每一個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式，以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣是拓展知識(shí)和提升能力的關(guān)鍵。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)一些常見的總結(jié)寫作錯(cuò)誤，并避免它們。
美術(shù)著作讀書心得篇一
書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约?，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺螅瑳]有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應(yīng)該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家，人均年讀書55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書心得篇二
美術(shù)是一門以塑造和表現(xiàn)視覺美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過閱讀，我不僅對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到美術(shù)的生動(dòng)和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。在這本書中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫實(shí)的油畫、抽象的雕塑、民族特色的繪畫等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?。在欣賞美術(shù)作品的過程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀看梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫家張大千的作品時(shí)，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿足。
再者，美術(shù)也給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在閱讀這本書的過程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅(jiān)持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅(jiān)持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過閱讀這本書，我也意識(shí)到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，我明白了觀察和表現(xiàn)的重要性。通過觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來說，通過閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。美術(shù)的生動(dòng)和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價(jià)值。作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會(huì)，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來了更多的可能性和機(jī)會(huì)。
美術(shù)著作讀書心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國演義》的書，感悟很深。
首先，我對(duì)那些引起歷史動(dòng)蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計(jì)除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時(shí)又跟了董卓，最后自立成國，死在曹操白門樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國大將，最后中了呂蒙之計(jì)，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱臥龍時(shí)戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對(duì)三國大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛這一本書。
美術(shù)著作讀書心得篇四
今天，我無意中在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開始看這本書。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒別的愛好，就愛讀騎士小說。他白天沒黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過一個(gè)農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢(shì)后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險(xiǎn)了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書心得篇五
20xx年7月16日—7月18日，我在西京學(xué)院參加了西安市長(zhǎng)安區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校體音美骨干教師的培訓(xùn)，聽取了來自陜師大的乜勇老師、余海龍老師、羅新兵老師、邵媛老師和高新三小魯鳳華老師、西安市教科所蘆梓老師精彩的講座，使我受益匪淺。
雖然僅有三天的培訓(xùn)時(shí)間，但每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這三天的培訓(xùn)期間，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，聆聽專家講座；用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華，真心探討。帶著累累的碩果，踏上新的教育征程之際，回首培訓(xùn)歷程的足跡，發(fā)現(xiàn)自己不僅在美術(shù)專業(yè)方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。
在培訓(xùn)中，我聆聽了許多專家關(guān)于教育理論、科研、師德方面的講座。他們睿智的觀點(diǎn)、精辟的論述、縝密的思維、幽默詼諧的語言，無不透露出大家風(fēng)范。他們結(jié)合自身的心得體會(huì)，以豐富的知識(shí)內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代教育科學(xué)理論進(jìn)行精辟的闡述，撥開了我在教育教學(xué)中遇到的重重迷霧，使我的眼前豁然開朗。
在教學(xué)中，教師要有好奇心，專業(yè)精神。同時(shí)教師要放的開，注重師生互動(dòng)，大力利用肢體語言及優(yōu)美的語言的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性。還要嚴(yán)格按照美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在新課改理念的指導(dǎo)下，精心組織、精心準(zhǔn)備，上最有效的課。在教書過程中特別注重育人教育，要做到既教書又育人。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的美術(shù)專業(yè)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法。
在此次培訓(xùn)中學(xué)員與西安市美術(shù)教研員蘆梓老師深入交流，蘆老師為我們講解的專題是《聚焦美術(shù)教育，提升教學(xué)能力》解讀了核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)，并讓我們了解了美育的發(fā)展方向。我們美術(shù)教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個(gè)人風(fēng)格的課出來。
在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守培訓(xùn)時(shí)間，認(rèn)真聽課，做了大量學(xué)習(xí)筆記。我們與專家對(duì)話，與同伴交流。這些都讓我深切地感受到自己教給學(xué)生的那點(diǎn)知識(shí)，只是滄海一粟。我們要學(xué)的東西太多了，而自己知道的東西又太少。教師的那桶水，已成為杯水車薪，滿足不了學(xué)生的需求。因此，要想真正提高自己的教育水平，就要持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷的給自己的知識(shí)海洋注入新的生命，不斷的提升自己的文化素養(yǎng)。本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺(tái)。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識(shí)，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
培訓(xùn)是一個(gè)進(jìn)步反思的過程。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的，我要努力。
中美術(shù)《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》解讀和關(guān)于《學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，然后又看了兩節(jié)課，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行評(píng)課。通過多種多樣的學(xué)習(xí)方法使這次培訓(xùn)起到了事半功倍的效果。
二、提高個(gè)人素質(zhì)，更新教育觀念。
當(dāng)今社會(huì)需要的是具有創(chuàng)新能力的人才。而傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的大多是應(yīng)試型人才，他們只懂死知識(shí)，卻少有創(chuàng)新。這樣的人才很難適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)中，較多的是側(cè)重于學(xué)科知識(shí)，而忽視了創(chuàng)新精神、情感意志、人文精神的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的考察，所以在本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定中，尤其注意了審美教育與創(chuàng)新精神的啟迪?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合課堂的理論知識(shí)進(jìn)行形象思維的創(chuàng)作活動(dòng)，“時(shí)刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“注重學(xué)生自主精神的培養(yǎng)，積極參與教學(xué)活動(dòng)并保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣與熱情”。使學(xué)生勇于探求的精神進(jìn)一步勃發(fā)，從而提高學(xué)生的綜合能力。所以把“教學(xué)創(chuàng)新”的評(píng)價(jià)納入權(quán)重其中，真正體現(xiàn)在審美教育中加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實(shí)行多元化評(píng)價(jià)指標(biāo)。注重學(xué)習(xí)過程，從而實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。然而，面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想，很多時(shí)候仍讓我們有些霧里看花，無所適從，我們很需要學(xué)習(xí)，而此次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_朗。我的專業(yè)是美術(shù)，在培訓(xùn)中，我們美術(shù)教研員王老師的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考，學(xué)識(shí)的廣博，也無時(shí)無刻不再提醒我們：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，建立新型的師生關(guān)系。為了適應(yīng)明天的社會(huì)，今天的教育必須改，而改革的成敗在教師，教師的改變首先在于更新教育理念。通過短短幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，勞動(dòng)者的素質(zhì)就必須提高到一個(gè)新水平，只有這樣，教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。
