在寫演講稿時(shí)，我們可以通過(guò)舉例、引用名人名言等方式增加說(shuō)服力和吸引力?？梢哉?qǐng)他人幫助修改和提出建議，以獲得更全面和客觀的意見。以下是一些成功的演講者在實(shí)際演講中使用的經(jīng)典演講稿。
以信仰為話題的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
世界上沒有完全一樣的兩個(gè)人，但理想是可以共有的，信仰也是可以分享的。如果我們中的某些人志同道合，那是再還不過(guò)了，因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，將不可能化為可能。
關(guān)于怎樣樹立理想與找到堅(jiān)定的信仰，作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想；根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國(guó)的罪人。具體細(xì)節(jié)方面因人而異，但大的方向不能錯(cuò)。
以信仰為話題的演講稿篇二
信仰，是一個(gè)人精神的寄托，也是一個(gè)人拼上性命也要維護(hù)的信念。
――題記
幾乎所有事物，都可以成為信仰。但也不是你想，就可以成為信仰。
舉個(gè)最經(jīng)典的例子，宗教就是一種信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶穌，就是耶穌教徒的信仰。但，信仰也不一定是這種虛幻的，縹緲的神。
就像諸位穎火蟲的信仰是楊穎，愛麗絲們的信仰是迪麗熱巴，ikun的信仰是蔡徐坤這樣的明星，（我不追星，寫錯(cuò)請(qǐng)見諒）真真實(shí)實(shí)存在的人類，也是信仰。
以及一些小說(shuō)，漫畫，動(dòng)畫，也是信仰，比如斗羅大陸，就是唐門眾人的信仰。魔道祖師，就是諸位道友的信仰。小綠和小藍(lán)，便是伯倫希爾千萬(wàn)員工的信仰。
還有軟件，像抖音，快手這類軟件也是一些人的信仰。甚至游戲，也是信仰，像王者榮耀，吃雞這些游戲的信徒就有很多，對(duì)吧。
曾經(jīng)的阿靈沒有信仰，直到接觸了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后來(lái)聽說(shuō)迷你世界大量抄襲別的游戲，并且一一舉例：主要抄襲十個(gè)游戲，“借鑒”87個(gè)游戲。我只記得這些：王者榮耀（游戲界面），饑荒（小蜘蛛）我的世界（全盤搬運(yùn)），當(dāng)時(shí)我就震驚了，確認(rèn)那97個(gè)游戲都比迷你世界出的早后，我果斷刪除了迷你世界。
對(duì)于抄襲這種事我是憎恨到家的，就像你在考場(chǎng)上辛辛苦苦做出一道很難的數(shù)學(xué)題，不小心被同桌看到了，然后他把你的題抄到自己卷子上改了改，你疏忽錯(cuò)了那道題，同桌卻穩(wěn)穩(wěn)的拿了滿分，重要的是你還知道他是抄你的！你們感受過(guò)這種刻骨銘心的絕望嗎！
意識(shí)到自己選錯(cuò)了，自然是果斷放棄，現(xiàn)在想想，還有點(diǎn)后悔，只是想到自己是為了維護(hù)真理，也就釋懷了。
啊，扯偏了，那，就這樣吧，這就是阿靈今天要發(fā)表的觀點(diǎn)。
以信仰為話題的演講稿篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
午后的陽(yáng)光懶散地灑落在無(wú)人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭(zhēng)我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風(fēng)兒嬉戲，這時(shí)飛來(lái)了幾只蝴蝶，輕輕地扇動(dòng)著翅膀，款款落在簇簇?fù)頁(yè)淼幕ㄈ荷?，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧!為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么?鶯歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們?yōu)榱嘶▋旱男叛龆G著，也許，看著花兒在陽(yáng)光下幸福的微笑足夠了。
――繁花是綠葉唯一的信仰!
執(zhí)著，勇敢，奮斗，追求，
――為了我們的信仰!
以信仰為話題的演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
種子沖破巖層的枷鎖，面向光明;雄鷹不顧風(fēng)暴的壓制，飛上天空;戰(zhàn)馬掙脫韁繩，向袁野走去。而這種絕望源于一種信念，那就是愛情的堅(jiān)定。
bolles說(shuō)，如果有天堂的話，應(yīng)該看起來(lái)像圖書館。但我覺得只要有愛，哪里都有天堂。因?yàn)閻?，我們相信世界是美好的。愛是一種信仰。
對(duì)于追星族來(lái)說(shuō)，他們無(wú)疑造就了熱愛自己偶像的人。有人說(shuō)盲目的愛，有人說(shuō)只是愛偶像的皮囊。但事實(shí)并非如此。我還記得一位年長(zhǎng)的資深粉絲曾經(jīng)在他的博客中寫道，他們是我年輕時(shí)的信仰。也許每個(gè)粉絲最初迷戀偶像，都是因?yàn)樗⒖∑恋哪樀昂鸵恍┩怀龅奶刭|(zhì)。但最終他們愛的是偶像帶來(lái)的情感。孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候給最溫暖的信心，迷茫迷茫迷茫的時(shí)候給最堅(jiān)強(qiáng)的意志。在粉絲心中，偶像是夜晚照亮前方的明燈，是人生最堅(jiān)定的信念。愛是一種連接粉絲和偶像的信仰。
在德國(guó)，一個(gè)美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執(zhí)著和信念。
季羨林在德國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了伊爾加德小姐。后來(lái)，他們有了一段感情，但季羨林寫道，放棄了這段感情。幾十年后，有人找她，發(fā)現(xiàn)她還在。她說(shuō)：你看，什么都沒變。我一直在等他回來(lái)。厄姆加德對(duì)季羨林的深愛，歷經(jīng)六十年的時(shí)空，歷久彌新，耐人尋味。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這份愛是一種信仰，支撐著她度過(guò)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的時(shí)光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了為鵝打工，鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道，走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人，因?yàn)樗麄兿嘈派屏伎梢詡鬟f溫暖。他們用自己的行動(dòng)向世界證明愛情的價(jià)值。
眼角總是濕濕的，可能是因?yàn)樵谠幃惖膍omo世界里摸過(guò)一根很久沒有撥過(guò)的弦。而我總是盡力去傳達(dá)一些東西，那就是對(duì)愛的敬佩，對(duì)生來(lái)就愛的感激，對(duì)愛的信仰。
梵高說(shuō)，愛情之花開在哪里，生命就能蓬勃發(fā)展。在我看來(lái)，愛情之花盛開在信仰的枝頭，燃燒著它的光輝。
人生就像沙礫，聚了就成了沙灘，散了就成了小碎花，看遠(yuǎn)了就成了流沙。而這種團(tuán)結(jié)，這種自信，都來(lái)源于一種信念，那就是愛情的堅(jiān)定。
以信仰為話題的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰?信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬;從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想?夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，信仰就是一個(gè)人的'精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無(wú)疑問(wèn)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過(guò)很多次了，可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō)：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，他為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無(wú)論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
以信仰為話題的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論，然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰：愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來(lái)襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說(shuō)”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
以信仰為話題的演講稿篇七
無(wú)論怎樣，堅(jiān)定我們心中的這個(gè)信仰，為我們共同的世界創(chuàng)造美好的明天努力吧!下面是本站小編為你整理的幾篇信仰為題的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
世界上沒有完全一樣的兩個(gè)人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.如果我們中的某些人志同道合,那是再還不過(guò)了,因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,將不可能化為可能.
