電影是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊淮髪蕵?lè)方式，也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點(diǎn)。以下是專家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫作能力有所幫助。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇一
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個(gè)新的'起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動(dòng)力。
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象，能夠持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問(wèn)題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的過(guò)程也是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷進(jìn)行修正;行動(dòng)研究同時(shí)也是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的研究特征的同時(shí)，也突出了教師作為研究者的角色。
整個(gè)研究過(guò)程中自始自終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求。這種自我反思，對(duì)于教師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于教育實(shí)踐而言，是找到針對(duì)即時(shí)情境問(wèn)題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動(dòng)研究的主要研究者，研究的對(duì)象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問(wèn)題，研究得目的在于透過(guò)科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問(wèn)題因此研究的過(guò)程中必然主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問(wèn)題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)。行動(dòng)研究實(shí)質(zhì)上也是研究過(guò)程和行動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一體。
從實(shí)際中來(lái)。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問(wèn)題展開，其問(wèn)題的來(lái)源從教育教學(xué)的疑難重尋找問(wèn)題;從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問(wèn)題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;從學(xué)?；?qū)W科發(fā)展中確定問(wèn)題。
從計(jì)劃到反思。教師的教育研究活動(dòng)的實(shí)施經(jīng)歷計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思幾個(gè)步驟。首先對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算，教師有意識(shí)地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終;其次教師在行動(dòng)研究時(shí)不斷反思與積累中，難免形成對(duì)問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)，也難免會(huì)有新的因素介入研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成，教師行動(dòng)研究時(shí)隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識(shí)的加深，行動(dòng)也在不斷調(diào)整的。
第三教師注重收集行動(dòng)研究過(guò)程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最后教師對(duì)計(jì)劃、行動(dòng)和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個(gè)研究過(guò)程，進(jìn)行理智判斷和評(píng)價(jià)，從而為下一階段的行動(dòng)提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對(duì)我來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二
我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的.就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
”有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ);其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f(shuō)：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇三
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛，但是不等于愛，我們不能過(guò)分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫，不批評(píng)，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇四
多讀書，勤讀書。誰(shuí)都知道書中自有黃金屋的道理，但我們往往工作中讀書卻少了些!在讀過(guò)陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》后。真的得到了啟發(fā)和馬上去讀書充電增加知識(shí)儲(chǔ)備的熱情。本書中深克并很自然的表達(dá)出讀書給予我們的，和不讀書我們得不到的。特別是讀書的走向取法乎上一講，讓我有著有舍有得的看法和品味。
是的，讀一天書容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了?；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒有時(shí)間看書，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)!越是讀書少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆]有文化積淀!相反，你看的'有益書越多，你積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇五
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)思考的。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的.《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂(lè)園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇六
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來(lái)?！?BR> 我非常贊同這一觀點(diǎn)。作為一個(gè)從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復(fù)同樣的知識(shí)，那我就會(huì)成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機(jī)器。那么，我會(huì)教育出什么樣的學(xué)生來(lái)呢？近幾年來(lái)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。最近要求我們學(xué)習(xí)《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會(huì)到：只有學(xué)會(huì)從事研究，才會(huì)使我們的工作日新月異地變化著，才會(huì)讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無(wú)盡的樂(lè)趣，處處盡顯我們的智慧與才華。
如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R(shí)、會(huì)研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問(wèn)題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。以前看到同事在搞課題研究感覺很深?yuàn)W，自己想進(jìn)行課題研究又覺得無(wú)從下手。而通過(guò)近幾天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。每個(gè)人的學(xué)問(wèn)和成績(jī)都是特定時(shí)間和條件下的產(chǎn)物，既有其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學(xué)習(xí)，才能克服自己的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)自己的不足。“虛心學(xué)習(xí)”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質(zhì)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
波斯納指出：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，每個(gè)教師的成長(zhǎng)與成功，都離不開自我與他人教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和成敗反思。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，使我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行雙向互動(dòng)反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)促進(jìn)教學(xué)反思。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，我已形成較強(qiáng)的反思意識(shí)，掌握了一定的`反思技巧，從而促進(jìn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)，使自己向研究型教師再邁近一步。
有的老師認(rèn)為做“研究型教師”太難了，平時(shí)工作忙，哪有時(shí)間搞研究呢！艾青說(shuō)為什么你的眼里總含著熱淚，因?yàn)槲覑圻@片土地；因?yàn)槟銗蹟?shù)學(xué)就會(huì)找到更多更好的數(shù)學(xué)題材；張愛玲說(shuō)的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學(xué)習(xí)，努力地從已有的理論研究成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)研究比教學(xué)更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問(wèn)題”變成“課題”，促進(jìn)我們不斷地學(xué)習(xí)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應(yīng)龍老師勤于研究，他說(shuō)：“其實(shí)我不是勤奮，我是在享受幸福。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”當(dāng)我們?cè)谔剿鳌⒀芯恐羞_(dá)到華應(yīng)龍老師所說(shuō)的這種境界，相信在不久的將來(lái)我們也一定能成為研究型教師。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇七
在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的'語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以積極樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識(shí)。
以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動(dòng)研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟，在實(shí)踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動(dòng)研究把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇九
回想自己工作伊始，面對(duì)新的學(xué)生，面對(duì)新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級(jí)混亂，毫無(wú)規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個(gè)接一個(gè)的來(lái)，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰(shuí)求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時(shí)間實(shí)在是不安和痛苦。自問(wèn)兒時(shí)老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來(lái)的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時(shí)真的質(zhì)疑過(guò)。再看如今的班級(jí)和學(xué)生，有時(shí)會(huì)不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來(lái)可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，要做知識(shí)的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場(chǎng)。讀書是老師生命成長(zhǎng)的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會(huì)成為一筆幸福的存款。讀書有三個(gè)層次。一是堅(jiān)持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場(chǎng)，且一定要堅(jiān)持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者〞。“樂(lè)〞就在審美層面，要有求知的欲望和堅(jiān)持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請(qǐng)教育思想的營(yíng)養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們更加擅長(zhǎng)考慮，更加遠(yuǎn)離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說(shuō)“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂(lè)填充自己平凡的工作，你就會(huì)感到生活著真好。〞當(dāng)今社會(huì)功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進(jìn)了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待工作和生活，凡事都會(huì)自己想得開，不會(huì)再計(jì)較生活中的得失。淡泊平和，就會(huì)擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會(huì)讓我們心情輕松，不會(huì)因?yàn)槊媲暗牟豁樞亩绊懥诵那椋绊懥俗鍪碌睦潇o和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會(huì)讓人快樂(lè)，讓人英勇，那時(shí)幸福便會(huì)不期而至。
做幸福的老師其實(shí)是自我修煉的過(guò)程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們?cè)趥鞯?、授業(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們?cè)趥鞯?、授業(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護(hù)他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎?，下自成蹊〞，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭(zhēng)相模擬的對(duì)象的時(shí)候，幸福便會(huì)悄然降臨！
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十
《做一個(gè)聰明的教師》這本書通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。
“要做一個(gè)聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十一
如何做研究型教師
文/黃景梅
摘要：我國(guó)的全面深化改革為教育教學(xué)提供了良好的研究環(huán)境，教師要迅速地成長(zhǎng)為一個(gè)研究型的教師，樹立研究意識(shí)，更新教育觀念，多讀書，多實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：研究意識(shí)；更新觀念；讀書；實(shí)踐
作為教師，我們不能為了刻意追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而解決某個(gè)問(wèn)題，而是應(yīng)該成為一個(gè)研究者，通過(guò)研究，探索出教育教學(xué)的新路子，更有效地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力。要做一個(gè)研究型的老師，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一、樹立研究意識(shí)
研究并不是專家學(xué)者的專利，一線教師有著更加便利的條件。理論只有在具體實(shí)踐的情境中才能發(fā)揮功效，也必須通過(guò)自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，而不能只靠他人的給予。知識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累，而經(jīng)驗(yàn)需要深入思考，需要像科學(xué)家那樣探索，以理性的眼光審視自己和向他人學(xué)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、使用的方法，從而把實(shí)踐上升到理論，成為自己的'東西。日積月累，使自己知識(shí)廣博，頭腦聰慧，思維敏捷，理論功底扎實(shí)。
二、更新教育觀念
先進(jìn)的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功，而落后的教育觀念，則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育的失敗，甚至傷害了我們的學(xué)生。比如，我們一直在探索怎樣才能讓學(xué)生考試取得好分?jǐn)?shù)，于是精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。可是，近幾年來(lái)，學(xué)生思維活躍，比較容易接受新事物，但也帶來(lái)了很多新的問(wèn)題，有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)校，不喜歡老師，不喜歡上課，不喜歡空洞的說(shuō)教，對(duì)半蒙半騙的教育手段強(qiáng)烈反感，說(shuō)到底就是已經(jīng)從心底拒絕了學(xué)校教育。這時(shí)候，我們需要研究的，并不是如何去迎合學(xué)生的喜好，而是更為根本的兩個(gè)問(wèn)題：（1）現(xiàn)在的孩子需要什么樣的教育？（2）怎樣培養(yǎng)真正的人？如果還像以前那樣對(duì)全體學(xué)生采取一樣的教育教學(xué)方式，教育教學(xué)效果就會(huì)事倍功半。()所以，研究型教師要隨著時(shí)代的改變，隨著學(xué)生情況的改變而更新教育觀念，研究的問(wèn)題才會(huì)收到預(yù)期的效果。
三、從讀書中吸取精華
書籍是前人智慧的結(jié)晶，研究型教師必須廣泛讀書，不僅要讀專業(yè)書籍，還要讀一些開闊視野的書籍，把對(duì)自己研究非常有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)記下來(lái)，成為我們的精神食糧或?qū)氋F材料，促進(jìn)研究，促進(jìn)教改。
四、在實(shí)踐中探索
一個(gè)研究型的教師要勇于實(shí)踐探索，把實(shí)踐與研究緊密結(jié)合起來(lái)。教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)、探究問(wèn)題的過(guò)程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以探究為切入點(diǎn)，組織教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生是教師的探究伙伴，師生一起探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師要做一個(gè)激勵(lì)學(xué)生思考的人，為學(xué)生提供咨詢的人，同學(xué)生平等交換意見的人，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不是提供現(xiàn)成結(jié)論的人，點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花的人。探究教學(xué)的內(nèi)質(zhì)是以人為本，重視全面發(fā)展，重視個(gè)性特長(zhǎng)，重視潛能開發(fā)。遇到問(wèn)題，主動(dòng)、誠(chéng)懇地說(shuō)出自己的體驗(yàn)感悟，與同行多交流，一起探討，找出最有效的解決辦法，并認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論。
