心得體會是在經(jīng)歷一次活動或者事件之后，個(gè)人對自己的體驗(yàn)、感悟、思考和反思的總結(jié)和歸納。從中可以得到一些寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，對今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都起到積極的促進(jìn)作用。無論是在學(xué)校還是在社會中，都需要我們不斷地進(jìn)行心得體會，以便更好地認(rèn)識和改進(jìn)自己。寫心得體會時(shí)，我們可以從多個(gè)角度對所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和解讀，使文章更具有全面性和深度。這些心得體會范文是從實(shí)踐中汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)，希望能對您有所啟發(fā)。
最好的教育是愛心得體會篇一
讀了張平的《什么是最好的教育》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”
這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
最好的教育是愛心得體會篇二
“做最好的老師”一直是我一個(gè)我夢寐以求的理想與追求，是我不斷進(jìn)步的動力。
什么是最好的老師？我在《做最好的老師》這本書中找到了答案，李老師對學(xué)生執(zhí)著的愛深深打動了我，我想重要的是李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，他用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。
我在對比中反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲。從李老師步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。在這本書中，我們可以看到許多似曾相識的自己，看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我更加的堅(jiān)定了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的'老師！
李老師在書中提到做最好的老師必須具備童心、愛心、責(zé)任心，具有專家、思想家、心理學(xué)家的情懷，需要自己不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作，每天上好一堂課、找一位學(xué)生談心或書面交流、思考一個(gè)教育或社會問題。
記得有一句話是這樣說的“選擇一行，愛一行”。所以，當(dāng)我面對我的學(xué)生時(shí)，我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
李老師說：“一個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……，做最好的自己是自己和自己相比，昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己。最好的自己便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度?！苯逃ぷ鳑]有最好，只有更好。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
最好的教育是愛心得體會篇三
什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育自己就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動的人，就是奴隸?！币粋€(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目的，是事業(yè)上的自信;自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。假如孩子失去了信心，就會做什么事情都無精打采，打不起精神來。教師要讓孩子相信自己所追求的目的是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目的。
假如孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn);假如孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的時(shí)機(jī)，影響本身的開展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的教師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的答復(fù)：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí),我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以獲得好成績，只要你每天監(jiān)視自己多做一道習(xí)題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目的不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆?，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評學(xué)生責(zé)備學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常疑心學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析,中考壓力，多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是淺笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、心愛。
他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會覺得膩煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目的，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)心的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對生命的關(guān)心，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力，因?yàn)?，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。假如古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績而去工作!
選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓勵!這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要到達(dá)的本質(zhì)!
最好的教育是愛心得體會篇四
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分?jǐn)?shù)看得很重，對于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對每節(jié)課充滿期待；其次將課堂上的話語權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
《什么是最好的教育》
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最好的教育是愛心得體會篇五
游戲區(qū)的孩子正翩翩起舞，積木區(qū)里的孩子也搭起了飛機(jī)、坦克，咦，只有“娃娃家”里叫聲、鬧聲一片。我走過去一看，娃娃家一塌糊涂，食物倒在地上，鍋碗瓢盆東一個(gè)，西一個(gè)，簡直“造反”了。
“怎么這么亂?”我問。娃娃家里的萍萍說：“我們正要打掃衛(wèi)生，所以有點(diǎn)亂?！币痪湓捳f得我哭笑不得。我靈機(jī)一動說：“你們正在打掃衛(wèi)生呀，難怪這么亂。等打掃完后，請老師來做客，請小朋友來參觀好不好?”他們異口同聲地說：“好!打掃完了，就打電話通知你們?！闭f完，我就離開了娃娃家。
不一會兒，萍萍打“電話”來了。“任老師，我們打掃完了，你們快點(diǎn)來參觀吧!”
哇!好漂亮，好整齊呀!整個(gè)娃娃家擺放得井井有條，桌子上還擺放了水果、食物?！斑@是招待客人的?！逼计冀榻B說。幼兒的世界是充滿想象的，不能用成人的眼光去看待孩子們的活動。只有參與到孩子們的童真世界里，才會常常干。受到一份抑制不住的喜悅。
吃完下午的午餐后，我組織孩子們進(jìn)行桌面游戲，孩子們各自選擇了自己喜歡的玩具玩了起來，有的孩子在畫畫，有的孩子在看書，有的孩子在玩耍，但琪琪來到了積木旁邊，進(jìn)行拼搭她，認(rèn)真的把一塊又一塊的積木搭起來，然后他抬起頭看了看我，我用贊許的目光朝她點(diǎn)點(diǎn)頭。她又繼續(xù)搭起來，一會兒，她完成了自己的“作品”，一座“漂亮的小房子”，對我說：“老師我搭好了你看”，她邊說邊把搭好的“作品”給我看，“你真棒”，我翹起大拇指對她說。聽到我的表揚(yáng)聲，她又拿起另外的積木搭起來。
在孩子不同的區(qū)域游戲活動中，教師首先要關(guān)注孩子對活動的興趣，了解每個(gè)孩子對活動的興趣和愛好，不同的發(fā)展水平、不同的學(xué)習(xí)方法和活動中幼兒的情緒。其次，要在局部上觀察幼兒玩什么，怎么玩，然后，教師作適當(dāng)?shù)碾[性指導(dǎo)和幫助。琪琪是個(gè)好動的孩子，讓她坐在位子上，肯定坐不住，自從玩積木后，她特喜歡玩，于是，我針對她的喜歡，積極鼓勵她學(xué)習(xí)，并經(jīng)常關(guān)注她的后動情況，當(dāng)她有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，就給予她一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，使她樹立起學(xué)習(xí)的興趣，從而提高她的發(fā)展水平。
幼兒教師最好的教育是愛心得體會4
最好的教育是愛心得體會篇六
最近我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題(即本書所說的教育細(xì)節(jié))。它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師?？梢哉f《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。
什么才是最好的教育?本書趙國忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育!學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”的觀點(diǎn)是一致的。我也非常贊同這一觀點(diǎn)。那什么是“無為教育”?“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
如何做到“無為教育”?從書中我知道了，它就是要我們在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：
學(xué)生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因?yàn)檫@樣的說教不易于學(xué)生理解、接受和內(nèi)化。因此教學(xué)的目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下學(xué)生豐富多彩的活動來實(shí)現(xiàn)，在活動中讓學(xué)生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。我們教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標(biāo)與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的和不露痕跡的教育情境，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認(rèn)識與積極的社會角色意識逐步內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念，并指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐。而不應(yīng)像以前那樣由教師講解枯燥乏味的道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范，不應(yīng)當(dāng)由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學(xué)生則是聽記、回答、接受。學(xué)生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)效率可想而知。無為教育就需要教師創(chuàng)設(shè)情境想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機(jī)會，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設(shè)，要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無意識心理傾向，誘發(fā)學(xué)生的無意識心理或非理性心理，以無意識導(dǎo)引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學(xué)生的潛在智慧，最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。
美國教育心理學(xué)家布魯納說過：教師對學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因?yàn)樵诶蠋熍c學(xué)生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因?yàn)樾袆痈苯?、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。
我們要摒棄過去教學(xué)中存在的學(xué)生被動接受的情況，要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習(xí)的主人、活動的主角，使教學(xué)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。我們教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，正確處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系，結(jié)合不同的教育內(nèi)容采用自主、合作、探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生活動的積極性，喚醒學(xué)生的主體意識，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。
體驗(yàn)是無為教育的核心。學(xué)會做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。親身體驗(yàn)即通過教育者積極創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓受教育著自己“內(nèi)心角色”去感悟，去體會，引導(dǎo)教育對象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內(nèi)心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德要求，于不經(jīng)意中見匠心。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。
在實(shí)施新課改的今天，我覺得我們要大力提倡“無為教育”。當(dāng)學(xué)生有過錯時(shí)，要多想辦法，用“無為”的'批評教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量!于無聲處聽驚雷!在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實(shí)說明，無為教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流、可以保護(hù)學(xué)生的自尊，可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。
最好的教育是愛心得體會篇七
“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！边@是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實(shí)是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細(xì)讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲。
教師閱讀《什么是最好的教育》
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最好的教育是愛心得體會篇八
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位魚夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
最好的教育是愛心得體會篇九
本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。希望《什么是最好的教育――教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》能成為廣大教師的良師益友。
【閱讀有感】
作為教師，應(yīng)該對教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育》后，感慨良多。這本書從交會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個(gè)問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn)，法國羅曼羅蘭說過：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的'手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長、老師、學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說法，訴說著教育的本質(zhì)，但社會依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
我目前在援藏，受援單位是一所普通的完中，學(xué)生基本來自縣鎮(zhèn)村，條件大多一般，考好的高中以及考上大學(xué)更是他們祖輩們幾代的期望，但自小家庭條件、教育條件實(shí)在有限。那么，作為人類靈魂工程師的我們，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外，還應(yīng)該做些什么呢？社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準(zhǔn)確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會有動力，相信努力就會有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會學(xué)生自尊自愛。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會學(xué)生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說教，我們要親身垂范，要無言的教育，我們自己也要自律自愛。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學(xué)生不好的一面。面對有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會讓學(xué)生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識。在教書的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無怨無悔、身體力行著。
最好的教育是愛心得體會篇十
冬日的暖陽透過窗梗投射在書桌上，寂靜的暖意挑逗著房間的寒氣，我觸摸著、溫暖著、盡情的享受著這“幸福”的周末時(shí)光，窗外不是飄來熱鬧的說笑聲，打破這周圍的寂靜。寂寞是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的寂寞。我獨(dú)坐在窗臺，凝望著手機(jī)群中的寫作通知發(fā)呆。書桌上透過書頁，一行小字映入眼簾：“堅(jiān)持不懈的閱讀，就是與最美景致的一次次的邂逅?！笔前。矚g讀書，就等于把生活中寂寞的辰光摸成巨大享受的時(shí)刻?！蔽以俅畏_了那本《讀書是教師最好的修行》一書。
打開浸著墨香的書籍，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣。足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?，F(xiàn)將閱讀感受總結(jié)如下：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢想
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師?這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢想，于永正老師《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》告訴我們：當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生”
在許多師生共處的日子里，自己也曾在課堂之外，經(jīng)歷過帶著學(xué)生去野炊、去參觀實(shí)踐園等實(shí)踐活動，活動后我立即整理拍照文字，記錄活動專輯在教室里展示交流。一次有意義的活動習(xí)作也取得來前所未有的成功。幾年的時(shí)光過去了，學(xué)生們每次提起那段難忘的經(jīng)歷都激動和興奮好久!
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃!
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對教學(xué)技術(shù)的研究，對教學(xué)方法的探討，對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。
期中考試前，各級各班在授課完畢都在做試卷刷題，辦公室內(nèi)琳瑯滿目的各科試卷像小山似的排滿了課桌，不得不感嘆：真有點(diǎn)高考加工廠的硝煙彌漫!我也加入這場刷題的“戰(zhàn)役”，生怕自己跟上步伐而影響全局，又到了評講試卷時(shí)間，讀后感()學(xué)生等著公布答案，往試卷上填寫，密密麻麻的蠅頭小字，剛剛講過的內(nèi)容，依舊是錯誤百出，給答案，被動接受，再糾錯，再出錯，更過的時(shí)候抱怨學(xué)生怎么沒記性!何曾想過，對于那些淺顯易懂的內(nèi)容，并沒有注意教給學(xué)生理解知識和解決問題的步驟和流程。也難怪學(xué)生看似在課堂上似乎聽明白了，等到動手時(shí)又無從下手。在閱讀中，我注意到了有效組織課堂教學(xué)的技巧：“把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，前提是讓他們把握解決問題的步驟和流程，在此基礎(chǔ)上再去自由發(fā)揮。如果把復(fù)雜的技能分解為若干任務(wù)，把復(fù)雜的技能分解為可以操作若干步驟，這樣遇到問題時(shí)學(xué)生能在這個(gè)過程就會逐步提升?！卑凑者@種方法的思路，我分專題制作了課件，通過大量實(shí)例讓學(xué)生鞏固此類賞析的答題思路和方法，學(xué)生的準(zhǔn)確率有了很大提高。原來課堂教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，技巧和藝術(shù)無處不在!
