在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡潔性。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重精心挑選的描寫細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)有趣。小編選取了一些精彩的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔幸恍﹩l(fā)和指導(dǎo)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇一
《論語》是中國三千年文化的精華，它是儒家文化的經(jīng)典之作。雖然《論語》問世已經(jīng)近2500年，但它的思想道德依然是人們借鑒的重要指南。在今天這個(gè)多元文化的時(shí)代，人們?nèi)匀恍枰獙ふ易约旱纳钆c道德價(jià)值觀。因此，《論語》在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦芯哂兄匾闹笇?dǎo)意義。
二、仁德教育為核心的人文思想
《論語》的核心思想是仁德教育。文中有很多關(guān)于德行與品質(zhì)方面的觀點(diǎn)。其中最重要的是“君子”和“小人”，君子有仁愛之心，而小人則只考慮自己的私利。學(xué)好《論語》能讓我們明白德與行的重要性， 自然而然的在生活中養(yǎng)成優(yōu)秀品德與高尚品格。
三、實(shí)踐能力構(gòu)建“道德骨架”
雖然德行是品德塑造的基礎(chǔ)，但它不一定能讓我們成為優(yōu)秀的人。因此，《論語》不只是重視學(xué)習(xí)德行，也強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該具有實(shí)踐能力才可以成長為“君子”。在今天社會(huì)上，許多人在追求金錢與利益的同時(shí)，忽略了實(shí)際付出與自我成長的重要性。而學(xué)習(xí)《論語》能讓我們明確實(shí)際行動(dòng)的重要性，并且通過實(shí)踐能力來構(gòu)建自己的道德骨架。
四、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新結(jié)合
人們通常會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的東西是相互矛盾的。但實(shí)際上，在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們可以感受到他所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化中有很多領(lǐng)悟和對(duì)社會(huì)問題的思考，而且有些思想道路是和現(xiàn)代思想的新潮流聯(lián)系在一起，為當(dāng)代社會(huì)帶來了新的生命力。例如，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，可以與現(xiàn)代的“不要傷害別人”的價(jià)值觀聯(lián)系一起，體現(xiàn)了文化的變化與保存。
五、結(jié)語：
《論語》是儒家文化的經(jīng)典之作，它充分展示了中國傳統(tǒng)文化的智慧。在今天的社會(huì)中，《論語》仍然具有重要的啟示和指引意義，可以影響到我們?nèi)粘Ｉ钆c工作，可以提高我們的個(gè)人境界，并且更好地適應(yīng)現(xiàn)代化時(shí)代的要求。因此，我們應(yīng)該深入理解《論語》，將它的思想應(yīng)用于生活的方方面面。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇二
《論語》是我國古代哲學(xué)思想的精髓，它深入淺出，言簡意賅，詮釋著人類關(guān)于道德、人生、社會(huì)等方面的哲學(xué)思考。讀書是人類一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，而讀《論語》更是培養(yǎng)思想、修德立志的良好途徑。在這篇文章里，我想就《論語》的閱讀進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)，并闡明如何來借鑒它的思想。
第二段落：讀《論語》的心得體會(huì)
讀《論語》，我感受到了一種神奇的魅力?？鬃拥乃枷胛钗ㄐぃ陂喿x《論語》的過程中，我時(shí)常陷入深思，深入探究孔子提出的道德觀念和人生價(jià)值觀。比如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等原則，深深地感動(dòng)了我。閱讀此書讓我更加了解自己，更加堅(jiān)定自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三段落：借鑒《論語》的思想方法
《論語》的思想注重概括、通俗易懂，孔子的語言表達(dá)簡明、直白，給人留下了深刻印象。借鑒《論語》的思想方法，我們應(yīng)該注重提煉闡述，用精煉的慣用語言來概述人生的本質(zhì)和普遍的社會(huì)規(guī)律。同時(shí)，我們也要借鑒孔子讓學(xué)生自主思考的教育方法，促進(jìn)我們思考的自由性和獨(dú)立性。
第四段落：讀《論語》的啟示
《論語》中的思想觀念和人生智慧，對(duì)于我們的人生規(guī)劃和生活態(tài)度都有很大啟示。例如，故里的陽貨問與子貢，有很強(qiáng)的對(duì)比。陽貨問喜歡追求短期內(nèi)的利益，但最終遭受失敗和痛苦，而子貢則顧全大局，追求長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而取得成功。這個(gè)故事告訴我們，追求短期利益和追求長期目標(biāo)，應(yīng)該進(jìn)行深思熟慮，遠(yuǎn)離一時(shí)的沖動(dòng)，堅(jiān)定追求自己理想的信念。
第五段落：結(jié)論和總結(jié)
讀《論語》，讓我感受到了智慧的力量，也理解了孔子的思想是如何熏陶和影響后代的。它所傳達(dá)的不僅是人類思想的發(fā)展歷程，更為重要的是，是孔子人文精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過讀書和思考，我們可以更好地理解自己的思想和情感，把理性和感性結(jié)合起來，更好地面對(duì)自己的成長和生活?？傊x《論語》是一種精神享受和人生啟示，從中我們可以獲得很多智慧和啟發(fā)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇三
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中包含了許多關(guān)于人生、社會(huì)、道德等方面的思想和智慧。閱讀《論語》不僅能夠提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)ψ约旱娜松兴鶈⒌稀Ｔ陂喿x《論語》的過程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)方法
閱讀《論語》并不是一件簡單的事情，需要我們采取正確的學(xué)習(xí)方法。首先，我們要盡可能地搞清楚作者的生活背景和歷史背景，這樣才能更好地理解作者的思想。其次，我們還需要注重翻譯版本的選擇，因?yàn)椴煌姆g版本可能存在差異，有些版本可能并不能很好地傳達(dá)作者原意。最后，我們還需要注重筆記的整理，將自己的感悟進(jìn)行記錄，這樣才能更好地鞏固學(xué)習(xí)成果。
第三段：人生哲學(xué)
《論語》中的許多思想都具有深刻的人生哲學(xué)意義。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，這些言論無不教誨我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，關(guān)注他人感受，以及學(xué)會(huì)忍讓和包容。在人生的道路上，這些思想都能夠幫助我們克服困難，走向成功。
第四段：處世之道
《論語》中也蘊(yùn)含著很多處世之道。例如，“君子務(wù)本，本立而道生”、“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”等等，這些言論教導(dǎo)我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要始終堅(jiān)持正道，遵循良好的道德準(zhǔn)則。只有通過投身于公益事業(yè)，用行動(dòng)去回報(bào)社會(huì)，才能最終贏得他人的尊重。
第五段：總結(jié)
閱讀《論語》雖然需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但收獲也是十分豐厚的?！墩撜Z》教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何處世立身，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到，僅僅依靠知識(shí)和技能，并不能保證一個(gè)人的成功，唯有從思想上、精神上得到提升和升華，才是最終取得成功的關(guān)鍵。因此，我相信，在未來的人生道路上，我會(huì)不斷地閱讀《論語》，獲得更多的思想啟迪和智慧感悟。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇四
孔子告訴了我們應(yīng)該追求富有，這是非常符合我們現(xiàn)實(shí)人的思想的，如果都追求貧窮，社會(huì)怎么發(fā)展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢，干什么活都行，但是我們應(yīng)該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢我們理直氣壯地掙，心里塌實(shí)，當(dāng)然也不能怕吃苦，怕干累活?，F(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識(shí)到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過一個(gè)節(jié)目《人與社會(huì)》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會(huì)有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣上幾百萬元，甚至上千萬元。經(jīng)過很長時(shí)間的思想斗爭最終他把青銅器上交了國家?？鬃釉捄瓦@個(gè)小故事中我覺得對(duì)富有的認(rèn)識(shí)必須保持一份清醒的，說起來容易，真地做起來很難的。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。隨著對(duì)教育事業(yè)越來越看重，教師的工資也是不斷增長，所以作為教育工作者更應(yīng)該正確、清醒地面對(duì)自己的職業(yè)和金錢的關(guān)系，為社會(huì)和國家培養(yǎng)真正的人。
