心得體會(huì)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的成果和收獲的總結(jié)，是個(gè)人發(fā)展的重要標(biāo)志。編寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、形象生動(dòng)，使讀者更好地理解。請(qǐng)大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能夠?qū)δ銈兊膶懽魈峁┮恍﹩l(fā)和幫助。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇一
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。6月1日，民法典全文正式公布，將于2021年1月1日起施行。7編加附則、84章、1260款條文、總字?jǐn)?shù)逾10萬……民法典為全方位保障人民權(quán)益而生，每一字每一句都書寫著“權(quán)利”。以此為標(biāo)志，我國終于迎來了“民法典時(shí)代”!
作為我國首部以法典命名的法律，民法典自2015年啟動(dòng)編纂工作以來，一直受到全社會(huì)熱切關(guān)注。2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，“編纂民法典”正是其中一項(xiàng)重大立法任務(wù)。此后，民事法律制度不斷完善，民法通則、擔(dān)保法、合同法等法律相繼出臺(tái)，民事立法實(shí)踐涵蓋經(jīng)濟(jì)、民生、文化、生態(tài)環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域，為人民權(quán)利和公共利益提供了堅(jiān)實(shí)保障。
隨著民事法律制度不斷細(xì)化和完善，在此基礎(chǔ)上編纂民法典，順理成章提上議事日程。民事法律涵蓋范圍廣、相關(guān)條目多，難免會(huì)存在沖突和矛盾，民法典不是簡單的法律匯編，而是對(duì)現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行修改和完善，從而使民事法律體系更加嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)調(diào)一致。
對(duì)于公眾來說，衣食住行、生老病死的方方面面，都能在民法典中找到法律保障。生命權(quán)、健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)……各項(xiàng)民事權(quán)利都將得到法律保護(hù)。民法典“慈母般”的關(guān)懷中，公民權(quán)利得到充分保障，每個(gè)人都可以更有尊嚴(yán)地參與公共生活。提起民法典，人們習(xí)慣于從保護(hù)公民權(quán)利的細(xì)節(jié)去探討其價(jià)值和意義。實(shí)際上，民法典保障的并不僅僅是“家長里短”，民法典的從無到有，本身就是全面依法治國的生動(dòng)寫照。
黨的十五大確立了“依法治國”的基本方略，此后，十六大將“依法治國基本方略得到全面落實(shí)”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，十七大提出“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，十八大首次強(qiáng)調(diào)法治是治國理政的“基本方式”。隨著依法治國理念不斷強(qiáng)化，在法治建設(shè)基本完成之后，法治中國不僅凝聚著高層共識(shí)，同時(shí)也寄托著公眾的殷切希望。
法治的精髓是限制權(quán)力、保障權(quán)利，由此，不僅要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”，而且要為權(quán)利提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。法治社會(huì)中，權(quán)力“法無授權(quán)不可為”，權(quán)利“法無禁止皆自由”，“禁止”與“自由”之間，需要法律作出詳細(xì)而明確的規(guī)定。如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么，民法典無疑側(cè)重于保護(hù)私權(quán)利。只有在嚴(yán)格監(jiān)督權(quán)力、充分保障權(quán)利的基礎(chǔ)上，才能使法治理念深入民心，從而使民眾成為法治社會(huì)的參與者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。
法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，旨在調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民事法律需要與時(shí)俱進(jìn)。作為法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，民法典的頒布和實(shí)施不僅意味著公民權(quán)益得到更有力的保障，同時(shí)也預(yù)示著法治中國建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。以良法善治引領(lǐng)公共生活，國家和個(gè)人的未來將更加美好。
大學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)3
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇二
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
2021大學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)3
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇三
2021年1月1日，中國民法典正式施行。作為我國第一部綜合性的民法典，它對(duì)人民日常生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和法律實(shí)踐等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。對(duì)于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展有所裨益，更重要的是，它有助于我們理解和把握法律規(guī)范，培養(yǎng)自己的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，提高自我保護(hù)意識(shí)和能力。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的體驗(yàn)和感悟
在大學(xué)生涯中，我們進(jìn)行了新的課程設(shè)置，其中民法典作為普及課程之一，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)民法典讓我對(duì)我生活和工作中的一些法律問題有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。例如，租房、購房、合同簽訂等方面，我們都可以更加明確自己的權(quán)益和義務(wù)，保障自己的權(quán)力。在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我不僅了解了民法與我一生息息相關(guān)，更讓我開始思考具有公正的立法、司法機(jī)構(gòu)，對(duì)于國家和社會(huì)的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)民法典給學(xué)生思維帶來的提升
民法典的學(xué)習(xí)不只是單純的背誦，需要我們具有深入的思考和分析。通過學(xué)習(xí)民法典，我發(fā)現(xiàn)較之于體制內(nèi)教育的機(jī)械性思維兩點(diǎn)思考，理論與實(shí)際的結(jié)合，以及對(duì)復(fù)雜社會(huì)問題的思考實(shí)際作用對(duì)于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種思維模式的培養(yǎng)，對(duì)于我們未來工作中可能面臨的問題，擁有極大的幫助。民法典的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了我在大學(xué)中培養(yǎng)的問題解決能力以及文化素養(yǎng)。
第四段：民法精神的啟示
學(xué)習(xí)民法典不僅有具體的法律條文，更重要的是，民法典蘊(yùn)含著海量的法理思想和道德觀念。例如，在民法典中提到的"公序良俗"、"誠信原則"、"期待合理"等都是法的精神內(nèi)核。這些精神內(nèi)核并不只適用于法學(xué)領(lǐng)域，而是廣泛適用于人們的職業(yè)生涯與生活中。如誠信原則在商業(yè)領(lǐng)域的重要性，期待合理在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用等等，這些都能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人生活和社會(huì)道德建設(shè)提供極大的啟示。
第五段：對(duì)民法典的期望
隨著社會(huì)的變化和人民對(duì)法律的更多咨詢和需求，民法典的學(xué)習(xí)與實(shí)施有著更深遠(yuǎn)的影響。我對(duì)未來民法典的發(fā)展和更新充滿了期望。希望未來可以通過更加有效的法律宣傳和教育讓更多人了解民法典，從而培養(yǎng)更多的法治意識(shí)。同時(shí)，也希望未來可以推動(dòng)民法領(lǐng)域的深入研究和實(shí)踐，進(jìn)一步完善法律制度，為社會(huì)提供更加完善的法治環(huán)境。
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們不僅學(xué)到了法律基本知識(shí)，更重要的是我們開始了解并融入法律規(guī)范這個(gè)大家庭。了解法律規(guī)范的內(nèi)涵與精神，可以讓我們更加自覺地保護(hù)自己的合法權(quán)益，自律自律人生之路，以陽光、獨(dú)立的生命詮釋著時(shí)代精神，為法治社會(huì)奉獻(xiàn)力量。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇四
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，更是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的“劃時(shí)代”法典。而在此時(shí)，如何實(shí)施好“民法典”，切實(shí)發(fā)揮其效用，各級(jí)黨組織及廣大黨員干部的舉措就顯得尤為重要。要帶頭示范，深刻理解法典條文，將其融入日常工作生活，當(dāng)好民法典使用的“領(lǐng)頭雁”。要廣泛收集民情民意，將其不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化，把“民法典”放在發(fā)展的滾滾車輪上。也要用好監(jiān)督手段，規(guī)范公正文明執(zhí)法，以此為基抓好法治型政府建設(shè)。
“以知為行，知決定行”，“理解”是衡量“民法典”效用的標(biāo)尺。知行合一，亦要先知而后行，是王陽明先生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)所推崇的思維模式，正如認(rèn)識(shí)“民法典”時(shí)，各級(jí)黨組織與廣大黨員干部更要在“理解”上下功夫，從而帶頭發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。其一，要聚焦理解“民法典”條款。民法典是我國法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，其專業(yè)術(shù)語眾多，更是要選取與工作相關(guān)的進(jìn)行專業(yè)解讀，加快民法典融入政府工作的腳步。其二，要深度理解“民法典”的“人民情懷”。習(xí)近平總書記曾指出，“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。”因此，要堅(jiān)持將“人民至上”理念融入民法典的推廣與實(shí)施工作，大力開展普法工作，引導(dǎo)群眾形成自覺守法習(xí)慣，鼓勵(lì)群眾靠法的意識(shí)和能力解決問題，讓百姓主動(dòng)拿起法治武器。
“取之于民，用之于民”，“民意”是推動(dòng)“民法典”發(fā)展的動(dòng)力?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治?！币嘀阜蓱?yīng)與時(shí)代需求相切合，民法典的發(fā)展思路也是如此。當(dāng)前，時(shí)代的車輪滾滾向前，民法典面臨的是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代難題，需要不斷在實(shí)踐中去探索、去解決，才能讓民法典久久留下為民服務(wù)的身影。而“解鈴還須系鈴人”，促使民法典完善更新的正是民情民意。故此，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要多聽群眾呼聲，找準(zhǔn)民法典在解民憂方面存在的不足，歸納整理，及時(shí)上報(bào)。要拓寬與民交流渠道，多使用調(diào)研、走訪等方式尋找民法典使用、推廣的難點(diǎn)、堵點(diǎn)，聯(lián)合地方專業(yè)法律機(jī)構(gòu)力量，共同分析研討，爭取早日補(bǔ)足存在短板。要重視地區(qū)案例，及時(shí)吸納其他地區(qū)群眾意見與相關(guān)案例處理經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，幫助“民法典”發(fā)展穩(wěn)定，從而順利使其融入群眾，服務(wù)群眾。
