讀后感是發(fā)表個人的觀點和看法，對讀書的評價和理解。讀后感應(yīng)該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價和分析。如何用簡潔準確的語言表達讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
簡單的調(diào)查讀后感篇一
暑假里，我仔細地閱讀了《植物不簡單》。它是一本趣味、幽默的科學(xué)繪本，介紹了一些實用性很強的科普知識，比如：如何辨別植物？如何為植物分類命名？為什么不可以攜帶植物和種子過海關(guān)？……看了這本書我才知道，原來看似簡單的植物還有這么多的知識啊。這本書通過很多有趣的漫畫講述植物的故事，還介紹了很多簡單易操作的動手活動,這些都深深地吸引了我。下面就談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸讉€植物知識吧。
書中提到，很多植物是可以作為藥材的，幫助人類減輕病痛、恢復(fù)健康如五加科植物三七是云南白藥的主要成分，是外傷止血活血化瘀的良藥。書中說，很多植物是可以食用的。先榨點菠菜、胡蘿卜汁，然后把紫薯、南瓜蒸熟壓爛，把它們加在不同的面團中，拉成面條，下鍋煮熟，就是香噴噴的五彩飄香面了。哇，口水快流出來了。
書中還提到了一種彩色的樹-彩虹桉樹。由于每塊樹皮在不同時間脫落，樹皮顏色的不同代表它暴露在外的時間長短不同，外面的樹皮脫落后，剛剛暴露出來的內(nèi)皮是亮綠色的。隨著時間流逝，樹皮顏色逐漸變暗，變成藍色、紫色、黃色、最終變成栗色。
最有趣的，還是那些植物“移民”。原來，甘薯、玉米、土豆、西瓜、胡蘿卜、小麥都是遠渡重洋的外來植物啊。
這一切都像是為我打開了另一扇門，植物的世界是那么清新，那么精彩。還有很多的知識在此不能一一列舉了，建議小伙伴們親自看一看這本書，你們會發(fā)現(xiàn)不言不語的植物家族可沒那么簡單，看了這本書保證都能有不一般的收獲呢。
簡單的調(diào)查讀后感篇二
我們可以說邏輯學(xué)是研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)。但是只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體，這些規(guī)定和規(guī)律，乃是思維自身給予的，決不是已經(jīng)存在于外面的現(xiàn)成的事物。
在某種意義下，邏輯學(xué)可以說是最難的科學(xué)，因為它所處理的題材，不是直觀，也不象幾何學(xué)的題材，是抽象的`感覺表象，而是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易的科學(xué)。因為它的內(nèi)容不是別的，即是我們自己的思維，和思維的熟習(xí)的規(guī)定，而這些規(guī)定同時又是最簡單、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有與無，質(zhì)與量，自在存在與自為存在，一與多等等。但是，這種熟知反而加重了邏輯研究的困難。因為，一方面我們總以為不值得費力氣去研究這樣熟習(xí)的東西。另一方面，對于這些觀念，邏輯學(xué)去研究、去理解所采取的方式，卻又與普通人所業(yè)已熟習(xí)的方式不相同，甚至正相反。
簡單的調(diào)查讀后感篇三
暑假里，我認真閱讀了當(dāng)代雷鋒郭明義的自傳《幸福就這么簡單》。這本書敘述了郭明義平凡的人生故事，他用實際行動詮釋著永不過時的雷鋒精神。
1977年，郭明義光榮入伍，老紅軍余新元親手送他上車；同樣是在鞍山火車站，這位老紅軍曾經(jīng)把另一個鞍鋼礦山的小伙送上專列，那個小伙的名字叫雷鋒。這倆小伙一前一后都成長為感動中國的`人物。
郭明義從小就崇拜雷鋒，他希望自己也能做一個雷鋒那樣為人民服務(wù)的人。從小學(xué)四年級開始，他每天天不亮就起床，提前到學(xué)校給同學(xué)們生爐子。看到大家在他的幫助下享受溫暖和快樂，他第一次感受到了為人服務(wù)給自己帶來的幸福。
郭明義時刻以雷鋒的作風(fēng)來嚴格要求自己。不論是在部隊，還是從部隊退伍回到鞍鋼齊大山鐵礦，他都以做到最好履行著自己的承諾。多年以來，他都積極投入到希望工程、無償獻血、捐獻造血干細胞、捐獻遺體器官等活動。
看完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，郭明義自己并不富裕，好事做了幾十年，家里被捐得空空蕩蕩，可他從沒抱怨，也不后悔，他的內(nèi)心是充實而又快樂的?！缎腋＞瓦@么簡單》，到底幸福是什么呢？我從郭明義身上找到了答案：每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。我還做不到郭明義這種程度，可是我可以學(xué)習(xí)他的這種精神，好事不分大小，勿以善小而不為。送人玫瑰手有余香，假如人人都獻出一點愛，那我們的社會將是多么的和諧，我們的生活該是多么的幸福??！
簡單的調(diào)查讀后感篇四
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實際，對提高一個人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當(dāng)我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因為知其所以然才可以更深刻地理解它們。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實踐領(lǐng)域，因為找到了事物的根源就可以控制事物的發(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細菌的方式來達到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪校枰\用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會更加全面，言語表達一定會更加的清晰，邏輯性更強。
簡單的調(diào)查讀后感篇五
清晰高效地思考，與人順通的溝通，正確的思想來自正確的邏輯，從邏輯學(xué)原理到基本根源和主要形式。邏輯學(xué)給你清晰高效的最強大腦，讓你從容處置一切事物。
第一章：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準備。
解剖邏輯學(xué)，從客體開始，首先，確認一個物體和事實，即書中所說的確認事實和觀念及對象，再次，留意其本源，追根溯源，將觀念聯(lián)系事實，之后確認事實，將其付諸語言，進行有效溝通，此過程還要保持全神貫注的意念，避免模糊和多以的語言，將想表達的真相還原。
第二章:邏輯學(xué)的基本原理。
邏輯學(xué)的基本原理有四：1）：同一律2）：排中律3）：充足理由律4）：矛盾律，其中，最重要的是矛盾律?；驹斫忉屃诉壿媽W(xué)的基本要求與內(nèi)容。邏輯學(xué)中，有灰色地帶和人為灰色地帶，無法看清事實真相的我們，正處于灰色地帶中，但此時我們無須慌張，要滿懷希望地走出去。萬物總有其根源，我們需要刨根問底的精神去探尋，還要區(qū)分原因，才能明白事物的本質(zhì)。邏輯學(xué)中的直言命題和普通命題教你如何客觀去描述事物的范圍和定義，定義術(shù)語讓你跟準確的表達事物和想法。
第三章：論證：邏輯學(xué)的語言。
論證就是一個程序，首先，建立一個論證，然后，從全程到特稱，從特稱到全稱兩種方式去論證去斷言即將謂項附于主項一個命題。特別要注意否命題中的全程否命題和特稱否命題。如果有肯定命題和否定命題去定義一件事，最好用肯定命題。比較，人腦善于比較，再去論證相同屬性。要等得出論證需要正確的我結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，這需要我們關(guān)注事實，聯(lián)言論證也好，條件論證也好都是，都要關(guān)注前提想關(guān)性，一般論證都有三段式結(jié)構(gòu)。
第四章：非邏輯思維的根源。
懷疑論中有極端懷疑者和中度懷疑者。兩者都是片面的。不可知論者不否定真相的存在也不認為他遙不可及，只是認為人們認識的真相甚少。要求我們應(yīng)該去探索浩瀚的知識，而不是逃避不可知論。就像玩世不恭和盲目的樂觀主義都是不可取，這些人都眼光狹窄，他們屬于情緒論證中一種吧。論證不應(yīng)情緒化，應(yīng)該探討真相，從常識中找到邏輯。
第五章：非邏輯思維的主要形式。
28項非邏輯思維的表現(xiàn)：否定前件，肯定后件，中項不周延，偷換概念，竊取論題，虛設(shè)假設(shè)，稻草人謬誤，無用傳統(tǒng)，以暴易暴，民主謬誤，對人不對事，壓制理性，濫用專家意見，質(zhì)的量化，以出生論英雄，至于分析，簡化主義，分類錯誤，混淆視聽，以笑飾非，以淚掩過，無力反駁不算證明，兩難陷阱，以先后論因果，情感誤導(dǎo)，功里誤導(dǎo)，避免結(jié)論，簡化推理。這些形式都是非邏輯的，要我們避免的，我們應(yīng)以這些形式為鑒，去規(guī)范自己。
邏輯之藝術(shù)非天外來客，它是人們生活中的行動與思考的核心所在。詩人品達曾大聲疾呼：“找到你自己”。這句話要我們完整的活著。合乎邏輯的活著。這也是這本書的精華所在。
簡單的調(diào)查讀后感篇六
讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
培養(yǎng)孩子的專注力。
尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計教學(xué)的時候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
接納孩子的與眾不同。
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什么，醉心于什么，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才。
身教重于言傳。
通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵的常規(guī)方式，用表揚和鼓勵來代替指責(zé)和批評，也許課堂上難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那么的.需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。我覺得作者的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
簡單的調(diào)查讀后感篇七
教書不僅僅是課堂上技能的展示，更是教師自身性靈的修煉與提升，是自己的生活態(tài)度和點滴言行如春風(fēng)化雨般對兒童的熏陶。今天讀了一位鄉(xiāng)村教師（曾紀洲）記錄教育生活的書《教書，不簡單》，讀完這本書，我覺得，教師只要懷有一顆善良之心，熱愛生命，熱愛生活，真誠關(guān)愛學(xué)生，懂得自信、責(zé)任對學(xué)生而言之關(guān)鍵，才可以稱得上是一位好老師。本書中講到很多這位老師和學(xué)生的故事，講到老師如何有技巧地處理學(xué)生出現(xiàn)的一些問題。
我認為，教書育人的“小技巧”都是不斷積累的，對于不同的學(xué)生有不同的效果，是建立在教師對每一位學(xué)生的充分了解的基礎(chǔ)之上。讀完這本書，給我的感覺是：教書，不簡單，但是，如果擁有一顆熱愛生活、樂觀向上、真心關(guān)愛孩子的心，似乎又沒有那么難了。作者的語言十分通俗易懂，仿佛就是和你坐在綠草如茵、花開四野的山坡上促膝交談，娓娓到來，讓人似乎感到一絲山風(fēng)的吹拂，神清氣爽，那一個個教育生活中的幽默、機智的小故事，讓人忍俊不禁，又讓人羨慕不已，許多事情就發(fā)生過在我的身邊，許多事情又聞所未聞，讀著讀著就讓人心生佩服，就讓人感受到作者對教育的熱愛與眷戀。我想作者不僅是記錄自己的教書生涯，更多的是想通過這本書激勵我們吧。
與實踐上具體方法的描述。有些是屬于“獨門秘方”，如“拳打玻璃窗”、“游泳探險”等，都是創(chuàng)新出奇的；其他很多理念，是大家公允的價值觀。如對別人的尊重，即使是對瘋子的尊重也是很重要的；鼓勵一個人比懲罰一個人更能修正一個人，等等。曾老師鼓勵學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的自尊心，不在家長面前批評學(xué)生，“報喜不報憂”，發(fā)自內(nèi)心的告訴家長他的進步和閃光點。其實，孩子是聰敏的，沒有一個生命會自甘落后，但也許就是某一個不恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞酱輾Я怂斑M的動力，于是一個人一生中至關(guān)重要的一個“蝴蝶效應(yīng)”就沒有發(fā)生。最難忘，曾老師對那個大家一致認為他有小偷小摸得孩子的“庇護”與鼓勵，那真的是一個太好太好的教育范本。很多的人學(xué)壞了，是因為從一開始我們就給他下了一道“詛咒”，我們也是他的悲劇的參與者，甚至把他的悲劇當(dāng)喜劇去把玩?？吹侥莻€孩子后來幸福的結(jié)局，我心里暗想，曾老師是個好老師！
教師在豐富多彩的教學(xué)過程中，必須尋生活之源，立教材之基，舉學(xué)生之力，激學(xué)生之情，讓我們的課堂充滿魅力和活力。曾紀洲老師是個面帶微笑、對生活充滿激情、對工作充滿愛心、深愛學(xué)生和受家長喜愛的教師。從曾老師的《教書不簡單》看到了他是如何進行課堂管理，常常面帶笑容的面對生活，面對學(xué)生，書中充滿了課堂管理策略的智慧啟迪。他在教學(xué)中的循循善誘，在平常言語中增強學(xué)生的自信心方法，孜孜不倦的培養(yǎng)他們的好強心。常與自己比，做學(xué)校的主人，要學(xué)會感恩，尤其是在家里感恩父母，這一切都是曾老師為我指明了教學(xué)之余的思想教育。
