通過(guò)總結(jié)心得，我意識(shí)到自己在溝通技巧方面還有很大的提升空間。從多個(gè)角度來(lái)思考問題，能夠幫助我們寫出更好的心得體會(huì)。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們能夠更好地理解和感受到不同人的思考和觀點(diǎn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇一
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)?！锻ㄓ梅ā芬延?000年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于2001年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒有真正形成風(fēng)氣；社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍；造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓?，使學(xué)生聽不懂課；在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌?，造成歧義而打官司。
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律！
【篇二】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)前民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“共同體”的框構(gòu)下，對(duì)“中華民族”認(rèn)識(shí)上是一次新的自覺。而在共同要素中，共同的語(yǔ)言文字是極為重要的一個(gè)因素，它是文化傳承的載體，是各民族交流交往的工具，也是治國(guó)安邦的重器。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在要求。
一是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是增強(qiáng)文化自信的重要標(biāo)志。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家自信力的表現(xiàn)，反映著這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家文化自信的狀況和程度。在中華民族共同體的形成過(guò)程中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字始終發(fā)揮著重要作用，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)展到今天，本身就是中華各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，是各族人民共同的歷史選擇。積極推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是中華民族高度文化自信的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)文化自覺的基礎(chǔ)。
語(yǔ)言文字在中華民族連貫發(fā)展至今的文明進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。在悠久的文化發(fā)展中孕育的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，以及漢學(xué)、成語(yǔ)、書法、篆刻等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的代表；以弘揚(yáng)革命樂觀主義精神、愛國(guó)主義精神為核心的毛澤東詩(shī)詞及其他近現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)文，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的代表；語(yǔ)言文字事業(yè)從“簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案”等語(yǔ)言文字三大任務(wù)，到語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、法制化建設(shè)，再到語(yǔ)言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，歷經(jīng)70多年的偉大實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮昌盛起到了巨大的助推作用，充分證明這是有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。
面對(duì)“兩個(gè)百年、兩個(gè)空間和兩個(gè)大局”的發(fā)展形勢(shì)，做好語(yǔ)言文字工作是體現(xiàn)文化自信的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)文化認(rèn)同的有力源泉，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用。
二是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是傳承文化自信的紐帶和鑰匙。在中華民族的文明進(jìn)程中，語(yǔ)言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來(lái)，我們通過(guò)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目，通過(guò)在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會(huì)等活動(dòng)，讓全社會(huì)更加重視語(yǔ)言文字的魅力。還通過(guò)開展“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。
語(yǔ)言文字的廣泛傳播，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從人際交流到人機(jī)交流，其應(yīng)用穿越時(shí)間和空間、遍布各領(lǐng)域各行業(yè)各方面。語(yǔ)言文字的傳播也是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。曾經(jīng)，面對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，漢字的輸入輸出面臨瓶頸而使有些人一度喪失自信。漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入等中文信息處理技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也標(biāo)志著世界上其他非表音語(yǔ)言也可以寫入電腦，并且具有拼音文字不可比擬的優(yōu)勢(shì)。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在聯(lián)合國(guó)常用6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。
改革開放后，隨著國(guó)際交流的增多、外來(lái)文化的輸入，許多場(chǎng)合中英文混雜，外語(yǔ)詞、字母詞亂用，有些地方語(yǔ)文教育與學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力弱化，經(jīng)貿(mào)、科技等名詞術(shù)語(yǔ)被國(guó)際采用的微乎其微等，實(shí)際上是對(duì)民族語(yǔ)言的輕視和文化自信的缺失。而今，運(yùn)動(dòng)員姚明的名字從“mingyao”變成“yaoming”；還有“kongfu（功夫）”“pinyin（拼音）”等已被收錄于英語(yǔ)詞典；產(chǎn)品、藥品說(shuō)明書上須配備中文說(shuō)明；apec（亞太經(jīng)合組織）、pm2.5（細(xì)顆粒物）、icu（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名，國(guó)際中文教育的影響日趨廣泛，上述的例舉還有很多，彰顯了語(yǔ)言文字工作在規(guī)范社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用、構(gòu)建健康和諧語(yǔ)言文字所發(fā)揮的重要作用。
三是充分認(rèn)識(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性和必要性。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，也是文化的重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言文字，是這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)方式，也是這個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)方面，它既傳承著文化與文明，也是國(guó)家和民族的象征和標(biāo)志，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時(shí)代新形勢(shì)新目標(biāo)，立足鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)國(guó)計(jì)民生、堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定不移的推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各民族走向現(xiàn)代化的客觀要求。習(xí)近平總書記深刻指出，“少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利”。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族文化認(rèn)同、情感溝通、信息交流的心靈鑰匙。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅僅提高了各族群眾個(gè)人交流交往能力，也拓寬了各族群眾獲得現(xiàn)代知識(shí)和信息渠道，更提高了各族群眾生產(chǎn)生活的便利程度。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字在一定程度上體現(xiàn)了各族群眾的共同意志和共同需求，符合各族人民的根本利益，是各民族繁榮發(fā)展的保障。
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族的地區(qū),學(xué)習(xí)各民族之間的文化,對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一具有十分重要的意義,我作為一名民族干部,不但要掌握本民族的語(yǔ)言,更應(yīng)該熟練地了解和掌握國(guó)語(yǔ)知識(shí)。這樣才能更好的開展各項(xiàng)工作,為民族之間的交流搭建一個(gè)良好,健康的平臺(tái)。
一是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育。首先要全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解黨的民族政策，“全”才能防止以偏概全，“準(zhǔn)”方能杜絕牽強(qiáng)附會(huì)。在中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》中，明確要求“要堅(jiān)定不移推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，全面開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利，不斷提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育水平”。由此可見，在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通。既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，也鼓勵(lì)在民族地區(qū)生活的漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。”在《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布后，自治區(qū)黨委和政府明確提出了“五個(gè)不變”的政策措施，即三科統(tǒng)編教材使用后，全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變，使用教材不變，授課語(yǔ)言文字不變，蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變，現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這“五個(gè)不變”清晰表明，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不僅不會(huì)危及少數(shù)民族群眾使用本民族的語(yǔ)言，反而有利于提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)，有利于培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通人才，更有利于推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合語(yǔ)言文化和民族教育的發(fā)展規(guī)律。文化在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在交融中進(jìn)步，這是語(yǔ)言文化發(fā)展的普遍性規(guī)律。各民族文化都要伴隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，沒有一成不變的文化。在全球化和一體化的今天，少數(shù)民族文化如何能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展進(jìn)步，是全國(guó)各族人民需要思考的一個(gè)問題。持有開放的態(tài)度，兼收并蓄，無(wú)疑是謀求發(fā)展的最佳途徑。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族交往交流交融的產(chǎn)物，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。因此，要積極接納國(guó)家通用語(yǔ)言文字，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性。
加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合民族教育發(fā)展規(guī)律。民族教育事關(guān)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、教育事業(yè)，一直以來(lái)都受到黨和國(guó)家的高度重視。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情、民族地區(qū)的實(shí)際情況以及教育發(fā)展的特點(diǎn)，制定了一系列促進(jìn)民族教育發(fā)展的方針政策，這對(duì)于提高少數(shù)民族地區(qū)教育質(zhì)量，繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有非常重要的意義。加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育并不是弱化少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育，而是在最大限度地發(fā)展民族教育以推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展。眾所周知，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言文字的黃金時(shí)期是兒童、青少年時(shí)期，這一時(shí)期也是培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、理解能力、問題分析和社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)鍵時(shí)期。因此，抓住這一時(shí)期，學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)于實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化教育的育人功能，消除少數(shù)民族學(xué)生在融入社會(huì)過(guò)程中產(chǎn)生的語(yǔ)言隔閡、文化疏離以及文化適應(yīng)壓力等都具有非常重要的意義，完全符合學(xué)生心理規(guī)律和民族教育發(fā)展規(guī)律。
三是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合法律的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各族人民都享有的權(quán)利，也是必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。同時(shí)，憲法堅(jiān)持各民族語(yǔ)言文字一律平等的原則，指出“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”。此外，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》《中華人民共和國(guó)教育法》都對(duì)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字，民族自治地方以少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字實(shí)施雙語(yǔ)教育?！皣?guó)家采取措施，為少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施雙語(yǔ)教育提供條件和支持”。這些規(guī)定都立足于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，在切實(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，保障了少數(shù)民族語(yǔ)言的使用和發(fā)展。這是全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持和落實(shí)的法律規(guī)定。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議的講話中指出：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，一榮俱榮、一損俱損，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。自古以來(lái)，中國(guó)人民的精神世界中就存在著萬(wàn)眾一心的特質(zhì)和稟賦。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何時(shí)候都需要各族中華兒女團(tuán)結(jié)一心，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是貫徹法律法規(guī)的具體舉措，其有法可依，有據(jù)可查。
2000年，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的法律地位。隨后，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，提出到2015年，普通話在城市基本普及，在農(nóng)村以教師、學(xué)生和青壯年勞動(dòng)力為重點(diǎn)基本普及，漢字社會(huì)應(yīng)用基本規(guī)范；到2020年，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全社會(huì)基本普及，全國(guó)范圍內(nèi)語(yǔ)言交際障礙基本消除。依據(jù)規(guī)劃，新疆、西藏已分別于2017、2018年使用國(guó)家統(tǒng)編教材，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)在內(nèi)的6省區(qū)也于今年開始使用三科統(tǒng)編教材。
2020年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布，標(biāo)志著內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文、道德與法治(政治)、歷史三科使用國(guó)家統(tǒng)編教材并使用國(guó)家通用語(yǔ)言授課工作開始逐步實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)貫徹落實(shí)中央全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育重大決策部署的重要舉措，對(duì)于貫徹黨的教育方針、促進(jìn)民族教育高質(zhì)量發(fā)展等方面具有重大戰(zhàn)略意義。但是，方案發(fā)布伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一些質(zhì)疑和擔(dān)憂，有人擔(dān)心國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng)會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用。與此同時(shí)，有些別有用心的人則借此大肆炒作、借機(jī)生事，荒謬地提出加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族文化保護(hù)與傳承，進(jìn)而煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事，以致裹挾了一些不明就里的群眾。對(duì)于群眾正常的疑慮和擔(dān)憂，需要我們廓清迷霧、解疑釋惑，從理論和政策層面講清說(shuō)透加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字、民族文化并不矛盾；對(duì)于那些造謠惑眾、混淆視聽的錯(cuò)誤言論，則需要我們嚴(yán)正立場(chǎng)、舉旗亮劍，堅(jiān)決澄清謬誤，堅(jiān)決明辨是非，決不能任其肆意蔓延、蠱惑人心。
中華民族的語(yǔ)言資源豐富多彩，承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐富知識(shí)，體現(xiàn)著中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史譜系和文化多樣，這些都是各族人民共有的寶貴財(cái)富，是中華民族的血脈，是需要精心呵護(hù)的文化寶藏。今天，通過(guò)和大家的分享，希望我們都能夠認(rèn)識(shí)到，使用國(guó)家通用語(yǔ)言和使用本民族語(yǔ)言，二者之間并不是相互矛盾、相互折損的關(guān)系，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅不會(huì)消弱少數(shù)民族文化，反而能更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，更好地幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
【篇三】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
【篇四】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
【篇五】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
【篇六】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，書寫各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不應(yīng)因遇到困境而退縮，不應(yīng)因存在問題而懈怠，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
語(yǔ)言交流是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中最基礎(chǔ)性的交流，語(yǔ)言交流能力是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)中應(yīng)當(dāng)具備的最基本素質(zhì)。在很多廣泛使用方言的地方，漢族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言也存在很多困難。漢族和少數(shù)民族都要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，學(xué)好普通話。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字掌握較好、語(yǔ)言交流沒有障礙的地區(qū)，即使當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活條件較差，就業(yè)水平也相對(duì)較好。如果無(wú)法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字交流，就難以獲取有效信息、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，難以外出務(wù)工經(jīng)商，難以解決貧困、落后問題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)逐步形成，迫切需要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字在提高勞動(dòng)力特別是民族地區(qū)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力基本素質(zhì)、促進(jìn)職業(yè)技能提升、增強(qiáng)就業(yè)能力等方面的重要作用，進(jìn)而提高脫貧致富能力。
孩子是中華民族的未來(lái)，應(yīng)確保各民族學(xué)生都能掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)齡前是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期，應(yīng)在民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園、民辦普惠性幼兒園建設(shè)。學(xué)校是國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的主陣地和主渠道，應(yīng)將語(yǔ)言文字要求納入學(xué)校、教師、學(xué)生管理和教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力在義務(wù)教育階段達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熟練聽說(shuō)讀寫能力要求。積極推進(jìn)民漢合校、混合編班。完善民生漢授、民族預(yù)科等培養(yǎng)模式，提升雙語(yǔ)兼通復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。
我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這是人民群眾的權(quán)利。同時(shí)也規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。這是國(guó)家的責(zé)任和公民的義務(wù)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終高度重視普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也高度重視保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。從長(zhǎng)期的工作實(shí)踐來(lái)看，兩者并行不悖。我本人就是在兩種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，既能熟練使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)寫作，也能熟練使用蒙語(yǔ)溝通交流。
毋庸諱言，現(xiàn)在的孩子大多說(shuō)普通話，很多不會(huì)講方言和少數(shù)民族語(yǔ)言。曾有漢族同志向我感慨聽不到方言鄉(xiāng)音：“古人說(shuō)‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’，現(xiàn)在自己頭發(fā)還沒白，但鄉(xiāng)音已經(jīng)聽不見了?！?BR> 應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？全球化、市場(chǎng)化背景下，地區(qū)封閉打破，各種生產(chǎn)資源特別是人力資源頻繁流動(dòng)，生產(chǎn)方式的變化不可避免帶來(lái)生活方式和語(yǔ)言的變化，這是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的自主選擇，不是普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字造成的。國(guó)家通用語(yǔ)言文字本身就是各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，各民族語(yǔ)言文字都為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的形成作出了貢獻(xiàn)，每一種方言和民族語(yǔ)言，都是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的珍貴資源。在普及普通話過(guò)程中，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜、保護(hù)民族語(yǔ)言和地方方言，努力形成良好互動(dòng)，更好促進(jìn)普通話的推廣與交流。比如，在條件允許的民族地區(qū)，可從基礎(chǔ)教育到高等教育階段設(shè)立不同民族語(yǔ)言文字課，滿足不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，對(duì)民漢雙語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)培訓(xùn)、科學(xué)研究、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等方面給予更多支持，以此保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。比如，加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師普通話培訓(xùn)，做好雙語(yǔ)教師招錄工作。在確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，尊重和保障人民群眾使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。