“十目所視，十指所指”，“監(jiān)督”是維護(hù)“民法典”宗旨的武器。民法典的出臺(tái)無疑是為法治型政府建設(shè)安裝了“強(qiáng)引擎”，也為維護(hù)人民利益提供了有力的理論保證。加強(qiáng)對(duì)民法典實(shí)施工作的監(jiān)督力度，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高“民法典”公信力已成為實(shí)施“民法典”中的關(guān)鍵。因此，各級(jí)黨組織以及黨員干部要從自我監(jiān)督做起，把民法典作為行政決策、行政管理等日常工作的準(zhǔn)繩，不得作出危害公民權(quán)益的任何決定。要從日常監(jiān)督中加大規(guī)范行政處罰、行政檢查、行政裁決等活動(dòng)，并依法嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員，提高群眾公信力。要引入群眾監(jiān)督機(jī)制，促使各級(jí)司法機(jī)關(guān)及時(shí)修改完善相關(guān)民事司法解釋，統(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn)，幫助民法典順利落地生根。
“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。”習(xí)近平總書記就民法典的實(shí)施意義做了精準(zhǔn)概括。用好民法典，撫平百姓心，各級(jí)黨組織和黨員干部要深刻理解民法典出臺(tái)之含義，在民法典的實(shí)施中摻入濃濃為民情，在維護(hù)人民權(quán)益與推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展上貢獻(xiàn)光和熱!
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇五
第一段：民法典的重要性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（200字）
民法典是我國法律體系中的一部重要法典，對(duì)于保護(hù)公民的合法權(quán)益、規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有重要意義。學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的動(dòng)機(jī)來源于對(duì)法律知識(shí)的需求和個(gè)人成長的追求。通過學(xué)習(xí)民法典，可以增強(qiáng)法律意識(shí)，掌握自己的權(quán)益，提高自己的法律素養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的體會(huì)與收獲（300字）
學(xué)習(xí)民法典的過程中，除了了解到法律的基本原則、規(guī)則和制度之外，更重要的是學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)來解決實(shí)際問題。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律是一把“利劍”，可以保護(hù)自己的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平正義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到法律的普遍性和延伸性，它不僅僅適用于專業(yè)法律人士，對(duì)于普通人來說也具有很大的指導(dǎo)意義。
第三段：學(xué)習(xí)民法典的方法與技巧（300字）
學(xué)習(xí)民法典需要一定的方法和技巧。首先，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過案例分析和實(shí)際操作來加深理解。其次，要善于總結(jié)和歸納，將學(xué)到的法律知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際中。此外，還要多與他人討論，互相學(xué)習(xí)和交流，獲得不同的視角和觀點(diǎn)，提高自己的思維和分析能力。
第四段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（200字）
學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，它可以提高個(gè)人的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。其次，在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解和尊重他人的權(quán)益，提高自己的公平意識(shí)和法治觀念。最后，學(xué)習(xí)民法典能夠培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力和創(chuàng)造力，使個(gè)人在解決問題和處理事務(wù)時(shí)更加理性和成熟。
第五段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)社會(huì)的意義與貢獻(xiàn)（200字）
學(xué)生學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著積極的意義與貢獻(xiàn)。首先，它可以培養(yǎng)社會(huì)公民的法治觀念，提高社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法治素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)民法典可以推動(dòng)社會(huì)的公平正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后，通過學(xué)習(xí)民法典，可以培養(yǎng)出更多的法律人才，為社會(huì)的法律事務(wù)提供更多的專業(yè)支持。
總結(jié)：
通過學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，可以看出學(xué)習(xí)民法典的重要性和價(jià)值。它不僅是培養(yǎng)法律人才的基礎(chǔ)，也是提高公民法律素養(yǎng)的重要手段。學(xué)生要善于運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，將民法典的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇六
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，_強(qiáng)調(diào)指出，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益?！秉h員要積極響應(yīng)總書記號(hào)召，做好民法典學(xué)習(xí)宣傳推廣工作?，F(xiàn)階段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)做實(shí)“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)上“笨”一點(diǎn)，勤讀原文，原原本本，逐字逐句學(xué)習(xí)，當(dāng)個(gè)“小學(xué)生”“好學(xué)生”。民法典是新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典體現(xiàn)了“平等和保護(hù)”，共7編、1260條，涉及人生幾乎各個(gè)階段的所有相關(guān)問題，因此被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。民法典體現(xiàn)“人民至上”思想，是一部“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。應(yīng)當(dāng)看到，一部法律從頒布到實(shí)施，從了解到掌握是個(gè)漸進(jìn)的過程。對(duì)于民法典，黨員應(yīng)當(dāng)先學(xué)一步、先做一步。在此過程中，黨員要做好“領(lǐng)學(xué)”“領(lǐng)講”工作，就不能不勤做一些“笨”功夫，原原本本讀原文，一字一句認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要甘當(dāng)“小學(xué)生”，切不可囫圇吞棗、大而化之，以免一知半解，導(dǎo)致消化不良。
調(diào)門上“笨”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。_強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，黨員對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過典型引路、形象化解讀、口語化宣傳、線上線下全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
心思上“笨”一點(diǎn)，要把握民法典內(nèi)在精髓，心態(tài)放穩(wěn)，少一些急功近利的形式主義、官僚主義做法。民法典的學(xué)習(xí)宣傳推進(jìn)工作，不是一陣子的事，而是一項(xiàng)長期的工作，黨員在開展民法典學(xué)習(xí)宣傳上，要體現(xiàn)出相應(yīng)的耐性和韌性。干工作，不能是這邊剛剛發(fā)布，那邊就“關(guān)起門來”，一門心思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要求立刻出成績、出成果、出特色、出亮點(diǎn)。這樣做和中央對(duì)于基層“減負(fù)”的精神亦相背離，極易導(dǎo)致基層負(fù)擔(dān)加重，出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”。俗話說，“磨刀不誤砍柴工”，對(duì)民法典的學(xué)習(xí)宣傳，我們一方面要積極通過各種線上線下途徑，積極營造全民學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、運(yùn)用民法典的輿論熱潮;另一方面，對(duì)于多數(shù)黨員同志來講，還是應(yīng)把心態(tài)放穩(wěn)，要樹立正確的政績觀，從作風(fēng)建設(shè)角度，把民法典的相關(guān)工作做細(xì)吃透壓實(shí)，讓民法典的融入過程成為干部踐行好的作風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義的過程。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)“笨”功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
近期，我國全面實(shí)施《中華人民共和國民法典》，這一負(fù)責(zé)人性、引領(lǐng)社會(huì)的重要法律文書，正引發(fā)全民關(guān)注和深入探討。作為在校中學(xué)生，我們也需要關(guān)注這一重要法律文書。通過學(xué)習(xí)民法典，我們可以更好地認(rèn)識(shí)、理解和維護(hù)自己的合法權(quán)益，也更能夠在日常生活中自覺遵紀(jì)守法、做一個(gè)有法律素養(yǎng)的新時(shí)代學(xué)生。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的過程（200字）
學(xué)習(xí)民法典是需要耐心和細(xì)心的過程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中不僅要了解法律的基本概念、法律制度和案例，還要理解法律、尊重法律、信奉法律。要從根本上樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)守法意識(shí)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)。同時(shí)，要在認(rèn)真學(xué)習(xí)中享受到法律知識(shí)帶來的巨大樂趣，感受到學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性和價(jià)值，同時(shí)培養(yǎng)自己的法治精神。
第三段：三大問題（300字）
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們發(fā)現(xiàn)法律逐漸成為我們的生活中不可分割的一部分。其中，三個(gè)問題引起了我們的特別注意。第一，自主意識(shí)問題。學(xué)會(huì)自我意識(shí)，能夠從自身出發(fā)，根據(jù)不同情況做出符合自己利益的決策和行為。第二，社會(huì)責(zé)任問題。學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以在日常生活中增加豁達(dá)寬厚、樂于助人的感覺。第三，法律意識(shí)問題。有了法律意識(shí)，在面臨問題時(shí)，能夠先從法律角度審視問題，增強(qiáng)對(duì)法律的尊重和認(rèn)同。
