心得體會可以促使我們反思自己的行為，并從中吸取教訓(xùn)。結(jié)合具體事例和細(xì)節(jié)，以增強(qiáng)可讀性和說服力。5.以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽骱退伎加兴鶐椭?BR> 大一中國近代史心得體會篇一
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的。現(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
大一中國近代史心得體會篇二
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
大一中國近代史心得體會篇三
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
大一中國近代史心得體會篇四
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
大一中國近代史心得體會篇五
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
大一中國近代史心得體會篇六
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
大一中國近代史心得體會篇七
近代史是我們了解中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一扇窗口，是我們了解祖國歷史的一次契機(jī)。在這次近代史匯報中，我對中國近代史有了更深入的認(rèn)識，并且從中獲得了一些重要的心得和體會。
第一段：總覽中國近代史的脈絡(luò)
在這次匯報中，我們首先對中國近代史進(jìn)行了總覽，了解了清朝的衰落和中國帝制的倒退。隨后，我們追溯到鴉片戰(zhàn)爭，了解了中國面臨外部威脅后的一系列變革，例如洋務(wù)運動、戊戌變法。隨后我們進(jìn)一步了解了辛亥革命，辛亥革命為中國開啟了新的時代，推翻了清朝的統(tǒng)治，取得了中國新民主主義革命的第一次勝利。通過這次總覽，我更加清晰地了解到中國近代史的脈絡(luò)和不同歷史階段的重要事件。
第二段：深入了解中國近代史的關(guān)鍵事件
在了解了總體脈絡(luò)后，我們進(jìn)一步深入了解了中國近代史中的一些關(guān)鍵事件。比如，我們了解了五四運動，它是中國學(xué)生和知識分子反對外國帝國主義及其在中國的影響的重要運動，為中國的民族獨立和文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。我們還了解了文革和改革開放，這兩個事件對中國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。通過深入了解這些關(guān)鍵事件，我看到了中國近代史中不同時期的發(fā)展變革，也更加明確了這些事件對中國歷史與今天的意義。
第三段：中國近代史的教訓(xùn)與啟示
通過對中國近代史的學(xué)習(xí)，我不僅了解了歷史事件，也從中汲取到了一些寶貴的教訓(xùn)和啟示。首先，中國的近代史告訴我們一個國家的崛起需要自強(qiáng)不息，不能依賴他國；其次，近代史提醒我們要看到社會問題和矛盾的根源，并尋求有效的解決辦法；最后，近代史證明了團(tuán)結(jié)合作的力量是不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)一心，中國才能真正崛起。這些教訓(xùn)和啟示對我們今天的生活和國家發(fā)展仍然具有重要意義。
第四段：對學(xué)習(xí)中國近代史的感悟
通過學(xué)習(xí)中國近代史，我深刻地認(rèn)識到我們今天所擁有的國家繁榮與發(fā)展離不開先輩們的犧牲與奮斗。他們?yōu)榱藝业姆睒s而拼搏，為了人民的福祉而奉獻(xiàn)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承。同時，我也明白了歷史的進(jìn)程當(dāng)中，每個人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的作用，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)與實踐的重要性
通過學(xué)習(xí)中國近代史，我深刻體會到學(xué)習(xí)與實踐的重要性。僅僅是通過學(xué)習(xí)歷史書籍，了解歷史事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須通過實踐來理解歷史的價值與意義。只有將所學(xué)知識與實際問題相結(jié)合，將理論與實踐相結(jié)合，我們才能真正意識到學(xué)習(xí)歷史的價值與意義。
總之，通過這次關(guān)于中國近代史的匯報，我不僅對中國近代史有了更深入的了解，還從中獲得了一些重要的心得與體會。中國近代史的脈絡(luò)、關(guān)鍵事件以及其中蘊含的教訓(xùn)與啟示都讓我認(rèn)識到我們作為當(dāng)代的青年，應(yīng)該懷揣愛國之心，不斷努力，為我們偉大的祖國做出積極的貢獻(xiàn)。
大一中國近代史心得體會篇八
近代中國經(jīng)歷了一系列動蕩的歷史事件，給國家和人民帶來了無盡的磨難和困擾。回顧這段歷史，我深感中國近代史是一部流淌著鮮血和淚水的歷史，一部充滿著悲憤與希望，讓我深刻領(lǐng)會到了國家和民族的重要性。
首先，中國近代史讓我認(rèn)識到國家的地位和利益至關(guān)重要。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸成為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，國家的主權(quán)受到了嚴(yán)重侵犯。這讓我理解到，國家的獨立和統(tǒng)一是民族的最大利益。只有擁有獨立的國家，才能真正保護(hù)民族的尊嚴(yán)和利益。在面對強(qiáng)大的敵人和內(nèi)外交困時，我們必須團(tuán)結(jié)一心，堅決維護(hù)國家的利益。
其次，中國近代史也讓我深刻認(rèn)識到了民族富強(qiáng)的重要性。近代中國因為自身的腐敗和封閉，錯失了改革機(jī)遇，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和科技的落后。這個痛苦的教訓(xùn)告訴我們，如果一個國家沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實力，就無法維護(hù)自己的權(quán)益和發(fā)展利益。只有通過不斷的自我奮斗和創(chuàng)新，中國才能在國際舞臺上與其他國家具有平等的話語權(quán)，實現(xiàn)真正的民族富強(qiáng)。
