寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問題并加以改善。6.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們具備批判性思維和自我評(píng)價(jià)的能力。在從事心得體會(huì)寫作之前，不妨先看看以下小編整理的一些經(jīng)典案例，或許會(huì)有所啟發(fā)。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)培訓(xùn)是我在高中階段參加的一項(xiàng)重要活動(dòng)，通過這次培訓(xùn)我深刻的體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。在培訓(xùn)期間，我制作了一份關(guān)于國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得的PPT，通過這個(gè)過程，我不僅對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解，還提高了我的表達(dá)能力和PPT制作技巧。
第一段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的背景和意義。
國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)有的一門學(xué)問，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和沖擊，因此，國(guó)學(xué)培訓(xùn)的開展顯得尤為重要。通過培訓(xùn)，可以讓更多的年輕人接觸和了解國(guó)學(xué)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化傳承與發(fā)展。
第二段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的內(nèi)容和方法。
在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典的詩詞、文化典故、國(guó)學(xué)經(jīng)典等。通過深入學(xué)習(xí)和分析這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，我們對(duì)于中華文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)過程中，我們采用了多種學(xué)習(xí)方法，如閱讀、討論、演講等，這些方法有效地激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。
第三段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的影響和收獲。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)我們思維方式和價(jià)值觀的一種引導(dǎo)和影響。培訓(xùn)過程中，我們深入學(xué)習(xí)了儒家思想、道德經(jīng)典等，通過對(duì)這些思想的思考和吸收，我的道德觀念得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。同時(shí)，國(guó)學(xué)培訓(xùn)的過程也讓我認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，讓我更加自豪地將自己的身份與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起。
第四段：PPT制作對(duì)我的幫助。
在國(guó)學(xué)培訓(xùn)結(jié)束之后，我們需要制作一份關(guān)于培訓(xùn)心得的PPT進(jìn)行總結(jié)和展示。這個(gè)過程對(duì)于我的幫助是巨大的。通過制作PPT，我提高了自己的組織能力和表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了如何將復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了地呈現(xiàn)出來。同時(shí)，PPT制作也讓我了解到了設(shè)計(jì)與排版的一些基本原則，提高了我的審美意識(shí)和設(shè)計(jì)能力。
第五段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)對(duì)我的未來影響。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是一次培訓(xùn)活動(dòng)，更是對(duì)我未來發(fā)展的一種影響和啟迪。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，我也更加明確了自己對(duì)于文化事業(yè)的興趣和追求。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地將國(guó)學(xué)的精華與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)PPT的制作，我不僅從中獲得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，而且收獲了更廣泛的能力和體驗(yàn)。國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是一次心靈的洗禮。這次培訓(xùn)讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，更加珍惜自己的文化身份。我相信，在國(guó)學(xué)的指引下，我一定會(huì)不斷前進(jìn)，以積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信仰為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
國(guó)學(xué)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，一直以來都受到人們的重視和研究。近年來，國(guó)學(xué)培訓(xùn)逐漸興起，越來越多的人開始意識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。我有幸參加了一次國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，下面將對(duì)我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。在培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了詩詞歌賦、經(jīng)典著作等方面的內(nèi)容。不僅如此，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)古代哲學(xué)思想的精華，明白了儒、道、墨、法等各種思潮的特點(diǎn)和對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。這些內(nèi)容無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是不可或缺的。通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我能更加鮮明地感受到自己作為一個(gè)中國(guó)人所具有的文化底蘊(yùn)，并為我未來的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。培訓(xùn)班里有一位非常有經(jīng)驗(yàn)和愛心的老師，她不僅講解知識(shí)點(diǎn)，還引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎己陀懻?。在培?xùn)期間，我們結(jié)成了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組員之間相互鼓勵(lì)和幫助。通過互動(dòng)討論和集體學(xué)習(xí)，我們不僅加深了對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解，還提高了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)上，我能自由地發(fā)問、思考和辨析，獲得了更多的學(xué)習(xí)收獲，并從中培養(yǎng)了對(duì)國(guó)學(xué)的濃厚興趣和熱情。
再次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)給我提供了一次與經(jīng)典著作親密接觸的機(jī)會(huì)。對(duì)于許多人來說，古代經(jīng)典著作僅僅是一本封塵已久的書。然而，在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我們不僅讀了一些經(jīng)典著作的片段，還對(duì)其中的精華進(jìn)行了解讀和講解。通過這次接觸，我重新認(rèn)識(shí)到古代經(jīng)典著作的深?yuàn)W和智慧。當(dāng)我深入研讀《論語》、《道德經(jīng)》等著作時(shí)，我不僅受益匪淺，也對(duì)中國(guó)古代文化和哲學(xué)思想有了更全面和深入的了解。
最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我明白了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)和人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了“君子修身齊家治國(guó)平天下”這一思想的強(qiáng)大力量。國(guó)學(xué)教給我如何做一個(gè)更好的人，如何處理人際關(guān)系和處理復(fù)雜的社會(huì)問題。在我日常生活中，我能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，有了更深刻的人生體驗(yàn)。
總之，參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，掌握了學(xué)習(xí)的方法和技巧，與經(jīng)典著作建立了更緊密的聯(lián)系，并在成長(zhǎng)過程中獲得了寶貴的財(cái)富。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更加自信和自豪，也讓我更加珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)。我相信，在國(guó)學(xué)的引領(lǐng)下，我們一定能走向更加繁榮和輝煌的未來。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
