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教師工匠精神人物事跡篇一
大家好！
如何做一名合格的教師，我也在不斷的像那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，努力使自己盡快的成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的體育教師。教學(xué)實(shí)踐使我懂得了"愛(ài)"字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。慢慢地，這首"新世紀(jì)的奉獻(xiàn)之歌"在我心底誕生了。
充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，精心打造學(xué)校文化。
我們學(xué)校的小健美操隊(duì)帶出去，為我校爭(zhēng)光！"，在這次活動(dòng)中我深深體驗(yàn)到了我們棗園老師的團(tuán)隊(duì)精神的優(yōu)勢(shì)和集體智慧的力量，并且培養(yǎng)了學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，這種精神將伴隨我們師生共同發(fā)展，從而使棗園小學(xué)更加輝煌！
沒(méi)有奉獻(xiàn)就沒(méi)有教育。
教師工匠精神人物事跡篇二
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位;再其次為細(xì)節(jié)。俗話說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無(wú)聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫(huà)出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無(wú)奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺(jué)的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺(jué)沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫(huà)像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無(wú)來(lái)者的驕傲。為什么著名畫(huà)家一直流傳于世?因?yàn)樗麄冇蟹N對(duì)人生，對(duì)自己，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫(huà)家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開(kāi)放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺(jué)一潭死水，而是感到胸襟開(kāi)闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說(shuō)“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說(shuō)作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛(ài)和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無(wú)論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
我心中的工匠精神議論文
走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國(guó)畫(huà)意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥(niǎo)的顧盼，甚至蕉葉上的蟲(chóng)眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持，未離開(kāi)過(guò)半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂(lè)之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說(shuō)，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命?！?BR> 何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創(chuàng)新，在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國(guó)制造20__”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。
傳承，一份責(zé)任
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門(mén)手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽(tīng)過(guò)“車門(mén)即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門(mén)時(shí)，單維修一扇屏蔽門(mén)就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20__年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門(mén)國(guó)產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見(jiàn)一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20__年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見(jiàn)》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員)，每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20__名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師工匠精神人物事跡篇三
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國(guó)家意識(shí)層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對(duì)應(yīng)的教書(shū)匠以及教書(shū)匠精神。
匠原指木工，后來(lái)泛指有專門(mén)技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤(rùn)下，工匠的技藝被稱為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書(shū)匠也長(zhǎng)期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識(shí)傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對(duì)象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書(shū)匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識(shí)輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過(guò)程，重知識(shí)輕方法。這種教書(shū)匠導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。
為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，學(xué)者開(kāi)始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動(dòng)車神醫(yī)唐云鵬等大國(guó)工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。
教書(shū)匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來(lái)重視知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書(shū)匠由原來(lái)只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來(lái)，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識(shí)。
傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長(zhǎng)期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國(guó)的勞動(dòng)精神、美國(guó)的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國(guó)的達(dá)人精神等稱謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。
工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀和價(jià)值觀緊密相關(guān)，在從業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門(mén)職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教書(shū)匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對(duì)象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛(ài)，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說(shuō)，愛(ài)是一種偉大的感情，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣。它使教師感覺(jué)到每個(gè)兒童的喜怒哀樂(lè)，引起教師的思考。這種愛(ài)不僅是對(duì)事業(yè)工作的愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)注。
第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿足社會(huì)需求，現(xiàn)代的教書(shū)匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。
一是關(guān)注學(xué)生?，F(xiàn)代教書(shū)匠應(yīng)該由原來(lái)關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過(guò)程和思維問(wèn)題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。
二是敬業(yè)精業(yè)。教書(shū)匠只有敬業(yè)才能夠愛(ài)上教師這份職業(yè)，才能樂(lè)于研究教學(xué)。教書(shū)匠要愛(ài)崗敬業(yè)，并把工作做到極致。
三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識(shí)更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問(wèn)題為陣地。
四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國(guó)際教育教學(xué)委員會(huì)（icet）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專業(yè)發(fā)展背景下對(duì)教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
五是弘揚(yáng)教書(shū)匠精神。教書(shū)匠精神的培育需要全社會(huì)的努力，提高全社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣。美國(guó)特別重視教書(shū)匠，還專門(mén)為工作在教學(xué)第一線的教師設(shè)立了國(guó)家年度教師獎(jiǎng)。我國(guó)可以借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，專門(mén)為教書(shū)匠設(shè)立教師國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動(dòng)獲得社會(huì)認(rèn)可，并讓教書(shū)匠精神影響更多人。
教師工匠精神人物事跡篇四
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書(shū)，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書(shū)卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書(shū)的習(xí)慣是先看目錄，翻開(kāi)目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門(mén)的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。
重新翻開(kāi)封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛?！?在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問(wèn)話。
我也問(wèn)過(guò)身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺(jué)得并沒(méi)有達(dá)到自己想象的幸福，問(wèn)及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開(kāi)”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門(mén)職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车舳嘤嗟囊靶?，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^(guò)馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪约鹤叩奶?，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書(shū)。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
不知道是現(xiàn)在的社會(huì)變化太快，還是現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)步太快，一切的事物都在進(jìn)化，而為什么人類在逐漸退化。或許現(xiàn)在的物質(zhì)水平逐漸提高，但個(gè)人品質(zhì)水平在逐漸下降?；镜乃仞B(yǎng)道德慢慢的被忽視，這是一個(gè)值得去思考的問(wèn)題。俗話說(shuō)的好：“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”。沒(méi)有重視細(xì)節(jié)的端正態(tài)度，何來(lái)成功之言。
一個(gè)人給他人第一印象非常重要，而第一印象有分外表與內(nèi)涵，一個(gè)人穿著整潔大方，通常會(huì)給人好印象，因?yàn)閺囊粋€(gè)人的穿著可以反映這個(gè)人的生活習(xí)慣和品味。內(nèi)涵是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的，在日常中打招呼是對(duì)人的一種尊重與尊敬，人與人之間的關(guān)系建立從打招呼開(kāi)始?；蛟S第一次與他人打招呼會(huì)不被記住，但日復(fù)一日的打招呼一定會(huì)被他人銘記。如果第一次都沒(méi)去嘗試打招呼，那么永遠(yuǎn)也不能建立關(guān)系。而在與他人交談工作時(shí)，要詳細(xì)而語(yǔ)速緩慢的回答他人問(wèn)題，別人在說(shuō)話時(shí)不要打斷，待他人結(jié)束后，再提出自己的意見(jiàn)。
對(duì)待員工要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的需求，別人想要蘋(píng)果，你卻給了別人香蕉，或許蘋(píng)果和香蕉都是水果，但是蘋(píng)果才是別人最需要的。在與他人相處中，無(wú)論遇到煩心事，都要沉穩(wěn)淡定，在平常相處中要注意用詞與說(shuō)話方式，無(wú)論誰(shuí)做錯(cuò)了什么都要學(xué)會(huì)寬容他人，平氣耐心教導(dǎo)他人正確的方法。當(dāng)犯錯(cuò)的時(shí)候，一定要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要推脫，要學(xué)會(huì)分析產(chǎn)生的原因，找到源頭，想辦法解決困難，不去面對(duì)永遠(yuǎn)也不懂得進(jìn)步。承諾的事情一定要完成，或許就是因?yàn)橐淮蔚氖?，讓你工作無(wú)法進(jìn)展。
生活中許許多多的細(xì)節(jié)都可以看出一個(gè)人的品質(zhì)是怎樣的，或許有的人認(rèn)為小事不重要，但失敗的原因往往是忽視了小事而導(dǎo)致的，現(xiàn)在一小步，將來(lái)一大步，看完匠人精神后，我覺(jué)得細(xì)節(jié)是非常重要的，為什么愚公能移山，因?yàn)樗臎Q心。為什么點(diǎn)水能穿石，因?yàn)樗膱?jiān)持不懈。從小事做起，小事鑄就大事!
