學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對。寫總結(jié)時，要注意客觀公正，對不足之處要實事求是地進(jìn)行反思。以下是小編為大家整理的修辭手法應(yīng)用范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇一
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的`職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
五、教師必須樹立平等對待觀。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛€人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
無論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護(hù)者———白刪老師……他們都用自身書寫著愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點點滴滴都是愛!
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”特別是幸福幫幫團(tuán)——“團(tuán)長”張紅，她是愛與幸福的傳遞者。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇二
一、遵紀(jì)守法，以身作則，加強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律性，自覺維護(hù)國家法律尊嚴(yán)。不違犯學(xué)?！笆粶?zhǔn)”及各項規(guī)章制度。依法執(zhí)教。
二、嚴(yán)守學(xué)習(xí)制度，認(rèn)真參加理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì);積極參加校內(nèi)外各種培訓(xùn)活動，努力掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)和教育方法，提高自身的教育教學(xué)能力。
三、敬業(yè)樂群，相互協(xié)作。老教師要關(guān)心青年教師的成長，做好傳、幫、帶;青年教師要虛心好學(xué)，多向老教師請教;班主任與科任教師要相互配合，充分發(fā)揮教師的.群體作用。
四、認(rèn)真開展批評與自我批評，增進(jìn)干群教師之間的相互尊敬、理解和信任。謙恭禮讓，襟懷坦白，光明磊落。
五、說話文明，禮貌待人。見面相互問好，不說粗話、臟話，不背后議論他人是非。
六、尊重學(xué)生人格，虛心聽取意見。要全面介紹學(xué)生在校的表現(xiàn)，不訓(xùn)斥、刁難家長。
七、不化濃妝，不留燙怪發(fā)型。修飾打扮應(yīng)適合教師身份，做到儀表端莊，整潔得體。
八、穿戴要莊重典雅，樸素大方，不穿奇裝異服，不袒胸露懷，不穿背心、大衣、風(fēng)雨衣、拖鞋等上課。
九、嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律，不遲到、不早退，工作時間不做與教學(xué)工作無關(guān)的事情。
十、文明辦公，優(yōu)化、美化工作環(huán)境，保持辦公室的衛(wèi)生和肅靜，不大聲喧嘩，不在教室和校園內(nèi)吸煙，不得酒后進(jìn)入教室、辦公室。
十一、認(rèn)真鉆研教材，積極參加集體備課和教研活動。不備課、不寫教案不能上課。要努力探討教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高自身的崗位工作能力。
十二、傳授知識要準(zhǔn)確。教學(xué)語言要健康、規(guī)范、簡潔、生動。板書設(shè)計要合理、工整、美觀、不寫錯別字。注意改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)動全體學(xué)生的積極性。不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
十三、按時上下課，努力提高課堂教學(xué)效率。作業(yè)量要適度，批改作業(yè)要認(rèn)真及時，有實效。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
十四、帶頭學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，對學(xué)生行為規(guī)范中的要求，教師要做到以身示范。
十五、端正教育思想，要關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。不放棄、不排斥后進(jìn)生，不準(zhǔn)動員和變相動員后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)。
十六、對學(xué)生嚴(yán)格要求、耐心疏導(dǎo)。堅持以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。以理服人，尊重學(xué)生的正當(dāng)要求，嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生。建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系。
十七、自尊自愛，廉潔奉公，不收學(xué)生的禮物或禮金，不得求家長和學(xué)生為自己辦違反原則的事。
十八、面向全體學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。對學(xué)生要敢抓敢管。教書育人，切實做到寓思想教育于各科教學(xué)與校內(nèi)外一切活動之中。
十九、不做有損于教師形象的事情。不酗酒、不賭博、不搞封建迷信活動及一切有悖于社會主義精神文明的活動，珍惜職業(yè)榮譽(yù)。
二十、教師要自覺地接受學(xué)生、家長和社會監(jiān)督。發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，規(guī)范自己的行為，改進(jìn)工作作風(fēng)，推動師德建設(shè)。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇三
根據(jù)市區(qū)教育局系統(tǒng)“正行風(fēng)、促發(fā)展”的工作要求，以行風(fēng)建設(shè)，師德建設(shè)為重點，以治理“三亂”為突破口，堅持以德育人，以德治校，以凈化教師隊伍，提純教師心靈，提升教師素質(zhì)為目的。通過開展“正行風(fēng)、促發(fā)展”系列活動使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象。學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習(xí)心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈擔(dān)十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?BR> 新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出新的更高要求，為進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導(dǎo)廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，特制定以下新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自己專業(yè)知識，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個實習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識。我一定會以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，注重團(tuán)隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運(yùn)用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的.東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
二、營造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。”
教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。作為一名骨干教師，我關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng)，注重幼兒與環(huán)境材料的互動，真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng)遭性力量，積極推進(jìn)基層民主建設(shè)，充分調(diào)動全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性!
和諧就是關(guān)心、和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護(hù)下，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實工作，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，建立一個和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，為幼兒園真正落實科學(xué)發(fā)展觀，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實的基礎(chǔ)!
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風(fēng)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因為孩子如果接受不當(dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇四
，工作在這個環(huán)境里，深感自己的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對行風(fēng)整頓活動有了更深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)和反思使我更加認(rèn)識到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作，我進(jìn)行了深刻的
剖析
:
（一）、存在的問題
1、缺乏
學(xué)習(xí)
的自覺性與主動性。狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試、考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學(xué)習(xí)沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導(dǎo)致了工作原地踏步。
2、開拓精神不強(qiáng)，教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。學(xué)習(xí)只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動替領(lǐng)導(dǎo)分憂。
3、業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事小學(xué)語文教學(xué)，教材變動過幾次，似乎是對教材很熟悉了，其實只是很膚淺地照本宣科而已，不能與時俱進(jìn)。
4、對
學(xué)生
嚴(yán)肅有余，親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。
（二）、根源分析
一、思想覺悟不高，認(rèn)識不夠。一直以來，總認(rèn)為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關(guān)，因此也就忽視了政治學(xué)習(xí)，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二、缺乏積極進(jìn)取精神。總喜歡看自己感興趣的書籍，
教學(xué)
業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多。總認(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。致使教學(xué)方法老化，語言表達(dá)欠精煉。
三、自己對自己的工作沒有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次學(xué)習(xí)使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。
（三）、今后還需在以下方面繼續(xù)努力：
教研能力。
2、尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。以前，對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足，導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育幫助學(xué)生，達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母“的形象。
，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進(jìn)單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
通過
自查
，我將會在以后的教學(xué)中牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé)，使自己成為學(xué)生，家長，社會滿意的人民教師，為學(xué)校教育
工作
奉獻(xiàn)自己的一份力量。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇五
1、認(rèn)真落實黨的教育方針，積極傳播先進(jìn)思想文化。
2、遵守法律和各項規(guī)章制度，依法施教，文明施教。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治和文化知識，提高綜合素質(zhì)。