今天，中共十八屆三中全會(huì)把我國(guó)的改革開放引向了全面化，深入化，為我們的教育教學(xué)研究提供了良好的環(huán)境，我們更應(yīng)該迅速地從一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為一個(gè)研究型的教師！
（作者單位河南省濮陽(yáng)縣徐鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)）
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十二
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來(lái)向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問(wèn)題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動(dòng)的激情，人格的魅力，教育的快樂(lè)與幸福。對(duì)照自身，我也深思，教師最需要什么?那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界，會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說(shuō)：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對(duì)學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師的魅力不僅僅來(lái)自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來(lái)自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來(lái)自教師的優(yōu)良人品，來(lái)自教師的善良與關(guān)愛，來(lái)自教師的寬容與公正，來(lái)自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛護(hù)，一個(gè)會(huì)心的微笑，學(xué)生都會(huì)感到那是一份無(wú)比的關(guān)懷。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生時(shí)，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步，然后真誠(chéng)地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的偏差，堅(jiān)持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評(píng)你的學(xué)生時(shí)，你要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了你的言行。此外，對(duì)學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng);多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許，少一點(diǎn)挖苦;與其責(zé)罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，了解學(xué)生原有的知識(shí)水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進(jìn)步，不斷樹立危機(jī)意識(shí)，對(duì)自己的人生不留遺憾。要能靜下心來(lái)教書，靜下心來(lái)育人，靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識(shí)點(diǎn)的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬(wàn)物的知識(shí)，能以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十三
教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，踏上講臺(tái)成為了一名教師，那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)榻K于可以站在講臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間半年過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵(lì)就沒有我今天的成績(jī)。這段時(shí)間里，我深刻體會(huì)到了做一名教師的艱辛和快樂(lè)。因?yàn)槟贻p，活力有余而經(jīng)驗(yàn)不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵(lì)我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思。我認(rèn)為想成為一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自己爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個(gè)人得失。如果什么事情都需要?jiǎng)e人來(lái)告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)成功。
二、懂得感恩是教師成長(zhǎng)的必備素質(zhì)。
要想成為一個(gè)優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸?，你才有愛心，才?huì)愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長(zhǎng)智慧，有了愛心，你才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長(zhǎng)……現(xiàn)在回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會(huì)。
三、反思是新教師成長(zhǎng)的途徑。
美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此，他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，我常常用這樣的幾個(gè)問(wèn)題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎?這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來(lái)教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過(guò)一步步的成長(zhǎng)，才成為今日的“明星”。
作為一個(gè)老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時(shí)，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵(lì)就沒有我今天的成績(jī)。這段時(shí)間里，我深刻體會(huì)到了做一名教師的艱辛和快樂(lè)。因?yàn)槟贻p，活力有余而經(jīng)驗(yàn)不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵(lì)我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思，就這樣我們一天天快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我知道自己身上還有許多需要改進(jìn)的地方，但我要說(shuō)年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進(jìn)取心，我會(huì)充滿激情地奮斗、開拓、進(jìn)取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無(wú)怨無(wú)悔。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十四
做個(gè)學(xué)術(shù)研究型歷史教師
作者/張劍
摘要：針對(duì)中學(xué)歷史教師的科研現(xiàn)狀，從多讀書、常思考、勤寫作三個(gè)方面來(lái)談做一名學(xué)術(shù)研究型教師的可能性。具體從方法上進(jìn)行指導(dǎo)：博覽群書式多種讀書與反復(fù)研讀式多次讀書，從經(jīng)常性思考到常識(shí)性思考，從筆記性寫作到思考性寫作。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)研究；讀書；思考；寫作
一、多讀書
1.讀多種書
由于歷史的復(fù)雜性及歷史表述和解讀的不同，因而各種對(duì)歷史的主觀表述和解讀可為我們提供相對(duì)客觀的歷史場(chǎng)景。從這些表象場(chǎng)景中我們可以逐漸摸索出歷史的真實(shí)，這樣閱讀各種不同的史料就成為治史的一項(xiàng)基本工作。許多前輩也對(duì)此有過(guò)幾乎相同的描述。梁?jiǎn)⒊诖鹎迦A國(guó)學(xué)院學(xué)生關(guān)于治史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾答出了“多讀書”這個(gè)思考了近一個(gè)周末的結(jié)論；陳寅恪的博學(xué)舉世公認(rèn)，他曾言同樣的書要看不同的版本，并且要對(duì)參互校。舉凡日記、尺牘、奏章、檔案、筆記及一些口述、自傳等均是我們要著力閱讀的，閱讀時(shí)我們應(yīng)該有一個(gè)基本態(tài)度，即不做判斷先來(lái)看。
2.讀多次書
歷史的復(fù)雜性和我們研究者在不同時(shí)期的理解力的差別導(dǎo)致了對(duì)于同一個(gè)史料我們很難每次都能理解的一步到位，所以，反復(fù)閱讀相同的版本也可以幫助我們?nèi)嫔羁痰乩斫馄鋬?nèi)涵，這也是經(jīng)典的魅力和有些人對(duì)自己的理解不斷修正，進(jìn)而達(dá)到完美的最好解釋。每次閱讀我們變換不同的角度來(lái)解讀，這樣歷史的豐富性在我們的不斷閱讀中慢慢豐富起來(lái)，對(duì)于我們理解歷史是大有益處的。比如，對(duì)于像斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、蔣廷黻的《中國(guó)近代史》、張蔭麟的《中國(guó)史綱》以及馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等等史學(xué)經(jīng)典就得反復(fù)地閱讀，這樣才可能理解作者的意圖和歷史的啟示。
二、常思考
1.經(jīng)常性思考
讀書多了以后，有些想法是自然的，但這些東西還不能稱為思考的結(jié)晶，它只是由習(xí)慣思維而得的本能結(jié)果。想產(chǎn)生真正有價(jià)值的點(diǎn)滴結(jié)論，要經(jīng)過(guò)理性而深刻的思考，方能得出屬于自己的可面對(duì)檢驗(yàn)的結(jié)論。所以，思考要成為一種經(jīng)常性的訓(xùn)練。帶著問(wèn)題閱讀，以批判的精神打量所見到的結(jié)論，注意帶著問(wèn)題閱讀而非懷疑地看史料。因?yàn)檎_的'史料和錯(cuò)誤的史料其實(shí)都在為我們提供著真實(shí)的歷史場(chǎng)景，錯(cuò)誤的史料同樣可以成為我們研究的對(duì)象，他為什么要造假呢？這也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。
2.常識(shí)性思考
時(shí)?？吹揭恍┤巳攀妨系贸霾划?dāng)?shù)幕蛘咤e(cuò)誤的結(jié)論，其實(shí)
百出。
三、勤寫作
1.筆記性寫作
不少中學(xué)教師，看書的不少，思考的不多，動(dòng)筆的則更少，這樣真正到寫論文時(shí)就有點(diǎn)無(wú)所適從，難以出手，所以勤動(dòng)筆，首先就表現(xiàn)在將動(dòng)筆變成一種習(xí)慣，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，在讀書過(guò)程中將需要摘記劃定的內(nèi)容出自筆端，這樣在加深理解的同時(shí)形成歸納的習(xí)慣。
2.思考性寫作
勤動(dòng)筆還在于將平時(shí)的思考所得，哪怕是一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)，一來(lái)存錄以作資料，二來(lái)鍛煉行文能力。每個(gè)人成年后的健步如飛都是幼年時(shí)的歪歪斜斜、跌跌撞撞的反復(fù)練習(xí)形成的，所以，要勤于動(dòng)筆將自己的所見所思擇其要者書之以筆，書之于紙是必要的，這是做學(xué)術(shù)研究的基本訓(xùn)練。
現(xiàn)在中學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、科研條件比起舊時(shí)好多了，只要教師立志研究，不斷努力，就一定能聚沙成塔，集腋成裘。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)術(shù)研究一定會(huì)閃現(xiàn)出智慧的光芒！
參考文獻(xiàn)：
［1］馬艷華。專家型教師的內(nèi)涵及其進(jìn)階路徑。中國(guó)教師，2010（08）。
［2］周瑋，劉士艷。專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展模式分析。山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）。
（作者單位浙江省平陽(yáng)縣山門中學(xué)）
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十五
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)！怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈，潤(rùn)澤生命。
“渴望快樂(lè)，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革；對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏健?BR> 在陶老師的報(bào)告中，他沒有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂。”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄?！彼呶萁驳靥岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！
其實(shí)，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
陶老師在報(bào)告中常說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神?！弊鳛榻逃浾叩奶绽蠋?，足跡遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長(zhǎng)靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報(bào)告里講了全國(guó)各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個(gè)聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無(wú)論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無(wú)論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無(wú)論你是語(yǔ)文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗(yàn)到‘教學(xué)如有神’的快樂(lè)？”是的，陶老師說(shuō)，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸福”，與“幸?！庇H密接觸。
三、坦誠(chéng)交流，平等討論。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點(diǎn)人生幸?！返膱?bào)告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，他談起兩個(gè)女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動(dòng)每一個(gè)聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時(shí)，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來(lái)也能從容應(yīng)對(duì)，處變不驚。
四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。
陶老師在報(bào)告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”
其實(shí)，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個(gè)“場(chǎng)”。陶老師一出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識(shí)和智慧，更多的是人格力量。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十六
拿到《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究。”的字樣。因?yàn)檫@是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會(huì)對(duì)教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來(lái)。古圣先賢心量大，絕不會(huì)有“，翻版必究。”的想法，倒是希望每一個(gè)子孫后代受益無(wú)窮，所以留下來(lái)的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時(shí)空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來(lái)細(xì)心閱讀。
讀過(guò)《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說(shuō)：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無(wú)所得。”，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因?yàn)楣攀ハ荣t對(duì)于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請(qǐng)教，這個(gè)一定要有信心，你看諾貝爾獎(jiǎng)得主在《巴黎宣言》中都說(shuō)了，要解決世紀(jì)的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過(guò)這位諾貝爾獎(jiǎng)得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說(shuō)，：“挽救世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題唯有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！?，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問(wèn)我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上;你要是問(wèn)我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對(duì)我說(shuō)的，因?yàn)槲业们宄獙W(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來(lái)就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成?！保憧催@個(gè)學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無(wú)量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說(shuō)“學(xué)之道，貴以專?！?，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，就會(huì)愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯(cuò)了。所以還是中國(guó)古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實(shí)和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會(huì)其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時(shí)候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對(duì)于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細(xì)微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實(shí)。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說(shuō)自己什么法也沒有說(shuō)，孔夫子也說(shuō)：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來(lái)如此的.實(shí)相而已，絕非一家之言，所以對(duì)于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來(lái)說(shuō)，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，請(qǐng)問(wèn)歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽(yù)至如此高地位的有幾個(gè)人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過(guò)著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會(huì)教育，每天教學(xué)八小時(shí)，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說(shuō)過(guò)釋迦牟尼佛度過(guò)假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無(wú)私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰(shuí)!