在這本書中，我看到了一位熱愛生活、充滿智慧、樂觀向上的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師，我佩服他能毫無差錯地記住學(xué)生的名字，用最簡單的方式表現(xiàn)對他人的尊重；佩服他對艱苦的工作環(huán)境毫無怨言，一心撲在教育事業(yè)上；佩服他不用看教輔書，隨手就能出一份優(yōu)秀的試卷；佩服他能成為一個讓家長放心、讓學(xué)生驕傲的老師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到：作者的成功源自于他對教育事業(yè)的那份熱愛。今后，我也我會懷著對教育事業(yè)的熱愛之心，用愛、真誠以及智慧去教育學(xué)生，做一個讓家長放心、讓學(xué)生驕傲的老師。
簡單的調(diào)查讀后感篇八
《快樂其實很簡單》這篇文章講的是：快樂對一個人的作用，有了它，生活可能會絢爛多彩；失去它，生活可能會百無聊賴，事事厭倦，所以快樂對我們就顯得很重要！還有一個人想要得到快樂的方法其實很簡單。
讀了《快樂其實很簡單》這篇文章后，使我深受啟發(fā)。它所講的道理很貼切我們的實際生活，現(xiàn)在有很多人都認為自己得不到快樂，總抱怨自己付出的比別人多，抱怨自己的付出得不到相應(yīng)的回報......,總之，人們總是愛嫉妒別人，認為別人的付出總比自己少，做的不如自己好，可還是經(jīng)常受到贊揚，有所收獲。好象自己經(jīng)歷的每一件事情都是不快樂的，好象別人永遠比自己幸運，好象別人付出的永遠比自己少、收獲的'總比自己多......幾乎許多人都會有這樣的心理，總而言之，在人們的心里，快樂是一種很難得到的東西，其實不然，只要你懂得付出，只要你不計較得失，只要你有一顆真誠坦蕩的心，快樂真的就在你的身邊！一個百萬富翁可能因為日進斗金少于期望而不快樂，但是一個乞丐卻可能因為一個饅頭而快樂，因為快樂在每一個人的心中有著不同的概念。
人是自身設(shè)計的工程師，得到快樂的首要條件就是你要懂得付出，不計較個人得失，只要我們拋棄自我煩惱和憂愁，主動去尋求快樂的生活，不再怨天尤人做痛苦的奴隸，快樂就會伴隨你左右。是的，就象文章中的最后一句話說的那樣：“快樂如同一粒種子，散布在他人的心田上，會得到加倍的豐收”。
簡單的調(diào)查讀后感篇九
過了午夜的十二點，公主就要變成灰姑娘了。
多年以后，在一個流星雨之夜，她與往日自己喜歡的男生不期而遇……。
看到最后，我的兩行眼淚靜靜地落了下來。
我感覺一個人一定要去追求自己想要的幸福和生活，這樣的生活才是美好的。
簡單的調(diào)查讀后感篇十
現(xiàn)如今有個熱點的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎？”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實對于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來說，孩子們的一點進步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以償?shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫?，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不?jīng)意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說媽媽們收到你們的.禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你別著急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?；黃老師我?guī)湍隳?；黃老師我長大要帶你住大房子；我長大要當(dāng)黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實一種不言而喻的幸福。
其實用一顆平常心，感受平常事，體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
簡單的調(diào)查讀后感篇十一
了解以西遞、宏村為代表的徽派建筑及環(huán)境特點、背景文化。
20xx年4月3日至20xx年5月3日。
安徽省黟縣境內(nèi)東北部的宏村及東南部的西遞古建筑及周邊環(huán)境。
實地考察、訪談?wù){(diào)查、文獻調(diào)查。
一、前言。
古建筑反映了國家歷史的輝煌，表現(xiàn)了過去中國的文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的偉大成就。它是一種文化精神的載體，是啟發(fā)愛國熱情和民族自信的實物，是研究歷史的實物例證；也是發(fā)展旅游業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒。因此，現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，讓我們在享受物質(zhì)愉悅的同時，不得不對古代文明進行回望與借鑒，尋回失落的精神家園，并創(chuàng)造出新生命、新的文化可借鑒的資源。所以，為認識和了解古建筑特色及周邊環(huán)境，深刻感受生態(tài)文化、生態(tài)文明在古建筑中的體現(xiàn)，也為提高自己對中國傳統(tǒng)文化的了解和認識，我對皖南以西遞、宏村為代表的徽派建筑進行了考察調(diào)研。
二、正文。
1、基本概況：
西遞、宏村兩處古民居位于皖南黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)，擁有世外桃源般的田園風(fēng)光，保存完好的村落形態(tài)和工藝精湛的徽派“三雕”，以傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)。
西遞位于安徽省黟縣東南部，取村中三條溪水東向西流之意，又因位于徽州府之西，曾設(shè)“鋪遞所”，故改名西遞。始建于北宋皇佑年間，至今已近960余年歷史。其四面環(huán)山，兩條溪從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚，整個村莊呈“船形”。村中一條主道貫穿東西，與兩條沿溪道路構(gòu)成村莊主要骨架。保存有124幢完好的明清建筑，被譽為“中國明清民居博物館”。宏村位于黟縣縣城東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1190-1194年），村莊呈“牛形”狀，整個村莊從高處看，宛如一頭斜臥山前溪邊的青牛。巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環(huán)境?，F(xiàn)存明清時期建筑137幢，由于宏村地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
西遞與宏村，巷道和建筑設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，所有街巷均以黟縣青石鋪地，房屋為木結(jié)構(gòu)，“三雕”點綴其中，有深深的歷史厚重感和極高的藝術(shù)價值。
2、以西遞、宏村為代表的徽派建筑的主要特點：
將從規(guī)劃選址、典型建筑結(jié)構(gòu)、空間布局、當(dāng)?shù)匚幕葞讉€方面來分析了解其主要特點。
（一）、規(guī)劃選址。
古代規(guī)劃選址絕大部分是由風(fēng)水先生進行的。好的風(fēng)水的住宅、村莊和城市，就是一種和諧的環(huán)境。風(fēng)水就是調(diào)解天地人之間的關(guān)系，使之達到和諧自然的一種藝術(shù)，起到調(diào)解人與生態(tài)環(huán)境相對平衡的作用。西遞、宏村的規(guī)劃選址都體現(xiàn)了這些原則，都是在不斷地適應(yīng)地形、地貌、水系等自然條件，因勢利導(dǎo)，構(gòu)筑宜居環(huán)境。特別是宏村水系的使用，是調(diào)解人與生態(tài)環(huán)境相對平衡的典范。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。所以選擇在水邊建造體現(xiàn)了人與自然和諧的生態(tài)文明。
（二）、典型建筑結(jié)構(gòu)。
徽派建筑典型的建筑結(jié)構(gòu)有：粉墻黛瓦、馬頭墻、天井、牌坊等，我從以下幾個方面進行了調(diào)查分析：
（1）、平面形式：平面有口、凹、h和日等幾種類型。以“四水歸堂”的天井院落為單元，單元可以不斷增添、擴展和完善，符合徽州人崇尚幾代同堂、家丁興旺的習(xí)俗。布局以中軸線對稱分列，面闊三間、面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室。有時伴有前廳和后廳堂，前廳為禮儀場所，是男人接待客人和日?；顒拥膱鏊髲d為供養(yǎng)長輩和女性活動的場所，突出“男女有別、長幼有序”的特點。
（2）、馬頭墻：馬頭翹角，墻面和馬頭高低進退錯落有致。馬頭墻起不僅有裝飾作用，也起到防火、防風(fēng)和防盜的作用。
（3）、天井：概括來說主要起采光、通風(fēng)、排水、調(diào)解氣溫的功能。雨水通過天井四周的水枧流入陰溝，俗稱“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財、斂財?shù)乃枷搿?BR> （4）、牌坊：樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古人一生最高的追求?；罩菖品徊粌H建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的`歷史文化內(nèi)涵。
（5）、外觀及結(jié)構(gòu)形式：磚木結(jié)構(gòu)，磚起維護作用。富于美感的外觀整體性，青山、綠水、白墻、黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀。
（6）、民居裝飾：精美的細部裝飾，“三雕（木雕、石雕、磚雕）”藝術(shù)令人嘆為觀止，磚雕門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色。
（三）、空間布局。
每個古村落都由民宅、公共建筑（祠堂、書院等）和公共閑地組成。注重建筑群體的美感，考慮建筑與建筑之間的“院落”結(jié)構(gòu)，以“院”為中心組織單座建筑，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。
（四）、文化背景。
徽派古民居的基本建筑形式是天井四合院樓居建筑，其形成過程深受徽州獨特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響，具有較為鮮明的區(qū)域特色?；罩莸貐^(qū)的土著是“古越人”，他們是先秦時候就生活在長江中下游以南的一個古老的民族，他們的居住特征是“巢居”。自漢代開始，中原大規(guī)模向徽州地區(qū)移民，帶來了中原漢文化，并且后來反客為主，成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒有完全拋棄越文化，更沒法脫離越文化生長的氣候地理環(huán)境。中原文化與古越文化的融合，直接體現(xiàn)在建筑形式上，徽派建筑形式的形成，正是外來移民與原住居民文化交融的產(chǎn)物。
三、啟示。
通過調(diào)查分析，得到如下啟示：
1、強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，創(chuàng)和諧城市?；张山ㄖ牟季煮w現(xiàn)了風(fēng)水理論指導(dǎo)村落建設(shè)布局的綜合價值，其中水系的活用、景觀的配置，賦予村落、宅院以生氣和靈性，對于村落的生態(tài)、環(huán)境等方面都有積極的作用?，F(xiàn)在的城市規(guī)劃、項目的開發(fā)及道路系統(tǒng)的布置等都應(yīng)考慮到這一點。建筑布置應(yīng)依山就勢，充分發(fā)揮“林中之城”和“山水城市”的環(huán)境優(yōu)勢，形成“依山傍水、顯山露水”的城市環(huán)境特色，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、生活便利的山水宜居城市。
2、古建筑是新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒。中國的古建筑在藝術(shù)和技術(shù)上都達到了很高的水平，在世界建筑史上有著極其豐富而輝煌的成就，在建筑布局，材料，施工，藝術(shù)裝飾，傳統(tǒng)風(fēng)格等方面，是幾千年來無數(shù)工匠們在長期建筑實踐中多積累下來的經(jīng)驗。這些古代技術(shù)成就，對現(xiàn)有的有關(guān)專業(yè)人員，有著極大的啟迪和示范作用。如中國古建筑木結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原理和它獨特的防震方法，對現(xiàn)代結(jié)構(gòu)抗震技術(shù)的發(fā)展有著重大的意義。