第四段：民法典的啟示（300字）
學(xué)習(xí)民法典不僅有助于我們了解法律知識(shí)，還可以給我們的生活帶來很多啟示。首先，學(xué)習(xí)法律可以培養(yǎng)我們的思考能力和判斷力。其次，學(xué)習(xí)法律可以讓我們更好地規(guī)范自己，并規(guī)范社會(huì)。最后，學(xué)習(xí)法律可以讓我們更好地站在法律的角度審視社會(huì)問題和現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)法律的尊重和認(rèn)同。
第五段：總結(jié)（200字）
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于我們掌握受保護(hù)的權(quán)利，還可以提高我們的法治素養(yǎng)和思考能力。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我們可以更好地維護(hù)個(gè)人和社會(huì)的合法權(quán)益，從而促進(jìn)社會(huì)公平正義和法治建設(shè)。學(xué)習(xí)民法典，應(yīng)當(dāng)從自身做起，充分認(rèn)識(shí)到法律對(duì)自己的重要性和作用，自覺遵法守規(guī)，成為新時(shí)代中國公民的法治精神的實(shí)踐者。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇八
近日，一部備受關(guān)注的民法典正式實(shí)施。對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這部《民法典》同樣有著重要意義。本文將圍繞“中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)”主題，從個(gè)人學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分五個(gè)方面探討中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的得與失，以及生活中的實(shí)際意義。
一、學(xué)習(xí)民法典有哪些好處
學(xué)習(xí)《民法典》有著多方面的好處，對(duì)于中學(xué)生而言更是如此。首先，它能夠幫助我們了解法律知識(shí)，引導(dǎo)我們?cè)谟龅椒蓡栴}時(shí)能夠作出明智的判斷。其次，通過學(xué)習(xí)《民法典》，我們可以提高自己的法律素養(yǎng)，這在今后的職業(yè)生涯中有著重要的意義。最后，學(xué)習(xí)《民法典》還能幫助我們樹立法律意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)民法典不足之處
盡管學(xué)習(xí)《民法典》有著許多好處，但它也存在著一些不足之處。首先，《民法典》屬于比較抽象的法律條文，需要慢慢去理解和領(lǐng)會(huì)。其次，該法典的文本較為繁復(fù)，閱讀起來需要耐心和時(shí)間。最后，學(xué)習(xí)《民法典》需要運(yùn)用大量的法律術(shù)語，對(duì)于中學(xué)生而言也是一大難點(diǎn)。
三、如何有效地學(xué)習(xí)民法典
為了更好地學(xué)習(xí)《民法典》，我們需要積極地運(yùn)用一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，我們應(yīng)該注重思考與總結(jié)。要通過閱讀法律條文，理解其真正的含義，然后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行思考總結(jié)。其次，應(yīng)該運(yùn)用聯(lián)想和記憶的方法。這種方法可以幫助我們更好地理解和記憶法律條文。最后，必須加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。通過模擬實(shí)踐和親身操作，進(jìn)一步加深對(duì)法律知識(shí)的理解。
四、學(xué)習(xí)民法典在日常生活中的實(shí)際意義
《民法典》中包含了涉及到人民生產(chǎn)、生活的方方面面，其中許多條款對(duì)中學(xué)生而言也有著實(shí)際意義。例如，在學(xué)習(xí)中我們可以了解到自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在簽訂合同和購買商品時(shí)可以更好地維護(hù)自身權(quán)益；在涉及到個(gè)人隱私等問題上，我們可以依照法律條文來維護(hù)自身的合法權(quán)益?？傊?，學(xué)習(xí)《民法典》能夠幫助中學(xué)生更好地了解我們的法律，提高法律素養(yǎng)，更加積極地維護(hù)自己的權(quán)益。
五、學(xué)習(xí)民法典對(duì)中學(xué)生法律思維的影響
學(xué)習(xí)法律思維在中學(xué)生的發(fā)展過程中有著至關(guān)重要的作用?！睹穹ǖ洹分兴婕暗降姆蓡栴}是復(fù)雜的，要理論聯(lián)系實(shí)際，需要思考和運(yùn)用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)《民法典》的過程中，可以不斷地引導(dǎo)自己進(jìn)行法律思維的訓(xùn)練，并積極學(xué)習(xí)和掌握這種思維方法。這種思維方式同時(shí)也可以幫助我們更好地提高綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力。
總的來說，學(xué)習(xí)《民法典》不僅可以幫助中學(xué)生更好地了解法律，提高法律素養(yǎng)，還能夠在日常生活中發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)《民法典》也可以幫助中學(xué)生培養(yǎng)法律思維能力，提高綜合素質(zhì)。相信在今后的學(xué)習(xí)生涯和工作生活中，學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)對(duì)于中學(xué)生而言將會(huì)具有很大的實(shí)際意義。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇九
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國終于有了自己的民法典！回望來時(shí)路，感念眼前人，幾代中國民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過其意思自治，來享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國《民法典》區(qū)別于其他各國民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國新時(shí)代以來所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問題，如侵犯個(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過去，又面向未來，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭議的諸多問題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房價(jià)居高不下、生活成本激增、中國進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說這是一部契合國人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說法典化之后，帶來了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開始。我們不能以“法律沒有規(guī)定”來逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案?！狈删哂袣v史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問：《民法典》時(shí)代來臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十
《中華人民共和國民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬字。作為我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來的民事法律規(guī)范。
我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。
民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是目前最長的、擁有法律條文最多的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。
民法典是我國第一次對(duì)法律用法典稱謂，意義重大，位階較高。與它不相稱或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴，現(xiàn)代化從根本來說是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。
民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。
民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。
民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝惷袷禄顒?dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。
民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國家的忠。公民是主體，國家是客體。民與民都是平等主體，都是國家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。
尤其要注意民企、國企、外企的國民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國家作為民法典、將來的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。
民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來。中國作為后發(fā)國家，國家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十一
20__年5月28日，xx屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止。《民法典》許多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長租房，以及以房養(yǎng)老的無房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十二
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。
首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開來看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶、法人和合伙組織等，國家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十三
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典是法律教育的一部分，旨在提高學(xué)生對(duì)法治國家、法制社會(huì)的認(rèn)識(shí)和法律意識(shí)。通過學(xué)習(xí)民法典，學(xué)生們可以更好地了解法律的基本原理和運(yùn)作機(jī)制，以及維護(hù)自己權(quán)益和履行社會(huì)責(zé)任的法律知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅增長了知識(shí)，還深刻體會(huì)到了法律的力量和意義。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我最大的收獲是對(duì)法律知識(shí)的全面了解。民法典是我國法律體系的重要組成部分，它規(guī)范了民事關(guān)系，保護(hù)了公民的權(quán)益，維護(hù)了社會(huì)秩序。通過學(xué)習(xí)民法典，我了解到了合同法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻家庭法等各個(gè)方面的法律知識(shí)。這些知識(shí)不僅使我對(duì)民事行為有了更深入的了解，也使我更加理解了法律的精神和原則。
第三段：法律意識(shí)的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解了法律知識(shí)，還培養(yǎng)了我正確的法律意識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了法律的普遍適用性和權(quán)威性，法律是社會(huì)秩序的基石，是人們行為的規(guī)范。通過了解法律的內(nèi)容和適用場(chǎng)景，我學(xué)會(huì)了在日常生活中遵守法律，合法維權(quán)，自覺遵守契約，尊重他人的合法權(quán)益。這種法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)我個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。
