鑒賞是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的過(guò)程，它可以開(kāi)拓我們的藝術(shù)眼界和培養(yǎng)審美情趣。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，力求言之有理，語(yǔ)言通順且表達(dá)精確。以下是一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
學(xué)前兒童的論文篇一
pbl(problem-basedlearning)模式最早于1969年美國(guó)精神病學(xué)教授barrows在加拿大的麥克馬斯特大學(xué)提出。它是以問(wèn)題為起點(diǎn)的，以解決問(wèn)題為目標(biāo)，以學(xué)生為中心的一種基于問(wèn)題的教學(xué)模式，這種模式鼓勵(lì)并積極引導(dǎo)學(xué)生自己探索并解決問(wèn)題，大膽的說(shuō)出自己的想法和意見(jiàn)，從而掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及生活經(jīng)驗(yàn)。
合理的教學(xué)模式的運(yùn)用，有助于學(xué)生熟悉這一方法，并將之自覺(jué)運(yùn)用在今后自己的教學(xué)活動(dòng)中。在“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程中運(yùn)用pbl模式是十分適宜的。
（一）以問(wèn)題為導(dǎo)向。pbl模式所選用的問(wèn)題是生活中常見(jiàn)的，問(wèn)題取源于實(shí)際生活，依靠學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決該問(wèn)題，在現(xiàn)有的條件中尋求問(wèn)題的答案，使學(xué)生掌握某種特定的解決問(wèn)題的方法及步驟。“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的目標(biāo)之一是學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的靈活運(yùn)用，學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)既要結(jié)合幼兒自身特點(diǎn)，保持和發(fā)展他們的天性，又要滿足幼兒追求與探索的興趣需要。pbl的問(wèn)題導(dǎo)向性特點(diǎn)能夠幫助學(xué)生在“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的活學(xué)活用教學(xué)內(nèi)容。
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性。在pbl模式教學(xué)中，學(xué)生作為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者，能主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，并能積極的參與教育教學(xué)活動(dòng)中，即學(xué)生應(yīng)采取自主學(xué)習(xí)的方式，主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，從而達(dá)到解決問(wèn)題的效果并掌握解決問(wèn)題的方法。
（三）教師是引導(dǎo)者和合作者。在pbl模式中教師要作為一個(gè)引導(dǎo)者和合作者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中做一名輔導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生則轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)者和合作學(xué)習(xí)者，師生關(guān)系由“唯師是從”的專(zhuān)制型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒献餍停拐n程順利、融洽地進(jìn)行，最終完成教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生成為課堂的重要組成部分，教師在這個(gè)過(guò)程中起輔助和引導(dǎo)的作用，有教師有目的的設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主探索研究，思考分析，從而解決問(wèn)題，教師促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，讓學(xué)生來(lái)把握課堂，擴(kuò)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生善思的品質(zhì)，這樣學(xué)生的能力可以得到更好的提高。
（四）注重學(xué)生合作意識(shí)。在pbl模式中，由于問(wèn)題是教師精心策劃而選擇出來(lái)的，具有一定的復(fù)雜度，因此需要學(xué)生以小組的形式進(jìn)行分析和探究，以共享個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和想法，以達(dá)到共同解決問(wèn)題的效果。
pbl模式應(yīng)用于“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程是很有意義的，在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用這種模式，有助于完善“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程。
（一）建立適宜的研討環(huán)境和心理氛圍。實(shí)施pbl模式進(jìn)行“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的授課，最好選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，不建議在傳統(tǒng)的教室進(jìn)行授課。同時(shí)，應(yīng)打造和諧民主的討論氛圍，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在探索的道路上前進(jìn)。
（二）教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育中的角色。pbl模式對(duì)教師要求很高，包括自身的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)技能上，還要對(duì)本班學(xué)生有很深入了解，能準(zhǔn)確的對(duì)他們進(jìn)行分組，把握住課堂的節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、理解解決問(wèn)題的根源，從而真正的學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。教師的作用不再是靠簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或者一味的重復(fù)讓學(xué)生加強(qiáng)記憶從而獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)探索的道路上前進(jìn)。
（三）幫助學(xué)生做好研究的準(zhǔn)備。pbl模式需要學(xué)生在課前做一定的準(zhǔn)備工作，所以對(duì)教師在課堂以外的投入要求增加了。教師不僅要提供學(xué)生課堂研究所需建議，還要幫助學(xué)生完成課堂之外的資源搜集、整理工作。同時(shí)，教師還要培養(yǎng)學(xué)生合作、互助的能力，因材施教。
（四）充分利用信息技術(shù)輔助教學(xué)。信息技術(shù)的應(yīng)用是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，教師要充分利用信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的便利，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，能動(dòng)的管理pbl學(xué)習(xí)過(guò)程，從充分發(fā)揮pbl模式的優(yōu)勢(shì)，完善課堂教學(xué)。
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學(xué)前兒童的論文篇二
一名歲小兒，誤將家人裝在可樂(lè)瓶里的機(jī)油當(dāng)成飲料喝下，被緊急送往山東大學(xué)齊魯兒童醫(yī)院，因搶救及時(shí)，患兒沒(méi)有發(fā)生生命危險(xiǎn)。這是該院一周來(lái)?yè)尵鹊亩嗬`服毒物小jl之一，因有毒物質(zhì)嚴(yán)重威脅小兒的生命健康，為此該院專(zhuān)家特別提醒家長(zhǎng)注意，要加強(qiáng)對(duì)小兒的看護(hù)，不要將毒物放在孩子看得見(jiàn)、觸摸得到的部位，以免因誤服造成孩子的生命損失。
問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合案例談?wù)勅绾巫龊谜`服毒物后的措施?
發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童誤吃了有毒的東西，或亂吃了藥片、藥水等，要立即催吐、洗胃，以盡量減少有毒物質(zhì)的吸收。
(1)洗胃的方法:只要病兒未處于昏迷狀態(tài)，要耐心給學(xué)前兒童講清道理，取得合作?？上茸尣汉刃┣逅俨捎脵C(jī)械剌激的方法催吐。令兒童張大嘴，用筷子、匙柄或手指，輕輕剌激他的嗓子眼(咽弓和咽后壁)，引起嘔吐。反復(fù)喝水、催吐，直至吐出的全為清水，表明洗胃已較徹底了。
(2)兼有保護(hù)胃粘膜作用的洗胃劑現(xiàn)場(chǎng)急救除可用清水洗胃以外，當(dāng)遇到一些腐蝕性較強(qiáng)的毒物，為保護(hù)食道、胃的粘膜，可使用面糊、蛋清、豆?jié){、牛奶等，既可達(dá)到洗胃的目的，又能保護(hù)胃粘膜。
若誤將腆酒作止咳藥服用了，可用米湯洗胃。米湯中的淀粉與腆發(fā)生化學(xué)變化，可達(dá)到解毒的目的。催吐后，吐出像藍(lán)墨水一樣的東西。然后反復(fù)喝米湯再催吐，直到米湯不變顏色為止。
(3)若吃進(jìn)毒物已過(guò)個(gè)小時(shí)，毒物進(jìn)入腸道，洗胃就沒(méi)有用了。或病兒己昏迷，應(yīng)速送醫(yī)院處理。
(4)在急救的同時(shí)，要收集病兒吃剩的東西、嘔吐物，以及兒童口袋內(nèi)的殘留的有毒物質(zhì)，以供醫(yī)生檢驗(yàn)毒物的性質(zhì)，為進(jìn)一步解毒、治療提供依據(jù)。
學(xué)前兒童的論文篇三
幼兒社會(huì)交往活動(dòng)、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)共同建構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是幼兒社會(huì)化的兩個(gè)基本要素。目前，我國(guó)幼兒社會(huì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是幼兒缺乏社會(huì)交往活動(dòng)，社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育因素的價(jià)值觀相互消解。幼兒社會(huì)教育不僅要從個(gè)體心理發(fā)展的角度出發(fā)，同時(shí)要考慮兒童所處的社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。幼兒園要為幼兒提供適宜的社會(huì)交往生活，同時(shí)主動(dòng)尋求、建構(gòu)社區(qū)關(guān)系，爭(zhēng)取對(duì)幼兒社會(huì)教育的廣泛支持。
在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問(wèn)題就有了明確的答案：通過(guò)幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問(wèn)題探索的開(kāi)始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮?，還會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問(wèn)題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問(wèn)題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。
人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專(zhuān)門(mén)化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴(lài)成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴(lài)，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴(lài)，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識(shí)技能，生成識(shí)別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴(lài)是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。
然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類(lèi))的發(fā)展過(guò)程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴(lài)”、“人對(duì)物的依賴(lài)”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段?！?〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過(guò)群體依賴(lài)關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴(lài)”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過(guò)對(duì)物的依賴(lài)，從群體依賴(lài)的關(guān)系中解放出來(lái)，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對(duì)物的依賴(lài)造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺(jué)、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴(lài)”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識(shí)，使個(gè)體逐步走出“群體依賴(lài)”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴(lài)”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們?cè)谏鎸?shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過(guò)度的感情投資對(duì)象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對(duì)幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來(lái)作準(zhǔn)備的知識(shí)和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過(guò)早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長(zhǎng)，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。
個(gè)體無(wú)法選擇自己所處的人類(lèi)發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴(lài)”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴(lài)已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長(zhǎng)所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖?，幼兒園如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問(wèn)題。
理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。
首先，對(duì)幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒(méi)有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂(lè)等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語(yǔ)，是人們生存的物質(zhì)場(chǎng)所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所，如兒童樂(lè)園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對(duì)共同的價(jià)值觀和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無(wú)法消除成人不良行為對(duì)幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴(lài)的社區(qū)既沒(méi)有營(yíng)造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對(duì)教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來(lái)，對(duì)于幼兒社會(huì)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。
其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對(duì)幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識(shí)本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過(guò)程就是教育過(guò)程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長(zhǎng)較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，而忽視合作及利他意識(shí)的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過(guò)程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場(chǎng)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過(guò)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。
社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問(wèn)題?這些問(wèn)題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR> 幼兒社會(huì)教育在面對(duì)幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問(wèn)題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過(guò)幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。
首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過(guò)程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的?！薄?〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開(kāi)的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭(zhēng)取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場(chǎng)所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請(qǐng)離退休人員或與民營(yíng)兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。
其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類(lèi)共同擁有的引導(dǎo)人類(lèi)前進(jìn)并經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無(wú)疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對(duì)于幼兒園社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，只有從能邁出的步伐開(kāi)始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀的調(diào)查，了解父母對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀手冊(cè)并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長(zhǎng)進(jìn)行價(jià)值觀討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀;和家長(zhǎng)一起探討父母在哪些方面對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場(chǎng)所，還應(yīng)積極爭(zhēng)取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營(yíng)造，開(kāi)展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對(duì)幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過(guò)幼兒園而沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒(méi)有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問(wèn)題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門(mén)有所作為。
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學(xué)前兒童的論文篇四
熠熠不知道老師要求的標(biāo)準(zhǔn)是什么。運(yùn)用視覺(jué)提示是最好的選擇。老師畫(huà)了一個(gè)杯子，杯子里有多半杯水，然后把圖畫(huà)貼在墻上。每次接完水，熠熠都會(huì)將接好的水和墻上的圖作比對(duì)，然后才放心地回到座位上喝水。這是老師對(duì)孩子的寬容與理解。
學(xué)前兒童的論文篇五
劉xx，男孩，4周歲，出生時(shí)因腦缺氧曾住院治療一段時(shí)間。此前，沒(méi)上過(guò)幼兒園，一直由奶奶看護(hù)。動(dòng)作協(xié)調(diào)性不太好，眼睛略顯呆滯，間或有少量口水流到嘴角。初次送到幼兒園，并沒(méi)有哭鬧。與小朋友交往時(shí)語(yǔ)言表達(dá)極少，別人玩的時(shí)候他喜歡湊過(guò)去旁觀。活動(dòng)課時(shí)不能安靜跟小朋友一起活動(dòng)，不能傾聽(tīng)老師的指導(dǎo)語(yǔ)，交流起來(lái)有些困難。據(jù)孩子父親反映，孩子特別鐘愛(ài)玩球，有時(shí)也會(huì)看一些圖畫(huà)本、動(dòng)畫(huà)片。
這個(gè)孩子在幼兒園時(shí)，有時(shí)受到其他孩子的歧視，我批評(píng)教育那些孩子，情況才有所好轉(zhuǎn)。他上課坐不住，始終跟著我，我有充分的時(shí)間和他玩。我翻看一本幼兒畫(huà)書(shū)，他主動(dòng)湊上來(lái)看，我覺(jué)得這是交流的好機(jī)會(huì)。我和他談起他的奶奶，原來(lái)他很愿意和我說(shuō)的。有了這次經(jīng)歷，我就開(kāi)始工作了。首先我同他玩踢球、踢塑料圈，他高興的眉開(kāi)眼笑。從那以后，我們建立了基本的信任關(guān)系。我開(kāi)始提醒孩子們玩的時(shí)候也把他拉上，作業(yè)活動(dòng)時(shí)給他機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下，這樣他的交往和言語(yǔ)方面開(kāi)始突飛猛進(jìn)。孩子的父親很是激動(dòng)，在外面逢人就說(shuō)老師教會(huì)了孩子說(shuō)話。
學(xué)前兒童的論文篇六
(1)學(xué)前教育小學(xué)化給幼兒帶來(lái)的影響。首先，學(xué)前教育小學(xué)化不利于幼兒的身心健康發(fā)展。學(xué)前教育小學(xué)化的教育方式和教育內(nèi)容都嚴(yán)重超過(guò)幼兒身心所能接受的程度。小學(xué)化的教育超過(guò)了幼兒所需要的知識(shí)量，給幼兒造成比較重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒心理成長(zhǎng)，甚至導(dǎo)致一些孩子視力過(guò)早下降。同時(shí)幼兒教育的小學(xué)化教育方式過(guò)早地讓孩子們接觸一些難度較大的知識(shí)，影響幼兒想象力的發(fā)展。其次，學(xué)前教育小學(xué)化不利于幼兒以后知識(shí)的擴(kuò)展。
學(xué)前教育小學(xué)化教育導(dǎo)致孩子在剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較好，因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識(shí)都已經(jīng)在幼兒階段學(xué)習(xí)過(guò)，這樣就容易造成孩子出現(xiàn)厭學(xué)的情況，不利于孩子以后的知識(shí)學(xué)習(xí)，限制孩子的思維發(fā)展。最后，學(xué)前教育小學(xué)化影響幼兒的全面發(fā)展。學(xué)前教育小學(xué)化導(dǎo)致孩子智力方面發(fā)展較好，但是一些非智力方面可能會(huì)受到影響，比如興趣愛(ài)好、感情交流、品德禮儀、動(dòng)手能力等方面。
(2)學(xué)前教育小學(xué)化對(duì)教師教學(xué)的影響。學(xué)期教育小學(xué)化給教師教學(xué)也帶來(lái)了不利的影響，它在一定程度上會(huì)導(dǎo)致教育的異化和錯(cuò)位，給整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。學(xué)前教育教師誤以為要像小學(xué)老師一樣去教授孩子們學(xué)習(xí)小學(xué)階段的知識(shí)，過(guò)早的大量的知識(shí)教育也加重了教師的負(fù)擔(dān)。
(3)學(xué)前教育小學(xué)化給小學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)不利影響。學(xué)前教育小學(xué)化干擾了小學(xué)教育教學(xué)正常進(jìn)行，影響小學(xué)教育和學(xué)前教育的銜接。由于學(xué)前教育小學(xué)化傾向不一致，導(dǎo)致孩子們進(jìn)入小學(xué)之后的知識(shí)基礎(chǔ)不一致，孩子們的知識(shí)水平參差不齊，教師在授課過(guò)程中很難做到平衡，進(jìn)而容易影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)由于孩子們接受能力有限，導(dǎo)致很多幼兒在小學(xué)階段形成的.不良行為習(xí)慣等難以得到糾正。
學(xué)前兒童的論文篇七
劉xx，女孩，4周歲，據(jù)父母講孩子診斷為自閉癥，我們姑且稱(chēng)之為有自閉傾向。她見(jiàn)到老師、小朋友不打招呼，即使在家長(zhǎng)提醒后問(wèn)好或說(shuō)再見(jiàn)也并不看老師。該幼兒喜歡玩某樣?xùn)|西，就會(huì)反復(fù)操作，持續(xù)3、4個(gè)小時(shí)也不厭煩(可能時(shí)間允許的話還要長(zhǎng))。喜歡爬到窗臺(tái)上看風(fēng)景(我害怕極了)。每逢幼兒園離園時(shí)間，乘老師不小心出了教室門(mén)就往外跑。喜歡玩蹦蹦床、飛機(jī)，跳多長(zhǎng)時(shí)間都不累，在飛機(jī)上成站立姿勢(shì)任由飛機(jī)旋轉(zhuǎn)，一點(diǎn)也不暈，懷疑前庭遲鈍。喜歡吃的東西，別的東西被人拿走不在乎，吃的東西不行。脾氣有點(diǎn)兒躁，有時(shí)會(huì)莫名其妙的對(duì)著鏡子發(fā)脾氣。但她對(duì)音樂(lè)歌曲敏感，喜歡唱《想唱就唱》。學(xué)歌曲時(shí)，常常是班里的孩子還在學(xué)唱，她已經(jīng)先學(xué)會(huì)了。她記住的東西，即使是20種不同的蔬菜名稱(chēng)，也會(huì)按照原來(lái)的順序背給你聽(tīng)。
這個(gè)姑娘是比較特殊的，我首次接觸，感覺(jué)很棘手。我上網(wǎng)查詢，沒(méi)有什么有效方法;咨詢專(zhuān)家，專(zhuān)家告訴我要有長(zhǎng)久的耐心。沒(méi)有辦法，我就只能觀察。我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別幼兒去騷擾她，抱一下推一下的，她居然正眼看著他們跟他們說(shuō)些簡(jiǎn)單的話。我就沒(méi)有制止，發(fā)動(dòng)一些孩子跟她玩。后來(lái)的情況很好的，時(shí)間不長(zhǎng)她就能和4、5個(gè)小女孩玩了，而且成了經(jīng)常性的玩伴。我給她表演唱歌的機(jī)會(huì)，她也能做的大有進(jìn)步。但是又過(guò)了一段時(shí)間，出現(xiàn)反復(fù)了。幾個(gè)小伙伴失去了對(duì)她的新鮮感，而她的進(jìn)步相對(duì)于別人又太慢。她開(kāi)始回到原來(lái)那種獨(dú)來(lái)獨(dú)往的狀態(tài)中去了。但她喜歡戶外活動(dòng)，我延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，多提供給她與伙伴交流的機(jī)會(huì)，以后的情況有所好轉(zhuǎn)。
學(xué)前兒童的論文篇八
社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對(duì)如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說(shuō)明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專(zhuān)注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。
社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。
幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。
例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。
我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。
比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)?；ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。
讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。
讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說(shuō)話要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周?chē)诉M(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。
選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車(chē)》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。
(一)在音樂(lè)教育中融入社會(huì)教育
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。
比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽?zhuān)恰拔也豢?，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。
(二)在手工活動(dòng)中融入社會(huì)教育
幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。
一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。
幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。
總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月
[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部 2012年9月
[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn) 北京師范大學(xué)出版社 2012年9月
[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲 高等教育出版社2008年3月
學(xué)前兒童的論文篇九
近幾年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求也在不斷提高，為了加強(qiáng)我國(guó)精神文明的建設(shè)，社會(huì)上逐漸掀起了一股學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，很多國(guó)學(xué)內(nèi)容被運(yùn)用到了學(xué)前教育的語(yǔ)言領(lǐng)域中。國(guó)學(xué)承載著我國(guó)悠久的文化歷史，集中了我國(guó)中華民族幾千年的智慧，將國(guó)學(xué)融入到學(xué)前語(yǔ)言教育中有利于傳承我國(guó)的文明。學(xué)前幼兒思想比較簡(jiǎn)單，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)知識(shí)也比較快，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以在感受我國(guó)博大精深的歷史文化時(shí)，還可以樹(shù)立良好的道德意識(shí)，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，讓幼兒更健康、更快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為我國(guó)文明的繼承者和傳承者。
一、國(guó)學(xué)教育融入到學(xué)前語(yǔ)言教育中的意義。
俗話說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！彼詫?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備良好的個(gè)人修養(yǎng)是達(dá)到任何目標(biāo)的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)良好的個(gè)人修養(yǎng)需要從小開(kāi)始，把握一切教育的機(jī)會(huì)。國(guó)學(xué)中融合了我國(guó)歷史文明中豐富的智慧、道德品質(zhì)以及行為規(guī)范等內(nèi)容，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有助于提高幼兒的道德水平，促進(jìn)幼兒更好的成長(zhǎng)。
(一)有利于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性。
目前很多家庭中都只有一個(gè)子女，父母的呵護(hù)，爺爺奶奶的溺愛(ài)，導(dǎo)致很多幼兒往往習(xí)慣將自己作為世界的中心，還有不少幼兒出現(xiàn)自私、孤僻的性格特征，缺乏集體意識(shí)，不知道如何關(guān)愛(ài)他人。國(guó)學(xué)教育中有很多關(guān)于行為教育的內(nèi)容，讓幼兒學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容可以讓他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，提高集體意識(shí)，愿意與他人分享?！度纸?jīng)》中的一句話中提到了“黃香溫席”、“孔融讓梨”兩個(gè)故事，通過(guò)讓幼兒學(xué)習(xí)這兩個(gè)故事可以讓他們學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)自己的父母，尊敬老人，尊重自己的兄弟姐妹和朋友，能夠愿意將好東西分享給別人，讓他們明白他們不單單是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)生活在社會(huì)上，需要建立人際關(guān)系的社會(huì)人，培養(yǎng)他們的群體意識(shí)，減少幼兒的攻擊行為，讓幼兒形成謙虛的性格。
(二)有利于培養(yǎng)幼兒良好的道德水平。
在學(xué)前教育階段，幼兒已經(jīng)開(kāi)始對(duì)道德規(guī)范和道德關(guān)系有一定的認(rèn)知，所以這個(gè)階段是對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的重要時(shí)期。《三字經(jīng)》中的“首孝梯，次見(jiàn)聞”這句話中就充分肯定了道德教育的重要價(jià)值，認(rèn)為其地位高于知識(shí)教育。所以應(yīng)積極開(kāi)展國(guó)學(xué)教育來(lái)培養(yǎng)幼兒的道德意識(shí)?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》中都包含了豐富的道德思想，在學(xué)前語(yǔ)言教育中讓幼兒接觸并背誦這些內(nèi)容，可以讓他們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中學(xué)習(xí)到正確的道德思想，幼兒園還可以與家庭教育加強(qiáng)聯(lián)系，讓家長(zhǎng)在日常生活中進(jìn)行強(qiáng)化，讓幼兒養(yǎng)成好的道德行為。
二、國(guó)學(xué)教育在學(xué)前語(yǔ)言教育中存在的問(wèn)題。
(一)選材不當(dāng)。
國(guó)學(xué)教育是近幾年剛剛發(fā)展起來(lái)的，時(shí)間還比較短，所以教材方面還沒(méi)有一個(gè)成熟的版本可以供幼兒園使用。不少幼兒園在語(yǔ)言教學(xué)中所引用的國(guó)學(xué)內(nèi)容主要是一些儒家的經(jīng)典著作以及啟蒙讀物等等，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》。而且不少幼兒教師所采用的教學(xué)方式還是延續(xù)了以往古代教書(shū)先生的老方法，所以不可避免的會(huì)提到一些文言文，但幼兒年紀(jì)尚小，古漢語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很難理解，而且孔孟的著作中很多內(nèi)容與治理國(guó)家、倫理道德有關(guān)，這些對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)都是十分陌生和難懂的，只能死記硬背。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》雖然屬于兒童讀物，但也是文言文，幼兒接受起來(lái)存在困難。并且這些讀物中也存在著錯(cuò)誤的理念，如果教師沒(méi)有仔細(xì)挑選，讓幼兒學(xué)到了錯(cuò)誤的思想，會(huì)影響到幼兒的一生。
(二)教學(xué)方式不正確。
由于缺乏成熟完善的國(guó)學(xué)教材，所以不少教師只能讓幼兒學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等兒童讀物，這些大部分都是文言文類(lèi)型的讀物，教師在教學(xué)中會(huì)盡量將其翻譯成普通話，幫助幼兒記憶，但幼兒并沒(méi)有理解這些內(nèi)容的意義，所以無(wú)法回答出相關(guān)的問(wèn)題。于是不少幼兒教師就組織誦讀比賽，認(rèn)為幼兒背得多就是學(xué)得好。雖然讓幼兒適當(dāng)?shù)挠浺恍〇|西可以有效鍛煉幼兒的記憶能力，但應(yīng)該建立在理解該內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果讓幼兒在不理解的狀態(tài)下去死記硬背并不能讓幼兒的記憶能力有所提高，只會(huì)導(dǎo)致幼兒失去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，使得最終的`教學(xué)效果達(dá)不到理想的教學(xué)目標(biāo)，而且還會(huì)讓幼兒養(yǎng)成死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。教學(xué)中所使用的國(guó)學(xué)經(jīng)典中很多是古時(shí)候的字，對(duì)現(xiàn)在的幼兒來(lái)說(shuō)比較生僻，所以教師應(yīng)該用現(xiàn)代的字來(lái)進(jìn)行替換。但實(shí)際情況是，不少幼兒教師認(rèn)為讓幼兒學(xué)習(xí)古字可以豐富幼兒的知識(shí)，所以保留了這些古字來(lái)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。但其實(shí)很多古字在現(xiàn)代生活中并不常用，即使幼兒學(xué)習(xí)了，長(zhǎng)時(shí)間不用也會(huì)逐漸淡忘。例如“茍不教”中的“茍”對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)不容易理解，生活中也不常用。目前還有不少學(xué)家認(rèn)為幼兒應(yīng)學(xué)習(xí)甲骨文，但實(shí)際上學(xué)習(xí)甲骨文并不實(shí)用。
(一)選擇合適的國(guó)學(xué)教材。
我國(guó)流傳下來(lái)的國(guó)學(xué)讀物中，雖然包含了很多優(yōu)秀的內(nèi)容，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，也有很多內(nèi)容已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會(huì)，所以在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)需要為幼兒選擇科學(xué)的國(guó)學(xué)讀物，做到吸收精華，摒棄糟粕，將適合幼兒的、符合社會(huì)發(fā)展需求的材料運(yùn)用到國(guó)學(xué)教育中。
1.主要選擇節(jié)奏感強(qiáng)的材料。
在學(xué)前教育階段，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育不只是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，還是為了讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言和識(shí)字。由于幼兒年紀(jì)小，語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展還不夠成熟，因此，幼兒教師可以選擇一些句子比較短、有較強(qiáng)的節(jié)奏感、適合幼兒誦讀的國(guó)學(xué)讀物來(lái)作為國(guó)學(xué)教育的教材。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》這些傳統(tǒng)的課本都符合要求，可以被運(yùn)用到幼兒的語(yǔ)言教育當(dāng)中來(lái)作為啟蒙教材。在《三字經(jīng)》這本書(shū)中，涉及的內(nèi)容比較廣泛，主要包括道德、天文、歷史以及地理等等，它不僅可以用來(lái)提高幼兒的道德意識(shí)，還可以讓幼兒了解我國(guó)的歷史，是一本綜合性的讀物。在《千字文》一書(shū)中，歷史、生活、自然、天文、道德以及地理等等內(nèi)容也都有所涉獵。《弟子規(guī)》中的內(nèi)容可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒學(xué)會(huì)待人接物以及與他人交往的方式，有助于提高幼兒的道德水平。這三本讀物中都蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，而且節(jié)奏感比較強(qiáng)，適合幼兒朗讀和背誦，應(yīng)該被運(yùn)用到國(guó)學(xué)的啟蒙教育中。
2.材料要進(jìn)行二次甄選。
在選擇材料時(shí)，除了要注重材料的節(jié)奏感之外，還需要對(duì)選擇好的讀物進(jìn)行進(jìn)一步的編排，從中挑選出最有意義的，最符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育。如今社會(huì)發(fā)展飛快，國(guó)學(xué)讀物距今已有幾千年的歷史，必然會(huì)有部分內(nèi)容不適用于現(xiàn)代的社會(huì)，所以幼兒教師要對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行刪減，也可以適當(dāng)改編。對(duì)于其中帶有封建思想的糟粕要堅(jiān)決抵制，避免讓幼兒接觸到錯(cuò)誤的思想觀念。要充分發(fā)揮出讀物中精華內(nèi)容的積極作用，讓幼兒健康長(zhǎng)大，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
(二)運(yùn)用誦讀游戲來(lái)理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。
在語(yǔ)言課上，幼兒教師可以采取幾個(gè)誦讀小游戲來(lái)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，可以運(yùn)用多種誦讀游戲，如領(lǐng)讀、教師范讀、跟讀、個(gè)別讀、齊讀以及分組競(jìng)賽等等形式。在幼兒誦讀時(shí)，教師要把握好時(shí)長(zhǎng)。幼兒天生喜歡游戲，運(yùn)用誦讀游戲可以激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，營(yíng)造出快樂(lè)、活躍的課堂氛圍。幼兒教師還可以讓幼兒扮演故事的各種角色來(lái)親身體會(huì)，了解各個(gè)行為的意義從而自覺(jué)規(guī)范自身的行為。作為一名幼兒教師，除了帶領(lǐng)幼兒閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之外，還需要能夠設(shè)計(jì)出合理的小游戲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)和參與的積極性，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。例如教師可以將《弟子規(guī)》中的內(nèi)容改編為《出門(mén)》、《回家》等幾個(gè)小游戲，讓幼兒通過(guò)游戲來(lái)理解《弟子規(guī)》中所說(shuō)的“出必告、返必面”的意義。
(三)使用正確的教學(xué)方法。
學(xué)前階段的幼兒能夠認(rèn)識(shí)的字并不多，理解能力也比較差。要讓幼兒能夠理解和掌握國(guó)學(xué)讀物上的內(nèi)容，就需要幼兒教師將所教內(nèi)容轉(zhuǎn)換為淺顯的、幼兒能夠理解的語(yǔ)言。在不少?lài)?guó)學(xué)讀物中都會(huì)出現(xiàn)“之乎者也”等語(yǔ)言，這些對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)比較難。幼兒教師可以將其以兒歌或故事的形式來(lái)吸引幼兒的興趣，營(yíng)造出輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒愿意學(xué)習(xí)并且更容易理解內(nèi)容的意義。例如“孟母三遷”、“岳母刺字”這些故事都可以用一些淺顯的語(yǔ)言講給幼兒聽(tīng)，還可以將其中一些形象用幼兒感興趣的小動(dòng)物代替，讓幼兒愿意認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)故事。幼兒教師還應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來(lái)讓幼兒識(shí)字。例如在教給幼兒“孝”字時(shí)，可以說(shuō)是一個(gè)老人和一個(gè)孩子緊緊依偎在一起，小時(shí)候孩子需要父母的照顧，長(zhǎng)大之后就應(yīng)該孝順父母?！绊?xiàng)”字可以將其拆分為兩個(gè)字來(lái)理解，“頁(yè)”是象形文字，意思是人的頭，“工”指的是頭上最細(xì)的部分，所以合起來(lái)的“項(xiàng)”就是指脖子。通過(guò)這種教學(xué)法可以幫助幼兒在理解的基礎(chǔ)上掌握國(guó)學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，國(guó)學(xué)教育越來(lái)越受到國(guó)家的重視，將其融入到學(xué)前語(yǔ)言教育當(dāng)中已經(jīng)成為一種新的潮流。幼兒教師在組織國(guó)學(xué)教育時(shí)應(yīng)為幼兒選擇合適的教材以及合理的教學(xué)方法，充分發(fā)揮出國(guó)學(xué)教育的作用，培養(yǎng)幼兒的道德意識(shí)，讓幼兒能夠健健康康的長(zhǎng)大，還能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的歷史文化傳承下去，推動(dòng)國(guó)家的和諧發(fā)展。
學(xué)前兒童的論文篇十
柯?tīng)栁氖謩?shì)可以幫助學(xué)生快速且準(zhǔn)確地理解基本音級(jí)之間的高低關(guān)系，解決唱不準(zhǔn)音的問(wèn)題，同時(shí)也能為學(xué)生未來(lái)的幼兒園教學(xué)工作提供參考。
二、柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)概述
1.柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)
“柯?tīng)栁氖謩?shì)”是19世紀(jì)70年代由約翰柯?tīng)栁模╦ohncurwen,1816-1880）首創(chuàng)，它借助七種不同的手勢(shì)高低位置來(lái)代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺(jué)空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。
2.柯?tīng)栁氖謩?shì)的動(dòng)作細(xì)則
柯?tīng)栁氖謩?shì)利用從腰腹部到頭頂這樣一個(gè)跨度，將八度音階合理安排，其具體動(dòng)作如下圖所示。
三、柯?tīng)栁氖謩?shì)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略
關(guān)于柯?tīng)栁氖謩?shì)的運(yùn)用，首先應(yīng)體現(xiàn)在幫助學(xué)生建立唱名、音高和對(duì)應(yīng)手勢(shì)的練習(xí)上，從以下三個(gè)方面進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。
1.即興單音練習(xí)
教師可以即興做出一些單音的手勢(shì)，學(xué)生則看著手勢(shì)演唱出該音，如do音：即教師在鋼琴上彈出該音后，學(xué)生邊唱，邊作出do的手勢(shì)并放于腰部，以此類(lèi)推進(jìn)行其余各音的練習(xí)，或是由教師在鋼琴上任意彈奏一個(gè)音，隨即讓學(xué)生唱出此音并做出相應(yīng)的手勢(shì)，這些都需要學(xué)生“眼疾嘴快”。
2.音階練習(xí)
教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地用手勢(shì)輔助練習(xí)，提示學(xué)生把音唱得連貫，不能因?yàn)樽鍪謩?shì)就把音樂(lè)感覺(jué)破壞了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候更要注意換氣。除此之外，教師還能運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)對(duì)“跑調(diào)”的學(xué)生進(jìn)行提示。
3.即興的卡農(nóng)(輪唱)練習(xí)
具體步驟如下：教師伴隨著手勢(shì)即興慢唱旋律，學(xué)生在教師歌唱拍后模仿，即二聲部卡農(nóng)，鍛煉音樂(lè)記憶。實(shí)際上，教師也可以安排學(xué)生互相做接唱練習(xí)：由一部分學(xué)生邊做手勢(shì)，邊唱歌曲的前一個(gè)小節(jié)，另一部分學(xué)生則注意力高度集中，緊接著唱下一小節(jié)，這樣的輪唱練習(xí)有助于鍛煉學(xué)生的注意力。
四、柯?tīng)栁氖謩?shì)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的必要性
有人曾做過(guò)一項(xiàng)針對(duì)已畢業(yè)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的在職問(wèn)卷調(diào)查，證實(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法與柯?tīng)栁氖謩?shì)的重要性。調(diào)查顯示，有57.1%的幼兒園教師認(rèn)為柯達(dá)伊教學(xué)法適用于幼兒音樂(lè)課教學(xué)，而關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法與普通音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)欣賞課教學(xué)效果方面的比較中，前者更以56.6%優(yōu)勢(shì)取勝，獲得廣泛青睞。
五、小結(jié)
柯?tīng)栁氖謩?shì)不僅適用于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)也更易于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的操作，這種教學(xué)手段簡(jiǎn)便易行、生動(dòng)有趣，是值得推廣的行之有效的方法，為各個(gè)年齡階層的學(xué)生建立音高概念和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)起到了關(guān)鍵的作用。
作者:劉惠敏單位:廣東省技師學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]朱玲玲.幼師專(zhuān)業(yè)視唱教學(xué)中“柯?tīng)栁氖謩?shì)”的妙用[j].音樂(lè)大觀,2013(10).
