通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以結(jié)合理論與實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。寫心得體會(huì)時(shí)，可以對(duì)自己的成功或失敗進(jìn)行復(fù)盤，從中得出教訓(xùn)和啟發(fā)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家一些啟示和參考。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇一
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最為殘酷與慘烈的現(xiàn)象之一。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論從對(duì)人的傷害還是對(duì)社會(huì)的摧毀來(lái)看，都是十分令人痛心的。然而，正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的存在，我們才有了各種各樣關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍。通過(guò)讀書，我們可以了解戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。在這篇文章中，我將分享我在閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍時(shí)的心得體會(huì)。
首先，我經(jīng)常選擇讀有關(guān)二戰(zhàn)的書籍。二戰(zhàn)是世界歷史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，對(duì)全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀相關(guān)書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)的殘酷性和破壞力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們不僅面臨著死亡的威脅，還有生活的重重困難，如缺食、缺水、缺衣等。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)還給各個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，許多國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)之后需要花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)。通過(guò)這些書籍，我更加珍惜和平，同時(shí)也意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的巨大危害。
其次，我還閱讀了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的書籍。這些書籍常常探討人類為什么會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，以及如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)了解各種關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)并非不可避免，而是存在各種各樣的原因和動(dòng)機(jī)。無(wú)論是資源爭(zhēng)奪、政治野心還是宗教信仰，都可能成為導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。然而，這并不代表我們無(wú)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。通過(guò)培養(yǎng)和平意識(shí)、加強(qiáng)國(guó)際合作以及倡導(dǎo)沖突解決的和平方式，我們可以為戰(zhàn)爭(zhēng)的減少以及最終的消除做出貢獻(xiàn)。
第三，我還讀了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)人回憶錄和紀(jì)實(shí)文學(xué)。這些書籍通過(guò)真實(shí)的故事和親身經(jīng)歷向讀者展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)性和可怕性。在這些書籍中，我看到了許多普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活和掙扎。這些人們有的是士兵，為了國(guó)家和家人而奮戰(zhàn)；有的是平民，只是無(wú)辜地被戰(zhàn)爭(zhēng)卷入。無(wú)論他們的身份如何，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的痛苦和創(chuàng)傷是無(wú)法磨滅的。通過(guò)閱讀這些書籍，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的摧毀和深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也意識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜和平，努力為和平而努力。
此外，我還閱讀了一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)影響的社會(huì)學(xué)研究。這些書籍試圖分析戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)的影響以及戰(zhàn)后重建的困難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行的，它也對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊。在很多戰(zhàn)后重建的國(guó)家中，人們不僅要面對(duì)失去親人和財(cái)產(chǎn)的痛苦，還需要重新建立政府、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。通過(guò)研究這些書籍，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響以及重建的復(fù)雜性有了更深入的了解。這也使我明白了和平的可貴和需要為和平而努力的重要性。
總之，通過(guò)閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍，我從不同的視角深入了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。這些書籍讓我更加珍惜和平，并意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的傷害。同時(shí)，我也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平有了更深入的思考。正是通過(guò)這些書籍的啟發(fā)，我堅(jiān)信，只有通過(guò)全球合作和人類共同努力，我們才能最終實(shí)現(xiàn)世界的和平與安寧。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇二
自從2014年俄羅斯對(duì)烏克蘭開戰(zhàn)以來(lái)，這場(chǎng)持續(xù)了七年的沖突已經(jīng)成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給烏克蘭帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和損失，而且也對(duì)整個(gè)國(guó)際秩序和平帶來(lái)了威脅。既然身處后方，我們只能靠從媒體和別人匯報(bào)的經(jīng)歷來(lái)了解這些地區(qū)的情況，那么，我的心得體會(huì)和感想就只能基于此來(lái)表達(dá)。
首先，我深深地感到戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力和殘酷性是人類歷史上的污點(diǎn)之一。我可以想象，那些被迫逃離家園，甚至失去親人的無(wú)助感和絕望感。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)竟然導(dǎo)致了許多無(wú)辜的平民受到長(zhǎng)期的傷害。在政治和利益之間的較量中，這些平民成為了戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的最大受害者，這讓我對(duì)人類社會(huì)的道德水平產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂。
