讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞，是閱讀過(guò)程中的反思和吸收的記錄。怎樣寫(xiě)出一篇能打動(dòng)讀者、觸動(dòng)心靈的讀后感？以下是一些寫(xiě)作技巧和方法，供您參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)文學(xué)作品、藝術(shù)作品以及其他各類書(shū)面材料進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的方式，通過(guò)讀后感，我們可以更深入地理解作品的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感可以是對(duì)作品內(nèi)容的概括、評(píng)述和批判，也可以是對(duì)作品人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的分析和解讀。讀后感是我們思考和交流的一種方式，同時(shí)也是對(duì)作者和作品的一種尊重和呼應(yīng)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極閱讀、欣賞和思考各類作品，并通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)表達(dá)自己的理解和感受，以提升自己的審美水平和綜合素質(zhì)。
文化與組織讀后感篇一
《組織行為學(xué)》是一門(mén)十分實(shí)用的課程。它是管理科學(xué)中的一門(mén)分支學(xué)科，以組織系統(tǒng)及其群體、個(gè)體的心理與行為規(guī)律為研究對(duì)象，是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)之上的學(xué)科。
學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。
在閱讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得書(shū)中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制是領(lǐng)導(dǎo)和管理企事業(yè)單位，公司中非常重要的手段。所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，建立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表?yè)P(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。通過(guò)這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為；并通過(guò)績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和響應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。
國(guó)內(nèi)外許多著名公司、團(tuán)體無(wú)一例外地都擁有非常成熟的激勵(lì)機(jī)制。在這里我想就聯(lián)想集團(tuán)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 聯(lián)想集團(tuán)，它是側(cè)重于以業(yè)績(jī)?yōu)橹亍Ｂ?lián)想是一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的公司，不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績(jī)。聯(lián)想現(xiàn)在許多高管人員其實(shí)在公司工作時(shí)間并不長(zhǎng)，能從普遍員工升到最高管理層，原因不是跟誰(shuí)有什么關(guān)系，而是全憑業(yè)績(jī)。為什么外企一些有相當(dāng)級(jí)別的管理人員愿意到聯(lián)想工作，就是看重了這一點(diǎn)。不同層次的人員收入不同是很自然的，但聯(lián)想的干部沒(méi)有貴族化的傾向。其實(shí)聯(lián)想每一個(gè)事業(yè)部的規(guī)模，都相當(dāng)于一個(gè)中型it企業(yè)，這些管理者得到的收入高些也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?dāng)然從薪酬結(jié)構(gòu)上看，固定工資部分，經(jīng)理層跟員工層的差異并不十分巨大。聯(lián)想員工的收入分為3塊，固定工資、績(jī)效浮動(dòng)和年底分紅，在一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的企業(yè)里，員工的收入是跟其貢獻(xiàn)直接掛鉤的。任何一個(gè)企業(yè)都是20%的人才創(chuàng)造80%的財(cái)富，對(duì)這20%員工的薪酬當(dāng)然不能少了?，F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，人才爭(zhēng)奪很激烈，爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是一些高級(jí)管理人才和高級(jí)技術(shù)人才，因?yàn)檫@些人才可以為公司做出重大貢獻(xiàn)。
在聯(lián)想，普通員工并不是只有做管理人員一條升遷之路，不做經(jīng)理可以走技術(shù)職稱的道路。技術(shù)骨干的待遇與相應(yīng)的管理者的收入沒(méi)有差別。今年年底之前，聯(lián)想要完成能力評(píng)介體系，要讓公司的各級(jí)管理層知道每個(gè)員工的能力如何，其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力處在什么水平，是否達(dá)到了人崗匹配，是不是把最適合的人放在最適合的位置。這項(xiàng)工作可以達(dá)到3個(gè)目的：公司清楚員工的能力水平、主管清楚手下人員的能力水平、員工清楚自己的能力水平，真正做到人盡其用，不造成人才浪費(fèi)。
為突出業(yè)績(jī)導(dǎo)向效果，聯(lián)想在業(yè)績(jī)考核中實(shí)行末位淘汰制，如果員工在考核后進(jìn)入最后一個(gè)層次，就進(jìn)入了末位淘汰區(qū)。所以，不論哪一層次的人都有壓力，中層管理人員壓力也是很大的，如果考核時(shí)排在最后，就會(huì)成為不合格員工。聯(lián)想還培養(yǎng)了后備干部，對(duì)于被淘汰的人所在的崗位，馬上就有人可以頂上，這是一個(gè)合理的閉環(huán)。確實(shí)，在it企業(yè)必須每個(gè)人都時(shí)刻要有危機(jī)意識(shí)，不進(jìn)則退，跟不上形勢(shì)就要被淘汰，企業(yè)如此，個(gè)人亦如此。
聯(lián)想公司正是將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)，將正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行末位淘汰制度，力爭(zhēng)體現(xiàn)公平發(fā)展的原則，力爭(zhēng)做到人盡其用，不造成人才浪費(fèi)。這些，都是《組織行為學(xué)》中激勵(lì)機(jī)制在不同背景的組織內(nèi)靈活應(yīng)用的最好實(shí)例。
其次，人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，更是知識(shí)動(dòng)物。人是理性動(dòng)物，更是感情動(dòng)物。每個(gè)人都需要周圍人的支持、鼓勵(lì)與幫助。領(lǐng)導(dǎo)的一次不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，一場(chǎng)不該有的爭(zhēng)吵，就很有可能對(duì)一名員工產(chǎn)生傷害。
這就說(shuō)明管理層的表率行為確是很重要的。研究表明：人是很容易進(jìn)入角色，被環(huán)境同化的。如果你的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常遲到早退，那么下屬也很容易變得自由散漫。同樣，如果你的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常大手大腳，揮霍浪費(fèi)，甚至貪污腐化，那么下屬也將會(huì)跟著效仿。如此一來(lái)，再堅(jiān)強(qiáng)的大廈也會(huì)傾塌，再宏偉的基業(yè)也會(huì)毀滅。
而異，因材施獎(jiǎng)，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的管理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外要注意領(lǐng)導(dǎo)本人的言行，用良好的作風(fēng)來(lái)感染每一位員工。在員工有所成就時(shí)，就要對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，也要耐心的進(jìn)行批評(píng)，切莫失去理智。
這就是我在學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》后，結(jié)合一些具體實(shí)例，對(duì)激勵(lì)機(jī)制的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
文化與組織讀后感篇二
利用三天的時(shí)間將陳春花老師的《激活組織》一書(shū)拜讀一遍。三天的時(shí)間對(duì)于理解怎么樣去構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)，激發(fā)組織的活力這個(gè)課題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是通過(guò)閱讀本書(shū)將目前的組織結(jié)構(gòu)相結(jié)合，給我?guī)?lái)的一個(gè)全新的視角去看待組織發(fā)展中的危機(jī)，個(gè)人發(fā)展與組織的結(jié)合共同健康長(zhǎng)期的發(fā)展。
本書(shū)提供的是一個(gè)激活組織發(fā)展的全新視角，讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的變革的時(shí)代中能將個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。下面就談?wù)勛x完本書(shū)后的一些感想。
一
快速變化時(shí)代下的組織特征。
現(xiàn)在的時(shí)代是技術(shù)革新飛速，資本不斷與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，不斷刷新的人們對(duì)行業(yè)認(rèn)知的一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。不確定性的飛速變化是這個(gè)時(shí)代的最大特征，資本不斷的侵蝕傳統(tǒng)行業(yè)，行業(yè)的邊界壁壘被不斷的打破。在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，強(qiáng)化組織的危機(jī)意識(shí)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力，只有不斷的學(xué)習(xí)調(diào)整，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐才是一個(gè)組織長(zhǎng)期健康發(fā)展的法寶。
目前我公司是傳統(tǒng)的礦山服務(wù)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)近幾年的產(chǎn)業(yè)鏈延伸已經(jīng)發(fā)展成為從火工品的生產(chǎn)，爆破施工知道礦山采掘的一個(gè)綜合性企業(yè)。在我們傳統(tǒng)的思想認(rèn)為對(duì)手是同行業(yè)，與同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是我們固認(rèn)的對(duì)手，但是目前的技術(shù)革新以及資本市場(chǎng)的進(jìn)入，已經(jīng)在慢慢改變這個(gè)傳統(tǒng)的礦山服務(wù)行業(yè)。
隨著大型機(jī)械的發(fā)展，在隧道采掘以及礦山綜合開(kāi)采的技術(shù)應(yīng)用，目前全國(guó)的雷管生產(chǎn)銷售量明顯大幅下降。誰(shuí)也不敢預(yù)測(cè)隨著機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的爆破采掘工藝會(huì)不會(huì)全部由機(jī)械破碎采掘替代，在隧道掘進(jìn)盾構(gòu)機(jī)已經(jīng)在逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的爆破工藝。
目前履帶式破碎機(jī)已經(jīng)在小規(guī)模的礦山及采煤工藝中得到應(yīng)用，機(jī)械技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是目前我們這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的非常大的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
二
政策影響。
隨著國(guó)家去產(chǎn)能政策的實(shí)施及環(huán)保要求。目前的達(dá)不到行業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的小型礦山被強(qiáng)制關(guān)停。但是對(duì)于資源的需求不會(huì)改變，在一個(gè)大型礦區(qū)內(nèi)集中大規(guī)模開(kāi)采并對(duì)資源的深加工是目前礦山資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)新導(dǎo)向。
從公司目前炸藥的生產(chǎn)比例可以很好的反應(yīng)這一現(xiàn)狀。這就要求公司對(duì)以前傳統(tǒng)的炸藥的生產(chǎn)模式進(jìn)行改變。由以前的固定廠點(diǎn)生產(chǎn)、庫(kù)房?jī)?chǔ)存、配送變成針對(duì)某一礦區(qū)的訂單生產(chǎn)（這個(gè)訂單時(shí)間短，準(zhǔn)備期不超過(guò)24小時(shí)），而且針對(duì)目前的安保形式，大規(guī)模的庫(kù)房?jī)?chǔ)存存在很多問(wèn)題。()這樣就要求企業(yè)對(duì)目前的以生產(chǎn)為主向服務(wù)轉(zhuǎn)變，與下游緊密聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整公司的發(fā)展思路。
三
資本的潛在影響。
隨著新技術(shù)的不斷革新，傳統(tǒng)的礦山行業(yè)在向智能化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變已經(jīng)初現(xiàn)端倪。
四
個(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展的一致性。
個(gè)人的發(fā)展需要組織做為平臺(tái)，離開(kāi)組織個(gè)人猶如無(wú)根之木，無(wú)水之萍，只有扎根在組織才能不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。同樣個(gè)人的發(fā)展沒(méi)有活力，則組織將無(wú)從談起發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展相當(dāng)于一種契約，相互平等，相互信任，相互成長(zhǎng)。
1個(gè)人創(chuàng)新對(duì)于組織的作用。
一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力與發(fā)揮，所以激活個(gè)體，打造價(jià)值共享，是一個(gè)組織的管理核心。
個(gè)體在組織中所實(shí)現(xiàn)的一般有以下幾點(diǎn)：勞動(dòng)所得，個(gè)人能力發(fā)展，被尊重，從工作中獲得幸福感。同時(shí)個(gè)體的發(fā)展需要組織的理解與包容，目前人事關(guān)系中普遍存在的二八定律（百分之20的人做百分之80的工作），做的多存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤也較多。組織應(yīng)充分尊重這百分之二十的強(qiáng)烈想發(fā)展的個(gè)體，應(yīng)該能包容這些個(gè)體所犯的錯(cuò)誤，不能應(yīng)為干的多錯(cuò)的多而在升值及獎(jiǎng)勵(lì)中打擊這些個(gè)體，導(dǎo)致組織一潭死水，從而導(dǎo)致人才的流失。
2組織在發(fā)展個(gè)體時(shí)的方法。
第一、充分發(fā)揮個(gè)體作用（或建立新的合伙制度）。
對(duì)于目前公司的運(yùn)行實(shí)際，公司的個(gè)體應(yīng)該就是項(xiàng)目部，怎么樣去激活這一個(gè)個(gè)項(xiàng)目部的作用，是一個(gè)值得研究的課題。項(xiàng)目部及子公司目前的運(yùn)行模式就是公司下達(dá)指標(biāo)，項(xiàng)目部按照指標(biāo)完成任務(wù)。充分授權(quán)項(xiàng)目部，擴(kuò)大項(xiàng)目權(quán)力，激活其開(kāi)拓能力，將項(xiàng)目部看成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，保證其活力，建立新的合伙管理模式，確實(shí)是一個(gè)需要討論的課題。保證其在開(kāi)拓市場(chǎng)的能力，財(cái)權(quán)分配能力，人事任命權(quán)力，由目前的垂直管理，變成網(wǎng)狀的合伙式管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與公司的發(fā)展成果合理化分配。
第二、打破目前存在的部門(mén)壁壘。
對(duì)于目前的運(yùn)營(yíng)模式，公司的部門(mén)機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的是管理模式，這種等級(jí)森嚴(yán)的官僚體系管理不適應(yīng)目前公司的快速發(fā)展要求。
公司部門(mén)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有目前的管理職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，將公司掌握的信息資源分配好，將化為獨(dú)立運(yùn)行單元的項(xiàng)目部串聯(lián)好，保證每個(gè)單元個(gè)體的活力。打破目前部門(mén)壁壘，建立起一套新的組織與個(gè)體之間的運(yùn)行模式，是創(chuàng)新型組織需要考慮的地方。
組織的效率來(lái)不是來(lái)自于分工，而是來(lái)源于協(xié)同。協(xié)同就需要放下各部門(mén)之間的利益，為個(gè)體單元的發(fā)展服務(wù)。
第三、組織對(duì)個(gè)體的關(guān)懷。
對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，他的項(xiàng)目經(jīng)理就代表了組織，激活區(qū)域的項(xiàng)目經(jīng)理就以為這激活了所有員工。
而項(xiàng)目經(jīng)理作為公司組織的個(gè)體，他的活力直接影響到企業(yè)組織的活力。他們所需求的不僅僅是勞動(dòng)所得，更多的是個(gè)人事業(yè)成就感，與參與分配組織發(fā)展的果實(shí)的權(quán)力感。
公司項(xiàng)目單元基本都在野外，對(duì)于家庭的照顧很少，有時(shí)候工作難免照顧不到家庭?，F(xiàn)在的年輕人或者有能力的人，往往需要在這兩者之間找到一個(gè)平衡，這時(shí)候就需要組織在員工生活特別是家庭生活中的缺陷予以照顧，比如員工家屬的工作問(wèn)題，子女上學(xué)問(wèn)題，以及員工在生活中遇到的困難，組織應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)予以幫助解決，這樣才能留下有能力的個(gè)體。
第四、組織要善于學(xué)習(xí)改變。
在傳統(tǒng)的組織與個(gè)人的關(guān)系里往往是組織要求個(gè)體多一點(diǎn)，特別是個(gè)體對(duì)組織的忠誠(chéng)、服從以及效績(jī)。而現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)系個(gè)體更需要的是與組織的平等，公正的對(duì)待以及組織的包容心態(tài)，不再是以往的服從關(guān)系，而是與組織的共生關(guān)系。
在目前這個(gè)個(gè)體價(jià)值崛起的時(shí)代，建立與員工之間的相互信任，而不是要求個(gè)體感恩組織，相互平等的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景，是一個(gè)新型組織需要考慮與研究的課題。
以上是看完本書(shū)的一些粗略心得，在以后時(shí)間里再次拜讀此書(shū)相信會(huì)有更好的理解，不管是個(gè)體還是組織一定要保持歸零心態(tài)，不被目前掌握的信息所迷惑，不斷提醒自己在快速變化的時(shí)代里不斷學(xué)習(xí)才能不被這個(gè)大時(shí)代淘汰。
供稿：雪峰爆破公司徐洪艷。
文化與組織讀后感篇三
“戰(zhàn)略與文化對(duì)抗勝出的必定是文化”
——讀《未來(lái)的組織》。
20世紀(jì)90年代中期，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)會(huì)（彼得.f.德魯克非贏利管理基金會(huì)）審視了這個(gè)世紀(jì)最后十年中的領(lǐng)導(dǎo)者、組織、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推出了三本著作，《未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者》、《未來(lái)的組織》和《未來(lái)的社區(qū)》。這些書(shū)籍被譯成了27種文字，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)思想風(fēng)暴。
2012年7月在中國(guó)發(fā)行的《未來(lái)的組織》是在第一輯出版15年以后編撰的最新一輯。該書(shū)分為五個(gè)部分，第一部分戰(zhàn)略與愿景：為未來(lái)的組織設(shè)定方向，第二部分組織文化：價(jià)值觀、情感、希望、倫理、士氣、行為，第三部分設(shè)計(jì)未來(lái)的組織，第四部分共同工作，第五部分領(lǐng)導(dǎo)力。每一部分都由該領(lǐng)域理論上最權(quán)威、最富經(jīng)驗(yàn)的大師、實(shí)踐家撰寫(xiě)。書(shū)中有許多經(jīng)典的論述，如，密歇根大學(xué)商學(xué)院教授戴夫.歐瑞奇和諾姆.斯莫爾伍德指出“組織的本質(zhì)：不是結(jié)構(gòu)，而是能力”；《領(lǐng)導(dǎo)力》的作者詹姆斯.m.庫(kù)澤新和巴里.z.波斯納告訴領(lǐng)導(dǎo)們“建立一個(gè)激動(dòng)人心的未來(lái)至關(guān)重要，那不是領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)人的愿景，那是所有人的愿景”；南加州大學(xué)高效組織研究中心的學(xué)者杰伊.r.加爾布雷思描述了從20世紀(jì)的二維組織結(jié)構(gòu)模型，直到未來(lái)所需的多維模型；隨著計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的能力提高，為適應(yīng)增長(zhǎng)戰(zhàn)略、細(xì)分環(huán)境的組織，未來(lái)的組織結(jié)構(gòu)可能是五維、六維、七維，甚至更多；美國(guó)女童軍ceo凱西.克洛寧格在論述組織變革的關(guān)鍵因素時(shí)指出，如果戰(zhàn)略與文化發(fā)生沖突，勝出的必定是文化。書(shū)中的這些論述對(duì)我們理解和設(shè)計(jì)管理體系具有很大的幫助和啟發(fā)。
但是關(guān)于戰(zhàn)略與文化的關(guān)系，筆者查閱了一些資料，也與許多同行進(jìn)行了交流，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)“戰(zhàn)略與文化的關(guān)系”的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)差異較大，到底是“戰(zhàn)略順應(yīng)文化”，還是“文化順應(yīng)戰(zhàn)略”眾說(shuō)紛紜，本人就學(xué)習(xí)體會(huì)也談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，共大家參考。
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。文化的本質(zhì)屬性就是非強(qiáng)制性的影響力。企業(yè)文化是文化的一個(gè)部分，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象，企業(yè)文化是指企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中形成的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心理念。企業(yè)文化不僅取決于管理者的傾向，組織的外部環(huán)境、員工的意愿、相關(guān)方的追求等都對(duì)企業(yè)文化的形成具有強(qiáng)烈的影響。企業(yè)文化具有大眾的、核心的、歷史的、價(jià)值特征的特性。
戰(zhàn)略一詞最早是軍事方面的概念?！皯?zhàn)”指戰(zhàn)爭(zhēng)，略指“謀略”。在現(xiàn)代“戰(zhàn)略”一詞被引申至政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其涵義演變?yōu)榉褐附y(tǒng)領(lǐng)性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對(duì)策。企業(yè)戰(zhàn)略是對(duì)企業(yè)各種戰(zhàn)略的統(tǒng)稱，其中既包括競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，也包括營(yíng)銷戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略、融資戰(zhàn)略、技術(shù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、人才開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略等等。企業(yè)戰(zhàn)略雖然有多種，但基本屬性是相同的，都是對(duì)企業(yè)的謀略，都是對(duì)企業(yè)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的謀劃。企業(yè)戰(zhàn)略相較企業(yè)文化具有更強(qiáng)的階段性、策略性特征。
文化與戰(zhàn)略的關(guān)系主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：
一是,文化的核心理念支配員工的行為規(guī)范，也通過(guò)影響管理者意識(shí)支配戰(zhàn)略制定。文化是一種生命現(xiàn)象，企業(yè)文化的基本價(jià)值觀反映了企業(yè)全體員工追求終極目標(biāo)的核心理念，不應(yīng)當(dāng)改變（如通用電氣的“要做就做第一”就是其企業(yè)文化的基本價(jià)值觀）。如果戰(zhàn)略與文化沖突，雖然戰(zhàn)略可以借助行政手段予以推行，但員工受文化驅(qū)使的下意識(shí)處事方式、行為規(guī)范，會(huì)對(duì)戰(zhàn)略產(chǎn)生抵觸，將戰(zhàn)略“摧毀”得面目全非。馬克思的一句著名論斷——“野蠻的征服者總是被那些較高文明的被征服民族所征服”也說(shuō)明了這個(gè)道理，在冷兵器時(shí)代，蒙古作為一個(gè)強(qiáng)悍的游牧民族，武力強(qiáng)盛，因而席卷亞歐，但因其在文化、經(jīng)濟(jì)上還處于荒漠，不得不學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，不久卻將自己融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，蒙古民族在征服地消失得無(wú)影無(wú)蹤，被當(dāng)?shù)匚拿魉鞣?。在歐洲羅馬早期，羅馬用武力征服了希臘各城邦，但是由于羅馬長(zhǎng)久以來(lái)深受希臘文化的熏陶，并且對(duì)希臘文化有著一種認(rèn)同感，使希臘文化更容易滲透進(jìn)羅馬文明，所以羅馬武力征服了希臘卻被希臘文化所征服。歷史如此，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天何嘗不是這樣？2010年3月28日，中國(guó)浙江吉利控股集團(tuán)有限公司以18億美元收購(gòu)沃爾沃轎車公司100%的股權(quán)，李書(shū)福制定的發(fā)展戰(zhàn)略是：吉利是吉利，沃爾沃是沃爾沃。盡管吉利控股集團(tuán)的管理層為沃爾沃在中國(guó)規(guī)劃了戰(zhàn)略：期望把中國(guó)建設(shè)成沃爾沃的第二本土市場(chǎng)，宣布了中國(guó)區(qū)管理層團(tuán)隊(duì)，并計(jì)劃在成都、上海和大慶三地建廠，使得沃爾沃在中國(guó)達(dá)到20萬(wàn)輛大型豪華車產(chǎn)能。但是沃爾沃管理層卻堅(jiān)持不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為“大車型不僅能耗大、占地面積大、材料消耗也大，不符合當(dāng)前全世界汽車工業(yè)發(fā)展低碳環(huán)保的方向。無(wú)論如何，要堅(jiān)持自己的核心理念”。在戰(zhàn)略與文化的沖突面前，李書(shū)福尊重了沃爾沃的文化，吉利決定將投資重點(diǎn)放在進(jìn)一步提高沃爾沃的工程技術(shù)和設(shè)計(jì)品質(zhì)，進(jìn)一步提升沃爾沃的全球競(jìng)爭(zhēng)力，支持沃爾沃“雙零雙強(qiáng)”計(jì)劃(即零傷亡零污染，形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力和強(qiáng)勁的企業(yè)生命力)上面，沒(méi)有急迫地在中國(guó)建設(shè)沃爾沃大型豪華車工廠。李書(shū)福明白這個(gè)道理，美國(guó)女童軍ceo凱西.克洛寧格提出“戰(zhàn)略必須順應(yīng)文化核心理念”結(jié)論的原因就不足為怪了。
其次，企業(yè)文化是需要建設(shè)的，而且這種建設(shè)與企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)踐和成功密不可分。企業(yè)文化不是漫無(wú)目的、自然而然形成的，而是經(jīng)過(guò)企業(yè)歷代管理者和全體成員一步步建設(shè)而成的。企業(yè)文化的建設(shè)始終伴隨著企業(yè)各階段戰(zhàn)略實(shí)踐、成功發(fā)展過(guò)程，因此企業(yè)文化深刻地體現(xiàn)了企業(yè)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的烙印。一個(gè)成熟、成功的企業(yè)，它的戰(zhàn)略與文化總是相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)的，互相促進(jìn)的，否則它的戰(zhàn)略展開(kāi)、戰(zhàn)略落實(shí)就會(huì)遇到障礙、阻力，失去效率和有效性。因此文化與戰(zhàn)略本應(yīng)該是相匹配協(xié)調(diào)的，這種文化與戰(zhàn)略之間的高度匹配是企業(yè)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。文化基本理念的歷史性和根基性，并不表明企業(yè)文化就是鐵板一塊，企業(yè)文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在企業(yè)不同的發(fā)展階段，管理者應(yīng)對(duì)企業(yè)文化加以充實(shí)，賦予企業(yè)文化新的內(nèi)涵；加以完善，去除企業(yè)文化中的陳規(guī)陋習(xí)；加以發(fā)展，給予企業(yè)文化新的詮釋，努力保持戰(zhàn)略與文化適應(yīng)、協(xié)調(diào)。順應(yīng)企業(yè)文化的核心理念可以避免沖突，完善和發(fā)展企業(yè)文化內(nèi)涵也可以避免沖突。正如凱西.克洛寧格在書(shū)中接著論述的：“組織需要改變戰(zhàn)略的時(shí)候，文化就成了主要議題，要改變戰(zhàn)略，必定要改變文化，使得兩者相互適應(yīng)協(xié)調(diào)，這種改變是緩慢而又艱難的，但文化中最基本的價(jià)值觀和行為不能改變，也不應(yīng)當(dāng)改變”。
第三，文化是企業(yè)落實(shí)戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)愿景目標(biāo)的重要手段。企業(yè)是一個(gè)擁有特定目標(biāo)的組織，企業(yè)追求目標(biāo)的手段和工具有很多的選擇，如，戰(zhàn)略地圖、bsc（平衡計(jì)分卡）、bpr（流程再造）、精益生產(chǎn)、精確管理等。但是，沒(méi)有什么手段和工具比文化和信仰更有威力，企業(yè)文化是植根在全體員工頭腦里的觀念和價(jià)值觀，是企業(yè)的靈魂。如果管理者順應(yīng)了、駕馭了企業(yè)文化，那么他就擁有了強(qiáng)大的戰(zhàn)略武器。
通過(guò)對(duì)戰(zhàn)略與文化關(guān)系的討論，我們知道企業(yè)戰(zhàn)略是一個(gè)組織為適應(yīng)環(huán)境、贏得競(jìng)爭(zhēng)謀劃的產(chǎn)物。而文化是一種生命現(xiàn)象，是指一個(gè)國(guó)家或民族或企業(yè)的歷史沉淀、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，企業(yè)戰(zhàn)略相較企業(yè)文化具有更強(qiáng)的階段性、策略性特征，而文化則更強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、普適性。文化與戰(zhàn)略本應(yīng)該是相匹配協(xié)調(diào)的，戰(zhàn)略植根于文化核心理念之中，文化之核心理念的一貫性與不同階段的完善演變使得組織優(yōu)勢(shì)常駐、基業(yè)常青，這種文化與戰(zhàn)略之間的高度匹配是企業(yè)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。
郭沙2013/7/2。
文化與組織讀后感篇四
《組織行為學(xué)》是一門(mén)十分實(shí)用的課程。它是管理科學(xué)中的一門(mén)分支學(xué)科，以組織系統(tǒng)及其群體、個(gè)體的心理與行為規(guī)律為研究對(duì)象，是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)之上的學(xué)科。學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。
一、對(duì)激勵(lì)機(jī)制的概述。
《組織行為學(xué)》一書(shū)中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制是領(lǐng)導(dǎo)和管理企事業(yè)單位，公司中非常重要的手段（方法）。所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，建立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表?yè)P(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。通過(guò)這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為；并通過(guò)績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和響應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。
二、激勵(lì)機(jī)制在團(tuán)體中的具體應(yīng)用實(shí)例。
樣，他們能得到他們應(yīng)得的。精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都是必要的，兩者缺一不可。對(duì)于高層管理人員，ge公司鼓勵(lì)鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ魃舷嗷ジ?jìng)爭(zhēng)，但不要有個(gè)人恩怨。韋爾奇的做法是將獎(jiǎng)賞分為兩個(gè)部分，一半獎(jiǎng)勵(lì)他在自己的業(yè)務(wù)部門(mén)的表現(xiàn)，另一半獎(jiǎng)勵(lì)他對(duì)整個(gè)公司發(fā)展的貢獻(xiàn)。這些，都是《組織行為學(xué)》中激勵(lì)機(jī)制在不同背景的組織內(nèi)靈活應(yīng)用的最好實(shí)例。
三、領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響。
我們注意到激勵(lì)機(jī)制理論中有一條是“使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法”。其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)下屬員工或整個(gè)團(tuán)體的影響。我認(rèn)為，這種影響，比之那些人事考核制度、評(píng)比制度、獎(jiǎng)金制度等激勵(lì)機(jī)制，雖不那么顯明那么“硬”，但絕對(duì)不可忽視。一旦把握不好，后果非常嚴(yán)重。這緣于我所聽(tīng)到的一件事和看到的一則新聞。我曾經(jīng)聽(tīng)到這么一件事。某廠有一青年工人，他原先進(jìn)過(guò)監(jiān)獄。后來(lái)“浪子回頭”，改造好了，來(lái)廠里做工。他是個(gè)很要面子并且自尊心很強(qiáng)的人，領(lǐng)導(dǎo)為了幫助他，使他能安下心來(lái)工作，因而在他剛來(lái)的時(shí)就對(duì)員工隱瞞了他的牢獄經(jīng)歷。當(dāng)有部分員工知道他的過(guò)去后，領(lǐng)導(dǎo)就特地告誡那些員工：“不要因他?曾進(jìn)過(guò)監(jiān)獄?而對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，疏遠(yuǎn)他，瞧不起他。也不要用此事挖苦他。”而事實(shí)證明，他在廠里工作確實(shí)非常勤懇，待人也很熱情，真誠(chéng)。剛來(lái)的時(shí)候還因自己的經(jīng)歷而在思想上有所顧慮，后來(lái)就完全放開(kāi)了。對(duì)人生也樂(lè)觀起來(lái)。這正是應(yīng)了“領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響”。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和員工的尊重使他脫離了心靈上的陰影。因而，把握“領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響”是件非常關(guān)鍵和重要的工作。實(shí)質(zhì)上，以上領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言和行為，都是在無(wú)意中“激勵(lì)”（當(dāng)然是不良的“激勵(lì)”）員工從而影響員工及其團(tuán)體?？磥?lái)，在實(shí)行激勵(lì)原機(jī)制中，對(duì)于語(yǔ)言、行為的暗示，若無(wú)法很好地把持，所導(dǎo)致的后果確是相當(dāng)嚴(yán)重。以上二例，一例毀人，一例毀業(yè)，皆因于此。
四、總結(jié)。
以上所有實(shí)例，成功，抑或失敗，都傳達(dá)給我這樣一種信息：在平時(shí)的工作實(shí)踐中，需要管理單位內(nèi)部的工作人員，合理利用激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要。需多參照他人的實(shí)例，結(jié)合自己所在團(tuán)體的具體情況，實(shí)施各種考評(píng)制度。因人而異，因材施獎(jiǎng)，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的管理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外要注意領(lǐng)導(dǎo)本人的言行，用良好的作風(fēng)來(lái)感染每一位員工。在員工有所成就時(shí)，就要對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，也要耐心的進(jìn)行批評(píng)，切莫失去理智。這就是我在學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》后，結(jié)合各種具體實(shí)例，對(duì)激勵(lì)機(jī)制的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。也算是我對(duì)《組織行為學(xué)》的體會(huì)吧!