第四段：法治國家的理念
學(xué)習(xí)民法典也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到法治國家的重要性。法治國家是指以法律為準(zhǔn)繩的國家，是保障公民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我領(lǐng)悟到了只有在法治的環(huán)境下，社會(huì)秩序才能得到維護(hù)，人們合法權(quán)益才能得到保障。法治國家的理念貫穿于我國歷史和現(xiàn)實(shí)，而我作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻牢記法治的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
第五段：對(duì)未來的影響
學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響，也對(duì)我的未來有著重要的指導(dǎo)作用。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)民法典讓我更清楚地了解了自己的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)了如何維護(hù)自己的權(quán)益，并懂得了合理合法的方式去爭取自己的權(quán)益。這些法律知識(shí)和意識(shí)不僅在個(gè)人生活中有用，也為我未來的職業(yè)選擇和社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)民法典，我將更加關(guān)注法律問題和法治建設(shè)，為構(gòu)建法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)民法典，我不僅增長了知識(shí)，還培養(yǎng)了正確的法律意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到了法治國家的重要性。學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)我個(gè)人有著重要的影響，也對(duì)我未來的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任有著積極的指導(dǎo)作用。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)關(guān)注法律問題，積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，為構(gòu)建法治社會(huì)努力奮斗。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十四
20xx年5月28日第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過了《中華人民共和國民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營權(quán)一章界定土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十五
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典是當(dāng)代學(xué)生參與國家民法典建設(shè)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。作為我們法律意識(shí)的開端，這次學(xué)習(xí)給了我們一個(gè)深入了解我國法律體系的機(jī)會(huì)，為將來的參與和社會(huì)實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文將總結(jié)學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，探討其對(duì)我們今后的影響和意義。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的啟示
學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了了解法律條文，更重要的是培養(yǎng)我們的法律意識(shí)和法治思維。通過學(xué)習(xí)，我們深刻意識(shí)到法律是社會(huì)生活的基石，法律的正確運(yùn)用可以維護(hù)公平和正義，保障個(gè)人權(quán)益。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到法律意識(shí)的培養(yǎng)是長期的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。只有掌握了法律知識(shí)，人們才能更好地履行自己的權(quán)利和義務(wù)，才能夠更好地維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
第三段：學(xué)習(xí)民法典的收獲
學(xué)習(xí)民法典讓我們更加明確了自己的權(quán)益以及應(yīng)盡的義務(wù)。通過學(xué)習(xí)民法典的相關(guān)條文，我們了解了合同的基本要素、權(quán)利義務(wù)的約束、擔(dān)保法律關(guān)系等等內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們體會(huì)到了法律秩序的重要性，更加深刻地認(rèn)識(shí)到只有依法辦事，才能保障自己的合法權(quán)益。此外，學(xué)習(xí)民法典還幫助我們規(guī)范自己的行為，提高我們的法律意識(shí)，使我們能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)我們良好的生活習(xí)慣和法治觀念。
第四段：學(xué)習(xí)民法典的困惑與疑問
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們也遇到了一些困惑和疑問。不同條文的解讀和理解可能存在差異，一些專業(yè)法律術(shù)語和概念也需要我們進(jìn)一步研究和理解。此外，我們還需要更多的實(shí)際案例來加深對(duì)法律適用的認(rèn)識(shí)。因此，我們需要將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過解決實(shí)際問題和參與爭議解決來提高我們的法律素養(yǎng)。
第五段：學(xué)習(xí)民法典的意義與展望
學(xué)習(xí)民法典對(duì)于我們學(xué)生來說，不僅僅是一次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更是為我們將來的社會(huì)實(shí)踐和法律事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)守法律的底線，樹立正確的法律觀念，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。只有在將來的法律實(shí)踐中，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的法律素養(yǎng)，我們才能更好地為社會(huì)和自己維權(quán)。未來，我們希望在國家法治建設(shè)的道路上，能夠有更多的學(xué)生參與其中，為建設(shè)法治中國貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)民法典，我們不僅僅為未來的個(gè)人生活和工作奠定了基礎(chǔ)，更為我們投身于社會(huì)實(shí)踐和法治事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的支持。我們要積極宣傳普及民法典，提高人民群眾的法律意識(shí)，進(jìn)一步完善法律體系和法治環(huán)境，為建設(shè)法治國家作出我們的貢獻(xiàn)。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十六
十三屆全國人大三次會(huì)議5月28日表決通過了《中華人民共和國民法典》，向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來。
2020年是不同尋常的一年，突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，讓中國人民飽受疫情的困擾，在這個(gè)萬眾一心度過疫情的時(shí)刻，民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國歷史上第一部以法典命名的法律，目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要，解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典，回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問題，具有里程碑意義。
黨和國家先后多次啟動(dòng)民法制定工作，但因多種原因一直沒能形成一部真正意義上的民法典。以x高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過多年努力，一部完整的民法典在今年的全國人大會(huì)議上表決通過，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷。
此次民法典以建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年，我國制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人格權(quán)的定義不斷豐富，隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍，個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅，信息泄露引發(fā)的電信詐騙，利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性，當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì)，民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范，這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來說不僅僅是抵擋傷害的盔甲，更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中，為了更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題?？梢哉f，這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“，是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹，但文字的魅力和缺陷總是形影不離的，一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》，當(dāng)民法典制定好后，司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見解，出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要，但這只是后話，就把一切交給時(shí)間，讓我們一起去見證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國人民的共同意志，也寫滿了14億中國人對(duì)美好生活的夢(mèng)想，它不僅是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十七
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國有句諺語，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說了一句暖心的話，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來說往往是巨大的幫助。
俗話說：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓，不等于無能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓，設(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇一
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。6月1日，民法典全文正式公布，將于2021年1月1日起施行。7編加附則、84章、1260款條文、總字?jǐn)?shù)逾10萬……民法典為全方位保障人民權(quán)益而生，每一字每一句都書寫著“權(quán)利”。以此為標(biāo)志，我國終于迎來了“民法典時(shí)代”!
