讀后感是對(duì)閱讀過程中感受、理解和評(píng)價(jià)的綜合反映，它能夠幫助我們更深入地思考所讀內(nèi)容，對(duì)提升閱讀水平和寫作能力具有重要意義。讀后感是對(duì)所讀書籍、文章、作品等的認(rèn)識(shí)和感悟，通過寫作的方式將自己的心得體會(huì)表達(dá)出來(lái)，對(duì)于梳理思路、培養(yǎng)感受力，甚至是影響人的思想情感等方面都具有積極作用。在閱讀之后，寫下自己的讀后感，既是對(duì)作品的一種致敬，也是對(duì)自己思考和理解的一種總結(jié)，幫助我們更好地凝聚思緒、記憶思考、提高作文水平和思辨能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的審美情趣和情感體驗(yàn)，讓我們更善于與書中的人物、情節(jié)產(chǎn)生共鳴，并從中汲取智慧和力量。讀后感就像一把鑰匙，能夠打開我們內(nèi)心的智慧之門，引導(dǎo)我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾新?，發(fā)現(xiàn)更多的美和真理。讀后感，是我們閱讀的收獲，更是我們思維的延伸，讓我們?cè)跁局袑ふ掖鸢福卣剐撵`的廣度和深度。讀后感的寫作，不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，更是一種成長(zhǎng)的歷程，它讓我們能夠更好地與自己的內(nèi)心對(duì)話，消化與吸收所讀內(nèi)容，提升我們的思考和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，展示作品對(duì)自己的啟迪和影響。下面是一些讀者分享的讀后感，他們用獨(dú)特的視角和感觸來(lái)詮釋書中內(nèi)涵。
林彪傳記讀后感篇一
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開始的，那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時(shí)從樹上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽(yáng)笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林彪傳記讀后感篇二
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘?；丶抑?，就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見曾國(guó)藩睡覺。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說：“就你這么笨還讀什么書?我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
林彪傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
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林彪傳記讀后感篇四
讀了《毛澤東傳》這部書，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國(guó)，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見人士。日本帝國(guó)主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，捕禁官吏，追炸列車，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國(guó)，哀鴻遍野，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉，數(shù)以億計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣兒救窮，中國(guó)人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國(guó)奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣國(guó)、殘民的歷史，就是中國(guó)人民的受難史。
抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩(shī)云：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬(wàn)里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國(guó)民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無(wú)不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車輪船飛機(jī)大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國(guó)已經(jīng)成為制造業(yè)大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開始執(zhí)政時(shí)，中國(guó)人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒有自己的住宅，喝不上干凈的水。國(guó)家沒有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國(guó)人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國(guó)基本完成了第一次工業(yè)化，中國(guó)擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船，國(guó)家無(wú)任何內(nèi)外債，中國(guó)公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國(guó)擁有天下無(wú)敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國(guó)完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國(guó)家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國(guó)人都不能忘記這個(gè)人給中國(guó)人民帶來(lái)的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒有毛，中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無(wú)論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。
億萬(wàn)人民滿懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
林彪傳記讀后感篇五
原本沒有寫讀書筆記的習(xí)慣，但是沒想到昨晚通宵讀完的書現(xiàn)在仍盤踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來(lái)。
說起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長(zhǎng)相丑陋……一系列似乎沒有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷希皇莻饔浀闹魅宋獭煸?。聽起?lái)有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒有太多的好感。可是這樣的感覺在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說傳記的文字，從《海瑞罷官》開始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來(lái)說，是一本吸引我的傳記。
與其說朱元璋是幸運(yùn)的，不如說他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書中的說法就是“從小流氓迅速成長(zhǎng)成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒有娛樂，也沒有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬(wàn)世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒有文化的虧，讓他這輩子都活在沒有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說在建設(shè)國(guó)家上，朱元璋遜色于后來(lái)的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來(lái)的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來(lái)說是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來(lái)講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國(guó)歷史太多的白色記憶。所以，我只能無(wú)限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒有其他了。
林彪傳記讀后感篇六
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧秘。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋。不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇七
《愛因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛因斯坦傳記》后，我仿佛看見一個(gè)忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實(shí)驗(yàn)。愛因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)受人尊敬的人。
每個(gè)人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來(lái)，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨(dú)愛因斯坦沒有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的?！?BR> 不過，我也不是說“差”可以引以為豪。某些人本來(lái)成績(jī)不錯(cuò)，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實(shí)是不好。我只是說像愛因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來(lái)我們或許會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽聽古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我相信，只有我們能振作起來(lái)，我們一定能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
林彪傳記讀后感篇八
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋子不能立起來(lái)。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇九
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開炮，而非從書中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過以更積極的視角去閱讀這本傳說中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書，時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái)，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說，對(duì)不起，沒看過這么難看的小說。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說，并非定位的問題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書是一本好書。從歷史研究的角度來(lái)說，這本書確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒有興趣去了解書中的價(jià)值。總得先看得下去，再談其他吧。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類作品之外，文筆不好的，就不要寫書，邏輯不好的，就不要寫書，文筆和邏輯不好的，就更不要寫書。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒問題，但麻煩不要用大白話。以及，語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說這是當(dāng)代最值錢的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開的稱呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過境遷，就變得太過好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話，害怕人民有力量?！?BR> “彭瑩玉可以說是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)?！?BR> 讀書讀得好好的，冒出來(lái)這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫出來(lái)的書就很正常。我想問題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書寫歷史時(shí)過于追求其他目的，或許這本書原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林彪傳記讀后感篇十