文化與組織讀后感篇五
按照《文化和旅游部公共服務(wù)司關(guān)于開(kāi)展2022年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)的通知》要求，為迎接開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的首個(gè)農(nóng)歷春節(jié)，表達(dá)全省人民喜迎冬奧，歡度春節(jié)的愉悅心情，以豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，不斷滿足人民群眾對(duì)文化生活的新需求、新期待，不斷提升人民群眾的文化獲得感、幸福感，省文化和旅游廳決定2022年元旦、春節(jié)期間在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展群眾文化系列活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下。
一、指導(dǎo)思想。
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察xx重要講話和重要指示批示精神，深入學(xué)習(xí)貫徹省第十一次黨代會(huì)精神，持續(xù)深化“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，2022年元旦、春節(jié)期間在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的群眾文化系列活動(dòng)，鼓勵(lì)引導(dǎo)具備條件的鄉(xiāng)村、社會(huì)組織在此期間舉辦“村晚”，生動(dòng)呈現(xiàn)xx全省各族人民全面建成小康社會(huì)的豐碩成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興和公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。
二、活動(dòng)主旨。
緊緊圍繞歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)等為主題，組織開(kāi)展各類惠民、為民、樂(lè)民的群眾文化活動(dòng)，為迎接黨的二十大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
三、組織機(jī)構(gòu)。
主辦單位：xx省文化和旅游廳。
承辦單位：xx省文化館。
各州市文化和旅游局。
實(shí)施單位：各州市文化（群藝）館。
四、活動(dòng)安排。
（一）活動(dòng)時(shí)間。
2021年xx月至2022年x月。
（二）活動(dòng)形式。
1.全省“村晚”示范展示活動(dòng)。元旦、春節(jié)期間，與文旅部保持一致，各州市通過(guò)線上線下（線上為主）相結(jié)合的方式廣泛開(kāi)展豐富多彩的“村晚”系列活動(dòng)，xx公共文化云等平臺(tái)設(shè)置活動(dòng)專區(qū)，以網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)上聯(lián)播等形式充分展示、宣傳“村晚”內(nèi)容。遴選有特色有亮點(diǎn)的“村晚”積極申報(bào)2022年全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)積極參與文旅部《我的春晚我的年》跨區(qū)域網(wǎng)絡(luò)接力展播。
2.“我為群眾辦實(shí)事——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)。各州市要?jiǎng)訂T組織群眾文藝小分隊(duì)、文旅志愿服務(wù)團(tuán)，發(fā)揮示范帶頭作用，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，組織開(kāi)展“迎新春·送春聯(lián)”、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村、百姓大舞臺(tái)、展覽展演、文藝創(chuàng)作、藝術(shù)普及和輔導(dǎo)培訓(xùn)等各類群眾性文化惠民活動(dòng)。根據(jù)群眾需求，以群眾喜愛(ài)的地方戲曲和綜合性文藝演出為主，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝方式將更多更好的精神文化食糧送入尋常百姓家。
3.“歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)”活動(dòng)。為積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記提出的“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召，充分發(fā)揮群眾文化在宣傳推廣普及冬奧會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓更多的群眾了解、關(guān)注、熱愛(ài)冰雪運(yùn)動(dòng)，為2022年xx會(huì)助力，各州市要廣泛開(kāi)展以“歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)”為主題的美術(shù)書(shū)法攝影展、知識(shí)講座、知識(shí)問(wèn)答、趣味活動(dòng)和編創(chuàng)群眾性文藝作品，將群眾文化與冬奧文化巧妙結(jié)合，用創(chuàng)新的文藝形式表達(dá)出xx人民迎接冬奧會(huì)的熱情與期盼。
（三）活動(dòng)總結(jié)。
2022年x月下旬，各州市文化和旅游局系統(tǒng)整理本州市活動(dòng)開(kāi)展情況，全面總結(jié)活動(dòng)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。xx公共文化云將進(jìn)行集中展示，并與國(guó)家公共文化云同步推出2022年全國(guó)“村晚”精品薈萃。
五、責(zé)任分工。
省文化和旅游廳公共服務(wù)處負(fù)責(zé)系列活動(dòng)的總體指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
省文化館負(fù)責(zé)系列活動(dòng)組織實(shí)施工作，依托xx公共文化云開(kāi)設(shè)活動(dòng)專題，支持各地“村晚”網(wǎng)絡(luò)直錄播，做好各地“村晚”及系列活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)展示和數(shù)據(jù)收集整理。
各州市文化和旅游局負(fù)責(zé)組織本地“村晚”展示及系列活動(dòng)，做好意識(shí)形態(tài)審核工作，推薦本地示范展示活動(dòng)地區(qū)。配合做好專題推廣各項(xiàng)工作，及時(shí)匯總、整理、報(bào)送本州市“村晚”及系列活動(dòng)相關(guān)數(shù)據(jù)。
示范展示舉辦地區(qū)負(fù)責(zé)組織好示范展示活動(dòng)，突出xx本地年俗特色和優(yōu)秀民間文化，配合x(chóng)x公共文化云、國(guó)家公共文化云做好活動(dòng)展示和網(wǎng)絡(luò)直錄播等各項(xiàng)活動(dòng)。
六、工作要求。
（一）提高政治站位，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各州市要高度重視系列活動(dòng)的組織開(kāi)展，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，以高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)為抓手，統(tǒng)籌做好本州市系列活動(dòng)計(jì)劃安排。要組織好本地“村晚”申報(bào)展示、群眾文藝小分隊(duì)、文旅志愿服務(wù)團(tuán)的具體工作，安排適當(dāng)?shù)墓矓?shù)字文化經(jīng)費(fèi)和免開(kāi)經(jīng)費(fèi)，為活動(dòng)的開(kāi)展提供支持保障?；顒?dòng)要與當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的其他主題活動(dòng)相結(jié)合，與“不忘初心、牢記使命”主題教育、“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)、“彩云之南等你來(lái)——夜間群眾文化活動(dòng)”、文旅志愿服務(wù)活動(dòng)、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)校園、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合，抓好統(tǒng)籌、形成合力。
（二）厲行勤儉節(jié)約，切實(shí)做好安全保障。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，杜絕形式主義，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚。嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)安全責(zé)任制，規(guī)范線上線下活動(dòng)有序開(kāi)展，確保政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向正確。要嚴(yán)把安全關(guān)，按照“誰(shuí)舉辦、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，制定完善的安全管理機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案，責(zé)任落實(shí)具體到人，切實(shí)做好安全監(jiān)管，確保活動(dòng)平穩(wěn)順利開(kāi)展。
（三）做好疫情防控，切實(shí)保障群眾安全。各州市要把疫情防控放在首位，按照常態(tài)化疫情防控要求，嚴(yán)格遵守活動(dòng)開(kāi)展地疫情防控相關(guān)規(guī)定，科學(xué)動(dòng)態(tài)調(diào)整防控策略和措施，制定好疫情防控工作方案和應(yīng)急預(yù)案，控制隊(duì)伍規(guī)模，減少人員聚焦，對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所采取嚴(yán)格的環(huán)境監(jiān)測(cè)和衛(wèi)生措施，具備條件的盡量選擇通風(fēng)的戶外場(chǎng)地，引導(dǎo)群眾參加活動(dòng)時(shí)科學(xué)佩戴口罩，降低聚集性疫情發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。
（四）堅(jiān)持群眾參與，激發(fā)群眾創(chuàng)新活力。精準(zhǔn)對(duì)接基層需求，增強(qiáng)活動(dòng)針對(duì)性、互動(dòng)性，了解群眾需求、呼應(yīng)群眾期盼、補(bǔ)齊精神短板。堅(jiān)持群眾自發(fā)自愿原則，尊重群眾首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)作和表演熱情。積極引導(dǎo)人民群眾創(chuàng)編富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、傳承文明鄉(xiāng)風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷、喜迎冬奧會(huì)等題材的優(yōu)質(zhì)文藝作品，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的新面貌。
（五）發(fā)揮平臺(tái)作用，加強(qiáng)宣傳推廣力度。充分發(fā)揮xx公共文化云及各類媒介的作用，多層次、全方位、立體化宣傳推廣活動(dòng)開(kāi)展情況。突出系列活動(dòng)中涌現(xiàn)出的亮點(diǎn)熱點(diǎn)，深入挖掘群文工作者服務(wù)群眾、服務(wù)基層的感人故事，定期推出專題報(bào)道，描述基層人民群眾歌頌黨、歌頌新時(shí)代、歌頌美好幸福生活的動(dòng)人景象。xx公共文化云將開(kāi)設(shè)活動(dòng)專題，對(duì)系列活動(dòng)進(jìn)行集中展示。
七、報(bào)送要求。
各州市文化和旅游局要摸清本州市“村晚”及系列活動(dòng)開(kāi)展情況，按照附件申報(bào)表要求，填報(bào)本州市2022年“村晚”活動(dòng)計(jì)劃，推薦x至x個(gè)“村晚”展示地區(qū)。省文化和旅游廳將擇優(yōu)遴選有亮點(diǎn)和特色的展示點(diǎn)申報(bào)2022年全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)。
請(qǐng)于2021年xx月xx日前將本州市《2022年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表》電子版、蓋章掃描版發(fā)送到指定郵箱。請(qǐng)于2022年x月xx日前將本州市活動(dòng)總結(jié)發(fā)送到指定郵箱。
文化與組織讀后感篇六
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
本書(shū)一共五個(gè)章節(jié)，第四章有這樣一段話：“一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力的發(fā)揮，所以激活個(gè)體成為組織管理新范式的核心”，其核心是組織轉(zhuǎn)換自已的管理功能，從管控轉(zhuǎn)向賦能，陳教授從以下三個(gè)方面進(jìn)行了論述。
第一、效率來(lái)源于協(xié)同而非分工。
直到現(xiàn)在，我們一直強(qiáng)調(diào)分工帶來(lái)效率，所以陳教授的效率來(lái)源于協(xié)同而非分工這一觀點(diǎn)，這實(shí)際上是對(duì)整個(gè)管理理論的巨大的挑戰(zhàn)。作者通過(guò)共生邏輯闡述了這一觀點(diǎn)，而且顧客、供應(yīng)商、合作伙伴等都是互相依存的，否則將越來(lái)越驗(yàn)證以存活。商業(yè)模式創(chuàng)新已經(jīng)是今天企業(yè)應(yīng)對(duì)變化的基本選擇，而創(chuàng)新商業(yè)模式的核心是構(gòu)建共生邏輯，以達(dá)成價(jià)值共生，共同生長(zhǎng)。
第二、激勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造而非績(jī)效考核。
我們的工作習(xí)慣就是，你指引什么就做什么，你考核什么就做什么，這是我們的工作習(xí)慣。而如果你很嚴(yán)的績(jī)效考核就會(huì)帶來(lái)很大的績(jī)效，但可能創(chuàng)造力就會(huì)被扼殺掉。所以一定要有一個(gè)很大的組織改變，這個(gè)改變就是，從考核績(jī)效轉(zhuǎn)向激勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造，這是一個(gè)非常棒的改變。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
第三、新文化。
價(jià)值觀是否能夠產(chǎn)生績(jī)效，不僅取決于價(jià)值觀本身，更取決于價(jià)值觀的管理。華為總裁任正非提醒華為管理者“讓聽(tīng)到炮火的人做出決策”，他創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“輪值ceo”帶領(lǐng)這家已經(jīng)站在行業(yè)高端的企業(yè)進(jìn)行全面的組織轉(zhuǎn)型。企業(yè)文化學(xué)的奠基人勞倫斯.米勒預(yù)言：“最終的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于一家企業(yè)的學(xué)習(xí)能力以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力”。
聯(lián)想到集團(tuán)公司一年來(lái)的所作所為，有很多工作和書(shū)中的內(nèi)容是貫通的。通過(guò)控股新疆玉象胡楊公司、沙雅豐合能源公司，是構(gòu)建共生邏輯的創(chuàng)新商業(yè)模式，將供應(yīng)商變成合作伙伴，是產(chǎn)業(yè)鏈深度融合，提升公司競(jìng)爭(zhēng)力的最佳選擇。集團(tuán)公司決定成立基質(zhì)混裝站的戰(zhàn)略決策，在硝酸銨生產(chǎn)線旁建立基質(zhì)混裝站，減少了硝酸銨的配送，形成了地面制備站集中生產(chǎn)乳化基質(zhì)，配送車遠(yuǎn)程物流配送，裝藥車現(xiàn)場(chǎng)敏化、混合、裝藥的一體化服務(wù)模式，形成“一站多點(diǎn)”的服務(wù)體系，這種作業(yè)模式有利于實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，提高了區(qū)域輻射面積，并便于現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)點(diǎn)的靈活拓展，非常具有戰(zhàn)略眼光。集團(tuán)公司周一視頻會(huì)議主持人每月由一位高管輪流主持，我想究其原因，也是希望每一位高管能夠站在企業(yè)發(fā)展的角度，分析解決問(wèn)題，從而提升管理人員的知識(shí)水平和管理水平，也是從管控轉(zhuǎn)向賦能的一種具體做法。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
益匪淺。
第一項(xiàng)工作：打破內(nèi)部平衡。
傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的弊端：一是嚴(yán)格的層級(jí)制度降低了工作效率；二是部門(mén)之間難以協(xié)作；三是知識(shí)型員工自主行動(dòng)自由與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)受到限制；四是難以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化。傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的弊端在生產(chǎn)保衛(wèi)部還是比較突出的，本部門(mén)工作往往溝通比較順暢，讀后感一旦牽扯到其他部門(mén)，往往就存在推諉扯皮現(xiàn)象。文章中所講的突出平等、速度與效率，以任務(wù)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)取代層次結(jié)構(gòu)，這種解決問(wèn)題的方式對(duì)于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)模式消費(fèi)的銷售公司比較適用，我們生產(chǎn)保衛(wèi)部如何借鑒仍需要思考。
第二項(xiàng)工作：基于契約的信任。
華為強(qiáng)調(diào)責(zé)任而非感恩，保證員工與組織之間是一種單純的、基于責(zé)任的平等交互關(guān)系。從根本上管理員工的期望，可能采取的做法有以下五種：第一，盡可能地實(shí)現(xiàn)組織和員工的工作關(guān)系是正確而合適的，即把合適的人安置在合適的崗位上；第二，讓員工感受到責(zé)任承諾與組織對(duì)個(gè)體的承諾是明確而可靠的；第三，在任何情況下，都有一個(gè)適當(dāng)?shù)慕涣鳎诰唧w情況發(fā)生變化時(shí)，要有一個(gè)明確、清晰的認(rèn)識(shí)；第四，確保人們因?yàn)楹玫目?jī)效而得到承認(rèn)；第五，確保人們因?yàn)榕Χ玫匠姓J(rèn)。我認(rèn)為如果我們努力做到上面的五條，員工會(huì)感受組織公平，努力后得到肯定，會(huì)提升職工工作滿意度和工作績(jī)效。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
成員一道，讓團(tuán)隊(duì)有更好的發(fā)展，更高的產(chǎn)出，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人能更高的發(fā)揮他們的價(jià)值，讓每個(gè)人都得到成長(zhǎng)！作者：齊瑞賢，希望能幫助您！
文化與組織讀后感篇七
陳春花教授闡述了這個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代，企業(yè)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的不確定性，結(jié)合了華為、阿里巴巴、小米等先進(jìn)企業(yè)案例，從理論延伸到實(shí)踐，給我們講了繪聲繪色的“一堂課”。
每個(gè)行業(yè)都有生命周期，優(yōu)秀的企業(yè)總是能夠面向未來(lái)，提前布局，尋找變化以及未來(lái)的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)的路徑。這就要求企業(yè)有增長(zhǎng)型思維和管理不確定性的能力，這些不確定性帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)機(jī)遇。
書(shū)中提到組織需要駕馭不確定性，而組織成員擁有持續(xù)創(chuàng)造力是根本解決之道。組織在生存和發(fā)展的過(guò)程中，在不斷地進(jìn)化，來(lái)應(yīng)對(duì)或轉(zhuǎn)化不確定性的風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體作為組織的基礎(chǔ)，個(gè)體核心競(jìng)爭(zhēng)力的融合就是組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，作為依附組織的個(gè)體來(lái)說(shuō)，只有不進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能和組織一起成長(zhǎng)。
如何激活組織成員的創(chuàng)造力，正是本書(shū)的核心觀點(diǎn)，書(shū)中有一半的內(nèi)容都是實(shí)踐的精華，作者指導(dǎo)我們從七個(gè)方面作出根本性的改變：結(jié)構(gòu)、文化、激勵(lì)、工作習(xí)慣、績(jī)效檢驗(yàn)、價(jià)值共同體以及領(lǐng)導(dǎo)者角色。這七個(gè)方面的內(nèi)容包含了很多前沿的管理理念和方式，結(jié)合我公司的實(shí)際情況，我對(duì)其中“結(jié)構(gòu)”變革方面有以下三點(diǎn)感悟。
陳教授提到激活組織的第一個(gè)方面就是打破內(nèi)部平衡，我們一直學(xué)習(xí)到的公司組織結(jié)構(gòu)有職能、矩陣制、事業(yè)部制等，但這些都是按職能劃分不同部門(mén)組成的垂直型組織結(jié)構(gòu)形式，這會(huì)造成重復(fù)管理成本高、職能部門(mén)員參與業(yè)務(wù)程度低，如此公司雖然有明確的分工，但是缺乏協(xié)同力。
管理大師德魯克說(shuō)過(guò)“未來(lái)的組織，是有組織無(wú)結(jié)構(gòu)的?！睂?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的首要工作就是以任務(wù)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)取代層次結(jié)構(gòu)，按照顧客的需要而不是按照只能進(jìn)行組織，從而形成以工作小組、團(tuán)隊(duì)為基本單元的組織結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化組織對(duì)客戶需求情況的反應(yīng)速度，適應(yīng)變革的持續(xù)性。作者舉了韓都衣舍的案例，該企業(yè)內(nèi)部組織體系不再是層級(jí)結(jié)構(gòu)，而是小組結(jié)構(gòu)，讓每一個(gè)小組從設(shè)計(jì)開(kāi)始，可全程對(duì)最終價(jià)值負(fù)責(zé)，讓組織可以依據(jù)客戶需求和市場(chǎng)變化重組組織要素。這種劃分小單元、責(zé)權(quán)利統(tǒng)一的方式，更有利于激活每個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
集團(tuán)公司采取的也是直線職能型組織結(jié)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是既保證了集中統(tǒng)一的指揮，又能發(fā)揮各種專家業(yè)務(wù)管理的作用。缺點(diǎn)主要是各職能單位自成體系，不重視信息的橫向溝通，工作易重復(fù)，造成效率不高，增加管理成本。同時(shí)，職能部門(mén)缺乏彈性，對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)遲鈍。
職能部門(mén)在每年做預(yù)算的時(shí)候，就體現(xiàn)了工作重復(fù)的問(wèn)題，子分公司需要給人力資源、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行部、財(cái)務(wù)部、研發(fā)中心分別提供各口徑的預(yù)算，數(shù)據(jù)既有交叉重復(fù)，報(bào)送時(shí)間的先后順序也存在矛盾。因此，這項(xiàng)工作應(yīng)該由一個(gè)小業(yè)務(wù)單元完成，可每年從各部門(mén)選取一名員工，組成預(yù)算管理小組，只下發(fā)一套統(tǒng)一的表格。子分公司先填報(bào)表格中業(yè)務(wù)口徑預(yù)算，預(yù)算小組成員審核完畢后，通知子分公司可以開(kāi)始填制財(cái)務(wù)預(yù)算，整體編制完成后，預(yù)算項(xiàng)目小組最終審核匯總，如此，這套表格涵蓋業(yè)務(wù)口徑和財(cái)務(wù)口徑預(yù)算，便于后期跟蹤分析。
稻盛和夫創(chuàng)造的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)原則是“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”。為了在公司實(shí)踐這一原則，就要把組織劃分成小的單元，一方面，小單元成員直接接觸市場(chǎng)，對(duì)顧客的需求可以從各方面進(jìn)行提升；另一方面，由于小組成員共享利益，就從控制成本轉(zhuǎn)向主動(dòng)協(xié)同提高效率。
劃分小單元可實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)并培養(yǎng)出具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才，各個(gè)小單元的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)樹(shù)立起“自己也是一名經(jīng)營(yíng)者”的意識(shí)，進(jìn)而萌生出作為經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任感，盡可能地努力提升業(yè)績(jī)。同時(shí)，小單元的成員更容易清晰的知悉該團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的途徑，并且每個(gè)人都能從中獲取利益，那么自然能激發(fā)基層員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
作者舉了“打造小碧桂園”的成功案例，碧桂園按照區(qū)域劃分成10個(gè)“小碧桂園”，每個(gè)區(qū)域的總裁都明晰旗下每個(gè)項(xiàng)目的狀況，一個(gè)地區(qū)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“這就像碧桂園給了我一個(gè)最完美的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)”。這也是碧桂園成倍增長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
集團(tuán)公司正在組建混裝部，這一舉措就類似于將公司一項(xiàng)業(yè)務(wù)劃分出來(lái)，作為一個(gè)小單元，如果權(quán)責(zé)利分明，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)清晰，那一定是公司新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們公司旗下三家爆破公司，也適用于按不同地區(qū)整合成小單元，按地區(qū)劃分便于項(xiàng)目跟蹤和設(shè)備管理，讀書(shū)筆記同一地區(qū)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)之間相互幫扶，共同達(dá)成這一地區(qū)利潤(rùn)最大化。整合的過(guò)程涉及股權(quán)的變更、人員的調(diào)配、資產(chǎn)的劃分等諸多復(fù)雜的問(wèn)題。但混裝替代包裝已成必然的趨勢(shì)，物競(jìng)天擇，適者生存。打破內(nèi)部平衡，讓組織更具柔性是必要的選擇。
首先，小單元更容易打造輪崗的機(jī)制，給予員工最大化的獲取新機(jī)會(huì)的可能，不允許固化員工的角色和崗位，更有利于每個(gè)員工的成長(zhǎng)，同時(shí)熟悉每個(gè)崗位的工作，更有利于提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)同力，能站在對(duì)方的角度思考工作中需要協(xié)調(diào)的問(wèn)題。
其次，我認(rèn)為打造團(tuán)隊(duì)文化中最重要的是雙向溝通，一方面讓公司信息透明化，另一方面允許員工自主表達(dá)。設(shè)法讓小單元信息處于全透明的'狀態(tài)中，利于公共平臺(tái)發(fā)布團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)信息和工作成果。鼓勵(lì)員工積極思考并表達(dá)自己的想法，可以提高每個(gè)員工參與度，提高業(yè)績(jī)與每個(gè)人相關(guān)的時(shí)候，員工就能從工作中獲得成就感，這也就是快樂(lè)工作的前提。如此便能購(gòu)建和諧的人際關(guān)系和民主的氛圍，營(yíng)造平等、理解、信任的組織文化氛圍，保證成員在組織中的長(zhǎng)期發(fā)展觀，促進(jìn)成員和組織共同成長(zhǎng)。
最后，給予員工組織的支持感，讓員工感受到組織愿意并且能夠?qū)λ麄児ぷ髋Τ晒M(jìn)行回報(bào)，不管是工資增加還是發(fā)展機(jī)會(huì)等重要資源，員工就會(huì)增加義務(wù)感，并且按照互惠原則，通過(guò)增加角色內(nèi)和角色外的績(jī)效來(lái)達(dá)成組織的目標(biāo)。
集團(tuán)公司也是非常重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，參加了公司組織的班組培訓(xùn)，短短三天收獲頗豐。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是小單元，組員為了團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)而貢獻(xiàn)自己的力量。正如陳教授的書(shū)中開(kāi)篇和結(jié)尾都提到的一句話，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更是一個(gè)集合智慧的時(shí)代。這是一本前沿的管理類讀物，信息量巨大，初讀此書(shū)寫(xiě)下這篇讀后感，我會(huì)再讀第二遍，一定會(huì)寫(xiě)出不同的感想。
文化與組織讀后感篇八
《組織。
文化。
與
領(lǐng)導(dǎo)力。
》在管理界一直享有盛譽(yù)，在美國(guó)被稱為“。
企業(yè)文化。
理論之父”并且在世界上享有盛名，那大家有閱讀過(guò)嗎?下面本站小編給大家分享組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力。
讀后感。
謝謝閱覽。
《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》在管理界一直享有盛譽(yù)，在美國(guó)被稱為“企業(yè)文化理論之父”并且在世界上享有盛名，并且作為企業(yè)文化與組織心理學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，埃德加·沙因主要成就實(shí)在組織文化領(lǐng)域，他率先提出了關(guān)于文化本質(zhì)的概念，對(duì)文化的構(gòu)成因素進(jìn)行了分析，并對(duì)文化的形成和文化的間化過(guò)程提出了獨(dú)特的見(jiàn)解，業(yè)界公認(rèn)“企業(yè)文化”一詞是由他發(fā)明的，并且他率先提出了企業(yè)文化。
作為一本管理類的圖書(shū)，《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》在管理界一直享有盛譽(yù)，懷著好奇和崇敬的心情，我開(kāi)始接觸這本管理界的“圣經(jīng)”。正如我以往對(duì)讀書(shū)的看法：無(wú)論什么時(shí)候，讀一本書(shū)，要想真正了解這本書(shū)，首先要了解他的作者。只有詳細(xì)的了解作者的生平經(jīng)歷之后，并且結(jié)合著作者的自身經(jīng)歷，我們才能體會(huì)作者寫(xiě)這本書(shū)的目的，才能真正的吸取其中的精華。我一直堅(jiān)信：思想來(lái)源于實(shí)踐，任何人都一樣，外在的種種表現(xiàn)都體現(xiàn)著內(nèi)在的思想，而這種內(nèi)在的思想又都來(lái)源于切身的實(shí)踐。一本書(shū)同樣如此，這其中所有的思想精華，都來(lái)源于作者的自身實(shí)踐，都是作者思想的文字表現(xiàn)。所以這次，我依然是從作者入手，由表及里，由淺入深的來(lái)閱讀這本書(shū)，以此來(lái)體會(huì)其中的真諦。
這本書(shū)的作者埃德加·沙因，在美國(guó)被稱為“企業(yè)文化理論之父”并且在世界上享有盛名，是世界百位最具影響力的管理大師之一，是國(guó)際上享有盛譽(yù)的實(shí)戰(zhàn)派管理咨詢專家，并且作為企業(yè)文化與組織心理學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，曾為蘋(píng)果，花旗銀行，寶潔，摩托羅拉，惠普，殼牌，dec等知名企業(yè)和國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)做過(guò)管理咨詢。埃德加·沙因主要成就實(shí)在組織文化領(lǐng)域，他率先提出了關(guān)于文化本質(zhì)的概念，對(duì)文化的構(gòu)成因素進(jìn)行了分析，并對(duì)文化的形成和文化的間化過(guò)程提出了獨(dú)特的見(jiàn)解，業(yè)界公認(rèn)“企業(yè)文化”一詞是由他發(fā)明的，并且他率先提出了企業(yè)文化，職業(yè)發(fā)展，職業(yè)錨等概念。對(duì)后來(lái)的管理文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。埃德加·沙因的成就在企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力上，他結(jié)合著自己多年的管理經(jīng)歷詳細(xì)的解釋了組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力。而這些觀點(diǎn)則在這本《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》當(dāng)中都有體現(xiàn)。
了解了埃德加·沙因的成就與經(jīng)歷，我們對(duì)他本人也是對(duì)這本著作有了一個(gè)大致的了解。一看到組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力，我就大致的對(duì)這個(gè)署名有了幾個(gè)提問(wèn)。什么是組織文化呢?如何界定組織文化?如何破評(píng)估組織文化呢?緊接著，我的腦海里也在想作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他們是怎么建立組織文化關(guān)系，怎樣建立文化的?并且組織文化是怎么發(fā)揮其作用呢?還沒(méi)閱讀，就產(chǎn)生了種種的疑慮，帶著這些疑惑，我開(kāi)始了認(rèn)真的探索。
經(jīng)過(guò)不止一次的閱讀這本書(shū)，我對(duì)組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力也有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解。組織文化是日積月累的結(jié)果，它不僅具有持久力，而且具有擴(kuò)展性，甚至擴(kuò)展到了職業(yè)文化和社區(qū)文化之中。并且在國(guó)家層面，文化在幫助我們理解團(tuán)體間沖突上，顯得比以往任何時(shí)候都更重要，而在組織層面，文化同樣是理解團(tuán)體間沖突的關(guān)鍵。下面再說(shuō)一下領(lǐng)導(dǎo)力，談到領(lǐng)導(dǎo)力，我們或許無(wú)一例外的想到了權(quán)威。的確，領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于我們每一個(gè)人都是息息相關(guān)的，在每時(shí)每刻，我們都在領(lǐng)導(dǎo)或許是被領(lǐng)導(dǎo)。每個(gè)人的生活都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)。那么將領(lǐng)導(dǎo)力與組織文化放到一起，他們之間又有著怎樣的聯(lián)系呢?在某個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)力曾經(jīng)一再被吹捧為組織成敗的關(guān)鍵因素，若將組織文化和領(lǐng)導(dǎo)力看作同一枚硬幣的正反面，那么，這個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)力遠(yuǎn)比它的另一面來(lái)得重要。領(lǐng)導(dǎo)力與文化之間的關(guān)系就是：方面，領(lǐng)導(dǎo)力能夠組織領(lǐng)導(dǎo)著來(lái)創(chuàng)建文化，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，文化是混亂的，也不是我們現(xiàn)在看到的這樣的文化了。另一方面，文化能夠潛移默化的影響著領(lǐng)導(dǎo)。一旦文化被創(chuàng)建，它就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的影響著領(lǐng)導(dǎo)。簡(jiǎn)而言之，在領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生文化，而文化又過(guò)來(lái)影響著領(lǐng)導(dǎo)?！督M織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》這本書(shū)則很好的詮釋了企業(yè)和組織如何建立一個(gè)良好的企業(yè)文化，并且如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力。
東西方有著不同的文化傳統(tǒng)，這本書(shū)應(yīng)用邏輯和實(shí)證的研究。
方法。
從西方人的角度為讀者展現(xiàn)了一個(gè)專業(yè)化團(tuán)體—組織的文化特征書(shū)中深刻探討了形成組織文化的深層次假設(shè)對(duì)文化的形成進(jìn)行了深入的剖析其研究方法和研究?jī)?nèi)容對(duì)從事企業(yè)文化建設(shè)工作來(lái)講有著重要的借鑒和學(xué)習(xí)意義。
一、認(rèn)識(shí)文化概念。
文化是一個(gè)語(yǔ)義廣泛的詞，特別是對(duì)于具有5000年歷史的中國(guó)文明，我們說(shuō)起文化，可能是指知識(shí)、可能是指禮儀、道德，甚至是一種傳統(tǒng)或者習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)代組織來(lái)講，如何定義文化，作者埃德加·沙因給出的定義是：在解決它的外部適應(yīng)性和內(nèi)部整合問(wèn)題的過(guò)程中，基于團(tuán)體習(xí)得的共享的基本假設(shè)的一套模式，這套模式運(yùn)行良好，非常有效，因此，它被作為對(duì)相關(guān)問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)、思維和情感方式授予新來(lái)者。
從這一定義可以發(fā)現(xiàn)沙因的文化有幾個(gè)顯著的特征，一是形成于內(nèi)外部環(huán)境的結(jié)合;二是組織形成的傳統(tǒng)和習(xí)慣，那么就有著時(shí)間、機(jī)構(gòu)、人員的參與;三是它是一套模式，那就有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系和穩(wěn)定的普適結(jié)構(gòu);四是要授予新來(lái)者，那么，文化是不斷傳承的一種對(duì)組織的約束力。
二、文化的起源與假設(shè)。
沙因?qū)ξ幕难芯?，遵從了?shí)驗(yàn)科學(xué)和生物演化的一些方法，通過(guò)考察一般組織文化的產(chǎn)生，了解到從組織建立的最開(kāi)始，形成組織習(xí)慣的行為模式和習(xí)慣的時(shí)刻，被認(rèn)為是文化開(kāi)始形成的重要假設(shè)，這些沒(méi)有約定為文字制度的行為，卻對(duì)以后公司價(jià)值觀的形成、
規(guī)章制度。
的建立與執(zhí)行起著深遠(yuǎn)的影響，如同基因一樣，在組織其他部分的章程過(guò)程中起著方方面面的牽引。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方法是提出假設(shè)條件并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證其合理性。對(duì)于組織文化這一龐雜概念，沙因也提出了眾多假設(shè)，其中最突出的是對(duì)外界適應(yīng)的假設(shè)和組織愿景目標(biāo)的共同認(rèn)知的假設(shè)。不能具有外界適應(yīng)，如同移栽一顆熱帶樹(shù)種與針葉林長(zhǎng)在一起，生存的土壤就沒(méi)法遇到合適的淡水和需要的陽(yáng)光。對(duì)組織的目標(biāo)沒(méi)有形成共享的認(rèn)知，公司的模式和行為就不能被按照規(guī)范的方式被解讀，文化也就難以形成其鮮明的行為習(xí)慣，文化作為粘合一切的“膠水”，也就無(wú)從談起。
三、文化建設(shè)。
文化從表現(xiàn)為員工行為現(xiàn)象的“人工飾物”，到深層次的信奉的信念和價(jià)值觀，到不能解釋的基本假設(shè)，三個(gè)層次在關(guān)鍵的時(shí)候總是發(fā)生著信息的印證和信號(hào)的加強(qiáng)或糾正。不論組織是否有意識(shí)的建立和確認(rèn)組織文化，文化總是從組織成立之初就存在假設(shè)條件先行產(chǎn)生，甚至大多數(shù)時(shí)候我們沒(méi)有意識(shí)到我們從一個(gè)組織跨越到另一個(gè)組織時(shí)，我們的“文化”方式會(huì)發(fā)生悄然的改變。文化首先以“潛文化”或“亞文化”的形式存在于組織中。
作為具有使命目標(biāo)的組織或企業(yè)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中必然會(huì)改造組織的文化，組織首先要理解企業(yè)的發(fā)展生命階段，快速生長(zhǎng)的組織與成熟的組織文化需要是不一樣的。明確了組織的發(fā)展階段，領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)機(jī)構(gòu)的功能模式、權(quán)力的分配以及對(duì)約定行為的獎(jiǎng)懲將會(huì)對(duì)文化的引導(dǎo)和建設(shè)起著重要的作用。我們不能期望在同樣的組織機(jī)構(gòu)或同樣的規(guī)章制度下產(chǎn)生同樣的文化，文化形成存在關(guān)于人性、時(shí)間和空間、人際關(guān)系、價(jià)值觀等一些列主觀性的前提假設(shè)，參與其中人的因素、制約其外社會(huì)的因素都在以復(fù)雜而有機(jī)的方式影響企業(yè)文化。而文化的主線始終是企業(yè)存在的意義和領(lǐng)導(dǎo)者賦予它的“靈魂”，握住這樣的主線，我們?cè)诓煌５倪x擇適合組織需要的人、設(shè)立公司提倡和禁止的行為、不斷改變我們組織的發(fā)展方式、繼承或揚(yáng)棄一些組織需要保留的或需要改變的。
四、文化學(xué)習(xí)與文化沖突。
一個(gè)新加入者能否盡快被組織接納并獲得機(jī)會(huì)，對(duì)文化的學(xué)習(xí)和適應(yīng)是首要任務(wù)。一個(gè)新成立的企業(yè)和發(fā)展初期的企業(yè)也需要從外部學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化以促進(jìn)本企業(yè)文化的形成和成長(zhǎng)。在組織基因里，對(duì)文化的改造和學(xué)習(xí)也因作為學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的根本培養(yǎng)起來(lái)。
