總結(jié)可以使我們更加客觀地看待自己的成績和不足，掌握改進(jìn)的方向。除此之外，也需關(guān)注大家一起來看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會給我們寫作提供一些新的思路。
初二歷史論文篇一
八年級《歷史與社會》情境教學(xué)有效性的幾點探索《歷史與社會》是開放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會實踐與個人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識，增強(qiáng)其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動中完成對問題的理解、衍生和知識的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。
語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級《歷史與社會》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對學(xué)生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強(qiáng)對歷史與社會的理解和認(rèn)識。
教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學(xué)生的多種直覺感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識到《歷史與社會》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎(chǔ)知識的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭的感性經(jīng)驗，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭中的巨大威力，美^v^隊的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
當(dāng)今學(xué)生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)烈的主動參與意識?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到^v^戰(zhàn)爭的時候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計到達(dá)中國的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中^v^隊作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到^v^戰(zhàn)爭的影響的時候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭勝利了，如果你是政府代表，你會向^v^提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為^v^會同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機(jī)會讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭先恐后的回答，老師再加以點撥，不難分析出^v^戰(zhàn)爭的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識到資本主義侵略性和擴(kuò)張性的本質(zhì)特點。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。
巧妙地設(shè)置問題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
八年級《歷史與社會》學(xué)科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會教師具備廣博的知識，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點，在歷史與社會教學(xué)的課堂里營造一種耳目一新的情境。
初二歷史論文篇二
論文摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對該技術(shù)的實地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價值和現(xiàn)實意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對此提出了保護(hù)與開發(fā)的措施。
關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)。
彭水是一個位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個叫竹板橋的村落，還保留著一項最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。
由于現(xiàn)代的文化正不斷地對古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個同時具有保護(hù)和開發(fā)的方法。
一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源。
據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時，因看到這個大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術(shù)的社會文化價值。
1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝。
劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動的過程中產(chǎn)生的勞動號子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時，他造出來的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專利”。
隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競爭階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開發(fā)并舉，重點在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]p145。竹板橋的造紙在整個生產(chǎn)過程中，沒有任何機(jī)械動力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
2、見證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開勝說：我要與這個部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔?，我要把造紙?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實意義。
首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會用到這種草紙。人們或是對先祖的尊敬、或是對財神爺?shù)某绨?、或是向上天祈福、或是對死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]p298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來源。
三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開發(fā)。
（一）瀕危的現(xiàn)狀及原因。
竹板橋是一個大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙在300年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動用的紙錢，隨著社會的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。
3、受市場和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險。
初二歷史論文篇三
教學(xué)活動開展中，教師按照教學(xué)大綱與教學(xué)計劃組織展開教學(xué)，是所謂的第一課堂。而第二課堂是相對而言的。教師在教學(xué)計劃外，有目的的組織和引導(dǎo)學(xué)生開展各類有意義的教學(xué)活動就是第二課堂。雖然叫法不同，但兩者的教學(xué)目標(biāo)一致。第一課堂重視培養(yǎng)人才共性，第二課堂更傾向于人才的個性化發(fā)展。就初中歷史學(xué)科而言，在第一課堂之外開辟第二課堂，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。有效開辟第二課堂，能夠為學(xué)生提供發(fā)展的空間。
1.組織進(jìn)行專題辯論。
開辟第二課堂，教師可組織進(jìn)行專題辯論。組織展開專題辯論的時候，教師應(yīng)注意兩方面，一方面選好辯論的內(nèi)容，另外一方面注意辯論的形式。組織辯論的具體內(nèi)容應(yīng)與教材緊密相關(guān)，同時還要依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有知識水平。一般情況下，專題辯論多偏向與沒有現(xiàn)成答案與標(biāo)準(zhǔn)答案，而又能夠激發(fā)學(xué)生說話欲望的標(biāo)題，以此來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如，清代閉關(guān)政策的是利大于弊還是弊大于利。閉關(guān)政策是^v^戰(zhàn)爭前清朝的一項基本國策。就當(dāng)時的歷史條件，此項政策可抵制外國資本主義政治侵略。但是立足于清朝統(tǒng)治的現(xiàn)狀，出臺的基礎(chǔ)是落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。因此，閉關(guān)政策的利弊不能一概而論，而應(yīng)分別論述。但究竟是利大于弊還是弊大于利，應(yīng)值得學(xué)生思考和辯論。教師組織開展專題辯論的形式有很多種。通常情況下，初中歷史學(xué)科采取“辯手”發(fā)言的形式。教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況采取合適的辯論形式。專題辯論，要求學(xué)生在短時間內(nèi)以觀點說服對方。這一過程較為激烈，可加深學(xué)生對歷史知識的理解，提高學(xué)生的獨立性與理解力，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。因此，初中歷史學(xué)科第二課堂的開辟，專題辯論是大部分教師的首選。
2.組織歷史興趣小組。
中學(xué)階段的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的知識水平，并逐漸形成自己的觀點。這一階段的學(xué)生，求知欲表現(xiàn)的非常明顯。對于中學(xué)生的這一特點，歷史教師應(yīng)善于應(yīng)用，將對歷史學(xué)科有著濃厚興趣的學(xué)生組織起來，并由此組建歷史興趣小組。在組建歷史興趣小組的時候，教師應(yīng)注意學(xué)生數(shù)量宜少不宜多，可控制在10人左右。通過組建歷史興趣小組，就能夠突破傳統(tǒng)班級的限制。但同時注意的一點是，興趣小組的組建不應(yīng)跨年級進(jìn)行，預(yù)防由于學(xué)習(xí)水平參差不齊而影響到小組活動的順利展開。對于歷史興趣小組的各類學(xué)習(xí)活動，教師可采取多種形式，重點是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。如，歷史教師可組織興趣小組的學(xué)生搜集歷史名人的小故事、制作歷史教具、訪問當(dāng)?shù)乩细锩业亩喾N方式來豐富學(xué)生的歷史知識。組建的興趣小組，目的在與通過學(xué)生親身體驗的方式來提高學(xué)生的歷史知識掌握程度，以此就能夠豐富學(xué)生現(xiàn)有的歷史知識框架。
3.增加課外閱讀。
課外閱讀是學(xué)生獲取歷史知識的一種重要方式，也是初中歷史第二課堂培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一種有效方法。利用課外閱讀方式，可擴(kuò)大學(xué)生歷史知識面，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在增加學(xué)生課外閱讀的過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與歷史知識框架，考慮學(xué)生的生理素質(zhì)特點，將適合的課外讀物推薦給學(xué)生。對于初中歷史，教師可推]學(xué)生閱讀《官場現(xiàn)形記》，《三國演義》以及《斯巴達(dá)克斯》等，在推薦學(xué)生歷史讀物的過程中，教師自己應(yīng)當(dāng)對所推薦的歷史有一定的了解。當(dāng)然，還可向?qū)W生推薦歷史學(xué)科的著作，包含歷史文獻(xiàn)資料。組織學(xué)生觀看歷史題材的電影。如《甲午風(fēng)云》，《珍珠港》等等。開辟初中歷史第二課堂，教師適當(dāng)增加課外閱讀的方式，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)領(lǐng)會歷史學(xué)科知識內(nèi)容。通過閱讀這些高質(zhì)量的課外讀物，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可豐富學(xué)生歷史學(xué)科的知識內(nèi)容。
5.制作歷史教具。
