繪畫(huà)是一種通過(guò)色彩和線條來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和視覺(jué)效果的藝術(shù)形式。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實(shí)?？偨Y(jié)范文不僅可以作為參考，還可以作為自己寫(xiě)作的素材和資料。
淺談小學(xué)教育心得論文篇一
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)向階段時(shí)，主要由學(xué)校、班級(jí)委員會(huì)與家長(zhǎng)負(fù)責(zé)對(duì)其進(jìn)行方向指導(dǎo)。具體做法是，首先，在第二和第三學(xué)期家長(zhǎng)根據(jù)孩子意愿向?qū)W校提出申請(qǐng)，內(nèi)容是讓孩子進(jìn)入以下三類學(xué)校的一年級(jí)：普通或技術(shù)高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書(shū)第一年。其次，學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)申請(qǐng)，綜合學(xué)生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見(jiàn)；最后，校方與家長(zhǎng)協(xié)商，雙方意見(jiàn)一致，班級(jí)委員會(huì)就安排學(xué)生進(jìn)入所選學(xué)校，而在中心階段進(jìn)行過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向?qū)W校；當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)校方意見(jiàn)有疑義時(shí)，可向申訴委員會(huì)（信息與職業(yè)指導(dǎo)中心主任、其它學(xué)校的校長(zhǎng)與教師、家長(zhǎng)等）上訴。
二、法國(guó)初中方向指導(dǎo)班的機(jī)構(gòu)設(shè)置。
1、國(guó)家機(jī)構(gòu)。
方向指導(dǎo)的`國(guó)家機(jī)構(gòu)是“國(guó)家教育與職業(yè)信息局”。其負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)事務(wù)，將“信息與方向指導(dǎo)中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動(dòng)，建立公眾信息資料庫(kù)；進(jìn)行相關(guān)方法和方式上的研究，擴(kuò)充資料庫(kù)；進(jìn)行調(diào)查，提高大眾對(duì)職業(yè)活動(dòng)的理解；協(xié)助制定針對(duì)教學(xué)和職業(yè)信息指導(dǎo)人員的培訓(xùn)政策并參與對(duì)其的培訓(xùn)”。
2、地方機(jī)構(gòu)。
法國(guó)的方向指導(dǎo)的地方機(jī)構(gòu)是“信息與方向指導(dǎo)中心”,其主要職責(zé)是：
（2）對(duì)本學(xué)區(qū)的中學(xué)教師進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，具體做法是：首先，由“全國(guó)勞動(dòng)與職業(yè)方向研究所”以內(nèi)外兩種形式組織招考，招聘指導(dǎo)人員（顧問(wèn)兼心理輔導(dǎo)師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國(guó)家公職人員，至少受過(guò)兩年高等教育；內(nèi)部考試面向40歲以下的公務(wù)員，至少受過(guò)完整高等教育?！逼浯?，分配相應(yīng)指導(dǎo)人員給各指導(dǎo)中心；最后，指定每位顧問(wèn)與本學(xué)區(qū)的一所或多所中學(xué)建立聯(lián)系。
3、學(xué)校機(jī)構(gòu)。
學(xué)校機(jī)構(gòu)為“民主班級(jí)委員會(huì)”，有學(xué)者指出，其是由校長(zhǎng)或校長(zhǎng)助理主持、由本班級(jí)授課教師﹑兩名學(xué)生代表和兩名家長(zhǎng)代表、教育和導(dǎo)向顧問(wèn)或需要了解學(xué)生情況的校醫(yī)組成。每學(xué)年至少開(kāi)三次民主會(huì)議，具體程序是：會(huì)議前，學(xué)生先就職業(yè)選擇提出意見(jiàn)，然后教師算出其學(xué)習(xí)的平均成績(jī)，再綜合兩方面給出意見(jiàn)；會(huì)議時(shí)，先由此階段的負(fù)責(zé)教師公布學(xué)生成績(jī)，給出意見(jiàn)；然后家長(zhǎng)與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學(xué)期末。
三、法國(guó)初中方向指導(dǎo)班對(duì)我國(guó)教育改革的啟示。
法國(guó)“方向指導(dǎo)班”的建立為我國(guó)初中學(xué)生選擇就業(yè)方向和升學(xué)類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)方向指導(dǎo)顧問(wèn)。
當(dāng)前，我國(guó)每所中學(xué)都設(shè)有教務(wù)處、政教處、后勤處等不同部門，其設(shè)置不可謂不細(xì)，但卻缺少專門的方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因此，建立專門的方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行。具體可從以下兩方面進(jìn)行：
（1）設(shè)置初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。法國(guó)初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，建立了從國(guó)家到地方再到學(xué)校的三級(jí)指導(dǎo)體系。這無(wú)疑給我國(guó)教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵(lì)地方建立專門初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在國(guó)家，學(xué)校和社會(huì)三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設(shè)置方向指導(dǎo)專業(yè)。專門方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，需有專業(yè)方向指導(dǎo)顧問(wèn)做前提，才能保證指導(dǎo)意見(jiàn)的專業(yè)性。這就需在高校設(shè)置相應(yīng)專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導(dǎo)職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學(xué)生），需到高校相應(yīng)院系進(jìn)行專門培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后，通過(guò)考試得到相應(yīng)的資格證書(shū)，才具有成為指導(dǎo)人員之資格。
2、加強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三方的聯(lián)系。
法國(guó)初中方向指導(dǎo)班，每一階段的指導(dǎo)意見(jiàn)都要求教師在與家長(zhǎng)相溝通，在充分了解學(xué)生之興趣后，才綜合評(píng)價(jià)給出指導(dǎo)意見(jiàn)。反觀我國(guó)初中教育教師，學(xué)校和家長(zhǎng)三者間鮮少民主交流。因此，加強(qiáng)學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制度。在每所中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制，為每個(gè)年級(jí)掉隊(duì)或基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生順利進(jìn)入下一年級(jí)的學(xué)習(xí)提供幫助。法國(guó)升留家長(zhǎng)參與制，固能提升每階段學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，但我國(guó)人口幅度大，現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的目標(biāo)首要保證入學(xué)率，升留級(jí)制度顯然與之不符。但在中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制不僅可行而且對(duì)解決每個(gè)年級(jí)“學(xué)困生”問(wèn)題是有助的。
（2）建立過(guò)程性評(píng)價(jià)體系。我國(guó)現(xiàn)階段的評(píng)價(jià)主要以學(xué)生的成績(jī)來(lái)決定，這種評(píng)價(jià)造成了家長(zhǎng)、教師和學(xué)校之間的聯(lián)系尤為不足，學(xué)校通知家長(zhǎng)學(xué)生成績(jī)，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學(xué)應(yīng)建立過(guò)程性評(píng)價(jià)，使指導(dǎo)顧問(wèn)，家長(zhǎng)，學(xué)校間共同合作，及時(shí)了解學(xué)生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二
小學(xué)教育是一個(gè)人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(zhǎng)，關(guān)系到億萬(wàn)家庭的希望，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國(guó)教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，倡導(dǎo)以師德為先，重視教師能力提升，踐行終身學(xué)習(xí)理念。
在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要做到“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。
在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。
在“專業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從教育與教學(xué)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求。第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，是政府重視教育重視教師的又一個(gè)舉措。為我們教師提供了一個(gè)行動(dòng)的目標(biāo)，讓我們?cè)诮逃虒W(xué)的道路上不再彷徨。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
淺談小學(xué)教育心得論文篇三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
隨著高等教育的普及和科研水平的不斷提高，論文成為評(píng)價(jià)學(xué)生和研究者的重要依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)存在的一些問(wèn)題，如抄襲、論文數(shù)量過(guò)多、“廢話煉金術(shù)”等，使得論文的價(jià)值和質(zhì)量受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑。為了解決這些問(wèn)題，推動(dòng)論文改革成為當(dāng)務(wù)之急。本文將從論文改革的前進(jìn)步伐、存在的問(wèn)題以及解決之道三個(gè)方面進(jìn)行淺談，以期對(duì)論文改革的意義和方向有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：論文改革的前進(jìn)步伐（字?jǐn)?shù)：250）。
近年來(lái)，我國(guó)在論文改革方面取得了重要的進(jìn)展。國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)給予了高度重視，明確了學(xué)術(shù)不端的界定和處罰辦法，并成立了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)督和管理，推動(dòng)了學(xué)術(shù)道德的普及和樹(shù)立。此外，一些高校也積極推行論文改革，如取消攻讀碩士學(xué)位論文、研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃等創(chuàng)新舉措。這些舉措有助于改變以論文數(shù)量衡量科研成果的導(dǎo)向，提升論文的質(zhì)量和深度。
第三段：論文改革存在的問(wèn)題（字?jǐn)?shù)：250）。
然而，目前論文改革仍面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，一些學(xué)者和研究者對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信仍存在認(rèn)識(shí)偏差，盲目追求高論文產(chǎn)出和引用率，忽視了學(xué)術(shù)質(zhì)量和原創(chuàng)性。其次，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系依然單一，過(guò)于重視論文數(shù)量和SCI收錄等指標(biāo)，忽視了學(xué)術(shù)先進(jìn)性和對(duì)社會(huì)的實(shí)際價(jià)值。此外，一些學(xué)術(shù)期刊存在審稿標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、重復(fù)發(fā)表等問(wèn)題，也給論文改革帶來(lái)了一定的阻力。解決這些問(wèn)題，需要多方合作，形成合力，不斷完善和發(fā)展。
要推動(dòng)論文改革向更好的方向發(fā)展，需采取多種解決之道。首先，學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生和研究者樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀念，增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任感和成就感。其次，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系需要更加科學(xué)和公正，除了注重教學(xué)和科研成果之外，還應(yīng)充分考慮學(xué)術(shù)質(zhì)量和社會(huì)實(shí)際價(jià)值。此外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)期刊的管理，建立審稿制度和論文抄襲檢測(cè)機(jī)制，確保學(xué)術(shù)研究的誠(chéng)信性和質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)術(shù)界和政府部門應(yīng)加強(qiáng)溝通交流，共同推動(dòng)論文改革的持續(xù)進(jìn)行。
第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：200）。
論文改革是當(dāng)前高等教育和科研領(lǐng)域迫切需要解決的問(wèn)題，也是全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)。通過(guò)不斷的努力和改革，我們可以逐步優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，提高論文質(zhì)量和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，需要全社會(huì)的共同參與和努力，形成合力，共同推動(dòng)論文改革的進(jìn)行。只有這樣，我們才能進(jìn)一步提升學(xué)術(shù)水平，推動(dòng)科技進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起為論文改革努力吧！
淺談小學(xué)教育心得論文篇四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開(kāi)展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開(kāi)展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開(kāi)展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開(kāi)展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書(shū)籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹(shù)造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹(shù)的品種、棵樹(shù)、位置，檢查植樹(shù)的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開(kāi)展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開(kāi)放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊?，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助。“生活化”理念下的學(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,,(19).
淺談小學(xué)教育心得論文篇五
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
淺談小學(xué)教育心得論文篇六
當(dāng)前,小學(xué)教育領(lǐng)域由于應(yīng)試教育而存在缺乏獨(dú)立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學(xué)教育學(xué)習(xí)心得論文，供你參考!
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合”的原則，以教育學(xué)，心理學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交叉點(diǎn)為其新的邏輯起點(diǎn)，綜合研究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心理發(fā)展的關(guān)系，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育目標(biāo)、教材、大綱、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生、教師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評(píng)價(jià)與教育科研等多個(gè)層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問(wèn)題，并為我們小學(xué)教師提供了一個(gè)在更高層次上研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問(wèn)題的臺(tái)階，幫助教師拓寬視野，打開(kāi)思路，提高教學(xué)法水平。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是專門研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，又是指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和高度概括，小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長(zhǎng)”“朋友”，既教書(shū)又育人。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既要求教師具有豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要懂得教育學(xué)，心理學(xué)等多方面知識(shí)，還要有一定的教育教學(xué)能力，理解力和表達(dá)能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并不是一件容易的事，要提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)，完善教師的形象，必須從多方面學(xué)習(xí)和努力，而學(xué)習(xí)和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)教師加深對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)。
因此，要全面完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，必須正確處理好下面幾個(gè)關(guān)系：
第一，智育與德育的關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)既要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受到思想品德教育。知識(shí)和能力是進(jìn)行建設(shè)和科學(xué)技術(shù)研究的必要基礎(chǔ);而正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知愿望是學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識(shí)與能力的關(guān)系。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，知識(shí)和能力是互相促進(jìn)的，要使學(xué)生的知識(shí)和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學(xué)的始終，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行。
第三，理論與實(shí)際的關(guān)系。數(shù)學(xué)的特點(diǎn)之一就是應(yīng)用的廣泛性。數(shù)學(xué)教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
第四，教與學(xué)的關(guān)系。在確定教學(xué)目的選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)活動(dòng)等過(guò)程中教師起著主導(dǎo)作用，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種內(nèi)容活動(dòng)。過(guò)程事例只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，才能掌握知識(shí)，形成能力，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，實(shí)際操作，質(zhì)疑問(wèn)題，把充分發(fā)揮為主導(dǎo)，學(xué)生為主體作用結(jié)合起來(lái)。
在讀完《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》之后，深有體會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)不是一門獨(dú)立的課程，在教學(xué)過(guò)程中，它與各學(xué)科發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，不可分割，也不能獨(dú)立存在。語(yǔ)文，是門藝術(shù)，也是一本專著，上好它，學(xué)好它，并不是一門簡(jiǎn)單的事情。在教學(xué)過(guò)程中，作為語(yǔ)文教師，我們的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。風(fēng)格猶如個(gè)人的脾氣，脾氣變化太快，會(huì)導(dǎo)致課堂效率的降低。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來(lái)，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
當(dāng)然，每天讓一個(gè)人吃同樣的套餐，久而久之就會(huì)使人一到就餐時(shí)刻，產(chǎn)生“條件反射”。一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺(jué)，尤其在導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。
教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏，強(qiáng)弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝。富有音樂(lè)感的節(jié)奏性語(yǔ)言能給人以愉悅感?！缎W(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》的內(nèi)容中提到，單調(diào)的聲音刺激會(huì)使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語(yǔ)言要富有節(jié)奏感，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏感是指在教學(xué)進(jìn)程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語(yǔ)言快慢、強(qiáng)弱、斷續(xù)有致的變化，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的剛?cè)?、抑揚(yáng)有機(jī)的結(jié)合。其語(yǔ)速應(yīng)快慢適中，語(yǔ)調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密。教學(xué)傳授的信息有疏有密，時(shí)間的分配要有多有少，這樣就會(huì)造成一種疏密相間、錯(cuò)落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時(shí)間，使感知強(qiáng)度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。
語(yǔ)文老師關(guān)鍵要課堂組織要處理好動(dòng)靜的關(guān)系。這里說(shuō)的靜指的是教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)安靜的聆聽(tīng)或思索;動(dòng)指的是教學(xué)活動(dòng)中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競(jìng)賽等。一味地靜會(huì)使課堂氣氛沉悶;一味地追求動(dòng)，往往會(huì)造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機(jī)的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》中的理論指導(dǎo)思想，我們語(yǔ)文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，才能真正體會(huì)，領(lǐng)悟，并應(yīng)用到教學(xué)中，使教師和學(xué)生受益。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
淺談小學(xué)教育心得論文篇七
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)相應(yīng)的就是信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于小學(xué)德育工作的開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不僅帶來(lái)了教學(xué)思路、內(nèi)容、形式等的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)了一定的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1、豐富了教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，教師可以輕松獲取大量教學(xué)資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作主要是通過(guò)教師的講解完成的，教師在課堂中會(huì)將善惡美丑以確定的形式告訴學(xué)生，學(xué)生只是記住、懂得，卻并不是經(jīng)過(guò)自身理解得成的，而網(wǎng)絡(luò)資源的引用，能夠很好的豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學(xué)增色許多。對(duì)于小學(xué)德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數(shù)以說(shuō)教為主，內(nèi)容的表達(dá)受制于教師的語(yǔ)言，尤其對(duì)于感性認(rèn)識(shí)為主、想象力豐富的小學(xué)生而言，無(wú)疑增大了理解難度，降低了教學(xué)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學(xué)校與家長(zhǎng)的交流提供了平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺(tái)得到了增加，如qq、微信等社交平臺(tái)的運(yùn)用，可以打破時(shí)空限制，將教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系到一起，方便教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)建議以及一些通知等與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，同時(shí)教師也能獲得學(xué)生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長(zhǎng)煩惱等，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)。另外，通過(guò)微博、博客、貼吧論壇等內(nèi)容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進(jìn)行分享，對(duì)教學(xué)起到輔助作用。
4、為學(xué)生提供一個(gè)反饋與展示的平臺(tái)。德育課程是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)概念的理解或者最終的考試成績(jī)，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生日常生活、行為習(xí)慣的影響中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，教師可以通過(guò)班級(jí)德育網(wǎng)站、班級(jí)群等方式，促使學(xué)生自己將對(duì)德育的理解展現(xiàn)出來(lái)，理論與實(shí)踐結(jié)合，獲得課堂教學(xué)的直觀反饋。
（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
盡管網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了有益之處，并為教學(xué)開(kāi)辟了新的思路，但在教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性等特點(diǎn)，加之小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等都對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的開(kāi)展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開(kāi)發(fā)性等特點(diǎn)，即使對(duì)是非有自己判斷的成年人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言更是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以輕松地接觸到各種資源，對(duì)于事件的評(píng)論也是多樣觀點(diǎn)并存，其中也不乏極端的觀點(diǎn)，這些信息的存在，對(duì)于尚無(wú)理性判斷能力、對(duì)新鮮事物興趣高的小學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴。
在小學(xué)階段，無(wú)論在教學(xué)中依賴多媒體技術(shù)，還是通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)生交流，都有可能對(duì)學(xué)生造成一定的影響，就是網(wǎng)絡(luò)是生活或者說(shuō)學(xué)習(xí)中的必需，家長(zhǎng)與教師的引導(dǎo)稍有不慎，可能會(huì)形成學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴。加之原本當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的深刻影響，很可能會(huì)造成學(xué)生日后生活中過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對(duì)于未來(lái)生活產(chǎn)生影響，尤其是與生活息息相關(guān)的德育課。
3、增加教師教學(xué)難度。
在以往教學(xué)中，德育課程都是由教師講解給學(xué)生的，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，學(xué)生了解到更多的除了教師講解外的內(nèi)容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點(diǎn)，這就要求教師既要能將知識(shí)講解給學(xué)生，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學(xué)中會(huì)涉及見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼等，但網(wǎng)絡(luò)上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會(huì)不會(huì)被誣陷”，加之部分家長(zhǎng)出于對(duì)學(xué)生的保護(hù)，會(huì)告知學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學(xué)生在課堂提出，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學(xué)生理解應(yīng)該怎樣做才是對(duì)的。
二對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何推進(jìn)小學(xué)德育教育的思考。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。
教育信息化時(shí)代的到來(lái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路是教學(xué)的`必然。在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，學(xué)生進(jìn)入校園學(xué)習(xí)后，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，教育的變化需要教師首先轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)與德育工作緊密結(jié)合；其次，是家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，良好的道德品質(zhì)與家長(zhǎng)潛移默化的影響密不可分。在這個(gè)過(guò)程中，需要教師與家長(zhǎng)密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動(dòng)。
課上與課下的聯(lián)動(dòng)，是指將德育課與生活緊密結(jié)合起來(lái)。一方面，在學(xué)校教育中，學(xué)校可以組織進(jìn)行一定的活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的情境表演、與家長(zhǎng)的互動(dòng)等，也可以帶學(xué)生走進(jìn)社會(huì)到敬老院、社區(qū)、博物館等地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解；另一方面，教師可以通過(guò)班級(jí)德育網(wǎng)站的建立，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)站的建設(shè)表達(dá)自己對(duì)道德的理解。
（三）在德育教育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬世界已經(jīng)正式走入人類的生活，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)發(fā)利用的增加，網(wǎng)絡(luò)道德本身就已經(jīng)成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的增加，能夠有效幫助小學(xué)生建立良好的判斷力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有一個(gè)初步的判斷。
（四）為學(xué)生建立發(fā)言的空間。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息多源化，道德教育已經(jīng)不再是囿于課堂能夠完成的內(nèi)容了。也正因如此，在教學(xué)中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時(shí)間學(xué)生并不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但有些觀點(diǎn)是切實(shí)存在的。教師可以建立個(gè)人博客空間、網(wǎng)絡(luò)論壇等，針對(duì)一些內(nèi)容或者新聞為學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)的平臺(tái)，在了解學(xué)生的想法后有針對(duì)性的進(jìn)行糾正。
三、結(jié)語(yǔ)。
概括來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)對(duì)小學(xué)德育教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)來(lái)于教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。需要教師進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與轉(zhuǎn)變，抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
淺談小學(xué)教育心得論文篇八
【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)。
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂。
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育。
在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果。
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊覀兙褪且寣W(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染。
在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)。
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)。
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]周漢斌.小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),,12(2).
[2]郭學(xué)府.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法與途徑[j].教育科研論壇,2010,(10).
[3]景慎釗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑和方法[j].中國(guó)校外教育下旬刊,,(10).