20xx年10月16――17日我有幸參加了武大組織的國(guó)學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。此次活動(dòng)日程是這樣的：16日上午在實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。下午，在武大附小也聽了學(xué)前班的國(guó)學(xué)教學(xué)。次日上午在實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀和兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。
同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國(guó)學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是相同的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說白了就是國(guó)家要進(jìn)行考核、考查，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的.（有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來文化的侏儒”呢）。
當(dāng)然也不是否認(rèn)國(guó)學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束，想著自己作為一名語文老師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。
因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)對(duì)一些經(jīng)典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會(huì)有所提高。所以，語文教學(xué)離不開經(jīng)典國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)只能說是語文的一部分，只能在語文教學(xué)中加以滲透即可。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
“學(xué)無止境”，對(duì)于從前的我來說，只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識(shí)，管理理論及能力，還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平?！拔覀兘裉焖f的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過”，“獨(dú)處靜思”，都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中，在反思中，才能更清醒地認(rèn)識(shí)自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識(shí)、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn)，堅(jiān)持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。
“品格鑄造人生，性格決定命運(yùn)?！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！?，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭(zhēng)，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長(zhǎng)期的反復(fù)實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它，再加上聚精會(huì)神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。
我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了?？梢姡苷J(rèn)識(shí)和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì)少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)學(xué)的熱度越來越高，越來越多的人開始關(guān)注國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承。作為一名參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)的學(xué)生，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性和意義。在這次國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我獲得了許多心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。國(guó)學(xué)是中華民族獨(dú)有的國(guó)粹，包含了漢字、典籍、禮儀、音樂等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了許多中華文化的精髓，比如《論語》中的儒家思想和《詩經(jīng)》中的詩詞藝術(shù)。這些經(jīng)典文化不僅是我們民族的瑰寶，也是我們思想道德和文化素養(yǎng)的重要來源。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠更好地塑造我的價(jià)值觀和人格魅力。
其次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)使我懂得了傳統(tǒng)文化對(duì)人的熏陶的重要性。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神傳承和思想教育。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體驗(yàn)到了古人智慧和情操的豐富，也能夠更好地了解我們的文化基因和傳統(tǒng)觀念。這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，可以讓我具備更加深厚的文化品味，豐富我的人生閱歷和生活內(nèi)涵。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還可以塑造我們的人格魅力，提升我們的情商和智商，使我們更加有意義和質(zhì)量的生活。
再次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)中華民族的自豪感。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華民族五千年悠久文化的獨(dú)特和卓越。作為一名新時(shí)代的中華人兒女，我們應(yīng)該為中華民族的偉大創(chuàng)造和奉獻(xiàn)而自豪。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我更加珍惜和愛護(hù)自己的文化根基，也讓我更加自信地走在世界的大舞臺(tái)上。
最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)培養(yǎng)了我的品德和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的禮儀之道、忠誠(chéng)之道和孝道等。這些道德觀念和品德修養(yǎng)不僅僅是我個(gè)人的追求，更是我對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，和他們一起學(xué)習(xí)、交流，使我更加懂得了合作與尊重的重要性，更加成熟和自信。
總之，在這次國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到了國(guó)學(xué)的重要性和價(jià)值，取得了豐碩的學(xué)習(xí)成果。國(guó)學(xué)不僅讓我更加了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也讓我增強(qiáng)了對(duì)中華文化的自豪感，培養(yǎng)了我良好的品德和修養(yǎng)。希望更多的人能夠加入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，共同傳承和弘揚(yáng)我們的中華文化。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
3月9日至3月11日有幸參加了xx大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。
國(guó)學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始終伴隨著國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得中國(guó)的文化有著深深的民族烙印?？梢院茯湴恋恼f我們祖國(guó)的文化是偉大的！中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國(guó)學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的號(hào)角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會(huì)教師雖對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少但也無限向往，因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)先要了解什么是國(guó)學(xué)，錢茂偉教授的“國(guó)學(xué)概論”告訴我們：之所謂國(guó)學(xué)即是一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，在中國(guó)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國(guó)學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。
