科技的發(fā)展帶來了諸多便利，但同時也帶來了一些新的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)語文興趣，是掌握好語文的關(guān)鍵。以下是一些專家總結(jié)的經(jīng)驗分享，希望能對大家的總結(jié)寫作有所幫助。
教師教育教學(xué)理論心得篇一
教師教育
教學(xué)
心得 教師教育教學(xué)心得范文1 嘗試教學(xué)法簡單來說,不是教師先講,而是讓學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上先進行嘗試練習(xí),在嘗試的過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本,引導(dǎo)學(xué)生討論,在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進行講解。具體來說,可分為五步進行，所以嘗試教學(xué)法也可以叫“五步教學(xué)法“。
第一步:出示嘗試題。這一步是提出問題。數(shù)學(xué)知識大都是通過習(xí)題形式出現(xiàn)的。出示的嘗試練習(xí)題要同課本中的例題相仿,同類型同結(jié)構(gòu),這樣便于學(xué)生通過自己閱讀課本去解決嘗試題。
課本例題:“一商店運進4箱熱水瓶,每箱是12個,每個熱水瓶賣6元,一共可以賣多少元?“ 嘗試題:“商店有20盒乒乓球,每盒有6個,每個乒乓球賣2角,一共可以賣多少元“? 課本例題:“ 2+3“ 嘗試題：“ 3+2 “ 新課開始，教師在宣布課題時,一定要明確提出,這堂課學(xué)的是什么內(nèi)容，要求的什么,然后再出示嘗試題、嘗試題出示后,必須激發(fā)學(xué)生的興趣,提出啟發(fā)性的問題。如“教師還沒有教,誰會做這道題目試著誰能動腦筋,自己來解決這個問題?“先讓學(xué)生思考一番,這時就轉(zhuǎn)入了第二步。
第二步:自學(xué)課本。出示嘗試題后，學(xué)生產(chǎn)生了好奇心,同時產(chǎn)生解決問題的愿望。這時,閱讀課本例題就成為學(xué)生切身的需要。閱讀課本前,教師可預(yù)先提一些思考性問題作指導(dǎo)。例如,學(xué)習(xí)異分母分數(shù)減法,〈1〉分母不同怎么辦?〈2〉為什么要通分?有什么道理? 由于嘗試題與課本例題相仿，學(xué)生經(jīng)過一定的訓(xùn)練是能夠看懂的。學(xué)生可通過看例題舉一反三,學(xué)會解答嘗試題的方法。這樣帶著問題自學(xué)課本，目標(biāo)明確,要求具體,效果好。因為自學(xué)課本后，必須解決黑板上的嘗試題，自學(xué)課本的效果當(dāng)時就能看到,這樣就可以調(diào)動學(xué)生的積極性。通過自學(xué)課本例題,大部分學(xué)生對解答嘗試題有了辦法,都躍躍欲試,時機已經(jīng)成熟就轉(zhuǎn)入第三步。
第三步:嘗試練習(xí)。一般讓好、中、差三類學(xué)生板演,其他學(xué)生同時在草稿本上練習(xí),教師要巡回觀察,及時了解學(xué)生嘗試練習(xí)的情況。學(xué)生練習(xí)時,還可以繼續(xù)看書上的例題,一邊看一邊做。嘗試練習(xí)結(jié)束后,就轉(zhuǎn)入了第四步。
第四步:學(xué)生討論。嘗試練習(xí)后,可能一部分學(xué)生作對了,一部分學(xué)生做錯了。教師根據(jù)三類學(xué)生板演的情況,引導(dǎo)學(xué)生評講討論。在評講討論的過程中,學(xué)生已在嘗試講算理了。這有利于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言的表達能力以及分析推理能力。學(xué)生嘗試算、嘗試講以后,迫切需要知道自己算得對不對,講得對不對。這時聽教師講解又成為他們的迫切要求。火候已到，就轉(zhuǎn)入第五步。
第五步:教師講解。學(xué)生會做題目,并不等于掌握了知識,還必須懂得算理,理解知識的內(nèi)在聯(lián)系。因此在學(xué)生嘗試練習(xí)后,教師要進行系統(tǒng)講解。這里教師的講解同過去的方法不同,不要什么都從頭講起?，F(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)通過自學(xué)課本,親自嘗試做了練習(xí)題。教師可以針對學(xué)生感到困難的地方和教材關(guān)鍵的地方重點進行講解。教師的講解,可以確保學(xué)生系統(tǒng)掌握知識。
這五步是一個有機的整體,一環(huán)套一環(huán)。在教師指導(dǎo)下,從提出問題引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問題。這五步并不是一堂數(shù)學(xué)課的全過程，而是“進行新課“這一環(huán)節(jié)中的五個步驟。一堂完整的數(shù)學(xué)課,與進行新課“前后,還有其他環(huán)節(jié)。因此,應(yīng)用嘗試教學(xué)法,也是一堂課的一部分,還必須由其他教學(xué)方法配合,有機結(jié)合在一起應(yīng)用。
嘗試教學(xué)法有一個基本的教學(xué)程序,但是,這個程序并不是固定不變的,應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生情況的不同以及教學(xué)條件的變化而靈活運用。
怎樣靈活地運用這五步呢?根據(jù)我們的實踐,學(xué)生熟悉嘗試教學(xué)法以后,這五步就不必分得那么清楚。例如,出示嘗試題后,學(xué)生可一邊自學(xué)課本,一邊就動手做嘗試題了,第二、第三步就一氣呵成。第四、第五步,也不要截然分開,學(xué)生討論和教師講解可以結(jié)合進行,教師參加學(xué)生一起討論。在討論中把需要講解的內(nèi)容講出來。這樣做,比較自然,又節(jié)約時間。
嘗試教學(xué)法符合現(xiàn)代教學(xué)論思想的要求,改變了傳統(tǒng)的注入式教法,把知識傳授和能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。嘗試教學(xué)法的應(yīng)用,引起數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一系列變化: 從教師講、學(xué)生聽轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)下,學(xué)生自學(xué),先練,教師再講。
從單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥魇谥R的同時,培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。
從被動聽講,死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鳌⒔鉀Q問題。
從技巧性教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎夹越逃秊橹鳌?BR> “嘗試教學(xué)法”的一個顯著特點：增加了練習(xí)時間。這樣能保證學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂消化鞏固，當(dāng)堂解決問題，為我們學(xué)校提出的“節(jié)節(jié)清、課課清”的輔優(yōu)補差要求提供了有力的保證。嘗試教學(xué)法的五步程序和課堂教學(xué)的六個階段融匯一體，形成一個以“解決嘗試題”為核心的教學(xué)系統(tǒng)。嘗試教學(xué)法注重學(xué)生先練教師后講，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中有充分的時間能獨立思考問題、探求解法，再加上教師注意情感教育，教師的精力主要放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和組織教學(xué)活動上，同時為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和援助，把學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生能獨立思考問題，自學(xué)課本思想集中，探求解法態(tài)度認真。
教師教育教學(xué)心得范文2 人民教師崇高的職責(zé)是：教書、育人。教師就應(yīng)該一絲不茍地認真工作，我從教二十多年，體會最深的是“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”幾個字，就是教師對待工作要勤奮，對待學(xué)生要關(guān)愛、要嚴厲。
參加工作以來，我對自己要求非常嚴格，不能遲到、早退，工作要走到別人前面，俗話說“勤能補拙”只有多做、勤做，勤下工夫，工作才能有成就，二十多年的班主任工作，通過自己的不斷努力，漸漸的
總結(jié)
了一點經(jīng)驗，積累了一些工作方法，無論是教學(xué)、還是班級管理，工作起來也比較得心應(yīng)手。看到辛勤的勞動有了收獲，我心里特別高興了，我的“勤奮”付出的代價是有意義的。
誠然，在工作中除了勤奮，更多的是對學(xué)生要關(guān)愛、嚴厲。教師對學(xué)生的教育即要嚴格，又要體現(xiàn)愛護學(xué)生，一個優(yōu)秀學(xué)生既要有聰明的智慧、也要具有端莊的品行。要想培養(yǎng)一個合格的學(xué)生，只有品行與智慧融合，才能使其智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，才能健康成長。這就要把愛護學(xué)生和嚴格要求學(xué)生有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。柏林斯基說：“愛應(yīng)該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度?！?記得有人說過：“作家是為作品而活著”。我們也可以說，教師是為學(xué)生而活著。作為一名教師不僅愛自己的事業(yè)，更要愛自己的學(xué)生，因為熱愛是最好的老師，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是潛能生，教師都要付出同等的愛，潛能生往往使我們當(dāng)教師的感到頭疼，棘手，但是優(yōu)秀與潛能也是相對而言的，只有對潛能生進行耐心而細致的思想工作，才能使其思想和行為有所轉(zhuǎn)化，因為孩子是夸出來的，這就需要教師真摯的關(guān)懷與無限的愛，教師不能將愛全部付諸于優(yōu)秀的學(xué)生，其實，那些潛能生更需要你，他們多么期待你的關(guān)愛，對待他們不僅要嚴，更多的是愛，如果教師能將愛與嚴平等的付諸于每一個學(xué)生，我相信不久的將來，他們也會非常的優(yōu)秀。我們班上有幾個學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)差點，但是勞動卻非常優(yōu)秀，每當(dāng)他們聽到老師的贊賞臉上也會綻放笑容，常言道：“人要面子，樹要皮”。心理學(xué)家也曾告訴我們：一個人最在乎的是自己在他人心目中的地位。
小學(xué)生也同樣如此，雖然年紀小，但畢竟都是一個個活生生的生命體，有他們自己豐富的內(nèi)心世界，有自己獨立的人格尊嚴，他們尤其重視自己在老師心目中的地位。因此：為了促進每一個學(xué)生不斷發(fā)展，讓每一朵花都美麗綻放，讓每一只鳥都歌唱，教師就必須要客觀、公正、全面地評價每一位學(xué)生。每個學(xué)生都肯定有他的優(yōu)點，哪怕是一個思想差，學(xué)習(xí)差的潛能生，他在某一方面都有可能會有閃光點的。所以我們平時備課，要把這類學(xué)生心理因素考慮進去，要有針對性地備課，使他們掌握最基本的知識。課堂上也要給潛能生留有機會，把簡單、容易的問題留給他們，對有難度的問題加以提示，只要他們沾邊了，就給予鼓勵和表揚，作為老師，我們要處處留心學(xué)生，做一個伯樂，善于發(fā)掘?qū)W生身上的亮點。例如，我們班有一個男生叫徐聞，他是很多老師認為是沒辦法治的學(xué)生，學(xué)習(xí)不認真，上課做小動作，大聲講話，有一天，我卻發(fā)現(xiàn)他能在下課時攙扶班級的一個殘疾孩子去廁所，而且，特別細心，我在全班同學(xué)面前表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，他有點不好意思，但我看到他的眼睛里閃動著一種自豪。我抓住這一機會找他談話，首先我表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，然后告訴他如果他能在學(xué)習(xí)上取得更好的成績，在班級做一個守紀律的好學(xué)生，那樣，你的同學(xué)、父母、老師都會非常喜歡你。
