學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會(優(yōu)質(zhì)8篇)

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    心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足,找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇一
    新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中,“核心素養(yǎng)”成為一個關(guān)鍵詞,培養(yǎng)具有哪些核心素養(yǎng)的人,怎樣培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)成為一個重要問題。20xx年12月8日,附中地理組教研組織學(xué)習(xí)了地理核心素養(yǎng)在地理課程改革中的新指向,就此次學(xué)習(xí),我淺談幾點心得體會。
    什么是核心素養(yǎng)?既然是談基礎(chǔ)教育課程改革的問題,我認(rèn)為核心素養(yǎng)就是學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的素養(yǎng)和能力,包括道德、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。核心素養(yǎng)的“核心”體現(xiàn)在時代特點和年齡特點兩個方面。從這兩個方面來看,目前需要加強培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括:信息素養(yǎng),思維素養(yǎng),人文素養(yǎng),專業(yè)素養(yǎng),身心素養(yǎng)五大方面。
    在“核心素養(yǎng)”的引領(lǐng)下,地理新課程提出了“培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng)”的理念,即“地理核心素養(yǎng)”。國際社會已出現(xiàn)了關(guān)于此方面的若干典型案例,聯(lián)合國教科文組織提出的五大支柱說,經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提出了關(guān)鍵能力說,歐盟提出了八大素養(yǎng)說。綜合來看,地理核心素養(yǎng)是一個人能夠從地理學(xué)的角度來觀察事物且運用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。
    地理核心素養(yǎng)的特征,華中師范大學(xué)李家清教授從三個方面來描述:第一、關(guān)鍵性。地理核心素養(yǎng)應(yīng)是個體在社會中生活與生存所應(yīng)具備的最重要的地理素養(yǎng),對學(xué)生而言就是最有用的地理知識、最關(guān)鍵的地理能力、最需要滿足終身發(fā)展所必備的地理品格。例如地圖學(xué)知識素養(yǎng)。第二、動態(tài)性。地理核心素養(yǎng)必然緊密結(jié)合社會發(fā)展,與時代要求接軌,體現(xiàn)出不斷更新、動態(tài)發(fā)展的特征。例如地理信息素養(yǎng)。第三、生長性。核心素養(yǎng)總是在特定的情景和需要中反映并生長的。無論是從縱向的不同教育階段來看還是從橫向的學(xué)生的發(fā)展方向來看,都體現(xiàn)了生長特征。
    當(dāng)我們要探尋地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系是什么樣子時,擺在眼前的首要問題便是如何構(gòu)建地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系。東北師范大學(xué)教育部張家輝教授認(rèn)為,地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建方式有多種,從兩個方面或者從兩個視角來看,第一,基于地理教育學(xué)理論從地理素養(yǎng)的構(gòu)成要素中選取居于核心地位的成分,從而構(gòu)建體系。那么,哪些地理素養(yǎng)居于地理素養(yǎng)的核心地位呢?包括:地理知識、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)。這是對三維教學(xué)目標(biāo)(知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀)的進一步發(fā)展。第二,基于地理學(xué)理論和重要教育文件,從地理學(xué)任務(wù)中選取應(yīng)當(dāng)突出培養(yǎng)學(xué)生的主題內(nèi)容,從而構(gòu)建體系。這一種構(gòu)建視角打破了地理素養(yǎng)的系統(tǒng)劃分,探尋的結(jié)果為地理教學(xué)中應(yīng)突出的幾大主題。
    地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)需要深度跟進地理課程改革。地理核心素養(yǎng)的培育應(yīng)成為課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要導(dǎo)向和根本動力。作為地理教師,應(yīng)明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)是地理課程的基本任務(wù),教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)與承擔(dān)的任務(wù)密切聯(lián)系,能秉承核心素養(yǎng)培育觀念,能將地理教學(xué)內(nèi)容中的素養(yǎng)價值充分挖掘,能以空間觀念貫穿于教學(xué)過程中,幫助學(xué)生在感知空間、分析空間、領(lǐng)悟空間的基礎(chǔ)上促進人地觀念、國際理解、全球意識等地理核心素養(yǎng)的知識構(gòu)成。所以,地理核心素養(yǎng)的培育還應(yīng)該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要部分。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇二
    作為一名教育工作者,在不斷肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任時,我深深感到學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)生的成長起到了不可或缺的作用。這些年來,我一直在教授語文這一基礎(chǔ)學(xué)科,在教學(xué)過程中,我積累了一些關(guān)于學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會。