在培訓(xùn)中我們欣賞了大連美術(shù)教師的優(yōu)質(zhì)課，授課教師們的講課、從上課中的導(dǎo)入、講授討論、欣賞、到學(xué)生的動(dòng)手制作、評(píng)價(jià)、總結(jié)等細(xì)節(jié)的`演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內(nèi)容，且使我對(duì)美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和再提高。如：教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是社會(huì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，還是教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是適應(yīng)教育對(duì)象求知發(fā)展的必然結(jié)果；輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要體現(xiàn)在教材的解讀上，還要體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注層面上；美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能的傳播者，還要做美術(shù)文化的傳播者；美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)的自然風(fēng)光，民間文化特色深入生活，開展具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺(tái)。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)對(duì)話的時(shí)代，擁有知識(shí)才能搶占先機(jī)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，才能緊跟社會(huì)發(fā)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識(shí)，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
三、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，提高教學(xué)成效。
二十一世紀(jì)是信息時(shí)代，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，身為教師如果不懂得計(jì)算機(jī)，不懂得網(wǎng)絡(luò)，就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，而且網(wǎng)絡(luò)的確給我們帶來了極大的方便，不同地域，不同風(fēng)格，不同教師同授一堂課成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特色，它完全打破了時(shí)間、空間的限制，大大開闊了教師和學(xué)生的視野。通過這次信息培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了以前許多不懂的東西，并促使我轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，以前，自己在教育教學(xué)中遇到問題，總想外出學(xué)習(xí)，去見識(shí)一下先進(jìn)地區(qū)的教學(xué)；有時(shí)候就一個(gè)觀點(diǎn)想與更多的老師進(jìn)行探討，但總是受現(xiàn)實(shí)情況限制，得不到實(shí)現(xiàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)教學(xué)”使我先前的想法變成現(xiàn)實(shí)，能夠跨越地域與其他教師進(jìn)行互動(dòng)交流，得到優(yōu)秀教師示范和專家的引領(lǐng)，相信我的課堂會(huì)越來越生動(dòng)，效率會(huì)越來越顯著，教育教學(xué)水平一定會(huì)得到更大的提升。
作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對(duì)如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。棄繁就簡(jiǎn)，走簡(jiǎn)單之路，返樸歸真。直至把每一個(gè)孩子培養(yǎng)“成人”。
作為一名骨干教師，要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺地對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)；要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。這些觀點(diǎn)給我很深的印象，這些專家的報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們教師提出更新、更高的要求。教育更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步接受以人為本的理念，我們沒有理由不具備特殊技能知識(shí)，沒有理由不學(xué)習(xí)，不提高自身素質(zhì)。只有經(jīng)過自己長(zhǎng)期的不斷努力學(xué)習(xí)，在教學(xué)工作不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一名好的教師。
美術(shù)著作讀書心得篇六
自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺(tái)后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對(duì)整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開始啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對(duì)原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識(shí)和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對(duì)原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個(gè)重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對(duì)于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識(shí)更加清晰和豐滿。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個(gè)根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時(shí)義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價(jià)值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)椋瑢W(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識(shí)，給觀賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”?？梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于醒、激發(fā)、鼓勵(lì)”。兩版新課標(biāo)都對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是更應(yīng)該探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值外，還對(duì)學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤(rùn)物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動(dòng)較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個(gè)維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個(gè)學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡(jiǎn)潔，各個(gè)學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動(dòng)比較大，一個(gè)是重新組織了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評(píng)述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評(píng)價(jià)建議”調(diào)整為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對(duì)于應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能，表述更加明確，教師把握不同年級(jí)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對(duì)照，既考慮到教學(xué)對(duì)象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對(duì)課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實(shí)施時(shí)回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價(jià)值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個(gè)方面，通過美術(shù)這一活動(dòng)形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢(shì)利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個(gè)學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個(gè)性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在步入21世紀(jì)的今天,一個(gè)國家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時(shí)，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)生自己動(dòng)手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，從而獲得了對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評(píng)價(jià)是保證。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。
