總結(jié)可以幫助我們思考，思考是進(jìn)步的源泉。充分利用碎片化時(shí)間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實(shí)感。接下來(lái)，我們將為大家展示一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇一
作為一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會(huì)。正是這些教育心得體會(huì)的積累和沉淀，才讓我逐步成長(zhǎng)為了現(xiàn)在有能力和理念去面對(duì)未來(lái)的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們的最寶貴的財(cái)富，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時(shí)間有限，如何利用好有限的時(shí)間是我們必須要學(xué)會(huì)的。珍惜時(shí)間就意味著我們要把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)，不要拖延時(shí)間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書(shū)、做練習(xí)、聽(tīng)音樂(lè)等等。
第二，合理規(guī)劃。無(wú)論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時(shí)間充分利用，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，做到按部就班。其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)，先解決重點(diǎn)問(wèn)題，再處理難點(diǎn)，這樣我們才能更好地掌握知識(shí)。
第三，主動(dòng)思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽(tīng)別人說(shuō)，而是需要自己思考。主動(dòng)思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對(duì)問(wèn)題有更好的理解。同時(shí)，我們?cè)谒伎紩r(shí)需要注意圍繞問(wèn)題展開(kāi)，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問(wèn)題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個(gè)人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時(shí)，積極參與也會(huì)讓自己在人際中有一個(gè)更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅(jiān)持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相信自己的能力，堅(jiān)信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會(huì)，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來(lái)的，相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生和職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的。我們堅(jiān)信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇二
作為一個(gè)學(xué)生，我相信大家都有自己的個(gè)人教育心得和體會(huì)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我認(rèn)為有五個(gè)方面是最重要的——明確目標(biāo)、培養(yǎng)興趣、健康生活、合理規(guī)劃、不斷學(xué)習(xí)。下面，我將從這五個(gè)方面來(lái)分享我的個(gè)人教育心得和體會(huì)。
第一，明確目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我們需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便將最大限度地發(fā)揮自己的潛力。當(dāng)我們確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，就可以將注意力集中在這個(gè)方向上，而不會(huì)被其他事情干擾。同時(shí)，明確目標(biāo)也可以讓我們更加有動(dòng)力和動(dòng)力，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力。
第二，培養(yǎng)興趣。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)興趣也很重要。如果我們沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很無(wú)聊和枯燥。但如果我們對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很有趣和有意義。因此，在學(xué)習(xí)中不僅要掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)我們的興趣，激發(fā)我們的好奇心和求知欲。
第三，健康生活。學(xué)習(xí)不僅需要努力，還需要保持身體健康。當(dāng)我們處于健康狀態(tài)時(shí)，我們的頭腦更加清晰，更有精力來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，在學(xué)習(xí)中一定要注重健康生活，保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣。
第四，合理規(guī)劃。在學(xué)習(xí)中，合理規(guī)劃也是必不可少的。當(dāng)我們制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，可以有效地幫助我們管理時(shí)間，并確保我們有足夠的時(shí)間來(lái)完成學(xué)業(yè)。此外，規(guī)劃還可以讓我們更好地利用我們的時(shí)間和精力，以最大程度地提高我們的學(xué)習(xí)效率。
最后，不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們不能停滯不前，而是要不斷學(xué)習(xí)和探索新的領(lǐng)域。當(dāng)我們積極學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以拓展我們的視野，并獲得更多的知識(shí)和技能。此外，學(xué)習(xí)還可以讓我們成為更好的人和更有用的人。
總之，個(gè)人教育心得和體會(huì)是每個(gè)人都必須探索和分享的一個(gè)話題。通過(guò)明確目標(biāo)、培養(yǎng)興趣、健康生活、合理規(guī)劃和不斷學(xué)習(xí)，我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力，以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇三
今天，我們又一次坐在電視機(jī)前，看法制頻道的《安全教育第一課》。
這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課主要講的是三個(gè)方面的安全教育：避震、防止溺水、防止火災(zāi)。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了8,0級(jí)的大地震，就連我們坐在班里都能聽(tīng)到“轟隆”一聲巨響，電燈不停地晃著，我們?cè)诶蠋煹慕M織下，有序的躲到桌子下，然后按照指定路線撤到操場(chǎng)?？墒牵拇沁叺男W(xué)比我們還有序，1分36秒，全校2000人全部撤離教學(xué)樓，跑到了操場(chǎng)，并且無(wú)一傷亡，這令我很是震驚，并且還井然有序，我們撤退都驚慌失措，這個(gè)擠那個(gè)，那個(gè)推這個(gè)。而人家卻成隊(duì)的跑，連隊(duì)形都沒(méi)亂，這令我非常震驚。
生的，比如說(shuō)水庫(kù)、小池、河塘等，也不乏在游泳池中游泳，由于沒(méi)有做好準(zhǔn)備工作，而腿抽筋，最后溺水身亡的，更不乏自己去救別人的時(shí)候也不慎溺水身亡的。這令我警醒了許多，以后再也沒(méi)有自己去危險(xiǎn)的水域中游泳的念頭了。
最后一個(gè)問(wèn)題就是火災(zāi)。俗話說(shuō)水火無(wú)情，這兩樣平時(shí)我們應(yīng)用最廣泛的元素也是對(duì)我們威脅最大的炸彈。在這個(gè)話題中，有的是用“熱得快”燒水，水被燒干，然后引起火災(zāi)的，也有的是在蚊帳中點(diǎn)蠟燭看書(shū)，結(jié)果自己睡著，蠟油滴下來(lái)點(diǎn)著書(shū)本引起大火的事情，結(jié)局都是令人心痛的。
在今天的開(kāi)學(xué)第一課中，讓我明白了人的生命有多么寶貴，也是多么脆弱，請(qǐng)珍愛(ài)自己的生命，如果自己都不愛(ài)自己，那么沒(méi)人會(huì)愛(ài)你了。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇四
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢?jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)?？梢钥闯鑫簳?shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇五
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫的詩(shī)句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺(jué)察，悄無(wú)聲息中便將萬(wàn)物滋潤(rùn)。它象征了學(xué)校與老師對(duì)孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國(guó) ）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動(dòng)之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對(duì)學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國(guó)君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀（簡(jiǎn)稱(chēng)三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進(jìn)行以認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，促進(jìn)身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們?cè)谒枷氲赖?、身心發(fā)展的成長(zhǎng)道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點(diǎn)。
近年來(lái)，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對(duì)兩綱教育進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個(gè)不同的主題，有兩個(gè)不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無(wú)可分割。以下是自己對(duì)兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進(jìn)行研究的過(guò)程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛(ài)國(guó)主義精神。
黨的十六大報(bào)告明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。通過(guò)美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺(jué)地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類(lèi)文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的、中華民族的、中國(guó)文化的象征。龍的形成過(guò)程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過(guò)程。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，畫(huà)畫(huà)、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過(guò)程中，老師以?shī)A敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動(dòng)物。它長(zhǎng)著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎的呢？因?yàn)檫@樣的體形騰躍、盤(pán)轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢(shì)畫(huà)的更威武呢：讓龍睜大眼、張開(kāi)嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點(diǎn)撥興趣可高了，他們畫(huà)龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍?jiān)谂c小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動(dòng)、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個(gè)民族,五十六朵花》的大型剪貼畫(huà)：畫(huà)面以北京天安門(mén)為背景，巨龍駕著祥云與五十六個(gè)民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個(gè)畫(huà)面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團(tuán)結(jié)景象。此畫(huà)參加了區(qū)里大型活動(dòng)的展示，獲得了好評(píng)。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)了一系列與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)：畫(huà)畫(huà)民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過(guò)畫(huà)龍、做龍的過(guò)程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史；學(xué)會(huì)了畫(huà)龍，體驗(yàn)了想象的樂(lè)趣；還感受了中華民族強(qiáng)大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團(tuán)花與中國(guó)傳統(tǒng)
節(jié)日
團(tuán)花是中國(guó)剪紙歷史中最悠久、運(yùn)用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團(tuán)花紋樣。團(tuán)花寓意大團(tuán)圓，尤其在過(guò)年的時(shí)候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過(guò)剪紙，體驗(yàn)民間藝術(shù)的樂(lè)趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時(shí)：讓孩子們用一張紅紙，在對(duì)稱(chēng)剪紙的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多條對(duì)稱(chēng)軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團(tuán)花紋樣。通過(guò)折剪，他們了解了團(tuán)花圖案：團(tuán)花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團(tuán)似錦，近看花中有意，團(tuán)團(tuán)相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團(tuán)花可以直接貼在門(mén)窗上；也可以粘貼在鉛畫(huà)紙上，用線描的方法勾勒、點(diǎn)綴一下，就是一幅團(tuán)花想象畫(huà)了。孩子們覺(jué)得實(shí)在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫(huà)展上，我們看到了學(xué)生以團(tuán)花與團(tuán)畫(huà)為題的作品展示：有團(tuán)花剪紙、團(tuán)畫(huà)故事；團(tuán)花剪紙，花中有花；團(tuán)畫(huà)故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過(guò)團(tuán)花創(chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。
通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，我們進(jìn)一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過(guò)了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國(guó)人過(guò)春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)想象畫(huà)，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過(guò)學(xué)生身臨其境的繪畫(huà)場(chǎng)面，我們看到了：除夕團(tuán)圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁?、正月初一，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來(lái)臨之際,正是孩子們開(kāi)學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫(huà)一畫(huà)學(xué)校鬧元宵猜謎語(yǔ)的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對(duì)祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對(duì)美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)做個(gè)風(fēng)箏去郊游的命題畫(huà)。讓學(xué)生通過(guò)風(fēng)箏展開(kāi)聯(lián)想：有的畫(huà)了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫(huà)了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫(huà)了大鳥(niǎo)風(fēng)箏。在畫(huà)中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫(huà)中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫(huà)中，孩子們?cè)诰G草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥(niǎo)語(yǔ)花香。孩子在畫(huà)中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對(duì)孩子們進(jìn)行了一系列愛(ài)國(guó)立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