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開創(chuàng)大明帝國(guó)，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點(diǎn)至少為吏;其后世雖有毛潤(rùn)之，但十三牙子是進(jìn)步學(xué)生出身，有學(xué)識(shí)和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說做吏，別說上學(xué)，其每天思考的問題，就是如何活到明天。
聽街坊四鄰及家人勸說，他孤身投奔皇覺寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過亳州，至鳳陽(yáng)皇覺寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問佛問晴天，惟有華山一條路。報(bào)效郭子興，十個(gè)月時(shí)間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護(hù)衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識(shí)。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢(shì)，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無(wú)毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時(shí)局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠(chéng)，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國(guó)洪秀全。
立國(guó)皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書，散門下，尚書六部做大，禮吏戶刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強(qiáng)化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國(guó)舉才，鄉(xiāng)會(huì)殿三試，增國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬(wàn)超功業(yè)，禁止宦官識(shí)字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國(guó)家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達(dá)、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國(guó)，尤為惋惜。
作者吳晗，此書四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對(duì)朱獨(dú)裁專政深惡痛絕，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤(rùn)之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯(cuò)啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林彪傳記讀后感篇十一
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說一下。
愛
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
4)愛國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的
戰(zhàn)爭(zhēng)
，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾摹Ｔ谌缃竦奈镔|(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。
林彪傳記讀后感篇十二
我讀《杜甫傳》之前，也有一點(diǎn)擔(dān)心，作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過多的贊美，而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述？杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面。
讀罷全書，我覺得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書，我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的`偉大，在那遍地烽火、國(guó)破家亡的苦難歲月，一個(gè)人能活下去已屬不易，而他一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩(shī)歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字，一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，無(wú)家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝。這是一顆詩(shī)心對(duì)另一顆詩(shī)心的深摯觀照，這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無(wú)著的逃難日子里，他曾沿途采藥、替人治病，收點(diǎn)微薄的錢以接濟(jì)貧苦的生活。看來(lái)杜甫是懂醫(yī)的。采藥、制藥、看病，他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過小小的郎中。我又想到，在古代，文、史、哲、醫(yī)并不截然分家，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā)，陰陽(yáng)、虛實(shí)、表里等既是古典哲學(xué)的范疇，也是中醫(yī)的基本概念，醫(yī)書大都寫得文采華贍，詩(shī)味濃郁，醫(yī)書，簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫成的哲學(xué)。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇，而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥，親自制藥賣藥，親自行醫(yī)的，并不多見。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點(diǎn)感動(dòng)。
詩(shī)或許也是一種藥，尤其是古詩(shī)，似乎都像古老的中草藥。不僅指詩(shī)的功能，其對(duì)人生創(chuàng)痛的撫摸，對(duì)生命孤獨(dú)的體貼，對(duì)受難靈魂的安妥，這大約都是詩(shī)的“藥效”吧。而且，你打開詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清，你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香，也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香，詩(shī)里面所寫的那些數(shù)不清的植物，有多少本來(lái)就是藥草啊。詩(shī)經(jīng)里的車前子、木瓜、艾，以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等，都是清涼平和，消火解毒的良藥。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī)，其中所寫的植物大都是藥。這首詩(shī)就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和、沖淡、寧?kù)o時(shí)寫的詩(shī)里，其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類，近似于“溫補(bǔ)”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩(shī)，其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝，透出一派寒涼、孤弱的苦況，令人感到詩(shī)人病得不輕，需要好好“溫補(bǔ)”一下。而那些激憤、悲烈的詩(shī)，讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當(dāng)時(shí)的眾生與社會(huì)，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脈，外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯，表里俱實(shí)，陰陽(yáng)不調(diào)，急需去寒解火，綜合調(diào)理，這就需要良醫(yī)良藥，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。
詩(shī)或許也是一種藥，在多數(shù)情況下，詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì)的命運(yùn)，甚至詩(shī)也并不能改變?cè)娙说拿\(yùn)，或許是詩(shī)不如藥的地方，但詩(shī)是另一種藥。至少，詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂，他籠罩在詩(shī)的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充，隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效，但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空，進(jìn)入很多人的靈魂，使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng)。
1998年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河，山仍是當(dāng)年的山，是杜甫采過藥的那座山，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的，據(jù)說當(dāng)時(shí)的同谷縣令對(duì)杜甫一家逃難流落此地，非但沒有給予同情和幫助，相反，這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供，杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月，就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里，依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間，卻寫了一百多首詠同谷的詩(shī)。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中，小徑上長(zhǎng)滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過，它們的種子一代代延續(xù)下來(lái)，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息。
林彪傳記讀后感篇十三
咚咚，咚咚，生命之樂敲響了。這是世界上最美麗的聲音，最動(dòng)聽的聲音。
今天就讓我們一起聆聽生命行走的聲音，聆聽生命跳動(dòng)的聲音……
翻開貝多芬的生命之樂，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來(lái)的歡樂。全場(chǎng)歡樂的音樂，正如他的人生一樣在不停的跳動(dòng)。
在他知道自己有一天將會(huì)失去這世界上唯一能永遠(yuǎn)陪伴自己的音樂時(shí)，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來(lái)。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴躁的性質(zhì)。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂將他的血管燃燒至沸騰。
但是世界永遠(yuǎn)不會(huì)根據(jù)人的意志來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂家的去世而哀悼。
貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的。因?yàn)樗谧约旱囊簧胁恍傅膴^斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠(yuǎn)的留在了我們的心弦之上。
輕輕的將書合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結(jié)時(shí)那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個(gè)失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺得上天對(duì)我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)?？墒钦l(shuí)又為那些殘疾人想過，他們每一天都在努力著，都在奮斗著，從不肯放棄自己。
在看完這一本書的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創(chuàng)造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會(huì)放棄，因?yàn)槲蚁嘈拧胺彩遣恍概Φ娜?，不怕困難的人，便一定能才成功”