    首先,學(xué)科核心素養(yǎng)是一種整體性的素養(yǎng)。不同于傳統(tǒng)的單一學(xué)科教學(xué),學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備更加全面的能力。在語文學(xué)科中,學(xué)生不僅需要掌握基本的語言表達能力,還需要具備文字理解、批判思維、文化意識、跨學(xué)科探究等綜合能力。這些綜合能力相互支撐,相互促進,共同構(gòu)成一個完整的學(xué)科核心素養(yǎng)框架,使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
    其次,學(xué)科核心素養(yǎng)是一種發(fā)展性的素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能一蹴而就,而是需要隨著學(xué)生的年級和階段進行有計劃的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中,一年級的學(xué)生可能僅僅能夠識別簡單的字母,而八年級的學(xué)生則能夠理解復(fù)雜的文章,并進行切實的文化批判。因此,在教學(xué)過程中,我們需要根據(jù)學(xué)生的實際情況,有針對性地制定教學(xué)計劃,逐步提高學(xué)生的各項能力,以達到更高的核心素養(yǎng)水平。
    再次,學(xué)科核心素養(yǎng)是一種實踐性的素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)不能僅僅停留在理論上,而是需要學(xué)生在實踐中不斷地運用和提升。在語文學(xué)科中,學(xué)生需要通過寫作、朗讀、演講等形式來提高自己的書面表達和口頭表達能力。同時,學(xué)生還需要不斷地思考和解決實際問題,通過實際操作來增強自己的批判思維和跨學(xué)科探究能力。只有通過反復(fù)的實踐和鍛煉,學(xué)生才能真正將學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的能力。
    最后,學(xué)科核心素養(yǎng)是一種個性化的素養(yǎng)。每個學(xué)生在學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展過程中都有自己的特點和需求。作為教育工作者,我們不能一視同仁,而是需要根據(jù)學(xué)生的特點和需求,量身打造個性化的學(xué)習(xí)方案。在語文學(xué)科中,有些學(xué)生可能對文學(xué)感興趣,我們可以選擇更多的文學(xué)作品來啟發(fā)他們的文化意識和審美能力;而另一些學(xué)生可能對實用性更感興趣,我們可以采用更多的實例來培養(yǎng)他們的實踐能力。通過個性化的教學(xué),每個學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展路徑。
    綜上所述,學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生的成長中起到了至關(guān)重要的作用。作為教育工作者,我們應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)科核心素養(yǎng)的整體性、發(fā)展性、實踐性和個性化特點,積極探索適合學(xué)生的培養(yǎng)方法,培養(yǎng)出更多具備綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求,為未來的建設(shè)做出更大的貢獻。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇三
    在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下,走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座,也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計、實施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個方面的內(nèi)容。
    在平時的教學(xué)中我們要注重,學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的高級思維與問題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計上,要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇,單元目標(biāo)的整體性,有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問題情境,評價方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
    在核心內(nèi)容的選擇中要注重,學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的,學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn),學(xué)情分析既要在課前,也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問題情境,充分利用學(xué)生的前概念,關(guān)注教學(xué)過程中的互動與生成。對教學(xué)目標(biāo)達成情況的要有了解,對學(xué)習(xí)過程的要監(jiān)測與了解。
    馬老師案例分析,使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問題。關(guān)于數(shù)的運算這個案例,我們的'學(xué)習(xí)重點是理解算理,總結(jié)算法。還要對教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進行分析,也要進行不同教材間的分析。對學(xué)生學(xué)情的分析時,主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ),可能面臨的挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)價值進行分析。
    以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲,我會在以后的教學(xué)活動中不斷實踐,提高教學(xué)能力,更好的教書育人。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇四