關(guān)于怎樣樹立理想與找到堅(jiān)定的信仰,作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想,我們的信仰也要服從馬列主義.在不于國(guó)家理想矛盾的情況下,樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰.只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒,成為祖國(guó)的罪人.具體細(xì)節(jié)方面因人而異,但大的方向不能錯(cuò).
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
午后的陽(yáng)光懶散地灑落在無(wú)人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭(zhēng)我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風(fēng)兒嬉戲，這時(shí)飛來(lái)了幾只蝴蝶，輕輕地扇動(dòng)著翅膀，款款落在簇簇?fù)頁(yè)淼幕ㄈ荷?，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧!為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么?鶯歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們?yōu)榱嘶▋旱男叛龆G著，也許，看著花兒在陽(yáng)光下幸福的微笑足夠了。
――繁花是綠葉唯一的信仰!
執(zhí)著，勇敢，奮斗，追求，
――為了我們的信仰!
以信仰為話題的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！正能量，看不見，摸不到，聞不著，似乎是一種離我們很遠(yuǎn)，很神秘的東西。因此我們總是讓一天的時(shí)間匆匆而來(lái)，匆匆逝去，沒有太多欣喜與歡樂。漸漸地，人生的霧霾將會(huì)在不知不覺中籠罩我們的心理，這時(shí)，我們就需要正能量來(lái)驅(qū)趕霧霾與烏云，讓自己在陽(yáng)光下吸收精華，健康快樂成長(zhǎng)。
朋友，不必到處尋找正能量，他其實(shí)就在我們身邊。
我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開窗簾，張麗莉看見照進(jìn)病房的陽(yáng)光，不禁由衷地感嘆：“活著真好?！倍趶堺惱颉⑼跏纻?、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽(yáng)光，那是人性散發(fā)出來(lái)的希望光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。正如本報(bào)在27日推出的《發(fā)現(xiàn)黑龍江之美？大愛讀本》對(duì)于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著熱愛生活、與人為善、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅(jiān)定、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、平凡可愛的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì)轉(zhuǎn)化成閃電一樣的力量。詩(shī)人說(shuō)：“在沒有英雄的年代，我只想做一個(gè)人?！钡鋵?shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無(wú)窮的能量。
我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！倍谇皫滋?，著名教授易中天先生在來(lái)哈的講座中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類都能輸?shù)?型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
朋友，正能量，不需要刻意去找，我們身邊每一個(gè)人的心底都有一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)由正能量構(gòu)成的太陽(yáng)，它會(huì)幫助我們驅(qū)趕霧霾，驅(qū)趕風(fēng)雨，解開我們被冷漠所冰凍的心。所以，請(qǐng)釋放出你的正能量吧！讓人間變成溫暖的天堂！
以信仰為話題的演講稿篇九
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
以信仰為話題的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來(lái)。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過(guò)學(xué)，不認(rèn)字，所以原來(lái)她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來(lái)了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無(wú)聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡(jiǎn)單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來(lái)接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說(shuō)：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L(zhǎng)幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個(gè)大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說(shuō)得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。
練了一段時(shí)間下來(lái)，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時(shí)想著：奶奶老了，但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來(lái)自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判?，因?yàn)橛行叛觯覀儾粦智胺健?BR> 以信仰為話題的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國(guó)家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 以信仰為話題的演講稿篇十二
親愛的評(píng)委們，在座的所有觀眾：
大家好！
我今天演講的題目是青春的誓言！
作為新一代，我們的理想很飽滿，對(duì)未來(lái)充滿激情，但不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)很骨感！因?yàn)榍啻翰粌H需要激情，更需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心！每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想總是離現(xiàn)實(shí)千里之外。有些人夢(mèng)想成為人民的老師，教育人民，有些人夢(mèng)想成為白衣天使，拯救生命，拯救傷者和垂死者，有些人夢(mèng)想成為人民的士兵，保衛(wèi)他們的國(guó)家，保衛(wèi)他們的國(guó)家，有些人夢(mèng)想成為人類社會(huì)發(fā)展的工程師.
無(wú)論教師、醫(yī)生、士兵還是工程師，只要為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，都有著同一個(gè)美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”。青春是我們現(xiàn)在最寶貴的財(cái)富，我們的生活應(yīng)該充滿激情！青春充滿夢(mèng)想。但是，我們的生活中有很多無(wú)奈。當(dāng)我們經(jīng)歷了越來(lái)越多的挫折，會(huì)對(duì)未來(lái)迷茫嗎？我相信答案是肯定的！但這不是我們能失敗的原因，也不是我們沉淪的原因。