行有余力，則以學(xué)文?！?，意思是說：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改?，與兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩?！?，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，從中我們可以得到更多的人生感悟！
當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)?guó)學(xué)作個(gè)初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢(mèng)》等要想掌握點(diǎn)皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的。
以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的.國(guó)學(xué)道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸？
任何時(shí)間主張和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說人家的長(zhǎng)處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書、善思考、?？偨Y(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌?BR> 要會(huì)聽、要會(huì)說、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任；想出道理來，說出味道來，談出技巧來；把握語言的分寸和說話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國(guó)學(xué)論，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)！因此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國(guó)未來的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!”聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞;黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛;竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目?；厥讱v史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害?！墩撜Z》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)?，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，使我從一個(gè)無知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
2020國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
興國(guó)學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑，與學(xué)校老師一行四人來到xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識(shí)字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機(jī)械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學(xué)習(xí)見識(shí)到學(xué)校的'教育教學(xué)生活，看到了孩子們良好的習(xí)慣，好像才熟悉了國(guó)學(xué)到底該如何進(jìn)行了。
走近了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國(guó)學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
觀看國(guó)學(xué)動(dòng)漫城后，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孝是一種美德。古時(shí)候?？鬃拥膶W(xué)生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當(dāng)他到家時(shí)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見子路就夸他是個(gè)孝順父母的好孩子。他是值得我學(xué)習(xí)的。我能為父母做些什么呢?周六了，我多想讓父母安心的休息啊!于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床?？粗改该雷套坛陨狭宋矣H手做的美味早點(diǎn)，我明白了，孝也是幸福的!
那么他們知道孝嗎?知道!只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢。那么換句話說：金錢是不是比道德還重要?回答有兩種：是與否。是，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上金錢的地位被一再提升，甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。否，是因?yàn)槊總€(gè)人都有一個(gè)精神支柱——道德，如果一個(gè)人心中沒有了這個(gè)支柱，再?gòu)?qiáng)大也會(huì)轟然倒地。
如今，這樣的社會(huì)，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流?？傻讲蝗缱屛覀儗⑿撵o下來，多讀讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅(qū)逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。
愿更多年輕人觀看《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》讓孝在每個(gè)人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
——惜生命?！吨芤住分杏羞@么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！笔堑模挥猩?，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會(huì)愛身邊的事物。但有些人卻不會(huì)去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子，竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財(cái)死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀?？墒怯腥苏f，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報(bào)那覆國(guó)之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會(huì)懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容?？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人?！闭菍捜萘嗣恳粭l河流，大海才如此遼闊;正是因?yàn)榻蛹{了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí)，仆人卻拿錯(cuò)了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細(xì)，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎么不是一個(gè)大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢?！耙娏x不為，無勇也?！庇赂?，是一種良好的品質(zhì)，有一個(gè)小女孩，在一次廟會(huì)中被人別走，但她卻勇敢地與強(qiáng)盜周旋，在他身上留下了記號(hào)，最后還機(jī)智逃脫，這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯(cuò)的地方，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤等?！昂窇吆枚?，似勇而非?！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂遥@不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險(xiǎn)而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——?jiǎng)e善惡?！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為?！鄙茞悍謩e是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣?！蹦切⊥德犃?，急忙下來磕頭認(rèn)罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因?yàn)槠綍r(shí)的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也能為我們帶來幫助的!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
通過這次培訓(xùn)，使我受益匪淺。這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展；導(dǎo)入技能的由來；合作學(xué)習(xí)的組織與指導(dǎo)；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動(dòng)的思考與評(píng)價(jià)；教師教學(xué)技能訓(xùn)練；如何做好教師；。對(duì)這次培訓(xùn)，有以下心得體會(huì)。