此外，中國近代史也教會了我團(tuán)結(jié)的重要性。在近代歷史中，中國各個時期都存在著內(nèi)部的分裂和分歧，這使中國錯失了很多機(jī)會。只有當(dāng)中國人民真正意識到團(tuán)結(jié)的重要性，才能擺脫危機(jī)，尋找到發(fā)展的良機(jī)。正如毛澤東所說的那樣：“團(tuán)結(jié)就是力量”，只有和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心，中國才能擺脫困境，實現(xiàn)獨立和富強(qiáng)。
最后，中國近代史讓我明白了歷史對未來的警示作用。人們常說“歷史是最好的老師”，近代中國的歷史也發(fā)人深省地告訴我們，我們不能重蹈覆轍。我們必須從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，明智地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，才能推動國家和民族的發(fā)展。只有堅定地走上改革開放的道路，與時俱進(jìn)，才能實現(xiàn)中國夢，讓中國成為世界的一流強(qiáng)國。
綜上所述，中國近代史是一部悲壯而有感慨的歷史。從中國的屈辱和苦難中，我們必須汲取智慧和力量，堅定信心，在新時代中建設(shè)一個繁榮富強(qiáng)的中國。因為只有當(dāng)國家強(qiáng)大了，我們的民族才能得到尊重，人民的福祉才能真正得以實現(xiàn)。在新的征程中，我們要時刻牢記歷史的教訓(xùn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，為中國的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自己的作用。
大一中國近代史心得體會篇九
近代史是指中國近代歷史發(fā)展的全過程，是中國近代史研究的基礎(chǔ)和起點。學(xué)習(xí)《中國近代史緒論》這門課程，我受益匪淺，對中國近代史的發(fā)展有了更深入的了解。在這門課程中，我體會到了中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國影響的重要性。以下是我對中國近代史緒論的一些心得和體會。
首先，中國近代史的起源是十九世紀(jì)初的鴉片戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭開啟了中國近代史的大門，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鴉片戰(zhàn)爭的失敗是中國封建社會和政治制度腐敗不堪的體現(xiàn)，也是中國社會轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。自此之后，中國開始迎來了一系列的變革和挑戰(zhàn)，逐步走向近代化。
其次，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷了一個艱難而曲折的過程。從洋務(wù)運動到戊戌變法，再到辛亥革命，中國社會在不斷的嘗試與探索中尋求自己的出路。但是，這一時期也伴隨著大量的失敗和挫折。洋務(wù)運動雖然在一定程度上推動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，但其成果并不顯著。戊戌變法雖然提出了一系列的改革方案，但受到了黨爭和康有為等改革者的掣肘，最終以失敗而告終。最終，辛亥革命的成功打破了中國封建帝制，開啟了近代中國的全新篇章。
再次，中國近代史對現(xiàn)代中國影響深遠(yuǎn)。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會等各個方面，中國近代史都對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了重要的影響。新文化運動的興起推動了中國文化的思想解放，重塑了中國人的精神面貌。五四運動更是成為中國近代史中的重要事件之一，不僅推動了中國革命的進(jìn)程，也影響了中國社會的整體發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的成立和成功的舉行了中國的近代史進(jìn)程，為中國找到了一條合適的發(fā)展道路，從而開啟了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，對中國近代史的學(xué)習(xí)，我深感歷史的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我認(rèn)識到歷史是人類發(fā)展和社會變革的鏡子，是我們認(rèn)識自己和理解世界的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們從歷史的角度審視現(xiàn)實問題，更好地認(rèn)識和把握時代的發(fā)展脈搏。同時，學(xué)習(xí)近代史也使我明白了歷史的相對性和復(fù)雜性，歷史不能簡單地用對與錯、善與惡來評價，更應(yīng)從辯證的角度去認(rèn)識和理解。歷史是一個復(fù)雜而龐大的體系，我們只有深入學(xué)習(xí)和研究，才能更好地認(rèn)識到歷史的深層次含義。
綜上所述，《中國近代史緒論》是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們能更加全面地了解中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國的影響。同時，學(xué)習(xí)近代史也能幫助我們更好地認(rèn)識和理解歷史，打開我們了解世界的大門。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究近代史，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
大一中國近代史心得體會篇十
近代中國歷史是一個波瀾壯闊的歷程，也是一個讓人敬畏和深思的時期。通過參加近代中國歷史匯報，我對中國近代史的發(fā)展與演變有了更加深刻的了解。我在這次匯報中學(xué)到的知識和體會，讓我對中國的過去、現(xiàn)在和未來有了更加清晰的認(rèn)識。下面我將從近代中國歷史的發(fā)展、中國社會變革、中國人民抗?fàn)帯⒅袊厣鐣髁x道路和樹立中國夢五個方面，總結(jié)我在匯報中的所思所感。