他說：“老師我能行嗎?”只要你肯努力，老師相信你一定能行的!他點了點頭，從此以后，我更加關(guān)注他的一言一行，每天和他主動打招呼，聊幾句家常，真的，他慢慢地變了，改掉了許多缺點，成績也提高了。我想這就是愛的力量引領(lǐng)他走向成功。使學(xué)生在教師濃濃的關(guān)愛之情中融化心靈的疙瘩，增強克服錯誤的信念和勇氣，不斷進步。學(xué)習(xí)也是如此，只要對他們多些幫助成績總會提高的。此時，我們心里也會感到無比的快樂和欣慰，這就是工夫不負有心人，當(dāng)然這是我們每位教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。，教育工作任重而道遠，人們常把教師這一職業(yè)比作太陽下最光輝的職業(yè)，的確，照亮了別人，奉獻了自己。我想：如果我們堅持不懈，努力工作，每位教師都具有蠟燭一樣的精神，只要我們教育工作者付出至誠之心，至善之意，在工作中能一如既往，竭盡全力，恪盡職守，辛勤耕耘，永遠牢記教師心中的那把標(biāo)尺：“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”就能為人民的教育事業(yè)，再創(chuàng)佳績、再鑄輝煌。
教師教育教學(xué)心得范文3 經(jīng)過自己的理論學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的教學(xué)實踐和經(jīng)驗教訓(xùn)。現(xiàn)在就進入教師隊伍的體會心得與大家分享。
首先要談的是課堂管理方面的體會。自己在這一方面的經(jīng)驗可以說是一片空白，許多東西都是從一些有經(jīng)驗的教師那里學(xué)來的。比如說，課前可說些題外話，調(diào)動一下學(xué)生的情緒;當(dāng)觀察到學(xué)生有疲勞的表現(xiàn)時，可說些笑話緩解他們的疲勞。在課堂管理方面，我個人總結(jié)出來的一點經(jīng)驗就是可以在教學(xué)的過程中通過各種方式讓學(xué)生積極參與你的課堂，這是一種避免學(xué)生因為無所事事而講話，趴睡的有效方法。比如說，可以在課堂上多提問、多采用啟發(fā)式語言引導(dǎo)學(xué)生思考問題。再比如說，我在教歷史課的過程中難免要穿插一些與歷史事件有關(guān)的小故事，在這種情況下，我就盡量讓知道這些故事的同學(xué)去講而不是我自己去講，給學(xué)生多一些參與教學(xué)的機會。通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)在正常情況下，這些方法還是很有效的。
在課堂教學(xué)方面我也有以下幾點體會：
1、針對學(xué)生基礎(chǔ)較差這一實際情況，在整個學(xué)期甚至一學(xué)年的教學(xué)安排上，可采取由易到難的做法。比如一開始對他們的課堂提問或課后作業(yè)，可以出一些比較簡單的題目。這樣做既照顧到了學(xué)生的實際情況，又擺脫了一味遷就學(xué)生的尷尬局面。
2、可以在教學(xué)過程中教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，而且讓他們掌握這些方法的方式也是多種多樣的。
比如老師可以先做示范，學(xué)生再模仿：有一次在講到老子這個人物時，我先讓一個同學(xué)起來概括一下老子的哲學(xué)成就，他說得不是很完整，于是我讓學(xué)生注意聽我是怎樣去介紹的，介紹完后，我還特別給他們強調(diào)了一下怎樣歸納課文內(nèi)容的方法。緊接著在介紹孔子時，我讓另一位同學(xué)起來給大家介紹孔子的思想時，他介紹得就全面多了。有時還可以將一些思維方法融于你的板書和授課過程中，那么學(xué)生聽多了你的課后，在不知不覺中就形成了這樣思路，也就掌握了這種思維方法。
3、在課堂上，要多留意學(xué)生的反應(yīng)，如果能夠發(fā)現(xiàn)那些能回答出你問題的學(xué)生，并把他們叫起來回答問題，那么受到關(guān)注的喜悅感和答對問題的成功感，將會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的鼓舞作用。
我覺得這也算是一種和學(xué)生進行交流的方法。
4、我覺得一個老師要講好一堂課除了認真?zhèn)湔n外，還應(yīng)該多閱讀，以擴大自己的知識面，進而提高課堂上自由發(fā)揮的能力。
在教學(xué)過程中，我有這樣的經(jīng)歷，就是許多在備課時設(shè)想到的內(nèi)容，在講課的過程中突然想到了，并且講出來后對整節(jié)課具有要求自己去擴大知識面，以提高自己臨場發(fā)揮的能力。
5、要大膽嘗試：新老師因為經(jīng)驗不足，對許多事情該不該做，該怎么做，沒有十足的把握，在這種情況下，我覺得除了多問別人請教以外，還應(yīng)大膽嘗試，不應(yīng)該因為害怕失敗而裹足不前。
6、一個人在做任何事情的過程中，都會形成各種各樣的思維定勢，教學(xué)也不例外。
對一個老師來說，當(dāng)他想出了一個教學(xué)的好方法，并且實施起來非常有效后，他就有可能一直采用這個方法。我個人認為任何方法都是有利又有弊的，因為經(jīng)驗不足，所想出的方法不一定就時時有效，經(jīng)常打破自己的思維定勢，多想新方法。
教師教育教學(xué)心得范文4 一年的從教生涯讓我從一個菜鳥漸漸走向了成熟，教育是改善人心靈的行業(yè)，簡單的，粗暴的，不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射雕英雄傳》讓我對教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下，希望看到此文的各界人士能留言評論。
良好的師生關(guān)系是教育工作的順利進行第一步也是最重要的一步，不可不忽視首因效應(yīng)的重要性。老師的穿著打扮，修養(yǎng)以及言行會深刻影響到學(xué)生對你的評價與認識。在射雕中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個很好的反面教材。
教育要關(guān)注人性，不是有好的出發(fā)點就一定會有好的結(jié)果，牛鼻子老道教楊康就沒有關(guān)注到楊康的人性，結(jié)果就成就了一個認賊作父，背信棄義，善惡不分，唯利是圖的小人。
世界在變，唯獨人性沒有變，了解學(xué)生的人性，抓住他們的特點因勢利導(dǎo)才是搞好教育的關(guān)鍵。
有時候我們總是試圖去改變一個人，其實根本沒有那個必要，雞就是雞，鳳凰就是鳳凰。我們不能用養(yǎng)雞的法子去養(yǎng)鳳凰。我們不圖改變，只求改善，因勢利導(dǎo)，因材施教，讓每個學(xué)生在你的引領(lǐng)下獲得不同層次的發(fā)展，而不要把學(xué)生造成一個模樣，就像工廠里加工出來的產(chǎn)品一樣，千人一面。
家庭教育也很重要，學(xué)生家庭提供的環(huán)境會對學(xué)生造成很大的影響，作為老師，要能夠走進學(xué)生的內(nèi)心世界，各方打聽，從不同層次去了解學(xué)生，穩(wěn)定學(xué)生求知好學(xué)的情緒，盡量不要受家庭的影響。
班級氛圍也很重要，環(huán)境對人會造成很大的影響，如果班級里面大多數(shù)人都是積極思考好學(xué)的，那么班級就會逐漸形成一種良好的學(xué)生風(fēng)氣。班級管理與建設(shè)是班主任工作的重中之重，拔尖扶差，班規(guī)制訂，思想教育，談話談心是必做的工作。
對于學(xué)生的過錯要及時處理，在處理之前首先要做好調(diào)查，對事件要有一個初步的了解，然后再找當(dāng)事人談話，在處理問題前首先要處理好自己和學(xué)生的情緒，飯前不教育學(xué)生，帶情緒不教育學(xué)生。教育學(xué)生要以勸說為主，禁止簡單的粗暴的耳提面命，要給學(xué)生發(fā)言解釋的機會。在結(jié)果上要給學(xué)生選擇題做，不要對學(xué)生說你必須，你只能改掉這樣那樣去做，要把學(xué)生當(dāng)作一個獨立思考的人去看待，通過你的教導(dǎo)你要相信他會做出正確的判斷，對學(xué)生處罰要做到恩威并重，避免因處罰而影響良好的師生關(guān)系，并且多用表揚和贊美。
關(guān)于傳授知識應(yīng)該從上課開始，一節(jié)課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時間，一節(jié)課要把復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，拓展融入到一起，加強學(xué)以致用，以運用深化學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師教育教學(xué)心得范文5平淡最真，簡單最實，自然最美 首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這個機會，讓我能上臺表達我的思想與感情，教育感悟(演講稿)。同時，我又感到深深的不安，因為面對教育大發(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風(fēng)景線。
十幾年前，我懷揣著美麗的夢想，踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會到，干好教師這一平凡而充實的職業(yè)真的不是很容易的事。
尤其是我們一教就是幾個班的英語，近三百個學(xué)生。怎么讓孩子們在短短的幾節(jié)課學(xué)會這些內(nèi)容?確實絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語言環(huán)境的情況下對英語感興趣?更是一個難題。說實話，有時候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來。但是不管他們學(xué)會多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實踐，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。
我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識以外，我還能教給學(xué)生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎?他們的情感會很豐富嗎?每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學(xué)生：都說他們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢?他們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
我不能在他們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一個母親，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的純真與善良。愿意是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!作為一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!我堅信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!
