5.總結(jié)和總結(jié)心得是學(xué)習(xí)和工作中必不可少的環(huán)節(jié)，有助于提高效率和改進(jìn)方法。總結(jié)要結(jié)合實(shí)際，展示自己的思考和領(lǐng)悟。接下來將給大家分享一些寫心得體會(huì)的注意事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說人物的同情和理解
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐栴}，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛情，都在我心中留下了深刻的印象。小說中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來的展望
《紅樓夢(mèng)》是中國文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)砹藰O其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇二
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來逗黛玉開心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟
在這一回中，寶玉的成長也呈現(xiàn)出來，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來自欲望，而是來自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說。通過對(duì)小說的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f這一回足以展現(xiàn)小說的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說。通過對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇三
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個(gè)關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢(mèng)以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示五個(gè)方面來探討和評(píng)析。
首先，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個(gè)故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時(shí)，紅樓夢(mèng)還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢(mèng)成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢(mèng)的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實(shí)性和立體感讓人印象深刻。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個(gè)故事的主線。通過對(duì)人物的刻畫，紅樓夢(mèng)成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢(mèng)以家族興衰為線索，通過對(duì)賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、利益紛爭(zhēng)等社會(huì)問題，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析和評(píng)判。紅樓夢(mèng)對(duì)愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對(duì)人生苦難的描寫和對(duì)人格墮落的剖析，紅樓夢(mèng)讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢(mèng)以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對(duì)比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時(shí)，作品還大量運(yùn)用了對(duì)話、插話、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢(mèng)的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢(mèng)從多個(gè)角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批判和反思，通過對(duì)封建社會(huì)的描寫和對(duì)人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí)，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，紅樓夢(mèng)引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢(mèng)給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會(huì)和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也讓我反思和思考現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題，對(duì)自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說中的杰作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)反映，還可以體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀，感悟到人生的意義和價(jià)值。下面我將就個(gè)人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)和感悟。
二段：紅樓夢(mèng)中的愛情觀
紅樓夢(mèng)中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險(xiǎn)惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對(duì)于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動(dòng)容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價(jià)值觀的個(gè)性化。
三段：紅樓夢(mèng)中的財(cái)富觀
在《紅樓夢(mèng)》中，家族財(cái)富的景象牽動(dòng)著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場(chǎng)、擺設(shè)等，反映了那個(gè)時(shí)代士族階層對(duì)于財(cái)富的追求以及對(duì)于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時(shí)期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強(qiáng)制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動(dòng)和價(jià)值觀。而在賈母和寶玉的對(duì)話中，賈母也不時(shí)提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因?yàn)檫@才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個(gè)過程中，體現(xiàn)出了財(cái)富觀和權(quán)威觀的制約和互補(bǔ)的關(guān)系。
四段：紅樓夢(mèng)中的人性觀
紅樓夢(mèng)中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實(shí)存在的人。他們不僅代表了那個(gè)年代的一份縮影，也代表了一個(gè)月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個(gè)充滿智慧的人物，她擁有管理財(cái)產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計(jì)了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險(xiǎn)狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點(diǎn)和缺點(diǎn)。
五段：紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示
在現(xiàn)實(shí)中，小說的人物及其所反映的社會(huì)現(xiàn)象還有很多。對(duì)于人們而言，紅樓夢(mèng)是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對(duì)各類人群都會(huì)產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗(yàn)，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會(huì)有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢(mèng)》，我們可以更深入地理解小說中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇五
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個(gè)女子在封建社會(huì)中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢(mèng)后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。在紅樓夢(mèng)第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢(mèng)第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第回揭示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭(zhēng)斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因?yàn)闄?quán)位斗爭(zhēng)而疏離和敵對(duì)。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動(dòng)了，也讓我思考起封建社會(huì)中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢(mèng)第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因?yàn)樽约旱牟∏閻夯找嫣撊酰罱K走上了人生的終點(diǎn)。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運(yùn)卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢(mèng)給了我一個(gè)警示，讓我明白生活的真實(shí)和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運(yùn)的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會(huì)接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢(mèng)第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。在這一回中，寶玉因?yàn)橘Z府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對(duì)家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會(huì)的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對(duì)人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考和自由意志，追求自己真正的人生價(jià)值和幸福。