在三尺講臺耕耘，支點(diǎn)在哪里?如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室?往日上課的情景又浮現(xiàn)在眼前：“七八十人的教學(xué)大班，擁擠的座位，狹窄的過道，側(cè)著身子勉強(qiáng)通過的尷尬，讓我時(shí)常把講臺作為支點(diǎn)，是不是的畫弧線運(yùn)動。視野的限制讓教室里學(xué)生的動態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作，頓時(shí)鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會怎么收拾你們!”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我有一天帶著讀書任務(wù)閱讀到《閱讀是教師最好的修行》一書中國萊莫夫在《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置?！苯酉聛淼恼n堂上，我拉開了教室的座位，從講臺的踱步到臺下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵!或在想要開口說話的男生旁邊做一個(gè)禁止說話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感!
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么您會發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱?！?BR> 沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的感動與激勵的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳?！?BR> 在此書的閱讀中我的師德修養(yǎng)也在完善。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟;閱讀之美，美在積累;閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個(gè)幸福樂教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，那就好還是讓我們來讀書吧!
最好的教育是愛心得體會篇十一
什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動的人，就是奴隸?！币粋€(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信；自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí),我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆?，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析,中考壓力，多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛。他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會覺得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力，因?yàn)?，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績而去工作！
選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)！
最好的教育是愛心得體會篇十二
最近，我在寫作方面取得了一些突破，這使我深思不已。寫作是一門藝術(shù)，它不僅僅是將思想表達(dá)出來，更是通過文字去感染讀者的心靈。在寫作的過程中，我有了一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)觀察力
在寫作中，觀察力是非常重要的。觀察力決定了我們對事物的洞察和理解。為了提高我的觀察力，我養(yǎng)成了每天觀察周圍環(huán)境的習(xí)慣。我會注意人們的表情、動作，留意自然界的美景和變化。通過這種觀察，我能更好地描述人物的情感和環(huán)境的特點(diǎn)，使作品更加生動。
第三段：表達(dá)思想的能力
寫作不僅僅是將想法表達(dá)出來，更重要的是如何清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)。在我的寫作過程中，我逐漸提高了表達(dá)思想的能力。我學(xué)會了尋找重點(diǎn)，將復(fù)雜的思維邏輯梳理清楚，并通過恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式表達(dá)出來。這樣，讀者在閱讀時(shí)能更好地理解我的觀點(diǎn)，與我有更好的共鳴。
第四段：注重細(xì)節(jié)的重要性
細(xì)節(jié)是作品魅力的體現(xiàn)。在寫作中，我發(fā)現(xiàn)注重細(xì)節(jié)可以讓作品更加豐滿、立體。為了確保作品的質(zhì)量，我會反復(fù)斟酌每一個(gè)細(xì)節(jié)的選擇和潤色。我通過添加細(xì)節(jié)描述人物的細(xì)膩情感、環(huán)境的絢麗色彩，使作品更加生動。同時(shí)，我也注意了細(xì)節(jié)的搭配和銜接，使作品呈現(xiàn)出一種流暢而有層次感的閱讀體驗(yàn)。
第五段：持之以恒，不斷改進(jìn)
在我的寫作過程中，我意識到持之以恒是非常重要的。只有堅(jiān)持不懈，不斷努力，才能不斷提高自己的寫作水平。在寫作中，我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣。我會在完成一篇作品后進(jìn)行反思，尋找不足之處，并通過閱讀優(yōu)秀的作品和請教老師等方式來提升自己的寫作能力。通過這種不斷改進(jìn)的過程，我相信我能夠在寫作的道路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)：
通過這段時(shí)間的寫作實(shí)踐，我收獲了很多。觀察力、表達(dá)能力、細(xì)節(jié)和持之以恒都是我認(rèn)為寫作中最為重要的因素。每個(gè)人在寫作中都可以找到自己的心得體會，只要我們用心去感受，用心去寫作，我們的作品將會變得更加出色，也會成為我們成長和進(jìn)步的見證。
最好的教育是愛心得體會篇十三
「最好的心得體會」這個(gè)詞組往往被用來描述人們獲得的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是一些流水賬般的教訓(xùn)。在我們的一生中，我們會經(jīng)歷許多事件，從而獲得經(jīng)驗(yàn)并從中汲取營養(yǎng)。熱切期望著將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們的未來生活中。本文就是要將我自己的經(jīng)驗(yàn)分享出來。
第二段：背景介紹
作為一名勵志演講者，我經(jīng)常被要求與人們分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)和和歷程。多年來，我一直在嘗試幫助人們通過我的演講，去喚醒他們內(nèi)在的覺醒，讓他們意識到他們所掌握的不僅是知識，還包括能力、經(jīng)驗(yàn)以及智慧。在我的職業(yè)生涯中，我學(xué)到了很多東西，而它們對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：我的心得體會
我要分享的第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是告訴大家不要過于依賴別人。我們每個(gè)人都會遇到困難，有時(shí)可能需要他人的幫助。然而，如果對另一個(gè)人實(shí)在太過依賴，那么當(dāng)我們需要解決問題時(shí)，我們就會變得無助。因此，把握好度就好了，希望大家都能夠擺脫這種過度依賴的情況，使自己更獨(dú)立。
接下來，我想分享的是一個(gè)更加貼近生活的觀點(diǎn)，那就是認(rèn)真對待生活中的小事情。我時(shí)常被人問起，如何才能更快樂地生活，我的回答就是「珍惜生活，從小事做起」。把注意力放在我們身邊的微小之物上，我可以說這些小小事情，如夕陽的顏色、花兒的香氣，它們隨時(shí)都會出現(xiàn)在我們身邊。關(guān)注它們，享受它們，你會感到生活變得更加美好。
第四段：表明心得的意義
這些經(jīng)驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動，不斷地使你走向成功的方向。從幫助你自己的成長，到幫助他人更好地理解自己的能力和潛力，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)呐率且恍┛此莆⒉蛔愕赖男∈?，也都有著?shí)實(shí)在在的價(jià)值，也都可以被放在生活中的許多方面做進(jìn)一步的發(fā)掘。
第五段：總結(jié)
我們的生活是漫長復(fù)雜的，每天都會遇到新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為經(jīng)驗(yàn)的持有者，我們需要把握住每一個(gè)機(jī)會去刻骨銘心地感受每一個(gè)細(xì)節(jié)，去增進(jìn)自己的人生智慧庫。我希望大家都能夠嘗試著去實(shí)踐這些在實(shí)際生活中取得的心得體會，去不斷地發(fā)掘自己從中所能得到的力量，從而讓我們的人生變得更加豐富多彩。
最好的教育是愛心得體會篇十四
在生活和工作中，我們都會遇到很多挫折和困難，但是面對這些挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和積極的態(tài)度，這樣才能獲得最好的心得體會。在這篇文章中，我將分享我自己在生活和工作中的心得體會，并且闡述我為什么認(rèn)為這些經(jīng)驗(yàn)是最好的。
第二段：堅(jiān)持不懈
不管你做什么事情，堅(jiān)持不懈是非常重要的。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過很多挑戰(zhàn)和困難，但我從來沒有放棄過。我堅(jiān)信只要我堅(jiān)持下去，最終我會取得成功。在我堅(jiān)持的過程中，我學(xué)會了面對失敗和挫折。我相信，如果我們不放棄，我們最終會達(dá)到我們想要的目標(biāo)。
第三段：積極溝通
積極溝通是成功的關(guān)鍵之一。無論你是在家庭還是在工作中，保持開放和誠實(shí)的溝通非常重要。經(jīng)過多年的工作和研究，我發(fā)現(xiàn)，如果我們保持一個(gè)積極的態(tài)度，對于溝通會更加自然和容易。并且，當(dāng)我們坦誠地表達(dá)我們的想法時(shí)，我們會獲得更多的理解和支持，這有助于我們更好地解決問題。
第四段：多元化思維
在解決問題的過程中，我們需要不同角度的思維方式。這就是多元化思維的理念，是支持我工作的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠看到事情的不同面，我們就可以做出更好的決策和解決方案。多元化思維也幫助我在解決問題時(shí)，從更多的視角來看待問題，從而可以更加全面地解決它們。多元化思維是一種非常重要的思維方式，有助于我們更好地理解和解決問題。
第五段：總結(jié)
對于我來說，堅(jiān)持不懈、積極溝通和多元化思維是我最好的心得體會。不論你想做什么，如果你能堅(jiān)持不懈，積極地溝通和擁有多元化的思維方式，你最終會取得成功。對于所有的挫折和困難，保持樂觀積極的態(tài)度，并不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)也是非常重要的。最終，我相信如果我們堅(jiān)持前進(jìn)，我們都可以獲得成功，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
最好的教育是愛心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
一篇好的文章，不僅要有精心的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)，更重要的是能夠觸動讀者的內(nèi)心，給予他們某種啟示或思考。如何寫出一篇最好的文章，是每位寫作愛好者一直以來的追求。在我的寫作歷程中，我深刻體會到了幾個(gè)關(guān)鍵要素，它們幫助我不斷提升了我的文章質(zhì)量。
第二段：認(rèn)真思考和策劃（200字）
一篇文章的質(zhì)量與作者的思考深度和策劃程度息息相關(guān)。在寫作前，首先要花足夠的時(shí)間思考主題、觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。這個(gè)過程其實(shí)就是對題目進(jìn)行反復(fù)的推敲和思考，確保文章能夠詳盡地表達(dá)自己的想法。在策劃方面，我選擇用腦圖法或者提綱法整理自己的思路，以確保文章能夠呈現(xiàn)一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)和條理清晰的內(nèi)容。