首先，通過這次近代中國歷史匯報，我深刻意識到中國近代史的發(fā)展是一個困難而又艱難的歷程。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)次的壓迫和侵略。同時，我們也看到了近代中國史上一系列的改變和革命。這種艱難和曲折的歷程讓我明白了中國人民的頑強(qiáng)抗?fàn)幘窈筒磺粨系囊庵尽?BR> 其次，中國社會的變革是近代中國歷史中一個重要而又必然的過程。從封建帝制到民主主義革命再到社會主義建設(shè)，中國社會經(jīng)歷了極大的變革。這些變革是引發(fā)社會進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過這次匯報，我深刻意識到變革是歷史的必然，只有不斷地適應(yīng)變革和引領(lǐng)變革，社會才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第三，中國人民的抗?fàn)幘褡屛疑钍芨袆?。從義和團(tuán)運動到五四運動再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民以自己的勇氣和智慧，頑強(qiáng)地抗擊外來侵略，維護(hù)國家的獨立和尊嚴(yán)。這種抗?fàn)幘窦ぐl(fā)了中國人民的愛國情懷和民族自尊心，也為中國的崛起和發(fā)展鋪就了堅實的基礎(chǔ)。
第四，中國特色社會主義道路的發(fā)展讓我深感自豪。中國特色社會主義是在近代中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾長期奮斗的結(jié)果。通過這次匯報，我更加明白中國特色社會主義道路的重要性和獨特價值。它為中國提供了解決發(fā)展問題的有效途徑，為人民提供了更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
最后，樹立中國夢是近代中國歷史的一個重要使命和目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢想，是中國特色社會主義的繼續(xù)發(fā)展和完善的目標(biāo)。通過這次匯報，我意識到每一個中國人都要為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國的繁榮和發(fā)展負(fù)責(zé)任，為人民的福祉負(fù)責(zé)任。
總之，通過這次近代中國歷史匯報，我對中國近代史的發(fā)展和中國社會的變革有了更加深入的了解。我深受中國人民的抗?fàn)幘袼袆?，對中國特色社會主義道路的發(fā)展感到自豪，同時也意識到樹立中國夢是每一個中國人的使命。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我們要更加努力地為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
大一中國近代史心得體會篇十一
中國近代史是中國歷史發(fā)展中一個十分重要的時期，這一時期歷經(jīng)了種種挑戰(zhàn)和變革。學(xué)習(xí)中國近代史緒論，我對這段歷史有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會。本文將從思想啟蒙、社會變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對未來的思考等五個方面，進(jìn)行連貫性的分析和總結(jié)。
首先，思想啟蒙是中國近代史的重要特征。近代中國自身的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致了人們的思想相對封閉，而經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭以及接觸西方列強(qiáng)的重新思考讓中國人開始面對自身的不足和問題。嚴(yán)復(fù)等人的啟蒙思想揭示了自身文化的局限性，催生了一系列的思想革新。我深感思想啟蒙是中國近代史最重要的推動力之一，激發(fā)了人們對于現(xiàn)實和未來的思考，為中國的現(xiàn)代化奠定了人文基礎(chǔ)。
其次，社會變革是中國近代史的重要組成部分。自清末以來，中國的社會結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了巨大的變化。傳統(tǒng)的封建社會逐漸消失，新型的資本主義社會正在形成。這一變革帶來了許多好的方面，例如社會地位的流動性增加、女性地位的提升等。然而，這一時期也面臨種種困境和挑戰(zhàn)，社會不平等和社會問題也凸顯出來?；仡欉@段歷史，我深感社會變革是近代中國所不可回避的必然結(jié)果，同時也需要勇氣和智慧來應(yīng)對其中的變化和挑戰(zhàn)。
第三，政治改革是中國近代史的另一個重要方面。在這一時期，中國的政治體制發(fā)生了翻天覆地的改變。清朝的垮臺，新中國的成立以及逐步實行的政治體制改革，都對中國的政治局勢和人民生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為政治改革是中國近代史進(jìn)步的動力之一，它為中國的法治社會奠定了基礎(chǔ)，提高了人民的政治意識和參與度，為中國的民主化進(jìn)程帶來了希望。
再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是近代中國不可忽視的一個主題。中國在近代經(jīng)歷了從農(nóng)耕社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程。這一轉(zhuǎn)型帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，中國不再是一個被動的貿(mào)易對象，而是開始參與全球經(jīng)濟(jì)的競爭。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了資源消耗、環(huán)境破壞和社會不平等等問題。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威力是巨大的，但我們也要在發(fā)展的同時注重可持續(xù)性和公平性，以確保我們的未來更加美好。
最后，對未來的思考是我通過學(xué)習(xí)中國近代史緒論所得到的最重要啟示之一。近代中國所經(jīng)歷的諸多挑戰(zhàn)和困境，使我認(rèn)識到中國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，清醒地認(rèn)識到當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn)，并迎接未來的變革和挑戰(zhàn)。我堅信，只有經(jīng)歷歷史的考驗，我們才能成長和進(jìn)步，為實現(xiàn)中國的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)中國近代史緒論，我對中國近代史有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會。思想啟蒙、社會變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對未來的思考，都是中國近代史的重要方面。通過對這一時期的研究和反思，我們可以更好地理解中國的過去、當(dāng)下，以及未來的走向。