青春應(yīng)該充滿活力。我記得奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是如何制成的。有一句話是這樣說(shuō)的：“生活給了我們一份巨大而無(wú)限崇高的禮物，那就是青春：充滿力量，充滿期待，充滿求知和奮斗的雄心，充滿希望和信心！”確實(shí)如此。
綠色是生命的顏色，春天是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春是生命中最好的季節(jié)，青春是生命中最鏗鏘的篇章，青春是毀滅性的驕傲，青春是旭日東升的力量，我們青春朝氣蓬勃，我們敢當(dāng)青春第一，我們青春斗志昂揚(yáng)！
年輕人繁華，年輕人強(qiáng)大，就強(qiáng)大！這個(gè)時(shí)候的我們，只是年輕，就像一把剛出爐的刀，不能容忍雕刻等處理上的猶豫，否則只會(huì)在水汪汪的歲月里慢慢氧化，失去光澤，然后變得斑駁、生銹、風(fēng)化，最后變成廢鐵！有人說(shuō)19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)。
21世紀(jì)是我們中國(guó)人的世紀(jì)。經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦建設(shè)，中國(guó)取得了“乘風(fēng)破浪千里”的快速發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，還有許多地方需要完善和發(fā)展。我們要國(guó)家富強(qiáng)，就要努力，希望在我們這一代。有句話說(shuō)，能爬金字塔的生物只有兩種：鷹。
謝謝大家！
以信仰為話題的演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們、老師們：
在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)環(huán)境受到了極度的污染，我們?nèi)祟愐彩艿搅藰O大的危害，這些都是由誰(shuí)制造的呢？很多人都會(huì)說(shuō)肯定不是我們，和我們沒什么關(guān)系，可是往往有很多的人也都是嘴巴上說(shuō)沒有，可是心里不是這樣想的，他們會(huì)想丟一次不會(huì)有什么大礙的，反正很多人都是隨地亂扔的，而偏偏這些環(huán)境破壞都是我們?nèi)祟愐皇衷斐傻模覀內(nèi)祟愒谏掷锬弥蟾雍鞣菫?，砍這砍那的，樹木變少了，動(dòng)物沒地方居住而漸漸都死了，空氣也變得不清鮮了！
如果，我們的家園受到了破壞，我們?nèi)祟愔v無(wú)法生存下去，地球?qū)⒑翢o(wú)生氣。動(dòng)物滅亡，植物死光。再如果，我們?nèi)巳硕急Ｗo(hù)一草一木，天天把仍在路上的垃圾扔入垃圾筒。那么，環(huán)境受到保護(hù)，世界將會(huì)更加美麗。再再如果我們節(jié)約用紙，那么10人一年可以節(jié)約3650張，一萬(wàn)人就可以節(jié)約3560000張，這樣的數(shù)目，對(duì)環(huán)境是多么好啊！
我們要保護(hù)地球，要保護(hù)環(huán)境！
以信仰為話題的演講稿篇十四
愿將丹心付華夏，且將年華予山河。
――題記
從郁郁蔥蔥的大興安嶺到萬(wàn)里蕩漾的南海碧波；從駝鈴悠悠的塔克拉瑪干沙漠到燈火闌珊的西安大唐不夜城；從神秘美麗的布達(dá)拉宮到幽靜清澈的雁蕩湖。中國(guó)啊，那一山一水，一丘一壑，都無(wú)比楚楚動(dòng)人而又雄偉遼闊。
不知是從什么時(shí)候開始，我對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)不再停留于字面的意思，更多的，是歷史，是文化，是英雄，是民族與時(shí)代。
目光穿越千年，我看見一條舞動(dòng)身姿的巨龍，昂首擺尾又墜落淺灘。公元7，長(zhǎng)安是世界文化與交流的中心。那時(shí)，泱泱華夏，要讓四方來(lái)賀?？?840年，一把利刃劃破神州。自此，滿目瘡痍，百?gòu)U待舉。
可最暗的夜，才會(huì)看見最美的星光。辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、南昌起義……中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上，狼煙四起，星火燎原。那一聲聲尖銳的槍響，刺破黑暗，沖向黎明。那一陣陣沉悶的炮火，驅(qū)散陰霾，燃亮革命之歌！是，中國(guó)曾積貧積弱，曾一度跌落谷底，被戰(zhàn)火灼得遍體鱗傷，被貧窮餓得瘦骨伶仃，可龍依然是龍，因?yàn)檫@被盤古用斧頭劈開的天地間，到處都是不愿屈服的華夏兒女。
黑格爾曾說(shuō)：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！睂O中山在黑暗中凝眉苦思，力求革新；毛澤東少年立志，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)；鄧小平在南海畫圈，向世界展示中國(guó)……正是這些既仰望星空、又腳踏實(shí)地的人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！
君不見人民，自古英雄。樊錦詩(shī)，一夢(mèng)敦煌便一生敦煌；于敏，離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔；王繼才，孤星海天一島，五星閃耀一旗，他深知寸寸皆疆土；黃文秀，把青春獻(xiàn)給扶貧大業(yè)，用生命堅(jiān)守赤誠(chéng)初心……他，她，他們，用凡人之軀，比肩神明?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！?BR> 吾心有愛，其名華夏，愿盡吾之力，與國(guó)同行。張揚(yáng)與血性，儒雅與莊嚴(yán)，是流水一瞬，是華表千年。
中國(guó)，是青山點(diǎn)墨的詩(shī)人，眉宇間皆是清風(fēng)；是昂首擺尾的巨龍，蟄伏已久，龍吟陣陣；是滿天星光下的神壇，閃耀著奮進(jìn)與榮光。神州妖嬈，日月升于她的眉間丘壑，其道大光；江河動(dòng)人，吞吐間盡是春華秋實(shí)與鶯飛草長(zhǎng)。江山如此多嬌，一磚一瓦皆為信仰，自此敢與天地試鋒芒。
浮舟滄海，立馬昆侖。欲為家國(guó)除弊事，愿將青春付成長(zhǎng)?？次抑腥A少年，自譜盛世華章！我的杯中不是瓊漿玉液，但許我敬這九州的萬(wàn)種風(fēng)情，敬新中國(guó)七十一年的盛世繁榮！
教師評(píng)語(yǔ)：本文緊扣“信仰”，列舉了從古至今因信仰為祖國(guó)、為社會(huì)、為百姓作貢獻(xiàn)的事例，文章主題鮮明，論述嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句流利，反映了該同學(xué)正確的世界觀、價(jià)值觀。
以信仰為話題的演講稿篇十五
是信仰。
信仰，是一個(gè)人心靈的寄托，是一個(gè)人，哪怕窮其一生，也渴望去接近的事物。在智人誕生之初，對(duì)原始宗教的信仰，便將我們的祖先團(tuán)結(jié)，令其在嚴(yán)酷的自然中獲得了一席之地。信仰的力量，難以想象。
是信仰誕生了人類文明，這話恐怕毫不夸張。祖先們可能信仰飽食，信仰安居，也可能不乏信仰自然規(guī)律的智者。是信仰，讓我們的祖先有理由活下去。也正是對(duì)美好世界的信仰，激勵(lì)了人類進(jìn)步。
曾聽他人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題――是什么讓你在每天早上起床？事實(shí)上，正是信仰，是對(duì)未來(lái)的信仰。它讓運(yùn)動(dòng)員晝夜訓(xùn)練，讓企業(yè)家日日操勞，讓學(xué)生奮力學(xué)習(xí)，讓父母照料孩童，讓科學(xué)家不斷研究，讓思想家不停思考――它讓人類社會(huì)運(yùn)作起來(lái)。
幾乎所有人，都信仰明天。