新的歷史階段，新的形式，對(duì)我們教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求，作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)所需要的人。通過培訓(xùn)，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責(zé)、腹中有墨，做到“學(xué)高為師，身正為范”，還要有對(duì)自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。要時(shí)刻牢記自己肩上的責(zé)任和使命，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項(xiàng)工作。同時(shí)教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠(yuǎn)。
此次培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)教師工作的我有新的責(zé)任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗(yàn)，在本次培訓(xùn)中，我獲得了很多方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。我認(rèn)識(shí)到教師要適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；認(rèn)識(shí)到我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師；做一名能時(shí)刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛、了解學(xué)生的教師；認(rèn)識(shí)到我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實(shí)踐、善積累”。這些認(rèn)識(shí)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。
通過培訓(xùn)我也對(duì)班主任工作有了更深的認(rèn)識(shí)，班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的`角度為我們講解了關(guān)于班級(jí)的建設(shè)。詳細(xì)介紹了通過班名、班訓(xùn)、班徽、班歌、班旗等班級(jí)象征物來形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神。還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任，通過她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師，應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛，要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì)到的快樂之處。這對(duì)于新教師而言非常重要，因?yàn)橹挥型ㄟ^班級(jí)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，才能形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在小組學(xué)習(xí)中，分組時(shí)要平衡學(xué)生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點(diǎn)的同學(xué)能及時(shí)得到幫助，不至于浪費(fèi)了時(shí)間卻沒有得到效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組分工細(xì)化，課堂中讓學(xué)生來評(píng)價(jià)學(xué)生，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，把他們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來，有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁，學(xué)的扎實(shí)，教師要充分的采用各種有效激勵(lì)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以在一堂數(shù)學(xué)課有效時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)中成功，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。建立新型平等。和諧。友愛的師生關(guān)系。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人?！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵肝覀?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待?！耙娙松?，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒有的話也要引起警惕?！胺渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！蔽覍?duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧!
國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
20xx年9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的.樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破了當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)培訓(xùn)是我在高中階段參加的一項(xiàng)重要活動(dòng)，通過這次培訓(xùn)我深刻的體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。在培訓(xùn)期間，我制作了一份關(guān)于國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得的PPT，通過這個(gè)過程，我不僅對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解，還提高了我的表達(dá)能力和PPT制作技巧。
第一段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的背景和意義。
國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)有的一門學(xué)問，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和沖擊，因此，國(guó)學(xué)培訓(xùn)的開展顯得尤為重要。通過培訓(xùn)，可以讓更多的年輕人接觸和了解國(guó)學(xué)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化傳承與發(fā)展。
第二段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的內(nèi)容和方法。
在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典的詩詞、文化典故、國(guó)學(xué)經(jīng)典等。通過深入學(xué)習(xí)和分析這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，我們對(duì)于中華文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)過程中，我們采用了多種學(xué)習(xí)方法，如閱讀、討論、演講等，這些方法有效地激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。
第三段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)的影響和收獲。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)我們思維方式和價(jià)值觀的一種引導(dǎo)和影響。培訓(xùn)過程中，我們深入學(xué)習(xí)了儒家思想、道德經(jīng)典等，通過對(duì)這些思想的思考和吸收，我的道德觀念得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。同時(shí)，國(guó)學(xué)培訓(xùn)的過程也讓我認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性，讓我更加自豪地將自己的身份與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起。
第四段：PPT制作對(duì)我的幫助。
在國(guó)學(xué)培訓(xùn)結(jié)束之后，我們需要制作一份關(guān)于培訓(xùn)心得的PPT進(jìn)行總結(jié)和展示。這個(gè)過程對(duì)于我的幫助是巨大的。通過制作PPT，我提高了自己的組織能力和表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了如何將復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了地呈現(xiàn)出來。同時(shí)，PPT制作也讓我了解到了設(shè)計(jì)與排版的一些基本原則，提高了我的審美意識(shí)和設(shè)計(jì)能力。
第五段：國(guó)學(xué)培訓(xùn)對(duì)我的未來影響。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是一次培訓(xùn)活動(dòng)，更是對(duì)我未來發(fā)展的一種影響和啟迪。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，我也更加明確了自己對(duì)于文化事業(yè)的興趣和追求。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地將國(guó)學(xué)的精華與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)PPT的制作，我不僅從中獲得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，而且收獲了更廣泛的能力和體驗(yàn)。國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是一次心靈的洗禮。這次培訓(xùn)讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，更加珍惜自己的文化身份。我相信，在國(guó)學(xué)的指引下，我一定會(huì)不斷前進(jìn)，以積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信仰為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