淺談小學(xué)教育心得論文篇九
第一段：引言（200字）。
論文是學(xué)術(shù)性的重要作品，對(duì)于學(xué)生而言，是評(píng)判其學(xué)術(shù)能力與水平的重要依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們也不能忽視一些問(wèn)題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問(wèn)題，學(xué)術(shù)界不斷進(jìn)行論文改革，試圖建立更加公正、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，并推動(dòng)學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者。通過(guò)參與這一論文改革，我深刻認(rèn)識(shí)到了其背后的意義與價(jià)值，同時(shí)也從中收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動(dòng)論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護(hù)學(xué)術(shù)道德，提高學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量。通過(guò)推行開(kāi)放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學(xué)術(shù)研究的透明性和公正性，使論文的真實(shí)性和原創(chuàng)性得以確保。同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生從事深入的學(xué)術(shù)研究，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
第三段：學(xué)會(huì)正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過(guò)程中，我意識(shí)到選題的重要性。以往，很多學(xué)生在選題時(shí)過(guò)于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關(guān)注的熱點(diǎn)話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導(dǎo)致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學(xué)會(huì)了正確選擇個(gè)人感興趣的專業(yè)領(lǐng)域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個(gè)人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動(dòng)學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在過(guò)去，許多學(xué)生習(xí)慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立的思考和創(chuàng)新。然而，通過(guò)論文改革，我逐漸認(rèn)識(shí)到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨(dú)立完成我的畢業(yè)論文時(shí)，我主動(dòng)進(jìn)行了大量的研究和實(shí)驗(yàn)，根據(jù)自己的想法發(fā)展了一個(gè)未曾被探索的領(lǐng)域，并取得了令人滿意的研究結(jié)果。這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的樂(lè)趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)。
第五段：論文改革帶來(lái)的影響和展望（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，論文改革在很大程度上推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究和學(xué)生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，一些學(xué)生只關(guān)注上交數(shù)量，而忽視了論文的質(zhì)量問(wèn)題；一些老師注重實(shí)用性，而缺乏對(duì)理論性論文的關(guān)注。未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)評(píng)價(jià)體系，注重嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)和實(shí)踐。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加公正、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)參與論文改革，我意識(shí)到了其對(duì)學(xué)術(shù)研究的促進(jìn)作用以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步改革評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)道德，培養(yǎng)更多真正的學(xué)術(shù)研究者。這將為我們的學(xué)術(shù)發(fā)展帶來(lái)更大的推動(dòng)力。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十
近年來(lái)，我國(guó)高等教育日益發(fā)展，作為評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和科研能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)論文也逐漸成為大學(xué)生不可忽視的一部分。為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，我校開(kāi)始了一系列的論文改革，旨在提升學(xué)生論文寫(xiě)作的質(zhì)量和水平。在這次改革中，我深有感觸，體會(huì)頗多。本文將從改革背景、目標(biāo)、舉措、效果和展望等五個(gè)方面進(jìn)行闡述，以表達(dá)我的心得體會(huì)。
改革背景。
學(xué)術(shù)論文是評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)水平和科研能力的關(guān)鍵指標(biāo)，然而，在過(guò)去的幾年里，由于學(xué)生素質(zhì)參差不齊、學(xué)風(fēng)不正等原因，我校的學(xué)術(shù)論文質(zhì)量逐漸下降，無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。因此，為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，我校決定進(jìn)行論文改革，以使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
改革目標(biāo)。
論文改革的目標(biāo)是提高學(xué)生寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。首先，通過(guò)改革，學(xué)校希望能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使他們能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，提出合理的觀點(diǎn)。其次，學(xué)校希望通過(guò)改革，提高學(xué)生的文獻(xiàn)查閱和分析能力，使他們能夠從大量的文獻(xiàn)中獲取有效信息，準(zhǔn)確地進(jìn)行歸納總結(jié)。最后，學(xué)校還希望通過(guò)改革，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們能夠在論文中提出新的研究方向和新的解決方法。
改革舉措。
為了達(dá)到改革目標(biāo)，我校采取了一系列的改革舉措。首先，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重視，通過(guò)開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)的主題班會(huì)、座談會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。其次，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，成立了寫(xiě)作輔導(dǎo)小組，組織定期的寫(xiě)作培訓(xùn)，通過(guò)導(dǎo)師一對(duì)一指導(dǎo)等方式，提高學(xué)生寫(xiě)作能力。最后，學(xué)校開(kāi)展了大規(guī)模的文獻(xiàn)資源整合，為學(xué)生提供更多的科研資源，讓他們能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
改革效果。
通過(guò)不斷的努力，我校的論文改革已初見(jiàn)成效。首先，學(xué)生的寫(xiě)作能力得到了明顯的提高，他們能夠有條理地、邏輯嚴(yán)密地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合大量的文獻(xiàn)進(jìn)行分析和論證。其次，學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升，他們能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行文獻(xiàn)查閱，找到適合自己的材料，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。最后，學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉，他們能夠在論文中提出一些新的研究方向和解決方法，對(duì)學(xué)科的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
展望未來(lái)。
論文改革是個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，我們不能因?yàn)槎唐诘某煽?jī)而沾沾自喜，更不能因此而松懈。在未來(lái)的改革中，我校將繼續(xù)加大對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)和寫(xiě)作能力培養(yǎng)的力度，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)校也將加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和幫助，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在寫(xiě)作過(guò)程中有所收獲，并取得更好的成績(jī)。相信通過(guò)這些努力，我校的論文改革將取得更加顯著的效果。
總之，論文改革是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)和科研能力具有重要意義。通過(guò)本次改革，我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的重要性，也意識(shí)到了自己的不足之處。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高自己的寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望我校能夠繼續(xù)加強(qiáng)論文改革，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十一
[論文摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問(wèn)題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實(shí)提高中小學(xué)生的道德水平。
一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無(wú)條件接受某種固定的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒(méi)有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對(duì)性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。
(一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對(duì)性較弱。
道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從無(wú)律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級(jí)的學(xué)生、六年級(jí)的學(xué)生、九年級(jí)的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒(méi)有形成一個(gè)較細(xì)致的層次性序列，對(duì)不同的教育對(duì)象沒(méi)有區(qū)分不同的道德要求。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過(guò)高，過(guò)于理想化，沒(méi)有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過(guò)程，在德育實(shí)施過(guò)程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對(duì)學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實(shí)，虛且空，而忽視了對(duì)學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒(méi)有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會(huì)說(shuō)不會(huì)做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國(guó)家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實(shí)，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會(huì)，一些家長(zhǎng)根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開(kāi)始，只知道要求孩子把成績(jī)考好。在他們眼里，“只要成績(jī)好，什么都好，孩子將來(lái)肯定會(huì)有出息”，平時(shí)對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問(wèn)，而家教也只是看著是文化課的補(bǔ)習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會(huì)教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對(duì)學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒(méi)有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒(méi)有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒(méi)有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)和提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長(zhǎng)提供書(shū)面德育資料加以具體指導(dǎo)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過(guò)家訪加深對(duì)家庭德育的了解，舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和咨詢會(huì)以探討德育問(wèn)題等。
(三)德育目標(biāo)不重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
道德在本質(zhì)上是人對(duì)自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來(lái)表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對(duì)道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說(shuō)起來(lái)一套一套，做起來(lái)一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實(shí)踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行浴Ｖ行W(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過(guò)程中向?qū)W生傳授的道德價(jià)值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問(wèn)題的;在道德教育實(shí)踐過(guò)程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識(shí)，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說(shuō)教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實(shí)的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)理想化，過(guò)于抽象化現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對(duì)象的個(gè)體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長(zhǎng)期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識(shí)的灌輸，就其過(guò)程而言，莫過(guò)于口頭上渲染美化的空洞說(shuō)教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強(qiáng)制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中小學(xué)生，使德育不切實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書(shū)本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來(lái)要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識(shí)的灌輸和行為的機(jī)械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強(qiáng)制性：即無(wú)視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過(guò)肯定某些道德價(jià)值或否定某些道德價(jià)值來(lái)規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實(shí)的親身體驗(yàn)與感悟。那么無(wú)論是出于多么美好的愿望，也無(wú)論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無(wú)論是從社會(huì)需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動(dòng)性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個(gè)體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個(gè)星期的值日以讓他長(zhǎng)記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛(ài)勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮”等道德教育，但是此時(shí)，學(xué)生體會(huì)最深的恐怕是像值日這樣的勞動(dòng)成了一種懲罰手段，從客觀上說(shuō)學(xué)生的思想中一定會(huì)出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說(shuō)比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會(huì)卻存在個(gè)人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅(jiān)持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來(lái)越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對(duì)尚未形成正確價(jià)值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實(shí)際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊(duì)伍水平的差異、教育思想實(shí)施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實(shí)施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問(wèn)題。雖然我們反對(duì)那些書(shū)本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，的道德評(píng)變得模棱兩可，價(jià)值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對(duì)疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時(shí)家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式。社會(huì)多元價(jià)值觀特別是功利型的價(jià)值觀和學(xué)校的道義型價(jià)值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無(wú)所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價(jià)值而流于形式。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說(shuō)教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動(dòng)既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實(shí)意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯(cuò)位，德育，教育的百年大計(jì)是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]王曉春.《今天怎樣做教師》(中學(xué)卷)[m]，華東師范大學(xué)出版社，版.
[2]王曉春.《教育智慧從哪里來(lái)》(小學(xué)卷)[m]，華東師范大學(xué)出版社，20版.
[3]范梅南·馬克斯.《教學(xué)機(jī)智-教育智慧的意蘊(yùn)》[m],教育科學(xué)出版社,版.
[4]陳成國(guó).《新課程背景下的課堂德育》[m]，北京師范大學(xué)出版社,版.
淺談小學(xué)教育心得論文篇十二
體育游戲是一種比較普遍的娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)，在小學(xué)階段在體育課程中融入體育游戲可以更好的增強(qiáng)學(xué)生體制，提升學(xué)生體育課的興趣。在課程中要充分利用到體育游戲的有利影響，銜接好體育游戲同授課內(nèi)容的關(guān)系，進(jìn)而彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。
體育游戲小學(xué)體育融合作用。
體育游戲在體育課熱身環(huán)節(jié)中使用，要求學(xué)生通過(guò)一定量的體育活動(dòng)對(duì)身體各項(xiàng)機(jī)能和器官得到熱身的準(zhǔn)備。在之前體育課程熱身關(guān)鍵大多是單一口令性的隊(duì)列練習(xí)和隊(duì)列變換，經(jīng)常性的活動(dòng)使得學(xué)生被動(dòng)性的接受感到毫無(wú)興趣和無(wú)聊，整個(gè)課堂的氣氛感到氣氛呆板和沉悶。而降體育游戲引入其中，可以讓學(xué)生在充滿生機(jī)、活潑、朝氣的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的興奮度和注意力。體育游戲在動(dòng)作技能的教學(xué)中的應(yīng)用也是必不可少的，在體育技能練習(xí)中正確的應(yīng)用體育游戲，可以改變單一枯燥的技能強(qiáng)化過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)力定型的形成。動(dòng)作技能是課堂教學(xué)的重中之重，主要的教學(xué)任務(wù)就是從這一環(huán)節(jié)中完成的。在體育游戲引入課堂之前，教學(xué)方式大多是教師示范，學(xué)生自行練習(xí)，由于學(xué)生的自制能力比較差，組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)失去興趣，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)的完成。在體育游戲引入之后，學(xué)生不知不覺(jué)的在游戲中學(xué)會(huì)了新的技能，起到了良好的雙邊互動(dòng)作用。
1.采用互動(dòng)式體育游戲教學(xué)。學(xué)校就是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)交往活動(dòng)與社會(huì)性發(fā)展有著極其密切的關(guān)系，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，特別是年齡比較小的兒童來(lái)說(shuō)更是要從小培育他們的社會(huì)性。體育游戲就是一個(gè)他們社會(huì)交往的一個(gè)的起點(diǎn)。體育游戲就是一個(gè)讓學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間可以相互交流的一種方式。小學(xué)生一方面要不斷表達(dá)自身的意愿和主張，另一方面要結(jié)合他人的意愿、主張和態(tài)度進(jìn)行回應(yīng)，體育游戲可以結(jié)合這兩種交往關(guān)系，讓小學(xué)生不斷的適應(yīng)這兩種關(guān)系，這種交往就會(huì)不斷的出現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)和合作的游戲中，通過(guò)小學(xué)互動(dòng)式游戲體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。
2.采用音樂(lè)式體育游戲教學(xué)。在體育游戲中還可以將音樂(lè)融入進(jìn)去，利用兒童喜歡節(jié)奏明快的特點(diǎn)，讓小學(xué)生在玩游戲過(guò)程中享受快樂(lè)。另外音樂(lè)也可以用營(yíng)造出一種恬靜平和的情景，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，讓小學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)中進(jìn)行活動(dòng)，進(jìn)而更好的發(fā)揮游戲在課堂中的作用。
3.采用趣味性的體育游戲教學(xué)。小學(xué)生的心智還不是很成熟，生理和心理機(jī)能還不是很成熟，所以教師在根據(jù)教材的內(nèi)容要采用一些趣味性的游戲，讓小學(xué)生在生理和心理上逐步興奮，起到良好的熱身作用，讓小學(xué)生順利的過(guò)渡到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。在這部分中，要根據(jù)小學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行游戲，使他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一種比較積極愉快的心理，克服單一、枯燥的心理，讓他們自覺(jué)的投入到練習(xí)中去。例如在兩手運(yùn)兩球的接力比較重，兩手的運(yùn)球接力就比單手運(yùn)球要有趣和精彩。另外還可以有度的采用一些驚險(xiǎn)的游戲內(nèi)容，例如利用過(guò)獨(dú)木橋和跳躍障礙等形式加大游戲的趣味性和驚險(xiǎn)性。
2.游戲安全性選擇。在游戲選擇方面，我們要注重學(xué)生身心發(fā)展，要對(duì)游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)保證學(xué)生運(yùn)動(dòng)的安全性，例如在“反應(yīng)追拍”游戲中不準(zhǔn)推撞或者重拍對(duì)方，拍動(dòng)的路線也要提前予以規(guī)定，以免發(fā)生意外的傷害，另外也要看場(chǎng)地是否安全，每個(gè)對(duì)組之間左右距離是否合適，前后間隔是否恰當(dāng)，還要考慮到周邊環(huán)境對(duì)游戲開(kāi)展的影響等因素。
3.學(xué)生游戲主體性選擇。在小學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)習(xí)者有一個(gè)良好的機(jī)能是教學(xué)得以順利展開(kāi)的關(guān)鍵性因素，利用體育游戲可以在技術(shù)教學(xué)中改善教學(xué)氛圍，使單調(diào)的技術(shù)練習(xí)變得更加生動(dòng)和活潑，例如在高年級(jí)籃球教學(xué)中“一人運(yùn)兩球”、“活動(dòng)籃筐”、“投籃晉級(jí)”等游戲會(huì)加大籃球的基本技術(shù)游戲化的進(jìn)程，讓學(xué)生更加全身心的投入。在田徑教學(xué)中的彎道練習(xí)中，我們可以用圓弧跑的游戲形式，提高和鞏固彎道跑技術(shù)，中長(zhǎng)跑一項(xiàng)比較發(fā)展學(xué)生心肺功能的運(yùn)動(dòng)，但是如果一味的一圈圈按照跑道來(lái)跑，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到恐懼和厭倦，不利于學(xué)生的發(fā)展，這個(gè)時(shí)候我們可以采用，追逐游戲，越野跑，或者是給予長(zhǎng)跑一定的意義，讓學(xué)生在快樂(lè)氣氛和豐富的想象中達(dá)到教學(xué)目的。
[1]劉海軍.淺析小學(xué)體育游戲教學(xué)[j].學(xué)周刊.2013(35).
[2]劉保華.淺談體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用[j].運(yùn)動(dòng).2012(15).
[3]徐梓林.小學(xué)體育教學(xué)中的體育游戲的多視角分析與創(chuàng)編建議[j].科技信息.2011(24).
淺談小學(xué)教育心得論文篇十三
在小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國(guó)小學(xué)階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學(xué)階段不斷推進(jìn)的過(guò)程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學(xué)學(xué)生的德育教育成為了學(xué)校教育教學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)模塊。教師把小學(xué)德育融入學(xué)科課堂一同教學(xué)的觀點(diǎn)正在被很多家長(zhǎng)和教育者所接受。很多學(xué)校已經(jīng)在原有的課堂模式中進(jìn)行了德育教育與全學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的變革。結(jié)合小學(xué)各學(xué)科當(dāng)前的教育實(shí)際來(lái)看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習(xí)慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學(xué)科教學(xué)的進(jìn)程。同時(shí)教育教學(xué)工作和德育教育需要從多方面進(jìn)行整合，不應(yīng)該完全孤立起來(lái)進(jìn)行。因而在小學(xué)教育教學(xué)中融入德育教育非常有必要。
小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀念。
在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國(guó)家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開(kāi)始。中華文化是豐富的，中國(guó)人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，抓住最佳時(shí)間的德育教育能給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢(shì)條件。所謂萬(wàn)丈高樓皆從基礎(chǔ)而來(lái)，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時(shí)期，非常容易受到外來(lái)的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時(shí)期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時(shí)在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會(huì)的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時(shí)在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國(guó)家棟梁。
在我國(guó)十八大會(huì)議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無(wú)窮的，作為國(guó)家潛力的代表性群體，是祖國(guó)花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國(guó)未來(lái)的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來(lái)能成為合格的社會(huì)主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會(huì)，面向未來(lái)時(shí)才能時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。
（四）社會(huì)生存必備良好的德行。
在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會(huì)綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在社會(huì)各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀念去面對(duì)，這樣才能在多變的社會(huì)中生存下來(lái)。
小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對(duì)接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對(duì)其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會(huì)使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨(dú)立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒(méi)有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項(xiàng)活動(dòng)順利實(shí)施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有其獨(dú)立的見(jiàn)解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會(huì)上的不良思想，德行等出現(xiàn)問(wèn)題。而有的教師進(jìn)行德育教育時(shí)態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強(qiáng)制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無(wú)限的，但在進(jìn)行德育教育時(shí)很多教師沒(méi)有綜合考慮各種因素的制約，也沒(méi)有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無(wú)法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過(guò)程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析。
小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時(shí)效果往往能起到互補(bǔ)的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級(jí)階段就開(kāi)設(shè)了思想品德課程，用單獨(dú)的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實(shí)還需要繼續(xù)加強(qiáng)。學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動(dòng)的行為這時(shí)就需要在課前做好思想教育活動(dòng)，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識(shí)應(yīng)對(duì)考試，把原本的德育課堂用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識(shí)統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測(cè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來(lái)的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實(shí)際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開(kāi)交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語(yǔ)言、趣味的插畫(huà)、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊(yùn)含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫(huà)、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實(shí)德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際圍繞學(xué)生開(kāi)展情境探究活動(dòng)。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過(guò)合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來(lái)，然后鼓勵(lì)學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時(shí)學(xué)會(huì)觀察，樹(shù)立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶。
小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識(shí)教育展開(kāi)，借用教師經(jīng)驗(yàn)等的引導(dǎo)促進(jìn)整個(gè)教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見(jiàn)現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會(huì)受到很好的引導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過(guò)程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過(guò)程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹(shù)立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問(wèn)題是教師需要重點(diǎn)進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問(wèn)題，才能使得教師與學(xué)生展開(kāi)合作，提升其品質(zhì)和德行。
（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)。
小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開(kāi)始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對(duì)學(xué)生品德缺陷，綜合家長(zhǎng)意見(jiàn)，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)系統(tǒng)中學(xué)會(huì)從小事樹(shù)立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長(zhǎng)都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會(huì)在公共場(chǎng)所為一些老人服務(wù)。總之，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時(shí)應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來(lái)，把家校聯(lián)系起來(lái)，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實(shí)際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
[1]過(guò)敏慧.林曉.“品德”視角下的小學(xué)思想品德教學(xué)研究[j].考試周刊.2012(08).
[2]周永霞.高中思想政治課堂德育教學(xué)的探索與實(shí)踐[j].河北師范大學(xué).2010(26).
[3]馮麗.對(duì)小學(xué)思想政治課堂有效教學(xué)的研究[j].南京師范大學(xué).2008(06).