課堂上，通過(guò)學(xué)折一個(gè)（串）粽子、畫(huà)畫(huà)賽龍舟。讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)民俗文化底蘊(yùn)的同時(shí)，受到愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫(huà)面,描繪了一個(gè)個(gè)稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們參與了健康向上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨(dú)特的語(yǔ)言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤(pán)等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無(wú)窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)：
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，即將在中華民族的國(guó)土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會(huì)，在走過(guò)百年歷史后的今天，終于來(lái)到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運(yùn)的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫(huà)出了形態(tài)各異的想象畫(huà)：畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運(yùn)動(dòng)、貝貝京京歡迎你、未來(lái)汽車(chē)迎奧運(yùn)等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)，是二年級(jí)的緣緣畫(huà)的。畫(huà)面以眾多的中國(guó)兒童，手持畫(huà)有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運(yùn)會(huì)的即將到來(lái)。本幅畫(huà)，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫(huà)大賽中，獲得了二等獎(jiǎng)；未來(lái)汽車(chē)迎奧運(yùn)等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫(huà)大賽中，還分別獲得二、三等獎(jiǎng)與櫻花獎(jiǎng)。
（2）青花瓷器作禮品：
中國(guó)瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤(pán)，畫(huà)著各式各樣精彩的花邊和動(dòng)人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動(dòng)。
美術(shù)課上，讓孩子們運(yùn)用對(duì)稱(chēng)剪紙的方法，剪出造型獨(dú)特的瓷瓶和瓷盤(pán)；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤(pán)上，畫(huà)上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過(guò)制作，孩子們不僅了解了中國(guó)瓷器，同時(shí)也增加了對(duì)傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外客人來(lái)學(xué)校訪問(wèn)，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛(ài)的青花瓷器小禮品，具有中國(guó)元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚(yáng)民族精神就是培育學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)主義精神。
中國(guó)有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類(lèi)的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識(shí)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。通過(guò)生命教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識(shí)，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖積極的成長(zhǎng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵(lì)，為他們的生活和成長(zhǎng)提供幫助。通過(guò)生命教育，讓孩子們了解生命的價(jià)值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時(shí)能正確釋放自己的情緒，學(xué)會(huì)站在不同的角度看待問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。在生命教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進(jìn)生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實(shí)踐過(guò)程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級(jí)的美術(shù)課上，畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，讓孩子們欣賞了中國(guó)經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛(ài)的小蝌蚪出世了，但是，誰(shuí)是我們的媽媽呢？于是，一場(chǎng)有趣而感人的尋親之旅開(kāi)始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚(yú)、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚(yú)都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動(dòng)人，尤其開(kāi)頭的那句青蛙媽媽愛(ài)他們，就像媽媽愛(ài)我們！單純、溫暖的話語(yǔ)，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝?dòng)畫(huà)片，孩子們的創(chuàng)作熱情可高了，他們畫(huà)的小蝌蚪找媽媽個(gè)個(gè)栩栩如生，可愛(ài)之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個(gè)叫成成的孩子遇見(jiàn)了一件事：媽媽買(mǎi)了幾只青蛙回家，說(shuō)是要給他補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。成成說(shuō)什么也不愿意，他對(duì)媽媽說(shuō)：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦啊！小青蛙還能吃害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)的故事；如此珍愛(ài)小動(dòng)物的孩子，一定會(huì)更尊重生命、熱愛(ài)生命！
通過(guò)生命教育，讓學(xué)生明白人和動(dòng)物共同生活在地球上，是互相依存的；動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，我們要愛(ài)護(hù)它。
2、尊重生命、熱愛(ài)生命
在低年級(jí)的美術(shù)課上，我們會(huì)經(jīng)常讓孩子們畫(huà)一些有益的昆蟲(chóng)、可愛(ài)的小動(dòng)物。以此讓孩子們走進(jìn)自然，了解生命。
在這個(gè)學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評(píng)為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說(shuō)到：下過(guò)雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來(lái)散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來(lái)爬去，可是它們爬在路上是很危險(xiǎn)的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛(ài)大自然，喜歡小動(dòng)物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說(shuō)：生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。這一個(gè)個(gè)愛(ài)的動(dòng)人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護(hù)地球，從我做起
地球是人類(lèi)的母親，生命的搖籃。生機(jī)勃勃的地球王國(guó)有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛(ài)的動(dòng)物；為人類(lèi)提供了空氣、水、土壤、礦物等人類(lèi)所需要的一切。它是我們賴(lài)以生存的美麗家園。
中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長(zhǎng)秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無(wú)私地為人類(lèi)做著貢獻(xiàn)，可是現(xiàn)代人類(lèi)卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開(kāi)采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來(lái)越少，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅。
（1）配合限塑，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些環(huán)保知識(shí)的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護(hù)和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫(huà)與四格漫畫(huà)告誡人們：地球是人類(lèi)生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)漫畫(huà)小鳥(niǎo)哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹(shù)林沒(méi)了，只剩下光禿禿的樹(shù)樁，小鳥(niǎo)失去了家。......此畫(huà)在區(qū)龍臨杯動(dòng)漫大賽上，獲得了二等獎(jiǎng)；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。
雨薈同學(xué)的繪畫(huà)作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類(lèi)防沙治沙的動(dòng)人情景。獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際荒漠化、沙漠化年的國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國(guó)際荒漠化、沙漠化年繪畫(huà)大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。
在聯(lián)合國(guó)保護(hù)水環(huán)境，以國(guó)際海豚年為主題的繪畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作大賽上，二年級(jí)緣緣同學(xué)的繪畫(huà)作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年的優(yōu)秀獎(jiǎng)。
通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生明白了一個(gè)道理：我們只有一個(gè)地球！保護(hù)和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號(hào)：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。中華民族舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個(gè)關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。這是抗震救災(zāi)的核心價(jià)值。為了這至高無(wú)上的一切為了生命和生命的未來(lái)的價(jià)值觀，整個(gè)中華大地井噴出中華民族群體性的大愛(ài)大德：拯救生命、關(guān)愛(ài)生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時(shí)代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫(huà)說(shuō)話，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。孩子們紛紛舉起畫(huà)筆，以畫(huà)為媒，表達(dá)自己的心聲和對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時(shí)，二年級(jí)的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣(mài)我的畫(huà)》的帖子。意欲通過(guò)這個(gè)窗口，義賣(mài)自己的獲獎(jiǎng)繪畫(huà)作品，將所得錢(qián)款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣(mài)得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫(huà)都被義賣(mài)出去，飛飛將義賣(mài)所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會(huì)。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫(huà)作，用自己的愛(ài)心，完成了自己的心愿。也感動(dòng)著周?chē)總€(gè)人的心：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。孩子們之所以能在危難之時(shí)獻(xiàn)真情，是由于平時(shí)潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強(qiáng)大生命力。
古人說(shuō)：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西。通過(guò)生命教育，教育學(xué)生要保護(hù)好人類(lèi)生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實(shí)施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會(huì)提出：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德，振奮民族精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時(shí)候。通過(guò)充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價(jià)值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇六
教育是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個(gè)性和能力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，個(gè)人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人的重要性和影響。因此，本文將從個(gè)人教育角度，分享我的相關(guān)體驗(yàn)和感受。
第二段：教育方式的影響
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭和學(xué)校是我的兩個(gè)主要教育來(lái)源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識(shí)、技能和思維方法的傳授和使用，為個(gè)人提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到教育方式對(duì)于個(gè)人的影響，尤其是在個(gè)性、態(tài)度和思想方面。
第三段：教育體驗(yàn)的啟示
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗(yàn)。其中，一些成功經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神；一些失敗經(jīng)驗(yàn)則讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和弱點(diǎn)，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識(shí)。這些體驗(yàn)給我?guī)?lái)了啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會(huì)。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評(píng)價(jià)