3、鄉(xiāng)村規(guī)劃或城市規(guī)劃應(yīng)控制好建筑風(fēng)格的整體分布。在這次考察中，我印象最深的最令人震撼的是宏村民居。在大山綠色背景下，一片片錯落有致的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，遠望村莊，呈現(xiàn)出和諧安寧氛圍，體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一美。我認為，建筑風(fēng)格的整體統(tǒng)一是一種最簡單最樸素最有效的建筑美的創(chuàng)造。建筑風(fēng)格無法規(guī)劃卻可控制，從整體鄉(xiāng)村或城市整體形象上對建筑風(fēng)格進行分布研究，能有效地控制和引導(dǎo)建筑風(fēng)格向協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、完整、有序又具有地方特色方向發(fā)展。
4、重視規(guī)劃，是古民居可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。首先是重視規(guī)劃編制。黟縣的西遞、宏村均編制了古村落保護機制，針對各村落建筑的特點，明確了古村落的保護性質(zhì)、保護對象，劃分了古建筑的保護層次，并制定了相應(yīng)的保護措施。規(guī)劃措施做到位，這些古建筑才能更好更持續(xù)的保留發(fā)展下去。
四、結(jié)尾。
我在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了不少問題，如水污染、建筑破壞等。古建筑是古建筑是一種文化精神的載體，通過古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因為，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復(fù)和接續(xù)。一座古代的建筑無論如何破舊，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡是無法被替代的。反之，一座當(dāng)代的仿古建筑無論在外形上做的多么神似，但如果其內(nèi)在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內(nèi)涵肯定無法達到與古跡相同的高度。
簡單的調(diào)查讀后感篇十二
醫(yī)生和患者。
20xx年x月x日。
在文化程度初中及小學(xué)以下的問卷調(diào)查中，他們的收入總體在600—1000、1000—xx之間對醫(yī)生的態(tài)度普遍認為一般，同時也認為醫(yī)患間最尖銳的矛盾在于醫(yī)院只顧賺錢缺乏人情味。他們在面對醫(yī)療糾紛時大多選擇向家人或朋友訴苦，和醫(yī)院之間僅存在于醫(yī)療的供求關(guān)系，對去醫(yī)院治療是能不去則不去，大部分人是由于醫(yī)院的收費較高，藥品較貴。
文化程度在高中及職中、大專、本科及以上的人群中，月收入在xx以上對醫(yī)生的態(tài)度評價較高認為能和他們像朋友一樣和睦相處，存在的醫(yī)療糾紛較少，在這些人群中認為醫(yī)患間最尖銳的矛盾在于醫(yī)生水平不高延誤救治。他們在遇到醫(yī)療麻煩時選擇向醫(yī)院設(shè)立的舉報電話投訴，大部分人在生病時原則去口碑叫好的醫(yī)院進行治療。
結(jié)語：通過上述兩個人群的調(diào)查中我們不難看出月收入較高的人群在醫(yī)院受到的`待遇比月收入較低的人群要好，所以和醫(yī)生之間存在的矛盾少，如果想要根本解決醫(yī)患之間的矛盾首先要避免用金錢來衡量人身份的看法，要從根本上做到人人平等。
簡單的調(diào)查讀后感篇十三
尊敬的 ：
您好!
來到公司也已經(jīng)接近一年了，在這段時間里，得到了公司各位同事的多方幫助，我非常感謝公司各位同事。正是在這里我有過歡笑，也有過苦惱，更有過收獲。
但是最近我感覺到自己不適合做這份工作，同時也想換一下環(huán)境。本著對公司負責(zé)的態(tài)度，為了不讓公司因我而造成損失，我鄭重向公司提出辭職。
我考慮在此辭職信遞交之后盡快離開公司，并渴望有新人盡快選來填補因我離職而造成的空缺，同時我也能夠協(xié)助您對新人進行入職培訓(xùn)，使他盡快熟悉工作。
能為公司效力的日子不多了，我一定會把好自己最后一班崗，做好交接工作，盡力做到平衡過渡。離開這個公司，離開這些曾經(jīng)同甘共苦的同事，我會記得領(lǐng)導(dǎo)們的尊尊教誨，記得同事之間的那片真誠和友善。
我很遺憾不能為公司輝煌的明天貢獻自己的力量。我只有衷心祝愿公司的業(yè)績一路飆升!公司領(lǐng)導(dǎo)及各位同事工作順利!
敬禮
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的 ：
您好!
非常感謝公司領(lǐng)導(dǎo)、所有的同事們。祝新的20xx年，身體健康!工作順利!家庭幸福!
祝公司前程似錦，蒸蒸日上。
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的 ：
您好!
我是懷著十分復(fù)雜的心情寫這封辭職信的。自我進入公司之后，由于您對我的關(guān)心、指導(dǎo)和信任，使我獲得了很多機遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)過這段時間在公司的工作，我在這個領(lǐng)域?qū)W到了很多知識，積累了一定的經(jīng)驗，對此我深表感激。
由于我自身能力的不足，近期的工作讓我覺得力不從心。為此，我進行了長時間的思考，覺得公司目前的工作安排和我自己之前做的職業(yè)規(guī)劃并不完全一致。
為了不因為我個人能力的原因而影響公司的項目開發(fā)進度，經(jīng)過深思熟慮之后我決定辭去這份工作。我知道這個過程會給您帶來一定程度上的不便，對此我深表抱歉。
我已準備好在下月從公司離職，在這段時間里完成工作交接，以減少因我的離職而給公司帶來的不便。
非常感謝您在這段時間里對我的教導(dǎo)和照顧。在公司的這段經(jīng)歷于我而言非常珍貴。將來無論什么時候，我都會為自己曾經(jīng)是公司的一員而感到榮幸。我確信在公司的這段工作經(jīng)歷將是我整個職業(yè)生涯發(fā)展中相當(dāng)重要的一部分。
祝公司領(lǐng)導(dǎo)和所有同事身體健康、工作順利!
此致
敬禮!
辭職申請人：
人事部領(lǐng)導(dǎo)：
因獨在異鄉(xiāng)，久未歸家，又逢新年，思家心切，故申請慢辭一月。若得此人文關(guān)懷，不慎感激，請予批準!
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的x經(jīng)理：
您好!
感謝公司在我入職以來的培養(yǎng)關(guān)心和照顧，從x年x月份來到[公司]至今，我學(xué)到了很多東西，今后無論走向哪里，從事什么，這段經(jīng)歷都是一筆寶貴的財富，我為在彩卡的這段工作經(jīng)歷而自豪。
而今，由于個人原因提出辭職，望領(lǐng)導(dǎo)批準我的辭職申請。
辭職人：xxx
xx年x月x日
簡單的調(diào)查讀后感篇十四
奧爾丁頓的立場是由他的同盟者，特萊恩―威爾遜（tryon-wilson）準將和考吉爾（cowgill）準將闡明的。節(jié)目對考吉爾關(guān)于該行動必要性的說法給予了恰當(dāng)?shù)奈恢煤妥鹬?。二?zhàn)中的游擊戰(zhàn)專家，后來成為著名的實業(yè)家和作家的查爾斯?維利爾斯（charlesvilliers）爵士從某種意義上也可以說站在了奧爾丁頓的一邊，他用當(dāng)時的政治和軍事大環(huán)境解釋了這樣做的動機。但他不同意為發(fā)起這一行動辯護的另一種觀點：即是因為擔(dān)心即將到來的與南斯拉夫的戰(zhàn)爭而驅(qū)逐難民的。
盡管在對待奧爾丁頓案件上小心謹慎，但節(jié)目的制作者一點也沒有掩飾這樣一種觀點：發(fā)起這一行動是不道德的，是為任何一支站在真理和正義一邊的軍隊所不恥的。節(jié)目中的一系列證據(jù)證實了在安排難民遣返時的欺詐以及在實施過程中的殘暴。不同級別、背景和軍團的英國軍官都承認了他們所扮演的角色，證明了幸存者提供的證據(jù)。一個在德國潰敗時從奧斯維辛集中營逃脫的幸存者的經(jīng)歷尤其引人入勝，當(dāng)年還是個小姑娘的她后來與家人又成了“哥薩克”的一員，但得到的卻是英國軍隊的毒打和槍擊。她是為數(shù)不多在英軍強迫遣返難民的混亂中逃脫的幸存者之一。
節(jié)目的制作者想方設(shè)法避免引起誹謗訴訟，按照《bbc制片人指南》的要求做到不偏不倚。例如，在為發(fā)起這一行動進行辯護時，人們經(jīng)常會提及當(dāng)時奧地利的局勢很混亂，或者當(dāng)時英國的決策者在肉體、政治和行政各個方面承受著巨大的壓力。這些說法在英國幸存者的回憶中很少被提及，但節(jié)目還是多次給予強調(diào)，以示對那些應(yīng)對此事負責(zé)的人的公正。那些迫于上級命令而不得不撒謊和實施暴行的人所承受的壓力也得到了強調(diào)。例如一個軍官描述了他如何撰寫對這一行動的批評性報告，提及士兵們對此的厭惡之情，以及他是如何被命令在一份報告中刪除這一部分的。這提醒觀眾并不是所有的文件都是真實的，即使它們是官方的。
節(jié)目對責(zé)任問題的分析也很謹慎。它沒有解釋為什么決策者丘吉爾和亞歷山大清楚的命令在執(zhí)行中會被忽視。只是指出低層的英國軍官們“知道什么地方出了問題……難民中的許多人與俄國沒有什么聯(lián)系”。根據(jù)5月24日的一項命令，大約有1,000名（據(jù)稱80％被奴役至死）單獨扎營的德國人被移交給了俄方，其中包括婦女、兒童和老人，盡管任何英國人都知道他們不是蘇聯(lián)人。違背丘吉爾的命令遣返的南斯拉夫人似乎也都如他們自己及英國士兵所預(yù)料的那樣被屠殺了。引人注目的是，曾與英國進行協(xié)調(diào)，并在后來導(dǎo)演了大屠殺的南斯拉夫軍官也接受了采訪，接受采訪的還有一個當(dāng)時極不情愿地欺騙難民接受遣返的軍官。被屠殺者的大型墳?zāi)挂脖徽业讲⑴臄z了下來。官方文件、現(xiàn)場錄像和重要證詞交織在一起，展示出一個無可爭議的事件。
節(jié)目中沒有指名道姓地說任何人是戰(zhàn)犯，也沒有將任何負面的信息歸咎于有名有姓的人，除了那個自我懺悔的南斯拉夫軍官。制作者非常嚴格地遵守了bbc的指南，該指南規(guī)定：“我們決不能用漫不經(jīng)心的語言來暗示價值判斷、責(zé)任或者導(dǎo)致缺乏客觀性。”
公正的觀眾會有一種強烈的感覺：有人做了壞事，某個地方的某個人并非清白無辜。那些指控經(jīng)不起細查并不意味沒有惡棍，或惡棍們。盡管將托爾斯泰描述為不可信任的，但節(jié)目制作者讓他解釋這件案子意義的做法表明這是一個重要的事件：“我并不是說我所說的就是真相，但如果沒有人像我這樣，為調(diào)查和弄清真相而戰(zhàn)斗，那么類似可怕的事件就會重演?！?BR> 也就是說，那些殘忍的人們必須意識到即使50年過去了，他們?nèi)匀灰獮樗麄兊乃魉鶠槌袚?dān)責(zé)任。同樣的罪人會出現(xiàn)在任何社會，如果他獲得逃脫的機會，或者他認為自己可以逃脫的話。英國清白無辜的榮譽不能用謊言和逃避來捍衛(wèi)。在這個事件中諸如公正和憐憫這樣的理想遭到了背叛，人們必須知道為什么。
討論。
從這個事件中英國社會得到的最直接教訓(xùn)在法律方面。托爾斯泰宣稱在他所卷入的各項法律訴訟中，沒有得到與奧爾丁頓同樣的尊重，這種不尊重意味著偏袒。審判沒有考慮由于證據(jù)的“消失”以及無法保存和提供原件而給托爾斯泰一方造成的損失。托爾斯泰被判的賠償金是巨大的，創(chuàng)下了當(dāng)時的記錄，這是不公平的，其用意顯然是要摧垮托爾斯泰。奧爾丁頓勛爵的案子是由太陽聯(lián)盟保險公司承擔(dān)費用的，這本身就是一件很有意思的事情，更重要的是這家公司的股東。
1990年9月，在由托爾斯泰-奧爾丁頓案的律師和資深記者進行的座談會上，有人指出現(xiàn)行的誹謗案的法律安排是極其不可靠的，應(yīng)該進行改革。奧爾丁頓從托爾斯泰那里贏得150萬英磅賠償金時的律師查爾斯?格雷（charlesgray）認為在誹謗案中根本不應(yīng)該用陪審團。另一位首席律師，邁克爾?貝洛夫（michaelbeloff），要求削減法官禁止報道庭申過程的權(quán)力，這種權(quán)力在美國或歐洲大陸聞所未聞。
阻撓托爾斯泰上訴的細節(jié)上文已經(jīng)給出。禁止談?wù)摯耸碌慕屏钜惨鹆巳藗兊呐d趣。1989年上訴法院下達了托爾斯泰不能散布他自己的觀點禁制令。一般認為“對一個人的禁制令對所有人都有效”，因而報道他的觀點顯然就是藐視法庭。1991年以后bbc認為這是《英國的背叛》的延伸。當(dāng)《時代t望》系列節(jié)目的編輯（也就是《英國的背叛》的制片人）被邀請給學(xué)生們講解此案例時，他抱歉說因為那個禁制令他不能這樣做。而且對于托爾斯泰來說，進行調(diào)查或者向新聞界提供信息也是藐視法庭。
簡單的調(diào)查讀后感篇十五
能準確揭示主題思想；高度概括；有較強的吸引力；
單標(biāo)題標(biāo)題的分類。
二、概要。
簡要說明調(diào)查目的，反映背景；簡要說明調(diào)查對象，時間，地點，要解決的問題；簡要說明調(diào)查方法（問卷，訪談，）。
三、
正文。
分析問題。
提出建議。
四、結(jié)束語。
五、參考文獻。