淺談小學(xué)教育心得論文篇十四
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我曾經(jīng)歷了為期四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)于這個(gè)專業(yè)有了深入的了解和體驗(yàn)，并積累了一定的心得體會(huì)。在此，我想分享我在小學(xué)教育專業(yè)中的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，希望能夠?qū)ζ渌刑峁┮恍?shí)用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識(shí)的重要性。
在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到專業(yè)知識(shí)的重要性。小學(xué)教育是一個(gè)涵蓋廣泛的學(xué)科，包括教育心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能夠在教學(xué)中應(yīng)對(duì)各種情況，為學(xué)生提供全面的教育。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終把專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，通過(guò)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)際操作的結(jié)合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學(xué)方法。
第三段：實(shí)習(xí)的重要性。
實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我有機(jī)會(huì)踏入真實(shí)的小學(xué)教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的互動(dòng)，親身感受到教學(xué)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。實(shí)習(xí)讓我在實(shí)踐中學(xué)到了很多東西，比如如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育計(jì)劃，如何處理學(xué)生之間的沖突等等。通過(guò)跟蹤指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)和不斷的實(shí)踐，我逐步提高了自己的教學(xué)水平和解決問(wèn)題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識(shí)和實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教育情懷的培養(yǎng)也是小學(xué)教育專業(yè)的重要內(nèi)容。教育情懷是指對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)和責(zé)任感。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，我不僅注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿活動(dòng)，與學(xué)生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗(yàn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育的使命和意義，也更加堅(jiān)定了我選擇這個(gè)專業(yè)的決心。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
小學(xué)教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和教育情懷都是其重要的任務(wù)。通過(guò)四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)小學(xué)教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗(yàn)。在未來(lái)的工作中，我將會(huì)保持學(xué)習(xí)的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時(shí)，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)束語(yǔ)：
在小學(xué)教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學(xué)教育者的基礎(chǔ)。將來(lái)，我將努力實(shí)踐所學(xué)，通過(guò)自己的努力和不斷地學(xué)習(xí)，為小學(xué)教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為孩子們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十五
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)實(shí)施“以人為本”的教育理念，在教育過(guò)程中要充分重視人的價(jià)值，充分尊重教師的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，利用教育最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式及觀念已經(jīng)不適應(yīng)教學(xué)發(fā)展。要以小學(xué)教育為例，通過(guò)分析研究“以人為本”教育教學(xué)理念及其重要意義，針對(duì)小學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的分析，切實(shí)將“以人為本”理念全面貫徹落實(shí)到小學(xué)教育中，力爭(zhēng)推進(jìn)小學(xué)教育管理模式發(fā)展。
以人為本；小學(xué)教育；管理模式；
隨著我國(guó)教育的逐步發(fā)展，以及教師在教學(xué)過(guò)程中的不斷總結(jié)，教育工作者越來(lái)越重視教育教學(xué)中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠?yàn)榻逃峁┍Ｕ?，促進(jìn)教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視?，F(xiàn)代教育者普遍關(guān)注管理工作，并給予高度認(rèn)可。從傳統(tǒng)管理模式來(lái)看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對(duì)落后，不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端，對(duì)教育教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用，下面就小學(xué)教育進(jìn)行具體分析。
（一）實(shí)施“以人為本”教育教學(xué)管理概念。
“以人為本”教育教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)將學(xué)生、教師作為教學(xué)管理重點(diǎn)，要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作的有效開(kāi)展。在這個(gè)過(guò)程中，改變了以往學(xué)生的地位，將學(xué)生作為管理者來(lái)進(jìn)行自我管理，成為管理的主體。對(duì)于管理人員來(lái)說(shuō)，就要充分發(fā)掘主體的能力，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學(xué)理念的最終目的是要培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式只注重學(xué)生的學(xué)科能力，忽視學(xué)生的思想品德、身體素質(zhì)發(fā)展，對(duì)于音體美都不作為教學(xué)重點(diǎn)。“以人為本”教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境，能夠有效提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，從而提升綜合素質(zhì)。
（二）“以人為本”教學(xué)管理的意義。
“以人為本”的教育教學(xué)管理模式不是憑空產(chǎn)生，而是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求。社會(huì)的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的接班人，他們的思想意識(shí)及其主動(dòng)創(chuàng)造性決定了社會(huì)發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維，較高的素質(zhì)，才能促使社會(huì)的發(fā)展程度變高。同時(shí)，才能使個(gè)人價(jià)值和地位變高。
教育作為一個(gè)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志性產(chǎn)物，它有著培育高素質(zhì)人才以及創(chuàng)新性人才的責(zé)任。在教育過(guò)程中，要采取科學(xué)有效的方法，將傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實(shí)“以人為本”的教育觀，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學(xué)作為人生學(xué)習(xí)的初始階段，它對(duì)學(xué)生發(fā)展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展，為學(xué)生后期學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）管理觀念落后。
我國(guó)還有很多地區(qū)實(shí)行傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，這種教學(xué)模式下更加注重學(xué)生的學(xué)科理論成績(jī)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，以及對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生只知道問(wèn)題的答案，卻不能將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)校采用應(yīng)試教育模式，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)也只是為了讓學(xué)生取得一個(gè)好成績(jī)，教育太過(guò)呆板化。對(duì)于學(xué)校管理者而言，利用不合時(shí)宜的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)管理，顯然是不能取得良好管理效果，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維模式和學(xué)習(xí)習(xí)慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學(xué)教育管理中，校長(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，并不是其一人進(jìn)行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理中，常出現(xiàn)校長(zhǎng)一個(gè)負(fù)責(zé)制現(xiàn)象。通常校長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)制定安排管理方針政策，教師只負(fù)責(zé)具體實(shí)施。在制定過(guò)程中沒(méi)有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權(quán)無(wú)法使教師發(fā)揮其能動(dòng)性，無(wú)法將真實(shí)的教學(xué)情況和教學(xué)中遇到的問(wèn)題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對(duì)性，不僅無(wú)法發(fā)揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹(shù)立“以人為本”教學(xué)觀。
傳統(tǒng)教學(xué)觀念堅(jiān)持一個(gè)主體地位，在教學(xué)中，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，教師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的施令發(fā)號(hào)者。教學(xué)管理作為一個(gè)比較大的管理工程，在教育發(fā)展過(guò)程中，將權(quán)利逐漸移至學(xué)生手中，讓學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行自我管理自我學(xué)習(xí)。在新時(shí)期，教育管理者要從自身進(jìn)行反省，更新思想觀念，樹(shù)立“以人為本”教學(xué)觀。要充分了解教學(xué)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學(xué)管理中，管理者要不定期的開(kāi)展主題活動(dòng)，向師生傳播正確的思想觀念。要引進(jìn)他校優(yōu)秀管理模式和管理思想，引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。另外，管理者還要積極聽(tīng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)的建議，針對(duì)管理過(guò)程中存在的不足之處及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時(shí)，決策者要實(shí)行多方參與制度，決策大會(huì)要有學(xué)生代表和教師群體，悉心聽(tīng)取其意見(jiàn)和建議，，讓教師可以有尊嚴(yán)地進(jìn)行工作。
（二）充分尊重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生健康發(fā)展。
現(xiàn)代教育要求學(xué)生要成為教學(xué)的主體，小學(xué)教師要明確學(xué)生和教師二者的地位的相同的。在教育教學(xué)過(guò)程中，管理者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要采用民主化決策，在教育方式上要合理運(yùn)用情感教育，用感性來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，同時(shí)還要注重小學(xué)生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)于他們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難。
例如，教師可以開(kāi)展一些主題活動(dòng)來(lái)營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面溝通交流來(lái)建立和諧的師生關(guān)系，進(jìn)一步縮短學(xué)生和教師之間的距離。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，要選擇合適的方法進(jìn)行批評(píng)，保護(hù)學(xué)生的自尊心；對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，要給與表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們充滿自信，使他們獲得認(rèn)同感和滿足感。要確保在小學(xué)教育教學(xué)管理過(guò)程中，融入“以人為本”教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，提升教學(xué)效果。
（三）營(yíng)造良好的`教學(xué)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
和諧的學(xué)習(xí)氛圍能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，和諧的教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)“以人為本”小學(xué)教育教學(xué)模式的重要外在因素，和諧的教學(xué)也是每個(gè)學(xué)校都在追求的目標(biāo)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)，教育管理也反作用于校園文化建設(shè)，所以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍至關(guān)重要。
例如，針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇這一特點(diǎn)，管理者可以通過(guò)舉辦一些校園文化活動(dòng)，或者是利用軟件技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究興趣和道德情操。通過(guò)文化建設(shè)，讓學(xué)生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時(shí)，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價(jià)值的主題，使其能夠順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
綜上所述，“以人為本”是科學(xué)理念，對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)的意義非同小可。根據(jù)上述分析，可以清楚認(rèn)識(shí)到“以人為本”管理理念的先進(jìn)性和科學(xué)性。在小學(xué)教育中。堅(jiān)持“以人為本”不僅能夠促進(jìn)教師教育水平的提高，還能給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。教師以身作則，為學(xué)生率先示范何為“為人師表”，起到一個(gè)帶頭作用，一舉兩得。對(duì)于小學(xué)管理者而言，樹(shù)立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導(dǎo)作用，能夠充分體現(xiàn)以人為本的價(jià)值。
[1]張磊.小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉(cāng).提高教師關(guān)注度形成教師獻(xiàn)策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學(xué)“以人為本”的教育教學(xué)管理模式的構(gòu)建[j].中國(guó)校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學(xué)教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
淺談小學(xué)教育心得論文篇十六
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學(xué)教育首先要認(rèn)識(shí)它的地位，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要性、關(guān)鍵性和特殊性。
小學(xué)教育對(duì)一個(gè)人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關(guān)鍵。如今，我國(guó)小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的重要組成部分，在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中，小學(xué)教育與中學(xué)教育共同構(gòu)成基礎(chǔ)教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。如今，國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)的同時(shí)，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對(duì)小學(xué)教育非常關(guān)注，不斷進(jìn)行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國(guó)家的教育事業(yè)。
小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個(gè)人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，也是其他階段教育的基石。從個(gè)人來(lái)講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)為其接受中等教育提供了條件。從一個(gè)國(guó)家來(lái)看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級(jí)普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，就如同一項(xiàng)宏偉的建筑工程，基礎(chǔ)不牢，整個(gè)建筑仍是一個(gè)存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險(xiǎn)的建筑。小學(xué)教育地位如此重要，國(guó)家、各級(jí)政府、相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期關(guān)注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)起點(diǎn)的問(wèn)題，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點(diǎn)其價(jià)值是不同的。小學(xué)教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更重要的是要讓學(xué)生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習(xí)慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、做事，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
一個(gè)人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長(zhǎng)足發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習(xí)慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該放在第一位，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習(xí)慣、健康的道德觀念、強(qiáng)烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法制意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)等有待于培養(yǎng)。這些習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時(shí)期，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是兒童接受教育的“黃金時(shí)期”，這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期的教育地位。
百年大計(jì)，教育為本;教育興，國(guó)家興。清王朝時(shí)期，很多仁人之士就認(rèn)識(shí)到了人的愚昧、國(guó)家的落后、制度的腐*等，都是因?yàn)闊o(wú)知的表現(xiàn)。于是一些有識(shí)之士開(kāi)辦學(xué)堂，力主變法，希望能改變社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進(jìn)的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家的對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費(fèi)大量的投入，用于改善各地的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教育。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)村的教育問(wèn)題也受到了國(guó)家和各級(jí)政府、相關(guān)職能部門及有識(shí)人數(shù)的廣泛支持和關(guān)注。在農(nóng)村小學(xué)教育中，目前還存在諸多問(wèn)題：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重緊缺、教學(xué)設(shè)施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高、留守兒童問(wèn)題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學(xué)教育的特殊性。小學(xué)教育是一種開(kāi)端性的教育，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，包括個(gè)人發(fā)展都必須認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真抓好的教育過(guò)程。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要地位時(shí)，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的開(kāi)端價(jià)值，把握好這個(gè)特殊的教育時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務(wù)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十七
第一段：引言部分（200字左右）。
在我接受小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了作為一名小學(xué)教育工作者所需具備的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感。小學(xué)教育是孩子們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，為他們的成長(zhǎng)奠定了重要的基礎(chǔ)。本文旨在通過(guò)探討我在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)專業(yè)的熱愛(ài)和希望。
第二段：角色認(rèn)知和專業(yè)素養(yǎng)（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為一名小學(xué)教師的角色非常重要。除了傳授知識(shí)，我還要承擔(dān)起引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的責(zé)任。這一點(diǎn)需要我具備專業(yè)素養(yǎng)，包括對(duì)教育理論的深入研究和理解，以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我也意識(shí)到作為小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，以應(yīng)對(duì)教學(xué)工作中的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷的重要性。作為小學(xué)教育工作者，我要能夠理解每個(gè)孩子的需求，傾聽(tīng)他們的心聲，給予他們關(guān)懷和支持。僅僅傳授知識(shí)是不夠的，我還要教會(huì)他們?nèi)绾闻c他人和諧相處，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。我通過(guò)課堂教學(xué)和班級(jí)管理，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)孩子都能得到充分的關(guān)注和愛(ài)。
第四段：靈活教學(xué)與個(gè)性發(fā)展（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到靈活教學(xué)對(duì)于每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求，我要根據(jù)他們的個(gè)性差異，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法和活動(dòng)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。我要善于觀察和理解學(xué)生，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和方法，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。
第五段：自我成長(zhǎng)與展望（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)參加各類教育培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，我提升了自己的教學(xué)技能和管理能力。我也認(rèn)識(shí)到了作為小學(xué)教育工作者，我要不斷自我反思和反省，以追求更好的教育效果。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的小學(xué)生而努力工作。
總結(jié)：
通過(guò)本文的論述，我對(duì)小學(xué)教育專業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這個(gè)專業(yè)需要我們具備專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷，靈活教學(xué)與個(gè)性發(fā)展，不斷成長(zhǎng)與自我反思。我希望將來(lái)作為一名小學(xué)教師，能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十八
所謂“積極的情感”，就是指教師引導(dǎo)幼兒樹(shù)立樂(lè)觀的情緒來(lái)面對(duì)生活，對(duì)生活中接觸到的事物持積極的態(tài)度，對(duì)所接觸的人持友好情緒，對(duì)接觸到的知識(shí)持渴望的想法，這對(duì)幼兒未來(lái)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成有重要意義。幼兒正處于好奇的階段，對(duì)很多事情迷惑不解，想去探索其中的奧秘。在培養(yǎng)幼兒的情感時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中健康的事物產(chǎn)生興趣。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣才是最好的老師?！敝挥袑?duì)一件事物感興趣才能有學(xué)習(xí)下去的熱情，擁有學(xué)習(xí)的熱情，才有探索下去的耐心，只有有了探索的耐心，才有克服挫折的勇氣，只有勇氣，才能最終領(lǐng)悟到生活中的喜悅。
幼兒時(shí)期的幼兒正處于好奇與模仿的階段，他們對(duì)事物認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)所接觸的事物喜歡進(jìn)行盲目的模仿。教師在與幼兒接觸時(shí)，一定要以身作則，用正確的行動(dòng)去引導(dǎo)幼兒?！坝H其師而信其道”，教師要與幼兒平等親近地接觸，在此基礎(chǔ)上幼兒也會(huì)愛(ài)上教師、親近教師，相信教師所傳授的知識(shí)。教師要用自己積極的情感去感染幼兒的情感，用自己樂(lè)觀向上的態(tài)度來(lái)指引幼兒的向上。
想要在幼兒教學(xué)階段提高幼兒的情感積極性不是一朝一夕的事情，需要教師的傾心投入，更需要教師的耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生能在未來(lái)形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生，成為一個(gè)全才。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十九
隨著新課程改革的日新月異的發(fā)展，特別是近幾年來(lái)，在新課程改革已深入到城鄉(xiāng)各小學(xué)中，新課程改革念中強(qiáng)調(diào)課堂評(píng)價(jià)是非常重要的一個(gè)理念。但在實(shí)施新課程改革的過(guò)程中，就出現(xiàn)了一些不和諧的問(wèn)題，城鄉(xiāng)存在不同程度的差距，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)與城鎮(zhèn)小學(xué)的課堂評(píng)價(jià)相差甚遠(yuǎn)。
為此，我在教學(xué)過(guò)程中就對(duì)此進(jìn)行了觀察與分析，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是有客觀原因和主觀原因的，對(duì)此也做出了一些小小的策略來(lái)緩解這一現(xiàn)狀。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十
學(xué)習(xí)鋼琴是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投入的學(xué)習(xí)，不僅要有堅(jiān)定的毅力和恒心，還需要充足的時(shí)間、精力和資金。但是，只要有著喜愛(ài)音樂(lè)和享受演奏的動(dòng)力，學(xué)習(xí)鋼琴將會(huì)是一份無(wú)比愉悅和充實(shí)的經(jīng)歷。在此，筆者想分享一下自己學(xué)習(xí)鋼琴的心得體會(huì)。
二、選擇適合自己的鋼琴。
學(xué)鋼琴的第一步就是選購(gòu)一臺(tái)合適的鋼琴。如今市面上有很多品牌和類型的鋼琴，無(wú)論是數(shù)字鋼琴、電子琴還是傳統(tǒng)的豎琴、三角鋼琴等，都有各自的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合。在購(gòu)買前，需要考慮到自己的練習(xí)環(huán)境、預(yù)算、個(gè)人習(xí)慣等方面。選擇一臺(tái)質(zhì)量良好、音色優(yōu)美、外觀簡(jiǎn)潔的鋼琴，將在學(xué)習(xí)和演奏中帶來(lái)更高的樂(lè)趣和收獲。
三、科學(xué)的練琴方法。
想要學(xué)好鋼琴，科學(xué)的練琴方法是必不可少的。首先，需要掌握正確的坐姿和手指按鍵的姿勢(shì)，保持練琴的姿勢(shì)端正放松，減少手部疲勞和損傷的風(fēng)險(xiǎn)。其次，需要制定科學(xué)的練習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間和數(shù)量，在練習(xí)前進(jìn)行適度的身體熱身或手指放松，以達(dá)到最佳的練習(xí)狀態(tài)和效果。最后，需要留意技巧和樂(lè)曲演練的細(xì)節(jié)，逐步提高自己的演奏技巧和音樂(lè)表現(xiàn)力，從過(guò)程中體會(huì)到音樂(lè)的魅力和感動(dòng)。
四、注重聽(tīng)音樂(lè)的耐力和品味。
鋼琴的練習(xí)不僅僅是狂練琴技和樂(lè)曲，還需要注重耳朵和感性的培養(yǎng)。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)提高自己的耐力和品味，打開(kāi)自己的心靈舞臺(tái)，進(jìn)一步理解和感悟音樂(lè)的精髓?？梢月?tīng)一些鋼琴演奏家的名家演奏，以及聽(tīng)一些不同類型和風(fēng)格的鋼琴曲目，拓展自己的音樂(lè)視野，增強(qiáng)音樂(lè)的感受力和表現(xiàn)力。這樣不僅有益于自己的技巧和演奏水平的提高，也有助于豐富自己的文化知識(shí)和審美背景。
五、享受音樂(lè)的樂(lè)趣。
最后，學(xué)習(xí)鋼琴的最大收獲就是享受音樂(lè)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)鋼琴不僅是一項(xiàng)技能，更是一種藝術(shù)和情感的體現(xiàn)，通過(guò)鋼琴演奏表達(dá)自己的思想和情感，弘揚(yáng)音樂(lè)的力量，讓自己和他人感受到音樂(lè)的美好與感動(dòng)。所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要保持愉悅的心態(tài)和正向的情緒，及時(shí)分享自己的成果和進(jìn)步，與他人互動(dòng)和合奏，共同享受音樂(lè)的魅力和樂(lè)趣。
總之，學(xué)習(xí)鋼琴的道路需要我們有耐心和毅力，但同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)比的收獲和回報(bào)。通過(guò)選擇適合自己的鋼琴、科學(xué)的練琴方法、注重聽(tīng)力的培養(yǎng)和享受音樂(lè)的樂(lè)趣，可以成就一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴愛(ài)好者。讓我們一起沉浸于音樂(lè)的世界中，感受它的魅力和華麗，不斷提高自己的演奏水平和音樂(lè)性，做一個(gè)愛(ài)音樂(lè)、懂音樂(lè)的人。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十一
在基礎(chǔ)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治教育對(duì)法制建設(shè)是非常有利的。通過(guò)利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗(yàn)教育為載體，使小學(xué)生通過(guò)了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識(shí)，逐步培養(yǎng)他們法制意識(shí),對(duì)提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒(méi)的。
【】。
小學(xué)生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強(qiáng)法治重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育?！泵襟w報(bào)道和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會(huì)、學(xué)校和家庭都深切的意識(shí)到：在孩子成長(zhǎng)的道路上，得有效開(kāi)展法治啟蒙教育，讓法律知識(shí)從白紙黑字走進(jìn)孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長(zhǎng)導(dǎo)航。
