué)校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學(xué)校食堂工作人員有關(guān)情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學(xué)生、老師以及家長，問了他們關(guān)于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結(jié)果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應(yīng)包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應(yīng)米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學(xué)用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學(xué)選擇了買二葷一素。
很多同學(xué)在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學(xué)經(jīng)常不把飯吃完，有些同學(xué)只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學(xué)說，“今天胃口不好，吃不下。
”我想既然明知道自己胃口不好，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的同學(xué)，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學(xué)校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學(xué)生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關(guān);有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學(xué)校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學(xué)樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設(shè)備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
(一)、人們的物質(zhì)生活水平提高了。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的`進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學(xué)，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的。
”而更讓我們調(diào)查者痛心的是：我們學(xué)生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學(xué)竟不覺得慚愧，還有29%的同學(xué)從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學(xué)生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學(xué)在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
(二)、我們學(xué)生的素質(zhì)還不夠高，節(jié)約意識不強隨著生活水平的明顯改善，我們中學(xué)生的生活方式越來越豐富多彩，這是正常的。
但是有的學(xué)生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學(xué)生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學(xué)認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學(xué)依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學(xué)校竟有35%以上的學(xué)生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學(xué)經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學(xué)就更加不應(yīng)該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
1996年，我國政府首次發(fā)表《中國的糧食問題》白皮書以來，我國在維護糧食安全方面取得了巨大成績。
近10年來，我國糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提高，年均產(chǎn) 量較上一個10年增長了10%以上，糧食自給率基本保持在95%以上，居民膳食結(jié)構(gòu)顯著改善，以市場化為方向的糧食流通體制改革不斷深入，國家對糧食實施 宏觀調(diào)控的物質(zhì)基礎(chǔ)更加鞏固、手段更加靈活，實現(xiàn)了立足國內(nèi)糧食自給的預(yù)定目標。
糧食生產(chǎn)的發(fā)展消除了國際社會對中國糧食問題的擔憂，解決了13億人口的 吃飯問題，為世界糧食安全做出了重大貢獻。
在我國糧食生產(chǎn)取得巨大成績的同時也必須看到，當前我國糧食安全的現(xiàn)狀:
根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)字，2006年我國糧食總產(chǎn)實現(xiàn)連續(xù)三年增產(chǎn)，達到9949億斤，不僅接近歷史最高水平，也可望提前實現(xiàn)“十一五”末糧食總產(chǎn)達到1萬億斤水平的規(guī)劃目標。
但在形勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機之際，更要對目前存在的困難保持清醒認識。
首先，糧食繼續(xù)增產(chǎn)面臨諸多制約因素。
一是土地和水資源的制約日益突出。
2005年，我國耕地面積較糧食產(chǎn)量峰值時的1998年減少了1.2億畝，接近 18億畝的底線，而且被占的基本上是優(yōu)質(zhì)耕地。
同時，糧食播種面積也下降到15.6億畝，與農(nóng)業(yè)“十一五”規(guī)劃提出的15.5億畝糧食播種面積基本持平。
我國耕地和糧食播種面積近乎到了不能繼續(xù)減少的臨界水平。
我國還是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一，人均可利用水資源量僅為世界平均水平的1/4， 并且年度間、區(qū)域間分布很不平衡。
水資源匱乏已經(jīng)成為制約糧食生產(chǎn)的重要因素。
二是人口總量仍將保持慣性增長的勢頭。
根據(jù)有關(guān)報告，未來20年，中國的人 口總數(shù)還將繼續(xù)增加，至2033年前后達到15億的峰值后方可緩慢下降。
人口增加直接推動了糧食需求總量的剛性增長，這將使我國本已偏緊的糧食產(chǎn)需形勢在 相當一段時期內(nèi)更趨嚴峻。
三是氣候變化加劇影響增大。
據(jù)統(tǒng)計，我國因災(zāi)年均損失糧食在1000億斤左右，相當于每年產(chǎn)量的1/10。
特別是近年來，由于全 球氣候變暖所導(dǎo)致的極端天氣趨于頻繁，從而加劇了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)定性。
四是農(nóng)民依靠種糧增收的空間有限。
近年來國家持續(xù)增加了“三農(nóng)”方面的投入，有效保 護了農(nóng)民種糧積極性。
但總體上農(nóng)民種糧收益仍然偏低，而且受人多地少、分散經(jīng)營、生產(chǎn)資料價格持續(xù)上漲等因素的制約，未來提高種糧收益的空間十分有限。
特 別是在不少糧食主產(chǎn)區(qū)，青壯勞力都選擇外出打工，致使投入糧食生產(chǎn)的物力、人力和技術(shù)不足。
