總結(jié)是對自己成長的一種記錄和檢視。在寫心得體會(huì)時(shí)，要著重描述自己的思考過程與領(lǐng)悟，讓讀者能夠理解作者的心路歷程。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟示。大家一起來看看吧，相信會(huì)讓您對寫心得體會(huì)有更深入的理解和把握。記得，寫心得體會(huì)是一個(gè)很好的提升自我認(rèn)知和表達(dá)能力的方式，希望大家都能認(rèn)真對待，努力寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)。
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨，1986年姜昆導(dǎo)演的一部話劇，通過對小市民家庭生活的描寫，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國社會(huì)中普通人的悲歡離合、愛恨情仇。作為中國話劇的經(jīng)典之作，雷雨激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對人性、社會(huì)現(xiàn)象的思考，給人留下深刻的印象和幾多感慨。下面，我將結(jié)合自己的觀劇體會(huì)，談?wù)勎覍子赀@部戲的理解。
在雷雨這個(gè)戲劇中，一個(gè)突出的主題主要是對封建禮教的反思。劇中潘漢年和童子貞青梅竹馬，相互深愛，卻因童子貞受到封建禮教的束縛而面臨著分離的命運(yùn)。他們在這個(gè)殘酷的世界里，渴望著得到彼此的愛與關(guān)懷，卻被外界和諧、家庭因素禁錮住了。這讓我深深體會(huì)到，在古老的中國封建社會(huì)里，喜歡從來都是一件奢侈的事情。人們無法自由選擇自己的愛情對象，婚姻往往是一個(gè)利益交換的工具，因此，許多人都過著不幸福的婚姻生活。雷雨讓我認(rèn)識到，作為現(xiàn)代人，我們是多么幸運(yùn)，我們已經(jīng)擁有了選擇自己真正喜歡的人作為伴侶的自由權(quán)。
同時(shí)，雷雨還以一個(gè)普通家庭為背景，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面。潘漢年作為一個(gè)普通小市民，在工作中遭遇到公司老板的迫害，并最終被迫放棄工作。這一情節(jié)讓我深深感嘆社會(huì)的不公平和階級壓迫。在舊社會(huì)中，地位高低、財(cái)富多少往往決定一個(gè)人的生死存亡，社會(huì)階層無法逃脫，貧富不均的現(xiàn)象普遍存在。雷雨讓我認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然也存在著一些問題，但相對而言已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步，每個(gè)人的故事都有機(jī)會(huì)被聽到和重視。
此外，雷雨中還涉及到了男權(quán)社會(huì)對女性造成的傷害。劇中，童子貞和裘鐵山因無法接受童子貞與潘漢年的戀情，竟聯(lián)手將童子貞騙入深山，迫令其墮胎。這一情節(jié)讓我深感憤怒和對女性權(quán)益的思考。在那個(gè)年代，女性地位低下，被視為男性的附屬品和工具。她們沒有權(quán)利保護(hù)自己的身體和尊嚴(yán)，甚至無法享受平等的愛情?？吹竭@一情節(jié)，我對如今社會(huì)中的女性地位的改變深感慶幸。如今的女性擁有了平等、自由的權(quán)益，她們能夠選擇自己的人生道路，并且通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，雷雨給我最深的感受就是對愛情的理解。劇中的童子貞對潘漢年的愛情是那樣的堅(jiān)定，即使在困境中她依然選擇了堅(jiān)守自己的信仰和愛情。正是這種勇敢和奉獻(xiàn)的精神，使她成為了一個(gè)令人敬佩的女性形象。雷雨讓我明白，愛情是一種偉大的力量，它可以讓人們像童子貞一樣勇敢面對困難，無畏挑戰(zhàn)。不論是什么時(shí)代，愛情都是我們生命中最重要的東西。愛情能夠讓我們成為更好的人，讓我們感受到生命的美好和意義。
綜上所述，雷雨這部話劇通過對小市民家庭生活的展示，給我?guī)砹藢Ψ饨ǘY教、社會(huì)不公和女性權(quán)益的思考，同時(shí)也使我對愛情有了更深的理解。雷雨是一部有力的作品，它不僅展現(xiàn)了歷史的面貌，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對自身生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考。我深信，只有通過對歷史的追溯和思考，我們才能更好地理解現(xiàn)在，探索未來。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們遭受著家庭的壓迫和社會(huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒有選擇權(quán)；后來被迫嫁給雷峰，沒有愛情可言；最終嫁給劉長生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無助和無奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對雷峰婚外情的存在有所察覺，但她依然懷有對雷峰的愛和依賴，對他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對待愛情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢想。她對雷峰的背叛是一種對封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對封建束縛的反抗?？梢哉f，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一，也是最能引發(fā)人們情感共鳴的一種自然現(xiàn)象。閉目靜聽激越的雷聲，凝視疾馳的電光，默默感受著大自然的力量，這種私密的陶冶，能夠深深地震撼我們的內(nèi)心。我曾在夏夜的寧靜中，聽著窗外傳來的雷聲，被這種意境所感染，深有感悟與體會(huì)。下面，我將與大家分享我自己聽雷雨所體悟到的經(jīng)驗(yàn)和感受，來一起探討人與自然的關(guān)系吧。
