通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并提出改進的方案和策略。在寫總結(jié)時，我們還可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，豐富自己的思考和總結(jié)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范本，相信可以為大家提供幫助。
教育學(xué)論文答辯稿篇一
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內(nèi)容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點和大概內(nèi)容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不同模式的實施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最后進一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，接著通過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最后針對該條例的具體立法內(nèi)容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內(nèi)容構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的內(nèi)容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到一定程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最后一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
謝謝大家!
教育學(xué)論文答辯稿篇二
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學(xué)號,我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀(jì)念館，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。
在紀(jì)念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé)。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認(rèn)知分析。
第三章，分析，在對相關(guān)概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細(xì)分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。
第六章，對全文進行總結(jié)與思考。
本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
教育學(xué)論文答辯稿篇三
各位老師同學(xué)，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導(dǎo)下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內(nèi)容、研究背景、方法與結(jié)論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和確立科學(xué)理性權(quán)威的同時，同樣需要高揚人文關(guān)懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學(xué)的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關(guān)懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權(quán)威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設(shè)之中。這必然導(dǎo)致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據(jù)、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內(nèi)心的危機感，以及人際關(guān)系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關(guān)懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷思想，有利于全面把握馬克思哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學(xué)的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當(dāng)代馬克思哲學(xué)的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實意義：轉(zhuǎn)型期中國的社會發(fā)展，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關(guān)系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關(guān)懷，而馬克思哲學(xué)的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導(dǎo)。當(dāng)今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內(nèi)在的生活卻嚴(yán)重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動、緊張和潛在的風(fēng)險感、冷漠感，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當(dāng)下急功近利和物質(zhì)崇拜風(fēng)尚的影響下，關(guān)照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學(xué)沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關(guān)懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學(xué)是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔(dān)負(fù)著人類尤其是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關(guān)注，對人的自由尊嚴(yán)的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關(guān)懷問題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論的層面，中國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當(dāng)代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內(nèi)容：
第1章引論：以當(dāng)下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P(guān)懷為發(fā)問點，在批判學(xué)術(shù)界研究不足的基礎(chǔ)上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷之源，辨析“人文”、“人文關(guān)懷”、“人本主義”等相關(guān)概念內(nèi)涵的細(xì)微差異，厘定馬克思哲學(xué)的“人文關(guān)懷”范疇之真義。洞悉人文關(guān)懷在不同語境中的真切內(nèi)涵，凸顯馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的精神旨趣，馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷是建立在西方人文精神基礎(chǔ)之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學(xué)思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思哲學(xué)實踐觀的確立，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷關(guān)照的對象;人文關(guān)懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學(xué)對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學(xué)等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關(guān)懷價值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值旨?xì)w。馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴(yán)的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關(guān)切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的永恒旨?xì)w。
第5章：闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的當(dāng)代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵，能夠為當(dāng)代中國人指引道路。人文關(guān)懷在中國轉(zhuǎn)型期的實踐，是構(gòu)建和諧社會的價值導(dǎo)向;是當(dāng)代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當(dāng)代中國人文精神提升的理論資源，為當(dāng)代中國人文精神的構(gòu)建提供價值導(dǎo)向和意義支撐。
第6章：結(jié)語：強調(diào)人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向這一主題內(nèi)涵，總結(jié)論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學(xué)中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當(dāng)一批學(xué)者認(rèn)為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學(xué)人本化、科學(xué)化的思維方式，既不符合馬克思哲學(xué)之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1) 國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關(guān)于人的問題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學(xué)的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學(xué)發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學(xué)思想的研究從對人的關(guān)懷漸進入對資本主義社會經(jīng)濟、政治、文化以及革命前景的關(guān)注上來，尤其是與發(fā)展了的人學(xué)理論的自覺結(jié)合是一大顯征。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學(xué)研究的新視界。
(2) 國內(nèi)研究動態(tài)：
中國哲學(xué)界對于人的問題的研究，是從20世紀(jì)80年代初開始的。關(guān)于人道主義和異化問題的大討論，標(biāo)志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學(xué)界對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關(guān)懷作為馬克思哲學(xué)的一種內(nèi)在的理論維度去顯認(rèn)。俞吾金在《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個維度》里明確指認(rèn)人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一，人在馬克思哲學(xué)中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷。這一問題的提出始于本世紀(jì)初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認(rèn),馬克思的實踐范疇內(nèi)具豐富意蘊,實踐范疇內(nèi)蘊著認(rèn)知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應(yīng)是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應(yīng)該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關(guān)系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關(guān)懷內(nèi)涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學(xué)內(nèi)蘊的人文關(guān)懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關(guān)懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀(jì)初,圍繞“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”這一主題,俞吾金和楊學(xué)功之間展開了一場激烈的爭論,楊學(xué)功的《也談馬克思的人文關(guān)懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關(guān)懷維度之間的關(guān)系，提出：“人：只有作為結(jié)果才能成為前提。由于實踐論的哲學(xué)視界的確立，人文關(guān)懷的維度在馬克思哲學(xué)中得到合理而現(xiàn)實的內(nèi)在肯定性確認(rèn)”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的關(guān)鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關(guān)懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關(guān)懷取向》論述了馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷向度。
第四，對馬克思人文關(guān)懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當(dāng)豐富。
筆者認(rèn)為，馬克思的哲學(xué)關(guān)注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學(xué)中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學(xué)所關(guān)注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關(guān)懷和設(shè)定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標(biāo)的終極關(guān)懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產(chǎn)階級，最終在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關(guān)懷的情感，在前人研究的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結(jié)合哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學(xué)方法等。圍繞“人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關(guān)懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學(xué)人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期人文關(guān)懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇四
各位老師早上好!
我來自**學(xué)院**班，我叫，我的論文題目是，本篇論文是在*教授的指導(dǎo)完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。
隨著經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化進程的加速發(fā)展，技術(shù)性貿(mào)易壁壘正逐步取代關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，成為新的貿(mào)易障礙，而在今后很長一段時期內(nèi)將對我國的出口貿(mào)易產(chǎn)生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術(shù)性貿(mào)易壁壘的出臺，導(dǎo)致我國出口競爭力受到極大影響。農(nóng)業(yè)是海南省經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，今年國務(wù)院關(guān)于加快推進海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的意見中,六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,這更加顯現(xiàn)了加快海南農(nóng)產(chǎn)品出口的重要性。造成海南農(nóng)產(chǎn)品出口不暢的原因很多, 而進口國設(shè)置越來越嚴(yán)格的技術(shù)性貿(mào)易壁壘是海南省農(nóng)產(chǎn)品出口的最主要障礙。所以本文根據(jù)海南省農(nóng)產(chǎn)品出口遭受技術(shù)貿(mào)易壁壘影響的具體情況，綜合分析如何應(yīng)對和跨越技術(shù)貿(mào)易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑。
自*年**月上旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網(wǎng)上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于海南的新聞網(wǎng)站。在*老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過閱讀資料，擬定提綱，調(diào)研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于*年*月正式定稿。
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內(nèi)外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品對外貿(mào)易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農(nóng)產(chǎn)品及特點，農(nóng)產(chǎn)品出口的市場結(jié)構(gòu)特征和海南農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。
第三部分介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的總體狀況和海南主要出口農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品應(yīng)對技術(shù)性貿(mào)易壁壘的對策建議。包括針對農(nóng)產(chǎn)品進口國采取的措施和針對海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在問題采取的措施。
經(jīng)過本次論文寫作，本人學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于本人能力不足，加之時間有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
教育學(xué)論文答辯稿篇五
各位老師:
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導(dǎo)。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學(xué)習(xí)中了解到關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結(jié)合我個人在學(xué)生黨支部的一些學(xué)生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談?wù)務(wù)撐倪x題的背景與意義。
學(xué)習(xí)是生存的前提，發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟全球化不斷推進，當(dāng)今社會已步入知識經(jīng)濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢。加強學(xué)習(xí)是黨組織建設(shè)的永恒話題，黨的xx屆四中會強調(diào)“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是全黨的任務(wù),也是高校黨組織面臨的任務(wù)。高校學(xué)生黨支部是中國共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負(fù)著為中國共產(chǎn)黨和國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學(xué)生黨支部建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),增強學(xué)生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設(shè)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性。
第四部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，一共有五點。
第六部分結(jié)語，對文章進行小結(jié)，指出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關(guān)文獻資料，了解高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征，以及高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性，分析高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)中存在的問題，最后通過經(jīng)驗總結(jié)法，提出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑。
最后，我想談?wù)勥@篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合了重慶市“抓黨建、促三風(fēng)、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部，從而帶動高效良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。
特別是在文章第五部分，在學(xué)習(xí)平臺建設(shè)方面，結(jié)合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設(shè)。在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容時把近幾年學(xué)生較為關(guān)注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認(rèn)識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學(xué)習(xí)型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長進步。
謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇六
范文一：
各位評委老師，同學(xué)們：
上午好!我是惠州學(xué)院中文系03本2班的學(xué)生陳顯春。我的。
畢業(yè)論文。
的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》,我的指導(dǎo)老師是曹國安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外在大學(xué)學(xué)習(xí)期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程,對蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有一定的了解,也積累了一定的寫作素材,有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛,內(nèi)容豐富,蘊意深邃,感情真摯,充滿理趣?；?qū)懢盃钗?，寄寓深遠(yuǎn);或談經(jīng)論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達;命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸?！蔽宸矫娴膬?nèi)容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學(xué)。
術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師曹國安老師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
上就是我的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師認(rèn)真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是20xx學(xué)前的，我的畢業(yè)論文題目是《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》。我的指導(dǎo)老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務(wù)，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務(wù)是仔細(xì)搜集有關(guān)當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學(xué)的學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒數(shù)學(xué)教育等理論，結(jié)合自身幼兒教育實踐對當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的文章。我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并不盡人如意。集中教學(xué)中，幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經(jīng)說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種。”試想，幼兒早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣開發(fā)慢了一步，學(xué)習(xí)興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現(xiàn)在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應(yīng)下一階段的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。而我選用的資料主要有黃謹(jǐn)編寫的學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育，張俊編寫的幼兒園數(shù)學(xué)教育等文獻，還在網(wǎng)上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略這三部分構(gòu)成的。第一部分由學(xué)習(xí)興趣的含義，幼兒學(xué)習(xí)興趣的特點，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義構(gòu)成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。4是融入美術(shù)元素來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關(guān)的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣這一課題上有了新的認(rèn)識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關(guān)論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導(dǎo)。
謝謝!