[2]胡文娜.運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助學(xué)生建立音高概念[j].教育理論與實(shí)踐,2010(23).
[3]邱金玉.柯達(dá)伊教學(xué)法在我國(guó)幼師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究―以山東地區(qū)為例[d].哈爾濱師范大學(xué)論文,2014.
[4]潘晶晶.淺談“柯?tīng)栁氖謩?shì)”在音樂(lè)教學(xué)中的作用[j/ol],2014.
[學(xué)前心理健康教育意義]
學(xué)前兒童的論文篇十一
xx今年4歲了。這幾年也積累了一些育兒心得，以下我就從五方面談?wù)勛约簬啄陙?lái)的育兒心得：
一、先傾聽(tīng)再出主意
孩子會(huì)經(jīng)歷很多“危急時(shí)刻”，并非我們想象中的那么無(wú)憂無(wú)慮。不僅要幫孩子走過(guò)這段時(shí)刻，而且?guī)椭斫夂ε?、生氣、失望、尷尬、傷心這些情緒，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)是很關(guān)鍵的。先是應(yīng)該多傾聽(tīng)孩子，確定她的感受，然后再充當(dāng)軍師，這樣孩子會(huì)學(xué)會(huì)在困境中和他人溝通，更有自主性。
二、每天都會(huì)跟孩子說(shuō)一次“我愛(ài)你”，每天都會(huì)給孩子一個(gè)擁抱
我跟好好爸爸約定好，每天都要跟好好說(shuō)一次“我愛(ài)你”，無(wú)論是什么時(shí)候都行，有時(shí)候是她剛睡醒，有時(shí)候是晚上要睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候是去接她放學(xué)的路上。這時(shí)候，孩子也會(huì)笑瞇瞇的跟我或者她爸爸說(shuō)“我也愛(ài)你”。我們總認(rèn)為愛(ài)是應(yīng)該用行動(dòng)來(lái)表示的，但是，為了讓孩子知道怎樣去表達(dá)，我們還是應(yīng)該要常常虛實(shí)結(jié)合一下。
三、善用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)
由于好好吃飯有包飯的習(xí)慣，而且吃一口飯要非常久的時(shí)間，以至于吃頓飯要一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我每次喂飯都催她要吃快點(diǎn)，不能慢吞吞的，再后來(lái)我就只有夸獎(jiǎng)她了，她吃進(jìn)一口我就表?yè)P(yáng)一下。可是到現(xiàn)在已經(jīng)夸成了習(xí)慣，她也不以為然，無(wú)所謂了。所以，家長(zhǎng)一定不要濫用表?yè)P(yáng)，如果把孩子每天正常該做的事(像自己收拾玩具、走路之類(lèi))都拿來(lái)表?yè)P(yáng)，久而久之，孩子很可能就會(huì)把它當(dāng)做謀取利益的交換條件，或是要挾家長(zhǎng)的資本。
好好的膽子不夠大，很多時(shí)候很多事都不敢嘗試。在家的時(shí)候什么事都依賴(lài)我們給她做，這樣什么事都指望我們?cè)趺葱心?我跟我老公就在很多時(shí)候試著鼓勵(lì)她，她平時(shí)在家也喜歡畫(huà)圖畫(huà)剪紙，可她拿著筆又不知怎么畫(huà)，于是就老叫“媽媽你給我畫(huà)”，我就把筆拿在她手上，鼓勵(lì)她說(shuō)“你一定會(huì)畫(huà)得比媽媽好”就聽(tīng)了這句話，她會(huì)很快的畫(huà)好。現(xiàn)在她已經(jīng)會(huì)拿著筆沒(méi)事就畫(huà)，畫(huà)圓呀，三角形，還會(huì)一一把畫(huà)的圖案剪出來(lái)。
四、避免批評(píng)和指責(zé)
過(guò)多的批評(píng)和指責(zé)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)是沒(méi)有好處的。特別是當(dāng)已經(jīng)有人對(duì)某件事向她提出批評(píng)的時(shí)候，再在旁邊橫加指責(zé)，我認(rèn)為是非常錯(cuò)誤的，那樣會(huì)很傷孩子的自尊，從而產(chǎn)生逆反心理。這種時(shí)候，就應(yīng)該心平氣和地、耐心地教育她，先通過(guò)講故事的方式讓她自己對(duì)故事中的行為進(jìn)行評(píng)判，然后將故事中的行為與他的行為進(jìn)行對(duì)比，讓她知道自己的過(guò)錯(cuò)，最后表?yè)P(yáng)一番她的長(zhǎng)處，告訴她這件事雖然做錯(cuò)了，但是沒(méi)關(guān)系，只要能改正你還是和以前一樣棒，是個(gè)大家都喜歡的好孩子。那樣不僅使她找回自信，還能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以后一定會(huì)改正的。
五、讓孩子幫忙做事
平時(shí)在家我總是讓好好做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能力的雜事，有時(shí)在我洗東西時(shí)，就會(huì)讓她幫我端只小凳子。這些事可能在我們家長(zhǎng)眼里都是一些微不足道的事，可就是這種小的不能再小的事才能陪養(yǎng)出具有良好習(xí)慣的人，只要我們多留心這種小事，就會(huì)讓孩子收益一生。
以上只是我個(gè)人一點(diǎn)初淺的育兒心得，相信各位家長(zhǎng)朋友一定有比我更好的育兒方法。
學(xué)前兒童的論文篇十二
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共27小題，每小題2分，共54分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
c．身心發(fā)展開(kāi)始晚、速度慢且達(dá)到的水平低 d．身心發(fā)展開(kāi)始早但達(dá)到的水平低
a．槍、刀、拳擊袋、錘子
b．它可以獲得對(duì)兒童較為全面的分析 c．它比較科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化
d．它能夠通過(guò)一問(wèn)一答來(lái)獲得所要得到的信息
23．對(duì)榜樣的作用十分重視的理論是()a．經(jīng)典條件反射 c．認(rèn)知行為矯正理論
24．行為矯正技術(shù)中最基本的方法是()a．正強(qiáng)化法
b．與正常兒童交往的機(jī)會(huì)，體會(huì)社會(huì)主義的優(yōu)越性
b．活動(dòng)小組、非固定活動(dòng)小組 d．配對(duì)關(guān)系、非固定活動(dòng)小組
29．簡(jiǎn)述智力落后兒童語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)。
30．何謂“多動(dòng)癥”？多動(dòng)癥兒童的主要類(lèi)別有哪些？
31．什么是游戲治療？游戲和游戲治療的關(guān)系是什么？
三、論述題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）32．試分析聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的心理和行為特征。
33．結(jié)合學(xué)前特殊兒童的實(shí)際，分析影響學(xué)前兒童語(yǔ)言障礙形成的心理和環(huán)境因素。
四、應(yīng)用題（本大題共9分）
35．聯(lián)系學(xué)前特殊教育的實(shí)際，請(qǐng)從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境兩個(gè)方面，談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)前超常兒童采取有效的幼兒園教育策略。
全國(guó)2007年10月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共27小題，每小題2分，共54分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．主要表現(xiàn)為智力落后和學(xué)習(xí)困難的特殊兒童是（）a.腦癱兒童 c.病弱兒童
2．全納性一體化融合教育是指（）
4．下列哪種情況不能認(rèn)定為視覺(jué)障礙？（）．．
8．下列哪一項(xiàng)不屬于流暢度異常?（）．．．a(chǎn).首音難發(fā)，語(yǔ)音連續(xù)重復(fù)
5．下面符合智力落后兒童的注意特征的描述是（）
6．智力落后兒童的生理需要和較高層次需要的發(fā)展特征是（）
7．對(duì)學(xué)前智力落后兒童的交流能力培養(yǎng)的任務(wù)分解過(guò)程不包括（）．．．9．自閉癥兒童機(jī)械模仿別人的“鸚鵡式語(yǔ)言”屬于（）
10．傳統(tǒng)的語(yǔ)言障礙研究中，音質(zhì)、流利和清晰度方面的障礙屬于（）
11．缺乏交會(huì)性注意是孤獨(dú)癥兒童的一大行為特征，這是指（）
c.社會(huì)環(huán)境因素影響論
b.穩(wěn)定性
d.變通性 b.創(chuàng)造性思維
d.注意力 b.心理治療
d.環(huán)境控制治療 b.身因論 d.多因素論 13．關(guān)于孤獨(dú)癥的發(fā)病原因，精神分析學(xué)派觀點(diǎn)支持的是（）
15．“頭腦風(fēng)暴法”主要有助于發(fā)展兒童的（）
b.加速學(xué)習(xí)d.內(nèi)容新穎化 b.智力
d.領(lǐng)導(dǎo)能力
17．《瑞文推理測(cè)驗(yàn)》主要用于鑒別兒童的（）
a．前者是不自由的，后者是有限制的 c．前者是主動(dòng)的，后者是被動(dòng)的
a.教師在進(jìn)行語(yǔ)言矯治時(shí)，使用真實(shí)物體與真實(shí)情境
b.行為主義學(xué)派 d.人道主義思想
19．游戲與游戲治療在兒童參與動(dòng)機(jī)上的區(qū)別是（）
b．前者是有限制的，后者是自由的 d．前者是被動(dòng)的，后者是主動(dòng)的
20．下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了當(dāng)今語(yǔ)言矯治重視兒童生活經(jīng)驗(yàn)的趨勢(shì)？（）
中。教師采用的是（）a.消退法 c.隔離法
這指的是（）a.現(xiàn)場(chǎng)模仿 c.電視模仿 a.分組教學(xué)形式 c.個(gè)別輔導(dǎo)的形式
a.設(shè)立專(zhuān)門(mén)的個(gè)別輔導(dǎo)教室
28．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中特殊兒童的主要類(lèi)別。
29．簡(jiǎn)述智力落后兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
d.在集體教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的形式
b.代幣制
d.塑造法 b.個(gè)別化指導(dǎo)原則 d.可行性原則 b.操作性強(qiáng)化物 d.擁有性強(qiáng)化物 22．在實(shí)施強(qiáng)化的過(guò)程中，看電影、看畫(huà)冊(cè)、過(guò)生日、郊游等屬于（）
23．當(dāng)兒童表現(xiàn)出不良行為時(shí)，教師及時(shí)暫停其正在享用的正強(qiáng)化物，并把其移到正強(qiáng)化物較少的情境之24．“讓幼兒一方面觀察示范者的言行，一方面在教師的指導(dǎo)下，逐步參與活動(dòng)，實(shí)施演練有關(guān)動(dòng)作的方法”，25．在學(xué)前特殊兒童一體化教育環(huán)境中，教育的主要方式是（）
26．學(xué)前特殊兒童一體化教育的個(gè)別輔導(dǎo)形式可以是（）
31．什么是藝術(shù)型超常兒童？
三、論述題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)32．試論述教師在幼兒園語(yǔ)言治療中應(yīng)承擔(dān)的具體任務(wù)。
33．試論述精神分析學(xué)派游戲治療的基本觀點(diǎn)。
34．試論述學(xué)前兒童問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因。
四、應(yīng)用題(本大題9分)35.應(yīng)用學(xué)前特殊兒童教育的相關(guān)知識(shí)，分析如何對(duì)學(xué)前聽(tīng)覺(jué)障礙兒童實(shí)施早期干預(yù)。
全國(guó)2012年1月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共27小題，每小題2分，共54分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
c.其教育和訓(xùn)練主要由教師來(lái)進(jìn)行 a．語(yǔ)言發(fā)展 c.思維發(fā)展
10．所有語(yǔ)言障礙中出現(xiàn)率最高的是()a．發(fā)聲異常 c.語(yǔ)言發(fā)展異常
a．一般的口吃是正常心理現(xiàn)象
b.其腦癱發(fā)生在兒童出生時(shí)
a．前者是自由的，后者是有限制的 b.前者是有限制的，后者是自由的
d.治療者要讓兒童感覺(jué)到能自由表達(dá)自己的全部感情
24．固定比例強(qiáng)化、可變比例強(qiáng)化等屬于()a．間歇強(qiáng)化
b.正強(qiáng)化 b.智力落后兒童 d.情緒與行為問(wèn)題兒童 b.過(guò)度保護(hù)
d.嬰幼兒和少年時(shí)期 b.語(yǔ)言發(fā)展異常兒童 d.智力落后兒童
二、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)28.簡(jiǎn)述哮喘兒童的發(fā)病特征。
29.何為“代幣制”行為矯正方法？
30.學(xué)前超常兒童早期教育應(yīng)堅(jiān)持哪些基本原則？
31.精神分析學(xué)派游戲治療的主要觀點(diǎn)是什么？
三、論述題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)32.試述學(xué)前特殊兒童教育對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的意義。
33.如何診斷與矯治兒童的構(gòu)音異常？
34.試論學(xué)前特殊兒童一體化教育中的人員的不同作用。
四、應(yīng)用題(本大題9分)35.以某一多動(dòng)癥兒童為例，說(shuō)明設(shè)計(jì)對(duì)某一多動(dòng)癥兒童進(jìn)行教育干預(yù)的個(gè)別化教育方案的原則及主要內(nèi)容。
浙江省2008年1月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
b.20世紀(jì)60年代 d.20世紀(jì)70年代
b.努力尋找治療的“秘方”、積極解決孩子在交流等方面的問(wèn)題、正視孩子耳聾的現(xiàn)實(shí)
b.視網(wǎng)膜脫離
d.輻射性眼外傷 b.一級(jí)重聽(tīng) d.一級(jí)聾
d.期望值偏低、缺乏自我尊重意識(shí)、缺乏交往的需要
12.下列屬于孤獨(dú)癥兒童特征的是（）a.鸚鵡學(xué)舌、刻板性行為、缺乏交會(huì)性注意
14.下列屬于超常兒童的典型特征的是（）a.有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、有若干癖好
d.有若干癖好、有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、掌握欲極強(qiáng)
a.近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo) c.一般目標(biāo)和特殊目標(biāo)
()
b.獨(dú)立學(xué)習(xí)項(xiàng)目 d.加強(qiáng)班
b.作業(yè)能力與交往能力 d.機(jī)械操作能力與思維能力
d.治療者不必要迅速承認(rèn)并反饋兒童表達(dá)的感情
b.行為塑造法 d.代幣制
d.一般發(fā)展目標(biāo)、個(gè)別發(fā)展目標(biāo)、集體活動(dòng)目標(biāo)
29.簡(jiǎn)述聽(tīng)障兒童語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容。
30.簡(jiǎn)述幼兒園中檢查學(xué)前特殊兒童語(yǔ)言情況可采用的方法。
31.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童行為矯正的基本方法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
三、論述題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）32.試分析新的觀念背景下學(xué)前特殊兒童教育概念的含義。
33.試論述在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對(duì)孤獨(dú)癥兒童可以采取的教育措施。
34.結(jié)合學(xué)前特殊教育的實(shí)際，試論學(xué)前特殊兒童語(yǔ)言矯治工作的指導(dǎo)原則。
四、應(yīng)用題（本大題9分）
35.結(jié)合實(shí)際，分析學(xué)前特殊兒童游戲治療的幾個(gè)基礎(chǔ)理論的游戲治療觀點(diǎn)。
學(xué)前兒童的論文篇十三
結(jié)構(gòu)游戲是指幼兒利用結(jié)構(gòu)材料或玩具自己動(dòng)手進(jìn)行主觀建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的反映。主要種類(lèi)有積木游戲、積塑游戲、拼圖游戲、玩沙玩水玩雪游戲等。它為幼兒提供了想象的廣闊天地，有利于幫助兒童發(fā)展其觀察力、記憶力、創(chuàng)造力，并促進(jìn)兒童發(fā)展智力與認(rèn)知能力。尤其在數(shù)學(xué)方面，較少有規(guī)則約束，幼兒可以依照自己的愿望和想象去構(gòu)思建造，有助于培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)態(tài)度，為學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、結(jié)構(gòu)游戲在兒童數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用及其意義。
結(jié)構(gòu)游戲有利于培養(yǎng)孩子探究、合作的性格品質(zhì)?？梢允褂變毫私庖莆盏摹皟?nèi)容”，并將其與課堂活動(dòng)、課程教授相聯(lián)系成一種自覺(jué)的教育活動(dòng)。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒自主活動(dòng)，更多強(qiáng)調(diào)“興趣”、“表現(xiàn)”、“過(guò)程”。在動(dòng)作基礎(chǔ)上讓幼兒建構(gòu)其數(shù)學(xué)知識(shí)，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。作為幼兒教師應(yīng)該放手讓孩子大膽去做、去體驗(yàn)，并且為其提供合適的游戲環(huán)境，促進(jìn)幼兒自我發(fā)展。幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中，可以獲得數(shù)學(xué)要素，如空間，幾何體等;數(shù)學(xué)要素又與分類(lèi)、排序等密切聯(lián)系，這樣就有利于促進(jìn)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的理解與學(xué)習(xí)。首先，結(jié)構(gòu)游戲是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。幼兒有好動(dòng)的天性，在很小的時(shí)候就會(huì)坐在一堆積木中不停的拼拼、擺擺，入園后，在老師的啟發(fā)下，對(duì)結(jié)構(gòu)游戲由無(wú)目的到有目的的拼搭，由自己喜好轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N探索的樂(lè)趣。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒通過(guò)與各種材料直接接觸，學(xué)習(xí)了物體的顏色、形狀，感知物體的大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄、厚薄等特征。在結(jié)構(gòu)游戲中逐步學(xué)會(huì)區(qū)分物體，發(fā)展空間知覺(jué)和空間想象力。其次，結(jié)構(gòu)游戲是生活化的游戲，將其與學(xué)前數(shù)學(xué)教育結(jié)合有助于兒童在游戲中積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。比如玩沙玩水游戲，兒童用不同形狀的器皿盛裝水和沙子，用不同的方式感知容量的守恒，水和沙子混合后還可進(jìn)行立體模型的構(gòu)建，這樣幼兒可以通過(guò)建構(gòu)來(lái)感受不同的空間形式。最后，結(jié)構(gòu)游戲有助于增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`興趣，促進(jìn)發(fā)展其思維能力。
幼兒的好奇心是與生俱來(lái)的，符合其年齡特點(diǎn)。好奇心驅(qū)使兒童去看、聽(tīng)、做、發(fā)現(xiàn)與探索周?chē)沫h(huán)境，而結(jié)構(gòu)游戲則給幼兒提供了這樣一種滿足其好奇心的可能。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中，有學(xué)者將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)這樣表述:“能從生活與游戲中感知事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣?！痹趯W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育中，結(jié)構(gòu)游戲是發(fā)展、提高幼兒各方面能力的最好形式之一。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育最重要的就是培養(yǎng)幼兒的思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展智力和能力的突破口。
學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育應(yīng)從兒童的年齡特點(diǎn)、兒童的思維發(fā)展規(guī)律、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育內(nèi)容以及數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究與改進(jìn)，以更好的促進(jìn)幼兒園數(shù)學(xué)教育水平的整體提高。結(jié)構(gòu)游戲符合兒童的年齡特點(diǎn)，遵循了兒童身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)兒童數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)有重要意義。結(jié)構(gòu)游戲也有助于數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)的傳播，是數(shù)學(xué)人才發(fā)現(xiàn)的有效途徑。結(jié)構(gòu)游戲?yàn)閷W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育提供了一種強(qiáng)有力的教育手段，結(jié)構(gòu)游戲與枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，在提高兒童思維能力方面有著重要作用，結(jié)構(gòu)游戲中的一些建構(gòu)游戲、角色游戲(象征性游戲)中的數(shù)學(xué)教育等對(duì)數(shù)學(xué)教育有著重要的作用，結(jié)構(gòu)游戲并不是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的唯一，但卻是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的極為有利的數(shù)學(xué)教育途徑。研究結(jié)構(gòu)游戲?qū)W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著重要的研究意義與研究?jī)r(jià)值，對(duì)推進(jìn)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著積極的意義。
學(xué)前兒童的論文篇十四
摘要：著名教育學(xué)家陶行知先生曾提出：“小學(xué)教育是立國(guó)之根本，幼稚教育尤為根本之根本?！睂W(xué)前教育是每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的開(kāi)端，是國(guó)民素質(zhì)教育體系的重要組成部分，在學(xué)前教育中特殊兒童的教育又因兒童的特殊性顯得更為重要，除了要達(dá)到普通兒童學(xué)前教育的要求之外還要彌補(bǔ)特殊兒童存在的缺陷和障礙，因此本文將從特殊兒童學(xué)前教育的重要性方面進(jìn)行論述并提出相關(guān)建議，以更好的促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：特殊兒童；學(xué)前教育；重要性；建議
一、引言
世紀(jì)之后國(guó)家、社會(huì)、家庭都對(duì)學(xué)前教育越來(lái)越重視，學(xué)前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學(xué)前教育程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上普通的學(xué)前教育。在頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學(xué)前教育的重要性從而促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的更好發(fā)展。
二、特殊兒童學(xué)前教育的重要性
第一，教育制度深化改革，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要任務(wù)。教育是國(guó)家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對(duì)特殊兒童的學(xué)前教育越來(lái)越重視但由于人口眾多國(guó)情復(fù)雜，仍舊有相當(dāng)多的特殊兒童享受不到很好的學(xué)前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國(guó)的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學(xué)前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)很多特殊兒童是無(wú)法接受學(xué)前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學(xué)前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學(xué)前教育是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
特殊兒童的學(xué)前教育關(guān)系到兒童義務(wù)教育階段的教學(xué)質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學(xué)前教育的需求那么到義務(wù)教育階段就更難與普通兒童進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法平等的參與到社會(huì)生活之中?，F(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學(xué)前教育能夠在他們小時(shí)候彌補(bǔ)一些不足的方面為以后的學(xué)習(xí)教育打下基礎(chǔ)。
第二，減輕家庭負(fù)擔(dān)。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學(xué)前教育對(duì)于兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要的影響，學(xué)前教育能夠分擔(dān)家庭對(duì)孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復(fù)需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有很多家庭為了自己身患?xì)埣驳暮⒆铀奶幥筢t(yī)以致于家財(cái)散盡卻沒(méi)有什么很好的效果，如果特殊兒童學(xué)校進(jìn)行學(xué)前教育就可以由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練以分擔(dān)家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長(zhǎng)將更多的時(shí)間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，如果學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子的發(fā)展為孩子提供專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)可以促進(jìn)家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復(fù)提供更好的環(huán)境。
第三，對(duì)特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著啟蒙認(rèn)知的作用，是孩子主觀意識(shí)逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習(xí)慣引導(dǎo)的重要時(shí)期，對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育越早就能越容易取得教學(xué)成果。對(duì)特殊兒童進(jìn)行良好的學(xué)前教育有利于他們的早期康復(fù)，對(duì)一些存在語(yǔ)言和智力殘疾的兒童來(lái)說(shuō)在幼稚園進(jìn)行教育和訓(xùn)練效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在家中父母教導(dǎo)的要好。學(xué)前教育的早期干預(yù)能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補(bǔ)。在心理方面，為特殊兒童提供專(zhuān)門(mén)的教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆雍屠蠋煻继峁┕浇逃钠脚_(tái)，特殊兒童很容易因?yàn)樯眢w和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學(xué)習(xí)玩耍有利于保護(hù)他們的身心健康促進(jìn)他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)前教育能夠通過(guò)有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對(duì)社會(huì)各界的認(rèn)知，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。
第四，有利于形成社會(huì)的健康心態(tài)。特殊孩童和身患?xì)埣驳娜巳涸谟邢喈?dāng)大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學(xué)前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會(huì)資源，也有利于改變社會(huì)中一些觀念狹隘的人對(duì)特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對(duì)待特殊人群更應(yīng)該給予幫助而不是歧視和為難。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育可以通過(guò)科學(xué)的'方法進(jìn)行。引導(dǎo)讓他們正確的認(rèn)識(shí)自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧。另外對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用，在學(xué)校中老師可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、人際交往等方式對(duì)孩子進(jìn)行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識(shí)，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)前教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是對(duì)特殊兒童教育發(fā)展的開(kāi)端，萬(wàn)事開(kāi)頭難也就更加體現(xiàn)出了對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學(xué)前教育相比特殊兒童學(xué)前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童、家庭、社會(huì)、國(guó)家各個(gè)方面都有著重大的意義，國(guó)家和社會(huì)必須要提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會(huì)的關(guān)懷也為他們的學(xué)習(xí)生活提供更好的環(huán)境以促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)率的提升，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來(lái)人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實(shí)教育興國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
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作者:石崇霞單位:永吉縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
學(xué)前兒童的論文篇十五
1、兒童學(xué)前教育的介紹
1.1什么是學(xué)前教育
學(xué)前教育是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的科目，是我國(guó)對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)基礎(chǔ)教育。兒童的學(xué)前教育主要依靠家長(zhǎng)及教師的引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)，促進(jìn)兒童大腦各部位功能逐漸完善。由于學(xué)齡前兒童正處在人生中智力發(fā)展的初級(jí)階段，同時(shí)也是智力發(fā)展最快的階段，因此，科學(xué)的教學(xué)手段就顯得尤為重要。教師及家長(zhǎng)運(yùn)用正確的教學(xué)手段，能在很大程度上激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)模仿能力，促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。然而學(xué)齡前兒童也同樣處于心智極不成熟的時(shí)期，這時(shí)家長(zhǎng)及教師在引導(dǎo)過(guò)程中出現(xiàn)些許差錯(cuò)，都將影響孩子的日后發(fā)展，因此只有謹(jǐn)慎對(duì)待孩子的學(xué)前教育，才能確保孩子心智的正常發(fā)展。
1.2學(xué)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀
學(xué)前教育主要針對(duì)3-7周歲孩子進(jìn)行的保育和教育，其思想最早由德國(guó)教育家提出并推廣，到現(xiàn)在為止，學(xué)前教育的思想已被大部分人所接受，我國(guó)也開(kāi)始了學(xué)前教育體系的構(gòu)建。然而由于我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展較晚，國(guó)內(nèi)缺乏專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的幼師培訓(xùn)學(xué)校，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)有大部分幼師文化素養(yǎng)不足，無(wú)法滿足兒童在智力發(fā)育時(shí)期的教育指導(dǎo)需求，不利于兒童的智力發(fā)育，也阻礙了我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。
2、我國(guó)兒童學(xué)前教育的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問(wèn)題
2.1學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏專(zhuān)業(yè)的教師
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的日漸提高，越來(lái)越多人開(kāi)始重視對(duì)孩子的基礎(chǔ)教育。學(xué)前教育作為我國(guó)重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育，由于其發(fā)展的時(shí)間較晚，而且國(guó)內(nèi)沒(méi)有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展緩慢。因此我國(guó)大部分地區(qū)的學(xué)前教育缺乏系統(tǒng)的管理體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教師自身文化素養(yǎng)不足，只能根據(jù)教師自身情況安排教學(xué)內(nèi)容，課程過(guò)于單一，且缺乏趣味性，降低了兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不利于兒童的智力開(kāi)發(fā)。此外，由于我國(guó)教育體系為應(yīng)試體系，因此，國(guó)內(nèi)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)難免將重心放在兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)上，一味的填鴨式教授兒童書(shū)本上刻板的知識(shí)，忽略了對(duì)兒童想象力及創(chuàng)新力的培養(yǎng)，導(dǎo)致大部分兒童缺乏了自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)兒童日后的學(xué)習(xí)發(fā)展造成了極大影響。
2.2學(xué)前教育過(guò)于偏重智育教學(xué)
學(xué)前教育作為對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)的一門(mén)基礎(chǔ)教育，在教學(xué)過(guò)程中難免將教學(xué)重心放在智育教學(xué)上，從而忽略了對(duì)兒童心理的培養(yǎng)。兒童處在一個(gè)心智極不成熟，卻最易塑造與發(fā)展的敏感時(shí)期，過(guò)度的智育教學(xué)雖在一定程度上能夠提高兒童的智力，卻限制了兒童自身的發(fā)展，容易扭曲兒童的學(xué)習(xí)觀，導(dǎo)致兒童為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，喪失了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，造成兒童日后自身綜合素質(zhì)修養(yǎng)不足，不利于我國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.3缺乏優(yōu)良的學(xué)前教育環(huán)境
由于我國(guó)學(xué)前教育處于起步階段，因此，國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)能的教學(xué)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)高品質(zhì)幼師少之又少，現(xiàn)有多數(shù)幼師文化素養(yǎng)不足，而高品質(zhì)幼師往往被經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)前機(jī)構(gòu)聘用，這些機(jī)構(gòu)擁有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，雄厚的師資力量，但入學(xué)費(fèi)用過(guò)高，只有一小部分人群能夠承擔(dān)起這些費(fèi)用，而其他學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，由于缺乏資金，無(wú)法為提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教授課程也過(guò)于單一，忽略了對(duì)兒童學(xué)前的心理教育，限制了兒童心智的發(fā)育，不利于我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
3、我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育認(rèn)知的誤區(qū)
3.1過(guò)于關(guān)注孩子的知識(shí)儲(chǔ)備。
忽略孩子的學(xué)習(xí)能力隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活壓力也越來(lái)越大，因此，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆釉谌蘸髶碛懈蟮母?jìng)爭(zhēng)實(shí)力，不在學(xué)習(xí)的起跑線上落后別人，往往會(huì)選擇對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育。而由于我國(guó)應(yīng)試教育思想已經(jīng)根深蒂固，故而家長(zhǎng)及幼師在對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)時(shí)，也將重點(diǎn)放在應(yīng)試方面上，限制兒童喜好玩樂(lè)的天性，將兒童禁錮在枯燥的書(shū)本中，一味的教授孩子上學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，忽視了兒童自身的感受，同時(shí)也忽略了學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)踐的重要性，過(guò)度的重視孩子的`學(xué)習(xí)成績(jī)。兒童在心智發(fā)育期只接受填鴨式教育，磨滅了孩子的想象能力、創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)知識(shí)只能做到死記硬背，無(wú)法做到融匯貫通，影響兒童日后學(xué)習(xí)與發(fā)展。
3.2為孩子制定過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)
隨著我國(guó)人民生活水平的逐漸提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始將目光放在教學(xué)事業(yè)上，這也就造成家長(zhǎng)之間的攀比心理。望子成龍，望女成鳳的是我國(guó)家長(zhǎng)的普遍心理，而學(xué)前教育恰恰滿足了家長(zhǎng)的這一心理。因此大部分家長(zhǎng)為了自己的心愿，不顧孩子的意愿對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育，同時(shí)家長(zhǎng)也忽略了兒童的心智水平以及學(xué)習(xí)能力，對(duì)孩子抱有過(guò)高的期望，為孩子制定過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致兒童進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，反而阻礙了兒童的智力發(fā)展。
3.3國(guó)內(nèi)學(xué)前機(jī)構(gòu)大多按小學(xué)模式教學(xué)
學(xué)前教育時(shí)我國(guó)的基礎(chǔ)教育，主要目的是為了讓孩子在上學(xué)前發(fā)展心智水平，讓孩子能更好的接受日后的教育。然而國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)前機(jī)構(gòu)曲解了學(xué)前教育的涵義，將學(xué)前教育理解為小學(xué)教學(xué)的預(yù)備學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)立的課程也多與小學(xué)課程相關(guān)，過(guò)度的重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了對(duì)孩子心智發(fā)展的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子心智發(fā)育緩慢，對(duì)孩子日后求學(xué)造成一定的阻礙，失去了學(xué)前教育的意義，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)造成了一定的沖擊。
4、結(jié)語(yǔ)
學(xué)前教育是我國(guó)重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育，受教人群為學(xué)齡兒童。由于這個(gè)階段的兒童心腦智力發(fā)育極不成熟，在進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，需要老師及家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能最大限度的開(kāi)發(fā)孩子的智力，達(dá)到學(xué)前教育的目的。然而我國(guó)目前學(xué)前教育機(jī)構(gòu)并不十分完善，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)知也過(guò)于狹隘，往往造成孩子接受學(xué)前教育后，并沒(méi)有心智上的發(fā)展，這不僅造成了家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)上的損失，更重要的是妨礙了孩子的智力發(fā)展，對(duì)其日后求學(xué)造成一定影響。因此只有糾正人們對(duì)學(xué)前教育認(rèn)知的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)才能進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)教育水平的提高.