既然信仰是人類的原動(dòng)力，那我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)用信仰，推動(dòng)自己前行。我們可以將信仰的明天化為一個(gè)或數(shù)個(gè)希望，將每一個(gè)希望化為數(shù)個(gè)目標(biāo)，再將每一個(gè)目標(biāo)，都化為具有可操作性的幾個(gè)步驟，最后需要做的，就是竭盡所能去完成這些步驟――請(qǐng)相信，信仰，必不會(huì)遙不可及。
為之拼搏過(guò)的信仰，才有意義。
以信仰為話題的演講稿篇十六
星月當(dāng)空，那最閃亮的是我的信仰；夜色凝重，那黎明的曙光是我的信仰；萬(wàn)里晴空，那是純凈的陽(yáng)光也是我們的信仰。
追求信仰才是生命的本質(zhì)，簡(jiǎn)愛說(shuō)：“即便外界一切樂趣都被剝奪，或者除非用我花不起的代價(jià)才能獲得，他也足以支撐我活下去?！毙叛鍪抢硐氲姆?，是命運(yùn)的漿，是及時(shí)的東風(fēng)，幫助我們渡過(guò)重重困難，到達(dá)成功的彼岸。
就像袁隆平，因?yàn)樾叛?，他把艱苦的科學(xué)研究當(dāng)做享受；因?yàn)樾叛觯诹胰障裸裤降氖亲约贺S碩的水稻；因?yàn)樾叛觯B夢(mèng)境都顯得充盈豐滿。信仰，給了我們存活的理由，給了我們生活的希望。
我一直都認(rèn)為特蕾莎是黑夜中的女神，即使他沒有耀眼的光環(huán)，只有瘦弱的身軀去扶危濟(jì)貧，但她在印度那潮濕陰冷的角落燃起了希望送來(lái)了溫暖，讓我們看到她人性的光輝。也許她只是一名普通的修女，但因?yàn)樾闹序\(chéng)的信仰，卻成為印度人民心中最敬仰的神。
在中國(guó)，在泊羅江畔，同是一位追求信仰的人，正披頭散發(fā)，高聲吟唱。一句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，抒發(fā)了他的無(wú)奈；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，表達(dá)了他的堅(jiān)定和高潔；終于在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中隨著那奔騰的江水，追逐自己的信仰去了。屈原，因?yàn)槌绺叩男叛觯撚谑浪椎哪嗵?，照耀了中?guó)的歷史。
為信仰而奮斗終身，不知疲倦的人還有牛頓，沉迷于工作，有一次甚至把手表誤做雞蛋放到鍋里煮，因?yàn)樗f(shuō)：“在真理的海洋面前，我只不過(guò)是一個(gè)是撿貝殼的孩子?！闭沁@份對(duì)科學(xué)信仰的執(zhí)著追求，成就了牛頓。
信仰是什么，是夢(mèng)想，是追求，抑或是精神的支撐，在時(shí)間的無(wú)涯荒野里，只有追求信仰的人能夠永遠(yuǎn)存活。
蘋果公司前ceo喬布斯曾說(shuō)：“三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾在史蒂夫非遣妓故種小?”無(wú)需多說(shuō)，這就是信仰的力量。能夠推動(dòng)世界的改變。
任滄海桑田，時(shí)光荏苒，只有追求信仰的人永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，依然光芒閃耀，令人敬仰。
以信仰為話題的演講稿篇十七
你信神嗎？有些人說(shuō)信，他們告訴我，佛的存在是我們看不到的！他們?cè)谑〉臅r(shí)候說(shuō)，因?yàn)樯咸鞗]有賦予我能力，因?yàn)樯裨诎才盼业拿\(yùn)！所以他們可以光明正大地繼續(xù)墮落，在黑暗里畏縮著，在溫室下逃避著！
有些人說(shuō)不信，他們愛在別人看恐怖電影的時(shí)候哈哈大笑，愛在路過(guò)神廟時(shí)吹著口哨！
我不能說(shuō)我是個(gè)無(wú)神主義者，但是我熱愛科學(xué)！我喜歡冥想宇宙的起源，喜歡研究星空的遼闊！然而，對(duì)于神的說(shuō)法，我抱有對(duì)宇宙一樣的敬畏！
我始終覺得，信仰和科學(xué)是兩種完全不相斥的東西！信仰是科學(xué)的精神，科學(xué)讓信仰更加偉大！
科學(xué)需要信仰的支持！科學(xué)是一樣枯燥的東西，物質(zhì)的細(xì)微結(jié)構(gòu)粒子，時(shí)間的無(wú)限延長(zhǎng)，整個(gè)宇宙是沉寂在冷漠中的，研究是需要無(wú)比的孤獨(dú)的！然而，科學(xué)家們能忍下來(lái)，為什么，因?yàn)樾叛?！外?guó)人對(duì)于作弊的態(tài)度是極其鄙視的，在國(guó)外，大型的考試是在教堂舉行的，倘若你在教堂里作弊，雖然不會(huì)有人來(lái)取消你的考試資格或者考試分?jǐn)?shù)，但是你會(huì)被帶出教堂，然后等待你的是所有人的看不起！
這就是信仰，不是我在宣傳外國(guó)的文化，只是我實(shí)在覺得這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的，外國(guó)人不見得得了病都會(huì)去耶酥或者圣母瑪利亞那里，但是他們對(duì)神的敬畏讓他們?cè)谧鲆患虑闀r(shí)有了原則，他們回遵循圣經(jīng)里面講述的道理，做人誠(chéng)信，幫人誠(chéng)心！他們會(huì)在每個(gè)禮拜天向上帝祈禱，向上帝懺悔，其實(shí)那也許并不是真的在向那個(gè)我們都不認(rèn)識(shí)的老頭祈求什么寬恕，只是在向自己的內(nèi)心懺悔，向自己祈禱，為自己的靈魂做一次徹底的洗禮！
其實(shí)在中國(guó)很多人的佛教都不叫真正的信仰！不是真正的宗教！信仰不是一種隨波逐流，不是一種盲目的崇拜，不是為自己的失敗找的借口！它是一面鏡子，由心目中完美與圣潔的影子來(lái)照射出自己當(dāng)前的不足，信仰不是只能信佛信耶酥，信仰是一種產(chǎn)生于每個(gè)人內(nèi)心的一種對(duì)于完美的追崇和向往，他是一種信念，一種追求，我們有了信仰，就有了努力的方向，我們要使自己更加完美，更加接近于心目中的那個(gè)被當(dāng)作信仰的影子！
這是一種積極的完全正確的心理，他對(duì)我們的生活和人生有著不可估量的價(jià)值與地位，沒有信仰的人就等于沒有追求，他往往不知道自己應(yīng)該朝著哪個(gè)方向走，在渾渾噩噩中，他們隨波逐流，最終被人群吞沒！而有信仰而且能堅(jiān)持的人，在日積月累的追求中，他們會(huì)漸漸形成自己的人格和思想，容納更多人的信仰，最終成為別人的信仰，他們不再隨波逐流，雖然他們依然脫離不了這個(gè)擁擠的人流，但是他們已經(jīng)擁有足夠的人格魅力和強(qiáng)大的柔和的力量，使整個(gè)人流朝著他的方向走！
前者的人有很多，幾乎一百個(gè)里面九十九個(gè)都屬于前者，后者也有很多，畫家科學(xué)家作家政治家軍事家甚至明星，他們的魅力讓前者迷醉，跟隨，于是，他們雖然也是人，卻引領(lǐng)著更多的人朝著他們的目標(biāo)前赴后繼！
于是，他們掌握著成功，而后者，永遠(yuǎn)不知道自己身在何處！
以信仰為話題的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
世界上沒有完全一樣的兩個(gè)人，但理想是可以共有的，信仰也是可以分享的。如果我們中的某些人志同道合，那是再還不過(guò)了，因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，將不可能化為可能。
關(guān)于怎樣樹立理想與找到堅(jiān)定的信仰，作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想；根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國(guó)的罪人。具體細(xì)節(jié)方面因人而異，但大的方向不能錯(cuò)。
以信仰為話題的演講稿篇二
信仰，是一個(gè)人精神的寄托，也是一個(gè)人拼上性命也要維護(hù)的信念。
――題記
幾乎所有事物，都可以成為信仰。但也不是你想，就可以成為信仰。
舉個(gè)最經(jīng)典的例子，宗教就是一種信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶穌，就是耶穌教徒的信仰。但，信仰也不一定是這種虛幻的，縹緲的神。
就像諸位穎火蟲的信仰是楊穎，愛麗絲們的信仰是迪麗熱巴，ikun的信仰是蔡徐坤這樣的明星，（我不追星，寫錯(cuò)請(qǐng)見諒）真真實(shí)實(shí)存在的人類，也是信仰。
以及一些小說(shuō)，漫畫，動(dòng)畫，也是信仰，比如斗羅大陸，就是唐門眾人的信仰。魔道祖師，就是諸位道友的信仰。小綠和小藍(lán)，便是伯倫希爾千萬(wàn)員工的信仰。