文化沖突在跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中表現(xiàn)尤為突出，然而即使在本土化非常成功的企業(yè)，專業(yè)不同形成的“設(shè)計(jì)師性格”仍然困擾著企業(yè)。面對(duì)文化沖突，相互尊重是首要的前提，在文化方面也普遍存在著在底層解決不了的問(wèn)題，而提高一個(gè)層次，或許會(huì)找到更多的共同利益。同時(shí)多元文化的吸收和融合，也是今天市場(chǎng)化滲透的普遍現(xiàn)象。我們回顧國(guó)家文明的歷史，最有生命力的是融合多民族發(fā)展的文化傳承和創(chuàng)新。
文化與組織讀后感篇九
利用三天的時(shí)間將陳春花老師的《激活組織》一書(shū)拜讀一遍。三天的時(shí)間對(duì)于理解怎么樣去構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)，激發(fā)組織的活力這個(gè)課題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是通過(guò)閱讀本書(shū)將目前的組織結(jié)構(gòu)相結(jié)合，給我?guī)?lái)的一個(gè)全新的視角去看待組織發(fā)展中的危機(jī)，個(gè)人發(fā)展與組織的結(jié)合共同健康長(zhǎng)期的發(fā)展。
本書(shū)提供的是一個(gè)激活組織發(fā)展的全新視角，讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的變革的時(shí)代中能將個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。下面就談?wù)勛x完本書(shū)后的一些感想。
一
快速變化時(shí)代下的組織特征。
現(xiàn)在的時(shí)代是技術(shù)革新飛速，資本不斷與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，不斷刷新的人們對(duì)行業(yè)認(rèn)知的一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。不確定性的飛速變化是這個(gè)時(shí)代的最大特征，資本不斷的侵蝕傳統(tǒng)行業(yè)，行業(yè)的邊界壁壘被不斷的打破。在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，強(qiáng)化組織的危機(jī)意識(shí)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力，只有不斷的學(xué)習(xí)調(diào)整，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐才是一個(gè)組織長(zhǎng)期健康發(fā)展的法寶。
目前我公司是傳統(tǒng)的礦山服務(wù)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)近幾年的產(chǎn)業(yè)鏈延伸已經(jīng)發(fā)展成為從火工品的生產(chǎn)，爆破施工知道礦山采掘的一個(gè)綜合性企業(yè)。在我們傳統(tǒng)的思想認(rèn)為對(duì)手是同行業(yè)，與同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是我們固認(rèn)的對(duì)手，但是目前的技術(shù)革新以及資本市場(chǎng)的進(jìn)入，已經(jīng)在慢慢改變這個(gè)傳統(tǒng)的礦山服務(wù)行業(yè)。
隨著大型機(jī)械的發(fā)展，在隧道采掘以及礦山綜合開(kāi)采的技術(shù)應(yīng)用，目前全國(guó)的雷管生產(chǎn)銷售量明顯大幅下降。誰(shuí)也不敢預(yù)測(cè)隨著機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的爆破采掘工藝會(huì)不會(huì)全部由機(jī)械破碎采掘替代，在隧道掘進(jìn)盾構(gòu)機(jī)已經(jīng)在逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的爆破工藝。
目前履帶式破碎機(jī)已經(jīng)在小規(guī)模的礦山及采煤工藝中得到應(yīng)用，機(jī)械技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是目前我們這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的非常大的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
二
政策影響。
隨著國(guó)家去產(chǎn)能政策的實(shí)施及環(huán)保要求。目前的達(dá)不到行業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的小型礦山被強(qiáng)制關(guān)停。但是對(duì)于資源的需求不會(huì)改變，在一個(gè)大型礦區(qū)內(nèi)集中大規(guī)模開(kāi)采并對(duì)資源的深加工是目前礦山資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)新導(dǎo)向。
從公司目前炸藥的生產(chǎn)比例可以很好的反應(yīng)這一現(xiàn)狀。這就要求公司對(duì)以前傳統(tǒng)的炸藥的生產(chǎn)模式進(jìn)行改變。由以前的固定廠點(diǎn)生產(chǎn)、庫(kù)房?jī)?chǔ)存、配送變成針對(duì)某一礦區(qū)的訂單生產(chǎn)（這個(gè)訂單時(shí)間短，準(zhǔn)備期不超過(guò)24小時(shí)），而且針對(duì)目前的安保形式，大規(guī)模的庫(kù)房?jī)?chǔ)存存在很多問(wèn)題。這樣就要求企業(yè)對(duì)目前的以生產(chǎn)為主向服務(wù)轉(zhuǎn)變，與下游緊密聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整公司的發(fā)展思路。
三
資本的潛在影響。
隨著新技術(shù)的不斷革新，傳統(tǒng)的礦山行業(yè)在向智能化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變已經(jīng)初現(xiàn)端倪。
四
個(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展的一致性。
個(gè)人的發(fā)展需要組織做為平臺(tái)，離開(kāi)組織個(gè)人猶如無(wú)根之木，無(wú)水之萍，只有扎根在組織才能不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。同樣個(gè)人的發(fā)展沒(méi)有活力，則組織將無(wú)從談起發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展相當(dāng)于一種契約，相互平等，相互信任，相互成長(zhǎng)。
個(gè)人創(chuàng)新對(duì)于組織的作用。
一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力與發(fā)揮，所以激活個(gè)體，打造價(jià)值共享，是一個(gè)組織的管理核心。
個(gè)體在組織中所實(shí)現(xiàn)的一般有以下幾點(diǎn)：勞動(dòng)所得，個(gè)人能力發(fā)展，被尊重，從工作中獲得幸福感。同時(shí)個(gè)體的發(fā)展需要組織的理解與包容，目前人事關(guān)系中普遍存在的二八定律（百分之20的人做百分之80的工作），做的多存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤也較多。組織應(yīng)充分尊重這百分之二十的強(qiáng)烈想發(fā)展的個(gè)體，應(yīng)該能包容這些個(gè)體所犯的錯(cuò)誤，不能應(yīng)為干的多錯(cuò)的多而在升值及獎(jiǎng)勵(lì)中打擊這些個(gè)體，導(dǎo)致組織一潭死水，從而導(dǎo)致人才的流失。
組織在發(fā)展個(gè)體時(shí)的方法。
第一、充分發(fā)揮個(gè)體作用（或建立新的合伙制度）。
對(duì)于目前公司的運(yùn)行實(shí)際，公司的個(gè)體應(yīng)該就是項(xiàng)目部，怎么樣去激活這一個(gè)個(gè)項(xiàng)目部的作用，是一個(gè)值得研究的課題。項(xiàng)目部及子公司目前的運(yùn)行模式就是公司下達(dá)指標(biāo)，項(xiàng)目部按照指標(biāo)完成任務(wù)。充分授權(quán)項(xiàng)目部，擴(kuò)大項(xiàng)目權(quán)力，激活其開(kāi)拓能力，將項(xiàng)目部看成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，保證其活力，建立新的合伙管理模式，確實(shí)是一個(gè)需要討論的課題。保證其在開(kāi)拓市場(chǎng)的能力，財(cái)權(quán)分配能力，人事任命權(quán)力，由目前的垂直管理，變成網(wǎng)狀的合伙式管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與公司的發(fā)展成果合理化分配。
第二、打破目前存在的部門(mén)壁壘。
對(duì)于目前的運(yùn)營(yíng)模式，公司的部門(mén)機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的是管理模式，這種等級(jí)森嚴(yán)的官僚體系管理不適應(yīng)目前公司的快速發(fā)展要求。
公司部門(mén)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有目前的管理職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，將公司掌握的信息資源分配好，將化為獨(dú)立運(yùn)行單元的項(xiàng)目部串聯(lián)好，保證每個(gè)單元個(gè)體的活力。打破目前部門(mén)壁壘，建立起一套新的組織與個(gè)體之間的運(yùn)行模式，是創(chuàng)新型組織需要考慮的地方。
組織的效率來(lái)不是來(lái)自于分工，而是來(lái)源于協(xié)同。協(xié)同就需要放下各部門(mén)之間的利益，為個(gè)體單元的發(fā)展服務(wù)。
第
三、
對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，他的項(xiàng)目經(jīng)理就代表了組織，激活區(qū)域的項(xiàng)目經(jīng)理就以為這激活了所有員工。
而項(xiàng)目經(jīng)理作為公司組織的個(gè)體，他的活力直接影響到企業(yè)組織的活力。他們所需求的不僅僅是勞動(dòng)所得，更多的是個(gè)人事業(yè)成就感，與參與分配組織發(fā)展的果實(shí)的權(quán)力感。
公司項(xiàng)目單元基本都在野外，對(duì)于家庭的照顧很少，有時(shí)候工作難免照顧不到家庭。現(xiàn)在的年輕人或者有能力的人，往往需要在這兩者之間找到一個(gè)平衡，這時(shí)候就需要組織在員工生活特別是家庭生活中的缺陷予以照顧，比如員工家屬的工作問(wèn)題，子女上學(xué)問(wèn)題，以及員工在生活中遇到的困難，組織應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)予以幫助解決，這樣才能留下有能力的個(gè)體。
第四、組織要善于學(xué)習(xí)改變。
在傳統(tǒng)的組織與個(gè)人的關(guān)系里往往是組織要求個(gè)體多一點(diǎn)，特別是個(gè)體對(duì)組織的忠誠(chéng)、服從以及效績(jī)。而現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)系個(gè)體更需要的是與組織的平等，公正的對(duì)待以及組織的包容心態(tài)，不再是以往的服從關(guān)系，而是與組織的共生關(guān)系。
在目前這個(gè)個(gè)體價(jià)值崛起的時(shí)代，建立與員工之間的相互信任，而不是要求個(gè)體感恩組織，相互平等的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景，是一個(gè)新型組織需要考慮與研究的課題。
以上是看完本書(shū)的一些粗略心得，在以后時(shí)間里再次拜讀此書(shū)相信會(huì)有更好的理解，不管是個(gè)體還是組織一定要保持歸零心態(tài)，不被目前掌握的信息所迷惑，不斷提醒自己在快速變化的時(shí)代里不斷學(xué)習(xí)才能不被這個(gè)大時(shí)代淘汰。
供稿：雪峰爆破公司徐洪艷。
文化與組織讀后感篇十
《三國(guó)時(shí)期英雄人物個(gè)體行為可放大性分析》。
硅谷創(chuàng)業(yè)之父保羅·格林厄姆所著的《黑客與畫(huà)家》一書(shū)中有一個(gè)等式對(duì)我來(lái)說(shuō)印象十分深刻，曾經(jīng)也看過(guò)很多關(guān)于思辨的書(shū)，但唯獨(dú)這一句讓我記憶猶新，保羅先生這樣精妙的。
總結(jié)。
道：成功=可測(cè)量性+可放大性。數(shù)學(xué)專有名詞與人文詞匯的巧妙碰撞，讓人咀嚼起來(lái)意味深長(zhǎng)，但對(duì)于文科生出身的我來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的可測(cè)量性和可放大性簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)。出于對(duì)“成功”奧秘的渴求，半知半解的對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了了解?？蓽y(cè)量性就是將測(cè)量的事物進(jìn)行量化，通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程能夠大致的得出一個(gè)估值或者平均值，可放大性的含義是指一類事物能不能在原來(lái)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)再增長(zhǎng)，用文科生的話來(lái)表述就是我們所要研究的事物是不是具備遠(yuǎn)大且宏觀的前途。ceo就是一種同時(shí)具備可測(cè)量性與可放大性的工作。ceo的表現(xiàn)很大程度上決定了公司的表現(xiàn)，所以他具備可測(cè)量性，ceo所作出的決策決定了整個(gè)公司的方向，所以他具備了可放大性。
好了，回歸正題，我們花了如此大的篇幅討論可放大性與可測(cè)量性只是為了引出三國(guó)的讀后感，兩者之間咋看上去很難聯(lián)系到一起，但我們?cè)谶@里將三國(guó)的故事中每個(gè)割據(jù)勢(shì)力比作一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)體，現(xiàn)在，每股勢(shì)力都在同一個(gè)時(shí)代背景下努力的壯大自己的隊(duì)伍，都希望能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)“創(chuàng)業(yè)致富”也就是當(dāng)時(shí)的能夠得到自己的土地和人民，更遠(yuǎn)大的理想是結(jié)束一個(gè)**的時(shí)代統(tǒng)一中華，對(duì)于每一個(gè)割據(jù)勢(shì)力來(lái)說(shuō)都有自己的一個(gè)主要的創(chuàng)業(yè)團(tuán)體，他們?cè)谡麄€(gè)格局中扮演著重要的角色，一個(gè)團(tuán)體在這場(chǎng)**中的成就是可以被估值的，占領(lǐng)了一座城池，俘獲了多少俘虜，得到了多少人民，一切戰(zhàn)果都可以被測(cè)量，因此，這樣的團(tuán)體就具備了可測(cè)量性，按照保羅先生的理論，他們離成功就差一個(gè)變量，也就是我們之前所提到的可放大性，我們?cè)谶@里要給可放大性立下一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)：成功與失敗并存，有獲得巨大成功的可能，也存在著巨大失敗的可能。結(jié)合這樣一條標(biāo)準(zhǔn)，我們很容易看出決定了一個(gè)團(tuán)體可放大性的因素就是他們的大bo，在當(dāng)時(shí)有一個(gè)時(shí)髦的稱謂，叫做主公。
在三國(guó)時(shí)期眾多的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人中給我印象最深的有兩個(gè)，一個(gè)是袁紹，另外一個(gè)是劉備，從某種程度上來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)就是當(dāng)時(shí)背景下的兩個(gè)極端。袁紹累世公卿，繼承了三代的家業(yè)，代表的是真正的大地主割據(jù)勢(shì)力，有著雄厚的創(chuàng)業(yè)資本，手下有一批能人干將，是當(dāng)時(shí)最有可能取代漢王朝的勢(shì)力，而劉備，雖說(shuō)是漢皇宗親，中山靖王之后，但是隨著推恩令，到自己這一代連個(gè)爵位都沒(méi)有封到，堂堂漢室之后最后淪落到織席販履的地步（在他真正具有了自己的勢(shì)力前一直被人取笑），沒(méi)有任何的財(cái)力物力，可以說(shuō)連當(dāng)時(shí)的張飛都比不上，但就是這樣一層身份，最后卻和與自己完全不一個(gè)世界的袁紹有著不同的結(jié)局，一個(gè)成就一番王業(yè)，一個(gè)郁郁而終。袁紹團(tuán)隊(duì)和劉備團(tuán)隊(duì)是當(dāng)時(shí)非?；馃岬膭?chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)出身顯貴，一個(gè)沒(méi)落貴族，他們兩個(gè)的行為直接決定了創(chuàng)業(yè)事業(yè)的走向。
首先，我們來(lái)分析一下袁紹，我個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是，器小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，而且還有一身惹人厭的貴族傲氣。為什么這樣說(shuō)，其實(shí)，袁紹在歷史上有著舉足輕重的地位，但是他一生中所做的三件事讓人覺(jué)得他完全不具備帝王之資：
第一件事就是在李傕郭汜之亂期間獻(xiàn)帝流落在外，按理來(lái)說(shuō)，如果誰(shuí)把這個(gè)當(dāng)時(shí)名義上的天子握在手中，誰(shuí)就掌握了一大半的天下，著名謀士許攸也是這樣進(jìn)諫，希望袁紹能夠把獻(xiàn)帝迎至鄴城，可是袁紹他老人家思前想后總覺(jué)得這樣一個(gè)沒(méi)落的天子，我們迎過(guò)來(lái)沒(méi)一點(diǎn)用處，還浪費(fèi)一個(gè)人的糧食，猶豫不決，錯(cuò)失了最好的良機(jī)，這是他離一統(tǒng)天下最近的一步，后來(lái)就離這條路就越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)楂I(xiàn)帝被曹操接走了，誰(shuí)都知道曹操是一代梟雄，將天子握在手中，蕩平天下諸侯還不是翻手覆手之間。
營(yíng)許都剩下的就是老弱病殘，這個(gè)時(shí)候謀士田豐進(jìn)諫乘許都空虛，舉兵討之，斷了曹操的后路，可是袁紹袁本初老人家又賣了一個(gè)萌，他因幼子生疥瘡而遲遲猶豫不決不肯發(fā)兵，結(jié)果他又錯(cuò)過(guò)一次絕佳的機(jī)會(huì)，雖說(shuō)不可能鏟除曹氏勢(shì)力，但至少能耗他一半血?？伤褪强床煌高@一層利害關(guān)系，難怪曹操會(huì)無(wú)所顧忌的傾巢而出，就是因?yàn)樗系搅嗽B不可能有這樣的見(jiàn)識(shí)。
第三件事發(fā)生在袁氏勢(shì)力的末期，經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，袁氏家族已經(jīng)很難和曹操勢(shì)力抗衡了，而這決定性的一環(huán)就是官渡之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)從很大層面上來(lái)說(shuō)，袁紹有著可以和曹操相抗衡的能力，而且是在自己的地界上，怎么著也比長(zhǎng)線作戰(zhàn)的曹軍要強(qiáng)，但是這個(gè)時(shí)候的袁紹已經(jīng)進(jìn)入了剛愎自用的晚期，不僅懷疑田豐把他關(guān)入了大牢，而且還被假象迷惑，對(duì)沮授的建議也置之不理，最終導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的失敗，也標(biāo)志著袁紹勢(shì)力正式從歷史舞臺(tái)退出。
從這三件事，我們可以得出上面的結(jié)論，袁紹確實(shí)是一個(gè)有著雄厚力量和背景創(chuàng)業(yè)人士，可他終究被自身的局限所羈絆，器小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)成了他最大的阻礙，究其根本的原因，我們可以追溯到他的家庭出身，一個(gè)王公貴族，累世公卿，吃穿不愁，家庭環(huán)境沒(méi)有給他很好的熏陶，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活只會(huì)讓他的思維更加遲鈍，按照弗洛伊德的精神分析法來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)童年有陰影的人，這里所說(shuō)的陰影并不是他受過(guò)什么苦，他受的苦哪里有劉備多，他在那樣一種環(huán)境下，危機(jī)意識(shí)減弱，個(gè)人驕縱情緒高漲，對(duì)什么都不看在眼里，形成了自己一個(gè)狹隘的世界觀，從十八路諸侯會(huì)盟輕視劉備和不思進(jìn)取只為一點(diǎn)眼前利益完全可以看出，而且在后天他也沒(méi)有很好的養(yǎng)成帝王風(fēng)格，做事太猶豫，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，哪里容得你思考，靠的就是后天自己養(yǎng)成的戰(zhàn)略的直覺(jué)。
而對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，我個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是，仁義，大度，謙遜。且不說(shuō)他到底是不是真仁義，真大度，真謙遜，但在那樣一個(gè)大熔爐下，能夠堅(jiān)持自己立身原則的確實(shí)不多見(jiàn)，這可能也和他帝王之后的身份有關(guān)，他認(rèn)為一個(gè)帝王之后就應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣質(zhì)，我不求別人認(rèn)同，我只求自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，誰(shuí)叫我有著高貴的皇室血統(tǒng)呢。也確實(shí)是因?yàn)樗@樣的品格或者氣質(zhì)幫助他建立了一番大業(yè)，我們以兩件事，從種種行為來(lái)解讀劉備這個(gè)人。
第一件事是在劉備建功后由曹操帶回許都，企圖以給劉備申請(qǐng)獎(jiǎng)賞的名義將劉備困在許都，曹操相既然不能為我所用，也必將被我所困，任你能力再大逃不出我的手掌，你也無(wú)處可施，這期間就發(fā)生了歷史上著名的典故，煮酒論英雄，劉備在這個(gè)時(shí)候還是非常內(nèi)斂的，自己尚未站穩(wěn)腳，還被曹操拉到許都囚禁起來(lái)了，一句話不小心就會(huì)惹怒這個(gè)笑面虎，這也是他當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的很保守的一方面的原因，但從骨子深處來(lái)講，他為人是非常謙遜，就算不是在那種環(huán)境下，他們?cè)賮?lái)煮酒，劉備面對(duì)那個(gè)問(wèn)題還是同樣的答案，這就是他骨子里透著的智謀，用曹操的一句話來(lái)說(shuō)“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也”曹操對(duì)劉備是非常肯定的，在這種情況下，劉備還是異常謙遜，不動(dòng)聲色，既是機(jī)智也是謙恭，而與劉備截然相反的一個(gè)人也不得不提，和劉備一比，他的氣度簡(jiǎn)直就跟遜色萬(wàn)分，這個(gè)就是歷史著名的呂布，劉備尊他一聲兄長(zhǎng)，他便不自量力不清楚自己到底是什么角色，寄人籬下不說(shuō)，還恩將仇報(bào)竊取徐州，和劉備一比，劉備先生不僅謙遜而且大度，劉備的主角光環(huán)頓時(shí)閃耀寰宇。
前所作所為，在天下人看來(lái)就變成了自領(lǐng)徐州的狼子野心，但劉備是怎樣的人，他至死也不會(huì)背上這樣的不義之名，三讓徐州，氣節(jié)高尚，義薄云天，也正是由這樣的舉動(dòng)，劉備與徐州結(jié)緣，也由徐州發(fā)家。
這樣的事在劉備身上是時(shí)時(shí)都可以見(jiàn)到的，他是一個(gè)自律的人，能夠在各個(gè)場(chǎng)合知道自己的身份，也能夠時(shí)刻以皇室宗親的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，也正是因?yàn)樗倪@些個(gè)人魅力，吸引了一大批有能力有才華的仁人志士為他效力，像諸葛亮，龐統(tǒng)，徐庶這樣的世外高人他們初衷都可能歸納為一個(gè)理由：劉備大義，禮賢下士。曹孟德有一句很出名的話“大業(yè)之建，首在英才”，這句話不錯(cuò)，但還有一個(gè)根本因素，那就是領(lǐng)導(dǎo)人的能力與魅力，大業(yè)之建，首在自建，你自己把自己修煉成了一顆梧桐樹(shù)，又怎么愁鳳凰不會(huì)來(lái)停歇呢。順便一提劉備在遇見(jiàn)諸葛亮之前一直靠自己的修為和素質(zhì)處事為人，遇見(jiàn)了諸葛亮之后，半部三國(guó)史成了諸葛亮個(gè)人能力舞臺(tái)秀（一家之談），劉備的品質(zhì)表現(xiàn)也漸漸少了，主角光環(huán)減弱不少。
兩個(gè)不同的人，兩種不同的命運(yùn)，多少人猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)意料到結(jié)局，縱然你家大業(yè)大，你沒(méi)有這樣的魅力也無(wú)濟(jì)于事，想要成功是可測(cè)量性與可放大性的完美結(jié)合，對(duì)于個(gè)體行為的可放大性研究都逃不出一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯，不外乎就是曾子在《大學(xué)》里面所說(shuō)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的線性平鋪，它有著自己獨(dú)特的邏輯魅力，要想成大事，首先，你必須是一個(gè)“人”，即“修身”，想要為人，并不是一撇一捺那么簡(jiǎn)單，這必然是一個(gè)長(zhǎng)期的養(yǎng)成過(guò)程，如果你童年沒(méi)有太大陰影，你就不應(yīng)該拒絕這樣一個(gè)過(guò)程。縱觀上下幾千年的歷史，各家大人物都對(duì)“人”這樣一個(gè)字眼展開(kāi)了永不停息的探討與爭(zhēng)辯，諸如“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”之類的數(shù)不勝數(shù)，而我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)就是，人者，仁也，這也最終折回了分享這篇文章的最初意圖，一個(gè)人該如何管理自身個(gè)體行為，個(gè)體應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，對(duì)待各類事物應(yīng)該持什么樣的態(tài)度，該如何控制自己嗯情緒，該怎樣處理自身的需要，這是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，不可能一蹴而就，我們必須在這樣那樣的生活中去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而要將個(gè)體行為可放大性延伸到正無(wú)窮時(shí)，我們首先要做到的就是，成為一個(gè)人，無(wú)愧于心，無(wú)愧于社會(huì)。
文化與組織讀后感篇十一
為深入貫徹黨的十九大和十九屆六中全會(huì)精神，貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日文化氛圍，豐富人民群眾文化生活，現(xiàn)將組織開(kāi)展2022年元旦、春節(jié)期間文化活動(dòng)有關(guān)事宜通知如下：
一、指導(dǎo)思想。
深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆六中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把組織開(kāi)展豐富多彩的元旦、春節(jié)文化活動(dòng)作為深入實(shí)施文化惠民工程、豐富群眾性文化活動(dòng)的重要內(nèi)容，展示景區(qū)人民群眾昂揚(yáng)向上、腳踏實(shí)地、奮發(fā)進(jìn)取精神的平臺(tái)，創(chuàng)新活動(dòng)形式，提高活動(dòng)水平，讓廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。
二、活動(dòng)時(shí)間。
2022年x月-x月。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
（一）開(kāi)展豐富多彩文化活動(dòng)。
根據(jù)元旦春節(jié)和本區(qū)域文化特點(diǎn)，積極組織開(kāi)展新春文藝晚會(huì)、廣場(chǎng)文藝演出、非遺展演、書(shū)畫(huà)攝影作品展、燈會(huì)猜謎等內(nèi)容健康、形式多樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛。
（二）開(kāi)展送文化下基層活動(dòng)。
認(rèn)真宣傳貫徹黨的惠民政策，結(jié)合“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，文化館、圖書(shū)館、文化站組織文化輔導(dǎo)員、文化志愿者廣泛開(kāi)展送演出、送圖書(shū)、送春聯(lián)進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目、進(jìn)基層服務(wù)活動(dòng)，滿足基層群眾節(jié)日文化生活需求。
（三）開(kāi)展鄉(xiāng)村春晚文化活動(dòng)。
利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)民文化樂(lè)園和村級(jí)綜合文化服務(wù)中心等文化陣地，組織群眾自編自演內(nèi)容積極健康向上的鄉(xiāng)村春晚。節(jié)目?jī)?nèi)容充分反映鄉(xiāng)村振興新變化，充分反映當(dāng)?shù)匚幕厣?，充分反映身邊好人好事等；?jié)目形式要多樣，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，包括歌曲、舞蹈（廣場(chǎng)舞）、戲劇、曲藝、小品、民俗、非遺等展演展示。滿足群眾多層次的精神文化需要。
（四）做好兩節(jié)期間文化館（站）、圖書(shū)館、博物館免費(fèi)開(kāi)放工作。
文化館、圖書(shū)館、博物館，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（公共電子閱覽室）等公共文化服務(wù)單位，要充分發(fā)揮文化主陣地作用，按照免費(fèi)開(kāi)放要求，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)方式，適當(dāng)延長(zhǎng)節(jié)假日開(kāi)放時(shí)間，創(chuàng)造條件增加開(kāi)放項(xiàng)目和內(nèi)容。文化館要深入基層單位，幫助編排節(jié)目，輔導(dǎo)業(yè)余隊(duì)伍，開(kāi)展送春聯(lián)、送演出活動(dòng)；鄉(xiāng)、鎮(zhèn)綜合文化站要利用圖書(shū)室、多功能活動(dòng)廳、培訓(xùn)室、留守兒童活動(dòng)室、文化信息資源共享工程服務(wù)室等為返鄉(xiāng)農(nóng)民工、留守兒童及當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展圖書(shū)閱覽、文藝講座、科普講座、影視放映、網(wǎng)絡(luò)瀏覽和各類文體活動(dòng)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式；博物館要組織舉辦各類特色展覽。
（五）積極開(kāi)展公共數(shù)字文化服務(wù)。
依托安徽公共文化云平臺(tái)，統(tǒng)籌公共數(shù)字文化資源、開(kāi)展“鄉(xiāng)村春晚”網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)等節(jié)慶網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。圖書(shū)館、文化館（站）開(kāi)展線上線下相結(jié)合的公共數(shù)字文化資源服務(wù)推廣活動(dòng)。文化館（站）業(yè)務(wù)骨干、群文工作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作傳播優(yōu)秀作品，實(shí)現(xiàn)群眾文藝資源共建共享，有效對(duì)接群眾需求，提升優(yōu)秀群眾文藝作品的傳播力.
四、工作要求。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任。要高度重視“兩節(jié)”期間文化活動(dòng)安排，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化責(zé)任，明確專人負(fù)責(zé)，認(rèn)真組織策劃好2022年“兩節(jié)”期間群眾文化活動(dòng)。早動(dòng)手、早安排，營(yíng)造祥和喜慶、文明健康、歡樂(lè)熱烈的文化氛圍，讓廣大人民群眾過(guò)一個(gè)歡樂(lè)年、幸福年。
（二）加強(qiáng)宣傳，確保安全。各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)要制定工作方案，主動(dòng)向當(dāng)?shù)攸h委、政府及相關(guān)部門(mén)匯報(bào)，爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持。通過(guò)多種方式向群眾宣傳，吸引群眾廣泛參與。積極與媒體聯(lián)系，通過(guò)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，廣泛宣傳富有地方特色的活動(dòng)內(nèi)容，擴(kuò)大社會(huì)影響。堅(jiān)持預(yù)防為主，制定各項(xiàng)文化活動(dòng)的安全預(yù)案，嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施，杜絕火災(zāi)、踩踏等安全事故的發(fā)生，確保各項(xiàng)活動(dòng)萬(wàn)無(wú)一失。
接到通知后，各單位抓緊落實(shí)相關(guān)工作，請(qǐng)于2021年xx月xx日前將本地單位兩節(jié)期間群眾文化活動(dòng)安排報(bào)至文化旅游處文化綜合科。同時(shí)做好各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)圖片、影像、文字資料的收集和整理，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)于2022年x月x日前將2022年“兩節(jié)”期間群眾文化活動(dòng)總結(jié)紙質(zhì)及電子版報(bào)文化旅游處文化綜合科。
文化與組織讀后感篇十二
許久沒(méi)有整理自己的書(shū)柜了，不知不覺(jué)已蓋上了點(diǎn)灰塵，整理時(shí)發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)《幼兒園組織與管理》,應(yīng)該是讀本科時(shí)的書(shū)籍，上面還記錄了老師的聯(lián)系方式。再次翻開(kāi)這本書(shū)，覺(jué)得很多內(nèi)容是非常實(shí)用的。本書(shū)共分十一章，涵蓋幼兒園全面管理內(nèi)容，更好地理解什么是管理？什么是幼兒園管理？管理的方法等。
管理是指一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。
幼兒園是對(duì)幼兒實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)，是幼兒集體生活的場(chǎng)所，幼兒的安全至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)幼兒園的任務(wù)提出了越來(lái)越高的要求。整個(gè)幼兒教育的核心為幼兒園的課程與安全工作，保證幼兒身心全面發(fā)展。
書(shū)中細(xì)致闡述到幼兒園所有的涉及的內(nèi)容，如安全工作做到1.預(yù)防為主，防患未然；2.組織有序，和諧自然；3.提供充分的活動(dòng)時(shí)間和空間4.教育與信任并重，處理好"管"和"放"的關(guān)系。
（一）建立完善的幼兒園安全管理制度。
（二）制定合理的安全管理措施。
1.提高教師自身的安全意識(shí)，做到防患于未然。
要做好幼兒安全教育，作為是幼兒教育工作者必須以身作則言傳身教，所以必須提高教師自身的安全意識(shí)，在日常生活中時(shí)要時(shí)刻關(guān)注幼兒的安全。定期組織安全工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，結(jié)合安全活動(dòng)，設(shè)置一些有關(guān)的模擬情景，讓教師們討論，通過(guò)反復(fù)思考，與實(shí)際操作，共同提高工作能力。提高教師自身的安全意識(shí)，還應(yīng)提高教師處理意外事故的能力，一旦發(fā)生事故，應(yīng)懂得如何在最短的時(shí)間里給予處理，將損傷減少到最低限度。
2.讓安全教育深入幼兒的心中，使其學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
幼兒園的安全教育包括防電、防火、防中毒、防燙傷、防墜傷，防異物入口、鼻、耳等內(nèi)容。由于幼兒的本身的年齡特點(diǎn)，采取講故事、背兒歌、玩游戲等方式進(jìn)行教育。家長(zhǎng)或教師對(duì)耳聞目睹的有關(guān)墜傷、藥物中毒等事件，應(yīng)及時(shí)講給幼兒聽(tīng)，使他們引以為戒，強(qiáng)化他們的安全意識(shí)，培養(yǎng)其應(yīng)急能力。教師還可圍繞安全教育這一主題，結(jié)合語(yǔ)言故事、兒歌、常識(shí)、游戲等教育手段，組織一些自救活動(dòng)或游戲，為幼兒創(chuàng)設(shè)磨練的環(huán)境和設(shè)置情景，讓幼兒在活動(dòng)中了解必要的應(yīng)急知識(shí)及自我保護(hù)的技能。例如：寒假期間在放煙火時(shí)，幼兒在了解了火的用途和危害后，可以進(jìn)行自救演習(xí)，用毛巾、床單塞門(mén)縫，用濕毛巾捂嘴巴，以及緊急情況出現(xiàn)時(shí)如何快速離開(kāi)危險(xiǎn)場(chǎng)地。
這本書(shū)應(yīng)該把它放身邊，隨時(shí)可以讀，提升自我的管理能力。
文化與組織讀后感篇十三
組織行為學(xué)作為一門(mén)管理心理學(xué)新發(fā)展的學(xué)科，研究的是個(gè)體、群體以及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)部行為的影響，由此對(duì)整個(gè)組織性能的最大發(fā)揮進(jìn)行改進(jìn)。組織行為學(xué)涉及的學(xué)科有很多，主要是管理學(xué)、行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，每一學(xué)科都對(duì)組織行為學(xué)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)組織行為學(xué)又利用多學(xué)科的原理進(jìn)行對(duì)組織的改造。
個(gè)體是組成群體的基本因子，而每個(gè)人在做出決策時(shí)，又受到群體、組織和其所處的環(huán)境等各方面因素的影響。西蒙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“管理就是決策?！彼悦總€(gè)人對(duì)自身做出的決策就是在管理自己。
個(gè)性作為一個(gè)人所具備的特質(zhì)，對(duì)個(gè)人決策的導(dǎo)向有不可估量的作用。個(gè)性的形成因素有很多，比如遺傳，環(huán)境和情景。其中受基因的影響最大，有人天生開(kāi)朗，也有人生來(lái)憂郁，但基因并不能完全決定一個(gè)人的個(gè)性，環(huán)境對(duì)性格的形成影響也很大，比如我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所處的家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等。不同的個(gè)性適合的職業(yè)也不同。比如有的人性格熱情直率，易于流露感情，處事急躁，就比較適合導(dǎo)游、推銷、演員等職業(yè)，而有的人安靜，辦事認(rèn)真，就比較適合文職工作。如果將脾氣急躁的人放到秘書(shū)的崗位上，讓熱情直率的人去做機(jī)要員，不僅會(huì)影響個(gè)人能力的發(fā)揮，還會(huì)影響整個(gè)組織的諧調(diào)、能力水平。所以作為管理者，對(duì)于下屬的性格特征至少要有大致的了解，對(duì)于每個(gè)人不同的定位要清晰，將每位員工安排到適合他的崗位上去，這一點(diǎn)十分重要。
除此以外，每個(gè)人的價(jià)值觀也不盡相同。價(jià)值觀影響著個(gè)體對(duì)不同客觀事物所采取的態(tài)度不同，進(jìn)而影響個(gè)體對(duì)不同客觀事物采取的行動(dòng)也不同。比如20世紀(jì)80年代初于中國(guó)開(kāi)始流行的喇叭褲，最初的時(shí)尚挑戰(zhàn)了經(jīng)歷過(guò)文革的一代的審美價(jià)值，喇叭褲在那時(shí)甚至被認(rèn)為是流氓、犯罪的象征，但是卻迎合了當(dāng)時(shí)年輕人的審美，一條喇叭褲卻體現(xiàn)了兩代人不同價(jià)值觀的沖突。
我們?cè)诿鎸?duì)不同的人時(shí)，應(yīng)該通過(guò)多種途徑，比如穿著、神態(tài)、言談和其對(duì)事物的反應(yīng)，來(lái)對(duì)其價(jià)值觀有一個(gè)大致的判斷，了解其價(jià)值取向，就更有利于我們較容易地接近他，獲得其好感與信任，對(duì)于我們所要達(dá)成的目的，也就更有幫助。
不僅如此，作為企業(yè)管理者，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注員工的滿意度，即員工對(duì)工作的態(tài)度，從而盡量使整個(gè)組織環(huán)境處于積極的狀態(tài)。最貼近我們生活的例子就是，我們?cè)诘谝淮紊夏澄焕蠋煹恼n時(shí)，這位老師經(jīng)常會(huì)讓我們寫(xiě)一個(gè)便條，內(nèi)容主要是我們對(duì)此課程會(huì)有什么期待，想要從中獲得什么等。我認(rèn)為這就是一個(gè)非常明顯的滿意度調(diào)查，只有了解了群體的需要，才能“對(duì)癥下藥”，獲得較好的回報(bào)。
除了個(gè)體，群體存在于組織內(nèi)部，也對(duì)組織具有巨大的影響作用。與組織行為學(xué)中的群體不同，勒龐認(rèn)為，個(gè)體的個(gè)性消失，并且多個(gè)個(gè)體同時(shí)關(guān)注于同一件事，無(wú)論他們身處遠(yuǎn)近，便構(gòu)成了群體，同時(shí)，群體是一個(gè)新的生物，具有自己特有的感情、思想，即“群體心理”。例如曾經(jīng)令人扼腕的“小月月事件”，所有在思想、感情上關(guān)注小月月的人都可以稱之為群體，即便有些人在電視機(jī)前關(guān)注，有些人在攝像機(jī)前關(guān)注。當(dāng)群體關(guān)注的事情上升到情感領(lǐng)域，每個(gè)人之間的差距便消失了，有些人極高的聰明才智可能會(huì)變得平庸，有些人非常特別的性格也會(huì)被磨平，所以若將群體視為一個(gè)整體，群體的智力水平很普通，能力也很普通，所以做決策的能力也很普通，非常明顯的案例即最近的“反日游行”群體。一群具有類似關(guān)注焦點(diǎn)和情感的人，大規(guī)模地集結(jié)在一起，形成了非常明顯的群體，所以他們做出的判斷，采取的行動(dòng)，都是很普通甚至非理性的。但是我認(rèn)為組織行為學(xué)中對(duì)于這類非正式群體的特征描述非常正確，也可以適用于在最近熱門(mén)事件中形成的群體，即自發(fā)性、成員交叉性、自然形成核心人物、排他性和不穩(wěn)定性。若有關(guān)部門(mén)能了解掌握并利用群體的一般特征，對(duì)于預(yù)防和解決“群體性事件”，都會(huì)有很大的幫助，而不是單純地以暴制暴。