再?gòu)闹腔勰芰ι峡础＿^(guò)去沒有接觸經(jīng)典的時(shí)候，我常常有懷疑和批評(píng)，近來(lái)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個(gè)一道題也不會(huì)做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問(wèn)題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說(shuō)出一部經(jīng)典，即便一句，也說(shuō)不出來(lái)，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來(lái)，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，對(duì)于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個(gè)人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請(qǐng)問(wèn)大家，我們每一個(gè)人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓?lè)嗎?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂(lè)，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來(lái)一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對(duì)的，但如果自己是對(duì)的應(yīng)該是一年比一年增長(zhǎng)，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識(shí)到自己太自以為是了，自己想錯(cuò)了，看錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，也做錯(cuò)了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實(shí)我是越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越幸福，智慧也有了一些增長(zhǎng)，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗(yàn)結(jié)果中各項(xiàng)指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個(gè)很好的說(shuō)明。
一個(gè)真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實(shí)，一定是幸福和快樂(lè)的，所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”。看過(guò)蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會(huì)，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”，而讀過(guò)陶繼新老師的著作，我們也不難體會(huì)到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過(guò)一般人，幸福的感覺也超過(guò)一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實(shí)，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請(qǐng)教，向古今中外的圣賢請(qǐng)教：你生活的快不快樂(lè)?他們一定會(huì)告訴你：我過(guò)著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過(guò)最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請(qǐng)教，向圣賢請(qǐng)教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十七
以前一直沒有接觸過(guò)論文，對(duì)于論文的理解也就從要畢業(yè)時(shí)的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、引言、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和注釋，但當(dāng)時(shí)對(duì)于為什么要寫論文？論文應(yīng)該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對(duì)于論文的概念終于有了一定新的認(rèn)識(shí)。
文中說(shuō)“我們進(jìn)行教育科研、思考問(wèn)題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問(wèn)題、研究的成果進(jìn)行加工、整理、提煉、記錄下來(lái)，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文?！绷硗?，書中還提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗(yàn)型論文、述評(píng)型論文、報(bào)告型論文、學(xué)位論文、敘事研究報(bào)告等等。并且對(duì)不同類型的論文進(jìn)行了詳細(xì)的`講解，這樣一來(lái)讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動(dòng)中更加懂得留意、更加清楚應(yīng)該留意些什么，關(guān)注些什么等等，并且及時(shí)記錄下來(lái)，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來(lái)。
在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關(guān)鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問(wèn)題要從客觀實(shí)際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研討、分析，并且要融入自己獨(dú)到的見解以及其實(shí)用價(jià)值。
作為一名年輕教師，我們也應(yīng)該多留意身邊的孩子、多關(guān)注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向?qū)I(yè)的教師邁進(jìn)了一大步，同時(shí)離研究型教師也就越來(lái)越近了。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十八
大學(xué)畢業(yè)后，我參加了20__年臨泉特崗教師招聘考試，通過(guò)招聘考試后我很幸運(yùn)的成為一名特崗老師?，F(xiàn)在已經(jīng)整整工作1周年了，有些心得體會(huì)在此分享。
不知不覺中，一年已經(jīng)過(guò)去了，我的學(xué)生已經(jīng)上四年級(jí)了，今年教師節(jié)收到很多學(xué)生的問(wèn)候，那種感覺是無(wú)法用金錢和物質(zhì)來(lái)代替的，覺得好像是自己孩子在給你帶來(lái)問(wèn)候。
在一年的學(xué)校生活中，我感覺自己沒有長(zhǎng)大反而還幼稚了，身邊的同事是那樣的真誠(chéng)，學(xué)生又是那樣的天真，我就是生活在一片凈土之中。平時(shí)有什么生活中的問(wèn)題有校長(zhǎng)和主任的照顧，教學(xué)方面有教導(dǎo)主任和經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師教導(dǎo)，同事們也相處的非常融洽。平時(shí)相處最多的也是學(xué)生。我們班的學(xué)生非?；顫娍蓯郏m然有時(shí)鬧得我很頭疼，很苦惱，但依然不減我愛他們的心，珍惜與他們相處的時(shí)光。跟學(xué)生相處很愉快。剛開始，因?yàn)槭切陆處?，也是初次走上教育崗位的教師，我的心茫茫然，很怕上不好課，也怕教不好、管不好學(xué)生?？墒乾F(xiàn)在，我不這樣想了，我的心也不再茫然，而是有了明確的方向。我們班的學(xué)生很體貼，他們并沒有因?yàn)槲沂切陆處熅蛯?duì)我有抵觸情緒，反而很開心，很快便接納了我。我現(xiàn)在的心愿就是希望自己的教學(xué)水平更上一層樓，學(xué)生要更加懂事用功，同事們都萬(wàn)事如意。
經(jīng)過(guò)這一年的學(xué)習(xí)我受益匪淺。我深知在新的教育理念和教育思想的強(qiáng)烈沖擊下，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)教師而言已不再有階段性的界定，已成為教師的“終身大事”。初為人師，無(wú)論從教學(xué)還是教育的角度出發(fā)，都應(yīng)有“求知若渴”的積極心態(tài)。我們新教師雖具有較新且全面的專業(yè)知識(shí)，但也應(yīng)繼續(xù)拓寬自己的視野，在知識(shí)的縱橫領(lǐng)域上下功夫?！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不在適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求。課下，我積極與學(xué)校前輩交流學(xué)習(xí)，使自己的眼界邊的更加開闊，在他們那里，我學(xué)習(xí)了很多的教學(xué)方面的知識(shí)。此外，我參加中心校和縣教育局舉辦的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我收獲許多實(shí)用先進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)理念。
在以后的教學(xué)過(guò)程中我要利用這些好的的教學(xué)方法，將學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，更要將他們培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)合格的人。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我知道自己身上還有許多需要改進(jìn)的地方，但我要說(shuō)年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進(jìn)取心，我會(huì)充滿激情地奮斗、開拓、進(jìn)取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無(wú)怨無(wú)悔。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十九
一、問(wèn)題的提出
在新課程的培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)：面對(duì)新課程全新的教育理念，許多一線教師感到茫然不知所措，有人甚至說(shuō)：我不會(huì)教書了。的確，新課程要求教師重新規(guī)劃其職業(yè)生活，重新擺布教育教學(xué)中的各種關(guān)系，重新調(diào)整教育教學(xué)行為，這對(duì)中小學(xué)教師而言無(wú)異于一次涅?。但是，只要我們勇敢地去面對(duì)它、分析它、研究它，不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，自覺摒棄傳統(tǒng)教育思想中一些陳腐的東西，我們就能夠在新的教育思想理念的指導(dǎo)下，找到實(shí)施新課程的有效途徑和方法。也就是說(shuō)，廣大中小學(xué)教師要適應(yīng)新一輪課程改革的需要，就必須從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)研究型教師是各級(jí)教育行政部門、學(xué)校、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都必須正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、培養(yǎng)研究型教師的現(xiàn)實(shí)意義
1、研究型教師的內(nèi)涵分析
什么是研究型教師？目前教育理論界尚無(wú)準(zhǔn)確的界定。筆者認(rèn)為，研究型教師是這樣一種類型的教師：能根據(jù)先進(jìn)的教育思想和教育理論，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐中成功的經(jīng)驗(yàn)加以概括和提煉，上升為理性認(rèn)識(shí)，從而有效地解決實(shí)踐中的問(wèn)題，并不斷地去探求教育中未知的規(guī)律。
研究型教師的概念是針對(duì)“經(jīng)驗(yàn)型教師”提出來(lái)的，如果我們把中小學(xué)教師分為幾個(gè)類型的話，大致可分為初學(xué)型、經(jīng)驗(yàn)型、研究型、專家型等四種類型，一個(gè)初學(xué)型教師工作3－5年以后，一般都可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型教師，而經(jīng)驗(yàn)型教師如果缺乏理論修養(yǎng)和對(duì)實(shí)踐的反思意識(shí)，就會(huì)年復(fù)一年重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)而難于轉(zhuǎn)向研究型教師，更不用說(shuō)成為專家型的教師了。研究型教師是經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的必要過(guò)渡，研究型教師通過(guò)實(shí)踐－理論－實(shí)踐的多次反復(fù)，不斷更新教育觀念、完善教學(xué)行為，探討未知的規(guī)律，就會(huì)逐漸以其豐碩的研究成果和獨(dú)到的理論建樹而成為專家型教師。當(dāng)然，最終成為專家型教師的只會(huì)是鳳毛麟角，但通過(guò)各種渠道的培養(yǎng)，使廣大中小學(xué)教師實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向研究型的轉(zhuǎn)變則是可能的，也是應(yīng)該的。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要成為研究型教師，首先是要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)。其二是要掌握一定的現(xiàn)代教育理論。離開理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，低效率的，也就不可能獲得真知灼見，科學(xué)研究便無(wú)從談起。其三是要具備較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并運(yùn)用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，敢于突破固定的程序和模式，提出獨(dú)到的見解。其四是要掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)，能通過(guò)各種信息傳播手段獲取教育教學(xué)信息和教改經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。
2、培養(yǎng)研究型教師是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在著巨大的偏差，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其外在的社會(huì)價(jià)值而忽視其促進(jìn)教師生命成長(zhǎng)和人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值。所以人們常用“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等比喻來(lái)表征教師形象，在人們眼中，教師是“犧牲自己，照亮別人”的悲劇形象。另外，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)利益一元化，教師身份革命化，抵制一切形式的個(gè)人主義和利己主義，曾是我們社會(huì)惟一的價(jià)值準(zhǔn)則，教師在個(gè)人發(fā)展上稍有動(dòng)作便會(huì)被斥為“不務(wù)正業(yè)”而遭到“棒喝”和“封殺”，社會(huì)也總是以外部力量來(lái)約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，教師常常是背負(fù)著沉重的社會(huì)使命前行，往往因不堪重負(fù)而疲于應(yīng)付，只能把自己的職業(yè)視為一種謀生的手段而“無(wú)奈地苦捱”。再加上不健全的教育評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，導(dǎo)致一些教師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，年復(fù)一年重復(fù)著同樣的教學(xué)活動(dòng)。
今天，我們的社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益格局已成多元化，傳統(tǒng)的泛政治化的價(jià)值觀也必然要隨之發(fā)生變化，崇高動(dòng)機(jī)與利己動(dòng)機(jī)、理想境界與世俗目標(biāo)已沒有明顯分界。如果教師能立足于自己的崗位，邊教學(xué)邊研究，在教育學(xué)生的同時(shí)謀求自身的發(fā)展而獲得名利，理應(yīng)得到社會(huì)的理解和支持。更為重要的是，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)學(xué)習(xí)化的今天，教育處在科學(xué)知識(shí)劇增、技術(shù)革新不斷、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈的背景下，如若墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，教育就會(huì)落后于社會(huì)發(fā)展的要求，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，沒有高素質(zhì)的教師就不可能培訓(xùn)出高素質(zhì)的人才，而不做研究型的教師就不可能成為高素質(zhì)的教師。
3、培養(yǎng)研究型的教師是教育發(fā)展的客觀要求
從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型的教師。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實(shí)踐是教育理論的故鄉(xiāng)。教師成為研究者，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對(duì)自己的教育教學(xué)決策和實(shí)踐行為進(jìn)行反思和研究，把成功的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉上升為理論，就能夠充實(shí)、完善已有的教育理論，促進(jìn)對(duì)未知規(guī)律的探討，推動(dòng)教育理論的發(fā)展。
從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競(jìng)爭(zhēng)中立足，就必須有一批名師支撐，可以說(shuō)，沒有學(xué)校的發(fā)展，就難于實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從哪里來(lái)？主要靠我們學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展是兩個(gè)同樣重要的方面，從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因?yàn)榻處煱l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。經(jīng)過(guò)三五年的努力，教師素質(zhì)提高了，教學(xué)的'質(zhì)量也供會(huì)提高，教學(xué)質(zhì)量提高以后，對(duì)教師素質(zhì)又會(huì)提出更高要求，這樣，二者便會(huì)形成一種良性互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的騰飛。
從教師的發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，增強(qiáng)教師職業(yè)的和體會(huì)價(jià)值感、尊嚴(yán)感。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)”。事實(shí)上，教師的職業(yè)特點(diǎn)也決定了教師必須以研究的態(tài)度對(duì)待工作，就象人不能兩次走進(jìn)同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進(jìn)同一課堂，因?yàn)榻虒W(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠(yuǎn)充滿未知的因素，永遠(yuǎn)需要研究的態(tài)度。英國(guó)課程論專家斯坦豪斯曾明確提出了教師成為研究者的理念，他說(shuō)：“教育科學(xué)的理想是每一個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一名教師都是科學(xué)研究共同體的成員”。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)先生說(shuō)得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑?！痹阱X先生看來(lái)，教師的提高主要不是靠進(jìn)修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。有研究表明，教師從教5年以后，其教學(xué)能力、綜合素質(zhì)的提高與時(shí)間相關(guān)性很小，而與從事教育教學(xué)的研究呈正相關(guān)。因此教師從事教育教學(xué)研究是重要的繼續(xù)教育活動(dòng)，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。
三、培養(yǎng)研究型教師的途徑和方法
研究型教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)持久的教育工程，必須通過(guò)多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動(dòng)力、充分調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實(shí)施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。
1、建立科學(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度