第三段：精確的表達(dá)和適當(dāng)?shù)男揎棧?00字）
在撰寫文章的過程中，精確的表達(dá)和適當(dāng)?shù)男揎検欠浅Ｖ匾?。從語法角度來說，確保表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，以避免給讀者造成誤解。例如，避免使用含糊不清的詞匯和模棱兩可的表達(dá)方式。此外，我還注重使用一些修飾詞和修辭手法來增強(qiáng)文章的藝術(shù)性，比如用比喻、擬人等手法來賦予文章生動的形象，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和理解。
第四段：豐富的事例和引用（200字）
一個(gè)好的文章需要通過豐富的事例和引用來支撐作者的觀點(diǎn)和論證。事例可以是真實(shí)的案例，也可以是虛構(gòu)的故事，點(diǎn)明論點(diǎn)和觀點(diǎn)的合理性。引用可以是專家學(xué)者的觀點(diǎn)和經(jīng)典名言，以增加作者的說服力和可信度。通過使用適當(dāng)?shù)氖吕鸵?，讀者能夠更容易地理解、接受和認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
第五段：深情有力的結(jié)尾（200字）
一篇好的文章需要給讀者留下深刻的印象，最好的方式就是通過一段深情有力的結(jié)尾。在文章的結(jié)尾，我會選擇一個(gè)留下懸念、引發(fā)思考或者給出深遠(yuǎn)啟示的方式來結(jié)束。這樣能夠讓讀者有一種思緒萬千的感覺，并且對文章受益匪淺。
總結(jié)（200字）
寫一篇最好的文章需要認(rèn)真思考和策劃，精確地表達(dá)和適當(dāng)修飾，豐富的事例和引用，以及深情有力的結(jié)尾。這些要素共同作用，使得文章能夠貼近讀者的內(nèi)心，觸動他們的情感和思緒。通過不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，我相信我會寫出更好的文章，并將這些經(jīng)驗(yàn)分享給更多人。
最好的教育是愛心得體會篇十六
教育是培養(yǎng)人的心靈和能力，塑造他們的思想和智慧的過程。許多人認(rèn)為，最好的教育是通過愛心實(shí)現(xiàn)的。愛心是溫暖的力量，可以激發(fā)人們的潛能和激情，豐富他們的人生。在這篇文章中，我將討論愛心教育的重要性以及如何通過愛心教育來培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人。
二、愛心教育的重要性
愛心教育是一種注重關(guān)懷和尊重每個(gè)學(xué)生的教育理念。它并不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而是關(guān)注他們的整體發(fā)展和幸福。通過愛心教育，教師可以建立起與學(xué)生之間的信任和情感聯(lián)系，使學(xué)生感受到自己被接納和珍視。而這種正面的感受可以為他們?nèi)蘸蟮某砷L和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
愛心教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊和自信。教師通過表達(dá)對學(xué)生的關(guān)心和鼓勵，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。這樣一來，學(xué)生會更加樂觀積極地面對挑戰(zhàn)，克服困難。他們也會更有勇氣去追求自己的夢想，發(fā)揮自己的才華。愛心教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的潛能，并成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有價(jià)值觀的人。
三、如何實(shí)施愛心教育
愛心教育首先需要教師的真誠關(guān)心和善意。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和需求，理解他們的困惑和掙扎。通過充當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師和伴侶，教師可以給予他們積極的支持和建設(shè)性的反饋。此外，教師還應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，建立良好的溝通和合作關(guān)系。只有通過真誠的關(guān)系，才能建立起愛心教育的基礎(chǔ)。
在教學(xué)過程中，教師可以嘗試采用更加溫暖和包容的方式來引導(dǎo)學(xué)生。他們可以傾聽學(xué)生的意見和想法，并嘗試?yán)斫馑麄兊挠^點(diǎn)。教師也可以給予學(xué)生更多的自主權(quán)和選擇，讓他們參與到教學(xué)決策中來。通過這種方式，教師可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們建立起自己的學(xué)習(xí)興趣和動力。
四、愛心教育的成果
愛心教育的最終成果是一個(gè)更加全面發(fā)展的人。通過愛心教育，學(xué)生可以獲得良好的學(xué)術(shù)成績和才能發(fā)展，同時(shí)也能發(fā)展出積極的價(jià)值觀和品格。他們會懂得尊重和關(guān)愛他人，積極參與社會公益活動，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。此外，愛心教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的情商和社交能力，使他們在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。這些都是他們未來成功所必備的品質(zhì)。
五、結(jié)論
愛心教育是一種注重關(guān)懷和尊重的教育方式，它可以激發(fā)學(xué)生的潛能和激情，培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的人。通過真誠的關(guān)心和善意的引導(dǎo)，教師可以建立起與學(xué)生之間的信任和情感聯(lián)系。通過溫暖和包容的方式引導(dǎo)學(xué)生，教師可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。愛心教育的最終成果是一個(gè)懂得關(guān)愛他人、具備積極價(jià)值觀和品格的人。因此，我們應(yīng)該在教育中注重愛心，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育。
最好的教育是愛心得體會篇十七
在人生的旅途中，我們都會經(jīng)歷許許多多的經(jīng)歷，無論是好的還是壞的，都是我們成長的腳步。但不管經(jīng)歷如何，人們總是可以總結(jié)出一些令人受益的心得體會。在我的人生中，我也積累了一些值得分享的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：不要輕易放棄
人生充滿了挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們需要面對的問題會使我們感到像到了終點(diǎn)一樣，但我們必須記住一個(gè)重要原則：不要輕易放棄。只要我們保持對成功的信念，堅(jiān)定不移地前進(jìn)，總有一天我們會獲得屬于自己的成就。每次當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我都會告訴自己：只要盡力了，就不會后悔。
第三段：多給予他人，多付出
在人與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會多給予，多付出。不管是關(guān)系好或是關(guān)系不好的人，我們經(jīng)常會有被別人幫助的時(shí)候，我們也應(yīng)該學(xué)會怎樣幫助他人，因?yàn)橄嗷椭攀橇己玫娜穗H關(guān)系。一些看似微不足道的行為也可以讓別人感到溫暖和感動。我曾經(jīng)看到過一個(gè)愛心公益工程，讓我深受感動。從那之后我就學(xué)會了盡自己的努力去幫助別人，讓他們感到溫暖和關(guān)愛。
第四段：珍惜時(shí)間
時(shí)間如同一條河流，無論我們何時(shí)何地，都會流逝。我們不應(yīng)該去揮霍時(shí)間，而是要珍惜時(shí)間。人們有時(shí)會覺得時(shí)間過得很慢，但當(dāng)我們注意到某些時(shí)間已經(jīng)流逝，我們就會發(fā)現(xiàn)時(shí)間原來是那么寶貴。我的一個(gè)重要體驗(yàn)是應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，盡可能地花時(shí)間去做一些我們想做的事情，因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)不會等人。
第五段：最好的投資是自己
我曾經(jīng)聽到一句話：“最好的投資是自己”，這話真實(shí)而經(jīng)典。想要取得成功，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只要我們不斷的學(xué)習(xí)，我們的價(jià)值也會不斷地提高，因?yàn)槲覀兡苡脤W(xué)到的東西為自己創(chuàng)造更大的價(jià)值。我的一個(gè)心得就是，我們應(yīng)該不斷努力地學(xué)習(xí)，提高自己的價(jià)值，然后將自己的價(jià)值付諸實(shí)踐，讓自己變得更有價(jià)值、更有意義。
結(jié)論：
以上就是我的一些心得和體會，這些經(jīng)驗(yàn)都是通過自身的經(jīng)歷和反思而來的。它們幫助我在人生路上走得更加確定和堅(jiān)定，給我?guī)砹松钌畹睦斫?、?jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。我相信如果你也能受益于我的這些體會，你也會對人生有更深刻的認(rèn)識，從而用更加聰明和勇敢的態(tài)度去迎接未來的生活。對于這些經(jīng)驗(yàn)和體會，我會用來指引自己的人生，幫助自己變得更加優(yōu)秀，更加有價(jià)值。
最好的教育是愛心得體會篇十八
“教學(xué)相長”，在詞典中的意思是：通過教學(xué)，不但學(xué)生得到進(jìn)步，教師自己也得到提高。由此看來，我們教學(xué)相長的時(shí)候還真不少呢!
教學(xué)《恐龍的滅絕》，雖然我們班的“芳香愛心社團(tuán)”也曾經(jīng)到“鴕鳥園”參觀過“恐龍”，但是我對恐龍的了解還是比學(xué)生少得多。如，有關(guān)恐龍的知識，學(xué)生就教給我了細(xì)顎龍是恐龍是體型最小的，這種恐龍只有兩個(gè)可以彎曲的手指，68枚尖銳、小巧玲瓏的牙齒，而且邊緣彎曲。再如，“翼龍”，顧名思義就是有翅膀的恐龍，或者會飛翔的恐龍。這是我認(rèn)為的。學(xué)生告訴我，翼龍是一種爬行類動物，有很多品種。有的翼龍與一般鳥禽的大小無異，有的翼龍，其翼長十幾米。翼龍中一種翼手龍，它們幾乎沒有牙齒，尾巴也短，頭上還長有頭冠。另外，翼龍大都會飛行，它們的翅膀不是羽翼，而是由皮膜形成翼面，皮膚、肌肉、與其它軟組織構(gòu)成的膜。的恐龍為震龍，身長能達(dá)到50多米，身高近20米，體重達(dá)130噸左右。因?yàn)?，它們體型龐大又很重，走起路來就像地震一樣，使地面顫抖，所以叫震龍。
在教學(xué)《愛迪生救媽媽》一文時(shí)，由于愛迪生發(fā)明的電燈、電話、電報(bào)、電影等的與人們的生活息息相關(guān)，他又是舉世聞名的電學(xué)家和發(fā)明家，學(xué)生都說愛迪生是中國人。其實(shí)，這也是學(xué)生們的愛國的情愫，但是事實(shí)就是事實(shí)，我還是不無遺憾地告訴他們——愛迪生是美國人。
在教學(xué)《丑小鴨》一課時(shí)，當(dāng)丑小鴨知道自己原來不是一只“丑小鴨”，而是一只美麗的天鵝時(shí)，會想些什么、說些什么?學(xué)生的發(fā)言讓我受益匪淺，對他們刮目相看。如，丑小鴨會想：我趕快回到鴨媽媽家，把這一消息告訴鴨媽媽。丑小鴨會說：“鴨哥哥、鴨姐姐，我們以后要友好相處，一同幫鴨媽媽分擔(dān)家務(wù)、一同孝敬鴨媽媽……學(xué)生們的回答中，不計(jì)前嫌，愿意與欺負(fù)自己的鴨哥哥、姐姐們重拾兄弟情，這是多么難能可貴的啊!為此，我們也應(yīng)該像學(xué)生一樣，與家人、與朋友、與同事友好相處，即便是有分歧、鬧矛盾，也應(yīng)該像學(xué)生一樣一陣風(fēng)似的，矛盾、誤會就消除了、解開了，重新歡歡喜喜地在一起學(xué)習(xí)、在一起玩耍。
俗話說：“三人行必有吾師。”師生教學(xué)相長，是常常有的。為此，我們要蹲下身子、彎下腰來，仔細(xì)聆聽學(xué)生的發(fā)言，接受學(xué)生的建議，學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)做真人、學(xué)做簡單的人，開開心心每一天!