(調(diào)查報告的字體等相關(guān)設(shè)置，請參閱群共享中已上傳的調(diào)查報告及材料匯編格式)。
模板：
增加農(nóng)民收入發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
摘要：××××。
關(guān)鍵詞：××××。
一、基本情況描述。
（一）××××。
（二）××××。
……。
二、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中所面臨的矛盾與現(xiàn)實問題（即分析存在的問題）。
（一）××××。
（二）××××。
……。
三、增加農(nóng)民收入，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的策略。
（一）××××。
（二）××××。
……。
四、結(jié)束語。
簡單的調(diào)查讀后感篇十六
各學(xué)院：
為進一步做好資助宣傳工作，確保政策宣傳全覆蓋，深入了解我校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的實際狀況，掌握貸款畢業(yè)生尤其是欠息的學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況和就業(yè)狀況，完善我校國家助學(xué)貸款后管理機制，根據(jù)《河南省學(xué)生資助管理中心關(guān)于利用暑期社會實踐活動對貸款學(xué)生進行家訪和調(diào)研的通知》（x教貸【20xx】x號）精神和我校貸款學(xué)生的具體情況，決定在暑假期間組織學(xué)生參與國家助學(xué)貸款暨困難生家訪社會實踐活動?；顒臃桨溉缦拢?BR> 一、活動目的
(一）加強國家、省里及學(xué)校資助政策宣傳，發(fā)揮政策傳播與勵志引領(lǐng)的作用；
（四）為廣大在校生提供社會實踐機會，增強憂患意識和社會責(zé)任感，加強感恩意識的培養(yǎng)和教育。
二、活動時間
20xx年7月——8月
三、活動內(nèi)容
（三）了解國家助學(xué)貸款學(xué)生對我校的教育教學(xué)工作的建議和對我校資助工作的建議；
（四）宣傳國家開發(fā)銀行貸款新系統(tǒng)及新的還款付息方式；
（五）了解在校期間享受過資助的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的家庭現(xiàn)狀；
（六）收集受助學(xué)生家長對我校資助工作及學(xué)生教育發(fā)展的意見和建議。
四、活動要求
（一）此次調(diào)查面向貸款本金或利息逾期至今未聯(lián)系上的畢業(yè)生和家庭經(jīng)濟困難的在校生；
（五）各學(xué)院要高度重視該項工作，認真組織、精心策劃，努力提高調(diào)研效果，使大學(xué)生社會實踐活動為加強國家助學(xué)貸款貸后管理、推動國家助學(xué)貸款工作持續(xù)健康開展、做好認定后的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生后續(xù)管理工作做出積極貢獻。
簡單的調(diào)查讀后感篇十七
“春風(fēng)又綠江南岸”“赤日炎炎似火燒”“霜葉紅于二月花”“千樹萬樹梨花開”，一年四季，季季分明，本是我們江南水鄉(xiāng)的氣候特色，可是現(xiàn)在夏天熱得反常，令人不堪忍受。報紙、電視天天報道，全球氣候變暖，不少地區(qū)和國家都出現(xiàn)了歷史罕見的持續(xù)高溫天氣，“熱浪”“高溫”“干旱”席卷歐亞大陸。我們班的同學(xué)對“現(xiàn)在天氣為什么會這么熱”這個話題產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家都很想知道其中的原因究竟是什么，所以決定對此進行研究。
1.上網(wǎng)查閱資料。
家有電腦的同學(xué)，這時可以大顯身手，從網(wǎng)上查到了許多關(guān)于現(xiàn)在夏天高溫成因的資料和圖書，給同學(xué)們提供了大量的`材料。
2.采訪。
（1）采訪紹興市氣象臺臺長；
（2）采訪常識老師；
（3）采訪有經(jīng)驗的老人。
附：實地采訪氣象臺記錄。
時間：11月8日。
地點：紹興市氣象臺。
訪問對象：臺長。
問：請問現(xiàn)在夏季天氣這么熱，暑期持續(xù)時間這么長的原因是什么？
答：造成夏季天氣這么熱的原因之一是副熱帶高壓在紹興上空徘徊；之二是二氧化碳排放過多，臭氧層出現(xiàn)空洞，全球氣候變暖；之三是地球自身散熱增多。
問：全球氣候變暖會給人類帶來什么后果？
答：全球氣候變暖會破壞生態(tài)平衡，最終會導(dǎo)致地球生物毀滅。
問：作為人類應(yīng)采取哪些措施呢？
答：對于自然原因，人類是無能為力的。但是人為因素排放的二氧化碳，我們是可以控制的。植樹造林、減少廢氣排放等等都是可以采取的一些措施。
人類再不能坐視高溫天氣,而應(yīng)該在了解高溫天氣的基礎(chǔ)上,從根本上采取積極的解決措施。
三言兩語。
小作者寫的這個小課題研究，使大家了解到：現(xiàn)在夏季這么熱的自然原因是地球自身散熱；人為原因是二氧化碳的大量排放，導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞；全球氣候變暖將給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。大家深深感到作為人類責(zé)任重大，種植花草樹木，減少汽車尾氣排放等等，都是保護地球母親的有效途徑。為了獲取系統(tǒng)的資料，同學(xué)們對書上的、網(wǎng)上的，一點都不放過，尤其是采訪組的活動最熱鬧、最有效。
簡單的調(diào)查讀后感篇十八
青春，不張揚的消費。
消費是人類通過消費品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟行為。具體來說，消費包括消費者的消費需求產(chǎn)生的原因、消費者滿足自己的消費需求的方式、影響消費者選擇的有關(guān)因素。大人們常說現(xiàn)在的學(xué)生都不懂節(jié)儉、追求時尚，因此我針對這個話題做一次問卷調(diào)查，對象是村中的中學(xué)生。以下是我的調(diào)查文本。
1.請問你是：()初中生()高中生。
2.你的性別：()男()女。
4.你的零花錢大部分來源于：()父母()祖父母()親戚()其他。
感謝你的配合。
經(jīng)過整理和統(tǒng)計，我得出了以下結(jié)論。
在初中生中，每周零花錢在50以下的人數(shù)占了絕大部分，其比例為70。2%，而50-100人數(shù)占14。9%，100-150人數(shù)占6。4%，150以上人數(shù)僅占8。5%。而高中生的數(shù)目相對平靜，最高為150以上，占30。4%，其次為100-150的，占26。1%，而50以下及50-100的，則均占21。7%。相對而言，高中生各方面的花費較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時，同學(xué)們的生活花費和日常零用錢，也隨之“水漲船高”。但大多數(shù)家長對于子女的零用錢抓的還是比較緊，甚至有些家長要求子女做消費記錄。
同學(xué)們零花錢的來源也形色不一，其中多數(shù)來自于父母，占了總數(shù)的94。4%，而來自祖父母的占了19。7%，其他親戚的也只占了7。0%，以及其他只占了4。2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對于初中生通過獎學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。對于沒有經(jīng)濟來源的`學(xué)生來說，生活開銷一般都是依賴于父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親戚同住，也會收到他們給的零用錢。因此，絕大部分零用錢來自于父母。
中學(xué)生對于零用錢的用途也很有講究，其中用于購買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)的47。7%，進行儲蓄和買零食的均占46。5%。這三類中的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲的站25。4%，體育花費有14。7%，用自己的零用錢買衣服的也只有5。0%。由此得出中學(xué)生零花錢三大“流向”為購書、儲蓄和買零食。書籍是學(xué)生成長的養(yǎng)分?，F(xiàn)在的文化市場比較繁榮，課內(nèi)的、課外的、娛樂性的、信息知識類的、趣味愛好類的、文學(xué)小說類的，等等書籍在圖書市場都能買到，家長對于孩子買書也持贊成態(tài)度，總希望孩子多長知識，所以書籍消費成了學(xué)生零用錢中的一大消費方向。有46。5%的中學(xué)生會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為，這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在我們身上得到了繼承和發(fā)揚。
從調(diào)查結(jié)論中，我看出了其實父母并沒有給我們很多零花錢，因為這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們怎么使用這筆錢。購書是一種很好的消費方向，高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。但我們購書也要有選擇一些，也不知是誰講過這么一句話：好讀書不如讀好書?！伴_卷有益”不一定處處通用，讀書就要讀適合自己的書，花不能過早的開放。由于我們的零花錢大多來自于父母，因此我們不可以也不應(yīng)該花的“大手大腳、隨心所欲”。我們在消費的時候要盡量從自身需要出發(fā)，萬不可盲從，要冷靜對待一些降價商品，貨比三家總是沒錯的，只買對的，不買貴的，錢好花不好賺，老祖宗傳下來的美德，我們還是要傳承下去的。
簡單的調(diào)查讀后感篇一
暑假里，我仔細地閱讀了《植物不簡單》。它是一本趣味、幽默的科學(xué)繪本，介紹了一些實用性很強的科普知識，比如：如何辨別植物？如何為植物分類命名？為什么不可以攜帶植物和種子過海關(guān)？……看了這本書我才知道，原來看似簡單的植物還有這么多的知識啊。這本書通過很多有趣的漫畫講述植物的故事，還介紹了很多簡單易操作的動手活動,這些都深深地吸引了我。下面就談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸讉€植物知識吧。
書中提到，很多植物是可以作為藥材的，幫助人類減輕病痛、恢復(fù)健康如五加科植物三七是云南白藥的主要成分，是外傷止血活血化瘀的良藥。書中說，很多植物是可以食用的。先榨點菠菜、胡蘿卜汁，然后把紫薯、南瓜蒸熟壓爛，把它們加在不同的面團中，拉成面條，下鍋煮熟，就是香噴噴的五彩飄香面了。哇，口水快流出來了。
書中還提到了一種彩色的樹-彩虹桉樹。由于每塊樹皮在不同時間脫落，樹皮顏色的不同代表它暴露在外的時間長短不同，外面的樹皮脫落后，剛剛暴露出來的內(nèi)皮是亮綠色的。隨著時間流逝，樹皮顏色逐漸變暗，變成藍色、紫色、黃色、最終變成栗色。
最有趣的，還是那些植物“移民”。原來，甘薯、玉米、土豆、西瓜、胡蘿卜、小麥都是遠渡重洋的外來植物啊。
這一切都像是為我打開了另一扇門，植物的世界是那么清新，那么精彩。還有很多的知識在此不能一一列舉了，建議小伙伴們親自看一看這本書，你們會發(fā)現(xiàn)不言不語的植物家族可沒那么簡單，看了這本書保證都能有不一般的收獲呢。
簡單的調(diào)查讀后感篇二
我們可以說邏輯學(xué)是研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)。但是只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體，這些規(guī)定和規(guī)律，乃是思維自身給予的，決不是已經(jīng)存在于外面的現(xiàn)成的事物。
在某種意義下，邏輯學(xué)可以說是最難的科學(xué)，因為它所處理的題材，不是直觀，也不象幾何學(xué)的題材，是抽象的`感覺表象，而是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易的科學(xué)。因為它的內(nèi)容不是別的，即是我們自己的思維，和思維的熟習(xí)的規(guī)定，而這些規(guī)定同時又是最簡單、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有與無，質(zhì)與量，自在存在與自為存在，一與多等等。但是，這種熟知反而加重了邏輯研究的困難。因為，一方面我們總以為不值得費力氣去研究這樣熟習(xí)的東西。另一方面，對于這些觀念，邏輯學(xué)去研究、去理解所采取的方式，卻又與普通人所業(yè)已熟習(xí)的方式不相同，甚至正相反。
簡單的調(diào)查讀后感篇三
暑假里，我認真閱讀了當(dāng)代雷鋒郭明義的自傳《幸福就這么簡單》。這本書敘述了郭明義平凡的人生故事，他用實際行動詮釋著永不過時的雷鋒精神。
1977年，郭明義光榮入伍，老紅軍余新元親手送他上車；同樣是在鞍山火車站，這位老紅軍曾經(jīng)把另一個鞍鋼礦山的小伙送上專列，那個小伙的名字叫雷鋒。這倆小伙一前一后都成長為感動中國的`人物。
郭明義從小就崇拜雷鋒，他希望自己也能做一個雷鋒那樣為人民服務(wù)的人。從小學(xué)四年級開始，他每天天不亮就起床，提前到學(xué)校給同學(xué)們生爐子。看到大家在他的幫助下享受溫暖和快樂，他第一次感受到了為人服務(wù)給自己帶來的幸福。