書(shū)中還舉了“三個(gè)和尚”的例子，我認(rèn)為這也反應(yīng)了中國(guó)人在某些方面令人惋惜的地方?！耙粋€(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)”，有些時(shí)候中國(guó)人似乎并不善于團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一本書(shū)中看到過(guò)，一位華人遠(yuǎn)赴美利堅(jiān)，舉目無(wú)親，一日在大街上忽然看到另一個(gè)中國(guó)人，突然心中涌起一陣溫暖，快步上前滿臉笑容大聲問(wèn)候。結(jié)果那位中國(guó)人先生眼睛微微一翻，下巴頓了一頓，便快步走開(kāi)了。我相信如果中國(guó)人在某些方面能夠更加注重合作或者團(tuán)結(jié)，把自我界限模糊一些，或許對(duì)于提升整個(gè)民族的形象都會(huì)有很大的幫助。
個(gè)體在群體之中，群體包含著個(gè)體。組織行為學(xué)為我們觀察、理解個(gè)體與群體提供了很好的方法和視角，了解組織結(jié)構(gòu)內(nèi)的不同組成成分，在何種情況下應(yīng)采用何種應(yīng)對(duì)方法，不僅需要對(duì)組織行為學(xué)具有很詳細(xì)的了解，還需要對(duì)其他學(xué)科如心理學(xué)、人類學(xué)等有深刻的認(rèn)識(shí)，更需要在實(shí)踐與閱歷中不斷豐富和完善自己對(duì)于某學(xué)科的理解和應(yīng)用，如此方能從組織內(nèi)部進(jìn)行改進(jìn)，做合格的現(xiàn)代管理者。
閻帥
文化與組織讀后感篇十四
《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》這篇小說(shuō)寫(xiě)的是青年教師林震被調(diào)到區(qū)委會(huì)后，在工作中碰壁，困惑，迷茫的故事。小說(shuō)以處理麻袋廠黨支部的問(wèn)題為中心情節(jié)展開(kāi)敘述，通過(guò)工作和愛(ài)情兩方面，塑造了林震，劉世吾，趙慧文等一個(gè)個(gè)鮮活的形象。
小說(shuō)的中心人物林震，他富有理想主義，對(duì)黨支部的歪風(fēng)邪氣不滿，他想要通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀。但他又是單純的，和劉世吾等人比起來(lái)是弱小的，他懷著一股熱情想要改變組織部存在的一些壞習(xí)氣，勇敢的向上級(jí)提出批評(píng)，卻沒(méi)想到?jīng)]有任何人給予理睬，他感到氣憤，也使得他的反抗意志更加堅(jiān)定。他有過(guò)惶恐，但卻沒(méi)有退卻。林震與許許多多的年輕人一樣，作為一個(gè)涉世未深的新生兒踏進(jìn)社會(huì)，對(duì)一切充滿了熱情。在他的頭腦中，生活就應(yīng)該像黨允諾的一樣，單純明朗，人們應(yīng)該按照黨章那樣循規(guī)蹈矩。然而事實(shí)并非如此。他困惑，自然也不能接受。但令人佩服的是，即使對(duì)革命的熱情被壓迫在社會(huì)的洪流中，也仍然繼續(xù)為之努力。他就是社會(huì)主義新勢(shì)力與舊官僚主義、形式主義作斗爭(zhēng)的象征。也許有的人會(huì)說(shuō)，若干年后的林震，或許就會(huì)被社會(huì)同化，對(duì)社會(huì)屈服，成為下一個(gè)“劉世吾”。這不禁讓我想到另一篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍防锬蔷潇o宜對(duì)倪正吾說(shuō)的話；“人們都是這樣的，年輕時(shí)候覺(jué)得社會(huì)不合理，要和社會(huì)作戰(zhàn)。最后卻總是要和社會(huì)和解，個(gè)人與社會(huì)達(dá)到彼此的兩利?！边x擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要記住學(xué)會(huì)肯定自己的價(jià)值。
趙慧文也挺有意思。她和林震是年輕黨員的兩種代表。前者初入社會(huì)積極性還沒(méi)有被殘酷的現(xiàn)實(shí)打擊，后者則是在工作和婚姻中遇到挫折后漸漸失去了熱情。當(dāng)她遇到林震之后，她說(shuō)自己好像又年輕了，不難想象，林震就像那以前的自己，但現(xiàn)在的她終于還是在那氛圍中失去了勇氣，默認(rèn)不反抗。而林震的出現(xiàn)，仿佛又帶給了她一絲的希望，她理解林震，鼓勵(lì)林震，支持他與一些組織部的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，做她沒(méi)有勇氣做的事。很多人說(shuō)在那個(gè)年代，趙慧文是聰明的，既達(dá)到了想要的目的，又不怕?lián)p害自己的利益。
而我印象最深的是劉世吾。他在小說(shuō)里被塑造成一個(gè)新式官僚主義形象，身上帶有嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)和習(xí)氣，但卻一點(diǎn)也沒(méi)讓我討厭。他是一個(gè)有智有謀的人，會(huì)統(tǒng)籌大局，懂得適可而止，也是對(duì)一切事物看得最透徹的一個(gè)人物，心里面什么都明白。他有時(shí)能把工作做得很出色，并且還有一套堅(jiān)固的理論，“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論”、“成績(jī)基本論”、“條件成熟論”。他仿佛是一個(gè)看透一切的“哲學(xué)家”，成了對(duì)事業(yè)、對(duì)生活的旁觀者。他沒(méi)有熱烈的愛(ài)，也沒(méi)有強(qiáng)烈的憎。他容忍一切。他喜歡沉浸在小說(shuō)，詩(shī)歌的假想世界里，他不想睜開(kāi)眼睛去看到這個(gè)紛擾的世界，但是生活和工作又必須繼續(xù)下去，所以他只好選擇睜一只眼閉一只眼。而他和林震在餛飩店吃飯的那一段，確實(shí)讓人覺(jué)得很動(dòng)容，他連用了幾個(gè)“我曾經(jīng)”“我想”，他何曾不努力過(guò)，何曾沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)？他也曾血?dú)夥絼倯阎鴿M腔熱血想要干出一番大事業(yè)，但現(xiàn)實(shí)的摧殘也將他磨礪成如今的樣子，他終于厭倦了，覺(jué)悟了，總之那一段，把劉世吾寫(xiě)得既無(wú)奈又心酸。從另一個(gè)角度說(shuō)，林震只是組織部一個(gè)新來(lái)的黨員，但劉世吾不同，他是組織部的副部長(zhǎng)，他當(dāng)然可以將問(wèn)題上報(bào)，可以主動(dòng)去抓工作，但要是出了什么差錯(cuò)，他努力幾十年的職位還保不保得?。康玫降脑蕉嘧匀痪透ε率ァＫ运缓醚b作漠不關(guān)心，只好常常將“就那么回事”掛在嘴邊，只好與群眾和工作都保持適當(dāng)?shù)木嚯x。他只是一個(gè)受害者，在現(xiàn)實(shí)生活中成為了官僚主義的犧牲品。這也是他的可悲之處。更是他性格復(fù)雜性的表現(xiàn)。
在網(wǎng)上看到一則非常精彩的評(píng)論：“小說(shuō)中的組織部?jī)?nèi)的人物的形象，就像我們?nèi)松亟?jīng)的幾個(gè)階段。林震是我們作為社會(huì)新鮮人的青澀時(shí)期，趙慧文是在社會(huì)受挫后的低潮期，韓常新是一心為名利奮斗的中青年時(shí)期，劉世吾是看破世事的倦怠的中老年。而我們必須在復(fù)雜的社會(huì)，劇烈變化的社會(huì)潮流中找到自己的位置。你會(huì)做一個(gè)林震那樣勇于抗?fàn)幍娜藛?，你?huì)因?yàn)榇煺鄱褛w慧文一蹶不振嗎，你會(huì)像韓常新那樣華而不實(shí)嗎，你會(huì)想劉世吾那樣看破世事嗎?？傆幸惶炷銜?huì)的，我們有可能成為他們其中的一個(gè)人或他們的合體?！币苍S做一個(gè)理想主義并不可怕，可怕的是失去和生活和那些錯(cuò)誤的對(duì)立面斗爭(zhēng)的勇氣。即使是深諳世事的劉世吾，也會(huì)對(duì)林震說(shuō)一句：“有原則的并不只有你一個(gè)人。
千帆過(guò)盡之后你仍然可以選擇保持一顆赤子之心，也可以在紛擾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)會(huì)適應(yīng)。成熟和單純永遠(yuǎn)不是對(duì)立的。
文化與組織讀后感篇十五
然后，公司依據(jù)選定的戰(zhàn)略方向，明確兩三項(xiàng)與戰(zhàn)略相關(guān)的能織能力。
組織能力的定義：組織能力是一個(gè)團(tuán)隊(duì)（或組織）競(jìng)爭(zhēng)力的dn，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在某些方向能夠超越對(duì)手、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的能力。
二、以“員工能力、員工治理、員工思維”三個(gè)點(diǎn)作為支撐，分析公司組織能力的要求和差距，有針對(duì)性的選擇工具來(lái)強(qiáng)化組織能力。
文化與組織讀后感篇十六
王蒙的短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》在第9期《人民文學(xué)》上發(fā)表。
作品描寫(xiě)了某區(qū)委組織部新來(lái)了個(gè)年輕人林震，他了解到組織部長(zhǎng)劉世吾和工廠建黨組長(zhǎng)劉新對(duì)生活缺乏熱情和敏感，對(duì)工作不講原則，對(duì)人民失去了責(zé)任感，使基層黨組織在發(fā)展方面出現(xiàn)了不少問(wèn)題。林震尖銳地批評(píng)了機(jī)關(guān)工作中的消極因素。
小說(shuō)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反官僚主義、主觀主義的思想主題，劉世這個(gè)官僚主義者形象的塑造也具有典型意義。
《組織部新來(lái)的年輕人》是一部描寫(xiě)一個(gè)新人來(lái)到一個(gè)有著固定秩序，傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值約束的世界后與這些“規(guī)矩”發(fā)生摩擦的故事。闖入者一般都代表的是新生事物，由于舊勢(shì)力的強(qiáng)大，這種故事的結(jié)局一般都是悲劇。這部小說(shuō)則有不同。小說(shuō)為我們提供了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，()說(shuō)明作者也是抱著一種積極的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作這部作品的。
林震無(wú)疑代表著理想的一面，但從小說(shuō)敘述的角度來(lái)看，他更像一只“眼睛”，小說(shuō)的基本情節(jié)便是根據(jù)他的見(jiàn)聞和感受展開(kāi)的，我們也從這只“眼睛”中看到了現(xiàn)實(shí)中諸多難盡人意之處，而最突出的一點(diǎn)就是新政權(quán)中舊官場(chǎng)的種種陋習(xí)。
小說(shuō)最成功的地方就是塑造了劉世吾這個(gè)形象。他堪稱組織部的靈魂，是現(xiàn)實(shí)的全部理性和非理性的代表，他參加革命多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，精明強(qiáng)干而且多才多藝。他對(duì)王清泉的處理很難說(shuō)不恰當(dāng)，對(duì)趙惠文的勸說(shuō)也很難說(shuō)不合情，但為什么在林震和趙惠文的眼中他就不是一個(gè)好干部呢？因?yàn)樵谒砩嫌刑喙賵?chǎng)的一些不為人所察覺(jué)而又與主流價(jià)值觀不相適應(yīng)的東西。
林震代表著大多數(shù)剛走上工作崗位的年輕人，有朝氣，有想法，對(duì)舊觀念、舊事物抱著批判的態(tài)度，眼睛里揉不得沙子。這是年輕人性格中最寶貴的因素，也是改變常規(guī)的新鮮力量。正因?yàn)橛辛诉@些人的存在，我們的社會(huì)才有變革的可能。
文化與組織讀后感篇十七
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的教練，導(dǎo)師和組織咨詢讀后感，希望能夠幫助到大家。
有緣接觸到《教練，導(dǎo)師和組織咨詢》這本書(shū)，讀過(guò)之后雖還有很多的困惑，但也為我撥開(kāi)了最重的一層迷霧，使我在教練，導(dǎo)師，組織咨詢和督導(dǎo)這些技藝如何在為組織服務(wù)的過(guò)程中協(xié)調(diào)的整合，從而達(dá)到最實(shí)用的效果指明了方向。
縱觀本書(shū)，猶如踏入一座精巧雅致的園林，作者用不大的空間整合了教練，導(dǎo)師，咨詢和督導(dǎo)服務(wù)的全部?jī)?nèi)容，它們精巧地連接，完美地融合，確為一部各種技藝完美融合的開(kāi)山之作。它用精美的實(shí)踐背后的七條金絲線作為園林的水脈貫穿其中，水貴有源，這些金絲帶就是本書(shū)的源頭和基礎(chǔ)。書(shū)中呈現(xiàn)的教練，導(dǎo)師，組織咨詢和督導(dǎo)的內(nèi)容，仿佛是園林的亭臺(tái)樓閣一般巧妙地分布在其中，在流水和曲徑的聯(lián)接下融為一體，置身其中，讓人心曠神怡，流連忘返。
進(jìn)入本書(shū)的具體內(nèi)容，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種實(shí)用的模型（教練觸及度，教練和督導(dǎo)的clear模型，學(xué)習(xí)圈短路模型，督導(dǎo)的七只眼模型，客戶轉(zhuǎn)變模型和聆聽(tīng)的四個(gè)層次等等）似小橋，如假山，若池澤一般相互依托，交相輝映，特別對(duì)需要在教練，導(dǎo)師，咨詢和督導(dǎo)等方面進(jìn)行整合運(yùn)用的人來(lái)說(shuō)非常實(shí)用，全書(shū)移步換景，讓人驚喜連連。
在園中，體會(huì)最深的一個(gè)"景點(diǎn)"是"當(dāng)下的轉(zhuǎn)變"，改變是不可避免的，隨時(shí)每刻都在發(fā)生，但把握改變的方向達(dá)成期望的結(jié)果確實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，這需要具備心理學(xué)，行為學(xué)等學(xué)科深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。"當(dāng)下的`轉(zhuǎn)變"是在蛻變式教練咨詢督導(dǎo)中都適用的一個(gè)理念，推崇的是在約談時(shí)即刻的"快速推進(jìn)演練"，讓客戶真正地感受到改變的力量，從而加強(qiáng)改變的意愿和行動(dòng)，達(dá)到蛻變。
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"，另一個(gè)突出的感受是督導(dǎo)者縱觀全局的"直升機(jī)升高"能力的重要作用，俯瞰各種關(guān)系（督導(dǎo)者和被督導(dǎo)者的關(guān)系，被督導(dǎo)者和客戶的關(guān)系，以及他們與目標(biāo)的關(guān)系等等），運(yùn)籌帷幄的感覺(jué)油然而生，這在督導(dǎo)的七只眼模型中體現(xiàn)得尤為突出，對(duì)教練者和督導(dǎo)者的督導(dǎo)都需要能在七個(gè)關(guān)注點(diǎn)之間進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)移和切換，仿佛若夜晚的北斗七星一般，為督導(dǎo)者在督導(dǎo)的過(guò)程中指引方向，快速奔向和達(dá)成目標(biāo)。
文化與組織讀后感篇十八
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛?lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說(shuō)理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說(shuō)到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國(guó)剛剛成立百?gòu)U待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?guó)度，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_(kāi)創(chuàng)。因此碰到些“小問(wèn)題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣。可“人生是一個(gè)緩慢受錘的過(guò)程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開(kāi)后似乎原來(lái)的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂(lè)道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢(shì)放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
文化與組織讀后感篇十九
《組織行為學(xué)》
一、單項(xiàng)選擇題
b、近因效應(yīng)b、提喻法b、斯金納b、連續(xù)承諾b、管理精神b、實(shí)質(zhì)
c、對(duì)比效應(yīng)c、德?tīng)柗品╟、亞當(dāng)斯c、規(guī)范承諾c、社會(huì)組織c、風(fēng)氣
d、定型效應(yīng)d、方案前提法d、弗隆d、情感承諾d、組織文化d、精神
3、一種集中各方面專家的意見(jiàn)，預(yù)測(cè)未來(lái)事件的方法。
4、公平理論又稱社會(huì)比較理論，是美國(guó)籍在20世紀(jì)60年代首先提出的。5、糟糕的溝通和領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)大大損害員工的。
6、組織形象對(duì)組織創(chuàng)造名牌有不可低估的作用，但優(yōu)秀的組織形象源于優(yōu)秀的。7、組織道德是組織關(guān)系-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--的。
二、多項(xiàng)選擇題。a、內(nèi)和外通d、事業(yè)成功
2、組織變革可能遇到的阻力是。a、心理因素d、個(gè)體因素
3、組織文化一般可分為這幾個(gè)層次。a、觀念層
b、器物層
c、精神層
d、制度行為層
e、組織風(fēng)氣層
4、引起沖突的幾種方法是。
b、經(jīng)濟(jì)因素
e、群體因素
c、社會(huì)因素
b、眾志成城
e、遠(yuǎn)大目標(biāo)
c、心情舒暢
b、型方式b、領(lǐng)導(dǎo)b、觀念
c、型方式c、承諾c、社會(huì)理想
d、型方式d、制度d、社會(huì)環(huán)境
9、管理者們把大多數(shù)沖突歸因于組織不良。10、價(jià)值觀的變異大部分是因素引起的。
b、民意測(cè)驗(yàn)
c、道德協(xié)調(diào)
d、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)
為深刻，對(duì)以后該對(duì)象的印象起著強(qiáng)烈的影響是指
a、委任新領(lǐng)導(dǎo)a、合作型a、魅力型d、變革型
b、增加工資b、競(jìng)爭(zhēng)型
c、削減人員c、復(fù)雜性
d、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)d、分離型
c、交易型
e、重新編組e、學(xué)習(xí)型
5、根據(jù)荷尼的“行為論”，人們的人際反應(yīng)特質(zhì)大體上可分為種。6、領(lǐng)導(dǎo)理論的新發(fā)展類型有以下方面的幾種領(lǐng)導(dǎo)模式。
b、前進(jìn)型
e、基于價(jià)值觀型
三、判斷題
1、信息技術(shù)的發(fā)展和員工素質(zhì)的提高使管理跨度的擴(kuò)大成為可能，從而管理層次減少，是原來(lái)高聳型的組織扁平化。
2、態(tài)度不一定影響認(rèn)識(shí)與判斷。3、組織認(rèn)同和組織承諾是一回事。
4、在最低標(biāo)準(zhǔn)水平上妥協(xié)是委員會(huì)的缺點(diǎn)之一。5、雙因素理論是德國(guó)心理學(xué)家盧因提出的。6、組織形象就是組織文化。
7、人力與財(cái)力是組織創(chuàng)新的主要因素。
相處，物質(zhì)利益是相對(duì)次要的因素。
9、自尊心弱的人對(duì)外界影響不是很敏感。10、群體動(dòng)力論公式是b=f(p，e)。
四、名詞解釋
1、組織：2、感覺(jué)：3、規(guī)范承諾：4、斜向溝通:5、文化資本：
五、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述態(tài)度的心理結(jié)構(gòu)含義及態(tài)度對(duì)人行為造成的影響。2、簡(jiǎn)述政治行為涉及的領(lǐng)域與正確管理政治行為的方法。
六、論述題
1、試用組織行為學(xué)中已學(xué)的有關(guān)理論，分析當(dāng)前我國(guó)企業(yè)中獎(jiǎng)金發(fā)放措施的利弊，提出相應(yīng)的改進(jìn)方法。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、b6、d
二、多項(xiàng)選擇題1、√6、×
四、名詞解釋1、組織：是對(duì)完成特定使命的人的系統(tǒng)性安排。
2、感覺(jué)：指直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性或個(gè)別部分在人腦中的反應(yīng)。3、規(guī)范承諾：是社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)體遵從組織程度的影響。
人的溝通，它時(shí)常發(fā)生在職能部門(mén)和直線部門(mén)之間。
5、文化資本：只持續(xù)投資于企業(yè)文化建設(shè)而形成的一種能夠給企業(yè)帶來(lái)潛在收益的資本形式。
五、簡(jiǎn)答題1、答：認(rèn)知成分；情感成分；意向成分。
態(tài)度影響認(rèn)知和判斷；行為效果；忍耐力；相容性。
2、答：政治行為的領(lǐng)域是：組織結(jié)構(gòu)變動(dòng)，部門(mén)間協(xié)調(diào)，管理連續(xù)和資源分配。
形成一種開(kāi)誠(chéng)布公的組織氣氛，提供客觀的績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)，使個(gè)人與組織目標(biāo)一致，工作崗位不斷輪換。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
2、×7、×
3、×8、×
4、√9、×
5、×10、√
一、單項(xiàng)選擇題
連續(xù)性a、目標(biāo)因素于。
a、語(yǔ)義障礙，理解差異
c、個(gè)體差異造成的“選擇性知覺(jué)”a、經(jīng)濟(jì)a、態(tài)度a、安全需要
b、內(nèi)在b、情感b、求美需要
b、情緒造成溝通
d、地位差異，形成“過(guò)濾”c、外在c、意向c、自我實(shí)現(xiàn)需要
d、精神d、價(jià)值d、社交需要
b、塞利士b、較低層次b、相關(guān)性b、領(lǐng)導(dǎo)人因素
c、馬斯洛c、所有層次c、自學(xué)性c、群體因素
d、奧爾德弗d、基本層次d、相乘性d、環(huán)境因素
4、領(lǐng)導(dǎo)者為防止“受挫――回歸”現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)特別注重下屬需要的滿足。5、對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是很重要的。
6、途徑――目標(biāo)理論中，權(quán)變因素除職工特點(diǎn)外，還有。
7、個(gè)人的興趣、態(tài)度、性格、思想、價(jià)值觀等差異，在一定情況下引起信息溝通障礙，屬
b、社會(huì)b、強(qiáng)化
c人性c、激勵(lì)
d、道德d、反饋
過(guò)程是。
3、存在于一切組織中的非正式組織是在霍桑實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，這開(kāi)創(chuàng)了人際關(guān)系的先
8、絕大多數(shù)人?？是笠环N能滿足需求的挑戰(zhàn)性工作。
9、個(gè)體對(duì)外界事物的一種較為持久而又一致的內(nèi)在心理和行為傾向是指。10、馬斯洛“需要層次理論”中最高層次需要是。
二、多項(xiàng)選擇題這幾方面而進(jìn)行分類。a、實(shí)踐性研究d、研究目標(biāo)a、自學(xué)性
b、果斷性
b、理論性研究
c、應(yīng)用廣度
e、研究可控制性
c、堅(jiān)持性
d、自制性
e、承受性
2、意志是人的主觀能動(dòng)性的具體情況，其對(duì)行為的影響通常表現(xiàn)為等方面。3、每一環(huán)境，都存在一個(gè)最合適的沖突水平。研究發(fā)現(xiàn)有以下方法可引起沖突。a、委任態(tài)度開(kāi)明的管理者c、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)面。
b、委任專制的領(lǐng)導(dǎo)者
d、發(fā)布失真的信息
e、重新編組
4、各國(guó)學(xué)者對(duì)冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象發(fā)生的原因提出了不同的假設(shè)，但主要可歸類成以下方
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
a、責(zé)任分?jǐn)俛、上下級(jí)關(guān)系勢(shì)的需要。a、結(jié)構(gòu)
b、領(lǐng)導(dǎo)人物b、任務(wù)結(jié)構(gòu)
c、社會(huì)比較c、組織目標(biāo)
d、效用改變d、職務(wù)權(quán)力
e、文化放大e、群體素質(zhì)
5、菲德勒模型中，決定領(lǐng)導(dǎo)方式有效性的環(huán)境因素主要是。
6、組織發(fā)展的有效管理中，有計(jì)劃地對(duì)的基本組成進(jìn)行系統(tǒng)性的變革，是現(xiàn)代化形
b、目標(biāo)
c、技術(shù)
d、領(lǐng)導(dǎo)
e、員工
三、判斷題
1、當(dāng)承諾的目標(biāo)是行為結(jié)果時(shí)，個(gè)體表現(xiàn)組織的行為通常范圍很窄。2、信任和信用是影響情感承諾的唯一因素。3、素質(zhì)和環(huán)境是影響能力發(fā)展的主要因素。
4、不成功的溝通引起的沖突相當(dāng)于本質(zhì)上對(duì)立的沖突。
5、注意傾聽(tīng)一些謠傳是控制謠傳的方法之一，因?yàn)橹{傳背后可能隱含著一些有用的信息。
續(xù)進(jìn)展，因?yàn)槿藗兘K日處于“消防救火”式的運(yùn)轉(zhuǎn)之中。
8、群體中各種力處于不均衡狀態(tài)是相對(duì)的。9、組織承諾指向不同，其強(qiáng)度是不同的。
10、現(xiàn)代特制理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的人格特征和品質(zhì)是遺傳和實(shí)踐兩方面形成的。
四、名詞解釋
1、性格：2、閉鎖率：3、團(tuán)隊(duì)情商：4、組織道德：5、目標(biāo)組織文化：
五、簡(jiǎn)答題
1、如何正確理解沖突與競(jìng)爭(zhēng)的區(qū)別？
2、學(xué)習(xí)型組織有哪些基本特征？
六、論述題
1、在實(shí)際工作中你認(rèn)為哪種領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效？假如你是領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)用什么樣的管理方式開(kāi)展工作？試述其理。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、d6、d2、c7、c3、a8、b4、a9、a5、d10、c
二、多項(xiàng)選擇題1、√6、×
2、×7、×
3、×8、×
4、×9、√
5、√10、×
四、名詞解-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
釋
1、性格：指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特征。2、閉鎖率：指人們能夠把分散而有一定聯(lián)系知覺(jué)對(duì)象的反映綜合起來(lái)，形成一個(gè)整體。3、團(tuán)隊(duì)情商：指一個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合情緒控制調(diào)節(jié)能力。
4、目標(biāo)組織文化：指領(lǐng)導(dǎo)者正式提出并在組織全體成員中倡導(dǎo)的群體價(jià)值觀和行為規(guī)范。5、組織道德：組織內(nèi)部調(diào)整人與人、單位與單位、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、組織與社會(huì)之間關(guān)系的準(zhǔn)則與規(guī)范。
五、簡(jiǎn)答題
1、答：沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的社會(huì)單元在目標(biāo)上互不相容或互相排斥，從而產(chǎn)生心理上的行為上的矛盾。
沖突與競(jìng)爭(zhēng)不同，沖突的產(chǎn)生不僅會(huì)個(gè)體體驗(yàn)到一種過(guò)分緊張的情緒，而且還會(huì)影響到正常群體內(nèi)人與人之間的關(guān)系，也包括群體與群體之間的關(guān)系。沖突的對(duì)象是目標(biāo)不同的另一方，而競(jìng)爭(zhēng)的雙方則具有同一目標(biāo)，不需要發(fā)生勢(shì)不兩力的爭(zhēng)斗。
2、-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
益和犧牲部門(mén)的利益服從組織的整體目標(biāo)。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
一、單項(xiàng)選擇題
b、彈性b、情感
c、雙因素c、意向
d、激勵(lì)d、感覺(jué)
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
2、人對(duì)事物的看法、評(píng)價(jià)及帶評(píng)價(jià)意義的敘述是態(tài)度的成分。
b、復(fù)雜人b、盧因b、無(wú)效b、事業(yè)部b、道德b、不一定b、社會(huì)理想b、差異不大
d、自我實(shí)現(xiàn)人d、弗隆d、十分重要d矩陣d、政治d、永遠(yuǎn)d、人際知覺(jué)d、始終一致
4、m=是美國(guó)心理學(xué)家首先提出的期望理論。5、非正式組織構(gòu)成了一個(gè)的總體系統(tǒng)。6、歐美大企業(yè)所采用的典型組織形態(tài)是結(jié)構(gòu)。
7、組織文化建設(shè)必須按照相應(yīng)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行，才能事半功倍。8、創(chuàng)建成功的團(tuán)隊(duì)要有相乘性地共同學(xué)習(xí)。
9、組織行-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
為學(xué)特別注重的研究，因?yàn)樗c人的行為密切相關(guān)。10、不同文化的人對(duì)人性看法是的。
二、多項(xiàng)選擇題的因素組成的，同時(shí)也受情境因素的影響。a、遺傳a、能力大小
b、環(huán)境b、努力程度
c、實(shí)踐c、理解深度
d、社會(huì)d、激勵(lì)力度
2、波特和勞勒的激勵(lì)模式中告訴人們工作的實(shí)際績(jī)效取決于幾種因素。3、凝聚力的作用主要表現(xiàn)在這些方面。
a、滿意度b、工作性質(zhì)c、溝通d、生產(chǎn)率e、群體意識(shí)
b、有效性
c、內(nèi)部適應(yīng)性
d、外部適應(yīng)性
e、實(shí)踐性
b、潛移默化b、價(jià)值觀念
c、規(guī)范作用c、具體制度
d、篩選作用d、領(lǐng)導(dǎo)調(diào)換
e、凝聚作用e、人員變動(dòng)
5、組織變革的外部環(huán)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
境起因主要為。
6、企業(yè)文化具有資本的性質(zhì)，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)不斷增值的無(wú)形資本，其必須具備
三、判斷題
1、組織承諾與員工離職毫無(wú)關(guān)系。
2、現(xiàn)代組織本身就是特定價(jià)值體系和資源配置活動(dòng)的結(jié)合體。3、崇尚成功，忽視道德內(nèi)涵是高馬基雅維利主義者一貫的思想準(zhǔn)則。4、不同文化背景下對(duì)組織承諾的理解是相同的。5、工作群體規(guī)模與群體任務(wù)的性質(zhì)無(wú)關(guān)。6、委員會(huì)的優(yōu)點(diǎn)之一是委曲求全，折中調(diào)和。
7、當(dāng)一個(gè)人在群體中與多數(shù)人的意見(jiàn)有分歧時(shí)，會(huì)感到群體的壓力。有時(shí)這種壓力非常大，會(huì)迫使群體的成員違背自己的意愿產(chǎn)生完全相反的行為。
8、一般認(rèn)為，組織中的管理者屬于冒險(xiǎn)回避型不存在個(gè)體差異。9、人力資源實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)力的核心。
10、一門(mén)學(xué)科應(yīng)用數(shù)量統(tǒng)計(jì)方法的程度，取決于人們對(duì)這門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)水平。
四、名詞解釋
1、意志：2、承諾：3、-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
概念技能：4、結(jié)構(gòu)論：5、歸屬需要：
五、簡(jiǎn)答題
六、論述題
1、根據(jù)有關(guān)理論分析我國(guó)改革開(kāi)放后農(nóng)業(yè)組織制度巨大變革的動(dòng)因、進(jìn)程和成功經(jīng)驗(yàn)。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、b6、b
二、多項(xiàng)選擇題1、×6、×
四、名詞解釋
1、意志：就是自覺(jué)地確定目的，并支配調(diào)節(jié)自己的行為，以克服各種困難，實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。
2、承諾：一種約定，這種約定莊重而有約束力，限制了個(gè)體行動(dòng)的自。人許諾將來(lái)一定如何，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體在無(wú)限的變化世界中求得有限穩(wěn)定的一種方式，是個(gè)體對(duì)一種安全、秩序生活的本性要求。
3、概念技能：縱觀全局、洞察企業(yè)與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性的能力。
次的權(quán)力和責(zé)任制度，而構(gòu)成的人的集合。
5、歸屬需要：尋求被他人喜愛(ài)和接納的一種愿望；是保持社會(huì)交往和人際關(guān)系和諧的重要條件。
五、簡(jiǎn)答題
1、答：外向性；隨和性；責(zé)任心；情緒穩(wěn)定性；經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性。
外向性對(duì)應(yīng)預(yù)測(cè)管理和銷售；隨和性對(duì)應(yīng)需要大量合作的事；責(zé)任心強(qiáng)工作績(jī)效高；情緒穩(wěn)定性差工作績(jī)效低；經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性強(qiáng)培訓(xùn)效果好。
2、√7、√
3、√8、×
4、×9、√
5、×10、√
相互溝通、有效管理、價(jià)值取向。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
文化與組織讀后感篇二十
現(xiàn)代教學(xué)組織管理，是以構(gòu)建高效能的教學(xué)管理組織為其前提條件的?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織，是隨著教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、班級(jí)授課制的出現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生而逐漸構(gòu)建起來(lái)的?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織的構(gòu)建，推動(dòng)和促進(jìn)了教學(xué)組織管理的發(fā)展和完善?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織，作為現(xiàn)代教學(xué)管理的重要工具和手段，已為越來(lái)越多的教學(xué)管理者所運(yùn)用，并在提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才中發(fā)揮著極其重要的作用。
一、教學(xué)管理組織的特征
教學(xué)管理組織，作為人類社會(huì)的一個(gè)專門(mén)性組織，并不是從人類社會(huì)一開(kāi)始就有的，而是近代學(xué)校教育產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。嚴(yán)格地說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)管理組織是隨著教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，班級(jí)授課制的出現(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生而逐漸構(gòu)建起來(lái)的。作為教學(xué)管理組織，從它構(gòu)建的那一天起，就既是靜態(tài)的組織機(jī)體，又是動(dòng)態(tài)的管理職能，是兩者對(duì)立統(tǒng)一的集合體。從靜態(tài)看，教學(xué)管理組織是一個(gè)根據(jù)一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)而建立起來(lái)的組織機(jī)體；是不斷循環(huán)的教學(xué)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的基本條件和保證。從動(dòng)態(tài)看，教學(xué)管理組織反映了教學(xué)管理的組織職能，是圍繞一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)建立組織機(jī)構(gòu)，對(duì)組織中的全體人員安置職位，明確職責(zé)和職權(quán)，規(guī)定管理體制及信息交流等一系列管理職能，使之在實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)中，獲得最大的效益。據(jù)此，我們認(rèn)為教學(xué)管理組織，就是按照一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用組織要素，進(jìn)行有機(jī)組合并進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理的一種專門(mén)性社會(huì)組織。
教學(xué)管理組織與其它社會(huì)管理組織相比，既有相同于一般社會(huì)管理組織的普遍性，又有不同于一般社會(huì)管理組織的特殊性。就其特殊性而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.存在的永恒性
伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了各種各樣的社會(huì)管理組織。但從總體上來(lái)看，它們大都是一個(gè)歷史范疇，即在一定的歷史條件下產(chǎn)生，又在一定的歷史條件下消亡。而教學(xué)管理組織則不然，自從它產(chǎn)生以后，就為人類社會(huì)所必需。只要人類社會(huì)存在一天，教學(xué)管理組織就有其存在的必然性。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的延續(xù)和發(fā)展，人類自身的繁衍和個(gè)體的生存與發(fā)展，一時(shí)一刻也離不開(kāi)教育培養(yǎng)人的職能作用。教育的永恒性，決定了教學(xué)管理組織存在的永恒性。
2.自身的教育性
一般的社會(huì)管理組織的存在和發(fā)展，最主要的就是行使某一領(lǐng)域或某一方面專門(mén)的管理職能，以保證所要控制的某種活動(dòng)得以正常進(jìn)行。而教學(xué)管理組織的產(chǎn)生和發(fā)展，除了必須行使教學(xué)方面的管理職能，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)外，還必須發(fā)揮它的教育功能。這是因?yàn)閷W(xué)校里特別是中小學(xué)里的一切，不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是有形的，還是無(wú)形的，都會(huì)對(duì)青少年學(xué)生發(fā)生潛移默化的教育影響。教學(xué)管理組織當(dāng)然也不可能例外。不僅如此，教學(xué)管理組織自身的教育性，要比其它因素直接和明顯得多。
3.結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)明性
一般的社會(huì)管理組織，特別是復(fù)雜的社會(huì)管理組織，其結(jié)構(gòu)往往是大幅度和多層次性的。而教學(xué)管理組織，特別是本章所要著重研究的中小學(xué)教學(xué)管理組織，在其結(jié)構(gòu)上則就要簡(jiǎn)單明了得多。一般情況下，它僅有校長(zhǎng)室（教務(wù)處）、教研組（年級(jí)組）和教師三個(gè)層次，每個(gè)層次所管轄的人員也都比較有限，因而具有管理層次少、管理幅度小的特點(diǎn)。
4.溝通的精神性
一般的社會(huì)管理組織，往往是圍繞著一定群體的物質(zhì)利益而展開(kāi)各種各樣的管理活動(dòng)的，因而它們之間的信息溝通往往帶有明顯的物質(zhì)性。而教學(xué)管理組織雖然也可能服務(wù)和服從于一定社會(huì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，但是就其內(nèi)部而言，不管哪一個(gè)層次，哪一類人員之間的信息溝通，都是圍繞著“傳道、授業(yè)、解惑”進(jìn)行的，因而帶有鮮明的精神性或者說(shuō)非物質(zhì)性的.特點(diǎn)。這種信息溝通的非物質(zhì)性，使教學(xué)管理組織自身的純潔，有了較為可靠的保證。
5.建制的靈活性
一般的社會(huì)管理組織，特別是官方的社會(huì)管理組織，它的產(chǎn)生和發(fā)展一般都有嚴(yán)格的規(guī)定，從上到下也往往有固定的模式，在其建制上常常是大同小異。教學(xué)管理組織的建制，雖然也有一定的原則和規(guī)范，但適應(yīng)教學(xué)管理的需要是其核心的要求。不要說(shuō)不同類型不同規(guī)模學(xué)校的教學(xué)管理組織，在其建制上可以有所不同；就是相同類型相同規(guī)模學(xué)校的教學(xué)管理組織，在其建制上也可以有所不同。這在教育管理體制特別是學(xué)校內(nèi)部管理制改革以后，已成為一種客觀存在的事實(shí)。教學(xué)管理組織建制的靈活性，帶來(lái)了教學(xué)組織管理的有效性。
二、教學(xué)管理組織構(gòu)建的意義
如前所述，構(gòu)建教學(xué)管理組織，是實(shí)施教學(xué)組織管理的前提條件。如果離開(kāi)了教學(xué)管理組織的構(gòu)建及其作用的發(fā)揮，教學(xué)組織管理就會(huì)走入死胡同。由此可見(jiàn)，構(gòu)建教學(xué)管理組織，對(duì)于教學(xué)組織管理的順利進(jìn)行和健康發(fā)展，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體地說(shuō)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
教學(xué)組織管理的重要任務(wù)之一，就是要把教學(xué)線的所有人員組織起來(lái)，納入一定的組織系統(tǒng)之中，并形成合理的組織結(jié)構(gòu)，做到人盡其才，才盡其用，從而發(fā)揮整體大于部分之和的功能。而要完成這個(gè)任務(wù)，就必須構(gòu)建和依靠教學(xué)管理組織。這是因?yàn)?，?gòu)建和完善教學(xué)管理組織的過(guò)程，也就是組織和調(diào)配教學(xué)人員的過(guò)程，也就是把不同性質(zhì)的教學(xué)人員安置在不同的教學(xué)崗位上的過(guò)程，也就是把各類教學(xué)人員納入組織系統(tǒng)之中并形成合理結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也就是根據(jù)教學(xué)的不同需要發(fā)揮不同教學(xué)人員不同作用并形成合力的過(guò)程。這就是說(shuō)，構(gòu)建和完善教學(xué)管理組織的過(guò)程，也就是實(shí)施教學(xué)組織管理的過(guò)程，它們之間具有內(nèi)在同一性。