第四，紅樓夢(mèng)第回揭示了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢(mèng)中被塑造成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會(huì)中往往是弱勢(shì)的一方，她們需要時(shí)刻顧忌社會(huì)的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢(mèng)通過黛玉的遭遇讓我對(duì)女性在封建社會(huì)中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢(mèng)第回也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。盡管人生中可能會(huì)有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對(duì)幸福的追求。在紅樓夢(mèng)中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對(duì)美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識(shí)到，即使面對(duì)痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活，并努力追求自己的夢(mèng)想和幸福。
總之，紅樓夢(mèng)第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對(duì)人性、生活和命運(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，思考了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈，也得到了對(duì)人生的思考和啟示。紅樓夢(mèng)給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇六
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中的瑰寶，它蘊(yùn)藏著深刻的人性思考和社會(huì)倫理意義。作為其中最為精華的部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間相互關(guān)愛、情感糾葛的經(jīng)歷。我認(rèn)真閱讀這一回，并從中深刻體會(huì)了很多人生哲理，這篇文章將就此展開談?wù)摚Ｍ軌蚺c大家分享我的心得體會(huì)和感悟。
第二段：情感的深刻和復(fù)雜性
在第十六回中，寶玉和黛玉之間的情感糾葛被展現(xiàn)得淋漓盡致。寶玉對(duì)黛玉的不舍和深情，讓我們可以感受到人與人之間深深的牽絆。然而，這份情感也受到眾多阻礙：寶玉的身世、大觀園中的種種規(guī)矩以及兩人之間的誤會(huì)和不合等等。在這樣的背景下，兩人的情感經(jīng)歷了種種起起伏伏，再次體現(xiàn)了人生中愛情的復(fù)雜性。當(dāng)兩人走向結(jié)局時(shí)，眼前的情景既令人動(dòng)容，也驚心動(dòng)魄，是這個(gè)故事的經(jīng)典之處。
第三段：家庭道義與情感利益的沖突
在第十六回中，寶玉被父親抱回家中，得到盡心照顧。他的婚姻和名聲成為家族重要議題，引發(fā)家庭婚姻安排的復(fù)雜沖突。與此同時(shí)，黛玉的身世和權(quán)勢(shì)問題也成為兩人之間情感發(fā)展的重要障礙。這種家庭道義與情感利益的沖突，不可避免地成為中國傳統(tǒng)文化中的重要主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到傳統(tǒng)家庭和人類本能的沖突，也能深刻體會(huì)到情感利益和家族名譽(yù)的在人生中重要地位。
第四段：人生的無奈和轉(zhuǎn)變
黛玉對(duì)寶玉的情感之深，令人動(dòng)容。兩人之間的談話，也展現(xiàn)出了作者曹雪芹對(duì)人性和愛情的深刻思考。當(dāng)寶玉被帶回家中，他的身份地位發(fā)生了變化，這個(gè)變化使他對(duì)自己的人生成長與過去的生活思考發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也暗示著生活中不可預(yù)測(cè)的無奈與變化。然而，人生道路中的轉(zhuǎn)變也可能催化人的個(gè)性成長，推動(dòng)人向更高階段。這樣的墮落和轉(zhuǎn)變，也為人生經(jīng)歷成長中的苦難搭建了一個(gè)理性和有序的橋梁。
第五段：結(jié)論和啟示
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一部飽含哲理和深層思考的小說，它探討了個(gè)人生命的本質(zhì)特性，涉及到家庭道義、人性復(fù)雜性、情感緊密性、人生轉(zhuǎn)變、陰暗面和他人面對(duì)等主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到寶玉和黛玉所承受的重壓和負(fù)擔(dān)，他們與家庭、人生、自身的關(guān)系深刻而復(fù)雜，其中蘊(yùn)藏著中國古代文化的深層內(nèi)涵。通過這樣的故事，我們可以思考自己的人生，思考道德與情感之間與眾不同的復(fù)雜性，也能體味中國古代文化對(duì)人性思考的高度深厚。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇七
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢(mèng)第回作為全書的重要篇章之一，對(duì)人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動(dòng)起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，我產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價(jià)值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢(mèng)第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對(duì)世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個(gè)慈祥而堅(jiān)毅的母親形象，她深知世事無常，對(duì)賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個(gè)聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動(dòng)用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動(dòng)地展現(xiàn)了各自的個(gè)性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢(mèng)第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個(gè)故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對(duì)賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實(shí)所遏制。賈寶玉憑借著對(duì)黛玉的深情厚意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢(mèng)。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢(mèng)第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對(duì)賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實(shí)中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭(zhēng)和倒退，也展示了個(gè)人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測(cè)。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢(mèng)第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動(dòng)了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭(zhēng)斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個(gè)故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價(jià)值觀反思
紅樓夢(mèng)第回中，也深刻反映了封建社會(huì)的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價(jià)值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對(duì)紅樓夢(mèng)中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對(duì)封建社會(huì)價(jià)值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，我們不僅可見古代社會(huì)的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會(huì)到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第回的故事情節(jié)也引起了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的反思。紅樓夢(mèng)第回雖然只是整部作品的一個(gè)章節(jié)，但它生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會(huì)真實(shí)生活的小說，其所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所體會(huì)到的心得、經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢(mèng)》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動(dòng)地描述了人們?cè)谇楦兄飞系膾暝c感動(dòng)。我通過閱讀紅樓夢(mèng)，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個(gè)人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動(dòng)。紅樓夢(mèng)中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會(huì)彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢(mèng)中塑造的那些人物形象，每一個(gè)都生動(dòng)而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點(diǎn)、思想獨(dú)特以及對(duì)生命深刻的思考，都深深地打動(dòng)了我。
賈寶玉在紅樓夢(mèng)中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標(biāo)和信仰而進(jìn)行的種種探索與實(shí)踐，讓我意識(shí)到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇纱丝梢钥闯?，賈寶玉這個(gè)角色在進(jìn)入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的一個(gè)十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場(chǎng)景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢(mèng)》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個(gè)紅樓夢(mèng)中的一條主線，展現(xiàn)了一個(gè)舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們?cè)谝环N特殊環(huán)境、特殊社會(huì)條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢(mèng)》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認(rèn)知