大一中國近代史心得體會篇十二
中國近代史是一段曲折而辛酸的歷史，它見證了中國國家的崛起和隕落，記錄了中國人民的努力和苦難。近日，我有幸參觀了一些與中國近代史相關(guān)的地方，深受觸動。通過游覽，我對中國近代史有了更深的認(rèn)識和理解，也得到了一些重要的心得體會。
首先，中國近代史的起伏之路給我留下了深刻的印象。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸成為列強(qiáng)的殖民地，國家遭受了巨大的屈辱和損失。然而，中國人民并沒有放棄，他們經(jīng)歷了辛勤的自救和艱苦的斗爭。經(jīng)過鮮血和汗水的洗禮，中國人民終于贏得了國家獨立和人民解放的偉大勝利。這一段歷史告訴我，中國人民的團(tuán)結(jié)和奮斗精神是不可戰(zhàn)勝的，只要我們堅定信心，團(tuán)結(jié)一心，就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難險阻。
其次，中國近代史中的偉大領(lǐng)袖和英雄讓我深受啟迪。毛澤東、孫中山、周恩來等偉人的事跡給我留下了深刻的印象。他們不僅有高尚的道德品質(zhì)和政治智慧，還具備了過人的領(lǐng)導(dǎo)能力和勇往直前的勇氣。他們對中國的付出和奉獻(xiàn)是無可替代的，他們帶領(lǐng)中國走上了一條建設(shè)富強(qiáng)、民主統(tǒng)一的道路。這些偉大領(lǐng)導(dǎo)人的事跡鼓舞著我，讓我對自己的未來充滿信心，也讓我明白了世界上沒有不勞而獲的成功，只有付出才能收獲。
再次，中國近代史中的困境與挫折讓我切身感受到了中國人民的痛苦和無奈。十九世紀(jì)末的洋務(wù)派改革是中國改革開放的先聲，但由于內(nèi)外因素的干擾和困難，最終導(dǎo)致了改革的失敗。長期的政府腐敗、社會動蕩和經(jīng)濟(jì)落后更加深化了中國人民的痛苦。這段歷史告訴我，我們必須時刻警惕腐敗和內(nèi)外敵人的阻撓，堅定不移地奮斗，為國家的繁榮和人民的幸福而努力。
最后，中國近代史中取得的巨大成就使我對中國的未來充滿希望。自1949年中華人民共和國的成立以來，中國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，國家實現(xiàn)了由閉關(guān)鎖國到對外開放，由封建社會到社會主義建設(shè)，國家由一個弱小的國家崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一切的背后離不開中國人民的努力和智慧，也離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國近代史向我展示了中國人民的奮斗和追求，也深深地激勵著我們這一代的年輕人，我們應(yīng)該時刻秉持愛國主義精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總而言之，通過游覽中國近代史相關(guān)的地方，我對這段歷史有了更深的認(rèn)知和了解。中國近代史的起伏之路、偉大領(lǐng)袖和英雄的事跡、困境與挫折的經(jīng)歷，以及取得的巨大成就，給我留下了深刻的印象。這段歷史告訴我，只有堅定信心，團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。我相信，在中國人民的努力下，中國一定能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大一中國近代史心得體會篇十三
中國近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史，它不僅僅是一個時期的歷史，更是中國民族的嬗變史。在百年步履中，中國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期，然而，這個過程是沒有簡單答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中國近代史顯得更為特殊。
二、中國近代史的貢獻(xiàn)
近代史是中國人民創(chuàng)造歷史的一個重要階段，在這個歷史時期中，中國人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗教訓(xùn)，為國家未來的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如，在新文化運動中，中國學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問題，并通過翻譯西方學(xué)術(shù)著作來促進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
三、中國近代史的矛盾
中國近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾，如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對比，階級斗爭等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點上，中國在文化、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙，從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難。
四、中國近代史的收獲
中國歷史的耿直、勇敢、執(zhí)著是中國近代史中最可貴的品質(zhì)?，F(xiàn)代化是一場漫長而復(fù)雜的過程，是一場關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路。然而，在中國悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國近代史將中國人民提升到了一個新的高度。在中國成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國近代史的經(jīng)驗教訓(xùn)對于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來了啟示。
五、結(jié)尾：中國近代史的反思與收獲
總之，中國近代史是民族復(fù)興的重要一篇歷史，是中華民族進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見，所代表的豐厚經(jīng)驗教訓(xùn)以及所蘊含的智慧和理性思維方式，讓人們對于未來的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法。通過對中國近代史的反思和收獲，我們相信未來中國社會的發(fā)展會更加穩(wěn)步順暢，從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的。現(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
