寫心得體會(huì)是一種自我反思的過程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問題。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先做好充分的調(diào)查和研究，為撰寫提供充足的材料和證據(jù)。心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。通過寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，進(jìn)一步提高自己。寫心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫作的針對(duì)性和實(shí)用性。寫心得體會(huì)時(shí)要注重自我評(píng)價(jià)和反思，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)歷史文化的精華之一，孔子的《論語(yǔ)》自問世以來(lái)影響深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不僅可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，更可以從中汲取智慧，得到人生啟示。其中，第二章是關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，本文將從這個(gè)角度出發(fā)，分享自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)無(wú)止境
第二章《學(xué)而》是《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，其中最為著名的一句話“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意為“不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，感到高興不已”，這是子夏問學(xué)的答案。從中可以看出，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷追求進(jìn)步的過程，永遠(yuǎn)不會(huì)止步于一個(gè)點(diǎn)，需要不斷地追求進(jìn)步。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題
在學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會(huì)遇到各種問題。孔子說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，意為如果我們?cè)谑孪葲]有做好準(zhǔn)備，就會(huì)更容易遇到問題。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之前需要有一個(gè)清晰的計(jì)劃，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而有效地避免問題的出現(xiàn)。
第四段：勤奮才有收獲
在學(xué)習(xí)之路上，勤奮是不可或缺的品質(zhì)。孔子說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，積極汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)勇于改正自己的不足，這樣才能有所收獲。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，我們可以看到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識(shí)，而是為了改變自己、提高自己，從而取得巨大的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，從中獲得更多的知識(shí)和智慧，讓自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更高，更堅(jiān)定。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
《論語(yǔ)》是一部具有豐富內(nèi)涵和深刻哲理的經(jīng)典著作。其中第二章以孔子一系列言論以及孔子對(duì)于“學(xué)”的理解和表述為主題，形成了一個(gè)有關(guān)于學(xué)習(xí)的完整思想體系。在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)一直被視為一種傳承和發(fā)展文明的重要方式，對(duì)于今天的我們，仍能汲取其中的智慧與靈感，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供參考。因此，本文將圍繞著此，對(duì)于《論語(yǔ)》第二章的主題作出分析和心得總結(jié)。
第二段：關(guān)于“禮”與“學(xué)”的關(guān)系
在第二章的開篇，孔子提到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”。這一段話在短短的語(yǔ)言表達(dá)中，深刻地揭示了“學(xué)習(xí)”與“生活”之間的密不可分關(guān)系。尤其是其中的“樂”與“說(shuō)”，均傳達(dá)了一種“禮”的意味。眾所周知，“禮”是中華民族的文化內(nèi)核之一，是一種能夠使人們彼此尊敬、和諧相處的行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)習(xí)”和“禮”本質(zhì)相同，都是人們不斷修身齊家治國(guó)平天下的重要路徑。最后，當(dāng)孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍r(shí)，更是強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”中“思考”和“反思”的重要性。
第三段：關(guān)于“知”與“行”的關(guān)系
孔子關(guān)于“五知”的論述，指出了人的全面發(fā)展和完善的必要性。他認(rèn)為，“目”的必要性是用來(lái)尋找方向的，“耳”的必要性是用來(lái)聽取各種事物的聲音，而“口”的必要性則是用來(lái)表達(dá)自己的思想、理論和觀念。這些“知識(shí)”可以說(shuō)是人們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，也構(gòu)成著人們?nèi)粘Ｉ畹囊淮蟛糠?。再者，孔子?qiáng)調(diào)了“知行合一”的重要性，他認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”這些都是行動(dòng)層面的具體體現(xiàn)，為“知”賦予了新的內(nèi)涵?！靶小睙o(wú)疑成為了“知”的驗(yàn)證和實(shí)踐。
第四段：關(guān)于“教學(xué)相長(zhǎng)”與“道不同，不相為謀”的觀點(diǎn)
孔子在第二章中介紹了一位“潘崇”，提到“潘崇，至于齊，魯視之，使惡于齊，在所不堪。返回至魯，已而再之，再而三之，三而四之?！保@一段話凸顯了孔子對(duì)于“教育”和“學(xué)習(xí)”的重視。孔子認(rèn)為，為人師者，首先必須明確自己的“知識(shí)水平”，才能以此指導(dǎo)下一代。同時(shí)，也必須面對(duì)身邊的學(xué)生的差異，不能一而論之。因?yàn)槊總€(gè)人的背景、家庭、環(huán)境都可能不同，甚至是迥異的。在這個(gè)意義上，孔子的“道不同”之說(shuō)，也引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到在多元的社會(huì)中，如何寬容不同意見、尊重差異，才能更好地為人類發(fā)展和文明進(jìn)步服務(wù)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，《論語(yǔ)》第二章關(guān)于學(xué)習(xí)的見解和哲學(xué)思考，深深扎根著中國(guó)古代文化的傳承和創(chuàng)新。這些思想對(duì)于我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)與生活中仍有著深遠(yuǎn)的啟示作用。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)重視“禮”與“學(xué)”的關(guān)系，注重“知識(shí)”與“行動(dòng)”的統(tǒng)一，切實(shí)踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”和“道不同不相為謀”的理念，以此提高我們的真正智慧，并且讓“知識(shí)”成為我們實(shí)現(xiàn)人類文明進(jìn)步的基石。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。每一章節(jié)都有其獨(dú)特的魅力和深刻的意義。學(xué)習(xí)西游記的第二章，我深受啟發(fā)和感悟。在這一章節(jié)中，作者通過呈現(xiàn)唐僧和豬八戒的形象，向讀者傳達(dá)了寶貴的人生智慧和教育意義。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了追求教育的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的力量、以及勇往直前的精神。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)西游記第二章讓我深刻認(rèn)識(shí)到了追求教育的重要性。在小說(shuō)中，唐僧是一個(gè)學(xué)者型的角色，他具有豐富的知識(shí)和教育背景。他對(duì)取得真經(jīng)的渴望，無(wú)私的行動(dòng)以及與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，都展示了追求教育的必要性。他意志堅(jiān)定，不為任何困難所動(dòng)搖，始終懷揣著對(duì)真理的追求。這激勵(lì)著我不僅僅是要追求知識(shí)，還要用所學(xué)知識(shí)來(lái)改變自己和他人的生活。只有通過不斷學(xué)習(xí)和教育，我們才能更好地理解世界，提升自己，并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)習(xí)西游記第二章也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在小說(shuō)中，僧人唐三藏與眾多神仙合作，目標(biāo)是一樣的：取得真經(jīng)。他們分工合作，互助互補(bǔ)，共同克服了重重困難，實(shí)現(xiàn)了他們的使命。這啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，只有通過與他人合作才能取得更大的成功。而且，不同的人擁有不同的才能和優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)互相信任和傾聽，鼓勵(lì)大家發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，相互合作，以達(dá)到共同的目標(biāo)。
另外，學(xué)習(xí)西游記第二章還讓我深受豬八戒的形象所感動(dòng)。豬八戒是一個(gè)形象逗趣的角色，但他也展現(xiàn)了勇往直前的精神。盡管他經(jīng)常違背唐僧的教導(dǎo)，但他卻始終努力向前，不斷超越自己。他對(duì)取得真經(jīng)的執(zhí)著和毫無(wú)畏懼的行動(dòng)，讓我想起了我們?nèi)松兴鎸?duì)的挑戰(zhàn)。無(wú)論遇到多么艱難的時(shí)刻，我們都應(yīng)該保持勇往直前的精神，永不放棄，勇敢地面對(duì)困難，勇于探索未知，相信自己的能力，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
最后，在學(xué)習(xí)西游記第二章的過程中，我也意識(shí)到了人生中的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。在小說(shuō)中，唐僧的心智發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他從一開始的單純和迷茫，到后來(lái)逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦。這讓我意識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而循序漸進(jìn)的過程，需要我們付出努力和不斷實(shí)踐。只有通過經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累，我們才能不斷成長(zhǎng)并走向成功。
綜上所述，學(xué)習(xí)西游記第二章讓我獲得了許多寶貴的人生智慧和教育意義。通過小說(shuō)中的角色形象和情節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到了追求教育、團(tuán)隊(duì)合作、勇往直前和成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變的重要性。這些思想和意義將繼續(xù)激勵(lì)著我，在人生的道路上不斷前行。同時(shí)，我也希望通過自己的努力和行動(dòng)，能夠傳播并實(shí)踐這些智慧，影響和幫助更多的人。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)綱要是學(xué)習(xí)過程中的重要指南，而其中的第二章更是為學(xué)生提供了指導(dǎo)思考的重要工具。我在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)綱要第二章并反復(fù)思考后，深有感受。以下是我的心得體會(huì)。
第二段：思維方式。
第二章中提到的思維方式對(duì)于我們的學(xué)習(xí)十分重要。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，我們往往只注重記憶，而忽略了對(duì)知識(shí)的整體理解和分析。通過學(xué)習(xí)第二章，我深刻認(rèn)識(shí)到了分析思考的重要性，只有在多角度、多層次的思考之后，我們才能更好地掌握知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。
第三段：自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)。在第二章中，我了解到只有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)才能促進(jìn)他們的成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)不僅僅在于知識(shí)技能，更在于個(gè)人品德和人格的提高。自主學(xué)習(xí)可以幫助我們培養(yǎng)思維獨(dú)立性和自主探索的能力，這些都是未來(lái)的成功之路必備的品質(zhì)。
第四段：情感態(tài)度。
學(xué)習(xí)綱要第二章提出了情感態(tài)度在學(xué)習(xí)中的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中我們不能只關(guān)注知識(shí)本身，還應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)習(xí)的情感態(tài)度。情感態(tài)度不僅僅包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣等方面，更涵蓋了學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等多個(gè)方面。在我的學(xué)習(xí)生涯中，情感態(tài)度的加入讓我學(xué)習(xí)的道路變得更加堅(jiān)定和努力。
第五段：學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)綱要第二章還提到了學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生的基礎(chǔ)，若習(xí)慣不良，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失敗。在當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地適應(yīng)今后的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)綱要的引導(dǎo)，我意識(shí)到了習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的影響，從而調(diào)整了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)更加有效和高效。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)綱要第二章是一份充滿智慧的指南和引導(dǎo)，它為我們提出了一套行之有效的思維、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方案。我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)之路變得更加坦暢、充滿樂趣。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)綱要是我們學(xué)習(xí)過程中的重要文件之一，它是學(xué)習(xí)路上的指南，幫助我們明確學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。而在第二章中，主要介紹了學(xué)習(xí)方法，特別是探討了有效學(xué)習(xí)的若干策略和技巧。這些策略和技巧不僅在學(xué)習(xí)中只有重要意義，而且在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿幸欢ǖ膽?yīng)用價(jià)值。下面我將分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：目標(biāo)明確，計(jì)劃有序。
第二章中提到的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)策略是，目標(biāo)明確，計(jì)劃有序。這是學(xué)習(xí)過程中必不可少的一步，如果我們沒有明確的目標(biāo)，沒有良好的規(guī)劃，那么我們的學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己的學(xué)習(xí)更加有序、高效。
第三段：多方式學(xué)習(xí)，全面提升。
另一個(gè)重要的學(xué)習(xí)策略是多方式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，單一的方式可能會(huì)讓我們產(chǎn)生視覺疲勞甚至有些厭倦感，而多種方式的學(xué)習(xí)可以有效地激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，可以通過閱讀、聽力、口語(yǔ)和寫作等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面提升自己的英語(yǔ)水平。
第四段：專注學(xué)習(xí)，提高效率。
同時(shí)，第二章中還講到了專注學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)過程中，如果我們能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)，避免分心和浪費(fèi)時(shí)間，那么學(xué)習(xí)效率自然會(huì)大為提升。比如，在學(xué)習(xí)的時(shí)候關(guān)掉手機(jī)、電腦等可能會(huì)干擾注意力的物品，避免進(jìn)入社交媒體、游戲等非學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣可以讓自己更加專注，增加學(xué)習(xí)效率。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要保持專注，提高自己的學(xué)習(xí)效率，才能夠取得更好的成績(jī)。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)綱要第二章，我更清晰地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法的重要性，同時(shí)也明白了學(xué)習(xí)策略和技巧對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率的重要意義。學(xué)習(xí)需要計(jì)劃、需要方法，需要我們摒棄浮躁的情緒，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，腳踏實(shí)地走好每一步。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)路上越走越順利，取得更好的成果。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為道德經(jīng)典。其中第二章提到了學(xué)習(xí)的重要性，為人處世、修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們每天都在學(xué)習(xí)，而如何學(xué)習(xí)才是我們所需要認(rèn)真思考的問題。因此本文從五個(gè)方面來(lái)探究馮唐所說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”的深刻含義。
第二段：不斷自我修行
孔子在論語(yǔ)第二章中說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是告誡我們不僅要明白道理，更要熱愛并享受學(xué)習(xí)的過程。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化才能立于不敗之地。而這需要我們不斷自我修行、加強(qiáng)自我意識(shí)，從小事做起，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自制能力，在學(xué)習(xí)過程中享受成就感，從而建立起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