我們對(duì)于自我往往有許多觀念和想法，會(huì)在感情和行為上自我束縛，這對(duì)于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實(shí)面目。而我們也常常會(huì)在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此，唯有認(rèn)清自己的能力、性格和自身的局限，方能進(jìn)一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢(mèng)》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認(rèn)識(shí)到的。讀《紅樓夢(mèng)》不是為了滿足文學(xué)愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵(lì)著我們成長和前進(jìn)。最后，借用一句話，“讀書使人充實(shí)，寫書使人精準(zhǔn)。”通過此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認(rèn)識(shí)，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對(duì)傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢(mèng)——人性深刻的描寫
《紅樓夢(mèng)》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動(dòng)地展現(xiàn)了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察和高度思考，是一種對(duì)人性的全面反思。
第三段 紅樓夢(mèng)——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢(mèng)所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢(mèng)——對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢(mèng)的思想深度和藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)中依然不可忽視。《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的社會(huì)觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會(huì)的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢(mèng)——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢(mèng)》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識(shí)古代歷史，探究其中的人性和社會(huì)問題，更可以給我們提供一個(gè)獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時(shí)間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會(huì)到人性的深度和價(jià)值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十
第一段：大家好，今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢(mèng)》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對(duì)黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個(gè)男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會(huì)。這時(shí)，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔(dān)心黛玉，不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強(qiáng)的文學(xué)才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對(duì)黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠(yuǎn)的痛。此時(shí)，我們看到了寶玉對(duì)黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢(mèng)》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對(duì)黛玉的愛情深深打動(dòng)了我們的心靈。同時(shí)，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對(duì)愛情的追求和對(duì)生命的珍視。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十一
《紅樓夢(mèng)》是一部名副其實(shí)的經(jīng)典之作，其中的每個(gè)章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長的章節(jié)，這篇文章將從四個(gè)方面來談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》第十六回的心得體會(huì)。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會(huì)。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動(dòng)，不要輕易放棄，保留一部分自己的實(shí)力和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個(gè)重要的情節(jié)，那就是寶玉因?yàn)楸谎氣O誤會(huì)而與黛玉發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個(gè)矛盾。這個(gè)情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎团笥旬a(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中的另一個(gè)重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請(qǐng)客的時(shí)候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：心靈成長的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙?duì)我們心靈成長的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個(gè)階段中有更加深刻的體驗(yàn)和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅(jiān)持不懈地在心靈上成長。當(dāng)我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段中，能夠像《紅樓夢(mèng)》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗(yàn)到人生的美好和意義。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十二
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會(huì)有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢(mèng)，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢(mèng)中的愛情與人性
《紅樓夢(mèng)》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動(dòng)地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗(yàn)到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢(mèng)最動(dòng)人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個(gè)人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實(shí)現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對(duì)人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢(mèng)中的小人物
除了主角，紅樓夢(mèng)中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價(jià)值的背景材料，并且他們每個(gè)人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個(gè)例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個(gè)富貴家庭的階層制度和等級(jí)制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢(mèng)中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢(mèng)中的時(shí)代背景
《紅樓夢(mèng)》的敘事時(shí)間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊(yùn)。小說中把古代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會(huì)的變動(dòng)和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度這個(gè)與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢(mèng)中的哲學(xué)思考
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強(qiáng)大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢(mèng)不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識(shí)到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡(jiǎn)單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因?yàn)槠浜械乃枷牒驼軐W(xué)，以及對(duì)社會(huì)、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對(duì)于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對(duì)于文化、社會(huì)的探索和認(rèn)識(shí)。此外，它也激勵(lì)我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十三
紅樓夢(mèng)，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會(huì)的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對(duì)人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了許多感悟和心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨(dú)特的個(gè)性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢(mèng)讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭(zhēng)奪、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭(zhēng)，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭(zhēng)，權(quán)謀始終貫穿于整個(gè)故事。在封建社會(huì)的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭(zhēng)也讓我看清了權(quán)力對(duì)人性的摧毀和侵蝕。
