總結(jié)是我們提升自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要一環(huán)。總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，未來(lái)的展望，該如何平衡？以下是相關(guān)名人名言，希望能夠給您一些啟示和思考。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇一
老師們、同學(xué)們：
大家晚上好!今天我們聚集在此，舉行我院第四屆“創(chuàng)新杯”課余科研立項(xiàng)啟動(dòng)儀式暨組織申報(bào)湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽動(dòng)員大會(huì)。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)院行政，向積極參與組織、積極投身科研工作的廣大同學(xué)，表示由衷的問(wèn)候，向一直以來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤指導(dǎo)和默默關(guān)心支持我院學(xué)生課余科研工作的老師們表示忠心的感謝。
學(xué)院高度重視大學(xué)科技創(chuàng)新工作。我院于09年3月，正式啟動(dòng)了首屆“創(chuàng)新杯”大學(xué)生課余科研立項(xiàng)工作，積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的成績(jī)。在去年的第三屆“創(chuàng)新杯”科研立項(xiàng)活動(dòng)中，申請(qǐng)?jiān)杭?jí)立項(xiàng)61項(xiàng)，順利結(jié)題36項(xiàng)，其中，2項(xiàng)科研成果成功申請(qǐng)國(guó)家專利，11項(xiàng)科研成果(論文)公開(kāi)發(fā)表。去年6月份，在由團(tuán)省委、省科協(xié)、省教育廳和省學(xué)聯(lián)共同主辦的湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽終審決賽中，我院首次參賽并喜獲佳績(jī)，取得了兩個(gè)2等獎(jiǎng)、一個(gè)3等獎(jiǎng)的可喜成績(jī)。
成績(jī)的取得源自我們不斷的努力與積累。今年，我院第四屆“創(chuàng)新杯”已正式啟動(dòng)，同時(shí)還將首次參加湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽?！疤魬?zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是“挑戰(zhàn)杯”系列賽事之一，逢雙數(shù)年舉辦，創(chuàng)業(yè)大賽要求參賽者組成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的競(jìng)賽小組，提出一個(gè)具有市場(chǎng)前景的產(chǎn)品，圍繞著一個(gè)產(chǎn)品(服務(wù))完成一份完整、具體、深入、可行性、可操作性俱佳的商業(yè)計(jì)劃書(shū)。嶄新的平臺(tái)，難得的機(jī)遇，學(xué)校也將大力支持該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展。今天，借此機(jī)會(huì)，我想簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)想法。
1、各單位要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。我院“創(chuàng)新杯”、湖北省“挑戰(zhàn)杯”，均是為適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和深化教育改革要求而開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的重要內(nèi)容，也是提高大學(xué)生創(chuàng)新和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。各學(xué)部要高度重視，認(rèn)真組織，把創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽當(dāng)作今年學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作抓緊抓好。
2、要集中優(yōu)勢(shì)全面發(fā)動(dòng)，精心準(zhǔn)備。各學(xué)部(院)要根據(jù)學(xué)院的統(tǒng)一部署，結(jié)合學(xué)工團(tuán)委的統(tǒng)籌安排，廣泛宣傳、精心準(zhǔn)備、全面發(fā)動(dòng)，認(rèn)真組織好學(xué)部?jī)?nèi)的競(jìng)賽選拔工作。要努力營(yíng)造濃厚的學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動(dòng)氛圍;要強(qiáng)化品牌意識(shí)，發(fā)揮品牌效應(yīng)，做好宣傳工作，吸引更多的學(xué)生參與到競(jìng)賽中來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大競(jìng)賽的參與面;要根據(jù)學(xué)部實(shí)際情況和科研力量，在遴選參賽作品時(shí)，全面權(quán)衡，好中選優(yōu)，加強(qiáng)培養(yǎng);廣大參賽同學(xué)要靜心準(zhǔn)備，集中發(fā)力，積極向挑戰(zhàn)杯進(jìn)軍。
3、努力探索立足長(zhǎng)效，建章立制。我院大學(xué)生課余科研立項(xiàng)活動(dòng)基本做法已經(jīng)形成，我們還要根據(jù)需要、結(jié)合實(shí)際，形成立足我院的大學(xué)生課外科研創(chuàng)新工作管理辦法，在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)，形成政策保證、經(jīng)費(fèi)保障、教師指導(dǎo)、項(xiàng)目管理、學(xué)術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)新激勵(lì)等方面用制度加以固化。我們鼓勵(lì)各學(xué)部結(jié)合自身實(shí)際制定相關(guān)措施，更好地扶持、激勵(lì)學(xué)生參與課外科研活動(dòng)，努力把競(jìng)賽成果的轉(zhuǎn)化和對(duì)學(xué)生的激勵(lì)制度化，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效機(jī)制。
創(chuàng)新已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。著名美籍華裔科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者xxx寧曾對(duì)中國(guó)學(xué)生說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年之后，科研成果卻比人家少很多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)新之時(shí)，人人是創(chuàng)新之神，只要你有想法敢于挑戰(zhàn)，那就向成功邁進(jìn)，享受在學(xué)術(shù)殿堂里遨游的無(wú)限樂(lè)趣吧。
最后，預(yù)祝我院第四屆“創(chuàng)新杯”大學(xué)生科研立項(xiàng)活動(dòng)暨組織參加湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽取得優(yōu)異成績(jī)。謝謝大家!
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二
一、活動(dòng)背景：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都要符合市場(chǎng)的需要。因此，高校的大學(xué)生也必須對(duì)自己的職業(yè)生涯有明確的目標(biāo)，并且在能力和技術(shù)上做好充分的準(zhǔn)備。
二、活動(dòng)目的：
(一)幫助廣大同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立和提高職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和能力。
(二)提高同學(xué)們制作自薦書(shū)及參加職場(chǎng)應(yīng)聘的技巧和能力。
(三)創(chuàng)建一種學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的互動(dòng)模式，給廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。
(四)豐富同學(xué)們的課余生活，提供實(shí)踐、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
(五)提高學(xué)生ppt的制作能力，以及學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)主題——規(guī)劃理想職業(yè)，成就精彩人生。
四、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月22號(hào)初賽18:00。
20xx年2月24號(hào)決賽18:00。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
一樓北階梯教室。
五、活動(dòng)對(duì)象：
傳媒藝術(shù)系全體學(xué)生。
六、活動(dòng)安排。
a)賽前準(zhǔn)備：
(1)于2月17日給學(xué)習(xí)部干事、各班學(xué)委開(kāi)會(huì)，將本次比賽的內(nèi)容及細(xì)則下發(fā)下去。每班最少有兩位同學(xué)參加。當(dāng)天發(fā)放宣傳單給各班學(xué)委，學(xué)習(xí)部干事張貼宣傳單(宿舍、食堂、教學(xué)樓、圖書(shū)館)。
(2)宣傳部于2月20號(hào)前制作好宣傳展板2塊，一塊置于教學(xué)樓4樓，一塊置于食堂。
(3)每班學(xué)委于2月20日20:00前將學(xué)生報(bào)名的名單、聯(lián)系方式作品(簡(jiǎn)歷、ppt)交到學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)干事手中，報(bào)名截止。
(4)申請(qǐng)教室、多媒體提前試用、ppt、確定評(píng)委主持人、席卡。
挑戰(zhàn)杯是“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，可以營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍，拓展素質(zhì)發(fā)展，本文是挑戰(zhàn)杯策劃書(shū)，歡迎參閱。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇三
策
劃
書(shū)
主辦單位：巢湖學(xué)院。
承辦單位：電子工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院。
策劃時(shí)間：二〇一四年二月二十六日。
當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要，人才是最寶貴的資源，需要大量思維活躍的創(chuàng)新型人才，這是一個(gè)挑戰(zhàn)更是一個(gè)機(jī)遇，由此我們舉辦本次挑戰(zhàn)杯大賽，發(fā)掘培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才和項(xiàng)目。
挑戰(zhàn)杯比賽是同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g展示自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，是同學(xué)們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的重要渠道，為了引導(dǎo)和激勵(lì)同學(xué)們實(shí)施心中的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，為了讓有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的同學(xué)有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為了發(fā)掘優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才和項(xiàng)目，我們舉辦本次挑戰(zhàn)杯大賽。
