最新端午節(jié)的心得體會(huì) 端午節(jié)的閱讀心得體會(huì)(模板13篇)

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    在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇一
    第一段:
    端午節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這個(gè)節(jié)日一直為我所熟知,但在今年的端午節(jié)到來(lái)前,我決定深入了解端午節(jié)的由來(lái)和慶祝方式,于是我開(kāi)始了一段關(guān)于端午節(jié)的閱讀旅程。
    第二段:
    我的第一本閱讀材料是與端午節(jié)有關(guān)的《屈原傳》。屈原是中國(guó)歷史上具有杰出政治才華和文學(xué)才能的人物,他的夢(mèng)想是推行變革和為百姓謀福利。在端午節(jié)的前夕,為了自己立場(chǎng)的堅(jiān)定和忠誠(chéng),他選擇了自盡而不是妥協(xié)。今天的端午節(jié)仍然是屈原傳說(shuō)的一部分,人們喜歡在這一天舉行龍舟比賽和吃粽子的活動(dòng)是為了紀(jì)念他和避免魚(yú)蝦魚(yú)類(lèi)跳蚤在惡劣的天氣環(huán)境下襲擊人類(lèi)。
    第三段:
    端午節(jié)還有一個(gè)重要的慶祝活動(dòng)是龍舟比賽。龍舟比賽早在中國(guó)古代已有記載,許多傳說(shuō)講述了它的由來(lái)。據(jù)說(shuō)龍舟賽源于古代中國(guó)的民間傳說(shuō),人們?yōu)榱苏惹ɑ驅(qū)ふ宜倪z體)向江河灑米用以喂食江中魚(yú)蝦,從而讓魚(yú)蝦避免被人們捕食。后來(lái)人們就在上面多個(gè)人一起劃龍舟,以此來(lái)慶祝端午節(jié)。
    第四段:
    閱讀了多篇端午節(jié)的
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇二
    端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,我今年有幸參加了一系列的端午節(jié)活動(dòng)。在這個(gè)節(jié)日里,我不僅感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,還學(xué)到了許多有趣的知識(shí)和技能。在這篇文章中,我將和大家分享我的端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)。
    首先,我參加了學(xué)校組織的端午節(jié)文化講座。在這個(gè)講座上,我們聽(tīng)到了關(guān)于端午節(jié)起源和習(xí)俗的介紹。我了解到端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的,而端午節(jié)的習(xí)俗也與屈原有關(guān)。例如,人們?cè)诙宋绻?jié)會(huì)吃粽子,這是因?yàn)榍督员M后,人們?yōu)榱俗岕~(yú)蝦不吃他的身體,便將粽子投入江中。通過(guò)參加這個(gè)文化講座,我對(duì)端午節(jié)的意義有了更深一層的了解,也更加珍惜這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
    其次,我還參加了學(xué)校舉辦的一個(gè)傳統(tǒng)手工藝班。在班上,老師教我們制作粽子。一開(kāi)始,我覺(jué)得制作粽子很難,因?yàn)樾枰獙ば暂^強(qiáng)的糯米包裹在竹葉里。但是,通過(guò)老師的耐心指導(dǎo)和同學(xué)們的共同努力,我終于成功地包出了一個(gè)個(gè)美味可口的粽子。在制作的過(guò)程中,我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性,也感受到了傳統(tǒng)手工藝所蘊(yùn)含的智慧和獨(dú)特的美感。
    此外,我還參觀了一個(gè)端午節(jié)的廟會(huì)。廟會(huì)上人山人海,熱鬧非凡。我看到了各種各樣的攤位,有賣(mài)紀(jì)念品和小吃的,也有表演節(jié)目的。我品嘗了各種美食,比如粽子、艾葉包飯和五香豆等。這些食物不僅味美,還寓意著吉祥和幸福。此外,還有舞獅、舞龍和古裝表演等節(jié)目,給人們帶來(lái)了歡樂(lè)和娛樂(lè)。參觀廟會(huì),我感受到了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),也更加感受到了端午節(jié)的獨(dú)特魅力。
    另外,我還參加了一次國(guó)學(xué)講座。在這個(gè)講座上,老師為我們講解了端午節(jié)的詩(shī)詞和傳統(tǒng)故事。我了解到端午節(jié)與中國(guó)古代文化的密切聯(lián)系,也學(xué)會(huì)了怎樣通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)對(duì)這個(gè)節(jié)日的喜愛(ài)之情。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我接觸到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),感受到了古人的智慧和情感,也更加懂得了自己的身份和文化根基。