同時(shí)，紅樓夢(mèng)深刻揭示了女性在封建社會(huì)中的悲劇命運(yùn)。作為一個(gè)女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動(dòng)權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭(zhēng)的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會(huì)對(duì)性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢(mèng)中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價(jià)值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對(duì)純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對(duì)禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會(huì)對(duì)愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢(mèng)透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對(duì)人性、權(quán)謀、女性命運(yùn)和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時(shí)代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對(duì)人生困惑時(shí)給予啟迪和指引。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十四
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開，這段描寫展現(xiàn)了兩人之間充滿情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫作技巧這五個(gè)方面展開我的體會(huì)。
首先，第十六章通過寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過寶黛的對(duì)話表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無奈。這段描寫深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無奈。通過這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫中運(yùn)用了許多巧妙的語言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過對(duì)話、描寫和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過多個(gè)維度的描寫，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過深入細(xì)致地刻畫人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十五
紅樓夢(mèng)，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會(huì)和感悟。紅樓夢(mèng)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動(dòng)。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對(duì)人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢(mèng)的成功之處在于其塑造了一系列真實(shí)而生動(dòng)的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅(jiān)定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡(jiǎn)單地用黑與白來劃分。每個(gè)人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢(mèng)通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個(gè)小說的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢(mèng)中的每個(gè)情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動(dòng)展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動(dòng)容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會(huì)的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢(mèng)無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢(mèng)的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢(mèng)通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也通過對(duì)命運(yùn)和社會(huì)的描繪，反映了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，讓我深思人生的價(jià)值和追求。
最后，紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢(mèng)中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動(dòng)了我的心靈。紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，同時(shí)也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。閱讀紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢(mèng)中的智慧和思想。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十六
紅樓夢(mèng)是中國古代經(jīng)典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來對(duì)待黛玉。他不再強(qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛的理解和追求。通過讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十七
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十八
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢(mèng)刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會(huì)現(xiàn)象、以及它對(duì)我個(gè)人的影響四個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象非常豐富，每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因?yàn)槿崛醯男愿穸鴤涫芡纯?；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，每個(gè)人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因?yàn)榧易謇娑粺o情地破滅；賈母對(duì)賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢(mèng)中的每一個(gè)人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂都觸動(dòng)著我內(nèi)心深處對(duì)人生的思考。
再次，紅樓夢(mèng)所描繪的社會(huì)現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財(cái)富對(duì)人性的腐蝕。紅樓夢(mèng)中的賈府顯赫富有，卻因?yàn)榧易鍍?nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會(huì)的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級(jí)固化。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示讓我對(duì)封建社會(huì)的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了權(quán)力與財(cái)富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能成為下一個(gè)賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢(mèng)也讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識(shí)到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢(mèng)是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗(yàn)，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對(duì)人生有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢(mèng)，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十九
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢(mèng)》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢(mèng)》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢(mèng)》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是《紅樓夢(mèng)》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)?！都t樓夢(mèng)》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對(duì)訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對(duì)明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢(shì)殺人，這個(gè)“勢(shì)”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊都t樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢(mèng)》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢(mèng)》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭(zhēng)我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢(mèng)》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢(mèng)》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現(xiàn)于《紅樓夢(mèng)》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢(mèng)想?！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢(mèng)》充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說人物的同情和理解