自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須……，天天早會(huì)朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來(lái)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個(gè)人的一些感受來(lái)與大家一起分享。
“態(tài)度的根本，我是誰(shuí)不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望”這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水道渠成的事。
記得我在一個(gè)視頻教材上一個(gè)老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹(shù)一樣，一個(gè)種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個(gè)種下去直接埋完土就不管，兩顆樹(shù)成長(zhǎng)的結(jié)果大家可想而知，所以個(gè)人覺(jué)得做工作就是做結(jié)果。
遇到任何問(wèn)題時(shí)永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題，而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。
其實(shí)上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問(wèn)自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。
通過(guò)這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到;了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。
《大國(guó)工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術(shù)技能，成就出彩人生，對(duì)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，提升中國(guó)制造和服務(wù)水平很有意義。
“五一”開(kāi)始，央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述了為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國(guó)寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)—熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光般精準(zhǔn)，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功建樹(shù)的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”。這個(gè)“成功之源”就是—愛(ài)崗精神、敬業(yè)自覺(jué)。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在，既不愛(ài)崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著那山高;有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉，不求“過(guò)得硬”但求“過(guò)得去”;有的濫竽充數(shù)，長(zhǎng)年累月“占著茅坑不拉屎”。
愛(ài)崗敬業(yè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容之一。筑就人生美麗夢(mèng)想也好，踐行核心價(jià)值觀也罷，既不是虛無(wú)縹緲的，也不是高不可攀的?！俺晒χ础保透苍谀阄宜穆殬I(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛(ài)崗敬業(yè)是利他的;實(shí)質(zhì)上，愛(ài)崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
前幾天公司組織職工觀看了央視新聞播出的一檔《大國(guó)工匠》節(jié)目，講述了那些勞動(dòng)者用雙手筑夢(mèng)的震撼而感人的故事。這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中，進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致。靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。看完之后，那些感人的事跡深深打動(dòng)我的心。
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制在頭發(fā)絲五十分之一。就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講，它是火箭心臟發(fā)動(dòng)機(jī)的焊接第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。如此高超的焊接技術(shù)，不由讓人折服。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人。至今他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可少的一份子。20xx年中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)要做百萬(wàn)零件的大工程。不僅僅意味著要做各種形狀各異的零件，有時(shí)還要零時(shí)救急。胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度極大，令人難以想象，一個(gè)零件要一百多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高，因?yàn)橛?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的要求是0.24毫末，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零件。但是只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的鐵鉆床，僅用一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也證明胡雙錢(qián)的金屬雕花技能。
這些打過(guò)工匠，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，他們以聰明才智，敬業(yè)勤勉。書(shū)寫(xiě)著一線勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)橥昝赖臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)組織的這次觀看，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?。我們要用大批技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的“中國(guó)制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”。而在這個(gè)過(guò)程中代表中國(guó)實(shí)力的制造工程。其頂級(jí)工藝技術(shù)確實(shí)十分精良，但對(duì)于更多的中國(guó)制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，其背后所折射的又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國(guó)工匠的缺失。
寶劍鋒從磨礪出，在收看該系列節(jié)目時(shí)。發(fā)現(xiàn)他們文化程度不同，年齡有別，但都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們技藝精湛，由得人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制在頭發(fā)絲五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光，令人嘆服。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注于磨礪。“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，建功建樹(shù)的“源泉。我把它稱為“成功之源”。這個(gè)“成功之源”就是——愛(ài)崗敬業(yè)，敬業(yè)自覺(jué)。有那么一些人，他們也希望能功成名就，缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在，既不愛(ài)崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望那山高：有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第三職業(yè)”上，有的粗枝大葉不求“過(guò)的硬”，但求“過(guò)的去”;有的濫竽充數(shù)，長(zhǎng)年累月“站著茅坑不拉屎”。所以大國(guó)工匠的感人故事生動(dòng)實(shí)踐證明。只有那些熱愛(ài)本職，腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，精益求精的人，才能成就一番事業(yè)，才渴望拓展人生價(jià)值。
未來(lái)的高技術(shù)工人會(huì)大有作為。中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已顯著提高，已躍居世界第二。但粗放式的發(fā)展，過(guò)度依賴于消費(fèi)資源和破壞環(huán)境為代價(jià)，也使得中國(guó)的制造業(yè)量大而不精。因此，制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)是必然趨勢(shì)。要轉(zhuǎn)型升級(jí)，就必須有一批高水平的技術(shù)工人，再先進(jìn)的機(jī)器也是通過(guò)人制造出來(lái)的。沒(méi)有人，產(chǎn)品永遠(yuǎn)也不可能升級(jí)。我們企業(yè)是制造型技術(shù)含量高的發(fā)動(dòng)機(jī)制造企業(yè)，這些都要求我們這些一線職工要提高自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，不斷完善自己，提高自己。學(xué)習(xí)“大國(guó)工匠”精神，爭(zhēng)做企業(yè)的鈑金工匠。
教師工匠精神人物事跡篇五
今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂(lè)教育家周小燕，一位是連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領(lǐng)域，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而這當(dāng)中，有一種叫做工匠精神的文化遺產(chǎn)，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。
周小燕在60多年的聲樂(lè)教育生涯里培養(yǎng)了一批藝術(shù)名家。她對(duì)學(xué)生一貫標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，把認(rèn)真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來(lái)不受時(shí)間限制，即使是在耄耋之年，學(xué)校和家人嚴(yán)格控制課時(shí)，她仍偷偷約學(xué)生加課，把自己的時(shí)間排滿。
在賀友直60多年的繪畫(huà)生涯中，身體力行的也是專注二字。即使連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)衰微，一幅畫(huà)掙不了多少稿費(fèi)，他仍踏踏實(shí)實(shí)地畫(huà)，極其認(rèn)真地對(duì)待每一根線描。他自稱“畫(huà)匠”，這么說(shuō)并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專注、專業(yè)、執(zhí)著。
有人以為藝術(shù)靠的是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復(fù)磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領(lǐng)域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執(zhí)著于對(duì)技藝的反復(fù)雕琢，日日勤懇埋首于技藝的'磨礪完善，為什么?因?yàn)?，單憑靈感、才氣，可以一時(shí)絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術(shù)。
教師工匠精神人物事跡篇六
自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須……，天天早會(huì)朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來(lái)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個(gè)人的.一些感受來(lái)與大家一起分享。
“態(tài)度的根本，我是誰(shuí)不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望”這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水道渠成的事。
記得我在一個(gè)視頻教材上一個(gè)老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹(shù)一樣，一個(gè)種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個(gè)種下去直接埋完土就不管，兩顆樹(shù)成長(zhǎng)的結(jié)果大家可想而知，所以個(gè)人覺(jué)得做工作就是做結(jié)果。
遇到任何問(wèn)題時(shí)永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題，而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。
其實(shí)上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問(wèn)自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。
通過(guò)這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到；了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。
范文范文1自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須......
教師工匠精神人物事跡篇七
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的
心得體會(huì)
，供大家參考!
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” !