其次，我認(rèn)為在沖突中，利益游戲要比道德和人道主義的考慮更重要，但是卻容易帶來(lái)更多的問(wèn)題。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯為了其利益而侵占了烏克蘭的領(lǐng)土，這違背了國(guó)際法和對(duì)外關(guān)系的基本原則。這種行為也讓我想到了一種全球化時(shí)代的價(jià)值沖突。這種沖突多次發(fā)生在不同的文化之間，其中富有資源和權(quán)力的國(guó)家往往會(huì)勝出。對(duì)此，我感到十分悲觀。
再次，我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄羅斯和烏克蘭的經(jīng)濟(jì)和安全局勢(shì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和貿(mào)易運(yùn)作受到了極大的影響。此外，這場(chǎng)沖突對(duì)這些國(guó)家的安全形勢(shì)產(chǎn)生了很大的影響。俄羅斯和烏克蘭之間的此次沖突是唯一引發(fā)世界警覺(jué)的因素之一。而且，國(guó)際社會(huì)也對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)布了很多聲明和警告，這也使這個(gè)問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。
最后，我相信國(guó)際社會(huì)應(yīng)該為這個(gè)問(wèn)題尋找不受爭(zhēng)議的解決方案。戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決問(wèn)題的最佳選擇。只有通過(guò)和平對(duì)話和協(xié)商，才有可能找到所有利益擺放點(diǎn)的平衡點(diǎn)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該不斷地為尋求解決沖突的可能性而盡力打造一種緊密的在地區(qū)和平的國(guó)際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)和感想，其實(shí)就是戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)歷史上的一個(gè)污點(diǎn)。我認(rèn)為國(guó)際社會(huì)應(yīng)該關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，尋求合理的解決方案，并確保不會(huì)復(fù)發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇三
作為全球性沖突之一，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)一直以來(lái)備受關(guān)注和討論。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到國(guó)家間的利益紛爭(zhēng)和民族心理的矛盾，在軍事、政治、文化等各個(gè)層面都產(chǎn)生了深刻影響。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合相關(guān)資料和觀察，探討俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)和感想。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的精神準(zhǔn)備
戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極其殘酷的現(xiàn)象，對(duì)于參與其中的人們來(lái)說(shuō)，一定要做好充分的精神準(zhǔn)備。我認(rèn)為，一個(gè)人在軍隊(duì)待過(guò)一段時(shí)間或經(jīng)歷過(guò)一些生死考驗(yàn)以后，往往會(huì)比以前更加成熟和理智。他們更懂得如何擁有忠誠(chéng)和勇氣，更能夠掌控自己的情緒和決策。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助他們度過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的困難，也會(huì)對(duì)其未來(lái)生活產(chǎn)生積極的影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人道主義關(guān)注
盡管戰(zhàn)爭(zhēng)意味著沖突和死亡，但在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們?nèi)詰?yīng)該關(guān)注被戰(zhàn)爭(zhēng)影響的人們。無(wú)辜的平民和無(wú)辜的士兵都會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，他們的生活質(zhì)量可能會(huì)被大大降低。因此，我們應(yīng)該盡可能地從人道主義的角度出發(fā)，保護(hù)那些無(wú)辜的人們，使其免于受傷和死亡。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡力減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的生活、財(cái)產(chǎn)以及其他方面的影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史反思
戰(zhàn)爭(zhēng)有著長(zhǎng)久的歷史，不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)也是我們了解人類歷史的重要途徑。我們需要從歷史中學(xué)習(xí)，反思其中的教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。例如，若干年前的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們認(rèn)識(shí)到了軍事力量不是解決問(wèn)題的最佳手段。正當(dāng)?shù)恼谓鉀Q方案往往能夠更加有效地解決一切矛盾。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注政治層面的策略調(diào)整、外交斡旋等方案。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界影響
盡管烏克蘭的國(guó)土和人口只有俄羅斯的一小部分，但俄烏之戰(zhàn)不僅僅影響到了兩個(gè)國(guó)家，而是全球性的事件。因?yàn)闆_突涉及到了國(guó)家主權(quán)、地緣政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面，對(duì)世界各國(guó)的政治、社會(huì)和文化生活都產(chǎn)生了很大的影響。如此全球化的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的命運(yùn)與世界大局都有著密切的聯(lián)系，我們應(yīng)該保持溫和、理智，以盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)全球生活造成的負(fù)面影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)展望
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果是殘酷和不可想象的。為了避免悲劇的再次發(fā)生，我們必須站在和平的立場(chǎng)上，積極設(shè)計(jì)和推進(jìn)和平解決方案。這意味著盡可能減少文化、民族、信仰等方面的矛盾，在重大決策上采取共商模式和公正透明的方式，避免用武力解決爭(zhēng)議。將戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做最后的手段，同時(shí)保持平等、理智和客觀的態(tài)度，才能夠減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來(lái)的負(fù)面影響。