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐栴}，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛情，都在我心中留下了深刻的印象。小說中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來的展望
《紅樓夢(mèng)》是中國文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)砹藰O其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇二
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來逗黛玉開心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟
在這一回中，寶玉的成長也呈現(xiàn)出來，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來自欲望，而是來自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說。通過對(duì)小說的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f這一回足以展現(xiàn)小說的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說。通過對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇三
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個(gè)關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢(mèng)以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示五個(gè)方面來探討和評(píng)析。
首先，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個(gè)故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時(shí)，紅樓夢(mèng)還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢(mèng)成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢(mèng)的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實(shí)性和立體感讓人印象深刻。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個(gè)故事的主線。通過對(duì)人物的刻畫，紅樓夢(mèng)成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢(mèng)以家族興衰為線索，通過對(duì)賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、利益紛爭(zhēng)等社會(huì)問題，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析和評(píng)判。紅樓夢(mèng)對(duì)愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對(duì)人生苦難的描寫和對(duì)人格墮落的剖析，紅樓夢(mèng)讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢(mèng)以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對(duì)比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時(shí)，作品還大量運(yùn)用了對(duì)話、插話、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢(mèng)的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢(mèng)從多個(gè)角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批判和反思，通過對(duì)封建社會(huì)的描寫和對(duì)人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí)，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，紅樓夢(mèng)引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢(mèng)給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會(huì)和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也讓我反思和思考現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題，對(duì)自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說中的杰作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)反映，還可以體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀，感悟到人生的意義和價(jià)值。下面我將就個(gè)人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)和感悟。
二段：紅樓夢(mèng)中的愛情觀
紅樓夢(mèng)中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險(xiǎn)惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對(duì)于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動(dòng)容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價(jià)值觀的個(gè)性化。
三段：紅樓夢(mèng)中的財(cái)富觀
在《紅樓夢(mèng)》中，家族財(cái)富的景象牽動(dòng)著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場(chǎng)、擺設(shè)等，反映了那個(gè)時(shí)代士族階層對(duì)于財(cái)富的追求以及對(duì)于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時(shí)期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強(qiáng)制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動(dòng)和價(jià)值觀。而在賈母和寶玉的對(duì)話中，賈母也不時(shí)提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因?yàn)檫@才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個(gè)過程中，體現(xiàn)出了財(cái)富觀和權(quán)威觀的制約和互補(bǔ)的關(guān)系。
四段：紅樓夢(mèng)中的人性觀
紅樓夢(mèng)中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實(shí)存在的人。他們不僅代表了那個(gè)年代的一份縮影，也代表了一個(gè)月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個(gè)充滿智慧的人物，她擁有管理財(cái)產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計(jì)了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險(xiǎn)狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點(diǎn)和缺點(diǎn)。
五段：紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示
在現(xiàn)實(shí)中，小說的人物及其所反映的社會(huì)現(xiàn)象還有很多。對(duì)于人們而言，紅樓夢(mèng)是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對(duì)各類人群都會(huì)產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗(yàn)，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會(huì)有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢(mèng)》，我們可以更深入地理解小說中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇五
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個(gè)女子在封建社會(huì)中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢(mèng)后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。在紅樓夢(mèng)第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢(mèng)第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第回揭示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭(zhēng)斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因?yàn)闄?quán)位斗爭(zhēng)而疏離和敵對(duì)。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動(dòng)了，也讓我思考起封建社會(huì)中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢(mèng)第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因?yàn)樽约旱牟∏閻夯找嫣撊酰罱K走上了人生的終點(diǎn)。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運(yùn)卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢(mèng)給了我一個(gè)警示，讓我明白生活的真實(shí)和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運(yùn)的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會(huì)接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢(mèng)第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。在這一回中，寶玉因?yàn)橘Z府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對(duì)家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會(huì)的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對(duì)人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考和自由意志，追求自己真正的人生價(jià)值和幸福。
