當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
沈從文的春讀后感篇一
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進(jìn)小布袋內(nèi)，并不時(shí)的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運(yùn)，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂(lè)旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來(lái)。
這一幕結(jié)束后，我久久未動(dòng)，無(wú)法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過(guò)了多久才回到現(xiàn)實(shí)，并頓時(shí)醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過(guò)輝煌，生命雖短暫，但她們沒(méi)有虛度，而是在綻放的時(shí)候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花，她們的飄落既是對(duì)大地母親的回報(bào)，也是為了來(lái)年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無(wú)聲無(wú)憾的歸隱，在歸去的時(shí)候她們是行色匆匆的，因此，我們實(shí)在沒(méi)有傷感的必要。
好比人生，我們?cè)诤醯膽?yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過(guò)去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實(shí)的。
沈從文的春讀后感篇二
最難以忘懷的記憶在童年，最美好的記憶在童年，最能影響一生的記憶也在童年。讀完了《沈從文的自傳》后，我明白了這幾點(diǎn)。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里?！按浯涠纱?、儺送唱歌”這些構(gòu)成了一個(gè)淳樸、真實(shí)、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道，沈從文筆下、書中一個(gè)個(gè)淳樸的農(nóng)民、一段段真實(shí)的故事、一首首迷人的山歌，都離不開(kāi)他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中，他的記憶、他獨(dú)特的童年，在我看來(lái)他的童年可以用一個(gè)詞來(lái)形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里，逃學(xué)是必修之課?！爱?dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時(shí)?！彼闼翢o(wú)忌憚地開(kāi)始逃學(xué)越是受到家庭的牽制，越是想要逃學(xué)，“去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時(shí)的沈從文是一個(gè)不受任何約束的孩子，對(duì)任何新鮮事物都充滿了好奇。于是，他逃學(xué)“看人做香、下棋、大拳”，甚至還有“相罵”，逃學(xué)被發(fā)現(xiàn)后被轉(zhuǎn)入離家更遠(yuǎn)的地方，這恰恰入了他的心愿。因?yàn)楝F(xiàn)下的他不用故意繞道上學(xué)，一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學(xué)徒、腆這個(gè)大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強(qiáng)壯的苗人?！边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)印钡鹊刃迈r真實(shí)得農(nóng)民生活，在這些所見(jiàn)的事物中，他懂得了很多，也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說(shuō)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，眾多的人看來(lái)，要想學(xué)知識(shí)就在學(xué)校努力讀書。我這種觀點(diǎn)放在沈從文身上是絕對(duì)行不通的，向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?！拔覀?cè)谛Ｍ馑鶎W(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外，他接觸大自然“辨別各種禾苗、認(rèn)識(shí)各種害蟲，”父母總認(rèn)為這是調(diào)皮。對(duì)。他的確調(diào)皮，但因?yàn)樗姆攀幉涣b，他的詭詐，他才與大自然如此之近的接觸，才能受到大自然的觸發(fā)，也才能讓這個(gè)童年影響了他的寫作。
沈從文的春讀后感篇三
前年冬天一個(gè)陰冷的午后，意外碰到張新穎，問(wèn)他最近忙什么，他自嘲地說(shuō)：“唉，我現(xiàn)在就一天到晚趕那本沈從文，”我驚奇地脧他一眼，說(shuō)：“沈從文，挺好的?！睕](méi)想到他立刻抬起頭，眼睛里放出光來(lái)：“沈從文——是最好的!”
一年后讀到他的《沈從文精讀》，讀著讀著，心里慢慢被感動(dòng)的細(xì)浪撲打，似乎懂得了當(dāng)時(shí)他眼睛里的熱情，知道他用怎樣的力把他認(rèn)為的“最好”表達(dá)清楚，還有，在這“表達(dá)”中，他又讓自己獲得了一個(gè)怎樣的發(fā)展。
好在哪里?請(qǐng)?jiān)试S我當(dāng)一回文抄公吧：
比如講大家熟知的《邊城》：
沈從文的文學(xué)世界是一個(gè)比“人的世界”大的世界……
這個(gè)世界有它的悲哀，這個(gè)世界自來(lái)就帶著悲哀的'氣質(zhì)在體會(huì)、默認(rèn)和領(lǐng)受……
由自然美、人性美和人情美構(gòu)成的沈從文小說(shuō)世界的“微笑”面容，擔(dān)當(dāng)了什么?