作為我國首部以法典命名的法律，民法典自2015年啟動(dòng)編纂工作以來，一直受到全社會(huì)熱切關(guān)注。2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，“編纂民法典”正是其中一項(xiàng)重大立法任務(wù)。此后，民事法律制度不斷完善，民法通則、擔(dān)保法、合同法等法律相繼出臺(tái)，民事立法實(shí)踐涵蓋經(jīng)濟(jì)、民生、文化、生態(tài)環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域，為人民權(quán)利和公共利益提供了堅(jiān)實(shí)保障。
隨著民事法律制度不斷細(xì)化和完善，在此基礎(chǔ)上編纂民法典，順理成章提上議事日程。民事法律涵蓋范圍廣、相關(guān)條目多，難免會(huì)存在沖突和矛盾，民法典不是簡單的法律匯編，而是對(duì)現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行修改和完善，從而使民事法律體系更加嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)調(diào)一致。
對(duì)于公眾來說，衣食住行、生老病死的方方面面，都能在民法典中找到法律保障。生命權(quán)、健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)……各項(xiàng)民事權(quán)利都將得到法律保護(hù)。民法典“慈母般”的關(guān)懷中，公民權(quán)利得到充分保障，每個(gè)人都可以更有尊嚴(yán)地參與公共生活。提起民法典，人們習(xí)慣于從保護(hù)公民權(quán)利的細(xì)節(jié)去探討其價(jià)值和意義。實(shí)際上，民法典保障的并不僅僅是“家長里短”，民法典的從無到有，本身就是全面依法治國的生動(dòng)寫照。
黨的十五大確立了“依法治國”的基本方略，此后，十六大將“依法治國基本方略得到全面落實(shí)”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，十七大提出“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，十八大首次強(qiáng)調(diào)法治是治國理政的“基本方式”。隨著依法治國理念不斷強(qiáng)化，在法治建設(shè)基本完成之后，法治中國不僅凝聚著高層共識(shí)，同時(shí)也寄托著公眾的殷切希望。
法治的精髓是限制權(quán)力、保障權(quán)利，由此，不僅要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”，而且要為權(quán)利提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。法治社會(huì)中，權(quán)力“法無授權(quán)不可為”，權(quán)利“法無禁止皆自由”，“禁止”與“自由”之間，需要法律作出詳細(xì)而明確的規(guī)定。如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么，民法典無疑側(cè)重于保護(hù)私權(quán)利。只有在嚴(yán)格監(jiān)督權(quán)力、充分保障權(quán)利的基礎(chǔ)上，才能使法治理念深入民心，從而使民眾成為法治社會(huì)的參與者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。
法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，旨在調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民事法律需要與時(shí)俱進(jìn)。作為法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，民法典的頒布和實(shí)施不僅意味著公民權(quán)益得到更有力的保障，同時(shí)也預(yù)示著法治中國建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。以良法善治引領(lǐng)公共生活，國家和個(gè)人的未來將更加美好。
大學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)3
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇二
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
2021大學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)3
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇三
2021年1月1日，中國民法典正式施行。作為我國第一部綜合性的民法典，它對(duì)人民日常生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和法律實(shí)踐等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。對(duì)于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展有所裨益，更重要的是，它有助于我們理解和把握法律規(guī)范，培養(yǎng)自己的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，提高自我保護(hù)意識(shí)和能力。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的體驗(yàn)和感悟
在大學(xué)生涯中，我們進(jìn)行了新的課程設(shè)置，其中民法典作為普及課程之一，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)民法典讓我對(duì)我生活和工作中的一些法律問題有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。例如，租房、購房、合同簽訂等方面，我們都可以更加明確自己的權(quán)益和義務(wù)，保障自己的權(quán)力。在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我不僅了解了民法與我一生息息相關(guān)，更讓我開始思考具有公正的立法、司法機(jī)構(gòu)，對(duì)于國家和社會(huì)的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)民法典給學(xué)生思維帶來的提升
民法典的學(xué)習(xí)不只是單純的背誦，需要我們具有深入的思考和分析。通過學(xué)習(xí)民法典，我發(fā)現(xiàn)較之于體制內(nèi)教育的機(jī)械性思維兩點(diǎn)思考，理論與實(shí)際的結(jié)合，以及對(duì)復(fù)雜社會(huì)問題的思考實(shí)際作用對(duì)于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種思維模式的培養(yǎng)，對(duì)于我們未來工作中可能面臨的問題，擁有極大的幫助。民法典的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了我在大學(xué)中培養(yǎng)的問題解決能力以及文化素養(yǎng)。
第四段：民法精神的啟示
學(xué)習(xí)民法典不僅有具體的法律條文，更重要的是，民法典蘊(yùn)含著海量的法理思想和道德觀念。例如，在民法典中提到的"公序良俗"、"誠信原則"、"期待合理"等都是法的精神內(nèi)核。這些精神內(nèi)核并不只適用于法學(xué)領(lǐng)域，而是廣泛適用于人們的職業(yè)生涯與生活中。如誠信原則在商業(yè)領(lǐng)域的重要性，期待合理在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用等等，這些都能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人生活和社會(huì)道德建設(shè)提供極大的啟示。
第五段：對(duì)民法典的期望
隨著社會(huì)的變化和人民對(duì)法律的更多咨詢和需求，民法典的學(xué)習(xí)與實(shí)施有著更深遠(yuǎn)的影響。我對(duì)未來民法典的發(fā)展和更新充滿了期望。希望未來可以通過更加有效的法律宣傳和教育讓更多人了解民法典，從而培養(yǎng)更多的法治意識(shí)。同時(shí)，也希望未來可以推動(dòng)民法領(lǐng)域的深入研究和實(shí)踐，進(jìn)一步完善法律制度，為社會(huì)提供更加完善的法治環(huán)境。
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們不僅學(xué)到了法律基本知識(shí)，更重要的是我們開始了解并融入法律規(guī)范這個(gè)大家庭。了解法律規(guī)范的內(nèi)涵與精神，可以讓我們更加自覺地保護(hù)自己的合法權(quán)益，自律自律人生之路，以陽光、獨(dú)立的生命詮釋著時(shí)代精神，為法治社會(huì)奉獻(xiàn)力量。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇四
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，更是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的“劃時(shí)代”法典。而在此時(shí)，如何實(shí)施好“民法典”，切實(shí)發(fā)揮其效用，各級(jí)黨組織及廣大黨員干部的舉措就顯得尤為重要。要帶頭示范，深刻理解法典條文，將其融入日常工作生活，當(dāng)好民法典使用的“領(lǐng)頭雁”。要廣泛收集民情民意，將其不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化，把“民法典”放在發(fā)展的滾滾車輪上。也要用好監(jiān)督手段，規(guī)范公正文明執(zhí)法，以此為基抓好法治型政府建設(shè)。
“以知為行，知決定行”，“理解”是衡量“民法典”效用的標(biāo)尺。知行合一，亦要先知而后行，是王陽明先生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)所推崇的思維模式，正如認(rèn)識(shí)“民法典”時(shí)，各級(jí)黨組織與廣大黨員干部更要在“理解”上下功夫，從而帶頭發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。其一，要聚焦理解“民法典”條款。民法典是我國法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，其專業(yè)術(shù)語眾多，更是要選取與工作相關(guān)的進(jìn)行專業(yè)解讀，加快民法典融入政府工作的腳步。其二，要深度理解“民法典”的“人民情懷”。習(xí)近平總書記曾指出，“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。”因此，要堅(jiān)持將“人民至上”理念融入民法典的推廣與實(shí)施工作，大力開展普法工作，引導(dǎo)群眾形成自覺守法習(xí)慣，鼓勵(lì)群眾靠法的意識(shí)和能力解決問題，讓百姓主動(dòng)拿起法治武器。
“取之于民，用之于民”，“民意”是推動(dòng)“民法典”發(fā)展的動(dòng)力?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治?！币嘀阜蓱?yīng)與時(shí)代需求相切合，民法典的發(fā)展思路也是如此。當(dāng)前，時(shí)代的車輪滾滾向前，民法典面臨的是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代難題，需要不斷在實(shí)踐中去探索、去解決，才能讓民法典久久留下為民服務(wù)的身影。而“解鈴還須系鈴人”，促使民法典完善更新的正是民情民意。故此，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要多聽群眾呼聲，找準(zhǔn)民法典在解民憂方面存在的不足，歸納整理，及時(shí)上報(bào)。要拓寬與民交流渠道，多使用調(diào)研、走訪等方式尋找民法典使用、推廣的難點(diǎn)、堵點(diǎn)，聯(lián)合地方專業(yè)法律機(jī)構(gòu)力量，共同分析研討，爭取早日補(bǔ)足存在短板。要重視地區(qū)案例，及時(shí)吸納其他地區(qū)群眾意見與相關(guān)案例處理經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，幫助“民法典”發(fā)展穩(wěn)定，從而順利使其融入群眾，服務(wù)群眾。