第三段：交流與溝通
孔子在論語(yǔ)第二章中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的是為了成為一個(gè)善于交流和溝通的人。只有通過交流和溝通，才能接收到更多的信息和思想，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，良好的交流和溝通技巧也是建立人際關(guān)系的關(guān)鍵。因此，我們需要更加注重發(fā)展自己的交流和溝通技巧，在不停的交際中擴(kuò)大自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，以獲得更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第四段：學(xué)會(huì)思考和獨(dú)立思考
孔子在論語(yǔ)中提到，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”這是告誡我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要常懷感恩之心，同時(shí)要學(xué)會(huì)思考和獨(dú)立思考。學(xué)習(xí)不僅僅是記住和接受事物，更重要的是理解和批判性思考。而獨(dú)立思考能幫助我們?cè)诿媾R不確定性和不同觀點(diǎn)時(shí)更好地選擇和應(yīng)對(duì)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各自的獨(dú)立思維模式，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行不斷修正和完善。
第五段：學(xué)會(huì)合作與團(tuán)隊(duì)合作精神
習(xí)近平曾經(jīng)說(shuō)過：“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我們共同的價(jià)值觀，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀?！边@些價(jià)值觀也是團(tuán)隊(duì)合作中的關(guān)鍵因素。我們不能單憑一個(gè)人的力量，在大多數(shù)情況下，工作都是需要多人協(xié)作完成的。在協(xié)作的過程中，需要我們尊重并善待他人，建立起相互信任和尊重的關(guān)系，才能更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。
結(jié)論
在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，學(xué)習(xí)是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過不斷地自我修行，交流和溝通，獨(dú)立思考，合作與團(tuán)隊(duì)合作的過程，我們可以逐漸成為一個(gè)更好的人，全面提高自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
我們交朋友一定要善交益友，遠(yuǎn)離損友，學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得。所謂【益者三友】，【友直、友諒、友多聞，益矣】是孔子【論語(yǔ)、季氏第十六】。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語(yǔ)方面的書籍，才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
益友之一：直。
直是正直，直率，直言不諱。一個(gè)正直的人，會(huì)受到朋友的歡迎和尊敬。和正直的人交朋友，我們會(huì)受到他的人格的影響，從而使我們做人有責(zé)任感，說(shuō)真話，做實(shí)事，對(duì)于任何事物，既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則，這樣，能給我們帶來(lái)許多財(cái)富：友誼，信任，欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們對(duì)正直具有一種近乎本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引，所以孔子說(shuō)正直的朋友是好朋友。由此可見，【友直】就是朋友為人正直，坦蕩，沒有諂媚之色，沒有奉承之心，這樣的人是能夠成為好朋友的，我們要和這樣的人做朋友。
益友之二：諒。
友諒，就是誠(chéng)實(shí)的朋友。
看到的是什么，就說(shuō)什么;心里頭怎么想的，就讓它怎么表達(dá)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不是內(nèi)不欺己，外不欺人。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落，誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能嬴得朋友的信任。
我們通常把【誠(chéng)實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，這其中【誠(chéng)實(shí)】是前提、是原因，【可信】是結(jié)果。誠(chéng)實(shí)是一切品德的基礎(chǔ)，和誠(chéng)實(shí)的人交朋友，我們的心靈是妥帖的，是安穩(wěn)的，我們的人格也會(huì)得到升華。
益友之三：多聞。
多聞，就是見聞廣博，知識(shí)面寬，它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn)。
博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開闊思想下研究、尋求突破口，是在博覽群書后高屋建瓴，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)。博學(xué)多聞的人，在事業(yè)上屢有建樹，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富胸襟遠(yuǎn)大，思路開闊，不但不會(huì)死守條條框框，而且，有明確的目標(biāo)和犀利的目光，更不會(huì)盲目行事，和這樣的人交朋友會(huì)增長(zhǎng)我們的見識(shí)，豐富我們的知識(shí)。友多聞，對(duì)我們的人生有很大的助益。
【友直、友諒、友多聞】，【直】的朋友可以做鏡子，幫助我們通過自省而成長(zhǎng)。
【諒】的朋友能夠分享快樂，減輕痛苦。
【多聞】的朋友能夠以他們的知識(shí)滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，以他們的行動(dòng)作為我們的榜樣。
有一個(gè)詩(shī)人寫了這樣一首小詩(shī)：
欣賞你的人可以使你充滿自信，
批評(píng)你的人可以使你愈挫愈勇，
傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng)，
痛惜你的人可以使你知道感恩，
依賴你的人可以使你擁有能力，
想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳。
總之，每一個(gè)人都可以成為我們的良師益友。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友，看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)，從而靠近他們，親近他們，交一批益友。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
黨章第二章學(xué)習(xí)內(nèi)容是，黨的組織制度，從學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章入手，把維護(hù)政治紀(jì)律放在首位，確保黨員干部在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。下面是本站為大家?guī)?lái)的黨章第二章學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
本次課的學(xué)習(xí)是《黨的組織制度和黨的紀(jì)律》——關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)、黨的紀(jì)律、黨的組織的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的組織制度、黨的紀(jì)律、黨的作風(fēng)有了充分的理解和嶄新的新認(rèn)識(shí)。
黨的組織制度，是以黨規(guī)、黨法形式固定下來(lái)的有關(guān)黨的組織原則。民主集中制作為黨的根本組織原則，是黨的組織制度的核心內(nèi)容。實(shí)行民主集中制，是黨的性質(zhì)和歷史使命的要求，是黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的需要，是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)沿著正確方向發(fā)展的關(guān)鍵。民主集中制是我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代取得勝利，在和平年代抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。
黨有著嚴(yán)格的政治、組織、經(jīng)濟(jì)工作、群眾工作、宣傳、人事、保密和外事紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的保證，每個(gè)已經(jīng)入黨和要求加入黨組織的同志，都必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律。
黨的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常的、長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，集中工人階級(jí)的高尚品質(zhì)，把黨員分散表現(xiàn)出來(lái)的好的作風(fēng)加以總結(jié)、提高，并將其作為規(guī)范，在全黨宣傳推廣，使之為全黨多數(shù)人所認(rèn)識(shí)和接受，從而成為全黨范圍內(nèi)比較穩(wěn)固的自覺行為和風(fēng)尚，而不只是個(gè)別黨員的模范行動(dòng)。黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的組織和黨員的思想、政治、工作、生活等各方面，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，黨風(fēng)關(guān)系黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系黨的路線能否正確貫徹執(zhí)行，關(guān)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)能否取得成功。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，從各方面嚴(yán)格要求自己，管住自己的頭、管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腳。
在深入了解黨的紀(jì)律和作風(fēng)之后，我更要嚴(yán)格要求自己，雖然現(xiàn)在我只是一名入黨積極參與者，但是我更要讓自己在歷練中成長(zhǎng)、進(jìn)步，成為真正的共產(chǎn)黨中的一員，我要做到一下幾點(diǎn)：
一、是要利用一切可利用的時(shí)間和機(jī)遇去向優(yōu)秀的老黨員學(xué)習(xí)和實(shí)踐。今天在社會(huì)就業(yè)壓力如此之大的環(huán)境下，我們要有韌勁、有不怕吃苦的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真沉下來(lái)，鉆進(jìn)去。
二、是要樹立正確的利益觀。要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在辦實(shí)事、辦好事。在點(diǎn)滴生活中嚴(yán)格要求自己，無(wú)私的為人民奉獻(xiàn)。
三、是要經(jīng)常從人格上、道德上、靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)修正，努力做到時(shí)刻保持清醒的頭腦。
四、是要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做實(shí)踐中的實(shí)干家。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該明白自己的使命，應(yīng)該知道自己的責(zé)任，清楚自己的目標(biāo)。努力的學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有利的大學(xué)生，畢業(yè)以后能夠?yàn)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)出我們的全部，讓社會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙拥暮椭C、更加的發(fā)達(dá)。
我們應(yīng)該向中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，以中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，以黨的作風(fēng)建設(shè)規(guī)范自己，以黨的組織原則來(lái)指引自己，為自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而努力，使自己真正的成為一名能夠?yàn)槿嗣褡鲐暙I(xiàn)的優(yōu)秀人才，使自己成為一名真正的合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員。
今晚是軌道系第九期業(yè)余黨校開課以來(lái)的第三堂課，由樊振華老師為我們授課，主要講述了黨的組織制度和黨的紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨有著完備而嚴(yán)密的組織體系，從高到低劃分為中央組織、地方組織和基層組織。
學(xué)習(xí)了今晚的課之后，讓我對(duì)黨又有了進(jìn)一步的了解和進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我知道了：黨的根本組織原則是民主集中制。黨章明確規(guī)定：黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。民主集中制即是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。民主集中制好就好在它有著它的科學(xué)內(nèi)涵。其中包括以下幾點(diǎn)：第一，民主集中制的基礎(chǔ)是黨內(nèi)民主;第二，集中是按多數(shù)人意志集中的，執(zhí)行過程是少數(shù)服從多數(shù);第三，民主與集中必須統(tǒng)一起來(lái)。民主集中制包含的內(nèi)容有很多，其中就包括了以下的幾點(diǎn)原則：四個(gè)服從原則、選舉原則、黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、上下級(jí)組織互相溝通情況、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則和黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜?！八膫€(gè)服從”原則是民主集中制的要點(diǎn)：個(gè)人必須服從組織;少數(shù)必須服從多數(shù);下級(jí)組織必須服從上級(jí)組織;全黨服從中央?！八膫€(gè)服從”原則全面反映了民主集中制原則的實(shí)質(zhì)，從總體上確立了黨內(nèi)生活的秩序。凡是遇到重大問題時(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)守“十六字”方針：“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定”。
從我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看，我認(rèn)為民主和集中是存在一定關(guān)系的，我從資料上找到了它們兩者之間的辯證關(guān)系，即：民主是集中的基礎(chǔ)和前提;集中是民主的指導(dǎo)和歸宿;民主與集中是辯證的統(tǒng)一。
另外，就是黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律在黨章上也是有著明確規(guī)定的：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。”而我們，作為入黨積極分子，就更應(yīng)該了解和準(zhǔn)守黨的紀(jì)律，必須熟記黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容。它的基本內(nèi)容包括黨的組織紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律、黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、黨的保密紀(jì)律和黨的外事紀(jì)律。我們應(yīng)當(dāng)樹立黨章意識(shí)，要有自覺性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性的紀(jì)律原則。不斷提高自身的法律和法制素質(zhì);不斷增強(qiáng)依法指導(dǎo)自身行為的能力。
今晚的黨課的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多，也讓我感受到了許多。作為入黨積極分子的我們應(yīng)當(dāng)在各方各面都要發(fā)揮著先鋒作用，要起著表率作用和帶頭作用，從我做起，從現(xiàn)在做起。
通過這次生動(dòng)有趣的黨課，使我對(duì)黨的組織制度和黨的紀(jì)律有了更加深入的了解。 黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織人事紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律等，黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律，是鐵的紀(jì)律!每個(gè)黨員都要毫無(wú)例外地?zé)o條件地接受，這是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的根本保證。要堅(jiān)持黨紀(jì)面前人人平等，任何一名員，不論職位高低，權(quán)力大小，資歷長(zhǎng)短，都要受黨的紀(jì)律的約束;凡違反黨紀(jì)的，都要受到應(yīng)有的懲罰，我黨有著清楚的組織原則和嚴(yán)明的紀(jì)律。我們進(jìn)入培訓(xùn)班學(xué)習(xí)都是有意加入中國(guó)成為一名黨員的，那么我們就要以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。通過這次學(xué)習(xí)，我的紀(jì)律意識(shí)加強(qiáng)了，紀(jì)律觀念也更加嚴(yán)格。
黨的紀(jì)律是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證，是維護(hù)和鞏固黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的基本條件。一名黨員要自覺接受黨的紀(jì)律約束，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線，要積極維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)安全的政治局面，要堅(jiān)決同違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)紀(jì)律要求并非紙上談兵，在日常生活中它同樣發(fā)揮著重要作用?！皼]有規(guī)矩，不成方圓“，一個(gè)人良好的紀(jì)律觀念將為他贏得他人的尊重與信任，并最終促進(jìn)事業(yè)的成功。身為新時(shí)代的大學(xué)生，尤其是入黨積極分子，我們應(yīng)該自覺堅(jiān)持黨的組織原則，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，這樣才能成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它是“民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合”。這也是我們黨能夠持久保持政黨的先進(jìn)性，得到人民群眾的支持和擁戴的主要原因之一。從哲學(xué)的角度來(lái)分析，民主和集中是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾。民主固然是好，集中也不錯(cuò)，關(guān)鍵看人們?nèi)绾尾僮骰蛘吣芊裾嬲瀼?。就像?jīng)濟(jì)發(fā)展中的“又好又快”這個(gè)詞一樣，先民主后集中?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，確實(shí)也存在先集中后民主的做法，而民主就形同虛設(shè)，只是“集中”之后順帶加上“民主”這一步驟?！薄八噍d舟，亦能覆舟”，我國(guó)古代明君早已認(rèn)清了人民群眾的力量，而今天，經(jīng)過了長(zhǎng)期磨練發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的正確、英明的中國(guó)也繼承了這一點(diǎn)，并且加以改進(jìn)，在民主的基礎(chǔ)上集中，和全國(guó)人民一起把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)!