大一中國近代史心得體會篇二
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
大一中國近代史心得體會篇三
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
大一中國近代史心得體會篇四
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
大一中國近代史心得體會篇五
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
大一中國近代史心得體會篇六
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團(tuán)運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
大一中國近代史心得體會篇七
近代史是我們了解中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一扇窗口，是我們了解祖國歷史的一次契機(jī)。在這次近代史匯報中，我對中國近代史有了更深入的認(rèn)識，并且從中獲得了一些重要的心得和體會。
第一段：總覽中國近代史的脈絡(luò)
在這次匯報中，我們首先對中國近代史進(jìn)行了總覽，了解了清朝的衰落和中國帝制的倒退。隨后，我們追溯到鴉片戰(zhàn)爭，了解了中國面臨外部威脅后的一系列變革，例如洋務(wù)運動、戊戌變法。隨后我們進(jìn)一步了解了辛亥革命，辛亥革命為中國開啟了新的時代，推翻了清朝的統(tǒng)治，取得了中國新民主主義革命的第一次勝利。通過這次總覽，我更加清晰地了解到中國近代史的脈絡(luò)和不同歷史階段的重要事件。
第二段：深入了解中國近代史的關(guān)鍵事件
在了解了總體脈絡(luò)后，我們進(jìn)一步深入了解了中國近代史中的一些關(guān)鍵事件。比如，我們了解了五四運動，它是中國學(xué)生和知識分子反對外國帝國主義及其在中國的影響的重要運動，為中國的民族獨立和文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。我們還了解了文革和改革開放，這兩個事件對中國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。通過深入了解這些關(guān)鍵事件，我看到了中國近代史中不同時期的發(fā)展變革，也更加明確了這些事件對中國歷史與今天的意義。
第三段：中國近代史的教訓(xùn)與啟示
通過對中國近代史的學(xué)習(xí)，我不僅了解了歷史事件，也從中汲取到了一些寶貴的教訓(xùn)和啟示。首先，中國的近代史告訴我們一個國家的崛起需要自強(qiáng)不息，不能依賴他國；其次，近代史提醒我們要看到社會問題和矛盾的根源，并尋求有效的解決辦法；最后，近代史證明了團(tuán)結(jié)合作的力量是不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)一心，中國才能真正崛起。這些教訓(xùn)和啟示對我們今天的生活和國家發(fā)展仍然具有重要意義。
第四段：對學(xué)習(xí)中國近代史的感悟
通過學(xué)習(xí)中國近代史，我深刻地認(rèn)識到我們今天所擁有的國家繁榮與發(fā)展離不開先輩們的犧牲與奮斗。他們?yōu)榱藝业姆睒s而拼搏，為了人民的福祉而奉獻(xiàn)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承。同時，我也明白了歷史的進(jìn)程當(dāng)中，每個人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的作用，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)與實踐的重要性
通過學(xué)習(xí)中國近代史，我深刻體會到學(xué)習(xí)與實踐的重要性。僅僅是通過學(xué)習(xí)歷史書籍，了解歷史事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須通過實踐來理解歷史的價值與意義。只有將所學(xué)知識與實際問題相結(jié)合，將理論與實踐相結(jié)合，我們才能真正意識到學(xué)習(xí)歷史的價值與意義。
總之，通過這次關(guān)于中國近代史的匯報，我不僅對中國近代史有了更深入的了解，還從中獲得了一些重要的心得與體會。中國近代史的脈絡(luò)、關(guān)鍵事件以及其中蘊含的教訓(xùn)與啟示都讓我認(rèn)識到我們作為當(dāng)代的青年，應(yīng)該懷揣愛國之心，不斷努力，為我們偉大的祖國做出積極的貢獻(xiàn)。
大一中國近代史心得體會篇八
近代中國經(jīng)歷了一系列動蕩的歷史事件，給國家和人民帶來了無盡的磨難和困擾。回顧這段歷史，我深感中國近代史是一部流淌著鮮血和淚水的歷史，一部充滿著悲憤與希望，讓我深刻領(lǐng)會到了國家和民族的重要性。
首先，中國近代史讓我認(rèn)識到國家的地位和利益至關(guān)重要。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸成為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，國家的主權(quán)受到了嚴(yán)重侵犯。這讓我理解到，國家的獨立和統(tǒng)一是民族的最大利益。只有擁有獨立的國家，才能真正保護(hù)民族的尊嚴(yán)和利益。在面對強(qiáng)大的敵人和內(nèi)外交困時，我們必須團(tuán)結(jié)一心，堅決維護(hù)國家的利益。
其次，中國近代史也讓我深刻認(rèn)識到了民族富強(qiáng)的重要性。近代中國因為自身的腐敗和封閉，錯失了改革機(jī)遇，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和科技的落后。這個痛苦的教訓(xùn)告訴我們，如果一個國家沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實力，就無法維護(hù)自己的權(quán)益和發(fā)展利益。只有通過不斷的自我奮斗和創(chuàng)新，中國才能在國際舞臺上與其他國家具有平等的話語權(quán)，實現(xiàn)真正的民族富強(qiáng)。