“十目所視，十指所指”，“監(jiān)督”是維護(hù)“民法典”宗旨的武器。民法典的出臺(tái)無疑是為法治型政府建設(shè)安裝了“強(qiáng)引擎”，也為維護(hù)人民利益提供了有力的理論保證。加強(qiáng)對(duì)民法典實(shí)施工作的監(jiān)督力度，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高“民法典”公信力已成為實(shí)施“民法典”中的關(guān)鍵。因此，各級(jí)黨組織以及黨員干部要從自我監(jiān)督做起，把民法典作為行政決策、行政管理等日常工作的準(zhǔn)繩，不得作出危害公民權(quán)益的任何決定。要從日常監(jiān)督中加大規(guī)范行政處罰、行政檢查、行政裁決等活動(dòng)，并依法嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員，提高群眾公信力。要引入群眾監(jiān)督機(jī)制，促使各級(jí)司法機(jī)關(guān)及時(shí)修改完善相關(guān)民事司法解釋，統(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn)，幫助民法典順利落地生根。
“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。”習(xí)近平總書記就民法典的實(shí)施意義做了精準(zhǔn)概括。用好民法典，撫平百姓心，各級(jí)黨組織和黨員干部要深刻理解民法典出臺(tái)之含義，在民法典的實(shí)施中摻入濃濃為民情，在維護(hù)人民權(quán)益與推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展上貢獻(xiàn)光和熱!
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇五
第一段：民法典的重要性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（200字）
民法典是我國法律體系中的一部重要法典，對(duì)于保護(hù)公民的合法權(quán)益、規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有重要意義。學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的動(dòng)機(jī)來源于對(duì)法律知識(shí)的需求和個(gè)人成長的追求。通過學(xué)習(xí)民法典，可以增強(qiáng)法律意識(shí)，掌握自己的權(quán)益，提高自己的法律素養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的體會(huì)與收獲（300字）
學(xué)習(xí)民法典的過程中，除了了解到法律的基本原則、規(guī)則和制度之外，更重要的是學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)來解決實(shí)際問題。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律是一把“利劍”，可以保護(hù)自己的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平正義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到法律的普遍性和延伸性，它不僅僅適用于專業(yè)法律人士，對(duì)于普通人來說也具有很大的指導(dǎo)意義。
第三段：學(xué)習(xí)民法典的方法與技巧（300字）
學(xué)習(xí)民法典需要一定的方法和技巧。首先，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過案例分析和實(shí)際操作來加深理解。其次，要善于總結(jié)和歸納，將學(xué)到的法律知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際中。此外，還要多與他人討論，互相學(xué)習(xí)和交流，獲得不同的視角和觀點(diǎn)，提高自己的思維和分析能力。
第四段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（200字）
學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，它可以提高個(gè)人的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。其次，在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解和尊重他人的權(quán)益，提高自己的公平意識(shí)和法治觀念。最后，學(xué)習(xí)民法典能夠培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力和創(chuàng)造力，使個(gè)人在解決問題和處理事務(wù)時(shí)更加理性和成熟。
第五段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)社會(huì)的意義與貢獻(xiàn)（200字）
學(xué)生學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著積極的意義與貢獻(xiàn)。首先，它可以培養(yǎng)社會(huì)公民的法治觀念，提高社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法治素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)民法典可以推動(dòng)社會(huì)的公平正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后，通過學(xué)習(xí)民法典，可以培養(yǎng)出更多的法律人才，為社會(huì)的法律事務(wù)提供更多的專業(yè)支持。
總結(jié)：
通過學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，可以看出學(xué)習(xí)民法典的重要性和價(jià)值。它不僅是培養(yǎng)法律人才的基礎(chǔ)，也是提高公民法律素養(yǎng)的重要手段。學(xué)生要善于運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，將民法典的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇六
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，_強(qiáng)調(diào)指出，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益?！秉h員要積極響應(yīng)總書記號(hào)召，做好民法典學(xué)習(xí)宣傳推廣工作?，F(xiàn)階段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)做實(shí)“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)上“笨”一點(diǎn)，勤讀原文，原原本本，逐字逐句學(xué)習(xí)，當(dāng)個(gè)“小學(xué)生”“好學(xué)生”。民法典是新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典體現(xiàn)了“平等和保護(hù)”，共7編、1260條，涉及人生幾乎各個(gè)階段的所有相關(guān)問題，因此被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。民法典體現(xiàn)“人民至上”思想，是一部“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。應(yīng)當(dāng)看到，一部法律從頒布到實(shí)施，從了解到掌握是個(gè)漸進(jìn)的過程。對(duì)于民法典，黨員應(yīng)當(dāng)先學(xué)一步、先做一步。在此過程中，黨員要做好“領(lǐng)學(xué)”“領(lǐng)講”工作，就不能不勤做一些“笨”功夫，原原本本讀原文，一字一句認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要甘當(dāng)“小學(xué)生”，切不可囫圇吞棗、大而化之，以免一知半解，導(dǎo)致消化不良。
調(diào)門上“笨”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。_強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，黨員對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過典型引路、形象化解讀、口語化宣傳、線上線下全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
心思上“笨”一點(diǎn)，要把握民法典內(nèi)在精髓，心態(tài)放穩(wěn)，少一些急功近利的形式主義、官僚主義做法。民法典的學(xué)習(xí)宣傳推進(jìn)工作，不是一陣子的事，而是一項(xiàng)長期的工作，黨員在開展民法典學(xué)習(xí)宣傳上，要體現(xiàn)出相應(yīng)的耐性和韌性。干工作，不能是這邊剛剛發(fā)布，那邊就“關(guān)起門來”，一門心思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要求立刻出成績、出成果、出特色、出亮點(diǎn)。這樣做和中央對(duì)于基層“減負(fù)”的精神亦相背離，極易導(dǎo)致基層負(fù)擔(dān)加重，出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”。俗話說，“磨刀不誤砍柴工”，對(duì)民法典的學(xué)習(xí)宣傳，我們一方面要積極通過各種線上線下途徑，積極營造全民學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、運(yùn)用民法典的輿論熱潮;另一方面，對(duì)于多數(shù)黨員同志來講，還是應(yīng)把心態(tài)放穩(wěn)，要樹立正確的政績觀，從作風(fēng)建設(shè)角度，把民法典的相關(guān)工作做細(xì)吃透壓實(shí)，讓民法典的融入過程成為干部踐行好的作風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義的過程。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)“笨”功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
近期，我國全面實(shí)施《中華人民共和國民法典》，這一負(fù)責(zé)人性、引領(lǐng)社會(huì)的重要法律文書，正引發(fā)全民關(guān)注和深入探討。作為在校中學(xué)生，我們也需要關(guān)注這一重要法律文書。通過學(xué)習(xí)民法典，我們可以更好地認(rèn)識(shí)、理解和維護(hù)自己的合法權(quán)益，也更能夠在日常生活中自覺遵紀(jì)守法、做一個(gè)有法律素養(yǎng)的新時(shí)代學(xué)生。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的過程（200字）
學(xué)習(xí)民法典是需要耐心和細(xì)心的過程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中不僅要了解法律的基本概念、法律制度和案例，還要理解法律、尊重法律、信奉法律。要從根本上樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)守法意識(shí)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)。同時(shí)，要在認(rèn)真學(xué)習(xí)中享受到法律知識(shí)帶來的巨大樂趣，感受到學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性和價(jià)值，同時(shí)培養(yǎng)自己的法治精神。
第三段：三大問題（300字）
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們發(fā)現(xiàn)法律逐漸成為我們的生活中不可分割的一部分。其中，三個(gè)問題引起了我們的特別注意。第一，自主意識(shí)問題。學(xué)會(huì)自我意識(shí)，能夠從自身出發(fā)，根據(jù)不同情況做出符合自己利益的決策和行為。第二，社會(huì)責(zé)任問題。學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以在日常生活中增加豁達(dá)寬厚、樂于助人的感覺。第三，法律意識(shí)問題。有了法律意識(shí)，在面臨問題時(shí)，能夠先從法律角度審視問題，增強(qiáng)對(duì)法律的尊重和認(rèn)同。
第四段：民法典的啟示（300字）