此書(shū)，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。 作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。
正如付先生 所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國(guó)工 匠” 。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的 境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上， 忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú) 窮的樂(lè)趣! 孔子自述生平： “其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹， 其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前， 認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠 精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門(mén)面不起眼，只 有 10 個(gè)座位。 但他的主人限定客人用餐時(shí)間 15 分鐘， 座位需要提前 一個(gè)月預(yù)定。盡管如此， ，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待 的壽司” 。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店 89 歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創(chuàng)建以來(lái)， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場(chǎng)挑選食材， 會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作， 幾十年如一日， 練就了魔術(shù) 般的嫻熟手法， 制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司， 成就 一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。 正如他所說(shuō)： “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必 須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂(lè)趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質(zhì)的物品， 而這些物品的背 后，滲透著工匠的精神。
德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬 桶蓋我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈螅?追求的是制作產(chǎn)品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技 術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思， 國(guó)人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤(rùn)， 不重質(zhì)量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗制濫造的工程， 充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工 匠精神。 毅然銷毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱， 除了誠(chéng)信， 不就是一種關(guān)注品質(zhì)的 工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
“匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
教師工匠精神人物事跡篇八
求知心，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車檢修中心的時(shí)候，對(duì)一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的比較快，但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒(méi)有去想過(guò)程，也沒(méi)有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。
自信心，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過(guò)程以及結(jié)果。
最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書(shū)里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛(ài)馬仕等等無(wú)一不是在訴說(shuō)著品質(zhì)的重要性。
還有所提到的壽命超過(guò)2的企業(yè)，為什么沒(méi)有中國(guó)，這是我深感痛心的地方，中國(guó)的文化歷史是悠久的，積累的知識(shí)和智慧也是無(wú)尚的，但是我們的國(guó)家竟然沒(méi)有一個(gè)悠久的企業(yè)。
雖然我沒(méi)有去過(guò)國(guó)外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國(guó)外，在國(guó)外沒(méi)有“假”這個(gè)字眼，但是在中國(guó)，“假”無(wú)處不在，有_假煙，假酒，假奶等等，這就是沒(méi)有把品質(zhì)列為首位，或許一開(kāi)始是在首位，然而隨著時(shí)間和位臵而變成了二位，三位……。書(shū)上沒(méi)有一一提到他們的企業(yè)之所以長(zhǎng)久的原因，但是如果這些企業(yè)沒(méi)有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長(zhǎng)時(shí)間。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，憑著某些念想和使命而最終活下來(lái)?？芍?，正念也在起著功不可沒(méi)的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢(qián)而掙錢(qián)，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒(méi)有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。
因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來(lái)都是老板的，通過(guò)對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié);又或者過(guò)度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我，完成成長(zhǎng)自我的過(guò)程。
人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對(duì)潛能的一切聯(lián)想，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專業(yè)知識(shí)，他人的信息以及社會(huì)的其他正能量。更因?yàn)椋鐣?huì)是由人做成的，人的行為離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)每個(gè)人。
這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中，生活中不不可少的一部分。現(xiàn)在聽(tīng)到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛(ài)，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛(ài)深入內(nèi)心，帶著愛(ài)去跟人交際，就不會(huì)有利用，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。
這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到：有問(wèn)題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開(kāi)誠(chéng)布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過(guò)程，前提是用心溝通。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，最后還要熱愛(ài)。一個(gè)人對(duì)他所選擇的工作，愛(ài)之至深，干之極致。
“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”“工匠精神”一詞，寫(xiě)入了今年的政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。
舉目已覺(jué)千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中，我們感受著時(shí)代日新月異的變化，感受著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的種.種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說(shuō)“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國(guó)家過(guò)不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。
目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過(guò)程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國(guó)似乎每個(gè)人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說(shuō)法仍方心未艾，而“中國(guó)制造2025”又橫空出世。但無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國(guó)企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。
“工匠”就是我們平時(shí)看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個(gè)人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會(huì)倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國(guó)并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動(dòng)中國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“工匠精神”其實(shí)是一個(gè)國(guó)家甚至人類社會(huì)始終追求著的。不過(guò)，會(huì)受到買(mǎi)賣雙方需求的制約，假如買(mǎi)方市場(chǎng)是一個(gè)連溫飽都解決不了的國(guó)家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢(shì)必會(huì)引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因?yàn)榫?，必然價(jià)格不會(huì)太低。
眾所周之，德國(guó)是最富有“工匠精神”的國(guó)家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號(hào)稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國(guó)制造的東西，他們?nèi)缃窦膩?lái)需要更換零件的信函等等新聞，“madein德國(guó)”就是質(zhì)量的保證。因?yàn)榈聡?guó)有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來(lái)的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級(jí)、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過(guò)程。
而與之相反，“中國(guó)制造”曾一度是廉價(jià)粗糙的代名詞。但如今國(guó)家的政府報(bào)告中提出“工匠精神”，正是與國(guó)家的國(guó)情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國(guó)人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購(gòu)買(mǎi)能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時(shí)代，所以時(shí)下才會(huì)有各種海外代購(gòu)、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開(kāi)始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號(hào)。
如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)精品，勢(shì)必出現(xiàn)這部分人群需要去國(guó)外、境外購(gòu)買(mǎi)洋貨的尷尬局面，這無(wú)疑會(huì)丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。所以在這樣一個(gè)時(shí)代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買(mǎi)賣雙方得到平衡，所以這個(gè)時(shí)候“兩會(huì)”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的良方。
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
在喧囂的時(shí)代中，有這樣一群人，他們?cè)诤谝估锬蚰プ约旱墓ぞ?，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢(qián)，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無(wú)聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。
對(duì)于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走，然而留下的人都明白，他們堅(jiān)守的“工匠精神“始終未變。無(wú)論是百年前的《申報(bào)》創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對(duì)真相與自由的不懈追求，是為弱勢(shì)群體堅(jiān)守，為大眾利益代言，為社會(huì)公平守望。他們的工匠精神是報(bào)道真相，不讓扭曲事實(shí)的新聞報(bào)道流于世;是呼喚正義與自由，讓社會(huì)更加美好;是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神。那么，“標(biāo)題黨”將不會(huì)出現(xiàn)，虛假新聞也會(huì)成為過(guò)去。
這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺(tái)，取而代之的是蘋(píng)果、淘寶。然而，無(wú)論企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見(jiàn)老干媽董事長(zhǎng)陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見(jiàn)格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià)，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。
對(duì)于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結(jié)底，都是承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會(huì)絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會(huì)出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無(wú)害”的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)。
不要認(rèn)為自己的力量太過(guò)渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個(gè)人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會(huì)更加溫暖!
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒(méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?BR> 由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
教師工匠精神人物事跡篇九
"沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自己犧牲的的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西。
"愛(ài)"是一種極為重要的教育因素，可以說(shuō)是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，如果著意知覺(jué)對(duì)方，有意或無(wú)意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。在教學(xué)實(shí)踐中,我們經(jīng)?？吹侥承┙處煴M管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)"事倍功半"呢?原來(lái)一個(gè)不愛(ài)他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。因?yàn)閻?ài)是教學(xué)中的催化劑。
倔犟、脾氣暴躁。對(duì)人不和悅，人際關(guān)系極差，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，常因小事與人爭(zhēng)執(zhí)，時(shí)常與同學(xué)打架，欺侮弱小，每星期都有打人的記錄。家里表現(xiàn)：任性、沖動(dòng)，遇到想辦的事情，父母不能滿足時(shí)，便火氣沖天，大喊大叫，家長(zhǎng)無(wú)能為力。據(jù)家長(zhǎng)和老師觀察，章某腦子不笨，學(xué)習(xí)認(rèn)真起來(lái)比一般同學(xué)接受還快。但因?yàn)楹脛?dòng)分心，在班里成績(jī)排在倒數(shù)第一，經(jīng)常出現(xiàn)不及格現(xiàn)象。對(duì)次我作了專門(mén)的調(diào)查分析，原來(lái)造成章某有四個(gè)原因、家庭因素：他出生在一個(gè)大家庭，幾代只有一根獨(dú)苗，與父母和祖父母住在一起，全家人對(duì)他百般寵愛(ài)，事事由著他。造成他以自己為中心，是非不明，強(qiáng)詞奪理的畸形心理。而一旦發(fā)生“重大事件”章某的父親家庭教育方法則
自身因素：因性格暴躁，情緒不穩(wěn)定，缺乏自控能力，上課不專注，故學(xué)習(xí)效果較差，人際關(guān)系孤立。
社會(huì)因素：受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，追求“英雄”本色。有過(guò)強(qiáng)支配人的欲望，憑借身強(qiáng)力壯，以勢(shì)壓人，加上經(jīng)常大打出手。
學(xué)校因素：由于他的沖動(dòng)好斗，調(diào)皮搗蛋，成績(jī)落后，受到同學(xué)的厭惡，老師的指責(zé)，又使他喪失信心，對(duì)老師和同學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敵對(duì)情緒。
壓力，多給以引導(dǎo)、鼓勵(lì)。使其樹(shù)立信心。
2、啟發(fā)自己教育：章某的最大問(wèn)題是攻擊性行為，當(dāng)這些問(wèn)題發(fā)生后，不公開(kāi)處罰，通過(guò)耐心啟發(fā)和誘導(dǎo)，以說(shuō)理方式讓他知道哪些行為是不良的，不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，且可能傷害很多人及對(duì)自己的不良后果。
3、改變環(huán)境：調(diào)整座位，讓其和一
個(gè)性
情溫柔、成績(jī)優(yōu)秀的女生同座，時(shí)常進(jìn)行友情提醒，督促、幫助。