總之，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。我們作為入黨積極分子也應(yīng)積極擁護(hù)，嚴(yán)格遵守。
本次黨課，由我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣xx老師為我們講授，主要內(nèi)容為黨的組織制度和黨的紀(jì)律。首先，他講述了為什么要堅(jiān)持黨的組織制度和黨的紀(jì)律。因?yàn)槠湟?，組織化是人類生存和發(fā)展的一種內(nèi)在需求;其二，現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史表明，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證;其三，社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念的多元化，迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè)和紀(jì)律要求。
接著他講述了黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度：民主集中制，它體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鮮明個(gè)性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建黨實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和完善起來(lái)的，它主要內(nèi)容包括六條原則，是我們黨處理黨內(nèi)關(guān)系的最高準(zhǔn)則，是我們黨八十多年來(lái)實(shí)行民主集中制的豐富經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。只有堅(jiān)持這些基本原則，才能在黨內(nèi)造成既有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢.生動(dòng)活潑的政治局面。對(duì)于集中和民主有著辨證統(tǒng)一關(guān)系，所謂黨內(nèi)民主，是指黨員和黨的組織意愿.主張的充分表達(dá)和積極性.創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。所謂黨內(nèi)集中，就是全黨意志.智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。要貫徹執(zhí)行民主集中制，就要正確理解和處理民主和集中的關(guān)系。
關(guān)于黨的紀(jì)律，它有兩個(gè)極其鮮明的特征：自覺性和嚴(yán)肅性，前者是指黨的紀(jì)律是依靠全體黨員的自覺遵守，后者指黨的紀(jì)律具有強(qiáng)制性，以服從為前提，同時(shí)具有統(tǒng)一性，即黨的紀(jì)律面前人人平等。
今天，我們光榮的走進(jìn)了黨校課堂，更加嚴(yán)肅的來(lái)認(rèn)識(shí)黨組織和這個(gè)先進(jìn)組織鐵的紀(jì)律。對(duì)于每一個(gè)向往黨組織的積極分子，都要在深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求自己，黨的紀(jì)律是神圣不可侵犯的，我們不能找任何的借口而違反紀(jì)律，我們應(yīng)該自覺地，嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決服從黨的一切決議，按照民主集中制的原則對(duì)黨的建設(shè)提出有效合理的建議。在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中始終貫徹黨的精神，從各方面嚴(yán)格要求自己，在群眾中間起到模范帶頭作用，將黨的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)到全社會(huì)，團(tuán)結(jié)一切力量，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)凝聚戰(zhàn)斗力，開創(chuàng)和諧社會(huì)新局面。具體來(lái)說(shuō)，我們的黨校課堂首先應(yīng)該保持嚴(yán)肅性，每位學(xué)員應(yīng)該獨(dú)具任何違紀(jì)行為，不遲到，不早退，專注學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，踴躍投稿，積極宣傳黨，以實(shí)際行動(dòng)向黨表明忠心于誠(chéng)意，這樣才無(wú)愧于老師和同學(xué)們的信任，無(wú)愧于站在黨的身邊。
作為一名入黨積極分子，通過這次課我也看見了自己很多的不足，學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律對(duì)我們廣大入黨積極分子來(lái)說(shuō)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事情做起，與此同時(shí)我們也要對(duì)自己的思想保持警惕，用嚴(yán)明的紀(jì)律要求自己，我們是大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己自己理論水平，但是我們更應(yīng)該從生活中鍛煉自己，向黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊，在不斷提高自身素質(zhì)，是自己真正達(dá)到黨員的要求。
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論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
俗話說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。黨課第二講為我們介紹了黨的相關(guān)規(guī)定，使我們清楚地了解黨的組織制度與紀(jì)律，這對(duì)于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、保持黨的組織優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)是十分有必要的。 課堂上，老師首先提出了民主集中制的概念，并著重介紹其內(nèi)涵與意義，可見民主集中制的重要性非同一般：它是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。除了理解民主集中制的概念，我們還應(yīng)該理解民主集中制的科學(xué)內(nèi)涵。其中，民主即黨員、黨組織的意愿和主張的充分表達(dá)，積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;集中則是黨員、黨組織的意志和智慧的充分凝聚和行動(dòng)的一致。它們二者是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。
在民主集中制的六條基本原則中，我印象最深刻的一條是“四個(gè)服從”原則(黨員個(gè)人服從組織;少數(shù)服從多數(shù);下級(jí)服從上級(jí)組織;全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。)，它也是建立黨內(nèi)正常秩序，正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系的最根本的組織原則。“服從”的原則其實(shí)不僅僅局限于黨內(nèi)制度，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常要遵循這一原則，使一個(gè)整體內(nèi)部的不同意見得以統(tǒng)一。 黨章強(qiáng)調(diào)：“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！懊裰骷兄剖敲裰骰A(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的應(yīng)用。”
堅(jiān)持民主集中制，其意義在于：
1、堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的必然要求;民主集中制高度體現(xiàn)了集體主義思想，能把工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)集中起來(lái)、把愿望和意志要求集中起來(lái)。只有這樣，黨才符合工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，才能充分代表工人階級(jí)的利益，密切與群眾的聯(lián)系。
2、有利于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、保持黨的組織優(yōu)勢(shì)。
3、是完成黨的歷史使命和各項(xiàng)工作人物的根本組織保證：當(dāng)前，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。黨的自身建設(shè)兩大主題：不斷提高執(zhí)政水平領(lǐng)導(dǎo)水平;不斷提高拒腐防變的能力。 反對(duì)“上有政策，下有對(duì)策”、有令不行、有禁不止、獨(dú)立王國(guó)、本位主義等現(xiàn)象。
4.充分發(fā)揮廣大黨員和各級(jí)黨組織的積極性 集中全黨智慧;保證黨的決策的正確和有效實(shí)施，增強(qiáng)黨的紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，使我們的事業(yè)順利前進(jìn)。
5、是決策科學(xué)化、民主化的需要，也是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。 黨的紀(jì)律是指黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀(jì)律包括黨的政治紀(jì)律、黨的組織紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律、黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、黨的保密紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律。黨的紀(jì)律具有嚴(yán)肅性、自覺性、平等性和統(tǒng)一性的特征。從黨的群眾紀(jì)律方面來(lái)講，黨的群眾紀(jì)律是維護(hù)黨組織和黨員同人民群眾之間關(guān)系的行為規(guī)范。也就是處理黨群關(guān)系的紀(jì)律。其核心內(nèi)容是黨的群眾路線，基本要求是必須始終不渝的貫徹黨的群眾路線廣泛深入地動(dòng)員和組織群眾，把當(dāng)?shù)姆结樥呗涞綄?shí)處，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題，堅(jiān)決維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。黨的群眾紀(jì)律就要求黨必須全心全意為人民服務(wù)，為人民著想。因此，在任何時(shí)候，黨總是把人民的利益放在第一位。 我們應(yīng)該為自己生活在這樣一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家而感到慶幸和自豪，同時(shí)，作為一名入黨積極分子，更要有主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，做到深入理解黨的組織原則與紀(jì)律，并嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨的紀(jì)律，使自己不斷向黨靠近。
開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了系列重要講話、中央指定的必讀篇目以及趙正永書記、魏民洲書記等領(lǐng)導(dǎo)講話精神，通過專題學(xué)習(xí)和交流研討，對(duì)黨的紀(jì)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律是黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、具有凝聚力戰(zhàn)斗力生命力的根本，遵守黨的紀(jì)律是每個(gè)黨組織和每名黨員義不容辭的天職，維護(hù)黨的紀(jì)律是黨組織和黨員的“最高責(zé)任”、是黨性的集中體現(xiàn)。黨的紀(jì)律涵蓋黨的工作和黨內(nèi)生活的方方面面，結(jié)合學(xué)習(xí)，我著重就政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾紀(jì)律談些體會(huì)。
第一，政治紀(jì)律是黨的一切紀(jì)律的基石
黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是黨組織和黨員在政治言論、政治行動(dòng)上同黨的路線方針政策保持高度一致的規(guī)范，是管總的紀(jì)律。如果政治紀(jì)律松弛，黨的其他各項(xiàng)紀(jì)律就會(huì)失去政治基礎(chǔ)。實(shí)踐一再證明，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的根本保證。當(dāng)前，我們正面臨著復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境和艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，越是在這個(gè)時(shí)候，就越需要我們嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，越需要全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，步調(diào)一致向前進(jìn)。
基層工作千頭萬(wàn)緒、千差萬(wàn)別，立足實(shí)際，需要?jiǎng)?chuàng)新性開展工作，但前提是各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立政治意識(shí)和全局觀念，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須堅(jiān)持向中央基準(zhǔn)看齊，以貫徹中央、省市委精神和各項(xiàng)決策部署為前提，做好結(jié)合文章，推動(dòng)改革發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)黨員干部遵守政治紀(jì)律的教育，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到政治紀(jì)律無(wú)小事，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。要堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、絕不容忍政治上的自由主義，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策、絕不對(duì)中央和省市委決策部署陽(yáng)奉陰違，堅(jiān)決遵守黨的政治紀(jì)律、絕不姑息違反政治紀(jì)律的人和事。
第二，組織紀(jì)律是黨組織力量倍增的保障
黨的組織紀(jì)律是黨組織和黨員必須遵守的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，是處理黨的各級(jí)組織之間、黨員與黨的組織之間關(guān)系的紀(jì)律，是黨在組織上步調(diào)一致的重要保證。黨的組織紀(jì)律的核心是民主集中制，要按照既有民主又有集中的原則來(lái)處理黨內(nèi)各種關(guān)系，正確處理個(gè)人與組織、民主與集中、下級(jí)與上級(jí)、局部與全局的關(guān)系。
要在思想上強(qiáng)化組織觀念和服從意識(shí)，堅(jiān)持“四個(gè)服從”，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織。自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺遵守請(qǐng)示報(bào)告制度，重大問題、重要事項(xiàng)必須及時(shí)向上級(jí)組織報(bào)告。要嚴(yán)格按照民主集中制原則辦事，正確行使黨員的民主權(quán)利，擺正民主和集中的關(guān)系，自覺養(yǎng)成按照民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的原則處理問題的思維習(xí)慣，做到既堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，又體現(xiàn)分工負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮班子成員聰明才智，充分聽取意見建議，相互信任理解，相互支持補(bǔ)臺(tái)，形成團(tuán)結(jié)民主和諧的濃厚氛圍。要把剛性執(zhí)紀(jì)作為保障，絕不能讓制度成為“紙老虎”、“稻草人”，對(duì)各種違反組織紀(jì)律的行為，必須及時(shí)批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的要給予組織處理和紀(jì)律處分，做到紀(jì)律面前人人平等，遵守紀(jì)律沒有特權(quán)，執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。
第三，群眾紀(jì)律是處理好黨群關(guān)系的遵循
黨的群眾紀(jì)律，是黨組織和黨員處理與人民群眾之間關(guān)系的行為規(guī)范。嚴(yán)明的群眾紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，是我們深入踐行群眾路線、密切黨群干群關(guān)系的根本。黨的群眾紀(jì)律要求我們各級(jí)黨組織和黨員，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，隨時(shí)隨地維護(hù)人民群眾的利益，決不允許以任何借口、任何形式損害人民群眾的利益。
遵守群眾紀(jì)律、走好群眾路線，必須從內(nèi)心深處把群眾當(dāng)親人來(lái)對(duì)待，為親人解憂幫困，送溫暖、辦實(shí)事，從一個(gè)個(gè)善意的微笑開始，從一句句溫暖的話語(yǔ)談起，從一件件普通的小事做起，使我們的親人走到哪里都不會(huì)遇上臉難看、門難進(jìn)、事難辦的情況，走到哪里都能感受到黨的溫暖。必須把自己當(dāng)成普通群眾來(lái)對(duì)待，始終明確自己也是群眾的一員，把自己同群眾放在一個(gè)等高線上，不自以為是、高高在上、擺官架子，要帶著感情，以普通群眾的身份，同群眾平等相處，掏心窩、面對(duì)面、心貼心，用群眾語(yǔ)言和群眾溝通交流，真心實(shí)意與群眾交朋友、做知己，用真心換得群眾的信任和支持。必須把群眾路線作為生命線來(lái)遵守，這是黨治國(guó)安邦的傳家寶，也是新時(shí)期做好群眾工作的重要法寶，要牢記“得民心者得天下，失民心者失天下”這一古訓(xùn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變作風(fēng)、反對(duì)“四風(fēng)”，堅(jiān)持集民意、聚民智、匯民力，想問題作決策謀發(fā)展都能從群眾利益出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)解決群眾反映最強(qiáng)烈的突出問題，解決聯(lián)系群眾“最后一公里”的問題，辦好解民憂、幫民困、惠民生的實(shí)事好事。
現(xiàn)代政黨都是有紀(jì)律要求的，沒有紀(jì)律就不成其為政黨，就是烏合之眾。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。自治區(qū)十屆紀(jì)委五次全會(huì)指出，遵守紀(jì)律是對(duì)全區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員的基本要求。推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，確保在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。
“天下從事者，不可以無(wú)法儀。”我們黨自成立之日起就注重完善各項(xiàng)紀(jì)律要求，其中政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。組織紀(jì)律是保障黨的力量的有效手段，嚴(yán)明的組織紀(jì)律能夠保證黨的力量倍增。政治紀(jì)律是方向，組織紀(jì)律是保障，共同鑄就了我們黨強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總的看，我區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部遵守執(zhí)行黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和組織紀(jì)律情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部紀(jì)律觀念淡薄，有的還很嚴(yán)重。如果沒有紀(jì)律約束，自行其是，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，全區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)也就無(wú)從談起。