夢(mèng)想挑戰(zhàn)青春，激情創(chuàng)造未來(lái)。
全體自動(dòng)化學(xué)生。
活動(dòng)時(shí)間：2014年3月7日（暫定）活動(dòng)地點(diǎn)：致知樓2118（暫定）。
（1）各班團(tuán)支書(shū)等負(fù)責(zé)人在班級(jí)宣傳，向同學(xué)們講解挑戰(zhàn)杯的相關(guān)事宜，鼓勵(lì)本班同學(xué)積極參加；（2）通過(guò)學(xué)生會(huì)微博等新媒體向全院同學(xué)宣傳挑戰(zhàn)杯，力求讓有想法的同學(xué)都參加本次比賽。
（6）所有參賽隊(duì)伍進(jìn)行抽簽決定比賽順序；（7）所有工作人員明確各自的工作，做好準(zhǔn)備。3.比賽具體流程：
（4）主持人宣布比賽開(kāi)始，主持比賽有序進(jìn)行；
（5）在所有參賽隊(duì)伍結(jié)束后統(tǒng)計(jì)比賽成績(jī)，同時(shí)有請(qǐng)?jiān)u委老師對(duì)本次比賽作總結(jié)；
（6）宣布比賽結(jié)果并頒發(fā)獎(jiǎng)狀；（7）參賽選手與評(píng)委老師集體留影；（8）評(píng)委老師、參賽選手、觀眾有序離場(chǎng)；（9）工作人員整理現(xiàn)場(chǎng)。4.賽后安排：
（1）素質(zhì)拓展部統(tǒng)計(jì)好參賽人員名單及獲獎(jiǎng)情況；（2）信息宣傳部做好賽后報(bào)道；（3）請(qǐng)老師和主席做賽后總結(jié)。
（1）確認(rèn)比賽所用設(shè)備正常使用；（2）工作人員要分工明確，確保現(xiàn)場(chǎng)秩序；（3）主持人要熟悉比賽流程和主持稿；（4）比賽開(kāi)始前確認(rèn)所有參賽隊(duì)伍到場(chǎng);（5）活動(dòng)負(fù)責(zé)人要做好應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)狀況的準(zhǔn)備。
電子工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院學(xué)生會(huì)。
二〇一四年二月二十六日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇四
我喜歡繪畫(huà)，但學(xué)習(xí)繪畫(huà)的漫長(zhǎng)道路上，我收獲了喜悅，我堅(jiān)信我能在繪畫(huà)這條路上越走越遠(yuǎn)。
因?yàn)槲覠釔?ài)繪畫(huà)，父母便給我報(bào)了一個(gè)繪畫(huà)班。我的繪畫(huà)之路便開(kāi)始了。剛開(kāi)始，我滿懷著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，一直在繪畫(huà)班中認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，一點(diǎn)也不敢松懈?；氐郊抑校乙矡o(wú)時(shí)無(wú)刻地練習(xí)繪畫(huà)，堅(jiān)持著?？墒牵瑹o(wú)論我怎么練習(xí)，也始終畫(huà)不出一張完美的畫(huà)，在繪畫(huà)班上，甚至都有些惱羞成怒了，我生氣地在畫(huà)紙上涂涂點(diǎn)點(diǎn)，一張畫(huà)紙便被我毀得不成樣子，一張畫(huà)紙難解我心中的憤怒，我又將畫(huà)紙揉成一團(tuán)，用力的扔進(jìn)紙簍。
老師看見(jiàn)了我這個(gè)模樣，悄悄的走到我的身旁，輕輕地說(shuō)：“繪畫(huà)，最重要的是要有耐心和毅力，沒(méi)有耐心就畫(huà)不好一幅畫(huà)?！蔽异o靜的反思著：對(duì)呀，要畫(huà)一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口氣，老師見(jiàn)狀便為我耐心的講解起來(lái)，她一邊往調(diào)色板上擠顏料，一邊握住我的手，在畫(huà)紙上勾勒出一樣樣美麗的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅畫(huà)紙瞬間變得明亮起來(lái)，小橋，流水，白云，藍(lán)天……一幅厚實(shí)靈動(dòng)的作品展現(xiàn)在我的眼前。隨著時(shí)間的推移，我的畫(huà)技也越來(lái)越純熟。甚至還在學(xué)校的繪畫(huà)比賽上得過(guò)獎(jiǎng)呢！
我漸漸愛(ài)上了這種畫(huà)筆在紙上游走的感覺(jué)，漸漸感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。我愛(ài)繪畫(huà)，它已經(jīng)成為了我生命中的一部分。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇五
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩?，作為“物”（ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中（本文只談?wù)撨@種藝術(shù)），藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（ggschaffensein，亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是裴新華，非常榮幸由我來(lái)代表許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)向大家匯報(bào)我們一年來(lái)的工作。許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)在院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子以及團(tuán)總支的正確領(lǐng)導(dǎo)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的具體指導(dǎo)和幫助下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全體會(huì)員，緊緊圍繞我院的工作中心，以校園活動(dòng)為切入點(diǎn)，把全體會(huì)員的根本利益作為開(kāi)展工作的立足點(diǎn)，積極構(gòu)建和諧多彩的服務(wù)型社團(tuán)?，F(xiàn)從五個(gè)方面將計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作匯報(bào)如下：
計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)是在校團(tuán)委、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院團(tuán)總支的關(guān)懷下于2002年成立的交流型、研究型、實(shí)踐型、創(chuàng)新性的科技創(chuàng)新類社團(tuán)。計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)以普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，弘揚(yáng)計(jì)算機(jī)文化，提高計(jì)算機(jī)操作水平，激發(fā)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情為目標(biāo)，以“計(jì)往開(kāi)來(lái)，協(xié)力同心”為口號(hào)，去年190多名新社員的加入為計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)增添了新的活力注入了新鮮血液。
我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募珙^，在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上計(jì)協(xié)活動(dòng)已是得心應(yīng)手，游刃有余，協(xié)會(huì)每年活動(dòng)不斷推陳出新，井然有序，在過(guò)去的一年里，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的主要活動(dòng)有：
而如計(jì)算機(jī)義務(wù)維修、計(jì)算機(jī)系列知識(shí)培訓(xùn)等已是計(jì)協(xié)日常活動(dòng)；
憑借協(xié)會(huì)的出色表現(xiàn)，計(jì)協(xié)獲得了“十佳社團(tuán)”的榮譽(yù)稱號(hào)。在柳絮紛飛的三月，協(xié)會(huì)舉辦了一次赴霸陵公園集體春游活動(dòng)。在這里我們收獲的不僅是技術(shù)的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累，更可貴的是情感的升華和人際的擴(kuò)大。
在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，全體師生的配合下，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)憑借其過(guò)硬的技術(shù)后盾，協(xié)會(huì)成員在“挑戰(zhàn)杯”、“藍(lán)橋杯”及itat等大賽中斬獲頗豐：
張真同學(xué)榮獲第九屆河南省“挑戰(zhàn)杯”的特等獎(jiǎng)第十二屆全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”三等獎(jiǎng)；
曾慶璽同學(xué)在“藍(lán)橋杯”軟件大賽中榮獲河南省二等獎(jiǎng)；
成績(jī)已然屬于過(guò)去，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的未來(lái)我們更需要深思與展望，遇到困難分析原因并思考總結(jié)從而完善自我。用累累碩果回報(bào)老師與同學(xué)的信任共同創(chuàng)造許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的美好明天！
我的匯報(bào)完畢！謝謝!請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正！
挑戰(zhàn)杯論文作品篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
本人應(yīng)xxx同學(xué)請(qǐng)求，推薦該生到xxx大學(xué)進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)。
本人是該生在xx大學(xué)本科生階段的系主任，曾指導(dǎo)該生參加第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。
在指導(dǎo)該生創(chuàng)作作品的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，該生做事刻苦勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有極強(qiáng)的責(zé)任心;思維活躍，能運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解決研究中出現(xiàn)的問(wèn)題;總結(jié)分析能力和文字表達(dá)能力極強(qiáng)，工作能力十分出色。
在個(gè)人品質(zhì)方面，該生謙虛禮貌，堅(jiān)定執(zhí)著，在困難面前不輕言放棄，而且善于溝通交流，樂(lè)于助人，能與團(tuán)隊(duì)中不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)進(jìn)行良好高效地溝通與合作。
經(jīng)過(guò)近一年的了解，可以看出，該生對(duì)科研有一定興趣，并逐漸獲得了科研的素質(zhì)與能力，故推薦到貴校，望審核通過(guò)。
推薦人簽名xxx。
xxxx年xx月xx日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇八