林彪傳記讀后感篇十四
學(xué)校叫我們所有人買一本《名人傳記》，我買后就開始讀起來(lái)，在書大部分的夫人都是愛漂亮的，但是居里夫人不是這樣的，她漂亮是漂亮，但是她并不愛漂亮，她把金錢，外表和權(quán)力都看做身外之物。她的祖國(guó)波蘭被侵略者給侵略了，并且不給她讀書，這可是對(duì)她沉重的打擊。她從小就愛學(xué)習(xí)，所以，她和她姐姐商量，最后決定去英國(guó)開始她們新的學(xué)習(xí)之路。在英國(guó)的學(xué)習(xí)生活中，她愛上了一個(gè)小有名氣的科學(xué)家，他的名字叫做埃爾?居里。他們?cè)跓o(wú)意之中達(dá)成共識(shí)，后來(lái)慢慢的相愛。他們結(jié)婚以后，在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了鐳這一元素。當(dāng)時(shí)，還沒有多少人同意居里夫人這一觀點(diǎn)。后來(lái)，居里夫人為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，搞到了一些可能含有鐳工業(yè)廢渣，他們?cè)谠鹤永锎钇鹨豢诖箦?，?dāng)提煉的工具，他們就在院子里煉制鐳，再到實(shí)驗(yàn)室分析。那是，他們還沒有正規(guī)的實(shí)驗(yàn)室，他們就在一個(gè)以前停放尸體的小木屋。在這種環(huán)境們學(xué)校叫我們所有人買一本《名人傳記》，我買后就開始讀起來(lái)，在書中，叫我最記憶猶新的名人是居里夫人。
大部分的夫人都是愛漂亮的，但是居里夫人不是這樣的，她漂亮是漂亮，但是她并不愛漂亮，她把金錢，外表和權(quán)力都看做身外之物。她的祖國(guó)波蘭被侵略者給侵略了，并且不給她讀書，這可是對(duì)她沉重的打擊。她從小就愛學(xué)習(xí)，所以，她和她姐姐商量，最后決定去英國(guó)開始她們新的學(xué)習(xí)之路。在英國(guó)的學(xué)習(xí)生活中，她愛上了一個(gè)小有名氣的科學(xué)家，他的名字叫做埃爾?居里。他們?cè)跓o(wú)意之中達(dá)成共識(shí)，后來(lái)慢慢的相愛。他們結(jié)婚以后，在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了鐳這一元素。當(dāng)時(shí)，還沒有多少人同意居里夫人這一觀點(diǎn)。后來(lái)，居里夫人為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，搞到了一些可能含有鐳工業(yè)廢渣，他們?cè)谠鹤永锎钇鹨豢诖箦?，?dāng)提煉的工具，他們就在院子里煉制鐳，再到實(shí)驗(yàn)室分析。那是，他們還沒有正規(guī)的實(shí)驗(yàn)室，他們就在一個(gè)以前停放尸體的小木屋。在這種環(huán)境里，經(jīng)過他們的不懈努力，她終于發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。
她本來(lái)可以去申請(qǐng)專利，從而獲得大筆的財(cái)富，可是，她沒有這么做，她毫不猶豫的將鐳的提取方法公告天下。后來(lái)，居里夫人竟然連買一克鐳的錢都沒有，最后，還是一個(gè)女記者幫助了她。
我十分欽佩居里夫人，她金錢和名利為糞土，她一生中一共得到10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，特別是倆次諾貝爾獎(jiǎng)。她將所有的獎(jiǎng)金給了科研和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，將所有的獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒做玩具。
居里夫人高尚的品格就想她科學(xué)成就一樣，在人類文明史上崇仰的熠熠生輝。她堅(jiān)強(qiáng)，她意志純潔，她嚴(yán)干自律，使我不得不肅然起敬。
林彪傳記讀后感篇十五
“長(zhǎng)相與才華成反比”的傳奇人物-誰(shuí)認(rèn)識(shí)馬云，這是馬云傳記的標(biāo)題。在讀這本書以前，馬云在我的印象里，男人的長(zhǎng)相與才華成反比這句名言，最代表性的成功人士就是馬云，還聽說他早年去肯德基應(yīng)聘服務(wù)員，同去的二十幾個(gè)人都被錄取了，就馬云因?yàn)樾蜗蟛患驯凰⒘?。聽說馬云喜歡倒立，他還要求阿里巴巴的員工入職培訓(xùn)也要學(xué)習(xí)倒立，正好我也有這個(gè)愛好，如果我要去阿里巴巴，那倒立的培訓(xùn)正好給他們省下了。他還有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)一直團(tuán)結(jié)在馬云身邊，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，成功的創(chuàng)建了中國(guó)最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。之前確實(shí)不大了解馬云，對(duì)他的了解就是這么多。但是看了這本書以后，我才深深地被馬云強(qiáng)大的人格魅力以及他所取得的輝煌成就所折服。
基本上所有人的個(gè)人電腦使用的都是來(lái)自微軟的windows操作系統(tǒng)，他的創(chuàng)始人比爾蓋茨更是成為全球首富，在改變了世界的同時(shí)也取得了巨大的個(gè)人財(cái)富。如果哪個(gè)中國(guó)人可以和比爾蓋茨想媲美的話，那就非馬云莫屬了。馬云，一個(gè)真正的、偉大的商業(yè)領(lǐng)袖。馬云出生在杭州的一個(gè)普通家庭，他小時(shí)候就很瘦弱，但是喜歡看武俠小說，受小說的影響，也喜歡打抱不平，經(jīng)常打架，不是為自己，基本都是為朋友出頭。仗義的性格，也是他能始終有一幫兄弟的原因之一。
馬云的學(xué)生時(shí)代，他的成績(jī)不好，只有英語(yǔ)特別好，理科特別特別差，數(shù)學(xué)經(jīng)?？?分。這個(gè)瘦弱的身體上卻有棵大腦袋的學(xué)生很顯然非常特別，他自己引以為榮的就是英語(yǔ)，我覺得也正是英語(yǔ)改變了馬云的人生，這也是他在杭州能夠做英語(yǔ)老師，之后在美國(guó)接觸互聯(lián)網(wǎng)，之后創(chuàng)建阿里巴巴。馬云努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)起源于他的地理老師，他的老師可以和老外用英語(yǔ)交流，一次地理課上，老師告訴他們一定要學(xué)好英語(yǔ)，外國(guó)人來(lái)中國(guó)，大家就可以用英語(yǔ)介紹中國(guó)地理，說不出來(lái)會(huì)給中國(guó)人丟臉。正是這位馬云崇拜的老師激發(fā)了他學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，他沒事就在外面找老外練口語(yǔ)，自發(fā)給老外當(dāng)導(dǎo)游，當(dāng)然也是為了練習(xí)英語(yǔ)。這樣練就了一口純正的美式英語(yǔ)，老外還以為他在國(guó)外生活學(xué)習(xí)過，其實(shí)馬云當(dāng)時(shí)根本就沒有出過國(guó)。前幾天在網(wǎng)上看了一場(chǎng)馬云在斯坦福大學(xué)的演講，全程脫稿用流利標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)演講的，當(dāng)時(shí)我就被他流利的英語(yǔ)和一流的口才所震驚了。原來(lái)他的英語(yǔ)好是從小就練成的。馬云認(rèn)為別人評(píng)價(jià)很好不錯(cuò)，評(píng)價(jià)很差勁也不錯(cuò)，至少說明都是特別的人，否則就是一個(gè)平庸的人。他就是一個(gè)這樣特別的人，很多偉人都是在某一方面甚至不如正常人，但是在某一個(gè)方面的超人天賦，才能成就普通人所不能做的事業(yè)。
馬云是一個(gè)信守承諾的人。早期他的工作是在杭州的普通英語(yǔ)老師，做老師時(shí)，他的口才就開始發(fā)揮作用，學(xué)生都喜歡聽他的英語(yǔ)課。當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)擔(dān)心他時(shí)間做不長(zhǎng)，有一次跟他說，我只提一個(gè)要求，你能不能做滿五年?馬云說行。于是他在那個(gè)學(xué)校一呆就是五年，之后才離職。這也是讓我非常佩服的地方，是金子總會(huì)發(fā)亮的。后來(lái)有美國(guó)人在杭州投資，由于馬云英語(yǔ)好是出名的，于是政府請(qǐng)他過來(lái)做翻譯，后來(lái)派他去美國(guó)專門調(diào)查一下美國(guó)人的背景，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)那個(gè)美國(guó)人是騙子。而正是這次去美國(guó)的機(jī)會(huì)，馬云見識(shí)到了在美國(guó)剛剛興起的互聯(lián)網(wǎng)，他敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)這可以在中國(guó)成就一番事業(yè)。就是這次美國(guó)之行，才有了馬云之后的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。機(jī)會(huì)無(wú)處不在，永遠(yuǎn)都是有準(zhǔn)備的人才可以抓住機(jī)會(huì)。
然后他號(hào)召以前在夜校的一幫學(xué)生去北京繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，馬云最開始創(chuàng)建了中國(guó)黃頁(yè)，之后由于國(guó)企的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)而被收購(gòu)。他在北京也為早期互聯(lián)網(wǎng)的宣傳做了很大的貢獻(xiàn)，然而隨著外資的涌入，馬云在北京已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)，他的資金和人力都顯然捉襟見肘。在北京辛苦干了一年，一直沒有賺到錢，團(tuán)隊(duì)所有人都很無(wú)奈。馬云經(jīng)過思考，決定放棄北京，回杭州繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。他開會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)說，你們現(xiàn)在有三個(gè)選擇：第一，我推薦你們?nèi)パ呕ⅲ銈兛梢赃^去，而且工資不低。第二，我推薦你們?nèi)バ吕?、搜狐，你們也可以去，工資也不低。第三，跟著我回杭州創(chuàng)業(yè)，在我離我家5分鐘租房住，工資一個(gè)月800。團(tuán)隊(duì)都離開了會(huì)議室，三分鐘之后，所有人都回來(lái)了。當(dāng)時(shí)馬云感動(dòng)的哭了，馬云多么好的一幫兄弟，他的兄弟們也有一個(gè)優(yōu)秀的老大和卓越的領(lǐng)導(dǎo)。
之后的故事，大家也都知道了，創(chuàng)建阿里巴巴，全球最大的b2b電子商務(wù)網(wǎng)站。最早馬云去美國(guó)拉投資的時(shí)候，沒有一個(gè)老板愿意投資，他們聽了以后搖搖頭，說現(xiàn)在最大的就是ebay，你想和ebay競(jìng)爭(zhēng)?也沒有人相信中國(guó)的電子商務(wù)會(huì)成功。但是馬云堅(jiān)信在中國(guó)也會(huì)有自己的電子商務(wù)。他回到中國(guó)堅(jiān)持自己的選擇，很快的幾年時(shí)間，阿里巴巴就超過了ebay，成為了最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。馬云是一個(gè)堅(jiān)持自己的信念，并且有遠(yuǎn)見的領(lǐng)袖。當(dāng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，基本所有的互聯(lián)網(wǎng)公司都會(huì)用很大的投入進(jìn)行宣傳，只有馬云的阿里巴巴非常低調(diào)的做好自己的事，在最早的4年，沒有做過高調(diào)的宣傳。厚積薄發(fā)，這是馬云的做事風(fēng)格，經(jīng)過4年的積累，完全靠口碑積累了大量的客戶，積累的技術(shù)資源也讓其它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法超越。他經(jīng)常會(huì)定制在當(dāng)時(shí)看起來(lái)很高的目標(biāo)，沒有人相信，但是后來(lái)確實(shí)都實(shí)現(xiàn)了。經(jīng)過幾年運(yùn)營(yíng)阿里巴巴終于開始取得一天十幾萬(wàn)的收入，馬云說我們要每天收入過百萬(wàn)，其它跟著他創(chuàng)業(yè)的元老都不信，很快就實(shí)現(xiàn)了;然后馬云說我們要每天凈收入過百萬(wàn)，這個(gè)目標(biāo)很快也實(shí)現(xiàn)了;接著馬云提出我們每天納稅要過百萬(wàn)，依然沒人信，甚至有兩個(gè)同事跟他打賭1萬(wàn)塊，但是那年年底，阿里巴巴就實(shí)現(xiàn)了每天納稅過百萬(wàn)，同事把錢交給馬云，馬云開心的拿著贏的錢請(qǐng)這兩位高管去好好吃了頓鮑魚。
以后的日子，馬云開始了全球的演講，在國(guó)外，馬云是個(gè)非常有名的商業(yè)領(lǐng)袖。他用流利的英語(yǔ)加上一流的口才，在全球各個(gè)知名大學(xué)進(jìn)行演講，做電子商務(wù)的宣傳。他認(rèn)為這個(gè)回報(bào)是非常高的，在這些世界一流大學(xué)的學(xué)生以后都是世界知名企業(yè)的高管，他們認(rèn)可你的理念和公司就會(huì)和你做更多的生意。確實(shí)也是這樣，當(dāng)時(shí)也有很多哈佛畢業(yè)的mba在畢業(yè)以后就加入了阿里巴巴。
馬云的阿里巴巴，還有淘寶，改變了所有人做生意的方式，讓中小企業(yè)能夠向更多的人展示自己的商品，可以更方便更快捷的賣給全球的買家，淘寶讓個(gè)人在家里就可以進(jìn)行網(wǎng)上的商品交易，很多淘寶賣家已經(jīng)將淘寶小店做為自己的工作，并且取得了個(gè)人的成功。如果說馬云改變了世界，沒有錯(cuò)。