“治國(guó)者，必以奉法為重?！敝螄?guó)治黨，必須嚴(yán)肅法紀(jì)、嚴(yán)明紀(jì)律。當(dāng)前，我區(qū)作為正處于快速發(fā)展期的后發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在國(guó)家實(shí)施經(jīng)略周邊戰(zhàn)略、維護(hù)邊疆繁榮穩(wěn)定中負(fù)有重要責(zé)任。全面深化改革、完成提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，必須嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，凝聚全區(qū)220多萬(wàn)名黨員、26萬(wàn)多名各級(jí)干部和公務(wù)員的強(qiáng)大組織力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取?！敖麆儆谏韯t令行于民?！备骷?jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部遵守政治紀(jì)律的教育，從學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章入手，把維護(hù)政治紀(jì)律放在首位，確保黨員干部在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要遵守黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”，切實(shí)增強(qiáng)黨性，切實(shí)遵守組織制度，切實(shí)加強(qiáng)組織管理，切實(shí)執(zhí)行組織紀(jì)律，嚴(yán)格遵守好黨的組織紀(jì)律。
“法不阿貴，繩不撓曲?！比珔^(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真遵守民主集中制和黨內(nèi)組織生活制度，做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。每個(gè)黨員干部無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)高低，都要接受黨組織教育和監(jiān)督，不能獨(dú)來(lái)獨(dú)往，天馬行空，脫離于黨組織的監(jiān)督管理之外。黨員干部既要相信組織，對(duì)黨忠誠(chéng)，也要防止把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，堅(jiān)決摒棄不正常的黨內(nèi)生活現(xiàn)象，堅(jiān)決祛除庸俗的人身依附關(guān)系，絕不允許搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙。
始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，就能夠不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，形成無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨、一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的黨，必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族人民在“兩個(gè)建成”的征途上闊步前進(jìn)。
俗話說(shuō)，沒有規(guī)矩不成方圓。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，作為一名黨員自然應(yīng)該遵守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，我們黨有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律等，這其中政治紀(jì)律是最根本紀(jì)律。政治紀(jì)律如果遵守不好，其他方面的紀(jì)律也很難遵守好。嚴(yán)格的紀(jì)律是我們黨事業(yè)成功的保證，政治紀(jì)律則是保證之保證，根本之根本。
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論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
童年是每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中最為珍貴的時(shí)光，其中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷至關(guān)重要。在我的童年時(shí)光里，我度過了許多美好的時(shí)光，也學(xué)到了不少知識(shí)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我深刻體會(huì)到了那些學(xué)習(xí)心得的重要性。因此，本文將會(huì)分為五個(gè)部分，探討我在童年中學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)方法的重要性。
在我的童年時(shí)光里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。有一次，我在學(xué)英語(yǔ)時(shí)，僅靠重復(fù)朗讀不斷記憶單詞，卻總感覺效果不佳。后來(lái)，我向老師咨詢學(xué)習(xí)方法，她告訴我可以把不同單詞聯(lián)想成一個(gè)場(chǎng)景，并通過圖畫等方式來(lái)記憶。這樣，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)真正找到了屬于我自己的方法，進(jìn)步也更快了。
二、挑戰(zhàn)與成就。
在童年時(shí)光中，豐富的課外活動(dòng)也是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要因素之一。我記得有一次，我報(bào)名參加了學(xué)校的詩(shī)歌朗誦比賽，比賽中我感覺自己吞吐不清，聲音也不好聽，成績(jī)并不理想。但是，當(dāng)我在舞臺(tái)上表演時(shí)，我漸漸地克服了自己的緊張感，體驗(yàn)到了挑戰(zhàn)與成就的滋味。后來(lái)，我參加了更多的比賽和表演，不斷克服自己的心理障礙，也走出了自己的舒適區(qū)，不斷提高自己的才藝和表現(xiàn)能力。
三、思維方式的轉(zhuǎn)變。
我的思維方式也是在童年時(shí)光中得到改變。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我總是試圖背誦公式來(lái)解決問題。但是，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦公式無(wú)法理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。當(dāng)我開始嘗試反過來(lái)想，通過理解問題來(lái)尋找解決辦法，成績(jī)也開始有了很大的突破。
四、自我目標(biāo)的規(guī)劃。
童年也是自我目標(biāo)規(guī)劃的重要時(shí)期。我一直想要成為一名科學(xué)家，因此我在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢測(cè)和創(chuàng)新。此外，在讀書和寫作上，我也努力提高自己的能力和素質(zhì)，不斷摸索未來(lái)發(fā)展的方向。
五、自我鼓勵(lì)和推動(dòng)。
在童年時(shí)光中，自我鼓勵(lì)和推動(dòng)也起到了重要的作用。有許多時(shí)候，當(dāng)我遇到困難時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)助和沮喪。但是，在這些時(shí)候，我會(huì)尋求幫助，也會(huì)告訴自己應(yīng)該如何克服困難。這樣，我才會(huì)有信心和勇氣繼續(xù)前行，達(dá)到自己的目標(biāo)。
總之，我的童年是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，讓我領(lǐng)悟到了許多有價(jià)值的心得與體會(huì)。這些體驗(yàn)，激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的信心，也幫助我克服困難和迎接挑戰(zhàn)。我相信，我的童年的第二章，也為我將來(lái)的人生路徑鋪好了堅(jiān)實(shí)的基石。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，飛啊，飛啊，我突然來(lái)到了時(shí)空隧道，回到2019年9月1日，這個(gè)與眾不同的早上，我們相約來(lái)到國(guó)學(xué)課堂，開啟了300多天的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)旅程。在這個(gè)世界上，有一個(gè)民族，不信神，卻敬仰一個(gè)人。他所在的家族不是帝王，卻歷經(jīng)了兩千多年長(zhǎng)盛不衰，這個(gè)人是誰(shuí)呢?他就是孔子!
孔子是《論語(yǔ)》中一個(gè)非常重要的人物。現(xiàn)在讓我來(lái)介紹一下吧!孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日?？鬃釉浊穑种倌??？资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他曾說(shuō)過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆倪@句話可得知，孔子在三十歲時(shí)便開始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語(yǔ)類》卷九十三說(shuō)到：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！笨梢娍鬃釉谌祟惏l(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上，我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置。比如：老師就是要做老師的位置上，學(xué)生就要在學(xué)生的位置上，老師不能違反自己的話，學(xué)生也不能出爾反爾，要說(shuō)到做到。
孔子的學(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵，或子淵。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回，才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言為證：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！痹陬伝厣砩希覍W(xué)到了即使條件再艱苦，也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先，子路很好學(xué)。他先后問政、問士、問成人、問事君，分別得到收獲。子路也很勇敢，孔子周游列國(guó)時(shí)，子路總在一旁保護(hù)著孔子。同時(shí)，子路又很忠心，重視禮節(jié)。在衛(wèi)國(guó)大亂中，他不聽旁人勸告，堅(jiān)持救自己的主人子俚，可見他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺，被敵人打掉了帽子，他忙去撿，被敵人殺死，臨死前還不忘將帽子系在腦袋上，可見他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會(huì)了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。
讀了《論語(yǔ)》，我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心?！叭省钡钠员硎救耍岸弊值亩虣M線表示自己，長(zhǎng)橫表示別人，也就是愛自己少一點(diǎn)，愛別人多一點(diǎn)。雖然《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但不代表追求《論語(yǔ)》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)君子，發(fā)揚(yáng)儒家文化思想。比如：當(dāng)紀(jì)律委員管理班級(jí)紀(jì)律時(shí)，學(xué)習(xí)委員卻站了出來(lái)，我會(huì)用《論語(yǔ)》中的“不在其位，不謀其政?！眲窀嫠．?dāng)班長(zhǎng)制定一些對(duì)自己有利對(duì)他人有害的規(guī)定時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“其身正，不明而行;其身不正，雖命不從?！?BR> 希望《論語(yǔ)》被更多人知曉，讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界!
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
論語(yǔ)為政篇第二章主題是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的問題。這一章著重強(qiáng)調(diào)在政治領(lǐng)導(dǎo)中，應(yīng)該注重德行和品德的培養(yǎng)，同時(shí)也指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者如何正確處理政治權(quán)力和道德敗壞的問題。通過深入分析這一章的內(nèi)容，我們可以得到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的啟示和教益。
第二段：儒家思想中的德行與道德
在論語(yǔ)為政篇第二章中，孔子通過一系列的問答與學(xué)生探討了持有政治權(quán)力的人應(yīng)該具備的德行品質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，用正直的品質(zhì)去引導(dǎo)和影響人民。孔子認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品德應(yīng)該是儒家思想中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者可以有力地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，德行與道德在儒家思想中占據(jù)著核心地位。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題
論語(yǔ)為政篇第二章也提到了領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題?？鬃诱J(rèn)為如果一位領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力，腐敗和道德敗壞會(huì)嚴(yán)重?fù)p害整個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)公平正義。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該時(shí)刻提醒自己在權(quán)力面前保持謙遜和忠誠(chéng)。只有具備良好的道德品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正理解和滿足人民的需求，并以此作為自己領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命
論語(yǔ)為政篇第二章還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者作為一個(gè)充滿責(zé)任感和使命感的角色?？鬃诱J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是一個(gè)行政官員，而是全社會(huì)的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該不忘初心，時(shí)刻保持對(duì)人民利益的高度忠誠(chéng)和關(guān)注。領(lǐng)導(dǎo)者必須努力做到公正、明智和勇敢，為人民的利益而斗爭(zhēng)。
第五段：領(lǐng)導(dǎo)者德治國(guó)的挑戰(zhàn)和方法
在論語(yǔ)為政篇第二章中，孔子通過明確領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命，提供了德治國(guó)的方法和挑戰(zhàn)。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷完善自己的德行品質(zhì)，以行為的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也需要通過學(xué)習(xí)和吸取智者的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己在權(quán)力運(yùn)用和道德選擇上的能力。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正以德治理國(guó)家，使社會(huì)變得更加公正、穩(wěn)定和繁榮。
總結(jié)：
通過論語(yǔ)為政篇第二章的學(xué)習(xí)和分析，我們可以得到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的啟示和教益。在儒家思想中，德行與道德是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的一個(gè)部分，領(lǐng)導(dǎo)者需要以身作則，用正直的品質(zhì)來(lái)引導(dǎo)和影響人民。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題必須引起足夠的關(guān)注和重視。領(lǐng)導(dǎo)者需要時(shí)刻保持謙遜和忠誠(chéng)，只有具備良好的道德品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正理解和滿足人民的需求。領(lǐng)導(dǎo)者作為一個(gè)充滿責(zé)任感和使命感的角色，需要不忘初心，始終保持對(duì)人民利益的高度忠誠(chéng)和關(guān)注。他們必須努力做到公正、明智和勇敢，為人民的利益而斗爭(zhēng)。最后，領(lǐng)導(dǎo)者德治國(guó)的挑戰(zhàn)和方法需要通過不斷完善自己的德行品質(zhì)、學(xué)習(xí)和吸取智者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正以德治理國(guó)家，使社會(huì)變得更加公正、穩(wěn)定和繁榮。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語(yǔ)》走在路上的時(shí)候，看見我的人都會(huì)驚訝的說(shuō):“你看得懂嗎?”而我會(huì)自豪的說(shuō):“看得懂!”其實(shí)這本書很趣味。
論語(yǔ)這本書講的是在我國(guó)東周時(shí)期，由王全空東遷后日益衰敗，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個(gè)諸侯為了爭(zhēng)奪土地，展開了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
在這期間，魯國(guó)的孔子應(yīng)對(duì)“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對(duì)“禮”進(jìn)行改造，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。
孔子認(rèn)為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”，主張克制自己，使自己的言論行為都貼合的要求。
這本中還讓我們明白了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請(qǐng)教:“教師，什么是“仁”?”
孔子回答:“克制自己，恢復(fù)周禮，就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格安排，使自己的言行貼合周禮，就是“仁”了!”
我看完這本書之后十分氣憤，因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最終他得到的卻是拒絕，要不是個(gè)各諸侯國(guó)不聽孔子的提議，所以才傷亡慘重。
《論語(yǔ)》這本書不但趣味，還能讓你受益韭淺，學(xué)到更多的課外知識(shí)!