系。個(gè)別人把中華民族和各民族對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講中華民族就等于否定了各民族，講各民族就等于否定了中華民族，這是錯(cuò)誤的看法。個(gè)別人反對(duì)、抵制國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，嘴上說(shuō)的是維護(hù)本民族特色、本民族利益，實(shí)際上卻產(chǎn)生了抵制各民族之間交往交流交融、阻礙本民族的繁榮進(jìn)步的負(fù)面效果。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象我們可以列舉出很多，國(guó)家通用語(yǔ)言文字，無(wú)疑是最重要的文化符號(hào)和文化形象之一。要使“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育滲透到每個(gè)中華民族兒女心腦，嵌入到全國(guó)各地的國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類教育中，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇二
《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》是我國(guó)第一部語(yǔ)言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國(guó)家的語(yǔ)言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國(guó)成立50多年來(lái)語(yǔ)言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用作出了規(guī)定。
通過(guò)學(xué)習(xí)我充分地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該要肩負(fù)的責(zé)任，從自己做起，自覺地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字法，平常利用空余的時(shí)間對(duì)我國(guó)的漢語(yǔ)言文字進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，努力地練習(xí)普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣；對(duì)漢字的發(fā)展歷史應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的漢字演變過(guò)程有著清晰地了解，尤其是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ婂e(cuò)誤進(jìn)行梳理與糾正，確保自己能夠正確的使用漢語(yǔ)言文字。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的給學(xué)習(xí)跳出毛病，耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
我們應(yīng)自覺維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范和純潔。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多語(yǔ)言文字的國(guó)家，多種語(yǔ)言的存在是我國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)生命力的核心所在，所以我們要做好普通話的推廣與地方語(yǔ)言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇三
一、權(quán)威高效的中國(guó)特色國(guó)家監(jiān)察體制，將是公權(quán)力監(jiān)督的有力武器。
1、“事不關(guān)己，高高掛起”的想法要改變。監(jiān)察法中明確監(jiān)察機(jī)關(guān)將對(duì)6類對(duì)象進(jìn)行監(jiān)察，這6類對(duì)象對(duì)我國(guó)所有行使公權(quán)力的公職人員全覆蓋，范圍包含我們行的所有管理人員。以前認(rèn)為監(jiān)察與我們基層離得太遠(yuǎn)的想法是錯(cuò)誤的，它事關(guān)基層組織每一個(gè)人。因此，我們面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求和新高度，更加需要加強(qiáng)自身品德的修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在工作中、生活中從嚴(yán)要求自己，從自身做起。反腐工作任重道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)按照黨中央廣義上的要求去支持、去努力，達(dá)成最終奮斗目標(biāo)。
2、“學(xué)無(wú)止境，孜孜以求”的學(xué)風(fēng)要堅(jiān)持。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨取得了顯著成效，反腐斗爭(zhēng)取的成果有目共睹，更得到了廣大黨員群眾的堅(jiān)決擁護(hù)。監(jiān)察法更新了思想觀念，在政治理論、黨性修養(yǎng)和綜合能力上有了新的高度。作為一名中共黨員責(zé)無(wú)旁貸，要不斷增強(qiáng)自身理論知識(shí)，了解和掌握各項(xiàng)規(guī)定制度，不斷增強(qiáng)了對(duì)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作重要性的認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，與新時(shí)代合拍，用理論武裝好頭腦，用理論指導(dǎo)好工作。在工作崗位上做到執(zhí)行到位不走樣，干出水平、干出精彩。在日常生活中要摒棄私心和貪欲，吾日三省吾身，培養(yǎng)高尚情操，做一名合格的中共黨員。
3、“防微杜漸，時(shí)刻清醒”的警鐘要長(zhǎng)鳴。全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，中央提出要在堅(jiān)持中深化，在深化中堅(jiān)持，堅(jiān)定不移把全面從嚴(yán)治黨引向深入，向縱深和基層發(fā)展，以黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)的好轉(zhuǎn)。因此，我們必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，牢記使命，強(qiáng)化責(zé)任，自覺與中央高度一致，在全面從嚴(yán)治黨堅(jiān)守職責(zé)定位，帶頭執(zhí)行黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)持知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，做到自醒、自警、自律，清白做人，廉潔公道做事。勿以善小而不為勿以惡小而為之，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴。
監(jiān)察法突出了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家監(jiān)察的全覆蓋，體現(xiàn)了反腐敗工作的法治化，強(qiáng)化了對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，是國(guó)家法制建設(shè)史和紀(jì)檢監(jiān)察工作史上重要的里程碑，必將為反腐敗工作開創(chuàng)新局面、奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇四
剛開始，我只是通過(guò)一些朗讀范文中來(lái)練習(xí)普通話。后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了“人民日?qǐng)?bào)”這個(gè)公眾號(hào)。令我驚奇的是，這個(gè)公眾號(hào)中有“夜讀”這一欄。這一欄每天晚上會(huì)專門朗讀分享一篇文章，我覺得非常有趣！我突然意識(shí)到，原來(lái)，普通話的學(xué)習(xí)并不局限于朗讀范文，而是存在于生活的方方面面。說(shuō)實(shí)話，“夜讀”中的許多篇文章都富有哲理，能夠給人深刻的啟迪。伴隨著柔美的音樂，“夜讀”娓娓道來(lái)，宛如月光從高空一瀉而下，滔滔不絕，很是好聽！
在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)，我還學(xué)到了其他方面的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅放松了心情，而且陶冶了情操。我們都知道，如果能夠?qū)W好普通話，那么，在與其他地方人們的交流這方面便會(huì)方便很多。
俗話說(shuō)，“條條大路通羅馬”，學(xué)習(xí)普通話可以有許許多多不同的途徑，只要我們下定決心想要學(xué)好，那么，在日常生活中也能夠?qū)⑺鼘W(xué)好。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇五
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言。作為一名教師，為了進(jìn)一步提高普通話水平，我參加了普通話提高培訓(xùn)班。近一個(gè)月的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。
首先，培訓(xùn)教師為我們講述了普通話的概念以及相關(guān)的理論知識(shí)。我非常認(rèn)真努力地練習(xí)著、模仿著。通過(guò)學(xué)習(xí)，我掌握了普通話的專業(yè)知識(shí)，找到了自己學(xué)習(xí)和發(fā)音中的不足。同時(shí)，對(duì)普通話產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了自己說(shuō)好普通話的信心。
其次，我認(rèn)為要想說(shuō)好普通話最重要的是端正態(tài)度，通過(guò)多種方式培養(yǎng)良好的說(shuō)話習(xí)慣。通過(guò)培訓(xùn)，我樹立了目標(biāo)，做好了規(guī)劃，用繞口令的方法不斷地訓(xùn)練，提升速度的同時(shí)也正了音。環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言有良好的促進(jìn)作用。我還在工作之余收聽廣播，以培養(yǎng)語(yǔ)感。
再次，要想說(shuō)好普通話，還必須多學(xué)、多記、多讀、多聽、常總結(jié)、多練習(xí)。在培訓(xùn)期間，我經(jīng)常起來(lái)晨讀晨練。跟著老師的示范，一次又一次地訓(xùn)練、模仿，直到說(shuō)起話來(lái)不拗口。一周下來(lái)，我的普通話說(shuō)得流暢了許多。在與別人的交流中，我關(guān)注自己發(fā)音方面的問題，不斷糾正，彌補(bǔ)方言的發(fā)音不足。
總之，普通話的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是一次難得的促進(jìn)專業(yè)化成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。我將以此為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，掌握好普通話。作為一名人民教師，學(xué)習(xí)是終身的，也是為了適應(yīng)日新月異的時(shí)代變化所必須的。普通話作為通用語(yǔ)，是傳道授業(yè)解惑的橋梁，我們不僅要說(shuō)得好，還要說(shuō)得富有感染力，那樣可以更好地提高教學(xué)水平。因此，我將不斷努力，把話說(shuō)得漂亮。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇六
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
如果細(xì)心觀察，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境中，有很多的錯(cuò)別字。平時(shí)，為了簡(jiǎn)便、節(jié)省時(shí)間，把“點(diǎn)”字下面的四點(diǎn)水寫成提橫線，或是把四點(diǎn)水寫成“大”，這是一個(gè)什么字呢？在字典上找不到的字，算是一個(gè)字嗎？這么一簡(jiǎn)化，變成了一個(gè)最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個(gè)簡(jiǎn)化了的字繼續(xù)寫下去，那么以后中國(guó)文字會(huì)變成什么樣呢？文字的發(fā)展歷史是否會(huì)被扭曲呢？走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，政令的暢通、法制的進(jìn)步、人際交流的增多、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一，需要更加規(guī)范語(yǔ)言文字的使用，讓我們繼續(xù)努力，深入貫徹《通用語(yǔ)言文字法》，為祖國(guó)語(yǔ)言文字的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇七
在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)前民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“共同體”的框構(gòu)下，對(duì)“中華民族”認(rèn)識(shí)上是一次新的自覺。而在共同要素中，共同的語(yǔ)言文字是極為重要的一個(gè)因素，它是文化傳承的載體，是各民族交流交往的工具，也是治國(guó)安邦的重器。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在要求。
一是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是增強(qiáng)文化自信的重要標(biāo)志。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家自信力的表現(xiàn)，反映著這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家文化自信的狀況和程度。在中華民族共同體的形成過(guò)程中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字始終發(fā)揮著重要作用，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)展到今天，本身就是中華各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，是各族人民共同的歷史選擇。積極推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是中華民族高度文化自信的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)文化自覺的基礎(chǔ)。
語(yǔ)言文字在中華民族連貫發(fā)展至今的文明進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。在悠久的文化發(fā)展中孕育的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，以及漢學(xué)、成語(yǔ)、書法、篆刻等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的代表；以弘揚(yáng)革命樂觀主義精神、愛國(guó)主義精神為核心的毛澤東詩(shī)詞及其他近現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)文，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的代表；語(yǔ)言文字事業(yè)從“簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案”等語(yǔ)言文字三大任務(wù)，到語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、法制化建設(shè)，再到語(yǔ)言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，歷經(jīng)70多年的偉大實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮昌盛起到了巨大的助推作用，充分證明這是有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。
面對(duì)“兩個(gè)百年、兩個(gè)空間和兩個(gè)大局”的發(fā)展形勢(shì)，做好語(yǔ)言文字工作是體現(xiàn)文化自信的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)文化認(rèn)同的有力源泉，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用。
二是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是傳承文化自信的紐帶和鑰匙。在中華民族的文明進(jìn)程中，語(yǔ)言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來(lái)，我們通過(guò)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目，通過(guò)在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會(huì)等活動(dòng)，讓全社會(huì)更加重視語(yǔ)言文字的魅力。還通過(guò)開展“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。
語(yǔ)言文字的廣泛傳播，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從人際交流到人機(jī)交流，其應(yīng)用穿越時(shí)間和空間、遍布各領(lǐng)域各行業(yè)各方面。語(yǔ)言文字的傳播也是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。曾經(jīng)，面對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，漢字的輸入輸出面臨瓶頸而使有些人一度喪失自信。漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入等中文信息處理技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也標(biāo)志著世界上其他非表音語(yǔ)言也可以寫入電腦，并且具有拼音文字不可比擬的優(yōu)勢(shì)。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在聯(lián)合國(guó)常用6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。
改革開放后，隨著國(guó)際交流的增多、外來(lái)文化的輸入，許多場(chǎng)合中英文混雜，外語(yǔ)詞、字母詞亂用，有些地方語(yǔ)文教育與學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力弱化，經(jīng)貿(mào)、科技等名詞術(shù)語(yǔ)被國(guó)際采用的微乎其微等，實(shí)際上是對(duì)民族語(yǔ)言的輕視和文化自信的缺失。而今，運(yùn)動(dòng)員姚明的名字從“mingyao”變成“yaoming”；還有“kongfu（功夫）”“pinyin（拼音）”等已被收錄于英語(yǔ)詞典；產(chǎn)品、藥品說(shuō)明書上須配備中文說(shuō)明；apec（亞太經(jīng)合組織）、pm2.5（細(xì)顆粒物）、icu（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名，國(guó)際中文教育的影響日趨廣泛，上述的例舉還有很多，彰顯了語(yǔ)言文字工作在規(guī)范社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用、構(gòu)建健康和諧語(yǔ)言文字所發(fā)揮的重要作用。
三是充分認(rèn)識(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性和必要性。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，也是文化的重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言文字，是這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)方式，也是這個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)方面，它既傳承著文化與文明，也是國(guó)家和民族的象征和標(biāo)志，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時(shí)代新形勢(shì)新目標(biāo)，立足鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)國(guó)計(jì)民生、堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定不移的推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各民族走向現(xiàn)代化的客觀要求。習(xí)近平總書記深刻指出，“少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利”。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族文化認(rèn)同、情感溝通、信息交流的心靈鑰匙。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅僅提高了各族群眾個(gè)人交流交往能力，也拓寬了各族群眾獲得現(xiàn)代知識(shí)和信息渠道，更提高了各族群眾生產(chǎn)生活的便利程度。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字在一定程度上體現(xiàn)了各族群眾的共同意志和共同需求，符合各族人民的根本利益，是各民族繁榮發(fā)展的保障。
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族的地區(qū),學(xué)習(xí)各民族之間的文化,對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一具有十分重要的意義,我作為一名民族干部,不但要掌握本民族的語(yǔ)言,更應(yīng)該熟練地了解和掌握國(guó)語(yǔ)知識(shí)。這樣才能更好的開展各項(xiàng)工作,為民族之間的交流搭建一個(gè)良好,健康的平臺(tái)。
一是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育。首先要全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解黨的民族政策，“全”才能防止以偏概全，“準(zhǔn)”方能杜絕牽強(qiáng)附會(huì)。在中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》中，明確要求“要堅(jiān)定不移推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，全面開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利，不斷提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育水平”。由此可見，在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通。既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，也鼓勵(lì)在民族地區(qū)生活的漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利?！痹凇度珔^(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布后，自治區(qū)黨委和政府明確提出了“五個(gè)不變”的政策措施，即三科統(tǒng)編教材使用后，全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變，使用教材不變，授課語(yǔ)言文字不變，蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變，現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這“五個(gè)不變”清晰表明，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不僅不會(huì)危及少數(shù)民族群眾使用本民族的語(yǔ)言，反而有利于提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)，有利于培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通人才，更有利于推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合語(yǔ)言文化和民族教育的發(fā)展規(guī)律。文化在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在交融中進(jìn)步，這是語(yǔ)言文化發(fā)展的普遍性規(guī)律。各民族文化都要伴隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，沒有一成不變的文化。在全球化和一體化的今天，少數(shù)民族文化如何能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展進(jìn)步，是全國(guó)各族人民需要思考的一個(gè)問題。持有開放的態(tài)度，兼收并蓄，無(wú)疑是謀求發(fā)展的最佳途徑。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族交往交流交融的產(chǎn)物，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。因此，要積極接納國(guó)家通用語(yǔ)言文字，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性。
加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合民族教育發(fā)展規(guī)律。民族教育事關(guān)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、教育事業(yè)，一直以來(lái)都受到黨和國(guó)家的高度重視。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情、民族地區(qū)的實(shí)際情況以及教育發(fā)展的特點(diǎn)，制定了一系列促進(jìn)民族教育發(fā)展的方針政策，這對(duì)于提高少數(shù)民族地區(qū)教育質(zhì)量，繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有非常重要的意義。加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育并不是弱化少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育，而是在最大限度地發(fā)展民族教育以推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展。眾所周知，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言文字的黃金時(shí)期是兒童、青少年時(shí)期，這一時(shí)期也是培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、理解能力、問題分析和社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)鍵時(shí)期。因此，抓住這一時(shí)期，學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)于實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化教育的育人功能，消除少數(shù)民族學(xué)生在融入社會(huì)過(guò)程中產(chǎn)生的語(yǔ)言隔閡、文化疏離以及文化適應(yīng)壓力等都具有非常重要的意義，完全符合學(xué)生心理規(guī)律和民族教育發(fā)展規(guī)律。
三是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合法律的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各族人民都享有的權(quán)利，也是必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。同時(shí)，憲法堅(jiān)持各民族語(yǔ)言文字一律平等的原則，指出“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”。此外，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》《中華人民共和國(guó)教育法》都對(duì)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字，民族自治地方以少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字實(shí)施雙語(yǔ)教育。“國(guó)家采取措施，為少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施雙語(yǔ)教育提供條件和支持”。這些規(guī)定都立足于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，在切實(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，保障了少數(shù)民族語(yǔ)言的使用和發(fā)展。這是全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持和落實(shí)的法律規(guī)定。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議的講話中指出：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，一榮俱榮、一損俱損，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。自古以來(lái)，中國(guó)人民的精神世界中就存在著萬(wàn)眾一心的特質(zhì)和稟賦。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何時(shí)候都需要各族中華兒女團(tuán)結(jié)一心，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是貫徹法律法規(guī)的具體舉措，其有法可依，有據(jù)可查。