4、堅定職業(yè)信仰，立德修身。
二、為人師表，注重形象。
1、規(guī)范日常用語，禮貌待人，不講臟話、粗話。
2、文明著裝，衣著整潔大方，修飾得體。
3、培養(yǎng)健康的個人特長愛好，以技服人;培養(yǎng)良好的生活方式和人際關(guān)系，情趣積極向上;嚴(yán)禁工作時間酗酒、打牌、網(wǎng)上炒股、聊天;嚴(yán)禁參與色情、賭博和封建迷信活動;嚴(yán)禁以不當(dāng)言行羞辱他人;嚴(yán)禁傳播小道消息和他人隱私。
4、積極參加體育鍛煉和其它各種社會活動。
5、愛護(hù)公物，節(jié)約資源，反對鋪張浪費(fèi)。
6、保護(hù)環(huán)境，不隨便吐痰，不亂扔紙屑垃圾，不亂擺亂放物品，不損壞花草樹木。
7、尊老愛幼，和睦鄰里，救危扶困，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。
8、堅持正義、公平，維護(hù)社會公理、道德。
9、積極參與和支持社會公益事業(yè)。
三、愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新的教育思想，不斷更新教育理念，突出以人為本，教學(xué)與育人并重，教好書，育好人。
2、反思教學(xué)得失，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)技能，用新用活教材，積極參與課堂教學(xué)改革。
3、積極參與校本學(xué)習(xí)、校本教研、校本培訓(xùn)工作，借鑒他人，發(fā)展自我，研究課題，提高教改水平，禁止抄襲、剽竊他人論文和教研成果。
4、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建先進(jìn)的學(xué)校、班級文化。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高教育教學(xué)工作效率。以主人公精神，參與學(xué)校的各項工作;顧全大局，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。課堂上嚴(yán)禁接打手機(jī);嚴(yán)禁隨意缺課、停課。
5、遵循教學(xué)規(guī)律，科學(xué)安排教學(xué)、管理各項工作，提倡民主管理、啟發(fā)教學(xué)，嚴(yán)禁以考帶講、滿堂灌。
6、按計劃完成教學(xué)工作，落實課程標(biāo)準(zhǔn)。
7、堅持用普通話教學(xué)。
四、關(guān)愛學(xué)生，尊重家長。
1、尊重學(xué)生個性差異，保護(hù)學(xué)生探索精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長，鼓勵學(xué)生發(fā)展特長。
3、謙虛謹(jǐn)慎，自覺接受學(xué)生批評，接受領(lǐng)導(dǎo)和社會的監(jiān)督與指導(dǎo)。
4、嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生;嚴(yán)禁以經(jīng)濟(jì)手段處罰學(xué)生;嚴(yán)禁打擊報復(fù)學(xué)生、家長。
5、認(rèn)真履行安全職責(zé)，保護(hù)學(xué)生人身安全。
6、建立與家長的溝通機(jī)制，及時掌握學(xué)生各方面情況，經(jīng)常征求和傾聽家長的'意見、建議。接待家長態(tài)度要真誠禮貌，妥善化解糾紛，嚴(yán)禁發(fā)生爭吵。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔奉公。
1、教師之間相互尊重、理解、支持、配合，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
2、做好青年教師幫帶工作，幫助其提高工作能力和水平。
3、嚴(yán)禁有償家教、有償補(bǔ)課，不得參與社會辦班等教學(xué)活動，不得接受、索取學(xué)生、家長的禮金、禮品;嚴(yán)禁變相敲詐家長。
4、規(guī)范各項經(jīng)濟(jì)行為，清廉從教，嚴(yán)禁亂發(fā)資料，從中牟利。
5、淡薄名利，樹立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的觀念，做人民群眾滿意的教師。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇六
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、一起發(fā)展的過程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維;知識的深度;與實際的聯(lián)系;大量的交流;為同學(xué)的進(jìn)步提供社會支持等。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒有兩個人具有完全相同的智力，每一個人都是用各自獨特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點來進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段、方法和戰(zhàn)略，使同學(xué)能以向他人(包括自身)展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料，并給予每個兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會。
一、同學(xué)有效學(xué)習(xí)行為分析
(一)同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性
學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，他們對很多問題和現(xiàn)象都有自身的看法，有自身的理解。有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題出現(xiàn)在面前時，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，憑借自身的認(rèn)知能力(理智)，形成對問題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗背景動身推出的具有一定邏輯性的假設(shè)。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前，同學(xué)經(jīng)常對這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法(實際的或潛在的)，教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗，兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證。而對每個學(xué)習(xí)者來說，其經(jīng)驗世界都是獨特的。帶著自身的經(jīng)驗背景，滲透著自身的個性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對同一個問題有著不同的理解。不同的問題解決戰(zhàn)略。
(二)同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性
學(xué)習(xí)是個知識建構(gòu)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工。知識或意義不是簡單由外部信息決定的，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的作用過程而建構(gòu)成的，其中，每個學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自身的理解，而且，原有知識又因為新經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以，學(xué)習(xí)并不簡單是信息量的積累，它同時包括由于新、舊經(jīng)驗的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向作用過程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗實際”。學(xué)習(xí)不是知識經(jīng)驗由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。
(三)同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性
情境性學(xué)習(xí)的觀點突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識與一定的真實任務(wù)情境掛起鉤來，讓同學(xué)合作解決情境性的問題。
情境性學(xué)習(xí)的觀點突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實際世界之間的溝通問題。學(xué)校與社會之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內(nèi)容、教育過程等與真實世界之間的割裂?，F(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過遠(yuǎn)程教育技術(shù)從更深層次上實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實際情境的溝通：多媒體技術(shù)、虛擬實際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學(xué)解決真實性的問題;互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實際工作場景、實驗場景，并與一流實驗室中的研究者、工作現(xiàn)場中實踐工作者進(jìn)行交流，甚至通過網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來完成一定的項目;另外，計算機(jī)可以對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實時記錄，能隨時搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過程的資料，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行融合性的過程性評價。
二、課堂教學(xué)中教學(xué)行為分析
(一)對不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格
同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個體差別，鼓勵同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。
通過對不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的，同學(xué)的個人學(xué)習(xí)行為會直接影響他們的語文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是，教師的個人教學(xué)風(fēng)格是單一的、固定的，可能造成局部同學(xué)長期得益，而另一局部同學(xué)長期受損，發(fā)生兩格分化。這樣，在班級中就會出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué)，因此，教師應(yīng)當(dāng)盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué)，在無法同時照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時地變換自身的教學(xué)風(fēng)格;或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略，以便使每一類同學(xué)都有機(jī)會能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的優(yōu)點，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū)。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時我們要有意識地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補(bǔ)，一起提高。
加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實行個性化教學(xué)的設(shè)想。所謂個性化教學(xué)，即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個同學(xué)的智力特點和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的。實施個性化教學(xué)，教師的一個最重要的工作是通過觀察同學(xué)和他們與同學(xué)、朋友談話和討論的情況來了解同學(xué)，盡量收集每一個同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對相互都有深入的了解。針對同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表示出來的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”，讓同學(xué)學(xué)會考慮，又實施“開放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高。
教師可以采用區(qū)別對待的方式來進(jìn)行教學(xué)，如，對于激動型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來說，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進(jìn)行分類，教師就應(yīng)該通過想象、圖片和色彩來展開教學(xué)，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時對于激動型同學(xué)，教師要有意識地通過自我激發(fā)的方式來鼓勵他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓激動型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計劃，這樣他們會學(xué)得更好;而對于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)，因為他們解決簡單問題時，往往比激動型同學(xué)更快，教師就可采取聽說讀寫互相結(jié)合的方式來組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽資料，發(fā)明機(jī)會，提高他們的語文運(yùn)用能力。