4、組織活動(dòng)：讓章某在班內(nèi)擔(dān)任一定的職務(wù)，自覺(jué)約束其行為，克服易沖動(dòng)的缺點(diǎn)，引導(dǎo)他主動(dòng)與人交朋友，樹(shù)立他在班集體中的形象，對(duì)他的點(diǎn)滴進(jìn)步表?yè)P(yáng)。
5、課堂幫助：從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，耐心地矯正好動(dòng)行為。堅(jiān)持正面鼓勵(lì)，積極強(qiáng)化，針對(duì)他尚能接受教師暗示的特點(diǎn)，課堂中教師有意識(shí)地利用目光暗示、點(diǎn)頭暗示等手段，及時(shí)提醒他遵守課堂紀(jì)律，逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)課的習(xí)慣。
經(jīng)多方面的輔導(dǎo)工作，章某的課堂紀(jì)律有很大改善，學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高;性格特征有了明顯的變化，對(duì)人對(duì)事比較和悅，即使受了委屈也不再動(dòng)手打人了;人際關(guān)系也有了較大的改善。
脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是"棒殺"。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自己的
思想
修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，用愛(ài)撥亮每位學(xué)生心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
教師工匠精神人物事跡篇十
當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門(mén)名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí)，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ艺J(rèn)為，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng)造精神
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開(kāi)的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過(guò)細(xì)心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗(yàn)，然后發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。有些技藝，如他在楚國(guó)創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚(yú)梁柱”，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來(lái)無(wú)法解決的難題。
也許有人會(huì)問(wèn)，會(huì)計(jì)這門(mén)科學(xué)，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說(shuō)一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，資源會(huì)計(jì)學(xué)、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來(lái)并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說(shuō)的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機(jī)巧。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神
匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語(yǔ)，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用，已很難見(jiàn)到有別于其他的作品。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來(lái)源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現(xiàn)在說(shuō)的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因?yàn)槠洫?dú)到、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會(huì)說(shuō)，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問(wèn)題。他用“月印萬(wàn)川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬(wàn)個(gè)，而且一萬(wàn)個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來(lái)就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過(guò)江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是在會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬(wàn)別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流，也不會(huì)處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
合作精神
俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒(méi)有絲毫的突出之處，沒(méi)有奇特之才，但他們彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成合力，便能取得突出的成果。
會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門(mén)隔離開(kāi)來(lái)，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門(mén)，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過(guò)來(lái)又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來(lái)。
會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。
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教師工匠精神人物事跡篇十一
兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但是無(wú)論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)得這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是不把個(gè)人情緒帶到工作中。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，正是我對(duì)這個(gè)工作的熱愛(ài)，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
教師燦爛的笑臉是幼兒心中永不凋謝的花朵啊。你笑臉面對(duì)幼兒，幼兒就會(huì)笑臉面對(duì)你；你給幼兒一縷陽(yáng)光，幼兒會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)！
我深深知道：要做一名合格的幼兒教師，光有一顆愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中，我們還要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)中開(kāi)闊了我的視野，也給了我教好孩子的信心和力量！
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來(lái)越高。我們要以平和的心態(tài)真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。
”。幼兒園是一個(gè)大家庭，需要我們互相溝通相互信任，團(tuán)結(jié)友愛(ài)互相幫助，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
作為一位幼兒園教師，我愛(ài)我的職業(yè)，我愛(ài)我的孩子，今天的我，是一種責(zé)任，一種使命，一種追求。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自己修養(yǎng)！自己發(fā)展、自己完善、自己超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！
謝謝大家，我的演講完了！
教師工匠精神人物事跡篇十二
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、一起發(fā)展的過(guò)程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維；知識(shí)的深度；與實(shí)際的聯(lián)系；大量的交流；為同學(xué)的進(jìn)步提供社會(huì)支持等。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒(méi)有兩個(gè)人具有完全相同的智力，每一個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對(duì)象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段、方法和戰(zhàn)略，使同學(xué)能以向他人（包括自身）展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料，并給予每個(gè)兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì)。
（一）同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性
學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)很多問(wèn)題和現(xiàn)象都有自身的看法，有自身的理解。有些問(wèn)題即便他們還沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)在面前時(shí)，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，憑借自身的認(rèn)知能力（理智），形成對(duì)問(wèn)題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗(yàn)背景動(dòng)身推出的具有一定邏輯性的假設(shè)。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前，同學(xué)經(jīng)常對(duì)這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法（實(shí)際的或潛在的），教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證。而對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其經(jīng)驗(yàn)世界都是獨(dú)特的。帶著自身的經(jīng)驗(yàn)背景，滲透著自身的個(gè)性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有著不同的理解。不同的問(wèn)題解決戰(zhàn)略。
（二）同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性
學(xué)習(xí)是個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。知識(shí)或意義不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的作用過(guò)程而建構(gòu)成的，其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自身的理解，而且，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以，學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息量的積累，它同時(shí)包括由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過(guò)程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向作用過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗(yàn)實(shí)際”。學(xué)習(xí)不是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長(zhǎng)”。
（三）同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性
情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識(shí)與一定的真實(shí)任務(wù)情境掛起鉤來(lái)，讓同學(xué)合作解決情境性的問(wèn)題。
情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實(shí)際世界之間的溝通問(wèn)題。學(xué)校與社會(huì)之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內(nèi)容、教育過(guò)程等與真實(shí)世界之間的割裂?，F(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過(guò)遠(yuǎn)程教育技術(shù)從更深層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實(shí)際情境的溝通：多媒體技術(shù)、虛擬實(shí)際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學(xué)解決真實(shí)性的問(wèn)題；互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實(shí)際工作場(chǎng)景、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，并與一流實(shí)驗(yàn)室中的研究者、工作現(xiàn)場(chǎng)中實(shí)踐工作者進(jìn)行交流，甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來(lái)完成一定的項(xiàng)目；另外，計(jì)算機(jī)可以對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)記錄，能隨時(shí)搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的資料，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行融合性的過(guò)程性評(píng)價(jià)。
（一）對(duì)不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格
同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個(gè)體差別，鼓勵(lì)同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。
通過(guò)對(duì)不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的，同學(xué)的個(gè)人學(xué)習(xí)行為會(huì)直接影響他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是，教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格是單一的、固定的，可能造成局部同學(xué)長(zhǎng)期得益，而另一局部同學(xué)長(zhǎng)期受損，發(fā)生兩格分化。這樣，在班級(jí)中就會(huì)出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué)，因此，教師應(yīng)當(dāng)盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué)，在無(wú)法同時(shí)照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時(shí)地變換自身的教學(xué)風(fēng)格；或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略，以便使每一類同學(xué)都有機(jī)會(huì)能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū)。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時(shí)我們要有意識(shí)地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補(bǔ)，一起提高。
加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的設(shè)想。所謂個(gè)性化教學(xué)，即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點(diǎn)、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個(gè)同學(xué)的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的。實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，教師的一個(gè)最重要的工作是通過(guò)觀察同學(xué)和他們與同學(xué)、朋友談話和討論的情況來(lái)了解同學(xué)，盡量收集每一個(gè)同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對(duì)相互都有深入的了解。針對(duì)同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中表示出來(lái)的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”，讓同學(xué)學(xué)會(huì)考慮，又實(shí)施“開(kāi)放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高。
教師可以采用區(qū)別對(duì)待的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如，對(duì)于激動(dòng)型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進(jìn)行分類，教師就應(yīng)該通過(guò)想象、圖片和色彩來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)，教師要有意識(shí)地通過(guò)自我激發(fā)的方式來(lái)鼓勵(lì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓激動(dòng)型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣他們會(huì)學(xué)得更好；而對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)，因?yàn)樗麄兘鉀Q簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)，往往比激動(dòng)型同學(xué)更快，教師就可采取聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)互相結(jié)合的方式來(lái)組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽(tīng)資料，發(fā)明機(jī)會(huì)，提高他們的語(yǔ)文運(yùn)用能力。
（二）采取有意失配戰(zhàn)略進(jìn)行教學(xué)
