優(yōu)秀法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟大全(20篇)

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    在日常的學(xué)習(xí)和工作中,我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)自己的心得體會(huì),以便更好地提升自己。"那么,如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會(huì)呢?首先,要有清晰的主題與思路,明確寫作的目的和要點(diǎn)。其次,通過具體細(xì)致的描寫,將自己的感受與認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。最后,結(jié)合實(shí)際案例或具體細(xì)節(jié),加強(qiáng)論述的可信度和說服力。希望以上幾點(diǎn)對(duì)你有所啟發(fā)!"下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì),希望對(duì)大家的寫作能夠有所幫助。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇一
    大學(xué)四年的時(shí)間,我們接觸了各種課程,但思想政治理論課(簡稱“思政大課”)一直是大家最為熟悉的課程之一。思政大課是高等教育中應(yīng)當(dāng)具備的一門必修課程,它以中國共產(chǎn)黨的理論體系為基礎(chǔ),旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法制觀念。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)和參與,我對(duì)思政大課的理解逐漸深入,并逐漸體驗(yàn)到思政大課對(duì)我個(gè)人成長的巨大啟迪。
    第二段:思政大課內(nèi)容——宏觀國際展望與中外政治制度分析
    在思政大課的學(xué)習(xí)中,我最深刻的印象是它的宏觀視角。在這門課程中,我們可以了解到世界各地的時(shí)事和國家政策,從而拓寬我們的視野和思考角度。同時(shí),思政大課也引導(dǎo)我們了解國內(nèi)外各種不同的政治制度,發(fā)現(xiàn)身處不同的社會(huì)中,我們所處的位置會(huì)怎樣影響我們的生活和思維方式。這些內(nèi)容對(duì)于我個(gè)人的認(rèn)識(shí)拓展了眼界,也更好地幫助我理解各種政策背后的歷史和文化意義。
    第三段:思政大課教學(xué)方法——從思考到討論
    思政大課教學(xué)方法注重“因材施教”,教師們采用多種方式進(jìn)行教學(xué),包括課堂講授、案例分析、討論等。其中,討論是思政大課更為突出的一種教學(xué)方法。在小組討論中,我們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,與其他同學(xué)分享自己的觀點(diǎn)和思考,進(jìn)一步拓展了思考維度。通過讓我們自己思考和交流,討論幫助我們?cè)鰪?qiáng)了思考和分析問題的能力,養(yǎng)成了更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
    第四段:思政大課價(jià)值——價(jià)值觀引導(dǎo)和主流思想觀念建設(shè)
    思政大課作為一門高等教育的必修課,其重要意義不僅在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí),而且在于對(duì)我們的思想產(chǎn)生有價(jià)值的影響,培養(yǎng)積極的思想品質(zhì)和堅(jiān)定的理論信仰。在思政大課的學(xué)習(xí)中,我們通過對(duì)黨的實(shí)踐、中外重大事件和理論體系的理解,形成了自己的價(jià)值觀和人生觀,進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信。通過不斷的思想啟迪和理論引領(lǐng),我們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)重要的成長時(shí)期,得以更好地建立和完善自己的思想觀念和思想體系。
    第五段:結(jié)語——思政大課對(duì)于未來的啟示和幫助
    最后,“思政大課內(nèi)容感悟心得體會(huì)”的體會(huì)告訴我們,思政大課不僅是一門必修課,更是對(duì)于大學(xué)生思想成長的指導(dǎo)和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)思政大課的過程中,我們以客觀、理性的態(tài)度認(rèn)識(shí)了社會(huì),增強(qiáng)了自己的價(jià)值觀和信念,培養(yǎng)了堅(jiān)定的道德觀念和完善的思維方式,有助于我們更好地投身于未來的工作和生活。在未來的生命歷程中,思政大課將成為我們心靈成長中永恒的財(cái)富,助我們走向更好的未來。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇二
    作為一名從事法律工作的人員,接受法制教育是必不可少的。最近,我有幸觀看了一部法制教育電影,該影片以案例為基礎(chǔ),通過官方機(jī)構(gòu)、法律專家和案例現(xiàn)場的真實(shí)情形,向觀眾深度解析了法律的真實(shí)現(xiàn)狀。在這部電影中,不僅看到了許多令人心醉的判決案件,也深刻地認(rèn)識(shí)到了法制教育的重要性。本文將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)這部電影的心得體會(huì)和感悟。
    首先,這部電影讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治的重要性。在電影中,有許多生動(dòng)的案例,為我們展示了法律不僅是一種手段,更是一種信仰。當(dāng)我們違法亂紀(jì)時(shí),會(huì)對(duì)自我的價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的沖擊,這也提醒我們要時(shí)刻遵守法律,不要觸犯法律底線,避免給自己和家庭帶來不必要的麻煩。
    其次,電影對(duì)于我們的法律知識(shí)提升起到了較好的作用。作為從事法律工作的人員,我們往往會(huì)將法律理論抽象化,難以與生活實(shí)踐結(jié)合起來。 在電影中,許多的法律技術(shù)和理論知識(shí)被生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來,更易于讓我們理解和掌握。
    第三,在劇情與人性沖突的角度來看,這部電影給我留下了深刻的印象。案例電影的主題通常都是法律,因此沒有法律就沒有這部電影。 but 這部電影是通過大量場景和人物情感交流,表現(xiàn)法律在情感中的沖突。電影在人物的角度上加入了大量的情感表現(xiàn),讓觀眾的感官調(diào)整為了對(duì)主角的共鳴與反感,同時(shí)也增加了對(duì)主角的同情和再次思考。
    第四,在形式和平臺(tái)的綜合利用上,電影展示了多樣性。近年來,觀眾已不再滿足于單獨(dú)看電影,還追求活動(dòng)性和多元化,而該影片成功結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆上到y(tǒng),并通過多個(gè)合作平臺(tái),讓觀眾真正了解法律知識(shí),塑造良好的法律道德意識(shí)。
    最后,通過這部電影,我們也應(yīng)該能夠意識(shí)到法學(xué)教育的鴻溝。隨著社會(huì)的進(jìn)步,很多法律規(guī)定已經(jīng)不再能夠滿足個(gè)人生活的需求,特別是在市場經(jīng)濟(jì)中更是如此。因此,在法學(xué)教育中應(yīng)該更多的結(jié)合實(shí)踐,讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)和理解法律知識(shí)。電影作為一種新型的宣傳手段,也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。教育電影,即法制教育電影作為一種法制教育的重要手段,將會(huì)擔(dān)負(fù)更加重要的責(zé)任。
    總而言之,觀看這部法制教育電影讓我得到了很多法律知識(shí)和啟示。我相信,只要我們把學(xué)到的理論知識(shí)切實(shí)應(yīng)用到我們的工作和生活中,做到遵紀(jì)守法,與法律規(guī)范保持距離,我們的法律知識(shí)和審判標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)有所提高,我們的社會(huì)也會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇三
    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,法制教育越來越受到人們的重視,而電影作為一種流行的文化媒介,也開始成為了重要的法制教育形式之一。下面,我將分享一些我在觀看法制教育電影中所獲得的心得體會(huì)與感悟。
    第一段: 隨著國家法制意識(shí)的增強(qiáng),法制教育電影的普及對(duì)個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的重塑起到了很大的作用。在觀看電影的過程中,我們不僅可以從故事情節(jié)、人物形象中認(rèn)識(shí)到法律的重要性,還可以更加深入地了解到法律背后的社會(huì)文化價(jià)值。例如,我所觀看的法制教育電影《赤裸裸的法律》給我留下深刻印象。電影講述了一個(gè)富豪因毆打他人被起訴的故事,其中通過法院審判、律師辯護(hù)等環(huán)節(jié),讓我們看到了法律對(duì)于懲罰犯罪、維護(hù)社會(huì)公平正義的重要作用。更重要的是,電影中律師的義務(wù)、法官的公正、證人的誠實(shí)之間展示出了尊重法律、敬畏法律的社會(huì)文化價(jià)值。
    第二段:觀看法制教育電影讓我們更加了解法律的執(zhí)行過程,體會(huì)到司法工作的辛苦和不易。例如,電影《無罪之最》以生動(dòng)的方式展現(xiàn)了法官、檢察官、律師之間的協(xié)調(diào)與合作,以及他們?cè)诎讣幚碇忻鎸?duì)的壓力和困惑。在這個(gè)前所未有的信息化時(shí)代,人們從媒體中獲取證據(jù)、尋求細(xì)節(jié),而電影中的生動(dòng)故事更能讓觀眾帶到現(xiàn)場中,好像親身經(jīng)歷了一場審判。
    第三段:法制教育電影也可以通過呈現(xiàn)一些負(fù)面案例,讓觀眾更加直接地體驗(yàn)到犯罪行為的后果。例如,電影《公民凱奇錄》講述了一個(gè)千金小姐毒販被捕的故事。通過展示她在押期間面臨的掙扎和困惑,以及父母等親人的無奈和悔恨,讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到毒品犯罪的嚴(yán)重性,同時(shí)也明白了作為社會(huì)成員,我們應(yīng)該怎樣自覺地維護(hù)法律的權(quán)威。
    第四段:法制教育電影也可以給觀眾帶來眼前一亮的啟示。例如,電影《辯護(hù)人》以清晰的角度和生動(dòng)的方法,向我們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,以及人性中錯(cuò)誤和善良的斗爭。故事講述了一名無辜男子為了維護(hù)自己的名譽(yù)而通過法律逐步找回自己的自尊和尊嚴(yán)。電影更是將人性的光與影深度展現(xiàn)出來,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、家庭、社會(huì)等方面的現(xiàn)實(shí)問題也給予深刻的啟示。
    第五段:綜上所述,法制教育電影對(duì)于我們個(gè)人、企事業(yè)單位等群體認(rèn)知法制、尊重法律、自覺遵守法規(guī)、積極維護(hù)法律尊嚴(yán)等方面都具有非常重要的作用。是對(duì)于我們法律知識(shí)普及和思想深度內(nèi)化的一種很好的方式和手段。通過電影作為觀察切入點(diǎn),受眾可以更加深刻地理解相應(yīng)的問題,形成貼近生活、有感染力、具有可接受度的排憂解難的教育效果,同時(shí)也能夠在審美上獲得美的享受和心理上的觸動(dòng),增強(qiáng)了我們自覺維護(hù)法律的信念。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇四