學(xué)前兒童的論文篇十六
目前，多數(shù)高職院校學(xué)前美術(shù)教學(xué)形式多以教師講解、輔導(dǎo)，學(xué)生臨摹繪制為主，一幅四開(kāi)大小、難度適中的簡(jiǎn)筆彩色畫(huà)大約需要6個(gè)學(xué)時(shí)才能完成，有的學(xué)生還要利用課余時(shí)間才能完成作業(yè)。這種教學(xué)形式費(fèi)工又費(fèi)時(shí)，會(huì)使學(xué)生的思想停滯，感覺(jué)遲鈍，并且極大地浪費(fèi)原本就很少的課時(shí)?，F(xiàn)在一般中高檔的幼兒園大都已實(shí)現(xiàn)電腦設(shè)備教學(xué)，環(huán)境美化也都是用電腦設(shè)計(jì)、繪制好后噴繪輸出，或者采用幼兒園專(zhuān)用環(huán)保裝飾墻貼，即便一個(gè)小小的指示牌都是用電腦雕刻的，既高檔、防水，又方便清潔。手工繪制或制作的墻飾時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變色、粘灰、脫落。以往培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的觀點(diǎn)和“形準(zhǔn)”的評(píng)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，在快節(jié)奏的當(dāng)下是有待商榷的。教學(xué)當(dāng)隨時(shí)代，現(xiàn)代幼兒園美術(shù)教學(xué)多采用電、光、聲、影等多媒體綜合形式或者在游戲活動(dòng)中認(rèn)色知形，很少用粉筆或者顏料手工繪制教學(xué)。筆者認(rèn)為，學(xué)前的美術(shù)教學(xué)若主要以手工繪畫(huà)和制作為主，是不太可能在極少的課時(shí)條件下很好地完成教學(xué)任務(wù)的，也不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。要解決上述問(wèn)題，筆者認(rèn)為除了要拿出三分之一的課時(shí)用來(lái)開(kāi)設(shè)電腦美術(shù)教學(xué)外，還要把音樂(lè)、舞蹈與電腦美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)一些美術(shù)游戲活動(dòng)課程。
二、伊頓12色相環(huán)的色彩原理及電腦繪制
筆者以學(xué)前大專(zhuān)班上的第一堂色彩基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容與步驟為例，探討高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)電腦美術(shù)教學(xué)改革的方法。該教學(xué)內(nèi)容如果按以往的教學(xué)模式，先講解然后手工繪制、填色需要4個(gè)課時(shí)，而借助電腦教學(xué)只需要2個(gè)課時(shí)就可以完成，可謂事半功倍。學(xué)生既學(xué)習(xí)了色彩知識(shí)，又掌握了電腦繪圖技能。學(xué)習(xí)色彩要從認(rèn)識(shí)色相環(huán)開(kāi)始，了解色彩形成的過(guò)程，即色彩是怎樣從三原色開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不同的組合出現(xiàn)間色、復(fù)色，又是怎樣排列后形成色相環(huán)的，以及色相環(huán)對(duì)學(xué)習(xí)色彩具有哪些作用。認(rèn)清這些問(wèn)題，學(xué)生將會(huì)對(duì)色彩有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
1.伊頓12色色相環(huán)原理
約翰內(nèi)斯伊頓（johannesitten）是一位瑞士畫(huà)家，也是一位著名的色彩大師，他設(shè)計(jì)的12色相環(huán)非常鮮明、直觀地展示了色彩規(guī)律，把本來(lái)十分復(fù)雜的色彩理論簡(jiǎn)化得十分通俗，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。它的構(gòu)成原理是由紅、黃、藍(lán)三原色開(kāi)始，兩個(gè)原色相加出現(xiàn)三個(gè)間色，再由一個(gè)間色加一個(gè)原色出現(xiàn)三個(gè)復(fù)色，最后形成12色色相環(huán)。
2.電腦繪制步驟
第一，打開(kāi)coreldrawx4軟件（簡(jiǎn)稱(chēng)cdr），在左邊工具箱中選擇基本形，在出現(xiàn)的基本形面板中選擇梯形，按住鼠標(biāo)左鍵向下拖動(dòng)畫(huà)一個(gè)正梯形，通過(guò)垂直鏡像得倒梯形。第二，用挑選工具雙擊倒梯形，使之成為旋轉(zhuǎn)狀，按下鍵盤(pán)上的快捷鍵ctrl，垂直向下移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心。第三，從菜單欄“排列”下的“變換”中選擇旋轉(zhuǎn)，在出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)面板的角度框中輸入30，點(diǎn)擊“應(yīng)用到再制”11次，得到圖6的組合圓形。注意，倒梯形的旋轉(zhuǎn)間距是靠移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心的上下調(diào)節(jié)的，要想將12個(gè)倒梯形剛好組成一個(gè)圓，需要反復(fù)嘗試。第四，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，先填上紅黃藍(lán)三原色，先用挑選工具擊活最上面的倒梯形，在調(diào)色板中點(diǎn)擊黃色即可，圖7為填充后的效果。第五，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與紅的中間填上間色橙色，在紅與藍(lán)中間填上間色紫色，在黃與藍(lán)中間填上間色綠色，是填充后的效果。第六，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與橙的中間填上復(fù)色黃橙色，在紅與橙中間填上復(fù)色紅橙色，在紅與紫中間填上復(fù)色紅紫色，在藍(lán)與紫中間填上復(fù)色藍(lán)紫色，在藍(lán)與綠中間填上復(fù)色藍(lán)綠色，在黃與綠中間填上復(fù)色黃綠色。第七，cdr軟件的調(diào)色技巧：在填復(fù)色黃橙色時(shí)，先填上黃色，按住鍵盤(pán)上的ctrl鍵用挑選工具點(diǎn)擊調(diào)色板中的橙色，即可在黃色中加入橙色，加入的多少與點(diǎn)擊的次數(shù)有關(guān)，以此法依次為其他5種復(fù)色點(diǎn)擊調(diào)色。第八，6個(gè)復(fù)色填好后，整體觀察每個(gè)級(jí)別的過(guò)渡是否自然。如發(fā)現(xiàn)有的色過(guò)深或者過(guò)淺就要進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整好后用挑選工具框選所有圖形，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊調(diào)色板上的“去掉輪廓”按鈕完成最后的制作。
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學(xué)前兒童的論文篇十七
一、本章提要：
本章包括學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)容、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的確定等三方面的內(nèi)容。
二、本章重點(diǎn)：
三、本章學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、能初步學(xué)習(xí)確定目標(biāo)體系。
學(xué)前兒童科學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)，也可以稱(chēng)之為縱向結(jié)構(gòu)。學(xué)前兒童科學(xué)教育的目標(biāo)按其層次，從上到下一般可以分為四個(gè)層次。即可以分解為學(xué)前兒童科學(xué)教育的總目標(biāo)、年齡階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)等四個(gè)層次。
1．學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)：也可以稱(chēng)為學(xué)前兒童科學(xué)教育的領(lǐng)域目標(biāo)，是學(xué)前階段科學(xué)教育總的任務(wù)要求，它原則性地指出在學(xué)前階段進(jìn)行科學(xué)教育的范圍和方向，是科學(xué)教育所期望的最終結(jié)果，具有較強(qiáng)的特殊性和相對(duì)的獨(dú)立性。
2．學(xué)前兒童科學(xué)教育年齡階段目標(biāo)：是指根據(jù)學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)確立的、按學(xué)前兒童年齡階段劃分的中、短期發(fā)展目標(biāo)。
3．學(xué)前兒童科學(xué)教育單元目標(biāo)：是指一個(gè)單元的教育目標(biāo)。在科學(xué)教育中，這種“單元”一般有兩種。第一種是“時(shí)間單元”，是指在一段時(shí)間內(nèi)，所要達(dá)到的科學(xué)教育目標(biāo)。另一種是“主題活動(dòng)單元”，是在一組有關(guān)聯(lián)的科學(xué)教育活動(dòng)全部結(jié)束后所要達(dá)到的目標(biāo)。
4．學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)目標(biāo)，一般是指一次具體的科學(xué)教育活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)。
1．科學(xué)知識(shí)教育目標(biāo)：是人類(lèi)在了解自然科學(xué)時(shí)，希望獲得的有關(guān)事實(shí)的信息和理論的信息。依據(jù)反映層次的系統(tǒng)性，知識(shí)可以分為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)。
2．科學(xué)能力、方法教育目標(biāo)：是指學(xué)習(xí)探索周?chē)澜绾蛯W(xué)科學(xué)的方法，如觀察、分類(lèi)、測(cè)量、思考、表達(dá)交流和解決問(wèn)題等方法，以及發(fā)展觀察力、思維能力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力和初步解決問(wèn)題的能力?？茖W(xué)方法是“人們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)?！笔强茖W(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。
3．科學(xué)情感、態(tài)度教育目標(biāo)：是指對(duì)科學(xué)活動(dòng)興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，是否關(guān)注生活中的科學(xué)現(xiàn)象等等，特別強(qiáng)調(diào)好奇進(jìn)取、負(fù)責(zé)合作、客觀、虛心、細(xì)心、耐心、信心、自動(dòng)自發(fā)、喜歡創(chuàng)造思考等態(tài)度、情感的培養(yǎng)。
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學(xué)前兒童的論文篇十八
一、特殊教育的內(nèi)涵與理念
特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱(chēng)特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對(duì)特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超長(zhǎng)（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問(wèn)題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽(tīng)、智力落后、言語(yǔ)障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國(guó)等許多國(guó)家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺(jué)障礙）教育學(xué)、聾童（聽(tīng)覺(jué)障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問(wèn)題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。
特殊教育在本質(zhì)上是“育”與“愛(ài)”有機(jī)結(jié)合的教育。“育”在中國(guó)古代意味著“養(yǎng)子使作善也”，體現(xiàn)了教育的發(fā)展性和方向性；“愛(ài)”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛(ài)心；這反映了特殊教育的理念為“愛(ài)而有教”與“教而有方”的融合。
二、特殊教育大體發(fā)展情況
近年來(lái)，我國(guó)的特殊教育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，使得眾多的殘疾兒童和殘疾青少年接受了一定的教育。但是我們也應(yīng)該看到，與正常兒童普遍接受學(xué)前教育相比，大約８５％的殘疾兒童未接受過(guò)學(xué)前教育，使得他們的發(fā)展受到影響。當(dāng)代兒童發(fā)展和特殊教育的研究成果充分證明了早期干預(yù)和早期教育對(duì)特殊兒童成長(zhǎng)的重要性，廣大學(xué)前教育工作者和特殊兒童家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，在早期為特殊兒童提供具有豐富刺激的環(huán)境，將有利于改變這些兒童原有的不利條件，向好的方向發(fā)展。但是，從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，目前在我國(guó)的絕大部分地區(qū)，還不可能普遍設(shè)立學(xué)前特殊兒童教育機(jī)構(gòu)，全面開(kāi)展特殊兒童早期教育工作。因此，切實(shí)可行的是在普通學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行特殊兒童教育，通過(guò)靈活多樣的安置形態(tài)和課程組織方案，向?qū)W前特殊兒童提供接受教育的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谂c正常兒童相互交往中從事學(xué)習(xí)和獲得發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中的特殊兒童教育在我國(guó)還是一個(gè)新課題，需要探討的問(wèn)題很多。
三、社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路
從特殊教育發(fā)展的趨向和前景看，必然要走向一體化教育。近年提出的全納教育理念，其政治主張是所有的兒童都有權(quán)利共同學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教育民主化的要求，其對(duì)教育的意義是提供整合的環(huán)境，從而不僅使社區(qū)內(nèi)特殊兒童與正常兒童同時(shí)受益，還能更有效地運(yùn)用教育資源，提高園所效率和整個(gè)教育系統(tǒng)的成本效用。
全納教育對(duì)我國(guó)一些地區(qū)正在推行的社區(qū)教育有所啟示。社區(qū)教育可實(shí)現(xiàn)教育的目的、效果與條件途徑的統(tǒng)一，對(duì)于突破幼教管理?xiàng)l塊分割狀況，促進(jìn)教育與社會(huì)社區(qū)的互動(dòng)，普教與特教一體化有著積極意義。社區(qū)教育的實(shí)施還有益于將社區(qū)內(nèi)各部門(mén)如文教、民政、婦聯(lián)、保健等協(xié)調(diào)聯(lián)系起來(lái)，整合多方面資源，充分發(fā)揮效益?？梢哉J(rèn)為，對(duì)于學(xué)前特殊教育的發(fā)展，社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路。當(dāng)然，這方面的改革道路仍很艱巨。社區(qū)教育發(fā)展的重要課題和任務(wù)是要建立起面向每個(gè)兒童及家庭的早期教育與養(yǎng)護(hù)的社會(huì)支持系統(tǒng)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，在婦幼保健、科學(xué)喂養(yǎng)、醫(yī)療矯治、發(fā)展監(jiān)控、早期教育等方面提供綜合服務(wù)，從而融合保教，使每個(gè)兒童的發(fā)展權(quán)益得到保障。
教育部在全國(guó)“九五”幼教發(fā)展規(guī)劃中，提出了城市幼兒教育社會(huì)化社區(qū)化的要求。2000年12月，中辦、國(guó)辦又發(fā)出通知，要求各部門(mén)認(rèn)真執(zhí)行《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》。這兩份文件與前面提到的九部委關(guān)于“發(fā)展特教事業(yè)的意見(jiàn)”的精神是一致的。社區(qū)教育有了國(guó)家政策的依據(jù)和指導(dǎo)，加之多方努力與協(xié)作配合，將會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，最終使社區(qū)內(nèi)包括殘障兒童與特殊需要兒童在內(nèi)的所有孩子受益。
特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有十分重要的意義。但事實(shí)上 ,只有極少數(shù)的特殊兒童學(xué)前有機(jī)會(huì)在特殊教育機(jī)構(gòu)中受到教育 ,絕大多數(shù)的學(xué)前特殊兒童只能呆在家中。本研究對(duì)北京市 6 8名特殊兒童的學(xué)前家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)查 ,并對(duì)其中 22名兒童的家長(zhǎng)做了深入的訪談。研究發(fā)現(xiàn)特殊兒童學(xué)前家庭教育的一些基本特點(diǎn) :特殊兒童的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)較晚;特殊兒童接受學(xué)前專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)教育人數(shù)少;獲得社會(huì)的支持較少;特殊兒童家長(zhǎng)對(duì)早期教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠;缺乏專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)。
四、學(xué)前特殊教育的教學(xué)策略
有效的教育策略可以使學(xué)前特殊兒童的生理缺陷和心理缺陷得到最大的補(bǔ)償，潛能得到最大程度的開(kāi)發(fā)。
（一）環(huán)境滲透法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重營(yíng)造與家庭氛圍相似的寬松，安全，溫馨的環(huán)境，為這些兒童提供生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的場(chǎng)所，充分利用環(huán)境的潛在因素，開(kāi)發(fā)這些兒童的非智力因素，培養(yǎng)參與活動(dòng)的興趣。譬如，創(chuàng)設(shè)多種形式的角色游戲的場(chǎng)所，讓這些兒童在娃娃家活動(dòng)中能主動(dòng)地走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)基本的生活自理能力。
（二）多重感官教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)充分運(yùn)用這些兒童的多重感官活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓這些兒童通過(guò)視覺(jué)——味覺(jué)—觸摸感覺(jué)等多重感官來(lái)接受信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，最大限度地達(dá)到教學(xué)效果。譬如，生活活動(dòng)——認(rèn)識(shí)西瓜，就是在“找找西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用視覺(jué)，觸摸覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)西瓜，知道西瓜的形狀和顏色。在“吃吃西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用味覺(jué)來(lái)嘗嘗西瓜，知道西瓜里有紅瓤和黑籽，籽不能吃。最后在“畫(huà)畫(huà)西瓜”的游戲中，讓這些兒童動(dòng)動(dòng)手，畫(huà)一畫(huà)。通過(guò)找一一吃——畫(huà)的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)西瓜的認(rèn)識(shí)。
（三）師生融合教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注意發(fā)揮這些兒童的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)活動(dòng)中，做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在師生融洽協(xié)調(diào)的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)這些兒童學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)能力，增進(jìn)師生情感。譬如，美工活動(dòng)——大紅花，就是師生一起參與在游戲“撕紙塊”，“貼紙塊”的活動(dòng)中，共同貼大紅花。這些兒童在與教師的共同學(xué)習(xí)中，動(dòng)手能力增強(qiáng)了。最后在“送紅花”的活動(dòng)中，這些兒童分別把大紅花送給與自己共同制作大紅花的教師，增強(qiáng)了師生的情感。
（四）親子教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重發(fā)揮家長(zhǎng)的參與作用，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)參與孩子的教育活動(dòng)，這些兒童看到父母與自己一起活動(dòng)，十分高興，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，父母與自己孩子的感情增進(jìn)，學(xué)習(xí)潛能得到最大發(fā)揮，非智力因素得到提高。譬如，音樂(lè)活動(dòng)“世上只有媽媽好”的歌表演中，我們請(qǐng)家長(zhǎng)參與活動(dòng)，在學(xué)生找媽媽跳舞的過(guò)程中，一個(gè)平時(shí)感情比較冷漠的腦癱腿殘兒童居然在音樂(lè)聲中，在情感的呼喚下，與其他兒童一樣拖著殘疾的雙腿一顛一顛撲向自己的媽媽?zhuān)缸酉啾У那榫笆乖趫?chǎng)的教師、家長(zhǎng)拍手稱(chēng)好激動(dòng)不已。
（五）組合游戲教學(xué)法 學(xué)前特殊教育應(yīng)根據(jù)學(xué)前特殊兒童在學(xué)習(xí)中的主要障礙和接受知識(shí)的特點(diǎn)：一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，要在組合游戲中，由淺人深地進(jìn)行，這樣能充分調(diào)動(dòng)這些兒童學(xué)習(xí)的興趣與參與能力。譬如，學(xué)習(xí)體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳。教師把“雙腳并攏行進(jìn)跳”的動(dòng)作分解在組合游戲中進(jìn)行教學(xué)，在游戲“大皮球”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向上跳，在游戲“過(guò)小河”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向前跳，最后在游戲“小青蛙捉害蟲(chóng)”中，練習(xí)雙腳井?dāng)n行進(jìn)跳。即練習(xí)了體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳，又對(duì)這些兒童進(jìn)行了環(huán)保意識(shí)的教育，青蛙是益蟲(chóng)，我們不能吃青蛙。通過(guò)組合游戲老師循序漸進(jìn)地向?qū)W生傳授了雙腳并攏行進(jìn)跳的動(dòng)作技能，學(xué)生對(duì)這些技能的學(xué)習(xí)也就掌握得非常牢固。
（六）模擬情境教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)相符合的情境，在模擬的實(shí)作環(huán)境中，這些兒童學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，更容易接受知識(shí)，理解教師語(yǔ)言的含義，更容易模仿教師的動(dòng)作，學(xué)習(xí)本領(lǐng)。譬如，在禮貌教學(xué)“客人來(lái)了”的活動(dòng)中，教師把教學(xué)活動(dòng)安排在與家庭氛圍相似的娃娃家角落里進(jìn)行，施教老師與一位學(xué)生學(xué)做主人，助教老師和另一位學(xué)生學(xué)做客人。客人來(lái)了施教老師示范“請(qǐng)進(jìn)”，“請(qǐng)坐”，“倒茶”，“送水”等動(dòng)作，讓做主人的學(xué)生跟著教師模仿動(dòng)作，這些兒童學(xué)得很像樣，興趣十足，居然像個(gè)小主人。通過(guò)模擬情境的教學(xué)，提高了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。
五、學(xué)前特殊教育的教學(xué)原則
（一）堅(jiān)持“以生活為本”的原則
學(xué)前特殊兒童由于種種原因，造成了智力水平低下，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，生活自理能力極差。學(xué)前特殊教育是以“適應(yīng)性教育”為主的早期干預(yù)，因此教材內(nèi)容應(yīng)來(lái)源于生活，讓這些兒童在生活中學(xué)習(xí)基本的生活自理能力；在生活中學(xué)習(xí)與人相處的社會(huì)適應(yīng)能力；在生活中熟悉與自己生活密切相關(guān)的事物和自然環(huán)境，從而體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
（二）堅(jiān)持“以人為本”的原則
我校學(xué)前特殊教育注重學(xué)前特殊兒童個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)差異的研究，探索這些兒童縱向發(fā)展軌跡，從而形成了一套個(gè)案研究的體系，建立了這些兒童的個(gè)人檔案。家庭情況調(diào)查表：了解這些兒童家庭結(jié)構(gòu)，家族史，以及個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育的情況，包括生理缺陷和行為問(wèn)題。學(xué)生現(xiàn)狀初測(cè)表：一開(kāi)學(xué)就對(duì)這些兒童進(jìn)行“社會(huì)成熟度量表”測(cè)量，“兒童發(fā)展性量表”測(cè)試，了解這些兒童的缺陷和造成這些缺陷的原因和程度。學(xué)生發(fā)展情況隨筆記錄：在一日生活中及時(shí)地、真實(shí)地記下學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有助于挖掘?qū)W生的潛能，找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，個(gè)別化教育計(jì)劃：教師與家長(zhǎng)一起共同制定康復(fù)計(jì)劃，共同訓(xùn)練，及時(shí)進(jìn)行階段評(píng)估、反思、調(diào)整。
（三）堅(jiān)持“教育與康復(fù)相結(jié)合”的原則
學(xué)前特殊兒童的教育應(yīng)與康復(fù)訓(xùn)練緊密相連，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到補(bǔ)償這些兒童的缺陷，對(duì)這些兒童進(jìn)行分類(lèi)、分組、分層教育與訓(xùn)練，以達(dá)到教育與康復(fù)的統(tǒng)一性，協(xié)調(diào)性。譬如，對(duì)腦癱腿殘兒童進(jìn)行走路的訓(xùn)練，單一的走路訓(xùn)練是枯糙無(wú)味的，在游戲“走小路”，“找圓形”的活動(dòng)中，這些兒童參與訓(xùn)練興趣高，訓(xùn)練效果相應(yīng)也比較好。
（四）堅(jiān)持“游戲與教育相結(jié)合”的原則
學(xué)前特殊教育在集體教學(xué)和個(gè)別訓(xùn)練中，應(yīng)采用綜合游戲的方法實(shí)施教育，讓學(xué)生玩中學(xué)，學(xué)中玩，最大限度地調(diào)動(dòng)這些兒童的學(xué)習(xí)興趣，提高參與能力；增強(qiáng)教學(xué)效果。譬如，常識(shí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)皮球的教學(xué)就是在綜合游戲活動(dòng)中進(jìn)行的，游戲“奇妙的口袋”，讓學(xué)生在找玩具的過(guò)程中整體認(rèn)識(shí)皮球。美工游戲“我喜歡的皮球”，讓學(xué)生在畫(huà)皮球的過(guò)程中認(rèn)識(shí)皮球的形狀。
（五）堅(jiān)持“學(xué)前一體化教育”的原則
學(xué)前特殊教育要堅(jiān)持普特相融合的教育方法，讓這些兒童有計(jì)劃地定期進(jìn)入普通幼兒園，與正常兒童一起學(xué)習(xí)，一起參與角色游戲，在伙伴教育的作用下，改善智力水平，提高社會(huì)適應(yīng)能力。譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的娃娃家活動(dòng)，他們模仿正常兒童燒飯、做菜的樣子，比老師一對(duì)一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣。又譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)，他們模仿正常兒童搭汽車(chē)、掃“手槍的本領(lǐng)，也比老師一對(duì)一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣，在活動(dòng)中這些兒童的交往能力也得到了發(fā)展。
六、總結(jié)
教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國(guó)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國(guó)在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對(duì)特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。
學(xué)前兒童的論文篇十九
一、個(gè)案的基本情況：
姓名： 小萌
性別： 女
出生年月： 2003年10月
健康狀況： 良好
智障程度： 中度智障
自身發(fā)展?fàn)顩r：自理能力較強(qiáng)，可以自己穿衣服、穿鞋子、吃飯，獨(dú)立上廁所等；粗大動(dòng)作、精細(xì)動(dòng)作都發(fā)展良好；語(yǔ)言能力也較強(qiáng)，可以陳述簡(jiǎn)單的事情，可以重復(fù)復(fù)雜的口令；認(rèn)知理解能力一般，喜歡模仿別人的對(duì)話，對(duì)人稱(chēng)轉(zhuǎn)換不能理解。例如：個(gè)案在打了另一個(gè)小朋友小雨之后，老師對(duì)小雨說(shuō)：“小萌不乖，小雨不要跟她玩?！眰€(gè)案小萌則拉過(guò)老師，阻止老師跟小雨玩，并說(shuō)：“小萌不乖，小雨不要跟她玩?！?BR> 家庭及教養(yǎng)情況：父親對(duì)其較溺愛(ài)，母親對(duì)其要求較嚴(yán)格。個(gè)案與父親關(guān)系較好，與母親經(jīng)常吵架、打架。
受教育情況：特教學(xué)校接受康復(fù)訓(xùn)練，已經(jīng)有近三年的時(shí)間，從未進(jìn)過(guò)正常幼兒園接受正常的教育。
個(gè)案的情緒很不穩(wěn)定，具體表現(xiàn)在以下方面：
（一）攻擊性較強(qiáng)，會(huì)攻擊同伴，也會(huì)攻擊教師
個(gè)案的身高在班里是最高的，力氣也最大，遇到自己喜歡的玩具往往靠“武力”解決，所以攻擊同伴的事件經(jīng)常發(fā)生。有時(shí)候教師在對(duì)其錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)時(shí)，個(gè)案也會(huì)因?yàn)椴粷M而出手攻擊教師。
(二)不服從命令，抗拒行為
個(gè)案可以說(shuō)是全園最調(diào)皮的孩子了。每次去玩大型玩具“淘氣寶”，就從來(lái)沒(méi)有乖乖出來(lái)過(guò)，每次都是被教師強(qiáng)制領(lǐng)出來(lái)的。并且教師讓個(gè)案去做的某件事情，有時(shí)她會(huì)拒絕去做。例如，在一次上精細(xì)課時(shí)，教師讓其幫忙拿玩具，她拒絕去做，對(duì)教師的話也不理睬。
(三)不恰當(dāng)?shù)那榫w發(fā)泄方式
由于智障兒童發(fā)展水平和自我意識(shí)水平低，內(nèi)抑制和言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能較差，他們很難理解和形成道德信念，不易自覺(jué)地用道德準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的行動(dòng)。因此，教師必須按道德準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。如：培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌時(shí)，可利用語(yǔ)文課與班會(huì)課及思品課，通過(guò)直觀生動(dòng)的辦法，訓(xùn)練他們會(huì)用常用禮貌用語(yǔ)。
智障兒童良好習(xí)慣的形成是在教育過(guò)程中培養(yǎng)的，在教育過(guò)程中，對(duì)他們的要求不僅要明確具體，而且要進(jìn)行具體的指導(dǎo)和反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)也要建立必要的規(guī)章制度。如：課堂常規(guī)，衛(wèi)生清掃，生活自理，檢查評(píng)比等，通過(guò)加強(qiáng)管理，使之逐步形成良好的行為習(xí)慣。
智障兒童生活能力弱，缺乏最起碼的勞動(dòng)技能。具體表現(xiàn)在衣服穿不好，扣子扣不好，穿鞋左右不分;要他們掃地，就東掃一下，西掃一下，灰塵滿天飛，越掃越臟;絕大多數(shù)學(xué)生不會(huì)削鉛筆，一支鉛筆用不了兩三天就用完了。要解決諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們必須從小對(duì)智障兒童進(jìn)行自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。
利用自理課，教師不僅要具體指導(dǎo)智障兒童的自理知識(shí)，同時(shí)還要定期舉行一些自理能力方面的比賽。如：穿衣比賽、系鞋帶比賽、洗臉比賽等，并給予優(yōu)勝者以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)，他們形成了自理習(xí)慣。再如，衛(wèi)生清掃的習(xí)慣是以量化管理，采用鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的辦法強(qiáng)化。他們?cè)诎嘀魅蔚闹笇?dǎo)下，每日一次衛(wèi)生清掃，班主任做到每日都對(duì)他們?cè)u(píng)比，表現(xiàn)好的同學(xué)貼一朵小紅花鼓勵(lì)，班主任每周一次總結(jié)表彰，發(fā)放獎(jiǎng)品(食物或具體物品)，經(jīng)過(guò)一年的反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)，班內(nèi)十名智障兒童不但養(yǎng)成了衛(wèi)生清掃的習(xí)慣，而且也掌握了衛(wèi)生清掃的勞動(dòng)技能，使他們終身受益。
(二)針對(duì)智障兒童的不同特點(diǎn)，采取不同的教育對(duì)策。
智障兒童由于大腦功能的發(fā)育缺陷，以及家庭和社會(huì)環(huán)境的不良影響，養(yǎng)成了不良的個(gè)性特點(diǎn)和不良習(xí)慣。因此，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣應(yīng)采取不同的矯正方法。
三． 參與健全兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容及程度
1、對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力
剛到一個(gè)新環(huán)境里面，孩子對(duì)環(huán)境的變化，以及周?chē)说母淖?，都要重新的?lái)適應(yīng)，還要調(diào)節(jié)自己的情緒。因此前幾天的時(shí)候，我們不能夠強(qiáng)迫孩子做什么，讓孩子做什么，就讓孩子在教室里面自己自由的活動(dòng)，讓孩子去尋找自己喜歡的東西。讓孩子喜歡新環(huán)境的變化。同時(shí)讓孩子多接觸接觸身邊的人，能夠讓孩子盡快的適應(yīng)這樣的環(huán)境，盡快的進(jìn)入到狀態(tài)之中。
2、配合意識(shí)的建立
孩子慢慢的適應(yīng)新環(huán)境之后，就要做孩子的配合意識(shí)了。孩子只有配合了才能夠更好的學(xué)習(xí)下面的知識(shí)。也只要孩子的配合意識(shí)建立起來(lái)了，才有下面的內(nèi)容。若是孩子連最基本的配合意識(shí)都沒(méi)有，那么一切就等于是空談。就如良友來(lái)說(shuō)吧！良友現(xiàn)在的重點(diǎn)就在借助于各種各樣的內(nèi)容上面建立孩子的配合意識(shí)。讓良友仍垃圾的時(shí)候，良友也知道是讓他干什么的，也明白老師所說(shuō)的意思是什么，可是就是不去執(zhí)行，不主動(dòng)去做，這個(gè)時(shí)候我們要做是什么？是替孩子把垃圾給扔了，還是對(duì)孩子的這種行為感到無(wú)奈，而不知道怎么樣的來(lái)做呢？其實(shí)這個(gè)時(shí)候就是鍛煉孩子的配合意識(shí)的時(shí)候，給孩子發(fā)出指令后，要在孩子第二次5秒中之后沒(méi)有執(zhí)行時(shí)，及時(shí)的去輔助孩子完成相應(yīng)的內(nèi)容。（即便是手把手的輔助也要讓孩子來(lái)做）這是停止令做事的原則。在這個(gè)過(guò)程中孩子的配合意識(shí)就能夠慢慢的建立起來(lái)了。
3、注意力的要求要、常規(guī)意識(shí)貫穿始終
充分理解
為其正確定位
新課程要求我們用先進(jìn)的教育理念把關(guān)注每一個(gè)學(xué)生落到實(shí)處，從而 “使教育在每個(gè)人身上得到最大的成功”。
黑格爾的評(píng)語(yǔ)竟是：“此學(xué)生學(xué)力中等，不擅長(zhǎng)哲學(xué)?！边@些例子深深地警示我們：“學(xué)校的學(xué)生如同庭院里的小樹(shù)，即使是無(wú)大希望者也可能在某時(shí)某地開(kāi)花結(jié)果?！敝匾奈覀兘處煵灰^(guò)早地給孩子貼上“你不行”的標(biāo)簽，哪怕是對(duì)這些智力低下的學(xué)生。
尊重學(xué)生
放大其優(yōu)點(diǎn)
“尊人者，人尊之”，智障兒童被人歧視的一個(gè)重要原因便是學(xué)習(xí)上的困難?？墒沁^(guò)分追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，使得多數(shù)教師覺(jué)得智障兒童一無(wú)是處，其實(shí)這是一種偏見(jiàn)。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望?！泵恳粋€(gè)孩子都有成為好孩子的欲望，教育就應(yīng)該讓他們找到“我是好孩子”或“我是好人”的感覺(jué)，智障兒童也不例外。
隱藏責(zé)備
培養(yǎng)習(xí)慣
“習(xí)慣成自然”，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠使學(xué)習(xí)者終身收益。智障兒童大多沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)懶散，時(shí)常出現(xiàn)與教師對(duì)抗的情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)頹廢。然而，壞毛病并非一日養(yǎng)成，其改正不僅需要時(shí)間，更需要教師抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)。否則，老生常談式的說(shuō)教非但不會(huì)真正觸動(dòng)學(xué)生，反而會(huì)使其厭煩。
智障兒童和其他的孩子是平等的，關(guān)鍵是教師對(duì)待他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、多鼓勵(lì)、少苛求，用愛(ài)點(diǎn)燃他們自尊的火種，使智障兒童在醒悟、感動(dòng)中自覺(jué)要求進(jìn)步，最終走上自信、成功的道路。
都說(shuō)眼睛是心靈的窗口，我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何的內(nèi)容時(shí)都要嚴(yán)格的要求孩子與他人能夠?qū)σ暎c他人有眼神的交流。不僅要有對(duì)視，有交流。還能夠主動(dòng)的與他人進(jìn)行交流。
話說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，同樣的對(duì)于我們的孩子也是如此的?。∵@個(gè)環(huán)境里面，這個(gè)時(shí)候，我們的孩子該有什么樣的反應(yīng)，這些都是規(guī)矩，這些也都是常規(guī)。這些都是必須貫穿始終來(lái)要求孩子的啊！一個(gè)良好的習(xí)慣是慢慢的建立起來(lái)的，在我們的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的過(guò)程中還有許許多多要注意的地方，還有很多的細(xì)節(jié)是要我們把握的。我們的腦子里面要有一條清晰的“線”，讓這一條“線”引領(lǐng)這我們前進(jìn)。我們前進(jìn)的道路上也許會(huì)摩挲著前進(jìn)，前進(jìn)中改善。讓我們的學(xué)習(xí)思路更加的寬廣。
五． 發(fā)展目標(biāo)
（一）兩類(lèi)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有關(guān)聯(lián)
在同一節(jié)課中完成不同目標(biāo)，這些教學(xué)目標(biāo)應(yīng)相互關(guān)聯(lián)，即兩類(lèi)兒童所學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能應(yīng)大致相同，只是在目標(biāo)要求的層次上體現(xiàn)不同。一般來(lái)說(shuō)，盡管教師設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)目標(biāo)，但教學(xué)環(huán)境卻是相同的，這就要求教師在組織教學(xué)時(shí)一定要注意在同一教學(xué)環(huán)節(jié)中分別落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。例如，教師設(shè)計(jì)了“集體朗讀”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，正常兒童要求通過(guò)“朗讀”環(huán)節(jié)同時(shí)思考一些問(wèn)題，在“朗讀”之后完成教師的提問(wèn)。而智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)則可能是通過(guò)“朗讀”環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)“加深對(duì)課文中某一細(xì)節(jié)的理解”，或干脆就是單純的“朗讀操練”。由于在同一環(huán)節(jié)中不同兒童具有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以兒童都可以利用該環(huán)節(jié)完成各自的任務(wù)。如果教師為兩類(lèi)兒童設(shè)計(jì)的目標(biāo)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，教師就有可能設(shè)計(jì)更多的環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)不同的教學(xué)目標(biāo)，這樣會(huì)增加教學(xué)成本，也不利于兩類(lèi)兒童的融合學(xué)習(xí)。
（二）抓重點(diǎn)知識(shí)和主要內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)
由于智力障礙兒童的學(xué)習(xí)能力有限，有些教學(xué)內(nèi)容需作出處理后才能使用。另外，智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)往往較正常兒童簡(jiǎn)單且數(shù)量少，長(zhǎng)此以往，智力障礙兒童的知識(shí)點(diǎn)便不可避免地出現(xiàn)了跳躍。那么怎樣選擇教學(xué)目標(biāo)才能保證科學(xué)性而不跳躍？一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)為智力障礙兒童設(shè)計(jì)一條學(xué)科發(fā)展的主線，并確定不同的層次要求。教師在每次設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，都應(yīng)參照這根發(fā)展主線，選擇重點(diǎn)知識(shí)和主要內(nèi)容作為智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)檫@樣設(shè)計(jì)會(huì)將看似零散的、相互間關(guān)聯(lián)不大的知識(shí)和技能用一條線串起來(lái)。既有利于教師把握智力障礙兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)程，也有利于兒童對(duì)知識(shí)的記憶和整合。
（三）教學(xué)目標(biāo)與課程總目標(biāo)一致