研究型教師的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的重要策略之一，研究型教師的培養(yǎng)靠科學(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度作保證。學(xué)校要充分尊重教師的民主權(quán)利，尊重教師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)造性勞動(dòng)，并努力為教師的工作創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和人文環(huán)境，營(yíng)造出思想活躍、研究風(fēng)氣濃厚的校園氛圍。在質(zhì)量管理上，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀是分?jǐn)?shù)第一，在這種情況下，教師不可能也沒有必要靜下心來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究和反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，也無(wú)需撰寫心得體會(huì)和學(xué)術(shù)論文，研究型教師的培養(yǎng)就無(wú)從談起?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對(duì)教師教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，不能僅以學(xué)生的考分來(lái)論教師的成敗，而應(yīng)該采用多元化評(píng)價(jià)，通過(guò)多種手段，從多個(gè)視角來(lái)考核評(píng)價(jià)教師勞動(dòng)的價(jià)值，既有教學(xué)方面的也有教研方面的，既有自上而下的評(píng)價(jià)，也有自下而上的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師自己、同行以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都參與到對(duì)教師的評(píng)價(jià)中來(lái)，使教師能從各個(gè)渠道獲取信息，不斷提高研究能力和教學(xué)水平。其中，教師自評(píng)是評(píng)價(jià)對(duì)象依據(jù)評(píng)價(jià)原則，對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)對(duì)自己的工作表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)的活動(dòng)。應(yīng)該讓教師明確，教師自評(píng)是一種與獎(jiǎng)懲脫鉤的評(píng)價(jià)，其目的是為了促進(jìn)教師的發(fā)展。它是一個(gè)批判反思的過(guò)程，更是一個(gè)自我提高的過(guò)程，是教師評(píng)價(jià)的重要組成部分?？茖W(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度的建立是培養(yǎng)研究型教師的前提。
2、積極開展校本研究
校本研究是以教師為研究主體，以解決發(fā)生在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)問(wèn)題為主的一種教研活動(dòng)。學(xué)校要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立以教研組為單位的定期學(xué)習(xí)研究制度，幫助教師確立發(fā)展目標(biāo)?？赏ㄟ^(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，了解不同教師的發(fā)展需求，制定出教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)體系，供教師制定發(fā)展目標(biāo)時(shí)選擇，這樣教師制定的發(fā)展目標(biāo)既是個(gè)性化的，又能體現(xiàn)出學(xué)校某個(gè)時(shí)期的發(fā)展趨向。
校本研究是一種教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的職業(yè)生活方式。在教師群體的研究中，教師之間協(xié)調(diào)合作，分享經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，甚至?xí)胁煌枷氲呐鲎?，這都是非?？少F的，是研究型教師成長(zhǎng)的沃土。
校本研究雖然是在校內(nèi)進(jìn)行的，但專業(yè)研究人員的參與也是校本研究不可缺少的因素。專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，是校本研究向縱深可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師或其他專業(yè)的研究人員要走下講壇，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)教師中間，與教師一齊制定發(fā)展目標(biāo)，分析教學(xué)案例，開展行動(dòng)研究。這種指導(dǎo)主要是理論和研究方法方面的，在研究的具體環(huán)節(jié)上就不要過(guò)多指手劃腳，讓教師充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，上他們自己的課，做他們自己的研究。專業(yè)研究人員是培養(yǎng)研究型教師的重要力量，校本研究是培養(yǎng)研究型教師的主要途徑。
3、引導(dǎo)每一個(gè)教師參與研究
外驅(qū)力必須通過(guò)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)而起作用。要培養(yǎng)研究型教師，就要激發(fā)教師的成才欲望，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，掌握教育科學(xué)研究的基本方法，使廣大教師主動(dòng)參與到教育教學(xué)研究中來(lái)，這是培養(yǎng)研究型教師的關(guān)鍵。
首先是心態(tài)問(wèn)題，一個(gè)人能否成才，與其自身的心態(tài)密切相關(guān)。曾有人問(wèn)三個(gè)工人在做什么，第一個(gè)說(shuō)：砌磚。第二個(gè)說(shuō)：我正在做一件每小時(shí)能賺9美元的工作。第三個(gè)說(shuō)：我嘛，正在建造世界上最大的教堂。后來(lái)，第一個(gè)人當(dāng)了一輩子建筑工人，第二個(gè)人做了小商人，第三個(gè)人則成為一家大型建筑公司的老板。三個(gè)人對(duì)自己平凡的工作各有不同的態(tài)度。第三個(gè)人對(duì)自己平凡的工作充滿著熱情，認(rèn)為工作雖然普通，卻十分偉大。而其他二人，則對(duì)自己的工作自認(rèn)為不重要，沒意義，因此，工作就只能是一種賺錢混飯吃的苦役，他們的人生也會(huì)黯淡無(wú)光。如果中小學(xué)教師都能象第三個(gè)人那樣對(duì)自己的工作充滿熱情，做一名研究型教師，就有可能使自己的人生變得輝煌。
其次是要幫助教師掌握教育科研的基本方法，對(duì)于教學(xué)一線的中小學(xué)教師面而言，最適用的研究方法有兩種：行動(dòng)研究和案例研究。
行動(dòng)研究目前，行動(dòng)研究以其靈活簡(jiǎn)便、容易操作的特點(diǎn)成為中小學(xué)教師教育科研的主要方式。行動(dòng)研究旨在提高實(shí)踐者自我反思意識(shí)和調(diào)節(jié)行動(dòng)的能力，并以解決問(wèn)題、取得成效為最終目標(biāo)。行動(dòng)研究是解決教育研究中理論與實(shí)際相脫離傾向的良好途徑，有利于改進(jìn)學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于提高教師的教育理論水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)出研究型教師。有人對(duì)行動(dòng)研究作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ簡(jiǎn)栴}即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就是一個(gè)行動(dòng)研究的楷模。從1948年到1970年他跟蹤觀察和研究了29個(gè)班級(jí)共700余名學(xué)生從入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)整個(gè)學(xué)習(xí)期間的生活，在長(zhǎng)期的教學(xué)工作和教育研究中，他寫出了41部專著和小冊(cè)子，600多篇論文，約1200篇文藝作品。蘇霍姆林斯基的教育理論是從大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中研究提煉出來(lái)的。
案例研究案例是教育實(shí)踐中發(fā)生的一個(gè)包含有問(wèn)題情境或某些決策行為的真實(shí)故事。它通過(guò)一段引人入勝的故事，向大家提供具體的背景、人物、場(chǎng)合、事件與后果，引發(fā)人們的反思。案例研究即通過(guò)案例的撰寫和典型案例的研討將自身或他人的教育經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)提高到理性分析的層面去透視和反思，從而更新教育觀念，改進(jìn)教育教學(xué)行為，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
中小學(xué)教師的最大財(cái)富就是掌握大量具體生動(dòng)的教育教學(xué)事件，擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是專業(yè)研究人員和理論工作者不具備的優(yōu)勢(shì)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，有些事情若不整理研究，事后便會(huì)煙消云散，若有了一種研究的態(tài)度和反思的習(xí)慣，把這些事件編寫成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的鮮活生動(dòng)的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上就是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、提高自身素質(zhì)的過(guò)程。
案例研究要進(jìn)入一種情境，要根據(jù)特定的時(shí)空情境來(lái)解釋某一事件，而不是抽象地考慮問(wèn)題，作出結(jié)論。這里的情境是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，是自然發(fā)生的而不是人為控制產(chǎn)生的。另外，同樣的事件在不同的背景下，可以作不同的解釋，在相同背景下，由于研究者的視角不同也可以作出不同甚至相反的解釋，因此不管什么案例，都存在著從不同側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性。
教師通過(guò)案例研究，向自己和他人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以求得理論的檢驗(yàn)與深化，從而更好地找到理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，更為有效地進(jìn)行教學(xué)改革，促進(jìn)教其專業(yè)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，案例研究是研究型教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。
另外，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將徹底改變教師習(xí)以為常的職業(yè)生活，中小學(xué)教師應(yīng)該把現(xiàn)階段研究的重點(diǎn)鎖定在新課程的研究上，從而實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變。
要研究以新課程為核心的一系列新的教育理念，比如新課程在教學(xué)方式上由以講為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主，在教學(xué)內(nèi)容上，由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)組織形式上，由單一時(shí)空轉(zhuǎn)向靈活時(shí)空，在教學(xué)管理上由專制轉(zhuǎn)向民主，在教學(xué)手段上，由黑板加粉筆的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)向多樣化和綜合化，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，由重甄別和選拔功能轉(zhuǎn)向重促進(jìn)發(fā)展的功能，由重單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重多元評(píng)價(jià)等。還要積極參與到課程資源的開發(fā)中來(lái)，新課程賦予了教師“課程攜帶者”、“課程開發(fā)者”等新的角色職能。研究課程資源的開發(fā)，首先要從大綱、教材的定型思維中解脫出來(lái)，在大腦中構(gòu)建課程觀念和課程意識(shí)及課程開發(fā)意識(shí)。然后，教師要研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，要研究學(xué)生的興趣及喜歡的種種活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展需要，選擇和組織課程內(nèi)容，調(diào)整、優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)。教師參與課程資源的開發(fā)，增強(qiáng)了課程的針對(duì)性和適切性，使課程更加完善，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教師本身的專業(yè)發(fā)展。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，這是孔子的人生感悟。如果廣大中小學(xué)教師能夠象孔子一樣，做一名研究型教師，把自己的所學(xué)經(jīng)常運(yùn)用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，改進(jìn)不足的，不斷地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷地去探討未知的教育規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，那一定是非常幸福的事情。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二十
[關(guān)鍵詞]研究型教師教材學(xué)生教法學(xué)法
一個(gè)教師如果只管按教材內(nèi)容照本宣科只做解釋式的教學(xué)，頂多只是個(gè)教書匠。在課堂上只是以教師為中心的“滿堂灌”，學(xué)生只是被動(dòng)，強(qiáng)行的接受，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，嚴(yán)重者可使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就要求我們教師從教學(xué)三方面做起：多研究教材、研究學(xué)生、研究教師的教法與學(xué)生的學(xué)法。
一、研究教材
人常說(shuō)：教師要有一桶水，才會(huì)給學(xué)生一滴水。教師如果對(duì)教材掌握熟練到精宜求精，再加之認(rèn)真研究，那再給學(xué)生講起來(lái)真可謂胸有成竹，信手拈來(lái);學(xué)生就是多方位提問(wèn)題，教師回答并和學(xué)生討論、研究起來(lái)也會(huì)從容不迫，激情四溢。
二、研究學(xué)生
學(xué)生的素質(zhì)高與低都要求教師的教學(xué)能力要強(qiáng)，只是教師的出發(fā)點(diǎn)不同。
教素質(zhì)高的學(xué)生，教師更要學(xué)富五車，情系學(xué)生的心扉，充分調(diào)動(dòng)他們的自學(xué)能力并尊重他們的自尊、自信與自強(qiáng)，百般呵護(hù)和支持他們的人生美好追求，對(duì)于他們只要“指引”得方，定能成才。
對(duì)于處于末流的學(xué)生，這是個(gè)老大難問(wèn)題，他們影響著班里的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，他們是“研究學(xué)生”中的難點(diǎn)。
這類學(xué)生，由于他們本身的家庭教養(yǎng)、生活環(huán)境差，自身的素質(zhì)更差，所以就表現(xiàn)為以下特點(diǎn)：逆反心理重，愛使壞和搗蛋，膽大妄為，不知天高地厚，承認(rèn)和忘記錯(cuò)誤都很快，管不住自己。他們不得已在家長(zhǎng)的'逼迫之下來(lái)到了學(xué)校學(xué)習(xí)，想混個(gè)畢業(yè)文憑;或家長(zhǎng)管不了，讓學(xué)校來(lái)管教。所以根本就學(xué)不進(jìn)去，好像來(lái)學(xué)校就是為了出出風(fēng)頭、玩一玩，時(shí)時(shí)搗亂課堂，他們構(gòu)成了學(xué)校、家庭和社會(huì)的不安定因素。
當(dāng)然，這類學(xué)生身上也有優(yōu)點(diǎn)：講義氣、重面子、愛出風(fēng)頭、愛干跟學(xué)習(xí)不沾邊的活;頭腦反應(yīng)靈敏、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)能力強(qiáng)，有些還有文體美等其它方面的特長(zhǎng)。
對(duì)于這些學(xué)生，如果教育處理不當(dāng)，會(huì)嚴(yán)重影響教師的身心及課堂教學(xué)。相反，如果教育得方，遇事處理得當(dāng)，他們更容易在某些方面有獨(dú)到的才能和表現(xiàn)。
我們?cè)囍鴱囊韵路矫孀銎穑?BR> 1.千萬(wàn)不要歧視他們，也不要縱容他們的缺點(diǎn)，從愛心出發(fā)去更加關(guān)心他們，因?yàn)樗麄兊男睦砀嗳?，一旦心理防線一倒，會(huì)做出一些極端的事情。
2.對(duì)于他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要看到進(jìn)步，不管考什么成績(jī)都應(yīng)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，他們的教育在于成人，其次成才。要想到，只要他們一天錯(cuò)誤犯得少一點(diǎn)、小一點(diǎn)，就是進(jìn)步。
3.找到他們身上好的一點(diǎn)，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，從而以點(diǎn)帶面，突破這教育的難點(diǎn)，打開一些僵局。還要設(shè)法引導(dǎo)鼓勵(lì)他們?nèi)ジ赡馨l(fā)揮自己特長(zhǎng)、感興趣的事，或許，以后能成“正果”。
4.課堂上他們愛出風(fēng)頭，適當(dāng)給他們一些機(jī)會(huì)，如果回答問(wèn)題或表現(xiàn)有進(jìn)步就適時(shí)表?yè)P(yáng)，從而給他們做人應(yīng)有的自尊和一些成就感，他們就有可能打消一些自卑、自棄心理，在希望中崛起，而不走邪。
三、研究教法與學(xué)法
首先要看老師怎么教，學(xué)生才怎么學(xué)。當(dāng)前我國(guó)教育評(píng)價(jià)體制上存在的嚴(yán)重不足也導(dǎo)致了我們教與學(xué)上的一些混亂。
1.教育首先要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，讓他們?cè)诮W(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上去進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，教師再加以引導(dǎo)。教師千萬(wàn)不要“一鞭子抽式”的在迫于要出成績(jī)的約束和壓力下，去抹殺學(xué)生興趣式的自主學(xué)習(xí)，比如有些學(xué)校教師，學(xué)生如果一題沒答對(duì)，一字或一個(gè)單詞出了錯(cuò)，一次沒考好就像犯罪了一樣被打手掌、抄寫數(shù)遍作業(yè)、寫下幾百字的檢討等方式來(lái)懲罰，這樣下去就給學(xué)生燃燒起來(lái)的學(xué)習(xí)熱情火焰不停地澆冷水，他們能建立起來(lái)興趣嗎？他們的興趣能長(zhǎng)久嗎？我們都要記?。喊笥谛乃溃?BR> 2.在應(yīng)試教育指揮棒下的各種考試只是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一種方式，絕對(duì)不是目的，目的是：只要讓學(xué)生樹立努力成才的堅(jiān)強(qiáng)信念和遠(yuǎn)大理想;建立各種成才的興趣，圍繞興趣去投身種種學(xué)習(xí)與研究才是真正的宗旨?？裳巯?，一考定終身、學(xué)分是學(xué)生的命根、一分值幾千幾萬(wàn)元錢的各種不正確的人才評(píng)價(jià)體制，嚴(yán)重阻礙了人才的成長(zhǎng)之路，以致于出現(xiàn)了各種為謀取高分而采取的各種虛假的手腕與手法層出不窮;各種因此而引發(fā)的悲劇也屢見不鮮;也造成社會(huì)風(fēng)氣的敗壞等等。全社會(huì)在這種只看果不問(wèn)因、只看癥不看病、只管現(xiàn)在不管未來(lái)、只看分?jǐn)?shù)不管能否成才的分?jǐn)?shù)決定成敗的不良思維觀念和人才評(píng)價(jià)體制中，不知坑害了多少本應(yīng)成才卻成不了才的一些真有天賦的孩子。在應(yīng)試教育的獨(dú)木橋上，那些不適合這種教育的各種人才卻紛紛被擠下馬落下河。這難道不是我們民族的悲哀嗎？無(wú)怪呼有人大喊“何時(shí)中國(guó)也出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多好！”“中國(guó)的基礎(chǔ)教育做得太好了，而高等教育及科研與成果卻比不上發(fā)達(dá)國(guó)家”，“中國(guó)的中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，在現(xiàn)階段元?dú)舛伎旌谋M了，將來(lái)怎么辦？”等等。
圍繞以上理論，我認(rèn)為教師應(yīng)牢固樹立“教書先育人，教學(xué)為成才”的正確思想，要配得上“師如父母”，“靈魂工程師”的稱號(hào)，我們國(guó)家應(yīng)改變?nèi)瞬旁u(píng)價(jià)體制，讓我們教師把應(yīng)試考試放在第二位，全身心投入到真正培養(yǎng)國(guó)家有用人才的宏大事業(yè)中去;把金錢，名譽(yù)、地位看淡一些，希望社會(huì)風(fēng)氣好一些，讓教育還回到“她”本來(lái)面目。
只要綱舉正了，目才能張，那么，我們教師的教法就在這種尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地有興趣地以成才為目的的前提下去教與學(xué)，我們才是真正在搞教育，我們國(guó)家教育的百年大計(jì)才有希望早日實(shí)現(xiàn)。