其次，結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。
2006年，我國糧食在總量基本實現(xiàn)平衡的同時，品種結(jié)構(gòu)的不平衡問題日漸上升為主要矛盾。
這主要表現(xiàn)在:一是小麥和稻谷口糧 品種基本實現(xiàn)緊平衡目標。
綜合國家有關(guān)部門的分析報告，2006年我國小麥產(chǎn)銷略有盈余100億斤左右，稻谷產(chǎn)銷略有缺口，但不超過100億斤，甚至更 少。
兩大口糧品種處于緊平衡狀態(tài)。
特別是稻谷，在過去的20年，城市大米消費量增長達83%，以大米為口糧的人口比例已達到60%，且產(chǎn)量波動大、儲存 難，是引發(fā)市場變化的先導(dǎo)和敏感品種，必須予以高度關(guān)注。
二是玉米供求形勢發(fā)生重大變化。
近幾年食品消費結(jié)構(gòu)升級帶動養(yǎng)殖業(yè)較快增長，能源消耗增加推動生 物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)迅猛擴張，糧食深加工需求保持高速增長勢頭。
這個特點在玉米品種上表現(xiàn)最為明顯。
2006年，我國玉米出口同比減少60%以上，這種趨勢發(fā)展 下去，我國玉米供求將從寬裕向偏緊轉(zhuǎn)變。
三是大豆對國際市場的依賴進一步加深。
據(jù)海關(guān)統(tǒng)計，2006年我國大豆進口達2827萬噸，成為世界最大的大豆進 口國。
面對跨國企業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的擠壓，國內(nèi)大豆播種面積和產(chǎn)量呈下降趨勢，市場出現(xiàn)萎縮，從而進一步加深了對國際市場的依賴。
第三，糧食綜合供給能力仍有待提高。
考察糧食安全水平，不僅要看糧食綜合生產(chǎn)能力，還要看糧食的投放和流通效率。
按照完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的要求， 我國糧食市場和物流體系仍比較滯后。
糧食市場體系方面，一是市場主體發(fā)育很不充分。
國有糧食購銷企業(yè)改革改制任務(wù)尚未完成，還沒有建立起現(xiàn)代企業(yè)制度;單 戶農(nóng)民糧食種植規(guī)模小，組織化程度低;多數(shù)個體、民營和股份制等市場主體經(jīng)營規(guī)模和業(yè)務(wù)量較小，迫切呼喚大型糧食企業(yè)集團應(yīng)運而生。
二是各類市場發(fā)展不完 善。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十二
在不斷進步的時代，報告有著舉足輕重的地位，報告具有成文事后性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的社會現(xiàn)象問卷調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學(xué)子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學(xué)生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學(xué)本科生
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學(xué)認為當代大學(xué)生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學(xué)認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學(xué)生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學(xué)在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應(yīng)了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的.同學(xué)會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學(xué)不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學(xué)選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學(xué)會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關(guān)社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學(xué)認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學(xué)覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導(dǎo)向不正確；38%的人認為是國家相關(guān)制度不完善、倡導(dǎo)措施執(zhí)行不大；49%的同學(xué)認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學(xué)認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學(xué)認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W(xué)校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十三
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
針對這些原因，我在此提出以下建議：
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的人進行懲罰。
(三)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學(xué)習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不1消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
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無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇一
實踐內(nèi)容：
這個假期，因為錯過了暑期打工，所以在家休整幾天后，想到利用自己家庭所處的便利，對石家莊市的藥房進行了一些調(diào)查。因為家居住在高新區(qū)，處于近幾年石家莊剛剛開發(fā)的區(qū)域，所以藥方設(shè)立的點比較稀疏，趁著天還未到伏天，自己還能接受的溫度范圍內(nèi)，先去了距離我家較遠的長安區(qū)。長安區(qū)靠市中心，人員眾多，人流復(fù)雜，所以設(shè)立的藥房比較密集，尤其是建設(shè)北大街，市四院附近，藥房聚集眾多。我選定了兩家，距離醫(yī)院最近的和最遠的兩家，價格比較平穩(wěn)，個別有差額的，但差價不是很多，主要保持在一致的狀態(tài)上。在調(diào)查中，我也觀察了購買情況。每天購買藥品的人，早晨人相對多，中午最為少，下午達到最多，也許和天氣，習慣，人們的作息有關(guān)。前來購買藥品的人也算絡(luò)繹不絕！
在以后的幾天中，我又去了裕華區(qū)，因為在長安區(qū)和裕華區(qū)都曾居住過，所以對于尋找藥房的地點也算輕車熟路。這回我主要鎖定的是建華大街和青園街，這里的藥房數(shù)量雖不至長安區(qū)的多，但裕華區(qū)是石家莊主要住戶的區(qū)域之一，所以相對而言較多，我也是循著上次調(diào)查的模式順下來的，調(diào)查下來的結(jié)果大體一致，只是在人員的購買上并不如長安區(qū)的人多。我所認為的原因是裕華區(qū)的藥房比較分散，不像長安區(qū)集中，而且長安區(qū)的藥房是靠醫(yī)院周遭所設(shè)立，并且以老人居住的地域為主，老年人體弱多病，對藥品比較需要。