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一個(gè)人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因?yàn)檫@是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會(huì)總是在反復(fù)提倡精神文明建設(shè)。作為教育工作者呢，也要把握好這個(gè)度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當(dāng)你要求孩子們做某件事時(shí)，首先想想，你做到了嗎?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn);播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果;播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。
《論語別裁》中有這樣一個(gè)故事“獅子搏物”，“獅子是百獸之王，獅子何以會(huì)是百獸之王?因?yàn)樗麑?duì)任何事情都很恭敬，很認(rèn)真，當(dāng)獅子要吃人的時(shí)候，使出全副的力量，絕不放松，當(dāng)獅子抓一只小老鼠的時(shí)候，也是用全部力量，這種獅子的精神，就是無小大，無敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說怎樣可以做到泰而不驕。”這就是獅子，對(duì)任何事都是認(rèn)真對(duì)待。俗話說“態(tài)度決定一切。”其實(shí)，任何事業(yè)成功的人大都是從小事做起的，為什么會(huì)成功，因?yàn)樗麄儚膩聿话研∈庐?dāng)作小事看。所以對(duì)于毛躁的我來講，我要做“獅子”，任何事都當(dāng)大事來做，竭盡全力做到精益求精，我想我會(huì)成功的。
南先生最后說“萬事都從做人開始，一個(gè)人生，無論做什么事業(yè)——做官、經(jīng)商、做學(xué)者、做平民，都是要做人。事業(yè)的升沉成敗，各有變化不同。但無論如何，總要做人。”我們作為教育工作者，職業(yè)要求我們要教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何做人。有時(shí)，在我們的工作中要把計(jì)劃落實(shí)下去，有時(shí)需要做一些說服工作，但是，我們發(fā)現(xiàn)，沒有哪一位哲學(xué)家會(huì)叫賣自己的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@不是說服不說服的問題，哲學(xué)的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)一些哲學(xué)，這也是提高我們工作的能力。
以上是我對(duì)《論語別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領(lǐng)會(huì)，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應(yīng)該是《論語》的價(jià)值和意義吧。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（200字）
論語作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對(duì)于人們的道德修養(yǎng)和為人處世有著深刻的影響。通過學(xué)習(xí)論語，我深深地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。本文旨在總結(jié)我的論語學(xué)習(xí)心得，分享我的感悟和體會(huì)，并希望能給讀者帶來一些啟示與思考。
第二段：修身篇（200字）
論語中強(qiáng)調(diào)了修身的重要性，提出了諸多有關(guān)道德修養(yǎng)與人際關(guān)系的觀點(diǎn)。我深刻地認(rèn)識(shí)到人的修養(yǎng)不僅僅是修身養(yǎng)性，更重要的是要善于為他人著想，待人以誠，寬容他人的錯(cuò)誤與不足。作為一名學(xué)習(xí)者，我深受孔子的“溫故而知新”之言的啟示，明白只有保持虛心求教、不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能夠持之以恒地提升自己的修養(yǎng)。
第三段：立德篇（200字）
孔子在論語中提到了治國理政的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)與行為準(zhǔn)則。我深深體會(huì)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的困惑在于如何處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。論語中指出，領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)該具備高尚的品質(zhì)，更應(yīng)該以身作則，以青年為榜樣。同時(shí)，論語中也強(qiáng)調(diào)了施行政治改革的必要性，宣揚(yáng)了儒家的“仁政”理念，強(qiáng)調(diào)人民的利益至上，與人民群眾心連心，形成正確的處理權(quán)力與責(zé)任關(guān)系的思路。
第四段：教育篇（200字）
論語對(duì)于教育的觀點(diǎn)也頗具啟發(fā)。孔子提出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡母拍?，?qiáng)調(diào)了人們必須從周圍的一切事物中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。論語中還有關(guān)于師徒關(guān)系的論述，告訴我們?cè)诮逃幸泻阈摹⒛托暮拓?zé)任心，同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。作為一個(gè)教育工作者，我深受這些觀點(diǎn)的啟發(fā)，明白了一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備的素質(zhì)與態(tài)度。
第五段：言行篇（200字）
在論語中，孔子提到了“言必行，行必果”的觀念，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與言行的一致性。我深深地體會(huì)到言行一致的重要性，一個(gè)人的言行表達(dá)出的價(jià)值觀與道德觀將直接影響到他的生活與工作。論語中對(duì)于常與貪欲戰(zhàn)斗的態(tài)度也給我?guī)砹藛⑹荆刮疑羁陶J(rèn)識(shí)到只有抵制住誘惑，保持節(jié)制的行為準(zhǔn)則，才能夠在人生的道路上走得更加堅(jiān)定與成功。
結(jié)尾（100字）
通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)和整理，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的重要性?！墩撜Z》教會(huì)了我們?nèi)绾涡奚?，如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，如何進(jìn)行教育，如何保持言行一致。毫無疑問，論語中的智慧將永遠(yuǎn)指引著人們?cè)谌松缆飞锨靶?。愿我們能夠永遠(yuǎn)銘記孔子的教誨，將其融入到日常生活中，努力做一個(gè)更好的人。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇六
論語作為中國古代文化的經(jīng)典之作，自問世以來便被廣泛傳頌。迄今為止，論語仍然被視為人們學(xué)習(xí)道德、修身養(yǎng)性的重要指南。讀論語不僅可以使人了解古代中國的思想及其背后的文化脈絡(luò)，更能讓人汲取智慧、指導(dǎo)行為。通過深入閱讀和反思論語，我有幸領(lǐng)略到其中所包含的無窮智慧，同時(shí)也培養(yǎng)了一顆溫文爾雅的修身之心。
第二段：強(qiáng)化道德觀念
論語中闡述了諸多關(guān)于人的行為準(zhǔn)則和道德觀念，這些準(zhǔn)則和觀念不僅適用于古代，也對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。例如，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們?cè)诿鎸?duì)他人的無知和錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)保持平和的心態(tài)，不因?yàn)閯e人的無知而生氣。另外，孔子還提倡了“己所不欲，勿施于人”的原則，告訴我們要以正義的心態(tài)對(duì)待他人，不要做出我們自己不希望別人對(duì)我們做的事情。這樣的道德觀念不僅給予我們靈感，也讓我們對(duì)人與人之間的相處方式有了更深入的思考。
第三段：修身養(yǎng)性的指南
論語中孔子的言行也成為了人們修身養(yǎng)性的指南?？鬃訌?qiáng)調(diào)自律和修養(yǎng)，通過他的一系列言論和行動(dòng)展示了一個(gè)具有高尚品德的人的形象。例如，論語中記載了他對(duì)待不合理命令的態(tài)度：“不患人之不己知，而患不知人也。”這句話告訴我們要拋棄固執(zhí)己見的思維，學(xué)會(huì)理解他人的觀點(diǎn)，尊重他人?？鬃拥难孕邢蛭覀儌鬟_(dá)了一個(gè)重要的信息，那就是一個(gè)成為高尚人格的人必須具備謙虛、寬容、忍讓的品質(zhì)。
第四段：啟迪人生智慧
論語中充滿智慧的言論，對(duì)于現(xiàn)代人來說依然具有重要意義。例如，論語中提到：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要善于反思過去的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，從中汲取智慧，借鑒教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。此外，孔子還提出了“以德報(bào)怨”的觀念，意味著對(duì)待惡意、負(fù)面行為要以善良和仁愛的態(tài)度作出回應(yīng)。這樣的智慧和觀念在面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn)時(shí)都能夠給予我們指導(dǎo)和勇氣。