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)殘酷而復(fù)雜的現(xiàn)象，我們需要尊重事實(shí)、客觀標(biāo)準(zhǔn)地對(duì)待它。但同時(shí)，我們也需要有一個(gè)積極的態(tài)度，從各個(gè)方面探討戰(zhàn)爭(zhēng)，從中獲得寶貴的教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上永恒的話題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書，則是解決這個(gè)問(wèn)題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來(lái)。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾?，懺悔和悲傷都?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書是帕盧姆的《夜》。通過(guò)對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類作為一種文明的生物所無(wú)法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書的過(guò)程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過(guò)自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最令人痛心的現(xiàn)象之一。通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、影響和人性的復(fù)雜性。近期，我讀了幾本重要的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《解憂雜貨店》以及《二戰(zhàn)回憶錄》。通過(guò)這些書籍的閱讀，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取到了許多啟示。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅與矛盾（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)使人們深受痛苦，無(wú)論是身心還是精神。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，列夫·托爾斯泰通過(guò)講述拿破侖在俄羅斯戰(zhàn)役中的失敗，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大破壞力。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了人們的死亡、貧窮和失去親人，給社會(huì)帶來(lái)了劇烈的沖擊。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也揭示了人性的矛盾。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們既具備了自私、野蠻的本能，又展現(xiàn)出無(wú)私、勇敢的一面。這種矛盾讓人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)感到疑惑和深思。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人命運(yùn)（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅對(duì)社會(huì)帶來(lái)了破壞，還對(duì)個(gè)人命運(yùn)產(chǎn)生了重大影響。在《解憂雜貨店》中，作者新井素子通過(guò)講述伊勢(shì)動(dòng)乃受二戰(zhàn)影響的故事，引發(fā)了我的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)不公平地改變了人們的生活，使人們失去家人、財(cái)產(chǎn)和身份。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)也帶給人們無(wú)法想象的機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，并迎來(lái)新的人生機(jī)遇。通過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，這本書讓我更加理解了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人的重要性。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的警示與反思（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖性引起了人們對(duì)和平的渴望，同時(shí)也迫使人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和根源?！抖?zhàn)回憶錄》詳細(xì)記錄了世界二戰(zhàn)的起因和經(jīng)過(guò)，通過(guò)分析各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策以及底層人民的遭遇，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)并非解決問(wèn)題的最佳途徑，而是導(dǎo)致更多問(wèn)題的源泉。通過(guò)反思戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，我們能夠更好地珍惜和平，避免歷史的重演。
第五段：人性的光芒與希望（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和毀滅，但在其中也閃現(xiàn)出人性的光芒與希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，有勇敢的戰(zhàn)士，有舍己救人的英雄，有傳遞愛與和平的志愿者。正是這些人們的善行和勇氣，讓戰(zhàn)爭(zhēng)中的黑暗世界染上了一抹光彩。這也讓我深信，不論在何種艱難的時(shí)刻，人類的善良與希望終將戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給社會(huì)和個(gè)人的破壞和改變。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅考驗(yàn)人們的勇氣和毅力，也讓我們認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的方法。希望人們能夠珍惜和平，并通過(guò)合作與理解，努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和平的明天。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇六
隨著教育的普及和人們對(duì)知識(shí)的重視，讀書成為了許多人生活的一部分。而隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也成為極為重要的文化現(xiàn)象。然而，眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而且慘烈的，對(duì)人類文明的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。為此，很多人將二者聯(lián)系在一起，希望通過(guò)讀書來(lái)更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，并在文化傳承和和平建設(shè)中起到積極作用。因此，在這篇文章中，我將探討戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的心得體會(huì)。
一、歷史的源頭與現(xiàn)實(shí)的反思
戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種人類文明的象征，具有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在閱讀有關(guān)歷史的書籍時(shí)，人們可以深入了解不同戰(zhàn)爭(zhēng)背后的種種原因，如領(lǐng)土爭(zhēng)奪、統(tǒng)治欲望、宗教沖突等。同時(shí)，人們也能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，反思人類的內(nèi)在沖突，并更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。例如，通過(guò)了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史，人們深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并且愈加珍惜和平，反對(duì)惡性循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、哲學(xué)思考與文化反思