范文三：
尊敬的答辯委員會主席、各位委員、各位老師、各位同學(xué)，上午好：
論文的總體框架包括了五個部分。
之所以選擇該題目進行研究，主要是基于以下的考慮：
1、調(diào)查研究與教學(xué)實踐表明：學(xué)生感到物理學(xué)習(xí)比較困難是不爭的事實;而大量的研究結(jié)論對高中物理學(xué)習(xí)困難的歸因分析并不到位，對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識評價也顯得并不中肯。只有少數(shù)研究從認(rèn)知的視角展開探討，提供了深入研究的視角。
2、并最終明確了本研究的方向：
文章基于對認(rèn)知理論的梳理，結(jié)合實踐研究，粗淺地將高中學(xué)生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程劃分為五個階段：為什么要劃分階段?劃分階段是為了研究的方便，也有著切實的理論淵源;為什么是5個階段?基于物理學(xué)科的特點，我們認(rèn)為5個階段可以比較好的分析學(xué)生的物理認(rèn)知過程。
并基于這五個階段，著重研究了在教學(xué)過程中，如何把握高中生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程特點;并依據(jù)對高中學(xué)生認(rèn)知過程的把握，對高中物理教學(xué)策略的選擇，進行了理論和實踐兩個層面的探討。
研究通過文獻梳理，對現(xiàn)有的研究情況進行歸納概述，分析了目前高中學(xué)生認(rèn)知過程的理論基礎(chǔ)及教學(xué)策略的內(nèi)涵。通過問卷調(diào)查、學(xué)習(xí)材料元分析等多種形式，為研究收集到了較為可靠的第一手材料，為研究的深入提供了必要的保障。
本研究的核心部分著重分析了高中物理概念教學(xué)、物理實驗教學(xué)的實施中，高中學(xué)生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程的階段性特點，并進行了教學(xué)策略選擇的相關(guān)研究。
綜觀物理實驗所承載的對物理學(xué)科問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)，基于物理實驗的物理問題的研究過程一般主要由：
1、觀察和感知研究對象的外顯特征。
2、體察和感悟構(gòu)成實驗現(xiàn)象的基本要素。
3、策劃和構(gòu)建探究規(guī)律的實驗方案。
4、實驗現(xiàn)象觀察及數(shù)據(jù)的采集。
5、完成實驗意義建構(gòu)。
并以對高中學(xué)生的物理實驗認(rèn)知過程的把握實現(xiàn)高中物理實驗教學(xué)策略的選擇(實驗策略1張)。
2、高中物理教學(xué)策略可以基于高中學(xué)生物理認(rèn)知的階段性特征體現(xiàn)出應(yīng)有的層次結(jié)構(gòu)。
不足之處也很明顯，由于受到個人理論水平和教學(xué)經(jīng)歷的局限，研究視角顯得狹窄，研究對問題分析得不夠透徹，而且還有很多問題沒有分析總結(jié)出來。
教育學(xué)論文答辯稿篇七
畢業(yè)論文。
答辯是畢業(yè)論文工作中的重要一環(huán)，為了確保其質(zhì)量，依據(jù)《江蘇教育學(xué)院本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）工作條例》的有關(guān)要求，現(xiàn)就答辯環(huán)節(jié)作如下補充規(guī)定。
原則上由各答辯組按照系里的答辯截止時間靈活安排。答辯前，答辯組組長應(yīng)將答辯時間及早告知教務(wù)員，由教務(wù)員聯(lián)系答辯地點，并盡快通知學(xué)生。
1.論文答辯前，答辯者應(yīng)將論文送給指導(dǎo)教師審查。對抄襲造假或文字未達基本要求者，不得進行答辯。
2.答辯者在論文答辯前要將答辯陳述內(nèi)容（或提綱）做成ppt幻燈片，用多媒體進行答辯；同時答辯者在答辯前三天將定稿后的論文打印出來，交給所在答辯組的相關(guān)老師。答辯老師拿到學(xué)生論文后，應(yīng)抓緊時間審閱，并根據(jù)論文的內(nèi)容及相關(guān)知識，準(zhǔn)備1~2個問題，供答辯時提問。
3.答辯時由各答辯組組長按學(xué)生學(xué)號順序依次安排學(xué)生答辯。一般將學(xué)生按3~4人再分成若干小組，每個小組成員依次上臺陳述；陳述完畢，記錄下老師提出的問題，然后返回座位適當(dāng)思考、準(zhǔn)備；待該小組成員全部陳述完畢，再依次上臺回答老師的問題。一個小組成員全部答辯完畢，再進行下一小組的答辯。
4.答辯者在陳述中主要介紹論文研究的意義、框架結(jié)構(gòu)、主要研究方法、取得的研究成果及創(chuàng)新之處、論文中的不足及繼續(xù)研究值得關(guān)注的方向等。不要讀論文，要按照以上方面重點介紹。
5.每位答辯者的陳述時間一般為5~8分鐘，最多不超過10分鐘。要求簡明扼要，語音清晰，語言表達流暢。
6.答辯者陳述完畢后，每位答辯老師可提出1~2個問題給答辯者作答?；卮饐栴}時間一般為10~15分鐘。每位答辯者陳述、答辯時間控制在20分鐘左右。
7.學(xué)生答辯過程中，指導(dǎo)老師原則上不加補充、糾錯，待一個小組答辯完畢，指導(dǎo)老師根據(jù)情況可作適當(dāng)解答或說明。整個組答辯結(jié)束，由答辯組長作簡短小結(jié)。
8.答辯組老師在學(xué)生答辯完成后，及時進行合議，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、投入的精力、論文的質(zhì)量及答辯情況等，評定出相應(yīng)成績。每組的優(yōu)秀率不超過20%，同時應(yīng)有一定比例中等或以下的論文。
9.答辯結(jié)束后2天內(nèi)，由答辯組長將各組初定的成績報教務(wù)員，經(jīng)答辯委員會審核后，確定最終成績，并確定上報給學(xué)校的優(yōu)秀論文。
10.答辯后由各組組長安排將相關(guān)材料匯總并報教務(wù)員存檔。未盡事宜，由系答辯委員會商議解決。
教育學(xué)論文答辯稿篇八
范文一：
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是學(xué)前的，我的。
畢業(yè)論文。
題目是《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》。我的指導(dǎo)老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務(wù)，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務(wù)是仔細(xì)搜集有關(guān)當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學(xué)的學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒數(shù)學(xué)教育等理論，結(jié)合自身幼兒教育實踐對當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的文章。我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并不盡人如意。集中教學(xué)中，幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經(jīng)說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種?！痹囅?，幼兒早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣開發(fā)慢了一步，學(xué)習(xí)興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現(xiàn)在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應(yīng)下一階段的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。而我選用的資料主要有黃謹(jǐn)編寫的學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育，張俊編寫的幼兒園數(shù)學(xué)教育等文獻，還在網(wǎng)上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略這三部分構(gòu)成的。第一部分由學(xué)習(xí)興趣的含義，幼兒學(xué)習(xí)興趣的特點，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義構(gòu)成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。4是融入美術(shù)元素來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關(guān)的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣這一課題上有了新的認(rèn)識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關(guān)論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導(dǎo)。
謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家下午好!
我是xx班的學(xué)生，我的畢業(yè)論文題目是，我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是x老師。本論文是在xx老師的悉心指導(dǎo)下完成的，再次謹(jǐn)向xx老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學(xué)校教學(xué)和教育革新的關(guān)鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質(zhì)，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓(xùn)者制定科學(xué)的教師。
培訓(xùn)方案。
提供有益的參考，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質(zhì)量。
目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結(jié)構(gòu)及與學(xué)校因素的關(guān)系的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關(guān)于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。
因此，我對xx市小學(xué)教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調(diào)查研究，考察該市小學(xué)教師自我效能感的差異狀況及其特點，并分析了自我效能感與小學(xué)教師專業(yè)的發(fā)展的密切關(guān)系。并結(jié)合調(diào)查研究，提出提高教師自我效能感以促進小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學(xué)教師建議與參考。
全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市小學(xué)教師自我效能感現(xiàn)狀調(diào)查、提出相應(yīng)策略和結(jié)論部分。
第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。
第二部分主要以xx市為例闡述了小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。主要存在以下一些現(xiàn)狀：阜新市小學(xué)教師自我效能感總體水平較高;在個人教學(xué)效能感方面有顯著差異;學(xué)歷因素對教師教學(xué)效能感的影響顯著;教學(xué)效能感與教齡間有密切關(guān)系;與性別間有顯著的相關(guān)存在，并對上述的現(xiàn)狀進行了原因分析。
第三部分主要針對存在的現(xiàn)狀提出以下策略：教師方面，培養(yǎng)教師角色意識;建立心理防御機制;不斷提高文化素養(yǎng);積極進行教學(xué)反思。學(xué)校方面，創(chuàng)設(shè)寬松的工作環(huán)境;減輕額外的工作負(fù)擔(dān);消除城鄉(xiāng)教育的差距;改革現(xiàn)行學(xué)位要求，強調(diào)綜合素質(zhì)。
最后一部分是論文的結(jié)語，是對整篇論文主要觀點的概括。
本文采用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談?wù){(diào)查法。
首先本文是在查閱大量相關(guān)資料和前人的研究情況下來進行寫作的。
其次，本人對xx市部分小學(xué)教師進行了訪談?wù){(diào)查，調(diào)查對象注意了市區(qū)與農(nóng)村的地域代表性。
最后，對大量的資料和訪談?wù){(diào)查的結(jié)果進行了歸納總結(jié)，分析原因，并提出幾點可行的建議。
本文比較早的對xx市小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，并第一次對存在現(xiàn)狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時間有限，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調(diào)查，并受條件限制，尚未采用問卷進行相關(guān)系數(shù)檢驗，標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。
最后，我的論文是在xx老師的精心指導(dǎo)下完成的，他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時，在撰寫的過程中，我學(xué)到了許多東西，豐富了自己的知識。
我的陳述完畢，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇九
1、該課題選題新穎，緊密結(jié)合臨床，設(shè)計合理，屬于本學(xué)科研究熱點，研究工作具有一定的理論意義與實際價值。論文的內(nèi)容與題目基本相符，結(jié)構(gòu)完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語言通順流暢，內(nèi)容豐富。文獻材料收集豐富詳實，基本涵蓋了本學(xué)科相關(guān)的主要文獻，并對本學(xué)科發(fā)展趨勢有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，分析方法選用得當(dāng)，結(jié)果可信。論文撰寫嚴(yán)肅認(rèn)真，推理符合邏輯，結(jié)論和建議具有現(xiàn)實意義，是一篇有較高學(xué)術(shù)價值的碩士生論文。
2、從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實，準(zhǔn)備工作充分，對論文內(nèi)容非常熟悉，能簡潔明了的陳述設(shè)計思想和過程，系統(tǒng)展示流暢，回答問題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號，爭取規(guī)范使用。
3、___同學(xué)的碩士畢業(yè)論文《消費者網(wǎng)上購物的網(wǎng)站體驗對網(wǎng)上購買意愿影響的實證研究》在相關(guān)文獻研究和時事動態(tài)分析的基礎(chǔ)上，研究了網(wǎng)站體驗的組成要素，以及網(wǎng)站體驗對消費者網(wǎng)絡(luò)購買意愿的影響，其選題具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。
4、該論文引用文獻具有代表性和科學(xué)性，對有關(guān)的中外文獻材料進行綜合分析和歸納整理，掌握了____的研究背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容，文獻綜述豐富而規(guī)范。
5、在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及論文的寫作過程，條理清晰，語言無大錯，對老師的提問做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設(shè)計過程有點小問題，流程圖不很完善，希望及時糾正。
6、___同學(xué)的學(xué)位論文《基于數(shù)據(jù)挖掘的高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)數(shù)據(jù)模型的分析和研究》選題于教育部委托中山大學(xué)開展的高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)項目。該論文研究成果對于構(gòu)建高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)具有一定的先導(dǎo)性意義。
7、在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及為此進行的研究，顯示出對所研究的問題有一定的認(rèn)識。視頻設(shè)計很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計算機專業(yè)的角度對實現(xiàn)過程進行設(shè)計則更好。