    最后,我參加了父母帶我去外地旅游。在旅途中,我們品嘗了各地的粽子,感受到了不同地方的風(fēng)俗和特色。我們還到屈原故里參觀了屈原紀(jì)念館,了解了更多關(guān)于屈原的故事和他的詩(shī)歌。旅游的過(guò)程中,我感受到了國(guó)家的遼闊和文化的多樣性。
    通過(guò)這一系列的端午節(jié)活動(dòng),我不僅增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,也學(xué)會(huì)了許多有趣的技能。此外,我還和家人一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光,增進(jìn)了親子關(guān)系。我深深地感受到了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們的文化意義和情感聯(lián)結(jié)的重要性。在今后,我將繼續(xù)積極參與到傳統(tǒng)文化活動(dòng)中,傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇三
    馬上就要放端午節(jié)的三天假了,每個(gè)人都暗自叫好。我卻坐在椅子上深深地?fù)?dān)憂。有一次我們上口語(yǔ)課,外教問(wèn)我們喜不喜歡端午節(jié)。我們異口同聲地回答:“不喜歡!”原因是作業(yè)會(huì)很多。有個(gè)同學(xué)還加了一句:作業(yè)多得像山一樣。
    還好,作業(yè)并不是非常多,我總算是松了一口氣,陰天也變成了晴天。
    回到家,媽媽正在包粽子。像以前我都是只吃不包。而媽媽今天卻讓我跟她一起包,由于心情好,我便爽快地答應(yīng)了。
    關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)小故事:楚國(guó)大臣屈原受小人誣陷跳江自殺,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦去吃屈原的尸體,便用粽葉包著糯米煮熟之后投入江中。這也是粽子的由來(lái)。
    我不會(huì)包粽子,包一個(gè)粽子就跟打仗似的。我拿起兩片粽葉,疊在一起,再笨手笨腳的,包成一個(gè)類(lèi)似圓錐的東西,用勺子將糯米、肉和一些食材都包在一起,成了一個(gè)近似圓錐體的東西。最關(guān)鍵的一步到了,用線將粽子扎起來(lái)。我看了一下自己花了幾分鐘包出來(lái)的粽子,真擔(dān)心米會(huì)露出來(lái)。我仿佛已經(jīng)看到了這慘不忍睹的畫(huà)面。我猶豫了一下,之后就將粽子牢牢抓緊,再用空出的一只手去扯線。這里綁一下,那里又捆一下,總算是綁結(jié)實(shí)了。還好米沒(méi)有露出來(lái),我還真有點(diǎn)佩服我自己了。我用剪刀將線剪斷,然后打了一個(gè)結(jié),這才算完事。我看了一下手中的杰作,也不知哪來(lái)的自豪感。
    我正打算再包一個(gè)的時(shí)候,媽媽已經(jīng)全部包完了。我將媽媽包的粽子和自己包的“丑八怪”放到高壓鍋里去煮,熟了之后再一起放入冰箱。綠色的粽子外表是綠色的粽葉,里面包著的'是深黃色的糯米,再里面含著的是人們對(duì)屈原的敬佩和對(duì)他死的惋惜。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇四
    今天是端午節(jié),我們決定回老家和爺爺奶奶一起過(guò)。
    一大清早,媽媽就帶著我和妹妹上街購(gòu)物。大街上真熱鬧呀!到處是車(chē)?guó)Q聲,叫賣(mài)聲。真?zhèn)€是車(chē)水馬龍,人聲鼎沸,將節(jié)日的氣氛推向高潮。我們來(lái)到超市,超市里也是熙熙攘攘,人們?cè)诿χx購(gòu)物品。一個(gè)多小時(shí)后,我們選好帶給爺爺奶奶的禮物,媽媽還買(mǎi)了新鮮的粽子。出了超市,媽媽又給我和妹妹賣(mài)了花花線、生肖香包,還給我們買(mǎi)了烤魚(yú)棒,我和妹妹高興得不得了。
    帶著買(mǎi)好的禮物,我們趕回老家。一路上行人絡(luò)繹不絕,我和妹妹也嘰嘰喳喳個(gè)不停。到了老家奶奶一見(jiàn)我們臉上就樂(lè)開(kāi)了花,還準(zhǔn)備了豐盛的午飯,有雞肉鴨肉……還有我最喜歡的'香腸。我們一家人開(kāi)心的吃著、說(shuō)著、笑著,享受著團(tuán)圓的喜悅。
    這真是快樂(lè)的一天,既記念了屈原,又讓忙碌的人們有機(jī)會(huì)問(wèn)候親人朋友。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇五
