讀后感是表達(dá)個(gè)人閱讀心得的一種方式，可以激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作能力。讀后感的寫作可以包括對(duì)書中人物、情節(jié)、風(fēng)格等方面的分析和評(píng)價(jià)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
教與育讀后感篇一
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
教與育讀后感篇二
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo)，營(yíng)造互信+共享的氛圍，要學(xué)會(huì)給員工賦能，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì)，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個(gè)個(gè)深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個(gè)靈活、互信、信息暢通的團(tuán)隊(duì)，可以通過打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活。
那么問題來了，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì)，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權(quán)，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì)，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì)，成員們要建立高度的信任和默契；接下來是突破深井，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊(duì)伍的精英人物，去交換，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過這個(gè)人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng)，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí)。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng)，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對(duì)于測(cè)試過程有了更深的理解。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重，經(jīng)過分析，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn)。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測(cè)。項(xiàng)目組召開緊急會(huì)議，發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理；同時(shí)通過增加a、b角交叉互測(cè)來避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測(cè)試、驗(yàn)收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問題，修復(fù)問題，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測(cè)試過程中，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行，完美上線，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享，相互信任的小團(tuán)隊(duì)，為今后新項(xiàng)目的開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實(shí)戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
賦能讀后感
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教與育讀后感篇三
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。
最后，《論語》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
教與育讀后感篇四
海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時(shí)不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺?shù)募易≡诟呱降哪翀?chǎng)上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。
后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現(xiàn)。
小海蒂后來又經(jīng)歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結(jié)局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學(xué)生呢!
好,等你買好了這本書,學(xué)習(xí)了好詞佳句,再開一個(gè)作文競(jìng)賽,好嗎?
教與育讀后感篇五
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
教與育讀后感篇六
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕聿灰?，所以才更加渴望和珍惜?BR> 主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
教與育讀后感篇七
這是本真正的游記，我很害怕碰見整本彩頁，滿書都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞，所思所想。徜徉在書中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗ィ鞍饲Ю铩薄白择{”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷書《地道美國(guó)》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過3萬公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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教與育讀后感篇八