而后天氣越來越熱，我直接在自己所處的高新區(qū)進行走訪調(diào)查，但我發(fā)現(xiàn)這里的藥房數(shù)量比其他區(qū)域的少了好幾倍，當然購買的人數(shù)也是門可羅雀，但在價格上也沒有因此受影響，沒有什么大的浮動。高新區(qū)是近幾年剛剛發(fā)展起來的，對于一些超市，藥房，醫(yī)院都還不完善，所以在一定程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，便利不了人們的生活，但是著眼于高新區(qū)最近的發(fā)展狀況，以及最為有潛力的區(qū)域，相信不久就能解決一些實際存在的問題，而且大有超過其他地區(qū)的勢頭，后來居上！
實踐結(jié)果：
通過對石家莊市各大藥房的調(diào)查，在比對一些小診所或大型醫(yī)療機構(gòu)所開出的藥價來說，藥房所定出的價格總體上可以為廣大百姓群眾所接受，各個藥房的價格相對而言還是處于一致的狀態(tài)。通過對藥房的調(diào)查，既豐富了我的醫(yī)學(xué)知識，也對平常所涉及到的常用藥的價格有了深入了解，在今后的購買中會引起注意了！
這次社會實踐，實則主題是與藥房有關(guān)，但我也額外得到了社會經(jīng)濟發(fā)展的見解。通過藥房也能洞察區(qū)域的人口密集程度，發(fā)展狀況，居住的年齡劃分，藥價基本控制的比較合理，只有個別偏高。于我而言，認識了很多藥品名，對于藥品的主治功能，調(diào)理傾向，以及各種藥品藥價有了深入了解，這對我今后的工作中一定會有所幫助，這次實踐開拓了我的眼界，了解了一些有別于專業(yè)以外的醫(yī)學(xué)知識，最后很感謝這次活動的發(fā)起人！
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇二
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查目地：社會用錯別字的現(xiàn)象。
調(diào)查內(nèi)容：沿著一條路走過來，我發(fā)現(xiàn)了不少錯別字，最多的是：金日開業(yè)。它本來應(yīng)該寫成今天的今，可是商家為了自己的生意興隆，就故意寫成金。還有商店的宣傳語有錯別字如：源味牛奶應(yīng)為原味牛奶、洗車每容應(yīng)為汽車美容、熱水皿應(yīng)為熱水器、全省漫游應(yīng)為全省慢游、辦正應(yīng)為辦證、連系電話應(yīng)為聯(lián)系電話、衣衣不舍應(yīng)為依依不舍......真是隨處可見，比比皆是啊。
調(diào)查分析：經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)許多我不注意用字用詞出現(xiàn)了很多錯別字，有的人為了使自已的`生意越來越紅火而不惜用錯別字，有的是不會寫就用音同的字代替，他們這種做法給社會帶來了不良的后果。
調(diào)查建議：想要避免錯別字帶來的損失，我們大家應(yīng)該這樣做：
1、我們寫字的時候，應(yīng)該認真地寫，并且寫完后要認真檢查。
2、寫字不要快，否則容易寫錯別字。
3、寫字時，不懂就要查字典，不要瞎猜。
只要我們把這幾點做好了，就不會寫錯別字了，錯別字帶來的危害是很大的。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇三
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權(quán)利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權(quán)益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
一、無照經(jīng)營的現(xiàn)狀及特點
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務(wù)業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務(wù)等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見下表：
分布地段總戶數(shù)較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場365戶河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓269戶建設(shè)路、濱江道、煙臺道
新興178戶同安道、一號路二號路、氣象臺路
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇四
一、我只是這艘大船的一支布帆，我不是孤帆
我們的實踐隊是一艘開往南安的大船，在這艘船上有8支船帆，我們一同迎風、逆風，我們..一致，才開啟了順利之航。而我，只是其中的一支布帆，因此，我的故事中，也有大家的故事。
其實，很多事情都是大家協(xié)作來完成。如對蘭田村村委書記潘春來的.訪中，鴻婕主打，小嘉、偉新、進興、偉偉和我輔助提問，最后萬珺還在負責攝影和拍照。再如，對海西政策的宣講是閩南話主導(dǎo)的，這樣能讓當?shù)厝嗣窀械接H切自然。像我這樣的一個北方女孩自然無“用武之地”了，可是我也盡可能做一些力所能及的事。發(fā)傳單、發(fā)紀念書簽還有拍照以及舉旗子?？傊?，我覺得大家總是分工明確，做事不推諉的。在這樣的整體里做事真好，我不會有“孤帆遠影碧空盡”的寂寞，而是“眾人劃槳開大船”的成就感。
二、屬于我的小小“事跡”
當然在整體中每個人都有屬于自己的故事，我也不例外。
第一個是我的主打項目就是做會議記錄。按照大家的意思，我心思細膩，最適合做記錄員的工作?？墒牵斘易銎饋聿虐l(fā)現(xiàn)記錄員原來不是這么好當?shù)?。記錄不是單純的聽寫，它需要記載大家會議討論的精華，需要的是傾聽——..——濃縮，這樣的至少3個過程。而這三個過程中，需要你快速而敏捷的反應(yīng)，這樣才能保證接下來的會議內(nèi)容不會丟失。一開始，我還真有些適應(yīng)不了。經(jīng)常寫的手掌酸疼，有些細節(jié)似乎也把握的不夠。但是，這樣的“苦差”我到自得其樂。每當想到事后自己的會議記錄會讓大家作為一面鏡子回憶這美好的時光時，心里就很開心和激動。
我的第二個主打項目就是對康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員進行電話.訪。由于我們上次去康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府時，鎮(zhèn)政府的委員們正在開會，所以我們只能通過電話.訪對其進行追蹤報道。沒想到，這樣的“大任”就交到了我的手中。說真的，我頓時感覺有些壓力和緊張。雖說是短短的幾分鐘的電話.訪，可之前問題的準備那是煞費苦心。當電話撥通后，我的心跳驟然加速，等候電話那邊的應(yīng)答雖說只有幾秒鐘的時間，但是卻令我激動和焦慮。終于電話那邊的康美鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的委員應(yīng)答了，沒想到自己突然鎮(zhèn)定了，于是，沒有波瀾地問完問題。我輕松地舒了一口氣，小小的成就一下。
三、經(jīng)歷、見識及精神三豐收
一份耕耘，一份收獲。在這次社會實踐中，雖然陽光曝曬，雖然也有過辛酸苦辣，但是得到的更多的是收獲。
在這以前，我眼中的農(nóng)村充斥著城市人固有的偏見，可是來到了蘭田村，農(nóng)村的發(fā)展已超越了我狹隘的偏執(zhí)。通過與青島科技大學(xué)同學(xué)的交流，我了解到蘭田村的用網(wǎng)率已經(jīng)高達30%；在參觀完蘭田村的特色——“世紀之村”網(wǎng)絡(luò)信息點后，我看到農(nóng)村也在逐步地走上了信息化；走過蘭田村新修的縱觀全村的水泥馬路，我感到農(nóng)村正在與城市相連……就這樣，曾經(jīng)自己固有的偏見在這令人欣喜的現(xiàn)實面前變得蒼白無力。有時我在想，如果沒有這次來蘭田村的經(jīng)歷，我會認識到農(nóng)村這么深刻的變化嗎？曾幾何時，我一直把貧窮落后等同于農(nóng)村，現(xiàn)在看來，雖然農(nóng)村仍然與城市有著差距，但是這些差距不代表不能縮小。