(二)采取有意失配戰(zhàn)略進(jìn)行教學(xué)
課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略。比方，有意失配戰(zhàn)略，就是針對同學(xué)的短處，采取彌補(bǔ)性的措施，從而使他們克服自身的缺點，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景。
在語文課堂教學(xué)中，針對問答題一類題目需要進(jìn)行詳細(xì)分析才干回答的，教師可以要求激動型同學(xué)在一開始要作出反應(yīng)的時候，先暫時抑制這一反應(yīng)，過一會兒再說，結(jié)果標(biāo)明受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)要比未受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)在解決問題時顯得相對“慎思”，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對于激動型同學(xué)來說，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動手解答，結(jié)果要么誤入歧途，要么離題萬里。教師可以教給激動型同學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識，這種知識正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證。習(xí)題解答之后，不能急于交作業(yè)本，首先要檢驗自身的解答是否正確，問答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無錯別字等。對于慎思型學(xué)習(xí)者來說，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補(bǔ)充;或者只提出一個題目，不給任何資料，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問題;或者不明確提出問題，而是發(fā)明一個問題情境，它包括問題，但沒有明確表示出問題，讓同學(xué)自身提出問題，甚至讓同學(xué)自編題目。
(三)將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)
將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，是立足于促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn)。教師要著力營造平等、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)，讓每個同學(xué)積極主動地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們的語文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個性和喜好，發(fā)揮他們的主體能動作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，要做到：一尊重同學(xué)的喜好，二設(shè)計(調(diào)控)課堂教學(xué)。教學(xué)中，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時，就會發(fā)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個性差別，從而給他們提供一個廣闊、自由、平等、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個人才干的舞臺。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望，教師要注意解決兩方面的問題：一是同學(xué)在語文課上最喜歡做什么;二是對于一篇(段)課文，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個看似簡單的問題，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來靈感。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇七
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認(rèn)識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)習(xí)了開縣教師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，銀行作為金融行業(yè)的代表性機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時，也在不斷強(qiáng)化關(guān)于行為準(zhǔn)則的監(jiān)管和要求。郵政儲蓄銀行（下稱“郵儲”）的行為準(zhǔn)則，將員工等多方面劃分為了“黨員、管理員、業(yè)務(wù)員”等角色，規(guī)定了每個角色應(yīng)該具備的基本職責(zé)和行為標(biāo)準(zhǔn)。在個人工作中，我從郵儲行為準(zhǔn)則中獲益匪淺。下面我將結(jié)合自身工作實踐，談一談這次體會。
一、習(xí)慣性地執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化表述
郵儲行為準(zhǔn)則對員工在服務(wù)措辭、禮儀等方面提出了明確而具體的標(biāo)準(zhǔn)，例如在詢問客戶意見時的表述方式：不得強(qiáng)求，不得挑戰(zhàn)客戶的權(quán)威，不得選擇性回避或者更改客戶的意見等。在工作中，我漸漸習(xí)慣了這種標(biāo)準(zhǔn)化的表述方式，無論是在語音溝通還是在紙質(zhì)文件中都更加注重細(xì)節(jié)，以確保表述準(zhǔn)確、專業(yè)，避免引起不必要的誤解甚至是矛盾。這種習(xí)慣也讓我養(yǎng)成了對工作內(nèi)容的深思熟慮和仔細(xì)斟酌的習(xí)慣，這在提高工作質(zhì)量的同時也極其重要。
二、感受持續(xù)強(qiáng)化的合規(guī)認(rèn)知
EMAIL中國年會上，郵儲副行長黃宏宇表示郵儲在新的一年將持續(xù)建設(shè)“監(jiān)管型銀行和普惠型銀行”，在產(chǎn)品和服務(wù)的時候讓“合規(guī)”和“服務(wù)”兩者完美結(jié)合。這也是郵儲行為準(zhǔn)則最重要的目的，也就是讓員工在日常工作中不斷強(qiáng)化合規(guī)、盡職、誠信、協(xié)作、創(chuàng)新等意識，讓員工自覺遵守各項銀行規(guī)章制度，規(guī)避道德和法律方面的風(fēng)險。對于銀行從業(yè)人員來說，貫徹合規(guī)精神是其最根本的職業(yè)操守。衷心希望郵儲在未來的發(fā)展中，能夠按照該行行為準(zhǔn)則中相關(guān)規(guī)定，更好的發(fā)揮銀行作為現(xiàn)代金融中介機(jī)構(gòu)的作用。
三、在實踐中轉(zhuǎn)化準(zhǔn)則的表述
在具體服務(wù)中，往往需要靈活地運(yùn)用郵儲行為準(zhǔn)則的表述。這就涉及到了神經(jīng)語言學(xué)的理論，在同樣的標(biāo)準(zhǔn)化表述下，交流效果隨個體表達(dá)的情緒狀態(tài)和為人服務(wù)的方式變化而變化。比如，在服務(wù)顧客時，往往要抓住顧客的心理需求，借助合適的行為準(zhǔn)則表述方式，為顧客創(chuàng)造糟糕體驗。將服務(wù)行為規(guī)范轉(zhuǎn)變成實用的行為指導(dǎo)，則需要將規(guī)范內(nèi)容思考、轉(zhuǎn)變，才能以更彼此化的方式，實現(xiàn)更高質(zhì)量的人與人交互。
四、合作協(xié)同中落實準(zhǔn)則要求
作為郵儲行為準(zhǔn)則實踐的一員，在日常工作中，我們要深入領(lǐng)會準(zhǔn)則的內(nèi)涵，在合作協(xié)同中落實準(zhǔn)則要求。在業(yè)務(wù)交辦時，我要時刻關(guān)注自己的工作內(nèi)容，遵循行為準(zhǔn)則的規(guī)定執(zhí)行工作，同時保持高效服務(wù)意識，以此樹立自己在團(tuán)隊中的形象和信譽(yù)，同時也為達(dá)成團(tuán)隊目標(biāo)增添助力。協(xié)作團(tuán)隊之間的密切配合，不僅能夠提高效率，還能夠讓每一名員工在工作中真正體現(xiàn)郵儲行為準(zhǔn)則中所要求的“敬業(yè)、守信、盡職、誠信、協(xié)作、創(chuàng)新”。
五、銘記行為準(zhǔn)則，促進(jìn)個人成長
最后，作為一名郵儲員工，展示的不僅僅是團(tuán)隊實力，更是能力和素質(zhì)的表演。在這個崇尚文化、服務(wù)意識的時代，廣大銀行從業(yè)人員，都應(yīng)該恪守銀行行為準(zhǔn)則，真正做到服務(wù)合規(guī)、責(zé)任共擔(dān)。因此，開展有關(guān)郵儲行為準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)已經(jīng)成為晉升內(nèi)部專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的絕佳機(jī)會，我們要不斷推陳出新，將好的經(jīng)驗和方法不斷積累總結(jié)，讓自己能夠在不斷提升的崗位上得到更好的成長。同時，我們也要不斷地提高自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，為銀行行業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
總之，郵儲行為準(zhǔn)則的實踐不僅可以加強(qiáng)自己對銀行行業(yè)規(guī)章制度的了解和執(zhí)行，更能夠提高工作質(zhì)量，實現(xiàn)自身價值的發(fā)揮。這個崗位既是實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的平臺，又是為社會，為人民服務(wù)的舞臺。希望郵儲行為準(zhǔn)則能夠作為員工規(guī)范的忠實表述，指導(dǎo)和推動我們每一位從業(yè)者更好的發(fā)揮自身職業(yè)潛力。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇九
在如今旅游日益普及的時代，旅行行為準(zhǔn)則的重要性不可忽視。尤其是在大規(guī)模旅游時代，旅游者與目的地社區(qū)之間的關(guān)系變得更加敏感和復(fù)雜。旅行行為準(zhǔn)則是為了引導(dǎo)旅游者建立和諧、獨立和可持續(xù)的旅行文化而制定的一系列規(guī)范。旅行行為準(zhǔn)則的背景可以追溯到20世紀(jì)80年代，當(dāng)時全球旅游業(yè)的發(fā)展引起了對環(huán)境影響和文化沖突的擔(dān)憂，逐漸引發(fā)了對旅行行為規(guī)范的討論。
第二段：遵守旅行行為準(zhǔn)則的重要性與好處
遵守旅行行為準(zhǔn)則的有諸多好處。首先，它能夠幫助旅游者更好地融入當(dāng)?shù)匚幕蜕鐓^(qū)，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、習(xí)慣和禮儀，減少文化沖突的發(fā)生。其次，它有助于保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，減少人為破壞，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最后，它還能顯著提高旅游業(yè)的形象和口碑，吸引更多的游客并為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。
第三段：個人在旅行中的實踐和體會
在我的旅行中，我始終努力遵守旅行行為準(zhǔn)則，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，我盡量選擇環(huán)保的交通工具，如使用公共交通工具或者共享單車，減少對環(huán)境的污染。其次，我更加注重保護(hù)文化遺產(chǎn)和歷史建筑，不亂涂亂畫，不隨意破壞。再次，在與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鲿r，我盡量尊重他們的生活方式和習(xí)俗，比如遵守當(dāng)?shù)氐亩Y儀習(xí)慣，避免給他們帶來不便或不適。最后，我還盡可能地購買當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)和手工藝品，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
第四段：遵守旅行行為準(zhǔn)則對社會的貢獻(xiàn)
遵守旅行行為準(zhǔn)則不僅對個人有好處，還對整個社會有著積極的貢獻(xiàn)。首先，它促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，幫助人們更加了解和尊重不同的文化差異。其次，它能夠減少旅游業(yè)對環(huán)境的破壞，保護(hù)自然資源的同時也實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。最后，遵守旅行行為準(zhǔn)則能夠促進(jìn)旅游業(yè)的良性發(fā)展，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)機(jī)會。
第五段：呼吁更多人共同遵守旅行行為準(zhǔn)則