第一節(jié)：聽雷雨并非只是聽到聲音
當(dāng)我們談到聽雷雨，很多人的第一反應(yīng)肯定是現(xiàn)場飽覽其壯觀景象。但是，實(shí)際上，對雷雨的感受遠(yuǎn)不止這些。聽雷雨的過程是一種靈魂的洗禮以及對內(nèi)心深處的熱愛和敬畏之情的直覺式表現(xiàn)。在聽雷雨的過程中，我們并未真正聽到雷聲或感受到電光的力量，更多的是聽到了內(nèi)心的聲音。對于音樂、自然風(fēng)光等，我們同樣是這種“內(nèi)心聲音”的內(nèi)容在作用，而這種聲音正是我們的靈魂所發(fā)出的一種情感吐露。因此，但凡真正聽雷雨的人，他們并沒有真正把重點(diǎn)放在雷聲電光等物理變量上，而更多地是享受到了一種內(nèi)心的變化，因?yàn)樗菍Υ笞匀坏木次?、對自然力量與人體力量間的悟性的了解。
第二節(jié)：雷雨帶來的思考
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和城市文明的發(fā)展，人們對于自然的敬畏感逐漸減弱。很多人習(xí)慣了干凈整潔的空三環(huán)鼓勵(lì)下的生活，未曾意識到多數(shù)的惡劣環(huán)境和持續(xù)的天氣變化其實(shí)都源自于人員自身對環(huán)境的破壞等問題。在這樣的環(huán)境下，我們的生活卻不受影響，仿佛自然的變化對我們毫無關(guān)系，這么多年來，我們對自然環(huán)境及其強(qiáng)大的力量的認(rèn)知已經(jīng)悄無聲息地蠶食了人們對自然原本敬畏、敏感、感性的想象力。雷雨頓時(shí)讓人回到了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓人對自然的奇妙與魅力充滿感悟、敬畏。它就像是一場思想的沉浸，引人深思神話傳說、人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)等命題。
第三節(jié)：雷雨帶來的愉悅
雷雨是一種讓人感到舒適的冰涼感覺，躺在床上聽雷雨也是一種休閑方式。它不僅聲音清亮，還能給人釋放壓力。如果我們沒有機(jī)會(huì)真正地露在雷雨中，就可以打開電腦或手機(jī)聽一些雷雨的聲音，那將是一種令人無比舒適的享受。
第四節(jié)：健康的功效
雷雨的利用還不止以上的這些，它也能夠?qū)θ说纳硇漠a(chǎn)生正面的影響。雷雨能夠清除空氣中的雜質(zhì)，讓人感到精神上的煥然一新。與此同時(shí)，雷雨還能夠讓人擁有更好的睡眠，它具有一種鎮(zhèn)靜、放松的作用，讓人更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
第五節(jié)：雷雨與渴望與恐懼有關(guān)
聽雷雨，象征著對未知、新鮮事物的追求，在聽雷雨的過程中，我們無疑突破了常規(guī)，不去理會(huì)恐懼和不安，而是以全新的方式接受它。這是恐懼與渴望的偉大碰撞。雷雨讓我們感到對于自然力量的不可控制和不可逆轉(zhuǎn)的體驗(yàn)，所以它讓我們不僅僅是自己的恐懼，還包含了感性與直觀表現(xiàn)的渴望。
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一。即使我們已經(jīng)離開了原始的自然狀態(tài)，離開了處理天了，但我們?nèi)孕枰獜闹蝎@取能量，讓自己變得更強(qiáng)大和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。聽雷雨就像是追求自然之美和渴望冒險(xiǎn)和變化的標(biāo)志。我們需要尋找真正需要的東西，在雷雨中，我們可以感受到心靈上的滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在平日盡可能貼近、感受自然的力量。繼續(xù)探索大自然，感受它的力量，將會(huì)讓我們更接近內(nèi)心的渴求和心靈的滿足。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，由曹禺所著的一部話劇，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛情為線索，通過描寫主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過這種描寫，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛情。她面對家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對于愛情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐拢钦巍⒓彝?、愛情等各種力量之間的沖突與利益的爭奪。通過這種描寫，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對于人性的揭示與探索。通過對于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們在讀戲之后都會(huì)思考，面對命運(yùn)的無情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識到自己命運(yùn)的脆弱與無奈。正是通過這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無疑是中國話劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過對于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對高云翔表達(dá)了自己的愛慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對他不屑一顧。