對于當(dāng)前歷史學(xué)科教具缺乏的現(xiàn)象，教師可組織學(xué)生制作歷史教具。通過制作歷史教具的方式，可解決歷史學(xué)科教學(xué)問題。教師指導(dǎo)學(xué)生制作教具的時候，可向?qū)W生講解相關(guān)的歷史知識。而學(xué)生通過積極的參與，就能夠提高動手能力。學(xué)生制作的歷史教具主要有幻燈片、歷史名人名言、歷史掛圖等。即便學(xué)生制作的歷史教具不是非常的精致，但時學(xué)生的勞動結(jié)果。這對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有非常重要的作用。
6.結(jié)語。
對于現(xiàn)如今第一課堂難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的情況下，歷史教師可通過開辟第二課堂的形式來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，以此來豐富學(xué)生的歷史知識，促使學(xué)生更加積極投入于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。
【參考文獻(xiàn)】。
初二歷史論文篇四
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀保罢摗敝浮敖Y(jié)論”或“理論”。史實是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實的前提下，給學(xué)生提供的史實越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實際教學(xué)中，我主要通過生動的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)
一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實際運用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔侵附袊环N特殊的社會形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料
如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯誤的交鋒。“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會越辯越清，而學(xué)生也將會越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評價大運河的開通”這部分內(nèi)容時，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄆと招荨躲旰討压拧罚┤缓?，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對大運河的評價是否相同？他們分別持什么觀點？”“隋朝的滅亡與大運河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評價大運河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運河勞民傷財，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對大運河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時予以了點撥：“同學(xué)們在評價某個歷史事件時，必須遵循實事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運河的目的、大運河對當(dāng)時和后世的影響、大運河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個歷史時期里，它都占據(jù)了南北交通大動脈的地位；但是，開鑿大運河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運河所致。
四、避免史論的唯一性
有時，即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時代的人得出的結(jié)論也會存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點。因此，教師在教學(xué)時要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國；社會風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實現(xiàn)，民族獨立沒有實現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實際情況組織辯論會，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義；嘗試體驗探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事件進(jìn)行分析和評價；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，他們往往會提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動手找了、動眼看了、動腦想了、動口講了、動手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點。在實際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
初二歷史論文篇五
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀保罢摗敝浮敖Y(jié)論”或“理論”。史實是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實的前提下，給學(xué)生提供的史實越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實際教學(xué)中，我主要通過生動的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)。
一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實際運用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔侵附袊环N特殊的社會形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時，即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時代的人得出的結(jié)論也會存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點。因此，教師在教學(xué)時要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國；社會風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實現(xiàn)，民族獨立沒有實現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實際情況組織辯論會，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義；嘗試體驗探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事件進(jìn)行分析和評價；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，他們往往會提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動手找了、動眼看了、動腦想了、動口講了、動手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點。在實際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史論文篇六
一文史不分家，利用語文知識來上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復(fù)習(xí)中，我首先利用多媒體讓學(xué)生欣賞主席詩詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關(guān)得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕。成吉思汗，只識彎弓射大雕”展示出來，要求學(xué)生根據(jù)下列問題進(jìn)行復(fù)習(xí)：
1、你知道詩中得“秦皇”、“漢武”分別是誰？“秦皇”最大得功績是什么？
2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？
3、唐宗是指誰？他在位時得統(tǒng)治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？
4、詩中所提到得人物中，你最崇拜得是誰為什么？
這種借用詩句復(fù)習(xí)得形式，學(xué)生既復(fù)習(xí)了知識又增強(qiáng)了文學(xué)韻味，還增強(qiáng)了學(xué)生得情感，，學(xué)生得興趣非常濃厚，效果確實不錯。
二今天得政治就是明天得歷史，利用當(dāng)前得政治形勢來進(jìn)行歷史教學(xué)是歷史教師經(jīng)常用到得事情。在復(fù)習(xí)臺灣得相關(guān)歷史知識時，我下載了詩人余光中《鄉(xiāng)愁》，與學(xué)生一起感受離別故土?xí)r得思鄉(xiāng)之情，然后結(jié)合當(dāng)今得某某問題我列出了下列問題：（1）：用所學(xué)過得歷史史實說明臺灣是我國領(lǐng)土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺灣曾兩次被別國搶占又有兩次被收回，請你述說是哪兩次？（3）：當(dāng)今得某某問題是怎樣形成得？（4）當(dāng)今有一些死硬分子企圖將臺灣從祖國分裂出去，你有什么看法？請你對他們說一句忠告；（5）我國政府處理某某問題得觀點是什么？（6）你對當(dāng)今得某某問題有什么看法？這樣得問題用于教學(xué)，它融知識、能力、情感于一體，可謂一石三鳥。
三歷史表面看來與英語毫無關(guān)系，但只要我們善于思考，就不難發(fā)現(xiàn)，英語中滲透著不同得歷史知識。比如：thegiftofnile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國；m?！度藱?quán)宣言》中得名言（意思是：人生來是自由得，在權(quán)力上是平等得）。另外，英語縮寫得一些歷史專有名詞是非常常見得，如：wto（世界貿(mào)易組織）、apec（亞太經(jīng)濟(jì)和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關(guān)得英語知識，既能夠加深學(xué)生對歷史知識得理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語得興趣，這與學(xué)生單純得記憶這些歷史知識效果要好得多。
四用歌聲唱出歷史不但能吸引學(xué)生得興趣，增強(qiáng)學(xué)生得注意力，而且能夠引起學(xué)生得情感共鳴，陶冶學(xué)生得情操。不同得時代，不同得歷史現(xiàn)象都有相應(yīng)得歌曲來反映和描述?？谷諔?zhàn)爭時期，歌聲就是號角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個名族覺醒后所發(fā)出得怒吼。一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵著多少愛國志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，著名歌星張明敏得一首《我得中國心》唱出了香港同胞希望回歸祖國得強(qiáng)烈愿望；十一屆三中全會以來，歌頌改革開放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開放、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)得偉大壯舉，《走進(jìn)新時代》唱出了三代領(lǐng)導(dǎo)人得豐功偉績。在初三歷史復(fù)習(xí)課上，我收集了主要得歌曲，與學(xué)生一起欣賞，然后結(jié)合相關(guān)得歷史知識與學(xué)生一起復(fù)習(xí)，這樣得課堂，學(xué)生得精神一直處于興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)得興趣也濃厚，學(xué)習(xí)得效果也比平時高許多倍。比如在復(fù)習(xí)中國^v^得歷史專題時，我制作了《紅色經(jīng)典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長城謠》、《送別》、《聽媽媽講那過去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業(yè)歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學(xué)生，并在課件中用realplay播放器播放音樂，在課堂上與學(xué)生一起唱紅歌，引導(dǎo)他們分析歌曲得時代背景，緬懷先烈，激發(fā)他們得愛國主義情感和為中華之崛起而讀書得決心。對學(xué)生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂修養(yǎng)，也增長了歷史知識，收效很好。總之，讓學(xué)生在歌聲中學(xué)習(xí)歷史是新課改以來最令人振奮得新鮮事情。
初二歷史論文篇七
當(dāng)你慨嘆自嗟的時候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
我愿做一個幸運的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅強(qiáng)地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰還能像你，憑者記憶，再作新曲!
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無數(shù)困難的圣人卻默默無言!