面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書心得篇七
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過繪畫、雕塑和攝影等藝術(shù)手段，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、生活和自然的感悟。每當(dāng)我沉浸在美術(shù)作品的海洋里，總能感受到無窮的藝術(shù)魅力，思緒也常會(huì)隨之飄蕩，自由而暢快。讀書是了解美術(shù)的方法之一，我借助書籍去探索美術(shù)的世界，獲得了獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，我將分享我在閱讀美術(shù)書籍時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)審美視角和審美能力。
美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)世界的獨(dú)特表達(dá)，也是藝術(shù)家與觀眾之間的情感交流工具。通過讀美術(shù)書籍，我學(xué)會(huì)了如何從藝術(shù)家的視角去觀察、思考和欣賞藝術(shù)作品。我懂得了歷史、文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要影響，學(xué)會(huì)了分析和解讀藝術(shù)作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和意義。這種培養(yǎng)審美視角和審美能力的過程讓我對(duì)美術(shù)有了更全面、深入的了解，也讓我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的過程更加感興趣。
第二段：?jiǎn)l(fā)創(chuàng)作靈感和思維方式。
藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，而通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅能夠欣賞他人的藝術(shù)作品，還能從中獲得創(chuàng)作靈感。在書中，我了解到了各種藝術(shù)家的創(chuàng)作過程、心路歷程和思維方式，這使我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書籍中的案例和分析也讓我明白了創(chuàng)作中的思考和決策過程，幫助我開闊了思維的邊界，激發(fā)了自己的創(chuàng)作潛力。讀書讓我不僅僅是了解藝術(shù)，更是享受到了自己創(chuàng)作藝術(shù)的樂趣。
第三段：提升繪畫技巧和表現(xiàn)能力。
作為一個(gè)愛好繪畫的人來說，我通過閱讀美術(shù)書籍不僅豐富了自己的藝術(shù)知識(shí)和理論，還學(xué)到了很多實(shí)用的繪畫技巧。書籍中的插圖和實(shí)例演示能夠幫助我更好地理解和掌握各種繪畫技巧，如畫筆的運(yùn)用、色彩的搭配和構(gòu)圖的設(shè)計(jì)等。這些技巧的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅提升了我的繪畫水平，也增強(qiáng)了自己的表現(xiàn)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過讀書學(xué)習(xí)，我能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，用繪畫向他人傳遞更深入、更具表現(xiàn)力的藝術(shù)信息。
第四段：拓寬藝術(shù)視野和文化底蘊(yùn)。
閱讀美術(shù)書籍讓我有機(jī)會(huì)了解更多的藝術(shù)形式和藝術(shù)家，拓寬了我的藝術(shù)視野。書籍中介紹了世界各地的藝術(shù)發(fā)展史、不同地區(qū)的藝術(shù)流派和重要的藝術(shù)作品，讓我對(duì)不同文化背景下的藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這種拓寬藝術(shù)視野也讓我更能欣賞多樣性的藝術(shù)，不再局限于某種風(fēng)格或時(shí)期的作品。同時(shí)，受益于閱讀，我逐漸了解了一些藝術(shù)的基本概念和方法，這不僅為我欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)提供了更多的參考和靈感，也豐富了我的文化底蘊(yùn)。
第五段：感受美的力量和情感共鳴。
美術(shù)是一種通過視覺形式傳遞情感和思想的語言，它能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。通過閱讀美術(shù)書籍，我感受到了藝術(shù)的力量和情感的共鳴。每當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品時(shí)，總能體會(huì)到藝術(shù)家的情感和思想的深度，這同時(shí)也喚起了我的共鳴。藝術(shù)讓我感受到人類共通的情感和思考，讓我更加關(guān)注人類和社會(huì)的問題。
總結(jié)：
通過閱讀美術(shù)書籍，我培養(yǎng)了審美視角和審美能力，啟發(fā)了創(chuàng)作靈感和思維方式，提升了繪畫技巧和表現(xiàn)能力，拓寬了藝術(shù)視野和文化底蘊(yùn)，并且感受到了美的力量和情感共鳴。美術(shù)的世界是如此豐富多彩，每一次閱讀都讓我對(duì)藝術(shù)的理解更上一層樓。不論身處何地，讀書都是我探索美術(shù)的方式之一，它引導(dǎo)著我用最真實(shí)的心靈去領(lǐng)略藝術(shù)的博大精深。
美術(shù)著作讀書心得篇八
美術(shù)是一門獨(dú)特、魅力無窮的藝術(shù)形式，它通過色彩、形狀、線條等元素，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。在我閱讀了關(guān)于美術(shù)的書籍后，我對(duì)美術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面將從美術(shù)的起源、不同藝術(shù)流派、對(duì)視覺文化的影響、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系以及美術(shù)教育的重要性等方面，展開論述并分享我的讀書心得體會(huì)。
首先，了解美術(shù)的起源可以更好地理解其發(fā)展與演變。美術(shù)的起源可以追溯到早期人類使用巖畫來進(jìn)行符號(hào)和信息傳達(dá)。然而，真正意義上的美術(shù)始于古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家開始追求完美的人體比例和對(duì)稱性，這成為了后來各個(gè)時(shí)期藝術(shù)發(fā)展的基石。通過了解美術(shù)的起源，我更加欣賞各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，也對(duì)美術(shù)的發(fā)展歷程有了更深入的了解。
接下來，不同的藝術(shù)流派展示了美術(shù)的多樣性與藝術(shù)家的個(gè)性。從印象派到表現(xiàn)主義，每個(gè)藝術(shù)流派都有自己獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)表達(dá)方式。例如，印象派通過筆觸和色彩的運(yùn)用，追求捕捉瞬間的光線效果；表現(xiàn)主義則通過夸張的形象和顏色，表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類內(nèi)心的情感反應(yīng)。在閱讀關(guān)于不同藝術(shù)流派的書籍后，我對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角有了更深刻的理解。
美術(shù)對(duì)視覺文化的影響是不可忽視的。美術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人的表達(dá)，也是一種全球文化的代表。從文藝復(fù)興時(shí)期的人像畫到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的抽象藝術(shù)，每個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的特征。這些作品不僅僅是美的享受，同時(shí)也帶動(dòng)了諸如時(shí)裝、家居設(shè)計(jì)等方面的發(fā)展。通過閱讀美術(shù)史，我對(duì)不同文化背景和歷史階段的視覺表達(dá)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。
美術(shù)與社會(huì)有著密切的關(guān)系。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)和態(tài)度。例如，卡夫卡的小說中揭示出現(xiàn)代人面對(duì)官僚主義社會(huì)的困境；梵高的畫作則通過色彩和線條表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦與孤獨(dú)。美術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)家個(gè)人的情感宣泄，也是對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和審視。通過閱讀美術(shù)和社會(huì)問題相關(guān)的書籍，我深化了對(duì)美術(shù)與社會(huì)關(guān)系的理解，也提高了對(duì)社會(huì)問題的敏感度。
最后，美術(shù)教育的重要性在于培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美能力。美術(shù)教育不僅僅是教授繪畫和雕塑技巧，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造的能力。通過觀摩和模仿大師的作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的審美眼光；同時(shí)，通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生能夠發(fā)展自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。美術(shù)教育也能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。
綜上所述，通過閱讀關(guān)于美術(shù)的書籍，我對(duì)美術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。從美術(shù)的起源、不同藝術(shù)流派、對(duì)視覺文化的影響、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系以及美術(shù)教育的重要性等方面，我更加欣賞藝術(shù)家的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角，也對(duì)不同文化和歷史階段的視覺表達(dá)有了更深入的認(rèn)識(shí)。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一門讓人深思和醉心的藝術(shù)。
美術(shù)著作讀書心得篇九