讀書不僅可以幫助人們更深刻地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以通過(guò)哲學(xué)思考來(lái)理解戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)反思和思考，人們可以更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，了解人類與和平的復(fù)雜聯(lián)系。例如，讀《兵法》可以讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性有更深入的理解，深入思考背后的道理和精髓。
三、歷史辛酸與情感交流
通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史方面的作品，人們能夠真實(shí)感受到那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人們的辛酸和心情。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》等小說(shuō)，可以讓人們體驗(yàn)作者對(duì)歷史的描繪和通過(guò)角色情感的交流，來(lái)更加深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
四、和平教育與和平實(shí)踐
人們通過(guò)閱讀書籍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，更多地是為了反思抵御戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)和平的重要性。為此，很多人通過(guò)各種方式實(shí)踐著和平建設(shè)。例如，社會(huì)公益活動(dòng)、國(guó)際援助等方式。人們對(duì)歷史的了解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，能夠讓人們更好地理解和平的意義，從而推動(dòng)和平的實(shí)現(xiàn)。
五、思想文化的積淀
閱讀并了解戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文化的一部分，讀書尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)，也對(duì)文化傳承和文化積淀有種種積極意義。通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，人們更加深刻地理解文化的意義，更好地傳承文化，使更多有價(jià)值的的文化得以延續(xù)下去。
總之，閱讀并不僅是為了獲得更多的知識(shí)和信息;閱讀與思考也可以使我們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)和和平建設(shè)的重要性。讀書可以讓我們更深入地了解歷史、哲學(xué)、辛酸和情感，從而推動(dòng)和實(shí)踐和平建設(shè)，在文化跨越的橋梁上更好地實(shí)現(xiàn)和平與共存。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇七
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的'上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎;后來(lái)，托爾斯泰在聚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇八
書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的'社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇九
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的'個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感-讀后感-高二，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國(guó)(今俄羅斯)所發(fā)生的事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》自從問(wèn)世以來(lái)，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一。
故事以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過(guò)對(duì)四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)的描寫，展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動(dòng)，人的歡樂(lè)、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。而書中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的.出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
始，大家呼啦散開五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來(lái)，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒(méi)動(dòng)。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。該怎樣就怎樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十一
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之?！?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。——這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?BR> 有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的'太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡?！?BR> 戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十二
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》是一本引起很大轟動(dòng)的書，長(zhǎng)期雄踞暢銷書榜首，但這本書同時(shí)廣受爭(zhēng)議。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的核心思想便是陰謀論，書里描述的事情是世界經(jīng)濟(jì)被羅斯柴爾德家族控制，這些銀行家要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，他們導(dǎo)致了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)1929的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，兩次世界大戰(zhàn)，這些銀行家甚至控制了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書主要寫金融。由于文筆流暢，且引述了許多歷史典故，傳說(shuō)，軼事，名人語(yǔ)錄等，它引人入勝，勾起了一般讀者對(duì)枯燥金融問(wèn)題的興趣，這是該書的一個(gè)貢獻(xiàn)。但遺憾的是，該書對(duì)許多經(jīng)濟(jì)歷史事件或人物的描述繆誤甚多，斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)，言過(guò)其實(shí)，或根本就是妄加猜測(cè)，肆意定論，給讀者提供了錯(cuò)誤的信息，并有可能誤導(dǎo)政策制定者。全書每每強(qiáng)調(diào)，以羅斯柴爾德為代表的國(guó)際銀行家如何擁有神秘的`超級(jí)權(quán)力，可隨心所欲地玩弄王權(quán)與政府于股掌之上，肆意操縱世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，繁榮與蕭條。事實(shí)是，羅斯柴爾德家族的確曾經(jīng)盛極一時(shí)，至少在19世紀(jì)是公認(rèn)的最有影響的跨國(guó)金融企業(yè)，在今天的國(guó)際金融體系中也算是尚有一席之地;但是，其市場(chǎng)地位與影響力目前已可以說(shuō)微不足道。無(wú)論是按股票與債券承銷，交易及企業(yè)并購(gòu)業(yè)務(wù)的市場(chǎng)份額，還是按旗下所管理金融資產(chǎn)的規(guī)模，該公司都往往排不上國(guó)際前十名，更談不上呼風(fēng)喚雨，主宰全球金融市場(chǎng)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇一