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)歷史文化的精華之一，孔子的《論語(yǔ)》自問世以來(lái)影響深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不僅可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，更可以從中汲取智慧，得到人生啟示。其中，第二章是關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，本文將從這個(gè)角度出發(fā)，分享自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)無(wú)止境
第二章《學(xué)而》是《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，其中最為著名的一句話“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意為“不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，感到高興不已”，這是子夏問學(xué)的答案。從中可以看出，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷追求進(jìn)步的過程，永遠(yuǎn)不會(huì)止步于一個(gè)點(diǎn)，需要不斷地追求進(jìn)步。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題
在學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會(huì)遇到各種問題。孔子說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，意為如果我們?cè)谑孪葲]有做好準(zhǔn)備，就會(huì)更容易遇到問題。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之前需要有一個(gè)清晰的計(jì)劃，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而有效地避免問題的出現(xiàn)。
第四段：勤奮才有收獲
在學(xué)習(xí)之路上，勤奮是不可或缺的品質(zhì)。孔子說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，積極汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)勇于改正自己的不足，這樣才能有所收獲。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的篇章，我們可以看到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識(shí)，而是為了改變自己、提高自己，從而取得巨大的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，從中獲得更多的知識(shí)和智慧，讓自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更高，更堅(jiān)定。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
《論語(yǔ)》是一部具有豐富內(nèi)涵和深刻哲理的經(jīng)典著作。其中第二章以孔子一系列言論以及孔子對(duì)于“學(xué)”的理解和表述為主題，形成了一個(gè)有關(guān)于學(xué)習(xí)的完整思想體系。在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)一直被視為一種傳承和發(fā)展文明的重要方式，對(duì)于今天的我們，仍能汲取其中的智慧與靈感，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供參考。因此，本文將圍繞著此，對(duì)于《論語(yǔ)》第二章的主題作出分析和心得總結(jié)。
第二段：關(guān)于“禮”與“學(xué)”的關(guān)系
在第二章的開篇，孔子提到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”。這一段話在短短的語(yǔ)言表達(dá)中，深刻地揭示了“學(xué)習(xí)”與“生活”之間的密不可分關(guān)系。尤其是其中的“樂”與“說(shuō)”，均傳達(dá)了一種“禮”的意味。眾所周知，“禮”是中華民族的文化內(nèi)核之一，是一種能夠使人們彼此尊敬、和諧相處的行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)習(xí)”和“禮”本質(zhì)相同，都是人們不斷修身齊家治國(guó)平天下的重要路徑。最后，當(dāng)孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍r(shí)，更是強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”中“思考”和“反思”的重要性。
第三段：關(guān)于“知”與“行”的關(guān)系
孔子關(guān)于“五知”的論述，指出了人的全面發(fā)展和完善的必要性。他認(rèn)為，“目”的必要性是用來(lái)尋找方向的，“耳”的必要性是用來(lái)聽取各種事物的聲音，而“口”的必要性則是用來(lái)表達(dá)自己的思想、理論和觀念。這些“知識(shí)”可以說(shuō)是人們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，也構(gòu)成著人們?nèi)粘Ｉ畹囊淮蟛糠?。再者，孔子?qiáng)調(diào)了“知行合一”的重要性，他認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”這些都是行動(dòng)層面的具體體現(xiàn)，為“知”賦予了新的內(nèi)涵?！靶小睙o(wú)疑成為了“知”的驗(yàn)證和實(shí)踐。
第四段：關(guān)于“教學(xué)相長(zhǎng)”與“道不同，不相為謀”的觀點(diǎn)
孔子在第二章中介紹了一位“潘崇”，提到“潘崇，至于齊，魯視之，使惡于齊，在所不堪。返回至魯，已而再之，再而三之，三而四之?！保@一段話凸顯了孔子對(duì)于“教育”和“學(xué)習(xí)”的重視。孔子認(rèn)為，為人師者，首先必須明確自己的“知識(shí)水平”，才能以此指導(dǎo)下一代。同時(shí)，也必須面對(duì)身邊的學(xué)生的差異，不能一而論之。因?yàn)槊總€(gè)人的背景、家庭、環(huán)境都可能不同，甚至是迥異的。在這個(gè)意義上，孔子的“道不同”之說(shuō)，也引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到在多元的社會(huì)中，如何寬容不同意見、尊重差異，才能更好地為人類發(fā)展和文明進(jìn)步服務(wù)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，《論語(yǔ)》第二章關(guān)于學(xué)習(xí)的見解和哲學(xué)思考，深深扎根著中國(guó)古代文化的傳承和創(chuàng)新。這些思想對(duì)于我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)與生活中仍有著深遠(yuǎn)的啟示作用。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)重視“禮”與“學(xué)”的關(guān)系，注重“知識(shí)”與“行動(dòng)”的統(tǒng)一，切實(shí)踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”和“道不同不相為謀”的理念，以此提高我們的真正智慧，并且讓“知識(shí)”成為我們實(shí)現(xiàn)人類文明進(jìn)步的基石。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。每一章節(jié)都有其獨(dú)特的魅力和深刻的意義。學(xué)習(xí)西游記的第二章，我深受啟發(fā)和感悟。在這一章節(jié)中，作者通過呈現(xiàn)唐僧和豬八戒的形象，向讀者傳達(dá)了寶貴的人生智慧和教育意義。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了追求教育的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的力量、以及勇往直前的精神。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)西游記第二章讓我深刻認(rèn)識(shí)到了追求教育的重要性。在小說(shuō)中，唐僧是一個(gè)學(xué)者型的角色，他具有豐富的知識(shí)和教育背景。他對(duì)取得真經(jīng)的渴望，無(wú)私的行動(dòng)以及與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，都展示了追求教育的必要性。他意志堅(jiān)定，不為任何困難所動(dòng)搖，始終懷揣著對(duì)真理的追求。這激勵(lì)著我不僅僅是要追求知識(shí)，還要用所學(xué)知識(shí)來(lái)改變自己和他人的生活。只有通過不斷學(xué)習(xí)和教育，我們才能更好地理解世界，提升自己，并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)習(xí)西游記第二章也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在小說(shuō)中，僧人唐三藏與眾多神仙合作，目標(biāo)是一樣的：取得真經(jīng)。他們分工合作，互助互補(bǔ)，共同克服了重重困難，實(shí)現(xiàn)了他們的使命。這啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，只有通過與他人合作才能取得更大的成功。而且，不同的人擁有不同的才能和優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)互相信任和傾聽，鼓勵(lì)大家發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，相互合作，以達(dá)到共同的目標(biāo)。
另外，學(xué)習(xí)西游記第二章還讓我深受豬八戒的形象所感動(dòng)。豬八戒是一個(gè)形象逗趣的角色，但他也展現(xiàn)了勇往直前的精神。盡管他經(jīng)常違背唐僧的教導(dǎo)，但他卻始終努力向前，不斷超越自己。他對(duì)取得真經(jīng)的執(zhí)著和毫無(wú)畏懼的行動(dòng)，讓我想起了我們?nèi)松兴鎸?duì)的挑戰(zhàn)。無(wú)論遇到多么艱難的時(shí)刻，我們都應(yīng)該保持勇往直前的精神，永不放棄，勇敢地面對(duì)困難，勇于探索未知，相信自己的能力，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
最后，在學(xué)習(xí)西游記第二章的過程中，我也意識(shí)到了人生中的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。在小說(shuō)中，唐僧的心智發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他從一開始的單純和迷茫，到后來(lái)逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦。這讓我意識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而循序漸進(jìn)的過程，需要我們付出努力和不斷實(shí)踐。只有通過經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累，我們才能不斷成長(zhǎng)并走向成功。
綜上所述，學(xué)習(xí)西游記第二章讓我獲得了許多寶貴的人生智慧和教育意義。通過小說(shuō)中的角色形象和情節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到了追求教育、團(tuán)隊(duì)合作、勇往直前和成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變的重要性。這些思想和意義將繼續(xù)激勵(lì)著我，在人生的道路上不斷前行。同時(shí)，我也希望通過自己的努力和行動(dòng)，能夠傳播并實(shí)踐這些智慧，影響和幫助更多的人。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)綱要是學(xué)習(xí)過程中的重要指南，而其中的第二章更是為學(xué)生提供了指導(dǎo)思考的重要工具。我在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)綱要第二章并反復(fù)思考后，深有感受。以下是我的心得體會(huì)。
第二段：思維方式。
第二章中提到的思維方式對(duì)于我們的學(xué)習(xí)十分重要。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，我們往往只注重記憶，而忽略了對(duì)知識(shí)的整體理解和分析。通過學(xué)習(xí)第二章，我深刻認(rèn)識(shí)到了分析思考的重要性，只有在多角度、多層次的思考之后，我們才能更好地掌握知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。
第三段：自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)。在第二章中，我了解到只有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)才能促進(jìn)他們的成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)不僅僅在于知識(shí)技能，更在于個(gè)人品德和人格的提高。自主學(xué)習(xí)可以幫助我們培養(yǎng)思維獨(dú)立性和自主探索的能力，這些都是未來(lái)的成功之路必備的品質(zhì)。
第四段：情感態(tài)度。
學(xué)習(xí)綱要第二章提出了情感態(tài)度在學(xué)習(xí)中的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中我們不能只關(guān)注知識(shí)本身，還應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)習(xí)的情感態(tài)度。情感態(tài)度不僅僅包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣等方面，更涵蓋了學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等多個(gè)方面。在我的學(xué)習(xí)生涯中，情感態(tài)度的加入讓我學(xué)習(xí)的道路變得更加堅(jiān)定和努力。
第五段：學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)綱要第二章還提到了學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生的基礎(chǔ)，若習(xí)慣不良，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失敗。在當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地適應(yīng)今后的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)綱要的引導(dǎo)，我意識(shí)到了習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的影響，從而調(diào)整了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)更加有效和高效。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)綱要第二章是一份充滿智慧的指南和引導(dǎo)，它為我們提出了一套行之有效的思維、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方案。我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)之路變得更加坦暢、充滿樂趣。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)綱要是我們學(xué)習(xí)過程中的重要文件之一，它是學(xué)習(xí)路上的指南，幫助我們明確學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。而在第二章中，主要介紹了學(xué)習(xí)方法，特別是探討了有效學(xué)習(xí)的若干策略和技巧。這些策略和技巧不僅在學(xué)習(xí)中只有重要意義，而且在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿幸欢ǖ膽?yīng)用價(jià)值。下面我將分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：目標(biāo)明確，計(jì)劃有序。
第二章中提到的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)策略是，目標(biāo)明確，計(jì)劃有序。這是學(xué)習(xí)過程中必不可少的一步，如果我們沒有明確的目標(biāo)，沒有良好的規(guī)劃，那么我們的學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己的學(xué)習(xí)更加有序、高效。
第三段：多方式學(xué)習(xí)，全面提升。
另一個(gè)重要的學(xué)習(xí)策略是多方式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，單一的方式可能會(huì)讓我們產(chǎn)生視覺疲勞甚至有些厭倦感，而多種方式的學(xué)習(xí)可以有效地激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，可以通過閱讀、聽力、口語(yǔ)和寫作等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面提升自己的英語(yǔ)水平。
第四段：專注學(xué)習(xí)，提高效率。
同時(shí)，第二章中還講到了專注學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)過程中，如果我們能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)，避免分心和浪費(fèi)時(shí)間，那么學(xué)習(xí)效率自然會(huì)大為提升。比如，在學(xué)習(xí)的時(shí)候關(guān)掉手機(jī)、電腦等可能會(huì)干擾注意力的物品，避免進(jìn)入社交媒體、游戲等非學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣可以讓自己更加專注，增加學(xué)習(xí)效率。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要保持專注，提高自己的學(xué)習(xí)效率，才能夠取得更好的成績(jī)。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)綱要第二章，我更清晰地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法的重要性，同時(shí)也明白了學(xué)習(xí)策略和技巧對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率的重要意義。學(xué)習(xí)需要計(jì)劃、需要方法，需要我們摒棄浮躁的情緒，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，腳踏實(shí)地走好每一步。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)路上越走越順利，取得更好的成果。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為道德經(jīng)典。其中第二章提到了學(xué)習(xí)的重要性，為人處世、修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們每天都在學(xué)習(xí)，而如何學(xué)習(xí)才是我們所需要認(rèn)真思考的問題。因此本文從五個(gè)方面來(lái)探究馮唐所說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”的深刻含義。
第二段：不斷自我修行
孔子在論語(yǔ)第二章中說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是告誡我們不僅要明白道理，更要熱愛并享受學(xué)習(xí)的過程。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化才能立于不敗之地。而這需要我們不斷自我修行、加強(qiáng)自我意識(shí)，從小事做起，例如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自制能力，在學(xué)習(xí)過程中享受成就感，從而建立起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
第三段：交流與溝通