8、論文借助統(tǒng)計分析軟件對進行了因素分析，論文內(nèi)容豐富、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整，資料收集詳實，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，論證清晰有力，論據(jù)充分可靠，結(jié)論可靠。
9、該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對所提問題回答流利，正確率高，對實現(xiàn)過程中遇到的難題認(rèn)識到位，時間把握得當(dāng)，若能用比較新的運行環(huán)境進行實現(xiàn)相對好。
10、論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
教育學(xué)論文答辯稿篇十
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我的碩士研究生論文題目是《高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐探索》，本篇論文是在朱教授的指導(dǎo)下完成的。在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。
向量進入中學(xué)數(shù)學(xué)教材，是近幾十年來國內(nèi)外教學(xué)改革的一個主要特征。空間向量引入立體幾何是數(shù)學(xué)課程改革的重點之一，它是一個具有幾何和代數(shù)雙重身份的概念，具有特別廣泛的教育價值。用它來解決部分立體幾何問題，可以大大降低難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗。我們的教師在空間向量這一部分的教學(xué)中的難點和焦點在于：空間向量在立體幾何中如何運用？空間向量在立體幾何教材中怎樣安排？如何在立體幾何的教學(xué)中，正確處理好空間向量和傳統(tǒng)方法的關(guān)系？怎樣設(shè)計這部分知識的教學(xué)才能幫助學(xué)生更好地理解本部分的內(nèi)容？為此我進行了高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐探索。
自20xx年九月選定題目后，本人結(jié)合自身教學(xué)實踐，閱讀資料，擬定提綱，問卷調(diào)查與分析，寫開題報告初稿、定稿，碩士論文初稿、修改等一系列程序，于20xx年3月正式定稿。
本文從空間向量引入高中數(shù)學(xué)的必要性入手，研究了空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用，對高中教材中的立體幾何空間向量進行了教學(xué)分析。本研究主要采用文獻分析法、問卷調(diào)查法和行動研究法，對瀘縣二中數(shù)學(xué)教師和高二年級的二十七個班級的學(xué)生樣本進行調(diào)查，集中研究空間向量對立體幾何教與學(xué)產(chǎn)生的影響。
全文總共分為七個部分，約四萬七千多字：
第一部分是緒論
闡述本研究的時代背景和現(xiàn)實背景；通過文獻查閱研究，了解國內(nèi)外空間向量引入立體幾何的教學(xué)研究前沿的狀況；從而界定核心概念、擇取研究視野與方法、確立本研究設(shè)計與核心觀點。
第二部分是空間向量進入高中立體幾何教學(xué)的必要性
基于兩點：高中立體幾何引入空間向量的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)影響
第三部分是空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用
回顧高中立體幾何教材中的空間向量的基礎(chǔ)知識：包括向量的起源和發(fā)展、空間向量的相關(guān)概念及表示、空間向量的基本定理和空間直角坐標(biāo)系的建立。
闡述了空間向量在高中立體幾何中的主要應(yīng)用：確立空間位置關(guān)系、解決角和距離問題，體現(xiàn)空間向量是處理立體幾何問題的.強有力工具，相比于傳統(tǒng)方法更具優(yōu)越性。
第四部分是研究教材：高中教材中的立體幾何空間向量教學(xué)分析
首先對高中立體幾何新舊兩種教材進行對比，分析“空間向量”這部分內(nèi)容在立體幾何這一章中的安排，進而研究高中立體幾何空間向量教材教學(xué)方法。
第五部分是對高中立體幾何空間向量教與學(xué)的調(diào)查與分析
我于20xx年4月對我校高二年級進行了問卷調(diào)查——學(xué)生學(xué)習(xí)空間向量和教師對空間向量教學(xué)的調(diào)查。
調(diào)查的目的：了解普通高中立體幾何空間向量教與學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)：高中生在運用空間向量來解決立體幾何問題時所犯的主要錯誤。
同時，存在著部分教師對空間向量持回避態(tài)度。
【總之教學(xué)中要注意以下幾點：
(1)空間向量方法在解決立體幾何問題時要發(fā)揮其優(yōu)越性的前提是要求學(xué)生有足夠的向量知識儲備。
(2)在教學(xué)中，教者不能有意無意地給學(xué)生傳遞這么一個錯誤信息——空間向量解決立體幾何問題是萬能的。
第六部分是高中立體幾何空間向量教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施及實踐效果分析
我針對高中立體幾何空間向量作了教學(xué)設(shè)想，進行了教學(xué)方式探索，以啟發(fā)式和探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)方式作出立體幾何空間向量部分的教學(xué)過程設(shè)計，以《空間向量的夾角》為例作了教學(xué)設(shè)計案例，最后進行了教學(xué)實踐效果分析。
教育學(xué)論文答辯稿篇十一
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。
論文是在……導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
……
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……
第二部分是……。
這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
教育學(xué)論文答辯稿篇十二
各位老師，同學(xué)：
大家好!
第一，為什么研究農(nóng)村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農(nóng)村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關(guān)系”為研究立足點，這符合“關(guān)系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質(zhì)的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質(zhì)資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內(nèi)容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農(nóng)村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學(xué)者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農(nóng)村問題;其次，農(nóng)村社會資本的研究內(nèi)容，大多集中在農(nóng)村人際關(guān)系層面上，對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層社會資本的認(rèn)識相對較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對農(nóng)村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認(rèn)識上，對其產(chǎn)生及其運作的內(nèi)在邏輯，鮮于探究;最后，在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，對農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用問題認(rèn)識不足。基于這些認(rèn)識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農(nóng)村社會資本?
對一個學(xué)術(shù)問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手。基于前文對目前農(nóng)村社會資本研究問題的認(rèn)識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學(xué)環(huán)模型，在此基礎(chǔ)上，利用理想類型方法、資料分析和實證調(diào)查等方法對農(nóng)村社會資本進行了系統(tǒng)研究。這個系統(tǒng)研究，反應(yīng)到思路上則包括了四個步驟：一是建構(gòu)本土化的農(nóng)村社會資本理論框架;二是在已建構(gòu)的理論框架內(nèi)，具體分析各層面農(nóng)村社會資本內(nèi)容;三是結(jié)合社會時空觀，對農(nóng)村各層面社會資本關(guān)系進行系統(tǒng)梳理，形成對農(nóng)村社會資本的整體性認(rèn)識。四是在整體性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，探討在新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用問題?？傮w而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內(nèi)容與結(jié)論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內(nèi)容：1、農(nóng)村社會資本的理論探討和分析框架建構(gòu);2、人際關(guān)系層“社會資本”;3、社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理;6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農(nóng)村社會資本的理論探討和分析框架的建構(gòu)。在這一部分內(nèi)容中，本文主要對農(nóng)村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會，建構(gòu)了本土化的農(nóng)村社會資本分析框架。具體而言，本文將農(nóng)村村落視為一個主要由農(nóng)村個體、社會結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境和社會資源構(gòu)成的社會系統(tǒng)，結(jié)合農(nóng)村社會資本系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關(guān)系、嵌入和作用農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、認(rèn)同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農(nóng)村各個層面關(guān)聯(lián)性的動態(tài)分析。這些內(nèi)容，不僅推動了農(nóng)村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎(chǔ)。
2、人際關(guān)系層社會資本。在人際關(guān)系層面上，本文通過考察目前農(nóng)村社會人際關(guān)系的種類和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農(nóng)村社會人際關(guān)系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現(xiàn)為村民在利益的驅(qū)動下，有意識地投資或動員人際關(guān)系，實現(xiàn)著對稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的“人際關(guān)系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關(guān)系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關(guān)系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內(nèi)容。就過程而言，包括關(guān)系的建立和維持和關(guān)系的選擇性動員兩個過程。對這些內(nèi)容的分析，揭示了 “人際關(guān)系”需向“關(guān)系資源”再向“關(guān)系資本”的轉(zhuǎn)化過程，形成了本文對“關(guān)系資本”產(chǎn)生及其運作內(nèi)在邏輯的把握。在此基礎(chǔ)上，我們利用調(diào)查數(shù)據(jù)，更加具體地分析了村民人際關(guān)系整體狀況，證實了“人際關(guān)系”需從“關(guān)系資源”，再向“關(guān)系資本”進行轉(zhuǎn)化的結(jié)論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關(guān)系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結(jié)構(gòu)層社會資本。在社會結(jié)構(gòu)層面上，本文首先考察了轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎(chǔ)的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當(dāng)然，在這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)中，“差序格局”仍是目前農(nóng)村社會主要的關(guān)系結(jié)構(gòu)形式?；诖?，本文通過充分考慮“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”中的合理因素，確立了更符合轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結(jié)合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結(jié)構(gòu)”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細(xì)考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農(nóng)村社會的“差序格局”未能實現(xiàn)足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結(jié)構(gòu)”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農(nóng)村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農(nóng)村社會中的文化規(guī)范，結(jié)果表明：以關(guān)系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場經(jīng)濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農(nóng)村社會中原有的規(guī)范、道德與習(xí)俗等社會資本逐漸減少，農(nóng)村社會內(nèi)部約束力弱化，人際關(guān)系淡漠化。其次，通過對農(nóng)村社會制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導(dǎo)和促進了這種局面的產(chǎn)生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現(xiàn)了對農(nóng)村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農(nóng)民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立，在生產(chǎn)上直接割裂了農(nóng)民之間的橫向社會關(guān)系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權(quán)力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農(nóng)村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理。在對各層農(nóng)村社會資本有了具體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合社會時空觀，確立了對農(nóng)村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎(chǔ)上，梳理了各層次社會資本的關(guān)系，揭示了農(nóng)村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國農(nóng)村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農(nóng)村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關(guān)系層和社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關(guān)系層和社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”的運作功效，首先應(yīng)從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當(dāng)務(wù)之急，則是要解決農(nóng)村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設(shè)置這些“規(guī)則”體系中存在的“權(quán)利——義務(wù)”關(guān)系。