還有軟件，像抖音，快手這類軟件也是一些人的信仰。甚至游戲，也是信仰，像王者榮耀，吃雞這些游戲的信徒就有很多，對(duì)吧。
曾經(jīng)的阿靈沒有信仰，直到接觸了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后來(lái)聽說(shuō)迷你世界大量抄襲別的游戲，并且一一舉例：主要抄襲十個(gè)游戲，“借鑒”87個(gè)游戲。我只記得這些：王者榮耀（游戲界面），饑荒（小蜘蛛）我的世界（全盤搬運(yùn)），當(dāng)時(shí)我就震驚了，確認(rèn)那97個(gè)游戲都比迷你世界出的早后，我果斷刪除了迷你世界。
對(duì)于抄襲這種事我是憎恨到家的，就像你在考場(chǎng)上辛辛苦苦做出一道很難的數(shù)學(xué)題，不小心被同桌看到了，然后他把你的題抄到自己卷子上改了改，你疏忽錯(cuò)了那道題，同桌卻穩(wěn)穩(wěn)的拿了滿分，重要的是你還知道他是抄你的！你們感受過(guò)這種刻骨銘心的絕望嗎！
意識(shí)到自己選錯(cuò)了，自然是果斷放棄，現(xiàn)在想想，還有點(diǎn)后悔，只是想到自己是為了維護(hù)真理，也就釋懷了。
啊，扯偏了，那，就這樣吧，這就是阿靈今天要發(fā)表的觀點(diǎn)。
以信仰為話題的演講稿篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
午后的陽(yáng)光懶散地灑落在無(wú)人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭(zhēng)我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風(fēng)兒嬉戲，這時(shí)飛來(lái)了幾只蝴蝶，輕輕地扇動(dòng)著翅膀，款款落在簇簇?fù)頁(yè)淼幕ㄈ荷?，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧!為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么?鶯歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們?yōu)榱嘶▋旱男叛龆G著，也許，看著花兒在陽(yáng)光下幸福的微笑足夠了。
――繁花是綠葉唯一的信仰!
執(zhí)著，勇敢，奮斗，追求，
――為了我們的信仰!
以信仰為話題的演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
種子沖破巖層的枷鎖，面向光明;雄鷹不顧風(fēng)暴的壓制，飛上天空;戰(zhàn)馬掙脫韁繩，向袁野走去。而這種絕望源于一種信念，那就是愛情的堅(jiān)定。
bolles說(shuō)，如果有天堂的話，應(yīng)該看起來(lái)像圖書館。但我覺得只要有愛，哪里都有天堂。因?yàn)閻?，我們相信世界是美好的。愛是一種信仰。
對(duì)于追星族來(lái)說(shuō)，他們無(wú)疑造就了熱愛自己偶像的人。有人說(shuō)盲目的愛，有人說(shuō)只是愛偶像的皮囊。但事實(shí)并非如此。我還記得一位年長(zhǎng)的資深粉絲曾經(jīng)在他的博客中寫道，他們是我年輕時(shí)的信仰。也許每個(gè)粉絲最初迷戀偶像，都是因?yàn)樗⒖∑恋哪樀昂鸵恍┩怀龅奶刭|(zhì)。但最終他們愛的是偶像帶來(lái)的情感。孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候給最溫暖的信心，迷茫迷茫迷茫的時(shí)候給最堅(jiān)強(qiáng)的意志。在粉絲心中，偶像是夜晚照亮前方的明燈，是人生最堅(jiān)定的信念。愛是一種連接粉絲和偶像的信仰。
在德國(guó)，一個(gè)美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執(zhí)著和信念。
季羨林在德國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了伊爾加德小姐。后來(lái)，他們有了一段感情，但季羨林寫道，放棄了這段感情。幾十年后，有人找她，發(fā)現(xiàn)她還在。她說(shuō)：你看，什么都沒變。我一直在等他回來(lái)。厄姆加德對(duì)季羨林的深愛，歷經(jīng)六十年的時(shí)空，歷久彌新，耐人尋味。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這份愛是一種信仰，支撐著她度過(guò)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的時(shí)光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了為鵝打工，鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道，走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人，因?yàn)樗麄兿嘈派屏伎梢詡鬟f溫暖。他們用自己的行動(dòng)向世界證明愛情的價(jià)值。
眼角總是濕濕的，可能是因?yàn)樵谠幃惖膍omo世界里摸過(guò)一根很久沒有撥過(guò)的弦。而我總是盡力去傳達(dá)一些東西，那就是對(duì)愛的敬佩，對(duì)生來(lái)就愛的感激，對(duì)愛的信仰。
梵高說(shuō)，愛情之花開在哪里，生命就能蓬勃發(fā)展。在我看來(lái)，愛情之花盛開在信仰的枝頭，燃燒著它的光輝。
人生就像沙礫，聚了就成了沙灘，散了就成了小碎花，看遠(yuǎn)了就成了流沙。而這種團(tuán)結(jié)，這種自信，都來(lái)源于一種信念，那就是愛情的堅(jiān)定。
以信仰為話題的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰?信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬;從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想?夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，信仰就是一個(gè)人的'精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無(wú)疑問(wèn)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過(guò)很多次了，可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō)：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，他為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無(wú)論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
以信仰為話題的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論，然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰：愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來(lái)襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說(shuō)”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
以信仰為話題的演講稿篇七
無(wú)論怎樣，堅(jiān)定我們心中的這個(gè)信仰，為我們共同的世界創(chuàng)造美好的明天努力吧!下面是本站小編為你整理的幾篇信仰為題的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
世界上沒有完全一樣的兩個(gè)人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.如果我們中的某些人志同道合,那是再還不過(guò)了,因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,將不可能化為可能.