比人的世界大的那個(gè)世界，
接下來(lái)看張新穎怎么談人們不那么熟悉，或者熟悉但理解起來(lái)也并不容易的《從文自傳》：
五四以來(lái)都有一個(gè)“啟蒙-覺(jué)醒”的過(guò)程，覺(jué)醒之后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自我，這個(gè)自我是從哪里來(lái)的?是先有一個(gè)新理論，然后才產(chǎn)生出來(lái)。他這個(gè)自我建立的基礎(chǔ)很難說(shuō)是在自己身上，而是建立在一種理論的基礎(chǔ)上。這是一個(gè)非常普遍的情況。如果把這樣一個(gè)普遍的情況和沈從文去比的話，沈從文這個(gè)發(fā)現(xiàn)自我就非常有意思。張文江老師講《莊子·寓言篇》講到人要“得其自”，也就是發(fā)現(xiàn)自我——但這個(gè)自我不是事先預(yù)設(shè)好的，那個(gè)方式是要“沿路追溯自己生命的來(lái)歷”，我覺(jué)得“沿路”這個(gè)詞用得非常好?！稄奈淖詡鳌肪褪侵v的一個(gè)“得其自”的過(guò)程，敘述自己生命來(lái)路，由這樣的來(lái)路找到和確立一個(gè)這樣的自我。
沈從文的春讀后感篇四
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的.中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢?！坝腥诵闹胁话?，抓一把錢擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢托人買來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文的春讀后感篇五
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。（摘自《邊城》段落）
流浪的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后美好的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始幻想著那書中所述的景象。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一副圖片，放映在我腦子中，就像就像滅霸打響指，浩克揍洛基，蜘蛛俠嗝屁一樣，哦不好意思，說(shuō)過(guò)頭了，在那片仿佛與世隔絕的的土地上，時(shí)間仿佛被暫停了一樣。女主翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們勇敢又豪快，就連生活的阻礙，在這個(gè)地方，都帶著不一樣的色彩，完美地令人感到不可思議，地爆天星，哦不是，是驚奇，作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)奈。也讓我們看到生命的脆弱。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在吵鬧的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人可悲。我覺(jué)得，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的`心去生活。
沈從文的春讀后感篇六
我曾問(wèn)過(guò)自己，何為命運(yùn)？曾幾何時(shí)一個(gè)桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對(duì)于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭(zhēng)而懦弱的事實(shí)，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說(shuō)之也能行得通。
我依然堅(jiān)信努力是會(huì)有所回報(bào)的，這樣的回報(bào)不是當(dāng)下，而是未來(lái)的某一天，你會(huì)慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個(gè)世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會(huì)得到一個(gè)期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會(huì)自認(rèn)為過(guò)去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語(yǔ)中，我挺住了，而事實(shí)證明，我是對(duì)的。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無(wú)上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說(shuō)：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺?！敝v的是佛法的修行，對(duì)于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實(shí)，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫(kù)。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。
佛陀說(shuō)，“你是你自己的主人，沒(méi)有人可以駕馭你?！蔽覀儾幌嘈庞腥嘶貋?lái)獎(jiǎng)勵(lì)我們或懲罰我們，只有自己可以獎(jiǎng)勵(lì)自己，或者懲罰自己。時(shí)間給我們的不該只是答案，還有堅(jiān)韌，寬厚與溫柔。
當(dāng)我從那個(gè)黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠荆疫b望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點(diǎn)希望時(shí)，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開(kāi)一場(chǎng)期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢(mèng)想，既然奔跑著，就別停下。我不能說(shuō)自己是個(gè)怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時(shí)今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實(shí)際的未來(lái)變成真，我想我也會(huì)一笑而過(guò)，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會(huì)了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。
當(dāng)我一天天在走向奔三的時(shí)光中，后來(lái)的我時(shí)常覺(jué)得人不屬于動(dòng)物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會(huì)突然來(lái)到，讓人猝不及防，可春天也一定會(huì)如期而至。