1.法治啟蒙是社會(huì)主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會(huì)決定明確要求，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要法治啟蒙有助于小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹(shù)立學(xué)生的尊重意識(shí)，促進(jìn)孩子自信心的形成每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會(huì)尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會(huì)幸福，因此每個(gè)公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。由于小學(xué)兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強(qiáng)有力的刺激下得到激活、建立、強(qiáng)化。遵守?zé)釔?ài)集體，樂(lè)于助人，富有同情心，正直、誠(chéng)懇、熱情、勤勞等維護(hù)健康、珍愛(ài)生命的公共秩序；培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛(ài)好，幫助學(xué)生擁有一雙慧眼，善于從獨(dú)特的視角出發(fā)，正確的識(shí)人和擇友，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，彼此溝通思想，以達(dá)到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、提高抗挫能力著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而學(xué)得一些社會(huì)行為。所以能夠作為孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對(duì)象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動(dòng)孩子的主體參與意識(shí)，促使他內(nèi)心深處責(zé)任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學(xué)生從小建立起法律、規(guī)則、誠(chéng)信、契約和依法辦事等意識(shí)，有效的開(kāi)展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫(xiě)法制教材，設(shè)置法制課程，培訓(xùn)專門師資是法治啟蒙教育得以正常開(kāi)展的三大前提。做到教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有老師，課時(shí)有保證，教師本身具備了比較高的法律意識(shí)和比較全面的法制知識(shí)，才能在學(xué)校各項(xiàng)工作和活動(dòng)中自覺(jué)地進(jìn)行法制啟蒙教育。2.小學(xué)法治啟蒙要因勢(shì)利導(dǎo)，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識(shí)中去大部分規(guī)則、制度是基于國(guó)家的法律和人們的道德認(rèn)識(shí)而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時(shí)又符合生活的實(shí)際，是行為得以開(kāi)展的必需秩序。如學(xué)校規(guī)則：《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺(jué)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活是有規(guī)則的。學(xué)生初步學(xué)會(huì)了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識(shí)，從而使他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法從遵守規(guī)則開(kāi)始的意識(shí)和習(xí)慣。（2）滲透到學(xué)科中去教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適度滲透法制知識(shí)，從而真正在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)法制啟蒙。例如語(yǔ)文教材中很多親情的描寫(xiě)無(wú)不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學(xué)生在充分體會(huì)親情的同時(shí)，教育學(xué)生理解報(bào)答親情，長(zhǎng)大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)法、用法的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)本身的同時(shí)，對(duì)法律知識(shí)有所了解，法治意識(shí)得到加強(qiáng)，這就是學(xué)科滲透的藝術(shù)。3.用體驗(yàn)內(nèi)化方式進(jìn)行法治啟蒙教育實(shí)踐育人，唯有體驗(yàn)才最真實(shí)。播放法治教育電視片、電影；1開(kāi)展交通法規(guī)咨詢；成立法治學(xué)習(xí)興趣小組，開(kāi)展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競(jìng)賽；“小交警上崗”......讓學(xué)生扮演一個(gè)角色，體會(huì)一種職責(zé)，了解一點(diǎn)知識(shí)，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗(yàn)中的知識(shí)積累，一次次體驗(yàn)中的意識(shí)形成，使小學(xué)生在學(xué)法的同時(shí)能夠自覺(jué)遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預(yù)防為主，讓小學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)法、懂法、守法；讓學(xué)生知道學(xué)法不僅可以保護(hù)自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國(guó)社會(huì)主義法治的藍(lán)天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥(niǎo)逐漸轉(zhuǎn)換成一群準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關(guān)于小學(xué)班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十二
我們需要充分給予幼兒展示個(gè)性的自由，多嘗試使用“你能做到……你會(huì)……”或者“如果你能……我們都會(huì)為你感到高興”等鼓勵(lì)性語(yǔ)言，將自己的教育行為由一味的限制轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的期望、鼓舞和指引，支持幼兒對(duì)規(guī)則的主動(dòng)建構(gòu)，幫助幼兒體驗(yàn)到規(guī)則或紀(jì)律為自己帶來(lái)的樂(lè)趣。進(jìn)而使得常規(guī)紀(jì)律能自發(fā)的從幼兒心中滋生，并被長(zhǎng)效的遵守執(zhí)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫愛(ài)琴。幼兒園常規(guī)教育的文化批判。蘭州：西北師范大學(xué)。
[2]米歇爾·?？?。規(guī)訓(xùn)與懲罰。劉北成，楊遠(yuǎn)嬰，譯。上海：三聯(lián)書(shū)店。
[3]鄭三元。幼兒園常規(guī)教育的困境和出路。人民教育。
[4]幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀。江蘇教育出版社
[5]3～6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南。人民教育出版社
[6]蒙臺(tái)梭利。蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法。北京：人民教育出版社。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十三
學(xué)號(hào)省級(jí)開(kāi)大山東開(kāi)放大學(xué)。
學(xué)生姓名。
**。
學(xué)號(hào)。
專業(yè)。
小學(xué)教育。
第一次指導(dǎo)。
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第二次指導(dǎo)。
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第三。
次
指
導(dǎo)
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第四。
次
指
導(dǎo)
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
指
導(dǎo)
教
師
評(píng)
語(yǔ)
答
辯
記
錄
答辯主持人。
答辯小組成員。
答辯教師提問(wèn)。
學(xué)生回答情況。
1．。
2．。
3．。
答辯小組評(píng)語(yǔ)。
答辯主持人（簽名）：
答辯成績(jī)。
答辯主持人（簽名）：
市級(jí)開(kāi)大初審意見(jiàn)。
市級(jí)開(kāi)大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
省級(jí)。
開(kāi)大。
復(fù)審。
意見(jiàn)。
省級(jí)開(kāi)大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
山東開(kāi)放大學(xué)。
畢業(yè)論文。
分部：山東開(kāi)放大學(xué)。
學(xué)習(xí)中心：平原教學(xué)點(diǎn)。
入學(xué)時(shí)間：2019年9月。
學(xué)號(hào)：1937001262888。
姓名：**。
指導(dǎo)教師：鄧迎春。
論文完成日期:2021年4月
畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明。
本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。
作者簽名：日期：2021年4月14日
畢業(yè)論文版權(quán)使用授權(quán)聲明。
本人完全了解山東開(kāi)放大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本畢業(yè)論文全文或者部分的閱覽服務(wù)，以及出版畢業(yè)論文；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)校可以適當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。
作者簽名：日期：2021年4月14日
目錄。
一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑4。
四、加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通10。
摘要。
隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機(jī)與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計(jì)也是空談，領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，教師隊(duì)伍問(wèn)題，生源流失問(wèn)題，農(nóng)村家庭教育缺位。農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對(duì)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問(wèn)題的對(duì)策才是目的的所在。農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的對(duì)策：優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師綜合水平，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通，總之，農(nóng)村教育是我國(guó)教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過(guò)多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施對(duì)策隊(duì)伍建設(shè)溝通。
引言。
我是一名從事教育20多年的農(nóng)村小學(xué)教師，目睹了20年來(lái)農(nóng)村教育教學(xué)的發(fā)展，教育設(shè)施不斷完善、教師工資不斷提高。同時(shí)隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機(jī)與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。
1、教學(xué)設(shè)施問(wèn)題。
教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計(jì)也是空談。新課程教學(xué)模式要求開(kāi)放式、參與式、互動(dòng)式等綜合性的教學(xué)模式，而這一教學(xué)模式順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提就是需要有較多的教學(xué)資源做支撐。而這一教學(xué)資源目前在農(nóng)村小學(xué)普遍缺乏，學(xué)生沒(méi)有獲取知識(shí)、信息的圖書(shū)館；沒(méi)有拓寬視野、增強(qiáng)理解的科技館；也沒(méi)有思想品德、理想信念教育的博物館。學(xué)校圖書(shū)室的書(shū)籍是有限的，而圖書(shū)的管理并不是專業(yè)人員管理，而是學(xué)校上課老師兼職管理，可想而知，圖書(shū)利用的頻率高低了。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
校長(zhǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人，沒(méi)有校長(zhǎng)的組織參與與引領(lǐng)，素質(zhì)教育的實(shí)施很難推進(jìn)。在農(nóng)村，部分小學(xué)校長(zhǎng)年齡偏大，觀念落后，部分小學(xué)校長(zhǎng)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不能以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的工作，沒(méi)有起到模范帶頭作用，甚至一些校長(zhǎng)很早就不再擔(dān)任教學(xué)工作，這樣只能成為上傳下達(dá)的傳話筒，卻不能領(lǐng)導(dǎo)本校教師進(jìn)行教育教學(xué)的改革。評(píng)價(jià)制度單一，部分校長(zhǎng)仍以試卷分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣學(xué)校的科研積極性不高，素質(zhì)教育改革緩慢，有些校長(zhǎng)甚至認(rèn)為實(shí)施新課程素質(zhì)教育是教師的事，與自己關(guān)系不大，這種非“業(yè)務(wù)型”校長(zhǎng)雖擅長(zhǎng)和熱衷于事務(wù)管理，但自身業(yè)務(wù)素質(zhì)薄弱，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與新課程素質(zhì)教育研究，使新課程素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏有效地領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實(shí)踐中遇到的新情況和新問(wèn)題，不能發(fā)揮有效指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。
3、教師隊(duì)伍問(wèn)題。
（1）、教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。
在我縣農(nóng)村小學(xué)整體上出現(xiàn)了教師隊(duì)伍“老齡化”的現(xiàn)象。很多學(xué)校老師都超過(guò)45歲，這種趨勢(shì)令人擔(dān)憂。因?yàn)檫@些年紀(jì)大的教師，只有少數(shù)受過(guò)專業(yè)教育，大部分是民師轉(zhuǎn)正過(guò)來(lái)的。他們僅憑自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作，教法陳舊，觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，知識(shí)面窄，面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，改革后的義務(wù)教育課程，往往覺(jué)得力不從心，無(wú)所適從。教師隊(duì)伍中還有相當(dāng)一部分是縣內(nèi)政策班招生的，雖然也接受過(guò)教師專業(yè)培訓(xùn)，但教學(xué)基本功相當(dāng)扎實(shí)的為數(shù)不多。再者教師隊(duì)伍中出現(xiàn)“留不住”的現(xiàn)象，目前我縣在村級(jí)小學(xué)任教的?？茙煼渡浅Ｉ?，而每年招考進(jìn)的年輕教師也在短時(shí)間內(nèi)調(diào)往縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校所剩寥寥無(wú)幾。而還有許多堅(jiān)持在農(nóng)村小學(xué)的教師，個(gè)人教學(xué)素質(zhì)不足，缺乏自我提升的意識(shí)，往往更加重視如何完成教學(xué)工作，而沒(méi)有研究如何能夠提升自身的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這也就為農(nóng)村小學(xué)的改革和發(fā)展起到了一定的制約作用。
（2）、體育、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科專業(yè)老師缺編，其它專業(yè)教師不得不兼任他們力不從心的授課任務(wù)，還有體育、音樂(lè)、美術(shù)等都是一些老教師擔(dān)任，上課時(shí)就是拍拍球、唱唱歌、畫(huà)畫(huà)圖，只能做到開(kāi)全課程但是沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)傳授。一方面兼職教師教得吃力，另一方面，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)興趣，對(duì)此，學(xué)校無(wú)奈，學(xué)生無(wú)奈，家長(zhǎng)無(wú)奈。
（3）、農(nóng)村教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，通過(guò)培訓(xùn)內(nèi)化為自身能力的因素少。由于城鄉(xiāng)教育資源的差別，一些優(yōu)秀教師、教學(xué)骨干集中在城鎮(zhèn)中小學(xué)，農(nóng)村中小學(xué)教師外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)較城市低。雖然按照上級(jí)要求，學(xué)校和學(xué)區(qū)組織了校內(nèi)、鄉(xiāng)內(nèi)培訓(xùn)，但由于培訓(xùn)層次低，針對(duì)性不強(qiáng)，教師不夠重視，收效不大。
（4）、教師考評(píng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制不夠完善。一些學(xué)校缺乏科學(xué)的教師評(píng)價(jià)考核制度和教師激勵(lì)機(jī)制，許多學(xué)校以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師的唯一依據(jù)，受某些人為因素的影響，榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)只掌握在少數(shù)人手中，長(zhǎng)此以往，使教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少努力、勤奮工作的動(dòng)力，創(chuàng)新精神嚴(yán)重不足。相當(dāng)一部分農(nóng)村中小學(xué)缺乏科學(xué)的激勵(lì)措施，教師教育教學(xué)技能、發(fā)表論文、以及教學(xué)科研成果方面數(shù)量少，質(zhì)量不高，影響教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。上述表現(xiàn)，充分說(shuō)明農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)中，存在的問(wèn)題直接影響農(nóng)村教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。為此，必須查找問(wèn)題、剖析原因，找準(zhǔn)方向，找對(duì)路子，重視并強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，才能保證新課程改革的順利進(jìn)行，保證農(nóng)村教育事業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、生源流失問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化和教育資源的重組以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使農(nóng)村在校學(xué)生逐年減少，生源大量流失。小學(xué)生源驟減問(wèn)題日益凸現(xiàn)，這種現(xiàn)狀在我縣農(nóng)村小學(xué)普遍存在，因而不能不引起我們教育工作者的高度重視。
造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下種：首先是計(jì)劃生育政策的實(shí)行，農(nóng)村人口出生率明顯下降，使生源大量減少。其次，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)差別造就的教育資源發(fā)展不均衡，四五六年級(jí)集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)行寄宿制，只保留一、二、三年級(jí)，再加上現(xiàn)在的家長(zhǎng)越來(lái)越重視對(duì)孩子的教育，都希望子女接受更好的教育，因此即使保留一、二、三年級(jí)，家長(zhǎng)也會(huì)想方設(shè)法盡自己最大的努力將子女轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城小學(xué)，使農(nóng)村小學(xué)生源日益減少。再次，隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，現(xiàn)在不少農(nóng)民外出務(wù)工，將孩子帶在身邊，送進(jìn)城市學(xué)校就讀，客觀上也造就了農(nóng)村小學(xué)生源的減少。大部分學(xué)校一年級(jí)適齡學(xué)生也就10個(gè)左右，甚至距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城較近的學(xué)校，在校一年級(jí)適齡學(xué)生連續(xù)兩年只有一個(gè)學(xué)生，這樣，原來(lái)的教學(xué)資源利用率會(huì)越來(lái)越低，無(wú)法達(dá)到既定的要求，使得很多教學(xué)環(huán)節(jié)無(wú)法正常開(kāi)展。還有，農(nóng)村學(xué)生由于受到各種因素的制約，相較于城市學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，在課外讀物、手工制作、綜合能力的提升方面還有所欠缺，不利于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的鞏固提高，農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展前景不得不令人擔(dān)憂。
5、農(nóng)村家庭教育缺位。
家庭教育是教育的重要環(huán)節(jié)，父母是最好的老師。當(dāng)前，很多農(nóng)村家長(zhǎng)外出務(wù)工，使農(nóng)村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生多由祖輩代管，或溺愛(ài)有加，或放任過(guò)度，導(dǎo)致本應(yīng)由父母承擔(dān)的教育責(zé)任缺位。尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，各方面的起步相對(duì)較晚，家長(zhǎng)文化水平普遍低下，與學(xué)生互動(dòng)的思想意識(shí)較淡，將學(xué)生的成長(zhǎng)教育責(zé)任完全推給學(xué)校。同時(shí)，部分家長(zhǎng)對(duì)子女的全面教育支持不夠，學(xué)校不能與家長(zhǎng)正常溝通，甚至學(xué)生的作業(yè)都沒(méi)有人監(jiān)管督促，家長(zhǎng)不了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，缺乏互動(dòng)，不利于共同教育培養(yǎng)。除此之外，許多農(nóng)村家長(zhǎng)為了謀求發(fā)展，會(huì)選擇去城里打工，無(wú)法帶到城市中的兒童則成為了留守兒童。留守兒童是我國(guó)當(dāng)前一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這一部分兒童缺乏家庭教育，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，留守兒童不僅容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，還相對(duì)較為頑劣，不利于教師的管教，這也就是目前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的一個(gè)重要問(wèn)題。
農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對(duì)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問(wèn)題的對(duì)策才是目的的所在。
1、優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制。
目前，農(nóng)村小學(xué)的管理機(jī)制較為混亂，存在著兒童集中就讀的問(wèn)題，大多數(shù)農(nóng)村兒童都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校中，而其他學(xué)校則存在著學(xué)生數(shù)量少的問(wèn)題。因此，政府要注重引導(dǎo)，嚴(yán)格按照就近入學(xué)的原則，整合農(nóng)村小學(xué)的教育資源，并對(duì)不同的學(xué)校進(jìn)行合理分配，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)的整體發(fā)展，避免一家獨(dú)大的問(wèn)題產(chǎn)生，解決農(nóng)村中心小學(xué)人滿為患的問(wèn)題，促使農(nóng)村小學(xué)教育向著正規(guī)化的方向發(fā)展。除此之外，農(nóng)村小學(xué)還要注重開(kāi)展規(guī)范化的建設(shè)，建立明確的教學(xué)和管理制度，使農(nóng)村小學(xué)得教學(xué)管理工作能夠有規(guī)章制度可循，有效的提升了農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。最后，要注重對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師的關(guān)懷，在生活上給予農(nóng)村小學(xué)教師優(yōu)惠，從而解決教師的后顧之憂，降低農(nóng)村小學(xué)教師的工作負(fù)擔(dān)，使教師全身心的投入到教學(xué)工作中來(lái)。堅(jiān)決杜絕走后門、跑路子，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的流失，使得適齡兒童真正做到就近入學(xué)，不能讓投資建設(shè)好的學(xué)校因沒(méi)有學(xué)生而浪費(fèi)。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校管理的具體執(zhí)行者，是學(xué)校各項(xiàng)工作的主心骨和領(lǐng)頭羊。班子戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱，直接決定著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展情況。一支盡職盡責(zé)，銳意進(jìn)取，品德高尚的管理隊(duì)伍，可以將一個(gè)學(xué)校打理得井井有條，發(fā)展得生機(jī)勃勃。
加強(qiáng)學(xué)校班子成員現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立“一個(gè)好的校領(lǐng)導(dǎo)班子就是一所好學(xué)校”的觀念，增強(qiáng)“不進(jìn)則退”的緊迫感，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，做一個(gè)能有效負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)能凝聚人的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)謙虛的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)有較強(qiáng)前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)者。展望未來(lái)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，才能適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。我認(rèn)為，應(yīng)從下面幾方面入手：（1）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是否具有凝聚力決定了一個(gè)團(tuán)隊(duì)合力的強(qiáng)弱。因?yàn)槿熒哿Φ脑慈獊?lái)自于領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力。以共同的事業(yè)、共同的目標(biāo)和共同的利益把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚在一起，校興我榮，一榮俱榮，在提升學(xué)校的同時(shí)也成就了領(lǐng)導(dǎo)班子的每一個(gè)成員。（2）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力決定了整個(gè)教師隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員通過(guò)種種歷練，個(gè)個(gè)成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質(zhì)，又有作為條線領(lǐng)導(dǎo)的管理才能；既能獨(dú)擋一面，又能團(tuán)結(jié)共力；既有處理常規(guī)的協(xié)調(diào)行動(dòng)能力，又有應(yīng)付突發(fā)事件的果斷處理能力。（3）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的決策合力。每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)方向與目標(biāo)，無(wú)論目標(biāo)大與小，高與低，都必須經(jīng)歷從起點(diǎn)邁向目標(biāo)這一過(guò)程，就像數(shù)學(xué)上的軌跡。同樣的起點(diǎn)和終點(diǎn)，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子的決策能力，能否決策正確。大到學(xué)校藍(lán)圖規(guī)劃，小到年級(jí)、班級(jí)的計(jì)劃，長(zhǎng)如學(xué)校發(fā)展方向，短至每一日各種事務(wù)的輕重緩急，都需要正確的決策與選擇，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。因此以科學(xué)的教育發(fā)展觀，提升決策能力，事關(guān)學(xué)校發(fā)展大局，不可等閑視之。
3、加強(qiáng)班子的“優(yōu)化意識(shí)”。
孫子兵法上有句名言：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者廉潔自律，其身自正，其威自生。明確要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要首先從自身做起，努力做到品德高尚，作風(fēng)正派，自重、自省、自警、自勵(lì)，全心全意做好對(duì)廣大師生及家長(zhǎng)的服務(wù)，并具有較高的奉獻(xiàn)意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、帶頭意識(shí)、合作意識(shí)、發(fā)展意識(shí)等。
三、加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師綜合水平。
（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，嚴(yán)格教師隊(duì)伍考勤管理。
教育行政部門特別是農(nóng)村學(xué)校要加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，狠剎教師隊(duì)伍中的不正之風(fēng)，堅(jiān)決糾正教育教學(xué)工作中的亂象，切實(shí)落實(shí)教師職業(yè)道德考評(píng)機(jī)制，對(duì)違背教師職業(yè)道德的人和事要理直氣壯地進(jìn)行批評(píng)教育，嚴(yán)重者采取組織處理措施。同時(shí)要立足教育和管理，嚴(yán)格學(xué)校考勤制度，對(duì)群眾反響大、工作中應(yīng)付差事、玩忽職守的領(lǐng)導(dǎo)和教師要及時(shí)批評(píng)教育，將其履行師德師風(fēng)情況納入到專業(yè)技術(shù)人員年度考核之中，營(yíng)造一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。對(duì)師德高尚，學(xué)生喜愛(ài)的教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，推動(dòng)農(nóng)村教師隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，使教師牢固樹(shù)立終身從教的信念。
（二）努力提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。
首先，學(xué)校要及時(shí)采取措施，更新教師的教育觀，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件精神;為教師提供機(jī)會(huì)聆聽(tīng)專家專題講座，參與網(wǎng)上交流，討論;讓教師積極閱讀課改資料、書(shū)籍，拓寬知識(shí)面。其次，學(xué)校要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，為教師成長(zhǎng)搭建各種平臺(tái)，提供專業(yè)引領(lǐng)和制度支持，并加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的輿論導(dǎo)向。學(xué)校要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)宣傳，讓教師感受到一種互相信任、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的氛圍。第三，學(xué)校要讓教師懂得教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者;校長(zhǎng)應(yīng)該重視教師生存狀態(tài)以及教師的幸福體驗(yàn)，從內(nèi)心激發(fā)教師主動(dòng)地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。第四、強(qiáng)化農(nóng)村教師各類學(xué)科培訓(xùn)，開(kāi)闊教學(xué)視野，針對(duì)不同層次，開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)提高，以滿足不同教師的需要。此外，教師還要認(rèn)真研讀課本，注重細(xì)節(jié)，深挖教材，以學(xué)生為中心，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，提高課堂的教學(xué)實(shí)效。在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的特點(diǎn)，將黑板教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合起來(lái)，給予學(xué)生生動(dòng)形象的教學(xué)和真實(shí)的情感教學(xué)，進(jìn)而提高教學(xué)效率，啟發(fā)學(xué)生的思維。最后，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)人才流失的問(wèn)題，政府要針對(duì)城市教師和師范類專業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行宣傳，并給予一定的薪資保障，從而使更多的城市教育人才能夠投身到農(nóng)村教育的發(fā)展中來(lái)，推動(dòng)城鄉(xiāng)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通。
教育應(yīng)該是父母與學(xué)校有效結(jié)合的，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和廣泛涉獵各種知識(shí)的思想是十分有必要的。交流溝通是消除一切誤解，建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，從某種意義上講，溝通就是一種教育方式。學(xué)校應(yīng)該定期經(jīng)常開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或進(jìn)行家訪，讓家長(zhǎng)明確學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和日常表現(xiàn)。還可通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校的方式，教父母如何了解、關(guān)心和教育子女，主動(dòng)為家長(zhǎng)的家庭教育出主意想辦法，要適時(shí)矯正家長(zhǎng)教育的偏差，督促家長(zhǎng)以身作則，不給學(xué)生帶來(lái)不良社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)，在電子科技發(fā)達(dá)的今天，我們可以通過(guò)創(chuàng)建校訊通，組建qq群，開(kāi)辦班級(jí)微博以及成立家長(zhǎng)委員會(huì)等諸多形式來(lái)提供交流溝通的平臺(tái)。對(duì)工作忙碌的父母來(lái)說(shuō)，與孩子相處是一件非常奢侈的事情。大部分的父母只在晚上回家后才能與孩子相處，有些父母甚至連晚上的時(shí)間都無(wú)法與孩子相處。因此，怎樣在有限的相處時(shí)間內(nèi)，跟孩子說(shuō)說(shuō)話，給孩子正確的教育，就需要父母?jìng)冇辛己玫臏贤记伞Ｅc孩子溝通之前，父母必須清楚地知道自己為什么要和孩子溝通，溝通的目的究竟是什么。許多父母就是因?yàn)椴恢罍贤ǖ哪康牟耪J(rèn)為溝通是無(wú)用的行為。實(shí)際上，和孩子們溝通，目的是促進(jìn)父母與孩子之間的關(guān)系，在良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)上，去教育孩子，激勵(lì)孩子，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自己的理想。許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)孩子喜歡一個(gè)老師的時(shí)候，他會(huì)努力與老師溝通，努力做好各方面的事情以博得老師的贊賞，他也會(huì)努力學(xué)習(xí)這位老師所教的課程，不管這門課有多么難。加強(qiáng)與留守兒童父母的溝通，讓父母多與孩子交流，使孩子認(rèn)識(shí)到即使父母不在身邊，也能體會(huì)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與關(guān)注，從而彌補(bǔ)家庭教育的缺失。
總之，農(nóng)村教育是我國(guó)教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過(guò)多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫可敬.流動(dòng)性與空巢化:我國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀及變遷———基于豫北az村的解讀[j].青年研究,2013,(04)。
[2]李貴安,康麗君,端木曉薇.陜西省農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[j].陜西教育(高教版)。
小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文。
淺談小學(xué)教育心得論文篇一
