通過對近期的經(jīng)歷進行總結(jié)，我明確了自己未來的發(fā)展方向和目標。10.寫好心得體會需要不斷練習和反思，積累經(jīng)驗和積累閱讀素材是非常重要的。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學習。
醫(yī)學與哲學心得體會篇一
尊敬的先生/小姐：
你好！
我想申請貴公司在報紙上發(fā)布的醫(yī)療代表職位。我有信心滿足貴公司的要求。
今年7月，我將畢業(yè)于北京醫(yī)學院。我的專業(yè)是臨床醫(yī)學。經(jīng)過三年的學習，我掌握了基本的醫(yī)學知識，并多次參加學校組織的各種實習活動。
我是一個勤奮好學的人。在大學期間，我多次獲得各種獎學金。我還擔任宣傳委員會成員，有很強的組織能力和溝通能力。我是一個開朗熱情的人，有很強的溝通能力。我堅信，奉獻精神和責任感使我能夠面對任何困難和挑戰(zhàn)。今天的醫(yī)療行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。我想加入我們，為中國醫(yī)療事業(yè)和貴公司的發(fā)展做出自己的貢獻。
隨信附有我的簡歷。如果有機會和你面試，我會非常感謝的。
此致
敬禮！
求職人：xxx
xxx年xx月xx日
醫(yī)學與哲學心得體會篇二
大學里開設了一門“醫(yī)學哲學”課程，這門課程是我們作為醫(yī)學生必修的一門課程。這門課程并不是單純的哲學，它更著重于介紹哲學在醫(yī)學領(lǐng)域中的應用，讓我們了解到了一些我們之前并未涉及到的領(lǐng)域。在這節(jié)課上，我受益匪淺，從中得到了許多啟示和體會，如此，我安排了這篇文章來談談我的看法和感觸。
第二段：課程內(nèi)容的總結(jié)
我們的教授向我們介紹了醫(yī)學哲學的一些基礎(chǔ)和概念，如“健康”和“病”，我們也學到了哲學反思在醫(yī)學領(lǐng)域中的作用和價值。此外，我們也了解了倫理問題在醫(yī)學領(lǐng)域中的重要性，比如醫(yī)療道德準則和患者權(quán)利法案。一些醫(yī)學倫理事件的案例也被解釋和探討，比如人體器官捐贈和醫(yī)學實驗中的道德問題。
第三段：對個人的益處
這門課程為我打開了一個新的世界，讓我領(lǐng)略到了哲學的廣闊。同時，這門課程也讓我能夠看到醫(yī)學本身的問題。我們學習了解了日常生活中應用到的科學和醫(yī)學的實用性，同時也反思了這些應用，是否符合我們關(guān)于生命和健康等方面的標準。這讓我認識到應對科技所帶來的改發(fā)，醫(yī)學所帶來的影響，我們需要加強人文意識的引導，讓更多的人對生命和健康有更全面的認識。
第四段：對社會的貢獻
與此進一步關(guān)聯(lián)，課程的內(nèi)容也讓我開始思考公共衛(wèi)生以及全社會的適應性。在今天的環(huán)境中，關(guān)于疾病和健康的問題越來越重要，我們的社會也需要倫理和哲學方面的引領(lǐng)。所以，這門課程是非常有意義的，因為它可以幫助更多的人從更廣闊的視角理解和認識到醫(yī)學本身以及社會中的醫(yī)療問題。這不僅對醫(yī)學界有價值，也同樣對我們的社會奉獻了價值。
第五段：總結(jié)
這門課程教會了我們更多的是如何去思考一個問題，而不是只是回答問題。在掌握知識帶來的知識優(yōu)勢上，讓我們更加謹慎和嚴謹?shù)乜创屠斫忉t(yī)學本身，醫(yī)學實踐中倫理的問題。更重要的是，在此過程中，我也體驗到了探究人類思想和認知方式，以及它們?nèi)绾斡绊懥丝茖W本身的相關(guān)哲學觀。整個過程是一種探索和疑問的過程，在這過程中，我也得到了不少的啟示。我相信，經(jīng)過這組織有序的學習，我會更加強硬和扎實地面對自己未來的學習、研究和實踐。
醫(yī)學與哲學心得體會篇三
醫(yī)學與哲學一直都是人們所關(guān)注的學科，兩者之間的關(guān)系可以說是密不可分。醫(yī)學通過研究人的身體結(jié)構(gòu)、生理機能、病理機制等方面來治療疾病，而哲學則通過思辨人的人生、人性、道德等方面來闡述人在生活中的真諦。在醫(yī)學領(lǐng)域中，哲學思想被廣泛地運用到醫(yī)學理論和醫(yī)學實踐中去，這種深度的融合不僅對醫(yī)學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，同時也推動了哲學的發(fā)展。
醫(yī)學中的哲學思想主要指的是倫理學和人體哲學。醫(yī)學倫理學對醫(yī)生在與病人相處中的行為進行規(guī)范，其中最重要的原則是“不傷害”和“尊重病人的自主選擇權(quán)”。這就要求醫(yī)生與病人之間的關(guān)系不僅要建立在醫(yī)學技術(shù)的基礎(chǔ)上，同時也要注重人文關(guān)懷和病人的自我價值尊重。人體哲學則關(guān)注人的身體的哲學意義，它涉及到人對身體的認同、身體與自由意志的關(guān)系，以及身體經(jīng)驗對人生活的影響等方面。人體哲學的研究則可以幫助醫(yī)生更好地理解病人的身體狀況，為病人提供更好的醫(yī)療服務。
第三段：哲學對醫(yī)學思維的啟示。
哲學中的思維方式對于醫(yī)學的思考和實踐都起著重要的啟示作用。首先，哲學的思維方式注重細節(jié)的把握和深入的思考，這也是醫(yī)學研究中非常重要的一部分，醫(yī)生在日常的工作中需要非常仔細地觀察和思考，才能準確地判斷病人的病情和治療方案。其次，哲學思維注重的是全面的思考方式，要將一個問題從多方面進行分析和思考，這種思維方式可以讓醫(yī)生更好地理解病人的生理和心理狀態(tài)，并制定出更加全面的診療方案。
第四段：醫(yī)學理論的哲學基礎(chǔ)。
醫(yī)學理論的哲學基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在“醫(yī)學本體論”和“醫(yī)學認識論”兩個方面。醫(yī)學本體論關(guān)注的是醫(yī)學實踐中的客觀實在，它需要對生命本質(zhì)、生命的各種現(xiàn)象以及疾病等方面進行深入的探討和認識。醫(yī)學認識論則關(guān)注醫(yī)學知識的來源和認識方式，它要求醫(yī)生在研究醫(yī)學問題中要遵循科學的規(guī)范和方法，同時也要保持謙虛和站得更高的學術(shù)態(tài)度。
第五段：結(jié)語。
總的來說，醫(yī)學與哲學的交叉融合不僅充實了醫(yī)學理論體系，同時也拓展了哲學思想的應用范圍。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境中，醫(yī)生需要不僅有科學的醫(yī)學知識和技能，同時也需要注重人文關(guān)懷，重視病人的自主選擇權(quán)，這種關(guān)注人居中的健康觀念需要通過哲學思想進行深入的闡述和推廣。因此，醫(yī)學與哲學的融合，既是醫(yī)學領(lǐng)域的深度發(fā)展，也是哲學思想的廣泛應用。
醫(yī)學與哲學心得體會篇四
醫(yī)學哲學是一門探討醫(yī)學哲學思想及其應用的學科，是醫(yī)學領(lǐng)域中的一個重要分支。經(jīng)過一段時間的學習與思考，我深刻認識到醫(yī)學哲學對醫(yī)學實踐和發(fā)展有著非常重要的意義，具體而言，我的體會包括以下五個方面：
第一，醫(yī)學哲學中強調(diào)了患者的人文關(guān)懷。在醫(yī)學的實踐中，醫(yī)生面對的不僅僅是生理和生物學方面的問題，更是與人打交道的過程。在患者與醫(yī)生的互動中，醫(yī)生的人文關(guān)懷是非常重要的。醫(yī)學哲學專注于醫(yī)學實踐中人文與倫理的問題，倡導尊重和保障患者的尊嚴、權(quán)益，這種關(guān)懷不但有助于患者的復原，同時也有助于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展。在我的理解中，醫(yī)學哲學在研究醫(yī)學的同時注重了患者的人文關(guān)懷，這是我認識到的醫(yī)學哲學的第一要義。
第二，醫(yī)學哲學還強調(diào)了醫(yī)生在抉擇中所應該具有的管理能力。醫(yī)生作為醫(yī)學實踐者，在工作中需要時刻保持清醒的頭腦，能夠在復雜疾病的抉擇中作出準確的判斷。因為一旦醫(yī)生在這些問題上出現(xiàn)錯誤，將很容易引起諸多問題，無論是對醫(yī)生自身還是對患者來說都是毀滅性的。因此，醫(yī)學哲學中強調(diào)醫(yī)生的管理能力的重要性，幫助我以更加嚴謹?shù)乃悸穼Υt(yī)生在復雜疾病抉擇中所需要的決策能力，這是我深刻體會到了醫(yī)學哲學的第二要義。
第三，醫(yī)學哲學還追求的是改善醫(yī)學實踐中的“無知”問題。在醫(yī)學實踐中，往往會出現(xiàn)一些 “無知問題”，多半表現(xiàn)為醫(yī)生無法確定患者的病因、預測其病程、判斷治療后的效果等。這些問題在醫(yī)學實踐中常常發(fā)生，而醫(yī)學哲學正是希望通過哲學思考，來幫助醫(yī)學實踐者解決這些問題。這個過程既是進一步發(fā)展醫(yī)學實踐，也是加強對醫(yī)生能力的培養(yǎng)。在我看來，這種追求對醫(yī)學實踐的提升是極其重要的，這就是我對醫(yī)學哲學的第三要義的深入理解。
第四，醫(yī)學哲學還在探討醫(yī)學的科學性和技術(shù)性的問題，探究醫(yī)學的不確定性和復雜性，以期提高醫(yī)學的科學、精確性。在醫(yī)學的實踐中，我們不得不承認我們在某些方面的醫(yī)學實踐存在一些缺陷，而醫(yī)學哲學希望能夠通過哲學視角的思考，探究如何改進醫(yī)學實踐的科學性和技術(shù)性。這是我從醫(yī)學哲學中所學到的第四要義，對于提高醫(yī)學實踐的質(zhì)量有著重要的意義。
第五，醫(yī)學哲學還含有醫(yī)療安全和醫(yī)療誠信的思想，希望通過醫(yī)療工作的實踐，來提高醫(yī)療的安全性和誠信度。醫(yī)學實踐不但需要醫(yī)生擁有高超的醫(yī)療技能，更需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)療安全和醫(yī)療誠信是醫(yī)學實踐中必須要遵循的兩個基本原則，帶有非常重要的倫理性質(zhì)。在學習醫(yī)學哲學的過程中，我意識到這兩個方面對于醫(yī)學實踐的重要性，這對我日后的職業(yè)發(fā)展也是極為重要的。
總結(jié)起來，醫(yī)學哲學是一個極其重要的學科，既開拓了醫(yī)學思想的邊界，同時也突出了醫(yī)學實踐的本質(zhì)。通過對醫(yī)學哲學的學習和思考，可以幫助我們更好地理解和掌握醫(yī)學實踐的方法和原則，提高自身業(yè)務水平，也為本著為人類服務的精神，做出更大的貢獻打下了基礎(chǔ)。這就是我從醫(yī)學哲學學習中得到的啟示。