這種差異的對待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識到，封建時(shí)代的社會(huì)等級制度給人們的生活帶來了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對景秀充滿了深深的愛意，但景秀卻對他只有友誼。這份單相思的愛情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒有得到他所愛的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻矍榈谋撑押蜔o奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
雷雨，這是一場鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤]有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過雷雨，我意識到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的。婚姻不再是愛情的結(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨自己心得體會(huì)篇八
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
當(dāng)我第一次接觸雷雨時(shí)，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時(shí)聽老師說了這么多，還是感覺不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說過：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)?！边@句話讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對生活的渴望來自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來可能對他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛。他一直說他保留了她最喜歡的家具，說他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻?，是因?yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹模嬖V世界人民——“看！”我是一個(gè)有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門——都都，都是為了他自己。對他來說，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無，像夢一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨自己心得體會(huì)篇十
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對人性的思考
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動(dòng)展示了家庭對個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十一
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個(gè)丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對愛情對未來生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無辜，雷雨過后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會(huì)給繁漪帶來愛的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《雷雨》曾撼動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。這部劇作以豐富細(xì)膩的情感描繪和獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，塑造出了一群富有生命力的人物形象。它的故事情節(jié)和人物性格都充滿了現(xiàn)代氣息。因此，作為學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，讀《雷雨》自然是必不可少的。
第二段——分析主題
《雷雨》故事里展現(xiàn)了一個(gè)中國知識分子家庭的悲劇。雖然這只是一個(gè)家庭的私事，但作者巧妙地把這個(gè)家庭的人物關(guān)系描寫的非常細(xì)膩，真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種不正義和不公，比如，現(xiàn)實(shí)中商人的統(tǒng)治、教育體制的腐敗等等。這樣，由一個(gè)家庭的私事逐漸轉(zhuǎn)換為社會(huì)的公事，甚至成了時(shí)代的代表，替所有的知識分子說出了聲。
第三段——解析主要人物
故事里的各個(gè)人物形象各具特色。蕭紅筆下的中年婦女珍妮內(nèi)心充滿了無限的悲涼和遺憾，她的死，整出了這一群活生生的人形，彷佛整個(gè)中國上下凡間的一切私事和公事，都在她那烏黑的眼眸里得到了一番贊美。雷聲則是一個(gè)真正的知識分子，他有追求真理的信仰，被現(xiàn)實(shí)推到極度絕望。在中西合璧的文化背景下，尚未完全消失的儒家文化和新近風(fēng)靡的西方文化在他的生命體驗(yàn)與命運(yùn)上都有決定性的影響。正是這些復(fù)雜的因素讓我們對他的生命報(bào)以無限的同情。