此外，中國近代史也教會了我團(tuán)結(jié)的重要性。在近代歷史中，中國各個時期都存在著內(nèi)部的分裂和分歧，這使中國錯失了很多機(jī)會。只有當(dāng)中國人民真正意識到團(tuán)結(jié)的重要性，才能擺脫危機(jī)，尋找到發(fā)展的良機(jī)。正如毛澤東所說的那樣：“團(tuán)結(jié)就是力量”，只有和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心，中國才能擺脫困境，實現(xiàn)獨立和富強(qiáng)。
最后，中國近代史讓我明白了歷史對未來的警示作用。人們常說“歷史是最好的老師”，近代中國的歷史也發(fā)人深省地告訴我們，我們不能重蹈覆轍。我們必須從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，明智地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，才能推動國家和民族的發(fā)展。只有堅定地走上改革開放的道路，與時俱進(jìn)，才能實現(xiàn)中國夢，讓中國成為世界的一流強(qiáng)國。
綜上所述，中國近代史是一部悲壯而有感慨的歷史。從中國的屈辱和苦難中，我們必須汲取智慧和力量，堅定信心，在新時代中建設(shè)一個繁榮富強(qiáng)的中國。因為只有當(dāng)國家強(qiáng)大了，我們的民族才能得到尊重，人民的福祉才能真正得以實現(xiàn)。在新的征程中，我們要時刻牢記歷史的教訓(xùn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，為中國的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自己的作用。
大一中國近代史心得體會篇九
近代史是指中國近代歷史發(fā)展的全過程，是中國近代史研究的基礎(chǔ)和起點。學(xué)習(xí)《中國近代史緒論》這門課程，我受益匪淺，對中國近代史的發(fā)展有了更深入的了解。在這門課程中，我體會到了中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國影響的重要性。以下是我對中國近代史緒論的一些心得和體會。
首先，中國近代史的起源是十九世紀(jì)初的鴉片戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭開啟了中國近代史的大門，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鴉片戰(zhàn)爭的失敗是中國封建社會和政治制度腐敗不堪的體現(xiàn)，也是中國社會轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。自此之后，中國開始迎來了一系列的變革和挑戰(zhàn)，逐步走向近代化。
其次，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷了一個艱難而曲折的過程。從洋務(wù)運動到戊戌變法，再到辛亥革命，中國社會在不斷的嘗試與探索中尋求自己的出路。但是，這一時期也伴隨著大量的失敗和挫折。洋務(wù)運動雖然在一定程度上推動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，但其成果并不顯著。戊戌變法雖然提出了一系列的改革方案，但受到了黨爭和康有為等改革者的掣肘，最終以失敗而告終。最終，辛亥革命的成功打破了中國封建帝制，開啟了近代中國的全新篇章。
再次，中國近代史對現(xiàn)代中國影響深遠(yuǎn)。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會等各個方面，中國近代史都對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了重要的影響。新文化運動的興起推動了中國文化的思想解放，重塑了中國人的精神面貌。五四運動更是成為中國近代史中的重要事件之一，不僅推動了中國革命的進(jìn)程，也影響了中國社會的整體發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的成立和成功的舉行了中國的近代史進(jìn)程，為中國找到了一條合適的發(fā)展道路，從而開啟了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，對中國近代史的學(xué)習(xí)，我深感歷史的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我認(rèn)識到歷史是人類發(fā)展和社會變革的鏡子，是我們認(rèn)識自己和理解世界的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們從歷史的角度審視現(xiàn)實問題，更好地認(rèn)識和把握時代的發(fā)展脈搏。同時，學(xué)習(xí)近代史也使我明白了歷史的相對性和復(fù)雜性，歷史不能簡單地用對與錯、善與惡來評價，更應(yīng)從辯證的角度去認(rèn)識和理解。歷史是一個復(fù)雜而龐大的體系，我們只有深入學(xué)習(xí)和研究，才能更好地認(rèn)識到歷史的深層次含義。
綜上所述，《中國近代史緒論》是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們能更加全面地了解中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國的影響。同時，學(xué)習(xí)近代史也能幫助我們更好地認(rèn)識和理解歷史，打開我們了解世界的大門。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究近代史，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
大一中國近代史心得體會篇十
近代中國歷史是一個波瀾壯闊的歷程，也是一個讓人敬畏和深思的時期。通過參加近代中國歷史匯報，我對中國近代史的發(fā)展與演變有了更加深刻的了解。我在這次匯報中學(xué)到的知識和體會，讓我對中國的過去、現(xiàn)在和未來有了更加清晰的認(rèn)識。下面我將從近代中國歷史的發(fā)展、中國社會變革、中國人民抗?fàn)帯⒅袊厣鐣髁x道路和樹立中國夢五個方面，總結(jié)我在匯報中的所思所感。