第五段：重視傳統(tǒng)文化
讀論語讓我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化充滿熱忱。通過深入地研究論語，我了解到古代中國人對(duì)人倫關(guān)系、為人處世等方面的重視，這些價(jià)值觀是我們今天所需要的。如果我們能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)價(jià)值觀融入現(xiàn)代社會(huì)，必將能夠提高社會(huì)的道德水平和人民的幸福指數(shù)。
總之，讀論語帶給我無盡的智慧與觸動(dòng)。通過研究論語，我不僅深刻理解了中國傳統(tǒng)文化，也學(xué)到了許多關(guān)于道德和修身的重要指導(dǎo)。論語教會(huì)了我如何做一個(gè)有修養(yǎng)、有智慧的人，也培養(yǎng)了我熱愛傳統(tǒng)文化、傳承先人智慧的信念。因此，我深信讀論語是一種深入思考和修身養(yǎng)性的重要途徑，它必將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇七
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€(gè)特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問，一個(gè)國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機(jī)器要強(qiáng)大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對(duì)國家有信仰。
這個(gè)學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個(gè)，您說要去掉哪個(gè)？
孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕?BR> 接著他說：“自古皆有死，民無信不立。”
沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對(duì)這個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國家凝聚起來。
這個(gè)故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔€有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對(duì)歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個(gè)人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個(gè)非常大的問題，“您能告訴我一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對(duì)他說：“如果有這么個(gè)字，那大概就是“恕”字吧?！?BR> 什么叫“恕”呢？孔子又加了八個(gè)字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是‘忠恕’這兩個(gè)字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個(gè)有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對(duì)姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實(shí)，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)是“仁”字。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇八
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量?？追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”
《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長!
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇九
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽。”
我，愿作這只孤獨(dú)的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與自己相處，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會(huì)了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個(gè)從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個(gè)世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個(gè)人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個(gè)人的世界，學(xué)會(huì)了面對(duì)繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)與寂寞，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對(duì)人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對(duì)待每一個(gè)值得付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知社會(huì)，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時(shí)光，更加向往未知的世界。隨時(shí)光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動(dòng)于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們?cè)谂χ?，努力讓自己的生命不留遺憾。我們?cè)谙蛲?，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了淡然，學(xué)會(huì)了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里，為自己的未來奔騰!
論語心得體會(huì)5
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十一
《論語》是中國古代最有影響力的經(jīng)典著作之一，是儒家文化的代表之一。近來，我在認(rèn)真閱讀《論語》的過程中，不僅深入了解了儒家文化思想，而且收獲頗豐，從中學(xué)到許多人生哲學(xué)智慧。在文章中，將結(jié)合我對(duì)《論語》的看法，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：正文
首先，《論語》中有許多關(guān)于人性的思考和探索，特別是關(guān)于如何做一個(gè)好人的探討。孔子認(rèn)為，“為人貴以立志”，一時(shí)的志向是有限的，一個(gè)人應(yīng)該有長遠(yuǎn)的追求和目標(biāo)。在做事的過程中，不應(yīng)該吝嗇汗水和努力，而應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求。正如孔子所說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，學(xué)習(xí)不止于聽、看、思考，還需要不斷地實(shí)踐和總結(jié)，以此不斷提高。
其次，《論語》中也提到了關(guān)于人際關(guān)系的重要性，強(qiáng)調(diào)了尊敬、禮讓和相互理解。例如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子在強(qiáng)調(diào)從朋友和同伴中尋找感情支持和關(guān)愛的同時(shí)，也提醒我們要盡自己最大的努力去維護(hù)和珍惜這種友誼。在處理人際關(guān)系的過程中，孔子特別注重言行一致，行動(dòng)和言語相同，用最真誠的態(tài)度對(duì)待他人。這也提醒著我們不要只看待自己的需求，而應(yīng)該以對(duì)方的感受為重，尊重他人、體諒他人，爭取共享雙贏的機(jī)遇。
第三段：進(jìn)一步探討
在《論語》中，還有許多集中表達(dá)了孔子關(guān)于儒家思想的一些重要哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，“己所不欲，勿施于人”，這個(gè)思想表達(dá)了一種道德上的主張，意味著對(duì)他人應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己一樣尊敬與寬容。孔子提倡了“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)該是既不過度也不過于保守，是在合適的情況下才露出應(yīng)有的情感和行為。這一思想提醒我們要知道適度而不要過度追求，以自己的行動(dòng)和言論來做出榜樣。
第四段：總結(jié)
總而言之，《論語》中的思想和理念，提供給我們一些有關(guān)人性和人生倫理方面的普遍性的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)《論語》的閱讀，我們能夠更加深入地理解儒家文化，也能夠更有效地應(yīng)用其智慧，一直走好人生的道路。這個(gè)過程并非簡單，要達(dá)到高峰需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐?！墩撜Z》提供我們了一條好助手，幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)自我和他人，體會(huì)生活的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)語