2000年，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的法律地位。隨后，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，提出到2015年，普通話在城市基本普及，在農(nóng)村以教師、學(xué)生和青壯年勞動(dòng)力為重點(diǎn)基本普及，漢字社會(huì)應(yīng)用基本規(guī)范；到2020年，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全社會(huì)基本普及，全國(guó)范圍內(nèi)語(yǔ)言交際障礙基本消除。依據(jù)規(guī)劃，新疆、西藏已分別于2017、2018年使用國(guó)家統(tǒng)編教材，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)在內(nèi)的6省區(qū)也于今年開始使用三科統(tǒng)編教材。
2020年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布，標(biāo)志著內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文、道德與法治(政治)、歷史三科使用國(guó)家統(tǒng)編教材并使用國(guó)家通用語(yǔ)言授課工作開始逐步實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)貫徹落實(shí)中央全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育重大決策部署的重要舉措，對(duì)于貫徹黨的教育方針、促進(jìn)民族教育高質(zhì)量發(fā)展等方面具有重大戰(zhàn)略意義。但是，方案發(fā)布伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一些質(zhì)疑和擔(dān)憂，有人擔(dān)心國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng)會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用。與此同時(shí)，有些別有用心的人則借此大肆炒作、借機(jī)生事，荒謬地提出加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族文化保護(hù)與傳承，進(jìn)而煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事，以致裹挾了一些不明就里的群眾。對(duì)于群眾正常的疑慮和擔(dān)憂，需要我們廓清迷霧、解疑釋惑，從理論和政策層面講清說(shuō)透加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字、民族文化并不矛盾；對(duì)于那些造謠惑眾、混淆視聽的錯(cuò)誤言論，則需要我們嚴(yán)正立場(chǎng)、舉旗亮劍，堅(jiān)決澄清謬誤，堅(jiān)決明辨是非，決不能任其肆意蔓延、蠱惑人心。
中華民族的語(yǔ)言資源豐富多彩，承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐富知識(shí)，體現(xiàn)著中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史譜系和文化多樣，這些都是各族人民共有的寶貴財(cái)富，是中華民族的血脈，是需要精心呵護(hù)的文化寶藏。今天，通過(guò)和大家的分享，希望我們都能夠認(rèn)識(shí)到，使用國(guó)家通用語(yǔ)言和使用本民族語(yǔ)言，二者之間并不是相互矛盾、相互折損的關(guān)系，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅不會(huì)消弱少數(shù)民族文化，反而能更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，更好地幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)。《通用法》已于2000年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于2001年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒有真正形成風(fēng)氣；社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍；造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓茫箤W(xué)生聽不懂課；在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌?，造成歧義而打官司。
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律！
語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，書寫各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不應(yīng)因遇到困境而退縮，不應(yīng)因存在問題而懈怠，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
語(yǔ)言交流是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中最基礎(chǔ)性的交流，語(yǔ)言交流能力是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)中應(yīng)當(dāng)具備的最基本素質(zhì)。在很多廣泛使用方言的地方，漢族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言也存在很多困難。漢族和少數(shù)民族都要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，學(xué)好普通話。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字掌握較好、語(yǔ)言交流沒有障礙的地區(qū)，即使當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活條件較差，就業(yè)水平也相對(duì)較好。如果無(wú)法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字交流，就難以獲取有效信息、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，難以外出務(wù)工經(jīng)商，難以解決貧困、落后問題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)逐步形成，迫切需要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字在提高勞動(dòng)力特別是民族地區(qū)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力基本素質(zhì)、促進(jìn)職業(yè)技能提升、增強(qiáng)就業(yè)能力等方面的重要作用，進(jìn)而提高脫貧致富能力。
孩子是中華民族的未來(lái)，應(yīng)確保各民族學(xué)生都能掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)齡前是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期，應(yīng)在民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園、民辦普惠性幼兒園建設(shè)。學(xué)校是國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的主陣地和主渠道，應(yīng)將語(yǔ)言文字要求納入學(xué)校、教師、學(xué)生管理和教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力在義務(wù)教育階段達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熟練聽說(shuō)讀寫能力要求。積極推進(jìn)民漢合校、混合編班。完善民生漢授、民族預(yù)科等培養(yǎng)模式，提升雙語(yǔ)兼通復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。
我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這是人民群眾的權(quán)利。同時(shí)也規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。這是國(guó)家的責(zé)任和公民的義務(wù)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終高度重視普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也高度重視保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。從長(zhǎng)期的工作實(shí)踐來(lái)看，兩者并行不悖。我本人就是在兩種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，既能熟練使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)寫作，也能熟練使用蒙語(yǔ)溝通交流。
毋庸諱言，現(xiàn)在的孩子大多說(shuō)普通話，很多不會(huì)講方言和少數(shù)民族語(yǔ)言。曾有漢族同志向我感慨聽不到方言鄉(xiāng)音：“古人說(shuō)‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’，現(xiàn)在自己頭發(fā)還沒白，但鄉(xiāng)音已經(jīng)聽不見了?！?BR> 應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？全球化、市場(chǎng)化背景下，地區(qū)封閉打破，各種生產(chǎn)資源特別是人力資源頻繁流動(dòng)，生產(chǎn)方式的變化不可避免帶來(lái)生活方式和語(yǔ)言的變化，這是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的自主選擇，不是普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字造成的。國(guó)家通用語(yǔ)言文字本身就是各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，各民族語(yǔ)言文字都為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的形成作出了貢獻(xiàn)，每一種方言和民族語(yǔ)言，都是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的珍貴資源。在普及普通話過(guò)程中，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜、保護(hù)民族語(yǔ)言和地方方言，努力形成良好互動(dòng)，更好促進(jìn)普通話的推廣與交流。比如，在條件允許的民族地區(qū)，可從基礎(chǔ)教育到高等教育階段設(shè)立不同民族語(yǔ)言文字課，滿足不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，對(duì)民漢雙語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)培訓(xùn)、科學(xué)研究、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等方面給予更多支持，以此保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。比如，加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師普通話培訓(xùn)，做好雙語(yǔ)教師招錄工作。在確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，尊重和保障人民群眾使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。
系。個(gè)別人把中華民族和各民族對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講中華民族就等于否定了各民族，講各民族就等于否定了中華民族，這是錯(cuò)誤的看法。個(gè)別人反對(duì)、抵制國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，嘴上說(shuō)的是維護(hù)本民族特色、本民族利益，實(shí)際上卻產(chǎn)生了抵制各民族之間交往交流交融、阻礙本民族的繁榮進(jìn)步的負(fù)面效果。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象我們可以列舉出很多，國(guó)家通用語(yǔ)言文字，無(wú)疑是最重要的文化符號(hào)和文化形象之一。要使“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育滲透到每個(gè)中華民族兒女心腦，嵌入到全國(guó)各地的國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類教育中，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇八
普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》我認(rèn)為學(xué)好普通話有以下幾點(diǎn)要做：
（1）恒心：學(xué)一門語(yǔ)言不是一朝一夕的事，它需要長(zhǎng)時(shí)間的不間斷的練習(xí)，三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的，因此我們要有恒心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)！
（2）安排專門時(shí)間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程，要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天抽出一定的時(shí)間，比如每天1小時(shí)，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時(shí)間保證。
（3）整理方言口音和普通話之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對(duì)照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對(duì)比學(xué)習(xí)法。
（4）跟普通話好的同事或朋友學(xué)習(xí)。多跟普通話說(shuō)的好的同事或朋友交往，或在一起活動(dòng)，寓學(xué)習(xí)于娛樂，在語(yǔ)言的交流中提高普通話水平。這是延伸學(xué)習(xí)法。
另外，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō)：語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，漸漸地你也會(huì)受感染的。總之，只要努力，就一定能把普通話說(shuō)好。通過(guò)普通話的學(xué)習(xí)，使我受益非淺。自我感覺，我的普通話水平在不斷提高。語(yǔ)言是一種奇妙的東西，既能表達(dá)我們內(nèi)心的想法，亦能掩飾它們；既能贊美他人，亦能貶斥他人；既能與人溝通交流，亦能拒人于千里之外。我要學(xué)好普通話，更多的是因?yàn)樗闹匾砸约白约簩?duì)普通話的喜愛。我個(gè)人認(rèn)為普通話是最有用的語(yǔ)言，它能幫助我們表達(dá)任何觀點(diǎn)和看法，能讓我們表現(xiàn)得更加完美，它能讓我們結(jié)交到更多的朋友。
它不像英語(yǔ)那樣死板，它有變幻多樣的音調(diào)及語(yǔ)言表達(dá)形式?，F(xiàn)今普通話變得越來(lái)越重要，已經(jīng)成為了最重要的國(guó)際交流語(yǔ)言之一，已經(jīng)成功的由以前的“學(xué)好普通話，走遍中國(guó)都不怕”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)今的“學(xué)好普通話，走遍天下都不怕”。
語(yǔ)言是一種日積月累的東西，不能一蹴而就，需要的是信心與耐性。我相信只要我們平時(shí)多讀多聽，持之以恒，終有一天我們都能擁有一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇九
首段：國(guó)家，作為一個(gè)獨(dú)立的存在，是由一支龐大的公民群體組成的，他們擁有一定的土地、歷史、文化和政府等要素。國(guó)家的建設(shè)需要每個(gè)公民的共同努力與心得體會(huì)，只有大家的共同奮斗與付出，才能建設(shè)一個(gè)繁榮和諧的國(guó)家。
第二段：在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，我們的先輩們?yōu)閲?guó)家的獨(dú)立、民族的團(tuán)結(jié)和人民的幸福付出了巨大的努力。他們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，告訴我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我領(lǐng)悟到國(guó)家的繁榮離不開勤勞和智慧的人民，也離不開一個(gè)公正高效的政府。
第三段：國(guó)家的心得體會(huì)還包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人際關(guān)系的理解。在國(guó)家中，每個(gè)公民都不能只關(guān)注自己，而是要關(guān)心他人，互相幫助和支持。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展。個(gè)人的成功和幸福只有在整個(gè)社會(huì)達(dá)到持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上才能真正實(shí)現(xiàn)。
第四段：國(guó)家的心得體會(huì)還需要對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想進(jìn)行深入思考。每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，比如實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康等。作為公民，我們需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身國(guó)家建設(shè)的偉大事業(yè)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)和困難，并努力尋找解決之道，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
結(jié)尾段：國(guó)家的心得體會(huì)是每個(gè)公民通過(guò)實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐、思考和反思得出的結(jié)論。只有深入了解國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的全貌，才能更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家，并為國(guó)家的繁榮提供有效的支持。我相信，只要每個(gè)公民都能積極參與到國(guó)家建設(shè)中，分享國(guó)家的成果和發(fā)展紅利，我們的國(guó)家一定能夠走向更加繁榮和富強(qiáng)的未來(lái)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)國(guó)家的公民，愛國(guó)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。愛國(guó)不僅僅意味著要熱愛自己的國(guó)土，也包括熱愛國(guó)家的文化、歷史和傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)，愛國(guó)已經(jīng)不再僅僅停留在口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)上，更體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上。愛國(guó)是每個(gè)公民都應(yīng)該肩負(fù)的使命，因?yàn)橹挥袗蹏?guó)心，我們才能真正做到為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：關(guān)注國(guó)家發(fā)展，積極參與社會(huì)建設(shè)
作為一個(gè)愛國(guó)者，我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。我們不能只關(guān)注自己的個(gè)人利益，而是要想著如何為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。愛國(guó)者應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，關(guān)注教育、環(huán)境保護(hù)、扶貧等社會(huì)問題，并用自己的智慧和力量為之貢獻(xiàn)。
第三段：傳承國(guó)家文化，弘揚(yáng)中華精神
作為中華兒女，我們要傳承和弘揚(yáng)自己的國(guó)家文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)禮儀等方面。我們要學(xué)習(xí)和傳承這些中華文化的精華，把這些寶貴的財(cái)富傳遞給后代。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要積極創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第四段：維護(hù)國(guó)家利益，參與國(guó)際事務(wù)
愛國(guó)者還應(yīng)該積極參與國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家爭(zhēng)取國(guó)際利益。我們要關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，主動(dòng)了解國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展和安全做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要積極參與國(guó)際合作，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，為世界的和平和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第五段：愛國(guó)情懷，源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪
作為一個(gè)愛國(guó)者，我們內(nèi)心的愛國(guó)情懷是源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪。我們要熱愛自己的國(guó)家，尊重國(guó)家的法律和制度，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展竭盡全力。同時(shí)，我們也要珍惜和保護(hù)國(guó)家的資源，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家發(fā)展，為之貢獻(xiàn)力量。我們要傳承國(guó)家文化，弘揚(yáng)中華精神，同時(shí)也要積極參與國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家爭(zhēng)取國(guó)際利益。我們內(nèi)心的愛國(guó)情懷源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪，我們要熱愛國(guó)家，尊重國(guó)家的法律和制度，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)公民都能發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神，才能共同建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十一
《國(guó)家》是一部由曹文軒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)描述家庭與社會(huì)之間糾纏不清的關(guān)系，以及個(gè)體與國(guó)家之間微妙的互動(dòng)，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)普通家庭背后隱藏著的國(guó)家大戲。讀完這部小說(shuō)，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)尋常家庭的遭遇和變故，使我對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家命運(yùn)有了更為深刻的理解。
段落二：個(gè)體與國(guó)家的微妙互動(dòng)
小說(shuō)中，每個(gè)家庭成員的生活都受到了國(guó)家大背景的影響。無(wú)論是父親的政治舉動(dòng)，母親的人際關(guān)系，還是孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都處處映射著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)描述個(gè)體與國(guó)家的互動(dòng)，曹文軒深刻揭示了家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，以及國(guó)家對(duì)家庭命運(yùn)的牽引和改變。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為家庭和國(guó)家的發(fā)展做出了自己的努力和貢獻(xiàn)。
段落三：家庭與社會(huì)的糾纏關(guān)系
《國(guó)家》通過(guò)描述家庭成員之間的糾葛和矛盾，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中普遍存在的家庭現(xiàn)象和困境。在小說(shuō)中，父親作為一個(gè)政府官員，因?yàn)楣ぷ骱驼卧颍瑢?dǎo)致了家庭的不穩(wěn)定。母親為了照顧家庭和子女，不得不優(yōu)先考慮個(gè)人利益和政治權(quán)力的關(guān)系。子女們?cè)趯ふ易晕业倪^(guò)程中，也受到了社會(huì)價(jià)值觀和政治斗爭(zhēng)的限制。通過(guò)幾起家庭事件的描述，曹文軒把家庭和社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。
段落四：中國(guó)社會(huì)與國(guó)家的宿命
在小說(shuō)中，曹文軒通過(guò)家庭故事的敘述，不加修飾地展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的聚斂和分離，權(quán)力的崛起與敗落，在家庭和個(gè)體身上留下的痕跡和傷痛。這種揭示與關(guān)懷，超越了家庭和個(gè)體的局限，而是將個(gè)人和家庭的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系到了國(guó)家的宿命之上。曹文軒用他深沉的故事筆觸，讓我們看到中國(guó)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的必然，以及它對(duì)個(gè)體和家庭的深遠(yuǎn)影響。
段落五：對(duì)人生和社會(huì)的思考與啟迪
通過(guò)閱讀《國(guó)家》，我對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。曹文軒深刻地揭示了個(gè)體與國(guó)家之間的微妙互動(dòng)，家庭與社會(huì)之間的糾葛關(guān)系，以及中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的宿命。這些啟示著我們要關(guān)注家庭中的每個(gè)個(gè)體，關(guān)注社會(huì)的變遷和國(guó)家的命運(yùn)，承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命。同時(shí)，也提醒我們要珍惜家庭的溫暖，用家庭的真愛去影響和改變社會(huì)。
讀完《國(guó)家》，我深受觸動(dòng)。小說(shuō)中每個(gè)家庭成員的生活遭遇，將中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)深深地植入其中。通過(guò)描述個(gè)體與國(guó)家的微妙互動(dòng)，揭示了家庭與社會(huì)的糾葛關(guān)系，曹文軒不僅觸動(dòng)了我對(duì)家庭和社會(huì)的思考，也引發(fā)了我對(duì)自己的內(nèi)省和奮斗，希望能成為一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，并為家庭和?guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十二
段落1：引言（200字）
國(guó)家觀是指人們對(duì)一個(gè)國(guó)家的理解、認(rèn)同和價(jià)值判斷。作為每個(gè)公民的思想意識(shí)形態(tài)之一，國(guó)家觀在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、塑造國(guó)家形象和凝聚國(guó)民精神上起著重要作用。我個(gè)人在學(xué)習(xí)和思考國(guó)家觀的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了國(guó)家觀的重要性以及培養(yǎng)和塑造自己健康的國(guó)家觀的必要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)國(guó)家觀的體會(huì)和感悟，希望能夠加深大家對(duì)國(guó)家觀的認(rèn)識(shí)。
段落2：國(guó)家觀的重要性（200字）