在旅行行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)下，我們每一個人都能夠成為更好的旅游者，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我呼吁更多的人加入到遵守旅行行為準(zhǔn)則的行列中來。旅游者應(yīng)在出行前了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和禮儀，盡量避免冒犯當(dāng)?shù)匚幕?。同時，我們還應(yīng)該尊重自然環(huán)境，減少環(huán)境污染，保護(hù)珍貴的生態(tài)系統(tǒng)。最后，我們也應(yīng)該學(xué)會支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，購買本地的產(chǎn)品和手工藝品，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。只有通過每個人的努力，我們才能實現(xiàn)旅游業(yè)的繁榮與可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：旅行行為準(zhǔn)則的重要性不容忽視，它不僅是引導(dǎo)旅游者行為的規(guī)范，更是促進(jìn)文化交流、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。在實際行動中，我們應(yīng)該積極遵守旅行行為準(zhǔn)則，通過自己的努力，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧、獨立和可持續(xù)的旅行文化。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十
作為一名班委，我們不僅要履行好自己的職責(zé)，還需要積極踐行班委行為準(zhǔn)則。班委行為準(zhǔn)則是規(guī)范我們行為的指導(dǎo)原則，它包含了一系列行為規(guī)范和要求，幫助我們成為一支高效的班級管理團(tuán)隊。在過去的一段時間里，我身為班委，深刻體會到班委行為準(zhǔn)則的重要性和價值。以下是我個人對班委行為準(zhǔn)則的心得體會。
首先，班委行為準(zhǔn)則是提高班級凝聚力的根本保障。班級，是一個有著共同目標(biāo)和歸屬感的集體。班委作為班級管理者，必須發(fā)揮好凝聚團(tuán)隊的作用。而規(guī)范的班委行為準(zhǔn)則可以統(tǒng)一大家的思想，培養(yǎng)出良好的團(tuán)隊合作精神。例如，在班會上，班委們按照班委行為準(zhǔn)則的要求，主動發(fā)言、提出建設(shè)性意見，共同商討和解決問題。這樣的團(tuán)隊凝聚力使班級成員更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，推動班級的發(fā)展。
其次，班委行為準(zhǔn)則是維系班級正常秩序的基礎(chǔ)。班級的正常秩序是每位班委的責(zé)任所在，毫無疑問，班級的良好秩序有助于課堂的正常進(jìn)行和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。班委作為班級管理團(tuán)隊的關(guān)鍵成員，要做到以身作則，嚴(yán)格遵守班委行為準(zhǔn)則。我們要時刻保持良好的作風(fēng)，遵守規(guī)章制度，不得遲到早退，不得缺席，保持教室的整潔衛(wèi)生。只有我們班委本身有良好的表率作用，才能夠號召和激勵班級的其它同學(xué)遵守班規(guī)班紀(jì)，保持良好的班級秩序。
此外，班委行為準(zhǔn)則是培養(yǎng)自我管理能力的有效途徑。作為班委，管理班級不僅僅是管理他人，也是在管理自己。班委行為準(zhǔn)則要求我們有較強(qiáng)的自我管理能力，要做到自覺遵守紀(jì)律，自律分秒，充分發(fā)揮自己的潛力和能力。我們要嚴(yán)格要求自己，按時完成任務(wù)，做好各項工作。例如在組織活動中，班委要做好各項準(zhǔn)備工作，如制定詳細(xì)的計劃，準(zhǔn)時到達(dá)現(xiàn)場，合理分工，讓每個人都參與其中，通過這樣的過程，我們培養(yǎng)了自己的責(zé)任意識和組織能力，鍛煉了管理能力。
此外，班委行為準(zhǔn)則也是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵手段。作為班委，我們要充當(dāng)好班級的領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)班級的發(fā)展和前進(jìn)。通過遵守班委行為準(zhǔn)則，我們能夠?qū)W會如何與同學(xué)相處，如何溝通和協(xié)調(diào)。在班級管理中，我們要注重團(tuán)隊協(xié)作，激勵和支持隊員，讓每個人都能夠發(fā)揮自己的特長和潛力。我們要善于傾聽同學(xué)的意見和建議，根據(jù)大家的需求和利益，采取合理的措施，推動班級的成長和進(jìn)步。這個過程不僅僅培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，也提升了自己的人際交往能力和有效溝通能力。
綜上所述，班委行為準(zhǔn)則不僅僅是班級管理的規(guī)范，更是班委們共同遵守的原則和行動準(zhǔn)則。遵守班委行為準(zhǔn)則有助于提升班級凝聚力，維系班級正常秩序，培養(yǎng)自我管理能力和領(lǐng)導(dǎo)力。作為班委，我們要時刻緊守行為準(zhǔn)則，以身作則，帶頭遵循，發(fā)揮好標(biāo)桿作用。我相信，只要每一位班委都能認(rèn)真遵守班委行為準(zhǔn)則，我們的班級一定會更加團(tuán)結(jié)和諧，成績也會不斷進(jìn)步。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十一
公眾行為準(zhǔn)則是指社會成員遵循的一些社會行為規(guī)范，對于構(gòu)建和諧社會、規(guī)范公共秩序具有重要意義。許多行為準(zhǔn)則在我們的生活中已成為了習(xí)慣，但仍有一些行為準(zhǔn)則需要我們認(rèn)真理解和遵守。而我在參加社會實踐的過程中，深深感受到了公眾行為準(zhǔn)則的重要性，并對此有了一些體會。
第二段：倡導(dǎo)公德和文明習(xí)慣
作為一個社會成員，我們應(yīng)該具備公德心和遵守文明習(xí)慣。比如，在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰或亂扔垃圾等行為，這些都是在倡導(dǎo)著公德心和文明習(xí)慣的過程中展現(xiàn)出來的。實踐中，我見過很多同齡人因不遵守公共場所行為規(guī)范而受到了批評或懲罰，這讓我深刻地認(rèn)識到了遵守公眾行為準(zhǔn)則的必要性。
第三段：規(guī)范人際交往
公眾行為準(zhǔn)則還包括規(guī)范人際交往的行為準(zhǔn)則。對于如何與他人相處，我們也需要遵守一定的規(guī)范。比如，在社交場合應(yīng)當(dāng)尊重他人，不說傷害他人的話，體諒別人的處境等行為。這些規(guī)范，旨在營造和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作的氛圍。
第四段：遵守公共秩序
公眾行為準(zhǔn)則對于規(guī)范公共秩序也是至關(guān)重要的。在公共場合，我們要遵守交通規(guī)則，不隨意亂停車、亂闖紅燈。對于如何排隊，我們也要遵照規(guī)定依次排隊等待，不跳隊插隊。這樣的行為準(zhǔn)則有助于維護(hù)公共秩序，提高人們的安全感，保障大家的合法權(quán)益。
第五段：共建和諧社會
公眾行為準(zhǔn)則的最終目的是為了構(gòu)建和諧社會，人人皆可成為公眾行為準(zhǔn)則的執(zhí)行者和守護(hù)者，這需要我們齊心協(xié)力，推進(jìn)文明社會建設(shè)。在此過程中，我們需要不斷地弘揚(yáng)公德心和文明習(xí)慣，增強(qiáng)共識意識，積極參與志愿服務(wù)、文明宣傳等公益活動，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚，愿我們的每個行動都能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，公眾行為準(zhǔn)則是應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，不僅能夠規(guī)范和引導(dǎo)我們的行為，營造出和諧的社會氛圍，更能夠養(yǎng)成我們良好的行為習(xí)慣，并在日常生活中為他人營造一個愉快舒適的環(huán)境。作為一名社會學(xué)習(xí)者，我愿意為公眾行為準(zhǔn)則創(chuàng)造更多的行動，在實際生活中不斷提高道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十二
公眾行為準(zhǔn)則是社會文明進(jìn)步的重要保障，因為它體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。在當(dāng)代社會，公眾行為準(zhǔn)則已經(jīng)漸漸成為人們生活中無法避免的問題。身為一名公民，我們需要遵守它，也需要樹立正確的價值觀，不斷提升我們的個人素質(zhì)，以便更好地適應(yīng)社會的需要。
第二段：公眾行為準(zhǔn)則是什么
公眾行為準(zhǔn)則是一組典型而基本的行為規(guī)范，是由國家法律、道德倫理和社會習(xí)慣等因素構(gòu)成的。它要求我們在公共場合尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，正常、溫和、禮貌、寬容做人，堅決反對各種形式的不文明行為。這也就意味著，在社交場合不要有爭吵、嘈雜或污言穢語的情況發(fā)生，更不要擾亂他人生活或影響社會治安。
第三段：背離公眾行為準(zhǔn)則的危害
背離公眾行為準(zhǔn)則，可能會給社會造成一系列的問題和不良影響。例如，在公共場所亂扔垃圾、亂涂亂畫，除了縱容不文明行為，還會破壞社會環(huán)境和危害公眾健康。另外，在道德上的偏差和違法行為，更是會扭曲社會價值觀念，危害整個社會發(fā)展。
第四段：如何遵守公眾行為準(zhǔn)則
遵守公眾行為準(zhǔn)則，首先需要意識到自身對社會的重要性，形成積極向上的人生態(tài)度。在行為方面，則對自己的行為負(fù)責(zé)，行動和言語要謹(jǐn)慎、恰當(dāng)。同時，合理利用公共資源，不浪費(fèi)和盜用公共財產(chǎn)。當(dāng)有個人行為違反公共行為準(zhǔn)則的時候，我們也應(yīng)該制止，及時反饋。
第五段：結(jié)論
公眾行為準(zhǔn)則在當(dāng)代社會顯得愈發(fā)重要，它是構(gòu)筑和諧社會的橋梁和紐帶。我們以個人行為為起點，向更高層次的公民責(zé)任和社會責(zé)任邁進(jìn)，不斷提高我們的道德素質(zhì)，樹立正確的價值觀，讓文明之花在我們的生活中綻放。我們應(yīng)該銘記這些格言：多一份文明，少一份爭吵；多一分寬融，少一份冷漠；多一份關(guān)愛，少一份猜疑。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好、更和諧的社會。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十三
第一段：引言與背景介紹（150字）
旅行是一種激發(fā)靈感、拓寬眼界的方式，越來越多的人加入了旅行行列。然而，隨著旅游業(yè)的繁榮，旅行中的問題也日益增多。旨在引導(dǎo)游客規(guī)范行為的旅行行為準(zhǔn)則應(yīng)運(yùn)而生。我曾經(jīng)在一次旅行中遵守并體驗了旅行行為準(zhǔn)則，深刻認(rèn)識到它的重要性。
第二段：對旅行行為準(zhǔn)則的認(rèn)識與理解（200字）
旅行行為準(zhǔn)則是一套規(guī)范游客行為的準(zhǔn)則，包括尊重當(dāng)?shù)匚幕⒈Ｗo(hù)自然環(huán)境、維護(hù)公共秩序等方面的要求。我了解到，尊重當(dāng)?shù)匚幕亲罨镜臏?zhǔn)則，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)厝说男叛?、?xí)俗和社會規(guī)范。在我的旅行中，我積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，與當(dāng)?shù)厝嘶硬⒆鹬厮麄兊牧?xí)慣，收獲了許多意想不到的體驗。
第三段：遵守旅行行為準(zhǔn)則的好處（250字）
遵守旅行行為準(zhǔn)則帶來了許多積極的影響。首先，了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕梢詼p少文化沖突，增強(qiáng)與當(dāng)?shù)厝说幕雍徒涣?。我曾在一座古城參觀時，目睹了一些游客破壞歷史遺跡的情景，這讓我更加明白保護(hù)自然環(huán)境的重要性。我們應(yīng)該保持環(huán)境整潔，不隨意破壞自然景點。另外，遵守公共秩序也是旅行行為準(zhǔn)則的重要內(nèi)容，這在繁忙的旅游景點尤為重要。遵守秩序不僅體現(xiàn)了文明素質(zhì)，還能確保每位游客都能享受愉快的旅行體驗。
第四段：個人體驗與感悟（300字）
通過旅行行為準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我在一次對外開放的寺廟里度過了一段難忘的時光。在寺廟中，我被寺廟的莊嚴(yán)氛圍所感染，嚴(yán)肅地向佛祖行禮、燒香。當(dāng)我看到一些游客不尊重寺廟，大聲喧嘩、拍照閃光燈時，我感到非常不解和不安。我積極配合寺廟的規(guī)定，禁止使用閃光燈并保持安靜。這讓我能更好地思考、感受佛教的真諦。通過這段經(jīng)歷，我認(rèn)識到，只有尊重當(dāng)?shù)氐淖诮毯托叛?，我們才能真正汲取到寺廟蘊(yùn)含的智慧和力量。
第五段：結(jié)論（200字）
旅行行為準(zhǔn)則是保障旅行秩序的重要方式，它提醒我們關(guān)注并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、保護(hù)自然環(huán)境、遵守公共秩序。通過遵守旅行行為準(zhǔn)則，我們能夠與當(dāng)?shù)厝烁玫鼗雍徒涣鳎貙捯曇暗耐瑫r也能獲得更深層次的體驗。作為一名旅行者，我們應(yīng)該時刻牢記這些準(zhǔn)則，將其變?yōu)槲覀冃凶呤澜绲闹改?。同時，我們也應(yīng)該積極宣傳旅行行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)更多的人遵守并體驗其中的美好。只有共同遵守這些準(zhǔn)則，才能保護(hù)好我們共同的旅行天堂。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇一
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的`職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
五、教師必須樹立平等對待觀。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛€人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
無論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護(hù)者———白刪老師……他們都用自身書寫著愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點點滴滴都是愛!