幼兒教師最好的教育是愛心得體會2
最好的教育是愛心得體會篇十九
告別無疑是人生中最難能可貴的一種經(jīng)歷，它象征著成長、改變和離別。我們不可避免地要面對告別的時(shí)刻，無論是和親朋好友的分別，還是和工作、學(xué)業(yè)的結(jié)束，告別都是一種必然。然而，告別背后卻蘊(yùn)含著巨大的能量和心靈的成長。經(jīng)歷告別，我們能夠更好地理解“人生若如初見”的真諦，并且在新的開始中坦然、從容地接受新的挑戰(zhàn)。
第二段：感恩告別
告別的第一步是感恩，感謝曾經(jīng)陪伴我們的人、事、物?；厥淄拢切┰?jīng)給予我們幫助、支持和鼓勵的人們將會浮現(xiàn)在心頭。這時(shí)，我們應(yīng)該想起自己和他們的故事，回味一次過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要感激他們在我們的成長中所扮演的角色，感激曾經(jīng)的悲歡離合。同時(shí)，我們也可以寫一封感謝信或者給予小禮物，表達(dá)我們的心意。感恩的同時(shí)，我們也要心懷感激地進(jìn)入新的階段，這是告別的真正起點(diǎn)。
第三段：接受告別
在告別的時(shí)刻，我們需要學(xué)會接受。無論是離開親人朋友，還是離職或畢業(yè)，我們應(yīng)該接受這個(gè)事實(shí)，并用一個(gè)開放、從容的心態(tài)去面對變化和未來。在接受的過程中，難免會有失落、難過的情緒，但這也是完全正常和健康的情緒反應(yīng)。我們需要給自己一些時(shí)間來適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式，同時(shí)也要勇于面對挑戰(zhàn)和不確定性。只有接受了告別，我們才能邁向新的起點(diǎn)。
第四段：轉(zhuǎn)變與成長
告別的過程中，我們有機(jī)會反思自己，思考過去的成長和未來的方向。我們可以問自己一些問題，比如：“我在過去的階段取得了哪些成就？”“我還有哪些可以改進(jìn)的地方？”“我希望在未來的道路上追求什么？”通過這樣的思考，我們可以得出一些寶貴的結(jié)論和啟示，并為自己制定新的目標(biāo)和計(jì)劃。這種轉(zhuǎn)變與成長是告別的最寶貴的經(jīng)歷之一，它讓我們更加了解自己，也更加清楚面對新的挑戰(zhàn)要付出什么樣的努力。
第五段：新的開始
告別并不意味著結(jié)束，而更多地是一個(gè)新的開始。告別帶走了過去，為新的開始騰出了空間。正如一棵老樹要讓地位于其下的種子長成新的綠草一樣，我們也要在告別之后重新來過，追逐新的夢想和目標(biāo)。新的開始意味著充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以全新的精神和勇氣迎接未來的道路。告別是人生循環(huán)中的一部分，而我們能夠迎接告別并認(rèn)真面對它，也將成為成長的見證和過程中的得意之一。
總結(jié)：
告別是我們生命旅程的一部分，在告別背后，有感恩、接受、轉(zhuǎn)變和新的開始。通過告別，我們學(xué)會了感恩，懂得接受，經(jīng)歷了成長和轉(zhuǎn)變，并以一種全新的姿態(tài)迎接新的開始。告別帶給我們的是憂傷和離別，但更多的是心靈的成長和堅(jiān)韌。就像彼得·潘說過的：“告別可悲，但告別后的人生才是真正的童話人生?！痹陔x別的時(shí)刻，我們也要勇敢迎接未知的人生，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能繼續(xù)奏響生命的樂章。
最好的教育是愛心得體會篇二十
在拜讀完于潔老師的《最好的教育在哪里》后收獲頗多。本書以案例的形式，呈現(xiàn)出一線班主任在與各類學(xué)生的相處中進(jìn)行的各類形式的教育。以最真實(shí)的狀態(tài)，還原最真實(shí)的心靈溝通。案例后的反思，是一線班主任們在實(shí)踐中的真實(shí)心情再現(xiàn)，也是百轉(zhuǎn)千回里的挖掘與深思。
在班主任的工作中，愛的情感是第一位的，愛是教育成功的先決條件，最好的教育是愛的教育。于老師認(rèn)為“心拉近了，一切都近了”拉近與學(xué)生的心靈距離，學(xué)生才會信任你，老師才會深入的走進(jìn)學(xué)生，幫助他。有時(shí)老師就是一個(gè)潤滑劑，要讓學(xué)生理解家長的良好用心，讓家長了解孩子、理解孩子。仔細(xì)想想，我們不就是一直在遵循這一原則去做嗎！青春期的煩惱、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)、同學(xué)間的交往這些問題成為成長中的困惑時(shí)，學(xué)生自然愿意向他們信任的老師吐露心聲。然而要讓學(xué)生信任可非一朝一夕的事。我覺得愛學(xué)生的主要表現(xiàn)有：
1、為師者自身的素質(zhì)，包括自身的性格，修養(yǎng)等。努力練就平易近人的性格，生活中保持積極陽光的情緒和心態(tài)，不要把生活情緒帶到工作中，尤其是學(xué)生身上。學(xué)會控制不良情緒，學(xué)會調(diào)節(jié)。
4、對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在包容學(xué)生上。允許學(xué)生犯錯誤，但不要犯同樣的'錯誤。初中階段的學(xué)生正處于叛逆的時(shí)期，尤其現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，個(gè)人意識強(qiáng)烈，往往會以個(gè)人為中心，當(dāng)事情與自己的意愿想法矛盾時(shí)，就會有不冷靜的舉動。如頂撞老師、一意孤行，對老師的話充耳不聞，甚至?xí)凶尷蠋熛虏粊砼_無禮的時(shí)候。此時(shí)我們就不能再擺出高高在上的架子來，作為班主任應(yīng)先讓自己冷靜下來，了解事情真相后也要盡快讓學(xué)生冷靜下來。對學(xué)生的處理也要根據(jù)不同學(xué)生的性格應(yīng)對，要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，思考解決問題的方法。幫助學(xué)生控制情緒，理智面對問題的能力。
我班現(xiàn)有一男生，愛美，情緒沖動毛病多切固執(zhí)，經(jīng)常有讓老師下不來臺的時(shí)候，反省后又能主動道歉。對于這樣的學(xué)生，我想說：對他的包容就尤為重要了。包容它的莽撞，包容他的自我反省，包容并等待他在行為反復(fù)中的進(jìn)步與成長。我覺得這樣與他，他會記得你的好的。
最好的的教育還是育人的教育。這是教育的根本問題。育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤的園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識僅僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要我們悉心去做呢。而僅僅施肥和澆水兩項(xiàng)，也有很大的學(xué)問?；ǖ钠贩N不同，時(shí)期不同，需要也不同。可以說一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。漫步于花圃，觸目所及地是各種奇花異草，五顏六色爭奇斗艷，在極盡視覺享受的同時(shí)，我們會嘆服于園丁的栽培藝術(shù)。而園丁的栽培藝術(shù)，正應(yīng)是老師們要學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)！有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。我想這應(yīng)該是教育之理想寫照吧。
教育畢竟不是工業(yè)，不可以流水線式地生產(chǎn)；教育似農(nóng)業(yè)，需要春耕、夏耘、秋收、冬藏。終于明白最好的教育是樸實(shí)無華的，它就在我們教師的生活里，最好的教育是充滿希望的，它就在我們教師的教育信仰里，最好的教育就在我們教師的愛心里，它就在我們教師的專業(yè)素養(yǎng)里，最好的教育它就在我們學(xué)生的成長里。
最好的教育，對于我們來說，也是無處不在！路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，未來的教育之路上，我將繼續(xù)向在座的同仁們學(xué)習(xí)，汲取前輩們的經(jīng)驗(yàn)努力求索在奔跑的路上。
最好的教育是愛心得體會篇二十一
第一段：引言
教育是人類社會發(fā)展的重要支柱，而在教育過程中，最重要的元素就是愛心。只有愛心，才能真正觸及學(xué)生的內(nèi)心，開啟他們對知識的渴望和學(xué)習(xí)的動力。在我多年的教育工作中，我深切體會到，愛心是最好的教育方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生邁向成功的道路。
第二段：耐心如水的教育
在教育的過程中，愛心體現(xiàn)在對學(xué)生的耐心和關(guān)心上。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的潛能和特點(diǎn)各不相同。作為教育者，我們要像水一樣的耐心，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，并用心去培養(yǎng)他們的個(gè)性。只有真正關(guān)心和尊重學(xué)生，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愿意主動參與到學(xué)習(xí)中來。
第三段：寬容為懷的教育
愛心的教育還體現(xiàn)在對學(xué)生的寬容和理解上。學(xué)生在成長的過程中，會犯錯、會闖禍，他們需要的是寬容和理解，而不是嚴(yán)厲的斥責(zé)和懲罰。作為教育者，我們要用寬容的心態(tài)看待學(xué)生的錯誤，耐心地引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，并提供正確的指導(dǎo)。只有在寬容包容的環(huán)境中，學(xué)生才能積極探索，自信地發(fā)展自己的潛力。
第四段：關(guān)注個(gè)體的教育
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著不同的家庭背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，在教育中，應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求。作為教育者，我們應(yīng)該盡量了解學(xué)生的背景和興趣，根據(jù)他們的特點(diǎn)和需求，量身定制教學(xué)計(jì)劃。只有真正關(guān)注個(gè)體，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使他們從教育中得到真正的成長和進(jìn)步。
第五段：以身作則的教育
作為教育者，我們要以身作則，用我們的行動表達(dá)對學(xué)生的愛心。教育不僅僅是知識的傳授，更是價(jià)值觀和人格的塑造。我們要以正面的榜樣影響學(xué)生，讓他們從我們身上獲得正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。只有用我們的愛心和行動，才能真正引導(dǎo)學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
結(jié)尾：
愛心是最好的教育方式，它能夠溫暖學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們自身的潛能。在我們的教育工作中，我們要像水一樣耐心關(guān)懷學(xué)生，寬容理解他們的錯誤，關(guān)注他們的個(gè)體需求，以自己的行動影響他們。只有通過愛心的教育，我們才能真正引導(dǎo)學(xué)生走向成功的道路。
最好的教育是愛心得體會篇二十二
教育是社會進(jìn)步的重要保障，也是人類文明的傳承和發(fā)展的基石。而作為教育的主體之一，家庭教育的重要性不言而喻。然而，最好的教育絕非僅僅在知識的傳授，而在于愛心的培養(yǎng)。愛心是人類最基本、最珍貴的品德之一，其對于孩子的成長和塑造有著重要的意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深刻體會到最好的教育是愛心的重要性，以及如何通過愛心教育來培養(yǎng)孩子。
首先，愛心是教育的基礎(chǔ)。家庭是孩子成長的第一課堂，父母是孩子最親近、最信任的人。父母的愛心是孩子能否真正接受教育的決定性因素。當(dāng)孩子感受到父母的愛心時(shí)，會感到被接納、被理解和被尊重，從而愿意接受教育。相反，如果父母對孩子缺乏關(guān)心和愛護(hù)，孩子就會感到被冷落、被忽視，進(jìn)而對教育產(chǎn)生抵觸心理。因此，父母要充分發(fā)揮自己的愛心，將愛心滲透到教育的方方面面，用愛心去關(guān)懷和引導(dǎo)孩子，讓他們感受到溫暖和幸福。
其次，愛心是教育的動力。教育是一個(gè)艱巨的過程，需要付出大量的心血和耐心。而愛心正是激發(fā)和支撐父母去付出和堅(jiān)持的最重要的動力。當(dāng)父母看到孩子在成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，或是取得了一次又一次的成功，這種成就感和喜悅會讓他們更加激發(fā)對孩子的愛心，從而更加努力去教育和引導(dǎo)孩子。愛心同時(shí)也是父母在教育過程中解決問題和克服困難的一種動力。只有用愛心去面對和解決問題，才能真正做到矢志不移，為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
另外，愛心是教育的良藥。孩子的成長不僅涉及到智力的發(fā)展，更關(guān)乎品德的塑造和情感的培養(yǎng)。而愛心是對品德和情感進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)的最佳良藥。通過愛心教育，父母能夠在引導(dǎo)孩子行為和態(tài)度的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的品德素質(zhì)和情感能力。父母要以身作則，用愛心去影響和感染孩子，塑造他們正確的人生觀、價(jià)值觀和情緒管理能力。只有在愛心的熏陶下，孩子才能夠得以全面的發(fā)展，并在未來扮演好的社會角色。
最后，愛心是教育的終極目標(biāo)。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子成為有為的人，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。然而，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要孩子擁有優(yōu)秀的智力和能力，更需要孩子具備高尚的品德和尊重他人的愛心。只有具備愛心的人才能真正關(guān)心他人、關(guān)心社會，才能夠思考和解決社會問題，并為了更美好的未來而不懈努力。因此，最好的教育就是培養(yǎng)孩子充滿愛心，讓他們從小就明白和感悟到愛的力量，將其融入到生活中的方方面面。
綜上所述，最好的教育是愛心。父母要充分發(fā)揮自己的愛心，將其滲透到教育的方方面面，讓孩子感受到溫暖和幸福。同時(shí)，愛心也是父母在教育過程中付出和堅(jiān)持的動力，以及解決問題和克服困難的良藥。在愛心的引導(dǎo)和熏陶下，孩子才能夠全面發(fā)展、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并成為有為的人。所以，作為家長來說，愛心是最好的教育，也是孩子成長的最佳滋養(yǎng)劑。只有用愛心去教育，才能讓孩子在未來走向更加美好的明天。
最好的教育是愛心得體會篇一
讀了張平的《什么是最好的教育》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”
這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
最好的教育是愛心得體會篇二
“做最好的老師”一直是我一個(gè)我夢寐以求的理想與追求，是我不斷進(jìn)步的動力。
什么是最好的老師？我在《做最好的老師》這本書中找到了答案，李老師對學(xué)生執(zhí)著的愛深深打動了我，我想重要的是李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，他用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。
我在對比中反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲。從李老師步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。在這本書中，我們可以看到許多似曾相識的自己，看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我更加的堅(jiān)定了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的'老師！
李老師在書中提到做最好的老師必須具備童心、愛心、責(zé)任心，具有專家、思想家、心理學(xué)家的情懷，需要自己不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作，每天上好一堂課、找一位學(xué)生談心或書面交流、思考一個(gè)教育或社會問題。
記得有一句話是這樣說的“選擇一行，愛一行”。所以，當(dāng)我面對我的學(xué)生時(shí)，我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
李老師說：“一個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……，做最好的自己是自己和自己相比，昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己。最好的自己便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度?！苯逃ぷ鳑]有最好，只有更好。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
最好的教育是愛心得體會篇三
什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育自己就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動的人，就是奴隸?！币粋€(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目的，是事業(yè)上的自信;自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。假如孩子失去了信心，就會做什么事情都無精打采，打不起精神來。教師要讓孩子相信自己所追求的目的是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目的。
假如孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn);假如孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的時(shí)機(jī)，影響本身的開展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的教師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的答復(fù)：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí),我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以獲得好成績，只要你每天監(jiān)視自己多做一道習(xí)題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目的不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆?，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評學(xué)生責(zé)備學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常疑心學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析,中考壓力，多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是淺笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、心愛。
他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會覺得膩煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目的，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)心的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對生命的關(guān)心，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力，因?yàn)?，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。假如古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績而去工作!