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最為殘酷與慘烈的現(xiàn)象之一。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論從對(duì)人的傷害還是對(duì)社會(huì)的摧毀來(lái)看，都是十分令人痛心的。然而，正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的存在，我們才有了各種各樣關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍。通過(guò)讀書，我們可以了解戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。在這篇文章中，我將分享我在閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍時(shí)的心得體會(huì)。
首先，我經(jīng)常選擇讀有關(guān)二戰(zhàn)的書籍。二戰(zhàn)是世界歷史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，對(duì)全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀相關(guān)書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到二戰(zhàn)的殘酷性和破壞力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們不僅面臨著死亡的威脅，還有生活的重重困難，如缺食、缺水、缺衣等。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)還給各個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，許多國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)之后需要花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)。通過(guò)這些書籍，我更加珍惜和平，同時(shí)也意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的巨大危害。
其次，我還閱讀了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的書籍。這些書籍常常探討人類為什么會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，以及如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)了解各種關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)并非不可避免，而是存在各種各樣的原因和動(dòng)機(jī)。無(wú)論是資源爭(zhēng)奪、政治野心還是宗教信仰，都可能成為導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。然而，這并不代表我們無(wú)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。通過(guò)培養(yǎng)和平意識(shí)、加強(qiáng)國(guó)際合作以及倡導(dǎo)沖突解決的和平方式，我們可以為戰(zhàn)爭(zhēng)的減少以及最終的消除做出貢獻(xiàn)。
第三，我還讀了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)人回憶錄和紀(jì)實(shí)文學(xué)。這些書籍通過(guò)真實(shí)的故事和親身經(jīng)歷向讀者展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)性和可怕性。在這些書籍中，我看到了許多普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活和掙扎。這些人們有的是士兵，為了國(guó)家和家人而奮戰(zhàn)；有的是平民，只是無(wú)辜地被戰(zhàn)爭(zhēng)卷入。無(wú)論他們的身份如何，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的痛苦和創(chuàng)傷是無(wú)法磨滅的。通過(guò)閱讀這些書籍，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的摧毀和深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也意識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜和平，努力為和平而努力。
此外，我還閱讀了一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)影響的社會(huì)學(xué)研究。這些書籍試圖分析戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)的影響以及戰(zhàn)后重建的困難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行的，它也對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊。在很多戰(zhàn)后重建的國(guó)家中，人們不僅要面對(duì)失去親人和財(cái)產(chǎn)的痛苦，還需要重新建立政府、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。通過(guò)研究這些書籍，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響以及重建的復(fù)雜性有了更深入的了解。這也使我明白了和平的可貴和需要為和平而努力的重要性。
總之，通過(guò)閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍，我從不同的視角深入了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響以及人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。這些書籍讓我更加珍惜和平，并意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的傷害。同時(shí)，我也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平有了更深入的思考。正是通過(guò)這些書籍的啟發(fā)，我堅(jiān)信，只有通過(guò)全球合作和人類共同努力，我們才能最終實(shí)現(xiàn)世界的和平與安寧。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇二
自從2014年俄羅斯對(duì)烏克蘭開戰(zhàn)以來(lái)，這場(chǎng)持續(xù)了七年的沖突已經(jīng)成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給烏克蘭帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和損失，而且也對(duì)整個(gè)國(guó)際秩序和平帶來(lái)了威脅。既然身處后方，我們只能靠從媒體和別人匯報(bào)的經(jīng)歷來(lái)了解這些地區(qū)的情況，那么，我的心得體會(huì)和感想就只能基于此來(lái)表達(dá)。
首先，我深深地感到戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力和殘酷性是人類歷史上的污點(diǎn)之一。我可以想象，那些被迫逃離家園，甚至失去親人的無(wú)助感和絕望感。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)竟然導(dǎo)致了許多無(wú)辜的平民受到長(zhǎng)期的傷害。在政治和利益之間的較量中，這些平民成為了戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的最大受害者，這讓我對(duì)人類社會(huì)的道德水平產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂。