首先，國(guó)家觀對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)同感和歸屬感至關(guān)重要。一個(gè)人如果沒有對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和歸屬感，就很難建立起與國(guó)家共命運(yùn)的意識(shí)，缺乏對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，國(guó)家觀對(duì)于國(guó)家形象的塑造起著重要作用。每個(gè)國(guó)家都希望在國(guó)際舞臺(tái)上展示出良好的形象，吸引外國(guó)人的眼球和贊譽(yù)。一個(gè)人的國(guó)家觀要能夠準(zhǔn)確地傳遞出本國(guó)的美好形象和價(jià)值觀，從而增加國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的了解和尊重。最后，國(guó)家觀對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定具有重要意義。只有全體公民都樹立起健康的國(guó)家觀，才能加強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。
段落3：培養(yǎng)健康的國(guó)家觀（300字）
要培養(yǎng)健康的國(guó)家觀，個(gè)人的努力是非常重要的。首先，我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)的光榮傳統(tǒng)和艱苦奮斗的發(fā)展歷程。歷史是國(guó)家的記憶，通過(guò)了解歷史可以增強(qiáng)自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。對(duì)國(guó)家事務(wù)的了解和參與可以增加自己對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)參與各種公益活動(dòng)來(lái)踐行國(guó)家觀，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
段落4：國(guó)家觀的影響力（300字）
國(guó)家觀不僅僅是個(gè)人的觀點(diǎn)，它也具有強(qiáng)大的集體影響力。一個(gè)健康的國(guó)家觀可以影響周圍的人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。在家庭、學(xué)校和社區(qū)中，一個(gè)人的國(guó)家觀可以通過(guò)言傳身教的方式傳播給他人。此外，國(guó)家觀還可以通過(guò)媒體等渠道擴(kuò)大影響力。媒體的報(bào)道、評(píng)論和影片作品等都可以塑造和傳遞國(guó)家觀。因此，要積極主動(dòng)參與社會(huì)生活，引領(lǐng)他人樹立正確的國(guó)家觀，影響社會(huì)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
段落5：結(jié)語(yǔ)（200字）
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)家觀的學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)并踐行健康的國(guó)家觀。一個(gè)健康的國(guó)家觀不僅可以提升個(gè)人的認(rèn)同感和歸屬感，還能夠促進(jìn)國(guó)家的形象塑造和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的言行和行動(dòng)來(lái)傳遞和影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)氛圍。讓我們一起努力，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十三
國(guó)家夢(mèng)是每個(gè)國(guó)家的共同追求，而對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家夢(mèng)更加具有深刻的意義。近年來(lái)，中國(guó)提出了“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。作為國(guó)家的一份子，我也深感責(zé)任重大。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)國(guó)家夢(mèng)有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)家夢(mèng)需要每個(gè)人的努力。國(guó)家夢(mèng)不是一蹴而就的，實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)需要全體人民的共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該有為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的自覺意識(shí)，明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為普通大眾或者在校學(xué)生，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)實(shí)踐等方面為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)人都做好自己的本職工作，自覺履行自己的社會(huì)責(zé)任，才能共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的偉大目標(biāo)。
其次，國(guó)家夢(mèng)需要不斷的創(chuàng)新。國(guó)家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，而國(guó)家夢(mèng)更是需要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新是一種精神，是敢于打破常規(guī)的勇氣和智慧。我們需要在各個(gè)領(lǐng)域不斷尋求創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新可以是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會(huì)制度創(chuàng)新等多個(gè)方面。只有不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能保持國(guó)家的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)中的現(xiàn)代化與富裕。
第三，國(guó)家夢(mèng)需要凝聚力。國(guó)家夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力。凝聚力體現(xiàn)在國(guó)民的團(tuán)結(jié)和互助，它需要每個(gè)人相互理解、支持和幫助。同時(shí)，政府也需要通過(guò)合理的政策和措施來(lái)增強(qiáng)人民的凝聚力。在具體實(shí)踐中，我們可以通過(guò)加強(qiáng)志愿者服務(wù)、參與社區(qū)建設(shè)、關(guān)注弱勢(shì)群體等方式增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
第四，國(guó)家夢(mèng)需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)。國(guó)家夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的過(guò)程中不能忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境是國(guó)家的生命線，是人們生活的基礎(chǔ)。任何國(guó)家都離不開良好的生態(tài)環(huán)境。我們需要在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，更加注重環(huán)境保護(hù)。減少污染、節(jié)約資源、推廣可再生能源等都是為了建設(shè)美麗中國(guó)的具體實(shí)踐。只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能有更好的發(fā)展，也才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的美好愿景。
最后，國(guó)家夢(mèng)需要堅(jiān)持自主發(fā)展。國(guó)家的繁榮與發(fā)展離不開自主創(chuàng)造，離不開自己的努力。我們不能只依賴于外部的資源和技術(shù)，更要注重自己的創(chuàng)新與發(fā)展。只有堅(jiān)持自主發(fā)展，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的意識(shí)和能力，我們才能在國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)中的繁榮和富強(qiáng)。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到了國(guó)家夢(mèng)的偉大和美好。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)，我們需要每個(gè)人團(tuán)結(jié)一心，努力奮斗。只有每個(gè)人都為國(guó)家夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，國(guó)家夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。國(guó)家夢(mèng)是我們的共同夢(mèng)想，更是我們的責(zé)任和使命。只有全體人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，我們才能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的道路上不斷前進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們共同肩負(fù)起這份責(zé)任，共同努力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（約200字）
國(guó)家日是每個(gè)國(guó)家都有的一天，在這一天，人們紀(jì)念和慶祝國(guó)家的成立和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，國(guó)家日具有重要的歷史意義和象征意義。在這個(gè)特殊的日子里，人們回顧了國(guó)家的發(fā)展歷程和取得的成就，同時(shí)也對(duì)未來(lái)感到充滿期待。國(guó)家日是一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)和凝聚力的象征，也是一個(gè)國(guó)家自信和自豪的表達(dá)。在國(guó)家日這一天，我體會(huì)到了國(guó)家的偉大和責(zé)任，也對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心。
第二段：回顧歷史發(fā)展（約300字）
回顧國(guó)家的歷史發(fā)展是國(guó)家日的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家的歷史，我們可以了解國(guó)家從誕生到發(fā)展的過(guò)程，更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家的文化和傳統(tǒng)。通過(guò)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的比較，我們可以看到國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。相信在未來(lái)的發(fā)展中，我們能夠在各個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)創(chuàng)新和引領(lǐng)潮流。同時(shí)，也要記住歷史的教訓(xùn)，保持警惕，避免重蹈覆轍。歷史是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜和傳承。
第三段：感受國(guó)家的團(tuán)結(jié)和凝聚力（約300字）
國(guó)家日是一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)和凝聚力的象征。在這一天，人們同樣的為著一個(gè)目標(biāo)而努力，為了國(guó)家的發(fā)展，人們齊心協(xié)力，為國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)而努力。無(wú)論是在慶?；顒?dòng)中還是在日常生活中，我們都可以看到人們的熱情和團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石，也是國(guó)家自信的源泉。只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第四段：展望國(guó)家的未來(lái)（約300字）
國(guó)家日也是對(duì)未來(lái)的一個(gè)展望。在這一天，人們對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿期待和信心。我們相信，未來(lái)國(guó)家的發(fā)展將會(huì)更加繁榮和富強(qiáng)?？萍嫉倪M(jìn)步和人民素質(zhì)的提高將為國(guó)家的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。我們期待一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的國(guó)家。我們相信，通過(guò)我們共同的努力，我們的夢(mèng)想定能實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)（約200字）
國(guó)家日是一個(gè)具有特殊意義和重要象征的日子。通過(guò)回顧歷史，我們了解了國(guó)家的發(fā)展歷程和取得的成就。體會(huì)到國(guó)家的團(tuán)結(jié)和凝聚力的力量，展望國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。我們每個(gè)人都肩負(fù)著對(duì)國(guó)家的責(zé)任，每個(gè)人都可以為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為國(guó)家的一份子，我們應(yīng)該為國(guó)家驕傲和自豪，并為國(guó)家的未來(lái)而努力。國(guó)家日是一個(gè)讓我們銘記和奮發(fā)的日子，也是一個(gè)讓我們更加堅(jiān)定信心的日子。讓我們共同努力，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十五
國(guó)家是一種特殊的組織形態(tài)，是一個(gè)由人們自愿組成的統(tǒng)一集體，代表著一個(gè)民族的利益和榮譽(yù)。作為國(guó)家的一員，我深知國(guó)家的重要性和責(zé)任。參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中，我獲得了一些有關(guān)國(guó)家的心得體會(huì)，愿意分享給大家。
首先，國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)公民的積極參與。作為一個(gè)公民，我們不僅僅是一個(gè)平凡的個(gè)體，更是國(guó)家機(jī)器中不可或缺的一部分。國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定需要每個(gè)公民的努力和奉獻(xiàn)。每個(gè)人都有自己的職責(zé)和角色，在各個(gè)領(lǐng)域中盡自己的一份力量，才能共同推動(dòng)國(guó)家的不斷進(jìn)步。通過(guò)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，我實(shí)實(shí)在在地感受到了國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展，也深刻地理解到人人為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)的重要性。
其次，國(guó)家的建設(shè)需要法治的保障。法律是國(guó)家運(yùn)行和社會(huì)秩序的重要保障。只有依法治國(guó)，才能保證公平正義，維護(hù)社會(huì)秩序。法治在國(guó)家的發(fā)展中起到了不可替代的作用。作為公民，我們必須自覺遵守法律，并用法律的力量保障自己的權(quán)益，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解自己的權(quán)利和義務(wù)。法治國(guó)家是一個(gè)安定、和諧、公正的國(guó)家，我們每個(gè)人都應(yīng)該為法治的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，國(guó)家的發(fā)展需要教育的培養(yǎng)。教育是國(guó)家的未來(lái)，也是國(guó)家的希望。只有通過(guò)教育，我們才能培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有知識(shí)的青年，他們將成為國(guó)家的中堅(jiān)力量，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，教育也需要國(guó)家的重視和投入，只有提供更好的教育資源，才能讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得良好的教育。作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，我愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，培育更多優(yōu)秀人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，國(guó)家的發(fā)展需要國(guó)際合作。在全球化時(shí)代，各國(guó)之間的聯(lián)系和交流更加緊密，國(guó)際合作已成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。國(guó)家之間的交流和合作能夠促進(jìn)資源的共享和互惠互利，加速科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為一個(gè)有遠(yuǎn)見的國(guó)家，我們應(yīng)該積極參與國(guó)際合作，主動(dòng)承擔(dān)起國(guó)際責(zé)任，為世界和平和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，作為一個(gè)國(guó)家的一員，我深知國(guó)家的重要性和責(zé)任。國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)公民的積極參與，需要法治的保障，需要教育的培養(yǎng)，也需要國(guó)際合作的支持。只有我們每個(gè)人共同努力，才能讓國(guó)家更加強(qiáng)大、繁榮和富裕。讓我們攜起手來(lái)，為國(guó)家的未來(lái)共同奮斗。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十六
國(guó)家，是一個(gè)由人民組成的政治集體，是一個(gè)崇尚公平正義、追求發(fā)展繁榮的大家庭。作為每個(gè)公民，我們身處其中，參與其中，深刻體會(huì)到了國(guó)家的重要性和作用。在和國(guó)家的互動(dòng)中，我們也從中感受到了許多心得體會(huì)。
首先，國(guó)家的發(fā)展離不開每一個(gè)公民的共同努力。國(guó)家的建設(shè)需要民眾的支持和參與，只有當(dāng)每個(gè)公民都意識(shí)到自己與國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互助合作，共同推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，才能取得更大的成就。只有每一個(gè)公民積極投身于國(guó)家建設(shè)的事業(yè)，國(guó)家的威力才能得到充分發(fā)揮。
其次，國(guó)家的穩(wěn)定是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石。國(guó)家穩(wěn)定不僅僅包括政治上的穩(wěn)定，還包括社會(huì)上的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定。在政治上，只有國(guó)家實(shí)行公正、開明的政策，維護(hù)國(guó)家的法律權(quán)威，加強(qiáng)對(duì)公民的管控，保證國(guó)民的基本權(quán)益，才能使國(guó)家政治穩(wěn)定。在社會(huì)上，只有國(guó)家重視社會(huì)公平正義，減少貧富差距，增加社會(huì)福利，完善社會(huì)保障體系，才能使社會(huì)穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)上，只有國(guó)家堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，吸引外資，才能使國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。
再次，國(guó)家的發(fā)展需要和平與友好的外部環(huán)境。國(guó)家只有在和平與友好的國(guó)際環(huán)境中才能保障國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定和繁榮。各國(guó)之間應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，保持政治上的友好關(guān)系，進(jìn)行文化交流，以實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。國(guó)家之間的和平與友好關(guān)系不僅有助于國(guó)際貿(mào)易的繁榮，也有助于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、文明的交流和和平的共同進(jìn)步。
最后，國(guó)家的發(fā)展需要每一個(gè)公民的自覺奉獻(xiàn)。作為國(guó)家的一員，每個(gè)公民都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，積極參與國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)守法自律，培育愛國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，做到自覺保護(hù)國(guó)家的資源和環(huán)境，共同維護(hù)國(guó)家的社會(huì)和諧穩(wěn)定。
綜上所述，國(guó)家的心得體會(huì)是一個(gè)深入思考國(guó)家與個(gè)體的關(guān)系和互動(dòng)模式的過(guò)程。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)有公民的自覺意識(shí)和使命感，主動(dòng)參與國(guó)家建設(shè)，切實(shí)履行自己的職責(zé)和義務(wù)。只有國(guó)家和個(gè)人之間形成良性互動(dòng)、相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展和個(gè)人的幸福安康。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十七
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過(guò)程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)
在閱讀《讀國(guó)家》的過(guò)程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來(lái)越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過(guò)程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇一
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)?！锻ㄓ梅ā芬延?000年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于2001年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒有真正形成風(fēng)氣；社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍；造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓?，使學(xué)生聽不懂課；在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌?，造成歧義而打官司。
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律！
【篇二】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)前民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“共同體”的框構(gòu)下，對(duì)“中華民族”認(rèn)識(shí)上是一次新的自覺。而在共同要素中，共同的語(yǔ)言文字是極為重要的一個(gè)因素，它是文化傳承的載體，是各民族交流交往的工具，也是治國(guó)安邦的重器。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在要求。
一是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是增強(qiáng)文化自信的重要標(biāo)志。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家自信力的表現(xiàn)，反映著這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家文化自信的狀況和程度。在中華民族共同體的形成過(guò)程中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字始終發(fā)揮著重要作用，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)展到今天，本身就是中華各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，是各族人民共同的歷史選擇。積極推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是中華民族高度文化自信的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)文化自覺的基礎(chǔ)。
語(yǔ)言文字在中華民族連貫發(fā)展至今的文明進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。在悠久的文化發(fā)展中孕育的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，以及漢學(xué)、成語(yǔ)、書法、篆刻等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的代表；以弘揚(yáng)革命樂觀主義精神、愛國(guó)主義精神為核心的毛澤東詩(shī)詞及其他近現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)文，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的代表；語(yǔ)言文字事業(yè)從“簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案”等語(yǔ)言文字三大任務(wù)，到語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、法制化建設(shè)，再到語(yǔ)言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，歷經(jīng)70多年的偉大實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮昌盛起到了巨大的助推作用，充分證明這是有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。
面對(duì)“兩個(gè)百年、兩個(gè)空間和兩個(gè)大局”的發(fā)展形勢(shì)，做好語(yǔ)言文字工作是體現(xiàn)文化自信的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)文化認(rèn)同的有力源泉，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用。
二是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是傳承文化自信的紐帶和鑰匙。在中華民族的文明進(jìn)程中，語(yǔ)言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來(lái)，我們通過(guò)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目，通過(guò)在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會(huì)等活動(dòng)，讓全社會(huì)更加重視語(yǔ)言文字的魅力。還通過(guò)開展“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。
語(yǔ)言文字的廣泛傳播，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從人際交流到人機(jī)交流，其應(yīng)用穿越時(shí)間和空間、遍布各領(lǐng)域各行業(yè)各方面。語(yǔ)言文字的傳播也是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。曾經(jīng)，面對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，漢字的輸入輸出面臨瓶頸而使有些人一度喪失自信。漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入等中文信息處理技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也標(biāo)志著世界上其他非表音語(yǔ)言也可以寫入電腦，并且具有拼音文字不可比擬的優(yōu)勢(shì)。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在聯(lián)合國(guó)常用6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。