多年來(lái)，美的本質(zhì)一直是美學(xué)的核心問(wèn)題，也是一個(gè)分歧性最大、最難以解決的問(wèn)題。但是馬克思主義對(duì)美的本質(zhì)給出了客觀而全面的解釋，那就是美與人類生活、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)不可分割，馬克思在其著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，美的根源就是實(shí)踐，美的本質(zhì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中尋求的，在這部作品中，他還從勞動(dòng)與勞動(dòng)的本質(zhì)二度揭示了美的本質(zhì)問(wèn)題，所以說(shuō)，美的藝術(shù)作品創(chuàng)作，必然要從生活與社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的美。
一、藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。
對(duì)馬克思主義美的本質(zhì)中“藝術(shù)源于生活”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，在創(chuàng)作一部藝術(shù)作品的過(guò)程中，創(chuàng)作者要考慮怎樣的美，才是人們做喜聞樂(lè)見(jiàn)，最能夠與人民群眾產(chǎn)生共鳴的，那么達(dá)到就是“生活”，但是藝術(shù)并不等于生活，藝術(shù)的領(lǐng)域要比美的領(lǐng)域?qū)掗煹枚?。人類社?huì)不斷發(fā)展、演變，在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)美被人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)，因此，藝術(shù)美是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括。從古至今，中國(guó)美學(xué)都十分推崇“外師造化，中得心源”，而大部分的西方藝術(shù)家則會(huì)指出，藝術(shù)美的基礎(chǔ)是生活，世界著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇推崇“師法自然”，以《東京夢(mèng)華錄》為例，作者是對(duì)汴京城區(qū)的生活與景色進(jìn)行了描寫(xiě)，其中有對(duì)內(nèi)城東角子門(mén)內(nèi)外一帶景物的描繪，描繪入微，且恰到好處，讀者能夠非常清晰的感受到當(dāng)時(shí)的城門(mén)、樓宇以及商鋪的繁榮與特色，這里面既有汴河，又有架于汴河智商的橋梁——虹橋，那么從這些描寫(xiě)中可以總結(jié)出來(lái)，作者在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，所選擇的這些景物描寫(xiě)，都是具有一定典型性，最能夠代表當(dāng)時(shí)汴京的發(fā)展情況。
這就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的馬克思主義原則的體現(xiàn)。在以《清明上河圖》為例，這部藝術(shù)作品最鮮明的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)就是將當(dāng)時(shí)社會(huì)中那些最形象、最富有詩(shī)意的事物、場(chǎng)面、情節(jié)展現(xiàn)了出來(lái)，畫(huà)面刻畫(huà)十分生動(dòng)、入微，可見(jiàn)作者觀察也必然十分細(xì)致，《清明上河圖》中每個(gè)階層、每個(gè)職業(yè)的人都刻畫(huà)得非常精彩，其中包含了豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，如果作者沒(méi)有反復(fù)、細(xì)致的觀察生活，是不可能憑空想象出來(lái)的。畫(huà)中那些忙碌而辛勞的船工、纖夫、車(chē)夫，還有吆喝的小販、理發(fā)師以及車(chē)匠，清閑的紳士、官僚，這些人的表情都非常生動(dòng)，雖然他們不能發(fā)出聲音，但是觀看這幅畫(huà)的人，仿佛都可以看到他們的心理活動(dòng)和想要說(shuō)的話，這種生動(dòng)的美的體現(xiàn)，源于作者對(duì)生活的入圍觀察。同時(shí)，我們也可以看到，作者將船工、纖夫、車(chē)夫以及形形色色的小販作為整幅畫(huà)的主體任務(wù)，尤其是對(duì)那些過(guò)“虹橋”的河上船夫的刻畫(huà)，包含了情感與思緒，從這里就可以看出藝術(shù)家在創(chuàng)作一部分作品的時(shí)候，那種愛(ài)恨的.傾向，藝術(shù)美具有傾向性，它們?cè)谒囆g(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)美中會(huì)自然流露出來(lái)?！肚迕魃虾訄D》的作者本身在畫(huà)院任職，屬于上層社會(huì)的人士，但是他將目光放在了對(duì)小市民的描繪上，整幅畫(huà)卷簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)城市居民生活的縮寫(xiě)，并且將兩個(gè)不同階層人的生活表現(xiàn)得十分鮮明，正所謂“眼中苦樂(lè)各有情”，很多藝術(shù)家和學(xué)者都認(rèn)為，《清明上河圖》之所以能夠?qū)煞N不同階層的人用畫(huà)的方式表現(xiàn)得如此清晰，如此成功的將汴京城市清明節(jié)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，主要就是因?yàn)樽髡咴趧趧?dòng)者和小市民的刻畫(huà)上下了功夫，這也是這部分藝術(shù)作品，之所以具有如此之高美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。
二、藝術(shù)美不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)生活形象。
馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)美是源于生活，但是高于生活的。也就是說(shuō)，藝術(shù)美并不是簡(jiǎn)單的、原原本本的將生活搬到畫(huà)卷上，或者是書(shū)面上，而是需要藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀的翻譯。在一部美的藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，傾注了作者的情感，滲透了作者對(duì)藝術(shù)的激情，這種激情來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)家想象力的源泉，正式因?yàn)橛辛嗽丛床粩嗟南胂罅Γ囆g(shù)品才更具感染力，更具藝術(shù)性，藝術(shù)的美也更加豐富。依然以《清明上河圖》為例，藝術(shù)美就是作品創(chuàng)作者的勞動(dòng)產(chǎn)物，也是以部門(mén)藝術(shù)作品的靈魂。在繪畫(huà)藝術(shù)品種，藝術(shù)美實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形象與觀者的情感交流，觀者與創(chuàng)作者會(huì)達(dá)到一種心靈的共鳴，北宋時(shí)代汴京的人們會(huì)在清明時(shí)節(jié)，到汴河兩岸游玩，《清明上河圖》的作者選擇這樣的題材，他從安靜的郊區(qū)，一直描繪到熱鬧的城市，每個(gè)部分都有自己的特色，都能夠抓住人們的眼球，整體來(lái)看，作品分為三個(gè)部分，第一部分是汴京城郊寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象，在薄霧籠罩的樹(shù)林中，有幾處茅草屋，小橋流水，楊柳依依，雖然正是初春時(shí)節(jié)，但卻可以感覺(jué)到春天暖暖的氣息。接著來(lái)到了城中的景象，趕著毛驢的腳夫，踏青歸來(lái)的行人，環(huán)境刻畫(huà)非常直觀的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)速明清反映了出來(lái)，這也是整幅畫(huà)的基調(diào)，汴河上、碼頭上，都是行人和船只，，以“虹橋”為中心表現(xiàn)汴河及兩岸船車(chē)運(yùn)輸、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。后段描寫(xiě)的是熱鬧的市區(qū)街道。以高大的城樓為中心，城門(mén)內(nèi)外、街道縱橫，兩邊聯(lián)棟高樓屋宇，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇公癬等等。彰顯北宋時(shí)期汁京城市的繁華。作品對(duì)北宋晚期的汁京及近郊的生活景象作了生動(dòng)而細(xì)致的濃縮描寫(xiě)，有著濃厚的生活氣息?！肚迕魃虾訄D》畫(huà)卷中的郊外部分，張擇端參照了外城東水門(mén)外的景色，大膽地進(jìn)行了剪裁和省略。作者把生活中的素材進(jìn)行高度提煉、加工，把二者結(jié)合起來(lái)，因而使畫(huà)卷更集中、更概括。
三、藝術(shù)的美在實(shí)踐中升華。
美的規(guī)律是指人類在欣賞美和創(chuàng)造美的過(guò)程中，以及在一切實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)美的尺度標(biāo)準(zhǔn)等諸多規(guī)定的總和。蔡儀先生認(rèn)為規(guī)律是客觀的，美也是客觀的。美包含自然界事物的美以及人所創(chuàng)造的藝術(shù)作品的美。藝術(shù)美雖然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活但不等同于現(xiàn)實(shí)生活。生活中的現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)、豐富卻代替不了藝術(shù)美。在《清明上河圖》的中段，張擇端細(xì)致入微地描畫(huà)了汴河景象，汴河上來(lái)往船只很多，可謂是千帆競(jìng)發(fā)、百炯爭(zhēng)流。橋面上車(chē)水馬龍，行人稠密，不時(shí)有人向橋下觀望，探頭探腦地在為過(guò)橋的船緊張。這是全幅畫(huà)的最高潮處。三條大船缺一不可，處處彰顯美的規(guī)律。同樣是三條大船處理得十分有變化，同樣也說(shuō)明汴河的貨物繁忙。峭公的描寫(xiě)就像連續(xù)的畫(huà)面使觀者仿佛身臨其境。勾畫(huà)出畫(huà)卷的典型性，將汴河上繁忙緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫(huà)作的生活氣息。這里充滿了藝術(shù)家的創(chuàng)造性想象活動(dòng)。從而體現(xiàn)出其作品的藝術(shù)美。
四、結(jié)語(yǔ)。
以馬克思主義對(duì)美本質(zhì)的闡述，可以總結(jié)出藝術(shù)美的創(chuàng)造，要結(jié)合生活、實(shí)踐以及人類生產(chǎn)等要素，同時(shí)也是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感與激情的碰撞。藝術(shù)美屬于一種美的形態(tài)，也藝術(shù)創(chuàng)作者從實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)，總結(jié)出來(lái)的產(chǎn)物，本文列舉了一些例子，對(duì)一部美的藝術(shù)作品的創(chuàng)作要點(diǎn)進(jìn)行了闡述，而實(shí)事求是的分析總結(jié)，就是一句話，藝術(shù)是源于生活，高于生活的，藝術(shù)的美是藝術(shù)品的核心、是藝術(shù)品的靈魂，需要藝術(shù)創(chuàng)作者在生活中善于觀察、善于總結(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，這樣才能夠抓住生活中的藝術(shù)美。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇九
一)。
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩?，作為“物”（ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中(本文只談?wù)撨@種藝術(shù))，藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的'，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（geschaffensein,亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十
