演講是一種通過口頭表達的方式來傳遞特定主題或觀點的文學形式。它可以用于各種場合，如學校演講比賽、企業(yè)會議等。演講稿的撰寫是為了讓聽眾更好地理解和接受演講內(nèi)容，以及激發(fā)他們的思考和行動。在演講的過程中，要注重與聽眾的互動，可以通過提問、請愿等方式增加活躍度。演講稿是一種以口頭形式展示思想、觀點或論述的文字材料，它能夠幫助演講者更好地組織語言，提升演講效果。搭建一個清晰的框架是一個完美演講稿的基礎。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講范文，供大家參考學習。
傳承中華精神演講稿篇一
各位評委、各位老師：下午好！
我叫小陽，來自xx中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候熱愛讀書，家里很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的`目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！好，故事就講到這里，再見。
傳承中華精神演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委:。
大家好!
我們中國有句古話叫：“宰相肚子里能撐船?！边@句話的意思是：為人要豁達開朗，胸懷寬廣。
相信大家一定聽過《六尺巷》這個故事。張家和吳家是清朝康熙年間桐城的兩個大戶人家，兩家是鄰居關(guān)系。張家兒子張英在朝中做宰相，深得皇上器重。吳家也有人在朝中做官。張家修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺。過道多了六尺，陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
這則小故事告訴我們要有寬容禮讓的胸襟、大肚能容的氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起，我們應當學會寬容他人。
寬容，是一種美德，它像一場細雨，滋潤著干涸的心靈；像一縷清風，吹走我們的憂傷；像一抹陽光，驅(qū)走我們心頭的陰霾；像一朵鮮花，帶給我們撲鼻的芬芳……河蚌寬容每一粒硌傷它的沙粒，于是孕育出閃亮耀眼的珍珠；雄鷹寬容了每一次狂暴強勁的風雨，于是展翅遨游于九天之上；天空寬容每一片遮掩它的云朵，于是造就了斑斕絢爛的彩霞。人生也是如此，只有胸懷大度、胸懷寬容，才能開拓大的視野，譜寫屬于自己的傳奇。
文明美德，它離我們不遠，就在我們身邊，讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承中華精神演講稿篇三
慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
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傳承中華精神演講稿篇四
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
傳承中華精神演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好！
如果說一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報國，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個的責任和義務?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢？其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠之心；需要的是我們的不斷堅持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱；一句細心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會開展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進友好和諧的道德標準之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“但凡見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個的義務和責任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風采。文明的社會，需要文明的我們。
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實驗小學這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
傳承中華精神演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的塵土;暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影;模糊了五代十國時繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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傳承中華精神演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領(lǐng)袖毛主席青年時代是個窮學生，但“身無半文，心憂天下”，他以天下為“己任”的愛國精神，激勵了不少愛國學子。敬愛的周讀書期間，老師問他為什么學習時，周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書?！?BR> 他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
經(jīng)過幾十年的奮斗，我們的祖國終于強大起來了，它就像一頭雄獅，怒吼般地屹立于世界的東方！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
今天，當我們站在新世紀的春風里，沐浴在新時代的陽光下，r讓我們攜起手來，傳承中華文化，共筑精神家園。
傳承中華精神演講稿篇八
子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍悖沃氐肋h?！敝袊兄舷挛迩甑臍v史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的`性格與心中具有強大的能力，至今也有著重大的影響。
中國瑰麗的古代文學?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！对娊?jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為“風”“雅”“頌”三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華文化。
正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！
傳承中華精神演講稿篇九
我知道56年民族56支花，56個兄弟姐妹是一家;。
我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟發(fā)展雙快又穩(wěn);。
我知道中國加入了世界貿(mào)易組織，xx年奧運會申辦成功了......