6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認(rèn)識，通過系統(tǒng)認(rèn)識農(nóng)村社會資本在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農(nóng)村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設(shè)、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設(shè)，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農(nóng)村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內(nèi)容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔(dān)的義務(wù)。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農(nóng)戶提供生產(chǎn)、生活等基礎(chǔ)性資源的制度，以及組織、領(lǐng)導(dǎo)和溝通農(nóng)戶的制度等。二、注重農(nóng)村文化建設(shè)、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應(yīng)大力增加社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農(nóng)民間的溝通和交流，增強農(nóng)民對村莊的認(rèn)可感。三、培育農(nóng)村經(jīng)濟組織，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟。培育有廣泛農(nóng)民參與的“獨立經(jīng)營、自負(fù)盈虧”的農(nóng)村經(jīng)濟組織，可增強農(nóng)民互助精神和集體參與意識，提高農(nóng)村社會凝聚力。各地區(qū)可結(jié)合自身實際，在借鑒“公司加農(nóng)戶”、“股份合作經(jīng)營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經(jīng)濟形式的基礎(chǔ)上，積極探索更多有效的集體經(jīng)濟形式。四、構(gòu)建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內(nèi)流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產(chǎn)生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務(wù)管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務(wù)等職能上提供相應(yīng)保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉(zhuǎn)變。五、滿足公共服務(wù)和公共產(chǎn)品需求，增強村落內(nèi)部團結(jié)。在農(nóng)村社會中，村民集體行動達成的基礎(chǔ)是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息、技術(shù)與服務(wù)以及農(nóng)村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務(wù)體系和公共產(chǎn)品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內(nèi)部團結(jié)。工作的重點有兩個，一要從確立農(nóng)民在經(jīng)濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應(yīng)享有的平等權(quán)。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調(diào)動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務(wù)和產(chǎn)品供給上的積極性。
第四，實現(xiàn)了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內(nèi)容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農(nóng)村社會資本分析框架的建構(gòu)、“關(guān)系”資本運作邏輯的把握、各層面農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理和新農(nóng)村建設(shè)中開發(fā)和利用農(nóng)村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
教育學(xué)論文答辯稿篇十三
各位評委教師，同學(xué)們：
上午好！我是蘇州科技學(xué)院中文系03漢師(1)班的學(xué)生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識》，我的指導(dǎo)教師是何清教師。我當(dāng)時之所以選取研究凌叔華的女性意識是因為：在五四時期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個女作家。她的小說中很少有驚心動魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只可是這力量是深蘊于內(nèi)的，并且敘述的調(diào)子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細(xì)致，富有女性溫柔的氣質(zhì)?！蔽蚁刖褪沁@樣的一種風(fēng)格吸引了我，使我在不知不覺間走進了她的世界。并且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時而諷刺鞭撻，時而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時期的女性意識，為我們?nèi)媪私馕覈砸庾R的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點帶給了一個獨特的視點。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎(chǔ)，此外，我在大學(xué)期間還選修了女性文學(xué)相關(guān)課程，對女性意識有必須的了解和認(rèn)識，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識》從五四時期的女性文學(xué)入手，解讀凌叔華筆下的女性意識，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，期望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識，從而促進現(xiàn)今女性意識的更好發(fā)展。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要是解讀五四時期的女性文學(xué)及凌叔華筆下的女性意識，指出凌叔華成為女性意識由向外索取客體轉(zhuǎn)向自覺地對女性意識本體進行精心注目和審視的最早的女作家。這種內(nèi)審為女性意識的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣透過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識的。主要結(jié)合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進行具體的分析論述。以實證來論證凌叔華的女性意識。
第三部分，主要論述凌叔華小說中獨特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識的表達力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關(guān)于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不一樣來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識。突出凌叔華在五四時期所展現(xiàn)的獨特女性意識。
近年來隨著學(xué)術(shù)界對于女性意識研究的日漸深入。20世紀(jì)初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學(xué)者對于凌叔華的研究大多集中在她小說中的女性形象，小說的寫作獨特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上?？墒禽^少有學(xué)者關(guān)注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識，這是關(guān)于凌叔華研究的一個很好的方向。它能夠讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識。
在本次畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了超多的關(guān)于凌叔華和女性意識方面的書籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的`論文指導(dǎo)教師——**教師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見。在那里，我對他表示我最真摯的感激和敬意！
教育學(xué)論文答辯稿篇十四
1、攜帶必要的資料和用品：首先，學(xué)員參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在答辯會上，主答辯老師提出問題后，學(xué)員可以準(zhǔn)備一定時間后再當(dāng)面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見，見解記錄下來。通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實質(zhì)是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然。
2、要有自信心，不要緊張：在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準(zhǔn)備。
3、聽清問題后經(jīng)過思考再作回答：主答辯老師在提問題時，學(xué)員要集中注意力認(rèn)真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細(xì)推敲主答辯老師所提問題的要害和本質(zhì)是什么 切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對所提問題沒有斷清楚，可以請?zhí)釂柪蠋熢僬f一遍。如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉?，或者把自己對問題的理解說出來，并問清是不是這個意思，等得到肯定的答復(fù)后再作回答。只有這樣，才有可能避免答所非問。答到點子上。
4、回答問題要簡明扼要，層次分明：在弄清了主答辯老師所提問題的確切涵義后，要在較短的時間內(nèi)作出反應(yīng)，要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來，不要猶猶豫豫?；卮饐栴}，一要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領(lǐng);二要力求客觀，全面，辯證，留有余地，切忌把話說"死";三要條分縷析，層次分明。此外還要注意吐詞清晰，聲音適中等等。
5、對回答不出的問題，不可強辯：有時答辯委員會的老師對答辯人所作的回答不太滿意，還會進一步提出問題，以求了解論文作者是否切實搞清和掌握了這個問題。遇到這種情況，答辯人如果有把握講清，就可以申明理由進行答辯;如果不太有把握，可以審慎地試著回答，能回答多少就回答多少，即使講得不很確切也不要緊，只要是同問題有所關(guān)聯(lián)，老師會引導(dǎo)和啟發(fā)你切入正題;如果確是自己沒有搞清的問題，就應(yīng)該實事求是地講明自己對這個問題還沒有搞清楚，表示今后一定認(rèn)真研究這個問題，切不可強詞奪理，進行狡辯。因為，答辯委員會的老師對這個問題有可能有過專門研究，再高明的也不可能蒙騙他。這里我們應(yīng)該明白：學(xué)員在答辯會上，某個問題被問住是不奇怪的，因為答辯委員會成員一般是本學(xué)科的專家。他們提出來的某個問題答不上來是很自然的。當(dāng)然，所有問題都答不上來，一問三不知就不正常了。
6、當(dāng)論文中的主要觀點與主答辯老師的觀點相左時，可以與之展開辯論：答辯中，有時主答辯老師會提出與你的論文中基本觀點不同的觀點，然后請你談?wù)効捶?，此時就應(yīng)全力為自己觀點辯護，反駁與自己觀點相對立的思想。主答辯老師在提問的問題中，有的是基礎(chǔ)知識性的問題，有的是學(xué)術(shù)探討性的問題，對于前一類問題，是要你作出正確，全面地回答，不具有商討性。而后一類問題，是非正誤并未定論，持有不同觀點的人可以互相切磋商討。如果你所寫的論文的基本觀點是經(jīng)過自己深思熟慮，又是言之有理，持之有據(jù)，能自圓其說的，就不要因為答辯委員會成員提出不同的見解，就隨聲附和，放棄自己的觀點。否則，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦寫成的論文。要知道，有的答辯老師提出的與你論文相左的觀點，并不是他本人的觀點，他提出來無非是想聽聽你對這種觀點的評價和看法，或者是考考你的答辯能力或你對自己觀點的堅定程度。退一步說，即使是提問老師自己的觀點，你也應(yīng)該抱著"吾愛吾師，吾更愛真理"的態(tài)度，據(jù)理力爭，與之展開辯論。
7、要講文明禮貌：論文答辯的過程也是學(xué)術(shù)思想交流的過程。答辯人應(yīng)把它看成是向答辯老師和專家學(xué)習(xí)，請求指導(dǎo)，討教問題的好機會。因此，在整個答辯過程中，答辯人應(yīng)該尊重答辯委員會的老師，言行舉止要講文明，有禮貌，尤其是在主答辯老師提出的問題難以回答，或答辯老師的觀點與自己的觀點相左時，更應(yīng)該注意如此。答辯結(jié)束，無論答辯情況如何，都要從容，有禮貌地退場。
8、畢業(yè)論文答辯之后，作者應(yīng)該認(rèn)真聽取答辯委員會的評判，進一步分析，思考答辯老師提出的意見，總結(jié)論文寫作的經(jīng)驗教訓(xùn)。一方面，要搞清楚通過這次畢業(yè)論文寫作，自己學(xué)習(xí)和掌握了哪些科學(xué)研究的方法，在提出問題，分析問題，解決問題以及科研能力上得到了提高。還存在哪些不足，作為今后研究其他課題時的借鑒。另一方面，要認(rèn)真思索論文答辯會上，答辯老師提出的問題和意見，修改自己的論文，加深研究，精心修改自己的論文，求得縱深發(fā)展，取得更大的戰(zhàn)果。使自己在知識上，能力上有所提高。
教育學(xué)論文答辯稿篇一
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內(nèi)容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點和大概內(nèi)容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不同模式的實施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最后進一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗的分析與借鑒。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，接著通過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最后針對該條例的具體立法內(nèi)容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內(nèi)容構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的內(nèi)容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到一定程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最后一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
謝謝大家!