教師教育教學(xué)心得總結(jié)三篇
教育教學(xué)心得
賞識教育教學(xué)心得
新教師教育教學(xué)心得模版
幼兒園教育教學(xué)心得
教師教育教學(xué)理論心得篇二
有人認為，后進生是“生成的眉毛長成的像，落后面貌變不了樣?！卑嘀魅卧僭趺磁?，也是“瞎子點燈——白費蠟”。我卻不這樣看，愛默森說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！币虢逃煤筮M生，就需要教師端正態(tài)度，摘下有色眼鏡，將后進生與其他學(xué)生一樣看待，不冷淡，不諷刺挖苦，不誤解，充分地尊重和信任他們。
我的教育實踐證明了這一點：我班有個學(xué)生叫覃樂洋。上課時要么擾亂他人學(xué)習(xí)，要么情緒低落；下課胡亂打鬧，和同學(xué)間經(jīng)常鬧矛盾，同學(xué)們都嫌棄他；不做作業(yè)，各門功課單元測試常常不及格……每天不是科任老師就是學(xué)生向我告狀。是學(xué)校有名的“搗蛋鬼”，真讓人頭痛。于是，我找他談話，希望他在學(xué)校遵守各項規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，自我調(diào)節(jié)，自我改進，做一名合格的學(xué)生。但經(jīng)過幾次努力，他只在口頭上答應(yīng)了我，行動上卻毫無改進?？吹剿凰歼M取，我的心都快涼了，算了吧，或許他就是那根“不可雕的朽木”。于是不理他的那幾天，他便變本加厲地鬧起來！這件事讓我深刻地進行思考：作為老師的我在糾正自己學(xué)生的錯誤時，我的心態(tài)是否會直接影響我所要采取的教育行為呢？我是否有一些過激言行呢？也許作為教育者的我有時是不經(jīng)意的，也許是當(dāng)時無法控制自己的情緒發(fā)起氣來呢？但是對學(xué)生覃樂洋的內(nèi)心傷害來說是很深的，或許會讓他一生都難以抹去。如果我不能調(diào)整自己的心態(tài)，不能以正常的心態(tài)來處理學(xué)生的錯誤，我的教育行為就會成為教師行為使特出權(quán)利的變種，就會變成教師非正常情緒的宣泄。如果我只是圖一時宣泄的痛快，出了事兒，沒人給我擔(dān)著啊。因為我的這種行為不受任何保護。甚至是違法的啊。我該怎么辦？這么多年來，覃樂洋感覺在家庭或者班里沒有得到足夠的重視，于是。為了汲引他人的關(guān)注，他可能就回下意識地制造一些小狀況，以便引起他人特別注意，他給老師我們搗亂，最起碼說明他從心里是喜歡這個老師的，只是他對喜歡老師的表達方式不對，或且他不會表達。
覃樂洋是頭腦聰明，思維活躍，性格外向的孩子。但是在他成長的過程中，由于家長忙于工作或忙于生計，沒有更多的時間陪他，造成了他情感的缺失。在加上他家庭的教育也就走向了誤區(qū)，只關(guān)注學(xué)生覃樂洋的成績和分數(shù)，而教師有時對學(xué)生的情感教育也被應(yīng)試教育代替了，不僅沒有到彌補家庭情感教育空缺。而且，學(xué)生對教師的情感需求也出現(xiàn)了漏洞。在我們老師眼里，學(xué)生們的思想，感情，心理，欲望，要求，想法統(tǒng)統(tǒng)都是不重要的，重要的是他們的學(xué)習(xí)成績，考試分數(shù)，年級排名等等。因此孩子們只是我們老師完成任務(wù)的工具，是升學(xué)率上的一個數(shù)字，是光榮榜上的符號。而我們的孩子卻成了孤家寡人了。這是多么的悲哀??！功夫不負有心人。通過一學(xué)期的努力，覃樂洋上課開始認真起來，作業(yè)也能依時上交，各科測試成績都能達到及格。與同學(xué)之間的關(guān)系也改善了，各科任老師都常?？洫勂鹚M步多了。在整個教育過程中，我傾注著所有的愛。愛是教育的源泉，是班級工作成功的動力，作為一名班主任，有愛就能推心置腹地溝通；有愛就會用賞識的目光看待學(xué)生；有愛，就能大海般寬闊的胸懷去寬容學(xué)生，使學(xué)生從班主任身上感受到溫暖關(guān)懷，感受到學(xué)校既是校園，更是家園，對學(xué)生多一點理解和尊重，多一點支持和信任，多一點表揚和鼓勵，多一點“人本”的體貼和溫暖，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。心悅誠服地在愉快心境中跟隨老師去學(xué)習(xí)。我們就能和孩子一同成長，隨著教育覃樂洋孩子的案例中，他的進步歷程，感動我自己也成長了我自己。
教師教育教學(xué)理論心得篇三
我小的時候，媽媽常常教育我：待人接物要謙虛謹慎，不能驕傲。哪怕我各方面都很優(yōu)秀，媽媽也不會夸贊我，從來不會對我說一句表揚或者是鼓勵的話，最多就是把我得到的獎狀貼在潔白的墻上，無形地告訴到訪家里的客人，我的孩子還是不錯的，這就是我們那個年代得到的最好的表揚方式。如果哪次考試不好，媽媽還會拿我和鄰居的某某同學(xué)孩子作比較，可是我只能敢怒不敢言，她根本不知道我的內(nèi)心有多難受，原本已經(jīng)是一個失敗者，還要在這“傷口”上撒鹽，簡直就是雪上加霜。那時的我是多么需要別人一句鼓勵。
如今，我不單為人母，還是40多個孩子的老師，我深刻的意識到給予孩子鼓勵，猶如給予植物充足的水分。剛開始，我以為夸贊孩子就是一種鼓勵，以為說“你好棒”那么簡單。我們是夸贊孩子的行為過程還是夸贊孩子的行為結(jié)果？這兩種方式有著不同的結(jié)果，鼓勵孩子是夸贊孩子為一件事付出的努力，因此才能得到那么好的結(jié)果，孩子的內(nèi)心的力量感就會增加。當(dāng)把握了這一個原則，我們就不會隨意夸贊自己的孩子或者是學(xué)生了，我們就知道怎樣的鼓勵才是最有效果的。
我經(jīng)常教一年級的孩子，他們剛從不同的幼兒園來到一個新的環(huán)境，行為習(xí)慣也有很大的區(qū)別。剛開始，孩子們寫的字歪歪扭扭，不能再田字格里占正確的格式，平時我除了讓家長配合讓孩子家里練字之外，我在課堂更是常常地去鼓勵。我沒有跟孩子們說他們寫字很難看，我每天只是讓他們學(xué)會從眾多個字當(dāng)中找出你認為好看的`字，然后孩子們就挑出了自己認為好看的字，第一天挑出了兩個，第二天挑出了四個……直到有一天，他們只能挑出寫得不好的出來，這個過程，我只是輕描淡寫，毫無痕跡，但是孩子們的字卻越寫越好了，我在批改作業(yè)是，還常常寫上：孩子，你的字越來越好看了！
鼓勵讓孩子充滿了自信，滋養(yǎng)著孩子們的心田，促使孩子更加優(yōu)秀，在我的教育事業(yè)中，它將成為我的“殺手锏”。
教師教育教學(xué)理論心得篇四
經(jīng)過一番調(diào)整，我在備課時做的第一件事就是靜下心來潛入文本，不再是立即參閱名家分析等，就是老老實實“讀進去”。在熟讀的過程中，漸漸產(chǎn)生了真正屬于自己的見解。
在讀的過程中我發(fā)現(xiàn)，課文里邊有很多的“三”。
于是我就在上課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。
于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：
1.三個故鄉(xiāng)
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。
而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。
物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓“我”傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。
他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
2.三種生活
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”。這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定;一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木;一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達了“希望有新的生活”的愿望。
3.三代人
短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
4.三種感情
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土、楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的.愛護，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和猹，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
教師教育教學(xué)理論心得篇五
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的`一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
自上個月公開課總結(jié)后，所以我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
教師要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
現(xiàn)在的孩子個個都是寶貝，是父母的寶貝，家人的掌上明珠。身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時更要教育好他們。
沒有最好，只有更好。既然我熱愛教育，選擇了教育作為我為之奮斗的事業(yè)，我會盡我最大的努力，我也相信，在教育教學(xué)我會不斷地充實、完善自己，爭取做一位出色的幼兒教師。
教師教育教學(xué)理論心得篇六
雖然教齡超過，但時代在變，學(xué)生在變，老的經(jīng)驗并不一定能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，我還在不斷的摸索，僅談一點自己的做法。
一、深入鉆研教材，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
大家都知道，每一節(jié)課前，我們都要做好充分準備活動，鉆研教材，深入挖掘教材的重點、難點，精心設(shè)計課堂練習(xí);面對重點班，普通班兩個層次的學(xué)生，每節(jié)課都要根據(jù)課本內(nèi)容以及高考考點要求，搜索各種資料和典型習(xí)題來補充課堂教學(xué);精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)等等，但是真正想做好這些，是非常不容易的。在每一節(jié)課前我都會把上課的流程再過一遍，先講什么，再講什么，哪個地方練習(xí)，出什么樣的習(xí)題。在備課的過程中，不僅要考慮到自己怎樣教，還要考慮到學(xué)生怎樣去學(xué)。知識點固然重要，更重要的是我們用怎樣的方法教給學(xué)生，他們接受起來才更容易，才更愿意去學(xué)，而后者也是我現(xiàn)在考慮最多的問題。比如說哪個地方需要我講，哪個地方需要學(xué)生討論交流，還需要提醒學(xué)生注意什么等等，方方面面的問題要考慮周到。只有自己條理清晰了，準備充分了，上課才有底氣，才能靈活處理隨機的一些問題。
二、嚴抓課堂，提高課堂效率
課堂教學(xué)是我們的“主陣地”，向課堂45分鐘要效率，要成績，是永遠不變的真理。課堂教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué)。在教學(xué)過程中，自始至終讓學(xué)生唱主角，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。在一堂課中，教師盡量少講，讓學(xué)生多動手，動腦操作。當(dāng)教材內(nèi)容較簡單時，我會讓學(xué)生自已看書自學(xué)，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納整理，對重點內(nèi)容通過問題設(shè)置，強化學(xué)生對知識的理解，針對知識的`應(yīng)用，選編好例習(xí)題，盡量讓學(xué)生板演，暴露出學(xué)生易錯的地方，通過師生討論、點評、糾正學(xué)生的認知;如果是一些新題型、新方法，我會給學(xué)生做好示范，再安排對應(yīng)的變式訓(xùn)練讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，同時在學(xué)生板演中強調(diào)解題規(guī)范，教學(xué)中給學(xué)生培養(yǎng)一種意識，通過規(guī)范訓(xùn)練，保證會做的題考試得滿分。數(shù)學(xué)教學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，課上要不斷滲透數(shù)學(xué)思想方法和解題技巧。每一章節(jié)知識、題型和方法是有限的，教學(xué)中要不斷的和學(xué)生一起歸納本章節(jié)內(nèi)的題型和思想方法，要讓學(xué)生擺脫題海戰(zhàn)術(shù)，提高學(xué)習(xí)的效率。
三、通過作業(yè)發(fā)現(xiàn)問題，著眼細節(jié)，有效落實
小事成就大事，細節(jié)決定成敗。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，作業(yè)是重要的一個環(huán)節(jié)，作業(yè)沒有落實，一切都是空談;我批改作業(yè)時都是把對的和錯的分開，錯的單獨發(fā)下去改錯，然后再收上來批改，引導(dǎo)學(xué)生找到自己的錯點，再反復(fù)練習(xí)。個別學(xué)生我就單獨找他來，讓學(xué)生自己說錯誤原因，對他進行當(dāng)面指導(dǎo)。批閱數(shù)學(xué)練習(xí)冊，我利用晚上的自習(xí)輔導(dǎo)時間，給學(xué)生面對面的批閱，這樣更有針對性，更有實效，對作業(yè)中的共性問題，我會在上課時特別強調(diào)，并集中講評。
四、要善于應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
在新課標(biāo)和新教材的背景下，教師掌握現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段顯得尤為重要和迫切?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的顯著特點：一是能有效地增大每一節(jié)課的容量;二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率;三是直觀性強，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;四是有利于對整堂課所學(xué)內(nèi)容進行回顧和小結(jié)。在課堂教學(xué)結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本堂課的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的重點和難點。同時通過投影儀，同步地將內(nèi)容在瞬間躍然“幕”上，使學(xué)生進一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，對于板演量大的內(nèi)容，如文字量較多的應(yīng)用題，復(fù)習(xí)課中章節(jié)內(nèi)容的總結(jié)、選擇題的訓(xùn)練等等都可以借助于投影儀來完成。
總之，在教學(xué)中我也還在不斷的摸索，就是做細、做實教學(xué)常規(guī)，同時我還需要不斷學(xué)習(xí)，還需要各位同仁的幫助。
教師教育教學(xué)理論心得篇七