同時，蘭田村村委書記的一番話也讓我觸動很深。他說：“現(xiàn)在蘭田村不能單純地模仿晉江模式，因為那個模式是二十年前開始發(fā)展起來的。當時，為了發(fā)展經(jīng)濟，人們對資源無節(jié)制的利用不利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而蘭田應(yīng)走新的模式，這樣才能打破規(guī)則，走出一條屬于自己的路?！边@番話顯示出他的遠見，也令我對農(nóng)村的發(fā)展模式產(chǎn)生了思考。未來的農(nóng)村的發(fā)展模式不一定要走城市的發(fā)展道路。難道我們一定要將農(nóng)田變成工廠，將高山變成礦山嗎？對于未來農(nóng)村的發(fā)展模式我想至今仍然沒有一個完全可行適用的具體方案，但是我想農(nóng)村的真正的發(fā)展之路一定不是簡單的城市化。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇五
實踐，可為以后找工作打下基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在食品店里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的.4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇六
近年來，不少地方醫(yī)患矛盾凸顯，且有進一步加劇的趨勢，尤其是“醫(yī)鬧”現(xiàn)象的出現(xiàn)，給依法處理醫(yī)療糾紛帶來了極大的負面影響，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展帶來了障礙。當前，如何采取有效措施切實解決好“醫(yī)鬧”問題，值得各地深思。
近年來，受各種因素影響，全縣20家醫(yī)院醫(yī)療投訴、糾紛數(shù)量呈不斷上升趨勢，特別是各種醫(yī)療糾紛的解決難度較以往明顯增大，理賠金額越來越大，鬧事場面越演越烈。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，20xx年以來，該縣縣直醫(yī)療單位共發(fā)生醫(yī)療糾紛21起，累計賠償各類費用79.9萬元，其中通過法律途徑解決2件，經(jīng)過“醫(yī)鬧”，以“私了”方式解決的有19件，暴力索賠在醫(yī)療糾紛處理中所占比例高達90.9%。全縣有86.9%的醫(yī)院出現(xiàn)過病人及其家屬用暴力毆打、威脅、辱罵醫(yī)務(wù)人員;有86.9%的醫(yī)院發(fā)生過因病人對治療結(jié)果不滿意，聚眾在醫(yī)院內(nèi)圍攻;有30.4%的醫(yī)院發(fā)生過病人去世后，病人家屬在院內(nèi)擺設(shè)花圈、燒紙、設(shè)置靈堂等。
一是部分患者認為“醫(yī)鬧”有利可圖?！安霍[不賠，一鬧就賠，大鬧大賠，小鬧小賠?！爆F(xiàn)實情況中，80%以上的患者及患者家屬在出現(xiàn)醫(yī)療糾紛之后，不愿意通過法律途徑解決，認為走法律途徑不但慢，而且最后不一定能得到理賠，而利用“醫(yī)鬧”來解決問題，不僅快捷，而且有利可圖。實際上大多數(shù)情況下，盡管醫(yī)院及醫(yī)生盡力而為，但有些家屬不理解或假裝糊涂，不惜鬧大醫(yī)患糾紛。
二是部分醫(yī)務(wù)人員溝通能力不夠。醫(yī)療服務(wù)是一種特殊的服務(wù)，其特殊性表現(xiàn)在高科技、高風險、病人個體差異大、醫(yī)療過程不確定性因素多，以及過程與結(jié)果往往不成正比等方面。醫(yī)療行為既有可能好于預(yù)期，也有可能大失所望。部分醫(yī)務(wù)人員在提供醫(yī)療服務(wù)過程，存在與患者家屬溝通不夠、解釋不清的情況，導(dǎo)致患者家屬對疾病的治療存在認識上的偏差。
三是個別媒體對醫(yī)療糾紛報道不夠客觀。部分媒體由于缺乏對醫(yī)療工作高風險和局限性的理解，片面地將醫(yī)患關(guān)系理解成商業(yè)流通中的消費行為關(guān)系，對醫(yī)患矛盾的加深無形中起到了推波助瀾的作用，甚至有的媒體一邊倒地站在醫(yī)院的對立面，一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛，先入為主地認為是醫(yī)院及醫(yī)生的責任。醫(yī)生只要一解釋，立刻就被輿論所淹沒，導(dǎo)致不明真相的群眾認為患者死亡原因就是醫(yī)療事故，就是醫(yī)生失職。
四是政府管理缺少必要的保護措施。當前，國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)藥行業(yè)混亂，藥品價格不合理、收費不確定和醫(yī)療分工不合理讓醫(yī)患矛盾進一步激化。然而現(xiàn)實中，患者往往會把矛盾最終發(fā)泄到醫(yī)院和醫(yī)生身上，醫(yī)院和醫(yī)生成了“替罪羊”。此外，醫(yī)療衛(wèi)生主管部門職責淡化，沒有建立起有效的訴前解決機制，醫(yī)患之間一旦發(fā)生糾紛，處理不當也極易引起“醫(yī)鬧”。
醫(yī)患溝通需要政府、醫(yī)療機構(gòu)(醫(yī)務(wù)人員)和患者三方共建、理解和信任。只要善待患者，加強溝通，設(shè)身處地地為患者著想，為患者提供溫馨、細心和耐心的服務(wù)，就會贏得患者對醫(yī)療機構(gòu)(醫(yī)務(wù)人員)的尊重和認同，才能建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。
1、政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權(quán)益的責任是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。加快衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，努力解決好群眾“看病難、看病貴”的問題，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的根本措施。當前衛(wèi)生工作中存在的基本矛盾，是群眾越來越高的衛(wèi)生健康需求與醫(yī)療服務(wù)的供應(yīng)嚴重不足之間的矛盾，集中表現(xiàn)為群眾“看病難、看病貴”。醫(yī)患關(guān)系不和諧，醫(yī)患矛盾、醫(yī)患糾紛甚至產(chǎn)生“醫(yī)鬧”是這一矛盾的具體體現(xiàn)。盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構(gòu)是公立醫(yī)院，但相當多醫(yī)院的正常運行主要靠提供醫(yī)療服務(wù)收取的費用，醫(yī)院設(shè)備購置、規(guī)模擴大依靠收費的積累，醫(yī)療服務(wù)收入由醫(yī)院自行支配。這種機制所帶來的直接后果，就是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入而忽視群眾利益，這也是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的一個重要原因。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，必須堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務(wù)的宗旨和公益性質(zhì)，發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導(dǎo)作用，深化醫(yī)療服務(wù)體制改革，強化政府對醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的監(jiān)管，大力發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)。