這本書是第三者通過采訪馬云和他身邊的同事搜集而得的資料所總結(jié)的一本傳記。所有人包括我都非常期待馬云自己能夠?qū)懸槐緜饔洠R云說等他退休了他會(huì)寫，而且他說要寫就寫阿里巴巴和1001個(gè)錯(cuò)誤，在馬云的創(chuàng)業(yè)人生中，他們經(jīng)歷了太多的錯(cuò)誤，這些也都是他寶貴的人生教訓(xùn)和體驗(yàn)。他相信這些以前犯過的錯(cuò)誤更有價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。我也從他身上學(xué)到了做人最重要的東西，信守承諾、堅(jiān)持自己的信念。但是如果一個(gè)男人的才華和他的長(zhǎng)相成反比，那我就真的沒有辦法了。
林彪傳記讀后感篇十六
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國(guó)民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國(guó)人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國(guó)家危難時(shí)刻，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國(guó)民而置個(gè)人安危于顧，這種為國(guó)為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
1驗(yàn)室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻(xiàn)給了全人類；化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項(xiàng)發(fā)明及高達(dá)3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模，面對(duì)逆境甚至死亡的威脅，他們都沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是不畏艱難，為國(guó)為民。
我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛國(guó)愛民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢？帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國(guó)人在觀看。讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒有出路的。魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
2爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
前不久，我剛聽完了《魯迅自傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學(xué)，開始是做醫(yī)生，后來(lái)又成了作家。
他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國(guó)人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞刚f的這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中！
林彪傳記讀后感篇十七
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步，表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志，屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十八
名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
林彪傳記讀后感篇十九
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?！?BR> 《名人傳》是法國(guó)著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因?yàn)榭戳素惗喾覀?，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要?dú)怵H放棄，即使上帝關(guān)了一扇門，但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”看來(lái)想要有知識(shí)，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
林彪傳記讀后感篇二十
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦?shī)篇，它以問語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇二十一
讀了《馬云傳》一書，感觸很深，馬云之所以取得了杰出成就，不是因?yàn)樗斆鬟^人，而是他有堅(jiān)韌不拔的毅力。
馬云，阿里巴巴集團(tuán)總裁、創(chuàng)始人，1964年9月出生于浙江省杭州市。1982年高中畢業(yè)，參加第一次高考，數(shù)學(xué)只考了1分，高考落榜;1983年參加第二次高考，數(shù)學(xué)考了19分，總分離大學(xué)錄取線有遙遠(yuǎn)的距離;1984年第三次參加高考，通過努力，數(shù)學(xué)考了89分，并因英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀，被杭州師范學(xué)院錄取，進(jìn)入外語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)習(xí)。在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，馬云除了繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)外，把許多精力轉(zhuǎn)到學(xué)生工作上，不僅順利當(dāng)選為學(xué)校學(xué)生會(huì)主席，還再接再厲登上了杭州市學(xué)聯(lián)主席的位置。1988年，馬云大學(xué)畢業(yè)，分配到杭州電子工業(yè)學(xué)院任英語(yǔ)教師。期間，發(fā)起了西湖邊的第一個(gè)英語(yǔ)角。
1994年1月，馬云和朋友創(chuàng)辦了“海博翻譯社”。1995年，馬云辭掉教師公職，下海創(chuàng)業(yè)，先經(jīng)營(yíng)海博翻譯社，后成立了中國(guó)第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)公司——中國(guó)黃頁(yè)。95年秋冬，馬云到北京發(fā)展，處境艱難。96年初回杭州，與西湖網(wǎng)聯(lián)合資。97年年底，馬云再度進(jìn)北京發(fā)展，率領(lǐng)自己的部分團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)開發(fā)外經(jīng)貿(mào)部的內(nèi)部網(wǎng)站，取得了明顯的業(yè)績(jī)，但是因受制于人，馬云決定回杭州，99年1月帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)回到杭州。經(jīng)過周密的準(zhǔn)備，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，主要為中小企業(yè)服務(wù)，走出了一條有自己特色的電子商務(wù)發(fā)展道路，通過幾年努力，阿里巴巴集團(tuán)擁有六家子公司，已成為全球電子商務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)最大的電子商務(wù)公司。
馬云從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)成績(jī)只處于中等水平，數(shù)學(xué)成績(jī)可以說是很差，高考參加了三次，第三次才勉強(qiáng)考上本科線。從中可看出，馬云的天智并不高，沒有比平常人明顯聰明。但是馬云能堅(jiān)持復(fù)習(xí)，連考了三次高考，說明他有毅力，能堅(jiān)持不懈，所以他獲得了高考的成功。古今中外許多杰出人士，在幼年和少年時(shí)代并不表現(xiàn)出多高的智力水平，有的甚至智力發(fā)展比較遲緩。比如牛頓小時(shí)候成績(jī)很差，愛因斯坦被老師認(rèn)為是弱智，達(dá)爾文在日記中寫道：“不僅老師，連家長(zhǎng)都認(rèn)為我是平庸無(wú)奇的兒童，智力比一般人低下?！彼?，人的智力不是決定因素，只要有志氣，有夢(mèng)想，并為之付出不懈的努力，遲早會(huì)收獲成功。
馬云說：“我困難有人比我更困難，我難過對(duì)手比我更難過，誰(shuí)能熬得住誰(shuí)就贏;放棄是最大的失敗，永遠(yuǎn)不要放棄自己的信心，永遠(yuǎn)不要放棄當(dāng)?shù)谝坏膲?mèng)想?！瘪R云在創(chuàng)業(yè)初期，困難重重，二次北上北京不順利，但他決不放棄，及時(shí)調(diào)整發(fā)展方向，艱苦創(chuàng)業(yè)。馬云還說：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是絕大多數(shù)人死在明天晚上，見不到后天的太陽(yáng)?！眲?chuàng)業(yè)之路并不會(huì)一帆風(fēng)順，多數(shù)人在太陽(yáng)出來(lái)前就退卻或放棄了，只有斗志頑強(qiáng)、有毅力的人才會(huì)堅(jiān)挺過去，迎接到后天的太陽(yáng)，沐浴陽(yáng)光。
馬云能取得杰出成就，還在于他不安于現(xiàn)狀，有雄心壯志，有敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。他大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任教師，處境尚好，如果安于現(xiàn)狀，他可以是一位好老師，會(huì)成為一名講師、副教授，平平安安過一身，但是他不甘于這種生活，有雄心壯志，才會(huì)有他后來(lái)的杰出成就。他下海創(chuàng)業(yè)，還在于他有冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，當(dāng)然在下海之前他有優(yōu)秀的英語(yǔ)水平，并且當(dāng)時(shí)英語(yǔ)翻譯有市場(chǎng)，且作過嘗試，所以他有所準(zhǔn)備，但是總有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，他是有勇氣的，才能跨出這一步。他在第二次進(jìn)京創(chuàng)業(yè)時(shí)，取得了一定成績(jī)，但是他不滿足于小成就，再次回杭州創(chuàng)業(yè)，才有了創(chuàng)辦阿里巴巴公司的偉業(yè)。
馬云的阿里巴巴公司之所以在幾年時(shí)間里，取得突出成就，還在于他有一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。他信奉的管理理念是：“得人心者得天下”，他對(duì)團(tuán)隊(duì)成員真心、真情相待，他營(yíng)造企業(yè)文化，培育企業(yè)精神，使廣大員工有歸屬感。
林彪傳記讀后感篇二十二
武則天從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書，故知書達(dá)禮，深諳政事。貞觀十一年十一月，長(zhǎng)得明媚嬌艷的武則天被納入宮中，封為五品才人。有一次，當(dāng)她聽說唐太宗有一匹名叫“獅子驄”的烈馬，無(wú)人能夠訓(xùn)服，便主動(dòng)對(duì)唐太宗說：“妾能制服陛下的這匹烈馬，但需三件器物，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果不服，再用鐵錘錘它的腦袋，再不服，就用匕首捅它?！碧铺谀藧垴R之人，對(duì)她的馴馬方法甚不認(rèn)同，只覺武才人很是霸道，可見，武則天在唐太宗面前的第一次表現(xiàn)以失敗告終。
唐太宗死后，唐高宗迷上武則天，又將武則天接回宮中，后來(lái)又將武則天立為皇后。顯慶五年，高宗患有頭風(fēng)之疾，武則天便替他管理朝政，為了抬高自己的身世和籠絡(luò)人心，以唐高宗的名義下令改編《氏族志》為《姓氏錄》，得到庶族地主的支持和歡迎，從而擴(kuò)大了武則天統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
武則天為了給自己當(dāng)皇帝掃清道路，以嚴(yán)刑峻法，實(shí)行恐怖統(tǒng)治，從而鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
武則天做了皇帝以后，勵(lì)精圖治，廣泛搜羅人才，不拘資歷，不問門第，任何人可以推薦人才，也可毛遂自薦，經(jīng)過考試，量才錄用，這就使科舉得到了進(jìn)一步發(fā)展。
在武則天統(tǒng)治的四五十年間，由于實(shí)行政治統(tǒng)治改革，打擊士族豪強(qiáng)勢(shì)力，基本上消滅了關(guān)中軍事貴族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了鞏固和上升，在封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)中，以武則天為代表的庶族地主取得了勝利。武則天廣開才路，重用庶族地主和知識(shí)分子，擴(kuò)大了其政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會(huì)秩序也進(jìn)一步安定。所有這些，在客觀上都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，造就了社會(huì)繁榮的局面。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，成為唐朝極盛時(shí)期之一，發(fā)展了唐太宗的“貞觀之治”，又為唐玄宗“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天是中國(guó)歷史上一位杰出的女政治家。
林彪傳記讀后感篇一