改革開放后，隨著國(guó)際交流的增多、外來(lái)文化的輸入，許多場(chǎng)合中英文混雜，外語(yǔ)詞、字母詞亂用，有些地方語(yǔ)文教育與學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力弱化，經(jīng)貿(mào)、科技等名詞術(shù)語(yǔ)被國(guó)際采用的微乎其微等，實(shí)際上是對(duì)民族語(yǔ)言的輕視和文化自信的缺失。而今，運(yùn)動(dòng)員姚明的名字從“mingyao”變成“yaoming”；還有“kongfu（功夫）”“pinyin（拼音）”等已被收錄于英語(yǔ)詞典；產(chǎn)品、藥品說(shuō)明書上須配備中文說(shuō)明；apec（亞太經(jīng)合組織）、pm2.5（細(xì)顆粒物）、icu（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名，國(guó)際中文教育的影響日趨廣泛，上述的例舉還有很多，彰顯了語(yǔ)言文字工作在規(guī)范社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用、構(gòu)建健康和諧語(yǔ)言文字所發(fā)揮的重要作用。
三是充分認(rèn)識(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性和必要性。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，也是文化的重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言文字，是這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)方式，也是這個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)方面，它既傳承著文化與文明，也是國(guó)家和民族的象征和標(biāo)志，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時(shí)代新形勢(shì)新目標(biāo)，立足鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)國(guó)計(jì)民生、堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定不移的推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各民族走向現(xiàn)代化的客觀要求。習(xí)近平總書記深刻指出，“少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利”。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族文化認(rèn)同、情感溝通、信息交流的心靈鑰匙。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅僅提高了各族群眾個(gè)人交流交往能力，也拓寬了各族群眾獲得現(xiàn)代知識(shí)和信息渠道，更提高了各族群眾生產(chǎn)生活的便利程度。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字在一定程度上體現(xiàn)了各族群眾的共同意志和共同需求，符合各族人民的根本利益，是各民族繁榮發(fā)展的保障。
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族的地區(qū),學(xué)習(xí)各民族之間的文化,對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一具有十分重要的意義,我作為一名民族干部,不但要掌握本民族的語(yǔ)言,更應(yīng)該熟練地了解和掌握國(guó)語(yǔ)知識(shí)。這樣才能更好的開展各項(xiàng)工作,為民族之間的交流搭建一個(gè)良好,健康的平臺(tái)。
一是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育。首先要全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解黨的民族政策，“全”才能防止以偏概全，“準(zhǔn)”方能杜絕牽強(qiáng)附會(huì)。在中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》中，明確要求“要堅(jiān)定不移推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，全面開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利，不斷提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育水平”。由此可見，在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通。既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，也鼓勵(lì)在民族地區(qū)生活的漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。”在《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布后，自治區(qū)黨委和政府明確提出了“五個(gè)不變”的政策措施，即三科統(tǒng)編教材使用后，全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變，使用教材不變，授課語(yǔ)言文字不變，蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變，現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這“五個(gè)不變”清晰表明，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不僅不會(huì)危及少數(shù)民族群眾使用本民族的語(yǔ)言，反而有利于提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)，有利于培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通人才，更有利于推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合語(yǔ)言文化和民族教育的發(fā)展規(guī)律。文化在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在交融中進(jìn)步，這是語(yǔ)言文化發(fā)展的普遍性規(guī)律。各民族文化都要伴隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，沒有一成不變的文化。在全球化和一體化的今天，少數(shù)民族文化如何能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展進(jìn)步，是全國(guó)各族人民需要思考的一個(gè)問題。持有開放的態(tài)度，兼收并蓄，無(wú)疑是謀求發(fā)展的最佳途徑。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族交往交流交融的產(chǎn)物，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。因此，要積極接納國(guó)家通用語(yǔ)言文字，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性。
加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合民族教育發(fā)展規(guī)律。民族教育事關(guān)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、教育事業(yè)，一直以來(lái)都受到黨和國(guó)家的高度重視。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情、民族地區(qū)的實(shí)際情況以及教育發(fā)展的特點(diǎn)，制定了一系列促進(jìn)民族教育發(fā)展的方針政策，這對(duì)于提高少數(shù)民族地區(qū)教育質(zhì)量，繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有非常重要的意義。加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育并不是弱化少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育，而是在最大限度地發(fā)展民族教育以推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展。眾所周知，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言文字的黃金時(shí)期是兒童、青少年時(shí)期，這一時(shí)期也是培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、理解能力、問題分析和社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)鍵時(shí)期。因此，抓住這一時(shí)期，學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)于實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化教育的育人功能，消除少數(shù)民族學(xué)生在融入社會(huì)過(guò)程中產(chǎn)生的語(yǔ)言隔閡、文化疏離以及文化適應(yīng)壓力等都具有非常重要的意義，完全符合學(xué)生心理規(guī)律和民族教育發(fā)展規(guī)律。
三是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合法律的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各族人民都享有的權(quán)利，也是必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。同時(shí)，憲法堅(jiān)持各民族語(yǔ)言文字一律平等的原則，指出“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”。此外，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》《中華人民共和國(guó)教育法》都對(duì)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字，民族自治地方以少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字實(shí)施雙語(yǔ)教育?！皣?guó)家采取措施，為少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施雙語(yǔ)教育提供條件和支持”。這些規(guī)定都立足于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，在切實(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，保障了少數(shù)民族語(yǔ)言的使用和發(fā)展。這是全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持和落實(shí)的法律規(guī)定。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議的講話中指出：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，一榮俱榮、一損俱損，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。自古以來(lái)，中國(guó)人民的精神世界中就存在著萬(wàn)眾一心的特質(zhì)和稟賦。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何時(shí)候都需要各族中華兒女團(tuán)結(jié)一心，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是貫徹法律法規(guī)的具體舉措，其有法可依，有據(jù)可查。
2000年，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的法律地位。隨后，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，提出到2015年，普通話在城市基本普及，在農(nóng)村以教師、學(xué)生和青壯年勞動(dòng)力為重點(diǎn)基本普及，漢字社會(huì)應(yīng)用基本規(guī)范；到2020年，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全社會(huì)基本普及，全國(guó)范圍內(nèi)語(yǔ)言交際障礙基本消除。依據(jù)規(guī)劃，新疆、西藏已分別于2017、2018年使用國(guó)家統(tǒng)編教材，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)在內(nèi)的6省區(qū)也于今年開始使用三科統(tǒng)編教材。
2020年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布，標(biāo)志著內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文、道德與法治(政治)、歷史三科使用國(guó)家統(tǒng)編教材并使用國(guó)家通用語(yǔ)言授課工作開始逐步實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)貫徹落實(shí)中央全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育重大決策部署的重要舉措，對(duì)于貫徹黨的教育方針、促進(jìn)民族教育高質(zhì)量發(fā)展等方面具有重大戰(zhàn)略意義。但是，方案發(fā)布伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一些質(zhì)疑和擔(dān)憂，有人擔(dān)心國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng)會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用。與此同時(shí)，有些別有用心的人則借此大肆炒作、借機(jī)生事，荒謬地提出加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族文化保護(hù)與傳承，進(jìn)而煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事，以致裹挾了一些不明就里的群眾。對(duì)于群眾正常的疑慮和擔(dān)憂，需要我們廓清迷霧、解疑釋惑，從理論和政策層面講清說(shuō)透加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字、民族文化并不矛盾；對(duì)于那些造謠惑眾、混淆視聽的錯(cuò)誤言論，則需要我們嚴(yán)正立場(chǎng)、舉旗亮劍，堅(jiān)決澄清謬誤，堅(jiān)決明辨是非，決不能任其肆意蔓延、蠱惑人心。
中華民族的語(yǔ)言資源豐富多彩，承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐富知識(shí)，體現(xiàn)著中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史譜系和文化多樣，這些都是各族人民共有的寶貴財(cái)富，是中華民族的血脈，是需要精心呵護(hù)的文化寶藏。今天，通過(guò)和大家的分享，希望我們都能夠認(rèn)識(shí)到，使用國(guó)家通用語(yǔ)言和使用本民族語(yǔ)言，二者之間并不是相互矛盾、相互折損的關(guān)系，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅不會(huì)消弱少數(shù)民族文化，反而能更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，更好地幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
【篇三】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
【篇四】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
【篇五】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
【篇六】推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字心得體會(huì)
語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，書寫各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不應(yīng)因遇到困境而退縮，不應(yīng)因存在問題而懈怠，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
語(yǔ)言交流是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中最基礎(chǔ)性的交流，語(yǔ)言交流能力是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)中應(yīng)當(dāng)具備的最基本素質(zhì)。在很多廣泛使用方言的地方，漢族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言也存在很多困難。漢族和少數(shù)民族都要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，學(xué)好普通話。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字掌握較好、語(yǔ)言交流沒有障礙的地區(qū)，即使當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活條件較差，就業(yè)水平也相對(duì)較好。如果無(wú)法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字交流，就難以獲取有效信息、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，難以外出務(wù)工經(jīng)商，難以解決貧困、落后問題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)逐步形成，迫切需要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字在提高勞動(dòng)力特別是民族地區(qū)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力基本素質(zhì)、促進(jìn)職業(yè)技能提升、增強(qiáng)就業(yè)能力等方面的重要作用，進(jìn)而提高脫貧致富能力。
孩子是中華民族的未來(lái)，應(yīng)確保各民族學(xué)生都能掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)齡前是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期，應(yīng)在民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園、民辦普惠性幼兒園建設(shè)。學(xué)校是國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的主陣地和主渠道，應(yīng)將語(yǔ)言文字要求納入學(xué)校、教師、學(xué)生管理和教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力在義務(wù)教育階段達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熟練聽說(shuō)讀寫能力要求。積極推進(jìn)民漢合校、混合編班。完善民生漢授、民族預(yù)科等培養(yǎng)模式，提升雙語(yǔ)兼通復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。
我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這是人民群眾的權(quán)利。同時(shí)也規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。這是國(guó)家的責(zé)任和公民的義務(wù)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終高度重視普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也高度重視保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。從長(zhǎng)期的工作實(shí)踐來(lái)看，兩者并行不悖。我本人就是在兩種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，既能熟練使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)寫作，也能熟練使用蒙語(yǔ)溝通交流。
毋庸諱言，現(xiàn)在的孩子大多說(shuō)普通話，很多不會(huì)講方言和少數(shù)民族語(yǔ)言。曾有漢族同志向我感慨聽不到方言鄉(xiāng)音：“古人說(shuō)‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’，現(xiàn)在自己頭發(fā)還沒白，但鄉(xiāng)音已經(jīng)聽不見了?！?BR> 應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？全球化、市場(chǎng)化背景下，地區(qū)封閉打破，各種生產(chǎn)資源特別是人力資源頻繁流動(dòng)，生產(chǎn)方式的變化不可避免帶來(lái)生活方式和語(yǔ)言的變化，這是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的自主選擇，不是普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字造成的。國(guó)家通用語(yǔ)言文字本身就是各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，各民族語(yǔ)言文字都為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的形成作出了貢獻(xiàn)，每一種方言和民族語(yǔ)言，都是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的珍貴資源。在普及普通話過(guò)程中，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜、保護(hù)民族語(yǔ)言和地方方言，努力形成良好互動(dòng)，更好促進(jìn)普通話的推廣與交流。比如，在條件允許的民族地區(qū)，可從基礎(chǔ)教育到高等教育階段設(shè)立不同民族語(yǔ)言文字課，滿足不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，對(duì)民漢雙語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)培訓(xùn)、科學(xué)研究、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等方面給予更多支持，以此保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。比如，加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師普通話培訓(xùn)，做好雙語(yǔ)教師招錄工作。在確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，尊重和保障人民群眾使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。
系。個(gè)別人把中華民族和各民族對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講中華民族就等于否定了各民族，講各民族就等于否定了中華民族，這是錯(cuò)誤的看法。個(gè)別人反對(duì)、抵制國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，嘴上說(shuō)的是維護(hù)本民族特色、本民族利益，實(shí)際上卻產(chǎn)生了抵制各民族之間交往交流交融、阻礙本民族的繁榮進(jìn)步的負(fù)面效果。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象我們可以列舉出很多，國(guó)家通用語(yǔ)言文字，無(wú)疑是最重要的文化符號(hào)和文化形象之一。要使“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育滲透到每個(gè)中華民族兒女心腦，嵌入到全國(guó)各地的國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類教育中，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇二
《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》是我國(guó)第一部語(yǔ)言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國(guó)家的語(yǔ)言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國(guó)成立50多年來(lái)語(yǔ)言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用作出了規(guī)定。
通過(guò)學(xué)習(xí)我充分地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該要肩負(fù)的責(zé)任，從自己做起，自覺地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字法，平常利用空余的時(shí)間對(duì)我國(guó)的漢語(yǔ)言文字進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，努力地練習(xí)普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣；對(duì)漢字的發(fā)展歷史應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的漢字演變過(guò)程有著清晰地了解，尤其是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ婂e(cuò)誤進(jìn)行梳理與糾正，確保自己能夠正確的使用漢語(yǔ)言文字。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的給學(xué)習(xí)跳出毛病，耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
我們應(yīng)自覺維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范和純潔。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多語(yǔ)言文字的國(guó)家，多種語(yǔ)言的存在是我國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)生命力的核心所在，所以我們要做好普通話的推廣與地方語(yǔ)言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇三
一、權(quán)威高效的中國(guó)特色國(guó)家監(jiān)察體制，將是公權(quán)力監(jiān)督的有力武器。
1、“事不關(guān)己，高高掛起”的想法要改變。監(jiān)察法中明確監(jiān)察機(jī)關(guān)將對(duì)6類對(duì)象進(jìn)行監(jiān)察，這6類對(duì)象對(duì)我國(guó)所有行使公權(quán)力的公職人員全覆蓋，范圍包含我們行的所有管理人員。以前認(rèn)為監(jiān)察與我們基層離得太遠(yuǎn)的想法是錯(cuò)誤的，它事關(guān)基層組織每一個(gè)人。因此，我們面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求和新高度，更加需要加強(qiáng)自身品德的修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在工作中、生活中從嚴(yán)要求自己，從自身做起。反腐工作任重道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)按照黨中央廣義上的要求去支持、去努力，達(dá)成最終奮斗目標(biāo)。
2、“學(xué)無(wú)止境，孜孜以求”的學(xué)風(fēng)要堅(jiān)持。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨取得了顯著成效，反腐斗爭(zhēng)取的成果有目共睹，更得到了廣大黨員群眾的堅(jiān)決擁護(hù)。監(jiān)察法更新了思想觀念，在政治理論、黨性修養(yǎng)和綜合能力上有了新的高度。作為一名中共黨員責(zé)無(wú)旁貸，要不斷增強(qiáng)自身理論知識(shí)，了解和掌握各項(xiàng)規(guī)定制度，不斷增強(qiáng)了對(duì)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作重要性的認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，與新時(shí)代合拍，用理論武裝好頭腦，用理論指導(dǎo)好工作。在工作崗位上做到執(zhí)行到位不走樣，干出水平、干出精彩。在日常生活中要摒棄私心和貪欲，吾日三省吾身，培養(yǎng)高尚情操，做一名合格的中共黨員。
3、“防微杜漸，時(shí)刻清醒”的警鐘要長(zhǎng)鳴。全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，中央提出要在堅(jiān)持中深化，在深化中堅(jiān)持，堅(jiān)定不移把全面從嚴(yán)治黨引向深入，向縱深和基層發(fā)展，以黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)的好轉(zhuǎn)。因此，我們必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，牢記使命，強(qiáng)化責(zé)任，自覺與中央高度一致，在全面從嚴(yán)治黨堅(jiān)守職責(zé)定位，帶頭執(zhí)行黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)持知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，做到自醒、自警、自律，清白做人，廉潔公道做事。勿以善小而不為勿以惡小而為之，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴。