教育學(xué)論文答辯稿篇二
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學(xué)號,我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導(dǎo)，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀(jì)念空間是傳承社會歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來看，世界各地對于紀(jì)念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀(jì)念館，由此可見人們對紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺了許多推動紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當(dāng)今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來感動觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設(shè)計師，我們同樣需要以自己的方式來紀(jì)念歷史事件和人物。通過紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的元素。
在紀(jì)念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對紀(jì)念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時，也越來越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責(zé)。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認(rèn)知分析。
第三章，分析，在對相關(guān)概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的四個主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細(xì)分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀(jì)念空間進行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計要素應(yīng)用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設(shè)計過程。
第六章，對全文進行總結(jié)與思考。
本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
教育學(xué)論文答辯稿篇三
各位老師同學(xué)，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導(dǎo)下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內(nèi)容、研究背景、方法與結(jié)論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和確立科學(xué)理性權(quán)威的同時，同樣需要高揚人文關(guān)懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學(xué)的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關(guān)懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權(quán)威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設(shè)之中。這必然導(dǎo)致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據(jù)、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內(nèi)心的危機感，以及人際關(guān)系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關(guān)懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷思想，有利于全面把握馬克思哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學(xué)的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當(dāng)代馬克思哲學(xué)的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實意義：轉(zhuǎn)型期中國的社會發(fā)展，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關(guān)系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關(guān)懷，而馬克思哲學(xué)的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導(dǎo)。當(dāng)今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內(nèi)在的生活卻嚴(yán)重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動、緊張和潛在的風(fēng)險感、冷漠感，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當(dāng)下急功近利和物質(zhì)崇拜風(fēng)尚的影響下，關(guān)照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學(xué)沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關(guān)懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學(xué)是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔(dān)負(fù)著人類尤其是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關(guān)注，對人的自由尊嚴(yán)的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關(guān)懷問題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論的層面，中國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當(dāng)代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內(nèi)容：
第1章引論：以當(dāng)下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P(guān)懷為發(fā)問點，在批判學(xué)術(shù)界研究不足的基礎(chǔ)上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷之源，辨析“人文”、“人文關(guān)懷”、“人本主義”等相關(guān)概念內(nèi)涵的細(xì)微差異，厘定馬克思哲學(xué)的“人文關(guān)懷”范疇之真義。洞悉人文關(guān)懷在不同語境中的真切內(nèi)涵，凸顯馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的精神旨趣，馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷是建立在西方人文精神基礎(chǔ)之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學(xué)思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思哲學(xué)實踐觀的確立，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷關(guān)照的對象;人文關(guān)懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學(xué)對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學(xué)等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關(guān)懷價值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值旨?xì)w。馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷在現(xiàn)實關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴(yán)的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關(guān)切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的永恒旨?xì)w。
第5章：闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的當(dāng)代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵，能夠為當(dāng)代中國人指引道路。人文關(guān)懷在中國轉(zhuǎn)型期的實踐，是構(gòu)建和諧社會的價值導(dǎo)向;是當(dāng)代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當(dāng)代中國人文精神提升的理論資源，為當(dāng)代中國人文精神的構(gòu)建提供價值導(dǎo)向和意義支撐。
第6章：結(jié)語：強調(diào)人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向這一主題內(nèi)涵，總結(jié)論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學(xué)中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當(dāng)一批學(xué)者認(rèn)為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學(xué)人本化、科學(xué)化的思維方式，既不符合馬克思哲學(xué)之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1) 國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關(guān)于人的問題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學(xué)的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學(xué)發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學(xué)思想的研究從對人的關(guān)懷漸進入對資本主義社會經(jīng)濟、政治、文化以及革命前景的關(guān)注上來，尤其是與發(fā)展了的人學(xué)理論的自覺結(jié)合是一大顯征。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學(xué)研究的新視界。
(2) 國內(nèi)研究動態(tài)：
中國哲學(xué)界對于人的問題的研究，是從20世紀(jì)80年代初開始的。關(guān)于人道主義和異化問題的大討論，標(biāo)志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學(xué)界對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關(guān)懷作為馬克思哲學(xué)的一種內(nèi)在的理論維度去顯認(rèn)。俞吾金在《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個維度》里明確指認(rèn)人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一，人在馬克思哲學(xué)中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷。這一問題的提出始于本世紀(jì)初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認(rèn),馬克思的實踐范疇內(nèi)具豐富意蘊,實踐范疇內(nèi)蘊著認(rèn)知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應(yīng)是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應(yīng)該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關(guān)系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關(guān)懷內(nèi)涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學(xué)內(nèi)蘊的人文關(guān)懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關(guān)懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀(jì)初,圍繞“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”這一主題,俞吾金和楊學(xué)功之間展開了一場激烈的爭論,楊學(xué)功的《也談馬克思的人文關(guān)懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關(guān)懷維度之間的關(guān)系，提出：“人：只有作為結(jié)果才能成為前提。由于實踐論的哲學(xué)視界的確立，人文關(guān)懷的維度在馬克思哲學(xué)中得到合理而現(xiàn)實的內(nèi)在肯定性確認(rèn)”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的關(guān)鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關(guān)懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關(guān)懷取向》論述了馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷向度。
第四，對馬克思人文關(guān)懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當(dāng)豐富。
筆者認(rèn)為，馬克思的哲學(xué)關(guān)注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學(xué)中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學(xué)所關(guān)注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關(guān)懷和設(shè)定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標(biāo)的終極關(guān)懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產(chǎn)階級，最終在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關(guān)懷的情感，在前人研究的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結(jié)合哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學(xué)方法等。圍繞“人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關(guān)懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學(xué)人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期人文關(guān)懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇四
各位老師早上好!
我來自**學(xué)院**班，我叫，我的論文題目是，本篇論文是在*教授的指導(dǎo)完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。
隨著經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化進程的加速發(fā)展，技術(shù)性貿(mào)易壁壘正逐步取代關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，成為新的貿(mào)易障礙，而在今后很長一段時期內(nèi)將對我國的出口貿(mào)易產(chǎn)生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術(shù)性貿(mào)易壁壘的出臺，導(dǎo)致我國出口競爭力受到極大影響。農(nóng)業(yè)是海南省經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，今年國務(wù)院關(guān)于加快推進海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的意見中,六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,這更加顯現(xiàn)了加快海南農(nóng)產(chǎn)品出口的重要性。造成海南農(nóng)產(chǎn)品出口不暢的原因很多, 而進口國設(shè)置越來越嚴(yán)格的技術(shù)性貿(mào)易壁壘是海南省農(nóng)產(chǎn)品出口的最主要障礙。所以本文根據(jù)海南省農(nóng)產(chǎn)品出口遭受技術(shù)貿(mào)易壁壘影響的具體情況，綜合分析如何應(yīng)對和跨越技術(shù)貿(mào)易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑。
自*年**月上旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網(wǎng)上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于海南的新聞網(wǎng)站。在*老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過閱讀資料，擬定提綱，調(diào)研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于*年*月正式定稿。
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內(nèi)外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品對外貿(mào)易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農(nóng)產(chǎn)品及特點，農(nóng)產(chǎn)品出口的市場結(jié)構(gòu)特征和海南農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。
第三部分介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的總體狀況和海南主要出口農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品遭遇技術(shù)性貿(mào)易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品應(yīng)對技術(shù)性貿(mào)易壁壘的對策建議。包括針對農(nóng)產(chǎn)品進口國采取的措施和針對海南農(nóng)產(chǎn)品自身存在問題采取的措施。
經(jīng)過本次論文寫作，本人學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于本人能力不足，加之時間有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
教育學(xué)論文答辯稿篇五
各位老師:
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導(dǎo)。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學(xué)習(xí)中了解到關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結(jié)合我個人在學(xué)生黨支部的一些學(xué)生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談?wù)務(wù)撐倪x題的背景與意義。
學(xué)習(xí)是生存的前提，發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟全球化不斷推進，當(dāng)今社會已步入知識經(jīng)濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢。加強學(xué)習(xí)是黨組織建設(shè)的永恒話題，黨的xx屆四中會強調(diào)“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是全黨的任務(wù),也是高校黨組織面臨的任務(wù)。高校學(xué)生黨支部是中國共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負(fù)著為中國共產(chǎn)黨和國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學(xué)生黨支部建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),增強學(xué)生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設(shè)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性。
第四部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，一共有五點。
第六部分結(jié)語，對文章進行小結(jié)，指出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關(guān)文獻資料，了解高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征，以及高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性，分析高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)中存在的問題，最后通過經(jīng)驗總結(jié)法，提出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑。
最后，我想談?wù)勥@篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合了重慶市“抓黨建、促三風(fēng)、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部，從而帶動高效良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。
特別是在文章第五部分，在學(xué)習(xí)平臺建設(shè)方面，結(jié)合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設(shè)。在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容時把近幾年學(xué)生較為關(guān)注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認(rèn)識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學(xué)習(xí)型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長進步。
謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇六
范文一：
各位評委老師，同學(xué)們：
上午好!我是惠州學(xué)院中文系03本2班的學(xué)生陳顯春。我的。
畢業(yè)論文。
的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》,我的指導(dǎo)老師是曹國安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外在大學(xué)學(xué)習(xí)期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程,對蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有一定的了解,也積累了一定的寫作素材,有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛,內(nèi)容豐富,蘊意深邃,感情真摯,充滿理趣?；?qū)懢盃钗?，寄寓深遠(yuǎn);或談經(jīng)論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達;命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸?！蔽宸矫娴膬?nèi)容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學(xué)。
術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師曹國安老師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
上就是我的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師認(rèn)真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是20xx學(xué)前的，我的畢業(yè)論文題目是《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》。我的指導(dǎo)老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務(wù)，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務(wù)是仔細(xì)搜集有關(guān)當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學(xué)的學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒數(shù)學(xué)教育等理論，結(jié)合自身幼兒教育實踐對當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的文章。我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并不盡人如意。集中教學(xué)中，幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經(jīng)說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種。”試想，幼兒早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣開發(fā)慢了一步，學(xué)習(xí)興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現(xiàn)在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應(yīng)下一階段的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。而我選用的資料主要有黃謹(jǐn)編寫的學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育，張俊編寫的幼兒園數(shù)學(xué)教育等文獻，還在網(wǎng)上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略這三部分構(gòu)成的。第一部分由學(xué)習(xí)興趣的含義，幼兒學(xué)習(xí)興趣的特點，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義構(gòu)成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。4是融入美術(shù)元素來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關(guān)的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣這一課題上有了新的認(rèn)識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關(guān)論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導(dǎo)。
謝謝!