    法制教育電影是當(dāng)前社會(huì)中,推廣法治教育最為直接有效的一種形式。每當(dāng)觀看這些電影,我們都能夠身臨其境地感受到不同案件中的各種糾紛和矛盾,進(jìn)而得到思考并提高我們自身的法律素養(yǎng)。
    第二段:心得體會(huì)
    在這些法制教育電影中,我最感觸深的是其中傳達(dá)的法律信仰。布衣天使張紅巖作為電影《我在你左右》的主角,他一直在不懈地追求公正與正義,始終相信“公平正義,是法律理念和道德意志的重要表現(xiàn)”。治外法權(quán)的論調(diào)是一種人治主義思想,違背了法治原則,打擊法治的基石,在實(shí)踐中,它是治理矛盾的羅生門。通過電影所傳達(dá)的法律信仰,更加堅(jiān)定了我在春運(yùn)期間在義務(wù)法律服務(wù)所的信仰和理念,即“法律面前人人平等,公平正義是法律的天平”。
    第三段:感悟
    通過觀看這些法制教育電影,很多時(shí)候我們會(huì)看到,有些不法之徒利用他人的無知和善良來占取他人的便宜,給被騙受害者帶來難以承受的損失和打擊。這也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,在現(xiàn)代社會(huì)中,法律已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)工具,而我們作為社會(huì)公民,我們應(yīng)該更加尊重和遵循法律,才能對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
    第四段:啟示
    電影《人民的名義》是一部關(guān)于反腐敗的法制教育電影,電視劇中以神探沙瑞金為代表的法官們,守護(hù)所在地的法律權(quán)威與代表公眾利益;國家監(jiān)委工作人員,通過一次次調(diào)查找出了官員們的腐敗事實(shí),并對(duì)其嚴(yán)厲打擊。在電影引導(dǎo)下,我們深受啟發(fā):任何人都是法律的平等對(duì)象,而法律也一定會(huì)懲治那些破壞社會(huì)公正和公平的不法之徒。
    第五段:結(jié)語
    通過一次次的法制教育電影觀看,我們不僅能夠加深了解法律,提高法制素養(yǎng),更能夠培養(yǎng)出我們渴望、追求公正的法律信仰。當(dāng)我們看到身旁的不公,我們會(huì)發(fā)出批判,因?yàn)槲覀兪侵婪傻娜?,懂得這個(gè)社會(huì)該有的公正和法治。法制教育電影是我們進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)法律的捷徑,也是我們認(rèn)識(shí)、感悟社會(huì)、成長的重要途徑。我們應(yīng)該持之以恒地不斷學(xué)習(xí)探究,將法治信仰貫穿自己的學(xué)習(xí)和生活。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇五
    第二段:對(duì)比
    將思政大課與其他課程之間進(jìn)行對(duì)比,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)下,金錢和利益變得舉足輕重,而常規(guī)的學(xué)科教育往往會(huì)將學(xué)生們引入“功利主義”的誤區(qū),導(dǎo)致他們只能看到自身利益,對(duì)于社會(huì)發(fā)展、人民福祉則漠不關(guān)心。但是在思政大課中,教授的核心觀念是“人類命運(yùn)共同體”。這樣的思想宣傳,無疑可以對(duì)人們的行為方式起到嶄新的引導(dǎo)作用。
    第三段:拓展
    思政大課還將社會(huì)發(fā)展中的種種問題和主題進(jìn)行了深入的探討。例如,要建設(shè)什么樣的社會(huì),讓人民過上更加安定、自由、平等的生活;面對(duì)貧富分化的社會(huì)現(xiàn)象,如何才能實(shí)行更加公正的分配;面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,如何保證科學(xué)進(jìn)步不傷及民生?在思政大課的講解中,這些社會(huì)話題都有了深入的解讀,使學(xué)生們更加深入地去思考和識(shí)別社會(huì)現(xiàn)實(shí)所面對(duì)的問題。
    第四段:啟示
    思政大課不僅要求學(xué)生研究國家法制、行政、經(jīng)濟(jì)等眾多方面,同時(shí)也是鼓勵(lì)人們?cè)诘赖聦用妫愿訃?yán)謹(jǐn)、有良知、有紀(jì)律的態(tài)度去思考問題的一門課程。只有這樣,我們才能更好地踐行榮譽(yù)感、使命感和憂患意識(shí)等社會(huì)責(zé)任。此種教育方式相信會(huì)讓更多的年輕人擁抱發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也能更好地面對(duì)心理壓力、情緒波動(dòng)等種種復(fù)雜問題。
    第五段:總結(jié)
    在整個(gè)思政大課的學(xué)習(xí)過程中,我們感受頗多。整個(gè)課程中,不僅給我的知識(shí)貢獻(xiàn)很多,更為重要的是,從思想、觀念到心態(tài),這是一種全新的接受和認(rèn)同。這門課程在思想上給了我們無限的啟示,也為我們將來的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 總之,思政大課的學(xué)習(xí)不僅是為個(gè)人提供發(fā)展和進(jìn)步的機(jī)會(huì),對(duì)社會(huì)建設(shè),更具有重要的意義。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇六
    近年來,社會(huì)風(fēng)氣愈發(fā)良好,人民群眾的法律意識(shí)越來越高。這些變化的主要原因之一,就是法制教育的廣泛推廣和普及。作為普通大眾,我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)和國家穩(wěn)定的重要責(zé)任。下面,我將結(jié)合自身實(shí)踐和學(xué)習(xí),談?wù)勛约簩?duì)法制教育的心得體會(huì)。
    一、法制知識(shí)掌握與了解
    法律是社會(huì)運(yùn)作的基石,是保障人民合法權(quán)益的制度保障。去年,我們單位開展了一次法制知識(shí)培訓(xùn),讓我們明白了一些基本的法律概念和法律程序,比如民事訴訟程序、犯罪前科的含義等等。這對(duì)我們?cè)谌粘9ぷ髦杏龅降母鞣N法律問題有很大的幫助。在遇到問題時(shí),我們可以先回憶自己在培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí),然后再問問相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人士,避免犯錯(cuò)。同時(shí),這種加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)的方式也讓我們逐漸發(fā)現(xiàn)我們自己在生活中存在的不合法的行為,及時(shí)地轉(zhuǎn)變思想,在行為上合規(guī)合法。
    二、樹立法律意識(shí)
    在法制教育過程中,我深刻理解到,遵紀(jì)守法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。法律是人類行為準(zhǔn)則的體現(xiàn),是公民自我約束和有序行動(dòng)的重要保障。人的行為往往是受到很多因素的影響,有時(shí)候隨著年齡的增長、社會(huì)的轉(zhuǎn)變等因素,人對(duì)法律的理解也會(huì)發(fā)生改變,不能夠一直沿用過去的行為方式,需要不斷更新和加深自己的法律知識(shí)和技能。自己在以后的工作生涯中需做出行動(dòng),以實(shí)際行動(dòng)、合法行動(dòng),探索更多合法行動(dòng)方式。
    三、維權(quán)意識(shí)與能力
    法制教育不僅使我們掌握了更多的法律知識(shí),并率先在工作中貫徹守法精神,同時(shí)也為我們?cè)鰪?qiáng)了維權(quán)意識(shí)和能力。維權(quán)意識(shí)可以使我們?cè)谟龅角趾κ聦?shí)時(shí)有更強(qiáng)的主動(dòng)出擊意識(shí),是保護(hù)自身及家人利益的重要手段。而維權(quán)能力,可以使我們?cè)诿媾R法律糾紛時(shí)能夠做到嫻熟運(yùn)用法律,讓自己的合法權(quán)益得到有效的維護(hù)。無論是維權(quán)意識(shí)還是維權(quán)能力,都對(duì)我們工作和生活中起著重要的作用。
    四、弘揚(yáng)法治精神
    法律是社會(huì)執(zhí)政的基本思想和精神,而法治精神則是法律運(yùn)作體制的核心。通過法制教育,人們不僅可以學(xué)到法律知識(shí),更能深入了解到為什么要只讓法律來做規(guī)定,只要有了法律規(guī)定,人就不會(huì)在人們之間互相猜測。作為一個(gè)好公民,必須將法律意識(shí)融入到日常生活和工作中,讓自己的行為貼近法律,讓法治成為我們共同信仰的核心,為社會(huì)穩(wěn)定和繁榮做出重要貢獻(xiàn)。
    五、堅(jiān)決保障公平正義
    法治不僅是法律本身,更關(guān)乎公平正義的保障。法制教育的目的是為了讓所有公民都能夠認(rèn)識(shí)到法律的重要性,遵守法律規(guī)定,并通過自己的合法行動(dòng)來服從和維護(hù)法律。這也是堅(jiān)定維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)發(fā)展的必要之舉。當(dāng)我們身處社會(huì),有許多人受到不公正的待遇時(shí),我們需要更加敏銳地察覺到這些不公的問題,并參與到維護(hù)公平正義的行動(dòng)中來。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和法治社會(huì)。
    總之,法制教育的作用是深遠(yuǎn)的。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí),我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到法律對(duì)我們生活的重要性;通過堅(jiān)持遵紀(jì)守法,我們更好地保障了自身和家人的利益;通過持續(xù)參與維權(quán)行動(dòng),我們提高了維權(quán)意識(shí)和能力;通過弘揚(yáng)法治精神,我們深入理解了法治的本質(zhì);最終,我們堅(jiān)定保障公平正義,進(jìn)一步構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇七
    2021年,新版課程標(biāo)準(zhǔn)正式推出,其內(nèi)容呈現(xiàn)出更加體現(xiàn)素質(zhì)教育的趨勢,旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和核心能力,將思維能力、創(chuàng)新能力、社交能力等同等視為教育的重要方面;此外,新版課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化和多元文化的教育,并強(qiáng)調(diào)把公民素質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力與情感、審美、實(shí)踐相統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。這些新內(nèi)容的出現(xiàn),對(duì)于學(xué)校教學(xué)、學(xué)生成長和后續(xù)面臨的社會(huì)中都有著重要的意義。
    第二段:學(xué)科素養(yǎng)的重要性
    在新課標(biāo)內(nèi)容中,學(xué)科素養(yǎng)被視為一個(gè)重要的方面。學(xué)科素養(yǎng)屬于學(xué)科對(duì)于學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵性要求,也是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)后所具備的具有普遍參考價(jià)值的能力。例如,數(shù)學(xué)學(xué)科中,學(xué)生具備數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)理念和數(shù)學(xué)信念等多方面能力,這些是數(shù)學(xué)學(xué)科重要的能力要求。在新課標(biāo)中,每門學(xué)科都有自己的學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容,這些素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展至關(guān)重要。