選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓勵!這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要到達(dá)的本質(zhì)!
最好的教育是愛心得體會篇四
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分?jǐn)?shù)看得很重，對于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對每節(jié)課充滿期待；其次將課堂上的話語權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
《什么是最好的教育》
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最好的教育是愛心得體會篇五
游戲區(qū)的孩子正翩翩起舞，積木區(qū)里的孩子也搭起了飛機(jī)、坦克，咦，只有“娃娃家”里叫聲、鬧聲一片。我走過去一看，娃娃家一塌糊涂，食物倒在地上，鍋碗瓢盆東一個(gè)，西一個(gè)，簡直“造反”了。
“怎么這么亂?”我問。娃娃家里的萍萍說：“我們正要打掃衛(wèi)生，所以有點(diǎn)亂?！币痪湓捳f得我哭笑不得。我靈機(jī)一動說：“你們正在打掃衛(wèi)生呀，難怪這么亂。等打掃完后，請老師來做客，請小朋友來參觀好不好?”他們異口同聲地說：“好!打掃完了，就打電話通知你們?！闭f完，我就離開了娃娃家。
不一會兒，萍萍打“電話”來了。“任老師，我們打掃完了，你們快點(diǎn)來參觀吧!”
哇!好漂亮，好整齊呀!整個(gè)娃娃家擺放得井井有條，桌子上還擺放了水果、食物?！斑@是招待客人的?！逼计冀榻B說。幼兒的世界是充滿想象的，不能用成人的眼光去看待孩子們的活動。只有參與到孩子們的童真世界里，才會常常干。受到一份抑制不住的喜悅。
吃完下午的午餐后，我組織孩子們進(jìn)行桌面游戲，孩子們各自選擇了自己喜歡的玩具玩了起來，有的孩子在畫畫，有的孩子在看書，有的孩子在玩耍，但琪琪來到了積木旁邊，進(jìn)行拼搭她，認(rèn)真的把一塊又一塊的積木搭起來，然后他抬起頭看了看我，我用贊許的目光朝她點(diǎn)點(diǎn)頭。她又繼續(xù)搭起來，一會兒，她完成了自己的“作品”，一座“漂亮的小房子”，對我說：“老師我搭好了你看”，她邊說邊把搭好的“作品”給我看，“你真棒”，我翹起大拇指對她說。聽到我的表揚(yáng)聲，她又拿起另外的積木搭起來。
在孩子不同的區(qū)域游戲活動中，教師首先要關(guān)注孩子對活動的興趣，了解每個(gè)孩子對活動的興趣和愛好，不同的發(fā)展水平、不同的學(xué)習(xí)方法和活動中幼兒的情緒。其次，要在局部上觀察幼兒玩什么，怎么玩，然后，教師作適當(dāng)?shù)碾[性指導(dǎo)和幫助。琪琪是個(gè)好動的孩子，讓她坐在位子上，肯定坐不住，自從玩積木后，她特喜歡玩，于是，我針對她的喜歡，積極鼓勵她學(xué)習(xí)，并經(jīng)常關(guān)注她的后動情況，當(dāng)她有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，就給予她一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，使她樹立起學(xué)習(xí)的興趣，從而提高她的發(fā)展水平。
幼兒教師最好的教育是愛心得體會4
最好的教育是愛心得體會篇六
最近我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題(即本書所說的教育細(xì)節(jié))。它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師?？梢哉f《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。
什么才是最好的教育?本書趙國忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育!學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”的觀點(diǎn)是一致的。我也非常贊同這一觀點(diǎn)。那什么是“無為教育”?“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
如何做到“無為教育”?從書中我知道了，它就是要我們在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：
學(xué)生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因?yàn)檫@樣的說教不易于學(xué)生理解、接受和內(nèi)化。因此教學(xué)的目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下學(xué)生豐富多彩的活動來實(shí)現(xiàn)，在活動中讓學(xué)生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。我們教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標(biāo)與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的和不露痕跡的教育情境，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認(rèn)識與積極的社會角色意識逐步內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念，并指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐。而不應(yīng)像以前那樣由教師講解枯燥乏味的道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范，不應(yīng)當(dāng)由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學(xué)生則是聽記、回答、接受。學(xué)生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)效率可想而知。無為教育就需要教師創(chuàng)設(shè)情境想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機(jī)會，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設(shè)，要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無意識心理傾向，誘發(fā)學(xué)生的無意識心理或非理性心理，以無意識導(dǎo)引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學(xué)生的潛在智慧，最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。
美國教育心理學(xué)家布魯納說過：教師對學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因?yàn)樵诶蠋熍c學(xué)生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因?yàn)樾袆痈苯?、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。
我們要摒棄過去教學(xué)中存在的學(xué)生被動接受的情況，要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習(xí)的主人、活動的主角，使教學(xué)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。我們教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，正確處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系，結(jié)合不同的教育內(nèi)容采用自主、合作、探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生活動的積極性，喚醒學(xué)生的主體意識，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。
體驗(yàn)是無為教育的核心。學(xué)會做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。親身體驗(yàn)即通過教育者積極創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓受教育著自己“內(nèi)心角色”去感悟，去體會，引導(dǎo)教育對象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內(nèi)心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德要求，于不經(jīng)意中見匠心。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。
在實(shí)施新課改的今天，我覺得我們要大力提倡“無為教育”。當(dāng)學(xué)生有過錯時(shí)，要多想辦法，用“無為”的'批評教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量!于無聲處聽驚雷!在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實(shí)說明，無為教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流、可以保護(hù)學(xué)生的自尊，可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。
最好的教育是愛心得體會篇七
“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！边@是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實(shí)是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細(xì)讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲。
教師閱讀《什么是最好的教育》
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最好的教育是愛心得體會篇八
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位魚夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
最好的教育是愛心得體會篇九
本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。希望《什么是最好的教育――教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》能成為廣大教師的良師益友。
【閱讀有感】
作為教師，應(yīng)該對教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育》后，感慨良多。這本書從交會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個(gè)問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn)，法國羅曼羅蘭說過：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的'手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長、老師、學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說法，訴說著教育的本質(zhì)，但社會依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
我目前在援藏，受援單位是一所普通的完中，學(xué)生基本來自縣鎮(zhèn)村，條件大多一般，考好的高中以及考上大學(xué)更是他們祖輩們幾代的期望，但自小家庭條件、教育條件實(shí)在有限。那么，作為人類靈魂工程師的我們，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外，還應(yīng)該做些什么呢？社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準(zhǔn)確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會有動力，相信努力就會有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會學(xué)生自尊自愛。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會學(xué)生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說教，我們要親身垂范，要無言的教育，我們自己也要自律自愛。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學(xué)生不好的一面。面對有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會讓學(xué)生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識。在教書的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無怨無悔、身體力行著。
最好的教育是愛心得體會篇十
冬日的暖陽透過窗梗投射在書桌上，寂靜的暖意挑逗著房間的寒氣，我觸摸著、溫暖著、盡情的享受著這“幸福”的周末時(shí)光，窗外不是飄來熱鬧的說笑聲，打破這周圍的寂靜。寂寞是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的寂寞。我獨(dú)坐在窗臺，凝望著手機(jī)群中的寫作通知發(fā)呆。書桌上透過書頁，一行小字映入眼簾：“堅(jiān)持不懈的閱讀，就是與最美景致的一次次的邂逅?！笔前。矚g讀書，就等于把生活中寂寞的辰光摸成巨大享受的時(shí)刻?！蔽以俅畏_了那本《讀書是教師最好的修行》一書。
打開浸著墨香的書籍，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣。足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?，F(xiàn)將閱讀感受總結(jié)如下：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢想
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師?這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢想，于永正老師《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》告訴我們：當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生”
在許多師生共處的日子里，自己也曾在課堂之外，經(jīng)歷過帶著學(xué)生去野炊、去參觀實(shí)踐園等實(shí)踐活動，活動后我立即整理拍照文字，記錄活動專輯在教室里展示交流。一次有意義的活動習(xí)作也取得來前所未有的成功。幾年的時(shí)光過去了，學(xué)生們每次提起那段難忘的經(jīng)歷都激動和興奮好久!
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃!
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對教學(xué)技術(shù)的研究，對教學(xué)方法的探討，對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。
期中考試前，各級各班在授課完畢都在做試卷刷題，辦公室內(nèi)琳瑯滿目的各科試卷像小山似的排滿了課桌，不得不感嘆：真有點(diǎn)高考加工廠的硝煙彌漫!我也加入這場刷題的“戰(zhàn)役”，生怕自己跟上步伐而影響全局，又到了評講試卷時(shí)間，讀后感()學(xué)生等著公布答案，往試卷上填寫，密密麻麻的蠅頭小字，剛剛講過的內(nèi)容，依舊是錯誤百出，給答案，被動接受，再糾錯，再出錯，更過的時(shí)候抱怨學(xué)生怎么沒記性!何曾想過，對于那些淺顯易懂的內(nèi)容，并沒有注意教給學(xué)生理解知識和解決問題的步驟和流程。也難怪學(xué)生看似在課堂上似乎聽明白了，等到動手時(shí)又無從下手。在閱讀中，我注意到了有效組織課堂教學(xué)的技巧：“把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，前提是讓他們把握解決問題的步驟和流程，在此基礎(chǔ)上再去自由發(fā)揮。如果把復(fù)雜的技能分解為若干任務(wù)，把復(fù)雜的技能分解為可以操作若干步驟，這樣遇到問題時(shí)學(xué)生能在這個(gè)過程就會逐步提升?！卑凑者@種方法的思路，我分專題制作了課件，通過大量實(shí)例讓學(xué)生鞏固此類賞析的答題思路和方法，學(xué)生的準(zhǔn)確率有了很大提高。原來課堂教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，技巧和藝術(shù)無處不在!