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”特別是幸福幫幫團(tuán)——“團(tuán)長”張紅，她是愛與幸福的傳遞者。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇二
一、遵紀(jì)守法，以身作則，加強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律性，自覺維護(hù)國家法律尊嚴(yán)。不違犯學(xué)?！笆粶?zhǔn)”及各項規(guī)章制度。依法執(zhí)教。
二、嚴(yán)守學(xué)習(xí)制度，認(rèn)真參加理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì);積極參加校內(nèi)外各種培訓(xùn)活動，努力掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)和教育方法，提高自身的教育教學(xué)能力。
三、敬業(yè)樂群，相互協(xié)作。老教師要關(guān)心青年教師的成長，做好傳、幫、帶;青年教師要虛心好學(xué)，多向老教師請教;班主任與科任教師要相互配合，充分發(fā)揮教師的.群體作用。
四、認(rèn)真開展批評與自我批評，增進(jìn)干群教師之間的相互尊敬、理解和信任。謙恭禮讓，襟懷坦白，光明磊落。
五、說話文明，禮貌待人。見面相互問好，不說粗話、臟話，不背后議論他人是非。
六、尊重學(xué)生人格，虛心聽取意見。要全面介紹學(xué)生在校的表現(xiàn)，不訓(xùn)斥、刁難家長。
七、不化濃妝，不留燙怪發(fā)型。修飾打扮應(yīng)適合教師身份，做到儀表端莊，整潔得體。
八、穿戴要莊重典雅，樸素大方，不穿奇裝異服，不袒胸露懷，不穿背心、大衣、風(fēng)雨衣、拖鞋等上課。
九、嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律，不遲到、不早退，工作時間不做與教學(xué)工作無關(guān)的事情。
十、文明辦公，優(yōu)化、美化工作環(huán)境，保持辦公室的衛(wèi)生和肅靜，不大聲喧嘩，不在教室和校園內(nèi)吸煙，不得酒后進(jìn)入教室、辦公室。
十一、認(rèn)真鉆研教材，積極參加集體備課和教研活動。不備課、不寫教案不能上課。要努力探討教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高自身的崗位工作能力。
十二、傳授知識要準(zhǔn)確。教學(xué)語言要健康、規(guī)范、簡潔、生動。板書設(shè)計要合理、工整、美觀、不寫錯別字。注意改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)動全體學(xué)生的積極性。不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
十三、按時上下課，努力提高課堂教學(xué)效率。作業(yè)量要適度，批改作業(yè)要認(rèn)真及時，有實效。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
十四、帶頭學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，對學(xué)生行為規(guī)范中的要求，教師要做到以身示范。
十五、端正教育思想，要關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。不放棄、不排斥后進(jìn)生，不準(zhǔn)動員和變相動員后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)。
十六、對學(xué)生嚴(yán)格要求、耐心疏導(dǎo)。堅持以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。以理服人，尊重學(xué)生的正當(dāng)要求，嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生。建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系。
十七、自尊自愛，廉潔奉公，不收學(xué)生的禮物或禮金，不得求家長和學(xué)生為自己辦違反原則的事。
十八、面向全體學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。對學(xué)生要敢抓敢管。教書育人，切實做到寓思想教育于各科教學(xué)與校內(nèi)外一切活動之中。
十九、不做有損于教師形象的事情。不酗酒、不賭博、不搞封建迷信活動及一切有悖于社會主義精神文明的活動，珍惜職業(yè)榮譽(yù)。
二十、教師要自覺地接受學(xué)生、家長和社會監(jiān)督。發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，規(guī)范自己的行為，改進(jìn)工作作風(fēng)，推動師德建設(shè)。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇三
根據(jù)市區(qū)教育局系統(tǒng)“正行風(fēng)、促發(fā)展”的工作要求，以行風(fēng)建設(shè)，師德建設(shè)為重點，以治理“三亂”為突破口，堅持以德育人，以德治校，以凈化教師隊伍，提純教師心靈，提升教師素質(zhì)為目的。通過開展“正行風(fēng)、促發(fā)展”系列活動使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象。學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習(xí)心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈擔(dān)十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?BR> 新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出新的更高要求，為進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導(dǎo)廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，特制定以下新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自己專業(yè)知識，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個實習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識。我一定會以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，注重團(tuán)隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運(yùn)用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的.東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
二、營造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。”
教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。作為一名骨干教師，我關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng)，注重幼兒與環(huán)境材料的互動，真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng)遭性力量，積極推進(jìn)基層民主建設(shè)，充分調(diào)動全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性!
和諧就是關(guān)心、和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護(hù)下，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實工作，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，建立一個和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，為幼兒園真正落實科學(xué)發(fā)展觀，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實的基礎(chǔ)!
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風(fēng)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因為孩子如果接受不當(dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇四
，工作在這個環(huán)境里，深感自己的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對行風(fēng)整頓活動有了更深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)和反思使我更加認(rèn)識到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作，我進(jìn)行了深刻的
剖析
:
（一）、存在的問題
1、缺乏
學(xué)習(xí)
的自覺性與主動性。狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試、考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學(xué)習(xí)沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導(dǎo)致了工作原地踏步。
2、開拓精神不強(qiáng)，教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。學(xué)習(xí)只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動替領(lǐng)導(dǎo)分憂。
3、業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事小學(xué)語文教學(xué)，教材變動過幾次，似乎是對教材很熟悉了，其實只是很膚淺地照本宣科而已，不能與時俱進(jìn)。
4、對
學(xué)生
嚴(yán)肅有余，親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。
（二）、根源分析
一、思想覺悟不高，認(rèn)識不夠。一直以來，總認(rèn)為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關(guān)，因此也就忽視了政治學(xué)習(xí)，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二、缺乏積極進(jìn)取精神。總喜歡看自己感興趣的書籍，
教學(xué)
業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多。總認(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。致使教學(xué)方法老化，語言表達(dá)欠精煉。
三、自己對自己的工作沒有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次學(xué)習(xí)使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。
（三）、今后還需在以下方面繼續(xù)努力：
教研能力。
2、尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。以前，對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足，導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育幫助學(xué)生，達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母“的形象。
，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進(jìn)單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
通過
自查
，我將會在以后的教學(xué)中牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé)，使自己成為學(xué)生，家長，社會滿意的人民教師，為學(xué)校教育
工作
奉獻(xiàn)自己的一份力量。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇五
1、認(rèn)真落實黨的教育方針，積極傳播先進(jìn)思想文化。
2、遵守法律和各項規(guī)章制度，依法施教，文明施教。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治和文化知識，提高綜合素質(zhì)。
4、堅定職業(yè)信仰，立德修身。
二、為人師表，注重形象。
1、規(guī)范日常用語，禮貌待人，不講臟話、粗話。
2、文明著裝，衣著整潔大方，修飾得體。
3、培養(yǎng)健康的個人特長愛好，以技服人;培養(yǎng)良好的生活方式和人際關(guān)系，情趣積極向上;嚴(yán)禁工作時間酗酒、打牌、網(wǎng)上炒股、聊天;嚴(yán)禁參與色情、賭博和封建迷信活動;嚴(yán)禁以不當(dāng)言行羞辱他人;嚴(yán)禁傳播小道消息和他人隱私。
4、積極參加體育鍛煉和其它各種社會活動。
5、愛護(hù)公物，節(jié)約資源，反對鋪張浪費(fèi)。