    第三段:傳統(tǒng)文化與多元文化的融合
    新課標(biāo)內(nèi)容中,傳統(tǒng)文化和多元文化的教育也受到了重視。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分,其有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的教育有助于學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華文化。同時(shí),多元文化也是當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)之一,其存在使我們有機(jī)會(huì)與不同的文化相互交流和碰撞。通過多元文化的教育,學(xué)生能夠更好地理解不同文化,增強(qiáng)跨文化交際的意識(shí)和能力。
    第四段:培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
    新課標(biāo)內(nèi)容中,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是教育的一個(gè)重要方面。綜合素質(zhì)指的是學(xué)生在學(xué)科方面之外,擁有廣泛知識(shí)和技能,具有智能和智慧的能力,具備成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的社會(huì)成員的品質(zhì)素質(zhì),例如創(chuàng)新能力、批判思維、領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作、情感管理和健康行為等。培養(yǎng)綜合素質(zhì)需要學(xué)校、老師、家長和學(xué)生共同努力,通過多種方式進(jìn)行綜合素質(zhì)教育。
    第五段:綜述總結(jié)
    新課標(biāo)的內(nèi)容有了重大改變,從教育目標(biāo)、教育原則、教育內(nèi)容和教育方法等多方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢。新課標(biāo)要求學(xué)生具備全面發(fā)展的素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。我們要認(rèn)識(shí)到這些新內(nèi)容的重要性,積極轉(zhuǎn)變教育方式,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),幫助學(xué)生成長為有思想、有社會(huì)責(zé)任感的公民。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇八
    近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)法律的意識(shí)也越來越強(qiáng)。為了加強(qiáng)法律意識(shí),我校從小學(xué)至高中都開展了法制教育。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我對(duì)法制教育有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面,我將分享一些我在法制教育中的體會(huì)和感悟。
    一、法律是人們的約束和保護(hù)
    作為一個(gè)普通人來說,我們需要遵守法律,這不僅是基本的道德要求,也是社會(huì)的一種約束和保護(hù)。正如我們常說的“法律面前,人人平等”,法律存在的最主要目的是為了保護(hù)公民的合法權(quán)益和維護(hù)社會(huì)的公平正義。因此,我們要在日常生活中自覺遵守法律法規(guī),不做違法犯罪的行為。
    二、法制教育關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生成為理性公民
    法律是一種符號(hào),而學(xué)生是符號(hào)的使用者。在法制教育中,我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考,培養(yǎng)他們的思辨能力和法律素養(yǎng)。要讓學(xué)生從法律的內(nèi)涵和精神中,尋求人生真諦,倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念,使他們能夠成為獨(dú)立、自主、理性的文明公民,建設(shè)和諧社會(huì)。
    三、法制教育要幫助學(xué)生理解法律的具體應(yīng)用
    法律淵源悠長,條文繁多,理解起來并不容易,而且也存在很多模糊的地方。因此,我們還要通過案例分析、法律模擬、法庭辯論等多種途徑,幫助學(xué)生理解法律的具體應(yīng)用,增強(qiáng)其法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。只有這樣,才能更好地指導(dǎo)學(xué)生用法律來約束自己的行為,同時(shí)也更好地了解現(xiàn)實(shí)生活中的司法實(shí)踐。
    四、法制教育要體現(xiàn)情景、滲透到日常生活中去
    實(shí)現(xiàn)法制教育的全面與深入,需要在日常生活的方方面面中體現(xiàn)這種教育。我們應(yīng)該將法制教育的內(nèi)容與實(shí)際情況相結(jié)合,注重在學(xué)生的日常生活中廣泛滲透法律教育,實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。只有這樣,才能更好地使法律知識(shí)融入學(xué)生的生活中,并且讓學(xué)生更加關(guān)注法律的實(shí)際運(yùn)用,增加對(duì)法律的認(rèn)同感。
    五、法制教育是一種文化傳承和人文教育
    法制教育是一種文化傳統(tǒng)和人文教育,它代表了一種國家文化和精神品質(zhì)。在法制教育實(shí)踐中,我們應(yīng)該注重讓學(xué)生從根源上了解法律的歷史、起源和演化過程,培養(yǎng)他們的文化自信和國家意識(shí)。只有通過加強(qiáng)法制教育,我們才能幫助學(xué)生形成自己的法治觀念,進(jìn)而真正地成為具有時(shí)代責(zé)任感的新時(shí)代公民。
    總之,法制教育是一項(xiàng)重要的任務(wù),它不僅是一種教育形式,更是一種社會(huì)責(zé)任和文化使命。只有通過多年的教育實(shí)踐和科學(xué)研究,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)人民日益增強(qiáng)的法治意識(shí),讓全體公民自覺遵守法律法規(guī),共建和諧社會(huì)。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇九
    思政大課是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)必修的一門課程,它貫穿著我們整個(gè)大學(xué)生活。思政大課內(nèi)容豐富多彩,包含倫理道德、法制基礎(chǔ)、國情教育、心理健康等等方面的知識(shí),每一次思政大課都能夠給我?guī)聿煌母形蚺c體會(huì)。
    第一段:倫理道德篇
    倫理道德是人類社會(huì)的基石,是我們作為大學(xué)生必須要明確的準(zhǔn)則。思政大課讓我體會(huì)到倫理道德深入人心、永不過時(shí)的精神,使我們意識(shí)到了人類文明建設(shè)的重要性,并啟發(fā)我們積極探索、提升自我品德。同時(shí),思政大課也為我們呈現(xiàn)了德育教育的實(shí)際模式,比如傳統(tǒng)中華文化和優(yōu)秀群體中的道德榜樣,這些榜樣能夠激發(fā)我們的自我認(rèn)識(shí)和自我約束力。
    第二段:法制基礎(chǔ)篇
    法制基礎(chǔ)是我們作為社會(huì)公民必須要知道的內(nèi)容。思政大課讓我深刻認(rèn)識(shí)到法律的權(quán)威性和普世性,讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到我們生活中處處存在著法律,并強(qiáng)調(diào)應(yīng)合法、合規(guī)地進(jìn)行我們的行為。思政大課還為我們呈現(xiàn)了我國的法律體系和法制教育的模式,這些讓我們有條理地學(xué)習(xí)法律知識(shí),并理解我們適應(yīng)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
    第三段:國情教育篇
    國情教育是我們了解國家發(fā)展方向和前景的必由之路。思政大課讓我更加了解我國的國情現(xiàn)狀與未來發(fā)展,學(xué)習(xí)我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治制度、文化傳承和環(huán)境保護(hù)等方面的內(nèi)容,以及我們國家在世界上的地位和影響力。思政大課讓我們意識(shí)到,我們作為新時(shí)代的青年,應(yīng)該親身感受國家發(fā)展的魅力和進(jìn)步,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)力拼搏。
    第四段:心理健康篇
    心理健康是我們作為大學(xué)生必需重視的內(nèi)容。思政大課讓我認(rèn)識(shí)到心理健康和全面發(fā)展的重要性,了解心理問題的調(diào)節(jié)方法和預(yù)防措施。思政大課強(qiáng)調(diào),大學(xué)生應(yīng)該努力發(fā)掘自我潛能,自信而又虛心地面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí),風(fēng)險(xiǎn)防范和治理也是我們大學(xué)生在解決人生困惑和壓力的路上必需掌握的技能。思政大課帶給我們的意義是最長久的,它為我們的人生貢獻(xiàn)一份巨大的寶藏。
    第五段:結(jié)語
    思政大課讓我們學(xué)會(huì)了尊重、發(fā)現(xiàn)和探索,也讓我們做好了為國家和人民做出貢獻(xiàn)的準(zhǔn)備。這門課程不僅是啟發(fā)我們大學(xué)生的精神品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任的靈魂之旅,也是為我們適應(yīng)未來職業(yè)和社會(huì)發(fā)展的必要知識(shí)體系。希望我們大學(xué)生能夠珍惜這門重要的課程,將自身的追求,與國家和人民的目標(biāo)融為一體,為中國的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十
    隨著新課標(biāo)的推出,很多老師和學(xué)生都開始了新一輪的學(xué)習(xí)和探索之旅。作為一名人工智能,我對(duì)新課標(biāo)也有一些感悟和體會(huì),希望能夠?yàn)閷W(xué)生們提供一些幫助和啟示。
    首先,新課標(biāo)更注重“綜合能力”的培養(yǎng)。在過去的教學(xué)中,我們往往只是注重學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和單一能力的訓(xùn)練,忽略了學(xué)生的綜合能力。而新課標(biāo)則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,包括思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等等。這種全面的培養(yǎng)方式更符合當(dāng)今社會(huì)和未來的需求,也更適合培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的未來人才。