課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略。比方，有意失配戰(zhàn)略，就是針對(duì)同學(xué)的短處，采取彌補(bǔ)性的措施，從而使他們克服自身的缺點(diǎn)，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，針對(duì)問(wèn)答題一類題目需要進(jìn)行詳細(xì)分析才干回答的，教師可以要求激動(dòng)型同學(xué)在一開(kāi)始要作出反應(yīng)的時(shí)候，先暫時(shí)抑制這一反應(yīng)，過(guò)一會(huì)兒再說(shuō)，結(jié)果標(biāo)明受過(guò)訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)要比未受過(guò)訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)在解決問(wèn)題時(shí)顯得相對(duì)“慎思”，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動(dòng)手解答，結(jié)果要么誤入歧途，要么離題萬(wàn)里。教師可以教給激動(dòng)型同學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識(shí)，這種知識(shí)正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證。習(xí)題解答之后，不能急于交作業(yè)本，首先要檢驗(yàn)自身的解答是否正確，問(wèn)答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無(wú)錯(cuò)別字等。對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補(bǔ)充；或者只提出一個(gè)題目，不給任何資料，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問(wèn)題；或者不明確提出問(wèn)題，而是發(fā)明一個(gè)問(wèn)題情境，它包括問(wèn)題，但沒(méi)有明確表示出問(wèn)題，讓同學(xué)自身提出問(wèn)題，甚至讓同學(xué)自編題目。
（三）將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)
將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，是立足于促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn)。教師要著力營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)，讓每個(gè)同學(xué)積極主動(dòng)地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們的語(yǔ)文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個(gè)性和喜好，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，要做到：一尊重同學(xué)的喜好，二設(shè)計(jì)（調(diào)控）課堂教學(xué)。教學(xué)中，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時(shí)，就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個(gè)性差別，從而給他們提供一個(gè)廣闊、自由、平等、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個(gè)人才干的舞臺(tái)。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望，教師要注意解決兩方面的問(wèn)題：一是同學(xué)在語(yǔ)文課上最喜歡做什么；二是對(duì)于一篇（段）課文，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來(lái)靈感。
教師工匠精神人物事跡篇一
大家好！
如何做一名合格的教師，我也在不斷的像那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，努力使自己盡快的成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的體育教師。教學(xué)實(shí)踐使我懂得了"愛(ài)"字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。慢慢地，這首"新世紀(jì)的奉獻(xiàn)之歌"在我心底誕生了。
充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，精心打造學(xué)校文化。
我們學(xué)校的小健美操隊(duì)帶出去，為我校爭(zhēng)光！"，在這次活動(dòng)中我深深體驗(yàn)到了我們棗園老師的團(tuán)隊(duì)精神的優(yōu)勢(shì)和集體智慧的力量，并且培養(yǎng)了學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，這種精神將伴隨我們師生共同發(fā)展，從而使棗園小學(xué)更加輝煌！
沒(méi)有奉獻(xiàn)就沒(méi)有教育。
教師工匠精神人物事跡篇二
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位;再其次為細(xì)節(jié)。俗話說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無(wú)聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫(huà)出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無(wú)奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺(jué)的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺(jué)沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫(huà)像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無(wú)來(lái)者的驕傲。為什么著名畫(huà)家一直流傳于世?因?yàn)樗麄冇蟹N對(duì)人生，對(duì)自己，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫(huà)家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開(kāi)放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺(jué)一潭死水，而是感到胸襟開(kāi)闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說(shuō)“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說(shuō)作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛(ài)和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無(wú)論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
我心中的工匠精神議論文
走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國(guó)畫(huà)意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥(niǎo)的顧盼，甚至蕉葉上的蟲(chóng)眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持，未離開(kāi)過(guò)半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂(lè)之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說(shuō)，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命?！?BR> 何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創(chuàng)新，在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國(guó)制造20__”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。
傳承，一份責(zé)任
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門(mén)手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽(tīng)過(guò)“車門(mén)即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門(mén)時(shí)，單維修一扇屏蔽門(mén)就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20__年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門(mén)國(guó)產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見(jiàn)一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20__年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見(jiàn)》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員)，每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20__名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師工匠精神人物事跡篇三
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國(guó)家意識(shí)層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對(duì)應(yīng)的教書(shū)匠以及教書(shū)匠精神。
匠原指木工，后來(lái)泛指有專門(mén)技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤(rùn)下，工匠的技藝被稱為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書(shū)匠也長(zhǎng)期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識(shí)傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對(duì)象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書(shū)匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識(shí)輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過(guò)程，重知識(shí)輕方法。這種教書(shū)匠導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。
為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，學(xué)者開(kāi)始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動(dòng)車神醫(yī)唐云鵬等大國(guó)工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。
教書(shū)匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來(lái)重視知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書(shū)匠由原來(lái)只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來(lái)，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識(shí)。
傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長(zhǎng)期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國(guó)的勞動(dòng)精神、美國(guó)的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國(guó)的達(dá)人精神等稱謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。
工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀和價(jià)值觀緊密相關(guān)，在從業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門(mén)職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教書(shū)匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對(duì)象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛(ài)，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說(shuō)，愛(ài)是一種偉大的感情，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣。它使教師感覺(jué)到每個(gè)兒童的喜怒哀樂(lè)，引起教師的思考。這種愛(ài)不僅是對(duì)事業(yè)工作的愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)注。
第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿足社會(huì)需求，現(xiàn)代的教書(shū)匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。
一是關(guān)注學(xué)生?，F(xiàn)代教書(shū)匠應(yīng)該由原來(lái)關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過(guò)程和思維問(wèn)題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。
二是敬業(yè)精業(yè)。教書(shū)匠只有敬業(yè)才能夠愛(ài)上教師這份職業(yè)，才能樂(lè)于研究教學(xué)。教書(shū)匠要愛(ài)崗敬業(yè)，并把工作做到極致。
三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識(shí)更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問(wèn)題為陣地。
四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國(guó)際教育教學(xué)委員會(huì)（icet）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專業(yè)發(fā)展背景下對(duì)教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
五是弘揚(yáng)教書(shū)匠精神。教書(shū)匠精神的培育需要全社會(huì)的努力，提高全社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣。美國(guó)特別重視教書(shū)匠，還專門(mén)為工作在教學(xué)第一線的教師設(shè)立了國(guó)家年度教師獎(jiǎng)。我國(guó)可以借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，專門(mén)為教書(shū)匠設(shè)立教師國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動(dòng)獲得社會(huì)認(rèn)可，并讓教書(shū)匠精神影響更多人。
教師工匠精神人物事跡篇四
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書(shū)，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書(shū)卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書(shū)的習(xí)慣是先看目錄，翻開(kāi)目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門(mén)的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。
重新翻開(kāi)封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛?！?在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問(wèn)話。
我也問(wèn)過(guò)身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺(jué)得并沒(méi)有達(dá)到自己想象的幸福，問(wèn)及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開(kāi)”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門(mén)職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车舳嘤嗟囊靶?，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^(guò)馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪约鹤叩奶?，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書(shū)。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
不知道是現(xiàn)在的社會(huì)變化太快，還是現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)步太快，一切的事物都在進(jìn)化，而為什么人類在逐漸退化。或許現(xiàn)在的物質(zhì)水平逐漸提高，但個(gè)人品質(zhì)水平在逐漸下降?；镜乃仞B(yǎng)道德慢慢的被忽視，這是一個(gè)值得去思考的問(wèn)題。俗話說(shuō)的好：“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”。沒(méi)有重視細(xì)節(jié)的端正態(tài)度，何來(lái)成功之言。
一個(gè)人給他人第一印象非常重要，而第一印象有分外表與內(nèi)涵，一個(gè)人穿著整潔大方，通常會(huì)給人好印象，因?yàn)閺囊粋€(gè)人的穿著可以反映這個(gè)人的生活習(xí)慣和品味。內(nèi)涵是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的，在日常中打招呼是對(duì)人的一種尊重與尊敬，人與人之間的關(guān)系建立從打招呼開(kāi)始?；蛟S第一次與他人打招呼會(huì)不被記住，但日復(fù)一日的打招呼一定會(huì)被他人銘記。如果第一次都沒(méi)去嘗試打招呼，那么永遠(yuǎn)也不能建立關(guān)系。而在與他人交談工作時(shí)，要詳細(xì)而語(yǔ)速緩慢的回答他人問(wèn)題，別人在說(shuō)話時(shí)不要打斷，待他人結(jié)束后，再提出自己的意見(jiàn)。
對(duì)待員工要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的需求，別人想要蘋(píng)果，你卻給了別人香蕉，或許蘋(píng)果和香蕉都是水果，但是蘋(píng)果才是別人最需要的。在與他人相處中，無(wú)論遇到煩心事，都要沉穩(wěn)淡定，在平常相處中要注意用詞與說(shuō)話方式，無(wú)論誰(shuí)做錯(cuò)了什么都要學(xué)會(huì)寬容他人，平氣耐心教導(dǎo)他人正確的方法。當(dāng)犯錯(cuò)的時(shí)候，一定要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要推脫，要學(xué)會(huì)分析產(chǎn)生的原因，找到源頭，想辦法解決困難，不去面對(duì)永遠(yuǎn)也不懂得進(jìn)步。承諾的事情一定要完成，或許就是因?yàn)橐淮蔚氖?，讓你工作無(wú)法進(jìn)展。
生活中許許多多的細(xì)節(jié)都可以看出一個(gè)人的品質(zhì)是怎樣的，或許有的人認(rèn)為小事不重要，但失敗的原因往往是忽視了小事而導(dǎo)致的，現(xiàn)在一小步，將來(lái)一大步，看完匠人精神后，我覺(jué)得細(xì)節(jié)是非常重要的，為什么愚公能移山，因?yàn)樗臎Q心。為什么點(diǎn)水能穿石，因?yàn)樗膱?jiān)持不懈。從小事做起，小事鑄就大事!