讓我們永牢記：永遠(yuǎn)尊循教育規(guī)律，成才第一，分?jǐn)?shù)第二，千萬(wàn)別顛倒了。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇一
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個(gè)新的'起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動(dòng)力。
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象，能夠持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問(wèn)題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的過(guò)程也是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷進(jìn)行修正;行動(dòng)研究同時(shí)也是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的研究特征的同時(shí)，也突出了教師作為研究者的角色。
整個(gè)研究過(guò)程中自始自終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求。這種自我反思，對(duì)于教師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于教育實(shí)踐而言，是找到針對(duì)即時(shí)情境問(wèn)題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動(dòng)研究的主要研究者，研究的對(duì)象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問(wèn)題，研究得目的在于透過(guò)科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問(wèn)題因此研究的過(guò)程中必然主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問(wèn)題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)。行動(dòng)研究實(shí)質(zhì)上也是研究過(guò)程和行動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一體。
從實(shí)際中來(lái)。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問(wèn)題展開，其問(wèn)題的來(lái)源從教育教學(xué)的疑難重尋找問(wèn)題;從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問(wèn)題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;從學(xué)?；?qū)W科發(fā)展中確定問(wèn)題。
從計(jì)劃到反思。教師的教育研究活動(dòng)的實(shí)施經(jīng)歷計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思幾個(gè)步驟。首先對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算，教師有意識(shí)地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終;其次教師在行動(dòng)研究時(shí)不斷反思與積累中，難免形成對(duì)問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)，也難免會(huì)有新的因素介入研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成，教師行動(dòng)研究時(shí)隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識(shí)的加深，行動(dòng)也在不斷調(diào)整的。
第三教師注重收集行動(dòng)研究過(guò)程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最后教師對(duì)計(jì)劃、行動(dòng)和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個(gè)研究過(guò)程，進(jìn)行理智判斷和評(píng)價(jià)，從而為下一階段的行動(dòng)提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對(duì)我來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二
我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的.就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
”有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ);其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f(shuō)：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇三
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛，但是不等于愛，我們不能過(guò)分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫，不批評(píng)，學(xué)生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇四
多讀書，勤讀書。誰(shuí)都知道書中自有黃金屋的道理，但我們往往工作中讀書卻少了些!在讀過(guò)陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》后。真的得到了啟發(fā)和馬上去讀書充電增加知識(shí)儲(chǔ)備的熱情。本書中深克并很自然的表達(dá)出讀書給予我們的，和不讀書我們得不到的。特別是讀書的走向取法乎上一講，讓我有著有舍有得的看法和品味。
是的，讀一天書容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了?；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒有時(shí)間看書，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)!越是讀書少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆]有文化積淀!相反，你看的'有益書越多，你積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇五
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)思考的。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的.《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂(lè)園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇六
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來(lái)?！?BR> 我非常贊同這一觀點(diǎn)。作為一個(gè)從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復(fù)同樣的知識(shí)，那我就會(huì)成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機(jī)器。那么，我會(huì)教育出什么樣的學(xué)生來(lái)呢？近幾年來(lái)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。最近要求我們學(xué)習(xí)《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會(huì)到：只有學(xué)會(huì)從事研究，才會(huì)使我們的工作日新月異地變化著，才會(huì)讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無(wú)盡的樂(lè)趣，處處盡顯我們的智慧與才華。
如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R(shí)、會(huì)研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問(wèn)題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。以前看到同事在搞課題研究感覺很深?yuàn)W，自己想進(jìn)行課題研究又覺得無(wú)從下手。而通過(guò)近幾天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。每個(gè)人的學(xué)問(wèn)和成績(jī)都是特定時(shí)間和條件下的產(chǎn)物，既有其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學(xué)習(xí)，才能克服自己的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)自己的不足。“虛心學(xué)習(xí)”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質(zhì)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
波斯納指出：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，每個(gè)教師的成長(zhǎng)與成功，都離不開自我與他人教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和成敗反思。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，使我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行雙向互動(dòng)反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)促進(jìn)教學(xué)反思。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，我已形成較強(qiáng)的反思意識(shí)，掌握了一定的`反思技巧，從而促進(jìn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)，使自己向研究型教師再邁近一步。
有的老師認(rèn)為做“研究型教師”太難了，平時(shí)工作忙，哪有時(shí)間搞研究呢！艾青說(shuō)為什么你的眼里總含著熱淚，因?yàn)槲覑圻@片土地；因?yàn)槟銗蹟?shù)學(xué)就會(huì)找到更多更好的數(shù)學(xué)題材；張愛玲說(shuō)的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學(xué)習(xí)，努力地從已有的理論研究成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)研究比教學(xué)更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問(wèn)題”變成“課題”，促進(jìn)我們不斷地學(xué)習(xí)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應(yīng)龍老師勤于研究，他說(shuō)：“其實(shí)我不是勤奮，我是在享受幸福。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”當(dāng)我們?cè)谔剿鳌⒀芯恐羞_(dá)到華應(yīng)龍老師所說(shuō)的這種境界，相信在不久的將來(lái)我們也一定能成為研究型教師。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇七
在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的'語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以積極樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)如何做一名研究型教師有了新的認(rèn)識(shí)。
以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動(dòng)研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟，在實(shí)踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動(dòng)研究把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇九
回想自己工作伊始，面對(duì)新的學(xué)生，面對(duì)新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級(jí)混亂，毫無(wú)規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個(gè)接一個(gè)的來(lái)，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰(shuí)求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時(shí)間實(shí)在是不安和痛苦。自問(wèn)兒時(shí)老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來(lái)的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時(shí)真的質(zhì)疑過(guò)。再看如今的班級(jí)和學(xué)生，有時(shí)會(huì)不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來(lái)可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，要做知識(shí)的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場(chǎng)。讀書是老師生命成長(zhǎng)的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會(huì)成為一筆幸福的存款。讀書有三個(gè)層次。一是堅(jiān)持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場(chǎng)，且一定要堅(jiān)持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者〞。“樂(lè)〞就在審美層面，要有求知的欲望和堅(jiān)持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請(qǐng)教育思想的營(yíng)養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們更加擅長(zhǎng)考慮，更加遠(yuǎn)離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說(shuō)“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂(lè)填充自己平凡的工作，你就會(huì)感到生活著真好。〞當(dāng)今社會(huì)功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進(jìn)了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待工作和生活，凡事都會(huì)自己想得開，不會(huì)再計(jì)較生活中的得失。淡泊平和，就會(huì)擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會(huì)讓我們心情輕松，不會(huì)因?yàn)槊媲暗牟豁樞亩绊懥诵那椋绊懥俗鍪碌睦潇o和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會(huì)讓人快樂(lè)，讓人英勇，那時(shí)幸福便會(huì)不期而至。
做幸福的老師其實(shí)是自我修煉的過(guò)程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們?cè)趥鞯?、授業(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們?cè)趥鞯?、授業(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護(hù)他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎?，下自成蹊〞，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭(zhēng)相模擬的對(duì)象的時(shí)候，幸福便會(huì)悄然降臨！
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十
《做一個(gè)聰明的教師》這本書通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。
“要做一個(gè)聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十一
如何做研究型教師
文/黃景梅
摘要：我國(guó)的全面深化改革為教育教學(xué)提供了良好的研究環(huán)境，教師要迅速地成長(zhǎng)為一個(gè)研究型的教師，樹立研究意識(shí)，更新教育觀念，多讀書，多實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：研究意識(shí)；更新觀念；讀書；實(shí)踐
作為教師，我們不能為了刻意追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而解決某個(gè)問(wèn)題，而是應(yīng)該成為一個(gè)研究者，通過(guò)研究，探索出教育教學(xué)的新路子，更有效地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力。要做一個(gè)研究型的老師，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一、樹立研究意識(shí)
研究并不是專家學(xué)者的專利，一線教師有著更加便利的條件。理論只有在具體實(shí)踐的情境中才能發(fā)揮功效，也必須通過(guò)自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，而不能只靠他人的給予。知識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累，而經(jīng)驗(yàn)需要深入思考，需要像科學(xué)家那樣探索，以理性的眼光審視自己和向他人學(xué)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、使用的方法，從而把實(shí)踐上升到理論，成為自己的'東西。日積月累，使自己知識(shí)廣博，頭腦聰慧，思維敏捷，理論功底扎實(shí)。
二、更新教育觀念
先進(jìn)的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功，而落后的教育觀念，則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育的失敗，甚至傷害了我們的學(xué)生。比如，我們一直在探索怎樣才能讓學(xué)生考試取得好分?jǐn)?shù)，于是精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。可是，近幾年來(lái)，學(xué)生思維活躍，比較容易接受新事物，但也帶來(lái)了很多新的問(wèn)題，有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)校，不喜歡老師，不喜歡上課，不喜歡空洞的說(shuō)教，對(duì)半蒙半騙的教育手段強(qiáng)烈反感，說(shuō)到底就是已經(jīng)從心底拒絕了學(xué)校教育。這時(shí)候，我們需要研究的，并不是如何去迎合學(xué)生的喜好，而是更為根本的兩個(gè)問(wèn)題：（1）現(xiàn)在的孩子需要什么樣的教育？（2）怎樣培養(yǎng)真正的人？如果還像以前那樣對(duì)全體學(xué)生采取一樣的教育教學(xué)方式，教育教學(xué)效果就會(huì)事倍功半。()所以，研究型教師要隨著時(shí)代的改變，隨著學(xué)生情況的改變而更新教育觀念，研究的問(wèn)題才會(huì)收到預(yù)期的效果。
三、從讀書中吸取精華
書籍是前人智慧的結(jié)晶，研究型教師必須廣泛讀書，不僅要讀專業(yè)書籍，還要讀一些開闊視野的書籍，把對(duì)自己研究非常有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)記下來(lái)，成為我們的精神食糧或?qū)氋F材料，促進(jìn)研究，促進(jìn)教改。
四、在實(shí)踐中探索
一個(gè)研究型的教師要勇于實(shí)踐探索，把實(shí)踐與研究緊密結(jié)合起來(lái)。教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)、探究問(wèn)題的過(guò)程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以探究為切入點(diǎn)，組織教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生是教師的探究伙伴，師生一起探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師要做一個(gè)激勵(lì)學(xué)生思考的人，為學(xué)生提供咨詢的人，同學(xué)生平等交換意見的人，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不是提供現(xiàn)成結(jié)論的人，點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花的人。探究教學(xué)的內(nèi)質(zhì)是以人為本，重視全面發(fā)展，重視個(gè)性特長(zhǎng)，重視潛能開發(fā)。遇到問(wèn)題，主動(dòng)、誠(chéng)懇地說(shuō)出自己的體驗(yàn)感悟，與同行多交流，一起探討，找出最有效的解決辦法，并認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論。