想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來(lái)，人，必須接受自己是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是我們自找的，因?yàn)槲覀兲湎ё晕?。太多?xí)慣用你擁有多少東西來(lái)評(píng)判你是誰(shuí)，其實(shí)你的身份并不是靠你擁有什么來(lái)決定的，這兩者是不同的。我不是一個(gè)證悟了的人，我是一個(gè)非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說(shuō)：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會(huì)有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無(wú)數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無(wú)數(shù)次我們生存的這個(gè)空間，對(duì)，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢，賺錢為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢了。
時(shí)間不會(huì)等我們?nèi)ヌ摱?，但一定?huì)等到給我們一個(gè)結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無(wú)限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個(gè)忐忑的行者，堅(jiān)忍出自我的大好紅塵。
沈從文的春讀后感篇七
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！?BR> 《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的。它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯。
在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學(xué)作品中那純凈、美好的風(fēng)景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
當(dāng)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
沈從文的春讀后感篇八
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
沈從文的春讀后感篇九
中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對(duì)于翠翠在那美麗的黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書中描繪的寧?kù)o、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對(duì)那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識(shí)，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷?！懊利悤?huì)讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺(jué)深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對(duì)于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對(duì)的?！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”又豈是我所能把握。對(duì)于《邊城》，我沒(méi)有妄加評(píng)論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達(dá)。用沈老先生的話來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對(duì)《邊城》的評(píng)論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當(dāng)時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
沈從文的春讀后感篇十
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛(ài)”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見(jiàn)”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過(guò)去總能聽(tīng)到有人說(shuō)起沈從文，說(shuō)起這本書，可惜我從來(lái)沒(méi)有翻看過(guò)，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次不經(jīng)意的“遇見(jiàn)”，也許，是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)地方，不過(guò)，我很快就被書中“美”與“愛(ài)”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，便有了無(wú)憂無(wú)慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保，攤送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過(guò)抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來(lái)臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說(shuō)服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。如今的青年人作為未來(lái)的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏?。作為新時(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人，他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì)，但天真與歡樂(lè)、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛(ài)恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文的春讀后感篇十一
《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
沈從文的春讀后感篇十二
《沈從文自傳》嚴(yán)格而言不是一部完整的傳記，因?yàn)閷懰臅r(shí)候，作者年僅29歲。要說(shuō)傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺(jué)著別扭。無(wú)他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時(shí)那個(gè)地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對(duì)于死亡看得如此無(wú)所謂，或者說(shuō)，還帶著一點(diǎn)頑劣的刺激感。一個(gè)丁點(diǎn)大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對(duì)四百多個(gè)被砍的頭顱和無(wú)數(shù)被剁的耳朵竟會(huì)覺(jué)得新鮮好奇或者還有點(diǎn)好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來(lái)得那么從容不迫，我讀著都覺(jué)得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過(guò)他的《邊城》，也讀過(guò)他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