范文三：
尊敬的答辯委員會主席、各位委員、各位老師、各位同學(xué)，上午好：
論文的總體框架包括了五個部分。
之所以選擇該題目進行研究，主要是基于以下的考慮：
1、調(diào)查研究與教學(xué)實踐表明：學(xué)生感到物理學(xué)習(xí)比較困難是不爭的事實;而大量的研究結(jié)論對高中物理學(xué)習(xí)困難的歸因分析并不到位，對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識評價也顯得并不中肯。只有少數(shù)研究從認(rèn)知的視角展開探討，提供了深入研究的視角。
2、并最終明確了本研究的方向：
文章基于對認(rèn)知理論的梳理，結(jié)合實踐研究，粗淺地將高中學(xué)生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程劃分為五個階段：為什么要劃分階段?劃分階段是為了研究的方便，也有著切實的理論淵源;為什么是5個階段?基于物理學(xué)科的特點，我們認(rèn)為5個階段可以比較好的分析學(xué)生的物理認(rèn)知過程。
并基于這五個階段，著重研究了在教學(xué)過程中，如何把握高中生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程特點;并依據(jù)對高中學(xué)生認(rèn)知過程的把握，對高中物理教學(xué)策略的選擇，進行了理論和實踐兩個層面的探討。
研究通過文獻梳理，對現(xiàn)有的研究情況進行歸納概述，分析了目前高中學(xué)生認(rèn)知過程的理論基礎(chǔ)及教學(xué)策略的內(nèi)涵。通過問卷調(diào)查、學(xué)習(xí)材料元分析等多種形式，為研究收集到了較為可靠的第一手材料，為研究的深入提供了必要的保障。
本研究的核心部分著重分析了高中物理概念教學(xué)、物理實驗教學(xué)的實施中，高中學(xué)生物理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程的階段性特點，并進行了教學(xué)策略選擇的相關(guān)研究。
綜觀物理實驗所承載的對物理學(xué)科問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)，基于物理實驗的物理問題的研究過程一般主要由：
1、觀察和感知研究對象的外顯特征。
2、體察和感悟構(gòu)成實驗現(xiàn)象的基本要素。
3、策劃和構(gòu)建探究規(guī)律的實驗方案。
4、實驗現(xiàn)象觀察及數(shù)據(jù)的采集。
5、完成實驗意義建構(gòu)。
并以對高中學(xué)生的物理實驗認(rèn)知過程的把握實現(xiàn)高中物理實驗教學(xué)策略的選擇(實驗策略1張)。
2、高中物理教學(xué)策略可以基于高中學(xué)生物理認(rèn)知的階段性特征體現(xiàn)出應(yīng)有的層次結(jié)構(gòu)。
不足之處也很明顯，由于受到個人理論水平和教學(xué)經(jīng)歷的局限，研究視角顯得狹窄，研究對問題分析得不夠透徹，而且還有很多問題沒有分析總結(jié)出來。
教育學(xué)論文答辯稿篇七
畢業(yè)論文。
答辯是畢業(yè)論文工作中的重要一環(huán)，為了確保其質(zhì)量，依據(jù)《江蘇教育學(xué)院本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）工作條例》的有關(guān)要求，現(xiàn)就答辯環(huán)節(jié)作如下補充規(guī)定。
原則上由各答辯組按照系里的答辯截止時間靈活安排。答辯前，答辯組組長應(yīng)將答辯時間及早告知教務(wù)員，由教務(wù)員聯(lián)系答辯地點，并盡快通知學(xué)生。
1.論文答辯前，答辯者應(yīng)將論文送給指導(dǎo)教師審查。對抄襲造假或文字未達基本要求者，不得進行答辯。
2.答辯者在論文答辯前要將答辯陳述內(nèi)容（或提綱）做成ppt幻燈片，用多媒體進行答辯；同時答辯者在答辯前三天將定稿后的論文打印出來，交給所在答辯組的相關(guān)老師。答辯老師拿到學(xué)生論文后，應(yīng)抓緊時間審閱，并根據(jù)論文的內(nèi)容及相關(guān)知識，準(zhǔn)備1~2個問題，供答辯時提問。
3.答辯時由各答辯組組長按學(xué)生學(xué)號順序依次安排學(xué)生答辯。一般將學(xué)生按3~4人再分成若干小組，每個小組成員依次上臺陳述；陳述完畢，記錄下老師提出的問題，然后返回座位適當(dāng)思考、準(zhǔn)備；待該小組成員全部陳述完畢，再依次上臺回答老師的問題。一個小組成員全部答辯完畢，再進行下一小組的答辯。
4.答辯者在陳述中主要介紹論文研究的意義、框架結(jié)構(gòu)、主要研究方法、取得的研究成果及創(chuàng)新之處、論文中的不足及繼續(xù)研究值得關(guān)注的方向等。不要讀論文，要按照以上方面重點介紹。
5.每位答辯者的陳述時間一般為5~8分鐘，最多不超過10分鐘。要求簡明扼要，語音清晰，語言表達流暢。
6.答辯者陳述完畢后，每位答辯老師可提出1~2個問題給答辯者作答?；卮饐栴}時間一般為10~15分鐘。每位答辯者陳述、答辯時間控制在20分鐘左右。
7.學(xué)生答辯過程中，指導(dǎo)老師原則上不加補充、糾錯，待一個小組答辯完畢，指導(dǎo)老師根據(jù)情況可作適當(dāng)解答或說明。整個組答辯結(jié)束，由答辯組長作簡短小結(jié)。
8.答辯組老師在學(xué)生答辯完成后，及時進行合議，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、投入的精力、論文的質(zhì)量及答辯情況等，評定出相應(yīng)成績。每組的優(yōu)秀率不超過20%，同時應(yīng)有一定比例中等或以下的論文。
9.答辯結(jié)束后2天內(nèi)，由答辯組長將各組初定的成績報教務(wù)員，經(jīng)答辯委員會審核后，確定最終成績，并確定上報給學(xué)校的優(yōu)秀論文。
10.答辯后由各組組長安排將相關(guān)材料匯總并報教務(wù)員存檔。未盡事宜，由系答辯委員會商議解決。
教育學(xué)論文答辯稿篇八
范文一：
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是學(xué)前的，我的。
畢業(yè)論文。
題目是《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》。我的指導(dǎo)老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務(wù)，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務(wù)是仔細(xì)搜集有關(guān)當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)教育和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學(xué)的學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒數(shù)學(xué)教育等理論，結(jié)合自身幼兒教育實踐對當(dāng)前幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的文章。我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并不盡人如意。集中教學(xué)中，幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經(jīng)說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種?！痹囅?，幼兒早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣開發(fā)慢了一步，學(xué)習(xí)興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現(xiàn)在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應(yīng)下一階段的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。而我選用的資料主要有黃謹(jǐn)編寫的學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育，張俊編寫的幼兒園數(shù)學(xué)教育等文獻，還在網(wǎng)上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的策略這三部分構(gòu)成的。第一部分由學(xué)習(xí)興趣的含義，幼兒學(xué)習(xí)興趣的特點，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的意義構(gòu)成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。4是融入美術(shù)元素來提高幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關(guān)的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣這一課題上有了新的認(rèn)識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關(guān)論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導(dǎo)。
謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家下午好!
我是xx班的學(xué)生，我的畢業(yè)論文題目是，我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是x老師。本論文是在xx老師的悉心指導(dǎo)下完成的，再次謹(jǐn)向xx老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學(xué)校教學(xué)和教育革新的關(guān)鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質(zhì)，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓(xùn)者制定科學(xué)的教師。
培訓(xùn)方案。
提供有益的參考，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質(zhì)量。
目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結(jié)構(gòu)及與學(xué)校因素的關(guān)系的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關(guān)于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。
因此，我對xx市小學(xué)教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調(diào)查研究，考察該市小學(xué)教師自我效能感的差異狀況及其特點，并分析了自我效能感與小學(xué)教師專業(yè)的發(fā)展的密切關(guān)系。并結(jié)合調(diào)查研究，提出提高教師自我效能感以促進小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學(xué)教師建議與參考。
全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市小學(xué)教師自我效能感現(xiàn)狀調(diào)查、提出相應(yīng)策略和結(jié)論部分。
第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。
第二部分主要以xx市為例闡述了小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。主要存在以下一些現(xiàn)狀：阜新市小學(xué)教師自我效能感總體水平較高;在個人教學(xué)效能感方面有顯著差異;學(xué)歷因素對教師教學(xué)效能感的影響顯著;教學(xué)效能感與教齡間有密切關(guān)系;與性別間有顯著的相關(guān)存在，并對上述的現(xiàn)狀進行了原因分析。
第三部分主要針對存在的現(xiàn)狀提出以下策略：教師方面，培養(yǎng)教師角色意識;建立心理防御機制;不斷提高文化素養(yǎng);積極進行教學(xué)反思。學(xué)校方面，創(chuàng)設(shè)寬松的工作環(huán)境;減輕額外的工作負(fù)擔(dān);消除城鄉(xiāng)教育的差距;改革現(xiàn)行學(xué)位要求，強調(diào)綜合素質(zhì)。
最后一部分是論文的結(jié)語，是對整篇論文主要觀點的概括。
本文采用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談?wù){(diào)查法。
首先本文是在查閱大量相關(guān)資料和前人的研究情況下來進行寫作的。
其次，本人對xx市部分小學(xué)教師進行了訪談?wù){(diào)查，調(diào)查對象注意了市區(qū)與農(nóng)村的地域代表性。
最后，對大量的資料和訪談?wù){(diào)查的結(jié)果進行了歸納總結(jié)，分析原因，并提出幾點可行的建議。
本文比較早的對xx市小學(xué)教師自我效能感的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，并第一次對存在現(xiàn)狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時間有限，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調(diào)查，并受條件限制，尚未采用問卷進行相關(guān)系數(shù)檢驗，標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。
最后，我的論文是在xx老師的精心指導(dǎo)下完成的，他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時，在撰寫的過程中，我學(xué)到了許多東西，豐富了自己的知識。
我的陳述完畢，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!