孔子在論語(yǔ)第二章中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的是為了成為一個(gè)善于交流和溝通的人。只有通過交流和溝通，才能接收到更多的信息和思想，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，良好的交流和溝通技巧也是建立人際關(guān)系的關(guān)鍵。因此，我們需要更加注重發(fā)展自己的交流和溝通技巧，在不停的交際中擴(kuò)大自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，以獲得更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第四段：學(xué)會(huì)思考和獨(dú)立思考
孔子在論語(yǔ)中提到，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”這是告誡我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要常懷感恩之心，同時(shí)要學(xué)會(huì)思考和獨(dú)立思考。學(xué)習(xí)不僅僅是記住和接受事物，更重要的是理解和批判性思考。而獨(dú)立思考能幫助我們?cè)诿媾R不確定性和不同觀點(diǎn)時(shí)更好地選擇和應(yīng)對(duì)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各自的獨(dú)立思維模式，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行不斷修正和完善。
第五段：學(xué)會(huì)合作與團(tuán)隊(duì)合作精神
習(xí)近平曾經(jīng)說(shuō)過：“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我們共同的價(jià)值觀，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀?！边@些價(jià)值觀也是團(tuán)隊(duì)合作中的關(guān)鍵因素。我們不能單憑一個(gè)人的力量，在大多數(shù)情況下，工作都是需要多人協(xié)作完成的。在協(xié)作的過程中，需要我們尊重并善待他人，建立起相互信任和尊重的關(guān)系，才能更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。
結(jié)論
在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，學(xué)習(xí)是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過不斷地自我修行，交流和溝通，獨(dú)立思考，合作與團(tuán)隊(duì)合作的過程，我們可以逐漸成為一個(gè)更好的人，全面提高自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
我們交朋友一定要善交益友，遠(yuǎn)離損友，學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得。所謂【益者三友】，【友直、友諒、友多聞，益矣】是孔子【論語(yǔ)、季氏第十六】。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語(yǔ)方面的書籍，才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
益友之一：直。
直是正直，直率，直言不諱。一個(gè)正直的人，會(huì)受到朋友的歡迎和尊敬。和正直的人交朋友，我們會(huì)受到他的人格的影響，從而使我們做人有責(zé)任感，說(shuō)真話，做實(shí)事，對(duì)于任何事物，既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則，這樣，能給我們帶來(lái)許多財(cái)富：友誼，信任，欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們對(duì)正直具有一種近乎本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引，所以孔子說(shuō)正直的朋友是好朋友。由此可見，【友直】就是朋友為人正直，坦蕩，沒有諂媚之色，沒有奉承之心，這樣的人是能夠成為好朋友的，我們要和這樣的人做朋友。
益友之二：諒。
友諒，就是誠(chéng)實(shí)的朋友。
看到的是什么，就說(shuō)什么;心里頭怎么想的，就讓它怎么表達(dá)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不是內(nèi)不欺己，外不欺人。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落，誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能嬴得朋友的信任。
我們通常把【誠(chéng)實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，這其中【誠(chéng)實(shí)】是前提、是原因，【可信】是結(jié)果。誠(chéng)實(shí)是一切品德的基礎(chǔ)，和誠(chéng)實(shí)的人交朋友，我們的心靈是妥帖的，是安穩(wěn)的，我們的人格也會(huì)得到升華。
益友之三：多聞。
多聞，就是見聞廣博，知識(shí)面寬，它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn)。
博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開闊思想下研究、尋求突破口，是在博覽群書后高屋建瓴，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)。博學(xué)多聞的人，在事業(yè)上屢有建樹，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富胸襟遠(yuǎn)大，思路開闊，不但不會(huì)死守條條框框，而且，有明確的目標(biāo)和犀利的目光，更不會(huì)盲目行事，和這樣的人交朋友會(huì)增長(zhǎng)我們的見識(shí)，豐富我們的知識(shí)。友多聞，對(duì)我們的人生有很大的助益。
【友直、友諒、友多聞】，【直】的朋友可以做鏡子，幫助我們通過自省而成長(zhǎng)。
【諒】的朋友能夠分享快樂，減輕痛苦。
【多聞】的朋友能夠以他們的知識(shí)滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，以他們的行動(dòng)作為我們的榜樣。
有一個(gè)詩(shī)人寫了這樣一首小詩(shī)：
欣賞你的人可以使你充滿自信，
批評(píng)你的人可以使你愈挫愈勇，
傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng)，
痛惜你的人可以使你知道感恩，
依賴你的人可以使你擁有能力，
想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳。
總之，每一個(gè)人都可以成為我們的良師益友。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友，看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)，從而靠近他們，親近他們，交一批益友。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
黨章第二章學(xué)習(xí)內(nèi)容是，黨的組織制度，從學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章入手，把維護(hù)政治紀(jì)律放在首位，確保黨員干部在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。下面是本站為大家?guī)?lái)的黨章第二章學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
本次課的學(xué)習(xí)是《黨的組織制度和黨的紀(jì)律》——關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)、黨的紀(jì)律、黨的組織的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的組織制度、黨的紀(jì)律、黨的作風(fēng)有了充分的理解和嶄新的新認(rèn)識(shí)。
黨的組織制度，是以黨規(guī)、黨法形式固定下來(lái)的有關(guān)黨的組織原則。民主集中制作為黨的根本組織原則，是黨的組織制度的核心內(nèi)容。實(shí)行民主集中制，是黨的性質(zhì)和歷史使命的要求，是黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的需要，是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)沿著正確方向發(fā)展的關(guān)鍵。民主集中制是我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代取得勝利，在和平年代抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。
黨有著嚴(yán)格的政治、組織、經(jīng)濟(jì)工作、群眾工作、宣傳、人事、保密和外事紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的保證，每個(gè)已經(jīng)入黨和要求加入黨組織的同志，都必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律。
黨的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常的、長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，集中工人階級(jí)的高尚品質(zhì)，把黨員分散表現(xiàn)出來(lái)的好的作風(fēng)加以總結(jié)、提高，并將其作為規(guī)范，在全黨宣傳推廣，使之為全黨多數(shù)人所認(rèn)識(shí)和接受，從而成為全黨范圍內(nèi)比較穩(wěn)固的自覺行為和風(fēng)尚，而不只是個(gè)別黨員的模范行動(dòng)。黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的組織和黨員的思想、政治、工作、生活等各方面，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，黨風(fēng)關(guān)系黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系黨的路線能否正確貫徹執(zhí)行，關(guān)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)能否取得成功。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，從各方面嚴(yán)格要求自己，管住自己的頭、管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腳。
在深入了解黨的紀(jì)律和作風(fēng)之后，我更要嚴(yán)格要求自己，雖然現(xiàn)在我只是一名入黨積極參與者，但是我更要讓自己在歷練中成長(zhǎng)、進(jìn)步，成為真正的共產(chǎn)黨中的一員，我要做到一下幾點(diǎn)：
一、是要利用一切可利用的時(shí)間和機(jī)遇去向優(yōu)秀的老黨員學(xué)習(xí)和實(shí)踐。今天在社會(huì)就業(yè)壓力如此之大的環(huán)境下，我們要有韌勁、有不怕吃苦的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真沉下來(lái)，鉆進(jìn)去。
二、是要樹立正確的利益觀。要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在辦實(shí)事、辦好事。在點(diǎn)滴生活中嚴(yán)格要求自己，無(wú)私的為人民奉獻(xiàn)。
三、是要經(jīng)常從人格上、道德上、靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)修正，努力做到時(shí)刻保持清醒的頭腦。
四、是要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做實(shí)踐中的實(shí)干家。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該明白自己的使命，應(yīng)該知道自己的責(zé)任，清楚自己的目標(biāo)。努力的學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有利的大學(xué)生，畢業(yè)以后能夠?yàn)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)出我們的全部，讓社會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙拥暮椭C、更加的發(fā)達(dá)。
我們應(yīng)該向中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，以中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，以黨的作風(fēng)建設(shè)規(guī)范自己，以黨的組織原則來(lái)指引自己，為自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而努力，使自己真正的成為一名能夠?yàn)槿嗣褡鲐暙I(xiàn)的優(yōu)秀人才，使自己成為一名真正的合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員。
今晚是軌道系第九期業(yè)余黨校開課以來(lái)的第三堂課，由樊振華老師為我們授課，主要講述了黨的組織制度和黨的紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨有著完備而嚴(yán)密的組織體系，從高到低劃分為中央組織、地方組織和基層組織。
學(xué)習(xí)了今晚的課之后，讓我對(duì)黨又有了進(jìn)一步的了解和進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我知道了：黨的根本組織原則是民主集中制。黨章明確規(guī)定：黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。民主集中制即是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。民主集中制好就好在它有著它的科學(xué)內(nèi)涵。其中包括以下幾點(diǎn)：第一，民主集中制的基礎(chǔ)是黨內(nèi)民主;第二，集中是按多數(shù)人意志集中的，執(zhí)行過程是少數(shù)服從多數(shù);第三，民主與集中必須統(tǒng)一起來(lái)。民主集中制包含的內(nèi)容有很多，其中就包括了以下的幾點(diǎn)原則：四個(gè)服從原則、選舉原則、黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、上下級(jí)組織互相溝通情況、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則和黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜?！八膫€(gè)服從”原則是民主集中制的要點(diǎn)：個(gè)人必須服從組織;少數(shù)必須服從多數(shù);下級(jí)組織必須服從上級(jí)組織;全黨服從中央?！八膫€(gè)服從”原則全面反映了民主集中制原則的實(shí)質(zhì)，從總體上確立了黨內(nèi)生活的秩序。凡是遇到重大問題時(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)守“十六字”方針：“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定”。
從我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看，我認(rèn)為民主和集中是存在一定關(guān)系的，我從資料上找到了它們兩者之間的辯證關(guān)系，即：民主是集中的基礎(chǔ)和前提;集中是民主的指導(dǎo)和歸宿;民主與集中是辯證的統(tǒng)一。
另外，就是黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律在黨章上也是有著明確規(guī)定的：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。”而我們，作為入黨積極分子，就更應(yīng)該了解和準(zhǔn)守黨的紀(jì)律，必須熟記黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容。它的基本內(nèi)容包括黨的組織紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律、黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、黨的保密紀(jì)律和黨的外事紀(jì)律。我們應(yīng)當(dāng)樹立黨章意識(shí)，要有自覺性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性的紀(jì)律原則。不斷提高自身的法律和法制素質(zhì);不斷增強(qiáng)依法指導(dǎo)自身行為的能力。
今晚的黨課的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多，也讓我感受到了許多。作為入黨積極分子的我們應(yīng)當(dāng)在各方各面都要發(fā)揮著先鋒作用，要起著表率作用和帶頭作用，從我做起，從現(xiàn)在做起。
通過這次生動(dòng)有趣的黨課，使我對(duì)黨的組織制度和黨的紀(jì)律有了更加深入的了解。 黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織人事紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律等，黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律，是鐵的紀(jì)律!每個(gè)黨員都要毫無(wú)例外地?zé)o條件地接受，這是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的根本保證。要堅(jiān)持黨紀(jì)面前人人平等，任何一名員，不論職位高低，權(quán)力大小，資歷長(zhǎng)短，都要受黨的紀(jì)律的約束;凡違反黨紀(jì)的，都要受到應(yīng)有的懲罰，我黨有著清楚的組織原則和嚴(yán)明的紀(jì)律。我們進(jìn)入培訓(xùn)班學(xué)習(xí)都是有意加入中國(guó)成為一名黨員的，那么我們就要以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。通過這次學(xué)習(xí)，我的紀(jì)律意識(shí)加強(qiáng)了，紀(jì)律觀念也更加嚴(yán)格。
黨的紀(jì)律是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證，是維護(hù)和鞏固黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的基本條件。一名黨員要自覺接受黨的紀(jì)律約束，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線，要積極維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)安全的政治局面，要堅(jiān)決同違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)紀(jì)律要求并非紙上談兵，在日常生活中它同樣發(fā)揮著重要作用?！皼]有規(guī)矩，不成方圓“，一個(gè)人良好的紀(jì)律觀念將為他贏得他人的尊重與信任，并最終促進(jìn)事業(yè)的成功。身為新時(shí)代的大學(xué)生，尤其是入黨積極分子，我們應(yīng)該自覺堅(jiān)持黨的組織原則，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，這樣才能成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它是“民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合”。這也是我們黨能夠持久保持政黨的先進(jìn)性，得到人民群眾的支持和擁戴的主要原因之一。從哲學(xué)的角度來(lái)分析，民主和集中是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾。民主固然是好，集中也不錯(cuò)，關(guān)鍵看人們?nèi)绾尾僮骰蛘吣芊裾嬲瀼?。就像?jīng)濟(jì)發(fā)展中的“又好又快”這個(gè)詞一樣，先民主后集中?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，確實(shí)也存在先集中后民主的做法，而民主就形同虛設(shè)，只是“集中”之后順帶加上“民主”這一步驟?！薄八噍d舟，亦能覆舟”，我國(guó)古代明君早已認(rèn)清了人民群眾的力量，而今天，經(jīng)過了長(zhǎng)期磨練發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的正確、英明的中國(guó)也繼承了這一點(diǎn)，并且加以改進(jìn)，在民主的基礎(chǔ)上集中，和全國(guó)人民一起把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)!