當(dāng)我們接受教育的時(shí)候，我們通常會(huì)有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和達(dá)成個(gè)人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個(gè)人的目標(biāo)、知識(shí)和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時(shí)候因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而感到失落和沮喪，但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)并不是衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個(gè)人的努力和成長(zhǎng)。
第五段：個(gè)人教育的意義和價(jià)值
綜上所述，個(gè)人教育對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識(shí)和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實(shí)現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，而個(gè)人也要積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價(jià)值、信念和行為。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)和幸福有著不可替代的意義。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇七
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的`師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇八
四反教育是我們這個(gè)時(shí)代的特色教育，也是我國(guó)教育過(guò)程中的一大特色內(nèi)容。近年來(lái)，因?yàn)橐恍┙逃景咐某霈F(xiàn)，我們更加深入地了解了四反教育的意義。在此，筆者將以四反教育警示案例為出發(fā)點(diǎn)，分享對(duì)四反教育的心得與體會(huì)。
【第一段】。
教育是一種使命，一種責(zé)任。作為教育工作者，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要肩負(fù)起教育的責(zé)任，教育學(xué)生成為有道德、有文化、有責(zé)任心的人。在四反教育中，提倡以正視聽(tīng)為主，不干擾正常的教育教學(xué)秩序。教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德修養(yǎng)，將良好的教學(xué)方法、思維方式和教育觀念傳遞給學(xué)生。簡(jiǎn)而言之，秉持正義、專(zhuān)業(yè)精神，不私心、不圖利，始終關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
【第二段】。
責(zé)任心是教育工作者最最最最最基本的要求之一。最近四反教育案例中出現(xiàn)的一方面表現(xiàn)就是當(dāng)事人缺少教育工作者的責(zé)任心，一味從自己的利益出發(fā)，忽視了學(xué)生的需求，沒(méi)有做好本職教育工作。教育的目的是讓學(xué)生在良好的環(huán)境下，全面發(fā)展，并為將來(lái)的生活、工作和社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。那么，我們教育工作者的使命就是在教育過(guò)程中，良心呼嘯場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生品德和職業(yè)精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，成為有較高社會(huì)責(zé)任感的人。
【第三段】。
四反教育不僅關(guān)乎教育工作者的職業(yè)操守、道德素質(zhì)，也涉及教學(xué)管理和課堂紀(jì)律等方面。我們知道，在教育過(guò)程中，教師是起著重要作用的。因此，教師應(yīng)當(dāng)形成科學(xué)的教育管理體系，以保障學(xué)生的福利和家長(zhǎng)的權(quán)益，并在課堂教學(xué)中維護(hù)秩序，保證良好的教育教學(xué)效果。合理安排教育教學(xué)過(guò)程，制定恰當(dāng)?shù)目荚囋u(píng)價(jià)制度，傾聽(tīng)?zhēng)熒穆曇?，全方面、全面地為學(xué)生保駕護(hù)航。
【第四段】。
四反教育以彰顯黨和政府的行為準(zhǔn)則——廉潔、公正、負(fù)責(zé)和服務(wù)為宗旨。必須為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有文化、有責(zé)任心的人。今天，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教育工作，認(rèn)真做好每一項(xiàng)教育工作，為學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打造良好的平臺(tái)，在各種可能干擾教育的環(huán)境中堅(jiān)定不移，以良好的教育教學(xué)效果帶領(lǐng)學(xué)生邁向更加美好的未來(lái)。
【結(jié)尾】。
四反教育已經(jīng)成為我國(guó)教育體制中不可或缺的一部分，是教育工作者約定俗成的職業(yè)規(guī)范。四反教育要求教育工作者保持專(zhuān)業(yè)性、負(fù)責(zé)性和正面性，在純凈無(wú)污染、真真切切的教育環(huán)境中為學(xué)生成才服務(wù)，這是一份莊嚴(yán)的承諾。正是因?yàn)檫@個(gè)承諾，曾經(jīng)在四反教育案例中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們才能夠反思和審視教育實(shí)踐中的問(wèn)題，找出并解決種種弊端。我們教育工作者應(yīng)該加倍努力，保證良好的教育教學(xué)效果，不斷提升自己的教育意識(shí)和教學(xué)水平，為中華民族的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇九
忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。對(duì)教育事業(yè)的`忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。
今年的教師節(jié)是《國(guó)家教育規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施后的第一個(gè)教師節(jié)，主題是“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。教師的忠誠(chéng)，集中體現(xiàn)在對(duì)教書(shū)育人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著信念，集中體現(xiàn)在對(duì)每位學(xué)生的大愛(ài)之心和無(wú)悔付出，集中體現(xiàn)在對(duì)高尚師德的始終堅(jiān)守和不懈追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。
教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。無(wú)論是校長(zhǎng)、院長(zhǎng)，還是博導(dǎo)、教授，只要我們選擇了“老師”這個(gè)光榮的稱(chēng)謂，就意味著選擇了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就必須傾注自己全部的知識(shí)、能力、智慧和情感，始終把教書(shū)育人作為堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就是要融入自己的情感，也就是要充滿對(duì)每位學(xué)生的熱愛(ài)。
教育的生命就在于愛(ài)心的傳遞、情感的投入。對(duì)于老師而言，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是自己學(xué)術(shù)生命的延續(xù)，都應(yīng)該是我們心中的唯一，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞、去培養(yǎng)、去雕琢。今天我們對(duì)學(xué)生關(guān)心一分，就可能會(huì)改變他們一生，學(xué)生更會(huì)感激你一輩子。
說(shuō)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)代表著一種品質(zhì)，這是對(duì)高尚師德的堅(jiān)守。
當(dāng)前，社會(huì)可能會(huì)浮躁、功利，但教育不能浮躁、功利，我們作為教育工作者更不能浮躁、功利。著名教育家啟功先生有句名言，“學(xué)為人師，行為世范”。我們每個(gè)老師，不僅要成為學(xué)生的道德楷模，更要成為良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和帶動(dòng)者。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就意味著一份付出，這是對(duì)人生理想的追求。
當(dāng)老師，為學(xué)生付出是天職。人們總是把老師比喻為“春蠶”、“紅燭”，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句，來(lái)謳歌教師們甘于付出的偉大。教書(shū)育人的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)是去簡(jiǎn)單地應(yīng)付、對(duì)付，而是需要不懈的追求、無(wú)悔的付出。只要我們?cè)敢飧冻鰰r(shí)間的代價(jià)、精力的投入，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)追求；只要我們行勝于言、用汗水澆灌每顆希望的種子，就一定能教好自己的每個(gè)學(xué)生。
教師是學(xué)校的辦學(xué)主體，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量；教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)，只有一流的教師才能培養(yǎng)出一流的人才，才能真正建設(shè)一流的大學(xué)。
老師們要實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功、成就人生的夢(mèng)想，關(guān)鍵就在于要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全身心投入教書(shū)育人工作。忠誠(chéng)鑄就高尚的師德，忠誠(chéng)源于內(nèi)心的熱愛(ài)。我特別希望每位老師都能全身心地愛(ài)自己作為教師的職業(yè)、愛(ài)自己的學(xué)生、愛(ài)自己的名譽(yù)，用自己的全部情感，書(shū)寫(xiě)對(duì)黨的`教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
我們要發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己的職業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。希望我們每位老師既要敬業(yè)，也要勤業(yè)，把教師真正作為自己的第一職業(yè)、第一事業(yè)，心歸校園、心歸課堂、心歸學(xué)生，真正做好“五個(gè)一”工程，即堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真講好一門(mén)本科課程；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真做好一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)研究；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真發(fā)表一篇高質(zhì)量論文；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真作一次高水平講座；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真帶好一名青年教師。把教書(shū)育人的責(zé)任貫穿教學(xué)、科研和管理服務(wù)全過(guò)程；只有裝滿一桶水，才能給學(xué)生一杯水，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量，積極探索啟發(fā)式講授、批判式討論、非標(biāo)準(zhǔn)答案考試，把全部的知識(shí)、智慧傳授給學(xué)生。
我們要發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)每個(gè)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂。好的老師就像一盞明燈，溫暖著孩子的心靈，照亮著孩子前進(jìn)的道路。希望每位老師都能把自己的愛(ài)心、情感化作每一堂課、融入每一次服務(wù)當(dāng)中，以最溫暖的愛(ài)心、最專(zhuān)注的情感，去發(fā)現(xiàn)、熱愛(ài)和關(guān)心身邊的每個(gè)學(xué)生，真正把學(xué)生的歡迎、喜愛(ài)作為自己最大的幸福，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面成長(zhǎng)作為自己最大的成就。
我們更要發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)自己的名聲。自身道德是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。愛(ài)自己不是自私自利，而是要愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)和地位。對(duì)于每位老師來(lái)說(shuō)，名聲比什么都重要，我們什么都可以破產(chǎn)，但是學(xué)術(shù)信譽(yù)不能破產(chǎn)，自己的人格更不能破產(chǎn)。希望我們每位老師堅(jiān)持導(dǎo)向，不要被市場(chǎng)化、世俗化迷失了方向，要耐得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求而努力奮斗；堅(jiān)守道德，不被功利化，樹(shù)立“厚德博學(xué)、虛心從善”的胸懷和境界，時(shí)刻珍惜自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)守住自己的學(xué)術(shù)底線，追求真理，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，更要引領(lǐng)和要求自己的學(xué)生，教會(huì)他們應(yīng)該具有哪些人文素養(yǎng)、哪些學(xué)術(shù)道德規(guī)范，真正成為大學(xué)精神家園的創(chuàng)造者和守護(hù)者。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十
近年來(lái)，以“四反”為主題的教育活動(dòng)在社會(huì)中得到了廣泛的關(guān)注和參與。為了更好地提高青少年的品德素質(zhì)，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，在實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到了“四反”教育的重要性和必要性。本文將從實(shí)踐中獲得的感悟與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“四反”教育進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，通過(guò)參與“四反”教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在實(shí)踐中，不僅僅是個(gè)人的力量可以取得全面的發(fā)展，更需要大家整體的團(tuán)結(jié)與合作。在集體活動(dòng)中，我經(jīng)常感受到集體力量的偉大和神奇。只有大家同心協(xié)力，共同迎接困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠取得更大的成就。而在其中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的培養(yǎng)顯得尤為重要。通過(guò)與他人的合作和溝通，大家可以彼此信任、和諧相處，從而共同進(jìn)步。這種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，通過(guò)“四反”教育，我體會(huì)到了堅(jiān)韌不拔的重要性。在露天農(nóng)耕的實(shí)踐中，我常常遇到困難和挑戰(zhàn)。天候不好，土地不肥沃，作物生長(zhǎng)不良等等問(wèn)題，都可能影響到我們的勞動(dòng)成果。然而，在這樣的環(huán)境下，我們不能氣餒，而是要堅(jiān)持不懈地努力。只有堅(jiān)韌不拔的精神，才能夠克服困難，取得成功。而這種堅(jiān)韌不拔的精神也是我們面對(duì)人生挑戰(zhàn)和困難的重要品質(zhì)。只有不畏艱難，勇往直前，我們才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得屬于自己的成功。
另外，通過(guò)“四反”教育，我體會(huì)到了自我管理的重要性。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐過(guò)程中，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并試圖對(duì)自己的不足之處進(jìn)行改進(jìn)。在實(shí)踐中，我提高了自己的組織能力、時(shí)間管理能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這些能力對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展非常重要。只有學(xué)會(huì)管理好自己，才能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，做到事半功倍。同時(shí)，也要認(rèn)清自己的不足，不斷努力提高自己，做到進(jìn)步。
最后，通過(guò)“四反”教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了關(guān)愛(ài)他人的重要性。在實(shí)踐活動(dòng)中，我常常會(huì)遇到一些身體不好或者心情低落的同伴，這時(shí)候給予他們關(guān)懷和鼓勵(lì)就顯得尤為重要。只有懂得關(guān)愛(ài)他人，才能夠培養(yǎng)出溫暖、友善的人際關(guān)系。通過(guò)關(guān)心他人，我們可以收獲到更多的友誼和支持。而在我們面對(duì)困難時(shí)，他人的關(guān)心和鼓勵(lì)也能夠給予我們堅(jiān)定的信心和力量。