第四，紅樓夢(mèng)第回揭示了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢(mèng)中被塑造成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會(huì)中往往是弱勢(shì)的一方，她們需要時(shí)刻顧忌社會(huì)的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢(mèng)通過黛玉的遭遇讓我對(duì)女性在封建社會(huì)中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢(mèng)第回也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。盡管人生中可能會(huì)有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對(duì)幸福的追求。在紅樓夢(mèng)中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對(duì)美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識(shí)到，即使面對(duì)痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活，并努力追求自己的夢(mèng)想和幸福。
總之，紅樓夢(mèng)第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對(duì)人性、生活和命運(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，思考了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈，也得到了對(duì)人生的思考和啟示。紅樓夢(mèng)給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇六
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中的瑰寶，它蘊(yùn)藏著深刻的人性思考和社會(huì)倫理意義。作為其中最為精華的部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間相互關(guān)愛、情感糾葛的經(jīng)歷。我認(rèn)真閱讀這一回，并從中深刻體會(huì)了很多人生哲理，這篇文章將就此展開談?wù)摚Ｍ軌蚺c大家分享我的心得體會(huì)和感悟。
第二段：情感的深刻和復(fù)雜性
在第十六回中，寶玉和黛玉之間的情感糾葛被展現(xiàn)得淋漓盡致。寶玉對(duì)黛玉的不舍和深情，讓我們可以感受到人與人之間深深的牽絆。然而，這份情感也受到眾多阻礙：寶玉的身世、大觀園中的種種規(guī)矩以及兩人之間的誤會(huì)和不合等等。在這樣的背景下，兩人的情感經(jīng)歷了種種起起伏伏，再次體現(xiàn)了人生中愛情的復(fù)雜性。當(dāng)兩人走向結(jié)局時(shí)，眼前的情景既令人動(dòng)容，也驚心動(dòng)魄，是這個(gè)故事的經(jīng)典之處。
第三段：家庭道義與情感利益的沖突
在第十六回中，寶玉被父親抱回家中，得到盡心照顧。他的婚姻和名聲成為家族重要議題，引發(fā)家庭婚姻安排的復(fù)雜沖突。與此同時(shí)，黛玉的身世和權(quán)勢(shì)問題也成為兩人之間情感發(fā)展的重要障礙。這種家庭道義與情感利益的沖突，不可避免地成為中國傳統(tǒng)文化中的重要主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到傳統(tǒng)家庭和人類本能的沖突，也能深刻體會(huì)到情感利益和家族名譽(yù)的在人生中重要地位。
第四段：人生的無奈和轉(zhuǎn)變
黛玉對(duì)寶玉的情感之深，令人動(dòng)容。兩人之間的談話，也展現(xiàn)出了作者曹雪芹對(duì)人性和愛情的深刻思考。當(dāng)寶玉被帶回家中，他的身份地位發(fā)生了變化，這個(gè)變化使他對(duì)自己的人生成長與過去的生活思考發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也暗示著生活中不可預(yù)測(cè)的無奈與變化。然而，人生道路中的轉(zhuǎn)變也可能催化人的個(gè)性成長，推動(dòng)人向更高階段。這樣的墮落和轉(zhuǎn)變，也為人生經(jīng)歷成長中的苦難搭建了一個(gè)理性和有序的橋梁。
第五段：結(jié)論和啟示
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一部飽含哲理和深層思考的小說，它探討了個(gè)人生命的本質(zhì)特性，涉及到家庭道義、人性復(fù)雜性、情感緊密性、人生轉(zhuǎn)變、陰暗面和他人面對(duì)等主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到寶玉和黛玉所承受的重壓和負(fù)擔(dān)，他們與家庭、人生、自身的關(guān)系深刻而復(fù)雜，其中蘊(yùn)藏著中國古代文化的深層內(nèi)涵。通過這樣的故事，我們可以思考自己的人生，思考道德與情感之間與眾不同的復(fù)雜性，也能體味中國古代文化對(duì)人性思考的高度深厚。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇七
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢(mèng)第回作為全書的重要篇章之一，對(duì)人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動(dòng)起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，我產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價(jià)值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢(mèng)第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對(duì)世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個(gè)慈祥而堅(jiān)毅的母親形象，她深知世事無常，對(duì)賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個(gè)聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動(dòng)用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動(dòng)地展現(xiàn)了各自的個(gè)性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢(mèng)第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個(gè)故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對(duì)賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實(shí)所遏制。賈寶玉憑借著對(duì)黛玉的深情厚意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢(mèng)。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢(mèng)第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對(duì)賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實(shí)中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭(zhēng)和倒退，也展示了個(gè)人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測(cè)。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢(mèng)第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動(dòng)了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭(zhēng)斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個(gè)故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價(jià)值觀反思
紅樓夢(mèng)第回中，也深刻反映了封建社會(huì)的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價(jià)值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對(duì)紅樓夢(mèng)中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對(duì)封建社會(huì)價(jià)值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，我們不僅可見古代社會(huì)的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會(huì)到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第回的故事情節(jié)也引起了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的反思。紅樓夢(mèng)第回雖然只是整部作品的一個(gè)章節(jié)，但它生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會(huì)真實(shí)生活的小說，其所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所體會(huì)到的心得、經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢(mèng)》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動(dòng)地描述了人們?cè)谇楦兄飞系膾暝c感動(dòng)。我通過閱讀紅樓夢(mèng)，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個(gè)人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動(dòng)。紅樓夢(mèng)中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會(huì)彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢(mèng)中塑造的那些人物形象，每一個(gè)都生動(dòng)而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點(diǎn)、思想獨(dú)特以及對(duì)生命深刻的思考，都深深地打動(dòng)了我。
賈寶玉在紅樓夢(mèng)中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標(biāo)和信仰而進(jìn)行的種種探索與實(shí)踐，讓我意識(shí)到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇纱丝梢钥闯?，賈寶玉這個(gè)角色在進(jìn)入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的一個(gè)十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場(chǎng)景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢(mèng)》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個(gè)紅樓夢(mèng)中的一條主線，展現(xiàn)了一個(gè)舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們?cè)谝环N特殊環(huán)境、特殊社會(huì)條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢(mèng)》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認(rèn)知