首先，通過這次近代中國歷史匯報，我深刻意識到中國近代史的發(fā)展是一個困難而又艱難的歷程。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)次的壓迫和侵略。同時，我們也看到了近代中國史上一系列的改變和革命。這種艱難和曲折的歷程讓我明白了中國人民的頑強(qiáng)抗?fàn)幘窈筒磺粨系囊庵尽?BR> 其次，中國社會的變革是近代中國歷史中一個重要而又必然的過程。從封建帝制到民主主義革命再到社會主義建設(shè)，中國社會經(jīng)歷了極大的變革。這些變革是引發(fā)社會進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過這次匯報，我深刻意識到變革是歷史的必然，只有不斷地適應(yīng)變革和引領(lǐng)變革，社會才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第三，中國人民的抗?fàn)幘褡屛疑钍芨袆?。從義和團(tuán)運動到五四運動再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民以自己的勇氣和智慧，頑強(qiáng)地抗擊外來侵略，維護(hù)國家的獨立和尊嚴(yán)。這種抗?fàn)幘窦ぐl(fā)了中國人民的愛國情懷和民族自尊心，也為中國的崛起和發(fā)展鋪就了堅實的基礎(chǔ)。
第四，中國特色社會主義道路的發(fā)展讓我深感自豪。中國特色社會主義是在近代中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾長期奮斗的結(jié)果。通過這次匯報，我更加明白中國特色社會主義道路的重要性和獨特價值。它為中國提供了解決發(fā)展問題的有效途徑，為人民提供了更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
最后，樹立中國夢是近代中國歷史的一個重要使命和目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢想，是中國特色社會主義的繼續(xù)發(fā)展和完善的目標(biāo)。通過這次匯報，我意識到每一個中國人都要為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國的繁榮和發(fā)展負(fù)責(zé)任，為人民的福祉負(fù)責(zé)任。
總之，通過這次近代中國歷史匯報，我對中國近代史的發(fā)展和中國社會的變革有了更加深入的了解。我深受中國人民的抗?fàn)幘袼袆?，對中國特色社會主義道路的發(fā)展感到自豪，同時也意識到樹立中國夢是每一個中國人的使命。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我們要更加努力地為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
大一中國近代史心得體會篇十一
中國近代史是中國歷史發(fā)展中一個十分重要的時期，這一時期歷經(jīng)了種種挑戰(zhàn)和變革。學(xué)習(xí)中國近代史緒論，我對這段歷史有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會。本文將從思想啟蒙、社會變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對未來的思考等五個方面，進(jìn)行連貫性的分析和總結(jié)。
首先，思想啟蒙是中國近代史的重要特征。近代中國自身的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致了人們的思想相對封閉，而經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭以及接觸西方列強(qiáng)的重新思考讓中國人開始面對自身的不足和問題。嚴(yán)復(fù)等人的啟蒙思想揭示了自身文化的局限性，催生了一系列的思想革新。我深感思想啟蒙是中國近代史最重要的推動力之一，激發(fā)了人們對于現(xiàn)實和未來的思考，為中國的現(xiàn)代化奠定了人文基礎(chǔ)。
其次，社會變革是中國近代史的重要組成部分。自清末以來，中國的社會結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了巨大的變化。傳統(tǒng)的封建社會逐漸消失，新型的資本主義社會正在形成。這一變革帶來了許多好的方面，例如社會地位的流動性增加、女性地位的提升等。然而，這一時期也面臨種種困境和挑戰(zhàn)，社會不平等和社會問題也凸顯出來?；仡欉@段歷史，我深感社會變革是近代中國所不可回避的必然結(jié)果，同時也需要勇氣和智慧來應(yīng)對其中的變化和挑戰(zhàn)。
第三，政治改革是中國近代史的另一個重要方面。在這一時期，中國的政治體制發(fā)生了翻天覆地的改變。清朝的垮臺，新中國的成立以及逐步實行的政治體制改革，都對中國的政治局勢和人民生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為政治改革是中國近代史進(jìn)步的動力之一，它為中國的法治社會奠定了基礎(chǔ)，提高了人民的政治意識和參與度，為中國的民主化進(jìn)程帶來了希望。
再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是近代中國不可忽視的一個主題。中國在近代經(jīng)歷了從農(nóng)耕社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程。這一轉(zhuǎn)型帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，中國不再是一個被動的貿(mào)易對象，而是開始參與全球經(jīng)濟(jì)的競爭。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了資源消耗、環(huán)境破壞和社會不平等等問題。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威力是巨大的，但我們也要在發(fā)展的同時注重可持續(xù)性和公平性，以確保我們的未來更加美好。
最后，對未來的思考是我通過學(xué)習(xí)中國近代史緒論所得到的最重要啟示之一。近代中國所經(jīng)歷的諸多挑戰(zhàn)和困境，使我認(rèn)識到中國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，清醒地認(rèn)識到當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn)，并迎接未來的變革和挑戰(zhàn)。我堅信，只有經(jīng)歷歷史的考驗，我們才能成長和進(jìn)步，為實現(xiàn)中國的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)中國近代史緒論，我對中國近代史有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會。思想啟蒙、社會變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對未來的思考，都是中國近代史的重要方面。通過對這一時期的研究和反思，我們可以更好地理解中國的過去、當(dāng)下，以及未來的走向。
大一中國近代史心得體會篇十二