教學(xué)理論反思是把教學(xué)理論作為自己的認識對象,但教學(xué)理論反思不是就教學(xué)理論談教學(xué)理論,在教學(xué)理論本身的閾限內(nèi)兜圈子。下面是本站帶來的教育教學(xué)理論
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佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計組織教學(xué)過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學(xué)學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導(dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的，因為他們從學(xué)習(xí)中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學(xué)習(xí)的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學(xué)習(xí)不止”的精神。她對學(xué)習(xí)的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學(xué)不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
通過讀書，讓我感受到教育“新理念”圍繞著一個大寫的“人”字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于“使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人”。既作為“教育者”對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學(xué)生和促進學(xué)生發(fā)展為本，確立學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，通過系列活動使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法，而接受了啟發(fā)式教學(xué)法，特別是近幾年來西方教育教學(xué)方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源?！靶畔r代已經(jīng)到來”“知識經(jīng)濟初露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人：了解學(xué)生的老師;開啟學(xué)生智慧的老師;為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師;為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師;幫助學(xué)生學(xué)會做人的老師;學(xué)生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學(xué)過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學(xué)過程中，教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導(dǎo)下，在學(xué)生主參與與互動合作中，學(xué)生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。
教師教育教學(xué)理論心得篇八
我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師教育教學(xué)理論心得篇九
通過讀書，讓我感受到教育"新理念"圍繞著一個大寫的"人"字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于"使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人"。既作為"教育者"對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學(xué)生和促進學(xué)生發(fā)展為本，確立學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，通過系列活動使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法，而接受了啟發(fā)式教學(xué)法，特別是近幾年來西方教育教學(xué)方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源。"信息時代已經(jīng)到來""知識經(jīng)濟初露端倪"已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的.，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢？要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人：了解學(xué)生的老師；開啟學(xué)生智慧的老師；為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師；為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師；幫助學(xué)生學(xué)會做人的老師；學(xué)生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學(xué)過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學(xué)過程中，教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導(dǎo)下，在學(xué)生主參與與互動合作中，學(xué)生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。
教師教育教學(xué)理論心得篇十
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師教育教學(xué)理論心得篇十一
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教師教育教學(xué)理論心得篇十二
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實的學(xué)期又過去了?；仡欉@學(xué)期，忙碌而愉快的工作在我班三位老師的團結(jié)協(xié)作下，取得了較好的成績。本學(xué)期我認真做好各項工作，積極完成園里布置的各項任務(wù)。下面我把這學(xué)期的工作做一個總結(jié)。
本人能積極參加政治學(xué)習(xí)，遵守勞動紀律，團結(jié)同志，熱愛集體，服從分配，對班級工作認真負責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新。以積極熱情的心態(tài)去完成園里安排的各項工作。積極參加園內(nèi)各項活動及年級組教研活動，做好各項工作，積極要求進步。愛崗敬業(yè)，做到耐心、愛心、公平、尊重地對待每一個孩子。
(一)教育工作
在教學(xué)中我深知要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵就是要上好課。為了上好課，我備好每一節(jié)課。自己動手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。
關(guān)注全體幼兒，注重個別教育，使其保持相對穩(wěn)定性，同時激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極地參加公開課和各種競賽活動。多看對業(yè)務(wù)有幫助的書籍，不斷擴寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新的活力。
1、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的機會與條件，提供充足的操作材料。根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動中，注意教給幼兒初淺的、簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。
2、在教育教學(xué)活動中認真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準備和知識準備工作。注意將理論貫穿于教學(xué)實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗，每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。
3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣地參與活動，并主動去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教，認真領(lǐng)會了新《綱要》精神。
4、認真填寫周、月計劃及各種表格。
5、認真做好特殊兒童的個案記錄，做到有分析、有目標(biāo)、有記錄、有反饋。
6、根據(jù)制定的活動目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。
(二)保育工作
在日常生活中引導(dǎo)幼兒了解自己與集體的關(guān)系范文寫作，讓幼兒知道自己是集體中的一員，并樂于參加集體活動。教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行因材施教，因人施教，同家長一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。
1、加強了幼兒一日常規(guī)的養(yǎng)成教育，加強幼兒各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使幼兒的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣在原有基礎(chǔ)上有了一定的發(fā)展。
2、做好了班級園舍的環(huán)境衛(wèi)生工作，做到地上無灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。
3、嚴格衛(wèi)生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認真地進行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛(wèi)生、安全使用。積極配合幼兒園保健醫(yī)生做好疾病防治和預(yù)防接種工作。
4、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時心情愉快。注重培養(yǎng)幼兒好的進食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。
5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發(fā)生。注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時的制止，并進行隨機教育。
6、加強了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時室內(nèi)的空氣質(zhì)量。培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣，進入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會整理床鋪，衣服折疊整齊放好。
7、經(jīng)過班級教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發(fā)展。
(三)安全工作
安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的責(zé)任和職責(zé)，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環(huán)境中生活、成長，我做到了以下幾點：
1、教給了幼兒一些安全知識，強化了幼兒的安全意識和自護能力。不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發(fā)生危險時，會大聲呼救。
2、嚴格晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。管理好病兒藥品，避免幼兒吃錯藥。
3、加強一日活動各個環(huán)節(jié)的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹防意外事故的發(fā)生。
4、認真填寫內(nèi)容。
(四)家長工作
1、主動親切地與家長溝通。我充分利用了晨接和放學(xué)的時間跟家長交流，使家長了解自己孩子在園的情況。
2、使用家園聯(lián)系冊、電話多種形式進行訪問。這使我更了解幼兒在家的情況，使我能有針對性地開展幼兒的教學(xué)工作，而且還能促使我跟家長的相互理解，使關(guān)系更密切。
3、讓家長參與到我的工作中。在主題教學(xué)活動中，我開展了開放日活動，讓家長來園觀察孩子，和孩子共同完成一項工作，這活動不僅能促進我與家長的關(guān)系，而且還能讓家長更了解我的工作。與特殊兒童的家長密切聯(lián)系，使記錄得到較好的結(jié)果，真正的幫助到幼兒。
4、做好多數(shù)幼兒的家訪工作，隨時了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，并制定了適宜的教育措施，并記錄家訪情況。更好地做到家園同步教育。
5、與家長進行了密切溝通，向家長宣傳幼兒園保教任務(wù)和科學(xué)育兒知識，提高了家長、社會對幼教工作的了解與認識，配合幼兒園做好保教工作。
總之本學(xué)期非常忙也非常累，收獲當(dāng)然也不小。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。在今后的工作中我應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)新知識，努力提高思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗。對幼兒加強德育教育，加強幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身能力的培養(yǎng)。并與家長密切聯(lián)系，實現(xiàn)家園同步。與配班教師團結(jié)協(xié)作，共同確定教育活動主題。選擇符合幼兒年齡特點的活動形式和方法。在教學(xué)活動中因材施教，因人施教，針對個別幼兒進行個別教育。并努力提高自己的思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極地進行專題研究，積極地參與各種競賽學(xué)習(xí)活動，力求把日后的工作做得更好!
在忙忙碌碌中我們的學(xué)期也接近尾聲，回顧這一學(xué)期自己的工作，真是又喜又憂。我深深地感到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取!這使我更深地感到教師職業(yè)的崇高，責(zé)任的偉大，而我對這份職業(yè)的熱愛與日俱增。