另一點(diǎn)讓我感觸的不來(lái)自沈從文的文字，而來(lái)自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學(xué)家’，為故作‘清流’的‘反動(dòng)派’。自此，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學(xué)時(shí)讀過(guò)的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點(diǎn)連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來(lái)！
沈從文的春讀后感篇十三
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開(kāi)頭，點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，又是一個(gè)和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長(zhǎng)，到后來(lái)因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，最后因?yàn)樯履泻憾颐庥陔y，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說(shuō)是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時(shí)年紀(jì)只十二歲。
蕭蕭從小沒(méi)有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長(zhǎng)，無(wú)拘無(wú)束，她的純凈和樸實(shí)正與湘西美麗的景色相呼應(yīng)，順利地生長(zhǎng)起來(lái)。而她的這種從小的自由和生長(zhǎng)的順利，也是造成她悲劇的一個(gè)原因，她沒(méi)有母親對(duì)她的發(fā)育成長(zhǎng)進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，順著心意隨了花狗而導(dǎo)致了懷孕。
幸而鄉(xiāng)人沒(méi)有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來(lái)了，卻是個(gè)男孩兒，于是就不嫁了，不知該說(shuō)是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個(gè)活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結(jié)局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時(shí)新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結(jié)局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子”，幾句簡(jiǎn)單的話，卻點(diǎn)出讓人心酸悲涼的故事，一個(gè)周而復(fù)始的故事，又是一個(gè)春去秋來(lái)，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現(xiàn)了“女學(xué)生”，她們不與當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當(dāng)祖父和蕭蕭說(shuō)起這些令人不齒的女學(xué)生時(shí)，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱為女學(xué)生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對(duì)自由和解放有著向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結(jié)局描述了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說(shuō)是單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
沈從文的春讀后感篇十四
下面是我對(duì)他小說(shuō)的一些看法，才疏學(xué)淺，有不到位的地方請(qǐng)多多批評(píng)。
“朋友們，你們拉纖從這里經(jīng)過(guò)，不拘是薄暮，是清晨，請(qǐng)你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個(gè)年青朋友的長(zhǎng)眠，他死的是不很心甘的?！?BR> 看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對(duì)于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開(kāi)始只字不再提纖夫，我還以為他會(huì)一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒(méi)有，而是轉(zhuǎn)入了寫那個(gè)叫做吳成杰的儺壽先生，原來(lái)那位先生就那那位死者的爹爹。
這就是沈從文，他不會(huì)以情節(jié)來(lái)取悅讀者，如果你看多了他的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開(kāi)始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對(duì)最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會(huì)讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個(gè)在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)就如瓊瑤小說(shuō)中所描寫的愛(ài)情那樣熱烈，卻又無(wú)限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂傷。
這位爹爹為他的兒子做過(guò)什么？沒(méi)有，我們沒(méi)有在小說(shuō)中見(jiàn)到他兒子的出現(xiàn)，因?yàn)樾≌f(shuō)一開(kāi)始他就化作了一段碑文。
倒是那個(gè)近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒(méi)有再續(xù)弦，這與他本人沒(méi)有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因?yàn)槿畾q以前他怕后母對(duì)孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。
就是這么一位平凡的父親，他卻無(wú)時(shí)不在小說(shuō)中表現(xiàn)著對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài)，兒子活著的時(shí)候如此，兒子死后也不忘記，只不過(guò)他把愛(ài)給了周圍所有的人。
有人把沈從文的小說(shuō)分為兩大類，“一類用冷雋的寫實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類用了溫暖的抒情筆墨描寫村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。)