司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭ィ且詿o數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
初二歷史論文篇八
初中歷史活動課就是在初中歷史教學(xué)的過程中，建立一種以學(xué)生為主體的開放式教學(xué)模式。在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主操作，并不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性，挖掘?qū)W生的無限潛能。初中歷史活動課的主要目的在于“以活動促發(fā)展”，就是通過活動，不斷提升學(xué)生的知識掌握能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、目前我國初中歷史活動課實施中存在的問題分析。
目前我國很多初中學(xué)校在歷史教學(xué)的過程中，應(yīng)用了初中歷史活動課的教學(xué)模式，但是由于沒有對初中歷史活動課教學(xué)模式的深入認(rèn)識，導(dǎo)致教學(xué)過程中，存在很多問題，無法有效的展現(xiàn)歷史活動課教學(xué)的意義。
（一）歷史活動課教學(xué)的重視程度較低。
目前我國多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師缺乏對歷史活動課教學(xué)模式的認(rèn)識，重視程度較低，導(dǎo)致歷史活動課雖然在教學(xué)的過程中開展，但是效果不明顯，沒有發(fā)揮真正的價值和意義[1]。在歷史活動課教學(xué)的過程中，內(nèi)容重復(fù)度較高，對活動內(nèi)容的設(shè)計和規(guī)劃性差，使學(xué)生無法體會到歷史活動課教學(xué)的樂趣，失去了歷史活動課開展的作用。
（二）歷史活動課教學(xué)的方式完善性差。
目前我國初中歷史活動課教學(xué)中，教師缺乏對教學(xué)活動內(nèi)容和科學(xué)、合理設(shè)計，一些教學(xué)活動僅僅是通過學(xué)生自行討論的方式，或者隨意留作業(yè)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行活動。沒有將歷史教材內(nèi)容和活動完美的融合[2]。在教學(xué)的過程中，教師要注重結(jié)合教材大綱進(jìn)行科學(xué)活動設(shè)計，使學(xué)生能夠在充分領(lǐng)悟知識理論體系的同時，感受到快樂學(xué)習(xí)的樂趣。
二、初中歷史活動課實施策略分析。
初中歷史活動課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，有效地帶動了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的積極性，提升了初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，以歷史學(xué)科為主體，以各類其他學(xué)科為輔助，使學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中，不斷提升自我水平。
（一）設(shè)計科學(xué)而有效的活動主題。
在進(jìn)行歷史活動課程之前，教師必須要確定歷史活動課的主題。教師可以通過結(jié)合教材的大綱要求和學(xué)生的實際性格特點、學(xué)習(xí)能力等因素，進(jìn)行主題的確定。這個活動必須能夠充分激發(fā)學(xué)生對活動參與的積極性，并且使學(xué)生在快樂、輕松的活動氛圍中，更好的理解歷史教材內(nèi)容，提升學(xué)生的歷史掌握水平[3]。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《兩極格局的形成和崩潰》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師首先要確定這篇內(nèi)容進(jìn)行歷史活動教學(xué)的主題。這篇課本的學(xué)習(xí)目的主要在意使學(xué)生深入了解二戰(zhàn)后美國處于世界霸權(quán)地位的原因和表現(xiàn)，以及“^v^主義”的內(nèi)容和實質(zhì)。所以在活動的設(shè)計中，必須要注重圍繞這一主題。
（二）利用多媒體進(jìn)行輔教學(xué)。
多媒體技術(shù)在歷史活動課教學(xué)模式中的應(yīng)用，能夠有效地提升學(xué)生的參與熱情和參與力度。教師將枯燥而乏味的歷史內(nèi)容通過視頻或者圖片的方式展現(xiàn)出來，使學(xué)生在直觀理解歷史內(nèi)容的同時，加深對歷史內(nèi)容的掌握和記憶，充分感受當(dāng)時的歷史氛圍和人物情感。多媒體輔助教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效提升歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，增加歷史教學(xué)的意義。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《第二次^v^戰(zhàn)爭》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以通過在課前查找一些清末時期的視頻畫面以及八國聯(lián)軍侵華的歷史題材紀(jì)錄片，使學(xué)生更加直觀的認(rèn)識當(dāng)前的場景，加深對書本中內(nèi)容的理解。插入一些圓明園的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識到“富國強(qiáng)兵”的重要性，達(dá)到歷史教學(xué)的目的。
（三）結(jié)合實際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
歷史教學(xué)必須要聯(lián)系實際，結(jié)合生活，學(xué)習(xí)歷史是為了深入掌握過去發(fā)展歷程，更好地進(jìn)行現(xiàn)代生活。歷史不是單獨存在的，歷史的發(fā)展伴隨著時代的變遷，與人們的生活密不可分，所以，在歷史活動課程教學(xué)模式開展的過程中，必須要加強(qiáng)對實際生活內(nèi)容或者小故事的講解，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的討論和研究，充分展現(xiàn)學(xué)生的個性化心理特點和歷史學(xué)習(xí)的潛能。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《保衛(wèi)太平天國的斗爭》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師在為學(xué)生講解當(dāng)時歷史故事和情節(jié)的基礎(chǔ)上，可以組織四個到六個學(xué)生形成一個討論小組，通過提問“太平天國運動失敗的主要原因是什么？”“太平天國運動對于中國歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響？”等問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組間的活動討論，并展現(xiàn)學(xué)生對歷史的獨特見解。
三、結(jié)束語。
初中歷史活動課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，能夠有效地挖掘?qū)W生的個性化潛能，使學(xué)生在輕松的活動氛圍中，更加直觀和深入地掌握歷史知識，是學(xué)生在教學(xué)中主體地位的真切展現(xiàn)。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和歷史教師要加強(qiáng)對歷史活動課的認(rèn)識和重視，科學(xué)地制訂活動目標(biāo)，設(shè)計合理的活動流程，幫助學(xué)生更好的理解中華上下五千年的歷史文明，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和我國歷史文化的不斷傳承。
【參考文獻(xiàn)】。
初二歷史論文篇九
合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過開展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)初中生的群體意識和合作意識。實踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點，吸引他們積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題以及教學(xué)過程中的失誤，并及時加以糾正和調(diào)整，以實現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。
其次，初中歷史教師可以通過合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績方面的差異性，以便讓他們在理論學(xué)習(xí)和實踐練習(xí)的過程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過程中，讓學(xué)生集合整個小組成員的意見，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識。
最后，初中歷史教師可以結(jié)合實際教學(xué)素材，鼓勵學(xué)生分組討論或者辯論，通過多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國古明”這節(jié)課的教學(xué)時，可以給每個小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識和集體意識。這樣，通過合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識、動手能力和實踐能力，而且加深了他們對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
總之，在初中歷史教學(xué)中開展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，增強(qiáng)他們的合作意識和動手實踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁海軍，周桂花.初中歷史合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略探析[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報.2008（04）.
初二歷史論文篇十
初中歷史這門學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類起源、社會制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過程。通過對初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會現(xiàn)象有一個較為深刻的認(rèn)識，能樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。由此可見，歷史教學(xué)對初中教育來說是非常重要的，這也是由歷史這門學(xué)科的本身特點所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問題，其具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對較低，對初中歷史教學(xué)的重視力度無法達(dá)到與語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯誤。許多教師在備課過程中總是以自我為中心，沒有考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、能力特點等，從而使得教學(xué)沒有針對性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡單化。部分教師簡單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時抱佛腳”，知識根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對性地開展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點，有針對性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們能夠自覺主動地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對它們進(jìn)行對比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時的情況，從而對歷史意義得到更深入的認(rèn)識。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過教學(xué)中的提問培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時，教師可以向?qū)W生提出幾個問題，如人們在沒有紙張前，都用什么來進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時候出現(xiàn)的？誰發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面著手：首先，歷史教員組定期召開學(xué)術(shù)交流會，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時溝通，并對教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題及時制定解決措施。其次，對歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測評以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實行末尾淘汰的措施，對成績優(yōu)秀的教師給予獎勵，對成績較差的教師給予懲罰，從而激勵教師自覺主動地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
1.楊風(fēng)英，舒勵.問題探究式歷史課堂教學(xué)模式的實踐與反思[j].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（10）.