今天，中共十八屆三中全會(huì)把我國(guó)的改革開放引向了全面化，深入化，為我們的教育教學(xué)研究提供了良好的環(huán)境，我們更應(yīng)該迅速地從一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為一個(gè)研究型的教師！
（作者單位河南省濮陽(yáng)縣徐鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)）
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十二
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來(lái)向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問(wèn)題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動(dòng)的激情，人格的魅力，教育的快樂(lè)與幸福。對(duì)照自身，我也深思，教師最需要什么?那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界，會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說(shuō)：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對(duì)學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師的魅力不僅僅來(lái)自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來(lái)自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來(lái)自教師的優(yōu)良人品，來(lái)自教師的善良與關(guān)愛，來(lái)自教師的寬容與公正，來(lái)自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛護(hù)，一個(gè)會(huì)心的微笑，學(xué)生都會(huì)感到那是一份無(wú)比的關(guān)懷。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生時(shí)，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步，然后真誠(chéng)地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的偏差，堅(jiān)持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評(píng)你的學(xué)生時(shí)，你要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了你的言行。此外，對(duì)學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng);多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許，少一點(diǎn)挖苦;與其責(zé)罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，了解學(xué)生原有的知識(shí)水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進(jìn)步，不斷樹立危機(jī)意識(shí)，對(duì)自己的人生不留遺憾。要能靜下心來(lái)教書，靜下心來(lái)育人，靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識(shí)點(diǎn)的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬(wàn)物的知識(shí)，能以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十三
教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，踏上講臺(tái)成為了一名教師，那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)榻K于可以站在講臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間半年過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵(lì)就沒有我今天的成績(jī)。這段時(shí)間里，我深刻體會(huì)到了做一名教師的艱辛和快樂(lè)。因?yàn)槟贻p，活力有余而經(jīng)驗(yàn)不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵(lì)我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思。我認(rèn)為想成為一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)。
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自己爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個(gè)人得失。如果什么事情都需要?jiǎng)e人來(lái)告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)成功。
二、懂得感恩是教師成長(zhǎng)的必備素質(zhì)。
要想成為一個(gè)優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸?，你才有愛心，才?huì)愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長(zhǎng)智慧，有了愛心，你才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長(zhǎng)……現(xiàn)在回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會(huì)。
三、反思是新教師成長(zhǎng)的途徑。
美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此，他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，我常常用這樣的幾個(gè)問(wèn)題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎?這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來(lái)教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過(guò)一步步的成長(zhǎng)，才成為今日的“明星”。
作為一個(gè)老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時(shí)，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
在這半年中能夠順利、開心完成工作，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和信任，感謝熱情給予我?guī)椭拿恳晃唤處煟跇I(yè)務(wù)上給予我的指導(dǎo)，都讓我受益匪淺，沒有他們的幫助和鼓勵(lì)就沒有我今天的成績(jī)。這段時(shí)間里，我深刻體會(huì)到了做一名教師的艱辛和快樂(lè)。因?yàn)槟贻p，活力有余而經(jīng)驗(yàn)不足，熱情有余而沉穩(wěn)不足，但這更激勵(lì)我加倍投入地工作、努力地學(xué)習(xí)和深刻地反思，就這樣我們一天天快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我知道自己身上還有許多需要改進(jìn)的地方，但我要說(shuō)年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進(jìn)取心，我會(huì)充滿激情地奮斗、開拓、進(jìn)取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無(wú)怨無(wú)悔。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十四
做個(gè)學(xué)術(shù)研究型歷史教師
作者/張劍
摘要：針對(duì)中學(xué)歷史教師的科研現(xiàn)狀，從多讀書、常思考、勤寫作三個(gè)方面來(lái)談做一名學(xué)術(shù)研究型教師的可能性。具體從方法上進(jìn)行指導(dǎo)：博覽群書式多種讀書與反復(fù)研讀式多次讀書，從經(jīng)常性思考到常識(shí)性思考，從筆記性寫作到思考性寫作。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)研究；讀書；思考；寫作
一、多讀書
1.讀多種書
由于歷史的復(fù)雜性及歷史表述和解讀的不同，因而各種對(duì)歷史的主觀表述和解讀可為我們提供相對(duì)客觀的歷史場(chǎng)景。從這些表象場(chǎng)景中我們可以逐漸摸索出歷史的真實(shí)，這樣閱讀各種不同的史料就成為治史的一項(xiàng)基本工作。許多前輩也對(duì)此有過(guò)幾乎相同的描述。梁?jiǎn)⒊诖鹎迦A國(guó)學(xué)院學(xué)生關(guān)于治史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾答出了“多讀書”這個(gè)思考了近一個(gè)周末的結(jié)論；陳寅恪的博學(xué)舉世公認(rèn)，他曾言同樣的書要看不同的版本，并且要對(duì)參互校。舉凡日記、尺牘、奏章、檔案、筆記及一些口述、自傳等均是我們要著力閱讀的，閱讀時(shí)我們應(yīng)該有一個(gè)基本態(tài)度，即不做判斷先來(lái)看。
2.讀多次書
歷史的復(fù)雜性和我們研究者在不同時(shí)期的理解力的差別導(dǎo)致了對(duì)于同一個(gè)史料我們很難每次都能理解的一步到位，所以，反復(fù)閱讀相同的版本也可以幫助我們?nèi)嫔羁痰乩斫馄鋬?nèi)涵，這也是經(jīng)典的魅力和有些人對(duì)自己的理解不斷修正，進(jìn)而達(dá)到完美的最好解釋。每次閱讀我們變換不同的角度來(lái)解讀，這樣歷史的豐富性在我們的不斷閱讀中慢慢豐富起來(lái)，對(duì)于我們理解歷史是大有益處的。比如，對(duì)于像斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》、蔣廷黻的《中國(guó)近代史》、張蔭麟的《中國(guó)史綱》以及馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等等史學(xué)經(jīng)典就得反復(fù)地閱讀，這樣才可能理解作者的意圖和歷史的啟示。
二、常思考
1.經(jīng)常性思考
讀書多了以后，有些想法是自然的，但這些東西還不能稱為思考的結(jié)晶，它只是由習(xí)慣思維而得的本能結(jié)果。想產(chǎn)生真正有價(jià)值的點(diǎn)滴結(jié)論，要經(jīng)過(guò)理性而深刻的思考，方能得出屬于自己的可面對(duì)檢驗(yàn)的結(jié)論。所以，思考要成為一種經(jīng)常性的訓(xùn)練。帶著問(wèn)題閱讀，以批判的精神打量所見到的結(jié)論，注意帶著問(wèn)題閱讀而非懷疑地看史料。因?yàn)檎_的'史料和錯(cuò)誤的史料其實(shí)都在為我們提供著真實(shí)的歷史場(chǎng)景，錯(cuò)誤的史料同樣可以成為我們研究的對(duì)象，他為什么要造假呢？這也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。
2.常識(shí)性思考
時(shí)?？吹揭恍┤巳攀妨系贸霾划?dāng)?shù)幕蛘咤e(cuò)誤的結(jié)論，其實(shí)
百出。
三、勤寫作
1.筆記性寫作
不少中學(xué)教師，看書的不少，思考的不多，動(dòng)筆的則更少，這樣真正到寫論文時(shí)就有點(diǎn)無(wú)所適從，難以出手，所以勤動(dòng)筆，首先就表現(xiàn)在將動(dòng)筆變成一種習(xí)慣，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，在讀書過(guò)程中將需要摘記劃定的內(nèi)容出自筆端，這樣在加深理解的同時(shí)形成歸納的習(xí)慣。
2.思考性寫作
勤動(dòng)筆還在于將平時(shí)的思考所得，哪怕是一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)，一來(lái)存錄以作資料，二來(lái)鍛煉行文能力。每個(gè)人成年后的健步如飛都是幼年時(shí)的歪歪斜斜、跌跌撞撞的反復(fù)練習(xí)形成的，所以，要勤于動(dòng)筆將自己的所見所思擇其要者書之以筆，書之于紙是必要的，這是做學(xué)術(shù)研究的基本訓(xùn)練。
現(xiàn)在中學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、科研條件比起舊時(shí)好多了，只要教師立志研究，不斷努力，就一定能聚沙成塔，集腋成裘。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)術(shù)研究一定會(huì)閃現(xiàn)出智慧的光芒！
參考文獻(xiàn)：
［1］馬艷華。專家型教師的內(nèi)涵及其進(jìn)階路徑。中國(guó)教師，2010（08）。
［2］周瑋，劉士艷。專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展模式分析。山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）。
（作者單位浙江省平陽(yáng)縣山門中學(xué)）
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十五
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)！怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈，潤(rùn)澤生命。
“渴望快樂(lè)，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革；對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏健?BR> 在陶老師的報(bào)告中，他沒有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂。”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄?！彼呶萁驳靥岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！
其實(shí)，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
陶老師在報(bào)告中常說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神?！弊鳛榻逃浾叩奶绽蠋?，足跡遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長(zhǎng)靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報(bào)告里講了全國(guó)各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個(gè)聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無(wú)論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無(wú)論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無(wú)論你是語(yǔ)文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗(yàn)到‘教學(xué)如有神’的快樂(lè)？”是的，陶老師說(shuō)，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸福”，與“幸?！庇H密接觸。
三、坦誠(chéng)交流，平等討論。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點(diǎn)人生幸?！返膱?bào)告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，他談起兩個(gè)女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動(dòng)每一個(gè)聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時(shí)，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來(lái)也能從容應(yīng)對(duì)，處變不驚。
四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。
陶老師在報(bào)告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”
其實(shí)，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個(gè)“場(chǎng)”。陶老師一出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識(shí)和智慧，更多的是人格力量。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十六
拿到《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究。”的字樣。因?yàn)檫@是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會(huì)對(duì)教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來(lái)。古圣先賢心量大，絕不會(huì)有“，翻版必究。”的想法，倒是希望每一個(gè)子孫后代受益無(wú)窮，所以留下來(lái)的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時(shí)空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來(lái)細(xì)心閱讀。
讀過(guò)《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說(shuō)：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無(wú)所得。”，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因?yàn)楣攀ハ荣t對(duì)于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請(qǐng)教，這個(gè)一定要有信心，你看諾貝爾獎(jiǎng)得主在《巴黎宣言》中都說(shuō)了，要解決世紀(jì)的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過(guò)這位諾貝爾獎(jiǎng)得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說(shuō)，：“挽救世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題唯有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！?，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問(wèn)我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上;你要是問(wèn)我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對(duì)我說(shuō)的，因?yàn)槲业们宄獙W(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來(lái)就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成?！保憧催@個(gè)學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無(wú)量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說(shuō)“學(xué)之道，貴以專?！?，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，就會(huì)愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯(cuò)了。所以還是中國(guó)古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實(shí)和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會(huì)其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時(shí)候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對(duì)于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細(xì)微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實(shí)。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說(shuō)自己什么法也沒有說(shuō)，孔夫子也說(shuō)：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來(lái)如此的.實(shí)相而已，絕非一家之言，所以對(duì)于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來(lái)說(shuō)，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，請(qǐng)問(wèn)歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽(yù)至如此高地位的有幾個(gè)人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過(guò)著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會(huì)教育，每天教學(xué)八小時(shí)，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說(shuō)過(guò)釋迦牟尼佛度過(guò)假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無(wú)私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰(shuí)!