教學(xué)組織管理，離不開(kāi)教學(xué)管理組織內(nèi)外的信息溝通。教學(xué)組織管理的信息溝通，當(dāng)然不能排斥非正式渠道非組織系統(tǒng)的溝通，但在實(shí)際工作中，起著主要作用。使用頻率最高的還是正式渠道組織系統(tǒng)的溝通。這就是說(shuō)，要使教學(xué)組織管理的信息溝通順暢、快捷、準(zhǔn)確、有效，就必須構(gòu)建和依靠教學(xué)管理組織，以建立鍵全教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，疏通聯(lián)系渠道，從而實(shí)現(xiàn)上下貫通，左右協(xié)調(diào)，保證思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)步調(diào)上的一致性。只有這樣，教學(xué)組織管理的優(yōu)勢(shì)，才能得到有效的發(fā)揮，并使之逐步走上科學(xué)化的軌道。
教學(xué)組織管理的目的，是為了更好地實(shí)施和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)合格人才。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，有大量具體而細(xì)致的工作需要我們?nèi)プ?。其中首先是必須把教學(xué)總目標(biāo)具體化，并分解到不同的部門(mén)和個(gè)人，從而使不同的部門(mén)和個(gè)人明確各自在實(shí)施和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中，各有哪些權(quán)力，應(yīng)負(fù)多少責(zé)任，做到各行其權(quán)，各負(fù)其責(zé)，避免權(quán)力爭(zhēng)奪和責(zé)任推諉現(xiàn)象的發(fā)生。做好這項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)，就是構(gòu)建和完善教學(xué)管理組織。這是因?yàn)?，只有?gòu)建和完善教學(xué)管理組織，才能使教學(xué)的目標(biāo)分解到不同的部門(mén)和個(gè)人成為可能，并明確落實(shí)各種職責(zé)，使教學(xué)組織管理具有規(guī)范化的操作程序。
三、教學(xué)組織管理的內(nèi)涵
根據(jù)組織管理的一般要求，我們可以對(duì)教學(xué)組織管理作一簡(jiǎn)要的界定：教學(xué)組織管理是指根據(jù)教學(xué)管理的需要，建立健全教學(xué)管理組織，并在組織內(nèi)部劃分一定的層級(jí)，設(shè)置一定的職位，配備一定的人員，賦予一定的權(quán)力，落實(shí)一定的職責(zé)；同時(shí)圍繞提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才這個(gè)根本目的，來(lái)確定教學(xué)管理組織內(nèi)部上下級(jí)之間隸屬關(guān)系和橫向間的分工協(xié)作關(guān)系，從而使教學(xué)管理組織的組織、協(xié)調(diào)、控制等管理職能，得到最充分的發(fā)揮，促使教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教學(xué)組織管理，就是構(gòu)建教學(xué)管理組織，并充分發(fā)揮其管理職能，以保證教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
從上述教學(xué)組織管理內(nèi)涵的界定中，我們可以清楚地看到，教學(xué)組織管理與教學(xué)管理組織是有其內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)管理組織是教學(xué)組織管理得以須利進(jìn)行的前提條件，教學(xué)組織管理是教學(xué)管理組織得以發(fā)揮作用的重要途徑，教學(xué)組織管理如果離開(kāi)了教學(xué)管理組織的構(gòu)建及作用的發(fā)揮，它的發(fā)展就會(huì)走進(jìn)死胡同。同樣，教學(xué)管理組織如果不用來(lái)進(jìn)行教學(xué)組織管理，那么它的存在就是沒(méi)有必要的了。因此，教學(xué)組織管理與教學(xué)管理組織兩者之間是相互依存，缺一不可的，研究教學(xué)組織管理不能不著重探討教學(xué)管理組織的構(gòu)建等問(wèn)題。
正因如此，教學(xué)組織管理的有效性，就取決于教學(xué)管理組織結(jié)構(gòu)的合理化、職責(zé)分工的嚴(yán)密化、組織紀(jì)律的嚴(yán)明化、影響方式的最優(yōu)化等多方面的因素。其中最重要的是能否建立健全教學(xué)指揮系統(tǒng)，能否充分發(fā)揮教導(dǎo)處的功能，能否切實(shí)加強(qiáng)教研組的建設(shè)，能否合理安排好教師的工作。如果這些工作做好了，那么教學(xué)組織管理的有效性，就會(huì)得到保證，并大大提高。
文化與組織讀后感篇一
《組織行為學(xué)》是一門(mén)十分實(shí)用的課程。它是管理科學(xué)中的一門(mén)分支學(xué)科，以組織系統(tǒng)及其群體、個(gè)體的心理與行為規(guī)律為研究對(duì)象，是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)之上的學(xué)科。
學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。
在閱讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得書(shū)中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制是領(lǐng)導(dǎo)和管理企事業(yè)單位，公司中非常重要的手段。所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，建立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表?yè)P(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。通過(guò)這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為；并通過(guò)績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和響應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。
國(guó)內(nèi)外許多著名公司、團(tuán)體無(wú)一例外地都擁有非常成熟的激勵(lì)機(jī)制。在這里我想就聯(lián)想集團(tuán)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 聯(lián)想集團(tuán)，它是側(cè)重于以業(yè)績(jī)?yōu)橹亍Ｂ?lián)想是一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的公司，不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績(jī)。聯(lián)想現(xiàn)在許多高管人員其實(shí)在公司工作時(shí)間并不長(zhǎng)，能從普遍員工升到最高管理層，原因不是跟誰(shuí)有什么關(guān)系，而是全憑業(yè)績(jī)。為什么外企一些有相當(dāng)級(jí)別的管理人員愿意到聯(lián)想工作，就是看重了這一點(diǎn)。不同層次的人員收入不同是很自然的，但聯(lián)想的干部沒(méi)有貴族化的傾向。其實(shí)聯(lián)想每一個(gè)事業(yè)部的規(guī)模，都相當(dāng)于一個(gè)中型it企業(yè)，這些管理者得到的收入高些也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?dāng)然從薪酬結(jié)構(gòu)上看，固定工資部分，經(jīng)理層跟員工層的差異并不十分巨大。聯(lián)想員工的收入分為3塊，固定工資、績(jī)效浮動(dòng)和年底分紅，在一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的企業(yè)里，員工的收入是跟其貢獻(xiàn)直接掛鉤的。任何一個(gè)企業(yè)都是20%的人才創(chuàng)造80%的財(cái)富，對(duì)這20%員工的薪酬當(dāng)然不能少了?，F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，人才爭(zhēng)奪很激烈，爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是一些高級(jí)管理人才和高級(jí)技術(shù)人才，因?yàn)檫@些人才可以為公司做出重大貢獻(xiàn)。
在聯(lián)想，普通員工并不是只有做管理人員一條升遷之路，不做經(jīng)理可以走技術(shù)職稱的道路。技術(shù)骨干的待遇與相應(yīng)的管理者的收入沒(méi)有差別。今年年底之前，聯(lián)想要完成能力評(píng)介體系，要讓公司的各級(jí)管理層知道每個(gè)員工的能力如何，其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力處在什么水平，是否達(dá)到了人崗匹配，是不是把最適合的人放在最適合的位置。這項(xiàng)工作可以達(dá)到3個(gè)目的：公司清楚員工的能力水平、主管清楚手下人員的能力水平、員工清楚自己的能力水平，真正做到人盡其用，不造成人才浪費(fèi)。
為突出業(yè)績(jī)導(dǎo)向效果，聯(lián)想在業(yè)績(jī)考核中實(shí)行末位淘汰制，如果員工在考核后進(jìn)入最后一個(gè)層次，就進(jìn)入了末位淘汰區(qū)。所以，不論哪一層次的人都有壓力，中層管理人員壓力也是很大的，如果考核時(shí)排在最后，就會(huì)成為不合格員工。聯(lián)想還培養(yǎng)了后備干部，對(duì)于被淘汰的人所在的崗位，馬上就有人可以頂上，這是一個(gè)合理的閉環(huán)。確實(shí)，在it企業(yè)必須每個(gè)人都時(shí)刻要有危機(jī)意識(shí)，不進(jìn)則退，跟不上形勢(shì)就要被淘汰，企業(yè)如此，個(gè)人亦如此。
聯(lián)想公司正是將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)，將正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行末位淘汰制度，力爭(zhēng)體現(xiàn)公平發(fā)展的原則，力爭(zhēng)做到人盡其用，不造成人才浪費(fèi)。這些，都是《組織行為學(xué)》中激勵(lì)機(jī)制在不同背景的組織內(nèi)靈活應(yīng)用的最好實(shí)例。
其次，人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，更是知識(shí)動(dòng)物。人是理性動(dòng)物，更是感情動(dòng)物。每個(gè)人都需要周圍人的支持、鼓勵(lì)與幫助。領(lǐng)導(dǎo)的一次不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，一場(chǎng)不該有的爭(zhēng)吵，就很有可能對(duì)一名員工產(chǎn)生傷害。
這就說(shuō)明管理層的表率行為確是很重要的。研究表明：人是很容易進(jìn)入角色，被環(huán)境同化的。如果你的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常遲到早退，那么下屬也很容易變得自由散漫。同樣，如果你的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常大手大腳，揮霍浪費(fèi)，甚至貪污腐化，那么下屬也將會(huì)跟著效仿。如此一來(lái)，再堅(jiān)強(qiáng)的大廈也會(huì)傾塌，再宏偉的基業(yè)也會(huì)毀滅。
而異，因材施獎(jiǎng)，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的管理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外要注意領(lǐng)導(dǎo)本人的言行，用良好的作風(fēng)來(lái)感染每一位員工。在員工有所成就時(shí)，就要對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，也要耐心的進(jìn)行批評(píng)，切莫失去理智。
這就是我在學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》后，結(jié)合一些具體實(shí)例，對(duì)激勵(lì)機(jī)制的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
文化與組織讀后感篇二
利用三天的時(shí)間將陳春花老師的《激活組織》一書(shū)拜讀一遍。三天的時(shí)間對(duì)于理解怎么樣去構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)，激發(fā)組織的活力這個(gè)課題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是通過(guò)閱讀本書(shū)將目前的組織結(jié)構(gòu)相結(jié)合，給我?guī)?lái)的一個(gè)全新的視角去看待組織發(fā)展中的危機(jī)，個(gè)人發(fā)展與組織的結(jié)合共同健康長(zhǎng)期的發(fā)展。
本書(shū)提供的是一個(gè)激活組織發(fā)展的全新視角，讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的變革的時(shí)代中能將個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。下面就談?wù)勛x完本書(shū)后的一些感想。
一
快速變化時(shí)代下的組織特征。
現(xiàn)在的時(shí)代是技術(shù)革新飛速，資本不斷與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，不斷刷新的人們對(duì)行業(yè)認(rèn)知的一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。不確定性的飛速變化是這個(gè)時(shí)代的最大特征，資本不斷的侵蝕傳統(tǒng)行業(yè)，行業(yè)的邊界壁壘被不斷的打破。在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，強(qiáng)化組織的危機(jī)意識(shí)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力，只有不斷的學(xué)習(xí)調(diào)整，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐才是一個(gè)組織長(zhǎng)期健康發(fā)展的法寶。
目前我公司是傳統(tǒng)的礦山服務(wù)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)近幾年的產(chǎn)業(yè)鏈延伸已經(jīng)發(fā)展成為從火工品的生產(chǎn)，爆破施工知道礦山采掘的一個(gè)綜合性企業(yè)。在我們傳統(tǒng)的思想認(rèn)為對(duì)手是同行業(yè)，與同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是我們固認(rèn)的對(duì)手，但是目前的技術(shù)革新以及資本市場(chǎng)的進(jìn)入，已經(jīng)在慢慢改變這個(gè)傳統(tǒng)的礦山服務(wù)行業(yè)。
隨著大型機(jī)械的發(fā)展，在隧道采掘以及礦山綜合開(kāi)采的技術(shù)應(yīng)用，目前全國(guó)的雷管生產(chǎn)銷售量明顯大幅下降。誰(shuí)也不敢預(yù)測(cè)隨著機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的爆破采掘工藝會(huì)不會(huì)全部由機(jī)械破碎采掘替代，在隧道掘進(jìn)盾構(gòu)機(jī)已經(jīng)在逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的爆破工藝。
目前履帶式破碎機(jī)已經(jīng)在小規(guī)模的礦山及采煤工藝中得到應(yīng)用，機(jī)械技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是目前我們這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的非常大的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
二
政策影響。
隨著國(guó)家去產(chǎn)能政策的實(shí)施及環(huán)保要求。目前的達(dá)不到行業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的小型礦山被強(qiáng)制關(guān)停。但是對(duì)于資源的需求不會(huì)改變，在一個(gè)大型礦區(qū)內(nèi)集中大規(guī)模開(kāi)采并對(duì)資源的深加工是目前礦山資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)新導(dǎo)向。
從公司目前炸藥的生產(chǎn)比例可以很好的反應(yīng)這一現(xiàn)狀。這就要求公司對(duì)以前傳統(tǒng)的炸藥的生產(chǎn)模式進(jìn)行改變。由以前的固定廠點(diǎn)生產(chǎn)、庫(kù)房?jī)?chǔ)存、配送變成針對(duì)某一礦區(qū)的訂單生產(chǎn)（這個(gè)訂單時(shí)間短，準(zhǔn)備期不超過(guò)24小時(shí)），而且針對(duì)目前的安保形式，大規(guī)模的庫(kù)房?jī)?chǔ)存存在很多問(wèn)題。()這樣就要求企業(yè)對(duì)目前的以生產(chǎn)為主向服務(wù)轉(zhuǎn)變，與下游緊密聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整公司的發(fā)展思路。
三
資本的潛在影響。
隨著新技術(shù)的不斷革新，傳統(tǒng)的礦山行業(yè)在向智能化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變已經(jīng)初現(xiàn)端倪。
四
個(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展的一致性。
個(gè)人的發(fā)展需要組織做為平臺(tái)，離開(kāi)組織個(gè)人猶如無(wú)根之木，無(wú)水之萍，只有扎根在組織才能不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。同樣個(gè)人的發(fā)展沒(méi)有活力，則組織將無(wú)從談起發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展相當(dāng)于一種契約，相互平等，相互信任，相互成長(zhǎng)。
1個(gè)人創(chuàng)新對(duì)于組織的作用。
一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力與發(fā)揮，所以激活個(gè)體，打造價(jià)值共享，是一個(gè)組織的管理核心。
個(gè)體在組織中所實(shí)現(xiàn)的一般有以下幾點(diǎn)：勞動(dòng)所得，個(gè)人能力發(fā)展，被尊重，從工作中獲得幸福感。同時(shí)個(gè)體的發(fā)展需要組織的理解與包容，目前人事關(guān)系中普遍存在的二八定律（百分之20的人做百分之80的工作），做的多存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤也較多。組織應(yīng)充分尊重這百分之二十的強(qiáng)烈想發(fā)展的個(gè)體，應(yīng)該能包容這些個(gè)體所犯的錯(cuò)誤，不能應(yīng)為干的多錯(cuò)的多而在升值及獎(jiǎng)勵(lì)中打擊這些個(gè)體，導(dǎo)致組織一潭死水，從而導(dǎo)致人才的流失。
2組織在發(fā)展個(gè)體時(shí)的方法。
第一、充分發(fā)揮個(gè)體作用（或建立新的合伙制度）。
對(duì)于目前公司的運(yùn)行實(shí)際，公司的個(gè)體應(yīng)該就是項(xiàng)目部，怎么樣去激活這一個(gè)個(gè)項(xiàng)目部的作用，是一個(gè)值得研究的課題。項(xiàng)目部及子公司目前的運(yùn)行模式就是公司下達(dá)指標(biāo)，項(xiàng)目部按照指標(biāo)完成任務(wù)。充分授權(quán)項(xiàng)目部，擴(kuò)大項(xiàng)目權(quán)力，激活其開(kāi)拓能力，將項(xiàng)目部看成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，保證其活力，建立新的合伙管理模式，確實(shí)是一個(gè)需要討論的課題。保證其在開(kāi)拓市場(chǎng)的能力，財(cái)權(quán)分配能力，人事任命權(quán)力，由目前的垂直管理，變成網(wǎng)狀的合伙式管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與公司的發(fā)展成果合理化分配。
第二、打破目前存在的部門(mén)壁壘。
對(duì)于目前的運(yùn)營(yíng)模式，公司的部門(mén)機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的是管理模式，這種等級(jí)森嚴(yán)的官僚體系管理不適應(yīng)目前公司的快速發(fā)展要求。
公司部門(mén)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有目前的管理職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，將公司掌握的信息資源分配好，將化為獨(dú)立運(yùn)行單元的項(xiàng)目部串聯(lián)好，保證每個(gè)單元個(gè)體的活力。打破目前部門(mén)壁壘，建立起一套新的組織與個(gè)體之間的運(yùn)行模式，是創(chuàng)新型組織需要考慮的地方。
組織的效率來(lái)不是來(lái)自于分工，而是來(lái)源于協(xié)同。協(xié)同就需要放下各部門(mén)之間的利益，為個(gè)體單元的發(fā)展服務(wù)。
第三、組織對(duì)個(gè)體的關(guān)懷。
對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，他的項(xiàng)目經(jīng)理就代表了組織，激活區(qū)域的項(xiàng)目經(jīng)理就以為這激活了所有員工。
而項(xiàng)目經(jīng)理作為公司組織的個(gè)體，他的活力直接影響到企業(yè)組織的活力。他們所需求的不僅僅是勞動(dòng)所得，更多的是個(gè)人事業(yè)成就感，與參與分配組織發(fā)展的果實(shí)的權(quán)力感。
公司項(xiàng)目單元基本都在野外，對(duì)于家庭的照顧很少，有時(shí)候工作難免照顧不到家庭?，F(xiàn)在的年輕人或者有能力的人，往往需要在這兩者之間找到一個(gè)平衡，這時(shí)候就需要組織在員工生活特別是家庭生活中的缺陷予以照顧，比如員工家屬的工作問(wèn)題，子女上學(xué)問(wèn)題，以及員工在生活中遇到的困難，組織應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)予以幫助解決，這樣才能留下有能力的個(gè)體。
第四、組織要善于學(xué)習(xí)改變。
在傳統(tǒng)的組織與個(gè)人的關(guān)系里往往是組織要求個(gè)體多一點(diǎn)，特別是個(gè)體對(duì)組織的忠誠(chéng)、服從以及效績(jī)。而現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)系個(gè)體更需要的是與組織的平等，公正的對(duì)待以及組織的包容心態(tài)，不再是以往的服從關(guān)系，而是與組織的共生關(guān)系。
在目前這個(gè)個(gè)體價(jià)值崛起的時(shí)代，建立與員工之間的相互信任，而不是要求個(gè)體感恩組織，相互平等的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景，是一個(gè)新型組織需要考慮與研究的課題。
以上是看完本書(shū)的一些粗略心得，在以后時(shí)間里再次拜讀此書(shū)相信會(huì)有更好的理解，不管是個(gè)體還是組織一定要保持歸零心態(tài)，不被目前掌握的信息所迷惑，不斷提醒自己在快速變化的時(shí)代里不斷學(xué)習(xí)才能不被這個(gè)大時(shí)代淘汰。
供稿：雪峰爆破公司徐洪艷。
文化與組織讀后感篇三
“戰(zhàn)略與文化對(duì)抗勝出的必定是文化”
——讀《未來(lái)的組織》。
20世紀(jì)90年代中期，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)會(huì)（彼得.f.德魯克非贏利管理基金會(huì)）審視了這個(gè)世紀(jì)最后十年中的領(lǐng)導(dǎo)者、組織、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推出了三本著作，《未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者》、《未來(lái)的組織》和《未來(lái)的社區(qū)》。這些書(shū)籍被譯成了27種文字，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)思想風(fēng)暴。
2012年7月在中國(guó)發(fā)行的《未來(lái)的組織》是在第一輯出版15年以后編撰的最新一輯。該書(shū)分為五個(gè)部分，第一部分戰(zhàn)略與愿景：為未來(lái)的組織設(shè)定方向，第二部分組織文化：價(jià)值觀、情感、希望、倫理、士氣、行為，第三部分設(shè)計(jì)未來(lái)的組織，第四部分共同工作，第五部分領(lǐng)導(dǎo)力。每一部分都由該領(lǐng)域理論上最權(quán)威、最富經(jīng)驗(yàn)的大師、實(shí)踐家撰寫(xiě)。書(shū)中有許多經(jīng)典的論述，如，密歇根大學(xué)商學(xué)院教授戴夫.歐瑞奇和諾姆.斯莫爾伍德指出“組織的本質(zhì)：不是結(jié)構(gòu)，而是能力”；《領(lǐng)導(dǎo)力》的作者詹姆斯.m.庫(kù)澤新和巴里.z.波斯納告訴領(lǐng)導(dǎo)們“建立一個(gè)激動(dòng)人心的未來(lái)至關(guān)重要，那不是領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)人的愿景，那是所有人的愿景”；南加州大學(xué)高效組織研究中心的學(xué)者杰伊.r.加爾布雷思描述了從20世紀(jì)的二維組織結(jié)構(gòu)模型，直到未來(lái)所需的多維模型；隨著計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的能力提高，為適應(yīng)增長(zhǎng)戰(zhàn)略、細(xì)分環(huán)境的組織，未來(lái)的組織結(jié)構(gòu)可能是五維、六維、七維，甚至更多；美國(guó)女童軍ceo凱西.克洛寧格在論述組織變革的關(guān)鍵因素時(shí)指出，如果戰(zhàn)略與文化發(fā)生沖突，勝出的必定是文化。書(shū)中的這些論述對(duì)我們理解和設(shè)計(jì)管理體系具有很大的幫助和啟發(fā)。
但是關(guān)于戰(zhàn)略與文化的關(guān)系，筆者查閱了一些資料，也與許多同行進(jìn)行了交流，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)“戰(zhàn)略與文化的關(guān)系”的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)差異較大，到底是“戰(zhàn)略順應(yīng)文化”，還是“文化順應(yīng)戰(zhàn)略”眾說(shuō)紛紜，本人就學(xué)習(xí)體會(huì)也談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，共大家參考。
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。文化的本質(zhì)屬性就是非強(qiáng)制性的影響力。企業(yè)文化是文化的一個(gè)部分，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象，企業(yè)文化是指企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中形成的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心理念。企業(yè)文化不僅取決于管理者的傾向，組織的外部環(huán)境、員工的意愿、相關(guān)方的追求等都對(duì)企業(yè)文化的形成具有強(qiáng)烈的影響。企業(yè)文化具有大眾的、核心的、歷史的、價(jià)值特征的特性。
戰(zhàn)略一詞最早是軍事方面的概念?！皯?zhàn)”指戰(zhàn)爭(zhēng)，略指“謀略”。在現(xiàn)代“戰(zhàn)略”一詞被引申至政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其涵義演變?yōu)榉褐附y(tǒng)領(lǐng)性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對(duì)策。企業(yè)戰(zhàn)略是對(duì)企業(yè)各種戰(zhàn)略的統(tǒng)稱，其中既包括競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，也包括營(yíng)銷戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略、融資戰(zhàn)略、技術(shù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、人才開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略等等。企業(yè)戰(zhàn)略雖然有多種，但基本屬性是相同的，都是對(duì)企業(yè)的謀略，都是對(duì)企業(yè)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的謀劃。企業(yè)戰(zhàn)略相較企業(yè)文化具有更強(qiáng)的階段性、策略性特征。
文化與戰(zhàn)略的關(guān)系主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：
一是,文化的核心理念支配員工的行為規(guī)范，也通過(guò)影響管理者意識(shí)支配戰(zhàn)略制定。文化是一種生命現(xiàn)象，企業(yè)文化的基本價(jià)值觀反映了企業(yè)全體員工追求終極目標(biāo)的核心理念，不應(yīng)當(dāng)改變（如通用電氣的“要做就做第一”就是其企業(yè)文化的基本價(jià)值觀）。如果戰(zhàn)略與文化沖突，雖然戰(zhàn)略可以借助行政手段予以推行，但員工受文化驅(qū)使的下意識(shí)處事方式、行為規(guī)范，會(huì)對(duì)戰(zhàn)略產(chǎn)生抵觸，將戰(zhàn)略“摧毀”得面目全非。馬克思的一句著名論斷——“野蠻的征服者總是被那些較高文明的被征服民族所征服”也說(shuō)明了這個(gè)道理，在冷兵器時(shí)代，蒙古作為一個(gè)強(qiáng)悍的游牧民族，武力強(qiáng)盛，因而席卷亞歐，但因其在文化、經(jīng)濟(jì)上還處于荒漠，不得不學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，不久卻將自己融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，蒙古民族在征服地消失得無(wú)影無(wú)蹤，被當(dāng)?shù)匚拿魉鞣?。在歐洲羅馬早期，羅馬用武力征服了希臘各城邦，但是由于羅馬長(zhǎng)久以來(lái)深受希臘文化的熏陶，并且對(duì)希臘文化有著一種認(rèn)同感，使希臘文化更容易滲透進(jìn)羅馬文明，所以羅馬武力征服了希臘卻被希臘文化所征服。歷史如此，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天何嘗不是這樣？2010年3月28日，中國(guó)浙江吉利控股集團(tuán)有限公司以18億美元收購(gòu)沃爾沃轎車公司100%的股權(quán)，李書(shū)福制定的發(fā)展戰(zhàn)略是：吉利是吉利，沃爾沃是沃爾沃。盡管吉利控股集團(tuán)的管理層為沃爾沃在中國(guó)規(guī)劃了戰(zhàn)略：期望把中國(guó)建設(shè)成沃爾沃的第二本土市場(chǎng)，宣布了中國(guó)區(qū)管理層團(tuán)隊(duì)，并計(jì)劃在成都、上海和大慶三地建廠，使得沃爾沃在中國(guó)達(dá)到20萬(wàn)輛大型豪華車產(chǎn)能。但是沃爾沃管理層卻堅(jiān)持不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為“大車型不僅能耗大、占地面積大、材料消耗也大，不符合當(dāng)前全世界汽車工業(yè)發(fā)展低碳環(huán)保的方向。無(wú)論如何，要堅(jiān)持自己的核心理念”。在戰(zhàn)略與文化的沖突面前，李書(shū)福尊重了沃爾沃的文化，吉利決定將投資重點(diǎn)放在進(jìn)一步提高沃爾沃的工程技術(shù)和設(shè)計(jì)品質(zhì)，進(jìn)一步提升沃爾沃的全球競(jìng)爭(zhēng)力，支持沃爾沃“雙零雙強(qiáng)”計(jì)劃(即零傷亡零污染，形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力和強(qiáng)勁的企業(yè)生命力)上面，沒(méi)有急迫地在中國(guó)建設(shè)沃爾沃大型豪華車工廠。李書(shū)福明白這個(gè)道理，美國(guó)女童軍ceo凱西.克洛寧格提出“戰(zhàn)略必須順應(yīng)文化核心理念”結(jié)論的原因就不足為怪了。
其次，企業(yè)文化是需要建設(shè)的，而且這種建設(shè)與企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)踐和成功密不可分。企業(yè)文化不是漫無(wú)目的、自然而然形成的，而是經(jīng)過(guò)企業(yè)歷代管理者和全體成員一步步建設(shè)而成的。企業(yè)文化的建設(shè)始終伴隨著企業(yè)各階段戰(zhàn)略實(shí)踐、成功發(fā)展過(guò)程，因此企業(yè)文化深刻地體現(xiàn)了企業(yè)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的烙印。一個(gè)成熟、成功的企業(yè)，它的戰(zhàn)略與文化總是相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)的，互相促進(jìn)的，否則它的戰(zhàn)略展開(kāi)、戰(zhàn)略落實(shí)就會(huì)遇到障礙、阻力，失去效率和有效性。因此文化與戰(zhàn)略本應(yīng)該是相匹配協(xié)調(diào)的，這種文化與戰(zhàn)略之間的高度匹配是企業(yè)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。文化基本理念的歷史性和根基性，并不表明企業(yè)文化就是鐵板一塊，企業(yè)文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在企業(yè)不同的發(fā)展階段，管理者應(yīng)對(duì)企業(yè)文化加以充實(shí)，賦予企業(yè)文化新的內(nèi)涵；加以完善，去除企業(yè)文化中的陳規(guī)陋習(xí)；加以發(fā)展，給予企業(yè)文化新的詮釋，努力保持戰(zhàn)略與文化適應(yīng)、協(xié)調(diào)。順應(yīng)企業(yè)文化的核心理念可以避免沖突，完善和發(fā)展企業(yè)文化內(nèi)涵也可以避免沖突。正如凱西.克洛寧格在書(shū)中接著論述的：“組織需要改變戰(zhàn)略的時(shí)候，文化就成了主要議題，要改變戰(zhàn)略，必定要改變文化，使得兩者相互適應(yīng)協(xié)調(diào)，這種改變是緩慢而又艱難的，但文化中最基本的價(jià)值觀和行為不能改變，也不應(yīng)當(dāng)改變”。
第三，文化是企業(yè)落實(shí)戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)愿景目標(biāo)的重要手段。企業(yè)是一個(gè)擁有特定目標(biāo)的組織，企業(yè)追求目標(biāo)的手段和工具有很多的選擇，如，戰(zhàn)略地圖、bsc（平衡計(jì)分卡）、bpr（流程再造）、精益生產(chǎn)、精確管理等。但是，沒(méi)有什么手段和工具比文化和信仰更有威力，企業(yè)文化是植根在全體員工頭腦里的觀念和價(jià)值觀，是企業(yè)的靈魂。如果管理者順應(yīng)了、駕馭了企業(yè)文化，那么他就擁有了強(qiáng)大的戰(zhàn)略武器。
通過(guò)對(duì)戰(zhàn)略與文化關(guān)系的討論，我們知道企業(yè)戰(zhàn)略是一個(gè)組織為適應(yīng)環(huán)境、贏得競(jìng)爭(zhēng)謀劃的產(chǎn)物。而文化是一種生命現(xiàn)象，是指一個(gè)國(guó)家或民族或企業(yè)的歷史沉淀、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，企業(yè)戰(zhàn)略相較企業(yè)文化具有更強(qiáng)的階段性、策略性特征，而文化則更強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、普適性。文化與戰(zhàn)略本應(yīng)該是相匹配協(xié)調(diào)的，戰(zhàn)略植根于文化核心理念之中，文化之核心理念的一貫性與不同階段的完善演變使得組織優(yōu)勢(shì)常駐、基業(yè)常青，這種文化與戰(zhàn)略之間的高度匹配是企業(yè)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。
郭沙2013/7/2。
文化與組織讀后感篇四
《組織行為學(xué)》是一門(mén)十分實(shí)用的課程。它是管理科學(xué)中的一門(mén)分支學(xué)科，以組織系統(tǒng)及其群體、個(gè)體的心理與行為規(guī)律為研究對(duì)象，是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)之上的學(xué)科。學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。
一、對(duì)激勵(lì)機(jī)制的概述。
《組織行為學(xué)》一書(shū)中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制是領(lǐng)導(dǎo)和管理企事業(yè)單位，公司中非常重要的手段（方法）。所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，建立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表?yè)P(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。通過(guò)這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為；并通過(guò)績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和響應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。
二、激勵(lì)機(jī)制在團(tuán)體中的具體應(yīng)用實(shí)例。
樣，他們能得到他們應(yīng)得的。精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都是必要的，兩者缺一不可。對(duì)于高層管理人員，ge公司鼓勵(lì)鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ魃舷嗷ジ?jìng)爭(zhēng)，但不要有個(gè)人恩怨。韋爾奇的做法是將獎(jiǎng)賞分為兩個(gè)部分，一半獎(jiǎng)勵(lì)他在自己的業(yè)務(wù)部門(mén)的表現(xiàn)，另一半獎(jiǎng)勵(lì)他對(duì)整個(gè)公司發(fā)展的貢獻(xiàn)。這些，都是《組織行為學(xué)》中激勵(lì)機(jī)制在不同背景的組織內(nèi)靈活應(yīng)用的最好實(shí)例。
三、領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響。
我們注意到激勵(lì)機(jī)制理論中有一條是“使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法”。其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)下屬員工或整個(gè)團(tuán)體的影響。我認(rèn)為，這種影響，比之那些人事考核制度、評(píng)比制度、獎(jiǎng)金制度等激勵(lì)機(jī)制，雖不那么顯明那么“硬”，但絕對(duì)不可忽視。一旦把握不好，后果非常嚴(yán)重。這緣于我所聽(tīng)到的一件事和看到的一則新聞。我曾經(jīng)聽(tīng)到這么一件事。某廠有一青年工人，他原先進(jìn)過(guò)監(jiān)獄。后來(lái)“浪子回頭”，改造好了，來(lái)廠里做工。他是個(gè)很要面子并且自尊心很強(qiáng)的人，領(lǐng)導(dǎo)為了幫助他，使他能安下心來(lái)工作，因而在他剛來(lái)的時(shí)就對(duì)員工隱瞞了他的牢獄經(jīng)歷。當(dāng)有部分員工知道他的過(guò)去后，領(lǐng)導(dǎo)就特地告誡那些員工：“不要因他?曾進(jìn)過(guò)監(jiān)獄?而對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，疏遠(yuǎn)他，瞧不起他。也不要用此事挖苦他。”而事實(shí)證明，他在廠里工作確實(shí)非常勤懇，待人也很熱情，真誠(chéng)。剛來(lái)的時(shí)候還因自己的經(jīng)歷而在思想上有所顧慮，后來(lái)就完全放開(kāi)了。對(duì)人生也樂(lè)觀起來(lái)。這正是應(yīng)了“領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響”。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和員工的尊重使他脫離了心靈上的陰影。因而，把握“領(lǐng)導(dǎo)階層的言行對(duì)個(gè)體或整體的影響”是件非常關(guān)鍵和重要的工作。實(shí)質(zhì)上，以上領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言和行為，都是在無(wú)意中“激勵(lì)”（當(dāng)然是不良的“激勵(lì)”）員工從而影響員工及其團(tuán)體?？磥?lái)，在實(shí)行激勵(lì)原機(jī)制中，對(duì)于語(yǔ)言、行為的暗示，若無(wú)法很好地把持，所導(dǎo)致的后果確是相當(dāng)嚴(yán)重。以上二例，一例毀人，一例毀業(yè)，皆因于此。
四、總結(jié)。
以上所有實(shí)例，成功，抑或失敗，都傳達(dá)給我這樣一種信息：在平時(shí)的工作實(shí)踐中，需要管理單位內(nèi)部的工作人員，合理利用激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要。需多參照他人的實(shí)例，結(jié)合自己所在團(tuán)體的具體情況，實(shí)施各種考評(píng)制度。因人而異，因材施獎(jiǎng)，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的管理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外要注意領(lǐng)導(dǎo)本人的言行，用良好的作風(fēng)來(lái)感染每一位員工。在員工有所成就時(shí)，就要對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，也要耐心的進(jìn)行批評(píng)，切莫失去理智。這就是我在學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》后，結(jié)合各種具體實(shí)例，對(duì)激勵(lì)機(jī)制的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。也算是我對(duì)《組織行為學(xué)》的體會(huì)吧!