自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須……，天天早會(huì)朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來(lái)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個(gè)人的一些感受來(lái)與大家一起分享。
“態(tài)度的根本，我是誰(shuí)不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望”這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水道渠成的事。
記得我在一個(gè)視頻教材上一個(gè)老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹(shù)一樣，一個(gè)種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個(gè)種下去直接埋完土就不管，兩顆樹(shù)成長(zhǎng)的結(jié)果大家可想而知，所以個(gè)人覺(jué)得做工作就是做結(jié)果。
遇到任何問(wèn)題時(shí)永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題，而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。
其實(shí)上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問(wèn)自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。
通過(guò)這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到;了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。
《大國(guó)工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術(shù)技能，成就出彩人生，對(duì)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，提升中國(guó)制造和服務(wù)水平很有意義。
“五一”開(kāi)始，央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述了為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國(guó)寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)—熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光般精準(zhǔn)，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功建樹(shù)的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”。這個(gè)“成功之源”就是—愛(ài)崗精神、敬業(yè)自覺(jué)。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在，既不愛(ài)崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著那山高;有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉，不求“過(guò)得硬”但求“過(guò)得去”;有的濫竽充數(shù)，長(zhǎng)年累月“占著茅坑不拉屎”。
愛(ài)崗敬業(yè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容之一。筑就人生美麗夢(mèng)想也好，踐行核心價(jià)值觀也罷，既不是虛無(wú)縹緲的，也不是高不可攀的?！俺晒χ础保透苍谀阄宜穆殬I(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛(ài)崗敬業(yè)是利他的;實(shí)質(zhì)上，愛(ài)崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
前幾天公司組織職工觀看了央視新聞播出的一檔《大國(guó)工匠》節(jié)目，講述了那些勞動(dòng)者用雙手筑夢(mèng)的震撼而感人的故事。這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中，進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致。靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。看完之后，那些感人的事跡深深打動(dòng)我的心。
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制在頭發(fā)絲五十分之一。就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講，它是火箭心臟發(fā)動(dòng)機(jī)的焊接第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。如此高超的焊接技術(shù)，不由讓人折服。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人。至今他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可少的一份子。20xx年中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)要做百萬(wàn)零件的大工程。不僅僅意味著要做各種形狀各異的零件，有時(shí)還要零時(shí)救急。胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度極大，令人難以想象，一個(gè)零件要一百多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高，因?yàn)橛?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的要求是0.24毫末，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零件。但是只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的鐵鉆床，僅用一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也證明胡雙錢(qián)的金屬雕花技能。
這些打過(guò)工匠，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，他們以聰明才智，敬業(yè)勤勉。書(shū)寫(xiě)著一線勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)橥昝赖臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)組織的這次觀看，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?。我們要用大批技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的“中國(guó)制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”。而在這個(gè)過(guò)程中代表中國(guó)實(shí)力的制造工程。其頂級(jí)工藝技術(shù)確實(shí)十分精良，但對(duì)于更多的中國(guó)制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，其背后所折射的又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國(guó)工匠的缺失。
寶劍鋒從磨礪出，在收看該系列節(jié)目時(shí)。發(fā)現(xiàn)他們文化程度不同，年齡有別，但都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們技藝精湛，由得人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制在頭發(fā)絲五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光，令人嘆服。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注于磨礪。“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，建功建樹(shù)的“源泉。我把它稱為“成功之源”。這個(gè)“成功之源”就是——愛(ài)崗敬業(yè)，敬業(yè)自覺(jué)。有那么一些人，他們也希望能功成名就，缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在，既不愛(ài)崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望那山高：有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第三職業(yè)”上，有的粗枝大葉不求“過(guò)的硬”，但求“過(guò)的去”;有的濫竽充數(shù)，長(zhǎng)年累月“站著茅坑不拉屎”。所以大國(guó)工匠的感人故事生動(dòng)實(shí)踐證明。只有那些熱愛(ài)本職，腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，精益求精的人，才能成就一番事業(yè)，才渴望拓展人生價(jià)值。
未來(lái)的高技術(shù)工人會(huì)大有作為。中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已顯著提高，已躍居世界第二。但粗放式的發(fā)展，過(guò)度依賴于消費(fèi)資源和破壞環(huán)境為代價(jià)，也使得中國(guó)的制造業(yè)量大而不精。因此，制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)是必然趨勢(shì)。要轉(zhuǎn)型升級(jí)，就必須有一批高水平的技術(shù)工人，再先進(jìn)的機(jī)器也是通過(guò)人制造出來(lái)的。沒(méi)有人，產(chǎn)品永遠(yuǎn)也不可能升級(jí)。我們企業(yè)是制造型技術(shù)含量高的發(fā)動(dòng)機(jī)制造企業(yè)，這些都要求我們這些一線職工要提高自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，不斷完善自己，提高自己。學(xué)習(xí)“大國(guó)工匠”精神，爭(zhēng)做企業(yè)的鈑金工匠。
教師工匠精神人物事跡篇五
今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂(lè)教育家周小燕，一位是連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領(lǐng)域，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而這當(dāng)中，有一種叫做工匠精神的文化遺產(chǎn)，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。
周小燕在60多年的聲樂(lè)教育生涯里培養(yǎng)了一批藝術(shù)名家。她對(duì)學(xué)生一貫標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，把認(rèn)真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來(lái)不受時(shí)間限制，即使是在耄耋之年，學(xué)校和家人嚴(yán)格控制課時(shí)，她仍偷偷約學(xué)生加課，把自己的時(shí)間排滿。
在賀友直60多年的繪畫(huà)生涯中，身體力行的也是專注二字。即使連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)衰微，一幅畫(huà)掙不了多少稿費(fèi)，他仍踏踏實(shí)實(shí)地畫(huà)，極其認(rèn)真地對(duì)待每一根線描。他自稱“畫(huà)匠”，這么說(shuō)并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專注、專業(yè)、執(zhí)著。
有人以為藝術(shù)靠的是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復(fù)磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領(lǐng)域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執(zhí)著于對(duì)技藝的反復(fù)雕琢，日日勤懇埋首于技藝的'磨礪完善，為什么?因?yàn)?，單憑靈感、才氣，可以一時(shí)絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術(shù)。
教師工匠精神人物事跡篇六
自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須……，天天早會(huì)朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來(lái)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個(gè)人的.一些感受來(lái)與大家一起分享。
“態(tài)度的根本，我是誰(shuí)不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望”這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水道渠成的事。
記得我在一個(gè)視頻教材上一個(gè)老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹(shù)一樣，一個(gè)種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個(gè)種下去直接埋完土就不管，兩顆樹(shù)成長(zhǎng)的結(jié)果大家可想而知，所以個(gè)人覺(jué)得做工作就是做結(jié)果。
遇到任何問(wèn)題時(shí)永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題，而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。
其實(shí)上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問(wèn)自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。
通過(guò)這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到；了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。
范文范文1自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽(tīng)到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須......
教師工匠精神人物事跡篇七
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的
心得體會(huì)
，供大家參考!
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” !