故事的主要內(nèi)容講阿郎是一個(gè)賽車(chē)手，但因?yàn)橹皼](méi)有步入正途，他比較終的結(jié)局是失去了妻子和兒子。有的同學(xué)還沒(méi)有看過(guò)這部電影，所以我就不把整個(gè)故事詳細(xì)地復(fù)述了，不過(guò)我覺(jué)得這真的是一部非常值得觀看的電影。看電影過(guò)程中，你會(huì)隨著劇情或喜或悲，心情也隨之起伏。整部電影看完了之后，我有兩個(gè)比較深的啟發(fā)：1、不管你之前做錯(cuò)什么事情，只要你愿意努力改變成一個(gè)好人的樣子，你一定可以改變。因?yàn)槟忝魈斓臉幼泳褪悄憬裉炫Φ慕Y(jié)果。2、很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了也許就真的永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。
其實(shí)不管是后來(lái)有了生活目標(biāo)的阿郎，還是像我們這樣的`小學(xué)生或者其他人，我們都應(yīng)該有一個(gè)偉大的夢(mèng)想在心中，然后朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)去努力。人一輩子可能不是只為自己一個(gè)人而活，活著就是應(yīng)該讓我們周?chē)挠H人、朋友等因?yàn)槲覀兓钪械介_(kāi)心和幸福，而不是給他們帶來(lái)痛苦。爸爸經(jīng)常告訴我，作為一個(gè)小學(xué)生的我，現(xiàn)在的主要目標(biāo)就是把學(xué)習(xí)搞好，其它都交給他。未來(lái)掌握在我自己手中，看完電影，我不想像阿郎一樣，曾經(jīng)走錯(cuò)了一步，等到自己想找回原來(lái)那些美好的時(shí)候一切都晚了。這是故事的結(jié)局——雖然他想找回自己，參加一場(chǎng)有豐厚獎(jiǎng)金的摩托車(chē)比賽，好讓自己的兒子和妻子過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的生活，但是一切真的都晚了………當(dāng)悲傷的主題歌響起的時(shí)候，我心里很難受。我為阿郎而感到后悔當(dāng)初，多么好的妻子和兒子，可是他卻將永遠(yuǎn)失去他們了！從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定做一個(gè)不要讓自己后悔和留下遺憾的人。我要加油！我要努力！要為小學(xué)再拼一次，讓自己以后不后悔。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十一
摘要：舞蹈編導(dǎo)是一門(mén)側(cè)重實(shí)踐性的學(xué)科。新時(shí)代大眾對(duì)藝術(shù)審美提出了新的要求，這對(duì)于舞蹈工作者來(lái)說(shuō)既是新的挑戰(zhàn)也是新的機(jī)遇。要想使舞蹈創(chuàng)作體現(xiàn)創(chuàng)新，編導(dǎo)不僅僅需要對(duì)舞蹈藝術(shù)滿懷熱情與活力，更需要具備過(guò)硬的專業(yè)本事和能夠把握社會(huì)審美心理發(fā)展變化的敏感度?；诖耍疚氖紫日撌隽诵聲r(shí)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義，在此基礎(chǔ)上，分別從在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作以及以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作這兩個(gè)方面論述了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的優(yōu)化對(duì)策。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作創(chuàng)新；
隨著我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我國(guó)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭。尤其是多年來(lái)舞蹈編導(dǎo)已是高等藝術(shù)專業(yè)教育中一門(mén)有系統(tǒng)化教學(xué)課程的專業(yè)，大大提高了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平。然而，在當(dāng)前舞蹈作品產(chǎn)出量巨大的形勢(shì)背后，存在很多作品雷同、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重影響了我國(guó)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。基于創(chuàng)作創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)改革和發(fā)展的重要性，我們有必要分析舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，從根源解決問(wèn)題，從而提高新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)作品創(chuàng)新水平。
1.1舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵。
舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵，甚至于在必須程度上，是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化傳承與發(fā)展的根本動(dòng)力和方法。當(dāng)前我國(guó)正行走在藝術(shù)多元化的道路上，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作起步較晚，水平與特色不突出、百余年的藝術(shù)崇外心理、改革開(kāi)放以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)不良金錢(qián)觀和個(gè)人利益觀等共同交織影響下，構(gòu)成了當(dāng)前自我文化不自信、沒(méi)有生氣靈魂、快餐式以及程式化、格律化套作的舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，作品題材的單一乏味已經(jīng)成為制約中國(guó)舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。
1.2舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是增加舞蹈藝術(shù)影響力和社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。
藝術(shù)多元思維是當(dāng)前包括舞蹈在內(nèi)的所有藝術(shù)形式最基本的創(chuàng)作共識(shí)。藝術(shù)多元化既包含了同一種藝術(shù)形式不一樣文化的交流融合和不一樣藝術(shù)形式不一樣文化的交流互鑒，也包含了對(duì)藝術(shù)作品價(jià)值與藝術(shù)大眾化趨向的'雙重要求。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新在藝術(shù)現(xiàn)代性創(chuàng)作觀念下，對(duì)傳統(tǒng)元素與文化有深入理解和選擇，有助于提高舞蹈作品質(zhì)量、增加舞蹈藝術(shù)影響力，是大眾化和新媒體視角下對(duì)舞蹈藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的深度挖掘，有助于提升國(guó)民藝術(shù)審美情趣和審美層次。
2.1著力在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作。
沒(méi)有深入了解傳統(tǒng)，一味摒棄傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，是最膚淺和最愚蠢的行為，是異化形式主義的象征。任何廣受好評(píng)的人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈作品必然建立在兩個(gè)“共鳴”層面基礎(chǔ)上，其一是社會(huì)文化心理的共鳴，其二是貼合受眾審美變化的共鳴。要想到達(dá)這兩個(gè)“共鳴”，首先要了解傳統(tǒng)舞蹈背后的文化底蘊(yùn)；其次必須樹(shù)立文化自信的觀念，從民族傳統(tǒng)文化中取經(jīng)，挖掘民族性傳統(tǒng)文化資源，這樣既能引起文化心理共鳴，又能在多元文化中突出特色，使我們走出一條有靈魂的舞蹈藝術(shù)康莊大道；最終，要對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行受眾群體特征分析，明晰受眾審美變化特點(diǎn)。
2.2以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新。
針對(duì)上文提到的舞蹈創(chuàng)作題材的單一乏味制約了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作創(chuàng)新這一關(guān)鍵性問(wèn)題，研究舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作的偶然性和創(chuàng)新的廣泛性特點(diǎn)，我們除了要有創(chuàng)作的活力，還需要選擇一個(gè)“巧妙”的角度才能叩開(kāi)新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新的大門(mén)。對(duì)此，我們能夠從兩個(gè)方面研究，解決問(wèn)題。
一方面，我們要重視對(duì)中國(guó)民間民俗舞蹈題材的挖掘。以花腰黎族民間舞蹈代表作《尼蘇新娘》為例，其之所以能夠包攬多個(gè)大獎(jiǎng)并得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和關(guān)注，在于其創(chuàng)作中對(duì)民族風(fēng)俗的選擇與提煉，在于作品題材貼合“真、善、美”的正確主流的審美評(píng)價(jià)，在于對(duì)“熟悉中的陌生”創(chuàng)作方法的運(yùn)用。
另一方面，題材的選擇要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)對(duì)社會(huì)流行審美、社會(huì)熱點(diǎn)等有必須的敏感度，創(chuàng)作出能夠在當(dāng)代社會(huì)感召大眾、激勵(lì)人心的好作品。如前線歌舞團(tuán)的作品《決勝千里》，以群舞的形式將現(xiàn)代數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與激烈展現(xiàn)得淋漓盡致，雖無(wú)真刀真槍，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)分奪秒的緊迫感、決勝千里之外的宏大氣勢(shì)卻使觀眾身臨其境，不僅僅展示了我國(guó)當(dāng)代軍人的颯爽英姿，也激起了大眾的一腔愛(ài)國(guó)熱情。
本文重點(diǎn)論述了在新時(shí)代背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義和優(yōu)化對(duì)策。創(chuàng)新是使中華民族屹立于世界民族之林的不竭動(dòng)力，是使偉大祖國(guó)堅(jiān)持昌盛繁榮的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的當(dāng)下，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)不僅僅要滿懷真誠(chéng)地進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作，不斷提高自身的專業(yè)本事，還要堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作態(tài)度，關(guān)注新時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的新環(huán)境、新形勢(shì)以及新問(wèn)題，在專注力和核心職業(yè)本事的培養(yǎng)上，把握多元文化和舞蹈藝術(shù)大眾化的時(shí)代潮流趨勢(shì)。僅有這樣，舞蹈編導(dǎo)才能創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的好的時(shí)代舞蹈作品。
參考文獻(xiàn)。
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[2]譚宇軒。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的創(chuàng)新手法[j].黃河之聲，2019(08):134.