美術(shù)是一門唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過一些美術(shù)著作，在閱讀的過程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過程，對(duì)美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會(huì)通過回顧和分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個(gè)完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對(duì)事物準(zhǔn)確把握，用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫面的深度、透視效果、空間感?？傊?，美術(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過郭沫若的《中國畫論》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國畫是與詩歌、文學(xué)、音樂等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時(shí)獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備和心情準(zhǔn)備，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語言》時(shí)，我被靈活、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動(dòng)態(tài)的畫面在我的眼前顯現(xiàn)出來。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對(duì)學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國美術(shù)史。
了解中國美術(shù)史是我們對(duì)美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國畫史》時(shí)，我深入了解了中國歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對(duì)美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們?cè)趯W(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟。“絕妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個(gè)事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書心得篇十
作為一名美術(shù)愛好者，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，不僅需要掌握繪畫技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對(duì)話，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會(huì)。
第一段：情感和技巧并行——《名畫欣賞》。
《名畫欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫與藝術(shù)家的故事，對(duì)于美術(shù)愛好者來說是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書之后，我深刻體會(huì)到，想要?jiǎng)?chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對(duì)技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書中對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來，從另一個(gè)視角去觀察畫面，文藝復(fù)興時(shí)期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個(gè)過程中依然讓我看到了他對(duì)人物的細(xì)膩運(yùn)用和對(duì)表情的刻畫，這也讓我從尺度和動(dòng)態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡(jiǎn)明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評(píng)價(jià)了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過這本書，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會(huì)精神與歷史的結(jié)晶。每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會(huì)影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時(shí)，作者也鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的主觀表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動(dòng)——《文化觀察》。
《文化觀察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書的時(shí)候，我對(duì)藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩歌中，表現(xiàn)出那些只能通過生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對(duì)現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開的《現(xiàn)代繪畫》正是這樣的一本書。這本書介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫來進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識(shí)與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對(duì)話，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時(shí)也讓自己的繪畫水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書心得篇十一
最近，利用暑期時(shí)間我讀了《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小?！督o中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
美術(shù)著作讀書心得篇十二
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書心得篇十三
它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
心得體會(huì)。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
美術(shù)著作讀書心得篇十四
從我加入這個(gè)幼兒師范隊(duì)伍開始，由于自身比較偏愛美術(shù)，所以我平時(shí)喜歡找一些美術(shù)方面的書看。希望在書本和實(shí)踐中能進(jìn)一步走進(jìn)美術(shù)，繪畫水平普遍,想象力差等特點(diǎn)，雖然再上學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書，但是我還是愿意細(xì)讀這本《學(xué)前兒童美術(shù)教育》，促使我想挖掘更深處。
本書主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點(diǎn)，以美術(shù)為媒介，充分發(fā)揮其價(jià)值對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。全書共分九個(gè)章節(jié),從不同角度,不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系，以及幼兒欣賞、繪畫、手工教育的實(shí)施指導(dǎo)和美術(shù)評(píng)價(jià)，最后還展示了一組美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例,給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間,也給正處在摸索階段的老師指明了方向,因?yàn)檫@些問題均來自我自己的實(shí)踐,所以,讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識(shí)到問題所在,但尚處在迷惑中,沒有較好的解決方案。抱著向?qū)＜胰∪〗?jīng)，看能否從中解解惑的認(rèn)真態(tài)度，我在通讀本書后還對(duì)有的章節(jié)還進(jìn)行了精讀與摘錄。
從書中我看到這樣一句：從小班到中班上學(xué)期，兒童由于視覺的分化及情感關(guān)系，所畫的人大多都是沒有身體的頭足人，同時(shí)以非站立的平躺形式呈現(xiàn)。
再對(duì)于接下來我們將進(jìn)行的主題《轱轆轱轆》的一節(jié)美術(shù)課畫車輪子，幼兒認(rèn)為輪子是圓的，于是就直覺地用圓球來表現(xiàn)車子的輪子，不會(huì)注意到汽車的輪子是圓扁的等這些問題，其創(chuàng)作成分也就能體現(xiàn)其中了。就象書中所說的：教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)幼兒從寫生對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重于事物的神韻，即對(duì)象之內(nèi)在精神表現(xiàn)，而不糾纏于細(xì)節(jié)和精確描繪，不強(qiáng)求幼兒的繪畫表現(xiàn)和事物的“肖似”。小班幼兒的繪畫水平處于象征初期，享受的是繪畫的過程，他們會(huì)用已經(jīng)掌握的圓形與線條組合成各種符號(hào)，來表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹，但在表現(xiàn)圖象符號(hào)時(shí)，又很少調(diào)換顏色，致使作品色彩比較單調(diào)，有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動(dòng)畫紙來作畫，完全不顧圖象之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致了畫面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來評(píng)價(jià)，那必然會(huì)抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
盡管如此，你還是會(huì)看到許多小班幼兒家長(zhǎng)因?yàn)榭床欢约汉⒆拥漠嫞X得畫面不干凈，畫得不如其他小朋友，根本不理會(huì)幼兒的解讀。例如，一次離園時(shí)，祥祥拉著爺爺興致勃勃來到班級(jí)畫展前，小手指著墻上的“泡泡”說：“爺爺，那個(gè)是我畫的!”誰知，祥祥爺爺看到后，臉頓時(shí)拉了下來：“這是什么東西啊?亂七八糟的，圓也畫得不圓，顏色也涂到了外面，你看看這個(gè)小朋友畫得多好啊，你上課一定又沒有認(rèn)真聽，走走走??”幼兒從繪畫中獲取的無窮樂趣，就因?yàn)榧议L(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)而消失得無影無蹤。在評(píng)價(jià)小班幼兒的美術(shù)作品時(shí)，首先要根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，讀懂他們的作品。其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置上,尊重幼兒的個(gè)人見解,盡量用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。最后，在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功感，進(jìn)而萌發(fā)對(duì)下次美術(shù)活動(dòng)的愿望，激發(fā)并保持對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
就這樣，我邊學(xué)習(xí)書中的有關(guān)理念,邊結(jié)合自身的實(shí)踐即時(shí)反思,共鳴,相信會(huì)對(duì)自己今后的教學(xué)十分有益，專業(yè)的閱讀讓我成長(zhǎng)的更快!