2、加強醫(yī)院內(nèi)部管理是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的保障。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)護人員是關(guān)鍵。首先，醫(yī)護人員要具備良好的醫(yī)療技術(shù)和職業(yè)道德，這是取得病人信任的前提。其次，要理解和尊重患者?；颊咴诮邮芗膊≈委熎陂g，往往承受著很大的精神壓力和經(jīng)濟壓力，非常需要醫(yī)護人員的理解和關(guān)懷。第三，要學(xué)會與患者溝通。醫(yī)患之間發(fā)生誤解與矛盾，很大程度上是一些醫(yī)護人員缺乏溝通技巧導(dǎo)致。第四，注意醫(yī)務(wù)人員的形象和禮儀。醫(yī)院的環(huán)境，醫(yī)務(wù)人員的儀表形象，往往會給患者增加舒適感。醫(yī)務(wù)人員對患者合適的稱呼是建立良好溝通的開端，患者對熱情、真誠、幽默、可信、責任心強的醫(yī)務(wù)人員也會充滿尊敬和信任。
3、患者的理解和包容是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)患關(guān)系和諧與否，還需要患者全面正確地理解醫(yī)生這一職業(yè)。一些患者誤以為進了醫(yī)院等于進了保險箱，認為醫(yī)院是治病的，病沒治好就是醫(yī)院和醫(yī)生的錯。有些時候醫(yī)生需要患者更多的理解和包容，希望患者進醫(yī)院看病不僅要看結(jié)果還要看過程。如果患者對醫(yī)療缺乏承擔風險的意識，對醫(yī)療效果的期望值過高，甚至超出當前的醫(yī)療技術(shù)水平，就很可能引起醫(yī)療糾紛。只有社會對醫(yī)護職業(yè)的艱辛、繁重和高風險性給予充分理解，只有醫(yī)患之間相互理解、相互尊重，才能真正構(gòu)建起和諧的`醫(yī)患關(guān)系。
4、加強與新聞媒體溝通是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的平臺。醫(yī)療衛(wèi)生工作是社會關(guān)注的熱點，也是新聞宣傳的焦點。醫(yī)院要高度重視與新聞媒體的溝通，及時向媒體提供準確、全面的信息，讓媒體及時了解披露真實的情況，發(fā)揮正確的輿論引導(dǎo)作用。對于媒體揭露醫(yī)療衛(wèi)生工作中存在的問題，醫(yī)院要堅持不護短、不遮丑，堅持正確對待、舉一反三，積極主動地采取措施予以改進。新聞媒體也要遵守職業(yè)道德要求，堅持正確的輿論引導(dǎo)，客觀如實地報道醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動，不刻意炒作個別醫(yī)療糾紛事件，與醫(yī)院共同努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，維護健康有序的醫(yī)療秩序。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇七
由于沒有營業(yè)執(zhí)照，這些商販出售的商品便沒有質(zhì)量保證。消費者購買后，一旦出現(xiàn)問題，就不能依法維護自身權(quán)利獲得賠償。甚至可能連當時的攤位都找不到。這就對消費者的合法權(quán)益和生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生重大隱患。另一方面，無照經(jīng)營破壞了市場公平有序的競爭環(huán)境，對于合法商販的利益造成損害。于是我便對無照經(jīng)營這一社會現(xiàn)象作了調(diào)查，并去工商和平分局了解情況。據(jù)和平分局的工作人員介紹，近年來，由于受多種因素的影響，無照經(jīng)營現(xiàn)象久治而不能根除并逐漸形成一個頑疾。由于和平區(qū)地處市中心繁華地段，人流量較大，是全市商業(yè)中心。許多無照經(jīng)營者選擇在此開店擺攤，致使和平區(qū)成為無照經(jīng)營現(xiàn)象較嚴重的地區(qū)。隨后我看到工作人員的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。根據(jù)資料顯示和我的走訪觀察，僅對和平區(qū)無照經(jīng)營情況做以下分析：
從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：
(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務(wù)業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務(wù)等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。
(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。
(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見下表：
分布地段 總戶數(shù) 較為集中的道路或地區(qū)
勸業(yè)場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓 269戶 建設(shè)路、濱江道、煙臺道
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇八
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的.人進行懲罰。
(三)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學(xué)習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇九
4月29日——5月1日
社會所有人員
問卷調(diào)查形式
貴陽市境內(nèi)
社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為維護社會關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：
本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高！
在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。
在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。
在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。
在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。
黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學(xué)雷鋒活動，學(xué)習宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關(guān)注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學(xué)者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，xx夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應(yīng)該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學(xué)校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學(xué)生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學(xué)生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學(xué)生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學(xué)生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