我們對(duì)于自我往往有許多觀念和想法，會(huì)在感情和行為上自我束縛，這對(duì)于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實(shí)面目。而我們也常常會(huì)在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此，唯有認(rèn)清自己的能力、性格和自身的局限，方能進(jìn)一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢(mèng)》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認(rèn)識(shí)到的。讀《紅樓夢(mèng)》不是為了滿足文學(xué)愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵(lì)著我們成長和前進(jìn)。最后，借用一句話，“讀書使人充實(shí)，寫書使人精準(zhǔn)。”通過此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認(rèn)識(shí)，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對(duì)傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢(mèng)——人性深刻的描寫
《紅樓夢(mèng)》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動(dòng)地展現(xiàn)了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察和高度思考，是一種對(duì)人性的全面反思。
第三段 紅樓夢(mèng)——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢(mèng)所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢(mèng)——對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢(mèng)的思想深度和藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)中依然不可忽視。《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的社會(huì)觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會(huì)的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢(mèng)——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢(mèng)》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識(shí)古代歷史，探究其中的人性和社會(huì)問題，更可以給我們提供一個(gè)獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時(shí)間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會(huì)到人性的深度和價(jià)值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十
第一段：大家好，今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢(mèng)》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對(duì)黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個(gè)男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會(huì)。這時(shí)，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔(dān)心黛玉，不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強(qiáng)的文學(xué)才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對(duì)黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠(yuǎn)的痛。此時(shí)，我們看到了寶玉對(duì)黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢(mèng)》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對(duì)黛玉的愛情深深打動(dòng)了我們的心靈。同時(shí)，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對(duì)愛情的追求和對(duì)生命的珍視。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十一
《紅樓夢(mèng)》是一部名副其實(shí)的經(jīng)典之作，其中的每個(gè)章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長的章節(jié)，這篇文章將從四個(gè)方面來談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》第十六回的心得體會(huì)。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會(huì)。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動(dòng)，不要輕易放棄，保留一部分自己的實(shí)力和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個(gè)重要的情節(jié)，那就是寶玉因?yàn)楸谎氣O誤會(huì)而與黛玉發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個(gè)矛盾。這個(gè)情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎团笥旬a(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中的另一個(gè)重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請(qǐng)客的時(shí)候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：心靈成長的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙?duì)我們心靈成長的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個(gè)階段中有更加深刻的體驗(yàn)和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅(jiān)持不懈地在心靈上成長。當(dāng)我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段中，能夠像《紅樓夢(mèng)》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗(yàn)到人生的美好和意義。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十二
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會(huì)有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢(mèng)，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢(mèng)中的愛情與人性
《紅樓夢(mèng)》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動(dòng)地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗(yàn)到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢(mèng)最動(dòng)人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個(gè)人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實(shí)現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對(duì)人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢(mèng)中的小人物
除了主角，紅樓夢(mèng)中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價(jià)值的背景材料，并且他們每個(gè)人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個(gè)例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個(gè)富貴家庭的階層制度和等級(jí)制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢(mèng)中那些早已遠(yuǎn)去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢(mèng)中的時(shí)代背景
《紅樓夢(mèng)》的敘事時(shí)間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊(yùn)。小說中把古代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會(huì)的變動(dòng)和種種矛盾，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度這個(gè)與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢(mèng)中的哲學(xué)思考
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強(qiáng)大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢(mèng)不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識(shí)到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡(jiǎn)單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因?yàn)槠浜械乃枷牒驼軐W(xué)，以及對(duì)社會(huì)、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對(duì)于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對(duì)于文化、社會(huì)的探索和認(rèn)識(shí)。此外，它也激勵(lì)我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十三
紅樓夢(mèng)，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會(huì)的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對(duì)人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了許多感悟和心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨(dú)特的個(gè)性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢(mèng)讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭(zhēng)奪、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭(zhēng)，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭(zhēng)，權(quán)謀始終貫穿于整個(gè)故事。在封建社會(huì)的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭(zhēng)也讓我看清了權(quán)力對(duì)人性的摧毀和侵蝕。