教師無(wú)論是為正常兒童設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，還是為智力障礙兒童設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)與課程總目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)和單元目標(biāo)相一致。即課堂教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)總目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是課程目標(biāo)、單元目標(biāo)在一個(gè)具體活動(dòng)中的體現(xiàn)。只有這樣，才能保證教師所選擇的教學(xué)目標(biāo)的整體性和連貫性，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)。
（四）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，王**在語(yǔ)言方面，從剛開(kāi)始只能發(fā)單音，到現(xiàn)在已經(jīng)能較好的說(shuō)一些雙音節(jié)的疊音詞了，個(gè)別非疊音的雙音節(jié)詞也能大膽的說(shuō)出來(lái)，這是個(gè)不小的進(jìn)步。他的構(gòu)音器官較之以前靈活了許多，并且認(rèn)知能力大有提高了。在與人溝通方面，能較積極的參與訓(xùn)練，配合意識(shí)增強(qiáng)了。和正常孩子沒(méi)有什么差別，效果不錯(cuò)。
學(xué)前兒童的論文篇二十
摘要：特殊教育在我國(guó)有著悠久的歷史文化淵源，其發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、誕生和發(fā)展等階段。新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放后，特殊教育在我國(guó)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。隨著教育改革的深入和教育民主化的推進(jìn)，更應(yīng)致力于構(gòu)建中國(guó)特色的特殊教育，為障礙者和殘疾者提供滿足其需要的教育。
關(guān)鍵詞：中國(guó) 特殊教育 演進(jìn)歷程 啟示
特殊教育的內(nèi)涵與理念
特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱(chēng)特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對(duì)特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超常（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問(wèn)題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽(tīng)、智力落后、言語(yǔ)障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國(guó)等許多國(guó)家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺(jué)障礙）教育學(xué)、聾童（聽(tīng)覺(jué)障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問(wèn)題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。本文主要是指廣義上的特殊兒童和特殊兒童教育。
方向性；“愛(ài)”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛(ài)心；這反映了特殊教育的理念為“愛(ài)而有教”與“教而有方”的融合。
特殊教育的演進(jìn)歷程
從世界教育史來(lái)看，特殊教育實(shí)踐活動(dòng)古而有之。但作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，只有200多年歷史。其顯著特點(diǎn)是文理滲透、醫(yī)教融合，它的發(fā)展既有賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治開(kāi)明，也有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平。我國(guó)特殊教育按其發(fā)展階段劃分，大致經(jīng)歷了準(zhǔn)備階段、早期階段和發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期。
特殊教育準(zhǔn)備階段：古代特殊教育思想的萌芽
我國(guó)古代文獻(xiàn)中，很早就有關(guān)于殘疾人的記載和對(duì)其原因的探究。如《左傳》卷六記載著“耳不聽(tīng)無(wú)聲之和為聾，目不別五色之章為昧。”同時(shí)，春秋時(shí)期有人將殘疾分為失明、聵、暗、瘸、駝、癡、癲和狂疾等不同類(lèi)型。此外，還對(duì)殘疾的成因進(jìn)行了探討，老子的《道德經(jīng)》中有“五色令人目盲，五音令人耳聾”的說(shuō)法；《呂氏春秋·盡數(shù)》中有“輕水所多，禿與癭人”；我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“顛病”是“得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣而不下，精氣并居，故令子發(fā)為顛疾也”。由此可見(jiàn)，古代特殊教育從醫(yī)學(xué)和教育兩方面對(duì)其進(jìn)行了論述，對(duì)特殊教育的認(rèn)識(shí)具有樸素唯物論思想。
超常兒童的記載，盡管方中永的早慧因?yàn)榻逃д`和他自身驕傲而使其成為一個(gè)平庸者，但從另一側(cè)面反映出特殊教育在特殊兒童一生發(fā)展中的重要作用。
我國(guó)古代有開(kāi)明的殘疾人政策。夏商周時(shí)期有減免殘疾人稅收的規(guī)定，《周禮·地官·大司徒》記載：“以保息六養(yǎng)萬(wàn)民，一日慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四日恤貧，五日寬疾，六曰安?！薄＿@種政策到春秋時(shí)就有了問(wèn)疾、養(yǎng)疾（收而養(yǎng)之，官之衣食）之舉。從秦漢到明清，開(kāi)明統(tǒng)治者都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)去關(guān)注殘疾人的生存狀況，對(duì)殘疾者賜谷、設(shè)“悲田制”、“福田制”和“養(yǎng)濟(jì)院”等。我國(guó)古代在用人機(jī)制上對(duì)殘疾人一視同仁，周代就有盲人擔(dān)任樂(lè)師和相應(yīng)官職，孫臏和司馬遷是肢體殘疾者，受刑后仍被重用。
特殊教育的早期階段：現(xiàn)代特殊學(xué)校的產(chǎn)生
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，特殊教育發(fā)展異常緩慢甚至停滯。直到1874年，蘇格蘭教會(huì)人士穆威廉在北京建立“瞽叟通文館”（現(xiàn)北京市盲人學(xué)校）、1887年美國(guó)傳教士梅爾斯夫婦(在山東登州（蓬萊）建立了“啟喑學(xué)館”（煙臺(tái)市聾啞中心學(xué)校）。20世紀(jì)初，張騫、周躍先等人率先創(chuàng)辦特殊學(xué)校。1921年江蘇省立第三師范附小為弱智兒童開(kāi)設(shè)的“特殊學(xué)級(jí)”，揭開(kāi)了中國(guó)特殊教育各領(lǐng)域發(fā)展的新紀(jì)元。
中國(guó)近代制度化的特殊教育源于學(xué)習(xí)西方，1922年“新學(xué)制”的“附則”中提出應(yīng)注意特種教育，這是我國(guó)學(xué)制史上的特殊教育。陳鶴琴于1934年7月至1935年3月間出席了國(guó)際幼兒教育會(huì)議，并到英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)、丹麥、前蘇聯(lián)、波蘭、奧地利、意大利和瑞士等11國(guó)進(jìn)行了教育考察后，于1935年8月10日在《對(duì)于兒童年實(shí)施后的宏愿》中提出：“愿全國(guó)盲啞及其他殘廢兒童，都能享受到特殊教育，盡量地發(fā)展他天賦的才能，成為社會(huì)上有用的分子，同時(shí)使他們本身能夠享受到人類(lèi)應(yīng)有的幸?！薄＿@標(biāo)志著我國(guó)教育研究者將研究對(duì)象從健康兒童轉(zhuǎn)向特殊兒童，這是教育民主化和人類(lèi)進(jìn)步的體現(xiàn)。具有現(xiàn)代意義的特殊教育學(xué)校正是在中國(guó)這一特定矛盾的文化氛圍，低經(jīng)濟(jì)水平和動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中艱難地發(fā)展。
早期中國(guó)人自己創(chuàng)辦的特殊教育學(xué)校，承擔(dān)起了特殊教育師資的培養(yǎng)及培訓(xùn)任務(wù)，致力于通過(guò)辦學(xué)來(lái)建構(gòu)特殊教育體系。劉先驥于1916年在湖南創(chuàng)辦的導(dǎo)盲學(xué)校，是我國(guó)早期創(chuàng)辦的特殊學(xué)校之一，1921年又增設(shè)了師范部，培養(yǎng)特殊教育師資。實(shí)業(yè)家張騫也于1916年創(chuàng)辦了南通盲啞學(xué)校。陳鶴琴(1892—1982)從致力于中國(guó)教育科學(xué)化和民主化角度出發(fā)，十分關(guān)愛(ài)特殊兒童，是站在中國(guó)兒童教育發(fā)展高度將幼稚教育、國(guó)民教育和特殊教育并列為兒童教育的第一人，充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展特殊教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值，積極呼吁社會(huì)關(guān)應(yīng)注特殊兒童教育和發(fā)展。他認(rèn)為，只有關(guān)注特殊兒童心理的教育才是科學(xué)的教育。他在上海國(guó)立幼稚師范專(zhuān)修科講授兒童研究課程時(shí)，專(zhuān)章講述了低能兒童問(wèn)題：特殊教育不僅要關(guān)注他們的身體缺陷，更要關(guān)注他們的心理。因?yàn)樘厥鈨和哂性S多不同于正常兒童的特殊心理，特殊教育要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。他還對(duì)耳聾兒童、口吃兒童和低能兒童的心理進(jìn)行了研究。
特殊教育的發(fā)展階段：現(xiàn)代特殊教育體系的形成
到新中國(guó)成立前，共有42所盲聾學(xué)校，2380名在校生。舊中國(guó)的特殊教育學(xué)校僅僅局限于盲聾兩類(lèi)兒童的教育，且盲、聾學(xué)校多為私立學(xué)校。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)于1951年簽署了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，規(guī)定設(shè)置聾啞、盲人等特種學(xué)校，標(biāo)志著特殊教育成為新中國(guó)國(guó)民教育體系中的一個(gè)重要組成部分，特殊教育的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。尤其是1988年，第一次全國(guó)特殊教育工作會(huì)議的召開(kāi)，在我國(guó)特殊教育發(fā)展史上具有里程碑意義。
從新中國(guó)初期到20世紀(jì)80年代中期，特殊教育學(xué)校一直是我國(guó)大陸實(shí)施特殊教育的主要形式。從1954年到文革前，前蘇聯(lián)留學(xué)生在北京和上海曾進(jìn)行了弱智教育實(shí)驗(yàn)。1979年開(kāi)始，北京創(chuàng)辦了弱智兒童特殊教育班，1983年開(kāi)始建立首批培智學(xué)校。
1985年，很多地區(qū)為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，提高殘疾兒童入學(xué)率，采取了在普通學(xué)校中設(shè)置特殊教育班的形式；北京、上海等地基于回歸主流的教育理念，開(kāi)始實(shí)驗(yàn)普通班級(jí)吸納殘疾兒童學(xué)習(xí)的形式，即后來(lái)成為“隨班就讀”。隨著《義務(wù)教育法》的頒布及《殘疾人保障法》和《殘疾人教育條例》的實(shí)施，發(fā)展特殊教育的任務(wù)迫在眉睫。1990年開(kāi)始，為了使農(nóng)村的弱智孩子能接受教育，在農(nóng)村也出現(xiàn)了隨班就讀的安置形式，這種新形式與國(guó)際后來(lái)提出的融合教育或全納教育相吻合。之后，中國(guó)形成了以大量的特教班和隨班就讀為主體，以一定數(shù)量的特殊教育學(xué)校為骨干的多種辦學(xué)形式。
啟示
1.理性地看待特殊教育
理性地對(duì)待特殊教育理念的發(fā)展歷程，形成科學(xué)的特殊兒童教育觀，保障殘疾兒童平等的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)，恢復(fù)、治療其身心功能，使之在最大程度上接近于正常人的生理或心理機(jī)能，這是其獲得真正發(fā)展的途徑。
加強(qiáng)特殊教育與普通教育的融合與合作，通過(guò)家校之間合作來(lái)提高社會(huì)融合質(zhì)量；使有特殊需要的兒童，獲得真正意義上的幫助和教育。在普通教育班級(jí)中進(jìn)行個(gè)別化教育，將特殊教育技術(shù)運(yùn)用于普通教育課程，兒童需求的多樣性被最大限度地容納在普通教育課程中。
2.逐步形成中國(guó)特色的特殊教育
我國(guó)特殊教育學(xué)校的產(chǎn)生雖然遲于歐洲，但對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)卻具有樸素的唯物論色彩和人道主義傾向，其發(fā)展變化有著自己獨(dú)特的形式和特殊的文化底蘊(yùn)。特殊教育實(shí)踐活動(dòng)與尊重、保護(hù)人的基本權(quán)利緊密聯(lián)系在一起。
公平、人道地對(duì)待殘疾兒童，尊重其個(gè)性與人格發(fā)展需要是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。我國(guó)特殊教育的發(fā)展水平，是衡量我國(guó)綜合回力和文明程度的重要標(biāo)志之一。而特殊教育法規(guī)是促進(jìn)特殊教育發(fā)展水平的有力保障，因此完善特殊教育法規(guī)尤為重要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)頒布了系列相關(guān)的特殊教育法律法規(guī)，如《教育法》、《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《特殊教育條例》、《特殊學(xué)校暫行規(guī)程》等，推動(dòng)了我國(guó)特殊教育事業(yè)的法制化進(jìn)程。但現(xiàn)行的特殊教育法律法規(guī)難以適應(yīng)其發(fā)展，表現(xiàn)出某些條款滯后于特殊教育實(shí)踐，操作性不強(qiáng)，執(zhí)法的力度不夠。因此，應(yīng)將現(xiàn)代特殊教育理念引入特殊教育法，明確權(quán)利與義務(wù)的強(qiáng)制性。
教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國(guó)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國(guó)在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對(duì)特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。
學(xué)前兒童的論文篇二十一
對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)前期是孩子的性格、情緒、情感、行為習(xí)慣、社會(huì)性和認(rèn)知等的發(fā)展的最重要和關(guān)鍵時(shí)期，如果孩子能夠在該時(shí)期得到合理、科學(xué)的引導(dǎo)、教育，將對(duì)孩子的一生都有極大的影響。許多研究表明，越早進(jìn)行教育就越容易取得良好的教育效果。學(xué)前教育對(duì)特殊兒童個(gè)體重要性主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
1.從特殊兒童的殘損和障礙程度來(lái)看。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，有利于他們的早期干預(yù)、早期康復(fù)。我們都知道，越早發(fā)現(xiàn)、越早治療殘疾兒童，其治療效果就越好，通過(guò)早期干預(yù)能夠降低一些殘疾兒童的殘損程度，甚至使他們康復(fù)，發(fā)展成正常兒童一樣的水平。同樣的，對(duì)特殊兒童的教育也是越早越好。進(jìn)行學(xué)前教育，可以通過(guò)訓(xùn)練、教育等方法對(duì)特殊兒童進(jìn)行缺陷補(bǔ)償和康復(fù)，從而使殘疾幼兒的損害不至于造成更大的殘疾和障礙。比如，英國(guó)有項(xiàng)研究表明，通過(guò)早期語(yǔ)言訓(xùn)練，幼兒園中母語(yǔ)為英語(yǔ)的有閱讀困難的孩子占總數(shù)的四分之一，到小學(xué)一年級(jí)時(shí)降低為二十分之一;母語(yǔ)不是英語(yǔ)的兒童有閱讀困難的占總數(shù)的五分之二，到小學(xué)一年級(jí)降到百分之九。而我國(guó)的一些語(yǔ)言訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的教育經(jīng)驗(yàn)也表明，越早對(duì)聾童進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，其語(yǔ)言發(fā)展效果就越好。所以，有效的早期干預(yù)和教育能夠幫助減少殘疾兒童殘疾損害程度，使他們的缺陷得到最大限度的矯正和補(bǔ)償。
2.從特殊兒童的認(rèn)知發(fā)展來(lái)看。有研究表明，0～6歲是個(gè)體認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前教育作為人生最重要的啟蒙階段，能夠?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)特殊兒童實(shí)施科學(xué)、有效的學(xué)前引導(dǎo)和教育，再加上他們自身的缺陷和障礙，會(huì)對(duì)他們將來(lái)對(duì)主流社會(huì)的認(rèn)知發(fā)展有很大的阻礙。而通過(guò)一些教育手段，比如交際情境創(chuàng)設(shè)，能夠極大地促進(jìn)特殊兒童思維、想象、語(yǔ)言、記憶、感知能力等認(rèn)知能力的良性發(fā)展。
3.從特殊兒童的社會(huì)化方面來(lái)看。學(xué)前階段是后天因素初始對(duì)兒童產(chǎn)生影響的階段，也就是兒童社會(huì)化形成和發(fā)展的重要階段。通過(guò)有效的后天教育和環(huán)境刺激，在與周?chē)水a(chǎn)生互動(dòng)的過(guò)程中，幼兒會(huì)逐漸獲得初始的對(duì)人、事、物感知的態(tài)度、情感，也會(huì)初步形成個(gè)體性格情緒、行為習(xí)慣、人格品質(zhì)等。所以，學(xué)前教育時(shí)期是幼兒個(gè)體從自我認(rèn)知向社會(huì)化過(guò)度的重要時(shí)期。進(jìn)行科學(xué)的學(xué)期教育，能夠使特殊兒童獲得應(yīng)有的初步社會(huì)感知、交往交際等能力和喜怒哀樂(lè)等情緒，為殘疾兒童將來(lái)很好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的重要性
隨著一個(gè)特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育，這個(gè)特殊兒童家庭的生活模式也會(huì)為了適應(yīng)其發(fā)展特點(diǎn)二發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生重要的影響。首先，學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補(bǔ)償和矯正需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，就能由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練，這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)還能夠減少家長(zhǎng)照顧孩子的工作量，減少家長(zhǎng)的壓力，使他們有更多的時(shí)間和精力投入到正常的工作中，從而掙取到更多的經(jīng)濟(jì)收入;其次進(jìn)行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進(jìn)家庭穩(wěn)定，促進(jìn)家庭情感的和諧，進(jìn)而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高;最后學(xué)前特殊教育機(jī)構(gòu)為特殊兒童提供專(zhuān)業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識(shí)，能夠使得家長(zhǎng)從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育，使家庭氛圍更加融洽、和諧。
三、特殊兒童學(xué)前教育對(duì)對(duì)社會(huì)的重要性
1.特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的'公平性。目前我國(guó)的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂(lè)觀，為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匾乏，遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒(méi)有接受科學(xué)的學(xué)前教育，將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響，也會(huì)使得家庭和社會(huì)面臨更沉重的負(fù)擔(dān)?！懊總€(gè)幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個(gè)幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的，即使是特殊兒童，他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，擁有平等的教育機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的起點(diǎn)。所以，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。
2.特殊兒童學(xué)前教育能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高?，F(xiàn)階段我國(guó)特殊教育學(xué)校一年級(jí)的特殊兒童，有很大一部分是沒(méi)有接受過(guò)學(xué)前教育的，其中有的學(xué)生缺乏語(yǔ)言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起，還需要對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，來(lái)矯正和彌補(bǔ)他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來(lái)就受到殘疾的影響，而因?yàn)閷W(xué)前教育的缺乏，他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西，所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對(duì)他們進(jìn)行良好的學(xué)前教育，給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們也就不會(huì)在義務(wù)教育階段那么吃力，特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說(shuō)，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)前教育，能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。
3.特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知，開(kāi)展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān)，同樣的，社會(huì)作為一個(gè)大的家庭，開(kāi)展特殊兒童學(xué)前教育，也能夠幫助減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)閷W(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時(shí)能夠促進(jìn)特殊兒童父母安心、積極工作，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展;另一方面，如果對(duì)特殊兒童進(jìn)行了特殊教育，那么就會(huì)大大減少社會(huì)在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入，間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童本省、兒童家庭及社會(huì)的各個(gè)方面都有很大的重要性，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家、社會(huì)及民眾應(yīng)該提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育的關(guān)注和重視，從各個(gè)方面團(tuán)結(jié)力量，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前入學(xué)率的提升、促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升，從而為我國(guó)特殊教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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學(xué)前兒童的論文篇二十二
在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問(wèn)題就有了明確的答案：通過(guò)幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問(wèn)題探索的開(kāi)始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮?，還會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問(wèn)題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問(wèn)題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。
一、幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)及其所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)。
人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專(zhuān)門(mén)化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴(lài)成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴(lài)，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴(lài)，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識(shí)技能，生成識(shí)別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴(lài)是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。
然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類(lèi))的發(fā)展過(guò)程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴(lài)”、“人對(duì)物的依賴(lài)”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段。〔1〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過(guò)群體依賴(lài)關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴(lài)”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過(guò)對(duì)物的依賴(lài)，從群體依賴(lài)的關(guān)系中解放出來(lái)，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對(duì)物的依賴(lài)造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺(jué)、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴(lài)”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識(shí)，使個(gè)體逐步走出“群體依賴(lài)”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴(lài)”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們?cè)谏鎸?shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過(guò)度的感情投資對(duì)象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對(duì)幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來(lái)作準(zhǔn)備的知識(shí)和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過(guò)早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長(zhǎng)，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。
個(gè)體無(wú)法選擇自己所處的人類(lèi)發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴(lài)”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴(lài)已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長(zhǎng)所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖?，幼兒園如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問(wèn)題。
二、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)。
理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。
首先，對(duì)幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒(méi)有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂(lè)等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語(yǔ)，是人們生存的物質(zhì)場(chǎng)所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所，如兒童樂(lè)園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對(duì)共同的價(jià)值觀和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無(wú)法消除成人不良行為對(duì)幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴(lài)的社區(qū)既沒(méi)有營(yíng)造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對(duì)教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來(lái)，對(duì)于幼兒社會(huì)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。
其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對(duì)幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識(shí)本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過(guò)程就是教育過(guò)程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長(zhǎng)較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，而忽視合作及利他意識(shí)的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過(guò)程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場(chǎng)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過(guò)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。
社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問(wèn)題?這些問(wèn)題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR> 三、走出幼兒社會(huì)教育困境的途徑：應(yīng)對(duì)根本問(wèn)題。
幼兒社會(huì)教育在面對(duì)幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問(wèn)題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過(guò)幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。
首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過(guò)程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的。”〔4〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開(kāi)的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的`方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭(zhēng)取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場(chǎng)所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請(qǐng)離退休人員或與民營(yíng)兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。
其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類(lèi)共同擁有的引導(dǎo)人類(lèi)前進(jìn)并經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無(wú)疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對(duì)于幼兒園社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，只有從能邁出的步伐開(kāi)始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀的調(diào)查，了解父母對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀手冊(cè)并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長(zhǎng)進(jìn)行價(jià)值觀討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀;和家長(zhǎng)一起探討父母在哪些方面對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場(chǎng)所，還應(yīng)積極爭(zhēng)取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營(yíng)造，開(kāi)展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對(duì)幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過(guò)幼兒園而沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒(méi)有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問(wèn)題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門(mén)有所作為。
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學(xué)前兒童的論文篇一
pbl(problem-basedlearning)模式最早于1969年美國(guó)精神病學(xué)教授barrows在加拿大的麥克馬斯特大學(xué)提出。它是以問(wèn)題為起點(diǎn)的，以解決問(wèn)題為目標(biāo)，以學(xué)生為中心的一種基于問(wèn)題的教學(xué)模式，這種模式鼓勵(lì)并積極引導(dǎo)學(xué)生自己探索并解決問(wèn)題，大膽的說(shuō)出自己的想法和意見(jiàn)，從而掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及生活經(jīng)驗(yàn)。
合理的教學(xué)模式的運(yùn)用，有助于學(xué)生熟悉這一方法，并將之自覺(jué)運(yùn)用在今后自己的教學(xué)活動(dòng)中。在“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程中運(yùn)用pbl模式是十分適宜的。
（一）以問(wèn)題為導(dǎo)向。pbl模式所選用的問(wèn)題是生活中常見(jiàn)的，問(wèn)題取源于實(shí)際生活，依靠學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決該問(wèn)題，在現(xiàn)有的條件中尋求問(wèn)題的答案，使學(xué)生掌握某種特定的解決問(wèn)題的方法及步驟。“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的目標(biāo)之一是學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的靈活運(yùn)用，學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)既要結(jié)合幼兒自身特點(diǎn)，保持和發(fā)展他們的天性，又要滿足幼兒追求與探索的興趣需要。pbl的問(wèn)題導(dǎo)向性特點(diǎn)能夠幫助學(xué)生在“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的活學(xué)活用教學(xué)內(nèi)容。
（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性。在pbl模式教學(xué)中，學(xué)生作為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者，能主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，并能積極的參與教育教學(xué)活動(dòng)中，即學(xué)生應(yīng)采取自主學(xué)習(xí)的方式，主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，從而達(dá)到解決問(wèn)題的效果并掌握解決問(wèn)題的方法。
（三）教師是引導(dǎo)者和合作者。在pbl模式中教師要作為一個(gè)引導(dǎo)者和合作者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中做一名輔導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生則轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)者和合作學(xué)習(xí)者，師生關(guān)系由“唯師是從”的專(zhuān)制型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒献餍停拐n程順利、融洽地進(jìn)行，最終完成教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生成為課堂的重要組成部分，教師在這個(gè)過(guò)程中起輔助和引導(dǎo)的作用，有教師有目的的設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主探索研究，思考分析，從而解決問(wèn)題，教師促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，讓學(xué)生來(lái)把握課堂，擴(kuò)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生善思的品質(zhì)，這樣學(xué)生的能力可以得到更好的提高。
（四）注重學(xué)生合作意識(shí)。在pbl模式中，由于問(wèn)題是教師精心策劃而選擇出來(lái)的，具有一定的復(fù)雜度，因此需要學(xué)生以小組的形式進(jìn)行分析和探究，以共享個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和想法，以達(dá)到共同解決問(wèn)題的效果。
pbl模式應(yīng)用于“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程是很有意義的，在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用這種模式，有助于完善“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程。
（一）建立適宜的研討環(huán)境和心理氛圍。實(shí)施pbl模式進(jìn)行“學(xué)前兒童科學(xué)教育”課程的授課，最好選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，不建議在傳統(tǒng)的教室進(jìn)行授課。同時(shí)，應(yīng)打造和諧民主的討論氛圍，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在探索的道路上前進(jìn)。
（二）教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育中的角色。pbl模式對(duì)教師要求很高，包括自身的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)技能上，還要對(duì)本班學(xué)生有很深入了解，能準(zhǔn)確的對(duì)他們進(jìn)行分組，把握住課堂的節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、理解解決問(wèn)題的根源，從而真正的學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。教師的作用不再是靠簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或者一味的重復(fù)讓學(xué)生加強(qiáng)記憶從而獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)探索的道路上前進(jìn)。
（三）幫助學(xué)生做好研究的準(zhǔn)備。pbl模式需要學(xué)生在課前做一定的準(zhǔn)備工作，所以對(duì)教師在課堂以外的投入要求增加了。教師不僅要提供學(xué)生課堂研究所需建議，還要幫助學(xué)生完成課堂之外的資源搜集、整理工作。同時(shí)，教師還要培養(yǎng)學(xué)生合作、互助的能力，因材施教。
（四）充分利用信息技術(shù)輔助教學(xué)。信息技術(shù)的應(yīng)用是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，教師要充分利用信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的便利，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，能動(dòng)的管理pbl學(xué)習(xí)過(guò)程，從充分發(fā)揮pbl模式的優(yōu)勢(shì)，完善課堂教學(xué)。
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學(xué)前兒童的論文篇二
一名歲小兒，誤將家人裝在可樂(lè)瓶里的機(jī)油當(dāng)成飲料喝下，被緊急送往山東大學(xué)齊魯兒童醫(yī)院，因搶救及時(shí)，患兒沒(méi)有發(fā)生生命危險(xiǎn)。這是該院一周來(lái)?yè)尵鹊亩嗬`服毒物小jl之一，因有毒物質(zhì)嚴(yán)重威脅小兒的生命健康，為此該院專(zhuān)家特別提醒家長(zhǎng)注意，要加強(qiáng)對(duì)小兒的看護(hù)，不要將毒物放在孩子看得見(jiàn)、觸摸得到的部位，以免因誤服造成孩子的生命損失。
問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合案例談?wù)勅绾巫龊谜`服毒物后的措施?