學(xué)認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學(xué)當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學(xué)校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學(xué)校食堂工作人員有關(guān)情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學(xué)生、老師以及家長，問了他們關(guān)于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結(jié)果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應(yīng)包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應(yīng)米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學(xué)用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學(xué)選擇了買二葷一素。
很多同學(xué)在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學(xué)經(jīng)常不把飯吃完，有些同學(xué)只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學(xué)說，“今天胃口不好，吃不下?！蔽蚁爰热幻髦雷约何缚诓缓茫圆幌?，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的`同學(xué)，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學(xué)校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學(xué)生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關(guān);有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學(xué)校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學(xué)樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設(shè)備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學(xué)，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的?！倍屛覀冋{(diào)查者痛心的是：我們學(xué)生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學(xué)竟不覺得慚愧，還有29%的同學(xué)從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學(xué)生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學(xué)在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
但是有的學(xué)生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學(xué)生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學(xué)認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學(xué)依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學(xué)校竟有35%以上的學(xué)生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學(xué)經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學(xué)就更加不應(yīng)該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十一
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是現(xiàn)在現(xiàn)在社會上，浪費的現(xiàn)象越來越嚴重了，下面小編就給大家分享兩篇有關(guān)社會浪費現(xiàn)象調(diào)查報告，僅供參考。
勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中、小學(xué)生進行愛國主義教育的重要組成部分。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。
社會中開始流行起一些不好的風氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學(xué)生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重。
活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學(xué)生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口;還有一些學(xué)生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。
這種種現(xiàn)象令人深思!于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。
課題組組長：***;課題組成員：***********;執(zhí)筆者： ***。
第一階段：xx-**-02至xx-**-04 由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學(xué)認真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。
目的是了解同學(xué)當中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。
第二階段：xx-**-04至xx-**-05 由小組成員利用課余時間在學(xué)校食堂、校園其他地方進行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。
第三階段：xx-**-06至xx-**-07 由小組成員利用課余時間詢問了學(xué)校食堂工作人員有關(guān)情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學(xué)生、老師以及家長，問了他們關(guān)于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。
第四階段：xx-**-08至xx-**-10由全體組員對收集到的材料進行加工整理，并作出適當取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。
1、糧食浪費：我們的調(diào)查結(jié)果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。
食堂每天開餐三次：早餐主要供應(yīng)包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等;午餐、晚餐主要供應(yīng)米飯、葷菜、素菜。
葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等;素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。