6、保護(hù)環(huán)境，不隨便吐痰，不亂扔紙屑垃圾，不亂擺亂放物品，不損壞花草樹木。
7、尊老愛幼，和睦鄰里，救危扶困，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。
8、堅持正義、公平，維護(hù)社會公理、道德。
9、積極參與和支持社會公益事業(yè)。
三、愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新的教育思想，不斷更新教育理念，突出以人為本，教學(xué)與育人并重，教好書，育好人。
2、反思教學(xué)得失，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)技能，用新用活教材，積極參與課堂教學(xué)改革。
3、積極參與校本學(xué)習(xí)、校本教研、校本培訓(xùn)工作，借鑒他人，發(fā)展自我，研究課題，提高教改水平，禁止抄襲、剽竊他人論文和教研成果。
4、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建先進(jìn)的學(xué)校、班級文化。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高教育教學(xué)工作效率。以主人公精神，參與學(xué)校的各項工作;顧全大局，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。課堂上嚴(yán)禁接打手機(jī);嚴(yán)禁隨意缺課、停課。
5、遵循教學(xué)規(guī)律，科學(xué)安排教學(xué)、管理各項工作，提倡民主管理、啟發(fā)教學(xué)，嚴(yán)禁以考帶講、滿堂灌。
6、按計劃完成教學(xué)工作，落實課程標(biāo)準(zhǔn)。
7、堅持用普通話教學(xué)。
四、關(guān)愛學(xué)生，尊重家長。
1、尊重學(xué)生個性差異，保護(hù)學(xué)生探索精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長，鼓勵學(xué)生發(fā)展特長。
3、謙虛謹(jǐn)慎，自覺接受學(xué)生批評，接受領(lǐng)導(dǎo)和社會的監(jiān)督與指導(dǎo)。
4、嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生;嚴(yán)禁以經(jīng)濟(jì)手段處罰學(xué)生;嚴(yán)禁打擊報復(fù)學(xué)生、家長。
5、認(rèn)真履行安全職責(zé)，保護(hù)學(xué)生人身安全。
6、建立與家長的溝通機(jī)制，及時掌握學(xué)生各方面情況，經(jīng)常征求和傾聽家長的'意見、建議。接待家長態(tài)度要真誠禮貌，妥善化解糾紛，嚴(yán)禁發(fā)生爭吵。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔奉公。
1、教師之間相互尊重、理解、支持、配合，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
2、做好青年教師幫帶工作，幫助其提高工作能力和水平。
3、嚴(yán)禁有償家教、有償補(bǔ)課，不得參與社會辦班等教學(xué)活動，不得接受、索取學(xué)生、家長的禮金、禮品;嚴(yán)禁變相敲詐家長。
4、規(guī)范各項經(jīng)濟(jì)行為，清廉從教，嚴(yán)禁亂發(fā)資料，從中牟利。
5、淡薄名利，樹立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的觀念，做人民群眾滿意的教師。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇六
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、一起發(fā)展的過程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維;知識的深度;與實際的聯(lián)系;大量的交流;為同學(xué)的進(jìn)步提供社會支持等。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒有兩個人具有完全相同的智力，每一個人都是用各自獨特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點來進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段、方法和戰(zhàn)略，使同學(xué)能以向他人(包括自身)展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料，并給予每個兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會。
一、同學(xué)有效學(xué)習(xí)行為分析
(一)同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性
學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，他們對很多問題和現(xiàn)象都有自身的看法，有自身的理解。有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題出現(xiàn)在面前時，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，憑借自身的認(rèn)知能力(理智)，形成對問題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗背景動身推出的具有一定邏輯性的假設(shè)。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前，同學(xué)經(jīng)常對這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法(實際的或潛在的)，教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗，兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證。而對每個學(xué)習(xí)者來說，其經(jīng)驗世界都是獨特的。帶著自身的經(jīng)驗背景，滲透著自身的個性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對同一個問題有著不同的理解。不同的問題解決戰(zhàn)略。
(二)同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性
學(xué)習(xí)是個知識建構(gòu)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工。知識或意義不是簡單由外部信息決定的，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的作用過程而建構(gòu)成的，其中，每個學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自身的理解，而且，原有知識又因為新經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以，學(xué)習(xí)并不簡單是信息量的積累，它同時包括由于新、舊經(jīng)驗的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向作用過程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗實際”。學(xué)習(xí)不是知識經(jīng)驗由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。
(三)同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性
情境性學(xué)習(xí)的觀點突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識與一定的真實任務(wù)情境掛起鉤來，讓同學(xué)合作解決情境性的問題。
情境性學(xué)習(xí)的觀點突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實際世界之間的溝通問題。學(xué)校與社會之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內(nèi)容、教育過程等與真實世界之間的割裂?，F(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過遠(yuǎn)程教育技術(shù)從更深層次上實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實際情境的溝通：多媒體技術(shù)、虛擬實際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學(xué)解決真實性的問題;互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實際工作場景、實驗場景，并與一流實驗室中的研究者、工作現(xiàn)場中實踐工作者進(jìn)行交流，甚至通過網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來完成一定的項目;另外，計算機(jī)可以對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實時記錄，能隨時搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過程的資料，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行融合性的過程性評價。
二、課堂教學(xué)中教學(xué)行為分析
(一)對不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格
同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個體差別，鼓勵同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。
通過對不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的，同學(xué)的個人學(xué)習(xí)行為會直接影響他們的語文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是，教師的個人教學(xué)風(fēng)格是單一的、固定的，可能造成局部同學(xué)長期得益，而另一局部同學(xué)長期受損，發(fā)生兩格分化。這樣，在班級中就會出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué)，因此，教師應(yīng)當(dāng)盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué)，在無法同時照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時地變換自身的教學(xué)風(fēng)格;或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略，以便使每一類同學(xué)都有機(jī)會能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的優(yōu)點，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū)。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時我們要有意識地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補(bǔ)，一起提高。
加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實行個性化教學(xué)的設(shè)想。所謂個性化教學(xué)，即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個同學(xué)的智力特點和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的。實施個性化教學(xué)，教師的一個最重要的工作是通過觀察同學(xué)和他們與同學(xué)、朋友談話和討論的情況來了解同學(xué)，盡量收集每一個同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對相互都有深入的了解。針對同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表示出來的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”，讓同學(xué)學(xué)會考慮，又實施“開放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高。
教師可以采用區(qū)別對待的方式來進(jìn)行教學(xué)，如，對于激動型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來說，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進(jìn)行分類，教師就應(yīng)該通過想象、圖片和色彩來展開教學(xué)，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時對于激動型同學(xué)，教師要有意識地通過自我激發(fā)的方式來鼓勵他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓激動型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計劃，這樣他們會學(xué)得更好;而對于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)，因為他們解決簡單問題時，往往比激動型同學(xué)更快，教師就可采取聽說讀寫互相結(jié)合的方式來組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽資料，發(fā)明機(jī)會，提高他們的語文運(yùn)用能力。