再?gòu)闹腔勰芰ι峡础＿^(guò)去沒有接觸經(jīng)典的時(shí)候，我常常有懷疑和批評(píng)，近來(lái)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個(gè)一道題也不會(huì)做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問(wèn)題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說(shuō)出一部經(jīng)典，即便一句，也說(shuō)不出來(lái)，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來(lái)，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，對(duì)于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個(gè)人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請(qǐng)問(wèn)大家，我們每一個(gè)人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓?lè)嗎?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂(lè)，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來(lái)一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對(duì)的，但如果自己是對(duì)的應(yīng)該是一年比一年增長(zhǎng)，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識(shí)到自己太自以為是了，自己想錯(cuò)了，看錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，也做錯(cuò)了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實(shí)我是越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越幸福，智慧也有了一些增長(zhǎng)，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗(yàn)結(jié)果中各項(xiàng)指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個(gè)很好的說(shuō)明。
一個(gè)真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實(shí)，一定是幸福和快樂(lè)的，所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”。看過(guò)蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會(huì)，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”，而讀過(guò)陶繼新老師的著作，我們也不難體會(huì)到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過(guò)一般人，幸福的感覺也超過(guò)一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實(shí)，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請(qǐng)教，向古今中外的圣賢請(qǐng)教：你生活的快不快樂(lè)?他們一定會(huì)告訴你：我過(guò)著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過(guò)最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請(qǐng)教，向圣賢請(qǐng)教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十七
以前一直沒有接觸過(guò)論文，對(duì)于論文的理解也就從要畢業(yè)時(shí)的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、引言、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和注釋，但當(dāng)時(shí)對(duì)于為什么要寫論文？論文應(yīng)該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對(duì)于論文的概念終于有了一定新的認(rèn)識(shí)。
文中說(shuō)“我們進(jìn)行教育科研、思考問(wèn)題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問(wèn)題、研究的成果進(jìn)行加工、整理、提煉、記錄下來(lái)，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文?！绷硗?，書中還提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗(yàn)型論文、述評(píng)型論文、報(bào)告型論文、學(xué)位論文、敘事研究報(bào)告等等。并且對(duì)不同類型的論文進(jìn)行了詳細(xì)的`講解，這樣一來(lái)讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動(dòng)中更加懂得留意、更加清楚應(yīng)該留意些什么，關(guān)注些什么等等，并且及時(shí)記錄下來(lái)，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來(lái)。
在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關(guān)鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問(wèn)題要從客觀實(shí)際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研討、分析，并且要融入自己獨(dú)到的見解以及其實(shí)用價(jià)值。
作為一名年輕教師，我們也應(yīng)該多留意身邊的孩子、多關(guān)注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向?qū)I(yè)的教師邁進(jìn)了一大步，同時(shí)離研究型教師也就越來(lái)越近了。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十八
大學(xué)畢業(yè)后，我參加了20__年臨泉特崗教師招聘考試，通過(guò)招聘考試后我很幸運(yùn)的成為一名特崗老師?，F(xiàn)在已經(jīng)整整工作1周年了，有些心得體會(huì)在此分享。
不知不覺中，一年已經(jīng)過(guò)去了，我的學(xué)生已經(jīng)上四年級(jí)了，今年教師節(jié)收到很多學(xué)生的問(wèn)候，那種感覺是無(wú)法用金錢和物質(zhì)來(lái)代替的，覺得好像是自己孩子在給你帶來(lái)問(wèn)候。
在一年的學(xué)校生活中，我感覺自己沒有長(zhǎng)大反而還幼稚了，身邊的同事是那樣的真誠(chéng)，學(xué)生又是那樣的天真，我就是生活在一片凈土之中。平時(shí)有什么生活中的問(wèn)題有校長(zhǎng)和主任的照顧，教學(xué)方面有教導(dǎo)主任和經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師教導(dǎo)，同事們也相處的非常融洽。平時(shí)相處最多的也是學(xué)生。我們班的學(xué)生非?；顫娍蓯郏m然有時(shí)鬧得我很頭疼，很苦惱，但依然不減我愛他們的心，珍惜與他們相處的時(shí)光。跟學(xué)生相處很愉快。剛開始，因?yàn)槭切陆處?，也是初次走上教育崗位的教師，我的心茫茫然，很怕上不好課，也怕教不好、管不好學(xué)生?？墒乾F(xiàn)在，我不這樣想了，我的心也不再茫然，而是有了明確的方向。我們班的學(xué)生很體貼，他們并沒有因?yàn)槲沂切陆處熅蛯?duì)我有抵觸情緒，反而很開心，很快便接納了我。我現(xiàn)在的心愿就是希望自己的教學(xué)水平更上一層樓，學(xué)生要更加懂事用功，同事們都萬(wàn)事如意。
經(jīng)過(guò)這一年的學(xué)習(xí)我受益匪淺。我深知在新的教育理念和教育思想的強(qiáng)烈沖擊下，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)教師而言已不再有階段性的界定，已成為教師的“終身大事”。初為人師，無(wú)論從教學(xué)還是教育的角度出發(fā)，都應(yīng)有“求知若渴”的積極心態(tài)。我們新教師雖具有較新且全面的專業(yè)知識(shí)，但也應(yīng)繼續(xù)拓寬自己的視野，在知識(shí)的縱橫領(lǐng)域上下功夫?！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不在適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求。課下，我積極與學(xué)校前輩交流學(xué)習(xí)，使自己的眼界邊的更加開闊，在他們那里，我學(xué)習(xí)了很多的教學(xué)方面的知識(shí)。此外，我參加中心校和縣教育局舉辦的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我收獲許多實(shí)用先進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)理念。
在以后的教學(xué)過(guò)程中我要利用這些好的的教學(xué)方法，將學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，更要將他們培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)合格的人。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我知道自己身上還有許多需要改進(jìn)的地方，但我要說(shuō)年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進(jìn)取心，我會(huì)充滿激情地奮斗、開拓、進(jìn)取，將青春揮灑在自己熱愛的教育熱土上，我無(wú)怨無(wú)悔。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇十九
一、問(wèn)題的提出
在新課程的培訓(xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)：面對(duì)新課程全新的教育理念，許多一線教師感到茫然不知所措，有人甚至說(shuō)：我不會(huì)教書了。的確，新課程要求教師重新規(guī)劃其職業(yè)生活，重新擺布教育教學(xué)中的各種關(guān)系，重新調(diào)整教育教學(xué)行為，這對(duì)中小學(xué)教師而言無(wú)異于一次涅?。但是，只要我們勇敢地去面對(duì)它、分析它、研究它，不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，自覺摒棄傳統(tǒng)教育思想中一些陳腐的東西，我們就能夠在新的教育思想理念的指導(dǎo)下，找到實(shí)施新課程的有效途徑和方法。也就是說(shuō)，廣大中小學(xué)教師要適應(yīng)新一輪課程改革的需要，就必須從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)研究型教師是各級(jí)教育行政部門、學(xué)校、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都必須正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、培養(yǎng)研究型教師的現(xiàn)實(shí)意義
1、研究型教師的內(nèi)涵分析
什么是研究型教師？目前教育理論界尚無(wú)準(zhǔn)確的界定。筆者認(rèn)為，研究型教師是這樣一種類型的教師：能根據(jù)先進(jìn)的教育思想和教育理論，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐中成功的經(jīng)驗(yàn)加以概括和提煉，上升為理性認(rèn)識(shí)，從而有效地解決實(shí)踐中的問(wèn)題，并不斷地去探求教育中未知的規(guī)律。
研究型教師的概念是針對(duì)“經(jīng)驗(yàn)型教師”提出來(lái)的，如果我們把中小學(xué)教師分為幾個(gè)類型的話，大致可分為初學(xué)型、經(jīng)驗(yàn)型、研究型、專家型等四種類型，一個(gè)初學(xué)型教師工作3－5年以后，一般都可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型教師，而經(jīng)驗(yàn)型教師如果缺乏理論修養(yǎng)和對(duì)實(shí)踐的反思意識(shí)，就會(huì)年復(fù)一年重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)而難于轉(zhuǎn)向研究型教師，更不用說(shuō)成為專家型的教師了。研究型教師是經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的必要過(guò)渡，研究型教師通過(guò)實(shí)踐－理論－實(shí)踐的多次反復(fù)，不斷更新教育觀念、完善教學(xué)行為，探討未知的規(guī)律，就會(huì)逐漸以其豐碩的研究成果和獨(dú)到的理論建樹而成為專家型教師。當(dāng)然，最終成為專家型教師的只會(huì)是鳳毛麟角，但通過(guò)各種渠道的培養(yǎng)，使廣大中小學(xué)教師實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向研究型的轉(zhuǎn)變則是可能的，也是應(yīng)該的。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。要成為研究型教師，首先是要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)。其二是要掌握一定的現(xiàn)代教育理論。離開理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，低效率的，也就不可能獲得真知灼見，科學(xué)研究便無(wú)從談起。其三是要具備較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并運(yùn)用科學(xué)研究的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，敢于突破固定的程序和模式，提出獨(dú)到的見解。其四是要掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)，能通過(guò)各種信息傳播手段獲取教育教學(xué)信息和教改經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。
2、培養(yǎng)研究型教師是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在著巨大的偏差，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其外在的社會(huì)價(jià)值而忽視其促進(jìn)教師生命成長(zhǎng)和人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值。所以人們常用“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等比喻來(lái)表征教師形象，在人們眼中，教師是“犧牲自己，照亮別人”的悲劇形象。另外，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)利益一元化，教師身份革命化，抵制一切形式的個(gè)人主義和利己主義，曾是我們社會(huì)惟一的價(jià)值準(zhǔn)則，教師在個(gè)人發(fā)展上稍有動(dòng)作便會(huì)被斥為“不務(wù)正業(yè)”而遭到“棒喝”和“封殺”，社會(huì)也總是以外部力量來(lái)約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展，教師常常是背負(fù)著沉重的社會(huì)使命前行，往往因不堪重負(fù)而疲于應(yīng)付，只能把自己的職業(yè)視為一種謀生的手段而“無(wú)奈地苦捱”。再加上不健全的教育評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，導(dǎo)致一些教師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，年復(fù)一年重復(fù)著同樣的教學(xué)活動(dòng)。
今天，我們的社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益格局已成多元化，傳統(tǒng)的泛政治化的價(jià)值觀也必然要隨之發(fā)生變化，崇高動(dòng)機(jī)與利己動(dòng)機(jī)、理想境界與世俗目標(biāo)已沒有明顯分界。如果教師能立足于自己的崗位，邊教學(xué)邊研究，在教育學(xué)生的同時(shí)謀求自身的發(fā)展而獲得名利，理應(yīng)得到社會(huì)的理解和支持。更為重要的是，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)學(xué)習(xí)化的今天，教育處在科學(xué)知識(shí)劇增、技術(shù)革新不斷、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈的背景下，如若墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，教育就會(huì)落后于社會(huì)發(fā)展的要求，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，沒有高素質(zhì)的教師就不可能培訓(xùn)出高素質(zhì)的人才，而不做研究型的教師就不可能成為高素質(zhì)的教師。
3、培養(yǎng)研究型的教師是教育發(fā)展的客觀要求
從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型的教師。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育實(shí)踐是教育理論的故鄉(xiāng)。教師成為研究者，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對(duì)自己的教育教學(xué)決策和實(shí)踐行為進(jìn)行反思和研究，把成功的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉上升為理論，就能夠充實(shí)、完善已有的教育理論，促進(jìn)對(duì)未知規(guī)律的探討，推動(dòng)教育理論的發(fā)展。
從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競(jìng)爭(zhēng)中立足，就必須有一批名師支撐，可以說(shuō)，沒有學(xué)校的發(fā)展，就難于實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從哪里來(lái)？主要靠我們學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展是兩個(gè)同樣重要的方面，從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因?yàn)榻處煱l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。經(jīng)過(guò)三五年的努力，教師素質(zhì)提高了，教學(xué)的'質(zhì)量也供會(huì)提高，教學(xué)質(zhì)量提高以后，對(duì)教師素質(zhì)又會(huì)提出更高要求，這樣，二者便會(huì)形成一種良性互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的騰飛。
從教師的發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，增強(qiáng)教師職業(yè)的和體會(huì)價(jià)值感、尊嚴(yán)感。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)”。事實(shí)上，教師的職業(yè)特點(diǎn)也決定了教師必須以研究的態(tài)度對(duì)待工作，就象人不能兩次走進(jìn)同一條河流一樣，一名教師也不可能兩次踏進(jìn)同一課堂，因?yàn)榻虒W(xué)處于一種流變狀態(tài)，教師的工作永遠(yuǎn)充滿未知的因素，永遠(yuǎn)需要研究的態(tài)度。英國(guó)課程論專家斯坦豪斯曾明確提出了教師成為研究者的理念，他說(shuō)：“教育科學(xué)的理想是每一個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一名教師都是科學(xué)研究共同體的成員”。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)先生說(shuō)得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑?！痹阱X先生看來(lái)，教師的提高主要不是靠進(jìn)修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。有研究表明，教師從教5年以后，其教學(xué)能力、綜合素質(zhì)的提高與時(shí)間相關(guān)性很小，而與從事教育教學(xué)的研究呈正相關(guān)。因此教師從事教育教學(xué)研究是重要的繼續(xù)教育活動(dòng)，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。
三、培養(yǎng)研究型教師的途徑和方法
研究型教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)持久的教育工程，必須通過(guò)多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動(dòng)力、充分調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實(shí)施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。
1、建立科學(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度