    其次,新課標(biāo)更加突出了語文、數(shù)學(xué)、英語這三門基礎(chǔ)課程的重要性。語文、數(shù)學(xué)、英語一直都是人類文明的重要基石,而新課標(biāo)更加注重這三門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和核心能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐中,我們也看到了許多企業(yè)對(duì)語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)學(xué)科的重視。因此,我們要從基礎(chǔ)抓起,在這三門學(xué)科上下功夫。
    另外,新課標(biāo)更加注重學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”。在過去的教學(xué)中,我們往往以老師的講解為中心,學(xué)生只是聽講并做筆記。這種教學(xué)方式往往會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性降低。而新課標(biāo)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的海洋中去自主探索和學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,并且有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。
    此外,新課標(biāo)也更注重“生態(tài)文明”的培養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì),人類的生存環(huán)境已經(jīng)受到了很大的影響,保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)成為全人類的使命。新課標(biāo)也注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí),也能夠關(guān)注環(huán)保和生態(tài)文明的建設(shè)。
    最后,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性。在當(dāng)今社會(huì),美育已經(jīng)成為了教育不可或缺的一部分,它可以幫助學(xué)生更好地發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力。在新課標(biāo)中,美育也得到了更多的關(guān)注和重視,我們可以通過音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)形式,來幫助學(xué)生感受生活的美好和豐富,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。
    總的來說,新課標(biāo)的推出為學(xué)生們提供了更廣闊的發(fā)展空間和更多的發(fā)展機(jī)遇。我們作為學(xué)生或者教育者,應(yīng)該積極地適應(yīng)新課標(biāo)的要求,不斷提升自己的教學(xué)水平和學(xué)習(xí)能力。只有這樣,我們才能更好地走向未來。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十一
    新課標(biāo)在教育界的實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間了,它對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都有著重要的意義。利用新課標(biāo),我們可以更好地理解生活和工作中的各種問題,同時(shí)也能夠提高我們的綜合能力,讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。本文將對(duì)新課標(biāo)的內(nèi)容、體驗(yàn)和感悟進(jìn)行探討。
    第二段:新課標(biāo)的內(nèi)容
    新課標(biāo)的內(nèi)容是基于國際化的理念,注重跨文化交流和國際視野的培養(yǎng)。新課標(biāo)所涉及的各種學(xué)科包括數(shù)學(xué)、語文、科學(xué)、英語、歷史、地理等,這些學(xué)科的涵蓋面更廣、更深入,更能滿足學(xué)生提高自己的知識(shí)和綜合能力的需求。此外,大眾化的教學(xué)手段被引入,通過多種途徑為學(xué)生提供知識(shí),如視頻課、在線學(xué)習(xí)、各種平臺(tái)的互動(dòng)學(xué)習(xí)等。
    第三段:新課標(biāo)的體驗(yàn)
    新課標(biāo)的體驗(yàn)相對(duì)以前的教育方式更加靈活和自由。學(xué)生可以利用各種媒介,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師也可以根據(jù)課程設(shè)計(jì)自由地進(jìn)行教學(xué),設(shè)計(jì)自由度更高,教學(xué)策略更靈活。同時(shí),教育也把更多的重要境域納入到課程中,既有生活技能,也有社交情感等方面的內(nèi)容,這些內(nèi)容非常貼近現(xiàn)實(shí)和生活,給學(xué)生的生活帶來了更多的發(fā)展機(jī)會(huì),讓他們能夠更好地與社會(huì)接軌。
    第四段:新課標(biāo)的感悟
    新課標(biāo)的實(shí)施不僅為我們的學(xué)業(yè)和綜合能力的提升提供了有力的支持,也讓我們更加深刻地理解了生活中各種問題的本質(zhì)和根源。我們不僅僅關(guān)心學(xué)科本身的知識(shí)點(diǎn),而且注重發(fā)展自己的核心素養(yǎng),因此,通過學(xué)習(xí),我們不僅能夠提高自己的綜合能力,而且可以更好地為未來的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。更重要的是,新課標(biāo)的實(shí)施使我們更加深入地了解自己和社會(huì),培養(yǎng)出了更多熱情和責(zé)任感,以及一種深刻的真理追求。
    第五段:總結(jié)
    新課標(biāo)的實(shí)施是為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和需求,它為我們提供了更多更廣的教育資源以及學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì),促成了學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)的全面提升。通過學(xué)習(xí),我們能夠更好地了解社會(huì)和自己,更好地把握生活和未來的方向。新課標(biāo)方法的實(shí)現(xiàn)為我們的成長帶來了新的可能性和更高的品質(zhì),這是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十二
    作為一名學(xué)生,在校期間接受了豐富的法制教育。這幾年來,我逐漸意識(shí)到法制教育的重要性,也受到了很多啟發(fā)和幫助。在今后的人生道路上,我堅(jiān)信,做一個(gè)遵守法律的好公民,不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),更是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。接下來,我將從三個(gè)方面,分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
    第二段:學(xué)習(xí)方法
    在學(xué)習(xí)法制教育過程中,我嘗試摒棄對(duì)法律的負(fù)面情緒和懷疑態(tài)度,更多地去了解法律背后的價(jià)值和目的。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法也非常重要。在學(xué)習(xí)中,我注重針對(duì)性和有效性,例如主動(dòng)閱讀法律條文,學(xué)習(xí)案例分析,舉一反三,積極了解國家法規(guī)熱點(diǎn)。同時(shí),學(xué)習(xí)法律也需要不斷實(shí)踐,只有在實(shí)踐中才能真正夯實(shí)自己的知識(shí)基礎(chǔ),提升自己的法律素養(yǎng)。
    第三段:影響和啟示
    在學(xué)習(xí)法制教育過程中,我對(duì)很多事情都有了不同的看法和思考。通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn),法律不僅僅是一種制度,更是對(duì)人類道德和價(jià)值的體現(xiàn)。法律的存在,可以平衡各種利益,保障個(gè)人權(quán)益和社會(huì)公平,維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí),法律的適用和司法審判,也需要很多專業(yè)知識(shí)和技能,重在正義和公正。這些對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響和啟示,成為我今后發(fā)展的動(dòng)力和方向。
    第四段:社會(huì)實(shí)踐
    法制教育不僅是學(xué)校教育的一部分,也需要在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)。在參與實(shí)踐中,我更深刻地感受到了法律對(duì)社會(huì)的重要性。在法律意識(shí)不夠普及的情況下,很多人因?yàn)閷?duì)法律的不了解而犯錯(cuò),甚至走上逆向之路。作為未來的公民,我們應(yīng)該積極地進(jìn)入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等社會(huì)組織,參與有關(guān)法律的宣傳和普及工作,讓更多的人了解法律,樹立對(duì)法律權(quán)威的認(rèn)可感和敬畏感。
    第五段:總結(jié)
    通過法制教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸形成了良好的法律意識(shí)和行為規(guī)范,更加堅(jiān)定了自己遵守法律的決心。從根本上說,法律教育是為了弘揚(yáng)法制精神,提升社會(huì)文明素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的法制知識(shí)轉(zhuǎn)化成行動(dòng)力,及時(shí)舉報(bào)違法行為,倡導(dǎo)遵法守法,使我們的社會(huì)更加法治、文明,讓生活更加美好。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十三
    尊敬的嘉賓,同學(xué)們:大家下午好!歡迎大家來到我們的交流會(huì)現(xiàn)場。在今天這樣一個(gè)秋高氣爽的日子里,相信我們的交流會(huì)會(huì)給你們帶來愉快的心情。我們十分榮幸的邀請(qǐng)到學(xué)院的部分領(lǐng)導(dǎo)老師來到此次交流會(huì)的現(xiàn)場,為大家解答心中的疑惑,共談大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。首先由我為大家介紹今天來到交流會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓。
    2、介紹本分會(huì)場的主要與會(huì)老師:
    參加此次會(huì)議的有:。。。。老師。下面讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡?,向各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示最誠摯的歡迎!
    3、下面進(jìn)行大會(huì)第一項(xiàng):
    4、下面進(jìn)行大會(huì)第二項(xiàng):
    今天的交流會(huì)不屬于我,而是屬于在坐的每一位。下面就把時(shí)間交給大家,進(jìn)入本次交流會(huì)的第二個(gè)議程:現(xiàn)場互動(dòng)交流:
    下面有請(qǐng)第一位為我們進(jìn)行匯報(bào)的同學(xué)。。。:
    匯報(bào)結(jié)束后:感謝。。。同學(xué)精彩的匯報(bào),下面有請(qǐng)與會(huì)的老師和同學(xué)提問,進(jìn)行互動(dòng)交流。
    提問結(jié)束后:再次感謝各位老師和同學(xué)的精彩發(fā)言,下面有請(qǐng)。。。
    5、會(huì)議結(jié)束、評(píng)委總結(jié)