關(guān)于怎樣樹立理想與找到堅(jiān)定的信仰,作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想,我們的信仰也要服從馬列主義.在不于國(guó)家理想矛盾的情況下,樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰.只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒,成為祖國(guó)的罪人.具體細(xì)節(jié)方面因人而異,但大的方向不能錯(cuò).
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《信仰》。
午后的陽(yáng)光懶散地灑落在無(wú)人的公園中，只有花兒在那炫耀嬌容。紅的花熱情，黃的花活潑，白的花純潔，紫的花高貴，潑潑灑灑，姹紫嫣紅，正你爭(zhēng)我搶，開得燦爛，它們擺著高傲的頭與風(fēng)兒嬉戲，這時(shí)飛來(lái)了幾只蝴蝶，輕輕地扇動(dòng)著翅膀，款款落在簇簇?fù)頁(yè)淼幕ㄈ荷?，蜜蜂也嚶嚶翁翁地歌唱。這大概就是花兒的信仰吧!為了鶯歌燕舞，為了蝴蝶蜜蜂，美麗的開放，驕傲的凋零。那擁抱著繁花的綠葉，它們的信仰是什么?鶯歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它們的存在僅僅只為了用那蔥郁的綠去襯托繁花的艷麗奪目。它們?yōu)榱嘶▋旱男叛龆G著，也許，看著花兒在陽(yáng)光下幸福的微笑足夠了。
――繁花是綠葉唯一的信仰!
執(zhí)著，勇敢，奮斗，追求，
――為了我們的信仰!
以信仰為話題的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！正能量，看不見，摸不到，聞不著，似乎是一種離我們很遠(yuǎn)，很神秘的東西。因此我們總是讓一天的時(shí)間匆匆而來(lái)，匆匆逝去，沒有太多欣喜與歡樂。漸漸地，人生的霧霾將會(huì)在不知不覺中籠罩我們的心理，這時(shí)，我們就需要正能量來(lái)驅(qū)趕霧霾與烏云，讓自己在陽(yáng)光下吸收精華，健康快樂成長(zhǎng)。
朋友，不必到處尋找正能量，他其實(shí)就在我們身邊。
我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開窗簾，張麗莉看見照進(jìn)病房的陽(yáng)光，不禁由衷地感嘆：“活著真好?！倍趶堺惱颉⑼跏纻?、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽(yáng)光，那是人性散發(fā)出來(lái)的希望光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。正如本報(bào)在27日推出的《發(fā)現(xiàn)黑龍江之美？大愛讀本》對(duì)于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著熱愛生活、與人為善、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅(jiān)定、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、平凡可愛的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì)轉(zhuǎn)化成閃電一樣的力量。詩(shī)人說(shuō)：“在沒有英雄的年代，我只想做一個(gè)人?！钡鋵?shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無(wú)窮的能量。
我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！倍谇皫滋?，著名教授易中天先生在來(lái)哈的講座中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類都能輸?shù)?型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
朋友，正能量，不需要刻意去找，我們身邊每一個(gè)人的心底都有一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)由正能量構(gòu)成的太陽(yáng)，它會(huì)幫助我們驅(qū)趕霧霾，驅(qū)趕風(fēng)雨，解開我們被冷漠所冰凍的心。所以，請(qǐng)釋放出你的正能量吧！讓人間變成溫暖的天堂！
以信仰為話題的演講稿篇九
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
以信仰為話題的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來(lái)。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過(guò)學(xué)，不認(rèn)字，所以原來(lái)她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來(lái)了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無(wú)聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡(jiǎn)單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來(lái)接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說(shuō)：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L(zhǎng)幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個(gè)大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說(shuō)得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。
練了一段時(shí)間下來(lái)，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時(shí)想著：奶奶老了，但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來(lái)自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判?，因?yàn)橛行叛觯覀儾粦智胺健?BR> 以信仰為話題的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國(guó)家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 以信仰為話題的演講稿篇十二
親愛的評(píng)委們，在座的所有觀眾：
大家好！
我今天演講的題目是青春的誓言！
作為新一代，我們的理想很飽滿，對(duì)未來(lái)充滿激情，但不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)很骨感！因?yàn)榍啻翰粌H需要激情，更需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心！每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想總是離現(xiàn)實(shí)千里之外。有些人夢(mèng)想成為人民的老師，教育人民，有些人夢(mèng)想成為白衣天使，拯救生命，拯救傷者和垂死者，有些人夢(mèng)想成為人民的士兵，保衛(wèi)他們的國(guó)家，保衛(wèi)他們的國(guó)家，有些人夢(mèng)想成為人類社會(huì)發(fā)展的工程師.