如此看來(lái)，《爹爹》顯然屬于后一種類型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的?？纯雌渲嘘P(guān)于儺儔先生思維描寫的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積?！眱鹤铀篮?，他關(guān)閉了藥鋪的門，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐘聲下哭著過(guò)日子。
但只要有誰(shuí)家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對(duì)兒子的愛(ài)的一種延續(xù)。又或者真如周圍那些人所說(shuō)的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。
三個(gè)月后，儺儔先生的`藥鋪又重新開(kāi)張了，但作者卻沒(méi)有再寫他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。
終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說(shuō)話為有用處的和尚來(lái)為兒子做道場(chǎng)，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無(wú)法為這深沉的愛(ài)找到更好的結(jié)局還是說(shuō)說(shuō)那位儺儔先生的愚昧。誰(shuí)知道呢？等以后我買來(lái)沈從文的小說(shuō)來(lái)慢慢研究吧。
看完沈從文的《爹爹》，原來(lái)小說(shuō)也可以這樣來(lái)寫。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法；又如詩(shī)歌，通過(guò)夸張的手法來(lái)創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。
沈從文的春讀后感篇一
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進(jìn)小布袋內(nèi)，并不時(shí)的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運(yùn)，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂(lè)旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來(lái)。
這一幕結(jié)束后，我久久未動(dòng)，無(wú)法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過(guò)了多久才回到現(xiàn)實(shí)，并頓時(shí)醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過(guò)輝煌，生命雖短暫，但她們沒(méi)有虛度，而是在綻放的時(shí)候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花，她們的飄落既是對(duì)大地母親的回報(bào)，也是為了來(lái)年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無(wú)聲無(wú)憾的歸隱，在歸去的時(shí)候她們是行色匆匆的，因此，我們實(shí)在沒(méi)有傷感的必要。
好比人生，我們?cè)诤醯膽?yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過(guò)去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實(shí)的。
沈從文的春讀后感篇二
最難以忘懷的記憶在童年，最美好的記憶在童年，最能影響一生的記憶也在童年。讀完了《沈從文的自傳》后，我明白了這幾點(diǎn)。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里?！按浯涠纱?、儺送唱歌”這些構(gòu)成了一個(gè)淳樸、真實(shí)、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道，沈從文筆下、書中一個(gè)個(gè)淳樸的農(nóng)民、一段段真實(shí)的故事、一首首迷人的山歌，都離不開(kāi)他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中，他的記憶、他獨(dú)特的童年，在我看來(lái)他的童年可以用一個(gè)詞來(lái)形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里，逃學(xué)是必修之課?！爱?dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時(shí)?！彼闼翢o(wú)忌憚地開(kāi)始逃學(xué)越是受到家庭的牽制，越是想要逃學(xué)，“去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時(shí)的沈從文是一個(gè)不受任何約束的孩子，對(duì)任何新鮮事物都充滿了好奇。于是，他逃學(xué)“看人做香、下棋、大拳”，甚至還有“相罵”，逃學(xué)被發(fā)現(xiàn)后被轉(zhuǎn)入離家更遠(yuǎn)的地方，這恰恰入了他的心愿。因?yàn)楝F(xiàn)下的他不用故意繞道上學(xué)，一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學(xué)徒、腆這個(gè)大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強(qiáng)壯的苗人?！边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)印钡鹊刃迈r真實(shí)得農(nóng)民生活，在這些所見(jiàn)的事物中，他懂得了很多，也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說(shuō)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，眾多的人看來(lái)，要想學(xué)知識(shí)就在學(xué)校努力讀書。我這種觀點(diǎn)放在沈從文身上是絕對(duì)行不通的，向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?！拔覀?cè)谛Ｍ馑鶎W(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外，他接觸大自然“辨別各種禾苗、認(rèn)識(shí)各種害蟲，”父母總認(rèn)為這是調(diào)皮。對(duì)。他的確調(diào)皮，但因?yàn)樗姆攀幉涣b，他的詭詐，他才與大自然如此之近的接觸，才能受到大自然的觸發(fā)，也才能讓這個(gè)童年影響了他的寫作。
沈從文的春讀后感篇三
前年冬天一個(gè)陰冷的午后，意外碰到張新穎，問(wèn)他最近忙什么，他自嘲地說(shuō)：“唉，我現(xiàn)在就一天到晚趕那本沈從文，”我驚奇地脧他一眼，說(shuō)：“沈從文，挺好的?！睕](méi)想到他立刻抬起頭，眼睛里放出光來(lái)：“沈從文——是最好的!”
一年后讀到他的《沈從文精讀》，讀著讀著，心里慢慢被感動(dòng)的細(xì)浪撲打，似乎懂得了當(dāng)時(shí)他眼睛里的熱情，知道他用怎樣的力把他認(rèn)為的“最好”表達(dá)清楚，還有，在這“表達(dá)”中，他又讓自己獲得了一個(gè)怎樣的發(fā)展。
好在哪里?請(qǐng)?jiān)试S我當(dāng)一回文抄公吧：
比如講大家熟知的《邊城》：
沈從文的文學(xué)世界是一個(gè)比“人的世界”大的世界……
這個(gè)世界有它的悲哀，這個(gè)世界自來(lái)就帶著悲哀的'氣質(zhì)在體會(huì)、默認(rèn)和領(lǐng)受……
由自然美、人性美和人情美構(gòu)成的沈從文小說(shuō)世界的“微笑”面容，擔(dān)當(dāng)了什么?