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開展了紅色經(jīng)典讀書活動(dòng)，我早就聽媽媽說過江姐，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng)。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢，總覺得自己是一個(gè)小女孩，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭，享受幸福的生活覺得是理所當(dāng)然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小，對(duì)這本書理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng)，將來再讀這本書，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開頭不久后，就樹立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí)，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說過：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?BR> 面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
教與育讀后感篇九
讀完和《時(shí)間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺得人的確永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時(shí)間在你不注意的時(shí)候匆匆過去了；時(shí)間在我們調(diào)皮玩耍的時(shí)候，悄悄溜走了；時(shí)間在我們正在為一件小事生氣的時(shí)候，倏忽飛逝了……時(shí)間一分一秒地在我們的指尖劃過，我們的時(shí)間是有限的，趁我們現(xiàn)在還小，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的技能，免得將來慨嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。我們這個(gè)年齡，沒有能力做大事情，唯一能做的就是給自己補(bǔ)充更多的知識(shí)，以待將來用于奉獻(xiàn)社會(huì)。
我們要努力跑在時(shí)間的前面，讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
最后蟾蜍知道了它的蟾宮被人搶走了，它就找到了四位朋友，一起把蟾宮找了回來。
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)正確的做法，除掉罪惡。
通過閱讀這本書，我覺得我們應(yīng)該做懂禮貌、助人為樂的人！
教與育讀后感篇十
《飛翔的教室》是德國(guó)作家埃里?！P斯特納的作品，主要講述了克希貝克城寄宿學(xué)校里五個(gè)性格迥異的四年級(jí)學(xué)生，在圣誕節(jié)來臨之際的快樂、悲傷、驚喜、煩惱。讓我印象最深刻，也最令我喜歡的'學(xué)生，便是馬丁。
馬丁出生在一個(gè)貧困家庭，但他人窮志不窮。他是四年級(jí)的學(xué)習(xí)尖子，同學(xué)馬蒂亞斯這樣評(píng)價(jià)他：“馬丁是歐洲最奇怪的優(yōu)秀生，上學(xué)以來，他一直是班上成績(jī)最好的一個(gè)。他交一半的學(xué)費(fèi)，還享受助學(xué)金，可又不要人家的東西?！?BR> 馬丁不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且很勇敢。當(dāng)他們的排練場(chǎng)地被高年級(jí)學(xué)生霸占時(shí)，馬丁勇敢地站出來。面對(duì)圍攻他的高年級(jí)學(xué)生，他毫無畏懼，義正詞嚴(yán)地訓(xùn)斥他們，把他們說得啞口無言。當(dāng)?shù)湍昙?jí)同學(xué)克羅依茨卡姆被實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生抓去做人質(zhì)時(shí)，馬丁沉著冷靜地指揮，冒著危險(xiǎn)帶著同學(xué)去要人。經(jīng)過幾次輾轉(zhuǎn)，終于救出了克羅依茨卡姆。
馬丁與我有個(gè)共同點(diǎn)，那就是都非常喜歡繪畫。但他在繪畫方面比我有天賦多了，他的畫總是惟妙惟肖。他的作品中，最讓我感動(dòng)的是《十年以后》。這幅畫相當(dāng)奇特，碧綠的湖水旁有一條馬路，馬路上行駛著一輛藍(lán)色馬車，由六匹灰白色的馬拉著。車上坐著馬丁的父母，而馬車夫的座位上，坐著馬丁自己。馬車旁邊站著一些路人，在向他們一家招手。馬丁是想用這幅畫表示，十年后，他會(huì)掙好多好多錢，然后帶著父母去漫游那遙遠(yuǎn)而奇異的國(guó)度。
上進(jìn)、勤奮、勇敢、孝順……馬丁身上的眾多亮點(diǎn)被我一一“挖掘”了出來。我要向馬丁學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
教與育讀后感篇十一
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的代表作。如果拋開他是個(gè)作家，我對(duì)他最大的印象就是他對(duì)他妻子的愛。
沈先生細(xì)膩的情感，在愛情的滋潤(rùn)下，得以最大程度地發(fā)揮，這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。
人家都說戀愛中的人是最幸福的，正是這種幸福感給了沈從文創(chuàng)作的靈感，他筆下的《邊城》一書，讓我對(duì)純潔的戀愛充滿了向往。
他筆下的主人公翠翠是個(gè)船家少女，一次偶然的邂逅，讓翠翠對(duì)水手儺送一見鐘情，這和沈從文自己的愛情是何其相似，自己對(duì)妻子張兆和也是一見鐘情。
儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許，奈何儺送向來不愛說話，不善言語，加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開朗，率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當(dāng)我以為這將會(huì)是一場(chǎng)三角戀的展開時(shí)，作者卻讓兩兄弟公平競(jìng)爭(zhēng)，以唱山歌一決勝負(fù)。