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開始的，那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時(shí)從樹上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽(yáng)笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林彪傳記讀后感篇二
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘?；丶抑?，就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見曾國(guó)藩睡覺。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說：“就你這么笨還讀什么書?我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
林彪傳記讀后感篇三
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
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林彪傳記讀后感篇四
讀了《毛澤東傳》這部書，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國(guó)，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見人士。日本帝國(guó)主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，捕禁官吏，追炸列車，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國(guó)，哀鴻遍野，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉，數(shù)以億計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣兒救窮，中國(guó)人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國(guó)奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣國(guó)、殘民的歷史，就是中國(guó)人民的受難史。
抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩(shī)云：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬(wàn)里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國(guó)民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無(wú)不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車輪船飛機(jī)大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國(guó)已經(jīng)成為制造業(yè)大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開始執(zhí)政時(shí)，中國(guó)人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒有自己的住宅，喝不上干凈的水。國(guó)家沒有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國(guó)人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國(guó)基本完成了第一次工業(yè)化，中國(guó)擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船，國(guó)家無(wú)任何內(nèi)外債，中國(guó)公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國(guó)擁有天下無(wú)敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國(guó)完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國(guó)家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國(guó)人都不能忘記這個(gè)人給中國(guó)人民帶來(lái)的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒有毛，中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無(wú)論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。
億萬(wàn)人民滿懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
林彪傳記讀后感篇五
原本沒有寫讀書筆記的習(xí)慣，但是沒想到昨晚通宵讀完的書現(xiàn)在仍盤踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來(lái)。
說起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長(zhǎng)相丑陋……一系列似乎沒有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷希皇莻饔浀闹魅宋獭煸?。聽起?lái)有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒有太多的好感。可是這樣的感覺在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說傳記的文字，從《海瑞罷官》開始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來(lái)說，是一本吸引我的傳記。
與其說朱元璋是幸運(yùn)的，不如說他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書中的說法就是“從小流氓迅速成長(zhǎng)成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒有娛樂，也沒有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬(wàn)世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒有文化的虧，讓他這輩子都活在沒有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說在建設(shè)國(guó)家上，朱元璋遜色于后來(lái)的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來(lái)的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來(lái)說是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來(lái)講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國(guó)歷史太多的白色記憶。所以，我只能無(wú)限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒有其他了。
林彪傳記讀后感篇六
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧秘。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋。不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇七
《愛因斯坦傳記》讀后感
讀了《愛因斯坦傳記》后，我仿佛看見一個(gè)忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實(shí)驗(yàn)。愛因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)受人尊敬的人。
每個(gè)人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來(lái)，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨(dú)愛因斯坦沒有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，說：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的?！?BR> 不過，我也不是說“差”可以引以為豪。某些人本來(lái)成績(jī)不錯(cuò)，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實(shí)是不好。我只是說像愛因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來(lái)我們或許會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽聽古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我相信，只有我們能振作起來(lái)，我們一定能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
林彪傳記讀后感篇八
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無(wú)旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國(guó)有一句話說：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋子不能立起來(lái)。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇九
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開炮，而非從書中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過以更積極的視角去閱讀這本傳說中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書，時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái)，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說，對(duì)不起，沒看過這么難看的小說。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說，并非定位的問題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書是一本好書。從歷史研究的角度來(lái)說，這本書確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒有興趣去了解書中的價(jià)值。總得先看得下去，再談其他吧。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類作品之外，文筆不好的，就不要寫書，邏輯不好的，就不要寫書，文筆和邏輯不好的，就更不要寫書。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒問題，但麻煩不要用大白話。以及，語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說這是當(dāng)代最值錢的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開的稱呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過境遷，就變得太過好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話，害怕人民有力量?！?BR> “彭瑩玉可以說是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)?！?BR> 讀書讀得好好的，冒出來(lái)這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫出來(lái)的書就很正常。我想問題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書寫歷史時(shí)過于追求其他目的，或許這本書原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林彪傳記讀后感篇十
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開創(chuàng)大明帝國(guó)，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點(diǎn)至少為吏;其后世雖有毛潤(rùn)之，但十三牙子是進(jìn)步學(xué)生出身，有學(xué)識(shí)和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說做吏，別說上學(xué)，其每天思考的問題，就是如何活到明天。
聽街坊四鄰及家人勸說，他孤身投奔皇覺寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過亳州，至鳳陽(yáng)皇覺寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問佛問晴天，惟有華山一條路。報(bào)效郭子興，十個(gè)月時(shí)間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護(hù)衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識(shí)。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢(shì)，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無(wú)毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時(shí)局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠(chéng)，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國(guó)洪秀全。