綜上所述，“四反”教育是一種極為重要的教育方式。通過(guò)團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自我管理和關(guān)愛(ài)他人這四個(gè)方面的培養(yǎng)和鍛煉，我們可以獲得更多的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)。在以后的日子里，我會(huì)將這些感悟和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并在實(shí)踐生活中繼續(xù)不斷提高自己。同時(shí)，我也會(huì)將“四反”教育所得到的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給身邊的人，讓更多的人受益。相信通過(guò)我們每個(gè)人的努力，我們將會(huì)創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十一
20xx年11月11日星期日8：30我打開(kāi)電視，觀看于丹老師講座《感恩教育》。
開(kāi)始時(shí)，于丹老師講述了一個(gè)孩子與大樹(shù)的故事，把家長(zhǎng)喻為大樹(shù)，在孩子的每一步成長(zhǎng)中，都不惜一切，想方設(shè)法讓孩子快樂(lè)，而年少無(wú)知的我們，卻把這當(dāng)做是自己生命應(yīng)得的報(bào)酬。直到父母老去，我們滿頭白發(fā)，歷經(jīng)生活，才懂得回到最初的起點(diǎn)，陪父母走完這剩下的年華。我不禁垂下頭，慚愧不已。
電視中的聲音，把我拉回了現(xiàn)實(shí)：敬愛(ài)的周總理，在父親過(guò)世以后，竟徹夜痛苦；賴(lài)東進(jìn)，父母全盲，母親又伴有智障，但他仍然堅(jiān)信生活，勇敢的活下去，他說(shuō)“我對(duì)生活充滿了感恩的心情。我感謝我的父母，他們雖然瞎，但給了我生命，至今我還跪著給他們喂飯；我還感謝苦難命運(yùn)，是苦難的磨練給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”我聽(tīng)到這，又想起了我的父母，他們?yōu)榱宋?，常常徹夜難眠，我真是太蠢了，對(duì)父母如此的`付出，不索取一絲絲報(bào)酬，只為我的付出，竟不予以一點(diǎn)回報(bào)?，F(xiàn)在，我好恨，好恨自己。我必須要幫父母去做些什么。不知不覺(jué)，有咸咸的液體順著我的臉頰流了下來(lái)。
待模糊的眼眶漸漸清晰后，于丹老師開(kāi)始分解人的含義“一個(gè)單立人，一個(gè)二”在社會(huì)交往中，人們都是兩兩交往，如若一份痛苦兩個(gè)人分擔(dān)，那么痛苦就減少了一半：一份喜悅，兩個(gè)人分享，那么喜悅就會(huì)更多。我一直都堅(jiān)信著這個(gè)真理，相信“仁”。
此時(shí)屏幕上多出一行字：天地有大美而不言。莊子曾說(shuō)過(guò)“獨(dú)與天地精神共往來(lái)”我一直都在苦苦思索著這其中所蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)。于丹老師的聲音再度傳到我的耳畔“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”我把這句話，死死地烙印在我的心中。也許，多少年以后，我會(huì)因這句話而有某個(gè)巨大的成就。
接著，老師說(shuō)社會(huì)是滾開(kāi)滾開(kāi)的水，不會(huì)因?yàn)橥榛蛳矚g誰(shuí)而變得溫情脈脈。聞之，我重重的點(diǎn)頭，只我生活的這些年里，我就感受到了社會(huì)的無(wú)情和冷酷。父母總在我們出生時(shí)，給予太多的美好，讓我們不知夜的黑，夢(mèng)想著有一天自己長(zhǎng)大成人，就會(huì)擁有美好的生活，可當(dāng)我們真正的融入生活時(shí)，才知道生活并不是七彩糖，而是五味瓶。
一碗米可以有不同的用途，一碗水可以煮出不同的答案，一個(gè)孩子可以成就不同的人生?！陡卸鹘逃?，我懂得了自己人生的方向。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十二
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的'作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以?xún)?yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢(qián)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買(mǎi)了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯(cuò)筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣談天，其樂(lè)無(wú)窮。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十三
第一段：引言
作為一名教育工作者，我深知教育的重要性和影響力。最近，我參與了一次名為“四反”的教育活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)和目的。在這篇文章中，我將分享我的四反教育心得體會(huì)。
第二段：身心合一
四反教育的第一個(gè)反，即“反思”，讓我意識(shí)到身心合一的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，很容易陷入焦慮、疲憊和壓力之中。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了停下來(lái)，反思自己的思維模式和行為習(xí)慣。只有真正了解自己，我們才能與自己和諧相處，找到自己內(nèi)心深處的平靜和理智。
第三段：關(guān)注他人
四反教育的第二個(gè)反，即“反察”，讓我認(rèn)識(shí)到關(guān)注他人的重要性。我們生活在一個(gè)與他人交往密切的社會(huì)中，而個(gè)人的行為和態(tài)度常常會(huì)影響他人。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了去傾聽(tīng)和理解他人的需求和感受。我漸漸明白，尊重他人的想法和情感，才能建立起健康、積極的人際關(guān)系。只有關(guān)注他人，我們才能共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
第四段：積極進(jìn)取
四反教育的第三個(gè)反，即“反求”，讓我明白到積極進(jìn)取的重要性。我們處在一個(gè)不斷變化和發(fā)展的世界中，只有時(shí)刻保持好奇心和求知欲，才能不斷進(jìn)步。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)尋求知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)和能力。我相信，只有積極進(jìn)取，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第五段：善用智慧
四反教育的第四個(gè)反，即“反應(yīng)”，讓我意識(shí)到善用智慧的重要性。我們每天都在做出各種選擇和決定，這些選擇和決定直接影響著我們的生活和未來(lái)。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了用理智的思考和冷靜的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題。我漸漸明白，人生不僅僅是因果的結(jié)果，更是取決于我們自己的選擇和決策。只有善用智慧，我們才能更好地把握自己的未來(lái)。
總結(jié)：
通過(guò)參與四反教育活動(dòng)，我從中受益匪淺。身心合一、關(guān)注他人、積極進(jìn)取和善用智慧，這四個(gè)方面成為我思考和行動(dòng)的基石。我相信，在今后的教育工作中，我將把這四個(gè)原則融入到教學(xué)實(shí)踐中，幫助學(xué)生全面發(fā)展并實(shí)現(xiàn)他們的潛力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)反思自己的行為和思維方式，不斷修正和改進(jìn)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十四
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也面臨著諸多社會(huì)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。其中一種風(fēng)險(xiǎn)就是原本傳統(tǒng)生活和價(jià)值的改變，年輕人的生活方式和價(jià)值觀念與傳統(tǒng)的漸行漸遠(yuǎn)，一些不良的思想開(kāi)始侵蝕著他們的心靈，導(dǎo)致了一些不良的現(xiàn)象的出現(xiàn)。四反教育警示案例是反腐倡廉教育的一個(gè)重要內(nèi)容，通過(guò)教育和案例，提高每個(gè)人的道德素質(zhì)與監(jiān)管意識(shí)，更好地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。本文將對(duì)于四反教育警示案例進(jìn)行分析，分享個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：案例介紹。
四反教育警示案例即四種違法犯罪行為，指的是購(gòu)買(mǎi)、持有、儲(chǔ)存和傳播賭博設(shè)備，將賭博當(dāng)成職業(yè)，利益輸送等行為。這些違法犯罪的行為，造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和影響，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的傷害性也是相當(dāng)大的。一個(gè)別墅賭場(chǎng)負(fù)責(zé)人的失足，不僅對(duì)于他個(gè)人在事業(yè)和家庭上的打擊巨大，更直接的對(duì)于其周邊居民的生命安全和生活質(zhì)量帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。的確，這樣的案例有著很多的思考空間，也更能夠教育廣大人民，遠(yuǎn)離賭博的危害性，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
第二段：引發(fā)的反思。
作為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，我們也不能只固守著自己的價(jià)值觀和生活方式，不能將自己的人生只停留在已經(jīng)很安全的舒適區(qū)。應(yīng)該敢于面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，勇敢地解決、改變，讓我們的生活變得更加精彩。我們身上肩負(fù)的不僅是個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，更有著整個(gè)社會(huì)的期望和壓力。所以，我們要認(rèn)真對(duì)待生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，并且不斷的完善自己，在工作和生活上做到與時(shí)俱進(jìn)，用樂(lè)觀和積極的態(tài)度去面對(duì)一切可能的挑戰(zhàn)。
第三段：對(duì)于法律的理解。
法律和道德是相互聯(lián)系，在我們的日常生活中，我們必須要有一個(gè)正確的法律認(rèn)識(shí)和法律意識(shí)，同時(shí)要有一個(gè)健康的道德修養(yǎng)。我們不僅要了解和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的法律條款和規(guī)定，更要在其心中樹(shù)立起一些健康實(shí)用的道德準(zhǔn)則，并且用行動(dòng)去踐行它們。我們應(yīng)該有一個(gè)正確的價(jià)值觀，對(duì)于自己身邊的各種誘惑和誘導(dǎo)心態(tài)采取合理的分析和判斷，從而合理有效的維護(hù)我們的利益和尊嚴(yán)。
第四段：推動(dòng)政治環(huán)境的改變。
真正意義上的轉(zhuǎn)變是必須具有道德，法律和政治性三者的有機(jī)結(jié)合。作為學(xué)生，我們應(yīng)該有著高度的自我教育和自我修養(yǎng)，進(jìn)而在未來(lái)的人生中，樹(shù)立起一個(gè)健康的道德風(fēng)范和社會(huì)責(zé)任感，幫助中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。四反教育警示案例的生動(dòng)教材和反腐倡廉的愿景，使得我們尤其應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)自己的努力不斷變得更加優(yōu)秀，積極的參與到我們自己和全社會(huì)的進(jìn)步之中。
第五段：結(jié)尾感言。
總之，四反教育警示案例是反腐倡廉教育中的基石，更是我們未來(lái)人生的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該以這樣的案例為警示，深刻反思自己的行為和價(jià)值觀念，努力去達(dá)成一個(gè)更高的追求，同時(shí)用我們自己的積極影響力去推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過(guò)不斷的自我修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)取得成功，并讓對(duì)我們有所信愛(ài)和期望的人感到驕傲和自豪。讓我們以這樣的信心和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同努力，不斷進(jìn)化，讓中國(guó)成為一個(gè)更加繁榮和美好的國(guó)家。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十五
四反教育是指反對(duì)重理論、反對(duì)文牘、反對(duì)形式主義、反對(duì)官僚主義的教育活動(dòng)。在這一輪教育改革中，四反教育起到了重要的推動(dòng)作用。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些對(duì)四反教育的心得體會(huì)。
第一段：引言
在我參與四反教育活動(dòng)的過(guò)程中，深感其對(duì)于推進(jìn)教育改革的重要性。四反教育的核心是突破束縛教育發(fā)展的各種慣性思維，推動(dòng)教育從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的學(xué)生奠定了基礎(chǔ)。
第二段：反對(duì)重理論
以前，教育中往往存在著片面追求理論的傾向，重視書(shū)本知識(shí)，忽視對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而四反教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提倡“理論聯(lián)系實(shí)際”。在我的學(xué)習(xí)中，我努力將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。這種反對(duì)重理論的態(tài)度，讓我更加理解和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：反對(duì)文牘
在過(guò)去的教育中，文牘往往被過(guò)度強(qiáng)調(diào)，師生們都陷入接受書(shū)本寫(xiě)作規(guī)范的窠臼中，而缺少了對(duì)實(shí)際寫(xiě)作需求的把握。四反教育提倡實(shí)踐與實(shí)際生活接軌的寫(xiě)作方式，注重運(yùn)用寫(xiě)作解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在我的學(xué)習(xí)中，我多次參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，并以此為素材寫(xiě)作，這不僅提高了我的寫(xiě)作水平，更培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際操作能力。
第四段：反對(duì)形式主義
形式主義是指只注重外在形式而忽視內(nèi)在實(shí)質(zhì)的行為方式。在教育中，形式主義給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了許多弊端，學(xué)生只注重循規(guī)蹈矩的表面功夫。而四反教育強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的豐富和內(nèi)在活力的追求，呼吁學(xué)生不拘泥于形式，在實(shí)踐中開(kāi)拓思維與發(fā)展能力。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到形式主義的弊端，并通過(guò)參與學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)來(lái)鍛煉自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，拓寬了學(xué)習(xí)與思考的廣度。
第五段：反對(duì)官僚主義
官僚主義是指官僚機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)人員追求權(quán)威和規(guī)則的行為傾向。在教育中，官僚主義往往表現(xiàn)為教師只注重按照規(guī)定流程來(lái)教學(xué)，忽視了學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注。四反教育提倡一種開(kāi)放、民主和尊重個(gè)體差異的教育，讓每個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展。在我參與四反教育的過(guò)程中，我時(shí)常反思自己的教學(xué)行為，以學(xué)生為中心，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求，并根據(jù)學(xué)生素質(zhì)展開(kāi)個(gè)性化的教學(xué)。這種從官僚主義解放出來(lái)的教育方式，讓學(xué)生越來(lái)越主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。
總結(jié)
四反教育是一個(gè)全面推動(dòng)教育改革的重要理念，對(duì)于解放教育發(fā)展的思維和教育理念密切相關(guān)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，四反教育讓我逐漸擺脫刻板的思維、書(shū)本的束縛，快速提高了學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。通過(guò)反對(duì)重理論、反對(duì)文牘、反對(duì)形式主義和反對(duì)官僚主義，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探索精神。四反教育的實(shí)踐將繼續(xù)引領(lǐng)我在學(xué)習(xí)和教育道路上不斷前行。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇一