其次，我認(rèn)為在沖突中，利益游戲要比道德和人道主義的考慮更重要，但是卻容易帶來(lái)更多的問(wèn)題。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯為了其利益而侵占了烏克蘭的領(lǐng)土，這違背了國(guó)際法和對(duì)外關(guān)系的基本原則。這種行為也讓我想到了一種全球化時(shí)代的價(jià)值沖突。這種沖突多次發(fā)生在不同的文化之間，其中富有資源和權(quán)力的國(guó)家往往會(huì)勝出。對(duì)此，我感到十分悲觀。
再次，我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄羅斯和烏克蘭的經(jīng)濟(jì)和安全局勢(shì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和貿(mào)易運(yùn)作受到了極大的影響。此外，這場(chǎng)沖突對(duì)這些國(guó)家的安全形勢(shì)產(chǎn)生了很大的影響。俄羅斯和烏克蘭之間的此次沖突是唯一引發(fā)世界警覺(jué)的因素之一。而且，國(guó)際社會(huì)也對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)布了很多聲明和警告，這也使這個(gè)問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。
最后，我相信國(guó)際社會(huì)應(yīng)該為這個(gè)問(wèn)題尋找不受爭(zhēng)議的解決方案。戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決問(wèn)題的最佳選擇。只有通過(guò)和平對(duì)話和協(xié)商，才有可能找到所有利益擺放點(diǎn)的平衡點(diǎn)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該不斷地為尋求解決沖突的可能性而盡力打造一種緊密的在地區(qū)和平的國(guó)際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)和感想，其實(shí)就是戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)歷史上的一個(gè)污點(diǎn)。我認(rèn)為國(guó)際社會(huì)應(yīng)該關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，尋求合理的解決方案，并確保不會(huì)復(fù)發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇三
作為全球性沖突之一，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)一直以來(lái)備受關(guān)注和討論。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到國(guó)家間的利益紛爭(zhēng)和民族心理的矛盾，在軍事、政治、文化等各個(gè)層面都產(chǎn)生了深刻影響。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合相關(guān)資料和觀察，探討俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)和感想。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的精神準(zhǔn)備
戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極其殘酷的現(xiàn)象，對(duì)于參與其中的人們來(lái)說(shuō)，一定要做好充分的精神準(zhǔn)備。我認(rèn)為，一個(gè)人在軍隊(duì)待過(guò)一段時(shí)間或經(jīng)歷過(guò)一些生死考驗(yàn)以后，往往會(huì)比以前更加成熟和理智。他們更懂得如何擁有忠誠(chéng)和勇氣，更能夠掌控自己的情緒和決策。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助他們度過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的困難，也會(huì)對(duì)其未來(lái)生活產(chǎn)生積極的影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人道主義關(guān)注
盡管戰(zhàn)爭(zhēng)意味著沖突和死亡，但在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們?nèi)詰?yīng)該關(guān)注被戰(zhàn)爭(zhēng)影響的人們。無(wú)辜的平民和無(wú)辜的士兵都會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，他們的生活質(zhì)量可能會(huì)被大大降低。因此，我們應(yīng)該盡可能地從人道主義的角度出發(fā)，保護(hù)那些無(wú)辜的人們，使其免于受傷和死亡。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡力減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的生活、財(cái)產(chǎn)以及其他方面的影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史反思
戰(zhàn)爭(zhēng)有著長(zhǎng)久的歷史，不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)也是我們了解人類歷史的重要途徑。我們需要從歷史中學(xué)習(xí)，反思其中的教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。例如，若干年前的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們認(rèn)識(shí)到了軍事力量不是解決問(wèn)題的最佳手段。正當(dāng)?shù)恼谓鉀Q方案往往能夠更加有效地解決一切矛盾。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注政治層面的策略調(diào)整、外交斡旋等方案。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界影響
盡管烏克蘭的國(guó)土和人口只有俄羅斯的一小部分，但俄烏之戰(zhàn)不僅僅影響到了兩個(gè)國(guó)家，而是全球性的事件。因?yàn)闆_突涉及到了國(guó)家主權(quán)、地緣政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面，對(duì)世界各國(guó)的政治、社會(huì)和文化生活都產(chǎn)生了很大的影響。如此全球化的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的命運(yùn)與世界大局都有著密切的聯(lián)系，我們應(yīng)該保持溫和、理智，以盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)全球生活造成的負(fù)面影響。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)展望
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果是殘酷和不可想象的。為了避免悲劇的再次發(fā)生，我們必須站在和平的立場(chǎng)上，積極設(shè)計(jì)和推進(jìn)和平解決方案。這意味著盡可能減少文化、民族、信仰等方面的矛盾，在重大決策上采取共商模式和公正透明的方式，避免用武力解決爭(zhēng)議。將戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做最后的手段，同時(shí)保持平等、理智和客觀的態(tài)度，才能夠減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來(lái)的負(fù)面影響。