在三尺講臺耕耘，支點(diǎn)在哪里?如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室?往日上課的情景又浮現(xiàn)在眼前：“七八十人的教學(xué)大班，擁擠的座位，狹窄的過道，側(cè)著身子勉強(qiáng)通過的尷尬，讓我時(shí)常把講臺作為支點(diǎn)，是不是的畫弧線運(yùn)動。視野的限制讓教室里學(xué)生的動態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作，頓時(shí)鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會怎么收拾你們!”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我有一天帶著讀書任務(wù)閱讀到《閱讀是教師最好的修行》一書中國萊莫夫在《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置?！苯酉聛淼恼n堂上，我拉開了教室的座位，從講臺的踱步到臺下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵!或在想要開口說話的男生旁邊做一個(gè)禁止說話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感!
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么您會發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱?！?BR> 沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的感動與激勵的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳?！?BR> 在此書的閱讀中我的師德修養(yǎng)也在完善。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟;閱讀之美，美在積累;閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個(gè)幸福樂教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，那就好還是讓我們來讀書吧!
最好的教育是愛心得體會篇十一
什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?BR> 《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動的人，就是奴隸?！币粋€(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信；自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí),我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆?，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析,中考壓力，多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛。他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會覺得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力，因?yàn)?，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績而去工作！
選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)！
最好的教育是愛心得體會篇十二
最近，我在寫作方面取得了一些突破，這使我深思不已。寫作是一門藝術(shù)，它不僅僅是將思想表達(dá)出來，更是通過文字去感染讀者的心靈。在寫作的過程中，我有了一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)觀察力
在寫作中，觀察力是非常重要的。觀察力決定了我們對事物的洞察和理解。為了提高我的觀察力，我養(yǎng)成了每天觀察周圍環(huán)境的習(xí)慣。我會注意人們的表情、動作，留意自然界的美景和變化。通過這種觀察，我能更好地描述人物的情感和環(huán)境的特點(diǎn)，使作品更加生動。
第三段：表達(dá)思想的能力
寫作不僅僅是將想法表達(dá)出來，更重要的是如何清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)。在我的寫作過程中，我逐漸提高了表達(dá)思想的能力。我學(xué)會了尋找重點(diǎn)，將復(fù)雜的思維邏輯梳理清楚，并通過恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式表達(dá)出來。這樣，讀者在閱讀時(shí)能更好地理解我的觀點(diǎn)，與我有更好的共鳴。
第四段：注重細(xì)節(jié)的重要性
細(xì)節(jié)是作品魅力的體現(xiàn)。在寫作中，我發(fā)現(xiàn)注重細(xì)節(jié)可以讓作品更加豐滿、立體。為了確保作品的質(zhì)量，我會反復(fù)斟酌每一個(gè)細(xì)節(jié)的選擇和潤色。我通過添加細(xì)節(jié)描述人物的細(xì)膩情感、環(huán)境的絢麗色彩，使作品更加生動。同時(shí)，我也注意了細(xì)節(jié)的搭配和銜接，使作品呈現(xiàn)出一種流暢而有層次感的閱讀體驗(yàn)。
第五段：持之以恒，不斷改進(jìn)
在我的寫作過程中，我意識到持之以恒是非常重要的。只有堅(jiān)持不懈，不斷努力，才能不斷提高自己的寫作水平。在寫作中，我養(yǎng)成了反思的習(xí)慣。我會在完成一篇作品后進(jìn)行反思，尋找不足之處，并通過閱讀優(yōu)秀的作品和請教老師等方式來提升自己的寫作能力。通過這種不斷改進(jìn)的過程，我相信我能夠在寫作的道路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)：
通過這段時(shí)間的寫作實(shí)踐，我收獲了很多。觀察力、表達(dá)能力、細(xì)節(jié)和持之以恒都是我認(rèn)為寫作中最為重要的因素。每個(gè)人在寫作中都可以找到自己的心得體會，只要我們用心去感受，用心去寫作，我們的作品將會變得更加出色，也會成為我們成長和進(jìn)步的見證。
最好的教育是愛心得體會篇十三
「最好的心得體會」這個(gè)詞組往往被用來描述人們獲得的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是一些流水賬般的教訓(xùn)。在我們的一生中，我們會經(jīng)歷許多事件，從而獲得經(jīng)驗(yàn)并從中汲取營養(yǎng)。熱切期望著將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們的未來生活中。本文就是要將我自己的經(jīng)驗(yàn)分享出來。
第二段：背景介紹
作為一名勵志演講者，我經(jīng)常被要求與人們分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)和和歷程。多年來，我一直在嘗試幫助人們通過我的演講，去喚醒他們內(nèi)在的覺醒，讓他們意識到他們所掌握的不僅是知識，還包括能力、經(jīng)驗(yàn)以及智慧。在我的職業(yè)生涯中，我學(xué)到了很多東西，而它們對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：我的心得體會
我要分享的第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是告訴大家不要過于依賴別人。我們每個(gè)人都會遇到困難，有時(shí)可能需要他人的幫助。然而，如果對另一個(gè)人實(shí)在太過依賴，那么當(dāng)我們需要解決問題時(shí)，我們就會變得無助。因此，把握好度就好了，希望大家都能夠擺脫這種過度依賴的情況，使自己更獨(dú)立。
接下來，我想分享的是一個(gè)更加貼近生活的觀點(diǎn)，那就是認(rèn)真對待生活中的小事情。我時(shí)常被人問起，如何才能更快樂地生活，我的回答就是「珍惜生活，從小事做起」。把注意力放在我們身邊的微小之物上，我可以說這些小小事情，如夕陽的顏色、花兒的香氣，它們隨時(shí)都會出現(xiàn)在我們身邊。關(guān)注它們，享受它們，你會感到生活變得更加美好。
第四段：表明心得的意義
這些經(jīng)驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動，不斷地使你走向成功的方向。從幫助你自己的成長，到幫助他人更好地理解自己的能力和潛力，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)呐率且恍┛此莆⒉蛔愕赖男∈?，也都有著?shí)實(shí)在在的價(jià)值，也都可以被放在生活中的許多方面做進(jìn)一步的發(fā)掘。
第五段：總結(jié)
我們的生活是漫長復(fù)雜的，每天都會遇到新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為經(jīng)驗(yàn)的持有者，我們需要把握住每一個(gè)機(jī)會去刻骨銘心地感受每一個(gè)細(xì)節(jié)，去增進(jìn)自己的人生智慧庫。我希望大家都能夠嘗試著去實(shí)踐這些在實(shí)際生活中取得的心得體會，去不斷地發(fā)掘自己從中所能得到的力量，從而讓我們的人生變得更加豐富多彩。
最好的教育是愛心得體會篇十四
在生活和工作中，我們都會遇到很多挫折和困難，但是面對這些挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和積極的態(tài)度，這樣才能獲得最好的心得體會。在這篇文章中，我將分享我自己在生活和工作中的心得體會，并且闡述我為什么認(rèn)為這些經(jīng)驗(yàn)是最好的。
第二段：堅(jiān)持不懈
不管你做什么事情，堅(jiān)持不懈是非常重要的。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過很多挑戰(zhàn)和困難，但我從來沒有放棄過。我堅(jiān)信只要我堅(jiān)持下去，最終我會取得成功。在我堅(jiān)持的過程中，我學(xué)會了面對失敗和挫折。我相信，如果我們不放棄，我們最終會達(dá)到我們想要的目標(biāo)。
第三段：積極溝通
積極溝通是成功的關(guān)鍵之一。無論你是在家庭還是在工作中，保持開放和誠實(shí)的溝通非常重要。經(jīng)過多年的工作和研究，我發(fā)現(xiàn)，如果我們保持一個(gè)積極的態(tài)度，對于溝通會更加自然和容易。并且，當(dāng)我們坦誠地表達(dá)我們的想法時(shí)，我們會獲得更多的理解和支持，這有助于我們更好地解決問題。
第四段：多元化思維
在解決問題的過程中，我們需要不同角度的思維方式。這就是多元化思維的理念，是支持我工作的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠看到事情的不同面，我們就可以做出更好的決策和解決方案。多元化思維也幫助我在解決問題時(shí)，從更多的視角來看待問題，從而可以更加全面地解決它們。多元化思維是一種非常重要的思維方式，有助于我們更好地理解和解決問題。
第五段：總結(jié)
對于我來說，堅(jiān)持不懈、積極溝通和多元化思維是我最好的心得體會。不論你想做什么，如果你能堅(jiān)持不懈，積極地溝通和擁有多元化的思維方式，你最終會取得成功。對于所有的挫折和困難，保持樂觀積極的態(tài)度，并不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)也是非常重要的。最終，我相信如果我們堅(jiān)持前進(jìn)，我們都可以獲得成功，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
最好的教育是愛心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
一篇好的文章，不僅要有精心的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)，更重要的是能夠觸動讀者的內(nèi)心，給予他們某種啟示或思考。如何寫出一篇最好的文章，是每位寫作愛好者一直以來的追求。在我的寫作歷程中，我深刻體會到了幾個(gè)關(guān)鍵要素，它們幫助我不斷提升了我的文章質(zhì)量。
第二段：認(rèn)真思考和策劃（200字）
一篇文章的質(zhì)量與作者的思考深度和策劃程度息息相關(guān)。在寫作前，首先要花足夠的時(shí)間思考主題、觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。這個(gè)過程其實(shí)就是對題目進(jìn)行反復(fù)的推敲和思考，確保文章能夠詳盡地表達(dá)自己的想法。在策劃方面，我選擇用腦圖法或者提綱法整理自己的思路，以確保文章能夠呈現(xiàn)一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)和條理清晰的內(nèi)容。