教育學(xué)論文答辯稿篇九
1、該課題選題新穎，緊密結(jié)合臨床，設(shè)計合理，屬于本學(xué)科研究熱點，研究工作具有一定的理論意義與實際價值。論文的內(nèi)容與題目基本相符，結(jié)構(gòu)完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語言通順流暢，內(nèi)容豐富。文獻材料收集豐富詳實，基本涵蓋了本學(xué)科相關(guān)的主要文獻，并對本學(xué)科發(fā)展趨勢有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，分析方法選用得當(dāng)，結(jié)果可信。論文撰寫嚴(yán)肅認(rèn)真，推理符合邏輯，結(jié)論和建議具有現(xiàn)實意義，是一篇有較高學(xué)術(shù)價值的碩士生論文。
2、從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實，準(zhǔn)備工作充分，對論文內(nèi)容非常熟悉，能簡潔明了的陳述設(shè)計思想和過程，系統(tǒng)展示流暢，回答問題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號，爭取規(guī)范使用。
3、___同學(xué)的碩士畢業(yè)論文《消費者網(wǎng)上購物的網(wǎng)站體驗對網(wǎng)上購買意愿影響的實證研究》在相關(guān)文獻研究和時事動態(tài)分析的基礎(chǔ)上，研究了網(wǎng)站體驗的組成要素，以及網(wǎng)站體驗對消費者網(wǎng)絡(luò)購買意愿的影響，其選題具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。
4、該論文引用文獻具有代表性和科學(xué)性，對有關(guān)的中外文獻材料進行綜合分析和歸納整理，掌握了____的研究背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容，文獻綜述豐富而規(guī)范。
5、在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及論文的寫作過程，條理清晰，語言無大錯，對老師的提問做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設(shè)計過程有點小問題，流程圖不很完善，希望及時糾正。
6、___同學(xué)的學(xué)位論文《基于數(shù)據(jù)挖掘的高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)數(shù)據(jù)模型的分析和研究》選題于教育部委托中山大學(xué)開展的高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)項目。該論文研究成果對于構(gòu)建高校本科專業(yè)設(shè)置預(yù)測系統(tǒng)具有一定的先導(dǎo)性意義。
7、在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及為此進行的研究，顯示出對所研究的問題有一定的認(rèn)識。視頻設(shè)計很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計算機專業(yè)的角度對實現(xiàn)過程進行設(shè)計則更好。
8、論文借助統(tǒng)計分析軟件對進行了因素分析，論文內(nèi)容豐富、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整，資料收集詳實，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，論證清晰有力，論據(jù)充分可靠，結(jié)論可靠。
9、該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對所提問題回答流利，正確率高，對實現(xiàn)過程中遇到的難題認(rèn)識到位，時間把握得當(dāng)，若能用比較新的運行環(huán)境進行實現(xiàn)相對好。
10、論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
教育學(xué)論文答辯稿篇十
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我的碩士研究生論文題目是《高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐探索》，本篇論文是在朱教授的指導(dǎo)下完成的。在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時也感謝各位評審老師對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。
向量進入中學(xué)數(shù)學(xué)教材，是近幾十年來國內(nèi)外教學(xué)改革的一個主要特征。空間向量引入立體幾何是數(shù)學(xué)課程改革的重點之一，它是一個具有幾何和代數(shù)雙重身份的概念，具有特別廣泛的教育價值。用它來解決部分立體幾何問題，可以大大降低難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗。我們的教師在空間向量這一部分的教學(xué)中的難點和焦點在于：空間向量在立體幾何中如何運用？空間向量在立體幾何教材中怎樣安排？如何在立體幾何的教學(xué)中，正確處理好空間向量和傳統(tǒng)方法的關(guān)系？怎樣設(shè)計這部分知識的教學(xué)才能幫助學(xué)生更好地理解本部分的內(nèi)容？為此我進行了高中立體幾何空間向量教學(xué)實踐探索。
自20xx年九月選定題目后，本人結(jié)合自身教學(xué)實踐，閱讀資料，擬定提綱，問卷調(diào)查與分析，寫開題報告初稿、定稿，碩士論文初稿、修改等一系列程序，于20xx年3月正式定稿。
本文從空間向量引入高中數(shù)學(xué)的必要性入手，研究了空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用，對高中教材中的立體幾何空間向量進行了教學(xué)分析。本研究主要采用文獻分析法、問卷調(diào)查法和行動研究法，對瀘縣二中數(shù)學(xué)教師和高二年級的二十七個班級的學(xué)生樣本進行調(diào)查，集中研究空間向量對立體幾何教與學(xué)產(chǎn)生的影響。
全文總共分為七個部分，約四萬七千多字：
第一部分是緒論
闡述本研究的時代背景和現(xiàn)實背景；通過文獻查閱研究，了解國內(nèi)外空間向量引入立體幾何的教學(xué)研究前沿的狀況；從而界定核心概念、擇取研究視野與方法、確立本研究設(shè)計與核心觀點。
第二部分是空間向量進入高中立體幾何教學(xué)的必要性
基于兩點：高中立體幾何引入空間向量的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)影響
第三部分是空間向量的基礎(chǔ)知識和空間向量在高中立體幾何中的應(yīng)用
回顧高中立體幾何教材中的空間向量的基礎(chǔ)知識：包括向量的起源和發(fā)展、空間向量的相關(guān)概念及表示、空間向量的基本定理和空間直角坐標(biāo)系的建立。
闡述了空間向量在高中立體幾何中的主要應(yīng)用：確立空間位置關(guān)系、解決角和距離問題，體現(xiàn)空間向量是處理立體幾何問題的.強有力工具，相比于傳統(tǒng)方法更具優(yōu)越性。
第四部分是研究教材：高中教材中的立體幾何空間向量教學(xué)分析
首先對高中立體幾何新舊兩種教材進行對比，分析“空間向量”這部分內(nèi)容在立體幾何這一章中的安排，進而研究高中立體幾何空間向量教材教學(xué)方法。
第五部分是對高中立體幾何空間向量教與學(xué)的調(diào)查與分析
我于20xx年4月對我校高二年級進行了問卷調(diào)查——學(xué)生學(xué)習(xí)空間向量和教師對空間向量教學(xué)的調(diào)查。
調(diào)查的目的：了解普通高中立體幾何空間向量教與學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)：高中生在運用空間向量來解決立體幾何問題時所犯的主要錯誤。
同時，存在著部分教師對空間向量持回避態(tài)度。
【總之教學(xué)中要注意以下幾點：
(1)空間向量方法在解決立體幾何問題時要發(fā)揮其優(yōu)越性的前提是要求學(xué)生有足夠的向量知識儲備。
(2)在教學(xué)中，教者不能有意無意地給學(xué)生傳遞這么一個錯誤信息——空間向量解決立體幾何問題是萬能的。
第六部分是高中立體幾何空間向量教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施及實踐效果分析
我針對高中立體幾何空間向量作了教學(xué)設(shè)想，進行了教學(xué)方式探索，以啟發(fā)式和探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)方式作出立體幾何空間向量部分的教學(xué)過程設(shè)計，以《空間向量的夾角》為例作了教學(xué)設(shè)計案例，最后進行了教學(xué)實踐效果分析。
教育學(xué)論文答辯稿篇十一
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。
論文是在……導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
……
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……
第二部分是……。
這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
教育學(xué)論文答辯稿篇十二
各位老師，同學(xué)：
大家好!
第一，為什么研究農(nóng)村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農(nóng)村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關(guān)系”為研究立足點，這符合“關(guān)系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質(zhì)的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質(zhì)資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內(nèi)容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農(nóng)村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學(xué)者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農(nóng)村問題;其次，農(nóng)村社會資本的研究內(nèi)容，大多集中在農(nóng)村人際關(guān)系層面上，對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層社會資本的認(rèn)識相對較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對農(nóng)村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認(rèn)識上，對其產(chǎn)生及其運作的內(nèi)在邏輯，鮮于探究;最后，在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，對農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用問題認(rèn)識不足。基于這些認(rèn)識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農(nóng)村社會資本?
對一個學(xué)術(shù)問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手。基于前文對目前農(nóng)村社會資本研究問題的認(rèn)識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學(xué)環(huán)模型，在此基礎(chǔ)上，利用理想類型方法、資料分析和實證調(diào)查等方法對農(nóng)村社會資本進行了系統(tǒng)研究。這個系統(tǒng)研究，反應(yīng)到思路上則包括了四個步驟：一是建構(gòu)本土化的農(nóng)村社會資本理論框架;二是在已建構(gòu)的理論框架內(nèi)，具體分析各層面農(nóng)村社會資本內(nèi)容;三是結(jié)合社會時空觀，對農(nóng)村各層面社會資本關(guān)系進行系統(tǒng)梳理，形成對農(nóng)村社會資本的整體性認(rèn)識。四是在整體性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，探討在新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用問題?？傮w而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內(nèi)容與結(jié)論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內(nèi)容：1、農(nóng)村社會資本的理論探討和分析框架建構(gòu);2、人際關(guān)系層“社會資本”;3、社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理;6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農(nóng)村社會資本的理論探討和分析框架的建構(gòu)。在這一部分內(nèi)容中，本文主要對農(nóng)村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會，建構(gòu)了本土化的農(nóng)村社會資本分析框架。具體而言，本文將農(nóng)村村落視為一個主要由農(nóng)村個體、社會結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境和社會資源構(gòu)成的社會系統(tǒng)，結(jié)合農(nóng)村社會資本系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關(guān)系、嵌入和作用農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、認(rèn)同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農(nóng)村各個層面關(guān)聯(lián)性的動態(tài)分析。這些內(nèi)容，不僅推動了農(nóng)村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎(chǔ)。
2、人際關(guān)系層社會資本。在人際關(guān)系層面上，本文通過考察目前農(nóng)村社會人際關(guān)系的種類和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農(nóng)村社會人際關(guān)系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現(xiàn)為村民在利益的驅(qū)動下，有意識地投資或動員人際關(guān)系，實現(xiàn)著對稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的“人際關(guān)系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關(guān)系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關(guān)系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內(nèi)容。就過程而言，包括關(guān)系的建立和維持和關(guān)系的選擇性動員兩個過程。對這些內(nèi)容的分析，揭示了 “人際關(guān)系”需向“關(guān)系資源”再向“關(guān)系資本”的轉(zhuǎn)化過程，形成了本文對“關(guān)系資本”產(chǎn)生及其運作內(nèi)在邏輯的把握。在此基礎(chǔ)上，我們利用調(diào)查數(shù)據(jù)，更加具體地分析了村民人際關(guān)系整體狀況，證實了“人際關(guān)系”需從“關(guān)系資源”，再向“關(guān)系資本”進行轉(zhuǎn)化的結(jié)論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關(guān)系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結(jié)構(gòu)層社會資本。在社會結(jié)構(gòu)層面上，本文首先考察了轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎(chǔ)的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當(dāng)然，在這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)中，“差序格局”仍是目前農(nóng)村社會主要的關(guān)系結(jié)構(gòu)形式?；诖?