2.馬執(zhí)斌.實施初中歷史課程改革面臨困難和對策[j].中學(xué)歷史教學(xué)，2005（07）.
3.黃礫卉，張慶林，陳寧.論批判性思維訓(xùn)練與問題解決教學(xué)的有效結(jié)合[j].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2006（01）.
4.孫琳.米尼奧大學(xué)東方學(xué)本科課程現(xiàn)代漢語專業(yè)的課程設(shè)置——兼談初級階段寓漢字教學(xué)于文化教學(xué)的經(jīng)驗[a].第八屆國際漢語教學(xué)討論會論文選[c].2005.
5.包斯琴，^v^，李冰.淺析現(xiàn)代教育技術(shù)對初中歷史教學(xué)模式改革的影響[a].第六次全國初中歷史學(xué)教育學(xué)術(shù)會議暨2007年初中歷史學(xué)教育研討會論文匯編[c].2007.
初二歷史論文篇十一
興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊的教學(xué)實踐，淺談幾點在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會。
一、講究開頭，激發(fā)興趣。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢的特點后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時期的人物?他們是怎樣的人?”這一問題的提出，頓時激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時，我先指出以上人物分別屬于那個時期。在學(xué)生聚精會神地聽時，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪?！边@時我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、講好插圖，引發(fā)興趣。
一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問，以疑激趣。
學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時，我作了這樣的設(shè)計，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙在人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔?，哪個同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫;東漢-竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書。看到這種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡?會有多重?”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒有涉及這個問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)。”我又指著《蔡倫》圖說：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙原料請同學(xué)們在書中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》一課時，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報國的愛國主義精神所感動;繼而聽到張騫終于找到悔會逃出時，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬險，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時，學(xué)生又一次為張騫的命運擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個人回到了長安時，學(xué)生的高興之情溢于言表。對這個故事具體情節(jié)的生動描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運時憂時喜，同時又加深了對張騫這個歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動。這時我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國歷史上著名的探險家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開辟“絲綢之路”打下了堅定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對我國歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
初二歷史論文篇十二
（一）盡量符合或接近歷史真相
教師的授課方式和授課內(nèi)容對于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個人的感情因素，應(yīng)該客觀地對歷史事件進(jìn)行評論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進(jìn)行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對歷史知識的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點，挑選聯(lián)系最大的一個故事進(jìn)行生動的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史故事的同時，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財富，對孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識運用到自身，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈眨@就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動腦筋，這堂課是很難進(jìn)行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進(jìn)行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時長，如果一節(jié)課中都是理論知識或都是歷史故事，這樣會讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動，知道什么時間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊?，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對故事當(dāng)中的`人物混淆，我會分時段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對人物進(jìn)行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅忍不拔的精神，更是達(dá)到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對知識的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時，快要下課時我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對當(dāng)時的形勢充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
初二歷史論文篇十三
個人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時間：
可隨時到崗。
技能專長。
語言能力：
計算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史論文篇十四
歷史學(xué)個人簡歷(一)。
姓名：xxx。
性別：女。
出生日期：1981年4月
民族：漢族。
身高：161cm。
戶口所在：廈門。
目前所在：廈門。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
政治面貌：中共黨員。
最高學(xué)歷：碩士。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
求職類型：全職。
應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
希望地點：廈門，北京，上海，杭州，青島。
希望工資：面議。
6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
社會實踐：
暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會實踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。
工作經(jīng)驗:。
助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。
家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個人教師。
講解員：2006年至，在校史館做講解員。
所獲獎勵。
上學(xué)期獲一等獎學(xué)金;。
20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎學(xué)金三次;。
上學(xué)期三等獎學(xué)金。
年榮獲校級“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號。
語言水平。
普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
英語良好級別四級。
計算機(jī)能力。
基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。
標(biāo)準(zhǔn)測試：河北省計算機(jī)一級、計算機(jī)國家二級。
自我評價。
本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：182××××××××。
電子信箱：xxx@。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
初二歷史論文篇十五
答案daddabddbd
題號11121314151617181920
答案cbcacaaacc
題號212223242526
答案abbbaa
27、鴉片戰(zhàn)爭(1分);五四運動(1分)
28、自強(qiáng)(1分);求富(1分)
29、南昌(1分);井岡山革命根據(jù)地(1分)
30(1)《南京條約》(1分);《馬關(guān)條約》(1分);《辛丑條約》(1分)
(2)《馬關(guān)條約》(1分)1895年(1分)
(3)《辛丑條約》(1分)
31、(1)五四運動(1分)
(2)巴黎和會中國外交失敗(1分);曹汝霖等(1分)
(3)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，主力由學(xué)生轉(zhuǎn)為工人階級;(1分)
性質(zhì)是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。(1分)
(4)憂國憂民、敢于斗爭、敢于犧牲的愛國主義精神(1分)
32、(1)洋務(wù)派(1分);維護(hù)清朝統(tǒng)治(1分)
(2)戊戌變法(百日維新或維新變法運動均可)(1分)
(3)中國同盟會(1分)
(4)說明在半殖民地半封建社會的中國，封建統(tǒng)治階級和資產(chǎn)階級都不能救中國(回答合理，均可得分)。(1分)
(5)中國共產(chǎn)黨(1分)
初二歷史論文篇十六
12345678910
adcdddcbcb
11121314151617181920
dbcbdccdbd
21222324252627282930
bdcbcbaaba
三、材料分析題
31、(1)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(或經(jīng)濟(jì)建設(shè))。(1分)
(2)中共十一屆三中全會;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。(2分)
(3)對內(nèi)改革，對外開放;大幅度提高社會生產(chǎn)力。(2分)
(4)1966年;“”。(2分)
32、(1)毛澤東、鄧小平、江澤民。(3分)
(2)中共十一屆三中全會;中共十四大。(2分)
(3)中華人民共和國的成立;中共十一屆三中全會的召開。(2分)
四、問答題
33、中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的歷史，真正成為獨立自主的國家;中國人民從此站起來了，成了國家的主人。(2分)
新中國的成立，擴(kuò)大了世界和平、民主和社會主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。(1分)
34、思想上徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線。(1分)
政治上停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。(1分)
組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。(1分)
初二歷史論文篇十七
城市過快的發(fā)展會忽視對歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
(一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
(二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
傳統(tǒng)文化是一個民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點關(guān)注的一方面。
二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。
居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
(一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會更是要加大力度對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對歷史文化區(qū)有任何破壞。
這兩種觀念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時，必須樹立正確的觀念。
(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價值。
歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
相關(guān)部分做好對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。
對歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實情況對歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
(一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。
(二)對城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
調(diào)查工作包括對民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對象的確立。
(三)對歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對象的實際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計劃。
例如，對歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對象屬于不可重復(fù)的歷史文物時，適合運用凍結(jié)保護(hù)法。
在對原址古跡進(jìn)行保護(hù)時，若遭到一定的破壞，可以實施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
隨著保護(hù)對象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
根據(jù)保護(hù)對象的實際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
結(jié)合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價值才能使歷史文化價值得到充分的傳承和發(fā)展。
文化價值的保護(hù)和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
對于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。
同時，政府應(yīng)該建立對歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺，保證在對歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。
四、結(jié)束語：
歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
正確認(rèn)識歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對歷史文化保護(hù)的對歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.
[2]沈建華,陳嗣棟,費華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.