    隨著教育改革的不斷深入,核心素養(yǎng)教育逐漸成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。不同的學(xué)科有著不同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)和方法。在學(xué)習(xí)的過程中,我深刻領(lǐng)悟到了各學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)方法。以下將就數(shù)學(xué)、語文、英語、物理和化學(xué)這幾個學(xué)科的核心素養(yǎng)心得體會進行詳細探討。
    首先,數(shù)學(xué)是一門需要運用邏輯思維的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,我意識到了邏輯思維對于解決問題的重要性。通過解決數(shù)學(xué)題目,我學(xué)會了思考問題的方法和決策的邏輯,學(xué)會了清晰地表達自己的想法,以及遵循一定的程序和規(guī)律解決問題。同時,在數(shù)學(xué)學(xué)科中,培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力也是非常重要的。解題過程中,我養(yǎng)成了獨立思考的習(xí)慣,學(xué)會了分析和歸納問題,以及靈活運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。
    其次,語文作為一門情感和思維的綜合性學(xué)科,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在語言表達和閱讀能力上。通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí),我提高了自己的語言表達能力和文字理解能力。在寫作方面,我學(xué)會了用簡潔準(zhǔn)確的語言表達自己的思想和情感,培養(yǎng)了自己的觀察能力和思考能力。在閱讀方面,我學(xué)會了仔細閱讀文字背后的含義,學(xué)會了分析和理解作者的言外之意。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,我感受到了文字的魅力和思想的力量,培養(yǎng)了自己的審美情趣和人文素養(yǎng)。
    英語作為一門現(xiàn)代化的國際交流語言,培養(yǎng)學(xué)生的英語交流能力和跨文化意識是核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)。在學(xué)習(xí)英語的過程中,我提高了自己的聽、說、讀、寫的綜合能力,培養(yǎng)了自己的英語交際能力。通過與外國留學(xué)生進行交流和互動,我了解到了不同文化背景下的思維方式和價值觀念,培養(yǎng)了自己的跨文化溝通能力和意識,提高了自己的國際視野和競爭力。
    物理學(xué)科以研究物質(zhì)及其運動規(guī)律為主要內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和實驗?zāi)芰κ呛诵乃仞B(yǎng)的重要目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)物理學(xué)科,我掌握了一些基本的物理原理和方法,學(xué)會了運用這些原理和方法分析和解決實際問題。在實驗方面,我學(xué)會了制定實驗方案、收集和處理實驗數(shù)據(jù),培養(yǎng)了自己的科學(xué)精神和實驗操作能力。通過開展科學(xué)實驗,我體會到了科學(xué)探索的樂趣和挑戰(zhàn),培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和實踐能力。
    最后,化學(xué)是一門研究物質(zhì)組成和變化的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的實驗操作和分析能力是核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)。在學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)科的過程中,我鍛煉了實驗的操作能力和實驗數(shù)據(jù)的處理能力。通過分析實驗數(shù)據(jù),我學(xué)會了整理和歸納實驗結(jié)果,培養(yǎng)了自己的邏輯思維和分析能力。在實驗中,我學(xué)會了正確使用化學(xué)實驗器材和化學(xué)試劑,提高了自己的實驗操作規(guī)范和安全意識。通過化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí),我深刻感受到了科學(xué)的輝煌和未來的無限可能。
    總的來說,各學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)校教育的重要目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語、物理和化學(xué)這幾個學(xué)科的過程中,我不僅提高了相關(guān)學(xué)科知識的掌握程度,還培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力、問題解決能力、語言表達能力、科學(xué)實驗?zāi)芰涂缥幕瘻贤芰?。這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提高個人的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展都具有重要意義。通過數(shù)學(xué)、語文、英語、物理和化學(xué)這幾個學(xué)科的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到了學(xué)科素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)方法,為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇五
    20xx年3月4日、5日兩天,北京師范大學(xué)的教授專家來我校進行“學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力培養(yǎng)”的專題項目,聽了專家的講座,收獲頗豐。我認(rèn)為,高中物理科目的學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成與關(guān)鍵能力培養(yǎng)從以下幾個方面進行:
    1.科學(xué)無涯,學(xué)習(xí)不止。1900年湯姆遜在英國皇家學(xué)會新年慶祝會上莊嚴(yán)宣稱:“物理學(xué)的大廈基本完成,后輩的物理學(xué)家只要做一些修修補補工作就可以了!”然而隨之而來的相對論和量子力學(xué)徹底擊碎了開爾文勛爵的論斷,物理學(xué)進入了一片全新的更為廣闊的領(lǐng)域,甚至于顛覆了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)。這個堪稱物理學(xué)史上最大烏龍的論斷,直接告訴人們,科學(xué),永遠沒有盡頭!