是啊，我們的祖國，長江、長城、黃山、黃河，五星紅旗風招展......小小的我常常被祖國的大好河山所迷醉，常常流連在祖國這本豐厚的大書中。就在這時候，我聽見誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒有觸摸過的中華魂。
如果，你們沒有聽過，那就聽我為你們講講吧!它們告訴我，祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說大禹治洪水，安天下，三過家門而不入是為了她;她說屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說無數(shù)的科學家、藝術(shù)家、文學家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!于是，我忍不住強烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。
當我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的彈藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來越多的鬼子圍了上來，他們手牽著手毅然跳向那萬丈深淵。
當我來到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛生命，但在生與死的徘徊中，他們義無反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實履行著醫(yī)務工作者的神圣職責。
當我來到雅典奧運會一百米欄決賽現(xiàn)場，槍聲一響，劉翔一馬當先的沖在最前面，是他，是他，第一個沖過了終點。我的眼睛濕潤了，是啊，我們中國人終于第一次站在奧運短跑賽道的領(lǐng)獎臺上，終于打破了黃種人、中國人不可能在短跑項目上獲得好成績的預言。億萬中國人在歡呼——xx年北京見。
到此時，你我難道還沒有被這許許多多的人和事所感動、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。
我知道，我還是有些讀不懂"我是中國人"這句話?？墒牵乙廊蛔院馈?我是中國人!"同學們，我相信，我們的今天、明天會把大大的"中國"寫給全世界，會用最鮮艷的色彩把東方這只昂首挺胸的雄雞描繪在世人面前!
傳承中華精神演講稿篇十
弘揚中華民族精神——中華魂矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，閉上我們的雙眼，讓我們一起來飛翔!在這祖國迎來63歲華誕之際，讓我們?yōu)樗吒枰磺??！靶腋５幕▋盒闹虚_放，愛情的歌兒隨風飄蕩，我們的心兒飛向遠方，憧憬那美好的革命理想。并蒂的花兒競相開放，比翼的鳥兒展翅飛翔，迎著那長征路上戰(zhàn)斗的風雨，為祖國貢獻出青春和理想……”
我們中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化。在這歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。它，以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”的民族精神，維系著中華各族人民共同生活，支撐著中華民族生存發(fā)展，推動著中華民族走向繁榮。這就是五千年中華民族亙古久遠的民族精神——中華魂!
中華魂，是霍去病的“匈奴未滅，何以為家”;是岳飛的“精忠報國”;是費俊龍、聶海勝為國爭光的理想追求;是錢學森面對國外豐厚的待遇，依然回國報效祖國的決心和信念;是周以身作則嚴格遵守公共場所規(guī)章制度的品質(zhì)……這一則則可歌可泣的愛國主義故事，體現(xiàn)了一種愛國精神。中華魂，是精忠報國，是為國爭光，是熱愛祖國。
中華魂，是越王勾踐為復國而臥薪嘗膽;是毛澤東徹夜不息，為解放戰(zhàn)爭日夜操勞的身影;是焦裕祿冒著風雪，去幫助群眾，關(guān)心群眾……中華魂，是艱苦奮斗，是自強不息。
中華魂，是季布的一諾千金;是李嘉誠的“義在財先”;是我們中學生要誠實守信;是在受到別人幫助后的感恩……中華魂，是誠實守信，是感恩知報。
中華魂，是蘇武遠離祖國、執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅守;是屈原貶謫離鄉(xiāng)的潔身自好;是林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉;是叢飛遭花紅酒綠紙醉迷津，卻能夠緊衣縮食救助失學兒童……中華魂，是為國為民，是心懷天下。
作為一個中國人，我們要讓所有的人看到，我們在一種無形的精神的支撐下，自立，自強;作為一個中國人，我們要自強不息，修己慎獨，我們要誠信知報，要革故鼎新，與時俱進，我們要誠實守信，感恩知報。
曾幾何時，認為中國是不會滅亡的，因為它永遠與魂纏繞在一起。中華魂，給了中華民族希望，勝利……使中華民族在黑暗的道路上永遠是光明的，沒有坎坷的，因為我們與魂同在。中華民族有多少年輕的戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命?有多少英雄拋頭顱，灑熱血?有很多很多。他們在死的面前，留下很多血，灑下很多淚，但從沒低過頭，因為中國人的血脈里流淌的是頑強不屈的精神!是他們，用自己的血，自己的汗，甚至是自己寶貴的生命，鑄就了東方大地上不屈的中華魂!
喚醒拂曉的沉默;叱咤時代的風云;舞動神州的雄風;點燃文明的星火。
泱泱華夏，文明數(shù)千年，它留給世人的，不是金，不是銀，而是一股正氣永存的魂魄!一股中華民族的不屈之魂!中華魂——你聚集千載之靈氣，吸納萬世之精華，你以一條龍的姿態(tài)，亙古與華夏文明。
傳承中華精神演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：大家上午好!