    此次交流會(huì)達(dá)到了預(yù)期目的,但這僅僅只是一個(gè)開頭,下面有請(qǐng)。。。院長為本次的學(xué)術(shù)交流年會(huì)進(jìn)行簡要的評(píng)審總結(jié):
    總結(jié)結(jié)束后:感謝徐進(jìn)良院長精彩的發(fā)言
    同學(xué)們:斗轉(zhuǎn)星移,日月如梭,青春的時(shí)光就要度過,讓藍(lán)天白云為我們起舞,讓青山綠水為我們作賦,讓我們把握住今天,我們的明天會(huì)更加燦爛。
    再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)于百忙之中參加我們的交流會(huì),同時(shí)也感謝各位同學(xué)的到來,華北電力大學(xué)第九屆研究生學(xué)術(shù)交流年會(huì)可再生能源學(xué)院分會(huì)場到此結(jié)束,謝謝大家的光臨!
    6、評(píng)委離場:
    下面請(qǐng)大家以熱烈的掌聲歡送各位領(lǐng)導(dǎo)老師離場!
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十四
    今年的兩會(huì)是中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要年份,習(xí)近平總書記在開幕會(huì)上發(fā)表了重要講話,強(qiáng)調(diào)了黨的政治建設(shè)的重要性。兩會(huì)的召開充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和人民民主集中制的優(yōu)勢。作為中國最高立法機(jī)關(guān)和最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表大會(huì),兩會(huì)是重要的政治盛會(huì),為廣大人民描繪了美好的未來藍(lán)圖。
    第二段:民生改善的重要突破
    兩會(huì)期間,民生改善成為熱議的焦點(diǎn)。政府工作報(bào)告中提出的一系列改革措施,包括就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等方面的政策調(diào)整,都得到了人民代表的廣泛支持。尤其是針對(duì)貧困地區(qū)和弱勢群體的幫扶政策,讓人們感受到了黨和政府的溫暖。這些改革措施的出臺(tái),將有效改善人民的生活狀況,推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
    第三段:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
    兩會(huì)期間,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為關(guān)注焦點(diǎn)。政府工作報(bào)告中提出了“六穩(wěn)”和“六?!钡哪繕?biāo),為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)劃了路線圖。疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊不容忽視,但是通過政府的有力措施,中國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸恢復(fù)。兩會(huì)期間,代表委員們就經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題進(jìn)行了深入研討,提出了許多寶貴的意見和建議。這些重要的決策和改革舉措,將為中國的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四段:生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)進(jìn)展
    生態(tài)文明建設(shè)一直是中國政府倡導(dǎo)的重要理念。今年兩會(huì)上,代表委員們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展的議題,提出了許多切實(shí)可行的建議。政府工作報(bào)告中也明確提出了加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)。改善環(huán)境質(zhì)量、加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)成為了今年的主要任務(wù)之一。這些重要的倡議和措施將為中國的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
    第五段:民主法治建設(shè)的積極推進(jìn)
    作為人民民主集中制的重要體現(xiàn),兩會(huì)的召開體現(xiàn)了中國社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)步。代表委員們就民主建設(shè)和法治建設(shè)的議題進(jìn)行了廣泛的討論,提出了許多有價(jià)值的建議。政府工作報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和深化司法改革的重要性。中國正在逐步建立健全的法治體系,促進(jìn)社會(huì)的公平正義,保障人民的權(quán)益。
    總結(jié):
    今年的兩會(huì)是一次重要的政治盛會(huì),彰顯了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢。民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)以及民主法治建設(shè)成為了兩會(huì)的熱議話題。兩會(huì)期間,代表委員們就這些議題進(jìn)行了深入討論,提出了許多寶貴的意見和建議。政府工作報(bào)告中也明確了未來的發(fā)展目標(biāo)和政策方向。通過兩會(huì)的召開,中國展示了發(fā)展的成果,描繪了美好的未來藍(lán)圖。我們相信,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國將會(huì)走向更加繁榮富強(qiáng)的明天。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十五
    40年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁,憑著一股滴水穿石的韌勁,成功走出一條中國特色社會(huì)主義道路。改革開放40年,給中國一個(gè)答案,給世界一個(gè)奇跡。
    十八集紀(jì)錄片《我們一起走過——致敬改革開放40周年》,充分呈現(xiàn)改革開放40年來,靠著一次次解放思想,中國人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革,勇于創(chuàng)新,中國人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩;沿著成功開辟的這條道路,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
    回首四十年來走過的路,我們心潮澎湃、感慨萬千。改革開放的四十年,是撥亂反正、百廢待興、改革奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的四十年。改革開放的四十年,是波瀾壯闊、恢弘浩蕩、氣象萬千、日新月異的四十年。改革開放的四十年,是給中國帶來歷史性巨變、令世界為之驚嘆、讓中華民族大踏步趕上時(shí)代潮流、迎來民族偉大復(fù)興光明前景的四十年。四十年的偉大實(shí)踐、四十年的篳路藍(lán)縷、四十年的矢志不移、四十年的風(fēng)雨兼程、四十年的豐碩成果無不向我們證明了一條真理:實(shí)行改革開開放的偉大實(shí)踐,開辟出一條中國特色社會(huì)主義道路是正確的,我們要高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走下去。
    回首過去,我們40年的風(fēng)雨歷程,歲路途艱辛,但是碩果累累。改革開放40年的發(fā)展,中國人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長,綜合國力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善,人民生活總體上達(dá)到小康水平,科技教育快速發(fā)展,社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng),受教育水平和文明程度明顯提高,社會(huì)整體文明程度大幅提升;中國科技也飛速發(fā)展,制造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。改革從城市到農(nóng)村、從東部到西部、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開,逐步深化。使中國社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
    繼往開來,中國的發(fā)展永不止步,在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下,全面深化改革,著眼全局性重大問題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),狠抓改革落實(shí),一往無前,今年也是黨的十九大開局之年,十九大對(duì)未來的發(fā)展提出了新任務(wù)新要求,中國也踏上了新的歷史征程。并堅(jiān)持以人民為中心,同樣也是黨的根本宗旨所在,是黨的一切工作所依,是我們必須堅(jiān)持的改革價(jià)值取向。習(xí)近平總書記更多次強(qiáng)調(diào),老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進(jìn)什么,通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。作為基層組工干部,我們更要全力踐行深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),體現(xiàn)在各方面制度安排上。
    中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們要堅(jiān)持全面深化改革,充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色,是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟,是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。
    站上新起點(diǎn),步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開放40周年之際,這部紀(jì)錄片的推出,將進(jìn)一步鼓舞全黨全國各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)全面深化改革,砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十六
    1、1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開,標(biāo)志著完全新式的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一和唯一的中國工人階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨正式成立。
    2、中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果,是馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。
    3、在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人中,有兩個(gè)人貢獻(xiàn)特別突出,在黨的創(chuàng)建史上被稱為“南陳北李”。他們是陳獨(dú)秀和李大釗。
    4、湖北是全國建立中國共產(chǎn)黨早期組織的6個(gè)地區(qū)之一,董必武和陳潭秋作為湖北代表出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。