第四段——闡述作者的寫作手法
《雷雨》讓人印象深刻的不光是它所描繪的人物形象和情節(jié)，更是它的文學(xué)性質(zhì)。劇本以非常樸實(shí)的語言，刻畫出了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的情節(jié)。作者在結(jié)構(gòu)上采用了一些先鋒手段，比如，插入劇中的太太王春嬌的“華女”身份，讓該劇有了另一個(gè)人物配角的聲音，達(dá)成美感上的平衡。結(jié)尾處的“見了灰姑娘，我的感覺非常好...”也是一個(gè)特殊處理，在此處表現(xiàn)了蕭紅對于“血統(tǒng)論”的仿嘲。
第五段——總結(jié)自己的體會(huì)
我通過閱讀《雷雨》切身地感受到了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在珍妮的死亡和雷聲的離世中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代的雜互，以及知識分子在這個(gè)社會(huì)的處境。中西文化的交匯，對傳統(tǒng)文化和中國人物基因所形成的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也給當(dāng)代人啟示，我們需要在社會(huì)發(fā)展中，認(rèn)真思考如何保持我們自己的文化特質(zhì)，不斷借鑒國外的好經(jīng)驗(yàn)，讓中西文化得以有機(jī)交融，達(dá)成互補(bǔ)共生的狀態(tài)，才能更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個(gè)樂章中最為動(dòng)人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動(dòng)。下面我將結(jié)合我的聽曲體會(huì)，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個(gè)音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和一個(gè)個(gè)曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時(shí)間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個(gè)多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動(dòng)于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動(dòng)，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動(dòng)力?！蓖瑯?，這支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動(dòng)力，激勵(lì)著我追求更美好的人生。
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨，1986年姜昆導(dǎo)演的一部話劇，通過對小市民家庭生活的描寫，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國社會(huì)中普通人的悲歡離合、愛恨情仇。作為中國話劇的經(jīng)典之作，雷雨激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對人性、社會(huì)現(xiàn)象的思考，給人留下深刻的印象和幾多感慨。下面，我將結(jié)合自己的觀劇體會(huì)，談?wù)勎覍子赀@部戲的理解。
在雷雨這個(gè)戲劇中，一個(gè)突出的主題主要是對封建禮教的反思。劇中潘漢年和童子貞青梅竹馬，相互深愛，卻因童子貞受到封建禮教的束縛而面臨著分離的命運(yùn)。他們在這個(gè)殘酷的世界里，渴望著得到彼此的愛與關(guān)懷，卻被外界和諧、家庭因素禁錮住了。這讓我深深體會(huì)到，在古老的中國封建社會(huì)里，喜歡從來都是一件奢侈的事情。人們無法自由選擇自己的愛情對象，婚姻往往是一個(gè)利益交換的工具，因此，許多人都過著不幸福的婚姻生活。雷雨讓我認(rèn)識到，作為現(xiàn)代人，我們是多么幸運(yùn)，我們已經(jīng)擁有了選擇自己真正喜歡的人作為伴侶的自由權(quán)。
同時(shí)，雷雨還以一個(gè)普通家庭為背景，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面。潘漢年作為一個(gè)普通小市民，在工作中遭遇到公司老板的迫害，并最終被迫放棄工作。這一情節(jié)讓我深深感嘆社會(huì)的不公平和階級壓迫。在舊社會(huì)中，地位高低、財(cái)富多少往往決定一個(gè)人的生死存亡，社會(huì)階層無法逃脫，貧富不均的現(xiàn)象普遍存在。雷雨讓我認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然也存在著一些問題，但相對而言已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步，每個(gè)人的故事都有機(jī)會(huì)被聽到和重視。