總之，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。我們作為入黨積極分子也應(yīng)積極擁護(hù)，嚴(yán)格遵守。
本次黨課，由我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣xx老師為我們講授，主要內(nèi)容為黨的組織制度和黨的紀(jì)律。首先，他講述了為什么要堅(jiān)持黨的組織制度和黨的紀(jì)律。因?yàn)槠湟?，組織化是人類生存和發(fā)展的一種內(nèi)在需求;其二，現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史表明，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證;其三，社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念的多元化，迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè)和紀(jì)律要求。
接著他講述了黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度：民主集中制，它體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鮮明個(gè)性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建黨實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和完善起來(lái)的，它主要內(nèi)容包括六條原則，是我們黨處理黨內(nèi)關(guān)系的最高準(zhǔn)則，是我們黨八十多年來(lái)實(shí)行民主集中制的豐富經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。只有堅(jiān)持這些基本原則，才能在黨內(nèi)造成既有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢.生動(dòng)活潑的政治局面。對(duì)于集中和民主有著辨證統(tǒng)一關(guān)系，所謂黨內(nèi)民主，是指黨員和黨的組織意愿.主張的充分表達(dá)和積極性.創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。所謂黨內(nèi)集中，就是全黨意志.智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。要貫徹執(zhí)行民主集中制，就要正確理解和處理民主和集中的關(guān)系。
關(guān)于黨的紀(jì)律，它有兩個(gè)極其鮮明的特征：自覺性和嚴(yán)肅性，前者是指黨的紀(jì)律是依靠全體黨員的自覺遵守，后者指黨的紀(jì)律具有強(qiáng)制性，以服從為前提，同時(shí)具有統(tǒng)一性，即黨的紀(jì)律面前人人平等。
今天，我們光榮的走進(jìn)了黨校課堂，更加嚴(yán)肅的來(lái)認(rèn)識(shí)黨組織和這個(gè)先進(jìn)組織鐵的紀(jì)律。對(duì)于每一個(gè)向往黨組織的積極分子，都要在深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求自己，黨的紀(jì)律是神圣不可侵犯的，我們不能找任何的借口而違反紀(jì)律，我們應(yīng)該自覺地，嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決服從黨的一切決議，按照民主集中制的原則對(duì)黨的建設(shè)提出有效合理的建議。在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中始終貫徹黨的精神，從各方面嚴(yán)格要求自己，在群眾中間起到模范帶頭作用，將黨的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)到全社會(huì)，團(tuán)結(jié)一切力量，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)凝聚戰(zhàn)斗力，開創(chuàng)和諧社會(huì)新局面。具體來(lái)說(shuō)，我們的黨校課堂首先應(yīng)該保持嚴(yán)肅性，每位學(xué)員應(yīng)該獨(dú)具任何違紀(jì)行為，不遲到，不早退，專注學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，踴躍投稿，積極宣傳黨，以實(shí)際行動(dòng)向黨表明忠心于誠(chéng)意，這樣才無(wú)愧于老師和同學(xué)們的信任，無(wú)愧于站在黨的身邊。
作為一名入黨積極分子，通過這次課我也看見了自己很多的不足，學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律對(duì)我們廣大入黨積極分子來(lái)說(shuō)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事情做起，與此同時(shí)我們也要對(duì)自己的思想保持警惕，用嚴(yán)明的紀(jì)律要求自己，我們是大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己自己理論水平，但是我們更應(yīng)該從生活中鍛煉自己，向黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊，在不斷提高自身素質(zhì)，是自己真正達(dá)到黨員的要求。
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論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
俗話說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。黨課第二講為我們介紹了黨的相關(guān)規(guī)定，使我們清楚地了解黨的組織制度與紀(jì)律，這對(duì)于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、保持黨的組織優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)是十分有必要的。 課堂上，老師首先提出了民主集中制的概念，并著重介紹其內(nèi)涵與意義，可見民主集中制的重要性非同一般：它是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。除了理解民主集中制的概念，我們還應(yīng)該理解民主集中制的科學(xué)內(nèi)涵。其中，民主即黨員、黨組織的意愿和主張的充分表達(dá)，積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;集中則是黨員、黨組織的意志和智慧的充分凝聚和行動(dòng)的一致。它們二者是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。
在民主集中制的六條基本原則中，我印象最深刻的一條是“四個(gè)服從”原則(黨員個(gè)人服從組織;少數(shù)服從多數(shù);下級(jí)服從上級(jí)組織;全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。)，它也是建立黨內(nèi)正常秩序，正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系的最根本的組織原則。“服從”的原則其實(shí)不僅僅局限于黨內(nèi)制度，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常要遵循這一原則，使一個(gè)整體內(nèi)部的不同意見得以統(tǒng)一。 黨章強(qiáng)調(diào)：“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！懊裰骷兄剖敲裰骰A(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的應(yīng)用。”
堅(jiān)持民主集中制，其意義在于：
1、堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的必然要求;民主集中制高度體現(xiàn)了集體主義思想，能把工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)集中起來(lái)、把愿望和意志要求集中起來(lái)。只有這樣，黨才符合工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，才能充分代表工人階級(jí)的利益，密切與群眾的聯(lián)系。
2、有利于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、保持黨的組織優(yōu)勢(shì)。
3、是完成黨的歷史使命和各項(xiàng)工作人物的根本組織保證：當(dāng)前，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。黨的自身建設(shè)兩大主題：不斷提高執(zhí)政水平領(lǐng)導(dǎo)水平;不斷提高拒腐防變的能力。 反對(duì)“上有政策，下有對(duì)策”、有令不行、有禁不止、獨(dú)立王國(guó)、本位主義等現(xiàn)象。
4.充分發(fā)揮廣大黨員和各級(jí)黨組織的積極性 集中全黨智慧;保證黨的決策的正確和有效實(shí)施，增強(qiáng)黨的紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，使我們的事業(yè)順利前進(jìn)。
5、是決策科學(xué)化、民主化的需要，也是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。 黨的紀(jì)律是指黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀(jì)律包括黨的政治紀(jì)律、黨的組織紀(jì)律、黨的群眾紀(jì)律、黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、黨的保密紀(jì)律、黨的宣傳紀(jì)律。黨的紀(jì)律具有嚴(yán)肅性、自覺性、平等性和統(tǒng)一性的特征。從黨的群眾紀(jì)律方面來(lái)講，黨的群眾紀(jì)律是維護(hù)黨組織和黨員同人民群眾之間關(guān)系的行為規(guī)范。也就是處理黨群關(guān)系的紀(jì)律。其核心內(nèi)容是黨的群眾路線，基本要求是必須始終不渝的貫徹黨的群眾路線廣泛深入地動(dòng)員和組織群眾，把當(dāng)?shù)姆结樥呗涞綄?shí)處，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題，堅(jiān)決維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。黨的群眾紀(jì)律就要求黨必須全心全意為人民服務(wù)，為人民著想。因此，在任何時(shí)候，黨總是把人民的利益放在第一位。 我們應(yīng)該為自己生活在這樣一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家而感到慶幸和自豪，同時(shí)，作為一名入黨積極分子，更要有主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，做到深入理解黨的組織原則與紀(jì)律，并嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨的紀(jì)律，使自己不斷向黨靠近。
開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了系列重要講話、中央指定的必讀篇目以及趙正永書記、魏民洲書記等領(lǐng)導(dǎo)講話精神，通過專題學(xué)習(xí)和交流研討，對(duì)黨的紀(jì)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律是黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、具有凝聚力戰(zhàn)斗力生命力的根本，遵守黨的紀(jì)律是每個(gè)黨組織和每名黨員義不容辭的天職，維護(hù)黨的紀(jì)律是黨組織和黨員的“最高責(zé)任”、是黨性的集中體現(xiàn)。黨的紀(jì)律涵蓋黨的工作和黨內(nèi)生活的方方面面，結(jié)合學(xué)習(xí)，我著重就政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾紀(jì)律談些體會(huì)。
第一，政治紀(jì)律是黨的一切紀(jì)律的基石
黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是黨組織和黨員在政治言論、政治行動(dòng)上同黨的路線方針政策保持高度一致的規(guī)范，是管總的紀(jì)律。如果政治紀(jì)律松弛，黨的其他各項(xiàng)紀(jì)律就會(huì)失去政治基礎(chǔ)。實(shí)踐一再證明，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的根本保證。當(dāng)前，我們正面臨著復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境和艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，越是在這個(gè)時(shí)候，就越需要我們嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，越需要全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，步調(diào)一致向前進(jìn)。
基層工作千頭萬(wàn)緒、千差萬(wàn)別，立足實(shí)際，需要?jiǎng)?chuàng)新性開展工作，但前提是各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立政治意識(shí)和全局觀念，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須堅(jiān)持向中央基準(zhǔn)看齊，以貫徹中央、省市委精神和各項(xiàng)決策部署為前提，做好結(jié)合文章，推動(dòng)改革發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)黨員干部遵守政治紀(jì)律的教育，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到政治紀(jì)律無(wú)小事，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。要堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、絕不容忍政治上的自由主義，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策、絕不對(duì)中央和省市委決策部署陽(yáng)奉陰違，堅(jiān)決遵守黨的政治紀(jì)律、絕不姑息違反政治紀(jì)律的人和事。
第二，組織紀(jì)律是黨組織力量倍增的保障
黨的組織紀(jì)律是黨組織和黨員必須遵守的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，是處理黨的各級(jí)組織之間、黨員與黨的組織之間關(guān)系的紀(jì)律，是黨在組織上步調(diào)一致的重要保證。黨的組織紀(jì)律的核心是民主集中制，要按照既有民主又有集中的原則來(lái)處理黨內(nèi)各種關(guān)系，正確處理個(gè)人與組織、民主與集中、下級(jí)與上級(jí)、局部與全局的關(guān)系。
要在思想上強(qiáng)化組織觀念和服從意識(shí)，堅(jiān)持“四個(gè)服從”，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織。自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺遵守請(qǐng)示報(bào)告制度，重大問題、重要事項(xiàng)必須及時(shí)向上級(jí)組織報(bào)告。要嚴(yán)格按照民主集中制原則辦事，正確行使黨員的民主權(quán)利，擺正民主和集中的關(guān)系，自覺養(yǎng)成按照民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的原則處理問題的思維習(xí)慣，做到既堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，又體現(xiàn)分工負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮班子成員聰明才智，充分聽取意見建議，相互信任理解，相互支持補(bǔ)臺(tái)，形成團(tuán)結(jié)民主和諧的濃厚氛圍。要把剛性執(zhí)紀(jì)作為保障，絕不能讓制度成為“紙老虎”、“稻草人”，對(duì)各種違反組織紀(jì)律的行為，必須及時(shí)批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的要給予組織處理和紀(jì)律處分，做到紀(jì)律面前人人平等，遵守紀(jì)律沒有特權(quán)，執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。
第三，群眾紀(jì)律是處理好黨群關(guān)系的遵循
黨的群眾紀(jì)律，是黨組織和黨員處理與人民群眾之間關(guān)系的行為規(guī)范。嚴(yán)明的群眾紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，是我們深入踐行群眾路線、密切黨群干群關(guān)系的根本。黨的群眾紀(jì)律要求我們各級(jí)黨組織和黨員，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，隨時(shí)隨地維護(hù)人民群眾的利益，決不允許以任何借口、任何形式損害人民群眾的利益。
遵守群眾紀(jì)律、走好群眾路線，必須從內(nèi)心深處把群眾當(dāng)親人來(lái)對(duì)待，為親人解憂幫困，送溫暖、辦實(shí)事，從一個(gè)個(gè)善意的微笑開始，從一句句溫暖的話語(yǔ)談起，從一件件普通的小事做起，使我們的親人走到哪里都不會(huì)遇上臉難看、門難進(jìn)、事難辦的情況，走到哪里都能感受到黨的溫暖。必須把自己當(dāng)成普通群眾來(lái)對(duì)待，始終明確自己也是群眾的一員，把自己同群眾放在一個(gè)等高線上，不自以為是、高高在上、擺官架子，要帶著感情，以普通群眾的身份，同群眾平等相處，掏心窩、面對(duì)面、心貼心，用群眾語(yǔ)言和群眾溝通交流，真心實(shí)意與群眾交朋友、做知己，用真心換得群眾的信任和支持。必須把群眾路線作為生命線來(lái)遵守，這是黨治國(guó)安邦的傳家寶，也是新時(shí)期做好群眾工作的重要法寶，要牢記“得民心者得天下，失民心者失天下”這一古訓(xùn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變作風(fēng)、反對(duì)“四風(fēng)”，堅(jiān)持集民意、聚民智、匯民力，想問題作決策謀發(fā)展都能從群眾利益出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)解決群眾反映最強(qiáng)烈的突出問題，解決聯(lián)系群眾“最后一公里”的問題，辦好解民憂、幫民困、惠民生的實(shí)事好事。
現(xiàn)代政黨都是有紀(jì)律要求的，沒有紀(jì)律就不成其為政黨，就是烏合之眾。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。自治區(qū)十屆紀(jì)委五次全會(huì)指出，遵守紀(jì)律是對(duì)全區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員的基本要求。推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，確保在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。
“天下從事者，不可以無(wú)法儀。”我們黨自成立之日起就注重完善各項(xiàng)紀(jì)律要求，其中政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。組織紀(jì)律是保障黨的力量的有效手段，嚴(yán)明的組織紀(jì)律能夠保證黨的力量倍增。政治紀(jì)律是方向，組織紀(jì)律是保障，共同鑄就了我們黨強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總的看，我區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部遵守執(zhí)行黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和組織紀(jì)律情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部紀(jì)律觀念淡薄，有的還很嚴(yán)重。如果沒有紀(jì)律約束，自行其是，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，全區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)也就無(wú)從談起。