文化與組織讀后感篇五
按照《文化和旅游部公共服務(wù)司關(guān)于開(kāi)展2022年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)的通知》要求，為迎接開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的首個(gè)農(nóng)歷春節(jié)，表達(dá)全省人民喜迎冬奧，歡度春節(jié)的愉悅心情，以豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，不斷滿足人民群眾對(duì)文化生活的新需求、新期待，不斷提升人民群眾的文化獲得感、幸福感，省文化和旅游廳決定2022年元旦、春節(jié)期間在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展群眾文化系列活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下。
一、指導(dǎo)思想。
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察xx重要講話和重要指示批示精神，深入學(xué)習(xí)貫徹省第十一次黨代會(huì)精神，持續(xù)深化“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，2022年元旦、春節(jié)期間在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的群眾文化系列活動(dòng)，鼓勵(lì)引導(dǎo)具備條件的鄉(xiāng)村、社會(huì)組織在此期間舉辦“村晚”，生動(dòng)呈現(xiàn)xx全省各族人民全面建成小康社會(huì)的豐碩成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興和公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。
二、活動(dòng)主旨。
緊緊圍繞歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)等為主題，組織開(kāi)展各類惠民、為民、樂(lè)民的群眾文化活動(dòng)，為迎接黨的二十大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。
三、組織機(jī)構(gòu)。
主辦單位：xx省文化和旅游廳。
承辦單位：xx省文化館。
各州市文化和旅游局。
實(shí)施單位：各州市文化（群藝）館。
四、活動(dòng)安排。
（一）活動(dòng)時(shí)間。
2021年xx月至2022年x月。
（二）活動(dòng)形式。
1.全省“村晚”示范展示活動(dòng)。元旦、春節(jié)期間，與文旅部保持一致，各州市通過(guò)線上線下（線上為主）相結(jié)合的方式廣泛開(kāi)展豐富多彩的“村晚”系列活動(dòng)，xx公共文化云等平臺(tái)設(shè)置活動(dòng)專區(qū)，以網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)上聯(lián)播等形式充分展示、宣傳“村晚”內(nèi)容。遴選有特色有亮點(diǎn)的“村晚”積極申報(bào)2022年全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)積極參與文旅部《我的春晚我的年》跨區(qū)域網(wǎng)絡(luò)接力展播。
2.“我為群眾辦實(shí)事——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)。各州市要?jiǎng)訂T組織群眾文藝小分隊(duì)、文旅志愿服務(wù)團(tuán)，發(fā)揮示范帶頭作用，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，組織開(kāi)展“迎新春·送春聯(lián)”、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村、百姓大舞臺(tái)、展覽展演、文藝創(chuàng)作、藝術(shù)普及和輔導(dǎo)培訓(xùn)等各類群眾性文化惠民活動(dòng)。根據(jù)群眾需求，以群眾喜愛(ài)的地方戲曲和綜合性文藝演出為主，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝方式將更多更好的精神文化食糧送入尋常百姓家。
3.“歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)”活動(dòng)。為積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記提出的“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召，充分發(fā)揮群眾文化在宣傳推廣普及冬奧會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓更多的群眾了解、關(guān)注、熱愛(ài)冰雪運(yùn)動(dòng)，為2022年xx會(huì)助力，各州市要廣泛開(kāi)展以“歡樂(lè)過(guò)春節(jié)·喜迎冬奧會(huì)”為主題的美術(shù)書(shū)法攝影展、知識(shí)講座、知識(shí)問(wèn)答、趣味活動(dòng)和編創(chuàng)群眾性文藝作品，將群眾文化與冬奧文化巧妙結(jié)合，用創(chuàng)新的文藝形式表達(dá)出xx人民迎接冬奧會(huì)的熱情與期盼。
（三）活動(dòng)總結(jié)。
2022年x月下旬，各州市文化和旅游局系統(tǒng)整理本州市活動(dòng)開(kāi)展情況，全面總結(jié)活動(dòng)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。xx公共文化云將進(jìn)行集中展示，并與國(guó)家公共文化云同步推出2022年全國(guó)“村晚”精品薈萃。
五、責(zé)任分工。
省文化和旅游廳公共服務(wù)處負(fù)責(zé)系列活動(dòng)的總體指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
省文化館負(fù)責(zé)系列活動(dòng)組織實(shí)施工作，依托xx公共文化云開(kāi)設(shè)活動(dòng)專題，支持各地“村晚”網(wǎng)絡(luò)直錄播，做好各地“村晚”及系列活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)展示和數(shù)據(jù)收集整理。
各州市文化和旅游局負(fù)責(zé)組織本地“村晚”展示及系列活動(dòng)，做好意識(shí)形態(tài)審核工作，推薦本地示范展示活動(dòng)地區(qū)。配合做好專題推廣各項(xiàng)工作，及時(shí)匯總、整理、報(bào)送本州市“村晚”及系列活動(dòng)相關(guān)數(shù)據(jù)。
示范展示舉辦地區(qū)負(fù)責(zé)組織好示范展示活動(dòng)，突出xx本地年俗特色和優(yōu)秀民間文化，配合x(chóng)x公共文化云、國(guó)家公共文化云做好活動(dòng)展示和網(wǎng)絡(luò)直錄播等各項(xiàng)活動(dòng)。
六、工作要求。
（一）提高政治站位，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各州市要高度重視系列活動(dòng)的組織開(kāi)展，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，以高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)為抓手，統(tǒng)籌做好本州市系列活動(dòng)計(jì)劃安排。要組織好本地“村晚”申報(bào)展示、群眾文藝小分隊(duì)、文旅志愿服務(wù)團(tuán)的具體工作，安排適當(dāng)?shù)墓矓?shù)字文化經(jīng)費(fèi)和免開(kāi)經(jīng)費(fèi)，為活動(dòng)的開(kāi)展提供支持保障?；顒?dòng)要與當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的其他主題活動(dòng)相結(jié)合，與“不忘初心、牢記使命”主題教育、“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)、“彩云之南等你來(lái)——夜間群眾文化活動(dòng)”、文旅志愿服務(wù)活動(dòng)、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)校園、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合，抓好統(tǒng)籌、形成合力。
（二）厲行勤儉節(jié)約，切實(shí)做好安全保障。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，杜絕形式主義，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚。嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)安全責(zé)任制，規(guī)范線上線下活動(dòng)有序開(kāi)展，確保政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向正確。要嚴(yán)把安全關(guān)，按照“誰(shuí)舉辦、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，制定完善的安全管理機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案，責(zé)任落實(shí)具體到人，切實(shí)做好安全監(jiān)管，確保活動(dòng)平穩(wěn)順利開(kāi)展。
（三）做好疫情防控，切實(shí)保障群眾安全。各州市要把疫情防控放在首位，按照常態(tài)化疫情防控要求，嚴(yán)格遵守活動(dòng)開(kāi)展地疫情防控相關(guān)規(guī)定，科學(xué)動(dòng)態(tài)調(diào)整防控策略和措施，制定好疫情防控工作方案和應(yīng)急預(yù)案，控制隊(duì)伍規(guī)模，減少人員聚焦，對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所采取嚴(yán)格的環(huán)境監(jiān)測(cè)和衛(wèi)生措施，具備條件的盡量選擇通風(fēng)的戶外場(chǎng)地，引導(dǎo)群眾參加活動(dòng)時(shí)科學(xué)佩戴口罩，降低聚集性疫情發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。
（四）堅(jiān)持群眾參與，激發(fā)群眾創(chuàng)新活力。精準(zhǔn)對(duì)接基層需求，增強(qiáng)活動(dòng)針對(duì)性、互動(dòng)性，了解群眾需求、呼應(yīng)群眾期盼、補(bǔ)齊精神短板。堅(jiān)持群眾自發(fā)自愿原則，尊重群眾首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)作和表演熱情。積極引導(dǎo)人民群眾創(chuàng)編富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、傳承文明鄉(xiāng)風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷、喜迎冬奧會(huì)等題材的優(yōu)質(zhì)文藝作品，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的新面貌。
（五）發(fā)揮平臺(tái)作用，加強(qiáng)宣傳推廣力度。充分發(fā)揮xx公共文化云及各類媒介的作用，多層次、全方位、立體化宣傳推廣活動(dòng)開(kāi)展情況。突出系列活動(dòng)中涌現(xiàn)出的亮點(diǎn)熱點(diǎn)，深入挖掘群文工作者服務(wù)群眾、服務(wù)基層的感人故事，定期推出專題報(bào)道，描述基層人民群眾歌頌黨、歌頌新時(shí)代、歌頌美好幸福生活的動(dòng)人景象。xx公共文化云將開(kāi)設(shè)活動(dòng)專題，對(duì)系列活動(dòng)進(jìn)行集中展示。
七、報(bào)送要求。
各州市文化和旅游局要摸清本州市“村晚”及系列活動(dòng)開(kāi)展情況，按照附件申報(bào)表要求，填報(bào)本州市2022年“村晚”活動(dòng)計(jì)劃，推薦x至x個(gè)“村晚”展示地區(qū)。省文化和旅游廳將擇優(yōu)遴選有亮點(diǎn)和特色的展示點(diǎn)申報(bào)2022年全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)。
請(qǐng)于2021年xx月xx日前將本州市《2022年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表》電子版、蓋章掃描版發(fā)送到指定郵箱。請(qǐng)于2022年x月xx日前將本州市活動(dòng)總結(jié)發(fā)送到指定郵箱。
文化與組織讀后感篇六
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
本書(shū)一共五個(gè)章節(jié)，第四章有這樣一段話：“一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力的發(fā)揮，所以激活個(gè)體成為組織管理新范式的核心”，其核心是組織轉(zhuǎn)換自已的管理功能，從管控轉(zhuǎn)向賦能，陳教授從以下三個(gè)方面進(jìn)行了論述。
第一、效率來(lái)源于協(xié)同而非分工。
直到現(xiàn)在，我們一直強(qiáng)調(diào)分工帶來(lái)效率，所以陳教授的效率來(lái)源于協(xié)同而非分工這一觀點(diǎn)，這實(shí)際上是對(duì)整個(gè)管理理論的巨大的挑戰(zhàn)。作者通過(guò)共生邏輯闡述了這一觀點(diǎn)，而且顧客、供應(yīng)商、合作伙伴等都是互相依存的，否則將越來(lái)越驗(yàn)證以存活。商業(yè)模式創(chuàng)新已經(jīng)是今天企業(yè)應(yīng)對(duì)變化的基本選擇，而創(chuàng)新商業(yè)模式的核心是構(gòu)建共生邏輯，以達(dá)成價(jià)值共生，共同生長(zhǎng)。
第二、激勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造而非績(jī)效考核。
我們的工作習(xí)慣就是，你指引什么就做什么，你考核什么就做什么，這是我們的工作習(xí)慣。而如果你很嚴(yán)的績(jī)效考核就會(huì)帶來(lái)很大的績(jī)效，但可能創(chuàng)造力就會(huì)被扼殺掉。所以一定要有一個(gè)很大的組織改變，這個(gè)改變就是，從考核績(jī)效轉(zhuǎn)向激勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造，這是一個(gè)非常棒的改變。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
第三、新文化。
價(jià)值觀是否能夠產(chǎn)生績(jī)效，不僅取決于價(jià)值觀本身，更取決于價(jià)值觀的管理。華為總裁任正非提醒華為管理者“讓聽(tīng)到炮火的人做出決策”，他創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“輪值ceo”帶領(lǐng)這家已經(jīng)站在行業(yè)高端的企業(yè)進(jìn)行全面的組織轉(zhuǎn)型。企業(yè)文化學(xué)的奠基人勞倫斯.米勒預(yù)言：“最終的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于一家企業(yè)的學(xué)習(xí)能力以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力”。
聯(lián)想到集團(tuán)公司一年來(lái)的所作所為，有很多工作和書(shū)中的內(nèi)容是貫通的。通過(guò)控股新疆玉象胡楊公司、沙雅豐合能源公司，是構(gòu)建共生邏輯的創(chuàng)新商業(yè)模式，將供應(yīng)商變成合作伙伴，是產(chǎn)業(yè)鏈深度融合，提升公司競(jìng)爭(zhēng)力的最佳選擇。集團(tuán)公司決定成立基質(zhì)混裝站的戰(zhàn)略決策，在硝酸銨生產(chǎn)線旁建立基質(zhì)混裝站，減少了硝酸銨的配送，形成了地面制備站集中生產(chǎn)乳化基質(zhì)，配送車遠(yuǎn)程物流配送，裝藥車現(xiàn)場(chǎng)敏化、混合、裝藥的一體化服務(wù)模式，形成“一站多點(diǎn)”的服務(wù)體系，這種作業(yè)模式有利于實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，提高了區(qū)域輻射面積，并便于現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)點(diǎn)的靈活拓展，非常具有戰(zhàn)略眼光。集團(tuán)公司周一視頻會(huì)議主持人每月由一位高管輪流主持，我想究其原因，也是希望每一位高管能夠站在企業(yè)發(fā)展的角度，分析解決問(wèn)題，從而提升管理人員的知識(shí)水平和管理水平，也是從管控轉(zhuǎn)向賦能的一種具體做法。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
益匪淺。
第一項(xiàng)工作：打破內(nèi)部平衡。
傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的弊端：一是嚴(yán)格的層級(jí)制度降低了工作效率；二是部門(mén)之間難以協(xié)作；三是知識(shí)型員工自主行動(dòng)自由與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)受到限制；四是難以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化。傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的弊端在生產(chǎn)保衛(wèi)部還是比較突出的，本部門(mén)工作往往溝通比較順暢，讀后感一旦牽扯到其他部門(mén)，往往就存在推諉扯皮現(xiàn)象。文章中所講的突出平等、速度與效率，以任務(wù)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)取代層次結(jié)構(gòu)，這種解決問(wèn)題的方式對(duì)于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)模式消費(fèi)的銷售公司比較適用，我們生產(chǎn)保衛(wèi)部如何借鑒仍需要思考。
第二項(xiàng)工作：基于契約的信任。
華為強(qiáng)調(diào)責(zé)任而非感恩，保證員工與組織之間是一種單純的、基于責(zé)任的平等交互關(guān)系。從根本上管理員工的期望，可能采取的做法有以下五種：第一，盡可能地實(shí)現(xiàn)組織和員工的工作關(guān)系是正確而合適的，即把合適的人安置在合適的崗位上；第二，讓員工感受到責(zé)任承諾與組織對(duì)個(gè)體的承諾是明確而可靠的；第三，在任何情況下，都有一個(gè)適當(dāng)?shù)慕涣鳎诰唧w情況發(fā)生變化時(shí)，要有一個(gè)明確、清晰的認(rèn)識(shí)；第四，確保人們因?yàn)楹玫目?jī)效而得到承認(rèn)；第五，確保人們因?yàn)榕Χ玫匠姓J(rèn)。我認(rèn)為如果我們努力做到上面的五條，員工會(huì)感受組織公平，努力后得到肯定，會(huì)提升職工工作滿意度和工作績(jī)效。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
成員一道，讓團(tuán)隊(duì)有更好的發(fā)展，更高的產(chǎn)出，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人能更高的發(fā)揮他們的價(jià)值，讓每個(gè)人都得到成長(zhǎng)！作者：齊瑞賢，希望能幫助您！
文化與組織讀后感篇七
陳春花教授闡述了這個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代，企業(yè)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的不確定性，結(jié)合了華為、阿里巴巴、小米等先進(jìn)企業(yè)案例，從理論延伸到實(shí)踐，給我們講了繪聲繪色的“一堂課”。
每個(gè)行業(yè)都有生命周期，優(yōu)秀的企業(yè)總是能夠面向未來(lái)，提前布局，尋找變化以及未來(lái)的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)的路徑。這就要求企業(yè)有增長(zhǎng)型思維和管理不確定性的能力，這些不確定性帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)機(jī)遇。
書(shū)中提到組織需要駕馭不確定性，而組織成員擁有持續(xù)創(chuàng)造力是根本解決之道。組織在生存和發(fā)展的過(guò)程中，在不斷地進(jìn)化，來(lái)應(yīng)對(duì)或轉(zhuǎn)化不確定性的風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體作為組織的基礎(chǔ)，個(gè)體核心競(jìng)爭(zhēng)力的融合就是組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，作為依附組織的個(gè)體來(lái)說(shuō)，只有不進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能和組織一起成長(zhǎng)。
如何激活組織成員的創(chuàng)造力，正是本書(shū)的核心觀點(diǎn)，書(shū)中有一半的內(nèi)容都是實(shí)踐的精華，作者指導(dǎo)我們從七個(gè)方面作出根本性的改變：結(jié)構(gòu)、文化、激勵(lì)、工作習(xí)慣、績(jī)效檢驗(yàn)、價(jià)值共同體以及領(lǐng)導(dǎo)者角色。這七個(gè)方面的內(nèi)容包含了很多前沿的管理理念和方式，結(jié)合我公司的實(shí)際情況，我對(duì)其中“結(jié)構(gòu)”變革方面有以下三點(diǎn)感悟。
陳教授提到激活組織的第一個(gè)方面就是打破內(nèi)部平衡，我們一直學(xué)習(xí)到的公司組織結(jié)構(gòu)有職能、矩陣制、事業(yè)部制等，但這些都是按職能劃分不同部門(mén)組成的垂直型組織結(jié)構(gòu)形式，這會(huì)造成重復(fù)管理成本高、職能部門(mén)員參與業(yè)務(wù)程度低，如此公司雖然有明確的分工，但是缺乏協(xié)同力。
管理大師德魯克說(shuō)過(guò)“未來(lái)的組織，是有組織無(wú)結(jié)構(gòu)的?！睂?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的首要工作就是以任務(wù)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)取代層次結(jié)構(gòu)，按照顧客的需要而不是按照只能進(jìn)行組織，從而形成以工作小組、團(tuán)隊(duì)為基本單元的組織結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化組織對(duì)客戶需求情況的反應(yīng)速度，適應(yīng)變革的持續(xù)性。作者舉了韓都衣舍的案例，該企業(yè)內(nèi)部組織體系不再是層級(jí)結(jié)構(gòu)，而是小組結(jié)構(gòu)，讓每一個(gè)小組從設(shè)計(jì)開(kāi)始，可全程對(duì)最終價(jià)值負(fù)責(zé)，讓組織可以依據(jù)客戶需求和市場(chǎng)變化重組組織要素。這種劃分小單元、責(zé)權(quán)利統(tǒng)一的方式，更有利于激活每個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
集團(tuán)公司采取的也是直線職能型組織結(jié)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是既保證了集中統(tǒng)一的指揮，又能發(fā)揮各種專家業(yè)務(wù)管理的作用。缺點(diǎn)主要是各職能單位自成體系，不重視信息的橫向溝通，工作易重復(fù)，造成效率不高，增加管理成本。同時(shí)，職能部門(mén)缺乏彈性，對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)遲鈍。
職能部門(mén)在每年做預(yù)算的時(shí)候，就體現(xiàn)了工作重復(fù)的問(wèn)題，子分公司需要給人力資源、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行部、財(cái)務(wù)部、研發(fā)中心分別提供各口徑的預(yù)算，數(shù)據(jù)既有交叉重復(fù)，報(bào)送時(shí)間的先后順序也存在矛盾。因此，這項(xiàng)工作應(yīng)該由一個(gè)小業(yè)務(wù)單元完成，可每年從各部門(mén)選取一名員工，組成預(yù)算管理小組，只下發(fā)一套統(tǒng)一的表格。子分公司先填報(bào)表格中業(yè)務(wù)口徑預(yù)算，預(yù)算小組成員審核完畢后，通知子分公司可以開(kāi)始填制財(cái)務(wù)預(yù)算，整體編制完成后，預(yù)算項(xiàng)目小組最終審核匯總，如此，這套表格涵蓋業(yè)務(wù)口徑和財(cái)務(wù)口徑預(yù)算，便于后期跟蹤分析。
稻盛和夫創(chuàng)造的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)原則是“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”。為了在公司實(shí)踐這一原則，就要把組織劃分成小的單元，一方面，小單元成員直接接觸市場(chǎng)，對(duì)顧客的需求可以從各方面進(jìn)行提升；另一方面，由于小組成員共享利益，就從控制成本轉(zhuǎn)向主動(dòng)協(xié)同提高效率。
劃分小單元可實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)并培養(yǎng)出具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才，各個(gè)小單元的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)樹(shù)立起“自己也是一名經(jīng)營(yíng)者”的意識(shí)，進(jìn)而萌生出作為經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任感，盡可能地努力提升業(yè)績(jī)。同時(shí)，小單元的成員更容易清晰的知悉該團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的途徑，并且每個(gè)人都能從中獲取利益，那么自然能激發(fā)基層員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
作者舉了“打造小碧桂園”的成功案例，碧桂園按照區(qū)域劃分成10個(gè)“小碧桂園”，每個(gè)區(qū)域的總裁都明晰旗下每個(gè)項(xiàng)目的狀況，一個(gè)地區(qū)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“這就像碧桂園給了我一個(gè)最完美的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)”。這也是碧桂園成倍增長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
集團(tuán)公司正在組建混裝部，這一舉措就類似于將公司一項(xiàng)業(yè)務(wù)劃分出來(lái)，作為一個(gè)小單元，如果權(quán)責(zé)利分明，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)清晰，那一定是公司新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們公司旗下三家爆破公司，也適用于按不同地區(qū)整合成小單元，按地區(qū)劃分便于項(xiàng)目跟蹤和設(shè)備管理，讀書(shū)筆記同一地區(qū)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)之間相互幫扶，共同達(dá)成這一地區(qū)利潤(rùn)最大化。整合的過(guò)程涉及股權(quán)的變更、人員的調(diào)配、資產(chǎn)的劃分等諸多復(fù)雜的問(wèn)題。但混裝替代包裝已成必然的趨勢(shì)，物競(jìng)天擇，適者生存。打破內(nèi)部平衡，讓組織更具柔性是必要的選擇。
首先，小單元更容易打造輪崗的機(jī)制，給予員工最大化的獲取新機(jī)會(huì)的可能，不允許固化員工的角色和崗位，更有利于每個(gè)員工的成長(zhǎng)，同時(shí)熟悉每個(gè)崗位的工作，更有利于提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)同力，能站在對(duì)方的角度思考工作中需要協(xié)調(diào)的問(wèn)題。
其次，我認(rèn)為打造團(tuán)隊(duì)文化中最重要的是雙向溝通，一方面讓公司信息透明化，另一方面允許員工自主表達(dá)。設(shè)法讓小單元信息處于全透明的'狀態(tài)中，利于公共平臺(tái)發(fā)布團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)信息和工作成果。鼓勵(lì)員工積極思考并表達(dá)自己的想法，可以提高每個(gè)員工參與度，提高業(yè)績(jī)與每個(gè)人相關(guān)的時(shí)候，員工就能從工作中獲得成就感，這也就是快樂(lè)工作的前提。如此便能購(gòu)建和諧的人際關(guān)系和民主的氛圍，營(yíng)造平等、理解、信任的組織文化氛圍，保證成員在組織中的長(zhǎng)期發(fā)展觀，促進(jìn)成員和組織共同成長(zhǎng)。
最后，給予員工組織的支持感，讓員工感受到組織愿意并且能夠?qū)λ麄児ぷ髋Τ晒M(jìn)行回報(bào)，不管是工資增加還是發(fā)展機(jī)會(huì)等重要資源，員工就會(huì)增加義務(wù)感，并且按照互惠原則，通過(guò)增加角色內(nèi)和角色外的績(jī)效來(lái)達(dá)成組織的目標(biāo)。
集團(tuán)公司也是非常重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，參加了公司組織的班組培訓(xùn)，短短三天收獲頗豐。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是小單元，組員為了團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)而貢獻(xiàn)自己的力量。正如陳教授的書(shū)中開(kāi)篇和結(jié)尾都提到的一句話，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更是一個(gè)集合智慧的時(shí)代。這是一本前沿的管理類讀物，信息量巨大，初讀此書(shū)寫(xiě)下這篇讀后感，我會(huì)再讀第二遍，一定會(huì)寫(xiě)出不同的感想。
文化與組織讀后感篇八
《組織。
文化。
與
領(lǐng)導(dǎo)力。
》在管理界一直享有盛譽(yù)，在美國(guó)被稱為“。
企業(yè)文化。
理論之父”并且在世界上享有盛名，那大家有閱讀過(guò)嗎?下面本站小編給大家分享組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力。
讀后感。
謝謝閱覽。
《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》在管理界一直享有盛譽(yù)，在美國(guó)被稱為“企業(yè)文化理論之父”并且在世界上享有盛名，并且作為企業(yè)文化與組織心理學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，埃德加·沙因主要成就實(shí)在組織文化領(lǐng)域，他率先提出了關(guān)于文化本質(zhì)的概念，對(duì)文化的構(gòu)成因素進(jìn)行了分析，并對(duì)文化的形成和文化的間化過(guò)程提出了獨(dú)特的見(jiàn)解，業(yè)界公認(rèn)“企業(yè)文化”一詞是由他發(fā)明的，并且他率先提出了企業(yè)文化。
作為一本管理類的圖書(shū)，《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》在管理界一直享有盛譽(yù)，懷著好奇和崇敬的心情，我開(kāi)始接觸這本管理界的“圣經(jīng)”。正如我以往對(duì)讀書(shū)的看法：無(wú)論什么時(shí)候，讀一本書(shū)，要想真正了解這本書(shū)，首先要了解他的作者。只有詳細(xì)的了解作者的生平經(jīng)歷之后，并且結(jié)合著作者的自身經(jīng)歷，我們才能體會(huì)作者寫(xiě)這本書(shū)的目的，才能真正的吸取其中的精華。我一直堅(jiān)信：思想來(lái)源于實(shí)踐，任何人都一樣，外在的種種表現(xiàn)都體現(xiàn)著內(nèi)在的思想，而這種內(nèi)在的思想又都來(lái)源于切身的實(shí)踐。一本書(shū)同樣如此，這其中所有的思想精華，都來(lái)源于作者的自身實(shí)踐，都是作者思想的文字表現(xiàn)。所以這次，我依然是從作者入手，由表及里，由淺入深的來(lái)閱讀這本書(shū)，以此來(lái)體會(huì)其中的真諦。
這本書(shū)的作者埃德加·沙因，在美國(guó)被稱為“企業(yè)文化理論之父”并且在世界上享有盛名，是世界百位最具影響力的管理大師之一，是國(guó)際上享有盛譽(yù)的實(shí)戰(zhàn)派管理咨詢專家，并且作為企業(yè)文化與組織心理學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，曾為蘋(píng)果，花旗銀行，寶潔，摩托羅拉，惠普，殼牌，dec等知名企業(yè)和國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)做過(guò)管理咨詢。埃德加·沙因主要成就實(shí)在組織文化領(lǐng)域，他率先提出了關(guān)于文化本質(zhì)的概念，對(duì)文化的構(gòu)成因素進(jìn)行了分析，并對(duì)文化的形成和文化的間化過(guò)程提出了獨(dú)特的見(jiàn)解，業(yè)界公認(rèn)“企業(yè)文化”一詞是由他發(fā)明的，并且他率先提出了企業(yè)文化，職業(yè)發(fā)展，職業(yè)錨等概念。對(duì)后來(lái)的管理文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。埃德加·沙因的成就在企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力上，他結(jié)合著自己多年的管理經(jīng)歷詳細(xì)的解釋了組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力。而這些觀點(diǎn)則在這本《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》當(dāng)中都有體現(xiàn)。
了解了埃德加·沙因的成就與經(jīng)歷，我們對(duì)他本人也是對(duì)這本著作有了一個(gè)大致的了解。一看到組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力，我就大致的對(duì)這個(gè)署名有了幾個(gè)提問(wèn)。什么是組織文化呢?如何界定組織文化?如何破評(píng)估組織文化呢?緊接著，我的腦海里也在想作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他們是怎么建立組織文化關(guān)系，怎樣建立文化的?并且組織文化是怎么發(fā)揮其作用呢?還沒(méi)閱讀，就產(chǎn)生了種種的疑慮，帶著這些疑惑，我開(kāi)始了認(rèn)真的探索。
經(jīng)過(guò)不止一次的閱讀這本書(shū)，我對(duì)組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力也有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解。組織文化是日積月累的結(jié)果，它不僅具有持久力，而且具有擴(kuò)展性，甚至擴(kuò)展到了職業(yè)文化和社區(qū)文化之中。并且在國(guó)家層面，文化在幫助我們理解團(tuán)體間沖突上，顯得比以往任何時(shí)候都更重要，而在組織層面，文化同樣是理解團(tuán)體間沖突的關(guān)鍵。下面再說(shuō)一下領(lǐng)導(dǎo)力，談到領(lǐng)導(dǎo)力，我們或許無(wú)一例外的想到了權(quán)威。的確，領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于我們每一個(gè)人都是息息相關(guān)的，在每時(shí)每刻，我們都在領(lǐng)導(dǎo)或許是被領(lǐng)導(dǎo)。每個(gè)人的生活都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)。那么將領(lǐng)導(dǎo)力與組織文化放到一起，他們之間又有著怎樣的聯(lián)系呢?在某個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)力曾經(jīng)一再被吹捧為組織成敗的關(guān)鍵因素，若將組織文化和領(lǐng)導(dǎo)力看作同一枚硬幣的正反面，那么，這個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)力遠(yuǎn)比它的另一面來(lái)得重要。領(lǐng)導(dǎo)力與文化之間的關(guān)系就是：方面，領(lǐng)導(dǎo)力能夠組織領(lǐng)導(dǎo)著來(lái)創(chuàng)建文化，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，文化是混亂的，也不是我們現(xiàn)在看到的這樣的文化了。另一方面，文化能夠潛移默化的影響著領(lǐng)導(dǎo)。一旦文化被創(chuàng)建，它就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的影響著領(lǐng)導(dǎo)。簡(jiǎn)而言之，在領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生文化，而文化又過(guò)來(lái)影響著領(lǐng)導(dǎo)?！督M織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》這本書(shū)則很好的詮釋了企業(yè)和組織如何建立一個(gè)良好的企業(yè)文化，并且如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力。
東西方有著不同的文化傳統(tǒng)，這本書(shū)應(yīng)用邏輯和實(shí)證的研究。
方法。
從西方人的角度為讀者展現(xiàn)了一個(gè)專業(yè)化團(tuán)體—組織的文化特征書(shū)中深刻探討了形成組織文化的深層次假設(shè)對(duì)文化的形成進(jìn)行了深入的剖析其研究方法和研究?jī)?nèi)容對(duì)從事企業(yè)文化建設(shè)工作來(lái)講有著重要的借鑒和學(xué)習(xí)意義。
一、認(rèn)識(shí)文化概念。
文化是一個(gè)語(yǔ)義廣泛的詞，特別是對(duì)于具有5000年歷史的中國(guó)文明，我們說(shuō)起文化，可能是指知識(shí)、可能是指禮儀、道德，甚至是一種傳統(tǒng)或者習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)代組織來(lái)講，如何定義文化，作者埃德加·沙因給出的定義是：在解決它的外部適應(yīng)性和內(nèi)部整合問(wèn)題的過(guò)程中，基于團(tuán)體習(xí)得的共享的基本假設(shè)的一套模式，這套模式運(yùn)行良好，非常有效，因此，它被作為對(duì)相關(guān)問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)、思維和情感方式授予新來(lái)者。
從這一定義可以發(fā)現(xiàn)沙因的文化有幾個(gè)顯著的特征，一是形成于內(nèi)外部環(huán)境的結(jié)合;二是組織形成的傳統(tǒng)和習(xí)慣，那么就有著時(shí)間、機(jī)構(gòu)、人員的參與;三是它是一套模式，那就有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系和穩(wěn)定的普適結(jié)構(gòu);四是要授予新來(lái)者，那么，文化是不斷傳承的一種對(duì)組織的約束力。
二、文化的起源與假設(shè)。
沙因?qū)ξ幕难芯?，遵從了?shí)驗(yàn)科學(xué)和生物演化的一些方法，通過(guò)考察一般組織文化的產(chǎn)生，了解到從組織建立的最開(kāi)始，形成組織習(xí)慣的行為模式和習(xí)慣的時(shí)刻，被認(rèn)為是文化開(kāi)始形成的重要假設(shè)，這些沒(méi)有約定為文字制度的行為，卻對(duì)以后公司價(jià)值觀的形成、
規(guī)章制度。
的建立與執(zhí)行起著深遠(yuǎn)的影響，如同基因一樣，在組織其他部分的章程過(guò)程中起著方方面面的牽引。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方法是提出假設(shè)條件并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證其合理性。對(duì)于組織文化這一龐雜概念，沙因也提出了眾多假設(shè)，其中最突出的是對(duì)外界適應(yīng)的假設(shè)和組織愿景目標(biāo)的共同認(rèn)知的假設(shè)。不能具有外界適應(yīng)，如同移栽一顆熱帶樹(shù)種與針葉林長(zhǎng)在一起，生存的土壤就沒(méi)法遇到合適的淡水和需要的陽(yáng)光。對(duì)組織的目標(biāo)沒(méi)有形成共享的認(rèn)知，公司的模式和行為就不能被按照規(guī)范的方式被解讀，文化也就難以形成其鮮明的行為習(xí)慣，文化作為粘合一切的“膠水”，也就無(wú)從談起。
三、文化建設(shè)。
文化從表現(xiàn)為員工行為現(xiàn)象的“人工飾物”，到深層次的信奉的信念和價(jià)值觀，到不能解釋的基本假設(shè)，三個(gè)層次在關(guān)鍵的時(shí)候總是發(fā)生著信息的印證和信號(hào)的加強(qiáng)或糾正。不論組織是否有意識(shí)的建立和確認(rèn)組織文化，文化總是從組織成立之初就存在假設(shè)條件先行產(chǎn)生，甚至大多數(shù)時(shí)候我們沒(méi)有意識(shí)到我們從一個(gè)組織跨越到另一個(gè)組織時(shí)，我們的“文化”方式會(huì)發(fā)生悄然的改變。文化首先以“潛文化”或“亞文化”的形式存在于組織中。
作為具有使命目標(biāo)的組織或企業(yè)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中必然會(huì)改造組織的文化，組織首先要理解企業(yè)的發(fā)展生命階段，快速生長(zhǎng)的組織與成熟的組織文化需要是不一樣的。明確了組織的發(fā)展階段，領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)機(jī)構(gòu)的功能模式、權(quán)力的分配以及對(duì)約定行為的獎(jiǎng)懲將會(huì)對(duì)文化的引導(dǎo)和建設(shè)起著重要的作用。我們不能期望在同樣的組織機(jī)構(gòu)或同樣的規(guī)章制度下產(chǎn)生同樣的文化，文化形成存在關(guān)于人性、時(shí)間和空間、人際關(guān)系、價(jià)值觀等一些列主觀性的前提假設(shè)，參與其中人的因素、制約其外社會(huì)的因素都在以復(fù)雜而有機(jī)的方式影響企業(yè)文化。而文化的主線始終是企業(yè)存在的意義和領(lǐng)導(dǎo)者賦予它的“靈魂”，握住這樣的主線，我們?cè)诓煌５倪x擇適合組織需要的人、設(shè)立公司提倡和禁止的行為、不斷改變我們組織的發(fā)展方式、繼承或揚(yáng)棄一些組織需要保留的或需要改變的。
四、文化學(xué)習(xí)與文化沖突。
一個(gè)新加入者能否盡快被組織接納并獲得機(jī)會(huì)，對(duì)文化的學(xué)習(xí)和適應(yīng)是首要任務(wù)。一個(gè)新成立的企業(yè)和發(fā)展初期的企業(yè)也需要從外部學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化以促進(jìn)本企業(yè)文化的形成和成長(zhǎng)。在組織基因里，對(duì)文化的改造和學(xué)習(xí)也因作為學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的根本培養(yǎng)起來(lái)。
文化沖突在跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中表現(xiàn)尤為突出，然而即使在本土化非常成功的企業(yè)，專業(yè)不同形成的“設(shè)計(jì)師性格”仍然困擾著企業(yè)。面對(duì)文化沖突，相互尊重是首要的前提，在文化方面也普遍存在著在底層解決不了的問(wèn)題，而提高一個(gè)層次，或許會(huì)找到更多的共同利益。同時(shí)多元文化的吸收和融合，也是今天市場(chǎng)化滲透的普遍現(xiàn)象。我們回顧國(guó)家文明的歷史，最有生命力的是融合多民族發(fā)展的文化傳承和創(chuàng)新。
文化與組織讀后感篇九
利用三天的時(shí)間將陳春花老師的《激活組織》一書(shū)拜讀一遍。三天的時(shí)間對(duì)于理解怎么樣去構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)，激發(fā)組織的活力這個(gè)課題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是通過(guò)閱讀本書(shū)將目前的組織結(jié)構(gòu)相結(jié)合，給我?guī)?lái)的一個(gè)全新的視角去看待組織發(fā)展中的危機(jī)，個(gè)人發(fā)展與組織的結(jié)合共同健康長(zhǎng)期的發(fā)展。
本書(shū)提供的是一個(gè)激活組織發(fā)展的全新視角，讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的變革的時(shí)代中能將個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。下面就談?wù)勛x完本書(shū)后的一些感想。