郭明義時刻以雷鋒的作風(fēng)來嚴格要求自己。不論是在部隊，還是從部隊退伍回到鞍鋼齊大山鐵礦，他都以做到最好履行著自己的承諾。多年以來，他都積極投入到希望工程、無償獻血、捐獻造血干細胞、捐獻遺體器官等活動。
看完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，郭明義自己并不富裕，好事做了幾十年，家里被捐得空空蕩蕩，可他從沒抱怨，也不后悔，他的內(nèi)心是充實而又快樂的?！缎腋＞瓦@么簡單》，到底幸福是什么呢？我從郭明義身上找到了答案：每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。我還做不到郭明義這種程度，可是我可以學(xué)習(xí)他的這種精神，好事不分大小，勿以善小而不為。送人玫瑰手有余香，假如人人都獻出一點愛，那我們的社會將是多么的和諧，我們的生活該是多么的幸福??！
簡單的調(diào)查讀后感篇四
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實際，對提高一個人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當(dāng)我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因為知其所以然才可以更深刻地理解它們。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實踐領(lǐng)域，因為找到了事物的根源就可以控制事物的發(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細菌的方式來達到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪校枰\用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會更加全面，言語表達一定會更加的清晰，邏輯性更強。
簡單的調(diào)查讀后感篇五
清晰高效地思考，與人順通的溝通，正確的思想來自正確的邏輯，從邏輯學(xué)原理到基本根源和主要形式。邏輯學(xué)給你清晰高效的最強大腦，讓你從容處置一切事物。
第一章：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準備。
解剖邏輯學(xué)，從客體開始，首先，確認一個物體和事實，即書中所說的確認事實和觀念及對象，再次，留意其本源，追根溯源，將觀念聯(lián)系事實，之后確認事實，將其付諸語言，進行有效溝通，此過程還要保持全神貫注的意念，避免模糊和多以的語言，將想表達的真相還原。
第二章:邏輯學(xué)的基本原理。
邏輯學(xué)的基本原理有四：1）：同一律2）：排中律3）：充足理由律4）：矛盾律，其中，最重要的是矛盾律?；驹斫忉屃诉壿媽W(xué)的基本要求與內(nèi)容。邏輯學(xué)中，有灰色地帶和人為灰色地帶，無法看清事實真相的我們，正處于灰色地帶中，但此時我們無須慌張，要滿懷希望地走出去。萬物總有其根源，我們需要刨根問底的精神去探尋，還要區(qū)分原因，才能明白事物的本質(zhì)。邏輯學(xué)中的直言命題和普通命題教你如何客觀去描述事物的范圍和定義，定義術(shù)語讓你跟準確的表達事物和想法。
第三章：論證：邏輯學(xué)的語言。
論證就是一個程序，首先，建立一個論證，然后，從全程到特稱，從特稱到全稱兩種方式去論證去斷言即將謂項附于主項一個命題。特別要注意否命題中的全程否命題和特稱否命題。如果有肯定命題和否定命題去定義一件事，最好用肯定命題。比較，人腦善于比較，再去論證相同屬性。要等得出論證需要正確的我結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，這需要我們關(guān)注事實，聯(lián)言論證也好，條件論證也好都是，都要關(guān)注前提想關(guān)性，一般論證都有三段式結(jié)構(gòu)。
第四章：非邏輯思維的根源。
懷疑論中有極端懷疑者和中度懷疑者。兩者都是片面的。不可知論者不否定真相的存在也不認為他遙不可及，只是認為人們認識的真相甚少。要求我們應(yīng)該去探索浩瀚的知識，而不是逃避不可知論。就像玩世不恭和盲目的樂觀主義都是不可取，這些人都眼光狹窄，他們屬于情緒論證中一種吧。論證不應(yīng)情緒化，應(yīng)該探討真相，從常識中找到邏輯。
第五章：非邏輯思維的主要形式。
28項非邏輯思維的表現(xiàn)：否定前件，肯定后件，中項不周延，偷換概念，竊取論題，虛設(shè)假設(shè)，稻草人謬誤，無用傳統(tǒng)，以暴易暴，民主謬誤，對人不對事，壓制理性，濫用專家意見，質(zhì)的量化，以出生論英雄，至于分析，簡化主義，分類錯誤，混淆視聽，以笑飾非，以淚掩過，無力反駁不算證明，兩難陷阱，以先后論因果，情感誤導(dǎo)，功里誤導(dǎo)，避免結(jié)論，簡化推理。這些形式都是非邏輯的，要我們避免的，我們應(yīng)以這些形式為鑒，去規(guī)范自己。
邏輯之藝術(shù)非天外來客，它是人們生活中的行動與思考的核心所在。詩人品達曾大聲疾呼：“找到你自己”。這句話要我們完整的活著。合乎邏輯的活著。這也是這本書的精華所在。
簡單的調(diào)查讀后感篇六
讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
培養(yǎng)孩子的專注力。
尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計教學(xué)的時候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
接納孩子的與眾不同。
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什么，醉心于什么，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才。
身教重于言傳。
通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵的常規(guī)方式，用表揚和鼓勵來代替指責(zé)和批評，也許課堂上難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那么的.需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。我覺得作者的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
簡單的調(diào)查讀后感篇七
教書不僅僅是課堂上技能的展示，更是教師自身性靈的修煉與提升，是自己的生活態(tài)度和點滴言行如春風(fēng)化雨般對兒童的熏陶。今天讀了一位鄉(xiāng)村教師（曾紀洲）記錄教育生活的書《教書，不簡單》，讀完這本書，我覺得，教師只要懷有一顆善良之心，熱愛生命，熱愛生活，真誠關(guān)愛學(xué)生，懂得自信、責(zé)任對學(xué)生而言之關(guān)鍵，才可以稱得上是一位好老師。本書中講到很多這位老師和學(xué)生的故事，講到老師如何有技巧地處理學(xué)生出現(xiàn)的一些問題。
我認為，教書育人的“小技巧”都是不斷積累的，對于不同的學(xué)生有不同的效果，是建立在教師對每一位學(xué)生的充分了解的基礎(chǔ)之上。讀完這本書，給我的感覺是：教書，不簡單，但是，如果擁有一顆熱愛生活、樂觀向上、真心關(guān)愛孩子的心，似乎又沒有那么難了。作者的語言十分通俗易懂，仿佛就是和你坐在綠草如茵、花開四野的山坡上促膝交談，娓娓到來，讓人似乎感到一絲山風(fēng)的吹拂，神清氣爽，那一個個教育生活中的幽默、機智的小故事，讓人忍俊不禁，又讓人羨慕不已，許多事情就發(fā)生過在我的身邊，許多事情又聞所未聞，讀著讀著就讓人心生佩服，就讓人感受到作者對教育的熱愛與眷戀。我想作者不僅是記錄自己的教書生涯，更多的是想通過這本書激勵我們吧。
與實踐上具體方法的描述。有些是屬于“獨門秘方”，如“拳打玻璃窗”、“游泳探險”等，都是創(chuàng)新出奇的；其他很多理念，是大家公允的價值觀。如對別人的尊重，即使是對瘋子的尊重也是很重要的；鼓勵一個人比懲罰一個人更能修正一個人，等等。曾老師鼓勵學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的自尊心，不在家長面前批評學(xué)生，“報喜不報憂”，發(fā)自內(nèi)心的告訴家長他的進步和閃光點。其實，孩子是聰敏的，沒有一個生命會自甘落后，但也許就是某一個不恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞酱輾Я怂斑M的動力，于是一個人一生中至關(guān)重要的一個“蝴蝶效應(yīng)”就沒有發(fā)生。最難忘，曾老師對那個大家一致認為他有小偷小摸得孩子的“庇護”與鼓勵，那真的是一個太好太好的教育范本。很多的人學(xué)壞了，是因為從一開始我們就給他下了一道“詛咒”，我們也是他的悲劇的參與者，甚至把他的悲劇當(dāng)喜劇去把玩?？吹侥莻€孩子后來幸福的結(jié)局，我心里暗想，曾老師是個好老師！
教師在豐富多彩的教學(xué)過程中，必須尋生活之源，立教材之基，舉學(xué)生之力，激學(xué)生之情，讓我們的課堂充滿魅力和活力。曾紀洲老師是個面帶微笑、對生活充滿激情、對工作充滿愛心、深愛學(xué)生和受家長喜愛的教師。從曾老師的《教書不簡單》看到了他是如何進行課堂管理，常常面帶笑容的面對生活，面對學(xué)生，書中充滿了課堂管理策略的智慧啟迪。他在教學(xué)中的循循善誘，在平常言語中增強學(xué)生的自信心方法，孜孜不倦的培養(yǎng)他們的好強心。常與自己比，做學(xué)校的主人，要學(xué)會感恩，尤其是在家里感恩父母，這一切都是曾老師為我指明了教學(xué)之余的思想教育。
在這本書中，我看到了一位熱愛生活、充滿智慧、樂觀向上的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師，我佩服他能毫無差錯地記住學(xué)生的名字，用最簡單的方式表現(xiàn)對他人的尊重；佩服他對艱苦的工作環(huán)境毫無怨言，一心撲在教育事業(yè)上；佩服他不用看教輔書，隨手就能出一份優(yōu)秀的試卷；佩服他能成為一個讓家長放心、讓學(xué)生驕傲的老師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到：作者的成功源自于他對教育事業(yè)的那份熱愛。今后，我也我會懷著對教育事業(yè)的熱愛之心，用愛、真誠以及智慧去教育學(xué)生，做一個讓家長放心、讓學(xué)生驕傲的老師。
簡單的調(diào)查讀后感篇八
《快樂其實很簡單》這篇文章講的是：快樂對一個人的作用，有了它，生活可能會絢爛多彩；失去它，生活可能會百無聊賴，事事厭倦，所以快樂對我們就顯得很重要！還有一個人想要得到快樂的方法其實很簡單。
讀了《快樂其實很簡單》這篇文章后，使我深受啟發(fā)。它所講的道理很貼切我們的實際生活，現(xiàn)在有很多人都認為自己得不到快樂，總抱怨自己付出的比別人多，抱怨自己的付出得不到相應(yīng)的回報......,總之，人們總是愛嫉妒別人，認為別人的付出總比自己少，做的不如自己好，可還是經(jīng)常受到贊揚，有所收獲。好象自己經(jīng)歷的每一件事情都是不快樂的，好象別人永遠比自己幸運，好象別人付出的永遠比自己少、收獲的'總比自己多......幾乎許多人都會有這樣的心理，總而言之，在人們的心里，快樂是一種很難得到的東西，其實不然，只要你懂得付出，只要你不計較得失，只要你有一顆真誠坦蕩的心，快樂真的就在你的身邊！一個百萬富翁可能因為日進斗金少于期望而不快樂，但是一個乞丐卻可能因為一個饅頭而快樂，因為快樂在每一個人的心中有著不同的概念。
人是自身設(shè)計的工程師，得到快樂的首要條件就是你要懂得付出，不計較個人得失，只要我們拋棄自我煩惱和憂愁，主動去尋求快樂的生活，不再怨天尤人做痛苦的奴隸，快樂就會伴隨你左右。是的，就象文章中的最后一句話說的那樣：“快樂如同一粒種子，散布在他人的心田上，會得到加倍的豐收”。
簡單的調(diào)查讀后感篇九
過了午夜的十二點，公主就要變成灰姑娘了。
多年以后，在一個流星雨之夜，她與往日自己喜歡的男生不期而遇……。
看到最后，我的兩行眼淚靜靜地落了下來。
我感覺一個人一定要去追求自己想要的幸福和生活，這樣的生活才是美好的。
簡單的調(diào)查讀后感篇十
現(xiàn)如今有個熱點的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎？”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實對于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來說，孩子們的一點進步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以償?shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫?，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不?jīng)意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說媽媽們收到你們的.禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你別著急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?；黃老師我?guī)湍隳?；黃老師我長大要帶你住大房子；我長大要當(dāng)黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實一種不言而喻的幸福。