比人的世界大的那個(gè)世界，
接下來(lái)看張新穎怎么談人們不那么熟悉，或者熟悉但理解起來(lái)也并不容易的《從文自傳》：
五四以來(lái)都有一個(gè)“啟蒙-覺(jué)醒”的過(guò)程，覺(jué)醒之后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自我，這個(gè)自我是從哪里來(lái)的?是先有一個(gè)新理論，然后才產(chǎn)生出來(lái)。他這個(gè)自我建立的基礎(chǔ)很難說(shuō)是在自己身上，而是建立在一種理論的基礎(chǔ)上。這是一個(gè)非常普遍的情況。如果把這樣一個(gè)普遍的情況和沈從文去比的話，沈從文這個(gè)發(fā)現(xiàn)自我就非常有意思。張文江老師講《莊子·寓言篇》講到人要“得其自”，也就是發(fā)現(xiàn)自我——但這個(gè)自我不是事先預(yù)設(shè)好的，那個(gè)方式是要“沿路追溯自己生命的來(lái)歷”，我覺(jué)得“沿路”這個(gè)詞用得非常好?！稄奈淖詡鳌肪褪侵v的一個(gè)“得其自”的過(guò)程，敘述自己生命來(lái)路，由這樣的來(lái)路找到和確立一個(gè)這樣的自我。
沈從文的春讀后感篇四
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的.中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢?！坝腥诵闹胁话?，抓一把錢擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢托人買來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文的春讀后感篇五
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。（摘自《邊城》段落）
流浪的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后美好的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始幻想著那書中所述的景象。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一副圖片，放映在我腦子中，就像就像滅霸打響指，浩克揍洛基，蜘蛛俠嗝屁一樣，哦不好意思，說(shuō)過(guò)頭了，在那片仿佛與世隔絕的的土地上，時(shí)間仿佛被暫停了一樣。女主翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們勇敢又豪快，就連生活的阻礙，在這個(gè)地方，都帶著不一樣的色彩，完美地令人感到不可思議，地爆天星，哦不是，是驚奇，作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)奈。也讓我們看到生命的脆弱。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在吵鬧的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人可悲。我覺(jué)得，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的`心去生活。
沈從文的春讀后感篇六
我曾問(wèn)過(guò)自己，何為命運(yùn)？曾幾何時(shí)一個(gè)桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對(duì)于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭(zhēng)而懦弱的事實(shí)，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說(shuō)之也能行得通。
我依然堅(jiān)信努力是會(huì)有所回報(bào)的，這樣的回報(bào)不是當(dāng)下，而是未來(lái)的某一天，你會(huì)慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個(gè)世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會(huì)得到一個(gè)期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會(huì)自認(rèn)為過(guò)去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語(yǔ)中，我挺住了，而事實(shí)證明，我是對(duì)的。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無(wú)上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說(shuō)：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺?！敝v的是佛法的修行，對(duì)于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實(shí)，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫(kù)。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。
佛陀說(shuō)，“你是你自己的主人，沒(méi)有人可以駕馭你?！蔽覀儾幌嘈庞腥嘶貋?lái)獎(jiǎng)勵(lì)我們或懲罰我們，只有自己可以獎(jiǎng)勵(lì)自己，或者懲罰自己。時(shí)間給我們的不該只是答案，還有堅(jiān)韌，寬厚與溫柔。
當(dāng)我從那個(gè)黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠荆疫b望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點(diǎn)希望時(shí)，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開(kāi)一場(chǎng)期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢(mèng)想，既然奔跑著，就別停下。我不能說(shuō)自己是個(gè)怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時(shí)今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實(shí)際的未來(lái)變成真，我想我也會(huì)一笑而過(guò)，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會(huì)了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。
當(dāng)我一天天在走向奔三的時(shí)光中，后來(lái)的我時(shí)常覺(jué)得人不屬于動(dòng)物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會(huì)突然來(lái)到，讓人猝不及防，可春天也一定會(huì)如期而至。
想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來(lái)，人，必須接受自己是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是我們自找的，因?yàn)槲覀兲湎ё晕?。太多?xí)慣用你擁有多少東西來(lái)評(píng)判你是誰(shuí)，其實(shí)你的身份并不是靠你擁有什么來(lái)決定的，這兩者是不同的。我不是一個(gè)證悟了的人，我是一個(gè)非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說(shuō)：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會(huì)有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無(wú)數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無(wú)數(shù)次我們生存的這個(gè)空間，對(duì)，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢，賺錢為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢了。