第三段：精確的表達(dá)和適當(dāng)?shù)男揎棧?00字）
在撰寫文章的過程中，精確的表達(dá)和適當(dāng)?shù)男揎検欠浅Ｖ匾?。從語法角度來說，確保表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，以避免給讀者造成誤解。例如，避免使用含糊不清的詞匯和模棱兩可的表達(dá)方式。此外，我還注重使用一些修飾詞和修辭手法來增強(qiáng)文章的藝術(shù)性，比如用比喻、擬人等手法來賦予文章生動的形象，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和理解。
第四段：豐富的事例和引用（200字）
一個(gè)好的文章需要通過豐富的事例和引用來支撐作者的觀點(diǎn)和論證。事例可以是真實(shí)的案例，也可以是虛構(gòu)的故事，點(diǎn)明論點(diǎn)和觀點(diǎn)的合理性。引用可以是專家學(xué)者的觀點(diǎn)和經(jīng)典名言，以增加作者的說服力和可信度。通過使用適當(dāng)?shù)氖吕鸵?，讀者能夠更容易地理解、接受和認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
第五段：深情有力的結(jié)尾（200字）
一篇好的文章需要給讀者留下深刻的印象，最好的方式就是通過一段深情有力的結(jié)尾。在文章的結(jié)尾，我會選擇一個(gè)留下懸念、引發(fā)思考或者給出深遠(yuǎn)啟示的方式來結(jié)束。這樣能夠讓讀者有一種思緒萬千的感覺，并且對文章受益匪淺。
總結(jié)（200字）
寫一篇最好的文章需要認(rèn)真思考和策劃，精確地表達(dá)和適當(dāng)修飾，豐富的事例和引用，以及深情有力的結(jié)尾。這些要素共同作用，使得文章能夠貼近讀者的內(nèi)心，觸動他們的情感和思緒。通過不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，我相信我會寫出更好的文章，并將這些經(jīng)驗(yàn)分享給更多人。
最好的教育是愛心得體會篇十六
教育是培養(yǎng)人的心靈和能力，塑造他們的思想和智慧的過程。許多人認(rèn)為，最好的教育是通過愛心實(shí)現(xiàn)的。愛心是溫暖的力量，可以激發(fā)人們的潛能和激情，豐富他們的人生。在這篇文章中，我將討論愛心教育的重要性以及如何通過愛心教育來培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人。
二、愛心教育的重要性
愛心教育是一種注重關(guān)懷和尊重每個(gè)學(xué)生的教育理念。它并不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而是關(guān)注他們的整體發(fā)展和幸福。通過愛心教育，教師可以建立起與學(xué)生之間的信任和情感聯(lián)系，使學(xué)生感受到自己被接納和珍視。而這種正面的感受可以為他們?nèi)蘸蟮某砷L和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
愛心教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊和自信。教師通過表達(dá)對學(xué)生的關(guān)心和鼓勵，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。這樣一來，學(xué)生會更加樂觀積極地面對挑戰(zhàn)，克服困難。他們也會更有勇氣去追求自己的夢想，發(fā)揮自己的才華。愛心教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的潛能，并成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有價(jià)值觀的人。
三、如何實(shí)施愛心教育
愛心教育首先需要教師的真誠關(guān)心和善意。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和需求，理解他們的困惑和掙扎。通過充當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師和伴侶，教師可以給予他們積極的支持和建設(shè)性的反饋。此外，教師還應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，建立良好的溝通和合作關(guān)系。只有通過真誠的關(guān)系，才能建立起愛心教育的基礎(chǔ)。
在教學(xué)過程中，教師可以嘗試采用更加溫暖和包容的方式來引導(dǎo)學(xué)生。他們可以傾聽學(xué)生的意見和想法，并嘗試?yán)斫馑麄兊挠^點(diǎn)。教師也可以給予學(xué)生更多的自主權(quán)和選擇，讓他們參與到教學(xué)決策中來。通過這種方式，教師可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們建立起自己的學(xué)習(xí)興趣和動力。
四、愛心教育的成果
愛心教育的最終成果是一個(gè)更加全面發(fā)展的人。通過愛心教育，學(xué)生可以獲得良好的學(xué)術(shù)成績和才能發(fā)展，同時(shí)也能發(fā)展出積極的價(jià)值觀和品格。他們會懂得尊重和關(guān)愛他人，積極參與社會公益活動，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。此外，愛心教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的情商和社交能力，使他們在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。這些都是他們未來成功所必備的品質(zhì)。
五、結(jié)論
愛心教育是一種注重關(guān)懷和尊重的教育方式，它可以激發(fā)學(xué)生的潛能和激情，培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的人。通過真誠的關(guān)心和善意的引導(dǎo)，教師可以建立起與學(xué)生之間的信任和情感聯(lián)系。通過溫暖和包容的方式引導(dǎo)學(xué)生，教師可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。愛心教育的最終成果是一個(gè)懂得關(guān)愛他人、具備積極價(jià)值觀和品格的人。因此，我們應(yīng)該在教育中注重愛心，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育。
最好的教育是愛心得體會篇十七
在人生的旅途中，我們都會經(jīng)歷許許多多的經(jīng)歷，無論是好的還是壞的，都是我們成長的腳步。但不管經(jīng)歷如何，人們總是可以總結(jié)出一些令人受益的心得體會。在我的人生中，我也積累了一些值得分享的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：不要輕易放棄
人生充滿了挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們需要面對的問題會使我們感到像到了終點(diǎn)一樣，但我們必須記住一個(gè)重要原則：不要輕易放棄。只要我們保持對成功的信念，堅(jiān)定不移地前進(jìn)，總有一天我們會獲得屬于自己的成就。每次當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我都會告訴自己：只要盡力了，就不會后悔。
第三段：多給予他人，多付出
在人與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會多給予，多付出。不管是關(guān)系好或是關(guān)系不好的人，我們經(jīng)常會有被別人幫助的時(shí)候，我們也應(yīng)該學(xué)會怎樣幫助他人，因?yàn)橄嗷椭攀橇己玫娜穗H關(guān)系。一些看似微不足道的行為也可以讓別人感到溫暖和感動。我曾經(jīng)看到過一個(gè)愛心公益工程，讓我深受感動。從那之后我就學(xué)會了盡自己的努力去幫助別人，讓他們感到溫暖和關(guān)愛。
第四段：珍惜時(shí)間
時(shí)間如同一條河流，無論我們何時(shí)何地，都會流逝。我們不應(yīng)該去揮霍時(shí)間，而是要珍惜時(shí)間。人們有時(shí)會覺得時(shí)間過得很慢，但當(dāng)我們注意到某些時(shí)間已經(jīng)流逝，我們就會發(fā)現(xiàn)時(shí)間原來是那么寶貴。我的一個(gè)重要體驗(yàn)是應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，盡可能地花時(shí)間去做一些我們想做的事情，因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)不會等人。
第五段：最好的投資是自己
我曾經(jīng)聽到一句話：“最好的投資是自己”，這話真實(shí)而經(jīng)典。想要取得成功，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只要我們不斷的學(xué)習(xí)，我們的價(jià)值也會不斷地提高，因?yàn)槲覀兡苡脤W(xué)到的東西為自己創(chuàng)造更大的價(jià)值。我的一個(gè)心得就是，我們應(yīng)該不斷努力地學(xué)習(xí)，提高自己的價(jià)值，然后將自己的價(jià)值付諸實(shí)踐，讓自己變得更有價(jià)值、更有意義。
結(jié)論：
以上就是我的一些心得和體會，這些經(jīng)驗(yàn)都是通過自身的經(jīng)歷和反思而來的。它們幫助我在人生路上走得更加確定和堅(jiān)定，給我?guī)砹松钌畹睦斫?、?jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。我相信如果你也能受益于我的這些體會，你也會對人生有更深刻的認(rèn)識，從而用更加聰明和勇敢的態(tài)度去迎接未來的生活。對于這些經(jīng)驗(yàn)和體會，我會用來指引自己的人生，幫助自己變得更加優(yōu)秀，更加有價(jià)值。
最好的教育是愛心得體會篇十八
“教學(xué)相長”，在詞典中的意思是：通過教學(xué)，不但學(xué)生得到進(jìn)步，教師自己也得到提高。由此看來，我們教學(xué)相長的時(shí)候還真不少呢!
教學(xué)《恐龍的滅絕》，雖然我們班的“芳香愛心社團(tuán)”也曾經(jīng)到“鴕鳥園”參觀過“恐龍”，但是我對恐龍的了解還是比學(xué)生少得多。如，有關(guān)恐龍的知識，學(xué)生就教給我了細(xì)顎龍是恐龍是體型最小的，這種恐龍只有兩個(gè)可以彎曲的手指，68枚尖銳、小巧玲瓏的牙齒，而且邊緣彎曲。再如，“翼龍”，顧名思義就是有翅膀的恐龍，或者會飛翔的恐龍。這是我認(rèn)為的。學(xué)生告訴我，翼龍是一種爬行類動物，有很多品種。有的翼龍與一般鳥禽的大小無異，有的翼龍，其翼長十幾米。翼龍中一種翼手龍，它們幾乎沒有牙齒，尾巴也短，頭上還長有頭冠。另外，翼龍大都會飛行，它們的翅膀不是羽翼，而是由皮膜形成翼面，皮膚、肌肉、與其它軟組織構(gòu)成的膜。的恐龍為震龍，身長能達(dá)到50多米，身高近20米，體重達(dá)130噸左右。因?yàn)?，它們體型龐大又很重，走起路來就像地震一樣，使地面顫抖，所以叫震龍。
在教學(xué)《愛迪生救媽媽》一文時(shí)，由于愛迪生發(fā)明的電燈、電話、電報(bào)、電影等的與人們的生活息息相關(guān)，他又是舉世聞名的電學(xué)家和發(fā)明家，學(xué)生都說愛迪生是中國人。其實(shí)，這也是學(xué)生們的愛國的情愫，但是事實(shí)就是事實(shí)，我還是不無遺憾地告訴他們——愛迪生是美國人。
在教學(xué)《丑小鴨》一課時(shí)，當(dāng)丑小鴨知道自己原來不是一只“丑小鴨”，而是一只美麗的天鵝時(shí)，會想些什么、說些什么?學(xué)生的發(fā)言讓我受益匪淺，對他們刮目相看。如，丑小鴨會想：我趕快回到鴨媽媽家，把這一消息告訴鴨媽媽。丑小鴨會說：“鴨哥哥、鴨姐姐，我們以后要友好相處，一同幫鴨媽媽分擔(dān)家務(wù)、一同孝敬鴨媽媽……學(xué)生們的回答中，不計(jì)前嫌，愿意與欺負(fù)自己的鴨哥哥、姐姐們重拾兄弟情，這是多么難能可貴的啊!為此，我們也應(yīng)該像學(xué)生一樣，與家人、與朋友、與同事友好相處，即便是有分歧、鬧矛盾，也應(yīng)該像學(xué)生一樣一陣風(fēng)似的，矛盾、誤會就消除了、解開了，重新歡歡喜喜地在一起學(xué)習(xí)、在一起玩耍。
俗話說：“三人行必有吾師。”師生教學(xué)相長，是常常有的。為此，我們要蹲下身子、彎下腰來，仔細(xì)聆聽學(xué)生的發(fā)言，接受學(xué)生的建議，學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)做真人、學(xué)做簡單的人，開開心心每一天!