    端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一,也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。而端午節(jié)掛艾草則是端午節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于“端午節(jié)掛艾草的心得體會(huì)”,我從五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和思考,具體體現(xiàn)在以下的五個(gè)段落中。
    第一段,介紹端午節(jié)的來(lái)歷和掛艾草的習(xí)俗。端午節(jié)源自古代中國(guó)的楚國(guó)。相傳,楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在端午這一天跳江自盡,為了紀(jì)念他的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)精神,人們每年的這一天都會(huì)劃龍舟、吃粽子,以及掛艾草。掛艾草的習(xí)俗據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)鬼,保佑健康平安。
    第二段,提出我對(duì)掛艾草的相關(guān)理解。我認(rèn)為,掛艾草的意義并不僅僅是傳統(tǒng)的宗教信仰,更是一種民族精神的象征。掛艾草,可以視為中華民族對(duì)過(guò)去歷史的回憶和紀(jì)念,是對(duì)先祖的一種敬重和儀式。同時(shí),掛艾草也體現(xiàn)了我們對(duì)國(guó)家和家族永續(xù)、興旺發(fā)達(dá)的美好祝愿。
    第三段,分享我親身參與掛艾草的經(jīng)歷。去年的端午節(jié),我和家人一起來(lái)到了鄉(xiāng)下祖輩的墳?zāi)骨埃M(jìn)行了一場(chǎng)莊重而神圣的祭拜儀式。我們?cè)趬炃柏Q起供奉的牌位,點(diǎn)燃香燭,然后邊讀著禱文,邊摘下艾草束并掛在供桌上。我看著艾草的蒼翠,感受到一種與自然相連的力量,同時(shí)內(nèi)心也涌上了一股莫名的悲涼之感。
    第四段,闡述掛艾草對(duì)我的啟示和思考。參與掛艾草的儀式讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。艾草雖然樸實(shí)無(wú)華,卻有著獨(dú)特的清香和療愈的功效。這讓我想到,人與自然是密切相連的,我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自然環(huán)境。同時(shí),掛艾草也讓我明白,盡管現(xiàn)代社會(huì)變化迅猛,但我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)價(jià)值觀,傳承中華民族的優(yōu)秀文化。
    第五段,進(jìn)一步思考掛艾草的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。掛艾草不僅僅是簡(jiǎn)單的一種儀式,更是對(duì)人們內(nèi)心訴求的滿足和撫慰。在這個(gè)瞬間,我們通過(guò)掛艾草來(lái)尋求著安定和平和,追求內(nèi)心的凈化與升華。而這種追求也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活和幸福的向往,正如掛艾草寄托了我們對(duì)家族興旺的期望一樣。
    通過(guò)五個(gè)段落的思考和總結(jié),我對(duì)“端午節(jié)掛艾草的心得體會(huì)”進(jìn)行了深入的探討。掛艾草不僅僅是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,更是中華民族的文化遺產(chǎn),是我們心靈和情感的寄托。通過(guò)掛艾草,我們能夠感受到中華民族的濃厚情感和千百年的文化積淀。在傳承與發(fā)展中,我們應(yīng)該更加珍視、弘揚(yáng)和傳播端午節(jié)掛艾草的文化內(nèi)涵,讓這一神圣而美好的傳統(tǒng)習(xí)俗在未來(lái)得以繼續(xù)傳承與發(fā)展。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇六
    出色的端午節(jié)就是從一場(chǎng)出色的劃龍舟比賽開(kāi)始的,端午節(jié)一早,河岸兩邊就已經(jīng)會(huì)萃了不少的人群,大家都想著來(lái)瞧一瞧這場(chǎng)劃龍舟比賽。
    鼓聲陣陣,不一會(huì)在世人期待的目光中,劃龍舟的隊(duì)員們依次登上了龍舟,一番預(yù)備過(guò)后。三聲鼓聲落下,霎時(shí)間龍舟就在河面上沖了出去。河面上的比賽十分的激烈,讓和岸兩邊觀戰(zhàn)的人們都隨著緊張了起來(lái)。
    “加油!加油!”有人帶頭喊了起來(lái),接著就像是觸動(dòng)了什么開(kāi)關(guān)了一樣,隨后越來(lái)越多的人都加入到了這場(chǎng)聲音比賽之中。出色的劃龍舟比賽,讓良多的人激動(dòng)不已。