醫(yī)學與哲學心得體會篇五
醫(yī)學是一個需要知識、技能和道德背景來支持和指引的領(lǐng)域。醫(yī)生的工作不僅僅是治療病人的身體疾病，還需要關(guān)注病人的心理、社會和文化環(huán)境等多方面的因素。因此，醫(yī)生的教育不應該止步于技能的培養(yǎng)，醫(yī)學的哲學思考更是不可或缺的。在學習本科醫(yī)學課程期間，我選修了醫(yī)學哲學這門課程，并從中獲得了很多對醫(yī)學的理解和啟示。
第二段：醫(yī)學中的價值觀。
醫(yī)學哲學的學習讓我意識到醫(yī)學是一個內(nèi)在有著明確的價值觀的領(lǐng)域。在醫(yī)學中，醫(yī)生的責任遠非只是治療疾病。他們還需要在保護和尊重病人的人權(quán)、維護公正和遵循倫理原則等方面承擔責任。醫(yī)學哲學教我要更加了解這些價值觀，并在實踐中感受和尊重它們。
第三段：醫(yī)學倫理的重要性。
醫(yī)學倫理是醫(yī)學的重要分支。在日常實踐中，醫(yī)生需要遵循倫理準則，包括誠實、保密、尊重和勿害等。醫(yī)學哲學課程對于倫理話題進行了廣泛探討，讓我們了解了面臨的復雜和難以預測的日常倫理決策所涉及的種種問題和挑戰(zhàn)。醫(yī)生需要為患者做出合適的決策，提供倫理和專業(yè)的建議，而這可以在臨床中有效地進行培訓。
第四段：醫(yī)療失誤與醫(yī)學哲學。
醫(yī)生們不可避免地會面對失誤和錯誤，而醫(yī)療失誤往往有著不可挽回的后果。這些錯誤可以是技術(shù)上的問題，也可以是缺乏倫理原則而導致的。醫(yī)學哲學向我們展示了在醫(yī)療中錯誤的重要性和如何處理這些錯誤的方法。通過醫(yī)學哲學的學習，我們能夠了解到自己的權(quán)責和工作要求，并可以更好地避免錯誤。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)學哲學課程的學習為我們提供了一種思考醫(yī)學的方法，具有啟發(fā)性和有益的經(jīng)驗，并建立和定義了醫(yī)學倫理、醫(yī)學價值觀和醫(yī)療失誤等議題的討論。隨著醫(yī)學界的不斷進步，我相信我們需要繼續(xù)思考和探討這些問題，以更好地滿足患者的需求、保持專業(yè)的水平和發(fā)展各自的學術(shù)和技能。
醫(yī)學與哲學心得體會篇六
醫(yī)學與哲學是兩個非常重要的領(lǐng)域。醫(yī)學領(lǐng)域探究人體的生理和病理，以及如何治療各種疾?。欢軐W則探討人們的價值觀、信仰和思想。這兩個領(lǐng)域在某些情況下會交叉，特別是在關(guān)于人類健康和生死問題上。這篇文章將探討醫(yī)學與哲學的關(guān)系，以及我的個人心得體會。
醫(yī)學與哲學之間的聯(lián)系在很多方面體現(xiàn)出來。首先，哲學為醫(yī)學提供了一個倫理準則。醫(yī)生需要在治療病人時考慮到他們的人權(quán)和價值觀，以讓病人得到最合適的治療。其次，醫(yī)學的進步也涉及到哲學問題。例如，人工智能技術(shù)是否應該在醫(yī)學上使用？這將需要考慮到人類智慧的本質(zhì)和對人權(quán)的尊重。還有，關(guān)于生命的定義和價值觀問題對醫(yī)學界的醫(yī)學倫理和生命倫理學研究有重大影響。
醫(yī)學和哲學在人的生活中是不可缺少的。醫(yī)學使人們能夠活得更健康更長壽，而哲學則為人們提供了關(guān)于自己和世界的深刻思考和理解。人們的生活不僅是生命本身的體驗，還有我們生活的道德和精神層面。醫(yī)學和哲學都可以提供關(guān)于人類健康和命運的重要信息。
第四段：個人體會。
通過學習醫(yī)學和哲學的知識，我對人類的健康和生命有了更深刻的了解。我認為哲學給了我一種更廣闊的世界觀，幫助我了解人類存在的本質(zhì)。另一方面，醫(yī)學教育讓我了解疾病和治療的科學研究和最新醫(yī)學技術(shù)。這使我對醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新得到更深刻的理解。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學和哲學是兩個偉大而必要的學科。我們需要探究生命和自然的奧秘，我們需要關(guān)注人類的生命和健康，同時我們也需要思考人類價值觀和信仰的本質(zhì)。我相信合理并且有效的結(jié)合醫(yī)學和哲學知識可以提供更好的醫(yī)學治療和生活指導，讓人類生活得更加健康幸福。
醫(yī)學與哲學心得體會篇七
第一段:
在大學醫(yī)學專業(yè)的學習中，我們學習了醫(yī)學哲學這門課程，這讓我感覺這門課程確實有一定的必要性和重要性。通過學習醫(yī)學哲學，讓我們對醫(yī)學學科有更深入的理解，這對于將來成為一名醫(yī)生或醫(yī)學研究人員是很有幫助的。
第二段：
在學習醫(yī)學哲學的過程中，我學到了有關(guān)醫(yī)學哲學的基本概念和理論，包括醫(yī)學倫理學，醫(yī)學的歷史和哲學，醫(yī)學原則等等。這些概念和理論不僅讓我了解了醫(yī)學方面的問題，而且讓我明白了醫(yī)學職業(yè)的重要性和責任感。
第三段：
學習醫(yī)學哲學也讓我意識到了醫(yī)學專業(yè)的復雜性和多面性，需要從很多方面去考慮。醫(yī)生不僅需要掌握嚴密的醫(yī)學知識，還需要具備非常高的職業(yè)道德，這些道德包括尊重人權(quán)和隱私，以及始終保持專業(yè)取向等等。
第四段：
醫(yī)學哲學的學習也讓我深刻認識到了科學與技術(shù)發(fā)展對醫(yī)學學科的影響。隨著現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)不斷提高和進步，醫(yī)生面對的新問題越來越多，需要不斷學習和適應。這也讓我意識到在未來的醫(yī)學生涯中，不斷更新自己的知識和技能是很關(guān)鍵的。
第五段：
醫(yī)學哲學課程的學習也讓我對自己的醫(yī)學職業(yè)傾向有了更加明確的認識，更加堅定了我成為一個合格醫(yī)生的決心和目標。深入了解醫(yī)學職業(yè)的發(fā)展和變化，我希望自己可以成為一個從各個角度都能夠全面考慮病人和醫(yī)療衛(wèi)生的醫(yī)生，更加尊重病人的權(quán)益，為病人提供更加可靠和可信賴的醫(yī)療保健服務。
綜上所述，學習醫(yī)學哲學這門課程是非常重要的，它可以讓我們更好地理解醫(yī)學學科和醫(yī)學職業(yè)的本質(zhì)，從而更好地規(guī)劃自己的醫(yī)學生涯，成為一個合格的醫(yī)學專業(yè)人才。
醫(yī)學與哲學心得體會篇八
醫(yī)學和哲學是兩個看似截然不同的學科，一個是關(guān)于人體生理和疾病的科學，一個是關(guān)于思想、道德和知識的哲學學科。它們似乎沒有太多交集，然而，它們之間卻有著緊密的聯(lián)系。在我的學習和實踐經(jīng)驗中，醫(yī)學和哲學實際上是互相促進、相互啟示的。
醫(yī)學是實踐性的學科，它的主要目的是促進人類的健康和福祉。在醫(yī)學實踐中，我們不僅有機會了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，還能從患者的病情和反應中獲得許多有關(guān)人類生命周期和生命本質(zhì)的信息。這些信息對哲學家來說是寶貴的，因為它們揭示了人類的本質(zhì)和生命的意義，從而幫助我們更好地理解人類存在的道德和價值，這對哲學的研究是很有幫助的。
第三段：哲學對醫(yī)學的貢獻。
哲學為醫(yī)學提供了重要的原則，在醫(yī)學實踐中起著指導作用。例如，倫理學研究了醫(yī)療行業(yè)中的道德問題，法律哲學研究了醫(yī)療糾紛中的法律問題，這些原則對于醫(yī)生和醫(yī)院管理者的決策非常重要。同時，哲學也提供了探索和解釋人體和生命本質(zhì)的工具，這有助于醫(yī)學研究和實踐的深入發(fā)展。
第四段：醫(yī)學和哲學的交叉點。
醫(yī)學和哲學之間的交叉點有很多，如醫(yī)學中的生命倫理學和哲學中的生命哲學等。生命倫理學探討的主題包括臨床決策、醫(yī)生-患者關(guān)系、醫(yī)療資源分配等，而生命哲學探討的主題則與生命價值、死亡哲學等更為基礎(chǔ)方面的問題相關(guān)。在這些方面，醫(yī)學和哲學都對人類社會產(chǎn)生了極其重要的影響。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學和哲學之間的聯(lián)系和作用是復雜而深遠的。醫(yī)學描述了生命狀態(tài)的不斷變化，而哲學則探究了生命的令人驚異的深度和意義。它們之間的相互作用使我們更深入地理解了人體和生命的本質(zhì)，同時也鼓舞并啟示了我們在理解人的身體和情感的同時探索人的精神和哲學意義。醫(yī)學和哲學之間的相互促進和激勵創(chuàng)造了一個豐富而深刻的知識領(lǐng)域，它將繼續(xù)驅(qū)動我們對人類生命的各個方面進行更深入的探索和更深刻的理解。
醫(yī)學與哲學心得體會篇九
醫(yī)學哲學是一門哲學研究的子學科，旨在探討與醫(yī)學相關(guān)的道德、認識論、語言哲學、形而上學等問題及其對醫(yī)學實踐的影響。在學習醫(yī)學過程中，醫(yī)學哲學也是必修課之一。在我看來，醫(yī)學哲學不僅僅是一門學科，更是一種思考方式和人生態(tài)度。通過學習醫(yī)學哲學，我們能夠更好地理解醫(yī)學實踐的本質(zhì)并提升我們的醫(yī)學思維能力和醫(yī)學素養(yǎng)。
第二段：感受與理解
在學習醫(yī)學哲學過程中，我深深體會到了醫(yī)學實踐中倫理道德問題的重要性。一方面，醫(yī)護人員需要遵循醫(yī)德醫(yī)風，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范；另一方面，醫(yī)生面對病人的生死關(guān)頭，需要做出重要的醫(yī)療決策。因此，我認為倫理道德素質(zhì)的提升是醫(yī)學教育中必不可少的一環(huán)。
學習醫(yī)學哲學還讓我深刻體會到了知識論在醫(yī)學實踐中的重要性。在醫(yī)學領(lǐng)域，我們需要不斷追求更廣闊的知識體系和深入的學術(shù)思考，以便更好地實踐醫(yī)學。對于病人來說，了解病情知識的深度和生活方式的影響也可以促進患者更好地控制疾病，并在療程中積極治療。所以，在醫(yī)學實踐中，我們通過知識的獲取不斷發(fā)掘、積累、改變自身，同時幫助社會、幫助他人。
第三段：思考所得