作為一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會(huì)。正是這些教育心得體會(huì)的積累和沉淀，才讓我逐步成長(zhǎng)為了現(xiàn)在有能力和理念去面對(duì)未來(lái)的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們的最寶貴的財(cái)富，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時(shí)間有限，如何利用好有限的時(shí)間是我們必須要學(xué)會(huì)的。珍惜時(shí)間就意味著我們要把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)，不要拖延時(shí)間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書(shū)、做練習(xí)、聽(tīng)音樂(lè)等等。
第二，合理規(guī)劃。無(wú)論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時(shí)間充分利用，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，做到按部就班。其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)，先解決重點(diǎn)問(wèn)題，再處理難點(diǎn)，這樣我們才能更好地掌握知識(shí)。
第三，主動(dòng)思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽(tīng)別人說(shuō)，而是需要自己思考。主動(dòng)思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對(duì)問(wèn)題有更好的理解。同時(shí)，我們?cè)谒伎紩r(shí)需要注意圍繞問(wèn)題展開(kāi)，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問(wèn)題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個(gè)人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時(shí)，積極參與也會(huì)讓自己在人際中有一個(gè)更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅(jiān)持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相信自己的能力，堅(jiān)信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會(huì)，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來(lái)的，相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生和職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的。我們堅(jiān)信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇二
作為一個(gè)學(xué)生，我相信大家都有自己的個(gè)人教育心得和體會(huì)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我認(rèn)為有五個(gè)方面是最重要的——明確目標(biāo)、培養(yǎng)興趣、健康生活、合理規(guī)劃、不斷學(xué)習(xí)。下面，我將從這五個(gè)方面來(lái)分享我的個(gè)人教育心得和體會(huì)。
第一，明確目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我們需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便將最大限度地發(fā)揮自己的潛力。當(dāng)我們確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，就可以將注意力集中在這個(gè)方向上，而不會(huì)被其他事情干擾。同時(shí)，明確目標(biāo)也可以讓我們更加有動(dòng)力和動(dòng)力，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力。
第二，培養(yǎng)興趣。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)興趣也很重要。如果我們沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很無(wú)聊和枯燥。但如果我們對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很有趣和有意義。因此，在學(xué)習(xí)中不僅要掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)我們的興趣，激發(fā)我們的好奇心和求知欲。
第三，健康生活。學(xué)習(xí)不僅需要努力，還需要保持身體健康。當(dāng)我們處于健康狀態(tài)時(shí)，我們的頭腦更加清晰，更有精力來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，在學(xué)習(xí)中一定要注重健康生活，保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣。
第四，合理規(guī)劃。在學(xué)習(xí)中，合理規(guī)劃也是必不可少的。當(dāng)我們制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，可以有效地幫助我們管理時(shí)間，并確保我們有足夠的時(shí)間來(lái)完成學(xué)業(yè)。此外，規(guī)劃還可以讓我們更好地利用我們的時(shí)間和精力，以最大程度地提高我們的學(xué)習(xí)效率。
最后，不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們不能停滯不前，而是要不斷學(xué)習(xí)和探索新的領(lǐng)域。當(dāng)我們積極學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以拓展我們的視野，并獲得更多的知識(shí)和技能。此外，學(xué)習(xí)還可以讓我們成為更好的人和更有用的人。
總之，個(gè)人教育心得和體會(huì)是每個(gè)人都必須探索和分享的一個(gè)話題。通過(guò)明確目標(biāo)、培養(yǎng)興趣、健康生活、合理規(guī)劃和不斷學(xué)習(xí)，我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力，以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇三
今天，我們又一次坐在電視機(jī)前，看法制頻道的《安全教育第一課》。
這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課主要講的是三個(gè)方面的安全教育：避震、防止溺水、防止火災(zāi)。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了8,0級(jí)的大地震，就連我們坐在班里都能聽(tīng)到“轟隆”一聲巨響，電燈不停地晃著，我們?cè)诶蠋煹慕M織下，有序的躲到桌子下，然后按照指定路線撤到操場(chǎng)?？墒牵拇沁叺男W(xué)比我們還有序，1分36秒，全校2000人全部撤離教學(xué)樓，跑到了操場(chǎng)，并且無(wú)一傷亡，這令我很是震驚，并且還井然有序，我們撤退都驚慌失措，這個(gè)擠那個(gè)，那個(gè)推這個(gè)。而人家卻成隊(duì)的跑，連隊(duì)形都沒(méi)亂，這令我非常震驚。
生的，比如說(shuō)水庫(kù)、小池、河塘等，也不乏在游泳池中游泳，由于沒(méi)有做好準(zhǔn)備工作，而腿抽筋，最后溺水身亡的，更不乏自己去救別人的時(shí)候也不慎溺水身亡的。這令我警醒了許多，以后再也沒(méi)有自己去危險(xiǎn)的水域中游泳的念頭了。
最后一個(gè)問(wèn)題就是火災(zāi)。俗話說(shuō)水火無(wú)情，這兩樣平時(shí)我們應(yīng)用最廣泛的元素也是對(duì)我們威脅最大的炸彈。在這個(gè)話題中，有的是用“熱得快”燒水，水被燒干，然后引起火災(zāi)的，也有的是在蚊帳中點(diǎn)蠟燭看書(shū)，結(jié)果自己睡著，蠟油滴下來(lái)點(diǎn)著書(shū)本引起大火的事情，結(jié)局都是令人心痛的。
在今天的開(kāi)學(xué)第一課中，讓我明白了人的生命有多么寶貴，也是多么脆弱，請(qǐng)珍愛(ài)自己的生命，如果自己都不愛(ài)自己，那么沒(méi)人會(huì)愛(ài)你了。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇四
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢?jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)?？梢钥闯鑫簳?shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇五
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫的詩(shī)句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺(jué)察，悄無(wú)聲息中便將萬(wàn)物滋潤(rùn)。它象征了學(xué)校與老師對(duì)孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國(guó) ）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動(dòng)之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對(duì)學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國(guó)君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀（簡(jiǎn)稱(chēng)三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進(jìn)行以認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，促進(jìn)身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們?cè)谒枷氲赖?、身心發(fā)展的成長(zhǎng)道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點(diǎn)。
近年來(lái)，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對(duì)兩綱教育進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個(gè)不同的主題，有兩個(gè)不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無(wú)可分割。以下是自己對(duì)兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進(jìn)行研究的過(guò)程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛(ài)國(guó)主義精神。
黨的十六大報(bào)告明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。通過(guò)美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺(jué)地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類(lèi)文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的、中華民族的、中國(guó)文化的象征。龍的形成過(guò)程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過(guò)程。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，畫(huà)畫(huà)、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過(guò)程中，老師以?shī)A敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動(dòng)物。它長(zhǎng)著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎的呢？因?yàn)檫@樣的體形騰躍、盤(pán)轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢(shì)畫(huà)的更威武呢：讓龍睜大眼、張開(kāi)嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點(diǎn)撥興趣可高了，他們畫(huà)龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍?jiān)谂c小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動(dòng)、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個(gè)民族,五十六朵花》的大型剪貼畫(huà)：畫(huà)面以北京天安門(mén)為背景，巨龍駕著祥云與五十六個(gè)民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個(gè)畫(huà)面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團(tuán)結(jié)景象。此畫(huà)參加了區(qū)里大型活動(dòng)的展示，獲得了好評(píng)。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)了一系列與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)：畫(huà)畫(huà)民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過(guò)畫(huà)龍、做龍的過(guò)程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史；學(xué)會(huì)了畫(huà)龍，體驗(yàn)了想象的樂(lè)趣；還感受了中華民族強(qiáng)大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團(tuán)花與中國(guó)傳統(tǒng)
節(jié)日
團(tuán)花是中國(guó)剪紙歷史中最悠久、運(yùn)用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團(tuán)花紋樣。團(tuán)花寓意大團(tuán)圓，尤其在過(guò)年的時(shí)候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過(guò)剪紙，體驗(yàn)民間藝術(shù)的樂(lè)趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時(shí)：讓孩子們用一張紅紙，在對(duì)稱(chēng)剪紙的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多條對(duì)稱(chēng)軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團(tuán)花紋樣。通過(guò)折剪，他們了解了團(tuán)花圖案：團(tuán)花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團(tuán)似錦，近看花中有意，團(tuán)團(tuán)相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團(tuán)花可以直接貼在門(mén)窗上；也可以粘貼在鉛畫(huà)紙上，用線描的方法勾勒、點(diǎn)綴一下，就是一幅團(tuán)花想象畫(huà)了。孩子們覺(jué)得實(shí)在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫(huà)展上，我們看到了學(xué)生以團(tuán)花與團(tuán)畫(huà)為題的作品展示：有團(tuán)花剪紙、團(tuán)畫(huà)故事；團(tuán)花剪紙，花中有花；團(tuán)畫(huà)故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過(guò)團(tuán)花創(chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。
通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，我們進(jìn)一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過(guò)了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國(guó)人過(guò)春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)想象畫(huà)，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過(guò)學(xué)生身臨其境的繪畫(huà)場(chǎng)面，我們看到了：除夕團(tuán)圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁?、正月初一，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來(lái)臨之際,正是孩子們開(kāi)學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫(huà)一畫(huà)學(xué)校鬧元宵猜謎語(yǔ)的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對(duì)祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對(duì)美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)做個(gè)風(fēng)箏去郊游的命題畫(huà)。讓學(xué)生通過(guò)風(fēng)箏展開(kāi)聯(lián)想：有的畫(huà)了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫(huà)了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫(huà)了大鳥(niǎo)風(fēng)箏。在畫(huà)中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫(huà)中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫(huà)中，孩子們?cè)诰G草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥(niǎo)語(yǔ)花香。孩子在畫(huà)中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對(duì)孩子們進(jìn)行了一系列愛(ài)國(guó)立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