今天我演講的題目是《弘揚時代新風，傳承中華美德》。
最美司機吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。
面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。
和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。
同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風;在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承中華精神演講稿篇十二
各位領(lǐng)導，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設和諧社會》
建設和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學而》?？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
傳承中華精神演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周**12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華精神演講稿篇十四
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)！
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事！其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家！
傳承中華精神演講稿篇十五
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承中華精神演講稿篇一
各位評委、各位老師：下午好！
我叫小陽，來自xx中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候熱愛讀書，家里很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的`目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！好，故事就講到這里，再見。
傳承中華精神演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委:。
大家好!
我們中國有句古話叫：“宰相肚子里能撐船?！边@句話的意思是：為人要豁達開朗，胸懷寬廣。
相信大家一定聽過《六尺巷》這個故事。張家和吳家是清朝康熙年間桐城的兩個大戶人家，兩家是鄰居關(guān)系。張家兒子張英在朝中做宰相，深得皇上器重。吳家也有人在朝中做官。張家修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺。過道多了六尺，陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
這則小故事告訴我們要有寬容禮讓的胸襟、大肚能容的氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起，我們應當學會寬容他人。
寬容，是一種美德，它像一場細雨，滋潤著干涸的心靈；像一縷清風，吹走我們的憂傷；像一抹陽光，驅(qū)走我們心頭的陰霾；像一朵鮮花，帶給我們撲鼻的芬芳……河蚌寬容每一粒硌傷它的沙粒，于是孕育出閃亮耀眼的珍珠；雄鷹寬容了每一次狂暴強勁的風雨，于是展翅遨游于九天之上；天空寬容每一片遮掩它的云朵，于是造就了斑斕絢爛的彩霞。人生也是如此，只有胸懷大度、胸懷寬容，才能開拓大的視野，譜寫屬于自己的傳奇。
文明美德，它離我們不遠，就在我們身邊，讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承中華精神演講稿篇三
慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
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傳承中華精神演講稿篇四
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
傳承中華精神演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好！
如果說一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報國，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個的責任和義務?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢？其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠之心；需要的是我們的不斷堅持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱；一句細心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會開展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進友好和諧的道德標準之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“但凡見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個的義務和責任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風采。文明的社會，需要文明的我們。
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實驗小學這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
傳承中華精神演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的塵土;暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影;模糊了五代十國時繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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傳承中華精神演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領(lǐng)袖毛主席青年時代是個窮學生，但“身無半文，心憂天下”，他以天下為“己任”的愛國精神，激勵了不少愛國學子。敬愛的周讀書期間，老師問他為什么學習時，周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書?！?BR> 他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
經(jīng)過幾十年的奮斗，我們的祖國終于強大起來了，它就像一頭雄獅，怒吼般地屹立于世界的東方！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
今天，當我們站在新世紀的春風里，沐浴在新時代的陽光下，r讓我們攜起手來，傳承中華文化，共筑精神家園。
傳承中華精神演講稿篇八
子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍悖沃氐肋h?！敝袊兄舷挛迩甑臍v史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的`性格與心中具有強大的能力，至今也有著重大的影響。
中國瑰麗的古代文學?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！对娊?jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為“風”“雅”“頌”三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華文化。
正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！
傳承中華精神演講稿篇九
我知道56年民族56支花，56個兄弟姐妹是一家;。
我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟發(fā)展雙快又穩(wěn);。
我知道中國加入了世界貿(mào)易組織，xx年奧運會申辦成功了......
是啊，我們的祖國，長江、長城、黃山、黃河，五星紅旗風招展......小小的我常常被祖國的大好河山所迷醉，常常流連在祖國這本豐厚的大書中。就在這時候，我聽見誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒有觸摸過的中華魂。
如果，你們沒有聽過，那就聽我為你們講講吧!它們告訴我，祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說大禹治洪水，安天下，三過家門而不入是為了她;她說屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說無數(shù)的科學家、藝術(shù)家、文學家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!于是，我忍不住強烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。
當我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的彈藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來越多的鬼子圍了上來，他們手牽著手毅然跳向那萬丈深淵。
當我來到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛生命，但在生與死的徘徊中，他們義無反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實履行著醫(yī)務工作者的神圣職責。
當我來到雅典奧運會一百米欄決賽現(xiàn)場，槍聲一響，劉翔一馬當先的沖在最前面，是他，是他，第一個沖過了終點。我的眼睛濕潤了，是啊，我們中國人終于第一次站在奧運短跑賽道的領(lǐng)獎臺上，終于打破了黃種人、中國人不可能在短跑項目上獲得好成績的預言。億萬中國人在歡呼——xx年北京見。
到此時，你我難道還沒有被這許許多多的人和事所感動、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。
我知道，我還是有些讀不懂"我是中國人"這句話?？墒牵乙廊蛔院馈?我是中國人!"同學們，我相信，我們的今天、明天會把大大的"中國"寫給全世界，會用最鮮艷的色彩把東方這只昂首挺胸的雄雞描繪在世人面前!