時(shí)間不會(huì)等我們?nèi)ヌ摱?，但一定?huì)等到給我們一個(gè)結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無(wú)限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個(gè)忐忑的行者，堅(jiān)忍出自我的大好紅塵。
沈從文的春讀后感篇七
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！?BR> 《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的。它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯。
在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學(xué)作品中那純凈、美好的風(fēng)景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
當(dāng)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
沈從文的春讀后感篇八
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
沈從文的春讀后感篇九
中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對(duì)于翠翠在那美麗的黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書中描繪的寧?kù)o、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對(duì)那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識(shí)，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷?！懊利悤?huì)讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺(jué)深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對(duì)于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對(duì)的?！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”又豈是我所能把握。對(duì)于《邊城》，我沒(méi)有妄加評(píng)論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達(dá)。用沈老先生的話來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對(duì)《邊城》的評(píng)論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當(dāng)時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
沈從文的春讀后感篇十
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛(ài)”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見(jiàn)”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過(guò)去總能聽(tīng)到有人說(shuō)起沈從文，說(shuō)起這本書，可惜我從來(lái)沒(méi)有翻看過(guò)，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次不經(jīng)意的“遇見(jiàn)”，也許，是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)地方，不過(guò)，我很快就被書中“美”與“愛(ài)”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，便有了無(wú)憂無(wú)慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保，攤送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過(guò)抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來(lái)臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說(shuō)服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。如今的青年人作為未來(lái)的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏?。作為新時(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人，他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì)，但天真與歡樂(lè)、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛(ài)恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文的春讀后感篇十一
《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
沈從文的春讀后感篇十二
《沈從文自傳》嚴(yán)格而言不是一部完整的傳記，因?yàn)閷懰臅r(shí)候，作者年僅29歲。要說(shuō)傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺(jué)著別扭。無(wú)他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時(shí)那個(gè)地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對(duì)于死亡看得如此無(wú)所謂，或者說(shuō)，還帶著一點(diǎn)頑劣的刺激感。一個(gè)丁點(diǎn)大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對(duì)四百多個(gè)被砍的頭顱和無(wú)數(shù)被剁的耳朵竟會(huì)覺(jué)得新鮮好奇或者還有點(diǎn)好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來(lái)得那么從容不迫，我讀著都覺(jué)得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過(guò)他的《邊城》，也讀過(guò)他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
另一點(diǎn)讓我感觸的不來(lái)自沈從文的文字，而來(lái)自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學(xué)家’，為故作‘清流’的‘反動(dòng)派’。自此，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學(xué)時(shí)讀過(guò)的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點(diǎn)連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來(lái)！
沈從文的春讀后感篇十三