    這場(chǎng)劃龍舟比賽分為好幾場(chǎng),每場(chǎng)里都會(huì)選出一個(gè)冠軍,等到這幾場(chǎng)劃龍舟比賽結(jié)束后,每一場(chǎng)的冠軍又會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)比賽,也就是終極的'決賽。最后獲勝的冠軍,才是這個(gè)端午劃龍舟的最后的冠軍。
    跟著比賽一場(chǎng)一場(chǎng)的結(jié)束,我們離終極的冠軍也就越來(lái)越近了。終于,等到最后一場(chǎng)比賽來(lái)臨時(shí),所有人都激動(dòng)了起來(lái)。在一傍觀戰(zhàn)的群眾們?cè)俅螌?nèi)心里的高興與激動(dòng)藏在了吶喊的聲音里,鼓舞著自己內(nèi)心的選手奪冠。
    最后的三聲鼓聲響起,落下,為這場(chǎng)終極的比賽拉開(kāi)了序幕。水面上標(biāo)著不同數(shù)字的龍舟先后爭(zhēng)奪著往終點(diǎn)的方向而去?!凹佑?,沖?。 焙影秲蛇吶藗兊暮艚新暲^承吶喊著。這場(chǎng)決賽整個(gè)過(guò)程也不外就一瞬間,當(dāng)這場(chǎng)出色的劃龍舟比賽迎來(lái)了終極冠軍的時(shí)候,這個(gè)出色的端午節(jié)也就迎來(lái)了落幕。
    比賽結(jié)束了,或激動(dòng)亢奮的、或失蹤可惜的人群接二連三的披發(fā)去,只不外這個(gè)出色的端午節(jié)藏在了每個(gè)人的心里,進(jìn)入到了每個(gè)人的腦海的記憶里。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇七
    端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,它始于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代,至今已經(jīng)有幾千年的歷史。在這一天,民間有一個(gè)老祖宗的傳說(shuō),也就是杜月笙先生說(shuō)的那個(gè)紀(jì)羨祖。這個(gè)節(jié)日雖然是一個(gè)古老的節(jié)日,但是我卻從小對(duì)它的意義和習(xí)俗非常感興趣。今年,我有幸親自動(dòng)手掛上艾草,實(shí)踐了一把端午節(jié)的古老習(xí)俗,讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。
    第一次參與端午節(jié)掛艾草的活動(dòng),我倍感興奮。提前了解了一下這個(gè)習(xí)俗,才知道掛艾草是為了驅(qū)邪,擋瘟毒。根據(jù)我爸爸的指導(dǎo),我先找了一棵苦艾草,然后用紅線把它們連成一串。我一邊掛一邊默念著家人平安,健康,順利。那些彎曲的艾草搖搖晃晃地掛在門(mén)上,我覺(jué)得它們就像是我心愿的使者,為我們祈福,加持。愿這些艾草能保佑一家人平平安安,幸??鞓?lè)。
    掛好艾草后,我注意到房間里彌漫著一股清香味。我向爸爸問(wèn)這是為什么,爸爸說(shuō)是艾草的香氣。我仔細(xì)聞了聞,的確是一種獨(dú)特的味道,淡淡的,清新的,讓人心曠神怡。這種味道不像其他香水那樣濃烈,它是那么自然,那么純凈。我明白艾草掛在門(mén)上,可以抵擋瘟毒,但我沒(méi)有想到它還有這樣一種讓人留連忘返的香氣。我愛(ài)上了這種清香,也開(kāi)始意識(shí)到傳統(tǒng)文化中的一些細(xì)節(jié),是那么的美妙。
    端午節(jié)的第二天,我醒來(lái)發(fā)現(xiàn)艾草已經(jīng)干枯了。爸爸說(shuō),干的艾草可以燒掉,煙可以驅(qū)邪。于是,我跟爸爸一起把艾草點(diǎn)燃,看著煙霧裊裊升起,我覺(jué)得它帶走了家里的厄運(yùn)和災(zāi)難。我驚訝地發(fā)現(xiàn)一根根艾草被火焰吞噬的那一剎那,居然發(fā)出了一股臭味。那是堅(jiān)硬的燒焦味。我想,這就是厄運(yùn)和災(zāi)難消散的痕跡吧!我也仿佛看到了未來(lái)的美好,這就是艾草的魔力嗎?這一次,我對(duì)艾草的敬畏和神奇感也更加深入。
    端午節(jié)掛艾草的心得體會(huì)告訴我,傳統(tǒng)文化是一座寶藏。只有通過(guò)親身的體驗(yàn),我們才能真正了解和感受到它的魅力。掛艾草這個(gè)古老的習(xí)俗,雖然看似簡(jiǎn)單,但卻蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。艾草的香氣和火焰燒焦時(shí)的味道,是我們對(duì)生活的祈愿和對(duì)未來(lái)的美好期盼。它們以一種微妙而莊重的方式,讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和感受。我希望以后能夠繼續(xù)保持對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,并且不斷地去傳承和弘揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇八
    五月初五,汨羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