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十二
緣分，大抵是這人世間最為奇妙的事情了。只是一篇文，便締結(jié)了一段美好的情誼。當(dāng)你那穿透靈魂，直抵心扉的嗓音流泄而出，給我的不只是欣喜與震撼，還有一份篤定。自此認(rèn)定：能夠用聲音將我文字完美詮釋的唯有你――好人阿郎！
未認(rèn)識(shí)你之前就知道你名氣很大，也曾聽(tīng)聞過(guò)很多關(guān)于你的傳聞。當(dāng)我將第二篇文發(fā)給你的時(shí)候，心底是無(wú)比的忐忑，怕自己的文字不好遭到退回。沒(méi)想到你讀完后，發(fā)音頻給我時(shí)還謙虛地說(shuō)，你對(duì)唯美文字的把握尚有欠缺，若覺(jué)得你讀的不好，可以再找人讀。
我聽(tīng)完后贊不絕口。你說(shuō)，若是喜歡，寫(xiě)了文可以直接發(fā)給你讀。當(dāng)時(shí)我已是欣喜若狂，好比將軍拿到了尚方寶劍，從此一發(fā)而不可收拾。每次完成一篇文，就會(huì)毫不猶豫地發(fā)給你，然后以一顆欣喜之心，期盼著聆聽(tīng)你的精彩演繹。
認(rèn)識(shí)兩年多以來(lái)，彼此之間從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)對(duì)方的私事。不知道對(duì)方的真實(shí)姓名、高矮胖瘦，僅限于文字的朗誦。私聊不多，卻又像老朋友一樣的熟悉而又親切。我們說(shuō)好要做一輩子的朋友，卻又總是在對(duì)方的名字后面加上老師二字，從未直呼其名。我說(shuō)我就喜歡你的聲音，你說(shuō)只要是我的文字，寫(xiě)多少你就讀多少。
認(rèn)識(shí)你越久對(duì)你越是敬佩。你用好聲音詮釋生命的絢爛多姿，演繹人生的精彩絢麗，讓一個(gè)個(gè)呆板的文字，變得靈動(dòng)鮮活。為無(wú)數(shù)作者的文字插上聲音的翅膀，讓普普通通的文字，變得意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。你是生命的歌者，用你磁性、醇厚的嗓音吟誦春花秋月的靜美時(shí)光、夏荷冬雪的別致情懷。用最真摯的情感，演繹人生的潮起潮落，詮釋生活的千姿百態(tài)。
一個(gè)周末的上午，你發(fā)來(lái)一組圖片，在我正兀自驚異時(shí)，你又發(fā)來(lái)一張你戴著墨鏡靠在摩托車(chē)旁的照片。你說(shuō)你在外面騎行，休息時(shí)拍到的美景分享給我看看。你還說(shuō)你很喜歡騎行，喜歡與時(shí)間賽跑，旋即明白了你話中的含義。你是生命的歌者，你要用有限的生命，詮釋最精彩的人生。
習(xí)慣于每次聽(tīng)你歡快地告訴我，“復(fù)查結(jié)果出來(lái)了，沒(méi)什么異常?！碑?dāng)有一天，聽(tīng)你說(shuō)情況不是很樂(lè)觀，心隨之跌落到谷底。那天傍晚，看到安蘭老師發(fā)來(lái)你求助的水滴籌時(shí)，眼淚不受控制地傾瀉而下。深深知道，堅(jiān)強(qiáng)如你，若不是真到了再也無(wú)力支撐的地步，你是不會(huì)求助他人的。
曾聽(tīng)人說(shuō)，每個(gè)人都是一朵花。如果你是一朵花，那一定是一朵金光四射、朝氣蓬勃的太陽(yáng)花。不管生活多苦多難，都會(huì)奮力生長(zhǎng)，朝著太陽(yáng)升起的方向，綻放光芒。不僅要精彩地綻放，還要用自己的光和熱，給予身旁的親朋好友一份溫暖與積極向上的精神支柱。
關(guān)于小狼，是你主動(dòng)對(duì)我提起的。那天你好像特別的開(kāi)心，當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)兒子玩心太重，很是愁人時(shí)，你主動(dòng)說(shuō)起了小狼，還興致盎然地發(fā)來(lái)一張小狼寫(xiě)作業(yè)的背影照。提起兒子，你像是打開(kāi)了話匣子，滿滿的`自豪與欣慰在言語(yǔ)間流溢開(kāi)來(lái)。
那天，你說(shuō)“如果你在大誦聽(tīng)到一個(gè)略顯稚嫩的‘阿郎’，那其實(shí)是小狼?！笨吹竭@句話，知道你已預(yù)感到自己已是時(shí)日無(wú)多，眼淚刷地一下奔流不止。這是你留給我的最后一句話，我知道這其中蘊(yùn)含的諸多情愫。
與小狼聊過(guò)幾次后，很是替你高興?！盎⒏笩o(wú)犬子！”小狼和你一樣，具有善良與寬厚的胸懷，具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的良好心態(tài)，像一縷和煦的春陽(yáng)，閃耀著喜人的光芒。有兒如此，夫復(fù)何求？！有你這樣的父親，小狼頗感自豪！有小狼這樣的兒子，你亦是頗感欣慰！
你說(shuō)，立秋了，你也該走了。然后就那么悄無(wú)聲息地靜靜離開(kāi)。我不問(wèn)你何時(shí)回來(lái)，因?yàn)槟銖奈丛h(yuǎn)離。你的好聲音，早已駐扎在千千萬(wàn)萬(wàn)聆聽(tīng)者的心間，誰(shuí)都無(wú)法忘記。你的善良與寬厚，早已注入親朋好友的心田，不僅會(huì)溫潤(rùn)他們的一生，還會(huì)在無(wú)形中默默傳遞。你的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，早已在小狼的血液里流淌，必將會(huì)一代代傳承下去。
阿郎，漫漫人生路，感恩緣分讓我能夠與你共同走過(guò)一程最美好的時(shí)光！阿郎――一輩子的朋友，摯友，良師益友！風(fēng)會(huì)記得花的芬芳，我會(huì)銘記你的綻放。好人阿郎，你是生命的歌者，生活的勇士！
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十三
第一段：引言（200字）。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，論文不僅僅是一種學(xué)術(shù)成果的表現(xiàn)形式，更是對(duì)自己思考能力和專業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，無(wú)論是經(jīng)歷了困難，還是取得了成功，都會(huì)給人帶來(lái)一種寶貴的體驗(yàn)。而本文將由作者的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享撰寫(xiě)論文的心得體會(huì)，希望對(duì)他人在論文寫(xiě)作中能夠有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極的態(tài)度（200字）。
首先，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，保持一種積極的態(tài)度是至關(guān)重要的。無(wú)論是在調(diào)研過(guò)程中遇到了問(wèn)題，還是在寫(xiě)作階段遇到了困難，如果能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，那么就能更好地克服困難，提高自己的思考能力和寫(xiě)作水平。因此，我在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，始終保持積極的態(tài)度，努力克服各種困難，最終收獲了一篇令人滿意的論文。
第三段：充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備（200字）。
此外，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文之前，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備是取得好成績(jī)的重要因素之一。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，我會(huì)對(duì)論文的主題進(jìn)行深入研究，收集和整理大量的資料。然后，根據(jù)所獲得的資料，我會(huì)制定一個(gè)清晰的寫(xiě)作計(jì)劃，明確每個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備工作，我能夠更加有條理地撰寫(xiě)論文，減少重復(fù)和不必要的工作，從而提高寫(xiě)作效率和質(zhì)量。
第四段：認(rèn)真的寫(xiě)作和修改（200字）。
在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我意識(shí)到認(rèn)真的寫(xiě)作和修改至關(guān)重要。寫(xiě)作過(guò)程中，我會(huì)重點(diǎn)關(guān)注論文的邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免冗長(zhǎng)和模糊的描述，保持思路的清晰和連貫。同時(shí)，在完成初稿后，我還會(huì)多次進(jìn)行修改和潤(rùn)色，不斷完善論文的內(nèi)容和質(zhì)量。通過(guò)不斷地寫(xiě)作和修改，我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作能力得到了顯著的提高，并且論文的內(nèi)容也更加準(zhǔn)確和精煉。
第五段：反思與收獲（200字）。
通過(guò)這次論文的撰寫(xiě)，我不僅加深了對(duì)所研究領(lǐng)域的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程，在不斷實(shí)踐中不斷提升自己。通過(guò)和導(dǎo)師和同學(xué)的交流和討論，我也發(fā)現(xiàn)了自己論文中的不足之處和可以改進(jìn)的地方，為以后的學(xué)習(xí)和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)尾（200字）。
總而言之，撰寫(xiě)論文是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但也是一個(gè)非常有意義和有價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)保持積極的態(tài)度，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備，認(rèn)真的寫(xiě)作和修改，以及反思和收獲，我取得了滿意的成績(jī)，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)即將寫(xiě)論文或正在寫(xiě)論文的同學(xué)，要堅(jiān)持下去，相信自己，相信自己的能力，相信自己能夠取得出色的成果。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十四
一、引言（200字）。
在學(xué)術(shù)生涯中，寫(xiě)論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。我最近完成了一篇論文，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于寫(xiě)作和研究的技巧，同時(shí)也為自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。本文旨在分享我在寫(xiě)作這篇論文時(shí)的一些心得和體會(huì)。
二、了解研究領(lǐng)域并確定主題（200字）。
在開(kāi)始寫(xiě)論文之前，我首先花了很多時(shí)間去了解我的研究領(lǐng)域。我閱讀了大量的文獻(xiàn)，了解了目前的研究進(jìn)展和爭(zhēng)論點(diǎn)。通過(guò)深入理解這個(gè)領(lǐng)域，我能夠更好地確定我感興趣的主題，并確保我在寫(xiě)作過(guò)程中能夠提供有意義的貢獻(xiàn)。