    2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),見微知著。著名的居里夫人的女兒女婿約里奧·居里夫婦曾因粗心大意而兩度痛失獲得諾貝爾獎的機會。一次是1932年觀察到中子的現(xiàn)象,卻想當(dāng)然的認(rèn)為是一種康普頓效應(yīng),而棄之不理。英國物理學(xué)家查德威克卻緊跟不舍,對此現(xiàn)象進行了深入研究,導(dǎo)致了中子的發(fā)現(xiàn),并獲得了1935年度的諾貝爾物理學(xué)獎。另一次是1932年美國物理學(xué)家安德森發(fā)現(xiàn)正電子之前,約里奧·居里夫婦曾經(jīng)在云室中清楚得觀察到正電子的徑跡,卻又誤認(rèn)為只是向放射源移動的電子。雖然約里奧·居里夫婦憑借對人工放射性的研究最終獲得了1935年度的諾貝爾化學(xué)獎,但是,教訓(xùn)畢竟是慘痛的。熱學(xué)中的蓋·呂薩克的假說“在同溫同壓下,相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的原子?!苯?jīng)過阿伏伽德羅修正為“在同溫同壓下,相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的分子?!币蛔种?,正是阿伏伽德羅假說的奇妙之處,體現(xiàn)了對科學(xué)概念的理解必須一絲不茍。
    3.善于觀察,善于發(fā)現(xiàn)。在比薩天主教堂里做禱告的伽利略觀察到天花板上搖擺的燈,從中發(fā)現(xiàn)了鐘擺的規(guī)律;病中的笛卡爾偶然觀察到墻角蜘蛛織網(wǎng)而靈光閃現(xiàn),建立了數(shù)學(xué)工具——平面坐標(biāo)系的概念;在去往倫敦的火車上,狄拉克聽到朋友的藥瓶發(fā)出的咔噠聲,對朋友說:“我猜想,當(dāng)瓶子只有一半藥丸時,它將發(fā)出最大的噪聲?!倍ɡ冢谷话疡R車的后車廂當(dāng)做黑板演算起來,直至馬車飛跑起來追之不及方才作罷。
    5.堅持真理,不畏權(quán)勢。讓我們列舉一連串響亮的名字:伽利略,哥白尼,布魯諾,富蘭克林等等。新的科學(xué),即使開始時遭到權(quán)威的扼殺,但是總有一天,真理的旗幟要高高飄揚在人類的頭頂。拉普拉斯在《天體力學(xué)》中向舊勢力吹響了總攻的號角:“我的假設(shè)并不需要上帝!”