美術(shù)著作讀書心得篇十五
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問題都搞不懂?！薄凹议L(zhǎng)還說自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
美術(shù)著作讀書心得篇一
書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约?，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺螅瑳]有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應(yīng)該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家，人均年讀書55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書心得篇二
美術(shù)是一門以塑造和表現(xiàn)視覺美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過閱讀，我不僅對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到美術(shù)的生動(dòng)和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。在這本書中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫實(shí)的油畫、抽象的雕塑、民族特色的繪畫等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?。在欣賞美術(shù)作品的過程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀看梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫家張大千的作品時(shí)，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿足。
再者，美術(shù)也給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在閱讀這本書的過程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅(jiān)持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅(jiān)持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過閱讀這本書，我也意識(shí)到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，我明白了觀察和表現(xiàn)的重要性。通過觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來說，通過閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。美術(shù)的生動(dòng)和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價(jià)值。作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會(huì)，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來了更多的可能性和機(jī)會(huì)。
美術(shù)著作讀書心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國演義》的書，感悟很深。
首先，我對(duì)那些引起歷史動(dòng)蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計(jì)除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時(shí)又跟了董卓，最后自立成國，死在曹操白門樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國大將，最后中了呂蒙之計(jì)，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱臥龍時(shí)戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對(duì)三國大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛這一本書。
美術(shù)著作讀書心得篇四
今天，我無意中在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開始看這本書。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒別的愛好，就愛讀騎士小說。他白天沒黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過一個(gè)農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢(shì)后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險(xiǎn)了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書心得篇五
20xx年7月16日—7月18日，我在西京學(xué)院參加了西安市長(zhǎng)安區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校體音美骨干教師的培訓(xùn)，聽取了來自陜師大的乜勇老師、余海龍老師、羅新兵老師、邵媛老師和高新三小魯鳳華老師、西安市教科所蘆梓老師精彩的講座，使我受益匪淺。
雖然僅有三天的培訓(xùn)時(shí)間，但每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這三天的培訓(xùn)期間，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，聆聽專家講座；用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華，真心探討。帶著累累的碩果，踏上新的教育征程之際，回首培訓(xùn)歷程的足跡，發(fā)現(xiàn)自己不僅在美術(shù)專業(yè)方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。
在培訓(xùn)中，我聆聽了許多專家關(guān)于教育理論、科研、師德方面的講座。他們睿智的觀點(diǎn)、精辟的論述、縝密的思維、幽默詼諧的語言，無不透露出大家風(fēng)范。他們結(jié)合自身的心得體會(huì)，以豐富的知識(shí)內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代教育科學(xué)理論進(jìn)行精辟的闡述，撥開了我在教育教學(xué)中遇到的重重迷霧，使我的眼前豁然開朗。
在教學(xué)中，教師要有好奇心，專業(yè)精神。同時(shí)教師要放的開，注重師生互動(dòng)，大力利用肢體語言及優(yōu)美的語言的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性。還要嚴(yán)格按照美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在新課改理念的指導(dǎo)下，精心組織、精心準(zhǔn)備，上最有效的課。在教書過程中特別注重育人教育，要做到既教書又育人。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的美術(shù)專業(yè)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法。
在此次培訓(xùn)中學(xué)員與西安市美術(shù)教研員蘆梓老師深入交流，蘆老師為我們講解的專題是《聚焦美術(shù)教育，提升教學(xué)能力》解讀了核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)，并讓我們了解了美育的發(fā)展方向。我們美術(shù)教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個(gè)人風(fēng)格的課出來。
在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守培訓(xùn)時(shí)間，認(rèn)真聽課，做了大量學(xué)習(xí)筆記。我們與專家對(duì)話，與同伴交流。這些都讓我深切地感受到自己教給學(xué)生的那點(diǎn)知識(shí)，只是滄海一粟。我們要學(xué)的東西太多了，而自己知道的東西又太少。教師的那桶水，已成為杯水車薪，滿足不了學(xué)生的需求。因此，要想真正提高自己的教育水平，就要持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷的給自己的知識(shí)海洋注入新的生命，不斷的提升自己的文化素養(yǎng)。本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺(tái)。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識(shí)，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
培訓(xùn)是一個(gè)進(jìn)步反思的過程。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的，我要努力。
中美術(shù)《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》解讀和關(guān)于《學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，然后又看了兩節(jié)課，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行評(píng)課。通過多種多樣的學(xué)習(xí)方法使這次培訓(xùn)起到了事半功倍的效果。
二、提高個(gè)人素質(zhì)，更新教育觀念。
當(dāng)今社會(huì)需要的是具有創(chuàng)新能力的人才。而傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的大多是應(yīng)試型人才，他們只懂死知識(shí)，卻少有創(chuàng)新。這樣的人才很難適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)中，較多的是側(cè)重于學(xué)科知識(shí)，而忽視了創(chuàng)新精神、情感意志、人文精神的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的考察，所以在本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定中，尤其注意了審美教育與創(chuàng)新精神的啟迪?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合課堂的理論知識(shí)進(jìn)行形象思維的創(chuàng)作活動(dòng)，“時(shí)刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“注重學(xué)生自主精神的培養(yǎng)，積極參與教學(xué)活動(dòng)并保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣與熱情”。使學(xué)生勇于探求的精神進(jìn)一步勃發(fā)，從而提高學(xué)生的綜合能力。所以把“教學(xué)創(chuàng)新”的評(píng)價(jià)納入權(quán)重其中，真正體現(xiàn)在審美教育中加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實(shí)行多元化評(píng)價(jià)指標(biāo)。注重學(xué)習(xí)過程，從而實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。然而，面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想，很多時(shí)候仍讓我們有些霧里看花，無所適從，我們很需要學(xué)習(xí)，而此次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_朗。我的專業(yè)是美術(shù)，在培訓(xùn)中，我們美術(shù)教研員王老師的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考，學(xué)識(shí)的廣博，也無時(shí)無刻不再提醒我們：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，建立新型的師生關(guān)系。為了適應(yīng)明天的社會(huì)，今天的教育必須改，而改革的成敗在教師，教師的改變首先在于更新教育理念。通過短短幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，勞動(dòng)者的素質(zhì)就必須提高到一個(gè)新水平，只有這樣，教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。