今年我?guī)У氖切“?，與孩子們朝夕相處的這段日子里，我有喜，有悲，有累也有汗，但更多的是歡樂。這份歡樂是孩子帶給我的，我愛孩子，孩子們也愛我。也因為有愛而滿心歡喜，也因為有愛使我深入每個孩子的心靈，讓我與孩子的心融匯在一起，這使我對班中的每個孩子也有了更深地了解。的確，雖然有時也會因孩子的調(diào)皮而埋怨，因他們的不聽話而失態(tài)。因為工作的忙碌而感到累，但是由此在心中總會涌起一種強烈的責(zé)任：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我想，只要我們用自己的“心”認真地去愛，那么我們的孩子將是最棒的。
教師教育教學(xué)理論心得篇十三
我相信這樣一句話：給孩子一個微笑，他會給你一個明媚的春天。這時刻提醒我，要愛學(xué)生，因為只有在愛的雨露下成長起來的孩子才是健康的。每個學(xué)生都是祖國的未來，一個被老師所愛的學(xué)生，常常是朝氣蓬勃，積極向上的。在平時的教育過程中，我時刻告誡自己要熱愛學(xué)生，體察他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等各方面的'健康發(fā)展，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，能夠給予及時的幫助和鼓勵，用愛喚起學(xué)生奮發(fā)向上的勇氣和對學(xué)習(xí)生活的熱愛，讓學(xué)生做一個有愛的人。正如陶行知先生所說：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！碑?dāng)我滿懷愛心去對待學(xué)生時，我也在愛中獲得了愛，那愛沁人心脾，回味無窮。
教師教育教學(xué)理論心得篇十四
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的.學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學(xué)》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當(dāng)老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教師教育教學(xué)理論心得篇十五
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的.教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
教師教育教學(xué)理論心得篇十六
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的`特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教師教育教學(xué)理論心得篇十七
教育教學(xué)理論是指一種對于教育和教學(xué)的認知和理解，它是我們對于教育教學(xué)過程中涉及的各種概念、方法、規(guī)律、原則等問題的理性分析和總結(jié)。作為一個有著多年學(xué)習(xí)經(jīng)歷的青少年，我對于教育教學(xué)理論也有著自己的一些體會和看法。
二、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
在學(xué)校中學(xué)習(xí)，無論在課堂上還是在課外，都需要保持好良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如要在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，按照老師安排的要求認真對待每一節(jié)課程，注意聽講和筆記等。在習(xí)慣的養(yǎng)成方面，父母的引導(dǎo)和幫助是非常重要的。有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓孩子更好地適應(yīng)不同的教育教學(xué)環(huán)境，也能夠更好地掌握知識。
三、創(chuàng)造性思維與實踐
教育教學(xué)理論中，創(chuàng)造性思維和實踐的重要性不言而喻。我們應(yīng)該扶持和培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維，讓他們想出別人想不到的新點子，而不是只是死記硬背。在實踐方面，我們應(yīng)該為孩子們提供實踐機會，讓他們實現(xiàn)自己的想法，從而在實踐中增加經(jīng)驗和技能。
四、交流和團隊合作
在教育教學(xué)理論中，交流和團隊合作也是非常重要的。有時，我們需要和他人交流我們的想法，借鑒他人的經(jīng)驗和知識，從而更好地完成某一個任務(wù)。在團隊合作中，我們應(yīng)該互相信任和理解，相互協(xié)調(diào)和合作，在協(xié)同中實現(xiàn)出色的學(xué)術(shù)成果和解決實際問題。
五、教育理念的觀點
教育理念是對于教育目的和價值觀的認識和理解。我們應(yīng)該幫助孩子們找到自己的興趣，從而讓他們更好地適應(yīng)自我發(fā)展和成長。同時，我們也應(yīng)該給予孩子足夠的支持和肯定，讓他們形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)揮自己的潛能和能力。
總結(jié)
教育和教學(xué)理論不僅是一種學(xué)科知識，更是一個互相交流、互相理解的過程。只有幫助孩子們形成正確的教育和教學(xué)觀念，才能讓他們更好地認識自己，發(fā)揮自己的天賦和潛能，實現(xiàn)自我發(fā)展和成長。
教師教育教學(xué)理論心得篇十八
我們認真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張讓學(xué)生成為班級的主人，采取的具體實施方式就是承包責(zé)任制，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成人人有事干，事事有人干的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
如何在教育活動中發(fā)揮民主呢？魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。
其次，魏書生認為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱；教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出：教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)。
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點！"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主，多同學(xué)生商量。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么？從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。他指出，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣；我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負責(zé)也對他人負責(zé)的主人。
正如魏書生所說，在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
教師教育教學(xué)理論心得篇一
教師教育
教學(xué)
心得 教師教育教學(xué)心得范文1 嘗試教學(xué)法簡單來說,不是教師先講,而是讓學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上先進行嘗試練習(xí),在嘗試的過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本,引導(dǎo)學(xué)生討論,在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進行講解。具體來說,可分為五步進行，所以嘗試教學(xué)法也可以叫“五步教學(xué)法“。
第一步:出示嘗試題。這一步是提出問題。數(shù)學(xué)知識大都是通過習(xí)題形式出現(xiàn)的。出示的嘗試練習(xí)題要同課本中的例題相仿,同類型同結(jié)構(gòu),這樣便于學(xué)生通過自己閱讀課本去解決嘗試題。
課本例題:“一商店運進4箱熱水瓶,每箱是12個,每個熱水瓶賣6元,一共可以賣多少元?“ 嘗試題:“商店有20盒乒乓球,每盒有6個,每個乒乓球賣2角,一共可以賣多少元“? 課本例題:“ 2+3“ 嘗試題：“ 3+2 “ 新課開始，教師在宣布課題時,一定要明確提出,這堂課學(xué)的是什么內(nèi)容，要求的什么,然后再出示嘗試題、嘗試題出示后,必須激發(fā)學(xué)生的興趣,提出啟發(fā)性的問題。如“教師還沒有教,誰會做這道題目試著誰能動腦筋,自己來解決這個問題?“先讓學(xué)生思考一番,這時就轉(zhuǎn)入了第二步。
第二步:自學(xué)課本。出示嘗試題后，學(xué)生產(chǎn)生了好奇心,同時產(chǎn)生解決問題的愿望。這時,閱讀課本例題就成為學(xué)生切身的需要。閱讀課本前,教師可預(yù)先提一些思考性問題作指導(dǎo)。例如,學(xué)習(xí)異分母分數(shù)減法,〈1〉分母不同怎么辦?〈2〉為什么要通分?有什么道理? 由于嘗試題與課本例題相仿，學(xué)生經(jīng)過一定的訓(xùn)練是能夠看懂的。學(xué)生可通過看例題舉一反三,學(xué)會解答嘗試題的方法。這樣帶著問題自學(xué)課本，目標(biāo)明確,要求具體,效果好。因為自學(xué)課本后，必須解決黑板上的嘗試題，自學(xué)課本的效果當(dāng)時就能看到,這樣就可以調(diào)動學(xué)生的積極性。通過自學(xué)課本例題,大部分學(xué)生對解答嘗試題有了辦法,都躍躍欲試,時機已經(jīng)成熟就轉(zhuǎn)入第三步。
第三步:嘗試練習(xí)。一般讓好、中、差三類學(xué)生板演,其他學(xué)生同時在草稿本上練習(xí),教師要巡回觀察,及時了解學(xué)生嘗試練習(xí)的情況。學(xué)生練習(xí)時,還可以繼續(xù)看書上的例題,一邊看一邊做。嘗試練習(xí)結(jié)束后,就轉(zhuǎn)入了第四步。
第四步:學(xué)生討論。嘗試練習(xí)后,可能一部分學(xué)生作對了,一部分學(xué)生做錯了。教師根據(jù)三類學(xué)生板演的情況,引導(dǎo)學(xué)生評講討論。在評講討論的過程中,學(xué)生已在嘗試講算理了。這有利于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言的表達能力以及分析推理能力。學(xué)生嘗試算、嘗試講以后,迫切需要知道自己算得對不對,講得對不對。這時聽教師講解又成為他們的迫切要求。火候已到，就轉(zhuǎn)入第五步。
第五步:教師講解。學(xué)生會做題目,并不等于掌握了知識,還必須懂得算理,理解知識的內(nèi)在聯(lián)系。因此在學(xué)生嘗試練習(xí)后,教師要進行系統(tǒng)講解。這里教師的講解同過去的方法不同,不要什么都從頭講起?，F(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)通過自學(xué)課本,親自嘗試做了練習(xí)題。教師可以針對學(xué)生感到困難的地方和教材關(guān)鍵的地方重點進行講解。教師的講解,可以確保學(xué)生系統(tǒng)掌握知識。
這五步是一個有機的整體,一環(huán)套一環(huán)。在教師指導(dǎo)下,從提出問題引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問題。這五步并不是一堂數(shù)學(xué)課的全過程，而是“進行新課“這一環(huán)節(jié)中的五個步驟。一堂完整的數(shù)學(xué)課,與進行新課“前后,還有其他環(huán)節(jié)。因此,應(yīng)用嘗試教學(xué)法,也是一堂課的一部分,還必須由其他教學(xué)方法配合,有機結(jié)合在一起應(yīng)用。
嘗試教學(xué)法有一個基本的教學(xué)程序,但是,這個程序并不是固定不變的,應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生情況的不同以及教學(xué)條件的變化而靈活運用。
怎樣靈活地運用這五步呢?根據(jù)我們的實踐,學(xué)生熟悉嘗試教學(xué)法以后,這五步就不必分得那么清楚。例如,出示嘗試題后,學(xué)生可一邊自學(xué)課本,一邊就動手做嘗試題了,第二、第三步就一氣呵成。第四、第五步,也不要截然分開,學(xué)生討論和教師講解可以結(jié)合進行,教師參加學(xué)生一起討論。在討論中把需要講解的內(nèi)容講出來。這樣做,比較自然,又節(jié)約時間。
嘗試教學(xué)法符合現(xiàn)代教學(xué)論思想的要求,改變了傳統(tǒng)的注入式教法,把知識傳授和能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。嘗試教學(xué)法的應(yīng)用,引起數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一系列變化: 從教師講、學(xué)生聽轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)下,學(xué)生自學(xué),先練,教師再講。
從單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥魇谥R的同時,培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。
從被動聽講,死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鳌⒔鉀Q問題。
從技巧性教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎夹越逃秊橹鳌?BR> “嘗試教學(xué)法”的一個顯著特點：增加了練習(xí)時間。這樣能保證學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂消化鞏固，當(dāng)堂解決問題，為我們學(xué)校提出的“節(jié)節(jié)清、課課清”的輔優(yōu)補差要求提供了有力的保證。嘗試教學(xué)法的五步程序和課堂教學(xué)的六個階段融匯一體，形成一個以“解決嘗試題”為核心的教學(xué)系統(tǒng)。嘗試教學(xué)法注重學(xué)生先練教師后講，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中有充分的時間能獨立思考問題、探求解法，再加上教師注意情感教育，教師的精力主要放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和組織教學(xué)活動上，同時為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和援助，把學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生能獨立思考問題，自學(xué)課本思想集中，探求解法態(tài)度認真。