監(jiān)察法突出了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家監(jiān)察的全覆蓋，體現(xiàn)了反腐敗工作的法治化，強(qiáng)化了對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，是國(guó)家法制建設(shè)史和紀(jì)檢監(jiān)察工作史上重要的里程碑，必將為反腐敗工作開創(chuàng)新局面、奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇四
剛開始，我只是通過(guò)一些朗讀范文中來(lái)練習(xí)普通話。后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了“人民日?qǐng)?bào)”這個(gè)公眾號(hào)。令我驚奇的是，這個(gè)公眾號(hào)中有“夜讀”這一欄。這一欄每天晚上會(huì)專門朗讀分享一篇文章，我覺得非常有趣！我突然意識(shí)到，原來(lái)，普通話的學(xué)習(xí)并不局限于朗讀范文，而是存在于生活的方方面面。說(shuō)實(shí)話，“夜讀”中的許多篇文章都富有哲理，能夠給人深刻的啟迪。伴隨著柔美的音樂，“夜讀”娓娓道來(lái)，宛如月光從高空一瀉而下，滔滔不絕，很是好聽！
在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)，我還學(xué)到了其他方面的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅放松了心情，而且陶冶了情操。我們都知道，如果能夠?qū)W好普通話，那么，在與其他地方人們的交流這方面便會(huì)方便很多。
俗話說(shuō)，“條條大路通羅馬”，學(xué)習(xí)普通話可以有許許多多不同的途徑，只要我們下定決心想要學(xué)好，那么，在日常生活中也能夠?qū)⑺鼘W(xué)好。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇五
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言。作為一名教師，為了進(jìn)一步提高普通話水平，我參加了普通話提高培訓(xùn)班。近一個(gè)月的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。
首先，培訓(xùn)教師為我們講述了普通話的概念以及相關(guān)的理論知識(shí)。我非常認(rèn)真努力地練習(xí)著、模仿著。通過(guò)學(xué)習(xí)，我掌握了普通話的專業(yè)知識(shí)，找到了自己學(xué)習(xí)和發(fā)音中的不足。同時(shí)，對(duì)普通話產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了自己說(shuō)好普通話的信心。
其次，我認(rèn)為要想說(shuō)好普通話最重要的是端正態(tài)度，通過(guò)多種方式培養(yǎng)良好的說(shuō)話習(xí)慣。通過(guò)培訓(xùn)，我樹立了目標(biāo)，做好了規(guī)劃，用繞口令的方法不斷地訓(xùn)練，提升速度的同時(shí)也正了音。環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言有良好的促進(jìn)作用。我還在工作之余收聽廣播，以培養(yǎng)語(yǔ)感。
再次，要想說(shuō)好普通話，還必須多學(xué)、多記、多讀、多聽、常總結(jié)、多練習(xí)。在培訓(xùn)期間，我經(jīng)常起來(lái)晨讀晨練。跟著老師的示范，一次又一次地訓(xùn)練、模仿，直到說(shuō)起話來(lái)不拗口。一周下來(lái)，我的普通話說(shuō)得流暢了許多。在與別人的交流中，我關(guān)注自己發(fā)音方面的問題，不斷糾正，彌補(bǔ)方言的發(fā)音不足。
總之，普通話的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是一次難得的促進(jìn)專業(yè)化成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。我將以此為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，掌握好普通話。作為一名人民教師，學(xué)習(xí)是終身的，也是為了適應(yīng)日新月異的時(shí)代變化所必須的。普通話作為通用語(yǔ)，是傳道授業(yè)解惑的橋梁，我們不僅要說(shuō)得好，還要說(shuō)得富有感染力，那樣可以更好地提高教學(xué)水平。因此，我將不斷努力，把話說(shuō)得漂亮。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇六
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
如果細(xì)心觀察，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境中，有很多的錯(cuò)別字。平時(shí)，為了簡(jiǎn)便、節(jié)省時(shí)間，把“點(diǎn)”字下面的四點(diǎn)水寫成提橫線，或是把四點(diǎn)水寫成“大”，這是一個(gè)什么字呢？在字典上找不到的字，算是一個(gè)字嗎？這么一簡(jiǎn)化，變成了一個(gè)最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個(gè)簡(jiǎn)化了的字繼續(xù)寫下去，那么以后中國(guó)文字會(huì)變成什么樣呢？文字的發(fā)展歷史是否會(huì)被扭曲呢？走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，政令的暢通、法制的進(jìn)步、人際交流的增多、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一，需要更加規(guī)范語(yǔ)言文字的使用，讓我們繼續(xù)努力，深入貫徹《通用語(yǔ)言文字法》，為祖國(guó)語(yǔ)言文字的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇七
在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)前民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“共同體”的框構(gòu)下，對(duì)“中華民族”認(rèn)識(shí)上是一次新的自覺。而在共同要素中，共同的語(yǔ)言文字是極為重要的一個(gè)因素，它是文化傳承的載體，是各民族交流交往的工具，也是治國(guó)安邦的重器。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在要求。
一是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是增強(qiáng)文化自信的重要標(biāo)志。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家自信力的表現(xiàn)，反映著這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家文化自信的狀況和程度。在中華民族共同體的形成過(guò)程中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字始終發(fā)揮著重要作用，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)展到今天，本身就是中華各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，是各族人民共同的歷史選擇。積極推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是中華民族高度文化自信的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)文化自覺的基礎(chǔ)。
語(yǔ)言文字在中華民族連貫發(fā)展至今的文明進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。在悠久的文化發(fā)展中孕育的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，以及漢學(xué)、成語(yǔ)、書法、篆刻等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的代表；以弘揚(yáng)革命樂觀主義精神、愛國(guó)主義精神為核心的毛澤東詩(shī)詞及其他近現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)文，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的代表；語(yǔ)言文字事業(yè)從“簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案”等語(yǔ)言文字三大任務(wù)，到語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、法制化建設(shè)，再到語(yǔ)言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，歷經(jīng)70多年的偉大實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮昌盛起到了巨大的助推作用，充分證明這是有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。
面對(duì)“兩個(gè)百年、兩個(gè)空間和兩個(gè)大局”的發(fā)展形勢(shì)，做好語(yǔ)言文字工作是體現(xiàn)文化自信的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)文化認(rèn)同的有力源泉，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用。
二是國(guó)家通用語(yǔ)言文字是傳承文化自信的紐帶和鑰匙。在中華民族的文明進(jìn)程中，語(yǔ)言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來(lái)，我們通過(guò)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目，通過(guò)在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會(huì)等活動(dòng)，讓全社會(huì)更加重視語(yǔ)言文字的魅力。還通過(guò)開展“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。
語(yǔ)言文字的廣泛傳播，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從人際交流到人機(jī)交流，其應(yīng)用穿越時(shí)間和空間、遍布各領(lǐng)域各行業(yè)各方面。語(yǔ)言文字的傳播也是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。曾經(jīng)，面對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，漢字的輸入輸出面臨瓶頸而使有些人一度喪失自信。漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入等中文信息處理技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也標(biāo)志著世界上其他非表音語(yǔ)言也可以寫入電腦，并且具有拼音文字不可比擬的優(yōu)勢(shì)。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在聯(lián)合國(guó)常用6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。
改革開放后，隨著國(guó)際交流的增多、外來(lái)文化的輸入，許多場(chǎng)合中英文混雜，外語(yǔ)詞、字母詞亂用，有些地方語(yǔ)文教育與學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力弱化，經(jīng)貿(mào)、科技等名詞術(shù)語(yǔ)被國(guó)際采用的微乎其微等，實(shí)際上是對(duì)民族語(yǔ)言的輕視和文化自信的缺失。而今，運(yùn)動(dòng)員姚明的名字從“mingyao”變成“yaoming”；還有“kongfu（功夫）”“pinyin（拼音）”等已被收錄于英語(yǔ)詞典；產(chǎn)品、藥品說(shuō)明書上須配備中文說(shuō)明；apec（亞太經(jīng)合組織）、pm2.5（細(xì)顆粒物）、icu（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名，國(guó)際中文教育的影響日趨廣泛，上述的例舉還有很多，彰顯了語(yǔ)言文字工作在規(guī)范社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用、構(gòu)建健康和諧語(yǔ)言文字所發(fā)揮的重要作用。
三是充分認(rèn)識(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性和必要性。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，也是文化的重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言文字，是這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)方式，也是這個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)方面，它既傳承著文化與文明，也是國(guó)家和民族的象征和標(biāo)志，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時(shí)代新形勢(shì)新目標(biāo)，立足鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)國(guó)計(jì)民生、堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定不移的推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各民族走向現(xiàn)代化的客觀要求。習(xí)近平總書記深刻指出，“少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利”。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族文化認(rèn)同、情感溝通、信息交流的心靈鑰匙。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅僅提高了各族群眾個(gè)人交流交往能力，也拓寬了各族群眾獲得現(xiàn)代知識(shí)和信息渠道，更提高了各族群眾生產(chǎn)生活的便利程度。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字在一定程度上體現(xiàn)了各族群眾的共同意志和共同需求，符合各族人民的根本利益，是各民族繁榮發(fā)展的保障。
內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族的地區(qū),學(xué)習(xí)各民族之間的文化,對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一具有十分重要的意義,我作為一名民族干部,不但要掌握本民族的語(yǔ)言,更應(yīng)該熟練地了解和掌握國(guó)語(yǔ)知識(shí)。這樣才能更好的開展各項(xiàng)工作,為民族之間的交流搭建一個(gè)良好,健康的平臺(tái)。
一是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育。首先要全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解黨的民族政策，“全”才能防止以偏概全，“準(zhǔn)”方能杜絕牽強(qiáng)附會(huì)。在中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》中，明確要求“要堅(jiān)定不移推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，全面開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利，不斷提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育水平”。由此可見，在民族地區(qū)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通。既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，也鼓勵(lì)在民族地區(qū)生活的漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利?！痹凇度珔^(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布后，自治區(qū)黨委和政府明確提出了“五個(gè)不變”的政策措施，即三科統(tǒng)編教材使用后，全區(qū)民族語(yǔ)言授課中小學(xué)其他學(xué)科課程設(shè)置不變，使用教材不變，授課語(yǔ)言文字不變，蒙古語(yǔ)文、朝鮮語(yǔ)文課時(shí)不變，現(xiàn)有雙語(yǔ)教育體系不變。這“五個(gè)不變”清晰表明，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育不僅不會(huì)危及少數(shù)民族群眾使用本民族的語(yǔ)言，反而有利于提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)，有利于培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通人才，更有利于推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合語(yǔ)言文化和民族教育的發(fā)展規(guī)律。文化在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在交融中進(jìn)步，這是語(yǔ)言文化發(fā)展的普遍性規(guī)律。各民族文化都要伴隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，沒有一成不變的文化。在全球化和一體化的今天，少數(shù)民族文化如何能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展進(jìn)步，是全國(guó)各族人民需要思考的一個(gè)問題。持有開放的態(tài)度，兼收并蓄，無(wú)疑是謀求發(fā)展的最佳途徑。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族交往交流交融的產(chǎn)物，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。因此，要積極接納國(guó)家通用語(yǔ)言文字，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性。
加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合民族教育發(fā)展規(guī)律。民族教育事關(guān)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、教育事業(yè)，一直以來(lái)都受到黨和國(guó)家的高度重視。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情、民族地區(qū)的實(shí)際情況以及教育發(fā)展的特點(diǎn)，制定了一系列促進(jìn)民族教育發(fā)展的方針政策，這對(duì)于提高少數(shù)民族地區(qū)教育質(zhì)量，繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有非常重要的意義。加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育并不是弱化少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育，而是在最大限度地發(fā)展民族教育以推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展。眾所周知，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言文字的黃金時(shí)期是兒童、青少年時(shí)期，這一時(shí)期也是培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、理解能力、問題分析和社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)鍵時(shí)期。因此，抓住這一時(shí)期，學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)于實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化教育的育人功能，消除少數(shù)民族學(xué)生在融入社會(huì)過(guò)程中產(chǎn)生的語(yǔ)言隔閡、文化疏離以及文化適應(yīng)壓力等都具有非常重要的意義，完全符合學(xué)生心理規(guī)律和民族教育發(fā)展規(guī)律。
三是加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，符合法律的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是各族人民都享有的權(quán)利，也是必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。同時(shí)，憲法堅(jiān)持各民族語(yǔ)言文字一律平等的原則，指出“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”。此外，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》《中華人民共和國(guó)教育法》都對(duì)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字，民族自治地方以少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字實(shí)施雙語(yǔ)教育。“國(guó)家采取措施，為少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施雙語(yǔ)教育提供條件和支持”。這些規(guī)定都立足于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，在切實(shí)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，保障了少數(shù)民族語(yǔ)言的使用和發(fā)展。這是全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持和落實(shí)的法律規(guī)定。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議的講話中指出：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，一榮俱榮、一損俱損，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。自古以來(lái)，中國(guó)人民的精神世界中就存在著萬(wàn)眾一心的特質(zhì)和稟賦。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何時(shí)候都需要各族中華兒女團(tuán)結(jié)一心，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，是貫徹法律法規(guī)的具體舉措，其有法可依，有據(jù)可查。
2000年，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的法律地位。隨后，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，提出到2015年，普通話在城市基本普及，在農(nóng)村以教師、學(xué)生和青壯年勞動(dòng)力為重點(diǎn)基本普及，漢字社會(huì)應(yīng)用基本規(guī)范；到2020年，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全社會(huì)基本普及，全國(guó)范圍內(nèi)語(yǔ)言交際障礙基本消除。依據(jù)規(guī)劃，新疆、西藏已分別于2017、2018年使用國(guó)家統(tǒng)編教材，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)在內(nèi)的6省區(qū)也于今年開始使用三科統(tǒng)編教材。
2020年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳《全區(qū)民族語(yǔ)言授課學(xué)校小學(xué)一年級(jí)和初中一年級(jí)使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材實(shí)施方案》發(fā)布，標(biāo)志著內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文、道德與法治(政治)、歷史三科使用國(guó)家統(tǒng)編教材并使用國(guó)家通用語(yǔ)言授課工作開始逐步實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)貫徹落實(shí)中央全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育重大決策部署的重要舉措，對(duì)于貫徹黨的教育方針、促進(jìn)民族教育高質(zhì)量發(fā)展等方面具有重大戰(zhàn)略意義。但是，方案發(fā)布伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一些質(zhì)疑和擔(dān)憂，有人擔(dān)心國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的加強(qiáng)會(huì)削弱少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用。與此同時(shí)，有些別有用心的人則借此大肆炒作、借機(jī)生事，荒謬地提出加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育會(huì)危及民族文化保護(hù)與傳承，進(jìn)而煽風(fēng)點(diǎn)火、造謠生事，以致裹挾了一些不明就里的群眾。對(duì)于群眾正常的疑慮和擔(dān)憂，需要我們廓清迷霧、解疑釋惑，從理論和政策層面講清說(shuō)透加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字、民族文化并不矛盾；對(duì)于那些造謠惑眾、混淆視聽的錯(cuò)誤言論，則需要我們嚴(yán)正立場(chǎng)、舉旗亮劍，堅(jiān)決澄清謬誤，堅(jiān)決明辨是非，決不能任其肆意蔓延、蠱惑人心。
中華民族的語(yǔ)言資源豐富多彩，承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐富知識(shí)，體現(xiàn)著中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史譜系和文化多樣，這些都是各族人民共有的寶貴財(cái)富，是中華民族的血脈，是需要精心呵護(hù)的文化寶藏。今天，通過(guò)和大家的分享，希望我們都能夠認(rèn)識(shí)到，使用國(guó)家通用語(yǔ)言和使用本民族語(yǔ)言，二者之間并不是相互矛盾、相互折損的關(guān)系，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅不會(huì)消弱少數(shù)民族文化，反而能更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，更好地幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的問題上，認(rèn)真查擺自身存在的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向。具體如下。
一是沒有始終從政治高度深刻認(rèn)識(shí)民族工作的極端重要性。對(duì)標(biāo)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述，我深感自己對(duì)民族工作政治意義、全局意義的認(rèn)識(shí)還不夠到位，有時(shí)只是當(dāng)作一項(xiàng)專項(xiàng)工作，沒有做到始終站位全局、時(shí)刻把民族工作作為彰顯黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略高度來(lái)部署和推動(dòng)。
二是學(xué)的不深不透，還沒有做到融會(huì)貫通。對(duì)總書記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述、中央重大決策部署，學(xué)得不夠深入系統(tǒng)，還沒有完全消化吸收，還沒有做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
三是對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育力度還需加大。在中華民族共同體教育方面還有差距，還需要在夯實(shí)“三個(gè)離不開”思想、凝聚“五個(gè)認(rèn)同”共識(shí)方面下大力氣。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育常態(tài)化機(jī)制需要建立，載體和方式還需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性還需提升。