此外，雷雨中還涉及到了男權(quán)社會(huì)對女性造成的傷害。劇中，童子貞和裘鐵山因無法接受童子貞與潘漢年的戀情，竟聯(lián)手將童子貞騙入深山，迫令其墮胎。這一情節(jié)讓我深感憤怒和對女性權(quán)益的思考。在那個(gè)年代，女性地位低下，被視為男性的附屬品和工具。她們沒有權(quán)利保護(hù)自己的身體和尊嚴(yán)，甚至無法享受平等的愛情?？吹竭@一情節(jié)，我對如今社會(huì)中的女性地位的改變深感慶幸。如今的女性擁有了平等、自由的權(quán)益，她們能夠選擇自己的人生道路，并且通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，雷雨給我最深的感受就是對愛情的理解。劇中的童子貞對潘漢年的愛情是那樣的堅(jiān)定，即使在困境中她依然選擇了堅(jiān)守自己的信仰和愛情。正是這種勇敢和奉獻(xiàn)的精神，使她成為了一個(gè)令人敬佩的女性形象。雷雨讓我明白，愛情是一種偉大的力量，它可以讓人們像童子貞一樣勇敢面對困難，無畏挑戰(zhàn)。不論是什么時(shí)代，愛情都是我們生命中最重要的東西。愛情能夠讓我們成為更好的人，讓我們感受到生命的美好和意義。
綜上所述，雷雨這部話劇通過對小市民家庭生活的展示，給我?guī)砹藢Ψ饨ǘY教、社會(huì)不公和女性權(quán)益的思考，同時(shí)也使我對愛情有了更深的理解。雷雨是一部有力的作品，它不僅展現(xiàn)了歷史的面貌，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對自身生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考。我深信，只有通過對歷史的追溯和思考，我們才能更好地理解現(xiàn)在，探索未來。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們遭受著家庭的壓迫和社會(huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒有選擇權(quán)；后來被迫嫁給雷峰，沒有愛情可言；最終嫁給劉長生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無助和無奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對雷峰婚外情的存在有所察覺，但她依然懷有對雷峰的愛和依賴，對他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對待愛情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢想。她對雷峰的背叛是一種對封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對封建束縛的反抗?？梢哉f，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一，也是最能引發(fā)人們情感共鳴的一種自然現(xiàn)象。閉目靜聽激越的雷聲，凝視疾馳的電光，默默感受著大自然的力量，這種私密的陶冶，能夠深深地震撼我們的內(nèi)心。我曾在夏夜的寧靜中，聽著窗外傳來的雷聲，被這種意境所感染，深有感悟與體會(huì)。下面，我將與大家分享我自己聽雷雨所體悟到的經(jīng)驗(yàn)和感受，來一起探討人與自然的關(guān)系吧。
第一節(jié)：聽雷雨并非只是聽到聲音
當(dāng)我們談到聽雷雨，很多人的第一反應(yīng)肯定是現(xiàn)場飽覽其壯觀景象。但是，實(shí)際上，對雷雨的感受遠(yuǎn)不止這些。聽雷雨的過程是一種靈魂的洗禮以及對內(nèi)心深處的熱愛和敬畏之情的直覺式表現(xiàn)。在聽雷雨的過程中，我們并未真正聽到雷聲或感受到電光的力量，更多的是聽到了內(nèi)心的聲音。對于音樂、自然風(fēng)光等，我們同樣是這種“內(nèi)心聲音”的內(nèi)容在作用，而這種聲音正是我們的靈魂所發(fā)出的一種情感吐露。因此，但凡真正聽雷雨的人，他們并沒有真正把重點(diǎn)放在雷聲電光等物理變量上，而更多地是享受到了一種內(nèi)心的變化，因?yàn)樗菍Υ笞匀坏木次?、對自然力量與人體力量間的悟性的了解。
第二節(jié)：雷雨帶來的思考
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和城市文明的發(fā)展，人們對于自然的敬畏感逐漸減弱。很多人習(xí)慣了干凈整潔的空三環(huán)鼓勵(lì)下的生活，未曾意識到多數(shù)的惡劣環(huán)境和持續(xù)的天氣變化其實(shí)都源自于人員自身對環(huán)境的破壞等問題。在這樣的環(huán)境下，我們的生活卻不受影響，仿佛自然的變化對我們毫無關(guān)系，這么多年來，我們對自然環(huán)境及其強(qiáng)大的力量的認(rèn)知已經(jīng)悄無聲息地蠶食了人們對自然原本敬畏、敏感、感性的想象力。雷雨頓時(shí)讓人回到了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓人對自然的奇妙與魅力充滿感悟、敬畏。它就像是一場思想的沉浸，引人深思神話傳說、人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)等命題。
第三節(jié)：雷雨帶來的愉悅
雷雨是一種讓人感到舒適的冰涼感覺，躺在床上聽雷雨也是一種休閑方式。它不僅聲音清亮，還能給人釋放壓力。如果我們沒有機(jī)會(huì)真正地露在雷雨中，就可以打開電腦或手機(jī)聽一些雷雨的聲音，那將是一種令人無比舒適的享受。
第四節(jié)：健康的功效
雷雨的利用還不止以上的這些，它也能夠?qū)θ说纳硇漠a(chǎn)生正面的影響。雷雨能夠清除空氣中的雜質(zhì)，讓人感到精神上的煥然一新。與此同時(shí)，雷雨還能夠讓人擁有更好的睡眠，它具有一種鎮(zhèn)靜、放松的作用，讓人更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
第五節(jié)：雷雨與渴望與恐懼有關(guān)
聽雷雨，象征著對未知、新鮮事物的追求，在聽雷雨的過程中，我們無疑突破了常規(guī)，不去理會(huì)恐懼和不安，而是以全新的方式接受它。這是恐懼與渴望的偉大碰撞。雷雨讓我們感到對于自然力量的不可控制和不可逆轉(zhuǎn)的體驗(yàn)，所以它讓我們不僅僅是自己的恐懼，還包含了感性與直觀表現(xiàn)的渴望。