(二)采取有意失配戰(zhàn)略進(jìn)行教學(xué)
課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略。比方，有意失配戰(zhàn)略，就是針對同學(xué)的短處，采取彌補(bǔ)性的措施，從而使他們克服自身的缺點，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景。
在語文課堂教學(xué)中，針對問答題一類題目需要進(jìn)行詳細(xì)分析才干回答的，教師可以要求激動型同學(xué)在一開始要作出反應(yīng)的時候，先暫時抑制這一反應(yīng)，過一會兒再說，結(jié)果標(biāo)明受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)要比未受過訓(xùn)練的激動型同學(xué)在解決問題時顯得相對“慎思”，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對于激動型同學(xué)來說，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動手解答，結(jié)果要么誤入歧途，要么離題萬里。教師可以教給激動型同學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識，這種知識正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證。習(xí)題解答之后，不能急于交作業(yè)本，首先要檢驗自身的解答是否正確，問答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無錯別字等。對于慎思型學(xué)習(xí)者來說，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補(bǔ)充;或者只提出一個題目，不給任何資料，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問題;或者不明確提出問題，而是發(fā)明一個問題情境，它包括問題，但沒有明確表示出問題，讓同學(xué)自身提出問題，甚至讓同學(xué)自編題目。
(三)將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)
將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，是立足于促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn)。教師要著力營造平等、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)，讓每個同學(xué)積極主動地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們的語文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個性和喜好，發(fā)揮他們的主體能動作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)，要做到：一尊重同學(xué)的喜好，二設(shè)計(調(diào)控)課堂教學(xué)。教學(xué)中，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時，就會發(fā)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個性差別，從而給他們提供一個廣闊、自由、平等、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個人才干的舞臺。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望，教師要注意解決兩方面的問題：一是同學(xué)在語文課上最喜歡做什么;二是對于一篇(段)課文，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個看似簡單的問題，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來靈感。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇七
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認(rèn)識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)習(xí)了開縣教師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，銀行作為金融行業(yè)的代表性機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時，也在不斷強(qiáng)化關(guān)于行為準(zhǔn)則的監(jiān)管和要求。郵政儲蓄銀行（下稱“郵儲”）的行為準(zhǔn)則，將員工等多方面劃分為了“黨員、管理員、業(yè)務(wù)員”等角色，規(guī)定了每個角色應(yīng)該具備的基本職責(zé)和行為標(biāo)準(zhǔn)。在個人工作中，我從郵儲行為準(zhǔn)則中獲益匪淺。下面我將結(jié)合自身工作實踐，談一談這次體會。
一、習(xí)慣性地執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化表述
郵儲行為準(zhǔn)則對員工在服務(wù)措辭、禮儀等方面提出了明確而具體的標(biāo)準(zhǔn)，例如在詢問客戶意見時的表述方式：不得強(qiáng)求，不得挑戰(zhàn)客戶的權(quán)威，不得選擇性回避或者更改客戶的意見等。在工作中，我漸漸習(xí)慣了這種標(biāo)準(zhǔn)化的表述方式，無論是在語音溝通還是在紙質(zhì)文件中都更加注重細(xì)節(jié)，以確保表述準(zhǔn)確、專業(yè)，避免引起不必要的誤解甚至是矛盾。這種習(xí)慣也讓我養(yǎng)成了對工作內(nèi)容的深思熟慮和仔細(xì)斟酌的習(xí)慣，這在提高工作質(zhì)量的同時也極其重要。
二、感受持續(xù)強(qiáng)化的合規(guī)認(rèn)知
EMAIL中國年會上，郵儲副行長黃宏宇表示郵儲在新的一年將持續(xù)建設(shè)“監(jiān)管型銀行和普惠型銀行”，在產(chǎn)品和服務(wù)的時候讓“合規(guī)”和“服務(wù)”兩者完美結(jié)合。這也是郵儲行為準(zhǔn)則最重要的目的，也就是讓員工在日常工作中不斷強(qiáng)化合規(guī)、盡職、誠信、協(xié)作、創(chuàng)新等意識，讓員工自覺遵守各項銀行規(guī)章制度，規(guī)避道德和法律方面的風(fēng)險。對于銀行從業(yè)人員來說，貫徹合規(guī)精神是其最根本的職業(yè)操守。衷心希望郵儲在未來的發(fā)展中，能夠按照該行行為準(zhǔn)則中相關(guān)規(guī)定，更好的發(fā)揮銀行作為現(xiàn)代金融中介機(jī)構(gòu)的作用。
三、在實踐中轉(zhuǎn)化準(zhǔn)則的表述
在具體服務(wù)中，往往需要靈活地運(yùn)用郵儲行為準(zhǔn)則的表述。這就涉及到了神經(jīng)語言學(xué)的理論，在同樣的標(biāo)準(zhǔn)化表述下，交流效果隨個體表達(dá)的情緒狀態(tài)和為人服務(wù)的方式變化而變化。比如，在服務(wù)顧客時，往往要抓住顧客的心理需求，借助合適的行為準(zhǔn)則表述方式，為顧客創(chuàng)造糟糕體驗。將服務(wù)行為規(guī)范轉(zhuǎn)變成實用的行為指導(dǎo)，則需要將規(guī)范內(nèi)容思考、轉(zhuǎn)變，才能以更彼此化的方式，實現(xiàn)更高質(zhì)量的人與人交互。
四、合作協(xié)同中落實準(zhǔn)則要求
作為郵儲行為準(zhǔn)則實踐的一員，在日常工作中，我們要深入領(lǐng)會準(zhǔn)則的內(nèi)涵，在合作協(xié)同中落實準(zhǔn)則要求。在業(yè)務(wù)交辦時，我要時刻關(guān)注自己的工作內(nèi)容，遵循行為準(zhǔn)則的規(guī)定執(zhí)行工作，同時保持高效服務(wù)意識，以此樹立自己在團(tuán)隊中的形象和信譽(yù)，同時也為達(dá)成團(tuán)隊目標(biāo)增添助力。協(xié)作團(tuán)隊之間的密切配合，不僅能夠提高效率，還能夠讓每一名員工在工作中真正體現(xiàn)郵儲行為準(zhǔn)則中所要求的“敬業(yè)、守信、盡職、誠信、協(xié)作、創(chuàng)新”。
五、銘記行為準(zhǔn)則，促進(jìn)個人成長
最后，作為一名郵儲員工，展示的不僅僅是團(tuán)隊實力，更是能力和素質(zhì)的表演。在這個崇尚文化、服務(wù)意識的時代，廣大銀行從業(yè)人員，都應(yīng)該恪守銀行行為準(zhǔn)則，真正做到服務(wù)合規(guī)、責(zé)任共擔(dān)。因此，開展有關(guān)郵儲行為準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)已經(jīng)成為晉升內(nèi)部專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的絕佳機(jī)會，我們要不斷推陳出新，將好的經(jīng)驗和方法不斷積累總結(jié)，讓自己能夠在不斷提升的崗位上得到更好的成長。同時，我們也要不斷地提高自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，為銀行行業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
總之，郵儲行為準(zhǔn)則的實踐不僅可以加強(qiáng)自己對銀行行業(yè)規(guī)章制度的了解和執(zhí)行，更能夠提高工作質(zhì)量，實現(xiàn)自身價值的發(fā)揮。這個崗位既是實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的平臺，又是為社會，為人民服務(wù)的舞臺。希望郵儲行為準(zhǔn)則能夠作為員工規(guī)范的忠實表述，指導(dǎo)和推動我們每一位從業(yè)者更好的發(fā)揮自身職業(yè)潛力。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇九
在如今旅游日益普及的時代，旅行行為準(zhǔn)則的重要性不可忽視。尤其是在大規(guī)模旅游時代，旅游者與目的地社區(qū)之間的關(guān)系變得更加敏感和復(fù)雜。旅行行為準(zhǔn)則是為了引導(dǎo)旅游者建立和諧、獨立和可持續(xù)的旅行文化而制定的一系列規(guī)范。旅行行為準(zhǔn)則的背景可以追溯到20世紀(jì)80年代，當(dāng)時全球旅游業(yè)的發(fā)展引起了對環(huán)境影響和文化沖突的擔(dān)憂，逐漸引發(fā)了對旅行行為規(guī)范的討論。
第二段：遵守旅行行為準(zhǔn)則的重要性與好處
遵守旅行行為準(zhǔn)則的有諸多好處。首先，它能夠幫助旅游者更好地融入當(dāng)?shù)匚幕蜕鐓^(qū)，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、習(xí)慣和禮儀，減少文化沖突的發(fā)生。其次，它有助于保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，減少人為破壞，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最后，它還能顯著提高旅游業(yè)的形象和口碑，吸引更多的游客并為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。
第三段：個人在旅行中的實踐和體會
在我的旅行中，我始終努力遵守旅行行為準(zhǔn)則，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，我盡量選擇環(huán)保的交通工具，如使用公共交通工具或者共享單車，減少對環(huán)境的污染。其次，我更加注重保護(hù)文化遺產(chǎn)和歷史建筑，不亂涂亂畫，不隨意破壞。再次，在與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鲿r，我盡量尊重他們的生活方式和習(xí)俗，比如遵守當(dāng)?shù)氐亩Y儀習(xí)慣，避免給他們帶來不便或不適。最后，我還盡可能地購買當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)和手工藝品，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
第四段：遵守旅行行為準(zhǔn)則對社會的貢獻(xiàn)
遵守旅行行為準(zhǔn)則不僅對個人有好處，還對整個社會有著積極的貢獻(xiàn)。首先，它促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，幫助人們更加了解和尊重不同的文化差異。其次，它能夠減少旅游業(yè)對環(huán)境的破壞，保護(hù)自然資源的同時也實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。最后，遵守旅行行為準(zhǔn)則能夠促進(jìn)旅游業(yè)的良性發(fā)展，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)機(jī)會。
第五段：呼吁更多人共同遵守旅行行為準(zhǔn)則