國(guó)學(xué)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，一直以來都受到人們的重視和研究。近年來，國(guó)學(xué)培訓(xùn)逐漸興起，越來越多的人開始意識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。我有幸參加了一次國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，下面將對(duì)我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。在培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了詩詞歌賦、經(jīng)典著作等方面的內(nèi)容。不僅如此，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)古代哲學(xué)思想的精華，明白了儒、道、墨、法等各種思潮的特點(diǎn)和對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。這些內(nèi)容無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是不可或缺的。通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我能更加鮮明地感受到自己作為一個(gè)中國(guó)人所具有的文化底蘊(yùn)，并為我未來的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。培訓(xùn)班里有一位非常有經(jīng)驗(yàn)和愛心的老師，她不僅講解知識(shí)點(diǎn)，還引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎己陀懻?。在培?xùn)期間，我們結(jié)成了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組員之間相互鼓勵(lì)和幫助。通過互動(dòng)討論和集體學(xué)習(xí)，我們不僅加深了對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解，還提高了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)上，我能自由地發(fā)問、思考和辨析，獲得了更多的學(xué)習(xí)收獲，并從中培養(yǎng)了對(duì)國(guó)學(xué)的濃厚興趣和熱情。
再次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)給我提供了一次與經(jīng)典著作親密接觸的機(jī)會(huì)。對(duì)于許多人來說，古代經(jīng)典著作僅僅是一本封塵已久的書。然而，在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我們不僅讀了一些經(jīng)典著作的片段，還對(duì)其中的精華進(jìn)行了解讀和講解。通過這次接觸，我重新認(rèn)識(shí)到古代經(jīng)典著作的深?yuàn)W和智慧。當(dāng)我深入研讀《論語》、《道德經(jīng)》等著作時(shí)，我不僅受益匪淺，也對(duì)中國(guó)古代文化和哲學(xué)思想有了更全面和深入的了解。
最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我明白了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)和人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了“君子修身齊家治國(guó)平天下”這一思想的強(qiáng)大力量。國(guó)學(xué)教給我如何做一個(gè)更好的人，如何處理人際關(guān)系和處理復(fù)雜的社會(huì)問題。在我日常生活中，我能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，有了更深刻的人生體驗(yàn)。
總之，參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，掌握了學(xué)習(xí)的方法和技巧，與經(jīng)典著作建立了更緊密的聯(lián)系，并在成長(zhǎng)過程中獲得了寶貴的財(cái)富。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更加自信和自豪，也讓我更加珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)。我相信，在國(guó)學(xué)的引領(lǐng)下，我們一定能走向更加繁榮和輝煌的未來。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
20xx年10月16――17日我有幸參加了武大組織的國(guó)學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。此次活動(dòng)日程是這樣的：16日上午在實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。下午，在武大附小也聽了學(xué)前班的國(guó)學(xué)教學(xué)。次日上午在實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀和兩節(jié)國(guó)學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。
同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國(guó)學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是相同的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說白了就是國(guó)家要進(jìn)行考核、考查，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的.（有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來文化的侏儒”呢）。
當(dāng)然也不是否認(rèn)國(guó)學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束，想著自己作為一名語文老師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。
因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)對(duì)一些經(jīng)典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會(huì)有所提高。所以，語文教學(xué)離不開經(jīng)典國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)只能說是語文的一部分，只能在語文教學(xué)中加以滲透即可。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
“學(xué)無止境”，對(duì)于從前的我來說，只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識(shí)，管理理論及能力，還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平?！拔覀兘裉焖f的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過”，“獨(dú)處靜思”，都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中，在反思中，才能更清醒地認(rèn)識(shí)自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識(shí)、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn)，堅(jiān)持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。
“品格鑄造人生，性格決定命運(yùn)?！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！?，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭(zhēng)，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長(zhǎng)期的反復(fù)實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它，再加上聚精會(huì)神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。
我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了?？梢姡苷J(rèn)識(shí)和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì)少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)學(xué)的熱度越來越高，越來越多的人開始關(guān)注國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承。作為一名參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)的學(xué)生，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性和意義。在這次國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我獲得了許多心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。國(guó)學(xué)是中華民族獨(dú)有的國(guó)粹，包含了漢字、典籍、禮儀、音樂等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了許多中華文化的精髓，比如《論語》中的儒家思想和《詩經(jīng)》中的詩詞藝術(shù)。這些經(jīng)典文化不僅是我們民族的瑰寶，也是我們思想道德和文化素養(yǎng)的重要來源。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠更好地塑造我的價(jià)值觀和人格魅力。