[3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.
初二歷史論文篇一
八年級《歷史與社會》情境教學(xué)有效性的幾點探索《歷史與社會》是開放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會實踐與個人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識，增強(qiáng)其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動中完成對問題的理解、衍生和知識的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。
語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級《歷史與社會》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對學(xué)生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強(qiáng)對歷史與社會的理解和認(rèn)識。
教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學(xué)生的多種直覺感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識到《歷史與社會》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎(chǔ)知識的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭的感性經(jīng)驗，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭中的巨大威力，美^v^隊的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
當(dāng)今學(xué)生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)烈的主動參與意識?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到^v^戰(zhàn)爭的時候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計到達(dá)中國的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中^v^隊作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到^v^戰(zhàn)爭的影響的時候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭勝利了，如果你是政府代表，你會向^v^提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為^v^會同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機(jī)會讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭先恐后的回答，老師再加以點撥，不難分析出^v^戰(zhàn)爭的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識到資本主義侵略性和擴(kuò)張性的本質(zhì)特點。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。
巧妙地設(shè)置問題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
八年級《歷史與社會》學(xué)科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會教師具備廣博的知識，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點，在歷史與社會教學(xué)的課堂里營造一種耳目一新的情境。
初二歷史論文篇二
論文摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對該技術(shù)的實地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價值和現(xiàn)實意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對此提出了保護(hù)與開發(fā)的措施。
關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)。
彭水是一個位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個叫竹板橋的村落，還保留著一項最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。
由于現(xiàn)代的文化正不斷地對古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個同時具有保護(hù)和開發(fā)的方法。
一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源。
據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時，因看到這個大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術(shù)的社會文化價值。
1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝。
劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動的過程中產(chǎn)生的勞動號子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時，他造出來的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專利”。
隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競爭階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開發(fā)并舉，重點在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]p145。竹板橋的造紙在整個生產(chǎn)過程中，沒有任何機(jī)械動力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
2、見證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開勝說：我要與這個部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔?，我要把造紙?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實意義。
首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會用到這種草紙。人們或是對先祖的尊敬、或是對財神爺?shù)某绨?、或是向上天祈福、或是對死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]p298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來源。
三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開發(fā)。
（一）瀕危的現(xiàn)狀及原因。
竹板橋是一個大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙在300年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動用的紙錢，隨著社會的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。
3、受市場和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險。
初二歷史論文篇三
教學(xué)活動開展中，教師按照教學(xué)大綱與教學(xué)計劃組織展開教學(xué)，是所謂的第一課堂。而第二課堂是相對而言的。教師在教學(xué)計劃外，有目的的組織和引導(dǎo)學(xué)生開展各類有意義的教學(xué)活動就是第二課堂。雖然叫法不同，但兩者的教學(xué)目標(biāo)一致。第一課堂重視培養(yǎng)人才共性，第二課堂更傾向于人才的個性化發(fā)展。就初中歷史學(xué)科而言，在第一課堂之外開辟第二課堂，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。有效開辟第二課堂，能夠為學(xué)生提供發(fā)展的空間。
1.組織進(jìn)行專題辯論。
開辟第二課堂，教師可組織進(jìn)行專題辯論。組織展開專題辯論的時候，教師應(yīng)注意兩方面，一方面選好辯論的內(nèi)容，另外一方面注意辯論的形式。組織辯論的具體內(nèi)容應(yīng)與教材緊密相關(guān)，同時還要依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有知識水平。一般情況下，專題辯論多偏向與沒有現(xiàn)成答案與標(biāo)準(zhǔn)答案，而又能夠激發(fā)學(xué)生說話欲望的標(biāo)題，以此來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如，清代閉關(guān)政策的是利大于弊還是弊大于利。閉關(guān)政策是^v^戰(zhàn)爭前清朝的一項基本國策。就當(dāng)時的歷史條件，此項政策可抵制外國資本主義政治侵略。但是立足于清朝統(tǒng)治的現(xiàn)狀，出臺的基礎(chǔ)是落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。因此，閉關(guān)政策的利弊不能一概而論，而應(yīng)分別論述。但究竟是利大于弊還是弊大于利，應(yīng)值得學(xué)生思考和辯論。教師組織開展專題辯論的形式有很多種。通常情況下，初中歷史學(xué)科采取“辯手”發(fā)言的形式。教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況采取合適的辯論形式。專題辯論，要求學(xué)生在短時間內(nèi)以觀點說服對方。這一過程較為激烈，可加深學(xué)生對歷史知識的理解，提高學(xué)生的獨立性與理解力，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。因此，初中歷史學(xué)科第二課堂的開辟，專題辯論是大部分教師的首選。
2.組織歷史興趣小組。
中學(xué)階段的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的知識水平，并逐漸形成自己的觀點。這一階段的學(xué)生，求知欲表現(xiàn)的非常明顯。對于中學(xué)生的這一特點，歷史教師應(yīng)善于應(yīng)用，將對歷史學(xué)科有著濃厚興趣的學(xué)生組織起來，并由此組建歷史興趣小組。在組建歷史興趣小組的時候，教師應(yīng)注意學(xué)生數(shù)量宜少不宜多，可控制在10人左右。通過組建歷史興趣小組，就能夠突破傳統(tǒng)班級的限制。但同時注意的一點是，興趣小組的組建不應(yīng)跨年級進(jìn)行，預(yù)防由于學(xué)習(xí)水平參差不齊而影響到小組活動的順利展開。對于歷史興趣小組的各類學(xué)習(xí)活動，教師可采取多種形式，重點是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。如，歷史教師可組織興趣小組的學(xué)生搜集歷史名人的小故事、制作歷史教具、訪問當(dāng)?shù)乩细锩业亩喾N方式來豐富學(xué)生的歷史知識。組建的興趣小組，目的在與通過學(xué)生親身體驗的方式來提高學(xué)生的歷史知識掌握程度，以此就能夠豐富學(xué)生現(xiàn)有的歷史知識框架。
3.增加課外閱讀。
課外閱讀是學(xué)生獲取歷史知識的一種重要方式，也是初中歷史第二課堂培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一種有效方法。利用課外閱讀方式，可擴(kuò)大學(xué)生歷史知識面，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在增加學(xué)生課外閱讀的過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與歷史知識框架，考慮學(xué)生的生理素質(zhì)特點，將適合的課外讀物推薦給學(xué)生。對于初中歷史，教師可推]學(xué)生閱讀《官場現(xiàn)形記》，《三國演義》以及《斯巴達(dá)克斯》等，在推薦學(xué)生歷史讀物的過程中，教師自己應(yīng)當(dāng)對所推薦的歷史有一定的了解。當(dāng)然，還可向?qū)W生推薦歷史學(xué)科的著作，包含歷史文獻(xiàn)資料。組織學(xué)生觀看歷史題材的電影。如《甲午風(fēng)云》，《珍珠港》等等。開辟初中歷史第二課堂，教師適當(dāng)增加課外閱讀的方式，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)領(lǐng)會歷史學(xué)科知識內(nèi)容。通過閱讀這些高質(zhì)量的課外讀物，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可豐富學(xué)生歷史學(xué)科的知識內(nèi)容。
5.制作歷史教具。