其實用一顆平常心，感受平常事，體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
簡單的調(diào)查讀后感篇十一
了解以西遞、宏村為代表的徽派建筑及環(huán)境特點、背景文化。
20xx年4月3日至20xx年5月3日。
安徽省黟縣境內(nèi)東北部的宏村及東南部的西遞古建筑及周邊環(huán)境。
實地考察、訪談?wù){(diào)查、文獻調(diào)查。
一、前言。
古建筑反映了國家歷史的輝煌，表現(xiàn)了過去中國的文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的偉大成就。它是一種文化精神的載體，是啟發(fā)愛國熱情和民族自信的實物，是研究歷史的實物例證；也是發(fā)展旅游業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒。因此，現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，讓我們在享受物質(zhì)愉悅的同時，不得不對古代文明進行回望與借鑒，尋回失落的精神家園，并創(chuàng)造出新生命、新的文化可借鑒的資源。所以，為認識和了解古建筑特色及周邊環(huán)境，深刻感受生態(tài)文化、生態(tài)文明在古建筑中的體現(xiàn)，也為提高自己對中國傳統(tǒng)文化的了解和認識，我對皖南以西遞、宏村為代表的徽派建筑進行了考察調(diào)研。
二、正文。
1、基本概況：
西遞、宏村兩處古民居位于皖南黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)，擁有世外桃源般的田園風(fēng)光，保存完好的村落形態(tài)和工藝精湛的徽派“三雕”，以傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)。
西遞位于安徽省黟縣東南部，取村中三條溪水東向西流之意，又因位于徽州府之西，曾設(shè)“鋪遞所”，故改名西遞。始建于北宋皇佑年間，至今已近960余年歷史。其四面環(huán)山，兩條溪從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚，整個村莊呈“船形”。村中一條主道貫穿東西，與兩條沿溪道路構(gòu)成村莊主要骨架。保存有124幢完好的明清建筑，被譽為“中國明清民居博物館”。宏村位于黟縣縣城東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1190-1194年），村莊呈“牛形”狀，整個村莊從高處看，宛如一頭斜臥山前溪邊的青牛。巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環(huán)境?，F(xiàn)存明清時期建筑137幢，由于宏村地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
西遞與宏村，巷道和建筑設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，所有街巷均以黟縣青石鋪地，房屋為木結(jié)構(gòu)，“三雕”點綴其中，有深深的歷史厚重感和極高的藝術(shù)價值。
2、以西遞、宏村為代表的徽派建筑的主要特點：
將從規(guī)劃選址、典型建筑結(jié)構(gòu)、空間布局、當(dāng)?shù)匚幕葞讉€方面來分析了解其主要特點。
（一）、規(guī)劃選址。
古代規(guī)劃選址絕大部分是由風(fēng)水先生進行的。好的風(fēng)水的住宅、村莊和城市，就是一種和諧的環(huán)境。風(fēng)水就是調(diào)解天地人之間的關(guān)系，使之達到和諧自然的一種藝術(shù)，起到調(diào)解人與生態(tài)環(huán)境相對平衡的作用。西遞、宏村的規(guī)劃選址都體現(xiàn)了這些原則，都是在不斷地適應(yīng)地形、地貌、水系等自然條件，因勢利導(dǎo)，構(gòu)筑宜居環(huán)境。特別是宏村水系的使用，是調(diào)解人與生態(tài)環(huán)境相對平衡的典范。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。所以選擇在水邊建造體現(xiàn)了人與自然和諧的生態(tài)文明。
（二）、典型建筑結(jié)構(gòu)。
徽派建筑典型的建筑結(jié)構(gòu)有：粉墻黛瓦、馬頭墻、天井、牌坊等，我從以下幾個方面進行了調(diào)查分析：
（1）、平面形式：平面有口、凹、h和日等幾種類型。以“四水歸堂”的天井院落為單元，單元可以不斷增添、擴展和完善，符合徽州人崇尚幾代同堂、家丁興旺的習(xí)俗。布局以中軸線對稱分列，面闊三間、面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室。有時伴有前廳和后廳堂，前廳為禮儀場所，是男人接待客人和日?；顒拥膱鏊髲d為供養(yǎng)長輩和女性活動的場所，突出“男女有別、長幼有序”的特點。
（2）、馬頭墻：馬頭翹角，墻面和馬頭高低進退錯落有致。馬頭墻起不僅有裝飾作用，也起到防火、防風(fēng)和防盜的作用。
（3）、天井：概括來說主要起采光、通風(fēng)、排水、調(diào)解氣溫的功能。雨水通過天井四周的水枧流入陰溝，俗稱“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財、斂財?shù)乃枷搿?BR> （4）、牌坊：樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古人一生最高的追求?；罩菖品徊粌H建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的`歷史文化內(nèi)涵。
（5）、外觀及結(jié)構(gòu)形式：磚木結(jié)構(gòu)，磚起維護作用。富于美感的外觀整體性，青山、綠水、白墻、黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀。
（6）、民居裝飾：精美的細部裝飾，“三雕（木雕、石雕、磚雕）”藝術(shù)令人嘆為觀止，磚雕門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色。
（三）、空間布局。
每個古村落都由民宅、公共建筑（祠堂、書院等）和公共閑地組成。注重建筑群體的美感，考慮建筑與建筑之間的“院落”結(jié)構(gòu)，以“院”為中心組織單座建筑，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。
（四）、文化背景。
徽派古民居的基本建筑形式是天井四合院樓居建筑，其形成過程深受徽州獨特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響，具有較為鮮明的區(qū)域特色?；罩莸貐^(qū)的土著是“古越人”，他們是先秦時候就生活在長江中下游以南的一個古老的民族，他們的居住特征是“巢居”。自漢代開始，中原大規(guī)模向徽州地區(qū)移民，帶來了中原漢文化，并且后來反客為主，成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒有完全拋棄越文化，更沒法脫離越文化生長的氣候地理環(huán)境。中原文化與古越文化的融合，直接體現(xiàn)在建筑形式上，徽派建筑形式的形成，正是外來移民與原住居民文化交融的產(chǎn)物。
三、啟示。
通過調(diào)查分析，得到如下啟示：
1、強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，創(chuàng)和諧城市?；张山ㄖ牟季煮w現(xiàn)了風(fēng)水理論指導(dǎo)村落建設(shè)布局的綜合價值，其中水系的活用、景觀的配置，賦予村落、宅院以生氣和靈性，對于村落的生態(tài)、環(huán)境等方面都有積極的作用?，F(xiàn)在的城市規(guī)劃、項目的開發(fā)及道路系統(tǒng)的布置等都應(yīng)考慮到這一點。建筑布置應(yīng)依山就勢，充分發(fā)揮“林中之城”和“山水城市”的環(huán)境優(yōu)勢，形成“依山傍水、顯山露水”的城市環(huán)境特色，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、生活便利的山水宜居城市。
2、古建筑是新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒。中國的古建筑在藝術(shù)和技術(shù)上都達到了很高的水平，在世界建筑史上有著極其豐富而輝煌的成就，在建筑布局，材料，施工，藝術(shù)裝飾，傳統(tǒng)風(fēng)格等方面，是幾千年來無數(shù)工匠們在長期建筑實踐中多積累下來的經(jīng)驗。這些古代技術(shù)成就，對現(xiàn)有的有關(guān)專業(yè)人員，有著極大的啟迪和示范作用。如中國古建筑木結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原理和它獨特的防震方法，對現(xiàn)代結(jié)構(gòu)抗震技術(shù)的發(fā)展有著重大的意義。
3、鄉(xiāng)村規(guī)劃或城市規(guī)劃應(yīng)控制好建筑風(fēng)格的整體分布。在這次考察中，我印象最深的最令人震撼的是宏村民居。在大山綠色背景下，一片片錯落有致的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，遠望村莊，呈現(xiàn)出和諧安寧氛圍，體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一美。我認為，建筑風(fēng)格的整體統(tǒng)一是一種最簡單最樸素最有效的建筑美的創(chuàng)造。建筑風(fēng)格無法規(guī)劃卻可控制，從整體鄉(xiāng)村或城市整體形象上對建筑風(fēng)格進行分布研究，能有效地控制和引導(dǎo)建筑風(fēng)格向協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、完整、有序又具有地方特色方向發(fā)展。
4、重視規(guī)劃，是古民居可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。首先是重視規(guī)劃編制。黟縣的西遞、宏村均編制了古村落保護機制，針對各村落建筑的特點，明確了古村落的保護性質(zhì)、保護對象，劃分了古建筑的保護層次，并制定了相應(yīng)的保護措施。規(guī)劃措施做到位，這些古建筑才能更好更持續(xù)的保留發(fā)展下去。
四、結(jié)尾。
我在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了不少問題，如水污染、建筑破壞等。古建筑是古建筑是一種文化精神的載體，通過古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因為，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復(fù)和接續(xù)。一座古代的建筑無論如何破舊，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡是無法被替代的。反之，一座當(dāng)代的仿古建筑無論在外形上做的多么神似，但如果其內(nèi)在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內(nèi)涵肯定無法達到與古跡相同的高度。
簡單的調(diào)查讀后感篇十二
醫(yī)生和患者。
20xx年x月x日。
在文化程度初中及小學(xué)以下的問卷調(diào)查中，他們的收入總體在600—1000、1000—xx之間對醫(yī)生的態(tài)度普遍認為一般，同時也認為醫(yī)患間最尖銳的矛盾在于醫(yī)院只顧賺錢缺乏人情味。他們在面對醫(yī)療糾紛時大多選擇向家人或朋友訴苦，和醫(yī)院之間僅存在于醫(yī)療的供求關(guān)系，對去醫(yī)院治療是能不去則不去，大部分人是由于醫(yī)院的收費較高，藥品較貴。
文化程度在高中及職中、大專、本科及以上的人群中，月收入在xx以上對醫(yī)生的態(tài)度評價較高認為能和他們像朋友一樣和睦相處，存在的醫(yī)療糾紛較少，在這些人群中認為醫(yī)患間最尖銳的矛盾在于醫(yī)生水平不高延誤救治。他們在遇到醫(yī)療麻煩時選擇向醫(yī)院設(shè)立的舉報電話投訴，大部分人在生病時原則去口碑叫好的醫(yī)院進行治療。
結(jié)語：通過上述兩個人群的調(diào)查中我們不難看出月收入較高的人群在醫(yī)院受到的`待遇比月收入較低的人群要好，所以和醫(yī)生之間存在的矛盾少，如果想要根本解決醫(yī)患之間的矛盾首先要避免用金錢來衡量人身份的看法，要從根本上做到人人平等。
簡單的調(diào)查讀后感篇十三
尊敬的 ：
您好!