學(xué)習(xí)民法典不僅有助于我們了解法律知識(shí)，還可以給我們的生活帶來很多啟示。首先，學(xué)習(xí)法律可以培養(yǎng)我們的思考能力和判斷力。其次，學(xué)習(xí)法律可以讓我們更好地規(guī)范自己，并規(guī)范社會(huì)。最后，學(xué)習(xí)法律可以讓我們更好地站在法律的角度審視社會(huì)問題和現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)法律的尊重和認(rèn)同。
第五段：總結(jié)（200字）
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于我們掌握受保護(hù)的權(quán)利，還可以提高我們的法治素養(yǎng)和思考能力。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我們可以更好地維護(hù)個(gè)人和社會(huì)的合法權(quán)益，從而促進(jìn)社會(huì)公平正義和法治建設(shè)。學(xué)習(xí)民法典，應(yīng)當(dāng)從自身做起，充分認(rèn)識(shí)到法律對(duì)自己的重要性和作用，自覺遵法守規(guī)，成為新時(shí)代中國公民的法治精神的實(shí)踐者。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇八
近日，一部備受關(guān)注的民法典正式實(shí)施。對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這部《民法典》同樣有著重要意義。本文將圍繞“中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)”主題，從個(gè)人學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分五個(gè)方面探討中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的得與失，以及生活中的實(shí)際意義。
一、學(xué)習(xí)民法典有哪些好處
學(xué)習(xí)《民法典》有著多方面的好處，對(duì)于中學(xué)生而言更是如此。首先，它能夠幫助我們了解法律知識(shí)，引導(dǎo)我們?cè)谟龅椒蓡栴}時(shí)能夠作出明智的判斷。其次，通過學(xué)習(xí)《民法典》，我們可以提高自己的法律素養(yǎng)，這在今后的職業(yè)生涯中有著重要的意義。最后，學(xué)習(xí)《民法典》還能幫助我們樹立法律意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)民法典不足之處
盡管學(xué)習(xí)《民法典》有著許多好處，但它也存在著一些不足之處。首先，《民法典》屬于比較抽象的法律條文，需要慢慢去理解和領(lǐng)會(huì)。其次，該法典的文本較為繁復(fù)，閱讀起來需要耐心和時(shí)間。最后，學(xué)習(xí)《民法典》需要運(yùn)用大量的法律術(shù)語，對(duì)于中學(xué)生而言也是一大難點(diǎn)。
三、如何有效地學(xué)習(xí)民法典
為了更好地學(xué)習(xí)《民法典》，我們需要積極地運(yùn)用一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，我們應(yīng)該注重思考與總結(jié)。要通過閱讀法律條文，理解其真正的含義，然后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行思考總結(jié)。其次，應(yīng)該運(yùn)用聯(lián)想和記憶的方法。這種方法可以幫助我們更好地理解和記憶法律條文。最后，必須加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。通過模擬實(shí)踐和親身操作，進(jìn)一步加深對(duì)法律知識(shí)的理解。
四、學(xué)習(xí)民法典在日常生活中的實(shí)際意義
《民法典》中包含了涉及到人民生產(chǎn)、生活的方方面面，其中許多條款對(duì)中學(xué)生而言也有著實(shí)際意義。例如，在學(xué)習(xí)中我們可以了解到自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在簽訂合同和購買商品時(shí)可以更好地維護(hù)自身權(quán)益；在涉及到個(gè)人隱私等問題上，我們可以依照法律條文來維護(hù)自身的合法權(quán)益?？傊?，學(xué)習(xí)《民法典》能夠幫助中學(xué)生更好地了解我們的法律，提高法律素養(yǎng)，更加積極地維護(hù)自己的權(quán)益。
五、學(xué)習(xí)民法典對(duì)中學(xué)生法律思維的影響
學(xué)習(xí)法律思維在中學(xué)生的發(fā)展過程中有著至關(guān)重要的作用?！睹穹ǖ洹分兴婕暗降姆蓡栴}是復(fù)雜的，要理論聯(lián)系實(shí)際，需要思考和運(yùn)用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)《民法典》的過程中，可以不斷地引導(dǎo)自己進(jìn)行法律思維的訓(xùn)練，并積極學(xué)習(xí)和掌握這種思維方法。這種思維方式同時(shí)也可以幫助我們更好地提高綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力。
總的來說，學(xué)習(xí)《民法典》不僅可以幫助中學(xué)生更好地了解法律，提高法律素養(yǎng)，還能夠在日常生活中發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)《民法典》也可以幫助中學(xué)生培養(yǎng)法律思維能力，提高綜合素質(zhì)。相信在今后的學(xué)習(xí)生涯和工作生活中，學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)對(duì)于中學(xué)生而言將會(huì)具有很大的實(shí)際意義。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇九
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國終于有了自己的民法典！回望來時(shí)路，感念眼前人，幾代中國民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過其意思自治，來享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國《民法典》區(qū)別于其他各國民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國新時(shí)代以來所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問題，如侵犯個(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過去，又面向未來，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭議的諸多問題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房價(jià)居高不下、生活成本激增、中國進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說這是一部契合國人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說法典化之后，帶來了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開始。我們不能以“法律沒有規(guī)定”來逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案?！狈删哂袣v史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問：《民法典》時(shí)代來臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十
《中華人民共和國民法典》（下稱民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬字。作為我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來的民事法律規(guī)范。
我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。
民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是目前最長的、擁有法律條文最多的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。
民法典是我國第一次對(duì)法律用法典稱謂，意義重大，位階較高。與它不相稱或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴，現(xiàn)代化從根本來說是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。
民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。
民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。
民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝惷袷禄顒?dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。
民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國家的忠。公民是主體，國家是客體。民與民都是平等主體，都是國家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。
尤其要注意民企、國企、外企的國民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國家作為民法典、將來的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。
民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來。中國作為后發(fā)國家，國家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十一
20__年5月28日，xx屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止。《民法典》許多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長租房，以及以房養(yǎng)老的無房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十二
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。
首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開來看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶、法人和合伙組織等，國家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十三
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典是法律教育的一部分，旨在提高學(xué)生對(duì)法治國家、法制社會(huì)的認(rèn)識(shí)和法律意識(shí)。通過學(xué)習(xí)民法典，學(xué)生們可以更好地了解法律的基本原理和運(yùn)作機(jī)制，以及維護(hù)自己權(quán)益和履行社會(huì)責(zé)任的法律知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅增長了知識(shí)，還深刻體會(huì)到了法律的力量和意義。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我最大的收獲是對(duì)法律知識(shí)的全面了解。民法典是我國法律體系的重要組成部分，它規(guī)范了民事關(guān)系，保護(hù)了公民的權(quán)益，維護(hù)了社會(huì)秩序。通過學(xué)習(xí)民法典，我了解到了合同法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻家庭法等各個(gè)方面的法律知識(shí)。這些知識(shí)不僅使我對(duì)民事行為有了更深入的了解，也使我更加理解了法律的精神和原則。
第三段：法律意識(shí)的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解了法律知識(shí)，還培養(yǎng)了我正確的法律意識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了法律的普遍適用性和權(quán)威性，法律是社會(huì)秩序的基石，是人們行為的規(guī)范。通過了解法律的內(nèi)容和適用場(chǎng)景，我學(xué)會(huì)了在日常生活中遵守法律，合法維權(quán)，自覺遵守契約，尊重他人的合法權(quán)益。這種法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)我個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。