對于當(dāng)前歷史學(xué)科教具缺乏的現(xiàn)象，教師可組織學(xué)生制作歷史教具。通過制作歷史教具的方式，可解決歷史學(xué)科教學(xué)問題。教師指導(dǎo)學(xué)生制作教具的時候，可向?qū)W生講解相關(guān)的歷史知識。而學(xué)生通過積極的參與，就能夠提高動手能力。學(xué)生制作的歷史教具主要有幻燈片、歷史名人名言、歷史掛圖等。即便學(xué)生制作的歷史教具不是非常的精致，但時學(xué)生的勞動結(jié)果。這對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有非常重要的作用。
6.結(jié)語。
對于現(xiàn)如今第一課堂難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的情況下，歷史教師可通過開辟第二課堂的形式來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，以此來豐富學(xué)生的歷史知識，促使學(xué)生更加積極投入于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。
【參考文獻(xiàn)】。
初二歷史論文篇四
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀保罢摗敝浮敖Y(jié)論”或“理論”。史實是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實的前提下，給學(xué)生提供的史實越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實際教學(xué)中，我主要通過生動的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)
一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實際運用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔侵附袊环N特殊的社會形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料
如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯誤的交鋒。“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會越辯越清，而學(xué)生也將會越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評價大運河的開通”這部分內(nèi)容時，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄆと招荨躲旰討压拧罚┤缓?，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對大運河的評價是否相同？他們分別持什么觀點？”“隋朝的滅亡與大運河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評價大運河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運河勞民傷財，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對大運河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時予以了點撥：“同學(xué)們在評價某個歷史事件時，必須遵循實事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運河的目的、大運河對當(dāng)時和后世的影響、大運河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個歷史時期里，它都占據(jù)了南北交通大動脈的地位；但是，開鑿大運河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運河所致。
四、避免史論的唯一性
有時，即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時代的人得出的結(jié)論也會存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點。因此，教師在教學(xué)時要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國；社會風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實現(xiàn)，民族獨立沒有實現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實際情況組織辯論會，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義；嘗試體驗探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事件進(jìn)行分析和評價；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，他們往往會提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動手找了、動眼看了、動腦想了、動口講了、動手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點。在實際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
初二歷史論文篇五
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼崱被颉笆妨稀保罢摗敝浮敖Y(jié)論”或“理論”。史實是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實的前提下，給學(xué)生提供的史實越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實際教學(xué)中，我主要通過生動的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)。
一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實際運用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔侵附袊环N特殊的社會形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時，即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時代的人得出的結(jié)論也會存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點。因此，教師在教學(xué)時要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國；社會風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實現(xiàn)，民族獨立沒有實現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實際情況組織辯論會，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義；嘗試體驗探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事件進(jìn)行分析和評價；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，他們往往會提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動手找了、動眼看了、動腦想了、動口講了、動手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點。在實際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史論文篇六
一文史不分家，利用語文知識來上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復(fù)習(xí)中，我首先利用多媒體讓學(xué)生欣賞主席詩詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關(guān)得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕。成吉思汗，只識彎弓射大雕”展示出來，要求學(xué)生根據(jù)下列問題進(jìn)行復(fù)習(xí)：
1、你知道詩中得“秦皇”、“漢武”分別是誰？“秦皇”最大得功績是什么？
2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？
3、唐宗是指誰？他在位時得統(tǒng)治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？
4、詩中所提到得人物中，你最崇拜得是誰為什么？
這種借用詩句復(fù)習(xí)得形式，學(xué)生既復(fù)習(xí)了知識又增強(qiáng)了文學(xué)韻味，還增強(qiáng)了學(xué)生得情感，，學(xué)生得興趣非常濃厚，效果確實不錯。
二今天得政治就是明天得歷史，利用當(dāng)前得政治形勢來進(jìn)行歷史教學(xué)是歷史教師經(jīng)常用到得事情。在復(fù)習(xí)臺灣得相關(guān)歷史知識時，我下載了詩人余光中《鄉(xiāng)愁》，與學(xué)生一起感受離別故土?xí)r得思鄉(xiāng)之情，然后結(jié)合當(dāng)今得某某問題我列出了下列問題：（1）：用所學(xué)過得歷史史實說明臺灣是我國領(lǐng)土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺灣曾兩次被別國搶占又有兩次被收回，請你述說是哪兩次？（3）：當(dāng)今得某某問題是怎樣形成得？（4）當(dāng)今有一些死硬分子企圖將臺灣從祖國分裂出去，你有什么看法？請你對他們說一句忠告；（5）我國政府處理某某問題得觀點是什么？（6）你對當(dāng)今得某某問題有什么看法？這樣得問題用于教學(xué)，它融知識、能力、情感于一體，可謂一石三鳥。
三歷史表面看來與英語毫無關(guān)系，但只要我們善于思考，就不難發(fā)現(xiàn)，英語中滲透著不同得歷史知識。比如：thegiftofnile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國；m?！度藱?quán)宣言》中得名言（意思是：人生來是自由得，在權(quán)力上是平等得）。另外，英語縮寫得一些歷史專有名詞是非常常見得，如：wto（世界貿(mào)易組織）、apec（亞太經(jīng)濟(jì)和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關(guān)得英語知識，既能夠加深學(xué)生對歷史知識得理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語得興趣，這與學(xué)生單純得記憶這些歷史知識效果要好得多。
四用歌聲唱出歷史不但能吸引學(xué)生得興趣，增強(qiáng)學(xué)生得注意力，而且能夠引起學(xué)生得情感共鳴，陶冶學(xué)生得情操。不同得時代，不同得歷史現(xiàn)象都有相應(yīng)得歌曲來反映和描述?？谷諔?zhàn)爭時期，歌聲就是號角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個名族覺醒后所發(fā)出得怒吼。一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵著多少愛國志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，著名歌星張明敏得一首《我得中國心》唱出了香港同胞希望回歸祖國得強(qiáng)烈愿望；十一屆三中全會以來，歌頌改革開放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開放、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)得偉大壯舉，《走進(jìn)新時代》唱出了三代領(lǐng)導(dǎo)人得豐功偉績。在初三歷史復(fù)習(xí)課上，我收集了主要得歌曲，與學(xué)生一起欣賞，然后結(jié)合相關(guān)得歷史知識與學(xué)生一起復(fù)習(xí)，這樣得課堂，學(xué)生得精神一直處于興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)得興趣也濃厚，學(xué)習(xí)得效果也比平時高許多倍。比如在復(fù)習(xí)中國^v^得歷史專題時，我制作了《紅色經(jīng)典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長城謠》、《送別》、《聽媽媽講那過去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業(yè)歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學(xué)生，并在課件中用realplay播放器播放音樂，在課堂上與學(xué)生一起唱紅歌，引導(dǎo)他們分析歌曲得時代背景，緬懷先烈，激發(fā)他們得愛國主義情感和為中華之崛起而讀書得決心。對學(xué)生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂修養(yǎng)，也增長了歷史知識，收效很好。總之，讓學(xué)生在歌聲中學(xué)習(xí)歷史是新課改以來最令人振奮得新鮮事情。
初二歷史論文篇七
當(dāng)你慨嘆自嗟的時候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
我愿做一個幸運的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅強(qiáng)地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰還能像你，憑者記憶，再作新曲!
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無數(shù)困難的圣人卻默默無言!