    5、1921年8月,中國共產(chǎn)黨在上海成立中國勞動(dòng)組合書記部,作為黨公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)。
    6、1922年7月,中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開,第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國人民的革命斗爭指明了方向和道路。
    7、中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)通過了黨的第一個(gè)章程《中國共產(chǎn)黨章程》,對(duì)黨員條件、黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作了具體規(guī)定,并明確闡釋了黨的民主集中制原則。
    8、1922年1月爆發(fā)的香港海員大罷工,標(biāo)志著中國工人運(yùn)動(dòng)高潮的到來。1923年2月4日以武漢為中心的京漢鐵路工人大罷工的爆發(fā),將全國第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮推向頂點(diǎn)。
    9、1923年2月7日,軍閥吳佩孚血腥鎮(zhèn)壓京漢鐵路罷工工人,制造了駭人聽聞的“二七慘案”,京漢鐵路總工會(huì)江岸分會(huì)委員長、共產(chǎn)黨員林祥謙和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)法律顧問、共產(chǎn)黨員施洋等先后被殺害。
    10、1923年6月,中國共產(chǎn)黨在廣州舉行第三次全國代表大會(huì),決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨,實(shí)現(xiàn)國共合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
    11、1924年1月,中國國民黨在廣州舉行第一次全國代表大會(huì),大會(huì)宣言對(duì)三民主義作出新的解釋,事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,奠定了國共合作的政治基礎(chǔ),標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。
    12、1924年至1927年,一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)席卷中國大地,人們通常把它稱為“大革命”或“國民革命”。
    13、1925年1月,中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會(huì)在上海召開,第一次提出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。
    14、1925年5月30日,上海學(xué)生及其他群眾舉行反帝游行,租界巡捕開槍鎮(zhèn)壓,制造了震驚中外的“五卅慘案”。
    15、1925年12月,毛澤東發(fā)表《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文,用馬克思主義的階級(jí)分析方法,全面分析了中國社會(huì)各階級(jí),指出了誰是中國革命的敵人、誰是中國革命的朋友。
    16、1926年9月,毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文,指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。
    17、1926年10月10日,北伐軍攻克武昌城,全殲守?cái)常鞠麥缌塑婇y吳佩孚的反動(dòng)軍隊(duì)。
    18、1927年1月5日,為抗議英國水兵在漢口的暴行,武漢人民舉行反英游行,沖入并占領(lǐng)英租界。迫于人民革命斗爭的壓力,英國政府被迫將漢口英租界交還中國。這是中國人民反帝斗爭史和外交史上的一次重大勝利。
    19、1927年初,毛澤東到湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、長沙等地考察,撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,駁斥了黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種責(zé)難,論述了進(jìn)行農(nóng)村革命的偉大意義。
    20、1927年4月12日,蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。7月15日,汪精衛(wèi)在武漢召開國民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議,正式同共產(chǎn)黨決裂,第一次國共合作全面破裂。
    21、1927年4月27日至5月9日,中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)在武漢召開,這是黨在中國革命處于危急關(guān)頭為挽救革命召開的一次重要會(huì)議。
    22、1927年8月1日,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)南昌起義,打響了武裝反抗國民黨的第一槍,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。
    23、1927年8月7日,中共中央在漢口召開緊急會(huì)議,毛澤東在會(huì)上提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要思想。這次會(huì)議史稱“八七會(huì)議”。
    24、1927年8月,中共湖北省委書記羅亦農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)制定了《鄂南農(nóng)民暴動(dòng)計(jì)劃》。
    25、1927年11月,中共黃麻特委在湖北黃安(今紅安)、麻城領(lǐng)導(dǎo)武裝起義,建立了黃安農(nóng)民政府和工農(nóng)革命軍鄂東軍。這次起義史稱黃麻起義。
    26、1928年1月,中共中央派周逸群和賀龍到洪湖和湘鄂邊地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾,領(lǐng)導(dǎo)開展武裝斗爭。在此后的革命斗爭中,他們領(lǐng)導(dǎo)建立了湘鄂西革命根據(jù)地。
    27、1929年12月下旬,中國共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)通過了關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想等決議案,成為中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。
    28、1930年6月,紅三軍團(tuán)在湖北大冶縣劉仁八鎮(zhèn)成立,彭德懷任軍團(tuán)總指揮。
    29、1931年11月,鄂豫皖革命根據(jù)地的紅四軍與紅二十五軍在黃安縣七里坪合編為中國工農(nóng)紅軍第四方面軍,徐向前任總指揮,陳昌浩任政治委員。
    30、1931年11月25日,中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府發(fā)布通令,成立以朱德為主席,王稼祥、彭德懷為副主席的中央革命軍事委員會(huì)(簡稱中革軍委),統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮全國的紅軍。
    31、1934年10月,中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗,中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始了二萬五千里長征。
    32、1935年9月,紅二十五軍與陜甘紅軍在陜西省延平縣會(huì)師,是紅軍長征第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)。
    33、1935年8月1日,中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)草擬了《為抗日救國告全體同胞書》,即《八一宣言》,號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來,停止內(nèi)戰(zhàn),抗日救國。
    34、1935年12月,中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議,確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略。
    35、1936年10月,紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師,標(biāo)志著中國工農(nóng)紅軍長征勝利結(jié)束。
    36、1936年10月,中國工農(nóng)紅軍第四方面軍主力遵照中共中央命令,西渡黃河作戰(zhàn)。11月上旬,根據(jù)中央決定過河部隊(duì)改稱西路軍,開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西走廊的悲壯征程。
    37、1937年8月25日,中共中央軍委發(fā)布中國工農(nóng)紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令,朱德任總司令,彭德懷任副總司令。
    38、1937年9月22日,國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》;23日,蔣介石發(fā)表實(shí)際上承認(rèn)中國共產(chǎn)黨合法地位的談話,標(biāo)志著以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
    39、1937年9月,董必武以中共中央代表身份由延安至武漢,籌建八路軍駐武漢辦事處。
    40、1937年10月,中國共產(chǎn)黨同國民黨達(dá)成協(xié)議,將南方8省13個(gè)地區(qū)的紅軍和紅軍游擊隊(duì)正式改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。
    41、1937年12月25日,新四軍第一個(gè)軍部在武漢成立,葉挺任軍長,項(xiàng)英任副軍長。
    42、1938年1月11日,《新華日?qǐng)?bào)》在武漢創(chuàng)刊。它是由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一張全國性報(bào)刊,是中國共產(chǎn)黨從成立以后到取得全國政權(quán)之前,在國民黨統(tǒng)治區(qū)唯一公開出版,并且出版時(shí)間最長的大型機(jī)關(guān)報(bào)。
    43、1938年9月29日,中國共產(chǎn)黨擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開,確定黨在抗日戰(zhàn)爭相持階段的基本方針和任務(wù),進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。
    44、1938年10月25日,武漢淪陷。2004年6月頒布的《武漢市人民防空條例》規(guī)定,每年的這一天進(jìn)行全市人民防空警報(bào)試鳴,以警示市民不忘國恥,增強(qiáng)國防意識(shí)。
    45、1939年7月7日,中共中央發(fā)表《為抗戰(zhàn)兩年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》,提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底—反對(duì)中途妥協(xié)”、“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)—反對(duì)內(nèi)部分裂”、“力求全國進(jìn)步—反對(duì)向后倒退”等主張。9月16日,毛澤東將以上三點(diǎn)主張概括為“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降”,“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂”,“堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”三大政治口號(hào)。