學習醫(yī)學哲學還讓我們更好地理解患者與醫(yī)護人員之間的溝通難題。在醫(yī)學實踐中，患者往往會出現(xiàn)情緒波動、溝通困難等問題，這就需要醫(yī)護人員具備高超的溝通技巧來化解問題。醫(yī)學哲學可以幫助我們分析和評價通信內(nèi)容和形式，從而有效地掌握更好的溝通技巧。
此外，醫(yī)學哲學不僅有助于我們處理醫(yī)學問題，也可以幫助我們面對生活中的種種難題。通過學習醫(yī)學哲學，我們不僅可以提高自己的思維能力，還可以使我們更加關(guān)注人的精神層面，更加注重醫(yī)學實踐過程的道德與倫理標準，從而使我們更加切實地生活在當下的社會之中。
第四段：實踐與反思
通過學習醫(yī)學哲學，我學會了在實踐中積累和總結(jié)經(jīng)驗。在醫(yī)學實踐中，我們面臨著極為復雜的情況和問題。而學習醫(yī)學哲學可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，通過經(jīng)驗進行判斷、處理和指導應對更加復雜的情況。需要時，我們還可以引用相關(guān)的理論知識來幫助解決實踐問題。這種總結(jié)和迭代的過程可以讓我們在實踐中不斷進步。
同時，在實踐中，我們也需要不斷反思。反思可以幫助我們加深對患者和自己的了解，減少醫(yī)療過錯的發(fā)生。通過對過去的經(jīng)驗進行反思，我們可以不斷調(diào)整自己的認知，提高自己在醫(yī)學實踐中的能力和素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總之，醫(yī)學哲學是一門十分有意義的學科，不僅可以幫助我們提升自己在醫(yī)學領(lǐng)域內(nèi)的素養(yǎng)，而且還可以幫助我們在生活中更好地面對種種難題，提升自己的人生素質(zhì)和思維能力。我會在以后的學習和實踐中，不斷深入領(lǐng)會醫(yī)學哲學的內(nèi)在理念，更好地發(fā)揮它對我的指導作用。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十
第一段：介紹哲學的重要性和讀哲學的目的（200字）
哲學作為一門深邃的思辨學科，一直以來都吸引著無數(shù)探求真理的人們。讀哲學的目的并不是為了追求一種具體的答案，而是通過理性的思考和邏輯的推理來探索問題的本質(zhì)和人類存在的意義。哲學能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的思辨和批判性思維，在日常生活中更好地應對問題和挑戰(zhàn)。
第二段：哲學對于人生的啟示和思考（250字）
讀哲學可以給人生帶來許多啟示和思考。例如，通過學習倫理學的原理和道德觀念，我們可以更好地面對道德困境，并做出正確的選擇。哲學中的形而上學和本體論研究也給我們提供了思考存在和現(xiàn)實的框架，讓我們對自己和世界有更深入的認識。此外，通過學習哲學思想家的觀點，我們可以了解到不同文化和時代的智慧，拓寬我們的視野和思維方式。
第三段：哲學對社會和人際關(guān)系的影響（250字）
讀哲學還能夠?qū)ξ覀兊纳鐣腿穗H關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。哲學中的政治學和社會學研究幫助我們理解社會制度和社會結(jié)構(gòu)的原理，從而更好地參與社會事務，并為社會進步貢獻自己的力量。此外，哲學中眾多的思考問題和推理方法也能夠培養(yǎng)我們的溝通和辯論能力，使我們在人際交往中更加理性和善于傾聽，為和諧的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
第四段：哲學對個人情感和幸福感的影響（250字）
哲學對個人情感和幸福感也有著深遠的影響。通過哲學的思考和思考，我們可以更加理性地看待生活中的挑戰(zhàn)和困境，從而減少焦慮和負面情緒。哲學家們對幸福的探索也提醒我們，幸福并不僅僅是物質(zhì)享受的追求，更重要的是內(nèi)在的滿足感和對自己和他人的關(guān)懷。通過讀哲學，我們能夠理解自己的需要和愿望，并朝著更為深層次的幸福和滿足邁進。
第五段：個人的讀哲學體會和結(jié)論（250字）
在我個人的讀哲學的過程中，我深深感受到了哲學帶給我的理性思考和廣闊視野。通過學習哲學思想家的觀點和思考問題的方法，我能夠更加深刻地理解自己和世界，也更加明確了自己的人生目標和價值觀。此外，我還從哲學中學會了如何進行批判性思維和辯證思考，這使我在日常生活中更好地應對困難和決策。綜上所述，讀哲學是一種具有深遠意義的學習體驗，它不僅能夠啟迪我們的思維，提高我們的思辨能力，還能夠影響到我們的社會行為和個人幸福感。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十一
《學哲學用哲學》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導工作實踐經(jīng)驗的總結(jié)、思想觀點的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學書籍不一樣，像是一本哲學普及讀物，語言樸實、深入淺出，易學易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學哲學首先要信哲學。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學哲學，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會非常重要，這就是學哲學首先要信哲學。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個“信”字，才有了將哲學作為他這一生最感興趣的一門學問，下工夫最多的是哲學。
學哲學貴在堅持。學習需要積累，學習貴在堅持。學哲學要有一個過程，對于馬克思主義哲學，不可能一下子就學懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學哲學也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學哲學也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學，所以我才去鉆研。哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學哲學，邊干邊學、邊學邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學活用。
學哲學先學基本觀點。長期以來，哲學作為一門基礎(chǔ)理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴肅的感覺，離普通人比較遠。從哪里入手，學哪些書，是初學者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學哲學的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數(shù)人來說，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等，建議首先從《實踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
學哲學要聯(lián)系實際學。李瑞環(huán)同志指出：如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活在學習過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學哲學不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學哲學、用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學。
學哲學要學用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學原理應用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應用于一切工作之中，即注重學用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實際工作方法，比如從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的.觀點、重視總結(jié)經(jīng)驗、掌握注意研究特殊性等，活學活用，賦予馬克思主義哲學新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強”要學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學好哲學，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學是”明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是”智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學不能代替具體的科學，但是哲學可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學好哲學用好哲學是重要的途徑。學好用好哲學，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實到具體工作中，推進企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十二
我們這個星期學的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?BR> 現(xiàn)實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學習，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
醫(yī)學與哲學心得體會篇十三
我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術(shù)的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學的生活狀態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十四