在培訓(xùn)中我們欣賞了大連美術(shù)教師的優(yōu)質(zhì)課，授課教師們的講課、從上課中的導(dǎo)入、講授討論、欣賞、到學(xué)生的動(dòng)手制作、評(píng)價(jià)、總結(jié)等細(xì)節(jié)的`演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內(nèi)容，且使我對(duì)美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和再提高。如：教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是社會(huì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，還是教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是適應(yīng)教育對(duì)象求知發(fā)展的必然結(jié)果；輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要體現(xiàn)在教材的解讀上，還要體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注層面上；美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能的傳播者，還要做美術(shù)文化的傳播者；美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)的自然風(fēng)光，民間文化特色深入生活，開展具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺(tái)。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)對(duì)話的時(shí)代，擁有知識(shí)才能搶占先機(jī)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，才能緊跟社會(huì)發(fā)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識(shí)，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
三、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，提高教學(xué)成效。
二十一世紀(jì)是信息時(shí)代，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，身為教師如果不懂得計(jì)算機(jī)，不懂得網(wǎng)絡(luò)，就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，而且網(wǎng)絡(luò)的確給我們帶來了極大的方便，不同地域，不同風(fēng)格，不同教師同授一堂課成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特色，它完全打破了時(shí)間、空間的限制，大大開闊了教師和學(xué)生的視野。通過這次信息培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了以前許多不懂的東西，并促使我轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，以前，自己在教育教學(xué)中遇到問題，總想外出學(xué)習(xí)，去見識(shí)一下先進(jìn)地區(qū)的教學(xué)；有時(shí)候就一個(gè)觀點(diǎn)想與更多的老師進(jìn)行探討，但總是受現(xiàn)實(shí)情況限制，得不到實(shí)現(xiàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)教學(xué)”使我先前的想法變成現(xiàn)實(shí)，能夠跨越地域與其他教師進(jìn)行互動(dòng)交流，得到優(yōu)秀教師示范和專家的引領(lǐng)，相信我的課堂會(huì)越來越生動(dòng)，效率會(huì)越來越顯著，教育教學(xué)水平一定會(huì)得到更大的提升。
作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對(duì)如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。棄繁就簡(jiǎn)，走簡(jiǎn)單之路，返樸歸真。直至把每一個(gè)孩子培養(yǎng)“成人”。
作為一名骨干教師，要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺地對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)；要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。這些觀點(diǎn)給我很深的印象，這些專家的報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們教師提出更新、更高的要求。教育更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步接受以人為本的理念，我們沒有理由不具備特殊技能知識(shí)，沒有理由不學(xué)習(xí)，不提高自身素質(zhì)。只有經(jīng)過自己長(zhǎng)期的不斷努力學(xué)習(xí)，在教學(xué)工作不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一名好的教師。
美術(shù)著作讀書心得篇六
自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺(tái)后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對(duì)整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開始啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對(duì)原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識(shí)和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對(duì)原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個(gè)重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對(duì)于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識(shí)更加清晰和豐滿。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個(gè)根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時(shí)義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價(jià)值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)椋瑢W(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識(shí)，給觀賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”?？梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于醒、激發(fā)、鼓勵(lì)”。兩版新課標(biāo)都對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是更應(yīng)該探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值外，還對(duì)學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤(rùn)物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動(dòng)較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個(gè)維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個(gè)學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡(jiǎn)潔，各個(gè)學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動(dòng)比較大，一個(gè)是重新組織了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評(píng)述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評(píng)價(jià)建議”調(diào)整為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對(duì)于應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能，表述更加明確，教師把握不同年級(jí)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對(duì)照，既考慮到教學(xué)對(duì)象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對(duì)課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實(shí)施時(shí)回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價(jià)值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個(gè)方面，通過美術(shù)這一活動(dòng)形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢(shì)利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個(gè)學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個(gè)性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在步入21世紀(jì)的今天,一個(gè)國家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時(shí)，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)生自己動(dòng)手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，從而獲得了對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評(píng)價(jià)是保證。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。