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)殘酷而復(fù)雜的現(xiàn)象，我們需要尊重事實(shí)、客觀標(biāo)準(zhǔn)地對(duì)待它。但同時(shí)，我們也需要有一個(gè)積極的態(tài)度，從各個(gè)方面探討戰(zhàn)爭(zhēng)，從中獲得寶貴的教訓(xùn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上永恒的話題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書，則是解決這個(gè)問(wèn)題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來(lái)。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾?，懺悔和悲傷都?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書是帕盧姆的《夜》。通過(guò)對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類作為一種文明的生物所無(wú)法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書的過(guò)程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過(guò)自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最令人痛心的現(xiàn)象之一。通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、影響和人性的復(fù)雜性。近期，我讀了幾本重要的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《解憂雜貨店》以及《二戰(zhàn)回憶錄》。通過(guò)這些書籍的閱讀，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取到了許多啟示。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅與矛盾（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)使人們深受痛苦，無(wú)論是身心還是精神。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，列夫·托爾斯泰通過(guò)講述拿破侖在俄羅斯戰(zhàn)役中的失敗，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大破壞力。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了人們的死亡、貧窮和失去親人，給社會(huì)帶來(lái)了劇烈的沖擊。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也揭示了人性的矛盾。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們既具備了自私、野蠻的本能，又展現(xiàn)出無(wú)私、勇敢的一面。這種矛盾讓人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)感到疑惑和深思。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人命運(yùn)（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅對(duì)社會(huì)帶來(lái)了破壞，還對(duì)個(gè)人命運(yùn)產(chǎn)生了重大影響。在《解憂雜貨店》中，作者新井素子通過(guò)講述伊勢(shì)動(dòng)乃受二戰(zhàn)影響的故事，引發(fā)了我的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)不公平地改變了人們的生活，使人們失去家人、財(cái)產(chǎn)和身份。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)也帶給人們無(wú)法想象的機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，并迎來(lái)新的人生機(jī)遇。通過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，這本書讓我更加理解了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人的重要性。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的警示與反思（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖性引起了人們對(duì)和平的渴望，同時(shí)也迫使人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和根源?！抖?zhàn)回憶錄》詳細(xì)記錄了世界二戰(zhàn)的起因和經(jīng)過(guò)，通過(guò)分析各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策以及底層人民的遭遇，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)并非解決問(wèn)題的最佳途徑，而是導(dǎo)致更多問(wèn)題的源泉。通過(guò)反思戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，我們能夠更好地珍惜和平，避免歷史的重演。
第五段：人性的光芒與希望（200字）。
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和毀滅，但在其中也閃現(xiàn)出人性的光芒與希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，有勇敢的戰(zhàn)士，有舍己救人的英雄，有傳遞愛與和平的志愿者。正是這些人們的善行和勇氣，讓戰(zhàn)爭(zhēng)中的黑暗世界染上了一抹光彩。這也讓我深信，不論在何種艱難的時(shí)刻，人類的善良與希望終將戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)閱讀關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給社會(huì)和個(gè)人的破壞和改變。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅考驗(yàn)人們的勇氣和毅力，也讓我們認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的方法。希望人們能夠珍惜和平，并通過(guò)合作與理解，努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和平的明天。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇六
隨著教育的普及和人們對(duì)知識(shí)的重視，讀書成為了許多人生活的一部分。而隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也成為極為重要的文化現(xiàn)象。然而，眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而且慘烈的，對(duì)人類文明的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。為此，很多人將二者聯(lián)系在一起，希望通過(guò)讀書來(lái)更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，并在文化傳承和和平建設(shè)中起到積極作用。因此，在這篇文章中，我將探討戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的心得體會(huì)。
一、歷史的源頭與現(xiàn)實(shí)的反思
戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種人類文明的象征，具有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在閱讀有關(guān)歷史的書籍時(shí)，人們可以深入了解不同戰(zhàn)爭(zhēng)背后的種種原因，如領(lǐng)土爭(zhēng)奪、統(tǒng)治欲望、宗教沖突等。同時(shí)，人們也能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，反思人類的內(nèi)在沖突，并更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。例如，通過(guò)了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史，人們深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并且愈加珍惜和平，反對(duì)惡性循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、哲學(xué)思考與文化反思