來到公司也已經(jīng)接近一年了，在這段時間里，得到了公司各位同事的多方幫助，我非常感謝公司各位同事。正是在這里我有過歡笑，也有過苦惱，更有過收獲。
但是最近我感覺到自己不適合做這份工作，同時也想換一下環(huán)境。本著對公司負責(zé)的態(tài)度，為了不讓公司因我而造成損失，我鄭重向公司提出辭職。
我考慮在此辭職信遞交之后盡快離開公司，并渴望有新人盡快選來填補因我離職而造成的空缺，同時我也能夠協(xié)助您對新人進行入職培訓(xùn)，使他盡快熟悉工作。
能為公司效力的日子不多了，我一定會把好自己最后一班崗，做好交接工作，盡力做到平衡過渡。離開這個公司，離開這些曾經(jīng)同甘共苦的同事，我會記得領(lǐng)導(dǎo)們的尊尊教誨，記得同事之間的那片真誠和友善。
我很遺憾不能為公司輝煌的明天貢獻自己的力量。我只有衷心祝愿公司的業(yè)績一路飆升!公司領(lǐng)導(dǎo)及各位同事工作順利!
敬禮
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的 ：
您好!
非常感謝公司領(lǐng)導(dǎo)、所有的同事們。祝新的20xx年，身體健康!工作順利!家庭幸福!
祝公司前程似錦，蒸蒸日上。
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的 ：
您好!
我是懷著十分復(fù)雜的心情寫這封辭職信的。自我進入公司之后，由于您對我的關(guān)心、指導(dǎo)和信任，使我獲得了很多機遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)過這段時間在公司的工作，我在這個領(lǐng)域?qū)W到了很多知識，積累了一定的經(jīng)驗，對此我深表感激。
由于我自身能力的不足，近期的工作讓我覺得力不從心。為此，我進行了長時間的思考，覺得公司目前的工作安排和我自己之前做的職業(yè)規(guī)劃并不完全一致。
為了不因為我個人能力的原因而影響公司的項目開發(fā)進度，經(jīng)過深思熟慮之后我決定辭去這份工作。我知道這個過程會給您帶來一定程度上的不便，對此我深表抱歉。
我已準備好在下月從公司離職，在這段時間里完成工作交接，以減少因我的離職而給公司帶來的不便。
非常感謝您在這段時間里對我的教導(dǎo)和照顧。在公司的這段經(jīng)歷于我而言非常珍貴。將來無論什么時候，我都會為自己曾經(jīng)是公司的一員而感到榮幸。我確信在公司的這段工作經(jīng)歷將是我整個職業(yè)生涯發(fā)展中相當(dāng)重要的一部分。
祝公司領(lǐng)導(dǎo)和所有同事身體健康、工作順利!
此致
敬禮!
辭職申請人：
人事部領(lǐng)導(dǎo)：
因獨在異鄉(xiāng)，久未歸家，又逢新年，思家心切，故申請慢辭一月。若得此人文關(guān)懷，不慎感激，請予批準!
此致
敬禮!
辭職申請人：
尊敬的x經(jīng)理：
您好!
感謝公司在我入職以來的培養(yǎng)關(guān)心和照顧，從x年x月份來到[公司]至今，我學(xué)到了很多東西，今后無論走向哪里，從事什么，這段經(jīng)歷都是一筆寶貴的財富，我為在彩卡的這段工作經(jīng)歷而自豪。
而今，由于個人原因提出辭職，望領(lǐng)導(dǎo)批準我的辭職申請。
辭職人：xxx
xx年x月x日
簡單的調(diào)查讀后感篇十四
奧爾丁頓的立場是由他的同盟者，特萊恩―威爾遜（tryon-wilson）準將和考吉爾（cowgill）準將闡明的。節(jié)目對考吉爾關(guān)于該行動必要性的說法給予了恰當(dāng)?shù)奈恢煤妥鹬?。二?zhàn)中的游擊戰(zhàn)專家，后來成為著名的實業(yè)家和作家的查爾斯?維利爾斯（charlesvilliers）爵士從某種意義上也可以說站在了奧爾丁頓的一邊，他用當(dāng)時的政治和軍事大環(huán)境解釋了這樣做的動機。但他不同意為發(fā)起這一行動辯護的另一種觀點：即是因為擔(dān)心即將到來的與南斯拉夫的戰(zhàn)爭而驅(qū)逐難民的。
盡管在對待奧爾丁頓案件上小心謹慎，但節(jié)目的制作者一點也沒有掩飾這樣一種觀點：發(fā)起這一行動是不道德的，是為任何一支站在真理和正義一邊的軍隊所不恥的。節(jié)目中的一系列證據(jù)證實了在安排難民遣返時的欺詐以及在實施過程中的殘暴。不同級別、背景和軍團的英國軍官都承認了他們所扮演的角色，證明了幸存者提供的證據(jù)。一個在德國潰敗時從奧斯維辛集中營逃脫的幸存者的經(jīng)歷尤其引人入勝，當(dāng)年還是個小姑娘的她后來與家人又成了“哥薩克”的一員，但得到的卻是英國軍隊的毒打和槍擊。她是為數(shù)不多在英軍強迫遣返難民的混亂中逃脫的幸存者之一。
節(jié)目的制作者想方設(shè)法避免引起誹謗訴訟，按照《bbc制片人指南》的要求做到不偏不倚。例如，在為發(fā)起這一行動進行辯護時，人們經(jīng)常會提及當(dāng)時奧地利的局勢很混亂，或者當(dāng)時英國的決策者在肉體、政治和行政各個方面承受著巨大的壓力。這些說法在英國幸存者的回憶中很少被提及，但節(jié)目還是多次給予強調(diào)，以示對那些應(yīng)對此事負責(zé)的人的公正。那些迫于上級命令而不得不撒謊和實施暴行的人所承受的壓力也得到了強調(diào)。例如一個軍官描述了他如何撰寫對這一行動的批評性報告，提及士兵們對此的厭惡之情，以及他是如何被命令在一份報告中刪除這一部分的。這提醒觀眾并不是所有的文件都是真實的，即使它們是官方的。
節(jié)目對責(zé)任問題的分析也很謹慎。它沒有解釋為什么決策者丘吉爾和亞歷山大清楚的命令在執(zhí)行中會被忽視。只是指出低層的英國軍官們“知道什么地方出了問題……難民中的許多人與俄國沒有什么聯(lián)系”。根據(jù)5月24日的一項命令，大約有1,000名（據(jù)稱80％被奴役至死）單獨扎營的德國人被移交給了俄方，其中包括婦女、兒童和老人，盡管任何英國人都知道他們不是蘇聯(lián)人。違背丘吉爾的命令遣返的南斯拉夫人似乎也都如他們自己及英國士兵所預(yù)料的那樣被屠殺了。引人注目的是，曾與英國進行協(xié)調(diào)，并在后來導(dǎo)演了大屠殺的南斯拉夫軍官也接受了采訪，接受采訪的還有一個當(dāng)時極不情愿地欺騙難民接受遣返的軍官。被屠殺者的大型墳?zāi)挂脖徽业讲⑴臄z了下來。官方文件、現(xiàn)場錄像和重要證詞交織在一起，展示出一個無可爭議的事件。
節(jié)目中沒有指名道姓地說任何人是戰(zhàn)犯，也沒有將任何負面的信息歸咎于有名有姓的人，除了那個自我懺悔的南斯拉夫軍官。制作者非常嚴格地遵守了bbc的指南，該指南規(guī)定：“我們決不能用漫不經(jīng)心的語言來暗示價值判斷、責(zé)任或者導(dǎo)致缺乏客觀性。”
公正的觀眾會有一種強烈的感覺：有人做了壞事，某個地方的某個人并非清白無辜。那些指控經(jīng)不起細查并不意味沒有惡棍，或惡棍們。盡管將托爾斯泰描述為不可信任的，但節(jié)目制作者讓他解釋這件案子意義的做法表明這是一個重要的事件：“我并不是說我所說的就是真相，但如果沒有人像我這樣，為調(diào)查和弄清真相而戰(zhàn)斗，那么類似可怕的事件就會重演?！?BR> 也就是說，那些殘忍的人們必須意識到即使50年過去了，他們?nèi)匀灰獮樗麄兊乃魉鶠槌袚?dān)責(zé)任。同樣的罪人會出現(xiàn)在任何社會，如果他獲得逃脫的機會，或者他認為自己可以逃脫的話。英國清白無辜的榮譽不能用謊言和逃避來捍衛(wèi)。在這個事件中諸如公正和憐憫這樣的理想遭到了背叛，人們必須知道為什么。
討論。
從這個事件中英國社會得到的最直接教訓(xùn)在法律方面。托爾斯泰宣稱在他所卷入的各項法律訴訟中，沒有得到與奧爾丁頓同樣的尊重，這種不尊重意味著偏袒。審判沒有考慮由于證據(jù)的“消失”以及無法保存和提供原件而給托爾斯泰一方造成的損失。托爾斯泰被判的賠償金是巨大的，創(chuàng)下了當(dāng)時的記錄，這是不公平的，其用意顯然是要摧垮托爾斯泰。奧爾丁頓勛爵的案子是由太陽聯(lián)盟保險公司承擔(dān)費用的，這本身就是一件很有意思的事情，更重要的是這家公司的股東。
1990年9月，在由托爾斯泰-奧爾丁頓案的律師和資深記者進行的座談會上，有人指出現(xiàn)行的誹謗案的法律安排是極其不可靠的，應(yīng)該進行改革。奧爾丁頓從托爾斯泰那里贏得150萬英磅賠償金時的律師查爾斯?格雷（charlesgray）認為在誹謗案中根本不應(yīng)該用陪審團。另一位首席律師，邁克爾?貝洛夫（michaelbeloff），要求削減法官禁止報道庭申過程的權(quán)力，這種權(quán)力在美國或歐洲大陸聞所未聞。
阻撓托爾斯泰上訴的細節(jié)上文已經(jīng)給出。禁止談?wù)摯耸碌慕屏钜惨鹆巳藗兊呐d趣。1989年上訴法院下達了托爾斯泰不能散布他自己的觀點禁制令。一般認為“對一個人的禁制令對所有人都有效”，因而報道他的觀點顯然就是藐視法庭。1991年以后bbc認為這是《英國的背叛》的延伸。當(dāng)《時代t望》系列節(jié)目的編輯（也就是《英國的背叛》的制片人）被邀請給學(xué)生們講解此案例時，他抱歉說因為那個禁制令他不能這樣做。而且對于托爾斯泰來說，進行調(diào)查或者向新聞界提供信息也是藐視法庭。
簡單的調(diào)查讀后感篇十五
能準確揭示主題思想；高度概括；有較強的吸引力；
單標(biāo)題標(biāo)題的分類。
二、概要。
簡要說明調(diào)查目的，反映背景；簡要說明調(diào)查對象，時間，地點，要解決的問題；簡要說明調(diào)查方法（問卷，訪談，）。
三、
正文。
分析問題。
提出建議。
四、結(jié)束語。
五、參考文獻。
(調(diào)查報告的字體等相關(guān)設(shè)置，請參閱群共享中已上傳的調(diào)查報告及材料匯編格式)。
模板：
增加農(nóng)民收入發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