沒有爾虞我詐，沒有兄弟相殘，彰顯了小鎮(zhèn)純潔美好的風(fēng)土人情。
要說我為什么對(duì)這本書印象深刻，因?yàn)檫@本書中的人物讓我心疼。
無論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺，都讓我產(chǎn)生了憐惜之情。正直開朗的哥哥在知道唱歌比不過弟弟的時(shí)候，主動(dòng)退出，成全弟弟和翠翠。雖然自己對(duì)翠翠的愛不見得比弟弟少，但正是這種為了維護(hù)親情舍棄愛情的精神，就是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在如今，有多少子女因?yàn)楦改缸柚棺约汉透杏X相愛的人在一起，選擇離家出走的，在他們眼里愛情高于一切。我這樣說并不意味著贊同為了親情舍棄愛情，只是我們應(yīng)該更加理性的，多方面思考這件事。
老船長(zhǎng)翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個(gè)人把翠翠拉扯大，還要擔(dān)心她的終身大事，最后心力交瘁離開了翠翠。
這樣的結(jié)果讓我們?cè)谛奶鄞浯涞耐瑫r(shí)也為她的爺爺感到惋惜：唉!終是帶著遺憾和牽掛離開了人世。
讀著讀著，我開始琢磨，是什么讓兩個(gè)本該在一起的男女從此兩不相望，在無盡的等待中度過時(shí)光。
兩個(gè)人沒在一起究竟是什么促成的，是天保意外死亡，是儺送悄悄的離別，是兩兄弟的父親拒絕聯(lián)姻，還是爺爺?shù)恼`解……這些說不清的痛苦一直縈繞在我的心里。
本該花一樣的年紀(jì)，卻要遭受親人的離別，愛人的離去，這讓我們善良純真的翠翠瞬間長(zhǎng)成了“大人”。
在苦苦的等待，在無限的期盼下，翠翠度過了一個(gè)又一個(gè)秋天。
作者沒有寫翠翠的結(jié)局，這就給了讀者無限的遐想空間。如果寫了結(jié)局，那也許是儺送回來與翠翠一起過上幸福的生活;也許儺送再也沒出現(xiàn)，但小鎮(zhèn)上每天都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嬌小的身影望著河水的盡頭，眼里閃爍著目光，就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘為何一直望著那邊，只是會(huì)不經(jīng)意地看向那美麗的姑娘，直到那天小鎮(zhèn)少了一個(gè)叫翠翠的姑娘。
離開了，不再回來。等待，一切都是等待。其實(shí)等待也是一種很美的意境，一種獨(dú)特的意境，很美，很詩意。即使儺送不再回來，對(duì)翠翠來說，這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。
無盡的等待不僅消耗了她的青春，也在一次次傷害她的心。她對(duì)儺送的愛到底是有多深，能讓她一直等著他。
有些人說，緣分天定。盡管有時(shí)候結(jié)局并不美好，但我們經(jīng)歷過，便不后悔。
《邊城》這本書讓我對(duì)美好純潔的愛情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當(dāng)成了翠翠，幻想著要是自己不能跟妻子張兆和在一起，便也會(huì)像翠翠一樣堅(jiān)守自己的愛情，終身不娶，只為了心中的那份堅(jiān)守，在愛情的道路上苦苦等待著心里的那個(gè)她。
《邊城》所描寫的小鎮(zhèn)，有著桃花源般的美景，小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，景色怡然。這樣的小鎮(zhèn)養(yǎng)出的人，自然會(huì)像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長(zhǎng)一樣樂于助人、忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，無論是景色，還是人，都是美的。
如詩如畫的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。
書中所示的人性透著美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。記得沈從文先生說過：美麗總使人憂愁。那這或許也是一種美的境界。
教與育讀后感篇十二
讀《未來簡(jiǎn)史》的第二部分有點(diǎn)迷糊，不知道重點(diǎn)在說什么。直到結(jié)尾點(diǎn)出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實(shí)”統(tǒng)治世界，才有點(diǎn)摸著頭腦了。
作者的這個(gè)觀點(diǎn)在《人類簡(jiǎn)史》里就說到過，那時(shí)候說的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f的時(shí)候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個(gè)結(jié)論。
人類跟動(dòng)物的關(guān)系變化，從狩獵采集時(shí)代的眾生平等，到農(nóng)耕時(shí)代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來合理化人高級(jí)于動(dòng)物這一原來并不存在的現(xiàn)實(shí)，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入科技時(shí)代，人類可以憑借科技經(jīng)濟(jì)政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機(jī)。
神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現(xiàn)實(shí)。大概這樣的“事實(shí)”對(duì)于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)，傳說，說明動(dòng)物和人一樣擁有情感，意識(shí)，甚至有部分的動(dòng)物比人聰明，比人有更強(qiáng)大的力量。但7萬年的演化結(jié)果是人類統(tǒng)治著所有動(dòng)物，而不是人類被更聰明更強(qiáng)壯的動(dòng)物統(tǒng)治。究其原因就是因?yàn)橹挥腥祟惗酶咝ъ`活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價(jià)值觀，信用，貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來的互為主體的現(xiàn)實(shí)——只要大家都信，這些就是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。