第一段：引言（100字）
哲學是一門古老而深邃的學科，探討著人類存在的意義、價值、道德等基本問題。作為一名大學生，我有幸學習到了哲學這門學科，并且在學習的過程中獲得了許多有價值的體會。本文將分享我學習哲學的心得體會，我相信這些經(jīng)驗對于每個學習哲學的人來說都是有益的。
第二段：探索自我的意義（200字）
學習哲學讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失在瑣碎的事務中，生活缺乏了一種真正的目標和意義。然而，哲學的學習使我意識到，我們每個人都有責任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學著作和參加課堂討論，我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會做出貢獻。這種自省幫助我更加清晰地認識到自己的興趣和價值觀，從而更好地規(guī)劃我的人生道路。
第三段：拓展思維方式（200字）
哲學的學習為我?guī)砹艘环N拓展思維方式，使我能夠更全面地思考問題。哲學強調(diào)邏輯和理性，教會我如何進行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點和表面的看法，能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，哲學也提供了一種倫理的觀念和道德的準則，幫助我更加明確地認識到負責任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對問題時能夠更冷靜地思考，做出更明智的決策，并且更好地與他人進行溝通和合作。
第四段：關(guān)于社會問題的思考（300字）
哲學教育不僅幫助我學會了個人思維，還教會了我怎樣對待社會問題。學習哲學使我了解到一些重要的倫理和政治理論，例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學習，我能夠?qū)ι鐣还筒黄降痊F(xiàn)象進行更深入的分析和思考。我開始意識到，作為一個公民，我有責任為社會問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學讓我明白到，只有當我們積極參與并思考社會問題時，我們才能夠推動社會進步和實現(xiàn)公共利益。因此，我正在積極加入一些志愿者活動和社會組織，以期能夠為社會做出一些積極的貢獻。
第五段：對于個人成長的影響（300字）
學習哲學對于我的個人成長有著深遠的影響。通過哲學的學習，我意識到世界并不是非黑即白的，很多問題都存在多重解決方案和觀點。這種意識使我擁有更加開放和包容的心態(tài)，能夠更好地接納他人的不同觀點和價值觀。同時，哲學也教會了我如何做出批判性的思考，不盲從，而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息，避免受到虛假信息的誤導。總體而言，學習哲學不僅讓我在學術(shù)上成長，也讓我成為更加全面和成熟的人。
總結(jié)（100字）
通過學習哲學，我深刻地體會到了哲學對于個人成長和社會進步的重要性。它教會了我如何思考自己的存在和意義，拓展思維方式，反思社會問題以及實現(xiàn)個人成長。哲學并不是一門遙遠和難以理解的學科，它影響著我們每個人的思維方式和行為準則。我相信，只要我們真正投入到學習中，并將哲學所教的思維方式融入到我們的生活中，我們將能夠成為更加有價值和有意義的人。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
哲學是探討人類存在、認識、價值等問題的學科，它關(guān)注著人的思維方式和生活方式。通過學習哲學，我深刻體會到，哲學不僅僅是一門學問，更是一種思維方式和生活態(tài)度。哲學讓我反思人生意義、思考人與世界的關(guān)系，并且為我提供了一種解決問題和面對挑戰(zhàn)的方法。以下將結(jié)合自己的學習和思考，談談我對哲學心得體會的認識。
第二段：認識與存在（200字）
哲學的核心問題之一是人類的認識與存在。通過哲學探討，我了解到人的認識是主體意識與客觀世界的相互作用的產(chǎn)物。在認識過程中，我們需要主動思考，通過觀察、實驗、總結(jié)等方法，不斷拓展自己的認識邊界。同時，我也認識到，世界存在不僅僅是表面現(xiàn)象，背后還存在著深層的規(guī)律和價值。我們要學會超越表象，去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。
第三段：價值與倫理（200字）
哲學還關(guān)注人類的價值觀和倫理道德。在現(xiàn)代社會，人們普遍關(guān)注物質(zhì)的滿足，追求名利和享受，而忽略了與他人的關(guān)系和社會責任。通過哲學的思考，我意識到真正的幸福和滿足來自于內(nèi)心的平衡和價值的追求。作為一個個體，我們要尊重他人的存在和權(quán)益，與他人和諧相處。作為社會的一員，我們要承擔起相應的社會責任，為社會的發(fā)展做出貢獻。
第四段：一切皆有緣起（200字）
佛家的“一切皆有緣起”思想給予我很大的啟發(fā)。這個世界上的一切事物和現(xiàn)象都有其存在的因果關(guān)系，都有其發(fā)展和變化的規(guī)律。人們常常想要一蹴而就，希望通過一種方法或努力達到目標。而事實上，一切都需要時間和過程，沒有什么是一蹴而就的。同時，我也意識到，每個人的存在和命運都是有緣起的，我們需要珍惜和把握好機遇，去迎接挑戰(zhàn)和變化。
第五段：心態(tài)決定結(jié)果（200字）
哲學教會我一個重要的道理，那就是心態(tài)決定一切。在人生的道路上，我們會遇到挫折、困難和失敗，與人發(fā)生矛盾和沖突。而我們能否走出困境，取得成功，完全取決于我們的心態(tài)。通過學習哲學，我知道我們要學會面對問題和困難時保持積極的態(tài)度，用理性思維解決問題，用樂觀的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。只有保持平和的心態(tài)，我們才能夠以正確的方式去解決問題和面對困難。
總結(jié)：哲學不僅僅是一門學問，更是一種思維方式和生活態(tài)度。通過哲學的學習和思考，我對人類的認識與存在、價值與倫理、一切皆有緣起以及心態(tài)決定結(jié)果這些問題有了更深刻的理解。哲學教會我思考人生意義、思考人與世界的關(guān)系，并且為我提供了一種解決問題和面對挑戰(zhàn)的方法。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)運用哲學的理論和思維方式，不斷拓展自己的認識邊界，追求內(nèi)心的平衡和價值的追求，珍惜和把握好機遇，以樂觀的心態(tài)去面對問題和挑戰(zhàn)，以更好的方式為自己和社會做出貢獻。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十六
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ikeacoin!”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;
這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關(guān)系;
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關(guān)系
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的'關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領(lǐng)導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十七
哲學，作為一門深入探究人生、意義和存在的學科，一直以來都備受人們的關(guān)注。在我個人的學習和思考中，哲學帶給我了許多啟示和思考，從而對世界和自我有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對哲學的一些心得體會，包括關(guān)于人生的意義、道德的價值和存在的本質(zhì)等方面的思考。
在我看來，人生的意義是哲學探討的一個重要議題。人們常常思考自己的存在是否有價值，是否存在某種超越個體的宇宙意義。在我的哲學學習中，我漸漸認識到，人生的意義是一種主觀的構(gòu)建。每個人都有自己的價值目標和追求，因此每個人的人生意義也不盡相同。有人追求物質(zhì)財富和社會地位，有人則追求精神富足和內(nèi)心的平靜。無論是何種追求，都應當被尊重和承認。哲學讓我意識到，人生的意義是由自己去創(chuàng)造的，我們需要不斷地追求自己的目標并享受這個過程。
與人生意義緊密相關(guān)的是道德的價值。在哲學中，道德被認為是一種基本的人類規(guī)范，指導著我們的行為和決策。在我個人的學習和思考中，我發(fā)現(xiàn)道德價值是一種客觀存在，并不僅僅是個體的主觀意識。道德價值的根源可以追溯到人類社會的需要與利益的平衡。在人際交往中，我們需要遵循一定的道德規(guī)范來保持社會秩序和公正。然而，道德并不是一成不變的，它會隨著社會和文化的變化而演變。哲學給予我反思并遵從道德規(guī)范的能力，讓我明白道德的價值和意義。
除了探討人生和道德的問題，哲學也引導我去思考存在的本質(zhì)。存在謎題是哲學領(lǐng)域的經(jīng)典議題之一。我從哲學的學習中了解到，存在并不僅僅是物質(zhì)的存在，還包括人的思想和意識。意識被視為人類獨有的特質(zhì)，并與存在緊密相連。通過思考存在的本質(zhì)，我開始思考自己的存在以及周圍世界的本質(zhì)。我意識到，存在本身是一種奇跡，我們應該珍惜和感激這種存在。哲學激發(fā)了我對宇宙和自然的敬畏之情，讓我更加熱愛生活。
最后，哲學也讓我反思和質(zhì)疑現(xiàn)有的觀念和知識。通過學習哲學，我開始懷疑一些看似不容置疑的觀念和常識。哲學教給我推翻傳統(tǒng)思維框架的勇氣和思考的自由。我開始培養(yǎng)獨立思考的能力，并學會從不同角度審視事物。哲學幫助我發(fā)現(xiàn)，真相往往不止一種，不同的觀點都可能有其合理性。這種批判性思維讓我在解決問題和做出決策時更加全面和理性。
總的來說，哲學的學習和思考給予我了人生更豐富的意義。通過思辨、質(zhì)疑和反思，我開始認識到人生意義的主觀構(gòu)建、道德價值的客觀性、存在的奇跡和思考的自由。哲學讓我明白，我們的思維和觀念是可以不斷進化和發(fā)展的，我們需要持續(xù)地學習和思考，以更好地理解和面對這個復雜而美麗的世界。