課堂上，通過(guò)學(xué)折一個(gè)（串）粽子、畫(huà)畫(huà)賽龍舟。讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)民俗文化底蘊(yùn)的同時(shí)，受到愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫(huà)面,描繪了一個(gè)個(gè)稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們參與了健康向上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨(dú)特的語(yǔ)言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤(pán)等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無(wú)窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)：
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，即將在中華民族的國(guó)土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會(huì)，在走過(guò)百年歷史后的今天，終于來(lái)到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運(yùn)的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫(huà)出了形態(tài)各異的想象畫(huà)：畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運(yùn)動(dòng)、貝貝京京歡迎你、未來(lái)汽車(chē)迎奧運(yùn)等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫(huà)個(gè)臉譜迎奧運(yùn)，是二年級(jí)的緣緣畫(huà)的。畫(huà)面以眾多的中國(guó)兒童，手持畫(huà)有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運(yùn)會(huì)的即將到來(lái)。本幅畫(huà)，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫(huà)大賽中，獲得了二等獎(jiǎng)；未來(lái)汽車(chē)迎奧運(yùn)等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫(huà)大賽中，還分別獲得二、三等獎(jiǎng)與櫻花獎(jiǎng)。
（2）青花瓷器作禮品：
中國(guó)瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤(pán)，畫(huà)著各式各樣精彩的花邊和動(dòng)人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動(dòng)。
美術(shù)課上，讓孩子們運(yùn)用對(duì)稱(chēng)剪紙的方法，剪出造型獨(dú)特的瓷瓶和瓷盤(pán)；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤(pán)上，畫(huà)上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過(guò)制作，孩子們不僅了解了中國(guó)瓷器，同時(shí)也增加了對(duì)傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外客人來(lái)學(xué)校訪問(wèn)，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛(ài)的青花瓷器小禮品，具有中國(guó)元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚(yáng)民族精神就是培育學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)主義精神。
中國(guó)有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類(lèi)的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識(shí)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。通過(guò)生命教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識(shí)，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖積極的成長(zhǎng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵(lì)，為他們的生活和成長(zhǎng)提供幫助。通過(guò)生命教育，讓孩子們了解生命的價(jià)值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時(shí)能正確釋放自己的情緒，學(xué)會(huì)站在不同的角度看待問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。在生命教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進(jìn)生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實(shí)踐過(guò)程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級(jí)的美術(shù)課上，畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，讓孩子們欣賞了中國(guó)經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛(ài)的小蝌蚪出世了，但是，誰(shuí)是我們的媽媽呢？于是，一場(chǎng)有趣而感人的尋親之旅開(kāi)始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚(yú)、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚(yú)都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動(dòng)人，尤其開(kāi)頭的那句青蛙媽媽愛(ài)他們，就像媽媽愛(ài)我們！單純、溫暖的話語(yǔ)，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝?dòng)畫(huà)片，孩子們的創(chuàng)作熱情可高了，他們畫(huà)的小蝌蚪找媽媽個(gè)個(gè)栩栩如生，可愛(ài)之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個(gè)叫成成的孩子遇見(jiàn)了一件事：媽媽買(mǎi)了幾只青蛙回家，說(shuō)是要給他補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。成成說(shuō)什么也不愿意，他對(duì)媽媽說(shuō)：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦啊！小青蛙還能吃害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)的故事；如此珍愛(ài)小動(dòng)物的孩子，一定會(huì)更尊重生命、熱愛(ài)生命！
通過(guò)生命教育，讓學(xué)生明白人和動(dòng)物共同生活在地球上，是互相依存的；動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，我們要愛(ài)護(hù)它。
2、尊重生命、熱愛(ài)生命
在低年級(jí)的美術(shù)課上，我們會(huì)經(jīng)常讓孩子們畫(huà)一些有益的昆蟲(chóng)、可愛(ài)的小動(dòng)物。以此讓孩子們走進(jìn)自然，了解生命。
在這個(gè)學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評(píng)為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說(shuō)到：下過(guò)雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來(lái)散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來(lái)爬去，可是它們爬在路上是很危險(xiǎn)的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛(ài)大自然，喜歡小動(dòng)物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說(shuō)：生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。這一個(gè)個(gè)愛(ài)的動(dòng)人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護(hù)地球，從我做起
地球是人類(lèi)的母親，生命的搖籃。生機(jī)勃勃的地球王國(guó)有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛(ài)的動(dòng)物；為人類(lèi)提供了空氣、水、土壤、礦物等人類(lèi)所需要的一切。它是我們賴(lài)以生存的美麗家園。
中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長(zhǎng)秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無(wú)私地為人類(lèi)做著貢獻(xiàn)，可是現(xiàn)代人類(lèi)卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開(kāi)采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來(lái)越少，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅。
（1）配合限塑，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些環(huán)保知識(shí)的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護(hù)和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫(huà)與四格漫畫(huà)告誡人們：地球是人類(lèi)生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)漫畫(huà)小鳥(niǎo)哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹(shù)林沒(méi)了，只剩下光禿禿的樹(shù)樁，小鳥(niǎo)失去了家。......此畫(huà)在區(qū)龍臨杯動(dòng)漫大賽上，獲得了二等獎(jiǎng)；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。
雨薈同學(xué)的繪畫(huà)作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類(lèi)防沙治沙的動(dòng)人情景。獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際荒漠化、沙漠化年的國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國(guó)際荒漠化、沙漠化年繪畫(huà)大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。
在聯(lián)合國(guó)保護(hù)水環(huán)境，以國(guó)際海豚年為主題的繪畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作大賽上，二年級(jí)緣緣同學(xué)的繪畫(huà)作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年的優(yōu)秀獎(jiǎng)。
通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生明白了一個(gè)道理：我們只有一個(gè)地球！保護(hù)和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號(hào)：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。中華民族舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個(gè)關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。這是抗震救災(zāi)的核心價(jià)值。為了這至高無(wú)上的一切為了生命和生命的未來(lái)的價(jià)值觀，整個(gè)中華大地井噴出中華民族群體性的大愛(ài)大德：拯救生命、關(guān)愛(ài)生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時(shí)代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫(huà)說(shuō)話，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。孩子們紛紛舉起畫(huà)筆，以畫(huà)為媒，表達(dá)自己的心聲和對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時(shí)，二年級(jí)的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣(mài)我的畫(huà)》的帖子。意欲通過(guò)這個(gè)窗口，義賣(mài)自己的獲獎(jiǎng)繪畫(huà)作品，將所得錢(qián)款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣(mài)得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫(huà)都被義賣(mài)出去，飛飛將義賣(mài)所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會(huì)。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫(huà)作，用自己的愛(ài)心，完成了自己的心愿。也感動(dòng)著周?chē)總€(gè)人的心：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。孩子們之所以能在危難之時(shí)獻(xiàn)真情，是由于平時(shí)潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強(qiáng)大生命力。
古人說(shuō)：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西。通過(guò)生命教育，教育學(xué)生要保護(hù)好人類(lèi)生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實(shí)施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會(huì)提出：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德，振奮民族精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時(shí)候。通過(guò)充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價(jià)值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇六
教育是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個(gè)性和能力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，個(gè)人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人的重要性和影響。因此，本文將從個(gè)人教育角度，分享我的相關(guān)體驗(yàn)和感受。
第二段：教育方式的影響
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭和學(xué)校是我的兩個(gè)主要教育來(lái)源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識(shí)、技能和思維方法的傳授和使用，為個(gè)人提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到教育方式對(duì)于個(gè)人的影響，尤其是在個(gè)性、態(tài)度和思想方面。
第三段：教育體驗(yàn)的啟示
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗(yàn)。其中，一些成功經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神；一些失敗經(jīng)驗(yàn)則讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和弱點(diǎn)，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識(shí)。這些體驗(yàn)給我?guī)?lái)了啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會(huì)。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評(píng)價(jià)