，本文通過充分考慮“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”中的合理因素，確立了更符合轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結(jié)合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結(jié)構(gòu)”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細(xì)考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農(nóng)村社會的“差序格局”未能實現(xiàn)足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結(jié)構(gòu)”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農(nóng)村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農(nóng)村社會中的文化規(guī)范，結(jié)果表明：以關(guān)系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場經(jīng)濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農(nóng)村社會中原有的規(guī)范、道德與習(xí)俗等社會資本逐漸減少，農(nóng)村社會內(nèi)部約束力弱化，人際關(guān)系淡漠化。其次，通過對農(nóng)村社會制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導(dǎo)和促進了這種局面的產(chǎn)生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現(xiàn)了對農(nóng)村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農(nóng)民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立，在生產(chǎn)上直接割裂了農(nóng)民之間的橫向社會關(guān)系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權(quán)力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農(nóng)村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理。在對各層農(nóng)村社會資本有了具體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合社會時空觀，確立了對農(nóng)村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎(chǔ)上，梳理了各層次社會資本的關(guān)系，揭示了農(nóng)村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國農(nóng)村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農(nóng)村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關(guān)系層和社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關(guān)系層和社會結(jié)構(gòu)層“社會資本”的運作功效，首先應(yīng)從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當(dāng)務(wù)之急，則是要解決農(nóng)村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設(shè)置這些“規(guī)則”體系中存在的“權(quán)利——義務(wù)”關(guān)系。
6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認(rèn)識，通過系統(tǒng)認(rèn)識農(nóng)村社會資本在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農(nóng)村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設(shè)、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設(shè)，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農(nóng)村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內(nèi)容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔(dān)的義務(wù)。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農(nóng)戶提供生產(chǎn)、生活等基礎(chǔ)性資源的制度，以及組織、領(lǐng)導(dǎo)和溝通農(nóng)戶的制度等。二、注重農(nóng)村文化建設(shè)、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應(yīng)大力增加社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農(nóng)民間的溝通和交流，增強農(nóng)民對村莊的認(rèn)可感。三、培育農(nóng)村經(jīng)濟組織，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟。培育有廣泛農(nóng)民參與的“獨立經(jīng)營、自負(fù)盈虧”的農(nóng)村經(jīng)濟組織，可增強農(nóng)民互助精神和集體參與意識，提高農(nóng)村社會凝聚力。各地區(qū)可結(jié)合自身實際，在借鑒“公司加農(nóng)戶”、“股份合作經(jīng)營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經(jīng)濟形式的基礎(chǔ)上，積極探索更多有效的集體經(jīng)濟形式。四、構(gòu)建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內(nèi)流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產(chǎn)生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務(wù)管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務(wù)等職能上提供相應(yīng)保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉(zhuǎn)變。五、滿足公共服務(wù)和公共產(chǎn)品需求，增強村落內(nèi)部團結(jié)。在農(nóng)村社會中，村民集體行動達成的基礎(chǔ)是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息、技術(shù)與服務(wù)以及農(nóng)村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務(wù)體系和公共產(chǎn)品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內(nèi)部團結(jié)。工作的重點有兩個，一要從確立農(nóng)民在經(jīng)濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應(yīng)享有的平等權(quán)。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調(diào)動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務(wù)和產(chǎn)品供給上的積極性。
第四，實現(xiàn)了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內(nèi)容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農(nóng)村社會資本分析框架的建構(gòu)、“關(guān)系”資本運作邏輯的把握、各層面農(nóng)村社會資本關(guān)系的梳理和新農(nóng)村建設(shè)中開發(fā)和利用農(nóng)村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
教育學(xué)論文答辯稿篇十三
各位評委教師，同學(xué)們：
上午好！我是蘇州科技學(xué)院中文系03漢師(1)班的學(xué)生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識》，我的指導(dǎo)教師是何清教師。我當(dāng)時之所以選取研究凌叔華的女性意識是因為：在五四時期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個女作家。她的小說中很少有驚心動魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只可是這力量是深蘊于內(nèi)的，并且敘述的調(diào)子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細(xì)致，富有女性溫柔的氣質(zhì)?！蔽蚁刖褪沁@樣的一種風(fēng)格吸引了我，使我在不知不覺間走進了她的世界。并且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時而諷刺鞭撻，時而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時期的女性意識，為我們?nèi)媪私馕覈砸庾R的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點帶給了一個獨特的視點。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎(chǔ)，此外，我在大學(xué)期間還選修了女性文學(xué)相關(guān)課程，對女性意識有必須的了解和認(rèn)識，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識》從五四時期的女性文學(xué)入手，解讀凌叔華筆下的女性意識，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，期望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識，從而促進現(xiàn)今女性意識的更好發(fā)展。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要是解讀五四時期的女性文學(xué)及凌叔華筆下的女性意識，指出凌叔華成為女性意識由向外索取客體轉(zhuǎn)向自覺地對女性意識本體進行精心注目和審視的最早的女作家。這種內(nèi)審為女性意識的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣透過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識的。主要結(jié)合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進行具體的分析論述。以實證來論證凌叔華的女性意識。
第三部分，主要論述凌叔華小說中獨特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識的表達力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關(guān)于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不一樣來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識。突出凌叔華在五四時期所展現(xiàn)的獨特女性意識。
近年來隨著學(xué)術(shù)界對于女性意識研究的日漸深入。20世紀(jì)初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學(xué)者對于凌叔華的研究大多集中在她小說中的女性形象，小說的寫作獨特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上?？墒禽^少有學(xué)者關(guān)注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識，這是關(guān)于凌叔華研究的一個很好的方向。它能夠讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識。
在本次畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了超多的關(guān)于凌叔華和女性意識方面的書籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的`論文指導(dǎo)教師——**教師對我的論文進行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見。在那里，我對他表示我最真摯的感激和敬意！
教育學(xué)論文答辯稿篇十四
1、攜帶必要的資料和用品：首先，學(xué)員參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在答辯會上，主答辯老師提出問題后，學(xué)員可以準(zhǔn)備一定時間后再當(dāng)面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見，見解記錄下來。通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實質(zhì)是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然。
2、要有自信心，不要緊張：在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準(zhǔn)備。
3、聽清問題后經(jīng)過思考再作回答：主答辯老師在提問題時，學(xué)員要集中注意力認(rèn)真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細(xì)推敲主答辯老師所提問題的要害和本質(zhì)是什么 切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對所提問題沒有斷清楚，可以請?zhí)釂柪蠋熢僬f一遍。如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉?，或者把自己對問題的理解說出來，并問清是不是這個意思，等得到肯定的答復(fù)后再作回答。只有這樣，才有可能避免答所非問。答到點子上。
4、回答問題要簡明扼要，層次分明：在弄清了主答辯老師所提問題的確切涵義后，要在較短的時間內(nèi)作出反應(yīng)，要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來，不要猶猶豫豫?；卮饐栴}，一要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領(lǐng);二要力求客觀，全面，辯證，留有余地，切忌把話說"死";三要條分縷析，層次分明。此外還要注意吐詞清晰，聲音適中等等。
5、對回答不出的問題，不可強辯：有時答辯委員會的老師對答辯人所作的回答不太滿意，還會進一步提出問題，以求了解論文作者是否切實搞清和掌握了這個問題。遇到這種情況，答辯人如果有把握講清，就可以申明理由進行答辯;如果不太有把握，可以審慎地試著回答，能回答多少就回答多少，即使講得不很確切也不要緊，只要是同問題有所關(guān)聯(lián)，老師會引導(dǎo)和啟發(fā)你切入正題;如果確是自己沒有搞清的問題，就應(yīng)該實事求是地講明自己對這個問題還沒有搞清楚，表示今后一定認(rèn)真研究這個問題，切不可強詞奪理，進行狡辯。因為，答辯委員會的老師對這個問題有可能有過專門研究，再高明的也不可能蒙騙他。這里我們應(yīng)該明白：學(xué)員在答辯會上，某個問題被問住是不奇怪的，因為答辯委員會成員一般是本學(xué)科的專家。他們提出來的某個問題答不上來是很自然的。當(dāng)然，所有問題都答不上來，一問三不知就不正常了。
6、當(dāng)論文中的主要觀點與主答辯老師的觀點相左時，可以與之展開辯論：答辯中，有時主答辯老師會提出與你的論文中基本觀點不同的觀點，然后請你談?wù)効捶?，此時就應(yīng)全力為自己觀點辯護，反駁與自己觀點相對立的思想。主答辯老師在提問的問題中，有的是基礎(chǔ)知識性的問題，有的是學(xué)術(shù)探討性的問題，對于前一類問題，是要你作出正確，全面地回答，不具有商討性。而后一類問題，是非正誤并未定論，持有不同觀點的人可以互相切磋商討。如果你所寫的論文的基本觀點是經(jīng)過自己深思熟慮，又是言之有理，持之有據(jù)，能自圓其說的，就不要因為答辯委員會成員提出不同的見解，就隨聲附和，放棄自己的觀點。否則，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦寫成的論文。要知道，有的答辯老師提出的與你論文相左的觀點，并不是他本人的觀點，他提出來無非是想聽聽你對這種觀點的評價和看法，或者是考考你的答辯能力或你對自己觀點的堅定程度。退一步說，即使是提問老師自己的觀點，你也應(yīng)該抱著"吾愛吾師，吾更愛真理"的態(tài)度，據(jù)理力爭，與之展開辯論。
7、要講文明禮貌：論文答辯的過程也是學(xué)術(shù)思想交流的過程。答辯人應(yīng)把它看成是向答辯老師和專家學(xué)習(xí)，請求指導(dǎo)，討教問題的好機會。因此，在整個答辯過程中，答辯人應(yīng)該尊重答辯委員會的老師，言行舉止要講文明，有禮貌，尤其是在主答辯老師提出的問題難以回答，或答辯老師的觀點與自己的觀點相左時，更應(yīng)該注意如此。答辯結(jié)束，無論答辯情況如何，都要從容，有禮貌地退場。
8、畢業(yè)論文答辯之后，作者應(yīng)該認(rèn)真聽取答辯委員會的評判，進一步分析，思考答辯老師提出的意見，總結(jié)論文寫作的經(jīng)驗教訓(xùn)。一方面，要搞清楚通過這次畢業(yè)論文寫作，自己學(xué)習(xí)和掌握了哪些科學(xué)研究的方法，在提出問題，分析問題，解決問題以及科研能力上得到了提高。還存在哪些不足，作為今后研究其他課題時的借鑒。另一方面，要認(rèn)真思索論文答辯會上，答辯老師提出的問題和意見，修改自己的論文，加深研究，精心修改自己的論文，求得縱深發(fā)展，取得更大的戰(zhàn)果。使自己在知識上，能力上有所提高。