《論語》中充滿了生命力的智慧和代表了中華文化最精髓的一部分，它能夠詮釋社會(huì)和人文價(jià)值，并提供給我們寶貴的精神財(cái)富。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們還可以有更深刻的體會(huì)。我深愛《論語》，也深愛儒家文化，將持續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)，以獲得更多的人生體驗(yàn)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十二
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經(jīng)典之一。通過學(xué)習(xí)論語，我深感其內(nèi)涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內(nèi)容時(shí)，我獲得了許多心得體會(huì)，總結(jié)如下。
首先，論語教導(dǎo)我們重視品德修養(yǎng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)“君子務(wù)本”（《論語·子罕第九》），他認(rèn)為一個(gè)人的品德是其修身養(yǎng)性的根本。一個(gè)人只有修養(yǎng)好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時(shí)，孔子還提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語·學(xué)而第一》），表達(dá)了他對(duì)知識(shí)和能力的重視。他強(qiáng)調(diào)，只有將學(xué)問運(yùn)用于實(shí)際生活，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人?？鬃诱J(rèn)為個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導(dǎo)我們?cè)谂c他人相處時(shí)要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進(jìn)和諧發(fā)展。
第三，論語教我們?nèi)绾斡行У毓芾碜约?。孔子提倡“恕己及人”（《論語·衛(wèi)靈公第二》），告誡我們不能對(duì)自己的過錯(cuò)過于放縱，要對(duì)自己有責(zé)任心。同樣地，他也強(qiáng)調(diào)我們對(duì)他人的行為應(yīng)該持有寬容和理解的態(tài)度。我們應(yīng)該在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜，學(xué)會(huì)妥善處理問題，不僅要關(guān)注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理?？鬃臃浅Ｖ匾暭彝リP(guān)系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認(rèn)為一個(gè)人的品德和行為反映出他在家庭中的表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)要尊重父母、敬愛長輩。我們應(yīng)該珍惜家庭的溫暖和親情，對(duì)家人負(fù)責(zé)任，以此為基礎(chǔ)樹立自己正確的價(jià)值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵(lì)我們要積極向上?？鬃右恢睆?qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念。他說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”（《論語·學(xué)而第一》）。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷進(jìn)行，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有不斷進(jìn)取，我們才能夠不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，孔子也告誡我們應(yīng)該追求公平和正義，要為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會(huì)不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代。人們?cè)谏鐣?huì)交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養(yǎng)、不斷進(jìn)??；我們要關(guān)心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會(huì)責(zé)任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)有真正價(jià)值的人，為社會(huì)發(fā)展和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《論語》是中國古代著名的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，盡管它的內(nèi)容已有幾千年的歷史，但它仍然對(duì)我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己的人生和社會(huì)有了更深入的思考，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠(yuǎn)保持一顆謙虛的心?？鬃诱f：“虛則能容，容則能濟(jì)”，這就是說當(dāng)我們保持謙虛的態(tài)度時(shí)，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現(xiàn)代社會(huì)，虛心面對(duì)自己的不足以及學(xué)習(xí)他人的長處，成為一個(gè)更好的人才是我們需要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學(xué)問。 孔子說：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@表明我們應(yīng)該找到優(yōu)秀的人為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象。同時(shí)，我們不應(yīng)該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實(shí)踐。學(xué)習(xí)并不代表了解，成功是需要真實(shí)學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。
第三，《論語》告訴我們要對(duì)他人心存感激，學(xué)會(huì)尊重他人，這是彼此合作的重要基礎(chǔ)。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠(yuǎn)效，言論猶降雨，無所不及?！边@是說，知識(shí)在傳播的過程中是蘊(yùn)含著無限潛力的，我們應(yīng)該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵(lì)我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時(shí)，我們也應(yīng)該為他人帶來價(jià)值，并積極參與社交活動(dòng)，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，我們還應(yīng)該注意對(duì)自己的負(fù)責(zé)?！墩撜Z》告訴我們：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也， 與其不學(xué)，寧愿單獨(dú)而學(xué)之，沒有比較貴重的知識(shí)了。” 表明我們要不斷地學(xué)習(xí)和成長，而要有自己獨(dú)立思考的能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經(jīng)書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們?nèi)绾伪３种t虛，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續(xù)借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十四
一、引言（200字）
《論語》是孔子及其門徒言行的記錄，千百年來一直被視為中國古代哲學(xué)的經(jīng)典之一。讀完《論語》，我不僅對(duì)孔子的智慧和處世哲學(xué)有了更深刻的理解，也在心靈上得到了啟迪。
二、重要思想（200字）
《論語》中最重要的思想之一是“仁”。孔子認(rèn)為，“仁”是人之本性，是修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。在今天的社會(huì)中，這個(gè)概念仍然非常重要。我們需要對(duì)他人懷有仁心，才能建立和諧的人際關(guān)系。此外，孔子還強(qiáng)調(diào) “學(xué)習(xí)”，提出“不怨天，不尤人”的觀念，以及許多其他的思想，都對(duì)今天的人們有很深刻的啟示。
三、倡導(dǎo)自我修養(yǎng)（200字）
作為一部經(jīng)典的著作，《論語》倡導(dǎo)自我修養(yǎng)，這也是我從中受益最大的方面之一?？鬃訌?qiáng)調(diào)讀書、修身、正己等方面的修養(yǎng)，這都是培養(yǎng)一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的重要途徑。只有當(dāng)我們有了正確的道德品質(zhì)，才能真正成為有影響力的人物。
四、積極的思考方式（200字）
在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)孔子在思考問題時(shí)，總是和學(xué)生進(jìn)行的互動(dòng)式交流而不是簡單地把自己的想法灌輸給他們。他的思考方式非常積極，總是鼓勵(lì)人們?nèi)ふ掖鸢福皇菣?quán)威式地告訴他們。我認(rèn)為這種思考方式非常值得借鑒，探討問題要敢于提出問題并進(jìn)行思考，不能僅僅停留在表面的回答上。
五、總結(jié)（400字）