立國(guó)皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書，散門下，尚書六部做大，禮吏戶刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強(qiáng)化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國(guó)舉才，鄉(xiāng)會(huì)殿三試，增國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬(wàn)超功業(yè)，禁止宦官識(shí)字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國(guó)家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達(dá)、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國(guó)，尤為惋惜。
作者吳晗，此書四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對(duì)朱獨(dú)裁專政深惡痛絕，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤(rùn)之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯(cuò)啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林彪傳記讀后感篇十一
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說一下。
愛
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
4)愛國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的
戰(zhàn)爭(zhēng)
，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為
什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的
勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的
其他
線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)
生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾摹Ｔ谌缃竦奈镔|(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。
林彪傳記讀后感篇十二
我讀《杜甫傳》之前，也有一點(diǎn)擔(dān)心，作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過多的贊美，而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述？杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的一面。
讀罷全書，我覺得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書，我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的`偉大，在那遍地烽火、國(guó)破家亡的苦難歲月，一個(gè)人能活下去已屬不易，而他一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩(shī)歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字，一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，無(wú)家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝。這是一顆詩(shī)心對(duì)另一顆詩(shī)心的深摯觀照，這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)另一個(gè)詩(shī)人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無(wú)著的逃難日子里，他曾沿途采藥、替人治病，收點(diǎn)微薄的錢以接濟(jì)貧苦的生活。看來(lái)杜甫是懂醫(yī)的。采藥、制藥、看病，他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩(shī)人曾經(jīng)做過小小的郎中。我又想到，在古代，文、史、哲、醫(yī)并不截然分家，文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的，中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā)，陰陽(yáng)、虛實(shí)、表里等既是古典哲學(xué)的范疇，也是中醫(yī)的基本概念，醫(yī)書大都寫得文采華贍，詩(shī)味濃郁，醫(yī)書，簡(jiǎn)直是用文學(xué)語(yǔ)言寫成的哲學(xué)。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇，而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥，親自制藥賣藥，親自行醫(yī)的，并不多見。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述，我的確有點(diǎn)感動(dòng)。
詩(shī)或許也是一種藥，尤其是古詩(shī)，似乎都像古老的中草藥。不僅指詩(shī)的功能，其對(duì)人生創(chuàng)痛的撫摸，對(duì)生命孤獨(dú)的體貼，對(duì)受難靈魂的安妥，這大約都是詩(shī)的“藥效”吧。而且，你打開詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清，你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香，也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香，詩(shī)里面所寫的那些數(shù)不清的植物，有多少本來(lái)就是藥草啊。詩(shī)經(jīng)里的車前子、木瓜、艾，以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等，都是清涼平和，消火解毒的良藥。有時(shí)讀到一首詠物抒懷的古詩(shī)，其中所寫的植物大都是藥。這首詩(shī)就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和、沖淡、寧?kù)o時(shí)寫的詩(shī)里，其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類，近似于“溫補(bǔ)”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩(shī)，其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝，透出一派寒涼、孤弱的苦況，令人感到詩(shī)人病得不輕，需要好好“溫補(bǔ)”一下。而那些激憤、悲烈的詩(shī)，讓人感到無(wú)論是詩(shī)人或者是當(dāng)時(shí)的眾生與社會(huì)，均已被病苦折磨得太久，寒火已深入血脈，外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯，表里俱實(shí)，陰陽(yáng)不調(diào)，急需去寒解火，綜合調(diào)理，這就需要良醫(yī)良藥，當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。
詩(shī)或許也是一種藥，在多數(shù)情況下，詩(shī)人和他的詩(shī)并不能改變社會(huì)的命運(yùn)，甚至詩(shī)也并不能改變?cè)娙说拿\(yùn)，或許是詩(shī)不如藥的地方，但詩(shī)是另一種藥。至少，詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂，他籠罩在詩(shī)的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充，隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效，但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空，進(jìn)入很多人的靈魂，使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng)。
1998年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠堂，祠堂依山臨河，山仍是當(dāng)年的山，是杜甫采過藥的那座山，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑，我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的，據(jù)說當(dāng)時(shí)的同谷縣令對(duì)杜甫一家逃難流落此地，非但沒有給予同情和幫助，相反，這個(gè)庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供，杜甫一家只好棲身于臨時(shí)搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個(gè)月，就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，艱難地維持一家老小清苦的生活。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里，依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間，卻寫了一百多首詠同谷的詩(shī)。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。然后，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中，小徑上長(zhǎng)滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥，我想，這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過，它們的種子一代代延續(xù)下來(lái)，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息。
林彪傳記讀后感篇十三
咚咚，咚咚，生命之樂敲響了。這是世界上最美麗的聲音，最動(dòng)聽的聲音。
今天就讓我們一起聆聽生命行走的聲音，聆聽生命跳動(dòng)的聲音……
翻開貝多芬的生命之樂，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來(lái)的歡樂。全場(chǎng)歡樂的音樂，正如他的人生一樣在不停的跳動(dòng)。
在他知道自己有一天將會(huì)失去這世界上唯一能永遠(yuǎn)陪伴自己的音樂時(shí)，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來(lái)。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴躁的性質(zhì)。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂將他的血管燃燒至沸騰。
但是世界永遠(yuǎn)不會(huì)根據(jù)人的意志來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂家的去世而哀悼。
貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的。因?yàn)樗谧约旱囊簧胁恍傅膴^斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠(yuǎn)的留在了我們的心弦之上。
輕輕的將書合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結(jié)時(shí)那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個(gè)失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺得上天對(duì)我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)?？墒钦l(shuí)又為那些殘疾人想過，他們每一天都在努力著，都在奮斗著，從不肯放棄自己。
在看完這一本書的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創(chuàng)造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會(huì)放棄，因?yàn)槲蚁嘈拧胺彩遣恍概Φ娜?，不怕困難的人，便一定能才成功”
林彪傳記讀后感篇十四