無(wú)論教師、醫(yī)生、士兵還是工程師，只要為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，都有著同一個(gè)美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”。青春是我們現(xiàn)在最寶貴的財(cái)富，我們的生活應(yīng)該充滿激情！青春充滿夢(mèng)想。但是，我們的生活中有很多無(wú)奈。當(dāng)我們經(jīng)歷了越來(lái)越多的挫折，會(huì)對(duì)未來(lái)迷茫嗎？我相信答案是肯定的！但這不是我們能失敗的原因，也不是我們沉淪的原因。
青春應(yīng)該充滿活力。我記得奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是如何制成的。有一句話是這樣說(shuō)的：“生活給了我們一份巨大而無(wú)限崇高的禮物，那就是青春：充滿力量，充滿期待，充滿求知和奮斗的雄心，充滿希望和信心！”確實(shí)如此。
綠色是生命的顏色，春天是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春是生命中最好的季節(jié)，青春是生命中最鏗鏘的篇章，青春是毀滅性的驕傲，青春是旭日東升的力量，我們青春朝氣蓬勃，我們敢當(dāng)青春第一，我們青春斗志昂揚(yáng)！
年輕人繁華，年輕人強(qiáng)大，就強(qiáng)大！這個(gè)時(shí)候的我們，只是年輕，就像一把剛出爐的刀，不能容忍雕刻等處理上的猶豫，否則只會(huì)在水汪汪的歲月里慢慢氧化，失去光澤，然后變得斑駁、生銹、風(fēng)化，最后變成廢鐵！有人說(shuō)19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)。
21世紀(jì)是我們中國(guó)人的世紀(jì)。經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦建設(shè)，中國(guó)取得了“乘風(fēng)破浪千里”的快速發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，還有許多地方需要完善和發(fā)展。我們要國(guó)家富強(qiáng)，就要努力，希望在我們這一代。有句話說(shuō)，能爬金字塔的生物只有兩種：鷹。
謝謝大家！
以信仰為話題的演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們、老師們：
在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)環(huán)境受到了極度的污染，我們?nèi)祟愐彩艿搅藰O大的危害，這些都是由誰(shuí)制造的呢？很多人都會(huì)說(shuō)肯定不是我們，和我們沒什么關(guān)系，可是往往有很多的人也都是嘴巴上說(shuō)沒有，可是心里不是這樣想的，他們會(huì)想丟一次不會(huì)有什么大礙的，反正很多人都是隨地亂扔的，而偏偏這些環(huán)境破壞都是我們?nèi)祟愐皇衷斐傻模覀內(nèi)祟愒谏掷锬弥蟾雍鞣菫?，砍這砍那的，樹木變少了，動(dòng)物沒地方居住而漸漸都死了，空氣也變得不清鮮了！
如果，我們的家園受到了破壞，我們?nèi)祟愔v無(wú)法生存下去，地球?qū)⒑翢o(wú)生氣。動(dòng)物滅亡，植物死光。再如果，我們?nèi)巳硕急Ｗo(hù)一草一木，天天把仍在路上的垃圾扔入垃圾筒。那么，環(huán)境受到保護(hù)，世界將會(huì)更加美麗。再再如果我們節(jié)約用紙，那么10人一年可以節(jié)約3650張，一萬(wàn)人就可以節(jié)約3560000張，這樣的數(shù)目，對(duì)環(huán)境是多么好啊！
我們要保護(hù)地球，要保護(hù)環(huán)境！
以信仰為話題的演講稿篇十四
愿將丹心付華夏，且將年華予山河。
――題記
從郁郁蔥蔥的大興安嶺到萬(wàn)里蕩漾的南海碧波；從駝鈴悠悠的塔克拉瑪干沙漠到燈火闌珊的西安大唐不夜城；從神秘美麗的布達(dá)拉宮到幽靜清澈的雁蕩湖。中國(guó)啊，那一山一水，一丘一壑，都無(wú)比楚楚動(dòng)人而又雄偉遼闊。
不知是從什么時(shí)候開始，我對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)不再停留于字面的意思，更多的，是歷史，是文化，是英雄，是民族與時(shí)代。
目光穿越千年，我看見一條舞動(dòng)身姿的巨龍，昂首擺尾又墜落淺灘。公元7，長(zhǎng)安是世界文化與交流的中心。那時(shí)，泱泱華夏，要讓四方來(lái)賀?？?840年，一把利刃劃破神州。自此，滿目瘡痍，百?gòu)U待舉。
可最暗的夜，才會(huì)看見最美的星光。辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、南昌起義……中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上，狼煙四起，星火燎原。那一聲聲尖銳的槍響，刺破黑暗，沖向黎明。那一陣陣沉悶的炮火，驅(qū)散陰霾，燃亮革命之歌！是，中國(guó)曾積貧積弱，曾一度跌落谷底，被戰(zhàn)火灼得遍體鱗傷，被貧窮餓得瘦骨伶仃，可龍依然是龍，因?yàn)檫@被盤古用斧頭劈開的天地間，到處都是不愿屈服的華夏兒女。
黑格爾曾說(shuō)：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！睂O中山在黑暗中凝眉苦思，力求革新；毛澤東少年立志，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)；鄧小平在南海畫圈，向世界展示中國(guó)……正是這些既仰望星空、又腳踏實(shí)地的人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！
君不見人民，自古英雄。樊錦詩(shī)，一夢(mèng)敦煌便一生敦煌；于敏，離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔；王繼才，孤星海天一島，五星閃耀一旗，他深知寸寸皆疆土；黃文秀，把青春獻(xiàn)給扶貧大業(yè)，用生命堅(jiān)守赤誠(chéng)初心……他，她，他們，用凡人之軀，比肩神明?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！?BR> 吾心有愛，其名華夏，愿盡吾之力，與國(guó)同行。張揚(yáng)與血性，儒雅與莊嚴(yán)，是流水一瞬，是華表千年。
中國(guó)，是青山點(diǎn)墨的詩(shī)人，眉宇間皆是清風(fēng)；是昂首擺尾的巨龍，蟄伏已久，龍吟陣陣；是滿天星光下的神壇，閃耀著奮進(jìn)與榮光。神州妖嬈，日月升于她的眉間丘壑，其道大光；江河動(dòng)人，吞吐間盡是春華秋實(shí)與鶯飛草長(zhǎng)。江山如此多嬌，一磚一瓦皆為信仰，自此敢與天地試鋒芒。
浮舟滄海，立馬昆侖。欲為家國(guó)除弊事，愿將青春付成長(zhǎng)?？次抑腥A少年，自譜盛世華章！我的杯中不是瓊漿玉液，但許我敬這九州的萬(wàn)種風(fēng)情，敬新中國(guó)七十一年的盛世繁榮！
教師評(píng)語(yǔ)：本文緊扣“信仰”，列舉了從古至今因信仰為祖國(guó)、為社會(huì)、為百姓作貢獻(xiàn)的事例，文章主題鮮明，論述嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句流利，反映了該同學(xué)正確的世界觀、價(jià)值觀。
以信仰為話題的演講稿篇十五
是信仰。