發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童誤吃了有毒的東西，或亂吃了藥片、藥水等，要立即催吐、洗胃，以盡量減少有毒物質(zhì)的吸收。
(1)洗胃的方法:只要病兒未處于昏迷狀態(tài)，要耐心給學(xué)前兒童講清道理，取得合作?？上茸尣汉刃┣逅俨捎脵C(jī)械剌激的方法催吐。令兒童張大嘴，用筷子、匙柄或手指，輕輕剌激他的嗓子眼(咽弓和咽后壁)，引起嘔吐。反復(fù)喝水、催吐，直至吐出的全為清水，表明洗胃已較徹底了。
(2)兼有保護(hù)胃粘膜作用的洗胃劑現(xiàn)場(chǎng)急救除可用清水洗胃以外，當(dāng)遇到一些腐蝕性較強(qiáng)的毒物，為保護(hù)食道、胃的粘膜，可使用面糊、蛋清、豆?jié){、牛奶等，既可達(dá)到洗胃的目的，又能保護(hù)胃粘膜。
若誤將腆酒作止咳藥服用了，可用米湯洗胃。米湯中的淀粉與腆發(fā)生化學(xué)變化，可達(dá)到解毒的目的。催吐后，吐出像藍(lán)墨水一樣的東西。然后反復(fù)喝米湯再催吐，直到米湯不變顏色為止。
(3)若吃進(jìn)毒物已過(guò)個(gè)小時(shí)，毒物進(jìn)入腸道，洗胃就沒(méi)有用了。或病兒己昏迷，應(yīng)速送醫(yī)院處理。
(4)在急救的同時(shí)，要收集病兒吃剩的東西、嘔吐物，以及兒童口袋內(nèi)的殘留的有毒物質(zhì)，以供醫(yī)生檢驗(yàn)毒物的性質(zhì)，為進(jìn)一步解毒、治療提供依據(jù)。
學(xué)前兒童的論文篇三
幼兒社會(huì)交往活動(dòng)、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)共同建構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是幼兒社會(huì)化的兩個(gè)基本要素。目前，我國(guó)幼兒社會(huì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是幼兒缺乏社會(huì)交往活動(dòng)，社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育因素的價(jià)值觀相互消解。幼兒社會(huì)教育不僅要從個(gè)體心理發(fā)展的角度出發(fā)，同時(shí)要考慮兒童所處的社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。幼兒園要為幼兒提供適宜的社會(huì)交往生活，同時(shí)主動(dòng)尋求、建構(gòu)社區(qū)關(guān)系，爭(zhēng)取對(duì)幼兒社會(huì)教育的廣泛支持。
在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問(wèn)題就有了明確的答案：通過(guò)幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問(wèn)題探索的開(kāi)始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮?，還會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問(wèn)題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問(wèn)題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。
人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專(zhuān)門(mén)化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴(lài)成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴(lài)，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴(lài)，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識(shí)技能，生成識(shí)別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴(lài)是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。
然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類(lèi))的發(fā)展過(guò)程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴(lài)”、“人對(duì)物的依賴(lài)”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段?！?〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過(guò)群體依賴(lài)關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴(lài)”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過(guò)對(duì)物的依賴(lài)，從群體依賴(lài)的關(guān)系中解放出來(lái)，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對(duì)物的依賴(lài)造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺(jué)、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴(lài)”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識(shí)，使個(gè)體逐步走出“群體依賴(lài)”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴(lài)”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們?cè)谏鎸?shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過(guò)度的感情投資對(duì)象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對(duì)幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來(lái)作準(zhǔn)備的知識(shí)和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過(guò)早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長(zhǎng)，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。
個(gè)體無(wú)法選擇自己所處的人類(lèi)發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴(lài)”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴(lài)已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長(zhǎng)所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖?，幼兒園如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問(wèn)題。
理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。
首先，對(duì)幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒(méi)有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂(lè)等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語(yǔ)，是人們生存的物質(zhì)場(chǎng)所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所，如兒童樂(lè)園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對(duì)共同的價(jià)值觀和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無(wú)法消除成人不良行為對(duì)幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴(lài)的社區(qū)既沒(méi)有營(yíng)造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對(duì)教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來(lái)，對(duì)于幼兒社會(huì)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。
其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對(duì)幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識(shí)本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過(guò)程就是教育過(guò)程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長(zhǎng)較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，而忽視合作及利他意識(shí)的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過(guò)程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場(chǎng)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過(guò)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。
社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問(wèn)題?這些問(wèn)題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR> 幼兒社會(huì)教育在面對(duì)幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問(wèn)題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過(guò)幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。
首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過(guò)程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的?！薄?〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開(kāi)的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭(zhēng)取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場(chǎng)所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請(qǐng)離退休人員或與民營(yíng)兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。
其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類(lèi)共同擁有的引導(dǎo)人類(lèi)前進(jìn)并經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無(wú)疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對(duì)于幼兒園社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，只有從能邁出的步伐開(kāi)始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀的調(diào)查，了解父母對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀手冊(cè)并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長(zhǎng)進(jìn)行價(jià)值觀討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀;和家長(zhǎng)一起探討父母在哪些方面對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場(chǎng)所，還應(yīng)積極爭(zhēng)取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營(yíng)造，開(kāi)展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對(duì)幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過(guò)幼兒園而沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒(méi)有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問(wèn)題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門(mén)有所作為。
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學(xué)前兒童的論文篇四
熠熠不知道老師要求的標(biāo)準(zhǔn)是什么。運(yùn)用視覺(jué)提示是最好的選擇。老師畫(huà)了一個(gè)杯子，杯子里有多半杯水，然后把圖畫(huà)貼在墻上。每次接完水，熠熠都會(huì)將接好的水和墻上的圖作比對(duì)，然后才放心地回到座位上喝水。這是老師對(duì)孩子的寬容與理解。
學(xué)前兒童的論文篇五
劉xx，男孩，4周歲，出生時(shí)因腦缺氧曾住院治療一段時(shí)間。此前，沒(méi)上過(guò)幼兒園，一直由奶奶看護(hù)。動(dòng)作協(xié)調(diào)性不太好，眼睛略顯呆滯，間或有少量口水流到嘴角。初次送到幼兒園，并沒(méi)有哭鬧。與小朋友交往時(shí)語(yǔ)言表達(dá)極少，別人玩的時(shí)候他喜歡湊過(guò)去旁觀。活動(dòng)課時(shí)不能安靜跟小朋友一起活動(dòng)，不能傾聽(tīng)老師的指導(dǎo)語(yǔ)，交流起來(lái)有些困難。據(jù)孩子父親反映，孩子特別鐘愛(ài)玩球，有時(shí)也會(huì)看一些圖畫(huà)本、動(dòng)畫(huà)片。
這個(gè)孩子在幼兒園時(shí)，有時(shí)受到其他孩子的歧視，我批評(píng)教育那些孩子，情況才有所好轉(zhuǎn)。他上課坐不住，始終跟著我，我有充分的時(shí)間和他玩。我翻看一本幼兒畫(huà)書(shū)，他主動(dòng)湊上來(lái)看，我覺(jué)得這是交流的好機(jī)會(huì)。我和他談起他的奶奶，原來(lái)他很愿意和我說(shuō)的。有了這次經(jīng)歷，我就開(kāi)始工作了。首先我同他玩踢球、踢塑料圈，他高興的眉開(kāi)眼笑。從那以后，我們建立了基本的信任關(guān)系。我開(kāi)始提醒孩子們玩的時(shí)候也把他拉上，作業(yè)活動(dòng)時(shí)給他機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下，這樣他的交往和言語(yǔ)方面開(kāi)始突飛猛進(jìn)。孩子的父親很是激動(dòng)，在外面逢人就說(shuō)老師教會(huì)了孩子說(shuō)話。
學(xué)前兒童的論文篇六
(1)學(xué)前教育小學(xué)化給幼兒帶來(lái)的影響。首先，學(xué)前教育小學(xué)化不利于幼兒的身心健康發(fā)展。學(xué)前教育小學(xué)化的教育方式和教育內(nèi)容都嚴(yán)重超過(guò)幼兒身心所能接受的程度。小學(xué)化的教育超過(guò)了幼兒所需要的知識(shí)量，給幼兒造成比較重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒心理成長(zhǎng)，甚至導(dǎo)致一些孩子視力過(guò)早下降。同時(shí)幼兒教育的小學(xué)化教育方式過(guò)早地讓孩子們接觸一些難度較大的知識(shí)，影響幼兒想象力的發(fā)展。其次，學(xué)前教育小學(xué)化不利于幼兒以后知識(shí)的擴(kuò)展。
學(xué)前教育小學(xué)化教育導(dǎo)致孩子在剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較好，因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識(shí)都已經(jīng)在幼兒階段學(xué)習(xí)過(guò)，這樣就容易造成孩子出現(xiàn)厭學(xué)的情況，不利于孩子以后的知識(shí)學(xué)習(xí)，限制孩子的思維發(fā)展。最后，學(xué)前教育小學(xué)化影響幼兒的全面發(fā)展。學(xué)前教育小學(xué)化導(dǎo)致孩子智力方面發(fā)展較好，但是一些非智力方面可能會(huì)受到影響，比如興趣愛(ài)好、感情交流、品德禮儀、動(dòng)手能力等方面。
(2)學(xué)前教育小學(xué)化對(duì)教師教學(xué)的影響。學(xué)期教育小學(xué)化給教師教學(xué)也帶來(lái)了不利的影響，它在一定程度上會(huì)導(dǎo)致教育的異化和錯(cuò)位，給整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。學(xué)前教育教師誤以為要像小學(xué)老師一樣去教授孩子們學(xué)習(xí)小學(xué)階段的知識(shí)，過(guò)早的大量的知識(shí)教育也加重了教師的負(fù)擔(dān)。
(3)學(xué)前教育小學(xué)化給小學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)不利影響。學(xué)前教育小學(xué)化干擾了小學(xué)教育教學(xué)正常進(jìn)行，影響小學(xué)教育和學(xué)前教育的銜接。由于學(xué)前教育小學(xué)化傾向不一致，導(dǎo)致孩子們進(jìn)入小學(xué)之后的知識(shí)基礎(chǔ)不一致，孩子們的知識(shí)水平參差不齊，教師在授課過(guò)程中很難做到平衡，進(jìn)而容易影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)由于孩子們接受能力有限，導(dǎo)致很多幼兒在小學(xué)階段形成的.不良行為習(xí)慣等難以得到糾正。
學(xué)前兒童的論文篇七
劉xx，女孩，4周歲，據(jù)父母講孩子診斷為自閉癥，我們姑且稱(chēng)之為有自閉傾向。她見(jiàn)到老師、小朋友不打招呼，即使在家長(zhǎng)提醒后問(wèn)好或說(shuō)再見(jiàn)也并不看老師。該幼兒喜歡玩某樣?xùn)|西，就會(huì)反復(fù)操作，持續(xù)3、4個(gè)小時(shí)也不厭煩(可能時(shí)間允許的話還要長(zhǎng))。喜歡爬到窗臺(tái)上看風(fēng)景(我害怕極了)。每逢幼兒園離園時(shí)間，乘老師不小心出了教室門(mén)就往外跑。喜歡玩蹦蹦床、飛機(jī)，跳多長(zhǎng)時(shí)間都不累，在飛機(jī)上成站立姿勢(shì)任由飛機(jī)旋轉(zhuǎn)，一點(diǎn)也不暈，懷疑前庭遲鈍。喜歡吃的東西，別的東西被人拿走不在乎，吃的東西不行。脾氣有點(diǎn)兒躁，有時(shí)會(huì)莫名其妙的對(duì)著鏡子發(fā)脾氣。但她對(duì)音樂(lè)歌曲敏感，喜歡唱《想唱就唱》。學(xué)歌曲時(shí)，常常是班里的孩子還在學(xué)唱，她已經(jīng)先學(xué)會(huì)了。她記住的東西，即使是20種不同的蔬菜名稱(chēng)，也會(huì)按照原來(lái)的順序背給你聽(tīng)。
這個(gè)姑娘是比較特殊的，我首次接觸，感覺(jué)很棘手。我上網(wǎng)查詢，沒(méi)有什么有效方法;咨詢專(zhuān)家，專(zhuān)家告訴我要有長(zhǎng)久的耐心。沒(méi)有辦法，我就只能觀察。我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別幼兒去騷擾她，抱一下推一下的，她居然正眼看著他們跟他們說(shuō)些簡(jiǎn)單的話。我就沒(méi)有制止，發(fā)動(dòng)一些孩子跟她玩。后來(lái)的情況很好的，時(shí)間不長(zhǎng)她就能和4、5個(gè)小女孩玩了，而且成了經(jīng)常性的玩伴。我給她表演唱歌的機(jī)會(huì)，她也能做的大有進(jìn)步。但是又過(guò)了一段時(shí)間，出現(xiàn)反復(fù)了。幾個(gè)小伙伴失去了對(duì)她的新鮮感，而她的進(jìn)步相對(duì)于別人又太慢。她開(kāi)始回到原來(lái)那種獨(dú)來(lái)獨(dú)往的狀態(tài)中去了。但她喜歡戶外活動(dòng)，我延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，多提供給她與伙伴交流的機(jī)會(huì)，以后的情況有所好轉(zhuǎn)。
學(xué)前兒童的論文篇八
社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對(duì)如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說(shuō)明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專(zhuān)注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。
社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。
幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。
例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。
我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。
比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)?；ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。
讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。
讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說(shuō)話要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周?chē)诉M(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。
選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車(chē)》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。
(一)在音樂(lè)教育中融入社會(huì)教育
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。
比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽?zhuān)恰拔也豢?，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。
(二)在手工活動(dòng)中融入社會(huì)教育
幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。
一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。
幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。
總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月
[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部 2012年9月
[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn) 北京師范大學(xué)出版社 2012年9月
[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲 高等教育出版社2008年3月
學(xué)前兒童的論文篇九
近幾年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求也在不斷提高，為了加強(qiáng)我國(guó)精神文明的建設(shè)，社會(huì)上逐漸掀起了一股學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，很多國(guó)學(xué)內(nèi)容被運(yùn)用到了學(xué)前教育的語(yǔ)言領(lǐng)域中。國(guó)學(xué)承載著我國(guó)悠久的文化歷史，集中了我國(guó)中華民族幾千年的智慧，將國(guó)學(xué)融入到學(xué)前語(yǔ)言教育中有利于傳承我國(guó)的文明。學(xué)前幼兒思想比較簡(jiǎn)單，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)知識(shí)也比較快，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以在感受我國(guó)博大精深的歷史文化時(shí)，還可以樹(shù)立良好的道德意識(shí)，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，讓幼兒更健康、更快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為我國(guó)文明的繼承者和傳承者。
一、國(guó)學(xué)教育融入到學(xué)前語(yǔ)言教育中的意義。
俗話說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！彼詫?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備良好的個(gè)人修養(yǎng)是達(dá)到任何目標(biāo)的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)良好的個(gè)人修養(yǎng)需要從小開(kāi)始，把握一切教育的機(jī)會(huì)。國(guó)學(xué)中融合了我國(guó)歷史文明中豐富的智慧、道德品質(zhì)以及行為規(guī)范等內(nèi)容，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有助于提高幼兒的道德水平，促進(jìn)幼兒更好的成長(zhǎng)。
(一)有利于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性。
目前很多家庭中都只有一個(gè)子女，父母的呵護(hù)，爺爺奶奶的溺愛(ài)，導(dǎo)致很多幼兒往往習(xí)慣將自己作為世界的中心，還有不少幼兒出現(xiàn)自私、孤僻的性格特征，缺乏集體意識(shí)，不知道如何關(guān)愛(ài)他人。國(guó)學(xué)教育中有很多關(guān)于行為教育的內(nèi)容，讓幼兒學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容可以讓他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，提高集體意識(shí)，愿意與他人分享?！度纸?jīng)》中的一句話中提到了“黃香溫席”、“孔融讓梨”兩個(gè)故事，通過(guò)讓幼兒學(xué)習(xí)這兩個(gè)故事可以讓他們學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)自己的父母，尊敬老人，尊重自己的兄弟姐妹和朋友，能夠愿意將好東西分享給別人，讓他們明白他們不單單是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)生活在社會(huì)上，需要建立人際關(guān)系的社會(huì)人，培養(yǎng)他們的群體意識(shí)，減少幼兒的攻擊行為，讓幼兒形成謙虛的性格。
(二)有利于培養(yǎng)幼兒良好的道德水平。
在學(xué)前教育階段，幼兒已經(jīng)開(kāi)始對(duì)道德規(guī)范和道德關(guān)系有一定的認(rèn)知，所以這個(gè)階段是對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的重要時(shí)期。《三字經(jīng)》中的“首孝梯，次見(jiàn)聞”這句話中就充分肯定了道德教育的重要價(jià)值，認(rèn)為其地位高于知識(shí)教育。所以應(yīng)積極開(kāi)展國(guó)學(xué)教育來(lái)培養(yǎng)幼兒的道德意識(shí)?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》中都包含了豐富的道德思想，在學(xué)前語(yǔ)言教育中讓幼兒接觸并背誦這些內(nèi)容，可以讓他們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中學(xué)習(xí)到正確的道德思想，幼兒園還可以與家庭教育加強(qiáng)聯(lián)系，讓家長(zhǎng)在日常生活中進(jìn)行強(qiáng)化，讓幼兒養(yǎng)成好的道德行為。
二、國(guó)學(xué)教育在學(xué)前語(yǔ)言教育中存在的問(wèn)題。
(一)選材不當(dāng)。
國(guó)學(xué)教育是近幾年剛剛發(fā)展起來(lái)的，時(shí)間還比較短，所以教材方面還沒(méi)有一個(gè)成熟的版本可以供幼兒園使用。不少幼兒園在語(yǔ)言教學(xué)中所引用的國(guó)學(xué)內(nèi)容主要是一些儒家的經(jīng)典著作以及啟蒙讀物等等，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》。而且不少幼兒教師所采用的教學(xué)方式還是延續(xù)了以往古代教書(shū)先生的老方法，所以不可避免的會(huì)提到一些文言文，但幼兒年紀(jì)尚小，古漢語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很難理解，而且孔孟的著作中很多內(nèi)容與治理國(guó)家、倫理道德有關(guān)，這些對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)都是十分陌生和難懂的，只能死記硬背。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》雖然屬于兒童讀物，但也是文言文，幼兒接受起來(lái)存在困難。并且這些讀物中也存在著錯(cuò)誤的理念，如果教師沒(méi)有仔細(xì)挑選，讓幼兒學(xué)到了錯(cuò)誤的思想，會(huì)影響到幼兒的一生。
(二)教學(xué)方式不正確。
由于缺乏成熟完善的國(guó)學(xué)教材，所以不少教師只能讓幼兒學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等兒童讀物，這些大部分都是文言文類(lèi)型的讀物，教師在教學(xué)中會(huì)盡量將其翻譯成普通話，幫助幼兒記憶，但幼兒并沒(méi)有理解這些內(nèi)容的意義，所以無(wú)法回答出相關(guān)的問(wèn)題。于是不少幼兒教師就組織誦讀比賽，認(rèn)為幼兒背得多就是學(xué)得好。雖然讓幼兒適當(dāng)?shù)挠浺恍〇|西可以有效鍛煉幼兒的記憶能力，但應(yīng)該建立在理解該內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果讓幼兒在不理解的狀態(tài)下去死記硬背并不能讓幼兒的記憶能力有所提高，只會(huì)導(dǎo)致幼兒失去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，使得最終的`教學(xué)效果達(dá)不到理想的教學(xué)目標(biāo)，而且還會(huì)讓幼兒養(yǎng)成死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。教學(xué)中所使用的國(guó)學(xué)經(jīng)典中很多是古時(shí)候的字，對(duì)現(xiàn)在的幼兒來(lái)說(shuō)比較生僻，所以教師應(yīng)該用現(xiàn)代的字來(lái)進(jìn)行替換。但實(shí)際情況是，不少幼兒教師認(rèn)為讓幼兒學(xué)習(xí)古字可以豐富幼兒的知識(shí)，所以保留了這些古字來(lái)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。但其實(shí)很多古字在現(xiàn)代生活中并不常用，即使幼兒學(xué)習(xí)了，長(zhǎng)時(shí)間不用也會(huì)逐漸淡忘。例如“茍不教”中的“茍”對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)不容易理解，生活中也不常用。目前還有不少學(xué)家認(rèn)為幼兒應(yīng)學(xué)習(xí)甲骨文，但實(shí)際上學(xué)習(xí)甲骨文并不實(shí)用。
(一)選擇合適的國(guó)學(xué)教材。
我國(guó)流傳下來(lái)的國(guó)學(xué)讀物中，雖然包含了很多優(yōu)秀的內(nèi)容，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，也有很多內(nèi)容已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會(huì)，所以在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)需要為幼兒選擇科學(xué)的國(guó)學(xué)讀物，做到吸收精華，摒棄糟粕，將適合幼兒的、符合社會(huì)發(fā)展需求的材料運(yùn)用到國(guó)學(xué)教育中。
1.主要選擇節(jié)奏感強(qiáng)的材料。
在學(xué)前教育階段，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育不只是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，還是為了讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言和識(shí)字。由于幼兒年紀(jì)小，語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展還不夠成熟，因此，幼兒教師可以選擇一些句子比較短、有較強(qiáng)的節(jié)奏感、適合幼兒誦讀的國(guó)學(xué)讀物來(lái)作為國(guó)學(xué)教育的教材。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及《千字文》這些傳統(tǒng)的課本都符合要求，可以被運(yùn)用到幼兒的語(yǔ)言教育當(dāng)中來(lái)作為啟蒙教材。在《三字經(jīng)》這本書(shū)中，涉及的內(nèi)容比較廣泛，主要包括道德、天文、歷史以及地理等等，它不僅可以用來(lái)提高幼兒的道德意識(shí)，還可以讓幼兒了解我國(guó)的歷史，是一本綜合性的讀物。在《千字文》一書(shū)中，歷史、生活、自然、天文、道德以及地理等等內(nèi)容也都有所涉獵。《弟子規(guī)》中的內(nèi)容可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒學(xué)會(huì)待人接物以及與他人交往的方式，有助于提高幼兒的道德水平。這三本讀物中都蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，而且節(jié)奏感比較強(qiáng)，適合幼兒朗讀和背誦，應(yīng)該被運(yùn)用到國(guó)學(xué)的啟蒙教育中。
2.材料要進(jìn)行二次甄選。
在選擇材料時(shí)，除了要注重材料的節(jié)奏感之外，還需要對(duì)選擇好的讀物進(jìn)行進(jìn)一步的編排，從中挑選出最有意義的，最符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育。如今社會(huì)發(fā)展飛快，國(guó)學(xué)讀物距今已有幾千年的歷史，必然會(huì)有部分內(nèi)容不適用于現(xiàn)代的社會(huì)，所以幼兒教師要對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行刪減，也可以適當(dāng)改編。對(duì)于其中帶有封建思想的糟粕要堅(jiān)決抵制，避免讓幼兒接觸到錯(cuò)誤的思想觀念。要充分發(fā)揮出讀物中精華內(nèi)容的積極作用，讓幼兒健康長(zhǎng)大，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
(二)運(yùn)用誦讀游戲來(lái)理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。
在語(yǔ)言課上，幼兒教師可以采取幾個(gè)誦讀小游戲來(lái)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，可以運(yùn)用多種誦讀游戲，如領(lǐng)讀、教師范讀、跟讀、個(gè)別讀、齊讀以及分組競(jìng)賽等等形式。在幼兒誦讀時(shí)，教師要把握好時(shí)長(zhǎng)。幼兒天生喜歡游戲，運(yùn)用誦讀游戲可以激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，營(yíng)造出快樂(lè)、活躍的課堂氛圍。幼兒教師還可以讓幼兒扮演故事的各種角色來(lái)親身體會(huì)，了解各個(gè)行為的意義從而自覺(jué)規(guī)范自身的行為。作為一名幼兒教師，除了帶領(lǐng)幼兒閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之外，還需要能夠設(shè)計(jì)出合理的小游戲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)和參與的積極性，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。例如教師可以將《弟子規(guī)》中的內(nèi)容改編為《出門(mén)》、《回家》等幾個(gè)小游戲，讓幼兒通過(guò)游戲來(lái)理解《弟子規(guī)》中所說(shuō)的“出必告、返必面”的意義。
(三)使用正確的教學(xué)方法。
學(xué)前階段的幼兒能夠認(rèn)識(shí)的字并不多，理解能力也比較差。要讓幼兒能夠理解和掌握國(guó)學(xué)讀物上的內(nèi)容，就需要幼兒教師將所教內(nèi)容轉(zhuǎn)換為淺顯的、幼兒能夠理解的語(yǔ)言。在不少?lài)?guó)學(xué)讀物中都會(huì)出現(xiàn)“之乎者也”等語(yǔ)言，這些對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)比較難。幼兒教師可以將其以兒歌或故事的形式來(lái)吸引幼兒的興趣，營(yíng)造出輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒愿意學(xué)習(xí)并且更容易理解內(nèi)容的意義。例如“孟母三遷”、“岳母刺字”這些故事都可以用一些淺顯的語(yǔ)言講給幼兒聽(tīng)，還可以將其中一些形象用幼兒感興趣的小動(dòng)物代替，讓幼兒愿意認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)故事。幼兒教師還應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來(lái)讓幼兒識(shí)字。例如在教給幼兒“孝”字時(shí)，可以說(shuō)是一個(gè)老人和一個(gè)孩子緊緊依偎在一起，小時(shí)候孩子需要父母的照顧，長(zhǎng)大之后就應(yīng)該孝順父母?！绊?xiàng)”字可以將其拆分為兩個(gè)字來(lái)理解，“頁(yè)”是象形文字，意思是人的頭，“工”指的是頭上最細(xì)的部分，所以合起來(lái)的“項(xiàng)”就是指脖子。通過(guò)這種教學(xué)法可以幫助幼兒在理解的基礎(chǔ)上掌握國(guó)學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，國(guó)學(xué)教育越來(lái)越受到國(guó)家的重視，將其融入到學(xué)前語(yǔ)言教育當(dāng)中已經(jīng)成為一種新的潮流。幼兒教師在組織國(guó)學(xué)教育時(shí)應(yīng)為幼兒選擇合適的教材以及合理的教學(xué)方法，充分發(fā)揮出國(guó)學(xué)教育的作用，培養(yǎng)幼兒的道德意識(shí)，讓幼兒能夠健健康康的長(zhǎng)大，還能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的歷史文化傳承下去，推動(dòng)國(guó)家的和諧發(fā)展。
學(xué)前兒童的論文篇十
柯?tīng)栁氖謩?shì)可以幫助學(xué)生快速且準(zhǔn)確地理解基本音級(jí)之間的高低關(guān)系，解決唱不準(zhǔn)音的問(wèn)題，同時(shí)也能為學(xué)生未來(lái)的幼兒園教學(xué)工作提供參考。
二、柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)概述
1.柯?tīng)栁氖謩?shì)的特點(diǎn)
“柯?tīng)栁氖謩?shì)”是19世紀(jì)70年代由約翰柯?tīng)栁模╦ohncurwen,1816-1880）首創(chuàng)，它借助七種不同的手勢(shì)高低位置來(lái)代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺(jué)空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。
2.柯?tīng)栁氖謩?shì)的動(dòng)作細(xì)則
柯?tīng)栁氖謩?shì)利用從腰腹部到頭頂這樣一個(gè)跨度，將八度音階合理安排，其具體動(dòng)作如下圖所示。
三、柯?tīng)栁氖謩?shì)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略
關(guān)于柯?tīng)栁氖謩?shì)的運(yùn)用，首先應(yīng)體現(xiàn)在幫助學(xué)生建立唱名、音高和對(duì)應(yīng)手勢(shì)的練習(xí)上，從以下三個(gè)方面進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。
1.即興單音練習(xí)
教師可以即興做出一些單音的手勢(shì)，學(xué)生則看著手勢(shì)演唱出該音，如do音：即教師在鋼琴上彈出該音后，學(xué)生邊唱，邊作出do的手勢(shì)并放于腰部，以此類(lèi)推進(jìn)行其余各音的練習(xí)，或是由教師在鋼琴上任意彈奏一個(gè)音，隨即讓學(xué)生唱出此音并做出相應(yīng)的手勢(shì)，這些都需要學(xué)生“眼疾嘴快”。
2.音階練習(xí)
教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地用手勢(shì)輔助練習(xí)，提示學(xué)生把音唱得連貫，不能因?yàn)樽鍪謩?shì)就把音樂(lè)感覺(jué)破壞了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候更要注意換氣。除此之外，教師還能運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)對(duì)“跑調(diào)”的學(xué)生進(jìn)行提示。
3.即興的卡農(nóng)(輪唱)練習(xí)
具體步驟如下：教師伴隨著手勢(shì)即興慢唱旋律，學(xué)生在教師歌唱拍后模仿，即二聲部卡農(nóng)，鍛煉音樂(lè)記憶。實(shí)際上，教師也可以安排學(xué)生互相做接唱練習(xí)：由一部分學(xué)生邊做手勢(shì)，邊唱歌曲的前一個(gè)小節(jié)，另一部分學(xué)生則注意力高度集中，緊接著唱下一小節(jié)，這樣的輪唱練習(xí)有助于鍛煉學(xué)生的注意力。
四、柯?tīng)栁氖謩?shì)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的必要性
有人曾做過(guò)一項(xiàng)針對(duì)已畢業(yè)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的在職問(wèn)卷調(diào)查，證實(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法與柯?tīng)栁氖謩?shì)的重要性。調(diào)查顯示，有57.1%的幼兒園教師認(rèn)為柯達(dá)伊教學(xué)法適用于幼兒音樂(lè)課教學(xué)，而關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法與普通音樂(lè)教學(xué)法在音樂(lè)欣賞課教學(xué)效果方面的比較中，前者更以56.6%優(yōu)勢(shì)取勝，獲得廣泛青睞。
五、小結(jié)
柯?tīng)栁氖謩?shì)不僅適用于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)也更易于幼兒園音樂(lè)教學(xué)的操作，這種教學(xué)手段簡(jiǎn)便易行、生動(dòng)有趣，是值得推廣的行之有效的方法，為各個(gè)年齡階層的學(xué)生建立音高概念和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)起到了關(guān)鍵的作用。
作者:劉惠敏單位:廣東省技師學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]朱玲玲.幼師專(zhuān)業(yè)視唱教學(xué)中“柯?tīng)栁氖謩?shì)”的妙用[j].音樂(lè)大觀,2013(10).