摘要：××××。
關(guān)鍵詞：××××。
一、基本情況描述。
（一）××××。
（二）××××。
……。
二、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中所面臨的矛盾與現(xiàn)實問題（即分析存在的問題）。
（一）××××。
（二）××××。
……。
三、增加農(nóng)民收入，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的策略。
（一）××××。
（二）××××。
……。
四、結(jié)束語。
簡單的調(diào)查讀后感篇十六
各學(xué)院：
為進一步做好資助宣傳工作，確保政策宣傳全覆蓋，深入了解我校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的實際狀況，掌握貸款畢業(yè)生尤其是欠息的學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況和就業(yè)狀況，完善我校國家助學(xué)貸款后管理機制，根據(jù)《河南省學(xué)生資助管理中心關(guān)于利用暑期社會實踐活動對貸款學(xué)生進行家訪和調(diào)研的通知》（x教貸【20xx】x號）精神和我校貸款學(xué)生的具體情況，決定在暑假期間組織學(xué)生參與國家助學(xué)貸款暨困難生家訪社會實踐活動?；顒臃桨溉缦拢?BR> 一、活動目的
(一）加強國家、省里及學(xué)校資助政策宣傳，發(fā)揮政策傳播與勵志引領(lǐng)的作用；
（四）為廣大在校生提供社會實踐機會，增強憂患意識和社會責(zé)任感，加強感恩意識的培養(yǎng)和教育。
二、活動時間
20xx年7月——8月
三、活動內(nèi)容
（三）了解國家助學(xué)貸款學(xué)生對我校的教育教學(xué)工作的建議和對我校資助工作的建議；
（四）宣傳國家開發(fā)銀行貸款新系統(tǒng)及新的還款付息方式；
（五）了解在校期間享受過資助的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的家庭現(xiàn)狀；
（六）收集受助學(xué)生家長對我校資助工作及學(xué)生教育發(fā)展的意見和建議。
四、活動要求
（一）此次調(diào)查面向貸款本金或利息逾期至今未聯(lián)系上的畢業(yè)生和家庭經(jīng)濟困難的在校生；
（五）各學(xué)院要高度重視該項工作，認真組織、精心策劃，努力提高調(diào)研效果，使大學(xué)生社會實踐活動為加強國家助學(xué)貸款貸后管理、推動國家助學(xué)貸款工作持續(xù)健康開展、做好認定后的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生后續(xù)管理工作做出積極貢獻。
簡單的調(diào)查讀后感篇十七
“春風(fēng)又綠江南岸”“赤日炎炎似火燒”“霜葉紅于二月花”“千樹萬樹梨花開”，一年四季，季季分明，本是我們江南水鄉(xiāng)的氣候特色，可是現(xiàn)在夏天熱得反常，令人不堪忍受。報紙、電視天天報道，全球氣候變暖，不少地區(qū)和國家都出現(xiàn)了歷史罕見的持續(xù)高溫天氣，“熱浪”“高溫”“干旱”席卷歐亞大陸。我們班的同學(xué)對“現(xiàn)在天氣為什么會這么熱”這個話題產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家都很想知道其中的原因究竟是什么，所以決定對此進行研究。
1.上網(wǎng)查閱資料。
家有電腦的同學(xué)，這時可以大顯身手，從網(wǎng)上查到了許多關(guān)于現(xiàn)在夏天高溫成因的資料和圖書，給同學(xué)們提供了大量的`材料。
2.采訪。
（1）采訪紹興市氣象臺臺長；
（2）采訪常識老師；
（3）采訪有經(jīng)驗的老人。
附：實地采訪氣象臺記錄。
時間：11月8日。
地點：紹興市氣象臺。
訪問對象：臺長。
問：請問現(xiàn)在夏季天氣這么熱，暑期持續(xù)時間這么長的原因是什么？
答：造成夏季天氣這么熱的原因之一是副熱帶高壓在紹興上空徘徊；之二是二氧化碳排放過多，臭氧層出現(xiàn)空洞，全球氣候變暖；之三是地球自身散熱增多。
問：全球氣候變暖會給人類帶來什么后果？
答：全球氣候變暖會破壞生態(tài)平衡，最終會導(dǎo)致地球生物毀滅。
問：作為人類應(yīng)采取哪些措施呢？
答：對于自然原因，人類是無能為力的。但是人為因素排放的二氧化碳，我們是可以控制的。植樹造林、減少廢氣排放等等都是可以采取的一些措施。
人類再不能坐視高溫天氣,而應(yīng)該在了解高溫天氣的基礎(chǔ)上,從根本上采取積極的解決措施。
三言兩語。
小作者寫的這個小課題研究，使大家了解到：現(xiàn)在夏季這么熱的自然原因是地球自身散熱；人為原因是二氧化碳的大量排放，導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞；全球氣候變暖將給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。大家深深感到作為人類責(zé)任重大，種植花草樹木，減少汽車尾氣排放等等，都是保護地球母親的有效途徑。為了獲取系統(tǒng)的資料，同學(xué)們對書上的、網(wǎng)上的，一點都不放過，尤其是采訪組的活動最熱鬧、最有效。
簡單的調(diào)查讀后感篇十八
青春，不張揚的消費。
消費是人類通過消費品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟行為。具體來說，消費包括消費者的消費需求產(chǎn)生的原因、消費者滿足自己的消費需求的方式、影響消費者選擇的有關(guān)因素。大人們常說現(xiàn)在的學(xué)生都不懂節(jié)儉、追求時尚，因此我針對這個話題做一次問卷調(diào)查，對象是村中的中學(xué)生。以下是我的調(diào)查文本。
1.請問你是：()初中生()高中生。
2.你的性別：()男()女。
4.你的零花錢大部分來源于：()父母()祖父母()親戚()其他。
感謝你的配合。
經(jīng)過整理和統(tǒng)計，我得出了以下結(jié)論。
在初中生中，每周零花錢在50以下的人數(shù)占了絕大部分，其比例為70。2%，而50-100人數(shù)占14。9%，100-150人數(shù)占6。4%，150以上人數(shù)僅占8。5%。而高中生的數(shù)目相對平靜，最高為150以上，占30。4%，其次為100-150的，占26。1%，而50以下及50-100的，則均占21。7%。相對而言，高中生各方面的花費較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時，同學(xué)們的生活花費和日常零用錢，也隨之“水漲船高”。但大多數(shù)家長對于子女的零用錢抓的還是比較緊，甚至有些家長要求子女做消費記錄。
同學(xué)們零花錢的來源也形色不一，其中多數(shù)來自于父母，占了總數(shù)的94。4%，而來自祖父母的占了19。7%，其他親戚的也只占了7。0%，以及其他只占了4。2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對于初中生通過獎學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。對于沒有經(jīng)濟來源的`學(xué)生來說，生活開銷一般都是依賴于父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親戚同住，也會收到他們給的零用錢。因此，絕大部分零用錢來自于父母。
中學(xué)生對于零用錢的用途也很有講究，其中用于購買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)的47。7%，進行儲蓄和買零食的均占46。5%。這三類中的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲的站25。4%，體育花費有14。7%，用自己的零用錢買衣服的也只有5。0%。由此得出中學(xué)生零花錢三大“流向”為購書、儲蓄和買零食。書籍是學(xué)生成長的養(yǎng)分?，F(xiàn)在的文化市場比較繁榮，課內(nèi)的、課外的、娛樂性的、信息知識類的、趣味愛好類的、文學(xué)小說類的，等等書籍在圖書市場都能買到，家長對于孩子買書也持贊成態(tài)度，總希望孩子多長知識，所以書籍消費成了學(xué)生零用錢中的一大消費方向。有46。5%的中學(xué)生會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為，這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在我們身上得到了繼承和發(fā)揚。
從調(diào)查結(jié)論中，我看出了其實父母并沒有給我們很多零花錢，因為這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們怎么使用這筆錢。購書是一種很好的消費方向，高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。但我們購書也要有選擇一些，也不知是誰講過這么一句話：好讀書不如讀好書?！伴_卷有益”不一定處處通用，讀書就要讀適合自己的書，花不能過早的開放。由于我們的零花錢大多來自于父母，因此我們不可以也不應(yīng)該花的“大手大腳、隨心所欲”。我們在消費的時候要盡量從自身需要出發(fā)，萬不可盲從，要冷靜對待一些降價商品，貨比三家總是沒錯的，只買對的，不買貴的，錢好花不好賺，老祖宗傳下來的美德，我們還是要傳承下去的。