信仰，是一個(gè)人心靈的寄托，是一個(gè)人，哪怕窮其一生，也渴望去接近的事物。在智人誕生之初，對(duì)原始宗教的信仰，便將我們的祖先團(tuán)結(jié)，令其在嚴(yán)酷的自然中獲得了一席之地。信仰的力量，難以想象。
是信仰誕生了人類文明，這話恐怕毫不夸張。祖先們可能信仰飽食，信仰安居，也可能不乏信仰自然規(guī)律的智者。是信仰，讓我們的祖先有理由活下去。也正是對(duì)美好世界的信仰，激勵(lì)了人類進(jìn)步。
曾聽他人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題――是什么讓你在每天早上起床？事實(shí)上，正是信仰，是對(duì)未來(lái)的信仰。它讓運(yùn)動(dòng)員晝夜訓(xùn)練，讓企業(yè)家日日操勞，讓學(xué)生奮力學(xué)習(xí)，讓父母照料孩童，讓科學(xué)家不斷研究，讓思想家不停思考――它讓人類社會(huì)運(yùn)作起來(lái)。
幾乎所有人，都信仰明天。
既然信仰是人類的原動(dòng)力，那我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)用信仰，推動(dòng)自己前行。我們可以將信仰的明天化為一個(gè)或數(shù)個(gè)希望，將每一個(gè)希望化為數(shù)個(gè)目標(biāo)，再將每一個(gè)目標(biāo)，都化為具有可操作性的幾個(gè)步驟，最后需要做的，就是竭盡所能去完成這些步驟――請(qǐng)相信，信仰，必不會(huì)遙不可及。
為之拼搏過(guò)的信仰，才有意義。
以信仰為話題的演講稿篇十六
星月當(dāng)空，那最閃亮的是我的信仰；夜色凝重，那黎明的曙光是我的信仰；萬(wàn)里晴空，那是純凈的陽(yáng)光也是我們的信仰。
追求信仰才是生命的本質(zhì)，簡(jiǎn)愛說(shuō)：“即便外界一切樂趣都被剝奪，或者除非用我花不起的代價(jià)才能獲得，他也足以支撐我活下去?！毙叛鍪抢硐氲姆?，是命運(yùn)的漿，是及時(shí)的東風(fēng)，幫助我們渡過(guò)重重困難，到達(dá)成功的彼岸。
就像袁隆平，因?yàn)樾叛?，他把艱苦的科學(xué)研究當(dāng)做享受；因?yàn)樾叛觯诹胰障裸裤降氖亲约贺S碩的水稻；因?yàn)樾叛觯B夢(mèng)境都顯得充盈豐滿。信仰，給了我們存活的理由，給了我們生活的希望。
我一直都認(rèn)為特蕾莎是黑夜中的女神，即使他沒有耀眼的光環(huán)，只有瘦弱的身軀去扶危濟(jì)貧，但她在印度那潮濕陰冷的角落燃起了希望送來(lái)了溫暖，讓我們看到她人性的光輝。也許她只是一名普通的修女，但因?yàn)樾闹序\(chéng)的信仰，卻成為印度人民心中最敬仰的神。
在中國(guó)，在泊羅江畔，同是一位追求信仰的人，正披頭散發(fā)，高聲吟唱。一句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，抒發(fā)了他的無(wú)奈；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，表達(dá)了他的堅(jiān)定和高潔；終于在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中隨著那奔騰的江水，追逐自己的信仰去了。屈原，因?yàn)槌绺叩男叛觯撚谑浪椎哪嗵?，照耀了中?guó)的歷史。
為信仰而奮斗終身，不知疲倦的人還有牛頓，沉迷于工作，有一次甚至把手表誤做雞蛋放到鍋里煮，因?yàn)樗f(shuō)：“在真理的海洋面前，我只不過(guò)是一個(gè)是撿貝殼的孩子?！闭沁@份對(duì)科學(xué)信仰的執(zhí)著追求，成就了牛頓。
信仰是什么，是夢(mèng)想，是追求，抑或是精神的支撐，在時(shí)間的無(wú)涯荒野里，只有追求信仰的人能夠永遠(yuǎn)存活。
蘋果公司前ceo喬布斯曾說(shuō)：“三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾在史蒂夫非遣妓故種小?”無(wú)需多說(shuō)，這就是信仰的力量。能夠推動(dòng)世界的改變。
任滄海桑田，時(shí)光荏苒，只有追求信仰的人永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，依然光芒閃耀，令人敬仰。
以信仰為話題的演講稿篇十七
你信神嗎？有些人說(shuō)信，他們告訴我，佛的存在是我們看不到的！他們?cè)谑〉臅r(shí)候說(shuō)，因?yàn)樯咸鞗]有賦予我能力，因?yàn)樯裨诎才盼业拿\(yùn)！所以他們可以光明正大地繼續(xù)墮落，在黑暗里畏縮著，在溫室下逃避著！
有些人說(shuō)不信，他們愛在別人看恐怖電影的時(shí)候哈哈大笑，愛在路過(guò)神廟時(shí)吹著口哨！
我不能說(shuō)我是個(gè)無(wú)神主義者，但是我熱愛科學(xué)！我喜歡冥想宇宙的起源，喜歡研究星空的遼闊！然而，對(duì)于神的說(shuō)法，我抱有對(duì)宇宙一樣的敬畏！
我始終覺得，信仰和科學(xué)是兩種完全不相斥的東西！信仰是科學(xué)的精神，科學(xué)讓信仰更加偉大！
科學(xué)需要信仰的支持！科學(xué)是一樣枯燥的東西，物質(zhì)的細(xì)微結(jié)構(gòu)粒子，時(shí)間的無(wú)限延長(zhǎng)，整個(gè)宇宙是沉寂在冷漠中的，研究是需要無(wú)比的孤獨(dú)的！然而，科學(xué)家們能忍下來(lái)，為什么，因?yàn)樾叛?！外?guó)人對(duì)于作弊的態(tài)度是極其鄙視的，在國(guó)外，大型的考試是在教堂舉行的，倘若你在教堂里作弊，雖然不會(huì)有人來(lái)取消你的考試資格或者考試分?jǐn)?shù)，但是你會(huì)被帶出教堂，然后等待你的是所有人的看不起！
這就是信仰，不是我在宣傳外國(guó)的文化，只是我實(shí)在覺得這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的，外國(guó)人不見得得了病都會(huì)去耶酥或者圣母瑪利亞那里，但是他們對(duì)神的敬畏讓他們?cè)谧鲆患虑闀r(shí)有了原則，他們回遵循圣經(jīng)里面講述的道理，做人誠(chéng)信，幫人誠(chéng)心！他們會(huì)在每個(gè)禮拜天向上帝祈禱，向上帝懺悔，其實(shí)那也許并不是真的在向那個(gè)我們都不認(rèn)識(shí)的老頭祈求什么寬恕，只是在向自己的內(nèi)心懺悔，向自己祈禱，為自己的靈魂做一次徹底的洗禮！
其實(shí)在中國(guó)很多人的佛教都不叫真正的信仰！不是真正的宗教！信仰不是一種隨波逐流，不是一種盲目的崇拜，不是為自己的失敗找的借口！它是一面鏡子，由心目中完美與圣潔的影子來(lái)照射出自己當(dāng)前的不足，信仰不是只能信佛信耶酥，信仰是一種產(chǎn)生于每個(gè)人內(nèi)心的一種對(duì)于完美的追崇和向往，他是一種信念，一種追求，我們有了信仰，就有了努力的方向，我們要使自己更加完美，更加接近于心目中的那個(gè)被當(dāng)作信仰的影子！
這是一種積極的完全正確的心理，他對(duì)我們的生活和人生有著不可估量的價(jià)值與地位，沒有信仰的人就等于沒有追求，他往往不知道自己應(yīng)該朝著哪個(gè)方向走，在渾渾噩噩中，他們隨波逐流，最終被人群吞沒！而有信仰而且能堅(jiān)持的人，在日積月累的追求中，他們會(huì)漸漸形成自己的人格和思想，容納更多人的信仰，最終成為別人的信仰，他們不再隨波逐流，雖然他們依然脫離不了這個(gè)擁擠的人流，但是他們已經(jīng)擁有足夠的人格魅力和強(qiáng)大的柔和的力量，使整個(gè)人流朝著他的方向走！
前者的人有很多，幾乎一百個(gè)里面九十九個(gè)都屬于前者，后者也有很多，畫家科學(xué)家作家政治家軍事家甚至明星，他們的魅力讓前者迷醉，跟隨，于是，他們雖然也是人，卻引領(lǐng)著更多的人朝著他們的目標(biāo)前赴后繼！
于是，他們掌握著成功，而后者，永遠(yuǎn)不知道自己身在何處！