教與育讀后感篇一
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
教與育讀后感篇二
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo)，營(yíng)造互信+共享的氛圍，要學(xué)會(huì)給員工賦能，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì)，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個(gè)個(gè)深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個(gè)靈活、互信、信息暢通的團(tuán)隊(duì)，可以通過打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活。
那么問題來了，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì)，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權(quán)，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì)，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì)，成員們要建立高度的信任和默契；接下來是突破深井，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊(duì)伍的精英人物，去交換，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過這個(gè)人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng)，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí)。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng)，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對(duì)于測(cè)試過程有了更深的理解。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重，經(jīng)過分析，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn)。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測(cè)。項(xiàng)目組召開緊急會(huì)議，發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理；同時(shí)通過增加a、b角交叉互測(cè)來避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測(cè)試、驗(yàn)收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問題，修復(fù)問題，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測(cè)試過程中，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行，完美上線，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享，相互信任的小團(tuán)隊(duì)，為今后新項(xiàng)目的開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實(shí)戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
賦能讀后感
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教與育讀后感篇三
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。
最后，《論語》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
教與育讀后感篇四
海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時(shí)不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺?shù)募易≡诟呱降哪翀?chǎng)上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。
后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現(xiàn)。
小海蒂后來又經(jīng)歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結(jié)局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學(xué)生呢!
好,等你買好了這本書,學(xué)習(xí)了好詞佳句,再開一個(gè)作文競(jìng)賽,好嗎?
教與育讀后感篇五
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
教與育讀后感篇六
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕聿灰?，所以才更加渴望和珍惜?BR> 主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
教與育讀后感篇七
這是本真正的游記，我很害怕碰見整本彩頁，滿書都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞，所思所想。徜徉在書中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗ィ鞍饲Ю铩薄白择{”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷書《地道美國(guó)》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過3萬公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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教與育讀后感篇八