《論語》是一部理性和感性都十分豐富的著作，讀之有益無窮。它不僅讓我明白了“仁”與“學(xué)習(xí)”等重要概念的內(nèi)涵，在探索哲學(xué)和人生上也有很多的啟示。讀完《論語》后，我領(lǐng)悟到：人類在漫長的歷史長河中無論生活在哪個(gè)時(shí)代，都已深深地懂得與人相處的智慧和經(jīng)驗(yàn)。相信在今天，仍能通過《論語》這本厚重的經(jīng)典，汲取智慧的精華，使之融入到我們的日常生活中，為人們帶來更多的想象與啟示。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇一
《論語》是中國三千年文化的精華，它是儒家文化的經(jīng)典之作。雖然《論語》問世已經(jīng)近2500年，但它的思想道德依然是人們借鑒的重要指南。在今天這個(gè)多元文化的時(shí)代，人們?nèi)匀恍枰獙ふ易约旱纳钆c道德價(jià)值觀。因此，《論語》在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦芯哂兄匾闹笇?dǎo)意義。
二、仁德教育為核心的人文思想
《論語》的核心思想是仁德教育。文中有很多關(guān)于德行與品質(zhì)方面的觀點(diǎn)。其中最重要的是“君子”和“小人”，君子有仁愛之心，而小人則只考慮自己的私利。學(xué)好《論語》能讓我們明白德與行的重要性， 自然而然的在生活中養(yǎng)成優(yōu)秀品德與高尚品格。
三、實(shí)踐能力構(gòu)建“道德骨架”
雖然德行是品德塑造的基礎(chǔ)，但它不一定能讓我們成為優(yōu)秀的人。因此，《論語》不只是重視學(xué)習(xí)德行，也強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該具有實(shí)踐能力才可以成長為“君子”。在今天社會(huì)上，許多人在追求金錢與利益的同時(shí)，忽略了實(shí)際付出與自我成長的重要性。而學(xué)習(xí)《論語》能讓我們明確實(shí)際行動(dòng)的重要性，并且通過實(shí)踐能力來構(gòu)建自己的道德骨架。
四、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新結(jié)合
人們通常會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的東西是相互矛盾的。但實(shí)際上，在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們可以感受到他所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化中有很多領(lǐng)悟和對(duì)社會(huì)問題的思考，而且有些思想道路是和現(xiàn)代思想的新潮流聯(lián)系在一起，為當(dāng)代社會(huì)帶來了新的生命力。例如，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，可以與現(xiàn)代的“不要傷害別人”的價(jià)值觀聯(lián)系一起，體現(xiàn)了文化的變化與保存。
五、結(jié)語：
《論語》是儒家文化的經(jīng)典之作，它充分展示了中國傳統(tǒng)文化的智慧。在今天的社會(huì)中，《論語》仍然具有重要的啟示和指引意義，可以影響到我們?nèi)粘Ｉ钆c工作，可以提高我們的個(gè)人境界，并且更好地適應(yīng)現(xiàn)代化時(shí)代的要求。因此，我們應(yīng)該深入理解《論語》，將它的思想應(yīng)用于生活的方方面面。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇二
《論語》是我國古代哲學(xué)思想的精髓，它深入淺出，言簡意賅，詮釋著人類關(guān)于道德、人生、社會(huì)等方面的哲學(xué)思考。讀書是人類一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，而讀《論語》更是培養(yǎng)思想、修德立志的良好途徑。在這篇文章里，我想就《論語》的閱讀進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)，并闡明如何來借鑒它的思想。
第二段落：讀《論語》的心得體會(huì)
讀《論語》，我感受到了一種神奇的魅力?？鬃拥乃枷胛钗ㄐぃ陂喿x《論語》的過程中，我時(shí)常陷入深思，深入探究孔子提出的道德觀念和人生價(jià)值觀。比如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等原則，深深地感動(dòng)了我。閱讀此書讓我更加了解自己，更加堅(jiān)定自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三段落：借鑒《論語》的思想方法
《論語》的思想注重概括、通俗易懂，孔子的語言表達(dá)簡明、直白，給人留下了深刻印象。借鑒《論語》的思想方法，我們應(yīng)該注重提煉闡述，用精煉的慣用語言來概述人生的本質(zhì)和普遍的社會(huì)規(guī)律。同時(shí)，我們也要借鑒孔子讓學(xué)生自主思考的教育方法，促進(jìn)我們思考的自由性和獨(dú)立性。
第四段落：讀《論語》的啟示
《論語》中的思想觀念和人生智慧，對(duì)于我們的人生規(guī)劃和生活態(tài)度都有很大啟示。例如，故里的陽貨問與子貢，有很強(qiáng)的對(duì)比。陽貨問喜歡追求短期內(nèi)的利益，但最終遭受失敗和痛苦，而子貢則顧全大局，追求長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而取得成功。這個(gè)故事告訴我們，追求短期利益和追求長期目標(biāo)，應(yīng)該進(jìn)行深思熟慮，遠(yuǎn)離一時(shí)的沖動(dòng)，堅(jiān)定追求自己理想的信念。
第五段落：結(jié)論和總結(jié)
讀《論語》，讓我感受到了智慧的力量，也理解了孔子的思想是如何熏陶和影響后代的。它所傳達(dá)的不僅是人類思想的發(fā)展歷程，更為重要的是，是孔子人文精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過讀書和思考，我們可以更好地理解自己的思想和情感，把理性和感性結(jié)合起來，更好地面對(duì)自己的成長和生活?？傊x《論語》是一種精神享受和人生啟示，從中我們可以獲得很多智慧和啟發(fā)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇三
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中包含了許多關(guān)于人生、社會(huì)、道德等方面的思想和智慧。閱讀《論語》不僅能夠提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)ψ约旱娜松兴鶈⒌稀Ｔ陂喿x《論語》的過程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)方法
閱讀《論語》并不是一件簡單的事情，需要我們采取正確的學(xué)習(xí)方法。首先，我們要盡可能地搞清楚作者的生活背景和歷史背景，這樣才能更好地理解作者的思想。其次，我們還需要注重翻譯版本的選擇，因?yàn)椴煌姆g版本可能存在差異，有些版本可能并不能很好地傳達(dá)作者原意。最后，我們還需要注重筆記的整理，將自己的感悟進(jìn)行記錄，這樣才能更好地鞏固學(xué)習(xí)成果。
第三段：人生哲學(xué)
《論語》中的許多思想都具有深刻的人生哲學(xué)意義。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，這些言論無不教誨我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，關(guān)注他人感受，以及學(xué)會(huì)忍讓和包容。在人生的道路上，這些思想都能夠幫助我們克服困難，走向成功。
第四段：處世之道
《論語》中也蘊(yùn)含著很多處世之道。例如，“君子務(wù)本，本立而道生”、“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”等等，這些言論教導(dǎo)我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要始終堅(jiān)持正道，遵循良好的道德準(zhǔn)則。只有通過投身于公益事業(yè)，用行動(dòng)去回報(bào)社會(huì)，才能最終贏得他人的尊重。
第五段：總結(jié)
閱讀《論語》雖然需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但收獲也是十分豐厚的?！墩撜Z》教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎既松?，如何處世立身，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到，僅僅依靠知識(shí)和技能，并不能保證一個(gè)人的成功，唯有從思想上、精神上得到提升和升華，才是最終取得成功的關(guān)鍵。因此，我相信，在未來的人生道路上，我會(huì)不斷地閱讀《論語》，獲得更多的思想啟迪和智慧感悟。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇四
孔子告訴了我們應(yīng)該追求富有，這是非常符合我們現(xiàn)實(shí)人的思想的，如果都追求貧窮，社會(huì)怎么發(fā)展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢，干什么活都行，但是我們應(yīng)該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢我們理直氣壯地掙，心里塌實(shí)，當(dāng)然也不能怕吃苦，怕干累活?，F(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識(shí)到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過一個(gè)節(jié)目《人與社會(huì)》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會(huì)有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣上幾百萬元，甚至上千萬元。經(jīng)過很長時(shí)間的思想斗爭最終他把青銅器上交了國家?？鬃釉捄瓦@個(gè)小故事中我覺得對(duì)富有的認(rèn)識(shí)必須保持一份清醒的，說起來容易，真地做起來很難的。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。隨著對(duì)教育事業(yè)越來越看重，教師的工資也是不斷增長，所以作為教育工作者更應(yīng)該正確、清醒地面對(duì)自己的職業(yè)和金錢的關(guān)系，為社會(huì)和國家培養(yǎng)真正的人。