面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書心得篇七
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過繪畫、雕塑和攝影等藝術(shù)手段，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、生活和自然的感悟。每當(dāng)我沉浸在美術(shù)作品的海洋里，總能感受到無窮的藝術(shù)魅力，思緒也常會(huì)隨之飄蕩，自由而暢快。讀書是了解美術(shù)的方法之一，我借助書籍去探索美術(shù)的世界，獲得了獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，我將分享我在閱讀美術(shù)書籍時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)審美視角和審美能力。
美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)世界的獨(dú)特表達(dá)，也是藝術(shù)家與觀眾之間的情感交流工具。通過讀美術(shù)書籍，我學(xué)會(huì)了如何從藝術(shù)家的視角去觀察、思考和欣賞藝術(shù)作品。我懂得了歷史、文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要影響，學(xué)會(huì)了分析和解讀藝術(shù)作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和意義。這種培養(yǎng)審美視角和審美能力的過程讓我對(duì)美術(shù)有了更全面、深入的了解，也讓我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的過程更加感興趣。
第二段：?jiǎn)l(fā)創(chuàng)作靈感和思維方式。
藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，而通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅能夠欣賞他人的藝術(shù)作品，還能從中獲得創(chuàng)作靈感。在書中，我了解到了各種藝術(shù)家的創(chuàng)作過程、心路歷程和思維方式，這使我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書籍中的案例和分析也讓我明白了創(chuàng)作中的思考和決策過程，幫助我開闊了思維的邊界，激發(fā)了自己的創(chuàng)作潛力。讀書讓我不僅僅是了解藝術(shù)，更是享受到了自己創(chuàng)作藝術(shù)的樂趣。
第三段：提升繪畫技巧和表現(xiàn)能力。
作為一個(gè)愛好繪畫的人來說，我通過閱讀美術(shù)書籍不僅豐富了自己的藝術(shù)知識(shí)和理論，還學(xué)到了很多實(shí)用的繪畫技巧。書籍中的插圖和實(shí)例演示能夠幫助我更好地理解和掌握各種繪畫技巧，如畫筆的運(yùn)用、色彩的搭配和構(gòu)圖的設(shè)計(jì)等。這些技巧的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅提升了我的繪畫水平，也增強(qiáng)了自己的表現(xiàn)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過讀書學(xué)習(xí)，我能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，用繪畫向他人傳遞更深入、更具表現(xiàn)力的藝術(shù)信息。
第四段：拓寬藝術(shù)視野和文化底蘊(yùn)。
閱讀美術(shù)書籍讓我有機(jī)會(huì)了解更多的藝術(shù)形式和藝術(shù)家，拓寬了我的藝術(shù)視野。書籍中介紹了世界各地的藝術(shù)發(fā)展史、不同地區(qū)的藝術(shù)流派和重要的藝術(shù)作品，讓我對(duì)不同文化背景下的藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這種拓寬藝術(shù)視野也讓我更能欣賞多樣性的藝術(shù)，不再局限于某種風(fēng)格或時(shí)期的作品。同時(shí)，受益于閱讀，我逐漸了解了一些藝術(shù)的基本概念和方法，這不僅為我欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)提供了更多的參考和靈感，也豐富了我的文化底蘊(yùn)。
第五段：感受美的力量和情感共鳴。
美術(shù)是一種通過視覺形式傳遞情感和思想的語言，它能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。通過閱讀美術(shù)書籍，我感受到了藝術(shù)的力量和情感的共鳴。每當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品時(shí)，總能體會(huì)到藝術(shù)家的情感和思想的深度，這同時(shí)也喚起了我的共鳴。藝術(shù)讓我感受到人類共通的情感和思考，讓我更加關(guān)注人類和社會(huì)的問題。
總結(jié)：
通過閱讀美術(shù)書籍，我培養(yǎng)了審美視角和審美能力，啟發(fā)了創(chuàng)作靈感和思維方式，提升了繪畫技巧和表現(xiàn)能力，拓寬了藝術(shù)視野和文化底蘊(yùn)，并且感受到了美的力量和情感共鳴。美術(shù)的世界是如此豐富多彩，每一次閱讀都讓我對(duì)藝術(shù)的理解更上一層樓。不論身處何地，讀書都是我探索美術(shù)的方式之一，它引導(dǎo)著我用最真實(shí)的心靈去領(lǐng)略藝術(shù)的博大精深。
美術(shù)著作讀書心得篇八
美術(shù)是一門獨(dú)特、魅力無窮的藝術(shù)形式，它通過色彩、形狀、線條等元素，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。在我閱讀了關(guān)于美術(shù)的書籍后，我對(duì)美術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面將從美術(shù)的起源、不同藝術(shù)流派、對(duì)視覺文化的影響、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系以及美術(shù)教育的重要性等方面，展開論述并分享我的讀書心得體會(huì)。
首先，了解美術(shù)的起源可以更好地理解其發(fā)展與演變。美術(shù)的起源可以追溯到早期人類使用巖畫來進(jìn)行符號(hào)和信息傳達(dá)。然而，真正意義上的美術(shù)始于古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家開始追求完美的人體比例和對(duì)稱性，這成為了后來各個(gè)時(shí)期藝術(shù)發(fā)展的基石。通過了解美術(shù)的起源，我更加欣賞各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，也對(duì)美術(shù)的發(fā)展歷程有了更深入的了解。
接下來，不同的藝術(shù)流派展示了美術(shù)的多樣性與藝術(shù)家的個(gè)性。從印象派到表現(xiàn)主義，每個(gè)藝術(shù)流派都有自己獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)表達(dá)方式。例如，印象派通過筆觸和色彩的運(yùn)用，追求捕捉瞬間的光線效果；表現(xiàn)主義則通過夸張的形象和顏色，表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類內(nèi)心的情感反應(yīng)。在閱讀關(guān)于不同藝術(shù)流派的書籍后，我對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角有了更深刻的理解。
美術(shù)對(duì)視覺文化的影響是不可忽視的。美術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人的表達(dá)，也是一種全球文化的代表。從文藝復(fù)興時(shí)期的人像畫到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的抽象藝術(shù)，每個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的特征。這些作品不僅僅是美的享受，同時(shí)也帶動(dòng)了諸如時(shí)裝、家居設(shè)計(jì)等方面的發(fā)展。通過閱讀美術(shù)史，我對(duì)不同文化背景和歷史階段的視覺表達(dá)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。
美術(shù)與社會(huì)有著密切的關(guān)系。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)和態(tài)度。例如，卡夫卡的小說中揭示出現(xiàn)代人面對(duì)官僚主義社會(huì)的困境；梵高的畫作則通過色彩和線條表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦與孤獨(dú)。美術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)家個(gè)人的情感宣泄，也是對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和審視。通過閱讀美術(shù)和社會(huì)問題相關(guān)的書籍，我深化了對(duì)美術(shù)與社會(huì)關(guān)系的理解，也提高了對(duì)社會(huì)問題的敏感度。
最后，美術(shù)教育的重要性在于培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美能力。美術(shù)教育不僅僅是教授繪畫和雕塑技巧，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造的能力。通過觀摩和模仿大師的作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的審美眼光；同時(shí)，通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生能夠發(fā)展自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。美術(shù)教育也能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。
綜上所述，通過閱讀關(guān)于美術(shù)的書籍，我對(duì)美術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。從美術(shù)的起源、不同藝術(shù)流派、對(duì)視覺文化的影響、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系以及美術(shù)教育的重要性等方面，我更加欣賞藝術(shù)家的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角，也對(duì)不同文化和歷史階段的視覺表達(dá)有了更深入的認(rèn)識(shí)。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一門讓人深思和醉心的藝術(shù)。
美術(shù)著作讀書心得篇九