此書(shū)，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。 作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。
正如付先生 所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國(guó)工 匠” 。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的 境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上， 忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú) 窮的樂(lè)趣! 孔子自述生平： “其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹， 其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前， 認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠 精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門(mén)面不起眼，只 有 10 個(gè)座位。 但他的主人限定客人用餐時(shí)間 15 分鐘， 座位需要提前 一個(gè)月預(yù)定。盡管如此， ，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待 的壽司” 。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店 89 歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創(chuàng)建以來(lái)， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場(chǎng)挑選食材， 會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作， 幾十年如一日， 練就了魔術(shù) 般的嫻熟手法， 制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司， 成就 一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。 正如他所說(shuō)： “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必 須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂(lè)趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質(zhì)的物品， 而這些物品的背 后，滲透著工匠的精神。
德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬 桶蓋我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈螅?追求的是制作產(chǎn)品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技 術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思， 國(guó)人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤(rùn)， 不重質(zhì)量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗制濫造的工程， 充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工 匠精神。 毅然銷毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱， 除了誠(chéng)信， 不就是一種關(guān)注品質(zhì)的 工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
“匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
教師工匠精神人物事跡篇八
求知心，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車檢修中心的時(shí)候，對(duì)一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的比較快，但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒(méi)有去想過(guò)程，也沒(méi)有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。
自信心，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過(guò)程以及結(jié)果。
最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書(shū)里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛(ài)馬仕等等無(wú)一不是在訴說(shuō)著品質(zhì)的重要性。
還有所提到的壽命超過(guò)2的企業(yè)，為什么沒(méi)有中國(guó)，這是我深感痛心的地方，中國(guó)的文化歷史是悠久的，積累的知識(shí)和智慧也是無(wú)尚的，但是我們的國(guó)家竟然沒(méi)有一個(gè)悠久的企業(yè)。
雖然我沒(méi)有去過(guò)國(guó)外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國(guó)外，在國(guó)外沒(méi)有“假”這個(gè)字眼，但是在中國(guó)，“假”無(wú)處不在，有_假煙，假酒，假奶等等，這就是沒(méi)有把品質(zhì)列為首位，或許一開(kāi)始是在首位，然而隨著時(shí)間和位臵而變成了二位，三位……。書(shū)上沒(méi)有一一提到他們的企業(yè)之所以長(zhǎng)久的原因，但是如果這些企業(yè)沒(méi)有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長(zhǎng)時(shí)間。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，憑著某些念想和使命而最終活下來(lái)?？芍?，正念也在起著功不可沒(méi)的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢(qián)而掙錢(qián)，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒(méi)有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。
因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來(lái)都是老板的，通過(guò)對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié);又或者過(guò)度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我，完成成長(zhǎng)自我的過(guò)程。
人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對(duì)潛能的一切聯(lián)想，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專業(yè)知識(shí)，他人的信息以及社會(huì)的其他正能量。更因?yàn)椋鐣?huì)是由人做成的，人的行為離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)每個(gè)人。
這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中，生活中不不可少的一部分。現(xiàn)在聽(tīng)到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛(ài)，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛(ài)深入內(nèi)心，帶著愛(ài)去跟人交際，就不會(huì)有利用，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。
這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到：有問(wèn)題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開(kāi)誠(chéng)布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過(guò)程，前提是用心溝通。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，最后還要熱愛(ài)。一個(gè)人對(duì)他所選擇的工作，愛(ài)之至深，干之極致。
“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”“工匠精神”一詞，寫(xiě)入了今年的政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。
舉目已覺(jué)千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中，我們感受著時(shí)代日新月異的變化，感受著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的種.種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說(shuō)“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國(guó)家過(guò)不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。
目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過(guò)程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國(guó)似乎每個(gè)人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說(shuō)法仍方心未艾，而“中國(guó)制造2025”又橫空出世。但無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國(guó)企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。
“工匠”就是我們平時(shí)看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個(gè)人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會(huì)倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國(guó)并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動(dòng)中國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“工匠精神”其實(shí)是一個(gè)國(guó)家甚至人類社會(huì)始終追求著的。不過(guò)，會(huì)受到買(mǎi)賣雙方需求的制約，假如買(mǎi)方市場(chǎng)是一個(gè)連溫飽都解決不了的國(guó)家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢(shì)必會(huì)引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因?yàn)榫?，必然價(jià)格不會(huì)太低。
眾所周之，德國(guó)是最富有“工匠精神”的國(guó)家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號(hào)稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國(guó)制造的東西，他們?nèi)缃窦膩?lái)需要更換零件的信函等等新聞，“madein德國(guó)”就是質(zhì)量的保證。因?yàn)榈聡?guó)有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來(lái)的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級(jí)、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過(guò)程。
而與之相反，“中國(guó)制造”曾一度是廉價(jià)粗糙的代名詞。但如今國(guó)家的政府報(bào)告中提出“工匠精神”，正是與國(guó)家的國(guó)情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國(guó)人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購(gòu)買(mǎi)能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時(shí)代，所以時(shí)下才會(huì)有各種海外代購(gòu)、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開(kāi)始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號(hào)。
如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)精品，勢(shì)必出現(xiàn)這部分人群需要去國(guó)外、境外購(gòu)買(mǎi)洋貨的尷尬局面，這無(wú)疑會(huì)丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。所以在這樣一個(gè)時(shí)代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買(mǎi)賣雙方得到平衡，所以這個(gè)時(shí)候“兩會(huì)”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的良方。
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
在喧囂的時(shí)代中，有這樣一群人，他們?cè)诤谝估锬蚰プ约旱墓ぞ?，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢(qián)，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無(wú)聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。
對(duì)于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走，然而留下的人都明白，他們堅(jiān)守的“工匠精神“始終未變。無(wú)論是百年前的《申報(bào)》創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對(duì)真相與自由的不懈追求，是為弱勢(shì)群體堅(jiān)守，為大眾利益代言，為社會(huì)公平守望。他們的工匠精神是報(bào)道真相，不讓扭曲事實(shí)的新聞報(bào)道流于世;是呼喚正義與自由，讓社會(huì)更加美好;是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神。那么，“標(biāo)題黨”將不會(huì)出現(xiàn)，虛假新聞也會(huì)成為過(guò)去。
這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺(tái)，取而代之的是蘋(píng)果、淘寶。然而，無(wú)論企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見(jiàn)老干媽董事長(zhǎng)陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見(jiàn)格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià)，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。
對(duì)于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結(jié)底，都是承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會(huì)絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會(huì)出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無(wú)害”的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)。
不要認(rèn)為自己的力量太過(guò)渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個(gè)人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會(huì)更加溫暖!
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒(méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?BR> 由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
教師工匠精神人物事跡篇九
"沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一種由衷的熱情，是一種自己犧牲的的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西。
"愛(ài)"是一種極為重要的教育因素，可以說(shuō)是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，如果著意知覺(jué)對(duì)方，有意或無(wú)意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。在教學(xué)實(shí)踐中,我們經(jīng)?？吹侥承┙處煴M管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)"事倍功半"呢?原來(lái)一個(gè)不愛(ài)他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。因?yàn)閻?ài)是教學(xué)中的催化劑。
倔犟、脾氣暴躁。對(duì)人不和悅，人際關(guān)系極差，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，常因小事與人爭(zhēng)執(zhí)，時(shí)常與同學(xué)打架，欺侮弱小，每星期都有打人的記錄。家里表現(xiàn)：任性、沖動(dòng)，遇到想辦的事情，父母不能滿足時(shí)，便火氣沖天，大喊大叫，家長(zhǎng)無(wú)能為力。據(jù)家長(zhǎng)和老師觀察，章某腦子不笨，學(xué)習(xí)認(rèn)真起來(lái)比一般同學(xué)接受還快。但因?yàn)楹脛?dòng)分心，在班里成績(jī)排在倒數(shù)第一，經(jīng)常出現(xiàn)不及格現(xiàn)象。對(duì)次我作了專門(mén)的調(diào)查分析，原來(lái)造成章某有四個(gè)原因、家庭因素：他出生在一個(gè)大家庭，幾代只有一根獨(dú)苗，與父母和祖父母住在一起，全家人對(duì)他百般寵愛(ài)，事事由著他。造成他以自己為中心，是非不明，強(qiáng)詞奪理的畸形心理。而一旦發(fā)生“重大事件”章某的父親家庭教育方法則
自身因素：因性格暴躁，情緒不穩(wěn)定，缺乏自控能力，上課不專注，故學(xué)習(xí)效果較差，人際關(guān)系孤立。
社會(huì)因素：受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，追求“英雄”本色。有過(guò)強(qiáng)支配人的欲望，憑借身強(qiáng)力壯，以勢(shì)壓人，加上經(jīng)常大打出手。
學(xué)校因素：由于他的沖動(dòng)好斗，調(diào)皮搗蛋，成績(jī)落后，受到同學(xué)的厭惡，老師的指責(zé)，又使他喪失信心，對(duì)老師和同學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敵對(duì)情緒。
壓力，多給以引導(dǎo)、鼓勵(lì)。使其樹(shù)立信心。
2、啟發(fā)自己教育：章某的最大問(wèn)題是攻擊性行為，當(dāng)這些問(wèn)題發(fā)生后，不公開(kāi)處罰，通過(guò)耐心啟發(fā)和誘導(dǎo)，以說(shuō)理方式讓他知道哪些行為是不良的，不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，且可能傷害很多人及對(duì)自己的不良后果。
3、改變環(huán)境：調(diào)整座位，讓其和一
個(gè)性
情溫柔、成績(jī)優(yōu)秀的女生同座，時(shí)常進(jìn)行友情提醒，督促、幫助。
4、組織活動(dòng)：讓章某在班內(nèi)擔(dān)任一定的職務(wù)，自覺(jué)約束其行為，克服易沖動(dòng)的缺點(diǎn)，引導(dǎo)他主動(dòng)與人交朋友，樹(shù)立他在班集體中的形象，對(duì)他的點(diǎn)滴進(jìn)步表?yè)P(yáng)。
5、課堂幫助：從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，耐心地矯正好動(dòng)行為。堅(jiān)持正面鼓勵(lì)，積極強(qiáng)化，針對(duì)他尚能接受教師暗示的特點(diǎn)，課堂中教師有意識(shí)地利用目光暗示、點(diǎn)頭暗示等手段，及時(shí)提醒他遵守課堂紀(jì)律，逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)課的習(xí)慣。
經(jīng)多方面的輔導(dǎo)工作，章某的課堂紀(jì)律有很大改善，學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高;性格特征有了明顯的變化，對(duì)人對(duì)事比較和悅，即使受了委屈也不再動(dòng)手打人了;人際關(guān)系也有了較大的改善。
脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是"棒殺"。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自己的
思想
修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，用愛(ài)撥亮每位學(xué)生心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
教師工匠精神人物事跡篇十