絕大部分同學(xué)用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學(xué)選擇了買二葷一素。
很多同學(xué)在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。
據(jù)調(diào)查，有77%的同學(xué)經(jīng)常不把飯吃完，有些同學(xué)只吃了幾口就把飯菜倒掉了。
當我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學(xué)說，“今天胃口不好，吃不下。
”我想既然明知道自己胃口不好，吃不下，何必還要買那么多呢?這不是白白浪費嘛!也有約28%的同學(xué)，認為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強不下。
可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進小店里買各式各樣的零食吃了。
據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學(xué)校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學(xué)生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。
我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。
我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤!那一個月、一年要浪費多少糧食啊!
2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。
如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。
有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關(guān);有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。
我們細細算了一筆：我們學(xué)校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學(xué)樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設(shè)備，如電腦(電腦房里的、辦公室里的)、飲水機、空調(diào)等等。
請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢?其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。
(一)、人們的物質(zhì)生活水平提高了。
隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟有很大程度上的`進步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。
那些浪費糧食的同學(xué)，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的。
”而更讓我們調(diào)查者痛心的是：我們學(xué)生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。
當我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎?”，有將近20%的同學(xué)竟不覺得慚愧，還有29%的同學(xué)從沒想過是否覺得慚愧。
我們現(xiàn)在的中學(xué)生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。
俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。
盡管還有50%的同學(xué)在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他(她)還是照倒不誤。
(二)、我們學(xué)生的素質(zhì)還不夠高，節(jié)約意識不強隨著生活水平的明顯改善，我們中學(xué)生的生活方式越來越豐富多彩，這是正常的。
但是有的學(xué)生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。
幾乎每位學(xué)生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學(xué)認為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。
很多時候老師、家長也多次強調(diào)，但是有些同學(xué)依然我行我素。
古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。
也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學(xué)校竟有35%以上的學(xué)生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學(xué)經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學(xué)就更加不應(yīng)該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊!
1996年，我國政府首次發(fā)表《中國的糧食問題》白皮書以來，我國在維護糧食安全方面取得了巨大成績。
近10年來，我國糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提高，年均產(chǎn) 量較上一個10年增長了10%以上，糧食自給率基本保持在95%以上，居民膳食結(jié)構(gòu)顯著改善，以市場化為方向的糧食流通體制改革不斷深入，國家對糧食實施 宏觀調(diào)控的物質(zhì)基礎(chǔ)更加鞏固、手段更加靈活，實現(xiàn)了立足國內(nèi)糧食自給的預(yù)定目標。
糧食生產(chǎn)的發(fā)展消除了國際社會對中國糧食問題的擔憂，解決了13億人口的 吃飯問題，為世界糧食安全做出了重大貢獻。
在我國糧食生產(chǎn)取得巨大成績的同時也必須看到，當前我國糧食安全的現(xiàn)狀:
根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)字，2006年我國糧食總產(chǎn)實現(xiàn)連續(xù)三年增產(chǎn)，達到9949億斤，不僅接近歷史最高水平，也可望提前實現(xiàn)“十一五”末糧食總產(chǎn)達到1萬億斤水平的規(guī)劃目標。
但在形勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機之際，更要對目前存在的困難保持清醒認識。
首先，糧食繼續(xù)增產(chǎn)面臨諸多制約因素。
一是土地和水資源的制約日益突出。
2005年，我國耕地面積較糧食產(chǎn)量峰值時的1998年減少了1.2億畝，接近 18億畝的底線，而且被占的基本上是優(yōu)質(zhì)耕地。
同時，糧食播種面積也下降到15.6億畝，與農(nóng)業(yè)“十一五”規(guī)劃提出的15.5億畝糧食播種面積基本持平。
我國耕地和糧食播種面積近乎到了不能繼續(xù)減少的臨界水平。
我國還是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一，人均可利用水資源量僅為世界平均水平的1/4， 并且年度間、區(qū)域間分布很不平衡。
水資源匱乏已經(jīng)成為制約糧食生產(chǎn)的重要因素。
二是人口總量仍將保持慣性增長的勢頭。
根據(jù)有關(guān)報告，未來20年，中國的人 口總數(shù)還將繼續(xù)增加，至2033年前后達到15億的峰值后方可緩慢下降。