一是政治站位還不夠高。自身工作中存在的不足與差距，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有做到時(shí)時(shí)刻刻與習(xí)近平總書記對(duì)標(biāo)對(duì)表、向黨中央決策部署看齊。站位不夠高，體現(xiàn)在行動(dòng)上，導(dǎo)致處理一些具體問題時(shí)不能把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)黨的民族政策未能高質(zhì)量的貫徹落實(shí)。二是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。習(xí)慣于黨委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，結(jié)合實(shí)際統(tǒng)籌謀劃、創(chuàng)造性部署落實(shí)得不夠，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，工作中創(chuàng)新性的思路、辦法不多，工作成效有待進(jìn)一步提高。三是黨的民族理論政策水平還不夠高。雖然通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討等形式，對(duì)黨的民族理論政策進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，但缺乏深入性、系統(tǒng)性研究，還不能真正做到入心入腦、融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，著力在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、精準(zhǔn)落實(shí)上下功夫，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)到民族工作的具體實(shí)踐中。以鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的政治責(zé)任，不折不扣地把關(guān)于民族工作重大決策部署落到實(shí)處。
二是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和“三個(gè)必須進(jìn)一步”的指示要求，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，全力推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用和國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)作為，認(rèn)真履職盡責(zé)，及時(shí)了解情況、反映問題、提出建議，切實(shí)為黨委貫徹落實(shí)黨的民族政策當(dāng)好參謀助手。
三是深刻理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，特別是其中的重大創(chuàng)新性論述和中央最新政策措施，把每一個(gè)思想觀點(diǎn)、每一條政治論斷、每一項(xiàng)實(shí)踐要求都學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，尤其是要把握好貫穿其中的根本政治要求，想問題、作決策、辦事情都要從重要論述中找方向、找路徑、找方法，對(duì)標(biāo)對(duì)表，精準(zhǔn)把握，科學(xué)運(yùn)用，全面貫徹黨的民族政策。
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
在上大學(xué)以前，對(duì)于《國(guó)家語(yǔ)言文字法》一點(diǎn)都不了解，一直認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系。在做作業(yè)的時(shí)候才初步了解了一點(diǎn)《國(guó)家語(yǔ)言文字法》，原來(lái)不止跟我的工作有關(guān)系，還與每個(gè)人日常生活密切相關(guān)，我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在才了解到，語(yǔ)言文字跟我們每個(gè)人的切身利益有關(guān)系，語(yǔ)言文字也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志。我們每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)維護(hù)，我相信有一天，世界主要語(yǔ)言應(yīng)該是中文，是我們的國(guó)語(yǔ)，而不應(yīng)該是英語(yǔ)。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫；或是不會(huì)寫的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。
語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書寫、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)。《通用法》已于2000年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于2001年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒有真正形成風(fēng)氣；社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍；造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓茫箤W(xué)生聽不懂課；在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌?，造成歧義而打官司。
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律！
語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，書寫各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不應(yīng)因遇到困境而退縮，不應(yīng)因存在問題而懈怠，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
語(yǔ)言交流是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中最基礎(chǔ)性的交流，語(yǔ)言交流能力是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)中應(yīng)當(dāng)具備的最基本素質(zhì)。在很多廣泛使用方言的地方，漢族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言也存在很多困難。漢族和少數(shù)民族都要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，學(xué)好普通話。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字掌握較好、語(yǔ)言交流沒有障礙的地區(qū)，即使當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活條件較差，就業(yè)水平也相對(duì)較好。如果無(wú)法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字交流，就難以獲取有效信息、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，難以外出務(wù)工經(jīng)商，難以解決貧困、落后問題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)逐步形成，迫切需要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字在提高勞動(dòng)力特別是民族地區(qū)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力基本素質(zhì)、促進(jìn)職業(yè)技能提升、增強(qiáng)就業(yè)能力等方面的重要作用，進(jìn)而提高脫貧致富能力。
孩子是中華民族的未來(lái)，應(yīng)確保各民族學(xué)生都能掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)齡前是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期，應(yīng)在民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園、民辦普惠性幼兒園建設(shè)。學(xué)校是國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的主陣地和主渠道，應(yīng)將語(yǔ)言文字要求納入學(xué)校、教師、學(xué)生管理和教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力在義務(wù)教育階段達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熟練聽說(shuō)讀寫能力要求。積極推進(jìn)民漢合校、混合編班。完善民生漢授、民族預(yù)科等培養(yǎng)模式，提升雙語(yǔ)兼通復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。
我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這是人民群眾的權(quán)利。同時(shí)也規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。這是國(guó)家的責(zé)任和公民的義務(wù)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終高度重視普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也高度重視保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。從長(zhǎng)期的工作實(shí)踐來(lái)看，兩者并行不悖。我本人就是在兩種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，既能熟練使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)寫作，也能熟練使用蒙語(yǔ)溝通交流。
毋庸諱言，現(xiàn)在的孩子大多說(shuō)普通話，很多不會(huì)講方言和少數(shù)民族語(yǔ)言。曾有漢族同志向我感慨聽不到方言鄉(xiāng)音：“古人說(shuō)‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’，現(xiàn)在自己頭發(fā)還沒白，但鄉(xiāng)音已經(jīng)聽不見了?！?BR> 應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？全球化、市場(chǎng)化背景下，地區(qū)封閉打破，各種生產(chǎn)資源特別是人力資源頻繁流動(dòng)，生產(chǎn)方式的變化不可避免帶來(lái)生活方式和語(yǔ)言的變化，這是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的自主選擇，不是普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字造成的。國(guó)家通用語(yǔ)言文字本身就是各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，各民族語(yǔ)言文字都為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的形成作出了貢獻(xiàn)，每一種方言和民族語(yǔ)言，都是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的珍貴資源。在普及普通話過(guò)程中，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜、保護(hù)民族語(yǔ)言和地方方言，努力形成良好互動(dòng)，更好促進(jìn)普通話的推廣與交流。比如，在條件允許的民族地區(qū)，可從基礎(chǔ)教育到高等教育階段設(shè)立不同民族語(yǔ)言文字課，滿足不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，對(duì)民漢雙語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)培訓(xùn)、科學(xué)研究、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等方面給予更多支持，以此保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。比如，加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師普通話培訓(xùn)，做好雙語(yǔ)教師招錄工作。在確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，尊重和保障人民群眾使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。
系。個(gè)別人把中華民族和各民族對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講中華民族就等于否定了各民族，講各民族就等于否定了中華民族，這是錯(cuò)誤的看法。個(gè)別人反對(duì)、抵制國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，嘴上說(shuō)的是維護(hù)本民族特色、本民族利益，實(shí)際上卻產(chǎn)生了抵制各民族之間交往交流交融、阻礙本民族的繁榮進(jìn)步的負(fù)面效果。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象我們可以列舉出很多，國(guó)家通用語(yǔ)言文字，無(wú)疑是最重要的文化符號(hào)和文化形象之一。要使“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育滲透到每個(gè)中華民族兒女心腦，嵌入到全國(guó)各地的國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類教育中，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于各族群眾更為直接廣泛地加強(qiáng)溝通、達(dá)成理解，進(jìn)而在情感、思想、文化和政治等層面形成認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的前提和基礎(chǔ)。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族最為便捷地實(shí)現(xiàn)充分溝通交流的重要工具。國(guó)家通用語(yǔ)言文字最突出的特點(diǎn)就在于全國(guó)層面上的通用。為此，學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就有利于各族群眾在全國(guó)范圍通行，與全國(guó)各族同胞暢通交流。近年來(lái)，國(guó)家民委全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，聯(lián)合有關(guān)部委積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字工作，建設(shè)了志愿服務(wù)團(tuán)，實(shí)施了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程等，促進(jìn)各族群眾語(yǔ)言相通、心靈相通。特別是持續(xù)指導(dǎo)有關(guān)地方加強(qiáng)少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員語(yǔ)言文化政策教育服務(wù)工作，惠及群眾10萬(wàn)余人，幫助他們打下較好國(guó)家通用語(yǔ)言基礎(chǔ)，使其更好地融入城市、共享城市美好生活。
學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更為全面、直接、高效地提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要渠道。我國(guó)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為載體的科學(xué)文化知識(shí)，存量最大，資源最豐富。少數(shù)民族學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)就業(yè)、接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、融入社會(huì)都有利。在民族地區(qū)，少數(shù)民族孩子掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，就意味著掌握了開啟我國(guó)知識(shí)寶藏的金鑰匙，就能夠在更大的空間和更寬的領(lǐng)域內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)、提升自我，并融入社會(huì)、獲得機(jī)會(huì)，進(jìn)而創(chuàng)造更為精彩的人生。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是民族地區(qū)全面加快發(fā)展，同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。民族地區(qū)要加快發(fā)展，一方面要通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，為生產(chǎn)生活各要素的順暢流通創(chuàng)造更為便捷的條件；另一方面，要培養(yǎng)造就具備包括國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力等在內(nèi)的一大批高素質(zhì)人才；學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，更加便于民族地區(qū)引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文明生活方式，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，能夠更好滿足民族地區(qū)各族群眾對(duì)美好生活的需求，使發(fā)展的成果惠及于民，進(jìn)而全面落實(shí)黨中央“一個(gè)民族都不能少”的要求，使民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族更加深入廣泛地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、由56個(gè)民族組成的大家庭，語(yǔ)言相通，相互了解，才能更加全面深入地實(shí)現(xiàn)交往交流交融，把民族團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。國(guó)家既依法保障各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字自由，又大力推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于在更高的層面上增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。語(yǔ)言文字相通，各民族之間就會(huì)多一份尊重，多一份理解，多一份包容，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”將會(huì)更加牢固，我們團(tuán)結(jié)奮斗、闊步前進(jìn)的步伐，將會(huì)更加堅(jiān)定有力。
民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與依法保障各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由并行不悖。在民族地區(qū)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，并不是不開展少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)教育。事實(shí)證明，我們黨堅(jiān)持把統(tǒng)一性和多樣性、共同性與差異性有機(jī)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)言文字政策，推動(dòng)了全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字與科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字的相互促進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步提高對(duì)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、擔(dān)責(zé)盡責(zé)，進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化措施、穩(wěn)妥推進(jìn)，全力配合有關(guān)地區(qū)和部門，把民族地區(qū)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作做細(xì)做實(shí)做到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇八
普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》我認(rèn)為學(xué)好普通話有以下幾點(diǎn)要做：
（1）恒心：學(xué)一門語(yǔ)言不是一朝一夕的事，它需要長(zhǎng)時(shí)間的不間斷的練習(xí)，三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的，因此我們要有恒心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)！
（2）安排專門時(shí)間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程，要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天抽出一定的時(shí)間，比如每天1小時(shí)，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時(shí)間保證。
（3）整理方言口音和普通話之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對(duì)照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對(duì)比學(xué)習(xí)法。
（4）跟普通話好的同事或朋友學(xué)習(xí)。多跟普通話說(shuō)的好的同事或朋友交往，或在一起活動(dòng)，寓學(xué)習(xí)于娛樂，在語(yǔ)言的交流中提高普通話水平。這是延伸學(xué)習(xí)法。
另外，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō)：語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，漸漸地你也會(huì)受感染的。總之，只要努力，就一定能把普通話說(shuō)好。通過(guò)普通話的學(xué)習(xí)，使我受益非淺。自我感覺，我的普通話水平在不斷提高。語(yǔ)言是一種奇妙的東西，既能表達(dá)我們內(nèi)心的想法，亦能掩飾它們；既能贊美他人，亦能貶斥他人；既能與人溝通交流，亦能拒人于千里之外。我要學(xué)好普通話，更多的是因?yàn)樗闹匾砸约白约簩?duì)普通話的喜愛。我個(gè)人認(rèn)為普通話是最有用的語(yǔ)言，它能幫助我們表達(dá)任何觀點(diǎn)和看法，能讓我們表現(xiàn)得更加完美，它能讓我們結(jié)交到更多的朋友。
它不像英語(yǔ)那樣死板，它有變幻多樣的音調(diào)及語(yǔ)言表達(dá)形式?，F(xiàn)今普通話變得越來(lái)越重要，已經(jīng)成為了最重要的國(guó)際交流語(yǔ)言之一，已經(jīng)成功的由以前的“學(xué)好普通話，走遍中國(guó)都不怕”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)今的“學(xué)好普通話，走遍天下都不怕”。
語(yǔ)言是一種日積月累的東西，不能一蹴而就，需要的是信心與耐性。我相信只要我們平時(shí)多讀多聽，持之以恒，終有一天我們都能擁有一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇九
首段：國(guó)家，作為一個(gè)獨(dú)立的存在，是由一支龐大的公民群體組成的，他們擁有一定的土地、歷史、文化和政府等要素。國(guó)家的建設(shè)需要每個(gè)公民的共同努力與心得體會(huì)，只有大家的共同奮斗與付出，才能建設(shè)一個(gè)繁榮和諧的國(guó)家。
第二段：在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，我們的先輩們?yōu)閲?guó)家的獨(dú)立、民族的團(tuán)結(jié)和人民的幸福付出了巨大的努力。他們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，告訴我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我領(lǐng)悟到國(guó)家的繁榮離不開勤勞和智慧的人民，也離不開一個(gè)公正高效的政府。
第三段：國(guó)家的心得體會(huì)還包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人際關(guān)系的理解。在國(guó)家中，每個(gè)公民都不能只關(guān)注自己，而是要關(guān)心他人，互相幫助和支持。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展。個(gè)人的成功和幸福只有在整個(gè)社會(huì)達(dá)到持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上才能真正實(shí)現(xiàn)。
第四段：國(guó)家的心得體會(huì)還需要對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想進(jìn)行深入思考。每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，比如實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康等。作為公民，我們需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身國(guó)家建設(shè)的偉大事業(yè)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)和困難，并努力尋找解決之道，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
結(jié)尾段：國(guó)家的心得體會(huì)是每個(gè)公民通過(guò)實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐、思考和反思得出的結(jié)論。只有深入了解國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的全貌，才能更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家，并為國(guó)家的繁榮提供有效的支持。我相信，只要每個(gè)公民都能積極參與到國(guó)家建設(shè)中，分享國(guó)家的成果和發(fā)展紅利，我們的國(guó)家一定能夠走向更加繁榮和富強(qiáng)的未來(lái)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)國(guó)家的公民，愛國(guó)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。愛國(guó)不僅僅意味著要熱愛自己的國(guó)土，也包括熱愛國(guó)家的文化、歷史和傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)，愛國(guó)已經(jīng)不再僅僅停留在口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)上，更體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上。愛國(guó)是每個(gè)公民都應(yīng)該肩負(fù)的使命，因?yàn)橹挥袗蹏?guó)心，我們才能真正做到為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：關(guān)注國(guó)家發(fā)展，積極參與社會(huì)建設(shè)
作為一個(gè)愛國(guó)者，我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。我們不能只關(guān)注自己的個(gè)人利益，而是要想著如何為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。愛國(guó)者應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，關(guān)注教育、環(huán)境保護(hù)、扶貧等社會(huì)問題，并用自己的智慧和力量為之貢獻(xiàn)。
第三段：傳承國(guó)家文化，弘揚(yáng)中華精神
作為中華兒女，我們要傳承和弘揚(yáng)自己的國(guó)家文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)禮儀等方面。我們要學(xué)習(xí)和傳承這些中華文化的精華，把這些寶貴的財(cái)富傳遞給后代。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要積極創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第四段：維護(hù)國(guó)家利益，參與國(guó)際事務(wù)
愛國(guó)者還應(yīng)該積極參與國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家爭(zhēng)取國(guó)際利益。我們要關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，主動(dòng)了解國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展和安全做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要積極參與國(guó)際合作，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，為世界的和平和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第五段：愛國(guó)情懷，源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪