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一個(gè)人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因?yàn)檫@是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會(huì)總是在反復(fù)提倡精神文明建設(shè)。作為教育工作者呢，也要把握好這個(gè)度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當(dāng)你要求孩子們做某件事時(shí)，首先想想，你做到了嗎?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn);播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果;播種一個(gè)惡行，你會(huì)收到一個(gè)惡果。
《論語別裁》中有這樣一個(gè)故事“獅子搏物”，“獅子是百獸之王，獅子何以會(huì)是百獸之王?因?yàn)樗麑?duì)任何事情都很恭敬，很認(rèn)真，當(dāng)獅子要吃人的時(shí)候，使出全副的力量，絕不放松，當(dāng)獅子抓一只小老鼠的時(shí)候，也是用全部力量，這種獅子的精神，就是無小大，無敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說怎樣可以做到泰而不驕。”這就是獅子，對(duì)任何事都是認(rèn)真對(duì)待。俗話說“態(tài)度決定一切。”其實(shí)，任何事業(yè)成功的人大都是從小事做起的，為什么會(huì)成功，因?yàn)樗麄儚膩聿话研∈庐?dāng)作小事看。所以對(duì)于毛躁的我來講，我要做“獅子”，任何事都當(dāng)大事來做，竭盡全力做到精益求精，我想我會(huì)成功的。
南先生最后說“萬事都從做人開始，一個(gè)人生，無論做什么事業(yè)——做官、經(jīng)商、做學(xué)者、做平民，都是要做人。事業(yè)的升沉成敗，各有變化不同。但無論如何，總要做人。”我們作為教育工作者，職業(yè)要求我們要教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何做人。有時(shí)，在我們的工作中要把計(jì)劃落實(shí)下去，有時(shí)需要做一些說服工作，但是，我們發(fā)現(xiàn)，沒有哪一位哲學(xué)家會(huì)叫賣自己的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@不是說服不說服的問題，哲學(xué)的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)一些哲學(xué)，這也是提高我們工作的能力。
以上是我對(duì)《論語別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領(lǐng)會(huì)，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應(yīng)該是《論語》的價(jià)值和意義吧。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（200字）
論語作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對(duì)于人們的道德修養(yǎng)和為人處世有著深刻的影響。通過學(xué)習(xí)論語，我深深地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。本文旨在總結(jié)我的論語學(xué)習(xí)心得，分享我的感悟和體會(huì)，并希望能給讀者帶來一些啟示與思考。
第二段：修身篇（200字）
論語中強(qiáng)調(diào)了修身的重要性，提出了諸多有關(guān)道德修養(yǎng)與人際關(guān)系的觀點(diǎn)。我深刻地認(rèn)識(shí)到人的修養(yǎng)不僅僅是修身養(yǎng)性，更重要的是要善于為他人著想，待人以誠，寬容他人的錯(cuò)誤與不足。作為一名學(xué)習(xí)者，我深受孔子的“溫故而知新”之言的啟示，明白只有保持虛心求教、不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能夠持之以恒地提升自己的修養(yǎng)。
第三段：立德篇（200字）
孔子在論語中提到了治國理政的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)與行為準(zhǔn)則。我深深體會(huì)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的困惑在于如何處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。論語中指出，領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)該具備高尚的品質(zhì)，更應(yīng)該以身作則，以青年為榜樣。同時(shí)，論語中也強(qiáng)調(diào)了施行政治改革的必要性，宣揚(yáng)了儒家的“仁政”理念，強(qiáng)調(diào)人民的利益至上，與人民群眾心連心，形成正確的處理權(quán)力與責(zé)任關(guān)系的思路。
第四段：教育篇（200字）
論語對(duì)于教育的觀點(diǎn)也頗具啟發(fā)。孔子提出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡母拍?，?qiáng)調(diào)了人們必須從周圍的一切事物中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。論語中還有關(guān)于師徒關(guān)系的論述，告訴我們?cè)诮逃幸泻阈摹⒛托暮拓?zé)任心，同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。作為一個(gè)教育工作者，我深受這些觀點(diǎn)的啟發(fā)，明白了一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備的素質(zhì)與態(tài)度。
第五段：言行篇（200字）
在論語中，孔子提到了“言必行，行必果”的觀念，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與言行的一致性。我深深地體會(huì)到言行一致的重要性，一個(gè)人的言行表達(dá)出的價(jià)值觀與道德觀將直接影響到他的生活與工作。論語中對(duì)于常與貪欲戰(zhàn)斗的態(tài)度也給我?guī)砹藛⑹荆刮疑羁陶J(rèn)識(shí)到只有抵制住誘惑，保持節(jié)制的行為準(zhǔn)則，才能夠在人生的道路上走得更加堅(jiān)定與成功。
結(jié)尾（100字）
通過對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)和整理，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的重要性?！墩撜Z》教會(huì)了我們?nèi)绾涡奚?，如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，如何進(jìn)行教育，如何保持言行一致。毫無疑問，論語中的智慧將永遠(yuǎn)指引著人們?cè)谌松缆飞锨靶?。愿我們能夠永遠(yuǎn)銘記孔子的教誨，將其融入到日常生活中，努力做一個(gè)更好的人。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇六
論語作為中國古代文化的經(jīng)典之作，自問世以來便被廣泛傳頌。迄今為止，論語仍然被視為人們學(xué)習(xí)道德、修身養(yǎng)性的重要指南。讀論語不僅可以使人了解古代中國的思想及其背后的文化脈絡(luò)，更能讓人汲取智慧、指導(dǎo)行為。通過深入閱讀和反思論語，我有幸領(lǐng)略到其中所包含的無窮智慧，同時(shí)也培養(yǎng)了一顆溫文爾雅的修身之心。
第二段：強(qiáng)化道德觀念
論語中闡述了諸多關(guān)于人的行為準(zhǔn)則和道德觀念，這些準(zhǔn)則和觀念不僅適用于古代，也對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。例如，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們?cè)诿鎸?duì)他人的無知和錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)保持平和的心態(tài)，不因?yàn)閯e人的無知而生氣。另外，孔子還提倡了“己所不欲，勿施于人”的原則，告訴我們要以正義的心態(tài)對(duì)待他人，不要做出我們自己不希望別人對(duì)我們做的事情。這樣的道德觀念不僅給予我們靈感，也讓我們對(duì)人與人之間的相處方式有了更深入的思考。
第三段：修身養(yǎng)性的指南
論語中孔子的言行也成為了人們修身養(yǎng)性的指南?？鬃訌?qiáng)調(diào)自律和修養(yǎng)，通過他的一系列言論和行動(dòng)展示了一個(gè)具有高尚品德的人的形象。例如，論語中記載了他對(duì)待不合理命令的態(tài)度：“不患人之不己知，而患不知人也。”這句話告訴我們要拋棄固執(zhí)己見的思維，學(xué)會(huì)理解他人的觀點(diǎn)，尊重他人?？鬃拥难孕邢蛭覀儌鬟_(dá)了一個(gè)重要的信息，那就是一個(gè)成為高尚人格的人必須具備謙虛、寬容、忍讓的品質(zhì)。
第四段：啟迪人生智慧
論語中充滿智慧的言論，對(duì)于現(xiàn)代人來說依然具有重要意義。例如，論語中提到：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要善于反思過去的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，從中汲取智慧，借鑒教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。此外，孔子還提出了“以德報(bào)怨”的觀念，意味著對(duì)待惡意、負(fù)面行為要以善良和仁愛的態(tài)度作出回應(yīng)。這樣的智慧和觀念在面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn)時(shí)都能夠給予我們指導(dǎo)和勇氣。
第五段：重視傳統(tǒng)文化