醫(yī)學與哲學心得體會篇一
尊敬的先生/小姐：
你好！
我想申請貴公司在報紙上發(fā)布的醫(yī)療代表職位。我有信心滿足貴公司的要求。
今年7月，我將畢業(yè)于北京醫(yī)學院。我的專業(yè)是臨床醫(yī)學。經(jīng)過三年的學習，我掌握了基本的醫(yī)學知識，并多次參加學校組織的各種實習活動。
我是一個勤奮好學的人。在大學期間，我多次獲得各種獎學金。我還擔任宣傳委員會成員，有很強的組織能力和溝通能力。我是一個開朗熱情的人，有很強的溝通能力。我堅信，奉獻精神和責任感使我能夠面對任何困難和挑戰(zhàn)。今天的醫(yī)療行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。我想加入我們，為中國醫(yī)療事業(yè)和貴公司的發(fā)展做出自己的貢獻。
隨信附有我的簡歷。如果有機會和你面試，我會非常感謝的。
此致
敬禮！
求職人：xxx
xxx年xx月xx日
醫(yī)學與哲學心得體會篇二
大學里開設了一門“醫(yī)學哲學”課程，這門課程是我們作為醫(yī)學生必修的一門課程。這門課程并不是單純的哲學，它更著重于介紹哲學在醫(yī)學領(lǐng)域中的應用，讓我們了解到了一些我們之前并未涉及到的領(lǐng)域。在這節(jié)課上，我受益匪淺，從中得到了許多啟示和體會，如此，我安排了這篇文章來談談我的看法和感觸。
第二段：課程內(nèi)容的總結(jié)
我們的教授向我們介紹了醫(yī)學哲學的一些基礎(chǔ)和概念，如“健康”和“病”，我們也學到了哲學反思在醫(yī)學領(lǐng)域中的作用和價值。此外，我們也了解了倫理問題在醫(yī)學領(lǐng)域中的重要性，比如醫(yī)療道德準則和患者權(quán)利法案。一些醫(yī)學倫理事件的案例也被解釋和探討，比如人體器官捐贈和醫(yī)學實驗中的道德問題。
第三段：對個人的益處
這門課程為我打開了一個新的世界，讓我領(lǐng)略到了哲學的廣闊。同時，這門課程也讓我能夠看到醫(yī)學本身的問題。我們學習了解了日常生活中應用到的科學和醫(yī)學的實用性，同時也反思了這些應用，是否符合我們關(guān)于生命和健康等方面的標準。這讓我認識到應對科技所帶來的改發(fā)，醫(yī)學所帶來的影響，我們需要加強人文意識的引導，讓更多的人對生命和健康有更全面的認識。
第四段：對社會的貢獻
與此進一步關(guān)聯(lián)，課程的內(nèi)容也讓我開始思考公共衛(wèi)生以及全社會的適應性。在今天的環(huán)境中，關(guān)于疾病和健康的問題越來越重要，我們的社會也需要倫理和哲學方面的引領(lǐng)。所以，這門課程是非常有意義的，因為它可以幫助更多的人從更廣闊的視角理解和認識到醫(yī)學本身以及社會中的醫(yī)療問題。這不僅對醫(yī)學界有價值，也同樣對我們的社會奉獻了價值。
第五段：總結(jié)
這門課程教會了我們更多的是如何去思考一個問題，而不是只是回答問題。在掌握知識帶來的知識優(yōu)勢上，讓我們更加謹慎和嚴謹?shù)乜创屠斫忉t(yī)學本身，醫(yī)學實踐中倫理的問題。更重要的是，在此過程中，我也體驗到了探究人類思想和認知方式，以及它們?nèi)绾斡绊懥丝茖W本身的相關(guān)哲學觀。整個過程是一種探索和疑問的過程，在這過程中，我也得到了不少的啟示。我相信，經(jīng)過這組織有序的學習，我會更加強硬和扎實地面對自己未來的學習、研究和實踐。
醫(yī)學與哲學心得體會篇三
醫(yī)學與哲學一直都是人們所關(guān)注的學科，兩者之間的關(guān)系可以說是密不可分。醫(yī)學通過研究人的身體結(jié)構(gòu)、生理機能、病理機制等方面來治療疾病，而哲學則通過思辨人的人生、人性、道德等方面來闡述人在生活中的真諦。在醫(yī)學領(lǐng)域中，哲學思想被廣泛地運用到醫(yī)學理論和醫(yī)學實踐中去，這種深度的融合不僅對醫(yī)學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，同時也推動了哲學的發(fā)展。
醫(yī)學中的哲學思想主要指的是倫理學和人體哲學。醫(yī)學倫理學對醫(yī)生在與病人相處中的行為進行規(guī)范，其中最重要的原則是“不傷害”和“尊重病人的自主選擇權(quán)”。這就要求醫(yī)生與病人之間的關(guān)系不僅要建立在醫(yī)學技術(shù)的基礎(chǔ)上，同時也要注重人文關(guān)懷和病人的自我價值尊重。人體哲學則關(guān)注人的身體的哲學意義，它涉及到人對身體的認同、身體與自由意志的關(guān)系，以及身體經(jīng)驗對人生活的影響等方面。人體哲學的研究則可以幫助醫(yī)生更好地理解病人的身體狀況，為病人提供更好的醫(yī)療服務。
第三段：哲學對醫(yī)學思維的啟示。
哲學中的思維方式對于醫(yī)學的思考和實踐都起著重要的啟示作用。首先，哲學的思維方式注重細節(jié)的把握和深入的思考，這也是醫(yī)學研究中非常重要的一部分，醫(yī)生在日常的工作中需要非常仔細地觀察和思考，才能準確地判斷病人的病情和治療方案。其次，哲學思維注重的是全面的思考方式，要將一個問題從多方面進行分析和思考，這種思維方式可以讓醫(yī)生更好地理解病人的生理和心理狀態(tài)，并制定出更加全面的診療方案。
第四段：醫(yī)學理論的哲學基礎(chǔ)。
醫(yī)學理論的哲學基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在“醫(yī)學本體論”和“醫(yī)學認識論”兩個方面。醫(yī)學本體論關(guān)注的是醫(yī)學實踐中的客觀實在，它需要對生命本質(zhì)、生命的各種現(xiàn)象以及疾病等方面進行深入的探討和認識。醫(yī)學認識論則關(guān)注醫(yī)學知識的來源和認識方式，它要求醫(yī)生在研究醫(yī)學問題中要遵循科學的規(guī)范和方法，同時也要保持謙虛和站得更高的學術(shù)態(tài)度。
第五段：結(jié)語。
總的來說，醫(yī)學與哲學的交叉融合不僅充實了醫(yī)學理論體系，同時也拓展了哲學思想的應用范圍。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境中，醫(yī)生需要不僅有科學的醫(yī)學知識和技能，同時也需要注重人文關(guān)懷，重視病人的自主選擇權(quán)，這種關(guān)注人居中的健康觀念需要通過哲學思想進行深入的闡述和推廣。因此，醫(yī)學與哲學的融合，既是醫(yī)學領(lǐng)域的深度發(fā)展，也是哲學思想的廣泛應用。
醫(yī)學與哲學心得體會篇四
醫(yī)學哲學是一門探討醫(yī)學哲學思想及其應用的學科，是醫(yī)學領(lǐng)域中的一個重要分支。經(jīng)過一段時間的學習與思考，我深刻認識到醫(yī)學哲學對醫(yī)學實踐和發(fā)展有著非常重要的意義，具體而言，我的體會包括以下五個方面：
第一，醫(yī)學哲學中強調(diào)了患者的人文關(guān)懷。在醫(yī)學的實踐中，醫(yī)生面對的不僅僅是生理和生物學方面的問題，更是與人打交道的過程。在患者與醫(yī)生的互動中，醫(yī)生的人文關(guān)懷是非常重要的。醫(yī)學哲學專注于醫(yī)學實踐中人文與倫理的問題，倡導尊重和保障患者的尊嚴、權(quán)益，這種關(guān)懷不但有助于患者的復原，同時也有助于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展。在我的理解中，醫(yī)學哲學在研究醫(yī)學的同時注重了患者的人文關(guān)懷，這是我認識到的醫(yī)學哲學的第一要義。
第二，醫(yī)學哲學還強調(diào)了醫(yī)生在抉擇中所應該具有的管理能力。醫(yī)生作為醫(yī)學實踐者，在工作中需要時刻保持清醒的頭腦，能夠在復雜疾病的抉擇中作出準確的判斷。因為一旦醫(yī)生在這些問題上出現(xiàn)錯誤，將很容易引起諸多問題，無論是對醫(yī)生自身還是對患者來說都是毀滅性的。因此，醫(yī)學哲學中強調(diào)醫(yī)生的管理能力的重要性，幫助我以更加嚴謹?shù)乃悸穼Υt(yī)生在復雜疾病抉擇中所需要的決策能力，這是我深刻體會到了醫(yī)學哲學的第二要義。
第三，醫(yī)學哲學還追求的是改善醫(yī)學實踐中的“無知”問題。在醫(yī)學實踐中，往往會出現(xiàn)一些 “無知問題”，多半表現(xiàn)為醫(yī)生無法確定患者的病因、預測其病程、判斷治療后的效果等。這些問題在醫(yī)學實踐中常常發(fā)生，而醫(yī)學哲學正是希望通過哲學思考，來幫助醫(yī)學實踐者解決這些問題。這個過程既是進一步發(fā)展醫(yī)學實踐，也是加強對醫(yī)生能力的培養(yǎng)。在我看來，這種追求對醫(yī)學實踐的提升是極其重要的，這就是我對醫(yī)學哲學的第三要義的深入理解。
第四，醫(yī)學哲學還在探討醫(yī)學的科學性和技術(shù)性的問題，探究醫(yī)學的不確定性和復雜性，以期提高醫(yī)學的科學、精確性。在醫(yī)學的實踐中，我們不得不承認我們在某些方面的醫(yī)學實踐存在一些缺陷，而醫(yī)學哲學希望能夠通過哲學視角的思考，探究如何改進醫(yī)學實踐的科學性和技術(shù)性。這是我從醫(yī)學哲學中所學到的第四要義，對于提高醫(yī)學實踐的質(zhì)量有著重要的意義。
第五，醫(yī)學哲學還含有醫(yī)療安全和醫(yī)療誠信的思想，希望通過醫(yī)療工作的實踐，來提高醫(yī)療的安全性和誠信度。醫(yī)學實踐不但需要醫(yī)生擁有高超的醫(yī)療技能，更需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)療安全和醫(yī)療誠信是醫(yī)學實踐中必須要遵循的兩個基本原則，帶有非常重要的倫理性質(zhì)。在學習醫(yī)學哲學的過程中，我意識到這兩個方面對于醫(yī)學實踐的重要性，這對我日后的職業(yè)發(fā)展也是極為重要的。
總結(jié)起來，醫(yī)學哲學是一個極其重要的學科，既開拓了醫(yī)學思想的邊界，同時也突出了醫(yī)學實踐的本質(zhì)。通過對醫(yī)學哲學的學習和思考，可以幫助我們更好地理解和掌握醫(yī)學實踐的方法和原則，提高自身業(yè)務水平，也為本著為人類服務的精神，做出更大的貢獻打下了基礎(chǔ)。這就是我從醫(yī)學哲學學習中得到的啟示。
醫(yī)學與哲學心得體會篇五