作為一個(gè)愛國(guó)者，我們內(nèi)心的愛國(guó)情懷是源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪。我們要熱愛自己的國(guó)家，尊重國(guó)家的法律和制度，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展竭盡全力。同時(shí)，我們也要珍惜和保護(hù)國(guó)家的資源，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家發(fā)展，為之貢獻(xiàn)力量。我們要傳承國(guó)家文化，弘揚(yáng)中華精神，同時(shí)也要積極參與國(guó)際事務(wù)，為國(guó)家爭(zhēng)取國(guó)際利益。我們內(nèi)心的愛國(guó)情懷源于對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和自豪，我們要熱愛國(guó)家，尊重國(guó)家的法律和制度，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)公民都能發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神，才能共同建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十一
《國(guó)家》是一部由曹文軒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)描述家庭與社會(huì)之間糾纏不清的關(guān)系，以及個(gè)體與國(guó)家之間微妙的互動(dòng)，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)普通家庭背后隱藏著的國(guó)家大戲。讀完這部小說(shuō)，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)尋常家庭的遭遇和變故，使我對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家命運(yùn)有了更為深刻的理解。
段落二：個(gè)體與國(guó)家的微妙互動(dòng)
小說(shuō)中，每個(gè)家庭成員的生活都受到了國(guó)家大背景的影響。無(wú)論是父親的政治舉動(dòng)，母親的人際關(guān)系，還是孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都處處映射著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)描述個(gè)體與國(guó)家的互動(dòng)，曹文軒深刻揭示了家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，以及國(guó)家對(duì)家庭命運(yùn)的牽引和改變。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為家庭和國(guó)家的發(fā)展做出了自己的努力和貢獻(xiàn)。
段落三：家庭與社會(huì)的糾纏關(guān)系
《國(guó)家》通過(guò)描述家庭成員之間的糾葛和矛盾，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中普遍存在的家庭現(xiàn)象和困境。在小說(shuō)中，父親作為一個(gè)政府官員，因?yàn)楣ぷ骱驼卧颍瑢?dǎo)致了家庭的不穩(wěn)定。母親為了照顧家庭和子女，不得不優(yōu)先考慮個(gè)人利益和政治權(quán)力的關(guān)系。子女們?cè)趯ふ易晕业倪^(guò)程中，也受到了社會(huì)價(jià)值觀和政治斗爭(zhēng)的限制。通過(guò)幾起家庭事件的描述，曹文軒把家庭和社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。
段落四：中國(guó)社會(huì)與國(guó)家的宿命
在小說(shuō)中，曹文軒通過(guò)家庭故事的敘述，不加修飾地展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的聚斂和分離，權(quán)力的崛起與敗落，在家庭和個(gè)體身上留下的痕跡和傷痛。這種揭示與關(guān)懷，超越了家庭和個(gè)體的局限，而是將個(gè)人和家庭的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系到了國(guó)家的宿命之上。曹文軒用他深沉的故事筆觸，讓我們看到中國(guó)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的必然，以及它對(duì)個(gè)體和家庭的深遠(yuǎn)影響。
段落五：對(duì)人生和社會(huì)的思考與啟迪
通過(guò)閱讀《國(guó)家》，我對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。曹文軒深刻地揭示了個(gè)體與國(guó)家之間的微妙互動(dòng)，家庭與社會(huì)之間的糾葛關(guān)系，以及中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的宿命。這些啟示著我們要關(guān)注家庭中的每個(gè)個(gè)體，關(guān)注社會(huì)的變遷和國(guó)家的命運(yùn)，承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命。同時(shí)，也提醒我們要珍惜家庭的溫暖，用家庭的真愛去影響和改變社會(huì)。
讀完《國(guó)家》，我深受觸動(dòng)。小說(shuō)中每個(gè)家庭成員的生活遭遇，將中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)深深地植入其中。通過(guò)描述個(gè)體與國(guó)家的微妙互動(dòng)，揭示了家庭與社會(huì)的糾葛關(guān)系，曹文軒不僅觸動(dòng)了我對(duì)家庭和社會(huì)的思考，也引發(fā)了我對(duì)自己的內(nèi)省和奮斗，希望能成為一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，并為家庭和?guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十二
段落1：引言（200字）
國(guó)家觀是指人們對(duì)一個(gè)國(guó)家的理解、認(rèn)同和價(jià)值判斷。作為每個(gè)公民的思想意識(shí)形態(tài)之一，國(guó)家觀在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、塑造國(guó)家形象和凝聚國(guó)民精神上起著重要作用。我個(gè)人在學(xué)習(xí)和思考國(guó)家觀的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了國(guó)家觀的重要性以及培養(yǎng)和塑造自己健康的國(guó)家觀的必要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)國(guó)家觀的體會(huì)和感悟，希望能夠加深大家對(duì)國(guó)家觀的認(rèn)識(shí)。
段落2：國(guó)家觀的重要性（200字）
首先，國(guó)家觀對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)同感和歸屬感至關(guān)重要。一個(gè)人如果沒有對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和歸屬感，就很難建立起與國(guó)家共命運(yùn)的意識(shí)，缺乏對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，國(guó)家觀對(duì)于國(guó)家形象的塑造起著重要作用。每個(gè)國(guó)家都希望在國(guó)際舞臺(tái)上展示出良好的形象，吸引外國(guó)人的眼球和贊譽(yù)。一個(gè)人的國(guó)家觀要能夠準(zhǔn)確地傳遞出本國(guó)的美好形象和價(jià)值觀，從而增加國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的了解和尊重。最后，國(guó)家觀對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定具有重要意義。只有全體公民都樹立起健康的國(guó)家觀，才能加強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。
段落3：培養(yǎng)健康的國(guó)家觀（300字）
要培養(yǎng)健康的國(guó)家觀，個(gè)人的努力是非常重要的。首先，我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)的光榮傳統(tǒng)和艱苦奮斗的發(fā)展歷程。歷史是國(guó)家的記憶，通過(guò)了解歷史可以增強(qiáng)自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。對(duì)國(guó)家事務(wù)的了解和參與可以增加自己對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)參與各種公益活動(dòng)來(lái)踐行國(guó)家觀，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
段落4：國(guó)家觀的影響力（300字）
國(guó)家觀不僅僅是個(gè)人的觀點(diǎn)，它也具有強(qiáng)大的集體影響力。一個(gè)健康的國(guó)家觀可以影響周圍的人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。在家庭、學(xué)校和社區(qū)中，一個(gè)人的國(guó)家觀可以通過(guò)言傳身教的方式傳播給他人。此外，國(guó)家觀還可以通過(guò)媒體等渠道擴(kuò)大影響力。媒體的報(bào)道、評(píng)論和影片作品等都可以塑造和傳遞國(guó)家觀。因此，要積極主動(dòng)參與社會(huì)生活，引領(lǐng)他人樹立正確的國(guó)家觀，影響社會(huì)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
段落5：結(jié)語(yǔ)（200字）
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)家觀的學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)并踐行健康的國(guó)家觀。一個(gè)健康的國(guó)家觀不僅可以提升個(gè)人的認(rèn)同感和歸屬感，還能夠促進(jìn)國(guó)家的形象塑造和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的言行和行動(dòng)來(lái)傳遞和影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)氛圍。讓我們一起努力，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十三
國(guó)家夢(mèng)是每個(gè)國(guó)家的共同追求，而對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家夢(mèng)更加具有深刻的意義。近年來(lái)，中國(guó)提出了“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。作為國(guó)家的一份子，我也深感責(zé)任重大。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)國(guó)家夢(mèng)有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)家夢(mèng)需要每個(gè)人的努力。國(guó)家夢(mèng)不是一蹴而就的，實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)需要全體人民的共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該有為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的自覺意識(shí)，明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為普通大眾或者在校學(xué)生，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)實(shí)踐等方面為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)人都做好自己的本職工作，自覺履行自己的社會(huì)責(zé)任，才能共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的偉大目標(biāo)。
其次，國(guó)家夢(mèng)需要不斷的創(chuàng)新。國(guó)家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，而國(guó)家夢(mèng)更是需要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新是一種精神，是敢于打破常規(guī)的勇氣和智慧。我們需要在各個(gè)領(lǐng)域不斷尋求創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新可以是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會(huì)制度創(chuàng)新等多個(gè)方面。只有不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能保持國(guó)家的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)中的現(xiàn)代化與富裕。
第三，國(guó)家夢(mèng)需要凝聚力。國(guó)家夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力。凝聚力體現(xiàn)在國(guó)民的團(tuán)結(jié)和互助，它需要每個(gè)人相互理解、支持和幫助。同時(shí)，政府也需要通過(guò)合理的政策和措施來(lái)增強(qiáng)人民的凝聚力。在具體實(shí)踐中，我們可以通過(guò)加強(qiáng)志愿者服務(wù)、參與社區(qū)建設(shè)、關(guān)注弱勢(shì)群體等方式增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
第四，國(guó)家夢(mèng)需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)。國(guó)家夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的過(guò)程中不能忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境是國(guó)家的生命線，是人們生活的基礎(chǔ)。任何國(guó)家都離不開良好的生態(tài)環(huán)境。我們需要在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，更加注重環(huán)境保護(hù)。減少污染、節(jié)約資源、推廣可再生能源等都是為了建設(shè)美麗中國(guó)的具體實(shí)踐。只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能有更好的發(fā)展，也才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的美好愿景。
最后，國(guó)家夢(mèng)需要堅(jiān)持自主發(fā)展。國(guó)家的繁榮與發(fā)展離不開自主創(chuàng)造，離不開自己的努力。我們不能只依賴于外部的資源和技術(shù)，更要注重自己的創(chuàng)新與發(fā)展。只有堅(jiān)持自主發(fā)展，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的意識(shí)和能力，我們才能在國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)中的繁榮和富強(qiáng)。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到了國(guó)家夢(mèng)的偉大和美好。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)，我們需要每個(gè)人團(tuán)結(jié)一心，努力奮斗。只有每個(gè)人都為國(guó)家夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，國(guó)家夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。國(guó)家夢(mèng)是我們的共同夢(mèng)想，更是我們的責(zé)任和使命。只有全體人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，我們才能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的道路上不斷前進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們共同肩負(fù)起這份責(zé)任，共同努力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（約200字）
國(guó)家日是每個(gè)國(guó)家都有的一天，在這一天，人們紀(jì)念和慶祝國(guó)家的成立和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，國(guó)家日具有重要的歷史意義和象征意義。在這個(gè)特殊的日子里，人們回顧了國(guó)家的發(fā)展歷程和取得的成就，同時(shí)也對(duì)未來(lái)感到充滿期待。國(guó)家日是一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)和凝聚力的象征，也是一個(gè)國(guó)家自信和自豪的表達(dá)。在國(guó)家日這一天，我體會(huì)到了國(guó)家的偉大和責(zé)任，也對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心。
第二段：回顧歷史發(fā)展（約300字）
回顧國(guó)家的歷史發(fā)展是國(guó)家日的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家的歷史，我們可以了解國(guó)家從誕生到發(fā)展的過(guò)程，更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家的文化和傳統(tǒng)。通過(guò)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的比較，我們可以看到國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。相信在未來(lái)的發(fā)展中，我們能夠在各個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)創(chuàng)新和引領(lǐng)潮流。同時(shí)，也要記住歷史的教訓(xùn)，保持警惕，避免重蹈覆轍。歷史是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜和傳承。
第三段：感受國(guó)家的團(tuán)結(jié)和凝聚力（約300字）
國(guó)家日是一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)和凝聚力的象征。在這一天，人們同樣的為著一個(gè)目標(biāo)而努力，為了國(guó)家的發(fā)展，人們齊心協(xié)力，為國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)而努力。無(wú)論是在慶?；顒?dòng)中還是在日常生活中，我們都可以看到人們的熱情和團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石，也是國(guó)家自信的源泉。只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第四段：展望國(guó)家的未來(lái)（約300字）
國(guó)家日也是對(duì)未來(lái)的一個(gè)展望。在這一天，人們對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿期待和信心。我們相信，未來(lái)國(guó)家的發(fā)展將會(huì)更加繁榮和富強(qiáng)?？萍嫉倪M(jìn)步和人民素質(zhì)的提高將為國(guó)家的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。我們期待一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的國(guó)家。我們相信，通過(guò)我們共同的努力，我們的夢(mèng)想定能實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)（約200字）
國(guó)家日是一個(gè)具有特殊意義和重要象征的日子。通過(guò)回顧歷史，我們了解了國(guó)家的發(fā)展歷程和取得的成就。體會(huì)到國(guó)家的團(tuán)結(jié)和凝聚力的力量，展望國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。我們每個(gè)人都肩負(fù)著對(duì)國(guó)家的責(zé)任，每個(gè)人都可以為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為國(guó)家的一份子，我們應(yīng)該為國(guó)家驕傲和自豪，并為國(guó)家的未來(lái)而努力。國(guó)家日是一個(gè)讓我們銘記和奮發(fā)的日子，也是一個(gè)讓我們更加堅(jiān)定信心的日子。讓我們共同努力，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)！
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十五
國(guó)家是一種特殊的組織形態(tài)，是一個(gè)由人們自愿組成的統(tǒng)一集體，代表著一個(gè)民族的利益和榮譽(yù)。作為國(guó)家的一員，我深知國(guó)家的重要性和責(zé)任。參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中，我獲得了一些有關(guān)國(guó)家的心得體會(huì)，愿意分享給大家。
首先，國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)公民的積極參與。作為一個(gè)公民，我們不僅僅是一個(gè)平凡的個(gè)體，更是國(guó)家機(jī)器中不可或缺的一部分。國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定需要每個(gè)公民的努力和奉獻(xiàn)。每個(gè)人都有自己的職責(zé)和角色，在各個(gè)領(lǐng)域中盡自己的一份力量，才能共同推動(dòng)國(guó)家的不斷進(jìn)步。通過(guò)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，我實(shí)實(shí)在在地感受到了國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展，也深刻地理解到人人為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)的重要性。
其次，國(guó)家的建設(shè)需要法治的保障。法律是國(guó)家運(yùn)行和社會(huì)秩序的重要保障。只有依法治國(guó)，才能保證公平正義，維護(hù)社會(huì)秩序。法治在國(guó)家的發(fā)展中起到了不可替代的作用。作為公民，我們必須自覺遵守法律，并用法律的力量保障自己的權(quán)益，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解自己的權(quán)利和義務(wù)。法治國(guó)家是一個(gè)安定、和諧、公正的國(guó)家，我們每個(gè)人都應(yīng)該為法治的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，國(guó)家的發(fā)展需要教育的培養(yǎng)。教育是國(guó)家的未來(lái)，也是國(guó)家的希望。只有通過(guò)教育，我們才能培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有知識(shí)的青年，他們將成為國(guó)家的中堅(jiān)力量，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，教育也需要國(guó)家的重視和投入，只有提供更好的教育資源，才能讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得良好的教育。作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，我愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，培育更多優(yōu)秀人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，國(guó)家的發(fā)展需要國(guó)際合作。在全球化時(shí)代，各國(guó)之間的聯(lián)系和交流更加緊密，國(guó)際合作已成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。國(guó)家之間的交流和合作能夠促進(jìn)資源的共享和互惠互利，加速科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為一個(gè)有遠(yuǎn)見的國(guó)家，我們應(yīng)該積極參與國(guó)際合作，主動(dòng)承擔(dān)起國(guó)際責(zé)任，為世界和平和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，作為一個(gè)國(guó)家的一員，我深知國(guó)家的重要性和責(zé)任。國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)公民的積極參與，需要法治的保障，需要教育的培養(yǎng)，也需要國(guó)際合作的支持。只有我們每個(gè)人共同努力，才能讓國(guó)家更加強(qiáng)大、繁榮和富裕。讓我們攜起手來(lái)，為國(guó)家的未來(lái)共同奮斗。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十六
國(guó)家，是一個(gè)由人民組成的政治集體，是一個(gè)崇尚公平正義、追求發(fā)展繁榮的大家庭。作為每個(gè)公民，我們身處其中，參與其中，深刻體會(huì)到了國(guó)家的重要性和作用。在和國(guó)家的互動(dòng)中，我們也從中感受到了許多心得體會(huì)。
首先，國(guó)家的發(fā)展離不開每一個(gè)公民的共同努力。國(guó)家的建設(shè)需要民眾的支持和參與，只有當(dāng)每個(gè)公民都意識(shí)到自己與國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互助合作，共同推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，才能取得更大的成就。只有每一個(gè)公民積極投身于國(guó)家建設(shè)的事業(yè)，國(guó)家的威力才能得到充分發(fā)揮。
其次，國(guó)家的穩(wěn)定是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石。國(guó)家穩(wěn)定不僅僅包括政治上的穩(wěn)定，還包括社會(huì)上的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定。在政治上，只有國(guó)家實(shí)行公正、開明的政策，維護(hù)國(guó)家的法律權(quán)威，加強(qiáng)對(duì)公民的管控，保證國(guó)民的基本權(quán)益，才能使國(guó)家政治穩(wěn)定。在社會(huì)上，只有國(guó)家重視社會(huì)公平正義，減少貧富差距，增加社會(huì)福利，完善社會(huì)保障體系，才能使社會(huì)穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)上，只有國(guó)家堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，吸引外資，才能使國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。
再次，國(guó)家的發(fā)展需要和平與友好的外部環(huán)境。國(guó)家只有在和平與友好的國(guó)際環(huán)境中才能保障國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定和繁榮。各國(guó)之間應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，保持政治上的友好關(guān)系，進(jìn)行文化交流，以實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。國(guó)家之間的和平與友好關(guān)系不僅有助于國(guó)際貿(mào)易的繁榮，也有助于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、文明的交流和和平的共同進(jìn)步。
最后，國(guó)家的發(fā)展需要每一個(gè)公民的自覺奉獻(xiàn)。作為國(guó)家的一員，每個(gè)公民都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，積極參與國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)守法自律，培育愛國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，做到自覺保護(hù)國(guó)家的資源和環(huán)境，共同維護(hù)國(guó)家的社會(huì)和諧穩(wěn)定。
綜上所述，國(guó)家的心得體會(huì)是一個(gè)深入思考國(guó)家與個(gè)體的關(guān)系和互動(dòng)模式的過(guò)程。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)有公民的自覺意識(shí)和使命感，主動(dòng)參與國(guó)家建設(shè)，切實(shí)履行自己的職責(zé)和義務(wù)。只有國(guó)家和個(gè)人之間形成良性互動(dòng)、相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展和個(gè)人的幸福安康。
國(guó)家語(yǔ)言文字報(bào)心得體會(huì)篇十七
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過(guò)程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)
在閱讀《讀國(guó)家》的過(guò)程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來(lái)越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過(guò)程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。