司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭ィ且詿o數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
初二歷史論文篇八
初中歷史活動課就是在初中歷史教學(xué)的過程中，建立一種以學(xué)生為主體的開放式教學(xué)模式。在教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主操作，并不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性，挖掘?qū)W生的無限潛能。初中歷史活動課的主要目的在于“以活動促發(fā)展”，就是通過活動，不斷提升學(xué)生的知識掌握能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、目前我國初中歷史活動課實施中存在的問題分析。
目前我國很多初中學(xué)校在歷史教學(xué)的過程中，應(yīng)用了初中歷史活動課的教學(xué)模式，但是由于沒有對初中歷史活動課教學(xué)模式的深入認(rèn)識，導(dǎo)致教學(xué)過程中，存在很多問題，無法有效的展現(xiàn)歷史活動課教學(xué)的意義。
（一）歷史活動課教學(xué)的重視程度較低。
目前我國多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師缺乏對歷史活動課教學(xué)模式的認(rèn)識，重視程度較低，導(dǎo)致歷史活動課雖然在教學(xué)的過程中開展，但是效果不明顯，沒有發(fā)揮真正的價值和意義[1]。在歷史活動課教學(xué)的過程中，內(nèi)容重復(fù)度較高，對活動內(nèi)容的設(shè)計和規(guī)劃性差，使學(xué)生無法體會到歷史活動課教學(xué)的樂趣，失去了歷史活動課開展的作用。
（二）歷史活動課教學(xué)的方式完善性差。
目前我國初中歷史活動課教學(xué)中，教師缺乏對教學(xué)活動內(nèi)容和科學(xué)、合理設(shè)計，一些教學(xué)活動僅僅是通過學(xué)生自行討論的方式，或者隨意留作業(yè)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行活動。沒有將歷史教材內(nèi)容和活動完美的融合[2]。在教學(xué)的過程中，教師要注重結(jié)合教材大綱進(jìn)行科學(xué)活動設(shè)計，使學(xué)生能夠在充分領(lǐng)悟知識理論體系的同時，感受到快樂學(xué)習(xí)的樂趣。
二、初中歷史活動課實施策略分析。
初中歷史活動課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，有效地帶動了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的積極性，提升了初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，以歷史學(xué)科為主體，以各類其他學(xué)科為輔助，使學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中，不斷提升自我水平。
（一）設(shè)計科學(xué)而有效的活動主題。
在進(jìn)行歷史活動課程之前，教師必須要確定歷史活動課的主題。教師可以通過結(jié)合教材的大綱要求和學(xué)生的實際性格特點、學(xué)習(xí)能力等因素，進(jìn)行主題的確定。這個活動必須能夠充分激發(fā)學(xué)生對活動參與的積極性，并且使學(xué)生在快樂、輕松的活動氛圍中，更好的理解歷史教材內(nèi)容，提升學(xué)生的歷史掌握水平[3]。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《兩極格局的形成和崩潰》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師首先要確定這篇內(nèi)容進(jìn)行歷史活動教學(xué)的主題。這篇課本的學(xué)習(xí)目的主要在意使學(xué)生深入了解二戰(zhàn)后美國處于世界霸權(quán)地位的原因和表現(xiàn)，以及“^v^主義”的內(nèi)容和實質(zhì)。所以在活動的設(shè)計中，必須要注重圍繞這一主題。
（二）利用多媒體進(jìn)行輔教學(xué)。
多媒體技術(shù)在歷史活動課教學(xué)模式中的應(yīng)用，能夠有效地提升學(xué)生的參與熱情和參與力度。教師將枯燥而乏味的歷史內(nèi)容通過視頻或者圖片的方式展現(xiàn)出來，使學(xué)生在直觀理解歷史內(nèi)容的同時，加深對歷史內(nèi)容的掌握和記憶，充分感受當(dāng)時的歷史氛圍和人物情感。多媒體輔助教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效提升歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量，增加歷史教學(xué)的意義。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《第二次^v^戰(zhàn)爭》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以通過在課前查找一些清末時期的視頻畫面以及八國聯(lián)軍侵華的歷史題材紀(jì)錄片，使學(xué)生更加直觀的認(rèn)識當(dāng)前的場景，加深對書本中內(nèi)容的理解。插入一些圓明園的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識到“富國強(qiáng)兵”的重要性，達(dá)到歷史教學(xué)的目的。
（三）結(jié)合實際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
歷史教學(xué)必須要聯(lián)系實際，結(jié)合生活，學(xué)習(xí)歷史是為了深入掌握過去發(fā)展歷程，更好地進(jìn)行現(xiàn)代生活。歷史不是單獨存在的，歷史的發(fā)展伴隨著時代的變遷，與人們的生活密不可分，所以，在歷史活動課程教學(xué)模式開展的過程中，必須要加強(qiáng)對實際生活內(nèi)容或者小故事的講解，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的討論和研究，充分展現(xiàn)學(xué)生的個性化心理特點和歷史學(xué)習(xí)的潛能。例如在指導(dǎo)學(xué)生對《保衛(wèi)太平天國的斗爭》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師在為學(xué)生講解當(dāng)時歷史故事和情節(jié)的基礎(chǔ)上，可以組織四個到六個學(xué)生形成一個討論小組，通過提問“太平天國運動失敗的主要原因是什么？”“太平天國運動對于中國歷史和世界歷史產(chǎn)生了什么影響？”等問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組間的活動討論，并展現(xiàn)學(xué)生對歷史的獨特見解。
三、結(jié)束語。
初中歷史活動課教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用，能夠有效地挖掘?qū)W生的個性化潛能，使學(xué)生在輕松的活動氛圍中，更加直觀和深入地掌握歷史知識，是學(xué)生在教學(xué)中主體地位的真切展現(xiàn)。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和歷史教師要加強(qiáng)對歷史活動課的認(rèn)識和重視，科學(xué)地制訂活動目標(biāo)，設(shè)計合理的活動流程，幫助學(xué)生更好的理解中華上下五千年的歷史文明，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和我國歷史文化的不斷傳承。
【參考文獻(xiàn)】。
初二歷史論文篇九
合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過開展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)初中生的群體意識和合作意識。實踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點，吸引他們積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題以及教學(xué)過程中的失誤，并及時加以糾正和調(diào)整，以實現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。
其次，初中歷史教師可以通過合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績方面的差異性，以便讓他們在理論學(xué)習(xí)和實踐練習(xí)的過程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過程中，讓學(xué)生集合整個小組成員的意見，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識。
最后，初中歷史教師可以結(jié)合實際教學(xué)素材，鼓勵學(xué)生分組討論或者辯論，通過多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國古明”這節(jié)課的教學(xué)時，可以給每個小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識和集體意識。這樣，通過合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識、動手能力和實踐能力，而且加深了他們對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
總之，在初中歷史教學(xué)中開展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，增強(qiáng)他們的合作意識和動手實踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁海軍，周桂花.初中歷史合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略探析[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報.2008（04）.
初二歷史論文篇十
初中歷史這門學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類起源、社會制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過程。通過對初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會現(xiàn)象有一個較為深刻的認(rèn)識，能樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。由此可見，歷史教學(xué)對初中教育來說是非常重要的，這也是由歷史這門學(xué)科的本身特點所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問題，其具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對較低，對初中歷史教學(xué)的重視力度無法達(dá)到與語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯誤。許多教師在備課過程中總是以自我為中心，沒有考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、能力特點等，從而使得教學(xué)沒有針對性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡單化。部分教師簡單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時抱佛腳”，知識根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對性地開展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點，有針對性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們能夠自覺主動地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對它們進(jìn)行對比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時的情況，從而對歷史意義得到更深入的認(rèn)識。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過教學(xué)中的提問培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時，教師可以向?qū)W生提出幾個問題，如人們在沒有紙張前，都用什么來進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時候出現(xiàn)的？誰發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面著手：首先，歷史教員組定期召開學(xué)術(shù)交流會，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時溝通，并對教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題及時制定解決措施。其次，對歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測評以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實行末尾淘汰的措施，對成績優(yōu)秀的教師給予獎勵，對成績較差的教師給予懲罰，從而激勵教師自覺主動地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
1.楊風(fēng)英，舒勵.問題探究式歷史課堂教學(xué)模式的實踐與反思[j].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（10）.