醫(yī)學是一個需要知識、技能和道德背景來支持和指引的領(lǐng)域。醫(yī)生的工作不僅僅是治療病人的身體疾病，還需要關(guān)注病人的心理、社會和文化環(huán)境等多方面的因素。因此，醫(yī)生的教育不應該止步于技能的培養(yǎng)，醫(yī)學的哲學思考更是不可或缺的。在學習本科醫(yī)學課程期間，我選修了醫(yī)學哲學這門課程，并從中獲得了很多對醫(yī)學的理解和啟示。
第二段：醫(yī)學中的價值觀。
醫(yī)學哲學的學習讓我意識到醫(yī)學是一個內(nèi)在有著明確的價值觀的領(lǐng)域。在醫(yī)學中，醫(yī)生的責任遠非只是治療疾病。他們還需要在保護和尊重病人的人權(quán)、維護公正和遵循倫理原則等方面承擔責任。醫(yī)學哲學教我要更加了解這些價值觀，并在實踐中感受和尊重它們。
第三段：醫(yī)學倫理的重要性。
醫(yī)學倫理是醫(yī)學的重要分支。在日常實踐中，醫(yī)生需要遵循倫理準則，包括誠實、保密、尊重和勿害等。醫(yī)學哲學課程對于倫理話題進行了廣泛探討，讓我們了解了面臨的復雜和難以預測的日常倫理決策所涉及的種種問題和挑戰(zhàn)。醫(yī)生需要為患者做出合適的決策，提供倫理和專業(yè)的建議，而這可以在臨床中有效地進行培訓。
第四段：醫(yī)療失誤與醫(yī)學哲學。
醫(yī)生們不可避免地會面對失誤和錯誤，而醫(yī)療失誤往往有著不可挽回的后果。這些錯誤可以是技術(shù)上的問題，也可以是缺乏倫理原則而導致的。醫(yī)學哲學向我們展示了在醫(yī)療中錯誤的重要性和如何處理這些錯誤的方法。通過醫(yī)學哲學的學習，我們能夠了解到自己的權(quán)責和工作要求，并可以更好地避免錯誤。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)學哲學課程的學習為我們提供了一種思考醫(yī)學的方法，具有啟發(fā)性和有益的經(jīng)驗，并建立和定義了醫(yī)學倫理、醫(yī)學價值觀和醫(yī)療失誤等議題的討論。隨著醫(yī)學界的不斷進步，我相信我們需要繼續(xù)思考和探討這些問題，以更好地滿足患者的需求、保持專業(yè)的水平和發(fā)展各自的學術(shù)和技能。
醫(yī)學與哲學心得體會篇六
醫(yī)學與哲學是兩個非常重要的領(lǐng)域。醫(yī)學領(lǐng)域探究人體的生理和病理，以及如何治療各種疾?。欢軐W則探討人們的價值觀、信仰和思想。這兩個領(lǐng)域在某些情況下會交叉，特別是在關(guān)于人類健康和生死問題上。這篇文章將探討醫(yī)學與哲學的關(guān)系，以及我的個人心得體會。
醫(yī)學與哲學之間的聯(lián)系在很多方面體現(xiàn)出來。首先，哲學為醫(yī)學提供了一個倫理準則。醫(yī)生需要在治療病人時考慮到他們的人權(quán)和價值觀，以讓病人得到最合適的治療。其次，醫(yī)學的進步也涉及到哲學問題。例如，人工智能技術(shù)是否應該在醫(yī)學上使用？這將需要考慮到人類智慧的本質(zhì)和對人權(quán)的尊重。還有，關(guān)于生命的定義和價值觀問題對醫(yī)學界的醫(yī)學倫理和生命倫理學研究有重大影響。
醫(yī)學和哲學在人的生活中是不可缺少的。醫(yī)學使人們能夠活得更健康更長壽，而哲學則為人們提供了關(guān)于自己和世界的深刻思考和理解。人們的生活不僅是生命本身的體驗，還有我們生活的道德和精神層面。醫(yī)學和哲學都可以提供關(guān)于人類健康和命運的重要信息。
第四段：個人體會。
通過學習醫(yī)學和哲學的知識，我對人類的健康和生命有了更深刻的了解。我認為哲學給了我一種更廣闊的世界觀，幫助我了解人類存在的本質(zhì)。另一方面，醫(yī)學教育讓我了解疾病和治療的科學研究和最新醫(yī)學技術(shù)。這使我對醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新得到更深刻的理解。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學和哲學是兩個偉大而必要的學科。我們需要探究生命和自然的奧秘，我們需要關(guān)注人類的生命和健康，同時我們也需要思考人類價值觀和信仰的本質(zhì)。我相信合理并且有效的結(jié)合醫(yī)學和哲學知識可以提供更好的醫(yī)學治療和生活指導，讓人類生活得更加健康幸福。
醫(yī)學與哲學心得體會篇七
第一段:
在大學醫(yī)學專業(yè)的學習中，我們學習了醫(yī)學哲學這門課程，這讓我感覺這門課程確實有一定的必要性和重要性。通過學習醫(yī)學哲學，讓我們對醫(yī)學學科有更深入的理解，這對于將來成為一名醫(yī)生或醫(yī)學研究人員是很有幫助的。
第二段：
在學習醫(yī)學哲學的過程中，我學到了有關(guān)醫(yī)學哲學的基本概念和理論，包括醫(yī)學倫理學，醫(yī)學的歷史和哲學，醫(yī)學原則等等。這些概念和理論不僅讓我了解了醫(yī)學方面的問題，而且讓我明白了醫(yī)學職業(yè)的重要性和責任感。
第三段：
學習醫(yī)學哲學也讓我意識到了醫(yī)學專業(yè)的復雜性和多面性，需要從很多方面去考慮。醫(yī)生不僅需要掌握嚴密的醫(yī)學知識，還需要具備非常高的職業(yè)道德，這些道德包括尊重人權(quán)和隱私，以及始終保持專業(yè)取向等等。
第四段：
醫(yī)學哲學的學習也讓我深刻認識到了科學與技術(shù)發(fā)展對醫(yī)學學科的影響。隨著現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)不斷提高和進步，醫(yī)生面對的新問題越來越多，需要不斷學習和適應。這也讓我意識到在未來的醫(yī)學生涯中，不斷更新自己的知識和技能是很關(guān)鍵的。
第五段：
醫(yī)學哲學課程的學習也讓我對自己的醫(yī)學職業(yè)傾向有了更加明確的認識，更加堅定了我成為一個合格醫(yī)生的決心和目標。深入了解醫(yī)學職業(yè)的發(fā)展和變化，我希望自己可以成為一個從各個角度都能夠全面考慮病人和醫(yī)療衛(wèi)生的醫(yī)生，更加尊重病人的權(quán)益，為病人提供更加可靠和可信賴的醫(yī)療保健服務。
綜上所述，學習醫(yī)學哲學這門課程是非常重要的，它可以讓我們更好地理解醫(yī)學學科和醫(yī)學職業(yè)的本質(zhì)，從而更好地規(guī)劃自己的醫(yī)學生涯，成為一個合格的醫(yī)學專業(yè)人才。
醫(yī)學與哲學心得體會篇八
醫(yī)學和哲學是兩個看似截然不同的學科，一個是關(guān)于人體生理和疾病的科學，一個是關(guān)于思想、道德和知識的哲學學科。它們似乎沒有太多交集，然而，它們之間卻有著緊密的聯(lián)系。在我的學習和實踐經(jīng)驗中，醫(yī)學和哲學實際上是互相促進、相互啟示的。
醫(yī)學是實踐性的學科，它的主要目的是促進人類的健康和福祉。在醫(yī)學實踐中，我們不僅有機會了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，還能從患者的病情和反應中獲得許多有關(guān)人類生命周期和生命本質(zhì)的信息。這些信息對哲學家來說是寶貴的，因為它們揭示了人類的本質(zhì)和生命的意義，從而幫助我們更好地理解人類存在的道德和價值，這對哲學的研究是很有幫助的。
第三段：哲學對醫(yī)學的貢獻。
哲學為醫(yī)學提供了重要的原則，在醫(yī)學實踐中起著指導作用。例如，倫理學研究了醫(yī)療行業(yè)中的道德問題，法律哲學研究了醫(yī)療糾紛中的法律問題，這些原則對于醫(yī)生和醫(yī)院管理者的決策非常重要。同時，哲學也提供了探索和解釋人體和生命本質(zhì)的工具，這有助于醫(yī)學研究和實踐的深入發(fā)展。
第四段：醫(yī)學和哲學的交叉點。
醫(yī)學和哲學之間的交叉點有很多，如醫(yī)學中的生命倫理學和哲學中的生命哲學等。生命倫理學探討的主題包括臨床決策、醫(yī)生-患者關(guān)系、醫(yī)療資源分配等，而生命哲學探討的主題則與生命價值、死亡哲學等更為基礎(chǔ)方面的問題相關(guān)。在這些方面，醫(yī)學和哲學都對人類社會產(chǎn)生了極其重要的影響。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學和哲學之間的聯(lián)系和作用是復雜而深遠的。醫(yī)學描述了生命狀態(tài)的不斷變化，而哲學則探究了生命的令人驚異的深度和意義。它們之間的相互作用使我們更深入地理解了人體和生命的本質(zhì)，同時也鼓舞并啟示了我們在理解人的身體和情感的同時探索人的精神和哲學意義。醫(yī)學和哲學之間的相互促進和激勵創(chuàng)造了一個豐富而深刻的知識領(lǐng)域，它將繼續(xù)驅(qū)動我們對人類生命的各個方面進行更深入的探索和更深刻的理解。
醫(yī)學與哲學心得體會篇九
醫(yī)學哲學是一門哲學研究的子學科，旨在探討與醫(yī)學相關(guān)的道德、認識論、語言哲學、形而上學等問題及其對醫(yī)學實踐的影響。在學習醫(yī)學過程中，醫(yī)學哲學也是必修課之一。在我看來，醫(yī)學哲學不僅僅是一門學科，更是一種思考方式和人生態(tài)度。通過學習醫(yī)學哲學，我們能夠更好地理解醫(yī)學實踐的本質(zhì)并提升我們的醫(yī)學思維能力和醫(yī)學素養(yǎng)。
第二段：感受與理解
在學習醫(yī)學哲學過程中，我深深體會到了醫(yī)學實踐中倫理道德問題的重要性。一方面，醫(yī)護人員需要遵循醫(yī)德醫(yī)風，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范；另一方面，醫(yī)生面對病人的生死關(guān)頭，需要做出重要的醫(yī)療決策。因此，我認為倫理道德素質(zhì)的提升是醫(yī)學教育中必不可少的一環(huán)。
學習醫(yī)學哲學還讓我深刻體會到了知識論在醫(yī)學實踐中的重要性。在醫(yī)學領(lǐng)域，我們需要不斷追求更廣闊的知識體系和深入的學術(shù)思考，以便更好地實踐醫(yī)學。對于病人來說，了解病情知識的深度和生活方式的影響也可以促進患者更好地控制疾病，并在療程中積極治療。所以，在醫(yī)學實踐中，我們通過知識的獲取不斷發(fā)掘、積累、改變自身，同時幫助社會、幫助他人。
第三段：思考所得
學習醫(yī)學哲學還讓我們更好地理解患者與醫(yī)護人員之間的溝通難題。在醫(yī)學實踐中，患者往往會出現(xiàn)情緒波動、溝通困難等問題，這就需要醫(yī)護人員具備高超的溝通技巧來化解問題。醫(yī)學哲學可以幫助我們分析和評價通信內(nèi)容和形式，從而有效地掌握更好的溝通技巧。