當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門(mén)名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí)，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ艺J(rèn)為，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng)造精神
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開(kāi)的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過(guò)細(xì)心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗(yàn)，然后發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。有些技藝，如他在楚國(guó)創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚(yú)梁柱”，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來(lái)無(wú)法解決的難題。
也許有人會(huì)問(wèn)，會(huì)計(jì)這門(mén)科學(xué)，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說(shuō)一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，資源會(huì)計(jì)學(xué)、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來(lái)并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說(shuō)的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機(jī)巧。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神
匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語(yǔ)，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用，已很難見(jiàn)到有別于其他的作品。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來(lái)源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現(xiàn)在說(shuō)的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因?yàn)槠洫?dú)到、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會(huì)說(shuō)，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問(wèn)題。他用“月印萬(wàn)川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬(wàn)個(gè)，而且一萬(wàn)個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來(lái)就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過(guò)江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是在會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬(wàn)別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流，也不會(huì)處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
合作精神
俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒(méi)有絲毫的突出之處，沒(méi)有奇特之才，但他們彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成合力，便能取得突出的成果。
會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門(mén)隔離開(kāi)來(lái)，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門(mén)，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過(guò)來(lái)又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來(lái)。
會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。
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教師工匠精神人物事跡篇十一
兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但是無(wú)論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)得這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是不把個(gè)人情緒帶到工作中。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，正是我對(duì)這個(gè)工作的熱愛(ài)，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
教師燦爛的笑臉是幼兒心中永不凋謝的花朵啊。你笑臉面對(duì)幼兒，幼兒就會(huì)笑臉面對(duì)你；你給幼兒一縷陽(yáng)光，幼兒會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)！
我深深知道：要做一名合格的幼兒教師，光有一顆愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中，我們還要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)中開(kāi)闊了我的視野，也給了我教好孩子的信心和力量！
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來(lái)越高。我們要以平和的心態(tài)真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。
”。幼兒園是一個(gè)大家庭，需要我們互相溝通相互信任，團(tuán)結(jié)友愛(ài)互相幫助，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
作為一位幼兒園教師，我愛(ài)我的職業(yè)，我愛(ài)我的孩子，今天的我，是一種責(zé)任，一種使命，一種追求。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自己修養(yǎng)！自己發(fā)展、自己完善、自己超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！
謝謝大家，我的演講完了！
教師工匠精神人物事跡篇十二
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、一起發(fā)展的過(guò)程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維；知識(shí)的深度；與實(shí)際的聯(lián)系；大量的交流；為同學(xué)的進(jìn)步提供社會(huì)支持等。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒(méi)有兩個(gè)人具有完全相同的智力，每一個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對(duì)象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段、方法和戰(zhàn)略，使同學(xué)能以向他人（包括自身）展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料，并給予每個(gè)兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì)。
（一）同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性
學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)很多問(wèn)題和現(xiàn)象都有自身的看法，有自身的理解。有些問(wèn)題即便他們還沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)在面前時(shí)，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，憑借自身的認(rèn)知能力（理智），形成對(duì)問(wèn)題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗(yàn)背景動(dòng)身推出的具有一定邏輯性的假設(shè)。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前，同學(xué)經(jīng)常對(duì)這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法（實(shí)際的或潛在的），教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證。而對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其經(jīng)驗(yàn)世界都是獨(dú)特的。帶著自身的經(jīng)驗(yàn)背景，滲透著自身的個(gè)性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有著不同的理解。不同的問(wèn)題解決戰(zhàn)略。
（二）同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性
學(xué)習(xí)是個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。知識(shí)或意義不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的作用過(guò)程而建構(gòu)成的，其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自身的理解，而且，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以，學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息量的積累，它同時(shí)包括由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過(guò)程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向作用過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗(yàn)實(shí)際”。學(xué)習(xí)不是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長(zhǎng)”。
（三）同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性
情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識(shí)與一定的真實(shí)任務(wù)情境掛起鉤來(lái)，讓同學(xué)合作解決情境性的問(wèn)題。
情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實(shí)際世界之間的溝通問(wèn)題。學(xué)校與社會(huì)之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內(nèi)容、教育過(guò)程等與真實(shí)世界之間的割裂?，F(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過(guò)遠(yuǎn)程教育技術(shù)從更深層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實(shí)際情境的溝通：多媒體技術(shù)、虛擬實(shí)際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學(xué)解決真實(shí)性的問(wèn)題；互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實(shí)際工作場(chǎng)景、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，并與一流實(shí)驗(yàn)室中的研究者、工作現(xiàn)場(chǎng)中實(shí)踐工作者進(jìn)行交流，甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來(lái)完成一定的項(xiàng)目；另外，計(jì)算機(jī)可以對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)記錄，能隨時(shí)搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的資料，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行融合性的過(guò)程性評(píng)價(jià)。
（一）對(duì)不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格
同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個(gè)體差別，鼓勵(lì)同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。
通過(guò)對(duì)不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的，同學(xué)的個(gè)人學(xué)習(xí)行為會(huì)直接影響他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是，教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格是單一的、固定的，可能造成局部同學(xué)長(zhǎng)期得益，而另一局部同學(xué)長(zhǎng)期受損，發(fā)生兩格分化。這樣，在班級(jí)中就會(huì)出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué)，因此，教師應(yīng)當(dāng)盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué)，在無(wú)法同時(shí)照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時(shí)地變換自身的教學(xué)風(fēng)格；或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略，以便使每一類同學(xué)都有機(jī)會(huì)能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū)。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時(shí)我們要有意識(shí)地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補(bǔ)，一起提高。
加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的設(shè)想。所謂個(gè)性化教學(xué)，即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點(diǎn)、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個(gè)同學(xué)的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的。實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，教師的一個(gè)最重要的工作是通過(guò)觀察同學(xué)和他們與同學(xué)、朋友談話和討論的情況來(lái)了解同學(xué)，盡量收集每一個(gè)同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對(duì)相互都有深入的了解。針對(duì)同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中表示出來(lái)的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”，讓同學(xué)學(xué)會(huì)考慮，又實(shí)施“開(kāi)放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高。
教師可以采用區(qū)別對(duì)待的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如，對(duì)于激動(dòng)型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進(jìn)行分類，教師就應(yīng)該通過(guò)想象、圖片和色彩來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)，教師要有意識(shí)地通過(guò)自我激發(fā)的方式來(lái)鼓勵(lì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓激動(dòng)型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣他們會(huì)學(xué)得更好；而對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)，因?yàn)樗麄兘鉀Q簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)，往往比激動(dòng)型同學(xué)更快，教師就可采取聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)互相結(jié)合的方式來(lái)組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽(tīng)資料，發(fā)明機(jī)會(huì)，提高他們的語(yǔ)文運(yùn)用能力。
（二）采取有意失配戰(zhàn)略進(jìn)行教學(xué)
課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略。比方，有意失配戰(zhàn)略，就是針對(duì)同學(xué)的短處，采取彌補(bǔ)性的措施，從而使他們克服自身的缺點(diǎn)，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，針對(duì)問(wèn)答題一類題目需要進(jìn)行詳細(xì)分析才干回答的，教師可以要求激動(dòng)型同學(xué)在一開(kāi)始要作出反應(yīng)的時(shí)候，先暫時(shí)抑制這一反應(yīng)，過(guò)一會(huì)兒再說(shuō)，結(jié)果標(biāo)明受過(guò)訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)要比未受過(guò)訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)在解決問(wèn)題時(shí)顯得相對(duì)“慎思”，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動(dòng)手解答，結(jié)果要么誤入歧途，要么離題萬(wàn)里。教師可以教給激動(dòng)型同學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識(shí)，這種知識(shí)正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證。習(xí)題解答之后，不能急于交作業(yè)本，首先要檢驗(yàn)自身的解答是否正確，問(wèn)答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無(wú)錯(cuò)別字等。對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補(bǔ)充；或者只提出一個(gè)題目，不給任何資料，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問(wèn)題；或者不明確提出問(wèn)題，而是發(fā)明一個(gè)問(wèn)題情境，它包括問(wèn)題，但沒(méi)有明確表示出問(wèn)題，讓同學(xué)自身提出問(wèn)題，甚至讓同學(xué)自編題目。
（三）將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)
將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，是立足于促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn)。教師要著力營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)，讓每個(gè)同學(xué)積極主動(dòng)地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們的語(yǔ)文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個(gè)性和喜好，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，要做到：一尊重同學(xué)的喜好，二設(shè)計(jì)（調(diào)控）課堂教學(xué)。教學(xué)中，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時(shí)，就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個(gè)性差別，從而給他們提供一個(gè)廣闊、自由、平等、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個(gè)人才干的舞臺(tái)。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望，教師要注意解決兩方面的問(wèn)題：一是同學(xué)在語(yǔ)文課上最喜歡做什么；二是對(duì)于一篇（段）課文，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來(lái)靈感。