讀書不僅可以幫助人們更深刻地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以通過(guò)哲學(xué)思考來(lái)理解戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)反思和思考，人們可以更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，了解人類與和平的復(fù)雜聯(lián)系。例如，讀《兵法》可以讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性有更深入的理解，深入思考背后的道理和精髓。
三、歷史辛酸與情感交流
通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史方面的作品，人們能夠真實(shí)感受到那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人們的辛酸和心情。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》等小說(shuō)，可以讓人們體驗(yàn)作者對(duì)歷史的描繪和通過(guò)角色情感的交流，來(lái)更加深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
四、和平教育與和平實(shí)踐
人們通過(guò)閱讀書籍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，更多地是為了反思抵御戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)和平的重要性。為此，很多人通過(guò)各種方式實(shí)踐著和平建設(shè)。例如，社會(huì)公益活動(dòng)、國(guó)際援助等方式。人們對(duì)歷史的了解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，能夠讓人們更好地理解和平的意義，從而推動(dòng)和平的實(shí)現(xiàn)。
五、思想文化的積淀
閱讀并了解戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文化的一部分，讀書尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)，也對(duì)文化傳承和文化積淀有種種積極意義。通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，人們更加深刻地理解文化的意義，更好地傳承文化，使更多有價(jià)值的的文化得以延續(xù)下去。
總之，閱讀并不僅是為了獲得更多的知識(shí)和信息;閱讀與思考也可以使我們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)和和平建設(shè)的重要性。讀書可以讓我們更深入地了解歷史、哲學(xué)、辛酸和情感，從而推動(dòng)和實(shí)踐和平建設(shè)，在文化跨越的橋梁上更好地實(shí)現(xiàn)和平與共存。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇七
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的'上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎;后來(lái)，托爾斯泰在聚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇八
書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的'社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇九
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的'個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感-讀后感-高二，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國(guó)(今俄羅斯)所發(fā)生的事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》自從問(wèn)世以來(lái)，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一。
故事以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過(guò)對(duì)四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)的描寫，展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動(dòng)，人的歡樂(lè)、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。而書中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的.出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
始，大家呼啦散開五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來(lái)，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒(méi)動(dòng)。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。該怎樣就怎樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十一
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之?！?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。——這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?BR> 有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的'太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡?！?BR> 戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得體會(huì)和感想篇十二
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》是一本引起很大轟動(dòng)的書，長(zhǎng)期雄踞暢銷書榜首，但這本書同時(shí)廣受爭(zhēng)議。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的核心思想便是陰謀論，書里描述的事情是世界經(jīng)濟(jì)被羅斯柴爾德家族控制，這些銀行家要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，他們導(dǎo)致了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)1929的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，兩次世界大戰(zhàn)，這些銀行家甚至控制了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書主要寫金融。由于文筆流暢，且引述了許多歷史典故，傳說(shuō)，軼事，名人語(yǔ)錄等，它引人入勝，勾起了一般讀者對(duì)枯燥金融問(wèn)題的興趣，這是該書的一個(gè)貢獻(xiàn)。但遺憾的是，該書對(duì)許多經(jīng)濟(jì)歷史事件或人物的描述繆誤甚多，斷章取義，牽強(qiáng)附會(huì)，言過(guò)其實(shí)，或根本就是妄加猜測(cè)，肆意定論，給讀者提供了錯(cuò)誤的信息，并有可能誤導(dǎo)政策制定者。全書每每強(qiáng)調(diào)，以羅斯柴爾德為代表的國(guó)際銀行家如何擁有神秘的`超級(jí)權(quán)力，可隨心所欲地玩弄王權(quán)與政府于股掌之上，肆意操縱世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，繁榮與蕭條。事實(shí)是，羅斯柴爾德家族的確曾經(jīng)盛極一時(shí)，至少在19世紀(jì)是公認(rèn)的最有影響的跨國(guó)金融企業(yè)，在今天的國(guó)際金融體系中也算是尚有一席之地;但是，其市場(chǎng)地位與影響力目前已可以說(shuō)微不足道。無(wú)論是按股票與債券承銷，交易及企業(yè)并購(gòu)業(yè)務(wù)的市場(chǎng)份額，還是按旗下所管理金融資產(chǎn)的規(guī)模，該公司都往往排不上國(guó)際前十名，更談不上呼風(fēng)喚雨，主宰全球金融市場(chǎng)了。