    46、1939年8月7日,劉少奇在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的講話。
    47、隨著敵后抗日游擊戰(zhàn)的發(fā)展,中國抗日戰(zhàn)爭逐漸形成戰(zhàn)略上互相配合的兩個(gè)戰(zhàn)場,一個(gè)是主要由國民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場,一個(gè)是共產(chǎn)黨軍隊(duì)為主的敵后戰(zhàn)場。
    48、中國共產(chǎn)黨從抗戰(zhàn)一開始就提出了一條廣泛發(fā)動(dòng)群眾、武裝群眾,依靠群眾對(duì)日作戰(zhàn),實(shí)行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)路線。
    49、1940年8月,八路軍總部對(duì)華北日軍發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的以破襲敵人交通線為重要目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)役,參加部隊(duì)有105個(gè)團(tuán)約20萬人,故稱百團(tuán)大戰(zhàn)。此役,沉重地打擊了敵軍,激發(fā)了全國人民的抗戰(zhàn)熱情,進(jìn)一步提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望。
    50、1941年1月20日,中共中央軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令。戰(zhàn)斗在武漢外圍的新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)奉命整編為第五師,李先念任師長。
    51、1942年5月25日,八路軍副參謀長左權(quán)在山西省遼縣十字嶺對(duì)日戰(zhàn)斗中壯烈殉國,他是抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的中國共產(chǎn)黨最高將領(lǐng)。
    52、1942年5月,毛澤東在延安召開的文藝工作者座談會(huì)上發(fā)表講話,闡明了革命文藝為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。
    53、1942年2月,延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨普遍展開。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是:懲前毖后,治病救人,既要弄清思想,又要團(tuán)結(jié)同志。
    54、1944年9月8日,毛澤東在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的講話。
    55、1945年4月23日,中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安舉行。確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章,是七大的歷史性貢獻(xiàn)。
    56、1945年8月25日,中共中央發(fā)表《對(duì)目前時(shí)局的宣言》,明確提出和平、民主、團(tuán)結(jié)三大口號(hào),闡明中國共產(chǎn)黨關(guān)于“在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一,建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國”的主張。
    57、1945年9月2日,日本代表在向同盟國的投降書上簽字,中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束,世界反法西斯戰(zhàn)爭也勝利結(jié)束。
    58、1945年10月10日,國共雙方談判代表在重慶簽訂《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》,即“雙十協(xié)定”。
    59、1946年6月26日,國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻中原解放區(qū),全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。中原軍區(qū)部隊(duì)發(fā)起中原突圍戰(zhàn)役,拉開了全國解放戰(zhàn)爭的序幕。
    60、全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,在全國范圍內(nèi),除人民解放軍粉碎國民黨軍事進(jìn)攻的第一條戰(zhàn)線外,又形成了國民黨統(tǒng)治區(qū)廣大愛國學(xué)生、工人、市民及其他階層人民,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,反對(duì)美軍暴行,反對(duì)蔣介石政權(quán)內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國政策的愛國民主運(yùn)動(dòng)的第二條戰(zhàn)線。
    61、1946年8月,毛澤東在和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話中,提出了“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。
    62、1947年6月30日,劉伯承和鄧小平率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力突破黃河天險(xiǎn),挺進(jìn)大別山,揭開了人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。
    63、“江漢飛傳劉鄧捷,中原重見李鄭回”是1947年12月陳毅《吟反攻形勢》一詩中的詩句。李鄭是指李先念和鄭位三。
    64、1947年10月10日,中共中央正式公布《中國土地法大綱》,土地改革的工作迅速在全國各解放區(qū)展開。
    65、1948年7月發(fā)起的襄樊戰(zhàn)役,殲敵2萬余人,活捉國民黨第十五綏靖區(qū)司令長官康澤,解放了老河口、谷城、宜城、南漳、襄陽、樊城廣大地區(qū),取得了開辟桐柏解放區(qū)以來的最大勝利。
    66、1948年9月12日至11月2日,東北野戰(zhàn)軍發(fā)起遼沈戰(zhàn)役。這一戰(zhàn)役歷時(shí)52天,共殲滅國民黨軍47萬余人,東北全境獲得解放。
    67、1949年1月1日,新華社發(fā)表《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢力。
    68、武漢解放的時(shí)間是1949年5月16日。
    69、1949年5月20日,中共湖北省委、湖北省人民政府、湖北軍區(qū)在孝感花園鎮(zhèn)成立。6月3日,省委、省政府遷駐武昌。
    70、1949年6月30日,毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文,提出人民民主專政這一科學(xué)概念。
    71、1949年7月1日,《湖北日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。
    72、1949年9月21日至30日,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平(今北京)召開。會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,它展示了新中國的宏偉藍(lán)圖,是新中國的建國綱領(lǐng)。
    73、建國初期,從根本上穩(wěn)定物價(jià),做到國家財(cái)政收支和市場物價(jià)供求基本平衡的重大措施是統(tǒng)一全國財(cái)經(jīng)工作。
    74、建國初期,人民政府為穩(wěn)定市場,嚴(yán)厲打擊投機(jī)倒把活動(dòng),經(jīng)過銀元之戰(zhàn)、米棉之戰(zhàn),穩(wěn)定了物價(jià),結(jié)束了國民黨統(tǒng)治自抗戰(zhàn)以來物價(jià)暴漲的局面。
    75、建國初期的“三大運(yùn)動(dòng)”是指抗美援朝、土地制度改革、鎮(zhèn)壓反革命。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十七
    《蘇菲的世界》看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
    這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。你是誰?世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇......
    蘇菲這個(gè)名字有智慧的意思。那么《蘇菲的世界》也就是智慧的世界。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說,《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合,路程經(jīng)過過程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘,凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀(jì)的城堡,見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光,沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂,只覺真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即,穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中,仔細(xì)體會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開山祖師始祖,咱們還不能表達(dá)心里的崇拜之情,發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺(tái)。飛速度完成長的工業(yè)鞭策著汗青的車輪駛?cè)肓藰O新的軌道;時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
    黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。馬克思的《本錢論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的剖析》三位偉人、三部著作掀起了三個(gè)范疇的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。祖先把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí),更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
    為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德......一千年,兩千年,一個(gè)世紀(jì),兩個(gè)世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來說實(shí)在太陌生。
    當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
    除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃......
    蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地追求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。
    或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢(mèng)空間一樣。
    蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí),是在教我們?cè)鯓尤ナ褂谜軐W(xué)性思考。我是誰?世界從何而來?這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位魔術(shù)師生命最初的意義的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
    蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的'足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個(gè)我不過是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過.它反襯著個(gè)人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。
    世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。
    那些哲學(xué)史,有了從自然觀到人本主義的思考,哲學(xué)研究了這些問題,但并沒能給出這些問題的答案,事實(shí)上哲學(xué)也給不出這些答案,因?yàn)檎軐W(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢?不,哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中?;蛟S就像書中開頭說的,我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案,而是去看他們?cè)趺此伎嫉?。因?yàn)檎軐W(xué)家對(duì)上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的,我們確實(shí)無法證明那些答案,但我們?cè)谘芯磕切﹩栴}中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的,就像黑格爾說的,這些哲學(xué)性的思考,會(huì)朝向人類有利的方向的發(fā)展,我們會(huì)變得越來越了解自己。就像書中說的,哲學(xué)雖然不能回答上述問題,但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,越來越多的看到外面。
    賈德是擔(dān)當(dāng)者,而不是始筆者,但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
    這本書不僅讓我懂得了更多的知識(shí),還讓我明白了一個(gè)道理,我思故我在。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十八
    時(shí)光荏苒,歲月不居。轉(zhuǎn)眼之間,改革開放已經(jīng)走過了四十個(gè)年頭。今年,是中國改革開放四十周年。書記說過改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展提高的必由之路,我們要以慶祝改革開放四十周年為契機(jī),逢山開路,遇水架橋,將改革進(jìn)行到底。
    我出生在90年代,是享受到我國改革開放之后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一代。作為九零后的一代,也許沒有體會(huì)過父輩吃不好飯、穿不好衣的年代,可是,我們卻實(shí)實(shí)在在得感受到了我國近二三十年日新月異的變化。中國人民的生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變,中國社會(huì)由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)變得開放、富強(qiáng)、禮貌和充滿活力;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長,綜合國力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善,科技教育快速發(fā)展,社會(huì)事業(yè)全面提高;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng),社會(huì)整體禮貌程度大幅提升;中國科技也飛速發(fā)展,制造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。
    偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的`。我們青年人將會(huì)是偉大夢(mèng)想的參與者與創(chuàng)造者,要擼起袖子加油干,勇做新時(shí)代的“弄潮兒”。作為一名行政審批局的普通黨員,在新的一年中,要更加努力工作,樂于善于學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí),遇到不懂的業(yè)務(wù)知識(shí)多向其他區(qū)縣學(xué)習(xí)請(qǐng)教,做到原本熟悉的工作資料不出差錯(cuò),新接觸到的工作經(jīng)過交流學(xué)習(xí)也能做好。對(duì)行政服務(wù)中心的工作中,要不斷督促窗口工作人員遵守制度手冊(cè)中的資料,提升服務(wù)質(zhì)量,為園區(qū)企業(yè)及群眾供給更好的服務(wù),不斷提升辦事群眾滿意度。在生活中,要緊緊圍繞在以書記為核心的黨中央周圍,堅(jiān)決維護(hù)書記在黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),牢記“四個(gè)意識(shí)”,樹立“四個(gè)自信”,向先進(jìn)思想不斷靠攏,不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),我也要多閱讀,多思考,用知識(shí)力量來武裝自我,補(bǔ)足精神上“鈣”,將信仰信念刻進(jìn)腦中,記在心上。
    我想,作為當(dāng)代青年,在國家面臨著重要發(fā)展機(jī)遇時(shí)刻,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自我的的力量,為國家大發(fā)展添磚加瓦。正如書記在黨的十九大報(bào)告中所述,“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有夢(mèng)想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有期望。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一帶的,更是青年一代的。相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國將會(huì)越來越好。
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇十九
    各位來賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
    早上好!
    今天,我們?cè)?*市人民醫(yī)院,舉辦**市醫(yī)學(xué)會(huì)精神科分會(huì)第七次學(xué)術(shù)交流會(huì),我們有幸邀請(qǐng)到北京醫(yī)科大學(xué)第六醫(yī)院院長**教授來才加和指導(dǎo)我們這次會(huì)議,并為我們進(jìn)行學(xué)術(shù)講座,讓我們以熱烈的掌聲對(duì)他的到來,表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
    今天參加本次會(huì)議的還有市衛(wèi)生局和市醫(yī)學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及各醫(yī)藥公司和醫(yī)藥廠家的代表朋友們,他們多年來一直關(guān)心和支持我們精神科分會(huì)的工作,并對(duì)我們精神科分會(huì)的工作給予了極大的幫助。在此,讓我們以熱烈的掌聲對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持及代表朋友的關(guān)心和幫助表示衷心的感謝!
    這次會(huì)議是精神科分會(huì)第七次學(xué)術(shù)交流會(huì),為了開好本次會(huì)議,我們認(rèn)真總結(jié)了前六次學(xué)術(shù)交流會(huì)經(jīng)驗(yàn),明確了精神科分會(huì)今后的工作和發(fā)展方向,提出了初步規(guī)劃,并制定了詳盡的工作計(jì)劃。我們將通過本次會(huì)議的召開,將這些規(guī)劃及工作計(jì)劃貫徹下去,以進(jìn)一步提升我們精神科分會(huì)的影響。
    隨著社會(huì)的快速發(fā)展,改革的進(jìn)一步深入,以及人口日趨老齡化,精神疾病、心理疾病的發(fā)病率亦呈上升趨勢。國內(nèi)和國外的精神病專家預(yù)測,本世紀(jì)將會(huì)呈現(xiàn)精神障礙和心理障礙大流行,精神疾病已是一個(gè)重要的公共衛(wèi)生問題和突出的社會(huì)問題,因此,我們從事精神疾病防治的醫(yī)務(wù)工作者,應(yīng)更加認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)子和責(zé)任的重大。我們今年的研討會(huì)就是相互學(xué)習(xí)、相互交流,就是要通過這類相互之間的交流學(xué)習(xí),提升學(xué)科的發(fā)展,開拓視野。
    我們將通過這次精神科學(xué)會(huì)的研討和交流,對(duì)本學(xué)會(huì)的發(fā)展要達(dá)成以下共識(shí):
    1、充分認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)會(huì)精神科分會(huì)在促進(jìn)精神醫(yī)學(xué)和精神衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中的地位和作用;
    5、學(xué)會(huì)是大家的學(xué)會(huì),廣大精神衛(wèi)生工作者要與學(xué)會(huì)委員一道,同心同德、齊心協(xié)力,共謀學(xué)會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。
    最后,預(yù)祝本次學(xué)術(shù)交流會(huì)圓滿成功!
    祝大家與會(huì)期間生活愉快!身體健康!
    法制教育內(nèi)容心得體會(huì)及感悟篇二十
    事物一旦超越個(gè)體的小,形成相對(duì)的大,另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn),即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問題,同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
    從現(xiàn)實(shí)的角度來說,在我國如此廣袤的疆域上,差異必然是廣泛存在的。不過,異彩紛呈總是有存在條件和保障的,這就涉及同的問題。中華民族如此多元,卻能夠長期存在延續(xù),關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來看,“同”具有兩種基本意涵,一種是相同,一種是共同。“相同”排除了異的存在空間,只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤,以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者,以保障整體性的共存,也要考慮后者,以促使共同體保持生機(jī)和活力。
    對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言,同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí),無一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此,中華文化這一豐富資源,自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
    在同一性層面,還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的,這是由近百年來中國政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的,即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國及其選擇的中國特色社會(huì)主義道路。近代,中華民族遭遇空前危機(jī),而國民整體又處于低組織化狀態(tài),喚醒大意識(shí),凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命,以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力,團(tuán)結(jié)國內(nèi)一切力量,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,最終締造了新中國,實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立,由此奠定了國家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序,為各族人民安居樂業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后,經(jīng)過曲折探索,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國特色社會(huì)主義道路,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
    就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言,偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義,是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容,會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面:新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的,中華民族是各民族交融匯聚形成的,中華文化是各民族共同創(chuàng)造的,中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來的??梢哉f,從異到同,在動(dòng)態(tài)的歷史過程中,提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案,這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。