同時(shí)，紅樓夢(mèng)深刻揭示了女性在封建社會(huì)中的悲劇命運(yùn)。作為一個(gè)女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動(dòng)權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭(zhēng)的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會(huì)對(duì)性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢(mèng)中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價(jià)值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對(duì)純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對(duì)禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會(huì)對(duì)愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢(mèng)透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對(duì)人性、權(quán)謀、女性命運(yùn)和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時(shí)代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對(duì)人生困惑時(shí)給予啟迪和指引。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十四
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開，這段描寫展現(xiàn)了兩人之間充滿情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫作技巧這五個(gè)方面展開我的體會(huì)。
首先，第十六章通過寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過寶黛的對(duì)話表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無奈。這段描寫深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無奈。通過這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫中運(yùn)用了許多巧妙的語言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過對(duì)話、描寫和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過多個(gè)維度的描寫，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過深入細(xì)致地刻畫人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十五
紅樓夢(mèng)，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會(huì)和感悟。紅樓夢(mèng)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動(dòng)。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對(duì)人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢(mèng)的成功之處在于其塑造了一系列真實(shí)而生動(dòng)的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅(jiān)定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡(jiǎn)單地用黑與白來劃分。每個(gè)人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢(mèng)通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個(gè)小說的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢(mèng)中的每個(gè)情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動(dòng)展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動(dòng)容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會(huì)的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢(mèng)無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢(mèng)的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢(mèng)通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也通過對(duì)命運(yùn)和社會(huì)的描繪，反映了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，讓我深思人生的價(jià)值和追求。
最后，紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢(mèng)中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動(dòng)了我的心靈。紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，同時(shí)也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。閱讀紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢(mèng)中的智慧和思想。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十六
紅樓夢(mèng)是中國古代經(jīng)典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來對(duì)待黛玉。他不再強(qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛的理解和追求。通過讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十七
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十八
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢(mèng)刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會(huì)現(xiàn)象、以及它對(duì)我個(gè)人的影響四個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象非常豐富，每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因?yàn)槿崛醯男愿穸鴤涫芡纯?；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，每個(gè)人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因?yàn)榧易謇娑粺o情地破滅；賈母對(duì)賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢(mèng)中的每一個(gè)人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂都觸動(dòng)著我內(nèi)心深處對(duì)人生的思考。
再次，紅樓夢(mèng)所描繪的社會(huì)現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財(cái)富對(duì)人性的腐蝕。紅樓夢(mèng)中的賈府顯赫富有，卻因?yàn)榧易鍍?nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會(huì)的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級(jí)固化。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示讓我對(duì)封建社會(huì)的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了權(quán)力與財(cái)富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能成為下一個(gè)賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢(mèng)也讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識(shí)到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢(mèng)是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗(yàn)，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對(duì)人生有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢(mèng)，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢(mèng)十六回心得體會(huì)及感悟篇十九
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢(mèng)》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢(mèng)》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢(mèng)》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是《紅樓夢(mèng)》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)?！都t樓夢(mèng)》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對(duì)訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對(duì)明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢(shì)殺人，這個(gè)“勢(shì)”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊都t樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢(mèng)》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢(mèng)》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭(zhēng)我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢(mèng)》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢(mèng)》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現(xiàn)于《紅樓夢(mèng)》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢(mèng)想?！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢(mèng)》充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。