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一。即使我們已經(jīng)離開了原始的自然狀態(tài)，離開了處理天了，但我們?nèi)孕枰獜闹蝎@取能量，讓自己變得更強(qiáng)大和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。聽雷雨就像是追求自然之美和渴望冒險(xiǎn)和變化的標(biāo)志。我們需要尋找真正需要的東西，在雷雨中，我們可以感受到心靈上的滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在平日盡可能貼近、感受自然的力量。繼續(xù)探索大自然，感受它的力量，將會(huì)讓我們更接近內(nèi)心的渴求和心靈的滿足。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，由曹禺所著的一部話劇，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛情為線索，通過描寫主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過這種描寫，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛情。她面對家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對于愛情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐拢钦巍⒓彝?、愛情等各種力量之間的沖突與利益的爭奪。通過這種描寫，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對于人性的揭示與探索。通過對于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們在讀戲之后都會(huì)思考，面對命運(yùn)的無情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識到自己命運(yùn)的脆弱與無奈。正是通過這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無疑是中國話劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過對于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對高云翔表達(dá)了自己的愛慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對他不屑一顧。這種差異的對待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識到，封建時(shí)代的社會(huì)等級制度給人們的生活帶來了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對景秀充滿了深深的愛意，但景秀卻對他只有友誼。這份單相思的愛情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒有得到他所愛的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻矍榈谋撑押蜔o奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
雷雨，這是一場鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤]有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過雷雨，我意識到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的。婚姻不再是愛情的結(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨自己心得體會(huì)篇八
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
當(dāng)我第一次接觸雷雨時(shí)，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時(shí)聽老師說了這么多，還是感覺不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說過：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)?！边@句話讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對生活的渴望來自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來可能對他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛。他一直說他保留了她最喜歡的家具，說他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻?，是因?yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹模嬖V世界人民——“看！”我是一個(gè)有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門——都都，都是為了他自己。對他來說，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無，像夢一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨自己心得體會(huì)篇十