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[學(xué)前心理健康教育意義]
學(xué)前兒童的論文篇十一
xx今年4歲了。這幾年也積累了一些育兒心得，以下我就從五方面談?wù)勛约簬啄陙?lái)的育兒心得：
一、先傾聽(tīng)再出主意
孩子會(huì)經(jīng)歷很多“危急時(shí)刻”，并非我們想象中的那么無(wú)憂無(wú)慮。不僅要幫孩子走過(guò)這段時(shí)刻，而且?guī)椭斫夂ε?、生氣、失望、尷尬、傷心這些情緒，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)是很關(guān)鍵的。先是應(yīng)該多傾聽(tīng)孩子，確定她的感受，然后再充當(dāng)軍師，這樣孩子會(huì)學(xué)會(huì)在困境中和他人溝通，更有自主性。
二、每天都會(huì)跟孩子說(shuō)一次“我愛(ài)你”，每天都會(huì)給孩子一個(gè)擁抱
我跟好好爸爸約定好，每天都要跟好好說(shuō)一次“我愛(ài)你”，無(wú)論是什么時(shí)候都行，有時(shí)候是她剛睡醒，有時(shí)候是晚上要睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候是去接她放學(xué)的路上。這時(shí)候，孩子也會(huì)笑瞇瞇的跟我或者她爸爸說(shuō)“我也愛(ài)你”。我們總認(rèn)為愛(ài)是應(yīng)該用行動(dòng)來(lái)表示的，但是，為了讓孩子知道怎樣去表達(dá)，我們還是應(yīng)該要常常虛實(shí)結(jié)合一下。
三、善用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)
由于好好吃飯有包飯的習(xí)慣，而且吃一口飯要非常久的時(shí)間，以至于吃頓飯要一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我每次喂飯都催她要吃快點(diǎn)，不能慢吞吞的，再后來(lái)我就只有夸獎(jiǎng)她了，她吃進(jìn)一口我就表?yè)P(yáng)一下。可是到現(xiàn)在已經(jīng)夸成了習(xí)慣，她也不以為然，無(wú)所謂了。所以，家長(zhǎng)一定不要濫用表?yè)P(yáng)，如果把孩子每天正常該做的事(像自己收拾玩具、走路之類(lèi))都拿來(lái)表?yè)P(yáng)，久而久之，孩子很可能就會(huì)把它當(dāng)做謀取利益的交換條件，或是要挾家長(zhǎng)的資本。
好好的膽子不夠大，很多時(shí)候很多事都不敢嘗試。在家的時(shí)候什么事都依賴(lài)我們給她做，這樣什么事都指望我們?cè)趺葱心?我跟我老公就在很多時(shí)候試著鼓勵(lì)她，她平時(shí)在家也喜歡畫(huà)圖畫(huà)剪紙，可她拿著筆又不知怎么畫(huà)，于是就老叫“媽媽你給我畫(huà)”，我就把筆拿在她手上，鼓勵(lì)她說(shuō)“你一定會(huì)畫(huà)得比媽媽好”就聽(tīng)了這句話，她會(huì)很快的畫(huà)好。現(xiàn)在她已經(jīng)會(huì)拿著筆沒(méi)事就畫(huà)，畫(huà)圓呀，三角形，還會(huì)一一把畫(huà)的圖案剪出來(lái)。
四、避免批評(píng)和指責(zé)
過(guò)多的批評(píng)和指責(zé)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)是沒(méi)有好處的。特別是當(dāng)已經(jīng)有人對(duì)某件事向她提出批評(píng)的時(shí)候，再在旁邊橫加指責(zé)，我認(rèn)為是非常錯(cuò)誤的，那樣會(huì)很傷孩子的自尊，從而產(chǎn)生逆反心理。這種時(shí)候，就應(yīng)該心平氣和地、耐心地教育她，先通過(guò)講故事的方式讓她自己對(duì)故事中的行為進(jìn)行評(píng)判，然后將故事中的行為與他的行為進(jìn)行對(duì)比，讓她知道自己的過(guò)錯(cuò)，最后表?yè)P(yáng)一番她的長(zhǎng)處，告訴她這件事雖然做錯(cuò)了，但是沒(méi)關(guān)系，只要能改正你還是和以前一樣棒，是個(gè)大家都喜歡的好孩子。那樣不僅使她找回自信，還能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以后一定會(huì)改正的。
五、讓孩子幫忙做事
平時(shí)在家我總是讓好好做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能力的雜事，有時(shí)在我洗東西時(shí)，就會(huì)讓她幫我端只小凳子。這些事可能在我們家長(zhǎng)眼里都是一些微不足道的事，可就是這種小的不能再小的事才能陪養(yǎng)出具有良好習(xí)慣的人，只要我們多留心這種小事，就會(huì)讓孩子收益一生。
以上只是我個(gè)人一點(diǎn)初淺的育兒心得，相信各位家長(zhǎng)朋友一定有比我更好的育兒方法。
學(xué)前兒童的論文篇十二
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共27小題，每小題2分，共54分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
c．身心發(fā)展開(kāi)始晚、速度慢且達(dá)到的水平低 d．身心發(fā)展開(kāi)始早但達(dá)到的水平低
a．槍、刀、拳擊袋、錘子
b．它可以獲得對(duì)兒童較為全面的分析 c．它比較科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化
d．它能夠通過(guò)一問(wèn)一答來(lái)獲得所要得到的信息
23．對(duì)榜樣的作用十分重視的理論是()a．經(jīng)典條件反射 c．認(rèn)知行為矯正理論
24．行為矯正技術(shù)中最基本的方法是()a．正強(qiáng)化法
b．與正常兒童交往的機(jī)會(huì)，體會(huì)社會(huì)主義的優(yōu)越性
b．活動(dòng)小組、非固定活動(dòng)小組 d．配對(duì)關(guān)系、非固定活動(dòng)小組
29．簡(jiǎn)述智力落后兒童語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)。
30．何謂“多動(dòng)癥”？多動(dòng)癥兒童的主要類(lèi)別有哪些？
31．什么是游戲治療？游戲和游戲治療的關(guān)系是什么？
三、論述題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）32．試分析聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的心理和行為特征。
33．結(jié)合學(xué)前特殊兒童的實(shí)際，分析影響學(xué)前兒童語(yǔ)言障礙形成的心理和環(huán)境因素。
四、應(yīng)用題（本大題共9分）
35．聯(lián)系學(xué)前特殊教育的實(shí)際，請(qǐng)從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境兩個(gè)方面，談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)前超常兒童采取有效的幼兒園教育策略。
全國(guó)2007年10月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共27小題，每小題2分，共54分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．主要表現(xiàn)為智力落后和學(xué)習(xí)困難的特殊兒童是（）a.腦癱兒童 c.病弱兒童
2．全納性一體化融合教育是指（）
4．下列哪種情況不能認(rèn)定為視覺(jué)障礙？（）．．
8．下列哪一項(xiàng)不屬于流暢度異常?（）．．．a(chǎn).首音難發(fā)，語(yǔ)音連續(xù)重復(fù)
5．下面符合智力落后兒童的注意特征的描述是（）
6．智力落后兒童的生理需要和較高層次需要的發(fā)展特征是（）
7．對(duì)學(xué)前智力落后兒童的交流能力培養(yǎng)的任務(wù)分解過(guò)程不包括（）．．．9．自閉癥兒童機(jī)械模仿別人的“鸚鵡式語(yǔ)言”屬于（）
10．傳統(tǒng)的語(yǔ)言障礙研究中，音質(zhì)、流利和清晰度方面的障礙屬于（）
11．缺乏交會(huì)性注意是孤獨(dú)癥兒童的一大行為特征，這是指（）
c.社會(huì)環(huán)境因素影響論
b.穩(wěn)定性
d.變通性 b.創(chuàng)造性思維
d.注意力 b.心理治療
d.環(huán)境控制治療 b.身因論 d.多因素論 13．關(guān)于孤獨(dú)癥的發(fā)病原因，精神分析學(xué)派觀點(diǎn)支持的是（）
15．“頭腦風(fēng)暴法”主要有助于發(fā)展兒童的（）
b.加速學(xué)習(xí)d.內(nèi)容新穎化 b.智力
d.領(lǐng)導(dǎo)能力
17．《瑞文推理測(cè)驗(yàn)》主要用于鑒別兒童的（）
a．前者是不自由的，后者是有限制的 c．前者是主動(dòng)的，后者是被動(dòng)的
a.教師在進(jìn)行語(yǔ)言矯治時(shí)，使用真實(shí)物體與真實(shí)情境
b.行為主義學(xué)派 d.人道主義思想
19．游戲與游戲治療在兒童參與動(dòng)機(jī)上的區(qū)別是（）
b．前者是有限制的，后者是自由的 d．前者是被動(dòng)的，后者是主動(dòng)的
20．下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了當(dāng)今語(yǔ)言矯治重視兒童生活經(jīng)驗(yàn)的趨勢(shì)？（）
中。教師采用的是（）a.消退法 c.隔離法
這指的是（）a.現(xiàn)場(chǎng)模仿 c.電視模仿 a.分組教學(xué)形式 c.個(gè)別輔導(dǎo)的形式
a.設(shè)立專(zhuān)門(mén)的個(gè)別輔導(dǎo)教室
28．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中特殊兒童的主要類(lèi)別。
29．簡(jiǎn)述智力落后兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
d.在集體教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的形式
b.代幣制
d.塑造法 b.個(gè)別化指導(dǎo)原則 d.可行性原則 b.操作性強(qiáng)化物 d.擁有性強(qiáng)化物 22．在實(shí)施強(qiáng)化的過(guò)程中，看電影、看畫(huà)冊(cè)、過(guò)生日、郊游等屬于（）
23．當(dāng)兒童表現(xiàn)出不良行為時(shí)，教師及時(shí)暫停其正在享用的正強(qiáng)化物，并把其移到正強(qiáng)化物較少的情境之24．“讓幼兒一方面觀察示范者的言行，一方面在教師的指導(dǎo)下，逐步參與活動(dòng)，實(shí)施演練有關(guān)動(dòng)作的方法”，25．在學(xué)前特殊兒童一體化教育環(huán)境中，教育的主要方式是（）
26．學(xué)前特殊兒童一體化教育的個(gè)別輔導(dǎo)形式可以是（）
31．什么是藝術(shù)型超常兒童？
三、論述題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)32．試論述教師在幼兒園語(yǔ)言治療中應(yīng)承擔(dān)的具體任務(wù)。
33．試論述精神分析學(xué)派游戲治療的基本觀點(diǎn)。
34．試論述學(xué)前兒童問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因。
四、應(yīng)用題(本大題9分)35.應(yīng)用學(xué)前特殊兒童教育的相關(guān)知識(shí)，分析如何對(duì)學(xué)前聽(tīng)覺(jué)障礙兒童實(shí)施早期干預(yù)。
全國(guó)2012年1月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共27小題，每小題2分，共54分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
c.其教育和訓(xùn)練主要由教師來(lái)進(jìn)行 a．語(yǔ)言發(fā)展 c.思維發(fā)展
10．所有語(yǔ)言障礙中出現(xiàn)率最高的是()a．發(fā)聲異常 c.語(yǔ)言發(fā)展異常
a．一般的口吃是正常心理現(xiàn)象
b.其腦癱發(fā)生在兒童出生時(shí)
a．前者是自由的，后者是有限制的 b.前者是有限制的，后者是自由的
d.治療者要讓兒童感覺(jué)到能自由表達(dá)自己的全部感情
24．固定比例強(qiáng)化、可變比例強(qiáng)化等屬于()a．間歇強(qiáng)化
b.正強(qiáng)化 b.智力落后兒童 d.情緒與行為問(wèn)題兒童 b.過(guò)度保護(hù)
d.嬰幼兒和少年時(shí)期 b.語(yǔ)言發(fā)展異常兒童 d.智力落后兒童
二、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)28.簡(jiǎn)述哮喘兒童的發(fā)病特征。
29.何為“代幣制”行為矯正方法？
30.學(xué)前超常兒童早期教育應(yīng)堅(jiān)持哪些基本原則？
31.精神分析學(xué)派游戲治療的主要觀點(diǎn)是什么？
三、論述題(本大題共3小題，每小題7分，共21分)32.試述學(xué)前特殊兒童教育對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的意義。
33.如何診斷與矯治兒童的構(gòu)音異常？
34.試論學(xué)前特殊兒童一體化教育中的人員的不同作用。
四、應(yīng)用題(本大題9分)35.以某一多動(dòng)癥兒童為例，說(shuō)明設(shè)計(jì)對(duì)某一多動(dòng)癥兒童進(jìn)行教育干預(yù)的個(gè)別化教育方案的原則及主要內(nèi)容。
浙江省2008年1月高等教育自學(xué)考試
學(xué)前特殊兒童教育試題 課程代碼：00883
b.20世紀(jì)60年代 d.20世紀(jì)70年代
b.努力尋找治療的“秘方”、積極解決孩子在交流等方面的問(wèn)題、正視孩子耳聾的現(xiàn)實(shí)
b.視網(wǎng)膜脫離
d.輻射性眼外傷 b.一級(jí)重聽(tīng) d.一級(jí)聾
d.期望值偏低、缺乏自我尊重意識(shí)、缺乏交往的需要
12.下列屬于孤獨(dú)癥兒童特征的是（）a.鸚鵡學(xué)舌、刻板性行為、缺乏交會(huì)性注意
14.下列屬于超常兒童的典型特征的是（）a.有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、有若干癖好
d.有若干癖好、有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、掌握欲極強(qiáng)
a.近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo) c.一般目標(biāo)和特殊目標(biāo)
()
b.獨(dú)立學(xué)習(xí)項(xiàng)目 d.加強(qiáng)班
b.作業(yè)能力與交往能力 d.機(jī)械操作能力與思維能力
d.治療者不必要迅速承認(rèn)并反饋兒童表達(dá)的感情
b.行為塑造法 d.代幣制
d.一般發(fā)展目標(biāo)、個(gè)別發(fā)展目標(biāo)、集體活動(dòng)目標(biāo)
29.簡(jiǎn)述聽(tīng)障兒童語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容。
30.簡(jiǎn)述幼兒園中檢查學(xué)前特殊兒童語(yǔ)言情況可采用的方法。
31.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童行為矯正的基本方法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
三、論述題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）32.試分析新的觀念背景下學(xué)前特殊兒童教育概念的含義。
33.試論述在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對(duì)孤獨(dú)癥兒童可以采取的教育措施。
34.結(jié)合學(xué)前特殊教育的實(shí)際，試論學(xué)前特殊兒童語(yǔ)言矯治工作的指導(dǎo)原則。
四、應(yīng)用題（本大題9分）
35.結(jié)合實(shí)際，分析學(xué)前特殊兒童游戲治療的幾個(gè)基礎(chǔ)理論的游戲治療觀點(diǎn)。
學(xué)前兒童的論文篇十三
結(jié)構(gòu)游戲是指幼兒利用結(jié)構(gòu)材料或玩具自己動(dòng)手進(jìn)行主觀建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的反映。主要種類(lèi)有積木游戲、積塑游戲、拼圖游戲、玩沙玩水玩雪游戲等。它為幼兒提供了想象的廣闊天地，有利于幫助兒童發(fā)展其觀察力、記憶力、創(chuàng)造力，并促進(jìn)兒童發(fā)展智力與認(rèn)知能力。尤其在數(shù)學(xué)方面，較少有規(guī)則約束，幼兒可以依照自己的愿望和想象去構(gòu)思建造，有助于培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)態(tài)度，為學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、結(jié)構(gòu)游戲在兒童數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用及其意義。
結(jié)構(gòu)游戲有利于培養(yǎng)孩子探究、合作的性格品質(zhì)?？梢允褂變毫私庖莆盏摹皟?nèi)容”，并將其與課堂活動(dòng)、課程教授相聯(lián)系成一種自覺(jué)的教育活動(dòng)。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒自主活動(dòng)，更多強(qiáng)調(diào)“興趣”、“表現(xiàn)”、“過(guò)程”。在動(dòng)作基礎(chǔ)上讓幼兒建構(gòu)其數(shù)學(xué)知識(shí)，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。作為幼兒教師應(yīng)該放手讓孩子大膽去做、去體驗(yàn)，并且為其提供合適的游戲環(huán)境，促進(jìn)幼兒自我發(fā)展。幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中，可以獲得數(shù)學(xué)要素，如空間，幾何體等;數(shù)學(xué)要素又與分類(lèi)、排序等密切聯(lián)系，這樣就有利于促進(jìn)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的理解與學(xué)習(xí)。首先，結(jié)構(gòu)游戲是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。幼兒有好動(dòng)的天性，在很小的時(shí)候就會(huì)坐在一堆積木中不停的拼拼、擺擺，入園后，在老師的啟發(fā)下，對(duì)結(jié)構(gòu)游戲由無(wú)目的到有目的的拼搭，由自己喜好轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N探索的樂(lè)趣。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒通過(guò)與各種材料直接接觸，學(xué)習(xí)了物體的顏色、形狀，感知物體的大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄、厚薄等特征。在結(jié)構(gòu)游戲中逐步學(xué)會(huì)區(qū)分物體，發(fā)展空間知覺(jué)和空間想象力。其次，結(jié)構(gòu)游戲是生活化的游戲，將其與學(xué)前數(shù)學(xué)教育結(jié)合有助于兒童在游戲中積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。比如玩沙玩水游戲，兒童用不同形狀的器皿盛裝水和沙子，用不同的方式感知容量的守恒，水和沙子混合后還可進(jìn)行立體模型的構(gòu)建，這樣幼兒可以通過(guò)建構(gòu)來(lái)感受不同的空間形式。最后，結(jié)構(gòu)游戲有助于增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`興趣，促進(jìn)發(fā)展其思維能力。
幼兒的好奇心是與生俱來(lái)的，符合其年齡特點(diǎn)。好奇心驅(qū)使兒童去看、聽(tīng)、做、發(fā)現(xiàn)與探索周?chē)沫h(huán)境，而結(jié)構(gòu)游戲則給幼兒提供了這樣一種滿足其好奇心的可能。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中，有學(xué)者將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)這樣表述:“能從生活與游戲中感知事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣?！痹趯W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育中，結(jié)構(gòu)游戲是發(fā)展、提高幼兒各方面能力的最好形式之一。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育最重要的就是培養(yǎng)幼兒的思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展智力和能力的突破口。
學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育應(yīng)從兒童的年齡特點(diǎn)、兒童的思維發(fā)展規(guī)律、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育內(nèi)容以及數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究與改進(jìn)，以更好的促進(jìn)幼兒園數(shù)學(xué)教育水平的整體提高。結(jié)構(gòu)游戲符合兒童的年齡特點(diǎn)，遵循了兒童身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)兒童數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)有重要意義。結(jié)構(gòu)游戲也有助于數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)的傳播，是數(shù)學(xué)人才發(fā)現(xiàn)的有效途徑。結(jié)構(gòu)游戲?yàn)閷W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育提供了一種強(qiáng)有力的教育手段，結(jié)構(gòu)游戲與枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，在提高兒童思維能力方面有著重要作用，結(jié)構(gòu)游戲中的一些建構(gòu)游戲、角色游戲(象征性游戲)中的數(shù)學(xué)教育等對(duì)數(shù)學(xué)教育有著重要的作用，結(jié)構(gòu)游戲并不是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的唯一，但卻是學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的極為有利的數(shù)學(xué)教育途徑。研究結(jié)構(gòu)游戲?qū)W(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著重要的研究意義與研究?jī)r(jià)值，對(duì)推進(jìn)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育有著積極的意義。
學(xué)前兒童的論文篇十四
摘要：著名教育學(xué)家陶行知先生曾提出：“小學(xué)教育是立國(guó)之根本，幼稚教育尤為根本之根本?！睂W(xué)前教育是每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的開(kāi)端，是國(guó)民素質(zhì)教育體系的重要組成部分，在學(xué)前教育中特殊兒童的教育又因兒童的特殊性顯得更為重要，除了要達(dá)到普通兒童學(xué)前教育的要求之外還要彌補(bǔ)特殊兒童存在的缺陷和障礙，因此本文將從特殊兒童學(xué)前教育的重要性方面進(jìn)行論述并提出相關(guān)建議，以更好的促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：特殊兒童；學(xué)前教育；重要性；建議
一、引言
世紀(jì)之后國(guó)家、社會(huì)、家庭都對(duì)學(xué)前教育越來(lái)越重視，學(xué)前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學(xué)前教育程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上普通的學(xué)前教育。在頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學(xué)前教育的重要性從而促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的更好發(fā)展。
二、特殊兒童學(xué)前教育的重要性
第一，教育制度深化改革，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要任務(wù)。教育是國(guó)家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對(duì)特殊兒童的學(xué)前教育越來(lái)越重視但由于人口眾多國(guó)情復(fù)雜，仍舊有相當(dāng)多的特殊兒童享受不到很好的學(xué)前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國(guó)的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學(xué)前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)很多特殊兒童是無(wú)法接受學(xué)前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學(xué)前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學(xué)前教育是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
特殊兒童的學(xué)前教育關(guān)系到兒童義務(wù)教育階段的教學(xué)質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學(xué)前教育的需求那么到義務(wù)教育階段就更難與普通兒童進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法平等的參與到社會(huì)生活之中?，F(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學(xué)前教育能夠在他們小時(shí)候彌補(bǔ)一些不足的方面為以后的學(xué)習(xí)教育打下基礎(chǔ)。
第二，減輕家庭負(fù)擔(dān)。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學(xué)前教育對(duì)于兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要的影響，學(xué)前教育能夠分擔(dān)家庭對(duì)孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復(fù)需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有很多家庭為了自己身患?xì)埣驳暮⒆铀奶幥筢t(yī)以致于家財(cái)散盡卻沒(méi)有什么很好的效果，如果特殊兒童學(xué)校進(jìn)行學(xué)前教育就可以由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練以分擔(dān)家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長(zhǎng)將更多的時(shí)間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，如果學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子的發(fā)展為孩子提供專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)可以促進(jìn)家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復(fù)提供更好的環(huán)境。
第三，對(duì)特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著啟蒙認(rèn)知的作用，是孩子主觀意識(shí)逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習(xí)慣引導(dǎo)的重要時(shí)期，對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育越早就能越容易取得教學(xué)成果。對(duì)特殊兒童進(jìn)行良好的學(xué)前教育有利于他們的早期康復(fù)，對(duì)一些存在語(yǔ)言和智力殘疾的兒童來(lái)說(shuō)在幼稚園進(jìn)行教育和訓(xùn)練效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在家中父母教導(dǎo)的要好。學(xué)前教育的早期干預(yù)能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補(bǔ)。在心理方面，為特殊兒童提供專(zhuān)門(mén)的教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆雍屠蠋煻继峁┕浇逃钠脚_(tái)，特殊兒童很容易因?yàn)樯眢w和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學(xué)習(xí)玩耍有利于保護(hù)他們的身心健康促進(jìn)他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)前教育能夠通過(guò)有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對(duì)社會(huì)各界的認(rèn)知，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。
第四，有利于形成社會(huì)的健康心態(tài)。特殊孩童和身患?xì)埣驳娜巳涸谟邢喈?dāng)大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學(xué)前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會(huì)資源，也有利于改變社會(huì)中一些觀念狹隘的人對(duì)特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對(duì)待特殊人群更應(yīng)該給予幫助而不是歧視和為難。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育可以通過(guò)科學(xué)的'方法進(jìn)行。引導(dǎo)讓他們正確的認(rèn)識(shí)自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧。另外對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用，在學(xué)校中老師可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、人際交往等方式對(duì)孩子進(jìn)行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識(shí)，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)前教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是對(duì)特殊兒童教育發(fā)展的開(kāi)端，萬(wàn)事開(kāi)頭難也就更加體現(xiàn)出了對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學(xué)前教育相比特殊兒童學(xué)前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童、家庭、社會(huì)、國(guó)家各個(gè)方面都有著重大的意義，國(guó)家和社會(huì)必須要提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會(huì)的關(guān)懷也為他們的學(xué)習(xí)生活提供更好的環(huán)境以促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)率的提升，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來(lái)人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實(shí)教育興國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
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作者:石崇霞單位:永吉縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
學(xué)前兒童的論文篇十五
1、兒童學(xué)前教育的介紹
1.1什么是學(xué)前教育
學(xué)前教育是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的科目，是我國(guó)對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)基礎(chǔ)教育。兒童的學(xué)前教育主要依靠家長(zhǎng)及教師的引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)，促進(jìn)兒童大腦各部位功能逐漸完善。由于學(xué)齡前兒童正處在人生中智力發(fā)展的初級(jí)階段，同時(shí)也是智力發(fā)展最快的階段，因此，科學(xué)的教學(xué)手段就顯得尤為重要。教師及家長(zhǎng)運(yùn)用正確的教學(xué)手段，能在很大程度上激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)模仿能力，促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。然而學(xué)齡前兒童也同樣處于心智極不成熟的時(shí)期，這時(shí)家長(zhǎng)及教師在引導(dǎo)過(guò)程中出現(xiàn)些許差錯(cuò)，都將影響孩子的日后發(fā)展，因此只有謹(jǐn)慎對(duì)待孩子的學(xué)前教育，才能確保孩子心智的正常發(fā)展。
1.2學(xué)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀
學(xué)前教育主要針對(duì)3-7周歲孩子進(jìn)行的保育和教育，其思想最早由德國(guó)教育家提出并推廣，到現(xiàn)在為止，學(xué)前教育的思想已被大部分人所接受，我國(guó)也開(kāi)始了學(xué)前教育體系的構(gòu)建。然而由于我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展較晚，國(guó)內(nèi)缺乏專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的幼師培訓(xùn)學(xué)校，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)有大部分幼師文化素養(yǎng)不足，無(wú)法滿足兒童在智力發(fā)育時(shí)期的教育指導(dǎo)需求，不利于兒童的智力發(fā)育，也阻礙了我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。
2、我國(guó)兒童學(xué)前教育的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問(wèn)題
2.1學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏專(zhuān)業(yè)的教師
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的日漸提高，越來(lái)越多人開(kāi)始重視對(duì)孩子的基礎(chǔ)教育。學(xué)前教育作為我國(guó)重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育，由于其發(fā)展的時(shí)間較晚，而且國(guó)內(nèi)沒(méi)有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展緩慢。因此我國(guó)大部分地區(qū)的學(xué)前教育缺乏系統(tǒng)的管理體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教師自身文化素養(yǎng)不足，只能根據(jù)教師自身情況安排教學(xué)內(nèi)容，課程過(guò)于單一，且缺乏趣味性，降低了兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不利于兒童的智力開(kāi)發(fā)。此外，由于我國(guó)教育體系為應(yīng)試體系，因此，國(guó)內(nèi)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)難免將重心放在兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)上，一味的填鴨式教授兒童書(shū)本上刻板的知識(shí)，忽略了對(duì)兒童想象力及創(chuàng)新力的培養(yǎng)，導(dǎo)致大部分兒童缺乏了自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)兒童日后的學(xué)習(xí)發(fā)展造成了極大影響。
2.2學(xué)前教育過(guò)于偏重智育教學(xué)
學(xué)前教育作為對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)的一門(mén)基礎(chǔ)教育，在教學(xué)過(guò)程中難免將教學(xué)重心放在智育教學(xué)上，從而忽略了對(duì)兒童心理的培養(yǎng)。兒童處在一個(gè)心智極不成熟，卻最易塑造與發(fā)展的敏感時(shí)期，過(guò)度的智育教學(xué)雖在一定程度上能夠提高兒童的智力，卻限制了兒童自身的發(fā)展，容易扭曲兒童的學(xué)習(xí)觀，導(dǎo)致兒童為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，喪失了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，造成兒童日后自身綜合素質(zhì)修養(yǎng)不足，不利于我國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.3缺乏優(yōu)良的學(xué)前教育環(huán)境
由于我國(guó)學(xué)前教育處于起步階段，因此，國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)能的教學(xué)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)高品質(zhì)幼師少之又少，現(xiàn)有多數(shù)幼師文化素養(yǎng)不足，而高品質(zhì)幼師往往被經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)前機(jī)構(gòu)聘用，這些機(jī)構(gòu)擁有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，雄厚的師資力量，但入學(xué)費(fèi)用過(guò)高，只有一小部分人群能夠承擔(dān)起這些費(fèi)用，而其他學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，由于缺乏資金，無(wú)法為提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教授課程也過(guò)于單一，忽略了對(duì)兒童學(xué)前的心理教育，限制了兒童心智的發(fā)育，不利于我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
3、我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育認(rèn)知的誤區(qū)
3.1過(guò)于關(guān)注孩子的知識(shí)儲(chǔ)備。
忽略孩子的學(xué)習(xí)能力隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活壓力也越來(lái)越大，因此，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆釉谌蘸髶碛懈蟮母?jìng)爭(zhēng)實(shí)力，不在學(xué)習(xí)的起跑線上落后別人，往往會(huì)選擇對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育。而由于我國(guó)應(yīng)試教育思想已經(jīng)根深蒂固，故而家長(zhǎng)及幼師在對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)時(shí)，也將重點(diǎn)放在應(yīng)試方面上，限制兒童喜好玩樂(lè)的天性，將兒童禁錮在枯燥的書(shū)本中，一味的教授孩子上學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，忽視了兒童自身的感受，同時(shí)也忽略了學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)踐的重要性，過(guò)度的重視孩子的`學(xué)習(xí)成績(jī)。兒童在心智發(fā)育期只接受填鴨式教育，磨滅了孩子的想象能力、創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)知識(shí)只能做到死記硬背，無(wú)法做到融匯貫通，影響兒童日后學(xué)習(xí)與發(fā)展。
3.2為孩子制定過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)
隨著我國(guó)人民生活水平的逐漸提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始將目光放在教學(xué)事業(yè)上，這也就造成家長(zhǎng)之間的攀比心理。望子成龍，望女成鳳的是我國(guó)家長(zhǎng)的普遍心理，而學(xué)前教育恰恰滿足了家長(zhǎng)的這一心理。因此大部分家長(zhǎng)為了自己的心愿，不顧孩子的意愿對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育，同時(shí)家長(zhǎng)也忽略了兒童的心智水平以及學(xué)習(xí)能力，對(duì)孩子抱有過(guò)高的期望，為孩子制定過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致兒童進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，反而阻礙了兒童的智力發(fā)展。
3.3國(guó)內(nèi)學(xué)前機(jī)構(gòu)大多按小學(xué)模式教學(xué)
學(xué)前教育時(shí)我國(guó)的基礎(chǔ)教育，主要目的是為了讓孩子在上學(xué)前發(fā)展心智水平，讓孩子能更好的接受日后的教育。然而國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)前機(jī)構(gòu)曲解了學(xué)前教育的涵義，將學(xué)前教育理解為小學(xué)教學(xué)的預(yù)備學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)立的課程也多與小學(xué)課程相關(guān)，過(guò)度的重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了對(duì)孩子心智發(fā)展的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子心智發(fā)育緩慢，對(duì)孩子日后求學(xué)造成一定的阻礙，失去了學(xué)前教育的意義，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)造成了一定的沖擊。
4、結(jié)語(yǔ)
學(xué)前教育是我國(guó)重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育，受教人群為學(xué)齡兒童。由于這個(gè)階段的兒童心腦智力發(fā)育極不成熟，在進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，需要老師及家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能最大限度的開(kāi)發(fā)孩子的智力，達(dá)到學(xué)前教育的目的。然而我國(guó)目前學(xué)前教育機(jī)構(gòu)并不十分完善，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)知也過(guò)于狹隘，往往造成孩子接受學(xué)前教育后，并沒(méi)有心智上的發(fā)展，這不僅造成了家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)上的損失，更重要的是妨礙了孩子的智力發(fā)展，對(duì)其日后求學(xué)造成一定影響。因此只有糾正人們對(duì)學(xué)前教育認(rèn)知的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)才能進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)教育水平的提高.