教師教育教學(xué)心得范文2 人民教師崇高的職責(zé)是：教書、育人。教師就應(yīng)該一絲不茍地認真工作，我從教二十多年，體會最深的是“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”幾個字，就是教師對待工作要勤奮，對待學(xué)生要關(guān)愛、要嚴厲。
參加工作以來，我對自己要求非常嚴格，不能遲到、早退，工作要走到別人前面，俗話說“勤能補拙”只有多做、勤做，勤下工夫，工作才能有成就，二十多年的班主任工作，通過自己的不斷努力，漸漸的
總結(jié)
了一點經(jīng)驗，積累了一些工作方法，無論是教學(xué)、還是班級管理，工作起來也比較得心應(yīng)手。看到辛勤的勞動有了收獲，我心里特別高興了，我的“勤奮”付出的代價是有意義的。
誠然，在工作中除了勤奮，更多的是對學(xué)生要關(guān)愛、嚴厲。教師對學(xué)生的教育即要嚴格，又要體現(xiàn)愛護學(xué)生，一個優(yōu)秀學(xué)生既要有聰明的智慧、也要具有端莊的品行。要想培養(yǎng)一個合格的學(xué)生，只有品行與智慧融合，才能使其智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，才能健康成長。這就要把愛護學(xué)生和嚴格要求學(xué)生有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。柏林斯基說：“愛應(yīng)該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度?！?記得有人說過：“作家是為作品而活著”。我們也可以說，教師是為學(xué)生而活著。作為一名教師不僅愛自己的事業(yè)，更要愛自己的學(xué)生，因為熱愛是最好的老師，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是潛能生，教師都要付出同等的愛，潛能生往往使我們當(dāng)教師的感到頭疼，棘手，但是優(yōu)秀與潛能也是相對而言的，只有對潛能生進行耐心而細致的思想工作，才能使其思想和行為有所轉(zhuǎn)化，因為孩子是夸出來的，這就需要教師真摯的關(guān)懷與無限的愛，教師不能將愛全部付諸于優(yōu)秀的學(xué)生，其實，那些潛能生更需要你，他們多么期待你的關(guān)愛，對待他們不僅要嚴，更多的是愛，如果教師能將愛與嚴平等的付諸于每一個學(xué)生，我相信不久的將來，他們也會非常的優(yōu)秀。我們班上有幾個學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)差點，但是勞動卻非常優(yōu)秀，每當(dāng)他們聽到老師的贊賞臉上也會綻放笑容，常言道：“人要面子，樹要皮”。心理學(xué)家也曾告訴我們：一個人最在乎的是自己在他人心目中的地位。
小學(xué)生也同樣如此，雖然年紀小，但畢竟都是一個個活生生的生命體，有他們自己豐富的內(nèi)心世界，有自己獨立的人格尊嚴，他們尤其重視自己在老師心目中的地位。因此：為了促進每一個學(xué)生不斷發(fā)展，讓每一朵花都美麗綻放，讓每一只鳥都歌唱，教師就必須要客觀、公正、全面地評價每一位學(xué)生。每個學(xué)生都肯定有他的優(yōu)點，哪怕是一個思想差，學(xué)習(xí)差的潛能生，他在某一方面都有可能會有閃光點的。所以我們平時備課，要把這類學(xué)生心理因素考慮進去，要有針對性地備課，使他們掌握最基本的知識。課堂上也要給潛能生留有機會，把簡單、容易的問題留給他們，對有難度的問題加以提示，只要他們沾邊了，就給予鼓勵和表揚，作為老師，我們要處處留心學(xué)生，做一個伯樂，善于發(fā)掘?qū)W生身上的亮點。例如，我們班有一個男生叫徐聞，他是很多老師認為是沒辦法治的學(xué)生，學(xué)習(xí)不認真，上課做小動作，大聲講話，有一天，我卻發(fā)現(xiàn)他能在下課時攙扶班級的一個殘疾孩子去廁所，而且，特別細心，我在全班同學(xué)面前表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，他有點不好意思，但我看到他的眼睛里閃動著一種自豪。我抓住這一機會找他談話，首先我表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，然后告訴他如果他能在學(xué)習(xí)上取得更好的成績，在班級做一個守紀律的好學(xué)生，那樣，你的同學(xué)、父母、老師都會非常喜歡你。
他說：“老師我能行嗎?”只要你肯努力，老師相信你一定能行的!他點了點頭，從此以后，我更加關(guān)注他的一言一行，每天和他主動打招呼，聊幾句家常，真的，他慢慢地變了，改掉了許多缺點，成績也提高了。我想這就是愛的力量引領(lǐng)他走向成功。使學(xué)生在教師濃濃的關(guān)愛之情中融化心靈的疙瘩，增強克服錯誤的信念和勇氣，不斷進步。學(xué)習(xí)也是如此，只要對他們多些幫助成績總會提高的。此時，我們心里也會感到無比的快樂和欣慰，這就是工夫不負有心人，當(dāng)然這是我們每位教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。，教育工作任重而道遠，人們常把教師這一職業(yè)比作太陽下最光輝的職業(yè)，的確，照亮了別人，奉獻了自己。我想：如果我們堅持不懈，努力工作，每位教師都具有蠟燭一樣的精神，只要我們教育工作者付出至誠之心，至善之意，在工作中能一如既往，竭盡全力，恪盡職守，辛勤耕耘，永遠牢記教師心中的那把標(biāo)尺：“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”就能為人民的教育事業(yè)，再創(chuàng)佳績、再鑄輝煌。
教師教育教學(xué)心得范文3 經(jīng)過自己的理論學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的教學(xué)實踐和經(jīng)驗教訓(xùn)。現(xiàn)在就進入教師隊伍的體會心得與大家分享。
首先要談的是課堂管理方面的體會。自己在這一方面的經(jīng)驗可以說是一片空白，許多東西都是從一些有經(jīng)驗的教師那里學(xué)來的。比如說，課前可說些題外話，調(diào)動一下學(xué)生的情緒;當(dāng)觀察到學(xué)生有疲勞的表現(xiàn)時，可說些笑話緩解他們的疲勞。在課堂管理方面，我個人總結(jié)出來的一點經(jīng)驗就是可以在教學(xué)的過程中通過各種方式讓學(xué)生積極參與你的課堂，這是一種避免學(xué)生因為無所事事而講話，趴睡的有效方法。比如說，可以在課堂上多提問、多采用啟發(fā)式語言引導(dǎo)學(xué)生思考問題。再比如說，我在教歷史課的過程中難免要穿插一些與歷史事件有關(guān)的小故事，在這種情況下，我就盡量讓知道這些故事的同學(xué)去講而不是我自己去講，給學(xué)生多一些參與教學(xué)的機會。通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)在正常情況下，這些方法還是很有效的。
在課堂教學(xué)方面我也有以下幾點體會：
1、針對學(xué)生基礎(chǔ)較差這一實際情況，在整個學(xué)期甚至一學(xué)年的教學(xué)安排上，可采取由易到難的做法。比如一開始對他們的課堂提問或課后作業(yè)，可以出一些比較簡單的題目。這樣做既照顧到了學(xué)生的實際情況，又擺脫了一味遷就學(xué)生的尷尬局面。
2、可以在教學(xué)過程中教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，而且讓他們掌握這些方法的方式也是多種多樣的。
比如老師可以先做示范，學(xué)生再模仿：有一次在講到老子這個人物時，我先讓一個同學(xué)起來概括一下老子的哲學(xué)成就，他說得不是很完整，于是我讓學(xué)生注意聽我是怎樣去介紹的，介紹完后，我還特別給他們強調(diào)了一下怎樣歸納課文內(nèi)容的方法。緊接著在介紹孔子時，我讓另一位同學(xué)起來給大家介紹孔子的思想時，他介紹得就全面多了。有時還可以將一些思維方法融于你的板書和授課過程中，那么學(xué)生聽多了你的課后，在不知不覺中就形成了這樣思路，也就掌握了這種思維方法。
3、在課堂上，要多留意學(xué)生的反應(yīng)，如果能夠發(fā)現(xiàn)那些能回答出你問題的學(xué)生，并把他們叫起來回答問題，那么受到關(guān)注的喜悅感和答對問題的成功感，將會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的鼓舞作用。
我覺得這也算是一種和學(xué)生進行交流的方法。
4、我覺得一個老師要講好一堂課除了認真?zhèn)湔n外，還應(yīng)該多閱讀，以擴大自己的知識面，進而提高課堂上自由發(fā)揮的能力。
在教學(xué)過程中，我有這樣的經(jīng)歷，就是許多在備課時設(shè)想到的內(nèi)容，在講課的過程中突然想到了，并且講出來后對整節(jié)課具有要求自己去擴大知識面，以提高自己臨場發(fā)揮的能力。
5、要大膽嘗試：新老師因為經(jīng)驗不足，對許多事情該不該做，該怎么做，沒有十足的把握，在這種情況下，我覺得除了多問別人請教以外，還應(yīng)大膽嘗試，不應(yīng)該因為害怕失敗而裹足不前。
6、一個人在做任何事情的過程中，都會形成各種各樣的思維定勢，教學(xué)也不例外。
對一個老師來說，當(dāng)他想出了一個教學(xué)的好方法，并且實施起來非常有效后，他就有可能一直采用這個方法。我個人認為任何方法都是有利又有弊的，因為經(jīng)驗不足，所想出的方法不一定就時時有效，經(jīng)常打破自己的思維定勢，多想新方法。
教師教育教學(xué)心得范文4 一年的從教生涯讓我從一個菜鳥漸漸走向了成熟，教育是改善人心靈的行業(yè)，簡單的，粗暴的，不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射雕英雄傳》讓我對教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下，希望看到此文的各界人士能留言評論。
良好的師生關(guān)系是教育工作的順利進行第一步也是最重要的一步，不可不忽視首因效應(yīng)的重要性。老師的穿著打扮，修養(yǎng)以及言行會深刻影響到學(xué)生對你的評價與認識。在射雕中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個很好的反面教材。
教育要關(guān)注人性，不是有好的出發(fā)點就一定會有好的結(jié)果，牛鼻子老道教楊康就沒有關(guān)注到楊康的人性，結(jié)果就成就了一個認賊作父，背信棄義，善惡不分，唯利是圖的小人。
世界在變，唯獨人性沒有變，了解學(xué)生的人性，抓住他們的特點因勢利導(dǎo)才是搞好教育的關(guān)鍵。
有時候我們總是試圖去改變一個人，其實根本沒有那個必要，雞就是雞，鳳凰就是鳳凰。我們不能用養(yǎng)雞的法子去養(yǎng)鳳凰。我們不圖改變，只求改善，因勢利導(dǎo)，因材施教，讓每個學(xué)生在你的引領(lǐng)下獲得不同層次的發(fā)展，而不要把學(xué)生造成一個模樣，就像工廠里加工出來的產(chǎn)品一樣，千人一面。
家庭教育也很重要，學(xué)生家庭提供的環(huán)境會對學(xué)生造成很大的影響，作為老師，要能夠走進學(xué)生的內(nèi)心世界，各方打聽，從不同層次去了解學(xué)生，穩(wěn)定學(xué)生求知好學(xué)的情緒，盡量不要受家庭的影響。
班級氛圍也很重要，環(huán)境對人會造成很大的影響，如果班級里面大多數(shù)人都是積極思考好學(xué)的，那么班級就會逐漸形成一種良好的學(xué)生風(fēng)氣。班級管理與建設(shè)是班主任工作的重中之重，拔尖扶差，班規(guī)制訂，思想教育，談話談心是必做的工作。
對于學(xué)生的過錯要及時處理，在處理之前首先要做好調(diào)查，對事件要有一個初步的了解，然后再找當(dāng)事人談話，在處理問題前首先要處理好自己和學(xué)生的情緒，飯前不教育學(xué)生，帶情緒不教育學(xué)生。教育學(xué)生要以勸說為主，禁止簡單的粗暴的耳提面命，要給學(xué)生發(fā)言解釋的機會。在結(jié)果上要給學(xué)生選擇題做，不要對學(xué)生說你必須，你只能改掉這樣那樣去做，要把學(xué)生當(dāng)作一個獨立思考的人去看待，通過你的教導(dǎo)你要相信他會做出正確的判斷，對學(xué)生處罰要做到恩威并重，避免因處罰而影響良好的師生關(guān)系，并且多用表揚和贊美。
關(guān)于傳授知識應(yīng)該從上課開始，一節(jié)課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時間，一節(jié)課要把復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，拓展融入到一起，加強學(xué)以致用，以運用深化學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師教育教學(xué)心得范文5平淡最真，簡單最實，自然最美 首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這個機會，讓我能上臺表達我的思想與感情，教育感悟(演講稿)。同時，我又感到深深的不安，因為面對教育大發(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風(fēng)景線。
十幾年前，我懷揣著美麗的夢想，踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會到，干好教師這一平凡而充實的職業(yè)真的不是很容易的事。
尤其是我們一教就是幾個班的英語，近三百個學(xué)生。怎么讓孩子們在短短的幾節(jié)課學(xué)會這些內(nèi)容?確實絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語言環(huán)境的情況下對英語感興趣?更是一個難題。說實話，有時候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來。但是不管他們學(xué)會多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實踐，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。
我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識以外，我還能教給學(xué)生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎?他們的情感會很豐富嗎?每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學(xué)生：都說他們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢?他們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
我不能在他們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一個母親，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的純真與善良。愿意是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!作為一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!我堅信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!