其次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)使我懂得了傳統(tǒng)文化對(duì)人的熏陶的重要性。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神傳承和思想教育。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體驗(yàn)到了古人智慧和情操的豐富，也能夠更好地了解我們的文化基因和傳統(tǒng)觀念。這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，可以讓我具備更加深厚的文化品味，豐富我的人生閱歷和生活內(nèi)涵。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還可以塑造我們的人格魅力，提升我們的情商和智商，使我們更加有意義和質(zhì)量的生活。
再次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)中華民族的自豪感。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華民族五千年悠久文化的獨(dú)特和卓越。作為一名新時(shí)代的中華人兒女，我們應(yīng)該為中華民族的偉大創(chuàng)造和奉獻(xiàn)而自豪。國(guó)學(xué)培訓(xùn)讓我更加珍惜和愛護(hù)自己的文化根基，也讓我更加自信地走在世界的大舞臺(tái)上。
最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)培養(yǎng)了我的品德和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的禮儀之道、忠誠(chéng)之道和孝道等。這些道德觀念和品德修養(yǎng)不僅僅是我個(gè)人的追求，更是我對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。在國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，和他們一起學(xué)習(xí)、交流，使我更加懂得了合作與尊重的重要性，更加成熟和自信。
總之，在這次國(guó)學(xué)培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到了國(guó)學(xué)的重要性和價(jià)值，取得了豐碩的學(xué)習(xí)成果。國(guó)學(xué)不僅讓我更加了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也讓我增強(qiáng)了對(duì)中華文化的自豪感，培養(yǎng)了我良好的品德和修養(yǎng)。希望更多的人能夠加入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，共同傳承和弘揚(yáng)我們的中華文化。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
3月9日至3月11日有幸參加了xx大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。
國(guó)學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始終伴隨著國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得中國(guó)的文化有著深深的民族烙印?？梢院茯湴恋恼f我們祖國(guó)的文化是偉大的！中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國(guó)學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的號(hào)角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會(huì)教師雖對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少但也無限向往，因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)先要了解什么是國(guó)學(xué)，錢茂偉教授的“國(guó)學(xué)概論”告訴我們：之所謂國(guó)學(xué)即是一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，在中國(guó)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國(guó)學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。
行有余力，則以學(xué)文?！?，意思是說：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改?，與兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩?！?，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，從中我們可以得到更多的人生感悟！
當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)?guó)學(xué)作個(gè)初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢(mèng)》等要想掌握點(diǎn)皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的。
以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的.國(guó)學(xué)道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸？
任何時(shí)間主張和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說人家的長(zhǎng)處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書、善思考、?？偨Y(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌?BR> 要會(huì)聽、要會(huì)說、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任；想出道理來，說出味道來，談出技巧來；把握語言的分寸和說話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國(guó)學(xué)論，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)！因此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國(guó)未來的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!”聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞;黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛;竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目?；厥讱v史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害?！墩撜Z》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)?，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，使我從一個(gè)無知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
2020國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
興國(guó)學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑，與學(xué)校老師一行四人來到xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識(shí)字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機(jī)械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學(xué)習(xí)見識(shí)到學(xué)校的'教育教學(xué)生活，看到了孩子們良好的習(xí)慣，好像才熟悉了國(guó)學(xué)到底該如何進(jìn)行了。
走近了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國(guó)學(xué)，任重道遠(yuǎn)，匹夫有責(zé)。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
觀看國(guó)學(xué)動(dòng)漫城后，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孝是一種美德。古時(shí)候?？鬃拥膶W(xué)生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當(dāng)他到家時(shí)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見子路就夸他是個(gè)孝順父母的好孩子。他是值得我學(xué)習(xí)的。我能為父母做些什么呢?周六了，我多想讓父母安心的休息啊!于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床?？粗改该雷套坛陨狭宋矣H手做的美味早點(diǎn)，我明白了，孝也是幸福的!