讀論語讓我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化充滿熱忱。通過深入地研究論語，我了解到古代中國人對(duì)人倫關(guān)系、為人處世等方面的重視，這些價(jià)值觀是我們今天所需要的。如果我們能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)價(jià)值觀融入現(xiàn)代社會(huì)，必將能夠提高社會(huì)的道德水平和人民的幸福指數(shù)。
總之，讀論語帶給我無盡的智慧與觸動(dòng)。通過研究論語，我不僅深刻理解了中國傳統(tǒng)文化，也學(xué)到了許多關(guān)于道德和修身的重要指導(dǎo)。論語教會(huì)了我如何做一個(gè)有修養(yǎng)、有智慧的人，也培養(yǎng)了我熱愛傳統(tǒng)文化、傳承先人智慧的信念。因此，我深信讀論語是一種深入思考和修身養(yǎng)性的重要途徑，它必將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇七
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€(gè)特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問，一個(gè)國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機(jī)器要強(qiáng)大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對(duì)國家有信仰。
這個(gè)學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個(gè)，您說要去掉哪個(gè)？
孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕?BR> 接著他說：“自古皆有死，民無信不立。”
沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對(duì)這個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國家凝聚起來。
這個(gè)故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔€有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對(duì)歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個(gè)人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個(gè)非常大的問題，“您能告訴我一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對(duì)他說：“如果有這么個(gè)字，那大概就是“恕”字吧?！?BR> 什么叫“恕”呢？孔子又加了八個(gè)字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是‘忠恕’這兩個(gè)字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個(gè)有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對(duì)姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實(shí)，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)是“仁”字。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇八
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量?？追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”
《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長!
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇九
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽。”
我，愿作這只孤獨(dú)的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與自己相處，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會(huì)了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個(gè)從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個(gè)世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個(gè)人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個(gè)人的世界，學(xué)會(huì)了面對(duì)繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)與寂寞，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對(duì)人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對(duì)待每一個(gè)值得付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知社會(huì)，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時(shí)光，更加向往未知的世界。隨時(shí)光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動(dòng)于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們?cè)谂χ?，努力讓自己的生命不留遺憾。我們?cè)谙蛲?，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了淡然，學(xué)會(huì)了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里，為自己的未來奔騰!
論語心得體會(huì)5
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十一
《論語》是中國古代最有影響力的經(jīng)典著作之一，是儒家文化的代表之一。近來，我在認(rèn)真閱讀《論語》的過程中，不僅深入了解了儒家文化思想，而且收獲頗豐，從中學(xué)到許多人生哲學(xué)智慧。在文章中，將結(jié)合我對(duì)《論語》的看法，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：正文
首先，《論語》中有許多關(guān)于人性的思考和探索，特別是關(guān)于如何做一個(gè)好人的探討。孔子認(rèn)為，“為人貴以立志”，一時(shí)的志向是有限的，一個(gè)人應(yīng)該有長遠(yuǎn)的追求和目標(biāo)。在做事的過程中，不應(yīng)該吝嗇汗水和努力，而應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求。正如孔子所說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，學(xué)習(xí)不止于聽、看、思考，還需要不斷地實(shí)踐和總結(jié)，以此不斷提高。
其次，《論語》中也提到了關(guān)于人際關(guān)系的重要性，強(qiáng)調(diào)了尊敬、禮讓和相互理解。例如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子在強(qiáng)調(diào)從朋友和同伴中尋找感情支持和關(guān)愛的同時(shí)，也提醒我們要盡自己最大的努力去維護(hù)和珍惜這種友誼。在處理人際關(guān)系的過程中，孔子特別注重言行一致，行動(dòng)和言語相同，用最真誠的態(tài)度對(duì)待他人。這也提醒著我們不要只看待自己的需求，而應(yīng)該以對(duì)方的感受為重，尊重他人、體諒他人，爭取共享雙贏的機(jī)遇。
第三段：進(jìn)一步探討
在《論語》中，還有許多集中表達(dá)了孔子關(guān)于儒家思想的一些重要哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，“己所不欲，勿施于人”，這個(gè)思想表達(dá)了一種道德上的主張，意味著對(duì)他人應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己一樣尊敬與寬容。孔子提倡了“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)該是既不過度也不過于保守，是在合適的情況下才露出應(yīng)有的情感和行為。這一思想提醒我們要知道適度而不要過度追求，以自己的行動(dòng)和言論來做出榜樣。
第四段：總結(jié)
總而言之，《論語》中的思想和理念，提供給我們一些有關(guān)人性和人生倫理方面的普遍性的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)《論語》的閱讀，我們能夠更加深入地理解儒家文化，也能夠更有效地應(yīng)用其智慧，一直走好人生的道路。這個(gè)過程并非簡單，要達(dá)到高峰需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐?！墩撜Z》提供我們了一條好助手，幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)自我和他人，體會(huì)生活的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)語
《論語》中充滿了生命力的智慧和代表了中華文化最精髓的一部分，它能夠詮釋社會(huì)和人文價(jià)值，并提供給我們寶貴的精神財(cái)富。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們還可以有更深刻的體會(huì)。我深愛《論語》，也深愛儒家文化，將持續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)，以獲得更多的人生體驗(yàn)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十二