當(dāng)我們接受教育的時(shí)候，我們通常會(huì)有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和達(dá)成個(gè)人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個(gè)人的目標(biāo)、知識(shí)和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時(shí)候因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而感到失落和沮喪，但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)并不是衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個(gè)人的努力和成長(zhǎng)。
第五段：個(gè)人教育的意義和價(jià)值
綜上所述，個(gè)人教育對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識(shí)和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實(shí)現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，而個(gè)人也要積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價(jià)值、信念和行為。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)和幸福有著不可替代的意義。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇七
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的`師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇八
四反教育是我們這個(gè)時(shí)代的特色教育，也是我國(guó)教育過(guò)程中的一大特色內(nèi)容。近年來(lái)，因?yàn)橐恍┙逃景咐某霈F(xiàn)，我們更加深入地了解了四反教育的意義。在此，筆者將以四反教育警示案例為出發(fā)點(diǎn)，分享對(duì)四反教育的心得與體會(huì)。
【第一段】。
教育是一種使命，一種責(zé)任。作為教育工作者，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要肩負(fù)起教育的責(zé)任，教育學(xué)生成為有道德、有文化、有責(zé)任心的人。在四反教育中，提倡以正視聽(tīng)為主，不干擾正常的教育教學(xué)秩序。教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德修養(yǎng)，將良好的教學(xué)方法、思維方式和教育觀念傳遞給學(xué)生。簡(jiǎn)而言之，秉持正義、專(zhuān)業(yè)精神，不私心、不圖利，始終關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
【第二段】。
責(zé)任心是教育工作者最最最最最基本的要求之一。最近四反教育案例中出現(xiàn)的一方面表現(xiàn)就是當(dāng)事人缺少教育工作者的責(zé)任心，一味從自己的利益出發(fā)，忽視了學(xué)生的需求，沒(méi)有做好本職教育工作。教育的目的是讓學(xué)生在良好的環(huán)境下，全面發(fā)展，并為將來(lái)的生活、工作和社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。那么，我們教育工作者的使命就是在教育過(guò)程中，良心呼嘯場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生品德和職業(yè)精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，成為有較高社會(huì)責(zé)任感的人。
【第三段】。
四反教育不僅關(guān)乎教育工作者的職業(yè)操守、道德素質(zhì)，也涉及教學(xué)管理和課堂紀(jì)律等方面。我們知道，在教育過(guò)程中，教師是起著重要作用的。因此，教師應(yīng)當(dāng)形成科學(xué)的教育管理體系，以保障學(xué)生的福利和家長(zhǎng)的權(quán)益，并在課堂教學(xué)中維護(hù)秩序，保證良好的教育教學(xué)效果。合理安排教育教學(xué)過(guò)程，制定恰當(dāng)?shù)目荚囋u(píng)價(jià)制度，傾聽(tīng)?zhēng)熒穆曇?，全方面、全面地為學(xué)生保駕護(hù)航。
【第四段】。
四反教育以彰顯黨和政府的行為準(zhǔn)則——廉潔、公正、負(fù)責(zé)和服務(wù)為宗旨。必須為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有文化、有責(zé)任心的人。今天，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教育工作，認(rèn)真做好每一項(xiàng)教育工作，為學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打造良好的平臺(tái)，在各種可能干擾教育的環(huán)境中堅(jiān)定不移，以良好的教育教學(xué)效果帶領(lǐng)學(xué)生邁向更加美好的未來(lái)。
【結(jié)尾】。
四反教育已經(jīng)成為我國(guó)教育體制中不可或缺的一部分，是教育工作者約定俗成的職業(yè)規(guī)范。四反教育要求教育工作者保持專(zhuān)業(yè)性、負(fù)責(zé)性和正面性，在純凈無(wú)污染、真真切切的教育環(huán)境中為學(xué)生成才服務(wù)，這是一份莊嚴(yán)的承諾。正是因?yàn)檫@個(gè)承諾，曾經(jīng)在四反教育案例中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們才能夠反思和審視教育實(shí)踐中的問(wèn)題，找出并解決種種弊端。我們教育工作者應(yīng)該加倍努力，保證良好的教育教學(xué)效果，不斷提升自己的教育意識(shí)和教學(xué)水平，為中華民族的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇九
忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。對(duì)教育事業(yè)的`忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。
今年的教師節(jié)是《國(guó)家教育規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施后的第一個(gè)教師節(jié)，主題是“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。教師的忠誠(chéng)，集中體現(xiàn)在對(duì)教書(shū)育人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著信念，集中體現(xiàn)在對(duì)每位學(xué)生的大愛(ài)之心和無(wú)悔付出，集中體現(xiàn)在對(duì)高尚師德的始終堅(jiān)守和不懈追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。
教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。無(wú)論是校長(zhǎng)、院長(zhǎng)，還是博導(dǎo)、教授，只要我們選擇了“老師”這個(gè)光榮的稱(chēng)謂，就意味著選擇了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就必須傾注自己全部的知識(shí)、能力、智慧和情感，始終把教書(shū)育人作為堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就是要融入自己的情感，也就是要充滿對(duì)每位學(xué)生的熱愛(ài)。
教育的生命就在于愛(ài)心的傳遞、情感的投入。對(duì)于老師而言，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是自己學(xué)術(shù)生命的延續(xù)，都應(yīng)該是我們心中的唯一，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞、去培養(yǎng)、去雕琢。今天我們對(duì)學(xué)生關(guān)心一分，就可能會(huì)改變他們一生，學(xué)生更會(huì)感激你一輩子。
說(shuō)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)代表著一種品質(zhì)，這是對(duì)高尚師德的堅(jiān)守。
當(dāng)前，社會(huì)可能會(huì)浮躁、功利，但教育不能浮躁、功利，我們作為教育工作者更不能浮躁、功利。著名教育家啟功先生有句名言，“學(xué)為人師，行為世范”。我們每個(gè)老師，不僅要成為學(xué)生的道德楷模，更要成為良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和帶動(dòng)者。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就意味著一份付出，這是對(duì)人生理想的追求。
當(dāng)老師，為學(xué)生付出是天職。人們總是把老師比喻為“春蠶”、“紅燭”，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句，來(lái)謳歌教師們甘于付出的偉大。教書(shū)育人的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)是去簡(jiǎn)單地應(yīng)付、對(duì)付，而是需要不懈的追求、無(wú)悔的付出。只要我們?cè)敢飧冻鰰r(shí)間的代價(jià)、精力的投入，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)追求；只要我們行勝于言、用汗水澆灌每顆希望的種子，就一定能教好自己的每個(gè)學(xué)生。
教師是學(xué)校的辦學(xué)主體，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量；教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)，只有一流的教師才能培養(yǎng)出一流的人才，才能真正建設(shè)一流的大學(xué)。
老師們要實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功、成就人生的夢(mèng)想，關(guān)鍵就在于要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全身心投入教書(shū)育人工作。忠誠(chéng)鑄就高尚的師德，忠誠(chéng)源于內(nèi)心的熱愛(ài)。我特別希望每位老師都能全身心地愛(ài)自己作為教師的職業(yè)、愛(ài)自己的學(xué)生、愛(ài)自己的名譽(yù)，用自己的全部情感，書(shū)寫(xiě)對(duì)黨的`教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
我們要發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己的職業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。希望我們每位老師既要敬業(yè)，也要勤業(yè)，把教師真正作為自己的第一職業(yè)、第一事業(yè)，心歸校園、心歸課堂、心歸學(xué)生，真正做好“五個(gè)一”工程，即堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真講好一門(mén)本科課程；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真做好一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)研究；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真發(fā)表一篇高質(zhì)量論文；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真作一次高水平講座；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真帶好一名青年教師。把教書(shū)育人的責(zé)任貫穿教學(xué)、科研和管理服務(wù)全過(guò)程；只有裝滿一桶水，才能給學(xué)生一杯水，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量，積極探索啟發(fā)式講授、批判式討論、非標(biāo)準(zhǔn)答案考試，把全部的知識(shí)、智慧傳授給學(xué)生。
我們要發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)每個(gè)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂。好的老師就像一盞明燈，溫暖著孩子的心靈，照亮著孩子前進(jìn)的道路。希望每位老師都能把自己的愛(ài)心、情感化作每一堂課、融入每一次服務(wù)當(dāng)中，以最溫暖的愛(ài)心、最專(zhuān)注的情感，去發(fā)現(xiàn)、熱愛(ài)和關(guān)心身邊的每個(gè)學(xué)生，真正把學(xué)生的歡迎、喜愛(ài)作為自己最大的幸福，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面成長(zhǎng)作為自己最大的成就。
我們更要發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)自己的名聲。自身道德是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。愛(ài)自己不是自私自利，而是要愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)和地位。對(duì)于每位老師來(lái)說(shuō)，名聲比什么都重要，我們什么都可以破產(chǎn)，但是學(xué)術(shù)信譽(yù)不能破產(chǎn)，自己的人格更不能破產(chǎn)。希望我們每位老師堅(jiān)持導(dǎo)向，不要被市場(chǎng)化、世俗化迷失了方向，要耐得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求而努力奮斗；堅(jiān)守道德，不被功利化，樹(shù)立“厚德博學(xué)、虛心從善”的胸懷和境界，時(shí)刻珍惜自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)守住自己的學(xué)術(shù)底線，追求真理，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，更要引領(lǐng)和要求自己的學(xué)生，教會(huì)他們應(yīng)該具有哪些人文素養(yǎng)、哪些學(xué)術(shù)道德規(guī)范，真正成為大學(xué)精神家園的創(chuàng)造者和守護(hù)者。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十
近年來(lái)，以“四反”為主題的教育活動(dòng)在社會(huì)中得到了廣泛的關(guān)注和參與。為了更好地提高青少年的品德素質(zhì)，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，在實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到了“四反”教育的重要性和必要性。本文將從實(shí)踐中獲得的感悟與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“四反”教育進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，通過(guò)參與“四反”教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在實(shí)踐中，不僅僅是個(gè)人的力量可以取得全面的發(fā)展，更需要大家整體的團(tuán)結(jié)與合作。在集體活動(dòng)中，我經(jīng)常感受到集體力量的偉大和神奇。只有大家同心協(xié)力，共同迎接困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠取得更大的成就。而在其中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的培養(yǎng)顯得尤為重要。通過(guò)與他人的合作和溝通，大家可以彼此信任、和諧相處，從而共同進(jìn)步。這種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，通過(guò)“四反”教育，我體會(huì)到了堅(jiān)韌不拔的重要性。在露天農(nóng)耕的實(shí)踐中，我常常遇到困難和挑戰(zhàn)。天候不好，土地不肥沃，作物生長(zhǎng)不良等等問(wèn)題，都可能影響到我們的勞動(dòng)成果。然而，在這樣的環(huán)境下，我們不能氣餒，而是要堅(jiān)持不懈地努力。只有堅(jiān)韌不拔的精神，才能夠克服困難，取得成功。而這種堅(jiān)韌不拔的精神也是我們面對(duì)人生挑戰(zhàn)和困難的重要品質(zhì)。只有不畏艱難，勇往直前，我們才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得屬于自己的成功。
另外，通過(guò)“四反”教育，我體會(huì)到了自我管理的重要性。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐過(guò)程中，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并試圖對(duì)自己的不足之處進(jìn)行改進(jìn)。在實(shí)踐中，我提高了自己的組織能力、時(shí)間管理能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這些能力對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展非常重要。只有學(xué)會(huì)管理好自己，才能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，做到事半功倍。同時(shí)，也要認(rèn)清自己的不足，不斷努力提高自己，做到進(jìn)步。
最后，通過(guò)“四反”教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了關(guān)愛(ài)他人的重要性。在實(shí)踐活動(dòng)中，我常常會(huì)遇到一些身體不好或者心情低落的同伴，這時(shí)候給予他們關(guān)懷和鼓勵(lì)就顯得尤為重要。只有懂得關(guān)愛(ài)他人，才能夠培養(yǎng)出溫暖、友善的人際關(guān)系。通過(guò)關(guān)心他人，我們可以收獲到更多的友誼和支持。而在我們面對(duì)困難時(shí)，他人的關(guān)心和鼓勵(lì)也能夠給予我們堅(jiān)定的信心和力量。