那么他們知道孝嗎?知道!只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢。那么換句話說：金錢是不是比道德還重要?回答有兩種：是與否。是，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上金錢的地位被一再提升，甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。否，是因?yàn)槊總€(gè)人都有一個(gè)精神支柱——道德，如果一個(gè)人心中沒有了這個(gè)支柱，再?gòu)?qiáng)大也會(huì)轟然倒地。
如今，這樣的社會(huì)，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流?？傻讲蝗缱屛覀儗⑿撵o下來，多讀讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅(qū)逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。
愿更多年輕人觀看《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》讓孝在每個(gè)人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
——惜生命?！吨芤住分杏羞@么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！笔堑模挥猩?，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會(huì)愛身邊的事物。但有些人卻不會(huì)去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子，竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財(cái)死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀?？墒怯腥苏f，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報(bào)那覆國(guó)之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會(huì)懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容?？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人?！闭菍捜萘嗣恳粭l河流，大海才如此遼闊;正是因?yàn)榻蛹{了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí)，仆人卻拿錯(cuò)了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細(xì)，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎么不是一個(gè)大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢?！耙娏x不為，無勇也?！庇赂?，是一種良好的品質(zhì)，有一個(gè)小女孩，在一次廟會(huì)中被人別走，但她卻勇敢地與強(qiáng)盜周旋，在他身上留下了記號(hào)，最后還機(jī)智逃脫，這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯(cuò)的地方，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤等?！昂窇吆枚?，似勇而非?！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂遥@不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險(xiǎn)而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——?jiǎng)e善惡?！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為?！鄙茞悍謩e是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣?！蹦切⊥德犃?，急忙下來磕頭認(rèn)罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因?yàn)槠綍r(shí)的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也能為我們帶來幫助的!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
通過這次培訓(xùn)，使我受益匪淺。這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展；導(dǎo)入技能的由來；合作學(xué)習(xí)的組織與指導(dǎo)；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動(dòng)的思考與評(píng)價(jià)；教師教學(xué)技能訓(xùn)練；如何做好教師；。對(duì)這次培訓(xùn)，有以下心得體會(huì)。
新的歷史階段，新的形式，對(duì)我們教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求，作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)所需要的人。通過培訓(xùn)，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責(zé)、腹中有墨，做到“學(xué)高為師，身正為范”，還要有對(duì)自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。要時(shí)刻牢記自己肩上的責(zé)任和使命，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項(xiàng)工作。同時(shí)教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠(yuǎn)。
此次培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)教師工作的我有新的責(zé)任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗(yàn)，在本次培訓(xùn)中，我獲得了很多方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。我認(rèn)識(shí)到教師要適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；認(rèn)識(shí)到我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師；做一名能時(shí)刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛、了解學(xué)生的教師；認(rèn)識(shí)到我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實(shí)踐、善積累”。這些認(rèn)識(shí)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。
通過培訓(xùn)我也對(duì)班主任工作有了更深的認(rèn)識(shí)，班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的`角度為我們講解了關(guān)于班級(jí)的建設(shè)。詳細(xì)介紹了通過班名、班訓(xùn)、班徽、班歌、班旗等班級(jí)象征物來形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神。還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任，通過她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師，應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛，要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì)到的快樂之處。這對(duì)于新教師而言非常重要，因?yàn)橹挥型ㄟ^班級(jí)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，才能形成班級(jí)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在小組學(xué)習(xí)中，分組時(shí)要平衡學(xué)生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點(diǎn)的同學(xué)能及時(shí)得到幫助，不至于浪費(fèi)了時(shí)間卻沒有得到效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組分工細(xì)化，課堂中讓學(xué)生來評(píng)價(jià)學(xué)生，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，把他們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來，有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁，學(xué)的扎實(shí)，教師要充分的采用各種有效激勵(lì)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以在一堂數(shù)學(xué)課有效時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)中成功，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。建立新型平等。和諧。友愛的師生關(guān)系。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人?！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵肝覀?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待?！耙娙松?，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒有的話也要引起警惕?！胺渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！蔽覍?duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧!
國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
20xx年9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的.樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破了當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！