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)向階段時(shí)，主要由學(xué)校、班級(jí)委員會(huì)與家長(zhǎng)負(fù)責(zé)對(duì)其進(jìn)行方向指導(dǎo)。具體做法是，首先，在第二和第三學(xué)期家長(zhǎng)根據(jù)孩子意愿向?qū)W校提出申請(qǐng)，內(nèi)容是讓孩子進(jìn)入以下三類學(xué)校的一年級(jí)：普通或技術(shù)高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書(shū)第一年。其次，學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)申請(qǐng)，綜合學(xué)生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見(jiàn)；最后，校方與家長(zhǎng)協(xié)商，雙方意見(jiàn)一致，班級(jí)委員會(huì)就安排學(xué)生進(jìn)入所選學(xué)校，而在中心階段進(jìn)行過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向?qū)W校；當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)校方意見(jiàn)有疑義時(shí)，可向申訴委員會(huì)（信息與職業(yè)指導(dǎo)中心主任、其它學(xué)校的校長(zhǎng)與教師、家長(zhǎng)等）上訴。
二、法國(guó)初中方向指導(dǎo)班的機(jī)構(gòu)設(shè)置。
1、國(guó)家機(jī)構(gòu)。
方向指導(dǎo)的`國(guó)家機(jī)構(gòu)是“國(guó)家教育與職業(yè)信息局”。其負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)事務(wù)，將“信息與方向指導(dǎo)中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動(dòng)，建立公眾信息資料庫(kù)；進(jìn)行相關(guān)方法和方式上的研究，擴(kuò)充資料庫(kù)；進(jìn)行調(diào)查，提高大眾對(duì)職業(yè)活動(dòng)的理解；協(xié)助制定針對(duì)教學(xué)和職業(yè)信息指導(dǎo)人員的培訓(xùn)政策并參與對(duì)其的培訓(xùn)”。
2、地方機(jī)構(gòu)。
法國(guó)的方向指導(dǎo)的地方機(jī)構(gòu)是“信息與方向指導(dǎo)中心”,其主要職責(zé)是：
（2）對(duì)本學(xué)區(qū)的中學(xué)教師進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，具體做法是：首先，由“全國(guó)勞動(dòng)與職業(yè)方向研究所”以內(nèi)外兩種形式組織招考，招聘指導(dǎo)人員（顧問(wèn)兼心理輔導(dǎo)師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國(guó)家公職人員，至少受過(guò)兩年高等教育；內(nèi)部考試面向40歲以下的公務(wù)員，至少受過(guò)完整高等教育?！逼浯?，分配相應(yīng)指導(dǎo)人員給各指導(dǎo)中心；最后，指定每位顧問(wèn)與本學(xué)區(qū)的一所或多所中學(xué)建立聯(lián)系。
3、學(xué)校機(jī)構(gòu)。
學(xué)校機(jī)構(gòu)為“民主班級(jí)委員會(huì)”，有學(xué)者指出，其是由校長(zhǎng)或校長(zhǎng)助理主持、由本班級(jí)授課教師﹑兩名學(xué)生代表和兩名家長(zhǎng)代表、教育和導(dǎo)向顧問(wèn)或需要了解學(xué)生情況的校醫(yī)組成。每學(xué)年至少開(kāi)三次民主會(huì)議，具體程序是：會(huì)議前，學(xué)生先就職業(yè)選擇提出意見(jiàn)，然后教師算出其學(xué)習(xí)的平均成績(jī)，再綜合兩方面給出意見(jiàn)；會(huì)議時(shí)，先由此階段的負(fù)責(zé)教師公布學(xué)生成績(jī)，給出意見(jiàn)；然后家長(zhǎng)與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學(xué)期末。
三、法國(guó)初中方向指導(dǎo)班對(duì)我國(guó)教育改革的啟示。
法國(guó)“方向指導(dǎo)班”的建立為我國(guó)初中學(xué)生選擇就業(yè)方向和升學(xué)類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)方向指導(dǎo)顧問(wèn)。
當(dāng)前，我國(guó)每所中學(xué)都設(shè)有教務(wù)處、政教處、后勤處等不同部門，其設(shè)置不可謂不細(xì)，但卻缺少專門的方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因此，建立專門的方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行。具體可從以下兩方面進(jìn)行：
（1）設(shè)置初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。法國(guó)初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，建立了從國(guó)家到地方再到學(xué)校的三級(jí)指導(dǎo)體系。這無(wú)疑給我國(guó)教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵(lì)地方建立專門初中方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在國(guó)家，學(xué)校和社會(huì)三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設(shè)置方向指導(dǎo)專業(yè)。專門方向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，需有專業(yè)方向指導(dǎo)顧問(wèn)做前提，才能保證指導(dǎo)意見(jiàn)的專業(yè)性。這就需在高校設(shè)置相應(yīng)專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導(dǎo)職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學(xué)生），需到高校相應(yīng)院系進(jìn)行專門培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后，通過(guò)考試得到相應(yīng)的資格證書(shū)，才具有成為指導(dǎo)人員之資格。
2、加強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三方的聯(lián)系。
法國(guó)初中方向指導(dǎo)班，每一階段的指導(dǎo)意見(jiàn)都要求教師在與家長(zhǎng)相溝通，在充分了解學(xué)生之興趣后，才綜合評(píng)價(jià)給出指導(dǎo)意見(jiàn)。反觀我國(guó)初中教育教師，學(xué)校和家長(zhǎng)三者間鮮少民主交流。因此，加強(qiáng)學(xué)校、教師和家長(zhǎng)三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制度。在每所中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制，為每個(gè)年級(jí)掉隊(duì)或基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生順利進(jìn)入下一年級(jí)的學(xué)習(xí)提供幫助。法國(guó)升留家長(zhǎng)參與制，固能提升每階段學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，但我國(guó)人口幅度大，現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的目標(biāo)首要保證入學(xué)率，升留級(jí)制度顯然與之不符。但在中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長(zhǎng)參與制不僅可行而且對(duì)解決每個(gè)年級(jí)“學(xué)困生”問(wèn)題是有助的。
（2）建立過(guò)程性評(píng)價(jià)體系。我國(guó)現(xiàn)階段的評(píng)價(jià)主要以學(xué)生的成績(jī)來(lái)決定，這種評(píng)價(jià)造成了家長(zhǎng)、教師和學(xué)校之間的聯(lián)系尤為不足，學(xué)校通知家長(zhǎng)學(xué)生成績(jī)，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學(xué)應(yīng)建立過(guò)程性評(píng)價(jià)，使指導(dǎo)顧問(wèn)，家長(zhǎng)，學(xué)校間共同合作，及時(shí)了解學(xué)生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二
小學(xué)教育是一個(gè)人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(zhǎng)，關(guān)系到億萬(wàn)家庭的希望，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國(guó)教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，倡導(dǎo)以師德為先，重視教師能力提升，踐行終身學(xué)習(xí)理念。
在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要做到“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。
在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。
在“專業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從教育與教學(xué)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求。第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，是政府重視教育重視教師的又一個(gè)舉措。為我們教師提供了一個(gè)行動(dòng)的目標(biāo)，讓我們?cè)诮逃虒W(xué)的道路上不再彷徨。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
淺談小學(xué)教育心得論文篇三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
隨著高等教育的普及和科研水平的不斷提高，論文成為評(píng)價(jià)學(xué)生和研究者的重要依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)存在的一些問(wèn)題，如抄襲、論文數(shù)量過(guò)多、“廢話煉金術(shù)”等，使得論文的價(jià)值和質(zhì)量受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑。為了解決這些問(wèn)題，推動(dòng)論文改革成為當(dāng)務(wù)之急。本文將從論文改革的前進(jìn)步伐、存在的問(wèn)題以及解決之道三個(gè)方面進(jìn)行淺談，以期對(duì)論文改革的意義和方向有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：論文改革的前進(jìn)步伐（字?jǐn)?shù)：250）。
近年來(lái)，我國(guó)在論文改革方面取得了重要的進(jìn)展。國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)給予了高度重視，明確了學(xué)術(shù)不端的界定和處罰辦法，并成立了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)督和管理，推動(dòng)了學(xué)術(shù)道德的普及和樹(shù)立。此外，一些高校也積極推行論文改革，如取消攻讀碩士學(xué)位論文、研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃等創(chuàng)新舉措。這些舉措有助于改變以論文數(shù)量衡量科研成果的導(dǎo)向，提升論文的質(zhì)量和深度。
第三段：論文改革存在的問(wèn)題（字?jǐn)?shù)：250）。
然而，目前論文改革仍面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，一些學(xué)者和研究者對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信仍存在認(rèn)識(shí)偏差，盲目追求高論文產(chǎn)出和引用率，忽視了學(xué)術(shù)質(zhì)量和原創(chuàng)性。其次，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系依然單一，過(guò)于重視論文數(shù)量和SCI收錄等指標(biāo)，忽視了學(xué)術(shù)先進(jìn)性和對(duì)社會(huì)的實(shí)際價(jià)值。此外，一些學(xué)術(shù)期刊存在審稿標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、重復(fù)發(fā)表等問(wèn)題，也給論文改革帶來(lái)了一定的阻力。解決這些問(wèn)題，需要多方合作，形成合力，不斷完善和發(fā)展。
要推動(dòng)論文改革向更好的方向發(fā)展，需采取多種解決之道。首先，學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生和研究者樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀念，增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任感和成就感。其次，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系需要更加科學(xué)和公正，除了注重教學(xué)和科研成果之外，還應(yīng)充分考慮學(xué)術(shù)質(zhì)量和社會(huì)實(shí)際價(jià)值。此外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)期刊的管理，建立審稿制度和論文抄襲檢測(cè)機(jī)制，確保學(xué)術(shù)研究的誠(chéng)信性和質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)術(shù)界和政府部門應(yīng)加強(qiáng)溝通交流，共同推動(dòng)論文改革的持續(xù)進(jìn)行。
第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：200）。
論文改革是當(dāng)前高等教育和科研領(lǐng)域迫切需要解決的問(wèn)題，也是全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)。通過(guò)不斷的努力和改革，我們可以逐步優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，提高論文質(zhì)量和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，需要全社會(huì)的共同參與和努力，形成合力，共同推動(dòng)論文改革的進(jìn)行。只有這樣，我們才能進(jìn)一步提升學(xué)術(shù)水平，推動(dòng)科技進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起為論文改革努力吧！
淺談小學(xué)教育心得論文篇四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開(kāi)展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開(kāi)展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開(kāi)展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開(kāi)展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書(shū)籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹(shù)造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹(shù)的品種、棵樹(shù)、位置，檢查植樹(shù)的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開(kāi)展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開(kāi)放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊?，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助。“生活化”理念下的學(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,,(19).
淺談小學(xué)教育心得論文篇五
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
淺談小學(xué)教育心得論文篇六
當(dāng)前,小學(xué)教育領(lǐng)域由于應(yīng)試教育而存在缺乏獨(dú)立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學(xué)教育學(xué)習(xí)心得論文，供你參考!
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合”的原則，以教育學(xué)，心理學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交叉點(diǎn)為其新的邏輯起點(diǎn)，綜合研究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心理發(fā)展的關(guān)系，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育目標(biāo)、教材、大綱、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生、教師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評(píng)價(jià)與教育科研等多個(gè)層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問(wèn)題，并為我們小學(xué)教師提供了一個(gè)在更高層次上研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問(wèn)題的臺(tái)階，幫助教師拓寬視野，打開(kāi)思路，提高教學(xué)法水平。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是專門研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，又是指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和高度概括，小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長(zhǎng)”“朋友”，既教書(shū)又育人。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既要求教師具有豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要懂得教育學(xué)，心理學(xué)等多方面知識(shí)，還要有一定的教育教學(xué)能力，理解力和表達(dá)能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并不是一件容易的事，要提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)，完善教師的形象，必須從多方面學(xué)習(xí)和努力，而學(xué)習(xí)和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)教師加深對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)。
因此，要全面完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，必須正確處理好下面幾個(gè)關(guān)系：
第一，智育與德育的關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)既要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受到思想品德教育。知識(shí)和能力是進(jìn)行建設(shè)和科學(xué)技術(shù)研究的必要基礎(chǔ);而正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知愿望是學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識(shí)與能力的關(guān)系。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，知識(shí)和能力是互相促進(jìn)的，要使學(xué)生的知識(shí)和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學(xué)的始終，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行。
第三，理論與實(shí)際的關(guān)系。數(shù)學(xué)的特點(diǎn)之一就是應(yīng)用的廣泛性。數(shù)學(xué)教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
第四，教與學(xué)的關(guān)系。在確定教學(xué)目的選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)活動(dòng)等過(guò)程中教師起著主導(dǎo)作用，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種內(nèi)容活動(dòng)。過(guò)程事例只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，才能掌握知識(shí)，形成能力，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，實(shí)際操作，質(zhì)疑問(wèn)題，把充分發(fā)揮為主導(dǎo)，學(xué)生為主體作用結(jié)合起來(lái)。
在讀完《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》之后，深有體會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)不是一門獨(dú)立的課程，在教學(xué)過(guò)程中，它與各學(xué)科發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，不可分割，也不能獨(dú)立存在。語(yǔ)文，是門藝術(shù)，也是一本專著，上好它，學(xué)好它，并不是一門簡(jiǎn)單的事情。在教學(xué)過(guò)程中，作為語(yǔ)文教師，我們的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。風(fēng)格猶如個(gè)人的脾氣，脾氣變化太快，會(huì)導(dǎo)致課堂效率的降低。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來(lái)，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
當(dāng)然，每天讓一個(gè)人吃同樣的套餐，久而久之就會(huì)使人一到就餐時(shí)刻，產(chǎn)生“條件反射”。一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺(jué)，尤其在導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。
教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏，強(qiáng)弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝。富有音樂(lè)感的節(jié)奏性語(yǔ)言能給人以愉悅感?！缎W(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》的內(nèi)容中提到，單調(diào)的聲音刺激會(huì)使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語(yǔ)言要富有節(jié)奏感，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏感是指在教學(xué)進(jìn)程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語(yǔ)言快慢、強(qiáng)弱、斷續(xù)有致的變化，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的剛?cè)?、抑揚(yáng)有機(jī)的結(jié)合。其語(yǔ)速應(yīng)快慢適中，語(yǔ)調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密。教學(xué)傳授的信息有疏有密，時(shí)間的分配要有多有少，這樣就會(huì)造成一種疏密相間、錯(cuò)落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時(shí)間，使感知強(qiáng)度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。
語(yǔ)文老師關(guān)鍵要課堂組織要處理好動(dòng)靜的關(guān)系。這里說(shuō)的靜指的是教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)安靜的聆聽(tīng)或思索;動(dòng)指的是教學(xué)活動(dòng)中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競(jìng)賽等。一味地靜會(huì)使課堂氣氛沉悶;一味地追求動(dòng)，往往會(huì)造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機(jī)的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》中的理論指導(dǎo)思想，我們語(yǔ)文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，才能真正體會(huì)，領(lǐng)悟，并應(yīng)用到教學(xué)中，使教師和學(xué)生受益。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
淺談小學(xué)教育心得論文篇七
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)相應(yīng)的就是信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于小學(xué)德育工作的開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不僅帶來(lái)了教學(xué)思路、內(nèi)容、形式等的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)了一定的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1、豐富了教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，教師可以輕松獲取大量教學(xué)資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作主要是通過(guò)教師的講解完成的，教師在課堂中會(huì)將善惡美丑以確定的形式告訴學(xué)生，學(xué)生只是記住、懂得，卻并不是經(jīng)過(guò)自身理解得成的，而網(wǎng)絡(luò)資源的引用，能夠很好的豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學(xué)增色許多。對(duì)于小學(xué)德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數(shù)以說(shuō)教為主，內(nèi)容的表達(dá)受制于教師的語(yǔ)言，尤其對(duì)于感性認(rèn)識(shí)為主、想象力豐富的小學(xué)生而言，無(wú)疑增大了理解難度，降低了教學(xué)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學(xué)校與家長(zhǎng)的交流提供了平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺(tái)得到了增加，如qq、微信等社交平臺(tái)的運(yùn)用，可以打破時(shí)空限制，將教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系到一起，方便教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)建議以及一些通知等與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，同時(shí)教師也能獲得學(xué)生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長(zhǎng)煩惱等，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)。另外，通過(guò)微博、博客、貼吧論壇等內(nèi)容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進(jìn)行分享，對(duì)教學(xué)起到輔助作用。
4、為學(xué)生提供一個(gè)反饋與展示的平臺(tái)。德育課程是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)概念的理解或者最終的考試成績(jī)，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生日常生活、行為習(xí)慣的影響中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，教師可以通過(guò)班級(jí)德育網(wǎng)站、班級(jí)群等方式，促使學(xué)生自己將對(duì)德育的理解展現(xiàn)出來(lái)，理論與實(shí)踐結(jié)合，獲得課堂教學(xué)的直觀反饋。
（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
盡管網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了有益之處，并為教學(xué)開(kāi)辟了新的思路，但在教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性等特點(diǎn)，加之小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等都對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的開(kāi)展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開(kāi)發(fā)性等特點(diǎn)，即使對(duì)是非有自己判斷的成年人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言更是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以輕松地接觸到各種資源，對(duì)于事件的評(píng)論也是多樣觀點(diǎn)并存，其中也不乏極端的觀點(diǎn)，這些信息的存在，對(duì)于尚無(wú)理性判斷能力、對(duì)新鮮事物興趣高的小學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴。
在小學(xué)階段，無(wú)論在教學(xué)中依賴多媒體技術(shù)，還是通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)生交流，都有可能對(duì)學(xué)生造成一定的影響，就是網(wǎng)絡(luò)是生活或者說(shuō)學(xué)習(xí)中的必需，家長(zhǎng)與教師的引導(dǎo)稍有不慎，可能會(huì)形成學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴。加之原本當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的深刻影響，很可能會(huì)造成學(xué)生日后生活中過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對(duì)于未來(lái)生活產(chǎn)生影響，尤其是與生活息息相關(guān)的德育課。
3、增加教師教學(xué)難度。
在以往教學(xué)中，德育課程都是由教師講解給學(xué)生的，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，學(xué)生了解到更多的除了教師講解外的內(nèi)容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點(diǎn)，這就要求教師既要能將知識(shí)講解給學(xué)生，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學(xué)中會(huì)涉及見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼等，但網(wǎng)絡(luò)上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會(huì)不會(huì)被誣陷”，加之部分家長(zhǎng)出于對(duì)學(xué)生的保護(hù)，會(huì)告知學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學(xué)生在課堂提出，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學(xué)生理解應(yīng)該怎樣做才是對(duì)的。
二對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何推進(jìn)小學(xué)德育教育的思考。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。
教育信息化時(shí)代的到來(lái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路是教學(xué)的`必然。在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，學(xué)生進(jìn)入校園學(xué)習(xí)后，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，教育的變化需要教師首先轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)與德育工作緊密結(jié)合；其次，是家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，良好的道德品質(zhì)與家長(zhǎng)潛移默化的影響密不可分。在這個(gè)過(guò)程中，需要教師與家長(zhǎng)密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動(dòng)。
課上與課下的聯(lián)動(dòng)，是指將德育課與生活緊密結(jié)合起來(lái)。一方面，在學(xué)校教育中，學(xué)校可以組織進(jìn)行一定的活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的情境表演、與家長(zhǎng)的互動(dòng)等，也可以帶學(xué)生走進(jìn)社會(huì)到敬老院、社區(qū)、博物館等地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解；另一方面，教師可以通過(guò)班級(jí)德育網(wǎng)站的建立，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)站的建設(shè)表達(dá)自己對(duì)道德的理解。
（三）在德育教育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬世界已經(jīng)正式走入人類的生活，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)發(fā)利用的增加，網(wǎng)絡(luò)道德本身就已經(jīng)成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的增加，能夠有效幫助小學(xué)生建立良好的判斷力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有一個(gè)初步的判斷。
（四）為學(xué)生建立發(fā)言的空間。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息多源化，道德教育已經(jīng)不再是囿于課堂能夠完成的內(nèi)容了。也正因如此，在教學(xué)中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時(shí)間學(xué)生并不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但有些觀點(diǎn)是切實(shí)存在的。教師可以建立個(gè)人博客空間、網(wǎng)絡(luò)論壇等，針對(duì)一些內(nèi)容或者新聞為學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)的平臺(tái)，在了解學(xué)生的想法后有針對(duì)性的進(jìn)行糾正。
三、結(jié)語(yǔ)。
概括來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)對(duì)小學(xué)德育教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)來(lái)于教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。需要教師進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與轉(zhuǎn)變，抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
淺談小學(xué)教育心得論文篇八
【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)。
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂。
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育。
在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果。
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊覀兙褪且寣W(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染。
在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)。
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)。
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]周漢斌.小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),,12(2).
[2]郭學(xué)府.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法與途徑[j].教育科研論壇,2010,(10).
[3]景慎釗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑和方法[j].中國(guó)校外教育下旬刊,,(10).