綜上所述，“四反”教育是一種極為重要的教育方式。通過(guò)團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自我管理和關(guān)愛(ài)他人這四個(gè)方面的培養(yǎng)和鍛煉，我們可以獲得更多的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)。在以后的日子里，我會(huì)將這些感悟和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并在實(shí)踐生活中繼續(xù)不斷提高自己。同時(shí)，我也會(huì)將“四反”教育所得到的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給身邊的人，讓更多的人受益。相信通過(guò)我們每個(gè)人的努力，我們將會(huì)創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十一
20xx年11月11日星期日8：30我打開(kāi)電視，觀看于丹老師講座《感恩教育》。
開(kāi)始時(shí)，于丹老師講述了一個(gè)孩子與大樹(shù)的故事，把家長(zhǎng)喻為大樹(shù)，在孩子的每一步成長(zhǎng)中，都不惜一切，想方設(shè)法讓孩子快樂(lè)，而年少無(wú)知的我們，卻把這當(dāng)做是自己生命應(yīng)得的報(bào)酬。直到父母老去，我們滿頭白發(fā)，歷經(jīng)生活，才懂得回到最初的起點(diǎn)，陪父母走完這剩下的年華。我不禁垂下頭，慚愧不已。
電視中的聲音，把我拉回了現(xiàn)實(shí)：敬愛(ài)的周總理，在父親過(guò)世以后，竟徹夜痛苦；賴(lài)東進(jìn)，父母全盲，母親又伴有智障，但他仍然堅(jiān)信生活，勇敢的活下去，他說(shuō)“我對(duì)生活充滿了感恩的心情。我感謝我的父母，他們雖然瞎，但給了我生命，至今我還跪著給他們喂飯；我還感謝苦難命運(yùn)，是苦難的磨練給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”我聽(tīng)到這，又想起了我的父母，他們?yōu)榱宋?，常常徹夜難眠，我真是太蠢了，對(duì)父母如此的`付出，不索取一絲絲報(bào)酬，只為我的付出，竟不予以一點(diǎn)回報(bào)?，F(xiàn)在，我好恨，好恨自己。我必須要幫父母去做些什么。不知不覺(jué)，有咸咸的液體順著我的臉頰流了下來(lái)。
待模糊的眼眶漸漸清晰后，于丹老師開(kāi)始分解人的含義“一個(gè)單立人，一個(gè)二”在社會(huì)交往中，人們都是兩兩交往，如若一份痛苦兩個(gè)人分擔(dān)，那么痛苦就減少了一半：一份喜悅，兩個(gè)人分享，那么喜悅就會(huì)更多。我一直都堅(jiān)信著這個(gè)真理，相信“仁”。
此時(shí)屏幕上多出一行字：天地有大美而不言。莊子曾說(shuō)過(guò)“獨(dú)與天地精神共往來(lái)”我一直都在苦苦思索著這其中所蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)。于丹老師的聲音再度傳到我的耳畔“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”我把這句話，死死地烙印在我的心中。也許，多少年以后，我會(huì)因這句話而有某個(gè)巨大的成就。
接著，老師說(shuō)社會(huì)是滾開(kāi)滾開(kāi)的水，不會(huì)因?yàn)橥榛蛳矚g誰(shuí)而變得溫情脈脈。聞之，我重重的點(diǎn)頭，只我生活的這些年里，我就感受到了社會(huì)的無(wú)情和冷酷。父母總在我們出生時(shí)，給予太多的美好，讓我們不知夜的黑，夢(mèng)想著有一天自己長(zhǎng)大成人，就會(huì)擁有美好的生活，可當(dāng)我們真正的融入生活時(shí)，才知道生活并不是七彩糖，而是五味瓶。
一碗米可以有不同的用途，一碗水可以煮出不同的答案，一個(gè)孩子可以成就不同的人生?！陡卸鹘逃?，我懂得了自己人生的方向。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十二
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的'作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以?xún)?yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢(qián)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買(mǎi)了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯(cuò)筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣談天，其樂(lè)無(wú)窮。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十三
第一段：引言
作為一名教育工作者，我深知教育的重要性和影響力。最近，我參與了一次名為“四反”的教育活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)和目的。在這篇文章中，我將分享我的四反教育心得體會(huì)。
第二段：身心合一
四反教育的第一個(gè)反，即“反思”，讓我意識(shí)到身心合一的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，很容易陷入焦慮、疲憊和壓力之中。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了停下來(lái)，反思自己的思維模式和行為習(xí)慣。只有真正了解自己，我們才能與自己和諧相處，找到自己內(nèi)心深處的平靜和理智。
第三段：關(guān)注他人
四反教育的第二個(gè)反，即“反察”，讓我認(rèn)識(shí)到關(guān)注他人的重要性。我們生活在一個(gè)與他人交往密切的社會(huì)中，而個(gè)人的行為和態(tài)度常常會(huì)影響他人。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了去傾聽(tīng)和理解他人的需求和感受。我漸漸明白，尊重他人的想法和情感，才能建立起健康、積極的人際關(guān)系。只有關(guān)注他人，我們才能共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
第四段：積極進(jìn)取
四反教育的第三個(gè)反，即“反求”，讓我明白到積極進(jìn)取的重要性。我們處在一個(gè)不斷變化和發(fā)展的世界中，只有時(shí)刻保持好奇心和求知欲，才能不斷進(jìn)步。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)尋求知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)和能力。我相信，只有積極進(jìn)取，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第五段：善用智慧
四反教育的第四個(gè)反，即“反應(yīng)”，讓我意識(shí)到善用智慧的重要性。我們每天都在做出各種選擇和決定，這些選擇和決定直接影響著我們的生活和未來(lái)。通過(guò)四反教育，我學(xué)會(huì)了用理智的思考和冷靜的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題。我漸漸明白，人生不僅僅是因果的結(jié)果，更是取決于我們自己的選擇和決策。只有善用智慧，我們才能更好地把握自己的未來(lái)。
總結(jié)：
通過(guò)參與四反教育活動(dòng)，我從中受益匪淺。身心合一、關(guān)注他人、積極進(jìn)取和善用智慧，這四個(gè)方面成為我思考和行動(dòng)的基石。我相信，在今后的教育工作中，我將把這四個(gè)原則融入到教學(xué)實(shí)踐中，幫助學(xué)生全面發(fā)展并實(shí)現(xiàn)他們的潛力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)反思自己的行為和思維方式，不斷修正和改進(jìn)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十四
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也面臨著諸多社會(huì)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。其中一種風(fēng)險(xiǎn)就是原本傳統(tǒng)生活和價(jià)值的改變，年輕人的生活方式和價(jià)值觀念與傳統(tǒng)的漸行漸遠(yuǎn)，一些不良的思想開(kāi)始侵蝕著他們的心靈，導(dǎo)致了一些不良的現(xiàn)象的出現(xiàn)。四反教育警示案例是反腐倡廉教育的一個(gè)重要內(nèi)容，通過(guò)教育和案例，提高每個(gè)人的道德素質(zhì)與監(jiān)管意識(shí)，更好地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。本文將對(duì)于四反教育警示案例進(jìn)行分析，分享個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：案例介紹。
四反教育警示案例即四種違法犯罪行為，指的是購(gòu)買(mǎi)、持有、儲(chǔ)存和傳播賭博設(shè)備，將賭博當(dāng)成職業(yè)，利益輸送等行為。這些違法犯罪的行為，造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和影響，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的傷害性也是相當(dāng)大的。一個(gè)別墅賭場(chǎng)負(fù)責(zé)人的失足，不僅對(duì)于他個(gè)人在事業(yè)和家庭上的打擊巨大，更直接的對(duì)于其周邊居民的生命安全和生活質(zhì)量帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。的確，這樣的案例有著很多的思考空間，也更能夠教育廣大人民，遠(yuǎn)離賭博的危害性，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
第二段：引發(fā)的反思。
作為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，我們也不能只固守著自己的價(jià)值觀和生活方式，不能將自己的人生只停留在已經(jīng)很安全的舒適區(qū)。應(yīng)該敢于面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，勇敢地解決、改變，讓我們的生活變得更加精彩。我們身上肩負(fù)的不僅是個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，更有著整個(gè)社會(huì)的期望和壓力。所以，我們要認(rèn)真對(duì)待生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，并且不斷的完善自己，在工作和生活上做到與時(shí)俱進(jìn)，用樂(lè)觀和積極的態(tài)度去面對(duì)一切可能的挑戰(zhàn)。
第三段：對(duì)于法律的理解。
法律和道德是相互聯(lián)系，在我們的日常生活中，我們必須要有一個(gè)正確的法律認(rèn)識(shí)和法律意識(shí)，同時(shí)要有一個(gè)健康的道德修養(yǎng)。我們不僅要了解和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的法律條款和規(guī)定，更要在其心中樹(shù)立起一些健康實(shí)用的道德準(zhǔn)則，并且用行動(dòng)去踐行它們。我們應(yīng)該有一個(gè)正確的價(jià)值觀，對(duì)于自己身邊的各種誘惑和誘導(dǎo)心態(tài)采取合理的分析和判斷，從而合理有效的維護(hù)我們的利益和尊嚴(yán)。
第四段：推動(dòng)政治環(huán)境的改變。
真正意義上的轉(zhuǎn)變是必須具有道德，法律和政治性三者的有機(jī)結(jié)合。作為學(xué)生，我們應(yīng)該有著高度的自我教育和自我修養(yǎng)，進(jìn)而在未來(lái)的人生中，樹(shù)立起一個(gè)健康的道德風(fēng)范和社會(huì)責(zé)任感，幫助中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。四反教育警示案例的生動(dòng)教材和反腐倡廉的愿景，使得我們尤其應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)自己的努力不斷變得更加優(yōu)秀，積極的參與到我們自己和全社會(huì)的進(jìn)步之中。
第五段：結(jié)尾感言。
總之，四反教育警示案例是反腐倡廉教育中的基石，更是我們未來(lái)人生的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該以這樣的案例為警示，深刻反思自己的行為和價(jià)值觀念，努力去達(dá)成一個(gè)更高的追求，同時(shí)用我們自己的積極影響力去推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過(guò)不斷的自我修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)取得成功，并讓對(duì)我們有所信愛(ài)和期望的人感到驕傲和自豪。讓我們以這樣的信心和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同努力，不斷進(jìn)化，讓中國(guó)成為一個(gè)更加繁榮和美好的國(guó)家。
四反教育個(gè)人體會(huì)篇十五
四反教育是指反對(duì)重理論、反對(duì)文牘、反對(duì)形式主義、反對(duì)官僚主義的教育活動(dòng)。在這一輪教育改革中，四反教育起到了重要的推動(dòng)作用。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些對(duì)四反教育的心得體會(huì)。
第一段：引言
在我參與四反教育活動(dòng)的過(guò)程中，深感其對(duì)于推進(jìn)教育改革的重要性。四反教育的核心是突破束縛教育發(fā)展的各種慣性思維，推動(dòng)教育從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的學(xué)生奠定了基礎(chǔ)。
第二段：反對(duì)重理論
以前，教育中往往存在著片面追求理論的傾向，重視書(shū)本知識(shí)，忽視對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而四反教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提倡“理論聯(lián)系實(shí)際”。在我的學(xué)習(xí)中，我努力將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。這種反對(duì)重理論的態(tài)度，讓我更加理解和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：反對(duì)文牘
在過(guò)去的教育中，文牘往往被過(guò)度強(qiáng)調(diào)，師生們都陷入接受書(shū)本寫(xiě)作規(guī)范的窠臼中，而缺少了對(duì)實(shí)際寫(xiě)作需求的把握。四反教育提倡實(shí)踐與實(shí)際生活接軌的寫(xiě)作方式，注重運(yùn)用寫(xiě)作解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在我的學(xué)習(xí)中，我多次參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，并以此為素材寫(xiě)作，這不僅提高了我的寫(xiě)作水平，更培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際操作能力。
第四段：反對(duì)形式主義
形式主義是指只注重外在形式而忽視內(nèi)在實(shí)質(zhì)的行為方式。在教育中，形式主義給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了許多弊端，學(xué)生只注重循規(guī)蹈矩的表面功夫。而四反教育強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的豐富和內(nèi)在活力的追求，呼吁學(xué)生不拘泥于形式，在實(shí)踐中開(kāi)拓思維與發(fā)展能力。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到形式主義的弊端，并通過(guò)參與學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)來(lái)鍛煉自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，拓寬了學(xué)習(xí)與思考的廣度。
第五段：反對(duì)官僚主義
官僚主義是指官僚機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)人員追求權(quán)威和規(guī)則的行為傾向。在教育中，官僚主義往往表現(xiàn)為教師只注重按照規(guī)定流程來(lái)教學(xué)，忽視了學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注。四反教育提倡一種開(kāi)放、民主和尊重個(gè)體差異的教育，讓每個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展。在我參與四反教育的過(guò)程中，我時(shí)常反思自己的教學(xué)行為，以學(xué)生為中心，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求，并根據(jù)學(xué)生素質(zhì)展開(kāi)個(gè)性化的教學(xué)。這種從官僚主義解放出來(lái)的教育方式，讓學(xué)生越來(lái)越主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。
總結(jié)
四反教育是一個(gè)全面推動(dòng)教育改革的重要理念，對(duì)于解放教育發(fā)展的思維和教育理念密切相關(guān)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，四反教育讓我逐漸擺脫刻板的思維、書(shū)本的束縛，快速提高了學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。通過(guò)反對(duì)重理論、反對(duì)文牘、反對(duì)形式主義和反對(duì)官僚主義，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探索精神。四反教育的實(shí)踐將繼續(xù)引領(lǐng)我在學(xué)習(xí)和教育道路上不斷前行。