在旅行行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)下，我們每一個人都能夠成為更好的旅游者，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我呼吁更多的人加入到遵守旅行行為準(zhǔn)則的行列中來。旅游者應(yīng)在出行前了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和禮儀，盡量避免冒犯當(dāng)?shù)匚幕?。同時，我們還應(yīng)該尊重自然環(huán)境，減少環(huán)境污染，保護(hù)珍貴的生態(tài)系統(tǒng)。最后，我們也應(yīng)該學(xué)會支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，購買本地的產(chǎn)品和手工藝品，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。只有通過每個人的努力，我們才能實現(xiàn)旅游業(yè)的繁榮與可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：旅行行為準(zhǔn)則的重要性不容忽視，它不僅是引導(dǎo)旅游者行為的規(guī)范，更是促進(jìn)文化交流、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。在實際行動中，我們應(yīng)該積極遵守旅行行為準(zhǔn)則，通過自己的努力，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧、獨立和可持續(xù)的旅行文化。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十
作為一名班委，我們不僅要履行好自己的職責(zé)，還需要積極踐行班委行為準(zhǔn)則。班委行為準(zhǔn)則是規(guī)范我們行為的指導(dǎo)原則，它包含了一系列行為規(guī)范和要求，幫助我們成為一支高效的班級管理團(tuán)隊。在過去的一段時間里，我身為班委，深刻體會到班委行為準(zhǔn)則的重要性和價值。以下是我個人對班委行為準(zhǔn)則的心得體會。
首先，班委行為準(zhǔn)則是提高班級凝聚力的根本保障。班級，是一個有著共同目標(biāo)和歸屬感的集體。班委作為班級管理者，必須發(fā)揮好凝聚團(tuán)隊的作用。而規(guī)范的班委行為準(zhǔn)則可以統(tǒng)一大家的思想，培養(yǎng)出良好的團(tuán)隊合作精神。例如，在班會上，班委們按照班委行為準(zhǔn)則的要求，主動發(fā)言、提出建設(shè)性意見，共同商討和解決問題。這樣的團(tuán)隊凝聚力使班級成員更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，推動班級的發(fā)展。
其次，班委行為準(zhǔn)則是維系班級正常秩序的基礎(chǔ)。班級的正常秩序是每位班委的責(zé)任所在，毫無疑問，班級的良好秩序有助于課堂的正常進(jìn)行和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。班委作為班級管理團(tuán)隊的關(guān)鍵成員，要做到以身作則，嚴(yán)格遵守班委行為準(zhǔn)則。我們要時刻保持良好的作風(fēng)，遵守規(guī)章制度，不得遲到早退，不得缺席，保持教室的整潔衛(wèi)生。只有我們班委本身有良好的表率作用，才能夠號召和激勵班級的其它同學(xué)遵守班規(guī)班紀(jì)，保持良好的班級秩序。
此外，班委行為準(zhǔn)則是培養(yǎng)自我管理能力的有效途徑。作為班委，管理班級不僅僅是管理他人，也是在管理自己。班委行為準(zhǔn)則要求我們有較強(qiáng)的自我管理能力，要做到自覺遵守紀(jì)律，自律分秒，充分發(fā)揮自己的潛力和能力。我們要嚴(yán)格要求自己，按時完成任務(wù)，做好各項工作。例如在組織活動中，班委要做好各項準(zhǔn)備工作，如制定詳細(xì)的計劃，準(zhǔn)時到達(dá)現(xiàn)場，合理分工，讓每個人都參與其中，通過這樣的過程，我們培養(yǎng)了自己的責(zé)任意識和組織能力，鍛煉了管理能力。
此外，班委行為準(zhǔn)則也是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵手段。作為班委，我們要充當(dāng)好班級的領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)班級的發(fā)展和前進(jìn)。通過遵守班委行為準(zhǔn)則，我們能夠?qū)W會如何與同學(xué)相處，如何溝通和協(xié)調(diào)。在班級管理中，我們要注重團(tuán)隊協(xié)作，激勵和支持隊員，讓每個人都能夠發(fā)揮自己的特長和潛力。我們要善于傾聽同學(xué)的意見和建議，根據(jù)大家的需求和利益，采取合理的措施，推動班級的成長和進(jìn)步。這個過程不僅僅培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，也提升了自己的人際交往能力和有效溝通能力。
綜上所述，班委行為準(zhǔn)則不僅僅是班級管理的規(guī)范，更是班委們共同遵守的原則和行動準(zhǔn)則。遵守班委行為準(zhǔn)則有助于提升班級凝聚力，維系班級正常秩序，培養(yǎng)自我管理能力和領(lǐng)導(dǎo)力。作為班委，我們要時刻緊守行為準(zhǔn)則，以身作則，帶頭遵循，發(fā)揮好標(biāo)桿作用。我相信，只要每一位班委都能認(rèn)真遵守班委行為準(zhǔn)則，我們的班級一定會更加團(tuán)結(jié)和諧，成績也會不斷進(jìn)步。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十一
公眾行為準(zhǔn)則是指社會成員遵循的一些社會行為規(guī)范，對于構(gòu)建和諧社會、規(guī)范公共秩序具有重要意義。許多行為準(zhǔn)則在我們的生活中已成為了習(xí)慣，但仍有一些行為準(zhǔn)則需要我們認(rèn)真理解和遵守。而我在參加社會實踐的過程中，深深感受到了公眾行為準(zhǔn)則的重要性，并對此有了一些體會。
第二段：倡導(dǎo)公德和文明習(xí)慣
作為一個社會成員，我們應(yīng)該具備公德心和遵守文明習(xí)慣。比如，在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰或亂扔垃圾等行為，這些都是在倡導(dǎo)著公德心和文明習(xí)慣的過程中展現(xiàn)出來的。實踐中，我見過很多同齡人因不遵守公共場所行為規(guī)范而受到了批評或懲罰，這讓我深刻地認(rèn)識到了遵守公眾行為準(zhǔn)則的必要性。
第三段：規(guī)范人際交往
公眾行為準(zhǔn)則還包括規(guī)范人際交往的行為準(zhǔn)則。對于如何與他人相處，我們也需要遵守一定的規(guī)范。比如，在社交場合應(yīng)當(dāng)尊重他人，不說傷害他人的話，體諒別人的處境等行為。這些規(guī)范，旨在營造和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作的氛圍。
第四段：遵守公共秩序
公眾行為準(zhǔn)則對于規(guī)范公共秩序也是至關(guān)重要的。在公共場合，我們要遵守交通規(guī)則，不隨意亂停車、亂闖紅燈。對于如何排隊，我們也要遵照規(guī)定依次排隊等待，不跳隊插隊。這樣的行為準(zhǔn)則有助于維護(hù)公共秩序，提高人們的安全感，保障大家的合法權(quán)益。
第五段：共建和諧社會
公眾行為準(zhǔn)則的最終目的是為了構(gòu)建和諧社會，人人皆可成為公眾行為準(zhǔn)則的執(zhí)行者和守護(hù)者，這需要我們齊心協(xié)力，推進(jìn)文明社會建設(shè)。在此過程中，我們需要不斷地弘揚(yáng)公德心和文明習(xí)慣，增強(qiáng)共識意識，積極參與志愿服務(wù)、文明宣傳等公益活動，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚，愿我們的每個行動都能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，公眾行為準(zhǔn)則是應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，不僅能夠規(guī)范和引導(dǎo)我們的行為，營造出和諧的社會氛圍，更能夠養(yǎng)成我們良好的行為習(xí)慣，并在日常生活中為他人營造一個愉快舒適的環(huán)境。作為一名社會學(xué)習(xí)者，我愿意為公眾行為準(zhǔn)則創(chuàng)造更多的行動，在實際生活中不斷提高道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十二
公眾行為準(zhǔn)則是社會文明進(jìn)步的重要保障，因為它體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。在當(dāng)代社會，公眾行為準(zhǔn)則已經(jīng)漸漸成為人們生活中無法避免的問題。身為一名公民，我們需要遵守它，也需要樹立正確的價值觀，不斷提升我們的個人素質(zhì)，以便更好地適應(yīng)社會的需要。
第二段：公眾行為準(zhǔn)則是什么
公眾行為準(zhǔn)則是一組典型而基本的行為規(guī)范，是由國家法律、道德倫理和社會習(xí)慣等因素構(gòu)成的。它要求我們在公共場合尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，正常、溫和、禮貌、寬容做人，堅決反對各種形式的不文明行為。這也就意味著，在社交場合不要有爭吵、嘈雜或污言穢語的情況發(fā)生，更不要擾亂他人生活或影響社會治安。
第三段：背離公眾行為準(zhǔn)則的危害
背離公眾行為準(zhǔn)則，可能會給社會造成一系列的問題和不良影響。例如，在公共場所亂扔垃圾、亂涂亂畫，除了縱容不文明行為，還會破壞社會環(huán)境和危害公眾健康。另外，在道德上的偏差和違法行為，更是會扭曲社會價值觀念，危害整個社會發(fā)展。
第四段：如何遵守公眾行為準(zhǔn)則
遵守公眾行為準(zhǔn)則，首先需要意識到自身對社會的重要性，形成積極向上的人生態(tài)度。在行為方面，則對自己的行為負(fù)責(zé)，行動和言語要謹(jǐn)慎、恰當(dāng)。同時，合理利用公共資源，不浪費(fèi)和盜用公共財產(chǎn)。當(dāng)有個人行為違反公共行為準(zhǔn)則的時候，我們也應(yīng)該制止，及時反饋。
第五段：結(jié)論
公眾行為準(zhǔn)則在當(dāng)代社會顯得愈發(fā)重要，它是構(gòu)筑和諧社會的橋梁和紐帶。我們以個人行為為起點，向更高層次的公民責(zé)任和社會責(zé)任邁進(jìn)，不斷提高我們的道德素質(zhì)，樹立正確的價值觀，讓文明之花在我們的生活中綻放。我們應(yīng)該銘記這些格言：多一份文明，少一份爭吵；多一分寬融，少一份冷漠；多一份關(guān)愛，少一份猜疑。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好、更和諧的社會。
中小學(xué)教師行為準(zhǔn)則心得篇十三
第一段：引言與背景介紹（150字）
旅行是一種激發(fā)靈感、拓寬眼界的方式，越來越多的人加入了旅行行列。然而，隨著旅游業(yè)的繁榮，旅行中的問題也日益增多。旨在引導(dǎo)游客規(guī)范行為的旅行行為準(zhǔn)則應(yīng)運(yùn)而生。我曾經(jīng)在一次旅行中遵守并體驗了旅行行為準(zhǔn)則，深刻認(rèn)識到它的重要性。
第二段：對旅行行為準(zhǔn)則的認(rèn)識與理解（200字）
旅行行為準(zhǔn)則是一套規(guī)范游客行為的準(zhǔn)則，包括尊重當(dāng)?shù)匚幕⒈Ｗo(hù)自然環(huán)境、維護(hù)公共秩序等方面的要求。我了解到，尊重當(dāng)?shù)匚幕亲罨镜臏?zhǔn)則，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)厝说男叛?、?xí)俗和社會規(guī)范。在我的旅行中，我積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，與當(dāng)?shù)厝嘶硬⒆鹬厮麄兊牧?xí)慣，收獲了許多意想不到的體驗。
第三段：遵守旅行行為準(zhǔn)則的好處（250字）
遵守旅行行為準(zhǔn)則帶來了許多積極的影響。首先，了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕梢詼p少文化沖突，增強(qiáng)與當(dāng)?shù)厝说幕雍徒涣?。我曾在一座古城參觀時，目睹了一些游客破壞歷史遺跡的情景，這讓我更加明白保護(hù)自然環(huán)境的重要性。我們應(yīng)該保持環(huán)境整潔，不隨意破壞自然景點。另外，遵守公共秩序也是旅行行為準(zhǔn)則的重要內(nèi)容，這在繁忙的旅游景點尤為重要。遵守秩序不僅體現(xiàn)了文明素質(zhì)，還能確保每位游客都能享受愉快的旅行體驗。
第四段：個人體驗與感悟（300字）
通過旅行行為準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我在一次對外開放的寺廟里度過了一段難忘的時光。在寺廟中，我被寺廟的莊嚴(yán)氛圍所感染，嚴(yán)肅地向佛祖行禮、燒香。當(dāng)我看到一些游客不尊重寺廟，大聲喧嘩、拍照閃光燈時，我感到非常不解和不安。我積極配合寺廟的規(guī)定，禁止使用閃光燈并保持安靜。這讓我能更好地思考、感受佛教的真諦。通過這段經(jīng)歷，我認(rèn)識到，只有尊重當(dāng)?shù)氐淖诮毯托叛?，我們才能真正汲取到寺廟蘊(yùn)含的智慧和力量。
第五段：結(jié)論（200字）
旅行行為準(zhǔn)則是保障旅行秩序的重要方式，它提醒我們關(guān)注并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、保護(hù)自然環(huán)境、遵守公共秩序。通過遵守旅行行為準(zhǔn)則，我們能夠與當(dāng)?shù)厝烁玫鼗雍徒涣鳎貙捯曇暗耐瑫r也能獲得更深層次的體驗。作為一名旅行者，我們應(yīng)該時刻牢記這些準(zhǔn)則，將其變?yōu)槲覀冃凶呤澜绲闹改?。同時，我們也應(yīng)該積極宣傳旅行行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)更多的人遵守并體驗其中的美好。只有共同遵守這些準(zhǔn)則，才能保護(hù)好我們共同的旅行天堂。