教師教育教學(xué)心得總結(jié)三篇
教育教學(xué)心得
賞識教育教學(xué)心得
新教師教育教學(xué)心得模版
幼兒園教育教學(xué)心得
教師教育教學(xué)理論心得篇二
有人認為，后進生是“生成的眉毛長成的像，落后面貌變不了樣?！卑嘀魅卧僭趺磁?，也是“瞎子點燈——白費蠟”。我卻不這樣看，愛默森說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！币虢逃煤筮M生，就需要教師端正態(tài)度，摘下有色眼鏡，將后進生與其他學(xué)生一樣看待，不冷淡，不諷刺挖苦，不誤解，充分地尊重和信任他們。
我的教育實踐證明了這一點：我班有個學(xué)生叫覃樂洋。上課時要么擾亂他人學(xué)習(xí)，要么情緒低落；下課胡亂打鬧，和同學(xué)間經(jīng)常鬧矛盾，同學(xué)們都嫌棄他；不做作業(yè)，各門功課單元測試常常不及格……每天不是科任老師就是學(xué)生向我告狀。是學(xué)校有名的“搗蛋鬼”，真讓人頭痛。于是，我找他談話，希望他在學(xué)校遵守各項規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，自我調(diào)節(jié)，自我改進，做一名合格的學(xué)生。但經(jīng)過幾次努力，他只在口頭上答應(yīng)了我，行動上卻毫無改進?？吹剿凰歼M取，我的心都快涼了，算了吧，或許他就是那根“不可雕的朽木”。于是不理他的那幾天，他便變本加厲地鬧起來！這件事讓我深刻地進行思考：作為老師的我在糾正自己學(xué)生的錯誤時，我的心態(tài)是否會直接影響我所要采取的教育行為呢？我是否有一些過激言行呢？也許作為教育者的我有時是不經(jīng)意的，也許是當(dāng)時無法控制自己的情緒發(fā)起氣來呢？但是對學(xué)生覃樂洋的內(nèi)心傷害來說是很深的，或許會讓他一生都難以抹去。如果我不能調(diào)整自己的心態(tài)，不能以正常的心態(tài)來處理學(xué)生的錯誤，我的教育行為就會成為教師行為使特出權(quán)利的變種，就會變成教師非正常情緒的宣泄。如果我只是圖一時宣泄的痛快，出了事兒，沒人給我擔(dān)著啊。因為我的這種行為不受任何保護。甚至是違法的啊。我該怎么辦？這么多年來，覃樂洋感覺在家庭或者班里沒有得到足夠的重視，于是。為了汲引他人的關(guān)注，他可能就回下意識地制造一些小狀況，以便引起他人特別注意，他給老師我們搗亂，最起碼說明他從心里是喜歡這個老師的，只是他對喜歡老師的表達方式不對，或且他不會表達。
覃樂洋是頭腦聰明，思維活躍，性格外向的孩子。但是在他成長的過程中，由于家長忙于工作或忙于生計，沒有更多的時間陪他，造成了他情感的缺失。在加上他家庭的教育也就走向了誤區(qū)，只關(guān)注學(xué)生覃樂洋的成績和分數(shù)，而教師有時對學(xué)生的情感教育也被應(yīng)試教育代替了，不僅沒有到彌補家庭情感教育空缺。而且，學(xué)生對教師的情感需求也出現(xiàn)了漏洞。在我們老師眼里，學(xué)生們的思想，感情，心理，欲望，要求，想法統(tǒng)統(tǒng)都是不重要的，重要的是他們的學(xué)習(xí)成績，考試分數(shù)，年級排名等等。因此孩子們只是我們老師完成任務(wù)的工具，是升學(xué)率上的一個數(shù)字，是光榮榜上的符號。而我們的孩子卻成了孤家寡人了。這是多么的悲哀??！功夫不負有心人。通過一學(xué)期的努力，覃樂洋上課開始認真起來，作業(yè)也能依時上交，各科測試成績都能達到及格。與同學(xué)之間的關(guān)系也改善了，各科任老師都常?？洫勂鹚M步多了。在整個教育過程中，我傾注著所有的愛。愛是教育的源泉，是班級工作成功的動力，作為一名班主任，有愛就能推心置腹地溝通；有愛就會用賞識的目光看待學(xué)生；有愛，就能大海般寬闊的胸懷去寬容學(xué)生，使學(xué)生從班主任身上感受到溫暖關(guān)懷，感受到學(xué)校既是校園，更是家園，對學(xué)生多一點理解和尊重，多一點支持和信任，多一點表揚和鼓勵，多一點“人本”的體貼和溫暖，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。心悅誠服地在愉快心境中跟隨老師去學(xué)習(xí)。我們就能和孩子一同成長，隨著教育覃樂洋孩子的案例中，他的進步歷程，感動我自己也成長了我自己。
教師教育教學(xué)理論心得篇三
我小的時候，媽媽常常教育我：待人接物要謙虛謹慎，不能驕傲。哪怕我各方面都很優(yōu)秀，媽媽也不會夸贊我，從來不會對我說一句表揚或者是鼓勵的話，最多就是把我得到的獎狀貼在潔白的墻上，無形地告訴到訪家里的客人，我的孩子還是不錯的，這就是我們那個年代得到的最好的表揚方式。如果哪次考試不好，媽媽還會拿我和鄰居的某某同學(xué)孩子作比較，可是我只能敢怒不敢言，她根本不知道我的內(nèi)心有多難受，原本已經(jīng)是一個失敗者，還要在這“傷口”上撒鹽，簡直就是雪上加霜。那時的我是多么需要別人一句鼓勵。
如今，我不單為人母，還是40多個孩子的老師，我深刻的意識到給予孩子鼓勵，猶如給予植物充足的水分。剛開始，我以為夸贊孩子就是一種鼓勵，以為說“你好棒”那么簡單。我們是夸贊孩子的行為過程還是夸贊孩子的行為結(jié)果？這兩種方式有著不同的結(jié)果，鼓勵孩子是夸贊孩子為一件事付出的努力，因此才能得到那么好的結(jié)果，孩子的內(nèi)心的力量感就會增加。當(dāng)把握了這一個原則，我們就不會隨意夸贊自己的孩子或者是學(xué)生了，我們就知道怎樣的鼓勵才是最有效果的。
我經(jīng)常教一年級的孩子，他們剛從不同的幼兒園來到一個新的環(huán)境，行為習(xí)慣也有很大的區(qū)別。剛開始，孩子們寫的字歪歪扭扭，不能再田字格里占正確的格式，平時我除了讓家長配合讓孩子家里練字之外，我在課堂更是常常地去鼓勵。我沒有跟孩子們說他們寫字很難看，我每天只是讓他們學(xué)會從眾多個字當(dāng)中找出你認為好看的`字，然后孩子們就挑出了自己認為好看的字，第一天挑出了兩個，第二天挑出了四個……直到有一天，他們只能挑出寫得不好的出來，這個過程，我只是輕描淡寫，毫無痕跡，但是孩子們的字卻越寫越好了，我在批改作業(yè)是，還常常寫上：孩子，你的字越來越好看了！
鼓勵讓孩子充滿了自信，滋養(yǎng)著孩子們的心田，促使孩子更加優(yōu)秀，在我的教育事業(yè)中，它將成為我的“殺手锏”。
教師教育教學(xué)理論心得篇四
經(jīng)過一番調(diào)整，我在備課時做的第一件事就是靜下心來潛入文本，不再是立即參閱名家分析等，就是老老實實“讀進去”。在熟讀的過程中，漸漸產(chǎn)生了真正屬于自己的見解。
在讀的過程中我發(fā)現(xiàn)，課文里邊有很多的“三”。
于是我就在上課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。
于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：
1.三個故鄉(xiāng)
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。
而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。
物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓“我”傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。
他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
2.三種生活
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”。這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定;一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木;一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達了“希望有新的生活”的愿望。
3.三代人
短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
4.三種感情
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土、楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的.愛護，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和猹，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
教師教育教學(xué)理論心得篇五
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的`一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
自上個月公開課總結(jié)后，所以我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
教師要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
現(xiàn)在的孩子個個都是寶貝，是父母的寶貝，家人的掌上明珠。身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時更要教育好他們。
沒有最好，只有更好。既然我熱愛教育，選擇了教育作為我為之奮斗的事業(yè)，我會盡我最大的努力，我也相信，在教育教學(xué)我會不斷地充實、完善自己，爭取做一位出色的幼兒教師。
教師教育教學(xué)理論心得篇六
雖然教齡超過，但時代在變，學(xué)生在變，老的經(jīng)驗并不一定能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，我還在不斷的摸索，僅談一點自己的做法。
一、深入鉆研教材，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
大家都知道，每一節(jié)課前，我們都要做好充分準備活動，鉆研教材，深入挖掘教材的重點、難點，精心設(shè)計課堂練習(xí);面對重點班，普通班兩個層次的學(xué)生，每節(jié)課都要根據(jù)課本內(nèi)容以及高考考點要求，搜索各種資料和典型習(xí)題來補充課堂教學(xué);精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)等等，但是真正想做好這些，是非常不容易的。在每一節(jié)課前我都會把上課的流程再過一遍，先講什么，再講什么，哪個地方練習(xí)，出什么樣的習(xí)題。在備課的過程中，不僅要考慮到自己怎樣教，還要考慮到學(xué)生怎樣去學(xué)。知識點固然重要，更重要的是我們用怎樣的方法教給學(xué)生，他們接受起來才更容易，才更愿意去學(xué)，而后者也是我現(xiàn)在考慮最多的問題。比如說哪個地方需要我講，哪個地方需要學(xué)生討論交流，還需要提醒學(xué)生注意什么等等，方方面面的問題要考慮周到。只有自己條理清晰了，準備充分了，上課才有底氣，才能靈活處理隨機的一些問題。
二、嚴抓課堂，提高課堂效率
課堂教學(xué)是我們的“主陣地”，向課堂45分鐘要效率，要成績，是永遠不變的真理。課堂教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要圍繞著學(xué)生展開教學(xué)。在教學(xué)過程中，自始至終讓學(xué)生唱主角，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。在一堂課中，教師盡量少講，讓學(xué)生多動手，動腦操作。當(dāng)教材內(nèi)容較簡單時，我會讓學(xué)生自已看書自學(xué)，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納整理，對重點內(nèi)容通過問題設(shè)置，強化學(xué)生對知識的理解，針對知識的`應(yīng)用，選編好例習(xí)題，盡量讓學(xué)生板演，暴露出學(xué)生易錯的地方，通過師生討論、點評、糾正學(xué)生的認知;如果是一些新題型、新方法，我會給學(xué)生做好示范，再安排對應(yīng)的變式訓(xùn)練讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，同時在學(xué)生板演中強調(diào)解題規(guī)范，教學(xué)中給學(xué)生培養(yǎng)一種意識，通過規(guī)范訓(xùn)練，保證會做的題考試得滿分。數(shù)學(xué)教學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，課上要不斷滲透數(shù)學(xué)思想方法和解題技巧。每一章節(jié)知識、題型和方法是有限的，教學(xué)中要不斷的和學(xué)生一起歸納本章節(jié)內(nèi)的題型和思想方法，要讓學(xué)生擺脫題海戰(zhàn)術(shù)，提高學(xué)習(xí)的效率。
三、通過作業(yè)發(fā)現(xiàn)問題，著眼細節(jié)，有效落實
小事成就大事，細節(jié)決定成敗。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，作業(yè)是重要的一個環(huán)節(jié)，作業(yè)沒有落實，一切都是空談;我批改作業(yè)時都是把對的和錯的分開，錯的單獨發(fā)下去改錯，然后再收上來批改，引導(dǎo)學(xué)生找到自己的錯點，再反復(fù)練習(xí)。個別學(xué)生我就單獨找他來，讓學(xué)生自己說錯誤原因，對他進行當(dāng)面指導(dǎo)。批閱數(shù)學(xué)練習(xí)冊，我利用晚上的自習(xí)輔導(dǎo)時間，給學(xué)生面對面的批閱，這樣更有針對性，更有實效，對作業(yè)中的共性問題，我會在上課時特別強調(diào)，并集中講評。
四、要善于應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
在新課標(biāo)和新教材的背景下，教師掌握現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段顯得尤為重要和迫切?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的顯著特點：一是能有效地增大每一節(jié)課的容量;二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率;三是直觀性強，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;四是有利于對整堂課所學(xué)內(nèi)容進行回顧和小結(jié)。在課堂教學(xué)結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本堂課的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的重點和難點。同時通過投影儀，同步地將內(nèi)容在瞬間躍然“幕”上，使學(xué)生進一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，對于板演量大的內(nèi)容，如文字量較多的應(yīng)用題，復(fù)習(xí)課中章節(jié)內(nèi)容的總結(jié)、選擇題的訓(xùn)練等等都可以借助于投影儀來完成。
總之，在教學(xué)中我也還在不斷的摸索，就是做細、做實教學(xué)常規(guī)，同時我還需要不斷學(xué)習(xí)，還需要各位同仁的幫助。
教師教育教學(xué)理論心得篇七
教學(xué)理論反思是把教學(xué)理論作為自己的認識對象,但教學(xué)理論反思不是就教學(xué)理論談教學(xué)理論,在教學(xué)理論本身的閾限內(nèi)兜圈子。下面是本站帶來的教育教學(xué)理論
心得體會
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佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計組織教學(xué)過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學(xué)學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導(dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的，因為他們從學(xué)習(xí)中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學(xué)習(xí)的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學(xué)習(xí)不止”的精神。她對學(xué)習(xí)的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學(xué)不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
通過讀書，讓我感受到教育“新理念”圍繞著一個大寫的“人”字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于“使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人”。既作為“教育者”對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學(xué)生和促進學(xué)生發(fā)展為本，確立學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，通過系列活動使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法，而接受了啟發(fā)式教學(xué)法，特別是近幾年來西方教育教學(xué)方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源?！靶畔r代已經(jīng)到來”“知識經(jīng)濟初露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人：了解學(xué)生的老師;開啟學(xué)生智慧的老師;為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師;為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師;幫助學(xué)生學(xué)會做人的老師;學(xué)生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學(xué)過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學(xué)過程中，教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導(dǎo)下，在學(xué)生主參與與互動合作中，學(xué)生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。
教師教育教學(xué)理論心得篇八
我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師教育教學(xué)理論心得篇九