中國近代史是一段曲折而辛酸的歷史，它見證了中國國家的崛起和隕落，記錄了中國人民的努力和苦難。近日，我有幸參觀了一些與中國近代史相關(guān)的地方，深受觸動。通過游覽，我對中國近代史有了更深的認(rèn)識和理解，也得到了一些重要的心得體會。
首先，中國近代史的起伏之路給我留下了深刻的印象。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸成為列強(qiáng)的殖民地，國家遭受了巨大的屈辱和損失。然而，中國人民并沒有放棄，他們經(jīng)歷了辛勤的自救和艱苦的斗爭。經(jīng)過鮮血和汗水的洗禮，中國人民終于贏得了國家獨立和人民解放的偉大勝利。這一段歷史告訴我，中國人民的團(tuán)結(jié)和奮斗精神是不可戰(zhàn)勝的，只要我們堅定信心，團(tuán)結(jié)一心，就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難險阻。
其次，中國近代史中的偉大領(lǐng)袖和英雄讓我深受啟迪。毛澤東、孫中山、周恩來等偉人的事跡給我留下了深刻的印象。他們不僅有高尚的道德品質(zhì)和政治智慧，還具備了過人的領(lǐng)導(dǎo)能力和勇往直前的勇氣。他們對中國的付出和奉獻(xiàn)是無可替代的，他們帶領(lǐng)中國走上了一條建設(shè)富強(qiáng)、民主統(tǒng)一的道路。這些偉大領(lǐng)導(dǎo)人的事跡鼓舞著我，讓我對自己的未來充滿信心，也讓我明白了世界上沒有不勞而獲的成功，只有付出才能收獲。
再次，中國近代史中的困境與挫折讓我切身感受到了中國人民的痛苦和無奈。十九世紀(jì)末的洋務(wù)派改革是中國改革開放的先聲，但由于內(nèi)外因素的干擾和困難，最終導(dǎo)致了改革的失敗。長期的政府腐敗、社會動蕩和經(jīng)濟(jì)落后更加深化了中國人民的痛苦。這段歷史告訴我，我們必須時刻警惕腐敗和內(nèi)外敵人的阻撓，堅定不移地奮斗，為國家的繁榮和人民的幸福而努力。
最后，中國近代史中取得的巨大成就使我對中國的未來充滿希望。自1949年中華人民共和國的成立以來，中國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，國家實現(xiàn)了由閉關(guān)鎖國到對外開放，由封建社會到社會主義建設(shè)，國家由一個弱小的國家崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一切的背后離不開中國人民的努力和智慧，也離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國近代史向我展示了中國人民的奮斗和追求，也深深地激勵著我們這一代的年輕人，我們應(yīng)該時刻秉持愛國主義精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總而言之，通過游覽中國近代史相關(guān)的地方，我對這段歷史有了更深的認(rèn)知和了解。中國近代史的起伏之路、偉大領(lǐng)袖和英雄的事跡、困境與挫折的經(jīng)歷，以及取得的巨大成就，給我留下了深刻的印象。這段歷史告訴我，只有堅定信心，團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。我相信，在中國人民的努力下，中國一定能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大一中國近代史心得體會篇十三
中國近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史，它不僅僅是一個時期的歷史，更是中國民族的嬗變史。在百年步履中，中國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期，然而，這個過程是沒有簡單答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中國近代史顯得更為特殊。
二、中國近代史的貢獻(xiàn)
近代史是中國人民創(chuàng)造歷史的一個重要階段，在這個歷史時期中，中國人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗教訓(xùn)，為國家未來的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如，在新文化運動中，中國學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問題，并通過翻譯西方學(xué)術(shù)著作來促進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
三、中國近代史的矛盾
中國近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾，如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對比，階級斗爭等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點上，中國在文化、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙，從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難。
四、中國近代史的收獲
中國歷史的耿直、勇敢、執(zhí)著是中國近代史中最可貴的品質(zhì)?，F(xiàn)代化是一場漫長而復(fù)雜的過程，是一場關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路。然而，在中國悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國近代史將中國人民提升到了一個新的高度。在中國成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國近代史的經(jīng)驗教訓(xùn)對于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來了啟示。
五、結(jié)尾：中國近代史的反思與收獲
總之，中國近代史是民族復(fù)興的重要一篇歷史，是中華民族進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見，所代表的豐厚經(jīng)驗教訓(xùn)以及所蘊含的智慧和理性思維方式，讓人們對于未來的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法。通過對中國近代史的反思和收獲，我們相信未來中國社會的發(fā)展會更加穩(wěn)步順暢，從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。