    6.敢于認(rèn)錯,虛懷若谷。錯誤時每個人都會犯的,從某種意義上說,物理學(xué)就是在不斷的犯錯和不斷的糾正中前進的。愛因斯坦曾經(jīng)認(rèn)為,有一種反引力,能與引力平衡,促使宇宙有限而靜態(tài)。而當(dāng)哈勃用天文望遠鏡展示給愛因斯坦看時,愛因斯坦慚愧極了,繼而坦率的承認(rèn):“這是我一生所犯下的最大錯誤。”宇宙是膨脹著的!量子論的創(chuàng)建者,丹麥哥本哈根學(xué)派的創(chuàng)始人,偉大的物理學(xué)家玻爾先生在主持哥本哈根學(xué)派的工作時,有人問他:“你是怎么把那么多有才華的青年人團結(jié)在身邊的?”玻爾老老實實的回答說:“因為我不怕在年青人面前承認(rèn)自己知識的不足,不怕承認(rèn)自己是傻瓜?!?BR>    7.多才多藝,熱愛生活。多數(shù)的'物理學(xué)家,同時亦是出色的數(shù)學(xué)家,化學(xué)家,從這一點,就足以說明他們的興趣和愛好是多么廣泛。我們都知道的達芬奇,就是一個全才。研究雙縫干涉實驗的托馬斯·楊,在物理學(xué)化學(xué)的所有分支幾乎都留下了足跡。他還是一個語言學(xué)家,動物學(xué)家,埃及史學(xué)家,經(jīng)濟學(xué)家;他熱愛美術(shù),能演奏當(dāng)時的所有樂器;他是個騎術(shù)高明的騎士,甚至?xí)ks技走鋼絲。
    8.獻身科學(xué),淡泊名利。居里夫人把獎牌給自己的孩子做玩具的故事我們都知道;法拉第為了專心從事科學(xué)研究,放棄了一切商業(yè)性活動,并謝絕了英國皇家協(xié)會會長的職位,“在他的眼中,華麗的宮廷,和布拉頓高原上的雷雨比起來,算得了什么;皇家的一切器具和落日比較起來,又算什么?我們之所以說出雷雨和落日,因為這些現(xiàn)象在他的心里,都可以挑起一種狂喜?!睈垡蛩固股踔翞榱藢W⒀芯拷y(tǒng)一場理論而拒絕擔(dān)任以色列總統(tǒng)職位。
    9.激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)年輕一代人的愛國情懷。進入新世紀(jì)的十年,祖國發(fā)生了翻天覆地的變化。“神舟”載人系列飛船的發(fā)射,“嫦娥”探月計劃的順利實施,航空航天領(lǐng)域捷報頻傳。新型戰(zhàn)機、預(yù)警機、驅(qū)護艦、潛艇、導(dǎo)彈、雷達等諸多新裝備的列裝,大飛機項目的立項上馬,使我國國防軍事有了質(zhì)的飛躍。他們的背后,除了強大的祖國,更有無數(shù)甘于寂寞,無私奉獻的科學(xué)家,科技人員,軍工人員。“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕”,正是以錢學(xué)森為代表的一代中國科學(xué)人的真實寫照。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇六
    通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時俱進,適應(yīng)時代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),教學(xué)相長、共同進步。尤其是以下幾點:
    “教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計,全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點。了解學(xué)生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生,傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒有傾聽,了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。
    相比于老師明確怎么教學(xué)生知識,其實研究學(xué)生個體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力,認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力,特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細了解每個學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識能力,一方面靠經(jīng)驗,另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做ppt教案的水平上,而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能,提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù)。
    通過培訓(xùn),讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會合作,學(xué)會實踐,學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進,適應(yīng)時代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進教與學(xué)的改革深化。
    通過培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇七
    第二段:學(xué)科核心素養(yǎng)
    學(xué)科核心素養(yǎng)是指在某個學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的基本能力。可以理解為一種對學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的總體把握和體現(xiàn)。根據(jù)國家新課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)科核心素養(yǎng)分為:信息素養(yǎng)、思維品質(zhì)素養(yǎng)、實踐能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其中,信息素養(yǎng)是指對信息和信息技術(shù)的運用能力,思維品質(zhì)素養(yǎng)是指自我管理、批判性思維等能力,實踐能力素養(yǎng)是指應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力,文化素養(yǎng)是指對文化和文明的理解和認(rèn)同。
    第三段:學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性
    學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性在于:首先,培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是促進個人全面發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效能和適應(yīng)未來社會發(fā)展的必要途徑。其次,學(xué)科核心素養(yǎng)是未來社會對人才的基本需求之一,具有重要的現(xiàn)實意義。同時,學(xué)科核心素養(yǎng)也是評價教育質(zhì)量的重要指標(biāo)。