學(xué)前兒童的論文篇十六
目前，多數(shù)高職院校學(xué)前美術(shù)教學(xué)形式多以教師講解、輔導(dǎo)，學(xué)生臨摹繪制為主，一幅四開(kāi)大小、難度適中的簡(jiǎn)筆彩色畫(huà)大約需要6個(gè)學(xué)時(shí)才能完成，有的學(xué)生還要利用課余時(shí)間才能完成作業(yè)。這種教學(xué)形式費(fèi)工又費(fèi)時(shí)，會(huì)使學(xué)生的思想停滯，感覺(jué)遲鈍，并且極大地浪費(fèi)原本就很少的課時(shí)?，F(xiàn)在一般中高檔的幼兒園大都已實(shí)現(xiàn)電腦設(shè)備教學(xué)，環(huán)境美化也都是用電腦設(shè)計(jì)、繪制好后噴繪輸出，或者采用幼兒園專(zhuān)用環(huán)保裝飾墻貼，即便一個(gè)小小的指示牌都是用電腦雕刻的，既高檔、防水，又方便清潔。手工繪制或制作的墻飾時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變色、粘灰、脫落。以往培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的觀點(diǎn)和“形準(zhǔn)”的評(píng)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，在快節(jié)奏的當(dāng)下是有待商榷的。教學(xué)當(dāng)隨時(shí)代，現(xiàn)代幼兒園美術(shù)教學(xué)多采用電、光、聲、影等多媒體綜合形式或者在游戲活動(dòng)中認(rèn)色知形，很少用粉筆或者顏料手工繪制教學(xué)。筆者認(rèn)為，學(xué)前的美術(shù)教學(xué)若主要以手工繪畫(huà)和制作為主，是不太可能在極少的課時(shí)條件下很好地完成教學(xué)任務(wù)的，也不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。要解決上述問(wèn)題，筆者認(rèn)為除了要拿出三分之一的課時(shí)用來(lái)開(kāi)設(shè)電腦美術(shù)教學(xué)外，還要把音樂(lè)、舞蹈與電腦美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)一些美術(shù)游戲活動(dòng)課程。
二、伊頓12色相環(huán)的色彩原理及電腦繪制
筆者以學(xué)前大專(zhuān)班上的第一堂色彩基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容與步驟為例，探討高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)電腦美術(shù)教學(xué)改革的方法。該教學(xué)內(nèi)容如果按以往的教學(xué)模式，先講解然后手工繪制、填色需要4個(gè)課時(shí)，而借助電腦教學(xué)只需要2個(gè)課時(shí)就可以完成，可謂事半功倍。學(xué)生既學(xué)習(xí)了色彩知識(shí)，又掌握了電腦繪圖技能。學(xué)習(xí)色彩要從認(rèn)識(shí)色相環(huán)開(kāi)始，了解色彩形成的過(guò)程，即色彩是怎樣從三原色開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不同的組合出現(xiàn)間色、復(fù)色，又是怎樣排列后形成色相環(huán)的，以及色相環(huán)對(duì)學(xué)習(xí)色彩具有哪些作用。認(rèn)清這些問(wèn)題，學(xué)生將會(huì)對(duì)色彩有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
1.伊頓12色色相環(huán)原理
約翰內(nèi)斯伊頓（johannesitten）是一位瑞士畫(huà)家，也是一位著名的色彩大師，他設(shè)計(jì)的12色相環(huán)非常鮮明、直觀地展示了色彩規(guī)律，把本來(lái)十分復(fù)雜的色彩理論簡(jiǎn)化得十分通俗，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。它的構(gòu)成原理是由紅、黃、藍(lán)三原色開(kāi)始，兩個(gè)原色相加出現(xiàn)三個(gè)間色，再由一個(gè)間色加一個(gè)原色出現(xiàn)三個(gè)復(fù)色，最后形成12色色相環(huán)。
2.電腦繪制步驟
第一，打開(kāi)coreldrawx4軟件（簡(jiǎn)稱(chēng)cdr），在左邊工具箱中選擇基本形，在出現(xiàn)的基本形面板中選擇梯形，按住鼠標(biāo)左鍵向下拖動(dòng)畫(huà)一個(gè)正梯形，通過(guò)垂直鏡像得倒梯形。第二，用挑選工具雙擊倒梯形，使之成為旋轉(zhuǎn)狀，按下鍵盤(pán)上的快捷鍵ctrl，垂直向下移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心。第三，從菜單欄“排列”下的“變換”中選擇旋轉(zhuǎn)，在出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)面板的角度框中輸入30，點(diǎn)擊“應(yīng)用到再制”11次，得到圖6的組合圓形。注意，倒梯形的旋轉(zhuǎn)間距是靠移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心的上下調(diào)節(jié)的，要想將12個(gè)倒梯形剛好組成一個(gè)圓，需要反復(fù)嘗試。第四，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，先填上紅黃藍(lán)三原色，先用挑選工具擊活最上面的倒梯形，在調(diào)色板中點(diǎn)擊黃色即可，圖7為填充后的效果。第五，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與紅的中間填上間色橙色，在紅與藍(lán)中間填上間色紫色，在黃與藍(lán)中間填上間色綠色，是填充后的效果。第六，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與橙的中間填上復(fù)色黃橙色，在紅與橙中間填上復(fù)色紅橙色，在紅與紫中間填上復(fù)色紅紫色，在藍(lán)與紫中間填上復(fù)色藍(lán)紫色，在藍(lán)與綠中間填上復(fù)色藍(lán)綠色，在黃與綠中間填上復(fù)色黃綠色。第七，cdr軟件的調(diào)色技巧：在填復(fù)色黃橙色時(shí)，先填上黃色，按住鍵盤(pán)上的ctrl鍵用挑選工具點(diǎn)擊調(diào)色板中的橙色，即可在黃色中加入橙色，加入的多少與點(diǎn)擊的次數(shù)有關(guān)，以此法依次為其他5種復(fù)色點(diǎn)擊調(diào)色。第八，6個(gè)復(fù)色填好后，整體觀察每個(gè)級(jí)別的過(guò)渡是否自然。如發(fā)現(xiàn)有的色過(guò)深或者過(guò)淺就要進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整好后用挑選工具框選所有圖形，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊調(diào)色板上的“去掉輪廓”按鈕完成最后的制作。
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學(xué)前兒童的論文篇十七
一、本章提要：
本章包括學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)容、學(xué)前兒童科學(xué)教育目標(biāo)的確定等三方面的內(nèi)容。
二、本章重點(diǎn)：
三、本章學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、能初步學(xué)習(xí)確定目標(biāo)體系。
學(xué)前兒童科學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)，也可以稱(chēng)之為縱向結(jié)構(gòu)。學(xué)前兒童科學(xué)教育的目標(biāo)按其層次，從上到下一般可以分為四個(gè)層次。即可以分解為學(xué)前兒童科學(xué)教育的總目標(biāo)、年齡階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)等四個(gè)層次。
1．學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)：也可以稱(chēng)為學(xué)前兒童科學(xué)教育的領(lǐng)域目標(biāo)，是學(xué)前階段科學(xué)教育總的任務(wù)要求，它原則性地指出在學(xué)前階段進(jìn)行科學(xué)教育的范圍和方向，是科學(xué)教育所期望的最終結(jié)果，具有較強(qiáng)的特殊性和相對(duì)的獨(dú)立性。
2．學(xué)前兒童科學(xué)教育年齡階段目標(biāo)：是指根據(jù)學(xué)前兒童科學(xué)教育總目標(biāo)確立的、按學(xué)前兒童年齡階段劃分的中、短期發(fā)展目標(biāo)。
3．學(xué)前兒童科學(xué)教育單元目標(biāo)：是指一個(gè)單元的教育目標(biāo)。在科學(xué)教育中，這種“單元”一般有兩種。第一種是“時(shí)間單元”，是指在一段時(shí)間內(nèi)，所要達(dá)到的科學(xué)教育目標(biāo)。另一種是“主題活動(dòng)單元”，是在一組有關(guān)聯(lián)的科學(xué)教育活動(dòng)全部結(jié)束后所要達(dá)到的目標(biāo)。
4．學(xué)前兒童科學(xué)教育活動(dòng)目標(biāo)，一般是指一次具體的科學(xué)教育活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)。
1．科學(xué)知識(shí)教育目標(biāo)：是人類(lèi)在了解自然科學(xué)時(shí)，希望獲得的有關(guān)事實(shí)的信息和理論的信息。依據(jù)反映層次的系統(tǒng)性，知識(shí)可以分為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)。
2．科學(xué)能力、方法教育目標(biāo)：是指學(xué)習(xí)探索周?chē)澜绾蛯W(xué)科學(xué)的方法，如觀察、分類(lèi)、測(cè)量、思考、表達(dá)交流和解決問(wèn)題等方法，以及發(fā)展觀察力、思維能力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力和初步解決問(wèn)題的能力?？茖W(xué)方法是“人們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)?！笔强茖W(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。
3．科學(xué)情感、態(tài)度教育目標(biāo)：是指對(duì)科學(xué)活動(dòng)興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，是否關(guān)注生活中的科學(xué)現(xiàn)象等等，特別強(qiáng)調(diào)好奇進(jìn)取、負(fù)責(zé)合作、客觀、虛心、細(xì)心、耐心、信心、自動(dòng)自發(fā)、喜歡創(chuàng)造思考等態(tài)度、情感的培養(yǎng)。
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學(xué)前兒童的論文篇十八
一、特殊教育的內(nèi)涵與理念
特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱(chēng)特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對(duì)特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超長(zhǎng)（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問(wèn)題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽(tīng)、智力落后、言語(yǔ)障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國(guó)等許多國(guó)家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺(jué)障礙）教育學(xué)、聾童（聽(tīng)覺(jué)障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問(wèn)題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。
特殊教育在本質(zhì)上是“育”與“愛(ài)”有機(jī)結(jié)合的教育。“育”在中國(guó)古代意味著“養(yǎng)子使作善也”，體現(xiàn)了教育的發(fā)展性和方向性；“愛(ài)”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛(ài)心；這反映了特殊教育的理念為“愛(ài)而有教”與“教而有方”的融合。
二、特殊教育大體發(fā)展情況
近年來(lái)，我國(guó)的特殊教育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，使得眾多的殘疾兒童和殘疾青少年接受了一定的教育。但是我們也應(yīng)該看到，與正常兒童普遍接受學(xué)前教育相比，大約８５％的殘疾兒童未接受過(guò)學(xué)前教育，使得他們的發(fā)展受到影響。當(dāng)代兒童發(fā)展和特殊教育的研究成果充分證明了早期干預(yù)和早期教育對(duì)特殊兒童成長(zhǎng)的重要性，廣大學(xué)前教育工作者和特殊兒童家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，在早期為特殊兒童提供具有豐富刺激的環(huán)境，將有利于改變這些兒童原有的不利條件，向好的方向發(fā)展。但是，從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，目前在我國(guó)的絕大部分地區(qū)，還不可能普遍設(shè)立學(xué)前特殊兒童教育機(jī)構(gòu)，全面開(kāi)展特殊兒童早期教育工作。因此，切實(shí)可行的是在普通學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行特殊兒童教育，通過(guò)靈活多樣的安置形態(tài)和課程組織方案，向?qū)W前特殊兒童提供接受教育的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谂c正常兒童相互交往中從事學(xué)習(xí)和獲得發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中的特殊兒童教育在我國(guó)還是一個(gè)新課題，需要探討的問(wèn)題很多。
三、社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路
從特殊教育發(fā)展的趨向和前景看，必然要走向一體化教育。近年提出的全納教育理念，其政治主張是所有的兒童都有權(quán)利共同學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教育民主化的要求，其對(duì)教育的意義是提供整合的環(huán)境，從而不僅使社區(qū)內(nèi)特殊兒童與正常兒童同時(shí)受益，還能更有效地運(yùn)用教育資源，提高園所效率和整個(gè)教育系統(tǒng)的成本效用。
全納教育對(duì)我國(guó)一些地區(qū)正在推行的社區(qū)教育有所啟示。社區(qū)教育可實(shí)現(xiàn)教育的目的、效果與條件途徑的統(tǒng)一，對(duì)于突破幼教管理?xiàng)l塊分割狀況，促進(jìn)教育與社會(huì)社區(qū)的互動(dòng)，普教與特教一體化有著積極意義。社區(qū)教育的實(shí)施還有益于將社區(qū)內(nèi)各部門(mén)如文教、民政、婦聯(lián)、保健等協(xié)調(diào)聯(lián)系起來(lái)，整合多方面資源，充分發(fā)揮效益?？梢哉J(rèn)為，對(duì)于學(xué)前特殊教育的發(fā)展，社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路。當(dāng)然，這方面的改革道路仍很艱巨。社區(qū)教育發(fā)展的重要課題和任務(wù)是要建立起面向每個(gè)兒童及家庭的早期教育與養(yǎng)護(hù)的社會(huì)支持系統(tǒng)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，在婦幼保健、科學(xué)喂養(yǎng)、醫(yī)療矯治、發(fā)展監(jiān)控、早期教育等方面提供綜合服務(wù)，從而融合保教，使每個(gè)兒童的發(fā)展權(quán)益得到保障。
教育部在全國(guó)“九五”幼教發(fā)展規(guī)劃中，提出了城市幼兒教育社會(huì)化社區(qū)化的要求。2000年12月，中辦、國(guó)辦又發(fā)出通知，要求各部門(mén)認(rèn)真執(zhí)行《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》。這兩份文件與前面提到的九部委關(guān)于“發(fā)展特教事業(yè)的意見(jiàn)”的精神是一致的。社區(qū)教育有了國(guó)家政策的依據(jù)和指導(dǎo)，加之多方努力與協(xié)作配合，將會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，最終使社區(qū)內(nèi)包括殘障兒童與特殊需要兒童在內(nèi)的所有孩子受益。
特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有十分重要的意義。但事實(shí)上 ,只有極少數(shù)的特殊兒童學(xué)前有機(jī)會(huì)在特殊教育機(jī)構(gòu)中受到教育 ,絕大多數(shù)的學(xué)前特殊兒童只能呆在家中。本研究對(duì)北京市 6 8名特殊兒童的學(xué)前家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)查 ,并對(duì)其中 22名兒童的家長(zhǎng)做了深入的訪談。研究發(fā)現(xiàn)特殊兒童學(xué)前家庭教育的一些基本特點(diǎn) :特殊兒童的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)較晚;特殊兒童接受學(xué)前專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)教育人數(shù)少;獲得社會(huì)的支持較少;特殊兒童家長(zhǎng)對(duì)早期教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠;缺乏專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)。
四、學(xué)前特殊教育的教學(xué)策略
有效的教育策略可以使學(xué)前特殊兒童的生理缺陷和心理缺陷得到最大的補(bǔ)償，潛能得到最大程度的開(kāi)發(fā)。
（一）環(huán)境滲透法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重營(yíng)造與家庭氛圍相似的寬松，安全，溫馨的環(huán)境，為這些兒童提供生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的場(chǎng)所，充分利用環(huán)境的潛在因素，開(kāi)發(fā)這些兒童的非智力因素，培養(yǎng)參與活動(dòng)的興趣。譬如，創(chuàng)設(shè)多種形式的角色游戲的場(chǎng)所，讓這些兒童在娃娃家活動(dòng)中能主動(dòng)地走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)基本的生活自理能力。
（二）多重感官教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)充分運(yùn)用這些兒童的多重感官活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓這些兒童通過(guò)視覺(jué)——味覺(jué)—觸摸感覺(jué)等多重感官來(lái)接受信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，最大限度地達(dá)到教學(xué)效果。譬如，生活活動(dòng)——認(rèn)識(shí)西瓜，就是在“找找西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用視覺(jué)，觸摸覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)西瓜，知道西瓜的形狀和顏色。在“吃吃西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用味覺(jué)來(lái)嘗嘗西瓜，知道西瓜里有紅瓤和黑籽，籽不能吃。最后在“畫(huà)畫(huà)西瓜”的游戲中，讓這些兒童動(dòng)動(dòng)手，畫(huà)一畫(huà)。通過(guò)找一一吃——畫(huà)的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)西瓜的認(rèn)識(shí)。
（三）師生融合教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注意發(fā)揮這些兒童的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)活動(dòng)中，做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在師生融洽協(xié)調(diào)的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)這些兒童學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)能力，增進(jìn)師生情感。譬如，美工活動(dòng)——大紅花，就是師生一起參與在游戲“撕紙塊”，“貼紙塊”的活動(dòng)中，共同貼大紅花。這些兒童在與教師的共同學(xué)習(xí)中，動(dòng)手能力增強(qiáng)了。最后在“送紅花”的活動(dòng)中，這些兒童分別把大紅花送給與自己共同制作大紅花的教師，增強(qiáng)了師生的情感。
（四）親子教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重發(fā)揮家長(zhǎng)的參與作用，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)參與孩子的教育活動(dòng)，這些兒童看到父母與自己一起活動(dòng)，十分高興，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，父母與自己孩子的感情增進(jìn)，學(xué)習(xí)潛能得到最大發(fā)揮，非智力因素得到提高。譬如，音樂(lè)活動(dòng)“世上只有媽媽好”的歌表演中，我們請(qǐng)家長(zhǎng)參與活動(dòng)，在學(xué)生找媽媽跳舞的過(guò)程中，一個(gè)平時(shí)感情比較冷漠的腦癱腿殘兒童居然在音樂(lè)聲中，在情感的呼喚下，與其他兒童一樣拖著殘疾的雙腿一顛一顛撲向自己的媽媽?zhuān)缸酉啾У那榫笆乖趫?chǎng)的教師、家長(zhǎng)拍手稱(chēng)好激動(dòng)不已。
（五）組合游戲教學(xué)法 學(xué)前特殊教育應(yīng)根據(jù)學(xué)前特殊兒童在學(xué)習(xí)中的主要障礙和接受知識(shí)的特點(diǎn)：一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，要在組合游戲中，由淺人深地進(jìn)行，這樣能充分調(diào)動(dòng)這些兒童學(xué)習(xí)的興趣與參與能力。譬如，學(xué)習(xí)體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳。教師把“雙腳并攏行進(jìn)跳”的動(dòng)作分解在組合游戲中進(jìn)行教學(xué)，在游戲“大皮球”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向上跳，在游戲“過(guò)小河”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向前跳，最后在游戲“小青蛙捉害蟲(chóng)”中，練習(xí)雙腳井?dāng)n行進(jìn)跳。即練習(xí)了體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳，又對(duì)這些兒童進(jìn)行了環(huán)保意識(shí)的教育，青蛙是益蟲(chóng)，我們不能吃青蛙。通過(guò)組合游戲老師循序漸進(jìn)地向?qū)W生傳授了雙腳并攏行進(jìn)跳的動(dòng)作技能，學(xué)生對(duì)這些技能的學(xué)習(xí)也就掌握得非常牢固。
（六）模擬情境教學(xué)法
學(xué)前特殊教育應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)相符合的情境，在模擬的實(shí)作環(huán)境中，這些兒童學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，更容易接受知識(shí)，理解教師語(yǔ)言的含義，更容易模仿教師的動(dòng)作，學(xué)習(xí)本領(lǐng)。譬如，在禮貌教學(xué)“客人來(lái)了”的活動(dòng)中，教師把教學(xué)活動(dòng)安排在與家庭氛圍相似的娃娃家角落里進(jìn)行，施教老師與一位學(xué)生學(xué)做主人，助教老師和另一位學(xué)生學(xué)做客人。客人來(lái)了施教老師示范“請(qǐng)進(jìn)”，“請(qǐng)坐”，“倒茶”，“送水”等動(dòng)作，讓做主人的學(xué)生跟著教師模仿動(dòng)作，這些兒童學(xué)得很像樣，興趣十足，居然像個(gè)小主人。通過(guò)模擬情境的教學(xué)，提高了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。
五、學(xué)前特殊教育的教學(xué)原則
（一）堅(jiān)持“以生活為本”的原則
學(xué)前特殊兒童由于種種原因，造成了智力水平低下，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，生活自理能力極差。學(xué)前特殊教育是以“適應(yīng)性教育”為主的早期干預(yù)，因此教材內(nèi)容應(yīng)來(lái)源于生活，讓這些兒童在生活中學(xué)習(xí)基本的生活自理能力；在生活中學(xué)習(xí)與人相處的社會(huì)適應(yīng)能力；在生活中熟悉與自己生活密切相關(guān)的事物和自然環(huán)境，從而體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
（二）堅(jiān)持“以人為本”的原則
我校學(xué)前特殊教育注重學(xué)前特殊兒童個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)差異的研究，探索這些兒童縱向發(fā)展軌跡，從而形成了一套個(gè)案研究的體系，建立了這些兒童的個(gè)人檔案。家庭情況調(diào)查表：了解這些兒童家庭結(jié)構(gòu)，家族史，以及個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育的情況，包括生理缺陷和行為問(wèn)題。學(xué)生現(xiàn)狀初測(cè)表：一開(kāi)學(xué)就對(duì)這些兒童進(jìn)行“社會(huì)成熟度量表”測(cè)量，“兒童發(fā)展性量表”測(cè)試，了解這些兒童的缺陷和造成這些缺陷的原因和程度。學(xué)生發(fā)展情況隨筆記錄：在一日生活中及時(shí)地、真實(shí)地記下學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有助于挖掘?qū)W生的潛能，找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，個(gè)別化教育計(jì)劃：教師與家長(zhǎng)一起共同制定康復(fù)計(jì)劃，共同訓(xùn)練，及時(shí)進(jìn)行階段評(píng)估、反思、調(diào)整。
（三）堅(jiān)持“教育與康復(fù)相結(jié)合”的原則
學(xué)前特殊兒童的教育應(yīng)與康復(fù)訓(xùn)練緊密相連，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到補(bǔ)償這些兒童的缺陷，對(duì)這些兒童進(jìn)行分類(lèi)、分組、分層教育與訓(xùn)練，以達(dá)到教育與康復(fù)的統(tǒng)一性，協(xié)調(diào)性。譬如，對(duì)腦癱腿殘兒童進(jìn)行走路的訓(xùn)練，單一的走路訓(xùn)練是枯糙無(wú)味的，在游戲“走小路”，“找圓形”的活動(dòng)中，這些兒童參與訓(xùn)練興趣高，訓(xùn)練效果相應(yīng)也比較好。
（四）堅(jiān)持“游戲與教育相結(jié)合”的原則
學(xué)前特殊教育在集體教學(xué)和個(gè)別訓(xùn)練中，應(yīng)采用綜合游戲的方法實(shí)施教育，讓學(xué)生玩中學(xué)，學(xué)中玩，最大限度地調(diào)動(dòng)這些兒童的學(xué)習(xí)興趣，提高參與能力；增強(qiáng)教學(xué)效果。譬如，常識(shí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)皮球的教學(xué)就是在綜合游戲活動(dòng)中進(jìn)行的，游戲“奇妙的口袋”，讓學(xué)生在找玩具的過(guò)程中整體認(rèn)識(shí)皮球。美工游戲“我喜歡的皮球”，讓學(xué)生在畫(huà)皮球的過(guò)程中認(rèn)識(shí)皮球的形狀。
（五）堅(jiān)持“學(xué)前一體化教育”的原則
學(xué)前特殊教育要堅(jiān)持普特相融合的教育方法，讓這些兒童有計(jì)劃地定期進(jìn)入普通幼兒園，與正常兒童一起學(xué)習(xí)，一起參與角色游戲，在伙伴教育的作用下，改善智力水平，提高社會(huì)適應(yīng)能力。譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的娃娃家活動(dòng)，他們模仿正常兒童燒飯、做菜的樣子，比老師一對(duì)一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣。又譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)，他們模仿正常兒童搭汽車(chē)、掃“手槍的本領(lǐng)，也比老師一對(duì)一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣，在活動(dòng)中這些兒童的交往能力也得到了發(fā)展。
六、總結(jié)
教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國(guó)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國(guó)在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對(duì)特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。
學(xué)前兒童的論文篇十九
一、個(gè)案的基本情況：
姓名： 小萌
性別： 女
出生年月： 2003年10月
健康狀況： 良好
智障程度： 中度智障
自身發(fā)展?fàn)顩r：自理能力較強(qiáng)，可以自己穿衣服、穿鞋子、吃飯，獨(dú)立上廁所等；粗大動(dòng)作、精細(xì)動(dòng)作都發(fā)展良好；語(yǔ)言能力也較強(qiáng)，可以陳述簡(jiǎn)單的事情，可以重復(fù)復(fù)雜的口令；認(rèn)知理解能力一般，喜歡模仿別人的對(duì)話，對(duì)人稱(chēng)轉(zhuǎn)換不能理解。例如：個(gè)案在打了另一個(gè)小朋友小雨之后，老師對(duì)小雨說(shuō)：“小萌不乖，小雨不要跟她玩?！眰€(gè)案小萌則拉過(guò)老師，阻止老師跟小雨玩，并說(shuō)：“小萌不乖，小雨不要跟她玩?！?BR> 家庭及教養(yǎng)情況：父親對(duì)其較溺愛(ài)，母親對(duì)其要求較嚴(yán)格。個(gè)案與父親關(guān)系較好，與母親經(jīng)常吵架、打架。
受教育情況：特教學(xué)校接受康復(fù)訓(xùn)練，已經(jīng)有近三年的時(shí)間，從未進(jìn)過(guò)正常幼兒園接受正常的教育。
個(gè)案的情緒很不穩(wěn)定，具體表現(xiàn)在以下方面：
（一）攻擊性較強(qiáng)，會(huì)攻擊同伴，也會(huì)攻擊教師
個(gè)案的身高在班里是最高的，力氣也最大，遇到自己喜歡的玩具往往靠“武力”解決，所以攻擊同伴的事件經(jīng)常發(fā)生。有時(shí)候教師在對(duì)其錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)時(shí)，個(gè)案也會(huì)因?yàn)椴粷M而出手攻擊教師。
(二)不服從命令，抗拒行為
個(gè)案可以說(shuō)是全園最調(diào)皮的孩子了。每次去玩大型玩具“淘氣寶”，就從來(lái)沒(méi)有乖乖出來(lái)過(guò)，每次都是被教師強(qiáng)制領(lǐng)出來(lái)的。并且教師讓個(gè)案去做的某件事情，有時(shí)她會(huì)拒絕去做。例如，在一次上精細(xì)課時(shí)，教師讓其幫忙拿玩具，她拒絕去做，對(duì)教師的話也不理睬。
(三)不恰當(dāng)?shù)那榫w發(fā)泄方式
由于智障兒童發(fā)展水平和自我意識(shí)水平低，內(nèi)抑制和言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能較差，他們很難理解和形成道德信念，不易自覺(jué)地用道德準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的行動(dòng)。因此，教師必須按道德準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。如：培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌時(shí)，可利用語(yǔ)文課與班會(huì)課及思品課，通過(guò)直觀生動(dòng)的辦法，訓(xùn)練他們會(huì)用常用禮貌用語(yǔ)。
智障兒童良好習(xí)慣的形成是在教育過(guò)程中培養(yǎng)的，在教育過(guò)程中，對(duì)他們的要求不僅要明確具體，而且要進(jìn)行具體的指導(dǎo)和反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)也要建立必要的規(guī)章制度。如：課堂常規(guī)，衛(wèi)生清掃，生活自理，檢查評(píng)比等，通過(guò)加強(qiáng)管理，使之逐步形成良好的行為習(xí)慣。
智障兒童生活能力弱，缺乏最起碼的勞動(dòng)技能。具體表現(xiàn)在衣服穿不好，扣子扣不好，穿鞋左右不分;要他們掃地，就東掃一下，西掃一下，灰塵滿天飛，越掃越臟;絕大多數(shù)學(xué)生不會(huì)削鉛筆，一支鉛筆用不了兩三天就用完了。要解決諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們必須從小對(duì)智障兒童進(jìn)行自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。
利用自理課，教師不僅要具體指導(dǎo)智障兒童的自理知識(shí)，同時(shí)還要定期舉行一些自理能力方面的比賽。如：穿衣比賽、系鞋帶比賽、洗臉比賽等，并給予優(yōu)勝者以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)，他們形成了自理習(xí)慣。再如，衛(wèi)生清掃的習(xí)慣是以量化管理，采用鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的辦法強(qiáng)化。他們?cè)诎嘀魅蔚闹笇?dǎo)下，每日一次衛(wèi)生清掃，班主任做到每日都對(duì)他們?cè)u(píng)比，表現(xiàn)好的同學(xué)貼一朵小紅花鼓勵(lì)，班主任每周一次總結(jié)表彰，發(fā)放獎(jiǎng)品(食物或具體物品)，經(jīng)過(guò)一年的反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)，班內(nèi)十名智障兒童不但養(yǎng)成了衛(wèi)生清掃的習(xí)慣，而且也掌握了衛(wèi)生清掃的勞動(dòng)技能，使他們終身受益。
(二)針對(duì)智障兒童的不同特點(diǎn)，采取不同的教育對(duì)策。
智障兒童由于大腦功能的發(fā)育缺陷，以及家庭和社會(huì)環(huán)境的不良影響，養(yǎng)成了不良的個(gè)性特點(diǎn)和不良習(xí)慣。因此，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣應(yīng)采取不同的矯正方法。
三． 參與健全兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容及程度
1、對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力
剛到一個(gè)新環(huán)境里面，孩子對(duì)環(huán)境的變化，以及周?chē)说母淖?，都要重新的?lái)適應(yīng)，還要調(diào)節(jié)自己的情緒。因此前幾天的時(shí)候，我們不能夠強(qiáng)迫孩子做什么，讓孩子做什么，就讓孩子在教室里面自己自由的活動(dòng)，讓孩子去尋找自己喜歡的東西。讓孩子喜歡新環(huán)境的變化。同時(shí)讓孩子多接觸接觸身邊的人，能夠讓孩子盡快的適應(yīng)這樣的環(huán)境，盡快的進(jìn)入到狀態(tài)之中。
2、配合意識(shí)的建立
孩子慢慢的適應(yīng)新環(huán)境之后，就要做孩子的配合意識(shí)了。孩子只有配合了才能夠更好的學(xué)習(xí)下面的知識(shí)。也只要孩子的配合意識(shí)建立起來(lái)了，才有下面的內(nèi)容。若是孩子連最基本的配合意識(shí)都沒(méi)有，那么一切就等于是空談。就如良友來(lái)說(shuō)吧！良友現(xiàn)在的重點(diǎn)就在借助于各種各樣的內(nèi)容上面建立孩子的配合意識(shí)。讓良友仍垃圾的時(shí)候，良友也知道是讓他干什么的，也明白老師所說(shuō)的意思是什么，可是就是不去執(zhí)行，不主動(dòng)去做，這個(gè)時(shí)候我們要做是什么？是替孩子把垃圾給扔了，還是對(duì)孩子的這種行為感到無(wú)奈，而不知道怎么樣的來(lái)做呢？其實(shí)這個(gè)時(shí)候就是鍛煉孩子的配合意識(shí)的時(shí)候，給孩子發(fā)出指令后，要在孩子第二次5秒中之后沒(méi)有執(zhí)行時(shí)，及時(shí)的去輔助孩子完成相應(yīng)的內(nèi)容。（即便是手把手的輔助也要讓孩子來(lái)做）這是停止令做事的原則。在這個(gè)過(guò)程中孩子的配合意識(shí)就能夠慢慢的建立起來(lái)了。
3、注意力的要求要、常規(guī)意識(shí)貫穿始終
充分理解
為其正確定位
新課程要求我們用先進(jìn)的教育理念把關(guān)注每一個(gè)學(xué)生落到實(shí)處，從而 “使教育在每個(gè)人身上得到最大的成功”。
黑格爾的評(píng)語(yǔ)竟是：“此學(xué)生學(xué)力中等，不擅長(zhǎng)哲學(xué)?！边@些例子深深地警示我們：“學(xué)校的學(xué)生如同庭院里的小樹(shù)，即使是無(wú)大希望者也可能在某時(shí)某地開(kāi)花結(jié)果?！敝匾奈覀兘處煵灰^(guò)早地給孩子貼上“你不行”的標(biāo)簽，哪怕是對(duì)這些智力低下的學(xué)生。
尊重學(xué)生
放大其優(yōu)點(diǎn)
“尊人者，人尊之”，智障兒童被人歧視的一個(gè)重要原因便是學(xué)習(xí)上的困難?？墒沁^(guò)分追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，使得多數(shù)教師覺(jué)得智障兒童一無(wú)是處，其實(shí)這是一種偏見(jiàn)。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望?！泵恳粋€(gè)孩子都有成為好孩子的欲望，教育就應(yīng)該讓他們找到“我是好孩子”或“我是好人”的感覺(jué)，智障兒童也不例外。
隱藏責(zé)備
培養(yǎng)習(xí)慣
“習(xí)慣成自然”，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠使學(xué)習(xí)者終身收益。智障兒童大多沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)懶散，時(shí)常出現(xiàn)與教師對(duì)抗的情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)頹廢。然而，壞毛病并非一日養(yǎng)成，其改正不僅需要時(shí)間，更需要教師抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)。否則，老生常談式的說(shuō)教非但不會(huì)真正觸動(dòng)學(xué)生，反而會(huì)使其厭煩。
智障兒童和其他的孩子是平等的，關(guān)鍵是教師對(duì)待他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、多鼓勵(lì)、少苛求，用愛(ài)點(diǎn)燃他們自尊的火種，使智障兒童在醒悟、感動(dòng)中自覺(jué)要求進(jìn)步，最終走上自信、成功的道路。
都說(shuō)眼睛是心靈的窗口，我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何的內(nèi)容時(shí)都要嚴(yán)格的要求孩子與他人能夠?qū)σ暎c他人有眼神的交流。不僅要有對(duì)視，有交流。還能夠主動(dòng)的與他人進(jìn)行交流。
話說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，同樣的對(duì)于我們的孩子也是如此的?。∵@個(gè)環(huán)境里面，這個(gè)時(shí)候，我們的孩子該有什么樣的反應(yīng)，這些都是規(guī)矩，這些也都是常規(guī)。這些都是必須貫穿始終來(lái)要求孩子的啊！一個(gè)良好的習(xí)慣是慢慢的建立起來(lái)的，在我們的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的過(guò)程中還有許許多多要注意的地方，還有很多的細(xì)節(jié)是要我們把握的。我們的腦子里面要有一條清晰的“線”，讓這一條“線”引領(lǐng)這我們前進(jìn)。我們前進(jìn)的道路上也許會(huì)摩挲著前進(jìn)，前進(jìn)中改善。讓我們的學(xué)習(xí)思路更加的寬廣。
五． 發(fā)展目標(biāo)