三、構(gòu)建研究框架和收集數(shù)據(jù)（200字）。
一旦我確定了我的主題，我開(kāi)始構(gòu)建我的研究框架。這一步驟是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗鼛椭掖_定我的論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。同時(shí)，我也開(kāi)始著手收集必要的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。我使用了各種方法，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研和統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)收集有效的數(shù)據(jù)。
四、撰寫(xiě)論文和反復(fù)修改（300字）。
有了研究框架和數(shù)據(jù)的支持，我開(kāi)始撰寫(xiě)我的論文。在這個(gè)過(guò)程中，我盡量保持邏輯清晰和思路清晰。我注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，并確保每個(gè)段落都能夠緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)，我也意識(shí)到我的論文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色才能更加完善。我請(qǐng)了一位資深的同事進(jìn)行評(píng)閱，并根據(jù)他的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了反復(fù)修改和重寫(xiě)。
五、總結(jié)和收獲（300字）。
完成這篇論文是一次充滿挑戰(zhàn)但也充滿收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于研究和寫(xiě)作的技巧。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入了解一個(gè)研究領(lǐng)域，從而更好地選擇主題并提出有意義的貢獻(xiàn)。其次，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建一個(gè)合理的研究框架和收集有效的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何正確撰寫(xiě)和修改一篇優(yōu)秀的論文，并從中提高了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。
總而言之，寫(xiě)一篇有深度和邏輯的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但通過(guò)充分的準(zhǔn)備和努力，我相信每個(gè)人都可以完成。在未來(lái)的學(xué)術(shù)生涯中，我將繼續(xù)努力完善我的寫(xiě)作和研究能力，并為學(xué)術(shù)界做出更多的貢獻(xiàn)。寫(xiě)論文不僅是對(duì)自己知識(shí)和能力的檢驗(yàn)，更是一種對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)知識(shí)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十五
摘要:近幾十年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)美國(guó)作家海明威的代表作《老人與?！愤M(jìn)行了大量研究,他們大多把小說(shuō)的硬漢形象、悲劇意識(shí)、虛無(wú)思想和藝術(shù)特色等作為研究重點(diǎn),而從生態(tài)視角對(duì)該書(shū)進(jìn)行研究還不太多。如從生態(tài)視角進(jìn)行觀照,則可發(fā)現(xiàn)老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)、大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與社會(huì)、海明威與社會(huì)之間的等等戰(zhàn)斗,都是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。
關(guān)鍵詞《:老人與?！?海明威;生態(tài)和諧。
一、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)。
老人圣地亞哥出海八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú),他不但被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而且受到了當(dāng)?shù)匾恍O民們的白眼。為了不服輸,證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他曾經(jīng)獲得的那些諸如圣地亞哥冠軍的稱號(hào),他決定冒險(xiǎn),把船劃進(jìn)大海的深處,把陸地的氣息拋到身后。圣地亞哥知道大海的深處是一個(gè)未被破壞的生態(tài)環(huán)境,在他和他的小船到來(lái)之前一直保持著自身的生態(tài)平衡,構(gòu)建著自身的生態(tài)和諧。他的到來(lái)必將破壞它的生態(tài)和諧,盡管他也愛(ài)著朝夕相處的大海,因?yàn)樵诶先耸サ貋喐缈磥?lái),自然界應(yīng)該是人類的朋友、兄弟,甚至是母親。他常夢(mèng)到“小時(shí)候見(jiàn)到的非洲,長(zhǎng)長(zhǎng)的金色海灘和白色海灘,白得刺眼,還有高聳的海峽和褐色的大山…,他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴,不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們,不再夢(mèng)見(jiàn)發(fā)生過(guò)的大事,不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú),不再夢(mèng)見(jiàn)打架,不再夢(mèng)見(jiàn)角力,不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子,他如今只夢(mèng)見(jiàn)某些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷邢裥∝堃话銘蛩Ｖ?他愛(ài)它們,如同他愛(ài)這男孩”。(參見(jiàn)海明威《春潮·老人與?！?吳勞譯,上海譯文出版社出版。下面引文同出此書(shū))。他非常喜愛(ài)飛魚(yú),因?yàn)椤八鼈兪撬诤Ｑ笊系闹饕笥选骧B(niǎo)兒傷心,尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗…海洋是仁慈并十分美麗的…這老人總是拿海洋當(dāng)女性”。可見(jiàn)他夢(mèng)中的獅子不再是兇猛的草原之王,而是像小貓一樣可愛(ài),于是在夢(mèng)中他和獅子的關(guān)系不是獵殺和被獵殺的關(guān)系,而是像伙伴一樣地相互嬉戲,而他和大海的關(guān)系也就像母子關(guān)系一樣。既然他和大海相依為命,是不可分割的一個(gè)整體,從理論上來(lái)說(shuō)他得保護(hù)大海,不能傷害大海,包括里面的大馬林魚(yú),這樣他才能和大海構(gòu)成一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境;然而現(xiàn)實(shí)迫使他放棄了原先的信條,侵入了大馬林魚(yú)的活動(dòng)領(lǐng)域,準(zhǔn)備破壞既有的和諧,而大馬林魚(yú)也在無(wú)意中中了老人的圈套,生態(tài)和諧進(jìn)一步走向失衡。盡管在老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)之間出現(xiàn)了如下的一些和諧畫(huà)面“:魚(yú)兒一刻不停地游著,魚(yú)和船在平靜的水面上慢慢地行進(jìn)…再吃一些吧,美美地吃吧…魚(yú)兒,我愛(ài)你,非常尊敬你…我巴望也能養(yǎng)那條大魚(yú),他想,它是我的兄弟…你覺(jué)得怎樣啊,魚(yú)啊?拖著這船吧,魚(yú)啊…這條魚(yú)也是我的朋友”,但這種人魚(yú)一體的畫(huà)面背后總是充斥著即將到來(lái)的血腥屠殺,而老人也一次又一次地表明了他對(duì)大馬林魚(yú)的態(tài)度“,魚(yú)兒,我要奉陪你到死…不過(guò)我今天得把你殺死…我不得不把它殺死,而且得保持精力來(lái)這樣做…不過(guò)我必須把它弄死”。于是無(wú)辜的大馬林魚(yú)便從不知不覺(jué)地中計(jì)、全力以赴地逃跑、難以忍受地疲憊、困獸猶斗地反抗,而逐漸走向掙扎,無(wú)奈,絕望和毀滅。最后這令人揪心的一幕徹底把人魚(yú)生態(tài)的和諧毀掉了“,老人放下釣索,一腳踩住,把魚(yú)叉舉得盡可能地高,使出全身的力氣,加上剛才鼓起的力氣,把它朝下直扎進(jìn)魚(yú)身的一邊,他感覺(jué)到那鐵叉扎了進(jìn)去,就把身子倚在上面,把它扎得更深一點(diǎn),再用全身的重量把它壓下……于是那魚(yú)鬧騰起來(lái),盡管死到臨頭了,它從水中高高躍起…然后,它砰的'一聲掉在水里,浪花濺了老人一身,濺了一船。”大馬林魚(yú)雖然死掉了,然而它并沒(méi)有失敗,它在和老人的搏斗中很有風(fēng)度地、優(yōu)雅地離去了,它沒(méi)有放棄自己的尊嚴(yán)與抵抗,它已經(jīng)為自己和諧的生態(tài)環(huán)境負(fù)了應(yīng)盡的責(zé)任,它讓老人吃盡了苦頭,使他渾身是傷,疲憊不堪,心力憔悴,最終一無(wú)所獲。大馬林魚(yú)失去了生命,贏得了尊重,老人圣地亞哥付出了慘重的代價(jià)打死了大馬林魚(yú)卻得不到它,可見(jiàn)老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)都在實(shí)踐著書(shū)中的那句話“一個(gè)人可以被毀滅,但不可以給打敗”。大馬林魚(yú)雖然被毀滅了,但沒(méi)有被打敗,老人圣地亞哥雖然毀滅了大馬林魚(yú),但沒(méi)有打敗它,也沒(méi)有得到它,他們之間沒(méi)有勝利者。
二、沒(méi)有勝負(fù)———大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú)。