第四段：法治國家的理念
學(xué)習(xí)民法典也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到法治國家的重要性。法治國家是指以法律為準(zhǔn)繩的國家，是保障公民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我領(lǐng)悟到了只有在法治的環(huán)境下，社會(huì)秩序才能得到維護(hù)，人們合法權(quán)益才能得到保障。法治國家的理念貫穿于我國歷史和現(xiàn)實(shí)，而我作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻牢記法治的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
第五段：對(duì)未來的影響
學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響，也對(duì)我的未來有著重要的指導(dǎo)作用。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)民法典讓我更清楚地了解了自己的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)了如何維護(hù)自己的權(quán)益，并懂得了合理合法的方式去爭取自己的權(quán)益。這些法律知識(shí)和意識(shí)不僅在個(gè)人生活中有用，也為我未來的職業(yè)選擇和社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)民法典，我將更加關(guān)注法律問題和法治建設(shè)，為構(gòu)建法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)民法典，我不僅增長了知識(shí)，還培養(yǎng)了正確的法律意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到了法治國家的重要性。學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)我個(gè)人有著重要的影響，也對(duì)我未來的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任有著積極的指導(dǎo)作用。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)關(guān)注法律問題，積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，為構(gòu)建法治社會(huì)努力奮斗。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十四
20xx年5月28日第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過了《中華人民共和國民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營權(quán)一章界定土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十五
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典是當(dāng)代學(xué)生參與國家民法典建設(shè)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。作為我們法律意識(shí)的開端，這次學(xué)習(xí)給了我們一個(gè)深入了解我國法律體系的機(jī)會(huì)，為將來的參與和社會(huì)實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文將總結(jié)學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，探討其對(duì)我們今后的影響和意義。
第二段：學(xué)習(xí)民法典的啟示
學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了了解法律條文，更重要的是培養(yǎng)我們的法律意識(shí)和法治思維。通過學(xué)習(xí)，我們深刻意識(shí)到法律是社會(huì)生活的基石，法律的正確運(yùn)用可以維護(hù)公平和正義，保障個(gè)人權(quán)益。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到法律意識(shí)的培養(yǎng)是長期的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。只有掌握了法律知識(shí)，人們才能更好地履行自己的權(quán)利和義務(wù)，才能夠更好地維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
第三段：學(xué)習(xí)民法典的收獲
學(xué)習(xí)民法典讓我們更加明確了自己的權(quán)益以及應(yīng)盡的義務(wù)。通過學(xué)習(xí)民法典的相關(guān)條文，我們了解了合同的基本要素、權(quán)利義務(wù)的約束、擔(dān)保法律關(guān)系等等內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們體會(huì)到了法律秩序的重要性，更加深刻地認(rèn)識(shí)到只有依法辦事，才能保障自己的合法權(quán)益。此外，學(xué)習(xí)民法典還幫助我們規(guī)范自己的行為，提高我們的法律意識(shí)，使我們能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)我們良好的生活習(xí)慣和法治觀念。
第四段：學(xué)習(xí)民法典的困惑與疑問
在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我們也遇到了一些困惑和疑問。不同條文的解讀和理解可能存在差異，一些專業(yè)法律術(shù)語和概念也需要我們進(jìn)一步研究和理解。此外，我們還需要更多的實(shí)際案例來加深對(duì)法律適用的認(rèn)識(shí)。因此，我們需要將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過解決實(shí)際問題和參與爭議解決來提高我們的法律素養(yǎng)。
第五段：學(xué)習(xí)民法典的意義與展望
學(xué)習(xí)民法典對(duì)于我們學(xué)生來說，不僅僅是一次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更是為我們將來的社會(huì)實(shí)踐和法律事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)守法律的底線，樹立正確的法律觀念，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。只有在將來的法律實(shí)踐中，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的法律素養(yǎng)，我們才能更好地為社會(huì)和自己維權(quán)。未來，我們希望在國家法治建設(shè)的道路上，能夠有更多的學(xué)生參與其中，為建設(shè)法治中國貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)民法典，我們不僅僅為未來的個(gè)人生活和工作奠定了基礎(chǔ)，更為我們投身于社會(huì)實(shí)踐和法治事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的支持。我們要積極宣傳普及民法典，提高人民群眾的法律意識(shí)，進(jìn)一步完善法律體系和法治環(huán)境，為建設(shè)法治國家作出我們的貢獻(xiàn)。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十六
十三屆全國人大三次會(huì)議5月28日表決通過了《中華人民共和國民法典》，向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來。
2020年是不同尋常的一年，突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，讓中國人民飽受疫情的困擾，在這個(gè)萬眾一心度過疫情的時(shí)刻，民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國歷史上第一部以法典命名的法律，目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要，解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典，回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問題，具有里程碑意義。
黨和國家先后多次啟動(dòng)民法制定工作，但因多種原因一直沒能形成一部真正意義上的民法典。以x高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過多年努力，一部完整的民法典在今年的全國人大會(huì)議上表決通過，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷。
此次民法典以建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年，我國制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人格權(quán)的定義不斷豐富，隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍，個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅，信息泄露引發(fā)的電信詐騙，利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性，當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì)，民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范，這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來說不僅僅是抵擋傷害的盔甲，更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中，為了更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題?？梢哉f，這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“，是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹，但文字的魅力和缺陷總是形影不離的，一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》，當(dāng)民法典制定好后，司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見解，出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要，但這只是后話，就把一切交給時(shí)間，讓我們一起去見證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國人民的共同意志，也寫滿了14億中國人對(duì)美好生活的夢(mèng)想，它不僅是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。
學(xué)生版學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)篇十七
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國有句諺語，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說了一句暖心的話，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來說往往是巨大的幫助。
俗話說：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓，不等于無能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓，設(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。