（一）兩類(lèi)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有關(guān)聯(lián)
在同一節(jié)課中完成不同目標(biāo)，這些教學(xué)目標(biāo)應(yīng)相互關(guān)聯(lián)，即兩類(lèi)兒童所學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能應(yīng)大致相同，只是在目標(biāo)要求的層次上體現(xiàn)不同。一般來(lái)說(shuō)，盡管教師設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)目標(biāo)，但教學(xué)環(huán)境卻是相同的，這就要求教師在組織教學(xué)時(shí)一定要注意在同一教學(xué)環(huán)節(jié)中分別落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。例如，教師設(shè)計(jì)了“集體朗讀”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，正常兒童要求通過(guò)“朗讀”環(huán)節(jié)同時(shí)思考一些問(wèn)題，在“朗讀”之后完成教師的提問(wèn)。而智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)則可能是通過(guò)“朗讀”環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)“加深對(duì)課文中某一細(xì)節(jié)的理解”，或干脆就是單純的“朗讀操練”。由于在同一環(huán)節(jié)中不同兒童具有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以兒童都可以利用該環(huán)節(jié)完成各自的任務(wù)。如果教師為兩類(lèi)兒童設(shè)計(jì)的目標(biāo)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，教師就有可能設(shè)計(jì)更多的環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)不同的教學(xué)目標(biāo)，這樣會(huì)增加教學(xué)成本，也不利于兩類(lèi)兒童的融合學(xué)習(xí)。
（二）抓重點(diǎn)知識(shí)和主要內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)
由于智力障礙兒童的學(xué)習(xí)能力有限，有些教學(xué)內(nèi)容需作出處理后才能使用。另外，智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)往往較正常兒童簡(jiǎn)單且數(shù)量少，長(zhǎng)此以往，智力障礙兒童的知識(shí)點(diǎn)便不可避免地出現(xiàn)了跳躍。那么怎樣選擇教學(xué)目標(biāo)才能保證科學(xué)性而不跳躍？一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)為智力障礙兒童設(shè)計(jì)一條學(xué)科發(fā)展的主線，并確定不同的層次要求。教師在每次設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，都應(yīng)參照這根發(fā)展主線，選擇重點(diǎn)知識(shí)和主要內(nèi)容作為智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)檫@樣設(shè)計(jì)會(huì)將看似零散的、相互間關(guān)聯(lián)不大的知識(shí)和技能用一條線串起來(lái)。既有利于教師把握智力障礙兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)程，也有利于兒童對(duì)知識(shí)的記憶和整合。
（三）教學(xué)目標(biāo)與課程總目標(biāo)一致
教師無(wú)論是為正常兒童設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，還是為智力障礙兒童設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)與課程總目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)和單元目標(biāo)相一致。即課堂教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)總目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是課程目標(biāo)、單元目標(biāo)在一個(gè)具體活動(dòng)中的體現(xiàn)。只有這樣，才能保證教師所選擇的教學(xué)目標(biāo)的整體性和連貫性，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)。
（四）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，王**在語(yǔ)言方面，從剛開(kāi)始只能發(fā)單音，到現(xiàn)在已經(jīng)能較好的說(shuō)一些雙音節(jié)的疊音詞了，個(gè)別非疊音的雙音節(jié)詞也能大膽的說(shuō)出來(lái)，這是個(gè)不小的進(jìn)步。他的構(gòu)音器官較之以前靈活了許多，并且認(rèn)知能力大有提高了。在與人溝通方面，能較積極的參與訓(xùn)練，配合意識(shí)增強(qiáng)了。和正常孩子沒(méi)有什么差別，效果不錯(cuò)。
學(xué)前兒童的論文篇二十
摘要：特殊教育在我國(guó)有著悠久的歷史文化淵源，其發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、誕生和發(fā)展等階段。新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放后，特殊教育在我國(guó)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。隨著教育改革的深入和教育民主化的推進(jìn)，更應(yīng)致力于構(gòu)建中國(guó)特色的特殊教育，為障礙者和殘疾者提供滿足其需要的教育。
關(guān)鍵詞：中國(guó) 特殊教育 演進(jìn)歷程 啟示
特殊教育的內(nèi)涵與理念
特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱(chēng)特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對(duì)特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超常（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問(wèn)題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽(tīng)、智力落后、言語(yǔ)障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國(guó)等許多國(guó)家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺(jué)障礙）教育學(xué)、聾童（聽(tīng)覺(jué)障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問(wèn)題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。本文主要是指廣義上的特殊兒童和特殊兒童教育。
方向性；“愛(ài)”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛(ài)心；這反映了特殊教育的理念為“愛(ài)而有教”與“教而有方”的融合。
特殊教育的演進(jìn)歷程
從世界教育史來(lái)看，特殊教育實(shí)踐活動(dòng)古而有之。但作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，只有200多年歷史。其顯著特點(diǎn)是文理滲透、醫(yī)教融合，它的發(fā)展既有賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治開(kāi)明，也有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平。我國(guó)特殊教育按其發(fā)展階段劃分，大致經(jīng)歷了準(zhǔn)備階段、早期階段和發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期。
特殊教育準(zhǔn)備階段：古代特殊教育思想的萌芽
我國(guó)古代文獻(xiàn)中，很早就有關(guān)于殘疾人的記載和對(duì)其原因的探究。如《左傳》卷六記載著“耳不聽(tīng)無(wú)聲之和為聾，目不別五色之章為昧。”同時(shí)，春秋時(shí)期有人將殘疾分為失明、聵、暗、瘸、駝、癡、癲和狂疾等不同類(lèi)型。此外，還對(duì)殘疾的成因進(jìn)行了探討，老子的《道德經(jīng)》中有“五色令人目盲，五音令人耳聾”的說(shuō)法；《呂氏春秋·盡數(shù)》中有“輕水所多，禿與癭人”；我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“顛病”是“得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣而不下，精氣并居，故令子發(fā)為顛疾也”。由此可見(jiàn)，古代特殊教育從醫(yī)學(xué)和教育兩方面對(duì)其進(jìn)行了論述，對(duì)特殊教育的認(rèn)識(shí)具有樸素唯物論思想。
超常兒童的記載，盡管方中永的早慧因?yàn)榻逃д`和他自身驕傲而使其成為一個(gè)平庸者，但從另一側(cè)面反映出特殊教育在特殊兒童一生發(fā)展中的重要作用。
我國(guó)古代有開(kāi)明的殘疾人政策。夏商周時(shí)期有減免殘疾人稅收的規(guī)定，《周禮·地官·大司徒》記載：“以保息六養(yǎng)萬(wàn)民，一日慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四日恤貧，五日寬疾，六曰安?！薄＿@種政策到春秋時(shí)就有了問(wèn)疾、養(yǎng)疾（收而養(yǎng)之，官之衣食）之舉。從秦漢到明清，開(kāi)明統(tǒng)治者都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)去關(guān)注殘疾人的生存狀況，對(duì)殘疾者賜谷、設(shè)“悲田制”、“福田制”和“養(yǎng)濟(jì)院”等。我國(guó)古代在用人機(jī)制上對(duì)殘疾人一視同仁，周代就有盲人擔(dān)任樂(lè)師和相應(yīng)官職，孫臏和司馬遷是肢體殘疾者，受刑后仍被重用。
特殊教育的早期階段：現(xiàn)代特殊學(xué)校的產(chǎn)生
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，特殊教育發(fā)展異常緩慢甚至停滯。直到1874年，蘇格蘭教會(huì)人士穆威廉在北京建立“瞽叟通文館”（現(xiàn)北京市盲人學(xué)校）、1887年美國(guó)傳教士梅爾斯夫婦(在山東登州（蓬萊）建立了“啟喑學(xué)館”（煙臺(tái)市聾啞中心學(xué)校）。20世紀(jì)初，張騫、周躍先等人率先創(chuàng)辦特殊學(xué)校。1921年江蘇省立第三師范附小為弱智兒童開(kāi)設(shè)的“特殊學(xué)級(jí)”，揭開(kāi)了中國(guó)特殊教育各領(lǐng)域發(fā)展的新紀(jì)元。
中國(guó)近代制度化的特殊教育源于學(xué)習(xí)西方，1922年“新學(xué)制”的“附則”中提出應(yīng)注意特種教育，這是我國(guó)學(xué)制史上的特殊教育。陳鶴琴于1934年7月至1935年3月間出席了國(guó)際幼兒教育會(huì)議，并到英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)、丹麥、前蘇聯(lián)、波蘭、奧地利、意大利和瑞士等11國(guó)進(jìn)行了教育考察后，于1935年8月10日在《對(duì)于兒童年實(shí)施后的宏愿》中提出：“愿全國(guó)盲啞及其他殘廢兒童，都能享受到特殊教育，盡量地發(fā)展他天賦的才能，成為社會(huì)上有用的分子，同時(shí)使他們本身能夠享受到人類(lèi)應(yīng)有的幸?！薄＿@標(biāo)志著我國(guó)教育研究者將研究對(duì)象從健康兒童轉(zhuǎn)向特殊兒童，這是教育民主化和人類(lèi)進(jìn)步的體現(xiàn)。具有現(xiàn)代意義的特殊教育學(xué)校正是在中國(guó)這一特定矛盾的文化氛圍，低經(jīng)濟(jì)水平和動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中艱難地發(fā)展。
早期中國(guó)人自己創(chuàng)辦的特殊教育學(xué)校，承擔(dān)起了特殊教育師資的培養(yǎng)及培訓(xùn)任務(wù)，致力于通過(guò)辦學(xué)來(lái)建構(gòu)特殊教育體系。劉先驥于1916年在湖南創(chuàng)辦的導(dǎo)盲學(xué)校，是我國(guó)早期創(chuàng)辦的特殊學(xué)校之一，1921年又增設(shè)了師范部，培養(yǎng)特殊教育師資。實(shí)業(yè)家張騫也于1916年創(chuàng)辦了南通盲啞學(xué)校。陳鶴琴(1892—1982)從致力于中國(guó)教育科學(xué)化和民主化角度出發(fā)，十分關(guān)愛(ài)特殊兒童，是站在中國(guó)兒童教育發(fā)展高度將幼稚教育、國(guó)民教育和特殊教育并列為兒童教育的第一人，充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展特殊教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值，積極呼吁社會(huì)關(guān)應(yīng)注特殊兒童教育和發(fā)展。他認(rèn)為，只有關(guān)注特殊兒童心理的教育才是科學(xué)的教育。他在上海國(guó)立幼稚師范專(zhuān)修科講授兒童研究課程時(shí)，專(zhuān)章講述了低能兒童問(wèn)題：特殊教育不僅要關(guān)注他們的身體缺陷，更要關(guān)注他們的心理。因?yàn)樘厥鈨和哂性S多不同于正常兒童的特殊心理，特殊教育要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。他還對(duì)耳聾兒童、口吃兒童和低能兒童的心理進(jìn)行了研究。
特殊教育的發(fā)展階段：現(xiàn)代特殊教育體系的形成
到新中國(guó)成立前，共有42所盲聾學(xué)校，2380名在校生。舊中國(guó)的特殊教育學(xué)校僅僅局限于盲聾兩類(lèi)兒童的教育，且盲、聾學(xué)校多為私立學(xué)校。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)于1951年簽署了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，規(guī)定設(shè)置聾啞、盲人等特種學(xué)校，標(biāo)志著特殊教育成為新中國(guó)國(guó)民教育體系中的一個(gè)重要組成部分，特殊教育的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。尤其是1988年，第一次全國(guó)特殊教育工作會(huì)議的召開(kāi)，在我國(guó)特殊教育發(fā)展史上具有里程碑意義。
從新中國(guó)初期到20世紀(jì)80年代中期，特殊教育學(xué)校一直是我國(guó)大陸實(shí)施特殊教育的主要形式。從1954年到文革前，前蘇聯(lián)留學(xué)生在北京和上海曾進(jìn)行了弱智教育實(shí)驗(yàn)。1979年開(kāi)始，北京創(chuàng)辦了弱智兒童特殊教育班，1983年開(kāi)始建立首批培智學(xué)校。
1985年，很多地區(qū)為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，提高殘疾兒童入學(xué)率，采取了在普通學(xué)校中設(shè)置特殊教育班的形式；北京、上海等地基于回歸主流的教育理念，開(kāi)始實(shí)驗(yàn)普通班級(jí)吸納殘疾兒童學(xué)習(xí)的形式，即后來(lái)成為“隨班就讀”。隨著《義務(wù)教育法》的頒布及《殘疾人保障法》和《殘疾人教育條例》的實(shí)施，發(fā)展特殊教育的任務(wù)迫在眉睫。1990年開(kāi)始，為了使農(nóng)村的弱智孩子能接受教育，在農(nóng)村也出現(xiàn)了隨班就讀的安置形式，這種新形式與國(guó)際后來(lái)提出的融合教育或全納教育相吻合。之后，中國(guó)形成了以大量的特教班和隨班就讀為主體，以一定數(shù)量的特殊教育學(xué)校為骨干的多種辦學(xué)形式。
啟示
1.理性地看待特殊教育
理性地對(duì)待特殊教育理念的發(fā)展歷程，形成科學(xué)的特殊兒童教育觀，保障殘疾兒童平等的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)，恢復(fù)、治療其身心功能，使之在最大程度上接近于正常人的生理或心理機(jī)能，這是其獲得真正發(fā)展的途徑。
加強(qiáng)特殊教育與普通教育的融合與合作，通過(guò)家校之間合作來(lái)提高社會(huì)融合質(zhì)量；使有特殊需要的兒童，獲得真正意義上的幫助和教育。在普通教育班級(jí)中進(jìn)行個(gè)別化教育，將特殊教育技術(shù)運(yùn)用于普通教育課程，兒童需求的多樣性被最大限度地容納在普通教育課程中。
2.逐步形成中國(guó)特色的特殊教育
我國(guó)特殊教育學(xué)校的產(chǎn)生雖然遲于歐洲，但對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)卻具有樸素的唯物論色彩和人道主義傾向，其發(fā)展變化有著自己獨(dú)特的形式和特殊的文化底蘊(yùn)。特殊教育實(shí)踐活動(dòng)與尊重、保護(hù)人的基本權(quán)利緊密聯(lián)系在一起。
公平、人道地對(duì)待殘疾兒童，尊重其個(gè)性與人格發(fā)展需要是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。我國(guó)特殊教育的發(fā)展水平，是衡量我國(guó)綜合回力和文明程度的重要標(biāo)志之一。而特殊教育法規(guī)是促進(jìn)特殊教育發(fā)展水平的有力保障，因此完善特殊教育法規(guī)尤為重要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)頒布了系列相關(guān)的特殊教育法律法規(guī)，如《教育法》、《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《特殊教育條例》、《特殊學(xué)校暫行規(guī)程》等，推動(dòng)了我國(guó)特殊教育事業(yè)的法制化進(jìn)程。但現(xiàn)行的特殊教育法律法規(guī)難以適應(yīng)其發(fā)展，表現(xiàn)出某些條款滯后于特殊教育實(shí)踐，操作性不強(qiáng)，執(zhí)法的力度不夠。因此，應(yīng)將現(xiàn)代特殊教育理念引入特殊教育法，明確權(quán)利與義務(wù)的強(qiáng)制性。
教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國(guó)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國(guó)在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對(duì)特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。
學(xué)前兒童的論文篇二十一
對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)前期是孩子的性格、情緒、情感、行為習(xí)慣、社會(huì)性和認(rèn)知等的發(fā)展的最重要和關(guān)鍵時(shí)期，如果孩子能夠在該時(shí)期得到合理、科學(xué)的引導(dǎo)、教育，將對(duì)孩子的一生都有極大的影響。許多研究表明，越早進(jìn)行教育就越容易取得良好的教育效果。學(xué)前教育對(duì)特殊兒童個(gè)體重要性主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
1.從特殊兒童的殘損和障礙程度來(lái)看。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，有利于他們的早期干預(yù)、早期康復(fù)。我們都知道，越早發(fā)現(xiàn)、越早治療殘疾兒童，其治療效果就越好，通過(guò)早期干預(yù)能夠降低一些殘疾兒童的殘損程度，甚至使他們康復(fù)，發(fā)展成正常兒童一樣的水平。同樣的，對(duì)特殊兒童的教育也是越早越好。進(jìn)行學(xué)前教育，可以通過(guò)訓(xùn)練、教育等方法對(duì)特殊兒童進(jìn)行缺陷補(bǔ)償和康復(fù)，從而使殘疾幼兒的損害不至于造成更大的殘疾和障礙。比如，英國(guó)有項(xiàng)研究表明，通過(guò)早期語(yǔ)言訓(xùn)練，幼兒園中母語(yǔ)為英語(yǔ)的有閱讀困難的孩子占總數(shù)的四分之一，到小學(xué)一年級(jí)時(shí)降低為二十分之一;母語(yǔ)不是英語(yǔ)的兒童有閱讀困難的占總數(shù)的五分之二，到小學(xué)一年級(jí)降到百分之九。而我國(guó)的一些語(yǔ)言訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的教育經(jīng)驗(yàn)也表明，越早對(duì)聾童進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，其語(yǔ)言發(fā)展效果就越好。所以，有效的早期干預(yù)和教育能夠幫助減少殘疾兒童殘疾損害程度，使他們的缺陷得到最大限度的矯正和補(bǔ)償。
2.從特殊兒童的認(rèn)知發(fā)展來(lái)看。有研究表明，0～6歲是個(gè)體認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前教育作為人生最重要的啟蒙階段，能夠?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)特殊兒童實(shí)施科學(xué)、有效的學(xué)前引導(dǎo)和教育，再加上他們自身的缺陷和障礙，會(huì)對(duì)他們將來(lái)對(duì)主流社會(huì)的認(rèn)知發(fā)展有很大的阻礙。而通過(guò)一些教育手段，比如交際情境創(chuàng)設(shè)，能夠極大地促進(jìn)特殊兒童思維、想象、語(yǔ)言、記憶、感知能力等認(rèn)知能力的良性發(fā)展。
3.從特殊兒童的社會(huì)化方面來(lái)看。學(xué)前階段是后天因素初始對(duì)兒童產(chǎn)生影響的階段，也就是兒童社會(huì)化形成和發(fā)展的重要階段。通過(guò)有效的后天教育和環(huán)境刺激，在與周?chē)水a(chǎn)生互動(dòng)的過(guò)程中，幼兒會(huì)逐漸獲得初始的對(duì)人、事、物感知的態(tài)度、情感，也會(huì)初步形成個(gè)體性格情緒、行為習(xí)慣、人格品質(zhì)等。所以，學(xué)前教育時(shí)期是幼兒個(gè)體從自我認(rèn)知向社會(huì)化過(guò)度的重要時(shí)期。進(jìn)行科學(xué)的學(xué)期教育，能夠使特殊兒童獲得應(yīng)有的初步社會(huì)感知、交往交際等能力和喜怒哀樂(lè)等情緒，為殘疾兒童將來(lái)很好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的重要性
隨著一個(gè)特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育，這個(gè)特殊兒童家庭的生活模式也會(huì)為了適應(yīng)其發(fā)展特點(diǎn)二發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)前教育對(duì)特殊兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生重要的影響。首先，學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補(bǔ)償和矯正需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，就能由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練，這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)還能夠減少家長(zhǎng)照顧孩子的工作量，減少家長(zhǎng)的壓力，使他們有更多的時(shí)間和精力投入到正常的工作中，從而掙取到更多的經(jīng)濟(jì)收入;其次進(jìn)行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進(jìn)家庭穩(wěn)定，促進(jìn)家庭情感的和諧，進(jìn)而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高;最后學(xué)前特殊教育機(jī)構(gòu)為特殊兒童提供專(zhuān)業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識(shí)，能夠使得家長(zhǎng)從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育，使家庭氛圍更加融洽、和諧。
三、特殊兒童學(xué)前教育對(duì)對(duì)社會(huì)的重要性
1.特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的'公平性。目前我國(guó)的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂(lè)觀，為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匾乏，遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒(méi)有接受科學(xué)的學(xué)前教育，將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響，也會(huì)使得家庭和社會(huì)面臨更沉重的負(fù)擔(dān)?！懊總€(gè)幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個(gè)幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的，即使是特殊兒童，他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，擁有平等的教育機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的起點(diǎn)。所以，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。
2.特殊兒童學(xué)前教育能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高?，F(xiàn)階段我國(guó)特殊教育學(xué)校一年級(jí)的特殊兒童，有很大一部分是沒(méi)有接受過(guò)學(xué)前教育的，其中有的學(xué)生缺乏語(yǔ)言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起，還需要對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，來(lái)矯正和彌補(bǔ)他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來(lái)就受到殘疾的影響，而因?yàn)閷W(xué)前教育的缺乏，他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西，所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對(duì)他們進(jìn)行良好的學(xué)前教育，給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們也就不會(huì)在義務(wù)教育階段那么吃力，特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說(shuō)，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)前教育，能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。
3.特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知，開(kāi)展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān)，同樣的，社會(huì)作為一個(gè)大的家庭，開(kāi)展特殊兒童學(xué)前教育，也能夠幫助減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)閷W(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時(shí)能夠促進(jìn)特殊兒童父母安心、積極工作，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展;另一方面，如果對(duì)特殊兒童進(jìn)行了特殊教育，那么就會(huì)大大減少社會(huì)在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入，間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童本省、兒童家庭及社會(huì)的各個(gè)方面都有很大的重要性，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家、社會(huì)及民眾應(yīng)該提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育的關(guān)注和重視，從各個(gè)方面團(tuán)結(jié)力量，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前入學(xué)率的提升、促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升，從而為我國(guó)特殊教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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學(xué)前兒童的論文篇二十二
在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問(wèn)題就有了明確的答案：通過(guò)幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問(wèn)題探索的開(kāi)始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮?，還會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問(wèn)題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問(wèn)題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。
一、幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)及其所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)。
人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專(zhuān)門(mén)化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴(lài)成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴(lài)，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴(lài)，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識(shí)技能，生成識(shí)別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴(lài)是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。
然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類(lèi))的發(fā)展過(guò)程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴(lài)”、“人對(duì)物的依賴(lài)”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段。〔1〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過(guò)群體依賴(lài)關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴(lài)”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過(guò)對(duì)物的依賴(lài)，從群體依賴(lài)的關(guān)系中解放出來(lái)，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對(duì)物的依賴(lài)造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺(jué)、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴(lài)”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識(shí)，使個(gè)體逐步走出“群體依賴(lài)”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴(lài)”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們?cè)谏鎸?shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過(guò)度的感情投資對(duì)象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對(duì)幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來(lái)作準(zhǔn)備的知識(shí)和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過(guò)早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長(zhǎng)，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。
個(gè)體無(wú)法選擇自己所處的人類(lèi)發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴(lài)”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴(lài)已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長(zhǎng)所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖?，幼兒園如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問(wèn)題。
二、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)。
理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。
首先，對(duì)幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒(méi)有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂(lè)等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語(yǔ)，是人們生存的物質(zhì)場(chǎng)所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所，如兒童樂(lè)園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對(duì)共同的價(jià)值觀和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無(wú)法消除成人不良行為對(duì)幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴(lài)的社區(qū)既沒(méi)有營(yíng)造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對(duì)教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來(lái)，對(duì)于幼兒社會(huì)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。
其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對(duì)幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識(shí)本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過(guò)程就是教育過(guò)程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長(zhǎng)較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，而忽視合作及利他意識(shí)的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過(guò)程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場(chǎng)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過(guò)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。
社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問(wèn)題?這些問(wèn)題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR> 三、走出幼兒社會(huì)教育困境的途徑：應(yīng)對(duì)根本問(wèn)題。
幼兒社會(huì)教育在面對(duì)幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問(wèn)題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過(guò)幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。
首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過(guò)程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的。”〔4〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開(kāi)的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的`方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭(zhēng)取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場(chǎng)所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請(qǐng)離退休人員或與民營(yíng)兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。
其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類(lèi)共同擁有的引導(dǎo)人類(lèi)前進(jìn)并經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無(wú)疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對(duì)于幼兒園社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，只有從能邁出的步伐開(kāi)始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀的調(diào)查，了解父母對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀手冊(cè)并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長(zhǎng)進(jìn)行價(jià)值觀討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀;和家長(zhǎng)一起探討父母在哪些方面對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場(chǎng)所，還應(yīng)積極爭(zhēng)取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營(yíng)造，開(kāi)展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對(duì)幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過(guò)幼兒園而沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒(méi)有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問(wèn)題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門(mén)有所作為。
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