    “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
    悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂(lè)”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
    汨羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。
    你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
    一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷,更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。或許在你投江之前,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰。
    我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂(lè)”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
    今天,我們?nèi)匀贿^(guò)著這耐人尋味的端午節(jié),為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇九
    端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是中國(guó)民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的由來(lái),主要是紀(jì)念屈原,而屈原的故事也是早已聞名于世的。屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家、政治家,被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的鼻祖之一。他一生為國(guó)家的繁榮富強(qiáng),追求人民的安康幸福,傾盡全力,最終卻落得個(gè)“放逐”,孤身流浪,遇水投江。為了紀(jì)念屈原的精神,我們特別設(shè)置了端午節(jié)。
    篇二:端午節(jié)究竟怎么慶祝?
    端午節(jié)是重要的節(jié)日,也是中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。京津冀地區(qū)的端午節(jié),基本上是貼艾葉、掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子,這些全都是端午節(jié)的慶祝方式和特點(diǎn)。粽子、龍舟、艾葉和菖蒲,是端午節(jié)不可缺少的元素。
    篇三:端午節(jié)的文化意義
    端午節(jié)已經(jīng)成為了中華文化的重要組成部分,伴隨著歷史的沉淀和民族的融合,端午節(jié)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)的美德和精神,具有獨(dú)特的文化意義。注重團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神,向世界展現(xiàn)了中華民族的禮儀和風(fēng)度,既表達(dá)了古人對(duì)美好生活的向往,又傳遞了中華文化不斷弘揚(yáng)的力量。
    篇四:端午節(jié)的商業(yè)價(jià)值
    本次端午節(jié),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、餐飲業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)都將獲得較大的商業(yè)價(jià)值。同時(shí),傳統(tǒng)文化以鄉(xiāng)村文化、非遺文化、生態(tài)文化為代表,已經(jīng)成為大眾所關(guān)注和追求的文化消費(fèi)熱點(diǎn)。但是,需要注意,不能把傳統(tǒng)文化作為商業(yè)炒作的工具,而忽略了它內(nèi)在的文化價(jià)值和獨(dú)特的文化品質(zhì)。
    篇五:個(gè)人的節(jié)日體會(huì)
    端午節(jié),在我看來(lái),是一個(gè)表達(dá)自我,展現(xiàn)自我,同時(shí)也是感受社會(huì)和諧和文化底蘊(yùn)的時(shí)節(jié)。這個(gè)節(jié)日代表了中國(guó)民間文化和古老傳統(tǒng)的美好與魅力,代表著中華文化的魅力和廣場(chǎng)。端午節(jié),給我們帶來(lái)了許多美好的回憶,既有學(xué)校組織的龍舟比賽,又有家人共同包粽子的歡樂(lè)時(shí)光。同時(shí),也讓我們深深地感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深。讓我們一起,共慶端午佳節(jié),體驗(yàn)不一般的文化盛宴!