2.馬執(zhí)斌.實施初中歷史課程改革面臨困難和對策[j].中學(xué)歷史教學(xué)，2005（07）.
3.黃礫卉，張慶林，陳寧.論批判性思維訓(xùn)練與問題解決教學(xué)的有效結(jié)合[j].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2006（01）.
4.孫琳.米尼奧大學(xué)東方學(xué)本科課程現(xiàn)代漢語專業(yè)的課程設(shè)置——兼談初級階段寓漢字教學(xué)于文化教學(xué)的經(jīng)驗[a].第八屆國際漢語教學(xué)討論會論文選[c].2005.
5.包斯琴，^v^，李冰.淺析現(xiàn)代教育技術(shù)對初中歷史教學(xué)模式改革的影響[a].第六次全國初中歷史學(xué)教育學(xué)術(shù)會議暨2007年初中歷史學(xué)教育研討會論文匯編[c].2007.
初二歷史論文篇十一
興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊的教學(xué)實踐，淺談幾點在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會。
一、講究開頭，激發(fā)興趣。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢的特點后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時期的人物?他們是怎樣的人?”這一問題的提出，頓時激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時，我先指出以上人物分別屬于那個時期。在學(xué)生聚精會神地聽時，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪?！边@時我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、講好插圖，引發(fā)興趣。
一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問，以疑激趣。
學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時，我作了這樣的設(shè)計，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙在人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔?，哪個同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫;東漢-竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書。看到這種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡?會有多重?”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒有涉及這個問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)。”我又指著《蔡倫》圖說：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙原料請同學(xué)們在書中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》一課時，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報國的愛國主義精神所感動;繼而聽到張騫終于找到悔會逃出時，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬險，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時，學(xué)生又一次為張騫的命運擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個人回到了長安時，學(xué)生的高興之情溢于言表。對這個故事具體情節(jié)的生動描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運時憂時喜，同時又加深了對張騫這個歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動。這時我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國歷史上著名的探險家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開辟“絲綢之路”打下了堅定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對我國歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
初二歷史論文篇十二
（一）盡量符合或接近歷史真相
教師的授課方式和授課內(nèi)容對于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個人的感情因素，應(yīng)該客觀地對歷史事件進(jìn)行評論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進(jìn)行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對歷史知識的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點，挑選聯(lián)系最大的一個故事進(jìn)行生動的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史故事的同時，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財富，對孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識運用到自身，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈眨@就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動腦筋，這堂課是很難進(jìn)行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進(jìn)行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時長，如果一節(jié)課中都是理論知識或都是歷史故事，這樣會讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動，知道什么時間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊?，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對故事當(dāng)中的`人物混淆，我會分時段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對人物進(jìn)行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅忍不拔的精神，更是達(dá)到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對知識的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時，快要下課時我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對當(dāng)時的形勢充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
初二歷史論文篇十三
個人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時間：
可隨時到崗。
技能專長。
語言能力：
計算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史論文篇十四
歷史學(xué)個人簡歷(一)。
姓名：xxx。
性別：女。
出生日期：1981年4月
民族：漢族。
身高：161cm。
戶口所在：廈門。
目前所在：廈門。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
政治面貌：中共黨員。
最高學(xué)歷：碩士。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
求職類型：全職。
應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
希望地點：廈門，北京，上海，杭州，青島。
希望工資：面議。
6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
社會實踐：
暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會實踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。
工作經(jīng)驗:。
助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。
家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個人教師。
講解員：2006年至，在校史館做講解員。
所獲獎勵。
上學(xué)期獲一等獎學(xué)金;。
20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎學(xué)金三次;。
上學(xué)期三等獎學(xué)金。
年榮獲校級“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號。
語言水平。
普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
英語良好級別四級。
計算機(jī)能力。
基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。
標(biāo)準(zhǔn)測試：河北省計算機(jī)一級、計算機(jī)國家二級。
自我評價。
本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：182××××××××。
電子信箱：xxx@。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
初二歷史論文篇十五
答案daddabddbd
題號11121314151617181920
答案cbcacaaacc
題號212223242526
答案abbbaa
27、鴉片戰(zhàn)爭(1分);五四運動(1分)
28、自強(qiáng)(1分);求富(1分)
29、南昌(1分);井岡山革命根據(jù)地(1分)
30(1)《南京條約》(1分);《馬關(guān)條約》(1分);《辛丑條約》(1分)
(2)《馬關(guān)條約》(1分)1895年(1分)
(3)《辛丑條約》(1分)
31、(1)五四運動(1分)
(2)巴黎和會中國外交失敗(1分);曹汝霖等(1分)
(3)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，主力由學(xué)生轉(zhuǎn)為工人階級;(1分)
性質(zhì)是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。(1分)
(4)憂國憂民、敢于斗爭、敢于犧牲的愛國主義精神(1分)
32、(1)洋務(wù)派(1分);維護(hù)清朝統(tǒng)治(1分)
(2)戊戌變法(百日維新或維新變法運動均可)(1分)
(3)中國同盟會(1分)
(4)說明在半殖民地半封建社會的中國，封建統(tǒng)治階級和資產(chǎn)階級都不能救中國(回答合理，均可得分)。(1分)
(5)中國共產(chǎn)黨(1分)
初二歷史論文篇十六
12345678910
adcdddcbcb
11121314151617181920
dbcbdccdbd
21222324252627282930
bdcbcbaaba
三、材料分析題
31、(1)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(或經(jīng)濟(jì)建設(shè))。(1分)
(2)中共十一屆三中全會;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。(2分)
(3)對內(nèi)改革，對外開放;大幅度提高社會生產(chǎn)力。(2分)
(4)1966年;“”。(2分)
32、(1)毛澤東、鄧小平、江澤民。(3分)
(2)中共十一屆三中全會;中共十四大。(2分)
(3)中華人民共和國的成立;中共十一屆三中全會的召開。(2分)
四、問答題
33、中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的歷史，真正成為獨立自主的國家;中國人民從此站起來了，成了國家的主人。(2分)
新中國的成立，擴(kuò)大了世界和平、民主和社會主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。(1分)
34、思想上徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線。(1分)
政治上停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。(1分)
組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。(1分)
初二歷史論文篇十七
城市過快的發(fā)展會忽視對歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
(一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
(二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
傳統(tǒng)文化是一個民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點關(guān)注的一方面。
二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。
居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
(一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會更是要加大力度對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對歷史文化區(qū)有任何破壞。
這兩種觀念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時，必須樹立正確的觀念。
(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價值。
歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
相關(guān)部分做好對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。
對歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實情況對歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
(一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。
(二)對城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
調(diào)查工作包括對民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對象的確立。
(三)對歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對象的實際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計劃。
例如，對歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對象屬于不可重復(fù)的歷史文物時，適合運用凍結(jié)保護(hù)法。
在對原址古跡進(jìn)行保護(hù)時，若遭到一定的破壞，可以實施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
隨著保護(hù)對象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
根據(jù)保護(hù)對象的實際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
結(jié)合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價值才能使歷史文化價值得到充分的傳承和發(fā)展。
文化價值的保護(hù)和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
對于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。
同時，政府應(yīng)該建立對歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺，保證在對歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。
四、結(jié)束語：
歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
正確認(rèn)識歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對歷史文化保護(hù)的對歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.
[2]沈建華,陳嗣棟,費華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.
[3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.