大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)是和諧的海洋生態(tài)圈的組成部分,他們能否和諧相處在很大程度上關(guān)系到海洋生態(tài)的平衡。在《老人與?！分?他們卻和睦不再,可憐的大馬林魚(yú)雖然悲壯地死了,但兇猛的鯊魚(yú)卻并沒(méi)有放過(guò)它,在不同的時(shí)間,不同的海域,不同的鯊魚(yú)群向已經(jīng)喪失抵抗能力的大馬林魚(yú)發(fā)動(dòng)了一輪又一輪的進(jìn)攻,規(guī)模也越來(lái)越大,大馬林魚(yú)在默默無(wú)聞中任人宰割,身上一塊塊肉被無(wú)情的鯊魚(yú)撕下,在悲壯、慘烈、血腥的屠殺中變得體無(wú)完膚,最后只剩下白骨和長(zhǎng)刺,生態(tài)和諧再次被殺戮替代。但鯊魚(yú)并不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)轷忯~(yú)被老人圣地亞哥打得死的死、傷的傷,老人圣地亞哥的行動(dòng)雖說(shuō)是為了保護(hù)自己用生命拼來(lái)的大馬林魚(yú),但卻以另外方式為已經(jīng)死去的大馬林魚(yú)報(bào)了仇,可見(jiàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,鯊魚(yú)不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)槔先耸サ貋喐缣嫠鼒?bào)了仇。同時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),老人圣地亞哥雖然打死第3期一場(chǎng)沒(méi)有勝負(fù)的戰(zhàn)斗打傷了一群又一群的鯊魚(yú),但卻無(wú)法保住他的戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)。對(duì)鯊魚(yú)來(lái)說(shuō),老人圣地亞哥是它們業(yè)已生活許久的海洋生態(tài)環(huán)境的侵入者、破壞者,對(duì)其戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)的攻擊就是對(duì)老人的有力反抗,最終它們以死傷為代價(jià)消滅了整個(gè)大馬林魚(yú),可見(jiàn)老人圣地亞哥和鯊魚(yú)之間的戰(zhàn)斗也沒(méi)有勝利者。
三、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與社會(huì)。
老人圣地亞哥是一個(gè)打魚(yú)技術(shù)頂呱呱、恪守傳統(tǒng)捕魚(yú)技術(shù)的倔強(qiáng)老人。在八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)的情況下,人們認(rèn)為他倒了血霉“,不少漁夫拿老人開(kāi)玩笑”,他消瘦憔悴,手上有勒得很深的傷疤,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)吃食,得靠原來(lái)的徒弟馬諾林給他送來(lái);而曾跟他一起捕魚(yú)的男孩馬諾林,迫于父母的壓力最后也離開(kāi)了他,于是他被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而馬諾林是他身邊唯一的伙伴和助手,可以說(shuō)支撐著老人圣地亞哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。馬諾林到了另外一條船上,頭一個(gè)禮拜就打到了三條好魚(yú),當(dāng)?shù)貪O民們又怎能不對(duì)老人白眼相看呢?在物質(zhì)狀況不斷惡化的情況下,他的精神與心理也承受了巨大的壓力,受到了極大的打擊。為了證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他那些諸如圣地亞哥冠軍稱號(hào)的輝煌歷史,物質(zhì)上已陷于困頓、心理上也陷入了絕對(duì)孤獨(dú)的老人不顧一切地要到遠(yuǎn)海去打一條大魚(yú)。在漫長(zhǎng)的三天里,他拼盡全力并且用盡所有技巧卻仍像以前一樣一無(wú)所獲。他痛苦地掙扎到自己的棚屋中后,生命體征都已經(jīng)大幅下降,魚(yú)具也基本被全部毀壞,他雖然向社會(huì)證明了自己不屈的精神和高超的捕魚(yú)技術(shù),但除此之外卻一無(wú)所得,物質(zhì)狀況和身體狀況的惡化還將繼續(xù)下去,心理承擔(dān)的壓力也不會(huì)減輕很多,因此也不能說(shuō)他在和社會(huì)之間的戰(zhàn)斗中取得了勝利。同樣,他一無(wú)所獲的回來(lái)雖然不能讓社會(huì)的人對(duì)他完全認(rèn)同,而只能換來(lái)人們的一絲同情,但當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)他白眼的人會(huì)因?yàn)樗觳磺粨系膽?zhàn)斗精神和捕魚(yú)技術(shù)而認(rèn)為他有別于從前,因此社會(huì)在和老人圣地亞哥的戰(zhàn)斗中也沒(méi)有獲勝。應(yīng)該看到,盡管男孩馬諾林決定不顧父母和社會(huì)上的反對(duì)回到老人圣地亞哥的身邊(似乎老人占了上風(fēng)),盡管老人準(zhǔn)備改善捕魚(yú)工具,弄一支好鋼做的長(zhǎng)矛(似乎老人下次會(huì)獲勝),但再好的鋼做的長(zhǎng)矛也不能掩蓋捕魚(yú)工具上的落后,和當(dāng)時(shí)已經(jīng)被很多人采用的先進(jìn)捕魚(yú)技術(shù)已經(jīng)無(wú)法相比,其后果必將是下一次捕捉大魚(yú)的失敗,徒弟將再次離開(kāi)他,他將再次面臨上一次八十四天捕捉不到魚(yú)的困難局面和尷尬境地?？梢?jiàn)老人圣地亞哥與社會(huì)之間本應(yīng)該是一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境,卻因雙方種種原因而被破壞,結(jié)果是兩敗俱傷,不分勝負(fù)。
四、沒(méi)有勝負(fù)———海明威與社會(huì)。
評(píng)論界普遍認(rèn)為海明威和當(dāng)時(shí)他所生活的社會(huì)之間也可以看作是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。這是因?yàn)楹Ｃ魍独先伺c?！分暗淖髌贰秵淑姙檎l(shuí)響起》既受到了讀者的歡迎,也遭到評(píng)論界的批評(píng),不少評(píng)論者認(rèn)為此書(shū)和他先前的《有錢(qián)的和沒(méi)錢(qián)的》缺乏海明威原先那種凝煉、白描、控制、純凈的藝術(shù)風(fēng)格和冰山一角的寫(xiě)作原則,取而代之的是情感的宣泄和思想的直露,認(rèn)為海明威在創(chuàng)作上開(kāi)始走下坡路的人不在少數(shù)?！哆^(guò)河入林》毫無(wú)節(jié)制地表現(xiàn)了一位身患癌癥的退休美軍上校追思昔日戀人、顧影自憐的傷感情調(diào),更加深了評(píng)論界的這一推斷(參見(jiàn)李公昭《20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》第139頁(yè),西安交通大學(xué)出版社版)。很多學(xué)者認(rèn)為,在這種情況下,海明威像老人圣地亞哥一樣也承受了巨大的社會(huì)壓力,也急于向社會(huì)證明自己不朽的創(chuàng)作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年發(fā)表的《老人與?！愤@部作品則讓評(píng)論界眼前一亮。他們普遍認(rèn)為這部文筆優(yōu)美、風(fēng)格純凈、思想深邃的巨著恢復(fù)了他在《太陽(yáng)照樣升起》等作品中的自律、優(yōu)雅、緊湊、凝煉的寫(xiě)作風(fēng)格,將他的敘事藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度,他也重新獲得人們的尊重和認(rèn)可,并獲美國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。于是很多學(xué)者說(shuō),這證明了海明威在與社會(huì)的戰(zhàn)斗中獲得了勝利。然而筆者認(rèn)為,海明威在長(zhǎng)期的寫(xiě)作生活和坎坷的人生體驗(yàn)中應(yīng)該對(duì)他和社會(huì)的這場(chǎng)戰(zhàn)斗持無(wú)所謂的態(tài)度,一種平和的態(tài)度。正如前文所闡述那樣海明威是一個(gè)迷戀大自然的作家,是一個(gè)重視生態(tài)和諧的作家,他早已把自己融入了自然,融入了社會(huì),早已把自己和社會(huì)看作是人與自然的關(guān)系中的一部分,并且把維護(hù)這一整體關(guān)系的和諧作為自己終身實(shí)踐的目標(biāo)。這在他的多部作品中都有反映,如《最后一方凈土》、《永別了,武器》《、乞力馬扎羅的雪》以及《喪鐘為誰(shuí)響起》等。既然他根本就沒(méi)把社會(huì)作為斗爭(zhēng)對(duì)象,又哪來(lái)的勝負(fù)之說(shuō)呢?而《老人與海》獲得巨大成功之后,評(píng)論界再次掀起了研究海明威的熱潮,正如說(shuō)不盡的莎士比亞一樣,該書(shū)留給社會(huì)一個(gè)說(shuō)不盡的海明威,海明威似乎俘虜了社會(huì),但社會(huì)每時(shí)每刻的不停變化又何嘗不是海明威以后的寫(xiě)作素材呢。此時(shí)他似乎又成了社會(huì)的俘虜,這似乎告訴我們相互俘虜才是他和社會(huì)之間生態(tài)和諧之所在。
海明威在《老人與?！分幸罁?jù)真實(shí)人物和事件塑造了圣地亞哥,一個(gè)破壞了海洋生態(tài)環(huán)境又不斷表示后悔的老人,老人不斷說(shuō)的那句“我原不該出海這么遠(yuǎn)的,魚(yú)啊,對(duì)你對(duì)我都不好啊,魚(yú)啊”,不就是海明威本人觀點(diǎn)的真實(shí)流露嗎?可見(jiàn)海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗的勝負(fù)無(wú)從說(shuō)起,也就無(wú)法分出高低了。正如有說(shuō)不盡的莎士比亞”一樣,我們又何嘗不能有說(shuō)不盡的《老人與海》”呢?自從《老人與?！愤@部博大精深的巨著問(wèn)世以來(lái),它激起了一個(gè)又一個(gè)學(xué)者的研究興趣,他們從不同方面,不同視角或者是相同視角的不同認(rèn)識(shí)來(lái)闡述他們的觀點(diǎn)。為了豐富與補(bǔ)充這些學(xué)者們的觀點(diǎn),本文從生態(tài)視角全面闡述了老人圣地亞哥與大馬林魚(yú),大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與社會(huì),海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。筆者相信在以后有關(guān)《老人與海》的生態(tài)視角的研究中,還會(huì)有許多全新的觀點(diǎn),我們期待那一天的盡早到來(lái)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十六
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家，他把中國(guó)的民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)結(jié)合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現(xiàn)代音樂(lè)史值得研究的典型人物，他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上土要的研究?jī)?nèi)容，并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè)藝術(shù)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《人民音樂(lè)》、《錢(qián)仁康音樂(lè)文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè)作品創(chuàng)作，音樂(lè)理論研究，聲樂(lè)作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作，50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:。