學(xué)校叫我們所有人買一本《名人傳記》，我買后就開始讀起來(lái)，在書大部分的夫人都是愛漂亮的，但是居里夫人不是這樣的，她漂亮是漂亮，但是她并不愛漂亮，她把金錢，外表和權(quán)力都看做身外之物。她的祖國(guó)波蘭被侵略者給侵略了，并且不給她讀書，這可是對(duì)她沉重的打擊。她從小就愛學(xué)習(xí)，所以，她和她姐姐商量，最后決定去英國(guó)開始她們新的學(xué)習(xí)之路。在英國(guó)的學(xué)習(xí)生活中，她愛上了一個(gè)小有名氣的科學(xué)家，他的名字叫做埃爾?居里。他們?cè)跓o(wú)意之中達(dá)成共識(shí)，后來(lái)慢慢的相愛。他們結(jié)婚以后，在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了鐳這一元素。當(dāng)時(shí)，還沒有多少人同意居里夫人這一觀點(diǎn)。后來(lái)，居里夫人為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，搞到了一些可能含有鐳工業(yè)廢渣，他們?cè)谠鹤永锎钇鹨豢诖箦?，?dāng)提煉的工具，他們就在院子里煉制鐳，再到實(shí)驗(yàn)室分析。那是，他們還沒有正規(guī)的實(shí)驗(yàn)室，他們就在一個(gè)以前停放尸體的小木屋。在這種環(huán)境們學(xué)校叫我們所有人買一本《名人傳記》，我買后就開始讀起來(lái)，在書中，叫我最記憶猶新的名人是居里夫人。
大部分的夫人都是愛漂亮的，但是居里夫人不是這樣的，她漂亮是漂亮，但是她并不愛漂亮，她把金錢，外表和權(quán)力都看做身外之物。她的祖國(guó)波蘭被侵略者給侵略了，并且不給她讀書，這可是對(duì)她沉重的打擊。她從小就愛學(xué)習(xí)，所以，她和她姐姐商量，最后決定去英國(guó)開始她們新的學(xué)習(xí)之路。在英國(guó)的學(xué)習(xí)生活中，她愛上了一個(gè)小有名氣的科學(xué)家，他的名字叫做埃爾?居里。他們?cè)跓o(wú)意之中達(dá)成共識(shí)，后來(lái)慢慢的相愛。他們結(jié)婚以后，在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了鐳這一元素。當(dāng)時(shí)，還沒有多少人同意居里夫人這一觀點(diǎn)。后來(lái)，居里夫人為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，搞到了一些可能含有鐳工業(yè)廢渣，他們?cè)谠鹤永锎钇鹨豢诖箦?，?dāng)提煉的工具，他們就在院子里煉制鐳，再到實(shí)驗(yàn)室分析。那是，他們還沒有正規(guī)的實(shí)驗(yàn)室，他們就在一個(gè)以前停放尸體的小木屋。在這種環(huán)境里，經(jīng)過他們的不懈努力，她終于發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。
她本來(lái)可以去申請(qǐng)專利，從而獲得大筆的財(cái)富，可是，她沒有這么做，她毫不猶豫的將鐳的提取方法公告天下。后來(lái)，居里夫人竟然連買一克鐳的錢都沒有，最后，還是一個(gè)女記者幫助了她。
我十分欽佩居里夫人，她金錢和名利為糞土，她一生中一共得到10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，特別是倆次諾貝爾獎(jiǎng)。她將所有的獎(jiǎng)金給了科研和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，將所有的獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒做玩具。
居里夫人高尚的品格就想她科學(xué)成就一樣，在人類文明史上崇仰的熠熠生輝。她堅(jiān)強(qiáng)，她意志純潔，她嚴(yán)干自律，使我不得不肅然起敬。
林彪傳記讀后感篇十五
“長(zhǎng)相與才華成反比”的傳奇人物-誰(shuí)認(rèn)識(shí)馬云，這是馬云傳記的標(biāo)題。在讀這本書以前，馬云在我的印象里，男人的長(zhǎng)相與才華成反比這句名言，最代表性的成功人士就是馬云，還聽說他早年去肯德基應(yīng)聘服務(wù)員，同去的二十幾個(gè)人都被錄取了，就馬云因?yàn)樾蜗蟛患驯凰⒘?。聽說馬云喜歡倒立，他還要求阿里巴巴的員工入職培訓(xùn)也要學(xué)習(xí)倒立，正好我也有這個(gè)愛好，如果我要去阿里巴巴，那倒立的培訓(xùn)正好給他們省下了。他還有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)一直團(tuán)結(jié)在馬云身邊，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，成功的創(chuàng)建了中國(guó)最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。之前確實(shí)不大了解馬云，對(duì)他的了解就是這么多。但是看了這本書以后，我才深深地被馬云強(qiáng)大的人格魅力以及他所取得的輝煌成就所折服。
基本上所有人的個(gè)人電腦使用的都是來(lái)自微軟的windows操作系統(tǒng)，他的創(chuàng)始人比爾蓋茨更是成為全球首富，在改變了世界的同時(shí)也取得了巨大的個(gè)人財(cái)富。如果哪個(gè)中國(guó)人可以和比爾蓋茨想媲美的話，那就非馬云莫屬了。馬云，一個(gè)真正的、偉大的商業(yè)領(lǐng)袖。馬云出生在杭州的一個(gè)普通家庭，他小時(shí)候就很瘦弱，但是喜歡看武俠小說，受小說的影響，也喜歡打抱不平，經(jīng)常打架，不是為自己，基本都是為朋友出頭。仗義的性格，也是他能始終有一幫兄弟的原因之一。
馬云的學(xué)生時(shí)代，他的成績(jī)不好，只有英語(yǔ)特別好，理科特別特別差，數(shù)學(xué)經(jīng)?？?分。這個(gè)瘦弱的身體上卻有棵大腦袋的學(xué)生很顯然非常特別，他自己引以為榮的就是英語(yǔ)，我覺得也正是英語(yǔ)改變了馬云的人生，這也是他在杭州能夠做英語(yǔ)老師，之后在美國(guó)接觸互聯(lián)網(wǎng)，之后創(chuàng)建阿里巴巴。馬云努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)起源于他的地理老師，他的老師可以和老外用英語(yǔ)交流，一次地理課上，老師告訴他們一定要學(xué)好英語(yǔ)，外國(guó)人來(lái)中國(guó)，大家就可以用英語(yǔ)介紹中國(guó)地理，說不出來(lái)會(huì)給中國(guó)人丟臉。正是這位馬云崇拜的老師激發(fā)了他學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，他沒事就在外面找老外練口語(yǔ)，自發(fā)給老外當(dāng)導(dǎo)游，當(dāng)然也是為了練習(xí)英語(yǔ)。這樣練就了一口純正的美式英語(yǔ)，老外還以為他在國(guó)外生活學(xué)習(xí)過，其實(shí)馬云當(dāng)時(shí)根本就沒有出過國(guó)。前幾天在網(wǎng)上看了一場(chǎng)馬云在斯坦福大學(xué)的演講，全程脫稿用流利標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)演講的，當(dāng)時(shí)我就被他流利的英語(yǔ)和一流的口才所震驚了。原來(lái)他的英語(yǔ)好是從小就練成的。馬云認(rèn)為別人評(píng)價(jià)很好不錯(cuò)，評(píng)價(jià)很差勁也不錯(cuò)，至少說明都是特別的人，否則就是一個(gè)平庸的人。他就是一個(gè)這樣特別的人，很多偉人都是在某一方面甚至不如正常人，但是在某一個(gè)方面的超人天賦，才能成就普通人所不能做的事業(yè)。
馬云是一個(gè)信守承諾的人。早期他的工作是在杭州的普通英語(yǔ)老師，做老師時(shí)，他的口才就開始發(fā)揮作用，學(xué)生都喜歡聽他的英語(yǔ)課。當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)擔(dān)心他時(shí)間做不長(zhǎng)，有一次跟他說，我只提一個(gè)要求，你能不能做滿五年?馬云說行。于是他在那個(gè)學(xué)校一呆就是五年，之后才離職。這也是讓我非常佩服的地方，是金子總會(huì)發(fā)亮的。后來(lái)有美國(guó)人在杭州投資，由于馬云英語(yǔ)好是出名的，于是政府請(qǐng)他過來(lái)做翻譯，后來(lái)派他去美國(guó)專門調(diào)查一下美國(guó)人的背景，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)那個(gè)美國(guó)人是騙子。而正是這次去美國(guó)的機(jī)會(huì)，馬云見識(shí)到了在美國(guó)剛剛興起的互聯(lián)網(wǎng)，他敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)這可以在中國(guó)成就一番事業(yè)。就是這次美國(guó)之行，才有了馬云之后的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。機(jī)會(huì)無(wú)處不在，永遠(yuǎn)都是有準(zhǔn)備的人才可以抓住機(jī)會(huì)。
然后他號(hào)召以前在夜校的一幫學(xué)生去北京繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，馬云最開始創(chuàng)建了中國(guó)黃頁(yè)，之后由于國(guó)企的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)而被收購(gòu)。他在北京也為早期互聯(lián)網(wǎng)的宣傳做了很大的貢獻(xiàn)，然而隨著外資的涌入，馬云在北京已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)，他的資金和人力都顯然捉襟見肘。在北京辛苦干了一年，一直沒有賺到錢，團(tuán)隊(duì)所有人都很無(wú)奈。馬云經(jīng)過思考，決定放棄北京，回杭州繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。他開會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)說，你們現(xiàn)在有三個(gè)選擇：第一，我推薦你們?nèi)パ呕ⅲ銈兛梢赃^去，而且工資不低。第二，我推薦你們?nèi)バ吕?、搜狐，你們也可以去，工資也不低。第三，跟著我回杭州創(chuàng)業(yè)，在我離我家5分鐘租房住，工資一個(gè)月800。團(tuán)隊(duì)都離開了會(huì)議室，三分鐘之后，所有人都回來(lái)了。當(dāng)時(shí)馬云感動(dòng)的哭了，馬云多么好的一幫兄弟，他的兄弟們也有一個(gè)優(yōu)秀的老大和卓越的領(lǐng)導(dǎo)。
之后的故事，大家也都知道了，創(chuàng)建阿里巴巴，全球最大的b2b電子商務(wù)網(wǎng)站。最早馬云去美國(guó)拉投資的時(shí)候，沒有一個(gè)老板愿意投資，他們聽了以后搖搖頭，說現(xiàn)在最大的就是ebay，你想和ebay競(jìng)爭(zhēng)?也沒有人相信中國(guó)的電子商務(wù)會(huì)成功。但是馬云堅(jiān)信在中國(guó)也會(huì)有自己的電子商務(wù)。他回到中國(guó)堅(jiān)持自己的選擇，很快的幾年時(shí)間，阿里巴巴就超過了ebay，成為了最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。馬云是一個(gè)堅(jiān)持自己的信念，并且有遠(yuǎn)見的領(lǐng)袖。當(dāng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，基本所有的互聯(lián)網(wǎng)公司都會(huì)用很大的投入進(jìn)行宣傳，只有馬云的阿里巴巴非常低調(diào)的做好自己的事，在最早的4年，沒有做過高調(diào)的宣傳。厚積薄發(fā)，這是馬云的做事風(fēng)格，經(jīng)過4年的積累，完全靠口碑積累了大量的客戶，積累的技術(shù)資源也讓其它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法超越。他經(jīng)常會(huì)定制在當(dāng)時(shí)看起來(lái)很高的目標(biāo)，沒有人相信，但是后來(lái)確實(shí)都實(shí)現(xiàn)了。經(jīng)過幾年運(yùn)營(yíng)阿里巴巴終于開始取得一天十幾萬(wàn)的收入，馬云說我們要每天收入過百萬(wàn)，其它跟著他創(chuàng)業(yè)的元老都不信，很快就實(shí)現(xiàn)了;然后馬云說我們要每天凈收入過百萬(wàn)，這個(gè)目標(biāo)很快也實(shí)現(xiàn)了;接著馬云提出我們每天納稅要過百萬(wàn)，依然沒人信，甚至有兩個(gè)同事跟他打賭1萬(wàn)塊，但是那年年底，阿里巴巴就實(shí)現(xiàn)了每天納稅過百萬(wàn)，同事把錢交給馬云，馬云開心的拿著贏的錢請(qǐng)這兩位高管去好好吃了頓鮑魚。
以后的日子，馬云開始了全球的演講，在國(guó)外，馬云是個(gè)非常有名的商業(yè)領(lǐng)袖。他用流利的英語(yǔ)加上一流的口才，在全球各個(gè)知名大學(xué)進(jìn)行演講，做電子商務(wù)的宣傳。他認(rèn)為這個(gè)回報(bào)是非常高的，在這些世界一流大學(xué)的學(xué)生以后都是世界知名企業(yè)的高管，他們認(rèn)可你的理念和公司就會(huì)和你做更多的生意。確實(shí)也是這樣，當(dāng)時(shí)也有很多哈佛畢業(yè)的mba在畢業(yè)以后就加入了阿里巴巴。
馬云的阿里巴巴，還有淘寶，改變了所有人做生意的方式，讓中小企業(yè)能夠向更多的人展示自己的商品，可以更方便更快捷的賣給全球的買家，淘寶讓個(gè)人在家里就可以進(jìn)行網(wǎng)上的商品交易，很多淘寶賣家已經(jīng)將淘寶小店做為自己的工作，并且取得了個(gè)人的成功。如果說馬云改變了世界，沒有錯(cuò)。
這本書是第三者通過采訪馬云和他身邊的同事搜集而得的資料所總結(jié)的一本傳記。所有人包括我都非常期待馬云自己能夠?qū)懸槐緜饔洠R云說等他退休了他會(huì)寫，而且他說要寫就寫阿里巴巴和1001個(gè)錯(cuò)誤，在馬云的創(chuàng)業(yè)人生中，他們經(jīng)歷了太多的錯(cuò)誤，這些也都是他寶貴的人生教訓(xùn)和體驗(yàn)。他相信這些以前犯過的錯(cuò)誤更有價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。我也從他身上學(xué)到了做人最重要的東西，信守承諾、堅(jiān)持自己的信念。但是如果一個(gè)男人的才華和他的長(zhǎng)相成反比，那我就真的沒有辦法了。