此外，醫(yī)學哲學不僅有助于我們處理醫(yī)學問題，也可以幫助我們面對生活中的種種難題。通過學習醫(yī)學哲學，我們不僅可以提高自己的思維能力，還可以使我們更加關(guān)注人的精神層面，更加注重醫(yī)學實踐過程的道德與倫理標準，從而使我們更加切實地生活在當下的社會之中。
第四段：實踐與反思
通過學習醫(yī)學哲學，我學會了在實踐中積累和總結(jié)經(jīng)驗。在醫(yī)學實踐中，我們面臨著極為復雜的情況和問題。而學習醫(yī)學哲學可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，通過經(jīng)驗進行判斷、處理和指導應對更加復雜的情況。需要時，我們還可以引用相關(guān)的理論知識來幫助解決實踐問題。這種總結(jié)和迭代的過程可以讓我們在實踐中不斷進步。
同時，在實踐中，我們也需要不斷反思。反思可以幫助我們加深對患者和自己的了解，減少醫(yī)療過錯的發(fā)生。通過對過去的經(jīng)驗進行反思，我們可以不斷調(diào)整自己的認知，提高自己在醫(yī)學實踐中的能力和素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總之，醫(yī)學哲學是一門十分有意義的學科，不僅可以幫助我們提升自己在醫(yī)學領(lǐng)域內(nèi)的素養(yǎng)，而且還可以幫助我們在生活中更好地面對種種難題，提升自己的人生素質(zhì)和思維能力。我會在以后的學習和實踐中，不斷深入領(lǐng)會醫(yī)學哲學的內(nèi)在理念，更好地發(fā)揮它對我的指導作用。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十
第一段：介紹哲學的重要性和讀哲學的目的（200字）
哲學作為一門深邃的思辨學科，一直以來都吸引著無數(shù)探求真理的人們。讀哲學的目的并不是為了追求一種具體的答案，而是通過理性的思考和邏輯的推理來探索問題的本質(zhì)和人類存在的意義。哲學能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的思辨和批判性思維，在日常生活中更好地應對問題和挑戰(zhàn)。
第二段：哲學對于人生的啟示和思考（250字）
讀哲學可以給人生帶來許多啟示和思考。例如，通過學習倫理學的原理和道德觀念，我們可以更好地面對道德困境，并做出正確的選擇。哲學中的形而上學和本體論研究也給我們提供了思考存在和現(xiàn)實的框架，讓我們對自己和世界有更深入的認識。此外，通過學習哲學思想家的觀點，我們可以了解到不同文化和時代的智慧，拓寬我們的視野和思維方式。
第三段：哲學對社會和人際關(guān)系的影響（250字）
讀哲學還能夠?qū)ξ覀兊纳鐣腿穗H關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。哲學中的政治學和社會學研究幫助我們理解社會制度和社會結(jié)構(gòu)的原理，從而更好地參與社會事務，并為社會進步貢獻自己的力量。此外，哲學中眾多的思考問題和推理方法也能夠培養(yǎng)我們的溝通和辯論能力，使我們在人際交往中更加理性和善于傾聽，為和諧的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
第四段：哲學對個人情感和幸福感的影響（250字）
哲學對個人情感和幸福感也有著深遠的影響。通過哲學的思考和思考，我們可以更加理性地看待生活中的挑戰(zhàn)和困境，從而減少焦慮和負面情緒。哲學家們對幸福的探索也提醒我們，幸福并不僅僅是物質(zhì)享受的追求，更重要的是內(nèi)在的滿足感和對自己和他人的關(guān)懷。通過讀哲學，我們能夠理解自己的需要和愿望，并朝著更為深層次的幸福和滿足邁進。
第五段：個人的讀哲學體會和結(jié)論（250字）
在我個人的讀哲學的過程中，我深深感受到了哲學帶給我的理性思考和廣闊視野。通過學習哲學思想家的觀點和思考問題的方法，我能夠更加深刻地理解自己和世界，也更加明確了自己的人生目標和價值觀。此外，我還從哲學中學會了如何進行批判性思維和辯證思考，這使我在日常生活中更好地應對困難和決策。綜上所述，讀哲學是一種具有深遠意義的學習體驗，它不僅能夠啟迪我們的思維，提高我們的思辨能力，還能夠影響到我們的社會行為和個人幸福感。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十一
《學哲學用哲學》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導工作實踐經(jīng)驗的總結(jié)、思想觀點的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學書籍不一樣，像是一本哲學普及讀物，語言樸實、深入淺出，易學易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學哲學首先要信哲學。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學哲學，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會非常重要，這就是學哲學首先要信哲學。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個“信”字，才有了將哲學作為他這一生最感興趣的一門學問，下工夫最多的是哲學。
學哲學貴在堅持。學習需要積累，學習貴在堅持。學哲學要有一個過程，對于馬克思主義哲學，不可能一下子就學懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學哲學也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學哲學也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學，所以我才去鉆研。哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學哲學，邊干邊學、邊學邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學活用。
學哲學先學基本觀點。長期以來，哲學作為一門基礎(chǔ)理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴肅的感覺，離普通人比較遠。從哪里入手，學哪些書，是初學者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學哲學的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數(shù)人來說，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等，建議首先從《實踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
學哲學要聯(lián)系實際學。李瑞環(huán)同志指出：如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活在學習過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學哲學不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學哲學、用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學。
學哲學要學用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學原理應用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應用于一切工作之中，即注重學用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實際工作方法，比如從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的.觀點、重視總結(jié)經(jīng)驗、掌握注意研究特殊性等，活學活用，賦予馬克思主義哲學新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強”要學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學好哲學，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學是”明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是”智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學不能代替具體的科學，但是哲學可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學好哲學用好哲學是重要的途徑。學好用好哲學，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實到具體工作中，推進企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十二
我們這個星期學的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?BR> 現(xiàn)實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學習，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
醫(yī)學與哲學心得體會篇十三
我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術(shù)的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學的生活狀態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十四
第一段：引言（100字）