人口增加直接推動了糧食需求總量的剛性增長，這將使我國本已偏緊的糧食產(chǎn)需形勢在 相當一段時期內(nèi)更趨嚴峻。
三是氣候變化加劇影響增大。
據(jù)統(tǒng)計，我國因災(zāi)年均損失糧食在1000億斤左右，相當于每年產(chǎn)量的1/10。
特別是近年來，由于全 球氣候變暖所導(dǎo)致的極端天氣趨于頻繁，從而加劇了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)定性。
四是農(nóng)民依靠種糧增收的空間有限。
近年來國家持續(xù)增加了“三農(nóng)”方面的投入，有效保 護了農(nóng)民種糧積極性。
但總體上農(nóng)民種糧收益仍然偏低，而且受人多地少、分散經(jīng)營、生產(chǎn)資料價格持續(xù)上漲等因素的制約，未來提高種糧收益的空間十分有限。
特 別是在不少糧食主產(chǎn)區(qū)，青壯勞力都選擇外出打工，致使投入糧食生產(chǎn)的物力、人力和技術(shù)不足。
其次，結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。
2006年，我國糧食在總量基本實現(xiàn)平衡的同時，品種結(jié)構(gòu)的不平衡問題日漸上升為主要矛盾。
這主要表現(xiàn)在:一是小麥和稻谷口糧 品種基本實現(xiàn)緊平衡目標。
綜合國家有關(guān)部門的分析報告，2006年我國小麥產(chǎn)銷略有盈余100億斤左右，稻谷產(chǎn)銷略有缺口，但不超過100億斤，甚至更 少。
兩大口糧品種處于緊平衡狀態(tài)。
特別是稻谷，在過去的20年，城市大米消費量增長達83%，以大米為口糧的人口比例已達到60%，且產(chǎn)量波動大、儲存 難，是引發(fā)市場變化的先導(dǎo)和敏感品種，必須予以高度關(guān)注。
二是玉米供求形勢發(fā)生重大變化。
近幾年食品消費結(jié)構(gòu)升級帶動養(yǎng)殖業(yè)較快增長，能源消耗增加推動生 物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)迅猛擴張，糧食深加工需求保持高速增長勢頭。
這個特點在玉米品種上表現(xiàn)最為明顯。
2006年，我國玉米出口同比減少60%以上，這種趨勢發(fā)展 下去，我國玉米供求將從寬裕向偏緊轉(zhuǎn)變。
三是大豆對國際市場的依賴進一步加深。
據(jù)海關(guān)統(tǒng)計，2006年我國大豆進口達2827萬噸，成為世界最大的大豆進 口國。
面對跨國企業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的擠壓，國內(nèi)大豆播種面積和產(chǎn)量呈下降趨勢，市場出現(xiàn)萎縮，從而進一步加深了對國際市場的依賴。
第三，糧食綜合供給能力仍有待提高。
考察糧食安全水平，不僅要看糧食綜合生產(chǎn)能力，還要看糧食的投放和流通效率。
按照完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的要求， 我國糧食市場和物流體系仍比較滯后。
糧食市場體系方面，一是市場主體發(fā)育很不充分。
國有糧食購銷企業(yè)改革改制任務(wù)尚未完成，還沒有建立起現(xiàn)代企業(yè)制度;單 戶農(nóng)民糧食種植規(guī)模小，組織化程度低;多數(shù)個體、民營和股份制等市場主體經(jīng)營規(guī)模和業(yè)務(wù)量較小，迫切呼喚大型糧食企業(yè)集團應(yīng)運而生。
二是各類市場發(fā)展不完 善。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十二
在不斷進步的時代，報告有著舉足輕重的地位，報告具有成文事后性的特點。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的社會現(xiàn)象問卷調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。20xx年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學(xué)子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學(xué)生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學(xué)本科生
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學(xué)認為當代大學(xué)生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學(xué)認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學(xué)生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學(xué)在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應(yīng)了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的.同學(xué)會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學(xué)不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學(xué)選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學(xué)會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關(guān)社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學(xué)認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學(xué)覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導(dǎo)向不正確；38%的人認為是國家相關(guān)制度不完善、倡導(dǎo)措施執(zhí)行不大；49%的同學(xué)認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學(xué)認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學(xué)認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W(xué)校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發(fā)生，所以不敢?guī)椭鷦e人。
無照經(jīng)營現(xiàn)象的社會調(diào)查報告篇十三
隨著社會的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個人的觀點來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
針對這些原因，我在此提出以下建議：
(一)加強宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動維護環(huán)境的行為。
(二)采取獎罰措施。對于主動維護環(huán)境的人給予一定的獎勵，對于做出不文明行為的人進行懲罰。
(三)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。
在我們的學(xué)習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不1消除這些不文明行為，肯定會有損錦州市的形象，還會對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。
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