林彪傳記讀后感篇十六
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國(guó)民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國(guó)人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國(guó)家危難時(shí)刻，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國(guó)民而置個(gè)人安危于顧，這種為國(guó)為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
1驗(yàn)室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻(xiàn)給了全人類；化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項(xiàng)發(fā)明及高達(dá)3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模，面對(duì)逆境甚至死亡的威脅，他們都沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是不畏艱難，為國(guó)為民。
我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛國(guó)愛民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢？帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國(guó)人在觀看。讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒有出路的。魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
2爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
前不久，我剛聽完了《魯迅自傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學(xué)，開始是做醫(yī)生，后來(lái)又成了作家。
他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國(guó)人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞刚f的這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中！
林彪傳記讀后感篇十七
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步，表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志，屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十八
名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
林彪傳記讀后感篇十九
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?！?BR> 《名人傳》是法國(guó)著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最愛的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂大師，他最需要的是敏銳的聽覺，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺得貝多芬的生命太不幸了，都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門，但是也為你打開了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因?yàn)榭戳素惗喾覀?，所以受益匪淺。
通過《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要?dú)怵H放棄，即使上帝關(guān)了一扇門，但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭；從米開朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”看來(lái)想要有知識(shí)，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
林彪傳記讀后感篇二十
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦?shī)篇，它以問語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇二十一
讀了《馬云傳》一書，感觸很深，馬云之所以取得了杰出成就，不是因?yàn)樗斆鬟^人，而是他有堅(jiān)韌不拔的毅力。
馬云，阿里巴巴集團(tuán)總裁、創(chuàng)始人，1964年9月出生于浙江省杭州市。1982年高中畢業(yè)，參加第一次高考，數(shù)學(xué)只考了1分，高考落榜;1983年參加第二次高考，數(shù)學(xué)考了19分，總分離大學(xué)錄取線有遙遠(yuǎn)的距離;1984年第三次參加高考，通過努力，數(shù)學(xué)考了89分，并因英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀，被杭州師范學(xué)院錄取，進(jìn)入外語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)習(xí)。在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，馬云除了繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)外，把許多精力轉(zhuǎn)到學(xué)生工作上，不僅順利當(dāng)選為學(xué)校學(xué)生會(huì)主席，還再接再厲登上了杭州市學(xué)聯(lián)主席的位置。1988年，馬云大學(xué)畢業(yè)，分配到杭州電子工業(yè)學(xué)院任英語(yǔ)教師。期間，發(fā)起了西湖邊的第一個(gè)英語(yǔ)角。
1994年1月，馬云和朋友創(chuàng)辦了“海博翻譯社”。1995年，馬云辭掉教師公職，下海創(chuàng)業(yè)，先經(jīng)營(yíng)海博翻譯社，后成立了中國(guó)第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)公司——中國(guó)黃頁(yè)。95年秋冬，馬云到北京發(fā)展，處境艱難。96年初回杭州，與西湖網(wǎng)聯(lián)合資。97年年底，馬云再度進(jìn)北京發(fā)展，率領(lǐng)自己的部分團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)開發(fā)外經(jīng)貿(mào)部的內(nèi)部網(wǎng)站，取得了明顯的業(yè)績(jī)，但是因受制于人，馬云決定回杭州，99年1月帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)回到杭州。經(jīng)過周密的準(zhǔn)備，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，主要為中小企業(yè)服務(wù)，走出了一條有自己特色的電子商務(wù)發(fā)展道路，通過幾年努力，阿里巴巴集團(tuán)擁有六家子公司，已成為全球電子商務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)最大的電子商務(wù)公司。
馬云從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)成績(jī)只處于中等水平，數(shù)學(xué)成績(jī)可以說是很差，高考參加了三次，第三次才勉強(qiáng)考上本科線。從中可看出，馬云的天智并不高，沒有比平常人明顯聰明。但是馬云能堅(jiān)持復(fù)習(xí)，連考了三次高考，說明他有毅力，能堅(jiān)持不懈，所以他獲得了高考的成功。古今中外許多杰出人士，在幼年和少年時(shí)代并不表現(xiàn)出多高的智力水平，有的甚至智力發(fā)展比較遲緩。比如牛頓小時(shí)候成績(jī)很差，愛因斯坦被老師認(rèn)為是弱智，達(dá)爾文在日記中寫道：“不僅老師，連家長(zhǎng)都認(rèn)為我是平庸無(wú)奇的兒童，智力比一般人低下?！彼?，人的智力不是決定因素，只要有志氣，有夢(mèng)想，并為之付出不懈的努力，遲早會(huì)收獲成功。
馬云說：“我困難有人比我更困難，我難過對(duì)手比我更難過，誰(shuí)能熬得住誰(shuí)就贏;放棄是最大的失敗，永遠(yuǎn)不要放棄自己的信心，永遠(yuǎn)不要放棄當(dāng)?shù)谝坏膲?mèng)想?！瘪R云在創(chuàng)業(yè)初期，困難重重，二次北上北京不順利，但他決不放棄，及時(shí)調(diào)整發(fā)展方向，艱苦創(chuàng)業(yè)。馬云還說：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是絕大多數(shù)人死在明天晚上，見不到后天的太陽(yáng)?！眲?chuàng)業(yè)之路并不會(huì)一帆風(fēng)順，多數(shù)人在太陽(yáng)出來(lái)前就退卻或放棄了，只有斗志頑強(qiáng)、有毅力的人才會(huì)堅(jiān)挺過去，迎接到后天的太陽(yáng)，沐浴陽(yáng)光。
馬云能取得杰出成就，還在于他不安于現(xiàn)狀，有雄心壯志，有敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。他大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任教師，處境尚好，如果安于現(xiàn)狀，他可以是一位好老師，會(huì)成為一名講師、副教授，平平安安過一身，但是他不甘于這種生活，有雄心壯志，才會(huì)有他后來(lái)的杰出成就。他下海創(chuàng)業(yè)，還在于他有冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，當(dāng)然在下海之前他有優(yōu)秀的英語(yǔ)水平，并且當(dāng)時(shí)英語(yǔ)翻譯有市場(chǎng)，且作過嘗試，所以他有所準(zhǔn)備，但是總有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，他是有勇氣的，才能跨出這一步。他在第二次進(jìn)京創(chuàng)業(yè)時(shí)，取得了一定成績(jī)，但是他不滿足于小成就，再次回杭州創(chuàng)業(yè)，才有了創(chuàng)辦阿里巴巴公司的偉業(yè)。
馬云的阿里巴巴公司之所以在幾年時(shí)間里，取得突出成就，還在于他有一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。他信奉的管理理念是：“得人心者得天下”，他對(duì)團(tuán)隊(duì)成員真心、真情相待，他營(yíng)造企業(yè)文化，培育企業(yè)精神，使廣大員工有歸屬感。
林彪傳記讀后感篇二十二
武則天從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書，故知書達(dá)禮，深諳政事。貞觀十一年十一月，長(zhǎng)得明媚嬌艷的武則天被納入宮中，封為五品才人。有一次，當(dāng)她聽說唐太宗有一匹名叫“獅子驄”的烈馬，無(wú)人能夠訓(xùn)服，便主動(dòng)對(duì)唐太宗說：“妾能制服陛下的這匹烈馬，但需三件器物，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果不服，再用鐵錘錘它的腦袋，再不服，就用匕首捅它?！碧铺谀藧垴R之人，對(duì)她的馴馬方法甚不認(rèn)同，只覺武才人很是霸道，可見，武則天在唐太宗面前的第一次表現(xiàn)以失敗告終。
唐太宗死后，唐高宗迷上武則天，又將武則天接回宮中，后來(lái)又將武則天立為皇后。顯慶五年，高宗患有頭風(fēng)之疾，武則天便替他管理朝政，為了抬高自己的身世和籠絡(luò)人心，以唐高宗的名義下令改編《氏族志》為《姓氏錄》，得到庶族地主的支持和歡迎，從而擴(kuò)大了武則天統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
武則天為了給自己當(dāng)皇帝掃清道路，以嚴(yán)刑峻法，實(shí)行恐怖統(tǒng)治，從而鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
武則天做了皇帝以后，勵(lì)精圖治，廣泛搜羅人才，不拘資歷，不問門第，任何人可以推薦人才，也可毛遂自薦，經(jīng)過考試，量才錄用，這就使科舉得到了進(jìn)一步發(fā)展。
在武則天統(tǒng)治的四五十年間，由于實(shí)行政治統(tǒng)治改革，打擊士族豪強(qiáng)勢(shì)力，基本上消滅了關(guān)中軍事貴族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了鞏固和上升，在封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)中，以武則天為代表的庶族地主取得了勝利。武則天廣開才路，重用庶族地主和知識(shí)分子，擴(kuò)大了其政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會(huì)秩序也進(jìn)一步安定。所有這些，在客觀上都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，造就了社會(huì)繁榮的局面。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，成為唐朝極盛時(shí)期之一，發(fā)展了唐太宗的“貞觀之治”，又為唐玄宗“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天是中國(guó)歷史上一位杰出的女政治家。