美術(shù)是一門唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過一些美術(shù)著作，在閱讀的過程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過程，對(duì)美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會(huì)通過回顧和分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個(gè)完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對(duì)事物準(zhǔn)確把握，用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫面的深度、透視效果、空間感?？傊?，美術(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過郭沫若的《中國畫論》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國畫是與詩歌、文學(xué)、音樂等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時(shí)獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備和心情準(zhǔn)備，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語言》時(shí)，我被靈活、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動(dòng)態(tài)的畫面在我的眼前顯現(xiàn)出來。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對(duì)學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國美術(shù)史。
了解中國美術(shù)史是我們對(duì)美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國畫史》時(shí)，我深入了解了中國歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對(duì)美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們?cè)趯W(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟。“絕妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個(gè)事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書心得篇十
作為一名美術(shù)愛好者，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，不僅需要掌握繪畫技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對(duì)話，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會(huì)。
第一段：情感和技巧并行——《名畫欣賞》。
《名畫欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫與藝術(shù)家的故事，對(duì)于美術(shù)愛好者來說是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書之后，我深刻體會(huì)到，想要?jiǎng)?chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對(duì)技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書中對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來，從另一個(gè)視角去觀察畫面，文藝復(fù)興時(shí)期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個(gè)過程中依然讓我看到了他對(duì)人物的細(xì)膩運(yùn)用和對(duì)表情的刻畫，這也讓我從尺度和動(dòng)態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡(jiǎn)明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評(píng)價(jià)了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過這本書，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會(huì)精神與歷史的結(jié)晶。每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會(huì)影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時(shí)，作者也鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的主觀表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動(dòng)——《文化觀察》。
《文化觀察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書的時(shí)候，我對(duì)藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩歌中，表現(xiàn)出那些只能通過生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對(duì)現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開的《現(xiàn)代繪畫》正是這樣的一本書。這本書介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫來進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識(shí)與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對(duì)話，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時(shí)也讓自己的繪畫水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書心得篇十一
最近，利用暑期時(shí)間我讀了《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小?！督o中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
美術(shù)著作讀書心得篇十二
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書心得篇十三
它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
心得體會(huì)。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
美術(shù)著作讀書心得篇十四
從我加入這個(gè)幼兒師范隊(duì)伍開始，由于自身比較偏愛美術(shù)，所以我平時(shí)喜歡找一些美術(shù)方面的書看。希望在書本和實(shí)踐中能進(jìn)一步走進(jìn)美術(shù)，繪畫水平普遍,想象力差等特點(diǎn)，雖然再上學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書，但是我還是愿意細(xì)讀這本《學(xué)前兒童美術(shù)教育》，促使我想挖掘更深處。
本書主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點(diǎn)，以美術(shù)為媒介，充分發(fā)揮其價(jià)值對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。全書共分九個(gè)章節(jié),從不同角度,不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系，以及幼兒欣賞、繪畫、手工教育的實(shí)施指導(dǎo)和美術(shù)評(píng)價(jià)，最后還展示了一組美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例,給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間,也給正處在摸索階段的老師指明了方向,因?yàn)檫@些問題均來自我自己的實(shí)踐,所以,讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識(shí)到問題所在,但尚處在迷惑中,沒有較好的解決方案。抱著向?qū)＜胰∪〗?jīng)，看能否從中解解惑的認(rèn)真態(tài)度，我在通讀本書后還對(duì)有的章節(jié)還進(jìn)行了精讀與摘錄。
從書中我看到這樣一句：從小班到中班上學(xué)期，兒童由于視覺的分化及情感關(guān)系，所畫的人大多都是沒有身體的頭足人，同時(shí)以非站立的平躺形式呈現(xiàn)。
再對(duì)于接下來我們將進(jìn)行的主題《轱轆轱轆》的一節(jié)美術(shù)課畫車輪子，幼兒認(rèn)為輪子是圓的，于是就直覺地用圓球來表現(xiàn)車子的輪子，不會(huì)注意到汽車的輪子是圓扁的等這些問題，其創(chuàng)作成分也就能體現(xiàn)其中了。就象書中所說的：教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)幼兒從寫生對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重于事物的神韻，即對(duì)象之內(nèi)在精神表現(xiàn)，而不糾纏于細(xì)節(jié)和精確描繪，不強(qiáng)求幼兒的繪畫表現(xiàn)和事物的“肖似”。小班幼兒的繪畫水平處于象征初期，享受的是繪畫的過程，他們會(huì)用已經(jīng)掌握的圓形與線條組合成各種符號(hào)，來表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹，但在表現(xiàn)圖象符號(hào)時(shí)，又很少調(diào)換顏色，致使作品色彩比較單調(diào)，有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動(dòng)畫紙來作畫，完全不顧圖象之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致了畫面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來評(píng)價(jià)，那必然會(huì)抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
盡管如此，你還是會(huì)看到許多小班幼兒家長(zhǎng)因?yàn)榭床欢约汉⒆拥漠嫞X得畫面不干凈，畫得不如其他小朋友，根本不理會(huì)幼兒的解讀。例如，一次離園時(shí)，祥祥拉著爺爺興致勃勃來到班級(jí)畫展前，小手指著墻上的“泡泡”說：“爺爺，那個(gè)是我畫的!”誰知，祥祥爺爺看到后，臉頓時(shí)拉了下來：“這是什么東西啊?亂七八糟的，圓也畫得不圓，顏色也涂到了外面，你看看這個(gè)小朋友畫得多好啊，你上課一定又沒有認(rèn)真聽，走走走??”幼兒從繪畫中獲取的無窮樂趣，就因?yàn)榧议L(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)而消失得無影無蹤。在評(píng)價(jià)小班幼兒的美術(shù)作品時(shí)，首先要根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，讀懂他們的作品。其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置上,尊重幼兒的個(gè)人見解,盡量用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。最后，在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功感，進(jìn)而萌發(fā)對(duì)下次美術(shù)活動(dòng)的愿望，激發(fā)并保持對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
就這樣，我邊學(xué)習(xí)書中的有關(guān)理念,邊結(jié)合自身的實(shí)踐即時(shí)反思,共鳴,相信會(huì)對(duì)自己今后的教學(xué)十分有益，專業(yè)的閱讀讓我成長(zhǎng)的更快!
美術(shù)著作讀書心得篇十五
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問題都搞不懂?！薄凹议L(zhǎng)還說自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。