一
快速變化時(shí)代下的組織特征。
現(xiàn)在的時(shí)代是技術(shù)革新飛速，資本不斷與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，不斷刷新的人們對(duì)行業(yè)認(rèn)知的一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。不確定性的飛速變化是這個(gè)時(shí)代的最大特征，資本不斷的侵蝕傳統(tǒng)行業(yè)，行業(yè)的邊界壁壘被不斷的打破。在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，強(qiáng)化組織的危機(jī)意識(shí)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力，只有不斷的學(xué)習(xí)調(diào)整，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐才是一個(gè)組織長(zhǎng)期健康發(fā)展的法寶。
目前我公司是傳統(tǒng)的礦山服務(wù)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)近幾年的產(chǎn)業(yè)鏈延伸已經(jīng)發(fā)展成為從火工品的生產(chǎn)，爆破施工知道礦山采掘的一個(gè)綜合性企業(yè)。在我們傳統(tǒng)的思想認(rèn)為對(duì)手是同行業(yè)，與同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是我們固認(rèn)的對(duì)手，但是目前的技術(shù)革新以及資本市場(chǎng)的進(jìn)入，已經(jīng)在慢慢改變這個(gè)傳統(tǒng)的礦山服務(wù)行業(yè)。
隨著大型機(jī)械的發(fā)展，在隧道采掘以及礦山綜合開(kāi)采的技術(shù)應(yīng)用，目前全國(guó)的雷管生產(chǎn)銷售量明顯大幅下降。誰(shuí)也不敢預(yù)測(cè)隨著機(jī)械技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的爆破采掘工藝會(huì)不會(huì)全部由機(jī)械破碎采掘替代，在隧道掘進(jìn)盾構(gòu)機(jī)已經(jīng)在逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的爆破工藝。
目前履帶式破碎機(jī)已經(jīng)在小規(guī)模的礦山及采煤工藝中得到應(yīng)用，機(jī)械技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是目前我們這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的非常大的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
二
政策影響。
隨著國(guó)家去產(chǎn)能政策的實(shí)施及環(huán)保要求。目前的達(dá)不到行業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的小型礦山被強(qiáng)制關(guān)停。但是對(duì)于資源的需求不會(huì)改變，在一個(gè)大型礦區(qū)內(nèi)集中大規(guī)模開(kāi)采并對(duì)資源的深加工是目前礦山資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)新導(dǎo)向。
從公司目前炸藥的生產(chǎn)比例可以很好的反應(yīng)這一現(xiàn)狀。這就要求公司對(duì)以前傳統(tǒng)的炸藥的生產(chǎn)模式進(jìn)行改變。由以前的固定廠點(diǎn)生產(chǎn)、庫(kù)房?jī)?chǔ)存、配送變成針對(duì)某一礦區(qū)的訂單生產(chǎn)（這個(gè)訂單時(shí)間短，準(zhǔn)備期不超過(guò)24小時(shí)），而且針對(duì)目前的安保形式，大規(guī)模的庫(kù)房?jī)?chǔ)存存在很多問(wèn)題。這樣就要求企業(yè)對(duì)目前的以生產(chǎn)為主向服務(wù)轉(zhuǎn)變，與下游緊密聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整公司的發(fā)展思路。
三
資本的潛在影響。
隨著新技術(shù)的不斷革新，傳統(tǒng)的礦山行業(yè)在向智能化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變已經(jīng)初現(xiàn)端倪。
四
個(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展的一致性。
個(gè)人的發(fā)展需要組織做為平臺(tái)，離開(kāi)組織個(gè)人猶如無(wú)根之木，無(wú)水之萍，只有扎根在組織才能不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。同樣個(gè)人的發(fā)展沒(méi)有活力，則組織將無(wú)從談起發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展相當(dāng)于一種契約，相互平等，相互信任，相互成長(zhǎng)。
個(gè)人創(chuàng)新對(duì)于組織的作用。
一個(gè)組織的創(chuàng)新能力，依賴于組織成員的創(chuàng)造力與發(fā)揮，所以激活個(gè)體，打造價(jià)值共享，是一個(gè)組織的管理核心。
個(gè)體在組織中所實(shí)現(xiàn)的一般有以下幾點(diǎn)：勞動(dòng)所得，個(gè)人能力發(fā)展，被尊重，從工作中獲得幸福感。同時(shí)個(gè)體的發(fā)展需要組織的理解與包容，目前人事關(guān)系中普遍存在的二八定律（百分之20的人做百分之80的工作），做的多存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤也較多。組織應(yīng)充分尊重這百分之二十的強(qiáng)烈想發(fā)展的個(gè)體，應(yīng)該能包容這些個(gè)體所犯的錯(cuò)誤，不能應(yīng)為干的多錯(cuò)的多而在升值及獎(jiǎng)勵(lì)中打擊這些個(gè)體，導(dǎo)致組織一潭死水，從而導(dǎo)致人才的流失。
組織在發(fā)展個(gè)體時(shí)的方法。
第一、充分發(fā)揮個(gè)體作用（或建立新的合伙制度）。
對(duì)于目前公司的運(yùn)行實(shí)際，公司的個(gè)體應(yīng)該就是項(xiàng)目部，怎么樣去激活這一個(gè)個(gè)項(xiàng)目部的作用，是一個(gè)值得研究的課題。項(xiàng)目部及子公司目前的運(yùn)行模式就是公司下達(dá)指標(biāo)，項(xiàng)目部按照指標(biāo)完成任務(wù)。充分授權(quán)項(xiàng)目部，擴(kuò)大項(xiàng)目權(quán)力，激活其開(kāi)拓能力，將項(xiàng)目部看成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的單元，保證其活力，建立新的合伙管理模式，確實(shí)是一個(gè)需要討論的課題。保證其在開(kāi)拓市場(chǎng)的能力，財(cái)權(quán)分配能力，人事任命權(quán)力，由目前的垂直管理，變成網(wǎng)狀的合伙式管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目與公司的發(fā)展成果合理化分配。
第二、打破目前存在的部門(mén)壁壘。
對(duì)于目前的運(yùn)營(yíng)模式，公司的部門(mén)機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的是管理模式，這種等級(jí)森嚴(yán)的官僚體系管理不適應(yīng)目前公司的快速發(fā)展要求。
公司部門(mén)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有目前的管理職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，將公司掌握的信息資源分配好，將化為獨(dú)立運(yùn)行單元的項(xiàng)目部串聯(lián)好，保證每個(gè)單元個(gè)體的活力。打破目前部門(mén)壁壘，建立起一套新的組織與個(gè)體之間的運(yùn)行模式，是創(chuàng)新型組織需要考慮的地方。
組織的效率來(lái)不是來(lái)自于分工，而是來(lái)源于協(xié)同。協(xié)同就需要放下各部門(mén)之間的利益，為個(gè)體單元的發(fā)展服務(wù)。
第
三、
對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，他的項(xiàng)目經(jīng)理就代表了組織，激活區(qū)域的項(xiàng)目經(jīng)理就以為這激活了所有員工。
而項(xiàng)目經(jīng)理作為公司組織的個(gè)體，他的活力直接影響到企業(yè)組織的活力。他們所需求的不僅僅是勞動(dòng)所得，更多的是個(gè)人事業(yè)成就感，與參與分配組織發(fā)展的果實(shí)的權(quán)力感。
公司項(xiàng)目單元基本都在野外，對(duì)于家庭的照顧很少，有時(shí)候工作難免照顧不到家庭。現(xiàn)在的年輕人或者有能力的人，往往需要在這兩者之間找到一個(gè)平衡，這時(shí)候就需要組織在員工生活特別是家庭生活中的缺陷予以照顧，比如員工家屬的工作問(wèn)題，子女上學(xué)問(wèn)題，以及員工在生活中遇到的困難，組織應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)予以幫助解決，這樣才能留下有能力的個(gè)體。
第四、組織要善于學(xué)習(xí)改變。
在傳統(tǒng)的組織與個(gè)人的關(guān)系里往往是組織要求個(gè)體多一點(diǎn)，特別是個(gè)體對(duì)組織的忠誠(chéng)、服從以及效績(jī)。而現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)系個(gè)體更需要的是與組織的平等，公正的對(duì)待以及組織的包容心態(tài)，不再是以往的服從關(guān)系，而是與組織的共生關(guān)系。
在目前這個(gè)個(gè)體價(jià)值崛起的時(shí)代，建立與員工之間的相互信任，而不是要求個(gè)體感恩組織，相互平等的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景，是一個(gè)新型組織需要考慮與研究的課題。
以上是看完本書(shū)的一些粗略心得，在以后時(shí)間里再次拜讀此書(shū)相信會(huì)有更好的理解，不管是個(gè)體還是組織一定要保持歸零心態(tài)，不被目前掌握的信息所迷惑，不斷提醒自己在快速變化的時(shí)代里不斷學(xué)習(xí)才能不被這個(gè)大時(shí)代淘汰。
供稿：雪峰爆破公司徐洪艷。
文化與組織讀后感篇十
《三國(guó)時(shí)期英雄人物個(gè)體行為可放大性分析》。
硅谷創(chuàng)業(yè)之父保羅·格林厄姆所著的《黑客與畫(huà)家》一書(shū)中有一個(gè)等式對(duì)我來(lái)說(shuō)印象十分深刻，曾經(jīng)也看過(guò)很多關(guān)于思辨的書(shū)，但唯獨(dú)這一句讓我記憶猶新，保羅先生這樣精妙的。
總結(jié)。
道：成功=可測(cè)量性+可放大性。數(shù)學(xué)專有名詞與人文詞匯的巧妙碰撞，讓人咀嚼起來(lái)意味深長(zhǎng)，但對(duì)于文科生出身的我來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的可測(cè)量性和可放大性簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)。出于對(duì)“成功”奧秘的渴求，半知半解的對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了了解?？蓽y(cè)量性就是將測(cè)量的事物進(jìn)行量化，通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程能夠大致的得出一個(gè)估值或者平均值，可放大性的含義是指一類事物能不能在原來(lái)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)再增長(zhǎng)，用文科生的話來(lái)表述就是我們所要研究的事物是不是具備遠(yuǎn)大且宏觀的前途。ceo就是一種同時(shí)具備可測(cè)量性與可放大性的工作。ceo的表現(xiàn)很大程度上決定了公司的表現(xiàn)，所以他具備可測(cè)量性，ceo所作出的決策決定了整個(gè)公司的方向，所以他具備了可放大性。
好了，回歸正題，我們花了如此大的篇幅討論可放大性與可測(cè)量性只是為了引出三國(guó)的讀后感，兩者之間咋看上去很難聯(lián)系到一起，但我們?cè)谶@里將三國(guó)的故事中每個(gè)割據(jù)勢(shì)力比作一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)體，現(xiàn)在，每股勢(shì)力都在同一個(gè)時(shí)代背景下努力的壯大自己的隊(duì)伍，都希望能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)“創(chuàng)業(yè)致富”也就是當(dāng)時(shí)的能夠得到自己的土地和人民，更遠(yuǎn)大的理想是結(jié)束一個(gè)**的時(shí)代統(tǒng)一中華，對(duì)于每一個(gè)割據(jù)勢(shì)力來(lái)說(shuō)都有自己的一個(gè)主要的創(chuàng)業(yè)團(tuán)體，他們?cè)谡麄€(gè)格局中扮演著重要的角色，一個(gè)團(tuán)體在這場(chǎng)**中的成就是可以被估值的，占領(lǐng)了一座城池，俘獲了多少俘虜，得到了多少人民，一切戰(zhàn)果都可以被測(cè)量，因此，這樣的團(tuán)體就具備了可測(cè)量性，按照保羅先生的理論，他們離成功就差一個(gè)變量，也就是我們之前所提到的可放大性，我們?cè)谶@里要給可放大性立下一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)：成功與失敗并存，有獲得巨大成功的可能，也存在著巨大失敗的可能。結(jié)合這樣一條標(biāo)準(zhǔn)，我們很容易看出決定了一個(gè)團(tuán)體可放大性的因素就是他們的大bo，在當(dāng)時(shí)有一個(gè)時(shí)髦的稱謂，叫做主公。
在三國(guó)時(shí)期眾多的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人中給我印象最深的有兩個(gè)，一個(gè)是袁紹，另外一個(gè)是劉備，從某種程度上來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)就是當(dāng)時(shí)背景下的兩個(gè)極端。袁紹累世公卿，繼承了三代的家業(yè)，代表的是真正的大地主割據(jù)勢(shì)力，有著雄厚的創(chuàng)業(yè)資本，手下有一批能人干將，是當(dāng)時(shí)最有可能取代漢王朝的勢(shì)力，而劉備，雖說(shuō)是漢皇宗親，中山靖王之后，但是隨著推恩令，到自己這一代連個(gè)爵位都沒(méi)有封到，堂堂漢室之后最后淪落到織席販履的地步（在他真正具有了自己的勢(shì)力前一直被人取笑），沒(méi)有任何的財(cái)力物力，可以說(shuō)連當(dāng)時(shí)的張飛都比不上，但就是這樣一層身份，最后卻和與自己完全不一個(gè)世界的袁紹有著不同的結(jié)局，一個(gè)成就一番王業(yè)，一個(gè)郁郁而終。袁紹團(tuán)隊(duì)和劉備團(tuán)隊(duì)是當(dāng)時(shí)非?；馃岬膭?chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)出身顯貴，一個(gè)沒(méi)落貴族，他們兩個(gè)的行為直接決定了創(chuàng)業(yè)事業(yè)的走向。
首先，我們來(lái)分析一下袁紹，我個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是，器小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，而且還有一身惹人厭的貴族傲氣。為什么這樣說(shuō)，其實(shí)，袁紹在歷史上有著舉足輕重的地位，但是他一生中所做的三件事讓人覺(jué)得他完全不具備帝王之資：
第一件事就是在李傕郭汜之亂期間獻(xiàn)帝流落在外，按理來(lái)說(shuō)，如果誰(shuí)把這個(gè)當(dāng)時(shí)名義上的天子握在手中，誰(shuí)就掌握了一大半的天下，著名謀士許攸也是這樣進(jìn)諫，希望袁紹能夠把獻(xiàn)帝迎至鄴城，可是袁紹他老人家思前想后總覺(jué)得這樣一個(gè)沒(méi)落的天子，我們迎過(guò)來(lái)沒(méi)一點(diǎn)用處，還浪費(fèi)一個(gè)人的糧食，猶豫不決，錯(cuò)失了最好的良機(jī)，這是他離一統(tǒng)天下最近的一步，后來(lái)就離這條路就越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)楂I(xiàn)帝被曹操接走了，誰(shuí)都知道曹操是一代梟雄，將天子握在手中，蕩平天下諸侯還不是翻手覆手之間。
營(yíng)許都剩下的就是老弱病殘，這個(gè)時(shí)候謀士田豐進(jìn)諫乘許都空虛，舉兵討之，斷了曹操的后路，可是袁紹袁本初老人家又賣了一個(gè)萌，他因幼子生疥瘡而遲遲猶豫不決不肯發(fā)兵，結(jié)果他又錯(cuò)過(guò)一次絕佳的機(jī)會(huì)，雖說(shuō)不可能鏟除曹氏勢(shì)力，但至少能耗他一半血?？伤褪强床煌高@一層利害關(guān)系，難怪曹操會(huì)無(wú)所顧忌的傾巢而出，就是因?yàn)樗系搅嗽B不可能有這樣的見(jiàn)識(shí)。
第三件事發(fā)生在袁氏勢(shì)力的末期，經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，袁氏家族已經(jīng)很難和曹操勢(shì)力抗衡了，而這決定性的一環(huán)就是官渡之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)從很大層面上來(lái)說(shuō)，袁紹有著可以和曹操相抗衡的能力，而且是在自己的地界上，怎么著也比長(zhǎng)線作戰(zhàn)的曹軍要強(qiáng)，但是這個(gè)時(shí)候的袁紹已經(jīng)進(jìn)入了剛愎自用的晚期，不僅懷疑田豐把他關(guān)入了大牢，而且還被假象迷惑，對(duì)沮授的建議也置之不理，最終導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的失敗，也標(biāo)志著袁紹勢(shì)力正式從歷史舞臺(tái)退出。
從這三件事，我們可以得出上面的結(jié)論，袁紹確實(shí)是一個(gè)有著雄厚力量和背景創(chuàng)業(yè)人士，可他終究被自身的局限所羈絆，器小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)成了他最大的阻礙，究其根本的原因，我們可以追溯到他的家庭出身，一個(gè)王公貴族，累世公卿，吃穿不愁，家庭環(huán)境沒(méi)有給他很好的熏陶，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活只會(huì)讓他的思維更加遲鈍，按照弗洛伊德的精神分析法來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)童年有陰影的人，這里所說(shuō)的陰影并不是他受過(guò)什么苦，他受的苦哪里有劉備多，他在那樣一種環(huán)境下，危機(jī)意識(shí)減弱，個(gè)人驕縱情緒高漲，對(duì)什么都不看在眼里，形成了自己一個(gè)狹隘的世界觀，從十八路諸侯會(huì)盟輕視劉備和不思進(jìn)取只為一點(diǎn)眼前利益完全可以看出，而且在后天他也沒(méi)有很好的養(yǎng)成帝王風(fēng)格，做事太猶豫，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，哪里容得你思考，靠的就是后天自己養(yǎng)成的戰(zhàn)略的直覺(jué)。
而對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，我個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是，仁義，大度，謙遜。且不說(shuō)他到底是不是真仁義，真大度，真謙遜，但在那樣一個(gè)大熔爐下，能夠堅(jiān)持自己立身原則的確實(shí)不多見(jiàn)，這可能也和他帝王之后的身份有關(guān)，他認(rèn)為一個(gè)帝王之后就應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣質(zhì)，我不求別人認(rèn)同，我只求自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，誰(shuí)叫我有著高貴的皇室血統(tǒng)呢。也確實(shí)是因?yàn)樗@樣的品格或者氣質(zhì)幫助他建立了一番大業(yè)，我們以兩件事，從種種行為來(lái)解讀劉備這個(gè)人。
第一件事是在劉備建功后由曹操帶回許都，企圖以給劉備申請(qǐng)獎(jiǎng)賞的名義將劉備困在許都，曹操相既然不能為我所用，也必將被我所困，任你能力再大逃不出我的手掌，你也無(wú)處可施，這期間就發(fā)生了歷史上著名的典故，煮酒論英雄，劉備在這個(gè)時(shí)候還是非常內(nèi)斂的，自己尚未站穩(wěn)腳，還被曹操拉到許都囚禁起來(lái)了，一句話不小心就會(huì)惹怒這個(gè)笑面虎，這也是他當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的很保守的一方面的原因，但從骨子深處來(lái)講，他為人是非常謙遜，就算不是在那種環(huán)境下，他們?cè)賮?lái)煮酒，劉備面對(duì)那個(gè)問(wèn)題還是同樣的答案，這就是他骨子里透著的智謀，用曹操的一句話來(lái)說(shuō)“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也”曹操對(duì)劉備是非常肯定的，在這種情況下，劉備還是異常謙遜，不動(dòng)聲色，既是機(jī)智也是謙恭，而與劉備截然相反的一個(gè)人也不得不提，和劉備一比，他的氣度簡(jiǎn)直就跟遜色萬(wàn)分，這個(gè)就是歷史著名的呂布，劉備尊他一聲兄長(zhǎng)，他便不自量力不清楚自己到底是什么角色，寄人籬下不說(shuō)，還恩將仇報(bào)竊取徐州，和劉備一比，劉備先生不僅謙遜而且大度，劉備的主角光環(huán)頓時(shí)閃耀寰宇。
前所作所為，在天下人看來(lái)就變成了自領(lǐng)徐州的狼子野心，但劉備是怎樣的人，他至死也不會(huì)背上這樣的不義之名，三讓徐州，氣節(jié)高尚，義薄云天，也正是由這樣的舉動(dòng)，劉備與徐州結(jié)緣，也由徐州發(fā)家。
這樣的事在劉備身上是時(shí)時(shí)都可以見(jiàn)到的，他是一個(gè)自律的人，能夠在各個(gè)場(chǎng)合知道自己的身份，也能夠時(shí)刻以皇室宗親的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，也正是因?yàn)樗倪@些個(gè)人魅力，吸引了一大批有能力有才華的仁人志士為他效力，像諸葛亮，龐統(tǒng)，徐庶這樣的世外高人他們初衷都可能歸納為一個(gè)理由：劉備大義，禮賢下士。曹孟德有一句很出名的話“大業(yè)之建，首在英才”，這句話不錯(cuò)，但還有一個(gè)根本因素，那就是領(lǐng)導(dǎo)人的能力與魅力，大業(yè)之建，首在自建，你自己把自己修煉成了一顆梧桐樹(shù)，又怎么愁鳳凰不會(huì)來(lái)停歇呢。順便一提劉備在遇見(jiàn)諸葛亮之前一直靠自己的修為和素質(zhì)處事為人，遇見(jiàn)了諸葛亮之后，半部三國(guó)史成了諸葛亮個(gè)人能力舞臺(tái)秀（一家之談），劉備的品質(zhì)表現(xiàn)也漸漸少了，主角光環(huán)減弱不少。
兩個(gè)不同的人，兩種不同的命運(yùn)，多少人猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)意料到結(jié)局，縱然你家大業(yè)大，你沒(méi)有這樣的魅力也無(wú)濟(jì)于事，想要成功是可測(cè)量性與可放大性的完美結(jié)合，對(duì)于個(gè)體行為的可放大性研究都逃不出一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯，不外乎就是曾子在《大學(xué)》里面所說(shuō)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的線性平鋪，它有著自己獨(dú)特的邏輯魅力，要想成大事，首先，你必須是一個(gè)“人”，即“修身”，想要為人，并不是一撇一捺那么簡(jiǎn)單，這必然是一個(gè)長(zhǎng)期的養(yǎng)成過(guò)程，如果你童年沒(méi)有太大陰影，你就不應(yīng)該拒絕這樣一個(gè)過(guò)程。縱觀上下幾千年的歷史，各家大人物都對(duì)“人”這樣一個(gè)字眼展開(kāi)了永不停息的探討與爭(zhēng)辯，諸如“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”之類的數(shù)不勝數(shù)，而我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)就是，人者，仁也，這也最終折回了分享這篇文章的最初意圖，一個(gè)人該如何管理自身個(gè)體行為，個(gè)體應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，對(duì)待各類事物應(yīng)該持什么樣的態(tài)度，該如何控制自己嗯情緒，該怎樣處理自身的需要，這是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，不可能一蹴而就，我們必須在這樣那樣的生活中去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而要將個(gè)體行為可放大性延伸到正無(wú)窮時(shí)，我們首先要做到的就是，成為一個(gè)人，無(wú)愧于心，無(wú)愧于社會(huì)。
文化與組織讀后感篇十一
為深入貫徹黨的十九大和十九屆六中全會(huì)精神，貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日文化氛圍，豐富人民群眾文化生活，現(xiàn)將組織開(kāi)展2022年元旦、春節(jié)期間文化活動(dòng)有關(guān)事宜通知如下：
一、指導(dǎo)思想。
深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆六中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把組織開(kāi)展豐富多彩的元旦、春節(jié)文化活動(dòng)作為深入實(shí)施文化惠民工程、豐富群眾性文化活動(dòng)的重要內(nèi)容，展示景區(qū)人民群眾昂揚(yáng)向上、腳踏實(shí)地、奮發(fā)進(jìn)取精神的平臺(tái)，創(chuàng)新活動(dòng)形式，提高活動(dòng)水平，讓廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。
二、活動(dòng)時(shí)間。
2022年x月-x月。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
（一）開(kāi)展豐富多彩文化活動(dòng)。
根據(jù)元旦春節(jié)和本區(qū)域文化特點(diǎn)，積極組織開(kāi)展新春文藝晚會(huì)、廣場(chǎng)文藝演出、非遺展演、書(shū)畫(huà)攝影作品展、燈會(huì)猜謎等內(nèi)容健康、形式多樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛。
（二）開(kāi)展送文化下基層活動(dòng)。
認(rèn)真宣傳貫徹黨的惠民政策，結(jié)合“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，文化館、圖書(shū)館、文化站組織文化輔導(dǎo)員、文化志愿者廣泛開(kāi)展送演出、送圖書(shū)、送春聯(lián)進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目、進(jìn)基層服務(wù)活動(dòng)，滿足基層群眾節(jié)日文化生活需求。
（三）開(kāi)展鄉(xiāng)村春晚文化活動(dòng)。
利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)民文化樂(lè)園和村級(jí)綜合文化服務(wù)中心等文化陣地，組織群眾自編自演內(nèi)容積極健康向上的鄉(xiāng)村春晚。節(jié)目?jī)?nèi)容充分反映鄉(xiāng)村振興新變化，充分反映當(dāng)?shù)匚幕厣?，充分反映身邊好人好事等；?jié)目形式要多樣，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，包括歌曲、舞蹈（廣場(chǎng)舞）、戲劇、曲藝、小品、民俗、非遺等展演展示。滿足群眾多層次的精神文化需要。
（四）做好兩節(jié)期間文化館（站）、圖書(shū)館、博物館免費(fèi)開(kāi)放工作。
文化館、圖書(shū)館、博物館，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（公共電子閱覽室）等公共文化服務(wù)單位，要充分發(fā)揮文化主陣地作用，按照免費(fèi)開(kāi)放要求，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)方式，適當(dāng)延長(zhǎng)節(jié)假日開(kāi)放時(shí)間，創(chuàng)造條件增加開(kāi)放項(xiàng)目和內(nèi)容。文化館要深入基層單位，幫助編排節(jié)目，輔導(dǎo)業(yè)余隊(duì)伍，開(kāi)展送春聯(lián)、送演出活動(dòng)；鄉(xiāng)、鎮(zhèn)綜合文化站要利用圖書(shū)室、多功能活動(dòng)廳、培訓(xùn)室、留守兒童活動(dòng)室、文化信息資源共享工程服務(wù)室等為返鄉(xiāng)農(nóng)民工、留守兒童及當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展圖書(shū)閱覽、文藝講座、科普講座、影視放映、網(wǎng)絡(luò)瀏覽和各類文體活動(dòng)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式；博物館要組織舉辦各類特色展覽。
（五）積極開(kāi)展公共數(shù)字文化服務(wù)。
依托安徽公共文化云平臺(tái)，統(tǒng)籌公共數(shù)字文化資源、開(kāi)展“鄉(xiāng)村春晚”網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)等節(jié)慶網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。圖書(shū)館、文化館（站）開(kāi)展線上線下相結(jié)合的公共數(shù)字文化資源服務(wù)推廣活動(dòng)。文化館（站）業(yè)務(wù)骨干、群文工作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作傳播優(yōu)秀作品，實(shí)現(xiàn)群眾文藝資源共建共享，有效對(duì)接群眾需求，提升優(yōu)秀群眾文藝作品的傳播力.
四、工作要求。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任。要高度重視“兩節(jié)”期間文化活動(dòng)安排，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化責(zé)任，明確專人負(fù)責(zé)，認(rèn)真組織策劃好2022年“兩節(jié)”期間群眾文化活動(dòng)。早動(dòng)手、早安排，營(yíng)造祥和喜慶、文明健康、歡樂(lè)熱烈的文化氛圍，讓廣大人民群眾過(guò)一個(gè)歡樂(lè)年、幸福年。
（二）加強(qiáng)宣傳，確保安全。各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)要制定工作方案，主動(dòng)向當(dāng)?shù)攸h委、政府及相關(guān)部門(mén)匯報(bào)，爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持。通過(guò)多種方式向群眾宣傳，吸引群眾廣泛參與。積極與媒體聯(lián)系，通過(guò)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，廣泛宣傳富有地方特色的活動(dòng)內(nèi)容，擴(kuò)大社會(huì)影響。堅(jiān)持預(yù)防為主，制定各項(xiàng)文化活動(dòng)的安全預(yù)案，嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施，杜絕火災(zāi)、踩踏等安全事故的發(fā)生，確保各項(xiàng)活動(dòng)萬(wàn)無(wú)一失。
接到通知后，各單位抓緊落實(shí)相關(guān)工作，請(qǐng)于2021年xx月xx日前將本地單位兩節(jié)期間群眾文化活動(dòng)安排報(bào)至文化旅游處文化綜合科。同時(shí)做好各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)圖片、影像、文字資料的收集和整理，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)于2022年x月x日前將2022年“兩節(jié)”期間群眾文化活動(dòng)總結(jié)紙質(zhì)及電子版報(bào)文化旅游處文化綜合科。
文化與組織讀后感篇十二
許久沒(méi)有整理自己的書(shū)柜了，不知不覺(jué)已蓋上了點(diǎn)灰塵，整理時(shí)發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)《幼兒園組織與管理》,應(yīng)該是讀本科時(shí)的書(shū)籍，上面還記錄了老師的聯(lián)系方式。再次翻開(kāi)這本書(shū)，覺(jué)得很多內(nèi)容是非常實(shí)用的。本書(shū)共分十一章，涵蓋幼兒園全面管理內(nèi)容，更好地理解什么是管理？什么是幼兒園管理？管理的方法等。
管理是指一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。
幼兒園是對(duì)幼兒實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)，是幼兒集體生活的場(chǎng)所，幼兒的安全至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)幼兒園的任務(wù)提出了越來(lái)越高的要求。整個(gè)幼兒教育的核心為幼兒園的課程與安全工作，保證幼兒身心全面發(fā)展。
書(shū)中細(xì)致闡述到幼兒園所有的涉及的內(nèi)容，如安全工作做到1.預(yù)防為主，防患未然；2.組織有序，和諧自然；3.提供充分的活動(dòng)時(shí)間和空間4.教育與信任并重，處理好"管"和"放"的關(guān)系。
（一）建立完善的幼兒園安全管理制度。
（二）制定合理的安全管理措施。
1.提高教師自身的安全意識(shí)，做到防患于未然。
要做好幼兒安全教育，作為是幼兒教育工作者必須以身作則言傳身教，所以必須提高教師自身的安全意識(shí)，在日常生活中時(shí)要時(shí)刻關(guān)注幼兒的安全。定期組織安全工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，結(jié)合安全活動(dòng)，設(shè)置一些有關(guān)的模擬情景，讓教師們討論，通過(guò)反復(fù)思考，與實(shí)際操作，共同提高工作能力。提高教師自身的安全意識(shí)，還應(yīng)提高教師處理意外事故的能力，一旦發(fā)生事故，應(yīng)懂得如何在最短的時(shí)間里給予處理，將損傷減少到最低限度。
2.讓安全教育深入幼兒的心中，使其學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
幼兒園的安全教育包括防電、防火、防中毒、防燙傷、防墜傷，防異物入口、鼻、耳等內(nèi)容。由于幼兒的本身的年齡特點(diǎn)，采取講故事、背兒歌、玩游戲等方式進(jìn)行教育。家長(zhǎng)或教師對(duì)耳聞目睹的有關(guān)墜傷、藥物中毒等事件，應(yīng)及時(shí)講給幼兒聽(tīng)，使他們引以為戒，強(qiáng)化他們的安全意識(shí)，培養(yǎng)其應(yīng)急能力。教師還可圍繞安全教育這一主題，結(jié)合語(yǔ)言故事、兒歌、常識(shí)、游戲等教育手段，組織一些自救活動(dòng)或游戲，為幼兒創(chuàng)設(shè)磨練的環(huán)境和設(shè)置情景，讓幼兒在活動(dòng)中了解必要的應(yīng)急知識(shí)及自我保護(hù)的技能。例如：寒假期間在放煙火時(shí)，幼兒在了解了火的用途和危害后，可以進(jìn)行自救演習(xí)，用毛巾、床單塞門(mén)縫，用濕毛巾捂嘴巴，以及緊急情況出現(xiàn)時(shí)如何快速離開(kāi)危險(xiǎn)場(chǎng)地。
這本書(shū)應(yīng)該把它放身邊，隨時(shí)可以讀，提升自我的管理能力。
文化與組織讀后感篇十三
組織行為學(xué)作為一門(mén)管理心理學(xué)新發(fā)展的學(xué)科，研究的是個(gè)體、群體以及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)部行為的影響，由此對(duì)整個(gè)組織性能的最大發(fā)揮進(jìn)行改進(jìn)。組織行為學(xué)涉及的學(xué)科有很多，主要是管理學(xué)、行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，每一學(xué)科都對(duì)組織行為學(xué)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)組織行為學(xué)又利用多學(xué)科的原理進(jìn)行對(duì)組織的改造。
個(gè)體是組成群體的基本因子，而每個(gè)人在做出決策時(shí)，又受到群體、組織和其所處的環(huán)境等各方面因素的影響。西蒙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“管理就是決策?！彼悦總€(gè)人對(duì)自身做出的決策就是在管理自己。
個(gè)性作為一個(gè)人所具備的特質(zhì)，對(duì)個(gè)人決策的導(dǎo)向有不可估量的作用。個(gè)性的形成因素有很多，比如遺傳，環(huán)境和情景。其中受基因的影響最大，有人天生開(kāi)朗，也有人生來(lái)憂郁，但基因并不能完全決定一個(gè)人的個(gè)性，環(huán)境對(duì)性格的形成影響也很大，比如我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所處的家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等。不同的個(gè)性適合的職業(yè)也不同。比如有的人性格熱情直率，易于流露感情，處事急躁，就比較適合導(dǎo)游、推銷、演員等職業(yè)，而有的人安靜，辦事認(rèn)真，就比較適合文職工作。如果將脾氣急躁的人放到秘書(shū)的崗位上，讓熱情直率的人去做機(jī)要員，不僅會(huì)影響個(gè)人能力的發(fā)揮，還會(huì)影響整個(gè)組織的諧調(diào)、能力水平。所以作為管理者，對(duì)于下屬的性格特征至少要有大致的了解，對(duì)于每個(gè)人不同的定位要清晰，將每位員工安排到適合他的崗位上去，這一點(diǎn)十分重要。
除此以外，每個(gè)人的價(jià)值觀也不盡相同。價(jià)值觀影響著個(gè)體對(duì)不同客觀事物所采取的態(tài)度不同，進(jìn)而影響個(gè)體對(duì)不同客觀事物采取的行動(dòng)也不同。比如20世紀(jì)80年代初于中國(guó)開(kāi)始流行的喇叭褲，最初的時(shí)尚挑戰(zhàn)了經(jīng)歷過(guò)文革的一代的審美價(jià)值，喇叭褲在那時(shí)甚至被認(rèn)為是流氓、犯罪的象征，但是卻迎合了當(dāng)時(shí)年輕人的審美，一條喇叭褲卻體現(xiàn)了兩代人不同價(jià)值觀的沖突。
我們?cè)诿鎸?duì)不同的人時(shí)，應(yīng)該通過(guò)多種途徑，比如穿著、神態(tài)、言談和其對(duì)事物的反應(yīng)，來(lái)對(duì)其價(jià)值觀有一個(gè)大致的判斷，了解其價(jià)值取向，就更有利于我們較容易地接近他，獲得其好感與信任，對(duì)于我們所要達(dá)成的目的，也就更有幫助。
不僅如此，作為企業(yè)管理者，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注員工的滿意度，即員工對(duì)工作的態(tài)度，從而盡量使整個(gè)組織環(huán)境處于積極的狀態(tài)。最貼近我們生活的例子就是，我們?cè)诘谝淮紊夏澄焕蠋煹恼n時(shí)，這位老師經(jīng)常會(huì)讓我們寫(xiě)一個(gè)便條，內(nèi)容主要是我們對(duì)此課程會(huì)有什么期待，想要從中獲得什么等。我認(rèn)為這就是一個(gè)非常明顯的滿意度調(diào)查，只有了解了群體的需要，才能“對(duì)癥下藥”，獲得較好的回報(bào)。
除了個(gè)體，群體存在于組織內(nèi)部，也對(duì)組織具有巨大的影響作用。與組織行為學(xué)中的群體不同，勒龐認(rèn)為，個(gè)體的個(gè)性消失，并且多個(gè)個(gè)體同時(shí)關(guān)注于同一件事，無(wú)論他們身處遠(yuǎn)近，便構(gòu)成了群體，同時(shí)，群體是一個(gè)新的生物，具有自己特有的感情、思想，即“群體心理”。例如曾經(jīng)令人扼腕的“小月月事件”，所有在思想、感情上關(guān)注小月月的人都可以稱之為群體，即便有些人在電視機(jī)前關(guān)注，有些人在攝像機(jī)前關(guān)注。當(dāng)群體關(guān)注的事情上升到情感領(lǐng)域，每個(gè)人之間的差距便消失了，有些人極高的聰明才智可能會(huì)變得平庸，有些人非常特別的性格也會(huì)被磨平，所以若將群體視為一個(gè)整體，群體的智力水平很普通，能力也很普通，所以做決策的能力也很普通，非常明顯的案例即最近的“反日游行”群體。一群具有類似關(guān)注焦點(diǎn)和情感的人，大規(guī)模地集結(jié)在一起，形成了非常明顯的群體，所以他們做出的判斷，采取的行動(dòng)，都是很普通甚至非理性的。但是我認(rèn)為組織行為學(xué)中對(duì)于這類非正式群體的特征描述非常正確，也可以適用于在最近熱門(mén)事件中形成的群體，即自發(fā)性、成員交叉性、自然形成核心人物、排他性和不穩(wěn)定性。若有關(guān)部門(mén)能了解掌握并利用群體的一般特征，對(duì)于預(yù)防和解決“群體性事件”，都會(huì)有很大的幫助，而不是單純地以暴制暴。
書(shū)中還舉了“三個(gè)和尚”的例子，我認(rèn)為這也反應(yīng)了中國(guó)人在某些方面令人惋惜的地方?！耙粋€(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)”，有些時(shí)候中國(guó)人似乎并不善于團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一本書(shū)中看到過(guò)，一位華人遠(yuǎn)赴美利堅(jiān)，舉目無(wú)親，一日在大街上忽然看到另一個(gè)中國(guó)人，突然心中涌起一陣溫暖，快步上前滿臉笑容大聲問(wèn)候。結(jié)果那位中國(guó)人先生眼睛微微一翻，下巴頓了一頓，便快步走開(kāi)了。我相信如果中國(guó)人在某些方面能夠更加注重合作或者團(tuán)結(jié)，把自我界限模糊一些，或許對(duì)于提升整個(gè)民族的形象都會(huì)有很大的幫助。
個(gè)體在群體之中，群體包含著個(gè)體。組織行為學(xué)為我們觀察、理解個(gè)體與群體提供了很好的方法和視角，了解組織結(jié)構(gòu)內(nèi)的不同組成成分，在何種情況下應(yīng)采用何種應(yīng)對(duì)方法，不僅需要對(duì)組織行為學(xué)具有很詳細(xì)的了解，還需要對(duì)其他學(xué)科如心理學(xué)、人類學(xué)等有深刻的認(rèn)識(shí)，更需要在實(shí)踐與閱歷中不斷豐富和完善自己對(duì)于某學(xué)科的理解和應(yīng)用，如此方能從組織內(nèi)部進(jìn)行改進(jìn)，做合格的現(xiàn)代管理者。
閻帥
文化與組織讀后感篇十四
《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》這篇小說(shuō)寫(xiě)的是青年教師林震被調(diào)到區(qū)委會(huì)后，在工作中碰壁，困惑，迷茫的故事。小說(shuō)以處理麻袋廠黨支部的問(wèn)題為中心情節(jié)展開(kāi)敘述，通過(guò)工作和愛(ài)情兩方面，塑造了林震，劉世吾，趙慧文等一個(gè)個(gè)鮮活的形象。
小說(shuō)的中心人物林震，他富有理想主義，對(duì)黨支部的歪風(fēng)邪氣不滿，他想要通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀。但他又是單純的，和劉世吾等人比起來(lái)是弱小的，他懷著一股熱情想要改變組織部存在的一些壞習(xí)氣，勇敢的向上級(jí)提出批評(píng)，卻沒(méi)想到?jīng)]有任何人給予理睬，他感到氣憤，也使得他的反抗意志更加堅(jiān)定。他有過(guò)惶恐，但卻沒(méi)有退卻。林震與許許多多的年輕人一樣，作為一個(gè)涉世未深的新生兒踏進(jìn)社會(huì)，對(duì)一切充滿了熱情。在他的頭腦中，生活就應(yīng)該像黨允諾的一樣，單純明朗，人們應(yīng)該按照黨章那樣循規(guī)蹈矩。然而事實(shí)并非如此。他困惑，自然也不能接受。但令人佩服的是，即使對(duì)革命的熱情被壓迫在社會(huì)的洪流中，也仍然繼續(xù)為之努力。他就是社會(huì)主義新勢(shì)力與舊官僚主義、形式主義作斗爭(zhēng)的象征。也許有的人會(huì)說(shuō)，若干年后的林震，或許就會(huì)被社會(huì)同化，對(duì)社會(huì)屈服，成為下一個(gè)“劉世吾”。這不禁讓我想到另一篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍防锬蔷潇o宜對(duì)倪正吾說(shuō)的話；“人們都是這樣的，年輕時(shí)候覺(jué)得社會(huì)不合理，要和社會(huì)作戰(zhàn)。最后卻總是要和社會(huì)和解，個(gè)人與社會(huì)達(dá)到彼此的兩利?！边x擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要記住學(xué)會(huì)肯定自己的價(jià)值。