研究型教師的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的重要策略之一，研究型教師的培養(yǎng)靠科學(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度作保證。學(xué)校要充分尊重教師的民主權(quán)利，尊重教師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)造性勞動(dòng)，并努力為教師的工作創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件和人文環(huán)境，營(yíng)造出思想活躍、研究風(fēng)氣濃厚的校園氛圍。在質(zhì)量管理上，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀是分?jǐn)?shù)第一，在這種情況下，教師不可能也沒有必要靜下心來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究和反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，也無(wú)需撰寫心得體會(huì)和學(xué)術(shù)論文，研究型教師的培養(yǎng)就無(wú)從談起?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對(duì)教師教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，不能僅以學(xué)生的考分來(lái)論教師的成敗，而應(yīng)該采用多元化評(píng)價(jià)，通過(guò)多種手段，從多個(gè)視角來(lái)考核評(píng)價(jià)教師勞動(dòng)的價(jià)值，既有教學(xué)方面的也有教研方面的，既有自上而下的評(píng)價(jià)，也有自下而上的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師自己、同行以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都參與到對(duì)教師的評(píng)價(jià)中來(lái)，使教師能從各個(gè)渠道獲取信息，不斷提高研究能力和教學(xué)水平。其中，教師自評(píng)是評(píng)價(jià)對(duì)象依據(jù)評(píng)價(jià)原則，對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)對(duì)自己的工作表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)的活動(dòng)。應(yīng)該讓教師明確，教師自評(píng)是一種與獎(jiǎng)懲脫鉤的評(píng)價(jià)，其目的是為了促進(jìn)教師的發(fā)展。它是一個(gè)批判反思的過(guò)程，更是一個(gè)自我提高的過(guò)程，是教師評(píng)價(jià)的重要組成部分?？茖W(xué)的管理制度和評(píng)價(jià)制度的建立是培養(yǎng)研究型教師的前提。
2、積極開展校本研究
校本研究是以教師為研究主體，以解決發(fā)生在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)問(wèn)題為主的一種教研活動(dòng)。學(xué)校要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立以教研組為單位的定期學(xué)習(xí)研究制度，幫助教師確立發(fā)展目標(biāo)?？赏ㄟ^(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，了解不同教師的發(fā)展需求，制定出教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)體系，供教師制定發(fā)展目標(biāo)時(shí)選擇，這樣教師制定的發(fā)展目標(biāo)既是個(gè)性化的，又能體現(xiàn)出學(xué)校某個(gè)時(shí)期的發(fā)展趨向。
校本研究是一種教師集體的研究，惟有教師集體參與的研究，才能形成一種研究的氛圍，一種研究的文化，一種共同的職業(yè)生活方式。在教師群體的研究中，教師之間協(xié)調(diào)合作，分享經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，甚至?xí)胁煌枷氲呐鲎?，這都是非?？少F的，是研究型教師成長(zhǎng)的沃土。
校本研究雖然是在校內(nèi)進(jìn)行的，但專業(yè)研究人員的參與也是校本研究不可缺少的因素。專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，是校本研究向縱深可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師或其他專業(yè)的研究人員要走下講壇，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)教師中間，與教師一齊制定發(fā)展目標(biāo)，分析教學(xué)案例，開展行動(dòng)研究。這種指導(dǎo)主要是理論和研究方法方面的，在研究的具體環(huán)節(jié)上就不要過(guò)多指手劃腳，讓教師充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，上他們自己的課，做他們自己的研究。專業(yè)研究人員是培養(yǎng)研究型教師的重要力量，校本研究是培養(yǎng)研究型教師的主要途徑。
3、引導(dǎo)每一個(gè)教師參與研究
外驅(qū)力必須通過(guò)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)而起作用。要培養(yǎng)研究型教師，就要激發(fā)教師的成才欲望，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，掌握教育科學(xué)研究的基本方法，使廣大教師主動(dòng)參與到教育教學(xué)研究中來(lái)，這是培養(yǎng)研究型教師的關(guān)鍵。
首先是心態(tài)問(wèn)題，一個(gè)人能否成才，與其自身的心態(tài)密切相關(guān)。曾有人問(wèn)三個(gè)工人在做什么，第一個(gè)說(shuō)：砌磚。第二個(gè)說(shuō)：我正在做一件每小時(shí)能賺9美元的工作。第三個(gè)說(shuō)：我嘛，正在建造世界上最大的教堂。后來(lái)，第一個(gè)人當(dāng)了一輩子建筑工人，第二個(gè)人做了小商人，第三個(gè)人則成為一家大型建筑公司的老板。三個(gè)人對(duì)自己平凡的工作各有不同的態(tài)度。第三個(gè)人對(duì)自己平凡的工作充滿著熱情，認(rèn)為工作雖然普通，卻十分偉大。而其他二人，則對(duì)自己的工作自認(rèn)為不重要，沒意義，因此，工作就只能是一種賺錢混飯吃的苦役，他們的人生也會(huì)黯淡無(wú)光。如果中小學(xué)教師都能象第三個(gè)人那樣對(duì)自己的工作充滿熱情，做一名研究型教師，就有可能使自己的人生變得輝煌。
其次是要幫助教師掌握教育科研的基本方法，對(duì)于教學(xué)一線的中小學(xué)教師面而言，最適用的研究方法有兩種：行動(dòng)研究和案例研究。
行動(dòng)研究目前，行動(dòng)研究以其靈活簡(jiǎn)便、容易操作的特點(diǎn)成為中小學(xué)教師教育科研的主要方式。行動(dòng)研究旨在提高實(shí)踐者自我反思意識(shí)和調(diào)節(jié)行動(dòng)的能力，并以解決問(wèn)題、取得成效為最終目標(biāo)。行動(dòng)研究是解決教育研究中理論與實(shí)際相脫離傾向的良好途徑，有利于改進(jìn)學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于提高教師的教育理論水平和教育教學(xué)能力，培養(yǎng)出研究型教師。有人對(duì)行動(dòng)研究作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ簡(jiǎn)栴}即課題，工作即研究，教師即專家，效果即成果。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就是一個(gè)行動(dòng)研究的楷模。從1948年到1970年他跟蹤觀察和研究了29個(gè)班級(jí)共700余名學(xué)生從入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)整個(gè)學(xué)習(xí)期間的生活，在長(zhǎng)期的教學(xué)工作和教育研究中，他寫出了41部專著和小冊(cè)子，600多篇論文，約1200篇文藝作品。蘇霍姆林斯基的教育理論是從大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中研究提煉出來(lái)的。
案例研究案例是教育實(shí)踐中發(fā)生的一個(gè)包含有問(wèn)題情境或某些決策行為的真實(shí)故事。它通過(guò)一段引人入勝的故事，向大家提供具體的背景、人物、場(chǎng)合、事件與后果，引發(fā)人們的反思。案例研究即通過(guò)案例的撰寫和典型案例的研討將自身或他人的教育經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)提高到理性分析的層面去透視和反思，從而更新教育觀念，改進(jìn)教育教學(xué)行為，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
中小學(xué)教師的最大財(cái)富就是掌握大量具體生動(dòng)的教育教學(xué)事件，擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是專業(yè)研究人員和理論工作者不具備的優(yōu)勢(shì)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，有些事情若不整理研究，事后便會(huì)煙消云散，若有了一種研究的態(tài)度和反思的習(xí)慣，把這些事件編寫成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的鮮活生動(dòng)的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上就是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、提高自身素質(zhì)的過(guò)程。
案例研究要進(jìn)入一種情境，要根據(jù)特定的時(shí)空情境來(lái)解釋某一事件，而不是抽象地考慮問(wèn)題，作出結(jié)論。這里的情境是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，是自然發(fā)生的而不是人為控制產(chǎn)生的。另外，同樣的事件在不同的背景下，可以作不同的解釋，在相同背景下，由于研究者的視角不同也可以作出不同甚至相反的解釋，因此不管什么案例，都存在著從不同側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性。
教師通過(guò)案例研究，向自己和他人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以求得理論的檢驗(yàn)與深化，從而更好地找到理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，更為有效地進(jìn)行教學(xué)改革，促進(jìn)教其專業(yè)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，案例研究是研究型教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。
另外，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將徹底改變教師習(xí)以為常的職業(yè)生活，中小學(xué)教師應(yīng)該把現(xiàn)階段研究的重點(diǎn)鎖定在新課程的研究上，從而實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變。
要研究以新課程為核心的一系列新的教育理念，比如新課程在教學(xué)方式上由以講為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主，在教學(xué)內(nèi)容上，由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)組織形式上，由單一時(shí)空轉(zhuǎn)向靈活時(shí)空，在教學(xué)管理上由專制轉(zhuǎn)向民主，在教學(xué)手段上，由黑板加粉筆的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)向多樣化和綜合化，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，由重甄別和選拔功能轉(zhuǎn)向重促進(jìn)發(fā)展的功能，由重單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重多元評(píng)價(jià)等。還要積極參與到課程資源的開發(fā)中來(lái)，新課程賦予了教師“課程攜帶者”、“課程開發(fā)者”等新的角色職能。研究課程資源的開發(fā)，首先要從大綱、教材的定型思維中解脫出來(lái)，在大腦中構(gòu)建課程觀念和課程意識(shí)及課程開發(fā)意識(shí)。然后，教師要研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，要研究學(xué)生的興趣及喜歡的種種活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展需要，選擇和組織課程內(nèi)容，調(diào)整、優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)。教師參與課程資源的開發(fā)，增強(qiáng)了課程的針對(duì)性和適切性，使課程更加完善，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教師本身的專業(yè)發(fā)展。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，這是孔子的人生感悟。如果廣大中小學(xué)教師能夠象孔子一樣，做一名研究型教師，把自己的所學(xué)經(jīng)常運(yùn)用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，改進(jìn)不足的，不斷地反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷地去探討未知的教育規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，那一定是非常幸福的事情。
做一個(gè)研究型教師讀書心得篇二十
[關(guān)鍵詞]研究型教師教材學(xué)生教法學(xué)法
一個(gè)教師如果只管按教材內(nèi)容照本宣科只做解釋式的教學(xué)，頂多只是個(gè)教書匠。在課堂上只是以教師為中心的“滿堂灌”，學(xué)生只是被動(dòng)，強(qiáng)行的接受，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，嚴(yán)重者可使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就要求我們教師從教學(xué)三方面做起：多研究教材、研究學(xué)生、研究教師的教法與學(xué)生的學(xué)法。
一、研究教材
人常說(shuō)：教師要有一桶水，才會(huì)給學(xué)生一滴水。教師如果對(duì)教材掌握熟練到精宜求精，再加之認(rèn)真研究，那再給學(xué)生講起來(lái)真可謂胸有成竹，信手拈來(lái);學(xué)生就是多方位提問(wèn)題，教師回答并和學(xué)生討論、研究起來(lái)也會(huì)從容不迫，激情四溢。
二、研究學(xué)生
學(xué)生的素質(zhì)高與低都要求教師的教學(xué)能力要強(qiáng)，只是教師的出發(fā)點(diǎn)不同。
教素質(zhì)高的學(xué)生，教師更要學(xué)富五車，情系學(xué)生的心扉，充分調(diào)動(dòng)他們的自學(xué)能力并尊重他們的自尊、自信與自強(qiáng)，百般呵護(hù)和支持他們的人生美好追求，對(duì)于他們只要“指引”得方，定能成才。
對(duì)于處于末流的學(xué)生，這是個(gè)老大難問(wèn)題，他們影響著班里的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，他們是“研究學(xué)生”中的難點(diǎn)。
這類學(xué)生，由于他們本身的家庭教養(yǎng)、生活環(huán)境差，自身的素質(zhì)更差，所以就表現(xiàn)為以下特點(diǎn)：逆反心理重，愛使壞和搗蛋，膽大妄為，不知天高地厚，承認(rèn)和忘記錯(cuò)誤都很快，管不住自己。他們不得已在家長(zhǎng)的'逼迫之下來(lái)到了學(xué)校學(xué)習(xí)，想混個(gè)畢業(yè)文憑;或家長(zhǎng)管不了，讓學(xué)校來(lái)管教。所以根本就學(xué)不進(jìn)去，好像來(lái)學(xué)校就是為了出出風(fēng)頭、玩一玩，時(shí)時(shí)搗亂課堂，他們構(gòu)成了學(xué)校、家庭和社會(huì)的不安定因素。
當(dāng)然，這類學(xué)生身上也有優(yōu)點(diǎn)：講義氣、重面子、愛出風(fēng)頭、愛干跟學(xué)習(xí)不沾邊的活;頭腦反應(yīng)靈敏、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)能力強(qiáng)，有些還有文體美等其它方面的特長(zhǎng)。
對(duì)于這些學(xué)生，如果教育處理不當(dāng)，會(huì)嚴(yán)重影響教師的身心及課堂教學(xué)。相反，如果教育得方，遇事處理得當(dāng)，他們更容易在某些方面有獨(dú)到的才能和表現(xiàn)。
我們?cè)囍鴱囊韵路矫孀銎穑?BR> 1.千萬(wàn)不要歧視他們，也不要縱容他們的缺點(diǎn)，從愛心出發(fā)去更加關(guān)心他們，因?yàn)樗麄兊男睦砀嗳?，一旦心理防線一倒，會(huì)做出一些極端的事情。
2.對(duì)于他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要看到進(jìn)步，不管考什么成績(jī)都應(yīng)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，他們的教育在于成人，其次成才。要想到，只要他們一天錯(cuò)誤犯得少一點(diǎn)、小一點(diǎn)，就是進(jìn)步。
3.找到他們身上好的一點(diǎn)，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，從而以點(diǎn)帶面，突破這教育的難點(diǎn)，打開一些僵局。還要設(shè)法引導(dǎo)鼓勵(lì)他們?nèi)ジ赡馨l(fā)揮自己特長(zhǎng)、感興趣的事，或許，以后能成“正果”。
4.課堂上他們愛出風(fēng)頭，適當(dāng)給他們一些機(jī)會(huì)，如果回答問(wèn)題或表現(xiàn)有進(jìn)步就適時(shí)表?yè)P(yáng)，從而給他們做人應(yīng)有的自尊和一些成就感，他們就有可能打消一些自卑、自棄心理，在希望中崛起，而不走邪。
三、研究教法與學(xué)法
首先要看老師怎么教，學(xué)生才怎么學(xué)。當(dāng)前我國(guó)教育評(píng)價(jià)體制上存在的嚴(yán)重不足也導(dǎo)致了我們教與學(xué)上的一些混亂。
1.教育首先要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，讓他們?cè)诮W(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上去進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，教師再加以引導(dǎo)。教師千萬(wàn)不要“一鞭子抽式”的在迫于要出成績(jī)的約束和壓力下，去抹殺學(xué)生興趣式的自主學(xué)習(xí)，比如有些學(xué)校教師，學(xué)生如果一題沒答對(duì)，一字或一個(gè)單詞出了錯(cuò)，一次沒考好就像犯罪了一樣被打手掌、抄寫數(shù)遍作業(yè)、寫下幾百字的檢討等方式來(lái)懲罰，這樣下去就給學(xué)生燃燒起來(lái)的學(xué)習(xí)熱情火焰不停地澆冷水，他們能建立起來(lái)興趣嗎？他們的興趣能長(zhǎng)久嗎？我們都要記?。喊笥谛乃溃?BR> 2.在應(yīng)試教育指揮棒下的各種考試只是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一種方式，絕對(duì)不是目的，目的是：只要讓學(xué)生樹立努力成才的堅(jiān)強(qiáng)信念和遠(yuǎn)大理想;建立各種成才的興趣，圍繞興趣去投身種種學(xué)習(xí)與研究才是真正的宗旨?？裳巯?，一考定終身、學(xué)分是學(xué)生的命根、一分值幾千幾萬(wàn)元錢的各種不正確的人才評(píng)價(jià)體制，嚴(yán)重阻礙了人才的成長(zhǎng)之路，以致于出現(xiàn)了各種為謀取高分而采取的各種虛假的手腕與手法層出不窮;各種因此而引發(fā)的悲劇也屢見不鮮;也造成社會(huì)風(fēng)氣的敗壞等等。全社會(huì)在這種只看果不問(wèn)因、只看癥不看病、只管現(xiàn)在不管未來(lái)、只看分?jǐn)?shù)不管能否成才的分?jǐn)?shù)決定成敗的不良思維觀念和人才評(píng)價(jià)體制中，不知坑害了多少本應(yīng)成才卻成不了才的一些真有天賦的孩子。在應(yīng)試教育的獨(dú)木橋上，那些不適合這種教育的各種人才卻紛紛被擠下馬落下河。這難道不是我們民族的悲哀嗎？無(wú)怪呼有人大喊“何時(shí)中國(guó)也出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多好！”“中國(guó)的基礎(chǔ)教育做得太好了，而高等教育及科研與成果卻比不上發(fā)達(dá)國(guó)家”，“中國(guó)的中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，在現(xiàn)階段元?dú)舛伎旌谋M了，將來(lái)怎么辦？”等等。
圍繞以上理論，我認(rèn)為教師應(yīng)牢固樹立“教書先育人，教學(xué)為成才”的正確思想，要配得上“師如父母”，“靈魂工程師”的稱號(hào)，我們國(guó)家應(yīng)改變?nèi)瞬旁u(píng)價(jià)體制，讓我們教師把應(yīng)試考試放在第二位，全身心投入到真正培養(yǎng)國(guó)家有用人才的宏大事業(yè)中去;把金錢，名譽(yù)、地位看淡一些，希望社會(huì)風(fēng)氣好一些，讓教育還回到“她”本來(lái)面目。
只要綱舉正了，目才能張，那么，我們教師的教法就在這種尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地有興趣地以成才為目的的前提下去教與學(xué)，我們才是真正在搞教育，我們國(guó)家教育的百年大計(jì)才有希望早日實(shí)現(xiàn)。
讓我們永牢記：永遠(yuǎn)尊循教育規(guī)律，成才第一，分?jǐn)?shù)第二，千萬(wàn)別顛倒了。