“治國(guó)者，必以奉法為重?！敝螄?guó)治黨，必須嚴(yán)肅法紀(jì)、嚴(yán)明紀(jì)律。當(dāng)前，我區(qū)作為正處于快速發(fā)展期的后發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在國(guó)家實(shí)施經(jīng)略周邊戰(zhàn)略、維護(hù)邊疆繁榮穩(wěn)定中負(fù)有重要責(zé)任。全面深化改革、完成提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，必須嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，凝聚全區(qū)220多萬(wàn)名黨員、26萬(wàn)多名各級(jí)干部和公務(wù)員的強(qiáng)大組織力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取?！敖麆儆谏韯t令行于民?！备骷?jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部遵守政治紀(jì)律的教育，從學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章入手，把維護(hù)政治紀(jì)律放在首位，確保黨員干部在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要遵守黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”，切實(shí)增強(qiáng)黨性，切實(shí)遵守組織制度，切實(shí)加強(qiáng)組織管理，切實(shí)執(zhí)行組織紀(jì)律，嚴(yán)格遵守好黨的組織紀(jì)律。
“法不阿貴，繩不撓曲?！比珔^(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真遵守民主集中制和黨內(nèi)組織生活制度，做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。每個(gè)黨員干部無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)高低，都要接受黨組織教育和監(jiān)督，不能獨(dú)來(lái)獨(dú)往，天馬行空，脫離于黨組織的監(jiān)督管理之外。黨員干部既要相信組織，對(duì)黨忠誠(chéng)，也要防止把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，堅(jiān)決摒棄不正常的黨內(nèi)生活現(xiàn)象，堅(jiān)決祛除庸俗的人身依附關(guān)系，絕不允許搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙。
始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，就能夠不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，形成無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨、一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的黨，必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族人民在“兩個(gè)建成”的征途上闊步前進(jìn)。
俗話說(shuō)，沒有規(guī)矩不成方圓。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，作為一名黨員自然應(yīng)該遵守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，我們黨有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律等，這其中政治紀(jì)律是最根本紀(jì)律。政治紀(jì)律如果遵守不好，其他方面的紀(jì)律也很難遵守好。嚴(yán)格的紀(jì)律是我們黨事業(yè)成功的保證，政治紀(jì)律則是保證之保證，根本之根本。
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論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
童年是每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中最為珍貴的時(shí)光，其中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷至關(guān)重要。在我的童年時(shí)光里，我度過了許多美好的時(shí)光，也學(xué)到了不少知識(shí)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我深刻體會(huì)到了那些學(xué)習(xí)心得的重要性。因此，本文將會(huì)分為五個(gè)部分，探討我在童年中學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)方法的重要性。
在我的童年時(shí)光里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。有一次，我在學(xué)英語(yǔ)時(shí)，僅靠重復(fù)朗讀不斷記憶單詞，卻總感覺效果不佳。后來(lái)，我向老師咨詢學(xué)習(xí)方法，她告訴我可以把不同單詞聯(lián)想成一個(gè)場(chǎng)景，并通過圖畫等方式來(lái)記憶。這樣，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)真正找到了屬于我自己的方法，進(jìn)步也更快了。
二、挑戰(zhàn)與成就。
在童年時(shí)光中，豐富的課外活動(dòng)也是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要因素之一。我記得有一次，我報(bào)名參加了學(xué)校的詩(shī)歌朗誦比賽，比賽中我感覺自己吞吐不清，聲音也不好聽，成績(jī)并不理想。但是，當(dāng)我在舞臺(tái)上表演時(shí)，我漸漸地克服了自己的緊張感，體驗(yàn)到了挑戰(zhàn)與成就的滋味。后來(lái)，我參加了更多的比賽和表演，不斷克服自己的心理障礙，也走出了自己的舒適區(qū)，不斷提高自己的才藝和表現(xiàn)能力。
三、思維方式的轉(zhuǎn)變。
我的思維方式也是在童年時(shí)光中得到改變。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我總是試圖背誦公式來(lái)解決問題。但是，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦公式無(wú)法理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。當(dāng)我開始嘗試反過來(lái)想，通過理解問題來(lái)尋找解決辦法，成績(jī)也開始有了很大的突破。
四、自我目標(biāo)的規(guī)劃。
童年也是自我目標(biāo)規(guī)劃的重要時(shí)期。我一直想要成為一名科學(xué)家，因此我在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢測(cè)和創(chuàng)新。此外，在讀書和寫作上，我也努力提高自己的能力和素質(zhì)，不斷摸索未來(lái)發(fā)展的方向。
五、自我鼓勵(lì)和推動(dòng)。
在童年時(shí)光中，自我鼓勵(lì)和推動(dòng)也起到了重要的作用。有許多時(shí)候，當(dāng)我遇到困難時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)助和沮喪。但是，在這些時(shí)候，我會(huì)尋求幫助，也會(huì)告訴自己應(yīng)該如何克服困難。這樣，我才會(huì)有信心和勇氣繼續(xù)前行，達(dá)到自己的目標(biāo)。
總之，我的童年是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，讓我領(lǐng)悟到了許多有價(jià)值的心得與體會(huì)。這些體驗(yàn)，激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的信心，也幫助我克服困難和迎接挑戰(zhàn)。我相信，我的童年的第二章，也為我將來(lái)的人生路徑鋪好了堅(jiān)實(shí)的基石。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，飛啊，飛啊，我突然來(lái)到了時(shí)空隧道，回到2019年9月1日，這個(gè)與眾不同的早上，我們相約來(lái)到國(guó)學(xué)課堂，開啟了300多天的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)旅程。在這個(gè)世界上，有一個(gè)民族，不信神，卻敬仰一個(gè)人。他所在的家族不是帝王，卻歷經(jīng)了兩千多年長(zhǎng)盛不衰，這個(gè)人是誰(shuí)呢?他就是孔子!
孔子是《論語(yǔ)》中一個(gè)非常重要的人物。現(xiàn)在讓我來(lái)介紹一下吧!孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日?？鬃釉浊穑种倌??？资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他曾說(shuō)過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆倪@句話可得知，孔子在三十歲時(shí)便開始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語(yǔ)類》卷九十三說(shuō)到：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！笨梢娍鬃釉谌祟惏l(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上，我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置。比如：老師就是要做老師的位置上，學(xué)生就要在學(xué)生的位置上，老師不能違反自己的話，學(xué)生也不能出爾反爾，要說(shuō)到做到。
孔子的學(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵，或子淵。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回，才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言為證：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！痹陬伝厣砩希覍W(xué)到了即使條件再艱苦，也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先，子路很好學(xué)。他先后問政、問士、問成人、問事君，分別得到收獲。子路也很勇敢，孔子周游列國(guó)時(shí)，子路總在一旁保護(hù)著孔子。同時(shí)，子路又很忠心，重視禮節(jié)。在衛(wèi)國(guó)大亂中，他不聽旁人勸告，堅(jiān)持救自己的主人子俚，可見他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺，被敵人打掉了帽子，他忙去撿，被敵人殺死，臨死前還不忘將帽子系在腦袋上，可見他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會(huì)了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。
讀了《論語(yǔ)》，我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心?！叭省钡钠员硎救耍岸弊值亩虣M線表示自己，長(zhǎng)橫表示別人，也就是愛自己少一點(diǎn)，愛別人多一點(diǎn)。雖然《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但不代表追求《論語(yǔ)》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)君子，發(fā)揚(yáng)儒家文化思想。比如：當(dāng)紀(jì)律委員管理班級(jí)紀(jì)律時(shí)，學(xué)習(xí)委員卻站了出來(lái)，我會(huì)用《論語(yǔ)》中的“不在其位，不謀其政?！眲窀嫠．?dāng)班長(zhǎng)制定一些對(duì)自己有利對(duì)他人有害的規(guī)定時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“其身正，不明而行;其身不正，雖命不從?！?BR> 希望《論語(yǔ)》被更多人知曉，讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界!
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
論語(yǔ)為政篇第二章主題是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的問題。這一章著重強(qiáng)調(diào)在政治領(lǐng)導(dǎo)中，應(yīng)該注重德行和品德的培養(yǎng)，同時(shí)也指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者如何正確處理政治權(quán)力和道德敗壞的問題。通過深入分析這一章的內(nèi)容，我們可以得到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的啟示和教益。
第二段：儒家思想中的德行與道德
在論語(yǔ)為政篇第二章中，孔子通過一系列的問答與學(xué)生探討了持有政治權(quán)力的人應(yīng)該具備的德行品質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，用正直的品質(zhì)去引導(dǎo)和影響人民。孔子認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品德應(yīng)該是儒家思想中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者可以有力地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，德行與道德在儒家思想中占據(jù)著核心地位。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題
論語(yǔ)為政篇第二章也提到了領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題?？鬃诱J(rèn)為如果一位領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力，腐敗和道德敗壞會(huì)嚴(yán)重?fù)p害整個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)公平正義。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該時(shí)刻提醒自己在權(quán)力面前保持謙遜和忠誠(chéng)。只有具備良好的道德品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正理解和滿足人民的需求，并以此作為自己領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命
論語(yǔ)為政篇第二章還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者作為一個(gè)充滿責(zé)任感和使命感的角色?？鬃诱J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是一個(gè)行政官員，而是全社會(huì)的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該不忘初心，時(shí)刻保持對(duì)人民利益的高度忠誠(chéng)和關(guān)注。領(lǐng)導(dǎo)者必須努力做到公正、明智和勇敢，為人民的利益而斗爭(zhēng)。
第五段：領(lǐng)導(dǎo)者德治國(guó)的挑戰(zhàn)和方法
在論語(yǔ)為政篇第二章中，孔子通過明確領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命，提供了德治國(guó)的方法和挑戰(zhàn)。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷完善自己的德行品質(zhì)，以行為的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也需要通過學(xué)習(xí)和吸取智者的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己在權(quán)力運(yùn)用和道德選擇上的能力。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正以德治理國(guó)家，使社會(huì)變得更加公正、穩(wěn)定和繁榮。
總結(jié)：
通過論語(yǔ)為政篇第二章的學(xué)習(xí)和分析，我們可以得到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何以德治國(guó)的啟示和教益。在儒家思想中，德行與道德是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的一個(gè)部分，領(lǐng)導(dǎo)者需要以身作則，用正直的品質(zhì)來(lái)引導(dǎo)和影響人民。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力與道德敗壞的問題必須引起足夠的關(guān)注和重視。領(lǐng)導(dǎo)者需要時(shí)刻保持謙遜和忠誠(chéng)，只有具備良好的道德品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正理解和滿足人民的需求。領(lǐng)導(dǎo)者作為一個(gè)充滿責(zé)任感和使命感的角色，需要不忘初心，始終保持對(duì)人民利益的高度忠誠(chéng)和關(guān)注。他們必須努力做到公正、明智和勇敢，為人民的利益而斗爭(zhēng)。最后，領(lǐng)導(dǎo)者德治國(guó)的挑戰(zhàn)和方法需要通過不斷完善自己的德行品質(zhì)、學(xué)習(xí)和吸取智者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正以德治理國(guó)家，使社會(huì)變得更加公正、穩(wěn)定和繁榮。
論語(yǔ)第二章學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語(yǔ)》走在路上的時(shí)候，看見我的人都會(huì)驚訝的說(shuō):“你看得懂嗎?”而我會(huì)自豪的說(shuō):“看得懂!”其實(shí)這本書很趣味。
論語(yǔ)這本書講的是在我國(guó)東周時(shí)期，由王全空東遷后日益衰敗，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個(gè)諸侯為了爭(zhēng)奪土地，展開了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
在這期間，魯國(guó)的孔子應(yīng)對(duì)“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對(duì)“禮”進(jìn)行改造，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。
孔子認(rèn)為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”，主張克制自己，使自己的言論行為都貼合的要求。
這本中還讓我們明白了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請(qǐng)教:“教師，什么是“仁”?”
孔子回答:“克制自己，恢復(fù)周禮，就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格安排，使自己的言行貼合周禮，就是“仁”了!”
我看完這本書之后十分氣憤，因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最終他得到的卻是拒絕，要不是個(gè)各諸侯國(guó)不聽孔子的提議，所以才傷亡慘重。
《論語(yǔ)》這本書不但趣味，還能讓你受益韭淺，學(xué)到更多的課外知識(shí)!