淺談小學(xué)教育心得論文篇九
第一段：引言（200字）。
論文是學(xué)術(shù)性的重要作品，對(duì)于學(xué)生而言，是評(píng)判其學(xué)術(shù)能力與水平的重要依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們也不能忽視一些問(wèn)題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問(wèn)題，學(xué)術(shù)界不斷進(jìn)行論文改革，試圖建立更加公正、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，并推動(dòng)學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者。通過(guò)參與這一論文改革，我深刻認(rèn)識(shí)到了其背后的意義與價(jià)值，同時(shí)也從中收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動(dòng)論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護(hù)學(xué)術(shù)道德，提高學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量。通過(guò)推行開(kāi)放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學(xué)術(shù)研究的透明性和公正性，使論文的真實(shí)性和原創(chuàng)性得以確保。同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生從事深入的學(xué)術(shù)研究，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
第三段：學(xué)會(huì)正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過(guò)程中，我意識(shí)到選題的重要性。以往，很多學(xué)生在選題時(shí)過(guò)于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關(guān)注的熱點(diǎn)話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導(dǎo)致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學(xué)會(huì)了正確選擇個(gè)人感興趣的專業(yè)領(lǐng)域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個(gè)人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動(dòng)學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在過(guò)去，許多學(xué)生習(xí)慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立的思考和創(chuàng)新。然而，通過(guò)論文改革，我逐漸認(rèn)識(shí)到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨(dú)立完成我的畢業(yè)論文時(shí)，我主動(dòng)進(jìn)行了大量的研究和實(shí)驗(yàn)，根據(jù)自己的想法發(fā)展了一個(gè)未曾被探索的領(lǐng)域，并取得了令人滿意的研究結(jié)果。這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的樂(lè)趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)。
第五段：論文改革帶來(lái)的影響和展望（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，論文改革在很大程度上推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究和學(xué)生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，一些學(xué)生只關(guān)注上交數(shù)量，而忽視了論文的質(zhì)量問(wèn)題；一些老師注重實(shí)用性，而缺乏對(duì)理論性論文的關(guān)注。未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)評(píng)價(jià)體系，注重嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)和實(shí)踐。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加公正、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)參與論文改革，我意識(shí)到了其對(duì)學(xué)術(shù)研究的促進(jìn)作用以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步改革評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)道德，培養(yǎng)更多真正的學(xué)術(shù)研究者。這將為我們的學(xué)術(shù)發(fā)展帶來(lái)更大的推動(dòng)力。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十
近年來(lái)，我國(guó)高等教育日益發(fā)展，作為評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和科研能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)論文也逐漸成為大學(xué)生不可忽視的一部分。為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，我校開(kāi)始了一系列的論文改革，旨在提升學(xué)生論文寫(xiě)作的質(zhì)量和水平。在這次改革中，我深有感觸，體會(huì)頗多。本文將從改革背景、目標(biāo)、舉措、效果和展望等五個(gè)方面進(jìn)行闡述，以表達(dá)我的心得體會(huì)。
改革背景。
學(xué)術(shù)論文是評(píng)價(jià)學(xué)生專業(yè)水平和科研能力的關(guān)鍵指標(biāo)，然而，在過(guò)去的幾年里，由于學(xué)生素質(zhì)參差不齊、學(xué)風(fēng)不正等原因，我校的學(xué)術(shù)論文質(zhì)量逐漸下降，無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。因此，為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，我校決定進(jìn)行論文改革，以使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
改革目標(biāo)。
論文改革的目標(biāo)是提高學(xué)生寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。首先，通過(guò)改革，學(xué)校希望能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使他們能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，提出合理的觀點(diǎn)。其次，學(xué)校希望通過(guò)改革，提高學(xué)生的文獻(xiàn)查閱和分析能力，使他們能夠從大量的文獻(xiàn)中獲取有效信息，準(zhǔn)確地進(jìn)行歸納總結(jié)。最后，學(xué)校還希望通過(guò)改革，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們能夠在論文中提出新的研究方向和新的解決方法。
改革舉措。
為了達(dá)到改革目標(biāo)，我校采取了一系列的改革舉措。首先，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重視，通過(guò)開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)的主題班會(huì)、座談會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。其次，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，成立了寫(xiě)作輔導(dǎo)小組，組織定期的寫(xiě)作培訓(xùn)，通過(guò)導(dǎo)師一對(duì)一指導(dǎo)等方式，提高學(xué)生寫(xiě)作能力。最后，學(xué)校開(kāi)展了大規(guī)模的文獻(xiàn)資源整合，為學(xué)生提供更多的科研資源，讓他們能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
改革效果。
通過(guò)不斷的努力，我校的論文改革已初見(jiàn)成效。首先，學(xué)生的寫(xiě)作能力得到了明顯的提高，他們能夠有條理地、邏輯嚴(yán)密地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合大量的文獻(xiàn)進(jìn)行分析和論證。其次，學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升，他們能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行文獻(xiàn)查閱，找到適合自己的材料，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。最后，學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉，他們能夠在論文中提出一些新的研究方向和解決方法，對(duì)學(xué)科的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
展望未來(lái)。
論文改革是個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，我們不能因?yàn)槎唐诘某煽?jī)而沾沾自喜，更不能因此而松懈。在未來(lái)的改革中，我校將繼續(xù)加大對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)和寫(xiě)作能力培養(yǎng)的力度，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)校也將加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和幫助，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在寫(xiě)作過(guò)程中有所收獲，并取得更好的成績(jī)。相信通過(guò)這些努力，我校的論文改革將取得更加顯著的效果。
總之，論文改革是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)和科研能力具有重要意義。通過(guò)本次改革，我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的重要性，也意識(shí)到了自己的不足之處。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高自己的寫(xiě)作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望我校能夠繼續(xù)加強(qiáng)論文改革，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十一
[論文摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問(wèn)題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實(shí)提高中小學(xué)生的道德水平。
一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無(wú)條件接受某種固定的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒(méi)有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對(duì)性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。
(一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對(duì)性較弱。
道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從無(wú)律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級(jí)的學(xué)生、六年級(jí)的學(xué)生、九年級(jí)的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒(méi)有形成一個(gè)較細(xì)致的層次性序列，對(duì)不同的教育對(duì)象沒(méi)有區(qū)分不同的道德要求。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過(guò)高，過(guò)于理想化，沒(méi)有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過(guò)程，在德育實(shí)施過(guò)程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對(duì)學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實(shí)，虛且空，而忽視了對(duì)學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒(méi)有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會(huì)說(shuō)不會(huì)做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國(guó)家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實(shí)，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會(huì)，一些家長(zhǎng)根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開(kāi)始，只知道要求孩子把成績(jī)考好。在他們眼里，“只要成績(jī)好，什么都好，孩子將來(lái)肯定會(huì)有出息”，平時(shí)對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問(wèn)，而家教也只是看著是文化課的補(bǔ)習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會(huì)教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對(duì)學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒(méi)有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒(méi)有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒(méi)有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)和提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長(zhǎng)提供書(shū)面德育資料加以具體指導(dǎo)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過(guò)家訪加深對(duì)家庭德育的了解，舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和咨詢會(huì)以探討德育問(wèn)題等。
(三)德育目標(biāo)不重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
道德在本質(zhì)上是人對(duì)自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來(lái)表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對(duì)道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說(shuō)起來(lái)一套一套，做起來(lái)一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實(shí)踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行浴Ｖ行W(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過(guò)程中向?qū)W生傳授的道德價(jià)值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問(wèn)題的;在道德教育實(shí)踐過(guò)程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識(shí)，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說(shuō)教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實(shí)的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)理想化，過(guò)于抽象化現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對(duì)象的個(gè)體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長(zhǎng)期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識(shí)的灌輸，就其過(guò)程而言，莫過(guò)于口頭上渲染美化的空洞說(shuō)教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強(qiáng)制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中小學(xué)生，使德育不切實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書(shū)本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來(lái)要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識(shí)的灌輸和行為的機(jī)械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強(qiáng)制性：即無(wú)視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過(guò)肯定某些道德價(jià)值或否定某些道德價(jià)值來(lái)規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實(shí)的親身體驗(yàn)與感悟。那么無(wú)論是出于多么美好的愿望，也無(wú)論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無(wú)論是從社會(huì)需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動(dòng)性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個(gè)體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個(gè)星期的值日以讓他長(zhǎng)記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛(ài)勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮”等道德教育，但是此時(shí)，學(xué)生體會(huì)最深的恐怕是像值日這樣的勞動(dòng)成了一種懲罰手段，從客觀上說(shuō)學(xué)生的思想中一定會(huì)出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說(shuō)比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會(huì)卻存在個(gè)人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅(jiān)持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來(lái)越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對(duì)尚未形成正確價(jià)值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實(shí)際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊(duì)伍水平的差異、教育思想實(shí)施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實(shí)施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問(wèn)題。雖然我們反對(duì)那些書(shū)本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，的道德評(píng)變得模棱兩可，價(jià)值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對(duì)疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時(shí)家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式。社會(huì)多元價(jià)值觀特別是功利型的價(jià)值觀和學(xué)校的道義型價(jià)值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無(wú)所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價(jià)值而流于形式。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說(shuō)教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動(dòng)既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實(shí)意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯(cuò)位，德育，教育的百年大計(jì)是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]王曉春.《今天怎樣做教師》(中學(xué)卷)[m]，華東師范大學(xué)出版社，版.
[2]王曉春.《教育智慧從哪里來(lái)》(小學(xué)卷)[m]，華東師范大學(xué)出版社，20版.
[3]范梅南·馬克斯.《教學(xué)機(jī)智-教育智慧的意蘊(yùn)》[m],教育科學(xué)出版社,版.
[4]陳成國(guó).《新課程背景下的課堂德育》[m]，北京師范大學(xué)出版社,版.
淺談小學(xué)教育心得論文篇十二
體育游戲是一種比較普遍的娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)，在小學(xué)階段在體育課程中融入體育游戲可以更好的增強(qiáng)學(xué)生體制，提升學(xué)生體育課的興趣。在課程中要充分利用到體育游戲的有利影響，銜接好體育游戲同授課內(nèi)容的關(guān)系，進(jìn)而彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。
體育游戲小學(xué)體育融合作用。
體育游戲在體育課熱身環(huán)節(jié)中使用，要求學(xué)生通過(guò)一定量的體育活動(dòng)對(duì)身體各項(xiàng)機(jī)能和器官得到熱身的準(zhǔn)備。在之前體育課程熱身關(guān)鍵大多是單一口令性的隊(duì)列練習(xí)和隊(duì)列變換，經(jīng)常性的活動(dòng)使得學(xué)生被動(dòng)性的接受感到毫無(wú)興趣和無(wú)聊，整個(gè)課堂的氣氛感到氣氛呆板和沉悶。而降體育游戲引入其中，可以讓學(xué)生在充滿生機(jī)、活潑、朝氣的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的興奮度和注意力。體育游戲在動(dòng)作技能的教學(xué)中的應(yīng)用也是必不可少的，在體育技能練習(xí)中正確的應(yīng)用體育游戲，可以改變單一枯燥的技能強(qiáng)化過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)力定型的形成。動(dòng)作技能是課堂教學(xué)的重中之重，主要的教學(xué)任務(wù)就是從這一環(huán)節(jié)中完成的。在體育游戲引入課堂之前，教學(xué)方式大多是教師示范，學(xué)生自行練習(xí)，由于學(xué)生的自制能力比較差，組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)失去興趣，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)的完成。在體育游戲引入之后，學(xué)生不知不覺(jué)的在游戲中學(xué)會(huì)了新的技能，起到了良好的雙邊互動(dòng)作用。
1.采用互動(dòng)式體育游戲教學(xué)。學(xué)校就是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)交往活動(dòng)與社會(huì)性發(fā)展有著極其密切的關(guān)系，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，特別是年齡比較小的兒童來(lái)說(shuō)更是要從小培育他們的社會(huì)性。體育游戲就是一個(gè)他們社會(huì)交往的一個(gè)的起點(diǎn)。體育游戲就是一個(gè)讓學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間可以相互交流的一種方式。小學(xué)生一方面要不斷表達(dá)自身的意愿和主張，另一方面要結(jié)合他人的意愿、主張和態(tài)度進(jìn)行回應(yīng)，體育游戲可以結(jié)合這兩種交往關(guān)系，讓小學(xué)生不斷的適應(yīng)這兩種關(guān)系，這種交往就會(huì)不斷的出現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)和合作的游戲中，通過(guò)小學(xué)互動(dòng)式游戲體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。
2.采用音樂(lè)式體育游戲教學(xué)。在體育游戲中還可以將音樂(lè)融入進(jìn)去，利用兒童喜歡節(jié)奏明快的特點(diǎn)，讓小學(xué)生在玩游戲過(guò)程中享受快樂(lè)。另外音樂(lè)也可以用營(yíng)造出一種恬靜平和的情景，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，讓小學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)中進(jìn)行活動(dòng)，進(jìn)而更好的發(fā)揮游戲在課堂中的作用。
3.采用趣味性的體育游戲教學(xué)。小學(xué)生的心智還不是很成熟，生理和心理機(jī)能還不是很成熟，所以教師在根據(jù)教材的內(nèi)容要采用一些趣味性的游戲，讓小學(xué)生在生理和心理上逐步興奮，起到良好的熱身作用，讓小學(xué)生順利的過(guò)渡到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。在這部分中，要根據(jù)小學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行游戲，使他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一種比較積極愉快的心理，克服單一、枯燥的心理，讓他們自覺(jué)的投入到練習(xí)中去。例如在兩手運(yùn)兩球的接力比較重，兩手的運(yùn)球接力就比單手運(yùn)球要有趣和精彩。另外還可以有度的采用一些驚險(xiǎn)的游戲內(nèi)容，例如利用過(guò)獨(dú)木橋和跳躍障礙等形式加大游戲的趣味性和驚險(xiǎn)性。
2.游戲安全性選擇。在游戲選擇方面，我們要注重學(xué)生身心發(fā)展，要對(duì)游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)保證學(xué)生運(yùn)動(dòng)的安全性，例如在“反應(yīng)追拍”游戲中不準(zhǔn)推撞或者重拍對(duì)方，拍動(dòng)的路線也要提前予以規(guī)定，以免發(fā)生意外的傷害，另外也要看場(chǎng)地是否安全，每個(gè)對(duì)組之間左右距離是否合適，前后間隔是否恰當(dāng)，還要考慮到周邊環(huán)境對(duì)游戲開(kāi)展的影響等因素。
3.學(xué)生游戲主體性選擇。在小學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)習(xí)者有一個(gè)良好的機(jī)能是教學(xué)得以順利展開(kāi)的關(guān)鍵性因素，利用體育游戲可以在技術(shù)教學(xué)中改善教學(xué)氛圍，使單調(diào)的技術(shù)練習(xí)變得更加生動(dòng)和活潑，例如在高年級(jí)籃球教學(xué)中“一人運(yùn)兩球”、“活動(dòng)籃筐”、“投籃晉級(jí)”等游戲會(huì)加大籃球的基本技術(shù)游戲化的進(jìn)程，讓學(xué)生更加全身心的投入。在田徑教學(xué)中的彎道練習(xí)中，我們可以用圓弧跑的游戲形式，提高和鞏固彎道跑技術(shù)，中長(zhǎng)跑一項(xiàng)比較發(fā)展學(xué)生心肺功能的運(yùn)動(dòng)，但是如果一味的一圈圈按照跑道來(lái)跑，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到恐懼和厭倦，不利于學(xué)生的發(fā)展，這個(gè)時(shí)候我們可以采用，追逐游戲，越野跑，或者是給予長(zhǎng)跑一定的意義，讓學(xué)生在快樂(lè)氣氛和豐富的想象中達(dá)到教學(xué)目的。
[1]劉海軍.淺析小學(xué)體育游戲教學(xué)[j].學(xué)周刊.2013(35).
[2]劉保華.淺談體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用[j].運(yùn)動(dòng).2012(15).
[3]徐梓林.小學(xué)體育教學(xué)中的體育游戲的多視角分析與創(chuàng)編建議[j].科技信息.2011(24).
淺談小學(xué)教育心得論文篇十三
在小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國(guó)小學(xué)階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學(xué)階段不斷推進(jìn)的過(guò)程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學(xué)學(xué)生的德育教育成為了學(xué)校教育教學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)模塊。教師把小學(xué)德育融入學(xué)科課堂一同教學(xué)的觀點(diǎn)正在被很多家長(zhǎng)和教育者所接受。很多學(xué)校已經(jīng)在原有的課堂模式中進(jìn)行了德育教育與全學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的變革。結(jié)合小學(xué)各學(xué)科當(dāng)前的教育實(shí)際來(lái)看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習(xí)慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學(xué)科教學(xué)的進(jìn)程。同時(shí)教育教學(xué)工作和德育教育需要從多方面進(jìn)行整合，不應(yīng)該完全孤立起來(lái)進(jìn)行。因而在小學(xué)教育教學(xué)中融入德育教育非常有必要。
小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀念。
在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國(guó)家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開(kāi)始。中華文化是豐富的，中國(guó)人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，抓住最佳時(shí)間的德育教育能給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢(shì)條件。所謂萬(wàn)丈高樓皆從基礎(chǔ)而來(lái)，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時(shí)期，非常容易受到外來(lái)的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時(shí)期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時(shí)在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會(huì)的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時(shí)在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國(guó)家棟梁。
在我國(guó)十八大會(huì)議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無(wú)窮的，作為國(guó)家潛力的代表性群體，是祖國(guó)花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國(guó)未來(lái)的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來(lái)能成為合格的社會(huì)主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會(huì)，面向未來(lái)時(shí)才能時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。
（四）社會(huì)生存必備良好的德行。
在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會(huì)綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在社會(huì)各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀念去面對(duì)，這樣才能在多變的社會(huì)中生存下來(lái)。
小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對(duì)接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對(duì)其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會(huì)使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨(dú)立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒(méi)有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項(xiàng)活動(dòng)順利實(shí)施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有其獨(dú)立的見(jiàn)解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會(huì)上的不良思想，德行等出現(xiàn)問(wèn)題。而有的教師進(jìn)行德育教育時(shí)態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強(qiáng)制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無(wú)限的，但在進(jìn)行德育教育時(shí)很多教師沒(méi)有綜合考慮各種因素的制約，也沒(méi)有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無(wú)法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過(guò)程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析。
小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時(shí)效果往往能起到互補(bǔ)的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級(jí)階段就開(kāi)設(shè)了思想品德課程，用單獨(dú)的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實(shí)還需要繼續(xù)加強(qiáng)。學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動(dòng)的行為這時(shí)就需要在課前做好思想教育活動(dòng)，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識(shí)應(yīng)對(duì)考試，把原本的德育課堂用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識(shí)統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測(cè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來(lái)的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實(shí)際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開(kāi)交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語(yǔ)言、趣味的插畫(huà)、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊(yùn)含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫(huà)、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實(shí)德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際圍繞學(xué)生開(kāi)展情境探究活動(dòng)。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過(guò)合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來(lái)，然后鼓勵(lì)學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時(shí)學(xué)會(huì)觀察，樹(shù)立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶。
小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識(shí)教育展開(kāi)，借用教師經(jīng)驗(yàn)等的引導(dǎo)促進(jìn)整個(gè)教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見(jiàn)現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會(huì)受到很好的引導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過(guò)程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過(guò)程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹(shù)立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問(wèn)題是教師需要重點(diǎn)進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問(wèn)題，才能使得教師與學(xué)生展開(kāi)合作，提升其品質(zhì)和德行。
（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)。
小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開(kāi)始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對(duì)學(xué)生品德缺陷，綜合家長(zhǎng)意見(jiàn)，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)系統(tǒng)中學(xué)會(huì)從小事樹(shù)立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長(zhǎng)都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會(huì)在公共場(chǎng)所為一些老人服務(wù)。總之，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時(shí)應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來(lái)，把家校聯(lián)系起來(lái)，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實(shí)際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
[1]過(guò)敏慧.林曉.“品德”視角下的小學(xué)思想品德教學(xué)研究[j].考試周刊.2012(08).
[2]周永霞.高中思想政治課堂德育教學(xué)的探索與實(shí)踐[j].河北師范大學(xué).2010(26).
[3]馮麗.對(duì)小學(xué)思想政治課堂有效教學(xué)的研究[j].南京師范大學(xué).2008(06).