通過讀書，讓我感受到教育"新理念"圍繞著一個大寫的"人"字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于"使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人"。既作為"教育者"對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學(xué)生和促進學(xué)生發(fā)展為本，確立學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，通過系列活動使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法，而接受了啟發(fā)式教學(xué)法，特別是近幾年來西方教育教學(xué)方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源。"信息時代已經(jīng)到來""知識經(jīng)濟初露端倪"已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的.，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢？要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人：了解學(xué)生的老師；開啟學(xué)生智慧的老師；為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師；為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師；幫助學(xué)生學(xué)會做人的老師；學(xué)生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學(xué)過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學(xué)過程中，教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導(dǎo)下，在學(xué)生主參與與互動合作中，學(xué)生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。
教師教育教學(xué)理論心得篇十
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師教育教學(xué)理論心得篇十一
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教師教育教學(xué)理論心得篇十二
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實的學(xué)期又過去了?；仡欉@學(xué)期，忙碌而愉快的工作在我班三位老師的團結(jié)協(xié)作下，取得了較好的成績。本學(xué)期我認真做好各項工作，積極完成園里布置的各項任務(wù)。下面我把這學(xué)期的工作做一個總結(jié)。
本人能積極參加政治學(xué)習(xí)，遵守勞動紀律，團結(jié)同志，熱愛集體，服從分配，對班級工作認真負責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新。以積極熱情的心態(tài)去完成園里安排的各項工作。積極參加園內(nèi)各項活動及年級組教研活動，做好各項工作，積極要求進步。愛崗敬業(yè)，做到耐心、愛心、公平、尊重地對待每一個孩子。
(一)教育工作
在教學(xué)中我深知要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵就是要上好課。為了上好課，我備好每一節(jié)課。自己動手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。
關(guān)注全體幼兒，注重個別教育，使其保持相對穩(wěn)定性，同時激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極地參加公開課和各種競賽活動。多看對業(yè)務(wù)有幫助的書籍，不斷擴寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新的活力。
1、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的機會與條件，提供充足的操作材料。根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動中，注意教給幼兒初淺的、簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。
2、在教育教學(xué)活動中認真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準備和知識準備工作。注意將理論貫穿于教學(xué)實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗，每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。
3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣地參與活動，并主動去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教，認真領(lǐng)會了新《綱要》精神。
4、認真填寫周、月計劃及各種表格。
5、認真做好特殊兒童的個案記錄，做到有分析、有目標(biāo)、有記錄、有反饋。
6、根據(jù)制定的活動目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。
(二)保育工作
在日常生活中引導(dǎo)幼兒了解自己與集體的關(guān)系范文寫作，讓幼兒知道自己是集體中的一員，并樂于參加集體活動。教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行因材施教，因人施教，同家長一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。
1、加強了幼兒一日常規(guī)的養(yǎng)成教育，加強幼兒各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使幼兒的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣在原有基礎(chǔ)上有了一定的發(fā)展。
2、做好了班級園舍的環(huán)境衛(wèi)生工作，做到地上無灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。
3、嚴格衛(wèi)生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認真地進行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛(wèi)生、安全使用。積極配合幼兒園保健醫(yī)生做好疾病防治和預(yù)防接種工作。
4、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時心情愉快。注重培養(yǎng)幼兒好的進食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。
5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發(fā)生。注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時的制止，并進行隨機教育。
6、加強了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時室內(nèi)的空氣質(zhì)量。培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣，進入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會整理床鋪，衣服折疊整齊放好。
7、經(jīng)過班級教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發(fā)展。
(三)安全工作
安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的責(zé)任和職責(zé)，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環(huán)境中生活、成長，我做到了以下幾點：
1、教給了幼兒一些安全知識，強化了幼兒的安全意識和自護能力。不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發(fā)生危險時，會大聲呼救。
2、嚴格晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。管理好病兒藥品，避免幼兒吃錯藥。
3、加強一日活動各個環(huán)節(jié)的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹防意外事故的發(fā)生。
4、認真填寫內(nèi)容。
(四)家長工作
1、主動親切地與家長溝通。我充分利用了晨接和放學(xué)的時間跟家長交流，使家長了解自己孩子在園的情況。
2、使用家園聯(lián)系冊、電話多種形式進行訪問。這使我更了解幼兒在家的情況，使我能有針對性地開展幼兒的教學(xué)工作，而且還能促使我跟家長的相互理解，使關(guān)系更密切。
3、讓家長參與到我的工作中。在主題教學(xué)活動中，我開展了開放日活動，讓家長來園觀察孩子，和孩子共同完成一項工作，這活動不僅能促進我與家長的關(guān)系，而且還能讓家長更了解我的工作。與特殊兒童的家長密切聯(lián)系，使記錄得到較好的結(jié)果，真正的幫助到幼兒。
4、做好多數(shù)幼兒的家訪工作，隨時了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，并制定了適宜的教育措施，并記錄家訪情況。更好地做到家園同步教育。
5、與家長進行了密切溝通，向家長宣傳幼兒園保教任務(wù)和科學(xué)育兒知識，提高了家長、社會對幼教工作的了解與認識，配合幼兒園做好保教工作。
總之本學(xué)期非常忙也非常累，收獲當(dāng)然也不小。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。在今后的工作中我應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)新知識，努力提高思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗。對幼兒加強德育教育，加強幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身能力的培養(yǎng)。并與家長密切聯(lián)系，實現(xiàn)家園同步。與配班教師團結(jié)協(xié)作，共同確定教育活動主題。選擇符合幼兒年齡特點的活動形式和方法。在教學(xué)活動中因材施教，因人施教，針對個別幼兒進行個別教育。并努力提高自己的思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極地進行專題研究，積極地參與各種競賽學(xué)習(xí)活動，力求把日后的工作做得更好!
在忙忙碌碌中我們的學(xué)期也接近尾聲，回顧這一學(xué)期自己的工作，真是又喜又憂。我深深地感到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取!這使我更深地感到教師職業(yè)的崇高，責(zé)任的偉大，而我對這份職業(yè)的熱愛與日俱增。
今年我?guī)У氖切“?，與孩子們朝夕相處的這段日子里，我有喜，有悲，有累也有汗，但更多的是歡樂。這份歡樂是孩子帶給我的，我愛孩子，孩子們也愛我。也因為有愛而滿心歡喜，也因為有愛使我深入每個孩子的心靈，讓我與孩子的心融匯在一起，這使我對班中的每個孩子也有了更深地了解。的確，雖然有時也會因孩子的調(diào)皮而埋怨，因他們的不聽話而失態(tài)。因為工作的忙碌而感到累，但是由此在心中總會涌起一種強烈的責(zé)任：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我想，只要我們用自己的“心”認真地去愛，那么我們的孩子將是最棒的。
教師教育教學(xué)理論心得篇十三
我相信這樣一句話：給孩子一個微笑，他會給你一個明媚的春天。這時刻提醒我，要愛學(xué)生，因為只有在愛的雨露下成長起來的孩子才是健康的。每個學(xué)生都是祖國的未來，一個被老師所愛的學(xué)生，常常是朝氣蓬勃，積極向上的。在平時的教育過程中，我時刻告誡自己要熱愛學(xué)生，體察他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等各方面的'健康發(fā)展，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，能夠給予及時的幫助和鼓勵，用愛喚起學(xué)生奮發(fā)向上的勇氣和對學(xué)習(xí)生活的熱愛，讓學(xué)生做一個有愛的人。正如陶行知先生所說：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！碑?dāng)我滿懷愛心去對待學(xué)生時，我也在愛中獲得了愛，那愛沁人心脾，回味無窮。
教師教育教學(xué)理論心得篇十四
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的.學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學(xué)》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當(dāng)老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教師教育教學(xué)理論心得篇十五
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的.教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
教師教育教學(xué)理論心得篇十六
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的`特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教師教育教學(xué)理論心得篇十七
教育教學(xué)理論是指一種對于教育和教學(xué)的認知和理解，它是我們對于教育教學(xué)過程中涉及的各種概念、方法、規(guī)律、原則等問題的理性分析和總結(jié)。作為一個有著多年學(xué)習(xí)經(jīng)歷的青少年，我對于教育教學(xué)理論也有著自己的一些體會和看法。
二、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
在學(xué)校中學(xué)習(xí)，無論在課堂上還是在課外，都需要保持好良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如要在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，按照老師安排的要求認真對待每一節(jié)課程，注意聽講和筆記等。在習(xí)慣的養(yǎng)成方面，父母的引導(dǎo)和幫助是非常重要的。有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓孩子更好地適應(yīng)不同的教育教學(xué)環(huán)境，也能夠更好地掌握知識。
三、創(chuàng)造性思維與實踐
教育教學(xué)理論中，創(chuàng)造性思維和實踐的重要性不言而喻。我們應(yīng)該扶持和培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維，讓他們想出別人想不到的新點子，而不是只是死記硬背。在實踐方面，我們應(yīng)該為孩子們提供實踐機會，讓他們實現(xiàn)自己的想法，從而在實踐中增加經(jīng)驗和技能。
四、交流和團隊合作
在教育教學(xué)理論中，交流和團隊合作也是非常重要的。有時，我們需要和他人交流我們的想法，借鑒他人的經(jīng)驗和知識，從而更好地完成某一個任務(wù)。在團隊合作中，我們應(yīng)該互相信任和理解，相互協(xié)調(diào)和合作，在協(xié)同中實現(xiàn)出色的學(xué)術(shù)成果和解決實際問題。
五、教育理念的觀點
教育理念是對于教育目的和價值觀的認識和理解。我們應(yīng)該幫助孩子們找到自己的興趣，從而讓他們更好地適應(yīng)自我發(fā)展和成長。同時，我們也應(yīng)該給予孩子足夠的支持和肯定，讓他們形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)揮自己的潛能和能力。
總結(jié)
教育和教學(xué)理論不僅是一種學(xué)科知識，更是一個互相交流、互相理解的過程。只有幫助孩子們形成正確的教育和教學(xué)觀念，才能讓他們更好地認識自己，發(fā)揮自己的天賦和潛能，實現(xiàn)自我發(fā)展和成長。
教師教育教學(xué)理論心得篇十八
我們認真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張讓學(xué)生成為班級的主人，采取的具體實施方式就是承包責(zé)任制，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成人人有事干，事事有人干的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
如何在教育活動中發(fā)揮民主呢？魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。
其次，魏書生認為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱；教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出：教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)。
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點！"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主，多同學(xué)生商量。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么？從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。他指出，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣；我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負責(zé)也對他人負責(zé)的主人。
正如魏書生所說，在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。