幼兒教師最好的教育是愛心得體會2
最好的教育是愛心得體會篇十九
告別無疑是人生中最難能可貴的一種經(jīng)歷，它象征著成長、改變和離別。我們不可避免地要面對告別的時(shí)刻，無論是和親朋好友的分別，還是和工作、學(xué)業(yè)的結(jié)束，告別都是一種必然。然而，告別背后卻蘊(yùn)含著巨大的能量和心靈的成長。經(jīng)歷告別，我們能夠更好地理解“人生若如初見”的真諦，并且在新的開始中坦然、從容地接受新的挑戰(zhàn)。
第二段：感恩告別
告別的第一步是感恩，感謝曾經(jīng)陪伴我們的人、事、物?；厥淄拢切┰?jīng)給予我們幫助、支持和鼓勵的人們將會浮現(xiàn)在心頭。這時(shí)，我們應(yīng)該想起自己和他們的故事，回味一次過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要感激他們在我們的成長中所扮演的角色，感激曾經(jīng)的悲歡離合。同時(shí)，我們也可以寫一封感謝信或者給予小禮物，表達(dá)我們的心意。感恩的同時(shí)，我們也要心懷感激地進(jìn)入新的階段，這是告別的真正起點(diǎn)。
第三段：接受告別
在告別的時(shí)刻，我們需要學(xué)會接受。無論是離開親人朋友，還是離職或畢業(yè)，我們應(yīng)該接受這個(gè)事實(shí)，并用一個(gè)開放、從容的心態(tài)去面對變化和未來。在接受的過程中，難免會有失落、難過的情緒，但這也是完全正常和健康的情緒反應(yīng)。我們需要給自己一些時(shí)間來適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式，同時(shí)也要勇于面對挑戰(zhàn)和不確定性。只有接受了告別，我們才能邁向新的起點(diǎn)。
第四段：轉(zhuǎn)變與成長
告別的過程中，我們有機(jī)會反思自己，思考過去的成長和未來的方向。我們可以問自己一些問題，比如：“我在過去的階段取得了哪些成就？”“我還有哪些可以改進(jìn)的地方？”“我希望在未來的道路上追求什么？”通過這樣的思考，我們可以得出一些寶貴的結(jié)論和啟示，并為自己制定新的目標(biāo)和計(jì)劃。這種轉(zhuǎn)變與成長是告別的最寶貴的經(jīng)歷之一，它讓我們更加了解自己，也更加清楚面對新的挑戰(zhàn)要付出什么樣的努力。
第五段：新的開始
告別并不意味著結(jié)束，而更多地是一個(gè)新的開始。告別帶走了過去，為新的開始騰出了空間。正如一棵老樹要讓地位于其下的種子長成新的綠草一樣，我們也要在告別之后重新來過，追逐新的夢想和目標(biāo)。新的開始意味著充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以全新的精神和勇氣迎接未來的道路。告別是人生循環(huán)中的一部分，而我們能夠迎接告別并認(rèn)真面對它，也將成為成長的見證和過程中的得意之一。
總結(jié)：
告別是我們生命旅程的一部分，在告別背后，有感恩、接受、轉(zhuǎn)變和新的開始。通過告別，我們學(xué)會了感恩，懂得接受，經(jīng)歷了成長和轉(zhuǎn)變，并以一種全新的姿態(tài)迎接新的開始。告別帶給我們的是憂傷和離別，但更多的是心靈的成長和堅(jiān)韌。就像彼得·潘說過的：“告別可悲，但告別后的人生才是真正的童話人生?！痹陔x別的時(shí)刻，我們也要勇敢迎接未知的人生，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能繼續(xù)奏響生命的樂章。
最好的教育是愛心得體會篇二十
在拜讀完于潔老師的《最好的教育在哪里》后收獲頗多。本書以案例的形式，呈現(xiàn)出一線班主任在與各類學(xué)生的相處中進(jìn)行的各類形式的教育。以最真實(shí)的狀態(tài)，還原最真實(shí)的心靈溝通。案例后的反思，是一線班主任們在實(shí)踐中的真實(shí)心情再現(xiàn)，也是百轉(zhuǎn)千回里的挖掘與深思。
在班主任的工作中，愛的情感是第一位的，愛是教育成功的先決條件，最好的教育是愛的教育。于老師認(rèn)為“心拉近了，一切都近了”拉近與學(xué)生的心靈距離，學(xué)生才會信任你，老師才會深入的走進(jìn)學(xué)生，幫助他。有時(shí)老師就是一個(gè)潤滑劑，要讓學(xué)生理解家長的良好用心，讓家長了解孩子、理解孩子。仔細(xì)想想，我們不就是一直在遵循這一原則去做嗎！青春期的煩惱、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)、同學(xué)間的交往這些問題成為成長中的困惑時(shí)，學(xué)生自然愿意向他們信任的老師吐露心聲。然而要讓學(xué)生信任可非一朝一夕的事。我覺得愛學(xué)生的主要表現(xiàn)有：
1、為師者自身的素質(zhì)，包括自身的性格，修養(yǎng)等。努力練就平易近人的性格，生活中保持積極陽光的情緒和心態(tài)，不要把生活情緒帶到工作中，尤其是學(xué)生身上。學(xué)會控制不良情緒，學(xué)會調(diào)節(jié)。
4、對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在包容學(xué)生上。允許學(xué)生犯錯誤，但不要犯同樣的'錯誤。初中階段的學(xué)生正處于叛逆的時(shí)期，尤其現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，個(gè)人意識強(qiáng)烈，往往會以個(gè)人為中心，當(dāng)事情與自己的意愿想法矛盾時(shí)，就會有不冷靜的舉動。如頂撞老師、一意孤行，對老師的話充耳不聞，甚至?xí)凶尷蠋熛虏粊砼_無禮的時(shí)候。此時(shí)我們就不能再擺出高高在上的架子來，作為班主任應(yīng)先讓自己冷靜下來，了解事情真相后也要盡快讓學(xué)生冷靜下來。對學(xué)生的處理也要根據(jù)不同學(xué)生的性格應(yīng)對，要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，思考解決問題的方法。幫助學(xué)生控制情緒，理智面對問題的能力。
我班現(xiàn)有一男生，愛美，情緒沖動毛病多切固執(zhí)，經(jīng)常有讓老師下不來臺的時(shí)候，反省后又能主動道歉。對于這樣的學(xué)生，我想說：對他的包容就尤為重要了。包容它的莽撞，包容他的自我反省，包容并等待他在行為反復(fù)中的進(jìn)步與成長。我覺得這樣與他，他會記得你的好的。
最好的的教育還是育人的教育。這是教育的根本問題。育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤的園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識僅僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要我們悉心去做呢。而僅僅施肥和澆水兩項(xiàng)，也有很大的學(xué)問?；ǖ钠贩N不同，時(shí)期不同，需要也不同。可以說一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。漫步于花圃，觸目所及地是各種奇花異草，五顏六色爭奇斗艷，在極盡視覺享受的同時(shí)，我們會嘆服于園丁的栽培藝術(shù)。而園丁的栽培藝術(shù)，正應(yīng)是老師們要學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)！有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。我想這應(yīng)該是教育之理想寫照吧。
教育畢竟不是工業(yè)，不可以流水線式地生產(chǎn)；教育似農(nóng)業(yè)，需要春耕、夏耘、秋收、冬藏。終于明白最好的教育是樸實(shí)無華的，它就在我們教師的生活里，最好的教育是充滿希望的，它就在我們教師的教育信仰里，最好的教育就在我們教師的愛心里，它就在我們教師的專業(yè)素養(yǎng)里，最好的教育它就在我們學(xué)生的成長里。
最好的教育，對于我們來說，也是無處不在！路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，未來的教育之路上，我將繼續(xù)向在座的同仁們學(xué)習(xí)，汲取前輩們的經(jīng)驗(yàn)努力求索在奔跑的路上。
最好的教育是愛心得體會篇二十一
第一段：引言
教育是人類社會發(fā)展的重要支柱，而在教育過程中，最重要的元素就是愛心。只有愛心，才能真正觸及學(xué)生的內(nèi)心，開啟他們對知識的渴望和學(xué)習(xí)的動力。在我多年的教育工作中，我深切體會到，愛心是最好的教育方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生邁向成功的道路。
第二段：耐心如水的教育
在教育的過程中，愛心體現(xiàn)在對學(xué)生的耐心和關(guān)心上。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的潛能和特點(diǎn)各不相同。作為教育者，我們要像水一樣的耐心，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，并用心去培養(yǎng)他們的個(gè)性。只有真正關(guān)心和尊重學(xué)生，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愿意主動參與到學(xué)習(xí)中來。
第三段：寬容為懷的教育
愛心的教育還體現(xiàn)在對學(xué)生的寬容和理解上。學(xué)生在成長的過程中，會犯錯、會闖禍，他們需要的是寬容和理解，而不是嚴(yán)厲的斥責(zé)和懲罰。作為教育者，我們要用寬容的心態(tài)看待學(xué)生的錯誤，耐心地引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，并提供正確的指導(dǎo)。只有在寬容包容的環(huán)境中，學(xué)生才能積極探索，自信地發(fā)展自己的潛力。
第四段：關(guān)注個(gè)體的教育
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著不同的家庭背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，在教育中，應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求。作為教育者，我們應(yīng)該盡量了解學(xué)生的背景和興趣，根據(jù)他們的特點(diǎn)和需求，量身定制教學(xué)計(jì)劃。只有真正關(guān)注個(gè)體，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使他們從教育中得到真正的成長和進(jìn)步。
第五段：以身作則的教育
作為教育者，我們要以身作則，用我們的行動表達(dá)對學(xué)生的愛心。教育不僅僅是知識的傳授，更是價(jià)值觀和人格的塑造。我們要以正面的榜樣影響學(xué)生，讓他們從我們身上獲得正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。只有用我們的愛心和行動，才能真正引導(dǎo)學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
結(jié)尾：
愛心是最好的教育方式，它能夠溫暖學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們自身的潛能。在我們的教育工作中，我們要像水一樣耐心關(guān)懷學(xué)生，寬容理解他們的錯誤，關(guān)注他們的個(gè)體需求，以自己的行動影響他們。只有通過愛心的教育，我們才能真正引導(dǎo)學(xué)生走向成功的道路。
最好的教育是愛心得體會篇二十二
教育是社會進(jìn)步的重要保障，也是人類文明的傳承和發(fā)展的基石。而作為教育的主體之一，家庭教育的重要性不言而喻。然而，最好的教育絕非僅僅在知識的傳授，而在于愛心的培養(yǎng)。愛心是人類最基本、最珍貴的品德之一，其對于孩子的成長和塑造有著重要的意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深刻體會到最好的教育是愛心的重要性，以及如何通過愛心教育來培養(yǎng)孩子。
首先，愛心是教育的基礎(chǔ)。家庭是孩子成長的第一課堂，父母是孩子最親近、最信任的人。父母的愛心是孩子能否真正接受教育的決定性因素。當(dāng)孩子感受到父母的愛心時(shí)，會感到被接納、被理解和被尊重，從而愿意接受教育。相反，如果父母對孩子缺乏關(guān)心和愛護(hù)，孩子就會感到被冷落、被忽視，進(jìn)而對教育產(chǎn)生抵觸心理。因此，父母要充分發(fā)揮自己的愛心，將愛心滲透到教育的方方面面，用愛心去關(guān)懷和引導(dǎo)孩子，讓他們感受到溫暖和幸福。
其次，愛心是教育的動力。教育是一個(gè)艱巨的過程，需要付出大量的心血和耐心。而愛心正是激發(fā)和支撐父母去付出和堅(jiān)持的最重要的動力。當(dāng)父母看到孩子在成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，或是取得了一次又一次的成功，這種成就感和喜悅會讓他們更加激發(fā)對孩子的愛心，從而更加努力去教育和引導(dǎo)孩子。愛心同時(shí)也是父母在教育過程中解決問題和克服困難的一種動力。只有用愛心去面對和解決問題，才能真正做到矢志不移，為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
另外，愛心是教育的良藥。孩子的成長不僅涉及到智力的發(fā)展，更關(guān)乎品德的塑造和情感的培養(yǎng)。而愛心是對品德和情感進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)的最佳良藥。通過愛心教育，父母能夠在引導(dǎo)孩子行為和態(tài)度的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的品德素質(zhì)和情感能力。父母要以身作則，用愛心去影響和感染孩子，塑造他們正確的人生觀、價(jià)值觀和情緒管理能力。只有在愛心的熏陶下，孩子才能夠得以全面的發(fā)展，并在未來扮演好的社會角色。
最后，愛心是教育的終極目標(biāo)。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子成為有為的人，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。然而，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要孩子擁有優(yōu)秀的智力和能力，更需要孩子具備高尚的品德和尊重他人的愛心。只有具備愛心的人才能真正關(guān)心他人、關(guān)心社會，才能夠思考和解決社會問題，并為了更美好的未來而不懈努力。因此，最好的教育就是培養(yǎng)孩子充滿愛心，讓他們從小就明白和感悟到愛的力量，將其融入到生活中的方方面面。
綜上所述，最好的教育是愛心。父母要充分發(fā)揮自己的愛心，將其滲透到教育的方方面面，讓孩子感受到溫暖和幸福。同時(shí)，愛心也是父母在教育過程中付出和堅(jiān)持的動力，以及解決問題和克服困難的良藥。在愛心的引導(dǎo)和熏陶下，孩子才能夠全面發(fā)展、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并成為有為的人。所以，作為家長來說，愛心是最好的教育，也是孩子成長的最佳滋養(yǎng)劑。只有用愛心去教育，才能讓孩子在未來走向更加美好的明天。