趙慧文也挺有意思。她和林震是年輕黨員的兩種代表。前者初入社會(huì)積極性還沒(méi)有被殘酷的現(xiàn)實(shí)打擊，后者則是在工作和婚姻中遇到挫折后漸漸失去了熱情。當(dāng)她遇到林震之后，她說(shuō)自己好像又年輕了，不難想象，林震就像那以前的自己，但現(xiàn)在的她終于還是在那氛圍中失去了勇氣，默認(rèn)不反抗。而林震的出現(xiàn)，仿佛又帶給了她一絲的希望，她理解林震，鼓勵(lì)林震，支持他與一些組織部的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，做她沒(méi)有勇氣做的事。很多人說(shuō)在那個(gè)年代，趙慧文是聰明的，既達(dá)到了想要的目的，又不怕?lián)p害自己的利益。
而我印象最深的是劉世吾。他在小說(shuō)里被塑造成一個(gè)新式官僚主義形象，身上帶有嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)和習(xí)氣，但卻一點(diǎn)也沒(méi)讓我討厭。他是一個(gè)有智有謀的人，會(huì)統(tǒng)籌大局，懂得適可而止，也是對(duì)一切事物看得最透徹的一個(gè)人物，心里面什么都明白。他有時(shí)能把工作做得很出色，并且還有一套堅(jiān)固的理論，“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論”、“成績(jī)基本論”、“條件成熟論”。他仿佛是一個(gè)看透一切的“哲學(xué)家”，成了對(duì)事業(yè)、對(duì)生活的旁觀者。他沒(méi)有熱烈的愛(ài)，也沒(méi)有強(qiáng)烈的憎。他容忍一切。他喜歡沉浸在小說(shuō)，詩(shī)歌的假想世界里，他不想睜開(kāi)眼睛去看到這個(gè)紛擾的世界，但是生活和工作又必須繼續(xù)下去，所以他只好選擇睜一只眼閉一只眼。而他和林震在餛飩店吃飯的那一段，確實(shí)讓人覺(jué)得很動(dòng)容，他連用了幾個(gè)“我曾經(jīng)”“我想”，他何曾不努力過(guò)，何曾沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)？他也曾血?dú)夥絼倯阎鴿M腔熱血想要干出一番大事業(yè)，但現(xiàn)實(shí)的摧殘也將他磨礪成如今的樣子，他終于厭倦了，覺(jué)悟了，總之那一段，把劉世吾寫(xiě)得既無(wú)奈又心酸。從另一個(gè)角度說(shuō)，林震只是組織部一個(gè)新來(lái)的黨員，但劉世吾不同，他是組織部的副部長(zhǎng)，他當(dāng)然可以將問(wèn)題上報(bào)，可以主動(dòng)去抓工作，但要是出了什么差錯(cuò)，他努力幾十年的職位還保不保得?。康玫降脑蕉嘧匀痪透ε率ァＫ运缓醚b作漠不關(guān)心，只好常常將“就那么回事”掛在嘴邊，只好與群眾和工作都保持適當(dāng)?shù)木嚯x。他只是一個(gè)受害者，在現(xiàn)實(shí)生活中成為了官僚主義的犧牲品。這也是他的可悲之處。更是他性格復(fù)雜性的表現(xiàn)。
在網(wǎng)上看到一則非常精彩的評(píng)論：“小說(shuō)中的組織部?jī)?nèi)的人物的形象，就像我們?nèi)松亟?jīng)的幾個(gè)階段。林震是我們作為社會(huì)新鮮人的青澀時(shí)期，趙慧文是在社會(huì)受挫后的低潮期，韓常新是一心為名利奮斗的中青年時(shí)期，劉世吾是看破世事的倦怠的中老年。而我們必須在復(fù)雜的社會(huì)，劇烈變化的社會(huì)潮流中找到自己的位置。你會(huì)做一個(gè)林震那樣勇于抗?fàn)幍娜藛?，你?huì)因?yàn)榇煺鄱褛w慧文一蹶不振嗎，你會(huì)像韓常新那樣華而不實(shí)嗎，你會(huì)想劉世吾那樣看破世事嗎?？傆幸惶炷銜?huì)的，我們有可能成為他們其中的一個(gè)人或他們的合體?！币苍S做一個(gè)理想主義并不可怕，可怕的是失去和生活和那些錯(cuò)誤的對(duì)立面斗爭(zhēng)的勇氣。即使是深諳世事的劉世吾，也會(huì)對(duì)林震說(shuō)一句：“有原則的并不只有你一個(gè)人。
千帆過(guò)盡之后你仍然可以選擇保持一顆赤子之心，也可以在紛擾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)會(huì)適應(yīng)。成熟和單純永遠(yuǎn)不是對(duì)立的。
文化與組織讀后感篇十五
然后，公司依據(jù)選定的戰(zhàn)略方向，明確兩三項(xiàng)與戰(zhàn)略相關(guān)的能織能力。
組織能力的定義：組織能力是一個(gè)團(tuán)隊(duì)（或組織）競(jìng)爭(zhēng)力的dn，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在某些方向能夠超越對(duì)手、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的能力。
二、以“員工能力、員工治理、員工思維”三個(gè)點(diǎn)作為支撐，分析公司組織能力的要求和差距，有針對(duì)性的選擇工具來(lái)強(qiáng)化組織能力。
文化與組織讀后感篇十六
王蒙的短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》在第9期《人民文學(xué)》上發(fā)表。
作品描寫(xiě)了某區(qū)委組織部新來(lái)了個(gè)年輕人林震，他了解到組織部長(zhǎng)劉世吾和工廠建黨組長(zhǎng)劉新對(duì)生活缺乏熱情和敏感，對(duì)工作不講原則，對(duì)人民失去了責(zé)任感，使基層黨組織在發(fā)展方面出現(xiàn)了不少問(wèn)題。林震尖銳地批評(píng)了機(jī)關(guān)工作中的消極因素。
小說(shuō)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反官僚主義、主觀主義的思想主題，劉世這個(gè)官僚主義者形象的塑造也具有典型意義。
《組織部新來(lái)的年輕人》是一部描寫(xiě)一個(gè)新人來(lái)到一個(gè)有著固定秩序，傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值約束的世界后與這些“規(guī)矩”發(fā)生摩擦的故事。闖入者一般都代表的是新生事物，由于舊勢(shì)力的強(qiáng)大，這種故事的結(jié)局一般都是悲劇。這部小說(shuō)則有不同。小說(shuō)為我們提供了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，()說(shuō)明作者也是抱著一種積極的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作這部作品的。
林震無(wú)疑代表著理想的一面，但從小說(shuō)敘述的角度來(lái)看，他更像一只“眼睛”，小說(shuō)的基本情節(jié)便是根據(jù)他的見(jiàn)聞和感受展開(kāi)的，我們也從這只“眼睛”中看到了現(xiàn)實(shí)中諸多難盡人意之處，而最突出的一點(diǎn)就是新政權(quán)中舊官場(chǎng)的種種陋習(xí)。
小說(shuō)最成功的地方就是塑造了劉世吾這個(gè)形象。他堪稱組織部的靈魂，是現(xiàn)實(shí)的全部理性和非理性的代表，他參加革命多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，精明強(qiáng)干而且多才多藝。他對(duì)王清泉的處理很難說(shuō)不恰當(dāng)，對(duì)趙惠文的勸說(shuō)也很難說(shuō)不合情，但為什么在林震和趙惠文的眼中他就不是一個(gè)好干部呢？因?yàn)樵谒砩嫌刑喙賵?chǎng)的一些不為人所察覺(jué)而又與主流價(jià)值觀不相適應(yīng)的東西。
林震代表著大多數(shù)剛走上工作崗位的年輕人，有朝氣，有想法，對(duì)舊觀念、舊事物抱著批判的態(tài)度，眼睛里揉不得沙子。這是年輕人性格中最寶貴的因素，也是改變常規(guī)的新鮮力量。正因?yàn)橛辛诉@些人的存在，我們的社會(huì)才有變革的可能。
文化與組織讀后感篇十七
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的教練，導(dǎo)師和組織咨詢讀后感，希望能夠幫助到大家。
有緣接觸到《教練，導(dǎo)師和組織咨詢》這本書(shū)，讀過(guò)之后雖還有很多的困惑，但也為我撥開(kāi)了最重的一層迷霧，使我在教練，導(dǎo)師，組織咨詢和督導(dǎo)這些技藝如何在為組織服務(wù)的過(guò)程中協(xié)調(diào)的整合，從而達(dá)到最實(shí)用的效果指明了方向。
縱觀本書(shū)，猶如踏入一座精巧雅致的園林，作者用不大的空間整合了教練，導(dǎo)師，咨詢和督導(dǎo)服務(wù)的全部?jī)?nèi)容，它們精巧地連接，完美地融合，確為一部各種技藝完美融合的開(kāi)山之作。它用精美的實(shí)踐背后的七條金絲線作為園林的水脈貫穿其中，水貴有源，這些金絲帶就是本書(shū)的源頭和基礎(chǔ)。書(shū)中呈現(xiàn)的教練，導(dǎo)師，組織咨詢和督導(dǎo)的內(nèi)容，仿佛是園林的亭臺(tái)樓閣一般巧妙地分布在其中，在流水和曲徑的聯(lián)接下融為一體，置身其中，讓人心曠神怡，流連忘返。
進(jìn)入本書(shū)的具體內(nèi)容，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種實(shí)用的模型（教練觸及度，教練和督導(dǎo)的clear模型，學(xué)習(xí)圈短路模型，督導(dǎo)的七只眼模型，客戶轉(zhuǎn)變模型和聆聽(tīng)的四個(gè)層次等等）似小橋，如假山，若池澤一般相互依托，交相輝映，特別對(duì)需要在教練，導(dǎo)師，咨詢和督導(dǎo)等方面進(jìn)行整合運(yùn)用的人來(lái)說(shuō)非常實(shí)用，全書(shū)移步換景，讓人驚喜連連。
在園中，體會(huì)最深的一個(gè)"景點(diǎn)"是"當(dāng)下的轉(zhuǎn)變"，改變是不可避免的，隨時(shí)每刻都在發(fā)生，但把握改變的方向達(dá)成期望的結(jié)果確實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，這需要具備心理學(xué)，行為學(xué)等學(xué)科深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。"當(dāng)下的`轉(zhuǎn)變"是在蛻變式教練咨詢督導(dǎo)中都適用的一個(gè)理念，推崇的是在約談時(shí)即刻的"快速推進(jìn)演練"，讓客戶真正地感受到改變的力量，從而加強(qiáng)改變的意愿和行動(dòng)，達(dá)到蛻變。
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"，另一個(gè)突出的感受是督導(dǎo)者縱觀全局的"直升機(jī)升高"能力的重要作用，俯瞰各種關(guān)系（督導(dǎo)者和被督導(dǎo)者的關(guān)系，被督導(dǎo)者和客戶的關(guān)系，以及他們與目標(biāo)的關(guān)系等等），運(yùn)籌帷幄的感覺(jué)油然而生，這在督導(dǎo)的七只眼模型中體現(xiàn)得尤為突出，對(duì)教練者和督導(dǎo)者的督導(dǎo)都需要能在七個(gè)關(guān)注點(diǎn)之間進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)移和切換，仿佛若夜晚的北斗七星一般，為督導(dǎo)者在督導(dǎo)的過(guò)程中指引方向，快速奔向和達(dá)成目標(biāo)。
文化與組織讀后感篇十八
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候?。 钡緛?lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說(shuō)理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說(shuō)到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國(guó)剛剛成立百?gòu)U待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?guó)度，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_(kāi)創(chuàng)。因此碰到些“小問(wèn)題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣。可“人生是一個(gè)緩慢受錘的過(guò)程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開(kāi)后似乎原來(lái)的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂(lè)道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢(shì)放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
文化與組織讀后感篇十九
《組織行為學(xué)》
一、單項(xiàng)選擇題
b、近因效應(yīng)b、提喻法b、斯金納b、連續(xù)承諾b、管理精神b、實(shí)質(zhì)
c、對(duì)比效應(yīng)c、德?tīng)柗品╟、亞當(dāng)斯c、規(guī)范承諾c、社會(huì)組織c、風(fēng)氣
d、定型效應(yīng)d、方案前提法d、弗隆d、情感承諾d、組織文化d、精神
3、一種集中各方面專家的意見(jiàn)，預(yù)測(cè)未來(lái)事件的方法。
4、公平理論又稱社會(huì)比較理論，是美國(guó)籍在20世紀(jì)60年代首先提出的。5、糟糕的溝通和領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)大大損害員工的。
6、組織形象對(duì)組織創(chuàng)造名牌有不可低估的作用，但優(yōu)秀的組織形象源于優(yōu)秀的。7、組織道德是組織關(guān)系-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--的。
二、多項(xiàng)選擇題。a、內(nèi)和外通d、事業(yè)成功
2、組織變革可能遇到的阻力是。a、心理因素d、個(gè)體因素
3、組織文化一般可分為這幾個(gè)層次。a、觀念層
b、器物層
c、精神層
d、制度行為層
e、組織風(fēng)氣層
4、引起沖突的幾種方法是。
b、經(jīng)濟(jì)因素
e、群體因素
c、社會(huì)因素
b、眾志成城
e、遠(yuǎn)大目標(biāo)
c、心情舒暢
b、型方式b、領(lǐng)導(dǎo)b、觀念
c、型方式c、承諾c、社會(huì)理想
d、型方式d、制度d、社會(huì)環(huán)境
9、管理者們把大多數(shù)沖突歸因于組織不良。10、價(jià)值觀的變異大部分是因素引起的。
b、民意測(cè)驗(yàn)
c、道德協(xié)調(diào)
d、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)
為深刻，對(duì)以后該對(duì)象的印象起著強(qiáng)烈的影響是指
a、委任新領(lǐng)導(dǎo)a、合作型a、魅力型d、變革型
b、增加工資b、競(jìng)爭(zhēng)型
c、削減人員c、復(fù)雜性
d、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)d、分離型
c、交易型
e、重新編組e、學(xué)習(xí)型
5、根據(jù)荷尼的“行為論”，人們的人際反應(yīng)特質(zhì)大體上可分為種。6、領(lǐng)導(dǎo)理論的新發(fā)展類型有以下方面的幾種領(lǐng)導(dǎo)模式。
b、前進(jìn)型
e、基于價(jià)值觀型
三、判斷題
1、信息技術(shù)的發(fā)展和員工素質(zhì)的提高使管理跨度的擴(kuò)大成為可能，從而管理層次減少，是原來(lái)高聳型的組織扁平化。
2、態(tài)度不一定影響認(rèn)識(shí)與判斷。3、組織認(rèn)同和組織承諾是一回事。
4、在最低標(biāo)準(zhǔn)水平上妥協(xié)是委員會(huì)的缺點(diǎn)之一。5、雙因素理論是德國(guó)心理學(xué)家盧因提出的。6、組織形象就是組織文化。
7、人力與財(cái)力是組織創(chuàng)新的主要因素。
相處，物質(zhì)利益是相對(duì)次要的因素。
9、自尊心弱的人對(duì)外界影響不是很敏感。10、群體動(dòng)力論公式是b=f(p，e)。
四、名詞解釋
1、組織：2、感覺(jué)：3、規(guī)范承諾：4、斜向溝通:5、文化資本：
五、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述態(tài)度的心理結(jié)構(gòu)含義及態(tài)度對(duì)人行為造成的影響。2、簡(jiǎn)述政治行為涉及的領(lǐng)域與正確管理政治行為的方法。
六、論述題
1、試用組織行為學(xué)中已學(xué)的有關(guān)理論，分析當(dāng)前我國(guó)企業(yè)中獎(jiǎng)金發(fā)放措施的利弊，提出相應(yīng)的改進(jìn)方法。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、b6、d
二、多項(xiàng)選擇題1、√6、×
四、名詞解釋1、組織：是對(duì)完成特定使命的人的系統(tǒng)性安排。
2、感覺(jué)：指直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性或個(gè)別部分在人腦中的反應(yīng)。3、規(guī)范承諾：是社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)體遵從組織程度的影響。
人的溝通，它時(shí)常發(fā)生在職能部門(mén)和直線部門(mén)之間。
5、文化資本：只持續(xù)投資于企業(yè)文化建設(shè)而形成的一種能夠給企業(yè)帶來(lái)潛在收益的資本形式。
五、簡(jiǎn)答題1、答：認(rèn)知成分；情感成分；意向成分。
態(tài)度影響認(rèn)知和判斷；行為效果；忍耐力；相容性。
2、答：政治行為的領(lǐng)域是：組織結(jié)構(gòu)變動(dòng)，部門(mén)間協(xié)調(diào)，管理連續(xù)和資源分配。
形成一種開(kāi)誠(chéng)布公的組織氣氛，提供客觀的績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)，使個(gè)人與組織目標(biāo)一致，工作崗位不斷輪換。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
2、×7、×
3、×8、×
4、√9、×
5、×10、√
一、單項(xiàng)選擇題
連續(xù)性a、目標(biāo)因素于。
a、語(yǔ)義障礙，理解差異
c、個(gè)體差異造成的“選擇性知覺(jué)”a、經(jīng)濟(jì)a、態(tài)度a、安全需要
b、內(nèi)在b、情感b、求美需要
b、情緒造成溝通
d、地位差異，形成“過(guò)濾”c、外在c、意向c、自我實(shí)現(xiàn)需要
d、精神d、價(jià)值d、社交需要
b、塞利士b、較低層次b、相關(guān)性b、領(lǐng)導(dǎo)人因素
c、馬斯洛c、所有層次c、自學(xué)性c、群體因素
d、奧爾德弗d、基本層次d、相乘性d、環(huán)境因素
4、領(lǐng)導(dǎo)者為防止“受挫――回歸”現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)特別注重下屬需要的滿足。5、對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是很重要的。
6、途徑――目標(biāo)理論中，權(quán)變因素除職工特點(diǎn)外，還有。
7、個(gè)人的興趣、態(tài)度、性格、思想、價(jià)值觀等差異，在一定情況下引起信息溝通障礙，屬
b、社會(huì)b、強(qiáng)化
c人性c、激勵(lì)
d、道德d、反饋
過(guò)程是。
3、存在于一切組織中的非正式組織是在霍桑實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，這開(kāi)創(chuàng)了人際關(guān)系的先
8、絕大多數(shù)人?？是笠环N能滿足需求的挑戰(zhàn)性工作。
9、個(gè)體對(duì)外界事物的一種較為持久而又一致的內(nèi)在心理和行為傾向是指。10、馬斯洛“需要層次理論”中最高層次需要是。
二、多項(xiàng)選擇題這幾方面而進(jìn)行分類。a、實(shí)踐性研究d、研究目標(biāo)a、自學(xué)性
b、果斷性
b、理論性研究
c、應(yīng)用廣度
e、研究可控制性
c、堅(jiān)持性
d、自制性
e、承受性
2、意志是人的主觀能動(dòng)性的具體情況，其對(duì)行為的影響通常表現(xiàn)為等方面。3、每一環(huán)境，都存在一個(gè)最合適的沖突水平。研究發(fā)現(xiàn)有以下方法可引起沖突。a、委任態(tài)度開(kāi)明的管理者c、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)面。
b、委任專制的領(lǐng)導(dǎo)者
d、發(fā)布失真的信息
e、重新編組
4、各國(guó)學(xué)者對(duì)冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象發(fā)生的原因提出了不同的假設(shè)，但主要可歸類成以下方
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
a、責(zé)任分?jǐn)俛、上下級(jí)關(guān)系勢(shì)的需要。a、結(jié)構(gòu)
b、領(lǐng)導(dǎo)人物b、任務(wù)結(jié)構(gòu)
c、社會(huì)比較c、組織目標(biāo)
d、效用改變d、職務(wù)權(quán)力
e、文化放大e、群體素質(zhì)
5、菲德勒模型中，決定領(lǐng)導(dǎo)方式有效性的環(huán)境因素主要是。
6、組織發(fā)展的有效管理中，有計(jì)劃地對(duì)的基本組成進(jìn)行系統(tǒng)性的變革，是現(xiàn)代化形
b、目標(biāo)
c、技術(shù)
d、領(lǐng)導(dǎo)
e、員工
三、判斷題
1、當(dāng)承諾的目標(biāo)是行為結(jié)果時(shí)，個(gè)體表現(xiàn)組織的行為通常范圍很窄。2、信任和信用是影響情感承諾的唯一因素。3、素質(zhì)和環(huán)境是影響能力發(fā)展的主要因素。
4、不成功的溝通引起的沖突相當(dāng)于本質(zhì)上對(duì)立的沖突。
5、注意傾聽(tīng)一些謠傳是控制謠傳的方法之一，因?yàn)橹{傳背后可能隱含著一些有用的信息。
續(xù)進(jìn)展，因?yàn)槿藗兘K日處于“消防救火”式的運(yùn)轉(zhuǎn)之中。
8、群體中各種力處于不均衡狀態(tài)是相對(duì)的。9、組織承諾指向不同，其強(qiáng)度是不同的。
10、現(xiàn)代特制理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的人格特征和品質(zhì)是遺傳和實(shí)踐兩方面形成的。
四、名詞解釋
1、性格：2、閉鎖率：3、團(tuán)隊(duì)情商：4、組織道德：5、目標(biāo)組織文化：
五、簡(jiǎn)答題
1、如何正確理解沖突與競(jìng)爭(zhēng)的區(qū)別？
2、學(xué)習(xí)型組織有哪些基本特征？
六、論述題
1、在實(shí)際工作中你認(rèn)為哪種領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效？假如你是領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)用什么樣的管理方式開(kāi)展工作？試述其理。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、d6、d2、c7、c3、a8、b4、a9、a5、d10、c
二、多項(xiàng)選擇題1、√6、×
2、×7、×
3、×8、×
4、×9、√
5、√10、×
四、名詞解-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
釋
1、性格：指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特征。2、閉鎖率：指人們能夠把分散而有一定聯(lián)系知覺(jué)對(duì)象的反映綜合起來(lái)，形成一個(gè)整體。3、團(tuán)隊(duì)情商：指一個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合情緒控制調(diào)節(jié)能力。
4、目標(biāo)組織文化：指領(lǐng)導(dǎo)者正式提出并在組織全體成員中倡導(dǎo)的群體價(jià)值觀和行為規(guī)范。5、組織道德：組織內(nèi)部調(diào)整人與人、單位與單位、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、組織與社會(huì)之間關(guān)系的準(zhǔn)則與規(guī)范。
五、簡(jiǎn)答題
1、答：沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的社會(huì)單元在目標(biāo)上互不相容或互相排斥，從而產(chǎn)生心理上的行為上的矛盾。
沖突與競(jìng)爭(zhēng)不同，沖突的產(chǎn)生不僅會(huì)個(gè)體體驗(yàn)到一種過(guò)分緊張的情緒，而且還會(huì)影響到正常群體內(nèi)人與人之間的關(guān)系，也包括群體與群體之間的關(guān)系。沖突的對(duì)象是目標(biāo)不同的另一方，而競(jìng)爭(zhēng)的雙方則具有同一目標(biāo)，不需要發(fā)生勢(shì)不兩力的爭(zhēng)斗。
2、-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
益和犧牲部門(mén)的利益服從組織的整體目標(biāo)。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
一、單項(xiàng)選擇題
b、彈性b、情感
c、雙因素c、意向
d、激勵(lì)d、感覺(jué)
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
2、人對(duì)事物的看法、評(píng)價(jià)及帶評(píng)價(jià)意義的敘述是態(tài)度的成分。
b、復(fù)雜人b、盧因b、無(wú)效b、事業(yè)部b、道德b、不一定b、社會(huì)理想b、差異不大
d、自我實(shí)現(xiàn)人d、弗隆d、十分重要d矩陣d、政治d、永遠(yuǎn)d、人際知覺(jué)d、始終一致
4、m=是美國(guó)心理學(xué)家首先提出的期望理論。5、非正式組織構(gòu)成了一個(gè)的總體系統(tǒng)。6、歐美大企業(yè)所采用的典型組織形態(tài)是結(jié)構(gòu)。
7、組織文化建設(shè)必須按照相應(yīng)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行，才能事半功倍。8、創(chuàng)建成功的團(tuán)隊(duì)要有相乘性地共同學(xué)習(xí)。
9、組織行-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
為學(xué)特別注重的研究，因?yàn)樗c人的行為密切相關(guān)。10、不同文化的人對(duì)人性看法是的。
二、多項(xiàng)選擇題的因素組成的，同時(shí)也受情境因素的影響。a、遺傳a、能力大小
b、環(huán)境b、努力程度
c、實(shí)踐c、理解深度
d、社會(huì)d、激勵(lì)力度
2、波特和勞勒的激勵(lì)模式中告訴人們工作的實(shí)際績(jī)效取決于幾種因素。3、凝聚力的作用主要表現(xiàn)在這些方面。
a、滿意度b、工作性質(zhì)c、溝通d、生產(chǎn)率e、群體意識(shí)
b、有效性
c、內(nèi)部適應(yīng)性
d、外部適應(yīng)性
e、實(shí)踐性
b、潛移默化b、價(jià)值觀念
c、規(guī)范作用c、具體制度
d、篩選作用d、領(lǐng)導(dǎo)調(diào)換
e、凝聚作用e、人員變動(dòng)
5、組織變革的外部環(huán)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
境起因主要為。
6、企業(yè)文化具有資本的性質(zhì)，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)不斷增值的無(wú)形資本，其必須具備
三、判斷題
1、組織承諾與員工離職毫無(wú)關(guān)系。
2、現(xiàn)代組織本身就是特定價(jià)值體系和資源配置活動(dòng)的結(jié)合體。3、崇尚成功，忽視道德內(nèi)涵是高馬基雅維利主義者一貫的思想準(zhǔn)則。4、不同文化背景下對(duì)組織承諾的理解是相同的。5、工作群體規(guī)模與群體任務(wù)的性質(zhì)無(wú)關(guān)。6、委員會(huì)的優(yōu)點(diǎn)之一是委曲求全，折中調(diào)和。
7、當(dāng)一個(gè)人在群體中與多數(shù)人的意見(jiàn)有分歧時(shí)，會(huì)感到群體的壓力。有時(shí)這種壓力非常大，會(huì)迫使群體的成員違背自己的意愿產(chǎn)生完全相反的行為。
8、一般認(rèn)為，組織中的管理者屬于冒險(xiǎn)回避型不存在個(gè)體差異。9、人力資源實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)力的核心。
10、一門(mén)學(xué)科應(yīng)用數(shù)量統(tǒng)計(jì)方法的程度，取決于人們對(duì)這門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)水平。
四、名詞解釋
1、意志：2、承諾：3、-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
概念技能：4、結(jié)構(gòu)論：5、歸屬需要：
五、簡(jiǎn)答題
六、論述題
1、根據(jù)有關(guān)理論分析我國(guó)改革開(kāi)放后農(nóng)業(yè)組織制度巨大變革的動(dòng)因、進(jìn)程和成功經(jīng)驗(yàn)。
附：參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題1、b6、b
二、多項(xiàng)選擇題1、×6、×
四、名詞解釋
1、意志：就是自覺(jué)地確定目的，并支配調(diào)節(jié)自己的行為，以克服各種困難，實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。
2、承諾：一種約定，這種約定莊重而有約束力，限制了個(gè)體行動(dòng)的自。人許諾將來(lái)一定如何，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體在無(wú)限的變化世界中求得有限穩(wěn)定的一種方式，是個(gè)體對(duì)一種安全、秩序生活的本性要求。
3、概念技能：縱觀全局、洞察企業(yè)與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性的能力。
次的權(quán)力和責(zé)任制度，而構(gòu)成的人的集合。
5、歸屬需要：尋求被他人喜愛(ài)和接納的一種愿望；是保持社會(huì)交往和人際關(guān)系和諧的重要條件。
五、簡(jiǎn)答題
1、答：外向性；隨和性；責(zé)任心；情緒穩(wěn)定性；經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性。
外向性對(duì)應(yīng)預(yù)測(cè)管理和銷售；隨和性對(duì)應(yīng)需要大量合作的事；責(zé)任心強(qiáng)工作績(jī)效高；情緒穩(wěn)定性差工作績(jī)效低；經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性強(qiáng)培訓(xùn)效果好。
2、√7、√
3、√8、×
4、×9、√
5、×10、√
相互溝通、有效管理、價(jià)值取向。
六、論述題
1、答案要點(diǎn)：1、有關(guān)理論2、聯(lián)系實(shí)際3、進(jìn)行分析
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--
文化與組織讀后感篇二十
現(xiàn)代教學(xué)組織管理，是以構(gòu)建高效能的教學(xué)管理組織為其前提條件的?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織，是隨著教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、班級(jí)授課制的出現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生而逐漸構(gòu)建起來(lái)的?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織的構(gòu)建，推動(dòng)和促進(jìn)了教學(xué)組織管理的發(fā)展和完善?，F(xiàn)代教學(xué)管理組織，作為現(xiàn)代教學(xué)管理的重要工具和手段，已為越來(lái)越多的教學(xué)管理者所運(yùn)用，并在提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才中發(fā)揮著極其重要的作用。
一、教學(xué)管理組織的特征
教學(xué)管理組織，作為人類社會(huì)的一個(gè)專門(mén)性組織，并不是從人類社會(huì)一開(kāi)始就有的，而是近代學(xué)校教育產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。嚴(yán)格地說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)管理組織是隨著教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，班級(jí)授課制的出現(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生而逐漸構(gòu)建起來(lái)的。作為教學(xué)管理組織，從它構(gòu)建的那一天起，就既是靜態(tài)的組織機(jī)體，又是動(dòng)態(tài)的管理職能，是兩者對(duì)立統(tǒng)一的集合體。從靜態(tài)看，教學(xué)管理組織是一個(gè)根據(jù)一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)而建立起來(lái)的組織機(jī)體；是不斷循環(huán)的教學(xué)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的基本條件和保證。從動(dòng)態(tài)看，教學(xué)管理組織反映了教學(xué)管理的組織職能，是圍繞一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)建立組織機(jī)構(gòu)，對(duì)組織中的全體人員安置職位，明確職責(zé)和職權(quán)，規(guī)定管理體制及信息交流等一系列管理職能，使之在實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)中，獲得最大的效益。據(jù)此，我們認(rèn)為教學(xué)管理組織，就是按照一定學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用組織要素，進(jìn)行有機(jī)組合并進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理的一種專門(mén)性社會(huì)組織。
教學(xué)管理組織與其它社會(huì)管理組織相比，既有相同于一般社會(huì)管理組織的普遍性，又有不同于一般社會(huì)管理組織的特殊性。就其特殊性而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.存在的永恒性
伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了各種各樣的社會(huì)管理組織。但從總體上來(lái)看，它們大都是一個(gè)歷史范疇，即在一定的歷史條件下產(chǎn)生，又在一定的歷史條件下消亡。而教學(xué)管理組織則不然，自從它產(chǎn)生以后，就為人類社會(huì)所必需。只要人類社會(huì)存在一天，教學(xué)管理組織就有其存在的必然性。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的延續(xù)和發(fā)展，人類自身的繁衍和個(gè)體的生存與發(fā)展，一時(shí)一刻也離不開(kāi)教育培養(yǎng)人的職能作用。教育的永恒性，決定了教學(xué)管理組織存在的永恒性。
2.自身的教育性
一般的社會(huì)管理組織的存在和發(fā)展，最主要的就是行使某一領(lǐng)域或某一方面專門(mén)的管理職能，以保證所要控制的某種活動(dòng)得以正常進(jìn)行。而教學(xué)管理組織的產(chǎn)生和發(fā)展，除了必須行使教學(xué)方面的管理職能，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)外，還必須發(fā)揮它的教育功能。這是因?yàn)閷W(xué)校里特別是中小學(xué)里的一切，不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是有形的，還是無(wú)形的，都會(huì)對(duì)青少年學(xué)生發(fā)生潛移默化的教育影響。教學(xué)管理組織當(dāng)然也不可能例外。不僅如此，教學(xué)管理組織自身的教育性，要比其它因素直接和明顯得多。
3.結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)明性
一般的社會(huì)管理組織，特別是復(fù)雜的社會(huì)管理組織，其結(jié)構(gòu)往往是大幅度和多層次性的。而教學(xué)管理組織，特別是本章所要著重研究的中小學(xué)教學(xué)管理組織，在其結(jié)構(gòu)上則就要簡(jiǎn)單明了得多。一般情況下，它僅有校長(zhǎng)室（教務(wù)處）、教研組（年級(jí)組）和教師三個(gè)層次，每個(gè)層次所管轄的人員也都比較有限，因而具有管理層次少、管理幅度小的特點(diǎn)。
4.溝通的精神性
一般的社會(huì)管理組織，往往是圍繞著一定群體的物質(zhì)利益而展開(kāi)各種各樣的管理活動(dòng)的，因而它們之間的信息溝通往往帶有明顯的物質(zhì)性。而教學(xué)管理組織雖然也可能服務(wù)和服從于一定社會(huì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，但是就其內(nèi)部而言，不管哪一個(gè)層次，哪一類人員之間的信息溝通，都是圍繞著“傳道、授業(yè)、解惑”進(jìn)行的，因而帶有鮮明的精神性或者說(shuō)非物質(zhì)性的.特點(diǎn)。這種信息溝通的非物質(zhì)性，使教學(xué)管理組織自身的純潔，有了較為可靠的保證。
5.建制的靈活性
一般的社會(huì)管理組織，特別是官方的社會(huì)管理組織，它的產(chǎn)生和發(fā)展一般都有嚴(yán)格的規(guī)定，從上到下也往往有固定的模式，在其建制上常常是大同小異。教學(xué)管理組織的建制，雖然也有一定的原則和規(guī)范，但適應(yīng)教學(xué)管理的需要是其核心的要求。不要說(shuō)不同類型不同規(guī)模學(xué)校的教學(xué)管理組織，在其建制上可以有所不同；就是相同類型相同規(guī)模學(xué)校的教學(xué)管理組織，在其建制上也可以有所不同。這在教育管理體制特別是學(xué)校內(nèi)部管理制改革以后，已成為一種客觀存在的事實(shí)。教學(xué)管理組織建制的靈活性，帶來(lái)了教學(xué)組織管理的有效性。
二、教學(xué)管理組織構(gòu)建的意義
如前所述，構(gòu)建教學(xué)管理組織，是實(shí)施教學(xué)組織管理的前提條件。如果離開(kāi)了教學(xué)管理組織的構(gòu)建及其作用的發(fā)揮，教學(xué)組織管理就會(huì)走入死胡同。由此可見(jiàn)，構(gòu)建教學(xué)管理組織，對(duì)于教學(xué)組織管理的順利進(jìn)行和健康發(fā)展，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體地說(shuō)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
教學(xué)組織管理的重要任務(wù)之一，就是要把教學(xué)線的所有人員組織起來(lái)，納入一定的組織系統(tǒng)之中，并形成合理的組織結(jié)構(gòu)，做到人盡其才，才盡其用，從而發(fā)揮整體大于部分之和的功能。而要完成這個(gè)任務(wù)，就必須構(gòu)建和依靠教學(xué)管理組織。這是因?yàn)?，?gòu)建和完善教學(xué)管理組織的過(guò)程，也就是組織和調(diào)配教學(xué)人員的過(guò)程，也就是把不同性質(zhì)的教學(xué)人員安置在不同的教學(xué)崗位上的過(guò)程，也就是把各類教學(xué)人員納入組織系統(tǒng)之中并形成合理結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也就是根據(jù)教學(xué)的不同需要發(fā)揮不同教學(xué)人員不同作用并形成合力的過(guò)程。這就是說(shuō)，構(gòu)建和完善教學(xué)管理組織的過(guò)程，也就是實(shí)施教學(xué)組織管理的過(guò)程，它們之間具有內(nèi)在同一性。
教學(xué)組織管理，離不開(kāi)教學(xué)管理組織內(nèi)外的信息溝通。教學(xué)組織管理的信息溝通，當(dāng)然不能排斥非正式渠道非組織系統(tǒng)的溝通，但在實(shí)際工作中，起著主要作用。使用頻率最高的還是正式渠道組織系統(tǒng)的溝通。這就是說(shuō)，要使教學(xué)組織管理的信息溝通順暢、快捷、準(zhǔn)確、有效，就必須構(gòu)建和依靠教學(xué)管理組織，以建立鍵全教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，疏通聯(lián)系渠道，從而實(shí)現(xiàn)上下貫通，左右協(xié)調(diào)，保證思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)步調(diào)上的一致性。只有這樣，教學(xué)組織管理的優(yōu)勢(shì)，才能得到有效的發(fā)揮，并使之逐步走上科學(xué)化的軌道。
教學(xué)組織管理的目的，是為了更好地實(shí)施和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)合格人才。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，有大量具體而細(xì)致的工作需要我們?nèi)プ?。其中首先是必須把教學(xué)總目標(biāo)具體化，并分解到不同的部門(mén)和個(gè)人，從而使不同的部門(mén)和個(gè)人明確各自在實(shí)施和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中，各有哪些權(quán)力，應(yīng)負(fù)多少責(zé)任，做到各行其權(quán)，各負(fù)其責(zé)，避免權(quán)力爭(zhēng)奪和責(zé)任推諉現(xiàn)象的發(fā)生。做好這項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)，就是構(gòu)建和完善教學(xué)管理組織。這是因?yàn)?，只有?gòu)建和完善教學(xué)管理組織，才能使教學(xué)的目標(biāo)分解到不同的部門(mén)和個(gè)人成為可能，并明確落實(shí)各種職責(zé)，使教學(xué)組織管理具有規(guī)范化的操作程序。
三、教學(xué)組織管理的內(nèi)涵
根據(jù)組織管理的一般要求，我們可以對(duì)教學(xué)組織管理作一簡(jiǎn)要的界定：教學(xué)組織管理是指根據(jù)教學(xué)管理的需要，建立健全教學(xué)管理組織，并在組織內(nèi)部劃分一定的層級(jí)，設(shè)置一定的職位，配備一定的人員，賦予一定的權(quán)力，落實(shí)一定的職責(zé)；同時(shí)圍繞提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才這個(gè)根本目的，來(lái)確定教學(xué)管理組織內(nèi)部上下級(jí)之間隸屬關(guān)系和橫向間的分工協(xié)作關(guān)系，從而使教學(xué)管理組織的組織、協(xié)調(diào)、控制等管理職能，得到最充分的發(fā)揮，促使教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教學(xué)組織管理，就是構(gòu)建教學(xué)管理組織，并充分發(fā)揮其管理職能，以保證教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
從上述教學(xué)組織管理內(nèi)涵的界定中，我們可以清楚地看到，教學(xué)組織管理與教學(xué)管理組織是有其內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)管理組織是教學(xué)組織管理得以須利進(jìn)行的前提條件，教學(xué)組織管理是教學(xué)管理組織得以發(fā)揮作用的重要途徑，教學(xué)組織管理如果離開(kāi)了教學(xué)管理組織的構(gòu)建及作用的發(fā)揮，它的發(fā)展就會(huì)走進(jìn)死胡同。同樣，教學(xué)管理組織如果不用來(lái)進(jìn)行教學(xué)組織管理，那么它的存在就是沒(méi)有必要的了。因此，教學(xué)組織管理與教學(xué)管理組織兩者之間是相互依存，缺一不可的，研究教學(xué)組織管理不能不著重探討教學(xué)管理組織的構(gòu)建等問(wèn)題。
正因如此，教學(xué)組織管理的有效性，就取決于教學(xué)管理組織結(jié)構(gòu)的合理化、職責(zé)分工的嚴(yán)密化、組織紀(jì)律的嚴(yán)明化、影響方式的最優(yōu)化等多方面的因素。其中最重要的是能否建立健全教學(xué)指揮系統(tǒng)，能否充分發(fā)揮教導(dǎo)處的功能，能否切實(shí)加強(qiáng)教研組的建設(shè)，能否合理安排好教師的工作。如果這些工作做好了，那么教學(xué)組織管理的有效性，就會(huì)得到保證，并大大提高。