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開(kāi)頭，點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，又是一個(gè)和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長(zhǎng)，到后來(lái)因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，最后因?yàn)樯履泻憾颐庥陔y，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說(shuō)是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時(shí)年紀(jì)只十二歲。
蕭蕭從小沒(méi)有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長(zhǎng)，無(wú)拘無(wú)束，她的純凈和樸實(shí)正與湘西美麗的景色相呼應(yīng)，順利地生長(zhǎng)起來(lái)。而她的這種從小的自由和生長(zhǎng)的順利，也是造成她悲劇的一個(gè)原因，她沒(méi)有母親對(duì)她的發(fā)育成長(zhǎng)進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，順著心意隨了花狗而導(dǎo)致了懷孕。
幸而鄉(xiāng)人沒(méi)有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來(lái)了，卻是個(gè)男孩兒，于是就不嫁了，不知該說(shuō)是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個(gè)活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結(jié)局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時(shí)新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結(jié)局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子”，幾句簡(jiǎn)單的話，卻點(diǎn)出讓人心酸悲涼的故事，一個(gè)周而復(fù)始的故事，又是一個(gè)春去秋來(lái)，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現(xiàn)了“女學(xué)生”，她們不與當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當(dāng)祖父和蕭蕭說(shuō)起這些令人不齒的女學(xué)生時(shí)，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱為女學(xué)生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對(duì)自由和解放有著向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結(jié)局描述了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說(shuō)是單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
沈從文的春讀后感篇十四
下面是我對(duì)他小說(shuō)的一些看法，才疏學(xué)淺，有不到位的地方請(qǐng)多多批評(píng)。
“朋友們，你們拉纖從這里經(jīng)過(guò)，不拘是薄暮，是清晨，請(qǐng)你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個(gè)年青朋友的長(zhǎng)眠，他死的是不很心甘的?！?BR> 看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對(duì)于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開(kāi)始只字不再提纖夫，我還以為他會(huì)一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒(méi)有，而是轉(zhuǎn)入了寫那個(gè)叫做吳成杰的儺壽先生，原來(lái)那位先生就那那位死者的爹爹。
這就是沈從文，他不會(huì)以情節(jié)來(lái)取悅讀者，如果你看多了他的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開(kāi)始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對(duì)最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會(huì)讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個(gè)在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)就如瓊瑤小說(shuō)中所描寫的愛(ài)情那樣熱烈，卻又無(wú)限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂傷。
這位爹爹為他的兒子做過(guò)什么？沒(méi)有，我們沒(méi)有在小說(shuō)中見(jiàn)到他兒子的出現(xiàn)，因?yàn)樾≌f(shuō)一開(kāi)始他就化作了一段碑文。
倒是那個(gè)近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒(méi)有再續(xù)弦，這與他本人沒(méi)有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因?yàn)槿畾q以前他怕后母對(duì)孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。
就是這么一位平凡的父親，他卻無(wú)時(shí)不在小說(shuō)中表現(xiàn)著對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài)，兒子活著的時(shí)候如此，兒子死后也不忘記，只不過(guò)他把愛(ài)給了周圍所有的人。
有人把沈從文的小說(shuō)分為兩大類，“一類用冷雋的寫實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類用了溫暖的抒情筆墨描寫村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。)
如此看來(lái)，《爹爹》顯然屬于后一種類型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的?？纯雌渲嘘P(guān)于儺儔先生思維描寫的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積?！眱鹤铀篮?，他關(guān)閉了藥鋪的門，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐘聲下哭著過(guò)日子。
但只要有誰(shuí)家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對(duì)兒子的愛(ài)的一種延續(xù)。又或者真如周圍那些人所說(shuō)的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。
三個(gè)月后，儺儔先生的`藥鋪又重新開(kāi)張了，但作者卻沒(méi)有再寫他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。
終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說(shuō)話為有用處的和尚來(lái)為兒子做道場(chǎng)，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無(wú)法為這深沉的愛(ài)找到更好的結(jié)局還是說(shuō)說(shuō)那位儺儔先生的愚昧。誰(shuí)知道呢？等以后我買來(lái)沈從文的小說(shuō)來(lái)慢慢研究吧。
看完沈從文的《爹爹》，原來(lái)小說(shuō)也可以這樣來(lái)寫。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法；又如詩(shī)歌，通過(guò)夸張的手法來(lái)創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。