    第四段:學(xué)科核心素養(yǎng)的讀書方法
    加強學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不能單純依賴教育機構(gòu),需要個人自主探索。在讀書中,我們可以鍛煉不同的學(xué)科核心素養(yǎng),如讀技術(shù)書鍛煉信息素養(yǎng)、讀哲學(xué)書鍛煉思維品質(zhì)素養(yǎng)、讀經(jīng)驗類書籍鍛煉實踐能力素養(yǎng)等。而在具體閱讀時,我們可以采用不同的方法,如逐行閱讀、快速瀏覽、注重重點、主次分明等。
    第五段:結(jié)語
    讀書不僅是獲取知識,更是加強學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。當(dāng)我們具備了學(xué)科核心素養(yǎng),不僅在學(xué)業(yè)上受益匪淺,也會為未來社會的發(fā)展貢獻力量。因此,我們應(yīng)該始終堅持讀書,探索不同的閱讀方法,加強學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),做一名具有素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子。
    學(xué)科核心素養(yǎng)的心得體會篇八
    10月21日上午,??谑械诙逍W(xué)舉行“關(guān)于核心素養(yǎng)解讀”的項目基地培訓(xùn)。藍燕萍老師為??谑腥w中小學(xué)美術(shù)老師作了解讀。“核心素養(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力,不是看你學(xué)過什么,而是看你是否學(xué)到了在生活情境中運用的能力。核心素養(yǎng)要可學(xué)習(xí)可測量?!泵佬g(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要點包括:圖像識讀(認(rèn)知和理解)、美術(shù)表現(xiàn)(感知和能力)、審美態(tài)度(素養(yǎng)結(jié)果)、創(chuàng)意能力(智力結(jié)果)、文化理解(背景與環(huán)境)。圍繞這以目標(biāo)談一談初中美術(shù)學(xué)科促進學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展。
    作為一名美術(shù)教師,首先需要弄清楚圍繞教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)問題,為實現(xiàn)這些目標(biāo),了解課程總目標(biāo),總目標(biāo)明確“三個維度”:“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”,強調(diào)“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動,激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語言及其表達方式和方法;運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作,表達情感與思想,美化環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)?!边@樣才能真正促進學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng),實現(xiàn)有效教學(xué)。
    《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中強調(diào)“積極探索有效教學(xué)的方法,明確“以學(xué)生為本”教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想,在教學(xué)過程中,通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、信息資源、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、練習(xí)活動、學(xué)習(xí)評價等方面的精心謀劃和設(shè)計,提高美術(shù)教學(xué)效率?!毙滦偷拿佬g(shù)教學(xué)方式,建立在主動了解學(xué)生、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的層面上。在這一教學(xué)過程中,方法的指引需要老師在教學(xué)中傳遞,教師要經(jīng)常更新自己的知識內(nèi)存,給學(xué)生不同時期、不同情境下的方法指引。以靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重內(nèi)容與學(xué)生的`生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,發(fā)揮知識和技能在幫助學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用,讓學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
    黑格爾曾經(jīng)說過,最杰出的藝術(shù)本身就是想象。想象從何而來?是從對客觀生活的觀察中提煉概括得來的。清代畫家石濤有句名言說:“搜盡奇峰打草稿”。自然界的一草一木、一山一水、一物一景都有著它特有的自然美,都是我們藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材,需要我們?nèi)ゼ毿挠^察積累。每一位美術(shù)大師無一例外是觀察大師,他們的觀察態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。觀察是一種有目的性、有計劃的視覺活動。觀察事物的目的要明確,教師訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力,不應(yīng)當(dāng)只局限在描繪物象的準(zhǔn)確性這一點上,還應(yīng)當(dāng)把著眼點放在引導(dǎo)學(xué)生觀察社會生活,發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好事物,啟發(fā)他們努力表現(xiàn)對美的感受。
    教學(xué)是物化的媒介,無聲的語言。多接觸經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品,了解大師敏銳而獨有的觀察視角,擴大學(xué)生的藝術(shù)視野;強調(diào)學(xué)生多了解的基礎(chǔ)上,像大師一樣畫,在動手畫的過程中體會名作深沉的思考,感受大師的情感,激發(fā)學(xué)生的熱情和能量,提升觀察品質(zhì)和造型藝術(shù)修養(yǎng)。我們能做到的,就是給學(xué)生一個平臺,組織得當(dāng),給學(xué)生參與的機會。其次,我們的教學(xué)圍繞活動,讓學(xué)生擁有造型表現(xiàn)的能力,“設(shè)計”讓學(xué)生容易抵達的“岸”。面對新的知識和要求,教師同樣要不斷學(xué)習(xí),要始終重視過程和方法,并通過有效的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。