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇十
    農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,五月為午,因此稱(chēng)五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原;掛菖蒲、艾葉,喝雄黃酒,是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一,現(xiàn)已定為國(guó)家法定節(jié)假日,端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
    時(shí)間悄無(wú)聲息的從我們身邊流過(guò),又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過(guò)。但人們過(guò)節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香,家家戶戶都在神位前插起蒲草,最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波,難得見(jiàn)上一面,只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié),才能夠小聚一下。
    南通有著獨(dú)一無(wú)二的端午習(xí)俗,吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽,粉皮,韭菜為主,再加上蛋白,茭白,肉絲,竹筍絲,油炸蝦等,其色彩豐富,嫩脆鮮香,別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間,當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪,無(wú)惡不作。有一天正逢端午節(jié),倭寇又入侵通州,當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來(lái)抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的菜肴拿出來(lái),和在一起重新抄一遍,勇士們吃過(guò)后,個(gè)個(gè)精神抖擻,英勇殺敵,最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下,床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪,且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒,據(jù)去可殺蟲(chóng)辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上,在孩子額上用雄黃酒書(shū)“王”字,這樣,蛇、蟲(chóng)、百腳(蜈蚣)不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子(五彩縷)、香袋兒,到處香氣四溢。舊時(shí)端午,濠河里還有賽龍舟,只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變,這等壯觀景象再也見(jiàn)不到了。
    然而,端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國(guó)的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中,端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承,獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn),那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味,那吃粽子與聽(tīng)屈原故事的記憶,正以令人詫異的速度退出了國(guó)人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫,然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日,只有自己先重視并享受了,才有可能讓別人來(lái)重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日,我們現(xiàn)在首先要做的,是傳承傳統(tǒng),做到“薪火相傳”,把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過(guò)起來(lái)。
    猶記得去年,韓國(guó)將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功,引發(fā)了國(guó)人震動(dòng),諸多網(wǎng)友憤慨不已,紛紛義憤填膺的指責(zé),甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的,更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
    時(shí)代在變?nèi)嗽谧儯蛔兊氖歉灿谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中的端午節(jié),不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂,不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國(guó)傳統(tǒng)文化,將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇十一
    星期天的早上,我就看見(jiàn)媽媽坐在客廳邊哼著小曲邊在包粽子,我想端午節(jié)還沒(méi)到媽媽就開(kāi)始包粽子了,頓時(shí)我嘴巴了的口水都快流出來(lái)了,肚子也情不自禁地敲起鼓來(lái)了。媽媽笑著說(shuō):"肚子餓了吧!"我狼狽地說(shuō):"嗯,是的。"看著媽媽包粽子,我趕忙動(dòng)手幫忙,先把粽子的粗莖剪掉,再把剪好的葉子一片一片整齊地疊放在一邊。媽媽把總也卷成個(gè)圓錐形,往里面抓上一把米,用筷子捅了兩下,往里面放了一顆紅棗,在抓些米,用手按緊,合上"蓋子"后用粽繩把它扎了起來(lái)。就這樣一個(gè)青綠色的粽子大功告成了,包好了一個(gè)挨一個(gè),就像一串綠色的爆竹,又像一串綠色的辣椒,真是惹人喜愛(ài)呀!