哲學是一門古老而深邃的學科，探討著人類存在的意義、價值、道德等基本問題。作為一名大學生，我有幸學習到了哲學這門學科，并且在學習的過程中獲得了許多有價值的體會。本文將分享我學習哲學的心得體會，我相信這些經(jīng)驗對于每個學習哲學的人來說都是有益的。
第二段：探索自我的意義（200字）
學習哲學讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失在瑣碎的事務中，生活缺乏了一種真正的目標和意義。然而，哲學的學習使我意識到，我們每個人都有責任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學著作和參加課堂討論，我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會做出貢獻。這種自省幫助我更加清晰地認識到自己的興趣和價值觀，從而更好地規(guī)劃我的人生道路。
第三段：拓展思維方式（200字）
哲學的學習為我?guī)砹艘环N拓展思維方式，使我能夠更全面地思考問題。哲學強調(diào)邏輯和理性，教會我如何進行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點和表面的看法，能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，哲學也提供了一種倫理的觀念和道德的準則，幫助我更加明確地認識到負責任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對問題時能夠更冷靜地思考，做出更明智的決策，并且更好地與他人進行溝通和合作。
第四段：關(guān)于社會問題的思考（300字）
哲學教育不僅幫助我學會了個人思維，還教會了我怎樣對待社會問題。學習哲學使我了解到一些重要的倫理和政治理論，例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學習，我能夠?qū)ι鐣还筒黄降痊F(xiàn)象進行更深入的分析和思考。我開始意識到，作為一個公民，我有責任為社會問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學讓我明白到，只有當我們積極參與并思考社會問題時，我們才能夠推動社會進步和實現(xiàn)公共利益。因此，我正在積極加入一些志愿者活動和社會組織，以期能夠為社會做出一些積極的貢獻。
第五段：對于個人成長的影響（300字）
學習哲學對于我的個人成長有著深遠的影響。通過哲學的學習，我意識到世界并不是非黑即白的，很多問題都存在多重解決方案和觀點。這種意識使我擁有更加開放和包容的心態(tài)，能夠更好地接納他人的不同觀點和價值觀。同時，哲學也教會了我如何做出批判性的思考，不盲從，而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息，避免受到虛假信息的誤導。總體而言，學習哲學不僅讓我在學術(shù)上成長，也讓我成為更加全面和成熟的人。
總結(jié)（100字）
通過學習哲學，我深刻地體會到了哲學對于個人成長和社會進步的重要性。它教會了我如何思考自己的存在和意義，拓展思維方式，反思社會問題以及實現(xiàn)個人成長。哲學并不是一門遙遠和難以理解的學科，它影響著我們每個人的思維方式和行為準則。我相信，只要我們真正投入到學習中，并將哲學所教的思維方式融入到我們的生活中，我們將能夠成為更加有價值和有意義的人。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
哲學是探討人類存在、認識、價值等問題的學科，它關(guān)注著人的思維方式和生活方式。通過學習哲學，我深刻體會到，哲學不僅僅是一門學問，更是一種思維方式和生活態(tài)度。哲學讓我反思人生意義、思考人與世界的關(guān)系，并且為我提供了一種解決問題和面對挑戰(zhàn)的方法。以下將結(jié)合自己的學習和思考，談談我對哲學心得體會的認識。
第二段：認識與存在（200字）
哲學的核心問題之一是人類的認識與存在。通過哲學探討，我了解到人的認識是主體意識與客觀世界的相互作用的產(chǎn)物。在認識過程中，我們需要主動思考，通過觀察、實驗、總結(jié)等方法，不斷拓展自己的認識邊界。同時，我也認識到，世界存在不僅僅是表面現(xiàn)象，背后還存在著深層的規(guī)律和價值。我們要學會超越表象，去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。
第三段：價值與倫理（200字）
哲學還關(guān)注人類的價值觀和倫理道德。在現(xiàn)代社會，人們普遍關(guān)注物質(zhì)的滿足，追求名利和享受，而忽略了與他人的關(guān)系和社會責任。通過哲學的思考，我意識到真正的幸福和滿足來自于內(nèi)心的平衡和價值的追求。作為一個個體，我們要尊重他人的存在和權(quán)益，與他人和諧相處。作為社會的一員，我們要承擔起相應的社會責任，為社會的發(fā)展做出貢獻。
第四段：一切皆有緣起（200字）
佛家的“一切皆有緣起”思想給予我很大的啟發(fā)。這個世界上的一切事物和現(xiàn)象都有其存在的因果關(guān)系，都有其發(fā)展和變化的規(guī)律。人們常常想要一蹴而就，希望通過一種方法或努力達到目標。而事實上，一切都需要時間和過程，沒有什么是一蹴而就的。同時，我也意識到，每個人的存在和命運都是有緣起的，我們需要珍惜和把握好機遇，去迎接挑戰(zhàn)和變化。
第五段：心態(tài)決定結(jié)果（200字）
哲學教會我一個重要的道理，那就是心態(tài)決定一切。在人生的道路上，我們會遇到挫折、困難和失敗，與人發(fā)生矛盾和沖突。而我們能否走出困境，取得成功，完全取決于我們的心態(tài)。通過學習哲學，我知道我們要學會面對問題和困難時保持積極的態(tài)度，用理性思維解決問題，用樂觀的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。只有保持平和的心態(tài)，我們才能夠以正確的方式去解決問題和面對困難。
總結(jié)：哲學不僅僅是一門學問，更是一種思維方式和生活態(tài)度。通過哲學的學習和思考，我對人類的認識與存在、價值與倫理、一切皆有緣起以及心態(tài)決定結(jié)果這些問題有了更深刻的理解。哲學教會我思考人生意義、思考人與世界的關(guān)系，并且為我提供了一種解決問題和面對挑戰(zhàn)的方法。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)運用哲學的理論和思維方式，不斷拓展自己的認識邊界，追求內(nèi)心的平衡和價值的追求，珍惜和把握好機遇，以樂觀的心態(tài)去面對問題和挑戰(zhàn)，以更好的方式為自己和社會做出貢獻。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十六
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ikeacoin!”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;
這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關(guān)系;
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關(guān)系
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的'關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領(lǐng)導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。
醫(yī)學與哲學心得體會篇十七
哲學，作為一門深入探究人生、意義和存在的學科，一直以來都備受人們的關(guān)注。在我個人的學習和思考中，哲學帶給我了許多啟示和思考，從而對世界和自我有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對哲學的一些心得體會，包括關(guān)于人生的意義、道德的價值和存在的本質(zhì)等方面的思考。
在我看來，人生的意義是哲學探討的一個重要議題。人們常常思考自己的存在是否有價值，是否存在某種超越個體的宇宙意義。在我的哲學學習中，我漸漸認識到，人生的意義是一種主觀的構(gòu)建。每個人都有自己的價值目標和追求，因此每個人的人生意義也不盡相同。有人追求物質(zhì)財富和社會地位，有人則追求精神富足和內(nèi)心的平靜。無論是何種追求，都應當被尊重和承認。哲學讓我意識到，人生的意義是由自己去創(chuàng)造的，我們需要不斷地追求自己的目標并享受這個過程。
與人生意義緊密相關(guān)的是道德的價值。在哲學中，道德被認為是一種基本的人類規(guī)范，指導著我們的行為和決策。在我個人的學習和思考中，我發(fā)現(xiàn)道德價值是一種客觀存在，并不僅僅是個體的主觀意識。道德價值的根源可以追溯到人類社會的需要與利益的平衡。在人際交往中，我們需要遵循一定的道德規(guī)范來保持社會秩序和公正。然而，道德并不是一成不變的，它會隨著社會和文化的變化而演變。哲學給予我反思并遵從道德規(guī)范的能力，讓我明白道德的價值和意義。
除了探討人生和道德的問題，哲學也引導我去思考存在的本質(zhì)。存在謎題是哲學領(lǐng)域的經(jīng)典議題之一。我從哲學的學習中了解到，存在并不僅僅是物質(zhì)的存在，還包括人的思想和意識。意識被視為人類獨有的特質(zhì)，并與存在緊密相連。通過思考存在的本質(zhì)，我開始思考自己的存在以及周圍世界的本質(zhì)。我意識到，存在本身是一種奇跡，我們應該珍惜和感激這種存在。哲學激發(fā)了我對宇宙和自然的敬畏之情，讓我更加熱愛生活。
最后，哲學也讓我反思和質(zhì)疑現(xiàn)有的觀念和知識。通過學習哲學，我開始懷疑一些看似不容置疑的觀念和常識。哲學教給我推翻傳統(tǒng)思維框架的勇氣和思考的自由。我開始培養(yǎng)獨立思考的能力，并學會從不同角度審視事物。哲學幫助我發(fā)現(xiàn)，真相往往不止一種，不同的觀點都可能有其合理性。這種批判性思維讓我在解決問題和做出決策時更加全面和理性。
總的來說，哲學的學習和思考給予我了人生更豐富的意義。通過思辨、質(zhì)疑和反思，我開始認識到人生意義的主觀構(gòu)建、道德價值的客觀性、存在的奇跡和思考的自由。哲學讓我明白，我們的思維和觀念是可以不斷進化和發(fā)展的，我們需要持續(xù)地學習和思考，以更好地理解和面對這個復雜而美麗的世界。