淺談小學(xué)教育心得論文篇十四
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我曾經(jīng)歷了為期四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)于這個(gè)專業(yè)有了深入的了解和體驗(yàn)，并積累了一定的心得體會(huì)。在此，我想分享我在小學(xué)教育專業(yè)中的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，希望能夠?qū)ζ渌刑峁┮恍?shí)用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識(shí)的重要性。
在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到專業(yè)知識(shí)的重要性。小學(xué)教育是一個(gè)涵蓋廣泛的學(xué)科，包括教育心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能夠在教學(xué)中應(yīng)對(duì)各種情況，為學(xué)生提供全面的教育。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終把專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，通過(guò)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)際操作的結(jié)合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學(xué)方法。
第三段：實(shí)習(xí)的重要性。
實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我有機(jī)會(huì)踏入真實(shí)的小學(xué)教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的互動(dòng)，親身感受到教學(xué)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。實(shí)習(xí)讓我在實(shí)踐中學(xué)到了很多東西，比如如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育計(jì)劃，如何處理學(xué)生之間的沖突等等。通過(guò)跟蹤指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)和不斷的實(shí)踐，我逐步提高了自己的教學(xué)水平和解決問(wèn)題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識(shí)和實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教育情懷的培養(yǎng)也是小學(xué)教育專業(yè)的重要內(nèi)容。教育情懷是指對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)和責(zé)任感。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，我不僅注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿活動(dòng)，與學(xué)生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗(yàn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育的使命和意義，也更加堅(jiān)定了我選擇這個(gè)專業(yè)的決心。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
小學(xué)教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和教育情懷都是其重要的任務(wù)。通過(guò)四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)小學(xué)教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗(yàn)。在未來(lái)的工作中，我將會(huì)保持學(xué)習(xí)的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時(shí)，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)束語(yǔ)：
在小學(xué)教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學(xué)教育者的基礎(chǔ)。將來(lái)，我將努力實(shí)踐所學(xué)，通過(guò)自己的努力和不斷地學(xué)習(xí)，為小學(xué)教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為孩子們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十五
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)實(shí)施“以人為本”的教育理念，在教育過(guò)程中要充分重視人的價(jià)值，充分尊重教師的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，利用教育最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式及觀念已經(jīng)不適應(yīng)教學(xué)發(fā)展。要以小學(xué)教育為例，通過(guò)分析研究“以人為本”教育教學(xué)理念及其重要意義，針對(duì)小學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的分析，切實(shí)將“以人為本”理念全面貫徹落實(shí)到小學(xué)教育中，力爭(zhēng)推進(jìn)小學(xué)教育管理模式發(fā)展。
以人為本；小學(xué)教育；管理模式；
隨著我國(guó)教育的逐步發(fā)展，以及教師在教學(xué)過(guò)程中的不斷總結(jié)，教育工作者越來(lái)越重視教育教學(xué)中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠?yàn)榻逃峁┍Ｕ?，促進(jìn)教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視?，F(xiàn)代教育者普遍關(guān)注管理工作，并給予高度認(rèn)可。從傳統(tǒng)管理模式來(lái)看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對(duì)落后，不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端，對(duì)教育教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用，下面就小學(xué)教育進(jìn)行具體分析。
（一）實(shí)施“以人為本”教育教學(xué)管理概念。
“以人為本”教育教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)將學(xué)生、教師作為教學(xué)管理重點(diǎn)，要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作的有效開(kāi)展。在這個(gè)過(guò)程中，改變了以往學(xué)生的地位，將學(xué)生作為管理者來(lái)進(jìn)行自我管理，成為管理的主體。對(duì)于管理人員來(lái)說(shuō)，就要充分發(fā)掘主體的能力，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學(xué)理念的最終目的是要培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式只注重學(xué)生的學(xué)科能力，忽視學(xué)生的思想品德、身體素質(zhì)發(fā)展，對(duì)于音體美都不作為教學(xué)重點(diǎn)。“以人為本”教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境，能夠有效提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，從而提升綜合素質(zhì)。
（二）“以人為本”教學(xué)管理的意義。
“以人為本”的教育教學(xué)管理模式不是憑空產(chǎn)生，而是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求。社會(huì)的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的接班人，他們的思想意識(shí)及其主動(dòng)創(chuàng)造性決定了社會(huì)發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維，較高的素質(zhì)，才能促使社會(huì)的發(fā)展程度變高。同時(shí)，才能使個(gè)人價(jià)值和地位變高。
教育作為一個(gè)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志性產(chǎn)物，它有著培育高素質(zhì)人才以及創(chuàng)新性人才的責(zé)任。在教育過(guò)程中，要采取科學(xué)有效的方法，將傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實(shí)“以人為本”的教育觀，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學(xué)作為人生學(xué)習(xí)的初始階段，它對(duì)學(xué)生發(fā)展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展，為學(xué)生后期學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）管理觀念落后。
我國(guó)還有很多地區(qū)實(shí)行傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，這種教學(xué)模式下更加注重學(xué)生的學(xué)科理論成績(jī)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，以及對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生只知道問(wèn)題的答案，卻不能將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)校采用應(yīng)試教育模式，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)也只是為了讓學(xué)生取得一個(gè)好成績(jī)，教育太過(guò)呆板化。對(duì)于學(xué)校管理者而言，利用不合時(shí)宜的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)管理，顯然是不能取得良好管理效果，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維模式和學(xué)習(xí)習(xí)慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學(xué)教育管理中，校長(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，并不是其一人進(jìn)行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理中，常出現(xiàn)校長(zhǎng)一個(gè)負(fù)責(zé)制現(xiàn)象。通常校長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)制定安排管理方針政策，教師只負(fù)責(zé)具體實(shí)施。在制定過(guò)程中沒(méi)有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權(quán)無(wú)法使教師發(fā)揮其能動(dòng)性，無(wú)法將真實(shí)的教學(xué)情況和教學(xué)中遇到的問(wèn)題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對(duì)性，不僅無(wú)法發(fā)揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹(shù)立“以人為本”教學(xué)觀。
傳統(tǒng)教學(xué)觀念堅(jiān)持一個(gè)主體地位，在教學(xué)中，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，教師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的施令發(fā)號(hào)者。教學(xué)管理作為一個(gè)比較大的管理工程，在教育發(fā)展過(guò)程中，將權(quán)利逐漸移至學(xué)生手中，讓學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行自我管理自我學(xué)習(xí)。在新時(shí)期，教育管理者要從自身進(jìn)行反省，更新思想觀念，樹(shù)立“以人為本”教學(xué)觀。要充分了解教學(xué)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學(xué)管理中，管理者要不定期的開(kāi)展主題活動(dòng)，向師生傳播正確的思想觀念。要引進(jìn)他校優(yōu)秀管理模式和管理思想，引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。另外，管理者還要積極聽(tīng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)的建議，針對(duì)管理過(guò)程中存在的不足之處及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時(shí)，決策者要實(shí)行多方參與制度，決策大會(huì)要有學(xué)生代表和教師群體，悉心聽(tīng)取其意見(jiàn)和建議，，讓教師可以有尊嚴(yán)地進(jìn)行工作。
（二）充分尊重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生健康發(fā)展。
現(xiàn)代教育要求學(xué)生要成為教學(xué)的主體，小學(xué)教師要明確學(xué)生和教師二者的地位的相同的。在教育教學(xué)過(guò)程中，管理者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要采用民主化決策，在教育方式上要合理運(yùn)用情感教育，用感性來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，同時(shí)還要注重小學(xué)生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)于他們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難。
例如，教師可以開(kāi)展一些主題活動(dòng)來(lái)營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面溝通交流來(lái)建立和諧的師生關(guān)系，進(jìn)一步縮短學(xué)生和教師之間的距離。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，要選擇合適的方法進(jìn)行批評(píng)，保護(hù)學(xué)生的自尊心；對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，要給與表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們充滿自信，使他們獲得認(rèn)同感和滿足感。要確保在小學(xué)教育教學(xué)管理過(guò)程中，融入“以人為本”教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，提升教學(xué)效果。
（三）營(yíng)造良好的`教學(xué)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
和諧的學(xué)習(xí)氛圍能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，和諧的教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)“以人為本”小學(xué)教育教學(xué)模式的重要外在因素，和諧的教學(xué)也是每個(gè)學(xué)校都在追求的目標(biāo)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)，教育管理也反作用于校園文化建設(shè)，所以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍至關(guān)重要。
例如，針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇這一特點(diǎn)，管理者可以通過(guò)舉辦一些校園文化活動(dòng)，或者是利用軟件技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究興趣和道德情操。通過(guò)文化建設(shè)，讓學(xué)生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時(shí)，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價(jià)值的主題，使其能夠順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
綜上所述，“以人為本”是科學(xué)理念，對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)的意義非同小可。根據(jù)上述分析，可以清楚認(rèn)識(shí)到“以人為本”管理理念的先進(jìn)性和科學(xué)性。在小學(xué)教育中。堅(jiān)持“以人為本”不僅能夠促進(jìn)教師教育水平的提高，還能給學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。教師以身作則，為學(xué)生率先示范何為“為人師表”，起到一個(gè)帶頭作用，一舉兩得。對(duì)于小學(xué)管理者而言，樹(shù)立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導(dǎo)作用，能夠充分體現(xiàn)以人為本的價(jià)值。
[1]張磊.小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉(cāng).提高教師關(guān)注度形成教師獻(xiàn)策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學(xué)“以人為本”的教育教學(xué)管理模式的構(gòu)建[j].中國(guó)校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學(xué)教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
淺談小學(xué)教育心得論文篇十六
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學(xué)教育首先要認(rèn)識(shí)它的地位，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要性、關(guān)鍵性和特殊性。
小學(xué)教育對(duì)一個(gè)人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關(guān)鍵。如今，我國(guó)小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的重要組成部分，在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中，小學(xué)教育與中學(xué)教育共同構(gòu)成基礎(chǔ)教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。如今，國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)的同時(shí)，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對(duì)小學(xué)教育非常關(guān)注，不斷進(jìn)行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國(guó)家的教育事業(yè)。
小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個(gè)人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，也是其他階段教育的基石。從個(gè)人來(lái)講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)為其接受中等教育提供了條件。從一個(gè)國(guó)家來(lái)看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級(jí)普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，就如同一項(xiàng)宏偉的建筑工程，基礎(chǔ)不牢，整個(gè)建筑仍是一個(gè)存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險(xiǎn)的建筑。小學(xué)教育地位如此重要，國(guó)家、各級(jí)政府、相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期關(guān)注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)起點(diǎn)的問(wèn)題，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點(diǎn)其價(jià)值是不同的。小學(xué)教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更重要的是要讓學(xué)生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習(xí)慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、做事，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
一個(gè)人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長(zhǎng)足發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習(xí)慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該放在第一位，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習(xí)慣、健康的道德觀念、強(qiáng)烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法制意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)等有待于培養(yǎng)。這些習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時(shí)期，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是兒童接受教育的“黃金時(shí)期”，這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期的教育地位。
百年大計(jì)，教育為本;教育興，國(guó)家興。清王朝時(shí)期，很多仁人之士就認(rèn)識(shí)到了人的愚昧、國(guó)家的落后、制度的腐*等，都是因?yàn)闊o(wú)知的表現(xiàn)。于是一些有識(shí)之士開(kāi)辦學(xué)堂，力主變法，希望能改變社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進(jìn)的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家的對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費(fèi)大量的投入，用于改善各地的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教育。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)村的教育問(wèn)題也受到了國(guó)家和各級(jí)政府、相關(guān)職能部門及有識(shí)人數(shù)的廣泛支持和關(guān)注。在農(nóng)村小學(xué)教育中，目前還存在諸多問(wèn)題：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重緊缺、教學(xué)設(shè)施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高、留守兒童問(wèn)題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學(xué)教育的特殊性。小學(xué)教育是一種開(kāi)端性的教育，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，包括個(gè)人發(fā)展都必須認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真抓好的教育過(guò)程。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要地位時(shí)，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的開(kāi)端價(jià)值，把握好這個(gè)特殊的教育時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務(wù)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十七
第一段：引言部分（200字左右）。
在我接受小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了作為一名小學(xué)教育工作者所需具備的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感。小學(xué)教育是孩子們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，為他們的成長(zhǎng)奠定了重要的基礎(chǔ)。本文旨在通過(guò)探討我在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)專業(yè)的熱愛(ài)和希望。
第二段：角色認(rèn)知和專業(yè)素養(yǎng)（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為一名小學(xué)教師的角色非常重要。除了傳授知識(shí)，我還要承擔(dān)起引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的責(zé)任。這一點(diǎn)需要我具備專業(yè)素養(yǎng)，包括對(duì)教育理論的深入研究和理解，以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我也意識(shí)到作為小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，以應(yīng)對(duì)教學(xué)工作中的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷的重要性。作為小學(xué)教育工作者，我要能夠理解每個(gè)孩子的需求，傾聽(tīng)他們的心聲，給予他們關(guān)懷和支持。僅僅傳授知識(shí)是不夠的，我還要教會(huì)他們?nèi)绾闻c他人和諧相處，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。我通過(guò)課堂教學(xué)和班級(jí)管理，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)孩子都能得到充分的關(guān)注和愛(ài)。
第四段：靈活教學(xué)與個(gè)性發(fā)展（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到靈活教學(xué)對(duì)于每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求，我要根據(jù)他們的個(gè)性差異，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法和活動(dòng)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。我要善于觀察和理解學(xué)生，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和方法，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。
第五段：自我成長(zhǎng)與展望（200字左右）。
在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)參加各類教育培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，我提升了自己的教學(xué)技能和管理能力。我也認(rèn)識(shí)到了作為小學(xué)教育工作者，我要不斷自我反思和反省，以追求更好的教育效果。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的小學(xué)生而努力工作。
總結(jié)：
通過(guò)本文的論述，我對(duì)小學(xué)教育專業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這個(gè)專業(yè)需要我們具備專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷，靈活教學(xué)與個(gè)性發(fā)展，不斷成長(zhǎng)與自我反思。我希望將來(lái)作為一名小學(xué)教師，能夠?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十八
所謂“積極的情感”，就是指教師引導(dǎo)幼兒樹(shù)立樂(lè)觀的情緒來(lái)面對(duì)生活，對(duì)生活中接觸到的事物持積極的態(tài)度，對(duì)所接觸的人持友好情緒，對(duì)接觸到的知識(shí)持渴望的想法，這對(duì)幼兒未來(lái)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成有重要意義。幼兒正處于好奇的階段，對(duì)很多事情迷惑不解，想去探索其中的奧秘。在培養(yǎng)幼兒的情感時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中健康的事物產(chǎn)生興趣。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣才是最好的老師?！敝挥袑?duì)一件事物感興趣才能有學(xué)習(xí)下去的熱情，擁有學(xué)習(xí)的熱情，才有探索下去的耐心，只有有了探索的耐心，才有克服挫折的勇氣，只有勇氣，才能最終領(lǐng)悟到生活中的喜悅。
幼兒時(shí)期的幼兒正處于好奇與模仿的階段，他們對(duì)事物認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)所接觸的事物喜歡進(jìn)行盲目的模仿。教師在與幼兒接觸時(shí)，一定要以身作則，用正確的行動(dòng)去引導(dǎo)幼兒?！坝H其師而信其道”，教師要與幼兒平等親近地接觸，在此基礎(chǔ)上幼兒也會(huì)愛(ài)上教師、親近教師，相信教師所傳授的知識(shí)。教師要用自己積極的情感去感染幼兒的情感，用自己樂(lè)觀向上的態(tài)度來(lái)指引幼兒的向上。
想要在幼兒教學(xué)階段提高幼兒的情感積極性不是一朝一夕的事情，需要教師的傾心投入，更需要教師的耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生能在未來(lái)形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生，成為一個(gè)全才。
淺談小學(xué)教育心得論文篇十九
隨著新課程改革的日新月異的發(fā)展，特別是近幾年來(lái)，在新課程改革已深入到城鄉(xiāng)各小學(xué)中，新課程改革念中強(qiáng)調(diào)課堂評(píng)價(jià)是非常重要的一個(gè)理念。但在實(shí)施新課程改革的過(guò)程中，就出現(xiàn)了一些不和諧的問(wèn)題，城鄉(xiāng)存在不同程度的差距，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)與城鎮(zhèn)小學(xué)的課堂評(píng)價(jià)相差甚遠(yuǎn)。
為此，我在教學(xué)過(guò)程中就對(duì)此進(jìn)行了觀察與分析，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是有客觀原因和主觀原因的，對(duì)此也做出了一些小小的策略來(lái)緩解這一現(xiàn)狀。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十
學(xué)習(xí)鋼琴是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投入的學(xué)習(xí)，不僅要有堅(jiān)定的毅力和恒心，還需要充足的時(shí)間、精力和資金。但是，只要有著喜愛(ài)音樂(lè)和享受演奏的動(dòng)力，學(xué)習(xí)鋼琴將會(huì)是一份無(wú)比愉悅和充實(shí)的經(jīng)歷。在此，筆者想分享一下自己學(xué)習(xí)鋼琴的心得體會(huì)。
二、選擇適合自己的鋼琴。
學(xué)鋼琴的第一步就是選購(gòu)一臺(tái)合適的鋼琴。如今市面上有很多品牌和類型的鋼琴，無(wú)論是數(shù)字鋼琴、電子琴還是傳統(tǒng)的豎琴、三角鋼琴等，都有各自的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合。在購(gòu)買前，需要考慮到自己的練習(xí)環(huán)境、預(yù)算、個(gè)人習(xí)慣等方面。選擇一臺(tái)質(zhì)量良好、音色優(yōu)美、外觀簡(jiǎn)潔的鋼琴，將在學(xué)習(xí)和演奏中帶來(lái)更高的樂(lè)趣和收獲。
三、科學(xué)的練琴方法。
想要學(xué)好鋼琴，科學(xué)的練琴方法是必不可少的。首先，需要掌握正確的坐姿和手指按鍵的姿勢(shì)，保持練琴的姿勢(shì)端正放松，減少手部疲勞和損傷的風(fēng)險(xiǎn)。其次，需要制定科學(xué)的練習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間和數(shù)量，在練習(xí)前進(jìn)行適度的身體熱身或手指放松，以達(dá)到最佳的練習(xí)狀態(tài)和效果。最后，需要留意技巧和樂(lè)曲演練的細(xì)節(jié)，逐步提高自己的演奏技巧和音樂(lè)表現(xiàn)力，從過(guò)程中體會(huì)到音樂(lè)的魅力和感動(dòng)。
四、注重聽(tīng)音樂(lè)的耐力和品味。
鋼琴的練習(xí)不僅僅是狂練琴技和樂(lè)曲，還需要注重耳朵和感性的培養(yǎng)。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)提高自己的耐力和品味，打開(kāi)自己的心靈舞臺(tái)，進(jìn)一步理解和感悟音樂(lè)的精髓?？梢月?tīng)一些鋼琴演奏家的名家演奏，以及聽(tīng)一些不同類型和風(fēng)格的鋼琴曲目，拓展自己的音樂(lè)視野，增強(qiáng)音樂(lè)的感受力和表現(xiàn)力。這樣不僅有益于自己的技巧和演奏水平的提高，也有助于豐富自己的文化知識(shí)和審美背景。
五、享受音樂(lè)的樂(lè)趣。
最后，學(xué)習(xí)鋼琴的最大收獲就是享受音樂(lè)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)鋼琴不僅是一項(xiàng)技能，更是一種藝術(shù)和情感的體現(xiàn)，通過(guò)鋼琴演奏表達(dá)自己的思想和情感，弘揚(yáng)音樂(lè)的力量，讓自己和他人感受到音樂(lè)的美好與感動(dòng)。所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要保持愉悅的心態(tài)和正向的情緒，及時(shí)分享自己的成果和進(jìn)步，與他人互動(dòng)和合奏，共同享受音樂(lè)的魅力和樂(lè)趣。
總之，學(xué)習(xí)鋼琴的道路需要我們有耐心和毅力，但同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)比的收獲和回報(bào)。通過(guò)選擇適合自己的鋼琴、科學(xué)的練琴方法、注重聽(tīng)力的培養(yǎng)和享受音樂(lè)的樂(lè)趣，可以成就一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴愛(ài)好者。讓我們一起沉浸于音樂(lè)的世界中，感受它的魅力和華麗，不斷提高自己的演奏水平和音樂(lè)性，做一個(gè)愛(ài)音樂(lè)、懂音樂(lè)的人。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十一
在基礎(chǔ)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治教育對(duì)法制建設(shè)是非常有利的。通過(guò)利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗(yàn)教育為載體，使小學(xué)生通過(guò)了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識(shí)，逐步培養(yǎng)他們法制意識(shí),對(duì)提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒(méi)的。
【】。
小學(xué)生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強(qiáng)法治重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育?！泵襟w報(bào)道和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會(huì)、學(xué)校和家庭都深切的意識(shí)到：在孩子成長(zhǎng)的道路上，得有效開(kāi)展法治啟蒙教育，讓法律知識(shí)從白紙黑字走進(jìn)孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長(zhǎng)導(dǎo)航。