    我也拿起一片葉子開(kāi)始學(xué)著媽媽的樣子包了起來(lái),可怎么也包不好,媽媽不耐煩地吼道:"別幫倒忙了,這可是吃的東西呀,弄臟了還吃得了嗎,快回房間看書(shū)去。"我放下做不好的粽子,噘起嘴巴,小聲說(shuō):"哼,真小氣,別人包一個(gè)也不行。"
    媽媽包的粽子又好看又好吃,翠綠的"外套"里面包藏著健康米和幸運(yùn)棗加愛(ài)心。讓我吃了一個(gè)又一個(gè),吃了還想吃!
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇十二
    端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,他是楚國(guó)的文學(xué)家、政治家,但由于權(quán)謀之爭(zhēng)被流放,最終選擇投江自盡表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。他的愛(ài)國(guó)精神激發(fā)了無(wú)數(shù)民眾,成為后世景仰的對(duì)象。在屈原的詩(shī)篇中,表現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)正義與公平的追求,這正是屈原精神的來(lái)源。
    段二: 屈原精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
    屈原精神不僅在古代有著重要的影響,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)同樣具有啟示意義。在當(dāng)代社會(huì),不僅僅是個(gè)人,整個(gè)國(guó)家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導(dǎo)我們要勇敢地面對(duì)這些問(wèn)題并付出努力。無(wú)論是個(gè)人抑或是國(guó)家,都需要有一個(gè)堅(jiān)定的,不屈不撓的精神支撐,去迎接挑戰(zhàn),克服困難,實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
    段三: 屈原精神對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響
    屈原精神對(duì)個(gè)人發(fā)展同樣有著重要的影響。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,我們會(huì)面臨各種困難和挫折,但是屈原精神教會(huì)我們要堅(jiān)定信念,不被困境所迷惑,不輕言放棄。屈原給予我們的啟示是,無(wú)論遭受多大的苦難,只要保持對(duì)正義的信念,堅(jiān)持自己的追求,就一定能夠克服困難,取得成功。
    段四: 端午節(jié)和屈原精神的慶祝方式與傳承
    端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟、吃粽子等活動(dòng),體現(xiàn)了對(duì)屈原精神的傳承和紀(jì)念。通過(guò)參與這些活動(dòng),人們可以更加深入地了解和體驗(yàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷,從而進(jìn)一步激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)熱情和追求正義的決心。
    段五: 屈原精神的意義和價(jià)值
    屈原精神不僅僅是個(gè)人追求和個(gè)人英雄主義,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的精神財(cái)富。屈原精神通過(guò)展示熱愛(ài)祖國(guó)的情懷和對(duì)正義的追求,為每個(gè)人提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)象。它可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情,塑造人們堅(jiān)定的信念和積極向上的精神風(fēng)貌。同時(shí),在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中,屈原精神能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)精神支持,幫助他們更好地認(rèn)識(shí)并面對(duì)自己的困境。
    總結(jié):屈原精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,給予了每一個(gè)人向往夢(mèng)想并為之奮斗的信念和力量。通過(guò)對(duì)屈原精神的學(xué)習(xí)和傳承,每一個(gè)人都可以汲取力量,在困境中堅(jiān)持追求自己的理想,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華。在今天的社會(huì)中,屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用,成為人們崇拜和追隨的對(duì)象,也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。因此,我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神,傳承愛(ài)國(guó)情懷,秉持正義追求,為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
    端午節(jié)的心得體會(huì)篇十三
    農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天,端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日,但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是,我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣,更濃郁。
    端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天,我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”,像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的`,里面有食材,有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥:咸的,就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味,香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
    這一天,村里的“龍舟”太幼稚了!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮??措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上,20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間,前面的人在歡呼,響亮,霸氣。威風(fēng),震撼.毛毛雨,河水洶涌。在這里,男人勇敢堅(jiān)強(qiáng),這很棒!在北方,“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見(jiàn),因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
    頭別有一番滋味。
    20xx年,又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái),我懷著一顆思念,期待,激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。