傳承中華精神演講稿篇十
弘揚中華民族精神——中華魂矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，閉上我們的雙眼，讓我們一起來飛翔!在這祖國迎來63歲華誕之際，讓我們?yōu)樗吒枰磺??！靶腋５幕▋盒闹虚_放，愛情的歌兒隨風飄蕩，我們的心兒飛向遠方，憧憬那美好的革命理想。并蒂的花兒競相開放，比翼的鳥兒展翅飛翔，迎著那長征路上戰(zhàn)斗的風雨，為祖國貢獻出青春和理想……”
我們中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化。在這歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。它，以“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”的民族精神，維系著中華各族人民共同生活，支撐著中華民族生存發(fā)展，推動著中華民族走向繁榮。這就是五千年中華民族亙古久遠的民族精神——中華魂!
中華魂，是霍去病的“匈奴未滅，何以為家”;是岳飛的“精忠報國”;是費俊龍、聶海勝為國爭光的理想追求;是錢學森面對國外豐厚的待遇，依然回國報效祖國的決心和信念;是周以身作則嚴格遵守公共場所規(guī)章制度的品質(zhì)……這一則則可歌可泣的愛國主義故事，體現(xiàn)了一種愛國精神。中華魂，是精忠報國，是為國爭光，是熱愛祖國。
中華魂，是越王勾踐為復國而臥薪嘗膽;是毛澤東徹夜不息，為解放戰(zhàn)爭日夜操勞的身影;是焦裕祿冒著風雪，去幫助群眾，關(guān)心群眾……中華魂，是艱苦奮斗，是自強不息。
中華魂，是季布的一諾千金;是李嘉誠的“義在財先”;是我們中學生要誠實守信;是在受到別人幫助后的感恩……中華魂，是誠實守信，是感恩知報。
中華魂，是蘇武遠離祖國、執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅守;是屈原貶謫離鄉(xiāng)的潔身自好;是林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉;是叢飛遭花紅酒綠紙醉迷津，卻能夠緊衣縮食救助失學兒童……中華魂，是為國為民，是心懷天下。
作為一個中國人，我們要讓所有的人看到，我們在一種無形的精神的支撐下，自立，自強;作為一個中國人，我們要自強不息，修己慎獨，我們要誠信知報，要革故鼎新，與時俱進，我們要誠實守信，感恩知報。
曾幾何時，認為中國是不會滅亡的，因為它永遠與魂纏繞在一起。中華魂，給了中華民族希望，勝利……使中華民族在黑暗的道路上永遠是光明的，沒有坎坷的，因為我們與魂同在。中華民族有多少年輕的戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命?有多少英雄拋頭顱，灑熱血?有很多很多。他們在死的面前，留下很多血，灑下很多淚，但從沒低過頭，因為中國人的血脈里流淌的是頑強不屈的精神!是他們，用自己的血，自己的汗，甚至是自己寶貴的生命，鑄就了東方大地上不屈的中華魂!
喚醒拂曉的沉默;叱咤時代的風云;舞動神州的雄風;點燃文明的星火。
泱泱華夏，文明數(shù)千年，它留給世人的，不是金，不是銀，而是一股正氣永存的魂魄!一股中華民族的不屈之魂!中華魂——你聚集千載之靈氣，吸納萬世之精華，你以一條龍的姿態(tài)，亙古與華夏文明。
傳承中華精神演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：大家上午好!
今天我演講的題目是《弘揚時代新風，傳承中華美德》。
最美司機吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。
面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。
和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。
同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風;在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承中華精神演講稿篇十二
各位領(lǐng)導，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設和諧社會》
建設和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學而》?？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
傳承中華精神演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周**12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華精神演講稿篇十四
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)！
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事！其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家！
傳承中華精神演講稿篇十五
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。