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對人性的思考
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動(dòng)展示了家庭對個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十一
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個(gè)丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對愛情對未來生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無辜，雷雨過后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會(huì)給繁漪帶來愛的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《雷雨》曾撼動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。這部劇作以豐富細(xì)膩的情感描繪和獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，塑造出了一群富有生命力的人物形象。它的故事情節(jié)和人物性格都充滿了現(xiàn)代氣息。因此，作為學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，讀《雷雨》自然是必不可少的。
第二段——分析主題
《雷雨》故事里展現(xiàn)了一個(gè)中國知識分子家庭的悲劇。雖然這只是一個(gè)家庭的私事，但作者巧妙地把這個(gè)家庭的人物關(guān)系描寫的非常細(xì)膩，真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種不正義和不公，比如，現(xiàn)實(shí)中商人的統(tǒng)治、教育體制的腐敗等等。這樣，由一個(gè)家庭的私事逐漸轉(zhuǎn)換為社會(huì)的公事，甚至成了時(shí)代的代表，替所有的知識分子說出了聲。
第三段——解析主要人物
故事里的各個(gè)人物形象各具特色。蕭紅筆下的中年婦女珍妮內(nèi)心充滿了無限的悲涼和遺憾，她的死，整出了這一群活生生的人形，彷佛整個(gè)中國上下凡間的一切私事和公事，都在她那烏黑的眼眸里得到了一番贊美。雷聲則是一個(gè)真正的知識分子，他有追求真理的信仰，被現(xiàn)實(shí)推到極度絕望。在中西合璧的文化背景下，尚未完全消失的儒家文化和新近風(fēng)靡的西方文化在他的生命體驗(yàn)與命運(yùn)上都有決定性的影響。正是這些復(fù)雜的因素讓我們對他的生命報(bào)以無限的同情。
第四段——闡述作者的寫作手法
《雷雨》讓人印象深刻的不光是它所描繪的人物形象和情節(jié)，更是它的文學(xué)性質(zhì)。劇本以非常樸實(shí)的語言，刻畫出了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的情節(jié)。作者在結(jié)構(gòu)上采用了一些先鋒手段，比如，插入劇中的太太王春嬌的“華女”身份，讓該劇有了另一個(gè)人物配角的聲音，達(dá)成美感上的平衡。結(jié)尾處的“見了灰姑娘，我的感覺非常好...”也是一個(gè)特殊處理，在此處表現(xiàn)了蕭紅對于“血統(tǒng)論”的仿嘲。
第五段——總結(jié)自己的體會(huì)
我通過閱讀《雷雨》切身地感受到了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在珍妮的死亡和雷聲的離世中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代的雜互，以及知識分子在這個(gè)社會(huì)的處境。中西文化的交匯，對傳統(tǒng)文化和中國人物基因所形成的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也給當(dāng)代人啟示，我們需要在社會(huì)發(fā)展中，認(rèn)真思考如何保持我們自己的文化特質(zhì)，不斷借鑒國外的好經(jīng)驗(yàn)，讓中西文化得以有機(jī)交融，達(dá)成互補(bǔ)共生的狀態(tài)，才能更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個(gè)樂章中最為動(dòng)人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動(dòng)。下面我將結(jié)合我的聽曲體會(huì)，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個(gè)音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和一個(gè)個(gè)曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時(shí)間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個(gè)多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動(dòng)于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動(dòng)，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動(dòng)力?！蓖瑯?，這支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動(dòng)力，激勵(lì)著我追求更美好的人生。
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!