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開展了紅色經(jīng)典讀書活動(dòng)，我早就聽媽媽說過江姐，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng)。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢，總覺得自己是一個(gè)小女孩，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭，享受幸福的生活覺得是理所當(dāng)然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小，對(duì)這本書理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng)，將來再讀這本書，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開頭不久后，就樹立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí)，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說過：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?BR> 面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
教與育讀后感篇九
讀完和《時(shí)間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺得人的確永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時(shí)間在你不注意的時(shí)候匆匆過去了；時(shí)間在我們調(diào)皮玩耍的時(shí)候，悄悄溜走了；時(shí)間在我們正在為一件小事生氣的時(shí)候，倏忽飛逝了……時(shí)間一分一秒地在我們的指尖劃過，我們的時(shí)間是有限的，趁我們現(xiàn)在還小，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的技能，免得將來慨嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。我們這個(gè)年齡，沒有能力做大事情，唯一能做的就是給自己補(bǔ)充更多的知識(shí)，以待將來用于奉獻(xiàn)社會(huì)。
我們要努力跑在時(shí)間的前面，讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
最后蟾蜍知道了它的蟾宮被人搶走了，它就找到了四位朋友，一起把蟾宮找了回來。
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)正確的做法，除掉罪惡。
通過閱讀這本書，我覺得我們應(yīng)該做懂禮貌、助人為樂的人！
教與育讀后感篇十
《飛翔的教室》是德國(guó)作家埃里?！P斯特納的作品，主要講述了克希貝克城寄宿學(xué)校里五個(gè)性格迥異的四年級(jí)學(xué)生，在圣誕節(jié)來臨之際的快樂、悲傷、驚喜、煩惱。讓我印象最深刻，也最令我喜歡的'學(xué)生，便是馬丁。
馬丁出生在一個(gè)貧困家庭，但他人窮志不窮。他是四年級(jí)的學(xué)習(xí)尖子，同學(xué)馬蒂亞斯這樣評(píng)價(jià)他：“馬丁是歐洲最奇怪的優(yōu)秀生，上學(xué)以來，他一直是班上成績(jī)最好的一個(gè)。他交一半的學(xué)費(fèi)，還享受助學(xué)金，可又不要人家的東西?！?BR> 馬丁不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且很勇敢。當(dāng)他們的排練場(chǎng)地被高年級(jí)學(xué)生霸占時(shí)，馬丁勇敢地站出來。面對(duì)圍攻他的高年級(jí)學(xué)生，他毫無畏懼，義正詞嚴(yán)地訓(xùn)斥他們，把他們說得啞口無言。當(dāng)?shù)湍昙?jí)同學(xué)克羅依茨卡姆被實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生抓去做人質(zhì)時(shí)，馬丁沉著冷靜地指揮，冒著危險(xiǎn)帶著同學(xué)去要人。經(jīng)過幾次輾轉(zhuǎn)，終于救出了克羅依茨卡姆。
馬丁與我有個(gè)共同點(diǎn)，那就是都非常喜歡繪畫。但他在繪畫方面比我有天賦多了，他的畫總是惟妙惟肖。他的作品中，最讓我感動(dòng)的是《十年以后》。這幅畫相當(dāng)奇特，碧綠的湖水旁有一條馬路，馬路上行駛著一輛藍(lán)色馬車，由六匹灰白色的馬拉著。車上坐著馬丁的父母，而馬車夫的座位上，坐著馬丁自己。馬車旁邊站著一些路人，在向他們一家招手。馬丁是想用這幅畫表示，十年后，他會(huì)掙好多好多錢，然后帶著父母去漫游那遙遠(yuǎn)而奇異的國(guó)度。
上進(jìn)、勤奮、勇敢、孝順……馬丁身上的眾多亮點(diǎn)被我一一“挖掘”了出來。我要向馬丁學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
教與育讀后感篇十一
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的代表作。如果拋開他是個(gè)作家，我對(duì)他最大的印象就是他對(duì)他妻子的愛。
沈先生細(xì)膩的情感，在愛情的滋潤(rùn)下，得以最大程度地發(fā)揮，這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。
人家都說戀愛中的人是最幸福的，正是這種幸福感給了沈從文創(chuàng)作的靈感，他筆下的《邊城》一書，讓我對(duì)純潔的戀愛充滿了向往。
他筆下的主人公翠翠是個(gè)船家少女，一次偶然的邂逅，讓翠翠對(duì)水手儺送一見鐘情，這和沈從文自己的愛情是何其相似，自己對(duì)妻子張兆和也是一見鐘情。
儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許，奈何儺送向來不愛說話，不善言語，加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開朗，率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當(dāng)我以為這將會(huì)是一場(chǎng)三角戀的展開時(shí)，作者卻讓兩兄弟公平競(jìng)爭(zhēng)，以唱山歌一決勝負(fù)。