1.法治啟蒙是社會(huì)主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會(huì)決定明確要求，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要法治啟蒙有助于小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹(shù)立學(xué)生的尊重意識(shí)，促進(jìn)孩子自信心的形成每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會(huì)尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會(huì)幸福，因此每個(gè)公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。由于小學(xué)兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強(qiáng)有力的刺激下得到激活、建立、強(qiáng)化。遵守?zé)釔?ài)集體，樂(lè)于助人，富有同情心，正直、誠(chéng)懇、熱情、勤勞等維護(hù)健康、珍愛(ài)生命的公共秩序；培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛(ài)好，幫助學(xué)生擁有一雙慧眼，善于從獨(dú)特的視角出發(fā)，正確的識(shí)人和擇友，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，彼此溝通思想，以達(dá)到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、提高抗挫能力著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而學(xué)得一些社會(huì)行為。所以能夠作為孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對(duì)象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動(dòng)孩子的主體參與意識(shí)，促使他內(nèi)心深處責(zé)任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學(xué)生從小建立起法律、規(guī)則、誠(chéng)信、契約和依法辦事等意識(shí)，有效的開(kāi)展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫(xiě)法制教材，設(shè)置法制課程，培訓(xùn)專門師資是法治啟蒙教育得以正常開(kāi)展的三大前提。做到教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有老師，課時(shí)有保證，教師本身具備了比較高的法律意識(shí)和比較全面的法制知識(shí)，才能在學(xué)校各項(xiàng)工作和活動(dòng)中自覺(jué)地進(jìn)行法制啟蒙教育。2.小學(xué)法治啟蒙要因勢(shì)利導(dǎo)，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識(shí)中去大部分規(guī)則、制度是基于國(guó)家的法律和人們的道德認(rèn)識(shí)而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時(shí)又符合生活的實(shí)際，是行為得以開(kāi)展的必需秩序。如學(xué)校規(guī)則：《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺(jué)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活是有規(guī)則的。學(xué)生初步學(xué)會(huì)了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識(shí)，從而使他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法從遵守規(guī)則開(kāi)始的意識(shí)和習(xí)慣。（2）滲透到學(xué)科中去教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適度滲透法制知識(shí)，從而真正在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)法制啟蒙。例如語(yǔ)文教材中很多親情的描寫(xiě)無(wú)不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學(xué)生在充分體會(huì)親情的同時(shí)，教育學(xué)生理解報(bào)答親情，長(zhǎng)大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)法、用法的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)本身的同時(shí)，對(duì)法律知識(shí)有所了解，法治意識(shí)得到加強(qiáng)，這就是學(xué)科滲透的藝術(shù)。3.用體驗(yàn)內(nèi)化方式進(jìn)行法治啟蒙教育實(shí)踐育人，唯有體驗(yàn)才最真實(shí)。播放法治教育電視片、電影；1開(kāi)展交通法規(guī)咨詢；成立法治學(xué)習(xí)興趣小組，開(kāi)展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競(jìng)賽；“小交警上崗”......讓學(xué)生扮演一個(gè)角色，體會(huì)一種職責(zé)，了解一點(diǎn)知識(shí)，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗(yàn)中的知識(shí)積累，一次次體驗(yàn)中的意識(shí)形成，使小學(xué)生在學(xué)法的同時(shí)能夠自覺(jué)遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預(yù)防為主，讓小學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)法、懂法、守法；讓學(xué)生知道學(xué)法不僅可以保護(hù)自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國(guó)社會(huì)主義法治的藍(lán)天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥(niǎo)逐漸轉(zhuǎn)換成一群準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關(guān)于小學(xué)班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十二
我們需要充分給予幼兒展示個(gè)性的自由，多嘗試使用“你能做到……你會(huì)……”或者“如果你能……我們都會(huì)為你感到高興”等鼓勵(lì)性語(yǔ)言，將自己的教育行為由一味的限制轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的期望、鼓舞和指引，支持幼兒對(duì)規(guī)則的主動(dòng)建構(gòu)，幫助幼兒體驗(yàn)到規(guī)則或紀(jì)律為自己帶來(lái)的樂(lè)趣。進(jìn)而使得常規(guī)紀(jì)律能自發(fā)的從幼兒心中滋生，并被長(zhǎng)效的遵守執(zhí)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫愛(ài)琴。幼兒園常規(guī)教育的文化批判。蘭州：西北師范大學(xué)。
[2]米歇爾·?？?。規(guī)訓(xùn)與懲罰。劉北成，楊遠(yuǎn)嬰，譯。上海：三聯(lián)書(shū)店。
[3]鄭三元。幼兒園常規(guī)教育的困境和出路。人民教育。
[4]幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀。江蘇教育出版社
[5]3～6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南。人民教育出版社
[6]蒙臺(tái)梭利。蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法。北京：人民教育出版社。
淺談小學(xué)教育心得論文篇二十三
學(xué)號(hào)省級(jí)開(kāi)大山東開(kāi)放大學(xué)。
學(xué)生姓名。
**。
學(xué)號(hào)。
專業(yè)。
小學(xué)教育。
第一次指導(dǎo)。
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第二次指導(dǎo)。
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第三。
次
指
導(dǎo)
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
第四。
次
指
導(dǎo)
指導(dǎo)時(shí)間：
指導(dǎo)內(nèi)容：
指
導(dǎo)
教
師
評(píng)
語(yǔ)
答
辯
記
錄
答辯主持人。
答辯小組成員。
答辯教師提問(wèn)。
學(xué)生回答情況。
1．。
2．。
3．。
答辯小組評(píng)語(yǔ)。
答辯主持人（簽名）：
答辯成績(jī)。
答辯主持人（簽名）：
市級(jí)開(kāi)大初審意見(jiàn)。
市級(jí)開(kāi)大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
省級(jí)。
開(kāi)大。
復(fù)審。
意見(jiàn)。
省級(jí)開(kāi)大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
山東開(kāi)放大學(xué)。
畢業(yè)論文。
分部：山東開(kāi)放大學(xué)。
學(xué)習(xí)中心：平原教學(xué)點(diǎn)。
入學(xué)時(shí)間：2019年9月。
學(xué)號(hào)：1937001262888。
姓名：**。
指導(dǎo)教師：鄧迎春。
論文完成日期:2021年4月
畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明。
本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。
作者簽名：日期：2021年4月14日
畢業(yè)論文版權(quán)使用授權(quán)聲明。
本人完全了解山東開(kāi)放大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本畢業(yè)論文全文或者部分的閱覽服務(wù)，以及出版畢業(yè)論文；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)校可以適當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。
作者簽名：日期：2021年4月14日
目錄。
一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑4。
四、加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通10。
摘要。
隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機(jī)與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計(jì)也是空談，領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，教師隊(duì)伍問(wèn)題，生源流失問(wèn)題，農(nóng)村家庭教育缺位。農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對(duì)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問(wèn)題的對(duì)策才是目的的所在。農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的對(duì)策：優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師綜合水平，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通，總之，農(nóng)村教育是我國(guó)教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過(guò)多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施對(duì)策隊(duì)伍建設(shè)溝通。
引言。
我是一名從事教育20多年的農(nóng)村小學(xué)教師，目睹了20年來(lái)農(nóng)村教育教學(xué)的發(fā)展，教育設(shè)施不斷完善、教師工資不斷提高。同時(shí)隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機(jī)與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。
1、教學(xué)設(shè)施問(wèn)題。
教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計(jì)也是空談。新課程教學(xué)模式要求開(kāi)放式、參與式、互動(dòng)式等綜合性的教學(xué)模式，而這一教學(xué)模式順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提就是需要有較多的教學(xué)資源做支撐。而這一教學(xué)資源目前在農(nóng)村小學(xué)普遍缺乏，學(xué)生沒(méi)有獲取知識(shí)、信息的圖書(shū)館；沒(méi)有拓寬視野、增強(qiáng)理解的科技館；也沒(méi)有思想品德、理想信念教育的博物館。學(xué)校圖書(shū)室的書(shū)籍是有限的，而圖書(shū)的管理并不是專業(yè)人員管理，而是學(xué)校上課老師兼職管理，可想而知，圖書(shū)利用的頻率高低了。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
校長(zhǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人，沒(méi)有校長(zhǎng)的組織參與與引領(lǐng)，素質(zhì)教育的實(shí)施很難推進(jìn)。在農(nóng)村，部分小學(xué)校長(zhǎng)年齡偏大，觀念落后，部分小學(xué)校長(zhǎng)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不能以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的工作，沒(méi)有起到模范帶頭作用，甚至一些校長(zhǎng)很早就不再擔(dān)任教學(xué)工作，這樣只能成為上傳下達(dá)的傳話筒，卻不能領(lǐng)導(dǎo)本校教師進(jìn)行教育教學(xué)的改革。評(píng)價(jià)制度單一，部分校長(zhǎng)仍以試卷分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣學(xué)校的科研積極性不高，素質(zhì)教育改革緩慢，有些校長(zhǎng)甚至認(rèn)為實(shí)施新課程素質(zhì)教育是教師的事，與自己關(guān)系不大，這種非“業(yè)務(wù)型”校長(zhǎng)雖擅長(zhǎng)和熱衷于事務(wù)管理，但自身業(yè)務(wù)素質(zhì)薄弱，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與新課程素質(zhì)教育研究，使新課程素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏有效地領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實(shí)踐中遇到的新情況和新問(wèn)題，不能發(fā)揮有效指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。
3、教師隊(duì)伍問(wèn)題。
（1）、教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。
在我縣農(nóng)村小學(xué)整體上出現(xiàn)了教師隊(duì)伍“老齡化”的現(xiàn)象。很多學(xué)校老師都超過(guò)45歲，這種趨勢(shì)令人擔(dān)憂。因?yàn)檫@些年紀(jì)大的教師，只有少數(shù)受過(guò)專業(yè)教育，大部分是民師轉(zhuǎn)正過(guò)來(lái)的。他們僅憑自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作，教法陳舊，觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，知識(shí)面窄，面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，改革后的義務(wù)教育課程，往往覺(jué)得力不從心，無(wú)所適從。教師隊(duì)伍中還有相當(dāng)一部分是縣內(nèi)政策班招生的，雖然也接受過(guò)教師專業(yè)培訓(xùn)，但教學(xué)基本功相當(dāng)扎實(shí)的為數(shù)不多。再者教師隊(duì)伍中出現(xiàn)“留不住”的現(xiàn)象，目前我縣在村級(jí)小學(xué)任教的?？茙煼渡浅Ｉ?，而每年招考進(jìn)的年輕教師也在短時(shí)間內(nèi)調(diào)往縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校所剩寥寥無(wú)幾。而還有許多堅(jiān)持在農(nóng)村小學(xué)的教師，個(gè)人教學(xué)素質(zhì)不足，缺乏自我提升的意識(shí)，往往更加重視如何完成教學(xué)工作，而沒(méi)有研究如何能夠提升自身的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這也就為農(nóng)村小學(xué)的改革和發(fā)展起到了一定的制約作用。
（2）、體育、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科專業(yè)老師缺編，其它專業(yè)教師不得不兼任他們力不從心的授課任務(wù)，還有體育、音樂(lè)、美術(shù)等都是一些老教師擔(dān)任，上課時(shí)就是拍拍球、唱唱歌、畫(huà)畫(huà)圖，只能做到開(kāi)全課程但是沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)傳授。一方面兼職教師教得吃力，另一方面，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)興趣，對(duì)此，學(xué)校無(wú)奈，學(xué)生無(wú)奈，家長(zhǎng)無(wú)奈。
（3）、農(nóng)村教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，通過(guò)培訓(xùn)內(nèi)化為自身能力的因素少。由于城鄉(xiāng)教育資源的差別，一些優(yōu)秀教師、教學(xué)骨干集中在城鎮(zhèn)中小學(xué)，農(nóng)村中小學(xué)教師外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)較城市低。雖然按照上級(jí)要求，學(xué)校和學(xué)區(qū)組織了校內(nèi)、鄉(xiāng)內(nèi)培訓(xùn)，但由于培訓(xùn)層次低，針對(duì)性不強(qiáng)，教師不夠重視，收效不大。
（4）、教師考評(píng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制不夠完善。一些學(xué)校缺乏科學(xué)的教師評(píng)價(jià)考核制度和教師激勵(lì)機(jī)制，許多學(xué)校以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師的唯一依據(jù)，受某些人為因素的影響，榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)只掌握在少數(shù)人手中，長(zhǎng)此以往，使教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少努力、勤奮工作的動(dòng)力，創(chuàng)新精神嚴(yán)重不足。相當(dāng)一部分農(nóng)村中小學(xué)缺乏科學(xué)的激勵(lì)措施，教師教育教學(xué)技能、發(fā)表論文、以及教學(xué)科研成果方面數(shù)量少，質(zhì)量不高，影響教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。上述表現(xiàn)，充分說(shuō)明農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)中，存在的問(wèn)題直接影響農(nóng)村教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。為此，必須查找問(wèn)題、剖析原因，找準(zhǔn)方向，找對(duì)路子，重視并強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，才能保證新課程改革的順利進(jìn)行，保證農(nóng)村教育事業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、生源流失問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化和教育資源的重組以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使農(nóng)村在校學(xué)生逐年減少，生源大量流失。小學(xué)生源驟減問(wèn)題日益凸現(xiàn)，這種現(xiàn)狀在我縣農(nóng)村小學(xué)普遍存在，因而不能不引起我們教育工作者的高度重視。
造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下種：首先是計(jì)劃生育政策的實(shí)行，農(nóng)村人口出生率明顯下降，使生源大量減少。其次，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)差別造就的教育資源發(fā)展不均衡，四五六年級(jí)集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)行寄宿制，只保留一、二、三年級(jí)，再加上現(xiàn)在的家長(zhǎng)越來(lái)越重視對(duì)孩子的教育，都希望子女接受更好的教育，因此即使保留一、二、三年級(jí)，家長(zhǎng)也會(huì)想方設(shè)法盡自己最大的努力將子女轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城小學(xué)，使農(nóng)村小學(xué)生源日益減少。再次，隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，現(xiàn)在不少農(nóng)民外出務(wù)工，將孩子帶在身邊，送進(jìn)城市學(xué)校就讀，客觀上也造就了農(nóng)村小學(xué)生源的減少。大部分學(xué)校一年級(jí)適齡學(xué)生也就10個(gè)左右，甚至距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城較近的學(xué)校，在校一年級(jí)適齡學(xué)生連續(xù)兩年只有一個(gè)學(xué)生，這樣，原來(lái)的教學(xué)資源利用率會(huì)越來(lái)越低，無(wú)法達(dá)到既定的要求，使得很多教學(xué)環(huán)節(jié)無(wú)法正常開(kāi)展。還有，農(nóng)村學(xué)生由于受到各種因素的制約，相較于城市學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，在課外讀物、手工制作、綜合能力的提升方面還有所欠缺，不利于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的鞏固提高，農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展前景不得不令人擔(dān)憂。
5、農(nóng)村家庭教育缺位。
家庭教育是教育的重要環(huán)節(jié)，父母是最好的老師。當(dāng)前，很多農(nóng)村家長(zhǎng)外出務(wù)工，使農(nóng)村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生多由祖輩代管，或溺愛(ài)有加，或放任過(guò)度，導(dǎo)致本應(yīng)由父母承擔(dān)的教育責(zé)任缺位。尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，各方面的起步相對(duì)較晚，家長(zhǎng)文化水平普遍低下，與學(xué)生互動(dòng)的思想意識(shí)較淡，將學(xué)生的成長(zhǎng)教育責(zé)任完全推給學(xué)校。同時(shí)，部分家長(zhǎng)對(duì)子女的全面教育支持不夠，學(xué)校不能與家長(zhǎng)正常溝通，甚至學(xué)生的作業(yè)都沒(méi)有人監(jiān)管督促，家長(zhǎng)不了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，缺乏互動(dòng)，不利于共同教育培養(yǎng)。除此之外，許多農(nóng)村家長(zhǎng)為了謀求發(fā)展，會(huì)選擇去城里打工，無(wú)法帶到城市中的兒童則成為了留守兒童。留守兒童是我國(guó)當(dāng)前一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這一部分兒童缺乏家庭教育，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，留守兒童不僅容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，還相對(duì)較為頑劣，不利于教師的管教，這也就是目前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的一個(gè)重要問(wèn)題。
農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對(duì)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問(wèn)題的對(duì)策才是目的的所在。
1、優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制。
目前，農(nóng)村小學(xué)的管理機(jī)制較為混亂，存在著兒童集中就讀的問(wèn)題，大多數(shù)農(nóng)村兒童都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校中，而其他學(xué)校則存在著學(xué)生數(shù)量少的問(wèn)題。因此，政府要注重引導(dǎo)，嚴(yán)格按照就近入學(xué)的原則，整合農(nóng)村小學(xué)的教育資源，并對(duì)不同的學(xué)校進(jìn)行合理分配，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)的整體發(fā)展，避免一家獨(dú)大的問(wèn)題產(chǎn)生，解決農(nóng)村中心小學(xué)人滿為患的問(wèn)題，促使農(nóng)村小學(xué)教育向著正規(guī)化的方向發(fā)展。除此之外，農(nóng)村小學(xué)還要注重開(kāi)展規(guī)范化的建設(shè)，建立明確的教學(xué)和管理制度，使農(nóng)村小學(xué)得教學(xué)管理工作能夠有規(guī)章制度可循，有效的提升了農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。最后，要注重對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師的關(guān)懷，在生活上給予農(nóng)村小學(xué)教師優(yōu)惠，從而解決教師的后顧之憂，降低農(nóng)村小學(xué)教師的工作負(fù)擔(dān)，使教師全身心的投入到教學(xué)工作中來(lái)。堅(jiān)決杜絕走后門、跑路子，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的流失，使得適齡兒童真正做到就近入學(xué)，不能讓投資建設(shè)好的學(xué)校因沒(méi)有學(xué)生而浪費(fèi)。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校管理的具體執(zhí)行者，是學(xué)校各項(xiàng)工作的主心骨和領(lǐng)頭羊。班子戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱，直接決定著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展情況。一支盡職盡責(zé)，銳意進(jìn)取，品德高尚的管理隊(duì)伍，可以將一個(gè)學(xué)校打理得井井有條，發(fā)展得生機(jī)勃勃。
加強(qiáng)學(xué)校班子成員現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立“一個(gè)好的校領(lǐng)導(dǎo)班子就是一所好學(xué)校”的觀念，增強(qiáng)“不進(jìn)則退”的緊迫感，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，做一個(gè)能有效負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)能凝聚人的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)謙虛的領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)有較強(qiáng)前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)者。展望未來(lái)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，才能適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。我認(rèn)為，應(yīng)從下面幾方面入手：（1）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是否具有凝聚力決定了一個(gè)團(tuán)隊(duì)合力的強(qiáng)弱。因?yàn)槿熒哿Φ脑慈獊?lái)自于領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力。以共同的事業(yè)、共同的目標(biāo)和共同的利益把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚在一起，校興我榮，一榮俱榮，在提升學(xué)校的同時(shí)也成就了領(lǐng)導(dǎo)班子的每一個(gè)成員。（2）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力決定了整個(gè)教師隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員通過(guò)種種歷練，個(gè)個(gè)成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質(zhì)，又有作為條線領(lǐng)導(dǎo)的管理才能；既能獨(dú)擋一面，又能團(tuán)結(jié)共力；既有處理常規(guī)的協(xié)調(diào)行動(dòng)能力，又有應(yīng)付突發(fā)事件的果斷處理能力。（3）、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的決策合力。每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)方向與目標(biāo)，無(wú)論目標(biāo)大與小，高與低，都必須經(jīng)歷從起點(diǎn)邁向目標(biāo)這一過(guò)程，就像數(shù)學(xué)上的軌跡。同樣的起點(diǎn)和終點(diǎn)，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子的決策能力，能否決策正確。大到學(xué)校藍(lán)圖規(guī)劃，小到年級(jí)、班級(jí)的計(jì)劃，長(zhǎng)如學(xué)校發(fā)展方向，短至每一日各種事務(wù)的輕重緩急，都需要正確的決策與選擇，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。因此以科學(xué)的教育發(fā)展觀，提升決策能力，事關(guān)學(xué)校發(fā)展大局，不可等閑視之。
3、加強(qiáng)班子的“優(yōu)化意識(shí)”。
孫子兵法上有句名言：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者廉潔自律，其身自正，其威自生。明確要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要首先從自身做起，努力做到品德高尚，作風(fēng)正派，自重、自省、自警、自勵(lì)，全心全意做好對(duì)廣大師生及家長(zhǎng)的服務(wù)，并具有較高的奉獻(xiàn)意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、帶頭意識(shí)、合作意識(shí)、發(fā)展意識(shí)等。
三、加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師綜合水平。
（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，嚴(yán)格教師隊(duì)伍考勤管理。
教育行政部門特別是農(nóng)村學(xué)校要加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，狠剎教師隊(duì)伍中的不正之風(fēng)，堅(jiān)決糾正教育教學(xué)工作中的亂象，切實(shí)落實(shí)教師職業(yè)道德考評(píng)機(jī)制，對(duì)違背教師職業(yè)道德的人和事要理直氣壯地進(jìn)行批評(píng)教育，嚴(yán)重者采取組織處理措施。同時(shí)要立足教育和管理，嚴(yán)格學(xué)校考勤制度，對(duì)群眾反響大、工作中應(yīng)付差事、玩忽職守的領(lǐng)導(dǎo)和教師要及時(shí)批評(píng)教育，將其履行師德師風(fēng)情況納入到專業(yè)技術(shù)人員年度考核之中，營(yíng)造一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。對(duì)師德高尚，學(xué)生喜愛(ài)的教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，推動(dòng)農(nóng)村教師隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，使教師牢固樹(shù)立終身從教的信念。
（二）努力提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。
首先，學(xué)校要及時(shí)采取措施，更新教師的教育觀，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件精神;為教師提供機(jī)會(huì)聆聽(tīng)專家專題講座，參與網(wǎng)上交流，討論;讓教師積極閱讀課改資料、書(shū)籍，拓寬知識(shí)面。其次，學(xué)校要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，為教師成長(zhǎng)搭建各種平臺(tái)，提供專業(yè)引領(lǐng)和制度支持，并加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的輿論導(dǎo)向。學(xué)校要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)宣傳，讓教師感受到一種互相信任、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的氛圍。第三，學(xué)校要讓教師懂得教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者;校長(zhǎng)應(yīng)該重視教師生存狀態(tài)以及教師的幸福體驗(yàn)，從內(nèi)心激發(fā)教師主動(dòng)地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。第四、強(qiáng)化農(nóng)村教師各類學(xué)科培訓(xùn)，開(kāi)闊教學(xué)視野，針對(duì)不同層次，開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)提高，以滿足不同教師的需要。此外，教師還要認(rèn)真研讀課本，注重細(xì)節(jié)，深挖教材，以學(xué)生為中心，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，提高課堂的教學(xué)實(shí)效。在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的特點(diǎn)，將黑板教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合起來(lái)，給予學(xué)生生動(dòng)形象的教學(xué)和真實(shí)的情感教學(xué)，進(jìn)而提高教學(xué)效率，啟發(fā)學(xué)生的思維。最后，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)人才流失的問(wèn)題，政府要針對(duì)城市教師和師范類專業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行宣傳，并給予一定的薪資保障，從而使更多的城市教育人才能夠投身到農(nóng)村教育的發(fā)展中來(lái)，推動(dòng)城鄉(xiāng)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育與溝通。
教育應(yīng)該是父母與學(xué)校有效結(jié)合的，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和廣泛涉獵各種知識(shí)的思想是十分有必要的。交流溝通是消除一切誤解，建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，從某種意義上講，溝通就是一種教育方式。學(xué)校應(yīng)該定期經(jīng)常開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或進(jìn)行家訪，讓家長(zhǎng)明確學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和日常表現(xiàn)。還可通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校的方式，教父母如何了解、關(guān)心和教育子女，主動(dòng)為家長(zhǎng)的家庭教育出主意想辦法，要適時(shí)矯正家長(zhǎng)教育的偏差，督促家長(zhǎng)以身作則，不給學(xué)生帶來(lái)不良社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)，在電子科技發(fā)達(dá)的今天，我們可以通過(guò)創(chuàng)建校訊通，組建qq群，開(kāi)辦班級(jí)微博以及成立家長(zhǎng)委員會(huì)等諸多形式來(lái)提供交流溝通的平臺(tái)。對(duì)工作忙碌的父母來(lái)說(shuō)，與孩子相處是一件非常奢侈的事情。大部分的父母只在晚上回家后才能與孩子相處，有些父母甚至連晚上的時(shí)間都無(wú)法與孩子相處。因此，怎樣在有限的相處時(shí)間內(nèi)，跟孩子說(shuō)說(shuō)話，給孩子正確的教育，就需要父母?jìng)冇辛己玫臏贤记伞Ｅc孩子溝通之前，父母必須清楚地知道自己為什么要和孩子溝通，溝通的目的究竟是什么。許多父母就是因?yàn)椴恢罍贤ǖ哪康牟耪J(rèn)為溝通是無(wú)用的行為。實(shí)際上，和孩子們溝通，目的是促進(jìn)父母與孩子之間的關(guān)系，在良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)上，去教育孩子，激勵(lì)孩子，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自己的理想。許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)孩子喜歡一個(gè)老師的時(shí)候，他會(huì)努力與老師溝通，努力做好各方面的事情以博得老師的贊賞，他也會(huì)努力學(xué)習(xí)這位老師所教的課程，不管這門課有多么難。加強(qiáng)與留守兒童父母的溝通，讓父母多與孩子交流，使孩子認(rèn)識(shí)到即使父母不在身邊，也能體會(huì)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與關(guān)注，從而彌補(bǔ)家庭教育的缺失。
總之，農(nóng)村教育是我國(guó)教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過(guò)多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫可敬.流動(dòng)性與空巢化:我國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀及變遷———基于豫北az村的解讀[j].青年研究,2013,(04)。
[2]李貴安,康麗君,端木曉薇.陜西省農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[j].陜西教育(高教版)。
小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文。