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經(jīng)典之一。通過學(xué)習(xí)論語，我深感其內(nèi)涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內(nèi)容時(shí)，我獲得了許多心得體會(huì)，總結(jié)如下。
首先，論語教導(dǎo)我們重視品德修養(yǎng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)“君子務(wù)本”（《論語·子罕第九》），他認(rèn)為一個(gè)人的品德是其修身養(yǎng)性的根本。一個(gè)人只有修養(yǎng)好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時(shí)，孔子還提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語·學(xué)而第一》），表達(dá)了他對(duì)知識(shí)和能力的重視。他強(qiáng)調(diào)，只有將學(xué)問運(yùn)用于實(shí)際生活，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人?？鬃诱J(rèn)為個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導(dǎo)我們?cè)谂c他人相處時(shí)要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進(jìn)和諧發(fā)展。
第三，論語教我們?nèi)绾斡行У毓芾碜约?。孔子提倡“恕己及人”（《論語·衛(wèi)靈公第二》），告誡我們不能對(duì)自己的過錯(cuò)過于放縱，要對(duì)自己有責(zé)任心。同樣地，他也強(qiáng)調(diào)我們對(duì)他人的行為應(yīng)該持有寬容和理解的態(tài)度。我們應(yīng)該在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜，學(xué)會(huì)妥善處理問題，不僅要關(guān)注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理?？鬃臃浅Ｖ匾暭彝リP(guān)系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認(rèn)為一個(gè)人的品德和行為反映出他在家庭中的表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)要尊重父母、敬愛長輩。我們應(yīng)該珍惜家庭的溫暖和親情，對(duì)家人負(fù)責(zé)任，以此為基礎(chǔ)樹立自己正確的價(jià)值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵(lì)我們要積極向上?？鬃右恢睆?qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念。他說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”（《論語·學(xué)而第一》）。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷進(jìn)行，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有不斷進(jìn)取，我們才能夠不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，孔子也告誡我們應(yīng)該追求公平和正義，要為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會(huì)不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代。人們?cè)谏鐣?huì)交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養(yǎng)、不斷進(jìn)??；我們要關(guān)心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會(huì)責(zé)任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)有真正價(jià)值的人，為社會(huì)發(fā)展和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《論語》是中國古代著名的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，盡管它的內(nèi)容已有幾千年的歷史，但它仍然對(duì)我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己的人生和社會(huì)有了更深入的思考，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠(yuǎn)保持一顆謙虛的心?？鬃诱f：“虛則能容，容則能濟(jì)”，這就是說當(dāng)我們保持謙虛的態(tài)度時(shí)，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現(xiàn)代社會(huì)，虛心面對(duì)自己的不足以及學(xué)習(xí)他人的長處，成為一個(gè)更好的人才是我們需要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學(xué)問。 孔子說：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@表明我們應(yīng)該找到優(yōu)秀的人為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象。同時(shí)，我們不應(yīng)該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實(shí)踐。學(xué)習(xí)并不代表了解，成功是需要真實(shí)學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。
第三，《論語》告訴我們要對(duì)他人心存感激，學(xué)會(huì)尊重他人，這是彼此合作的重要基礎(chǔ)。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠(yuǎn)效，言論猶降雨，無所不及?！边@是說，知識(shí)在傳播的過程中是蘊(yùn)含著無限潛力的，我們應(yīng)該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵(lì)我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時(shí)，我們也應(yīng)該為他人帶來價(jià)值，并積極參與社交活動(dòng)，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，我們還應(yīng)該注意對(duì)自己的負(fù)責(zé)?！墩撜Z》告訴我們：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也， 與其不學(xué)，寧愿單獨(dú)而學(xué)之，沒有比較貴重的知識(shí)了。” 表明我們要不斷地學(xué)習(xí)和成長，而要有自己獨(dú)立思考的能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經(jīng)書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們?nèi)绾伪３种t虛，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續(xù)借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
論語仁心得體會(huì)總結(jié)篇十四
一、引言（200字）
《論語》是孔子及其門徒言行的記錄，千百年來一直被視為中國古代哲學(xué)的經(jīng)典之一。讀完《論語》，我不僅對(duì)孔子的智慧和處世哲學(xué)有了更深刻的理解，也在心靈上得到了啟迪。
二、重要思想（200字）
《論語》中最重要的思想之一是“仁”。孔子認(rèn)為，“仁”是人之本性，是修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。在今天的社會(huì)中，這個(gè)概念仍然非常重要。我們需要對(duì)他人懷有仁心，才能建立和諧的人際關(guān)系。此外，孔子還強(qiáng)調(diào) “學(xué)習(xí)”，提出“不怨天，不尤人”的觀念，以及許多其他的思想，都對(duì)今天的人們有很深刻的啟示。
三、倡導(dǎo)自我修養(yǎng)（200字）
作為一部經(jīng)典的著作，《論語》倡導(dǎo)自我修養(yǎng)，這也是我從中受益最大的方面之一?？鬃訌?qiáng)調(diào)讀書、修身、正己等方面的修養(yǎng)，這都是培養(yǎng)一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的重要途徑。只有當(dāng)我們有了正確的道德品質(zhì)，才能真正成為有影響力的人物。
四、積極的思考方式（200字）
在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)孔子在思考問題時(shí)，總是和學(xué)生進(jìn)行的互動(dòng)式交流而不是簡單地把自己的想法灌輸給他們。他的思考方式非常積極，總是鼓勵(lì)人們?nèi)ふ掖鸢福皇菣?quán)威式地告訴他們。我認(rèn)為這種思考方式非常值得借鑒，探討問題要敢于提出問題并進(jìn)行思考，不能僅僅停留在表面的回答上。
五、總結(jié)（400字）
《論語》是一部理性和感性都十分豐富的著作，讀之有益無窮。它不僅讓我明白了“仁”與“學(xué)習(xí)”等重要概念的內(nèi)涵，在探索哲學(xué)和人生上也有很多的啟示。讀完《論語》后，我領(lǐng)悟到：人類在漫長的歷史長河中無論生活在哪個(gè)時(shí)代，都已深深地懂得與人相處的智慧和經(jīng)驗(yàn)。相信在今天，仍能通過《論語》這本厚重的經(jīng)典，汲取智慧的精華，使之融入到我們的日常生活中，為人們帶來更多的想象與啟示。