沒有爾虞我詐，沒有兄弟相殘，彰顯了小鎮(zhèn)純潔美好的風(fēng)土人情。
要說我為什么對(duì)這本書印象深刻，因?yàn)檫@本書中的人物讓我心疼。
無論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺，都讓我產(chǎn)生了憐惜之情。正直開朗的哥哥在知道唱歌比不過弟弟的時(shí)候，主動(dòng)退出，成全弟弟和翠翠。雖然自己對(duì)翠翠的愛不見得比弟弟少，但正是這種為了維護(hù)親情舍棄愛情的精神，就是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在如今，有多少子女因?yàn)楦改缸柚棺约汉透杏X相愛的人在一起，選擇離家出走的，在他們眼里愛情高于一切。我這樣說并不意味著贊同為了親情舍棄愛情，只是我們應(yīng)該更加理性的，多方面思考這件事。
老船長(zhǎng)翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個(gè)人把翠翠拉扯大，還要擔(dān)心她的終身大事，最后心力交瘁離開了翠翠。
這樣的結(jié)果讓我們?cè)谛奶鄞浯涞耐瑫r(shí)也為她的爺爺感到惋惜：唉!終是帶著遺憾和牽掛離開了人世。
讀著讀著，我開始琢磨，是什么讓兩個(gè)本該在一起的男女從此兩不相望，在無盡的等待中度過時(shí)光。
兩個(gè)人沒在一起究竟是什么促成的，是天保意外死亡，是儺送悄悄的離別，是兩兄弟的父親拒絕聯(lián)姻，還是爺爺?shù)恼`解……這些說不清的痛苦一直縈繞在我的心里。
本該花一樣的年紀(jì)，卻要遭受親人的離別，愛人的離去，這讓我們善良純真的翠翠瞬間長(zhǎng)成了“大人”。
在苦苦的等待，在無限的期盼下，翠翠度過了一個(gè)又一個(gè)秋天。
作者沒有寫翠翠的結(jié)局，這就給了讀者無限的遐想空間。如果寫了結(jié)局，那也許是儺送回來與翠翠一起過上幸福的生活;也許儺送再也沒出現(xiàn)，但小鎮(zhèn)上每天都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嬌小的身影望著河水的盡頭，眼里閃爍著目光，就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘為何一直望著那邊，只是會(huì)不經(jīng)意地看向那美麗的姑娘，直到那天小鎮(zhèn)少了一個(gè)叫翠翠的姑娘。
離開了，不再回來。等待，一切都是等待。其實(shí)等待也是一種很美的意境，一種獨(dú)特的意境，很美，很詩意。即使儺送不再回來，對(duì)翠翠來說，這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。
無盡的等待不僅消耗了她的青春，也在一次次傷害她的心。她對(duì)儺送的愛到底是有多深，能讓她一直等著他。
有些人說，緣分天定。盡管有時(shí)候結(jié)局并不美好，但我們經(jīng)歷過，便不后悔。
《邊城》這本書讓我對(duì)美好純潔的愛情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當(dāng)成了翠翠，幻想著要是自己不能跟妻子張兆和在一起，便也會(huì)像翠翠一樣堅(jiān)守自己的愛情，終身不娶，只為了心中的那份堅(jiān)守，在愛情的道路上苦苦等待著心里的那個(gè)她。
《邊城》所描寫的小鎮(zhèn)，有著桃花源般的美景，小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，景色怡然。這樣的小鎮(zhèn)養(yǎng)出的人，自然會(huì)像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長(zhǎng)一樣樂于助人、忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，無論是景色，還是人，都是美的。
如詩如畫的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。
書中所示的人性透著美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。記得沈從文先生說過：美麗總使人憂愁。那這或許也是一種美的境界。
教與育讀后感篇十二
讀《未來簡(jiǎn)史》的第二部分有點(diǎn)迷糊，不知道重點(diǎn)在說什么。直到結(jié)尾點(diǎn)出人類憑借創(chuàng)造出基于想像的“互為主體的現(xiàn)實(shí)”統(tǒng)治世界，才有點(diǎn)摸著頭腦了。
作者的這個(gè)觀點(diǎn)在《人類簡(jiǎn)史》里就說到過，那時(shí)候說的是“人類憑借編故事的能力統(tǒng)治世界?！蹦菢诱f的時(shí)候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個(gè)結(jié)論。
人類跟動(dòng)物的關(guān)系變化，從狩獵采集時(shí)代的眾生平等，到農(nóng)耕時(shí)代人類為了自身利益豢養(yǎng)家畜。人創(chuàng)造了神和宗教來合理化人高級(jí)于動(dòng)物這一原來并不存在的現(xiàn)實(shí)，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入科技時(shí)代，人類可以憑借科技經(jīng)濟(jì)政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機(jī)。
神和宗教就是人類創(chuàng)造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現(xiàn)實(shí)。大概這樣的“事實(shí)”對(duì)于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)，傳說，說明動(dòng)物和人一樣擁有情感，意識(shí)，甚至有部分的動(dòng)物比人聰明，比人有更強(qiáng)大的力量。但7萬年的演化結(jié)果是人類統(tǒng)治著所有動(dòng)物，而不是人類被更聰明更強(qiáng)壯的動(dòng)物統(tǒng)治。究其原因就是因?yàn)橹挥腥祟惗酶咝ъ`活的大規(guī)模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價(jià)值觀，信用，貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創(chuàng)造出來的互為主體的現(xiàn)實(shí)——只要大家都信，這些就是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。