黃自的音樂(lè)美學(xué)思想。
黃自在他短短的一生中所寫(xiě)的理論著作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數(shù)不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè)方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統(tǒng)的束縛。
2.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ久裰鞯拿褡逍?、時(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現(xiàn)虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區(qū)別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識(shí)。他的美學(xué)思想應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)樂(lè)創(chuàng)作，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對(duì)黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評(píng)價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據(jù)，也不能籠統(tǒng)而統(tǒng)之或?qū)Σ煌A段不加區(qū)別，因此我們必須依據(jù)黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗(yàn)做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè)作品及創(chuàng)作技法。
黃自的交響音樂(lè)作品只寫(xiě)了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統(tǒng)和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨(dú)特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生廠很深遠(yuǎn)的影響。從筆者搜集的資料總結(jié)歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng)作手法:。
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè)形象的塑造。
1.調(diào)性選擇與調(diào)性布局科學(xué)運(yùn)用。
2.和弦結(jié)構(gòu)。自然大小調(diào)、和聲大小調(diào)的所有和弦，包括極不和諧的和弦運(yùn)用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運(yùn)用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè)形象方面也發(fā)揮了顯著作用。
4變和弦的運(yùn)用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
5和弦外音的運(yùn)用。
6.持續(xù)音的運(yùn)用。
倚音運(yùn)用較常見(jiàn)口。
常用上、屬持續(xù)音或主屬雙重持續(xù)音來(lái)加強(qiáng)和聲的功能。
(二)對(duì)和聲民族化的探索。
在五調(diào)式和具有一些五聲性音調(diào)的自然火小調(diào)作品中有出色的運(yùn)用。
1和弦結(jié)構(gòu)。
2用附加音和弦、四五度疊置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。
3和聲進(jìn)行與轉(zhuǎn)調(diào)手法口在作品中注意聲部進(jìn)行的五聲部，尤其是在底音部進(jìn)行的五聲化。
4對(duì)位化和聲口在其.聲調(diào)式的作品中，他注意對(duì)位化聲部進(jìn)行的五聲風(fēng)格，使和聲在縱橫兩方面保持一致。
5.復(fù)合調(diào)式與混合調(diào)式的運(yùn)用。
6.題材方面口涉及廣泛，有管弦樂(lè)樂(lè)曲，清唱?jiǎng)〉榷喾N題材的音樂(lè)作品，并在這些創(chuàng)作領(lǐng)域中形成自己的特色。
黃自的音樂(lè)理論研究。
黃自在理論和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞與和聲為主口他在回國(guó)初就寫(xiě)了《勃拉姆斯》和《西洋音樂(lè)進(jìn)化史的鳥(niǎo)瞰》兩書(shū)。其中《和聲學(xué)》是黃自大量分析近代作曲家的作品，比較研究諸家的和聲著作，并去初留精、博采眾長(zhǎng)，從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出實(shí)用的和聲旋律寫(xiě)成的.。但是他所寫(xiě)的都是18-19世紀(jì)的舊時(shí)代音樂(lè)，并目.書(shū)中并沒(méi)有專門(mén)論述民族調(diào)試的和聲，那為什么只以歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)理論為卞介紹給囚人?可以總結(jié)出以下3方面的原因:。
2、從他卞觀原因來(lái)看，他接受的卞要是西方傳統(tǒng)作曲理論與音樂(lè)美學(xué)觀念的教育與影響，所以他的作品以及歸國(guó)內(nèi)的介紹不排除其音樂(lè)審美趣味的影響。
3、任何一位作曲家的作品、審美都與其所在環(huán)境和歷史條件相制約，黃自也不例外。
黃自的一些理論在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境中由十局勢(shì)和政治問(wèn)題收到了一定的批判，繼而對(duì)他的一些有價(jià)值的藝術(shù)關(guān)點(diǎn)和創(chuàng)作方式也進(jìn)行反駁，但在80年代都給予了正確的評(píng)價(jià)和肯定。
黃自的歌曲創(chuàng)作。
黃自的音樂(lè)創(chuàng)作以歌曲為主，多數(shù)歌曲作品采用韋翰章所作的歌詞，其中較為重要的作品都創(chuàng)作于1931-1937年間?！熬乓话恕笔伦兒汀耙欢恕笔伦儼l(fā)生后，黃自積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并在愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)下寫(xiě)了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》等歌曲。其中《抗日歌》表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的抗日要求，《旗正飄飄》表現(xiàn)悲壯激昂的愛(ài)國(guó)愛(ài)情，兩者都用雄壯的進(jìn)行曲節(jié)奏，以主調(diào)為主并靈活運(yùn)用復(fù)調(diào)技巧的聲調(diào)寫(xiě)作.以及層次分明、渾然一體的曲式結(jié)構(gòu)，這些都是顯示出蓬勃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。這兩首作品不僅是黃自的代表作，也屬于“五四”以來(lái)優(yōu)秀作品的行列。黃自的抒情藝術(shù)歌曲善于運(yùn)用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境.內(nèi)容和形式都和是個(gè)結(jié)合得非常妥帖。他生前出版的獨(dú)唱歌集《春思曲》包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黃自抒情歌曲的代表作。前兩首情景交融.象色調(diào)鮮明的彩繪，而《玫瑰三愿》則直抒胸臆，象一幅素筆勾勒的白描。歌曲篇幅很小，卻于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情……”的善良愿望。在這首歌曲中.鋼琴對(duì)旋律只是起襯托作用，而前兩首中的某些意境都是由鋼琴用造型手法(如春雨瀟瀟、柳絲輕拂和杜鵑啼聲的描繪)與和聲手法(如描寫(xiě)“陌頭楊柳，分色上簾邊”的色彩性轉(zhuǎn)調(diào))表現(xiàn)出來(lái)。
黃自藝術(shù)歌曲中的旋律與是個(gè)語(yǔ)言配合非常緊密，尤其注意旋律和歌詞的聲調(diào)配合，注重旋律在表情達(dá)意方面所起的作用，甚至使用字句描繪的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)旋律的表現(xiàn)力。如《春思曲》中用降半音和減七和弦來(lái)表現(xiàn)“應(yīng)是梨窩淺”的“淺”字，《長(zhǎng)恨歌》中“六軍不發(fā)無(wú)奈何”中用的升半音和增音程來(lái)表現(xiàn)“迢迢蜀道長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”字等許多例子。
黃自的重要歌曲作品還包括取材與白居易同名長(zhǎng)詩(shī)的清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，以及為唐宋詩(shī)詞所寫(xiě)的《花非花》、《娥眉山月歌》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》等。在1933-1935年之間，黃自還創(chuàng)作了28首學(xué)生歌曲，其中為聯(lián)華公司影片《天倫》所作的《天論歌》曾在青年學(xué)生中廣泛流傳。此外，還有巧首兒童歌曲。
黃自的聲樂(lè)方面創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏及調(diào)性等寫(xiě)作方面良好結(jié)合和運(yùn)用:在和聲的思維和使用方面以高超的和聲手段突破單一調(diào)性結(jié)構(gòu)為主體的局限(包括復(fù)合和弦的運(yùn)用，不協(xié)和和弦的獨(dú)立運(yùn)用，附屬和弦的特殊運(yùn)用方式);在復(fù)調(diào)思維及其使用方面都有很高的造詣(包括復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用和復(fù)調(diào)題材的運(yùn)用)。
五十年代時(shí)期對(duì)黃自的批判。
1、在“審美”方面，這類文章認(rèn)為黃自的音樂(lè)美學(xué)上的幾個(gè)具體問(wèn)題是徹頭徹尾的形式主義美學(xué)論點(diǎn)，并認(rèn)為黃自的美學(xué)思想是矛盾的。黃自所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人作用正是他資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的反映。此類文章認(rèn)為黃自把音樂(lè)的社會(huì)作用估計(jì)成為一種享受主義的美學(xué)功能，脫離實(shí)際，將黃自對(duì)西歐音樂(lè)史上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和藝術(shù)批評(píng)都一概加以非科學(xué)的庸俗論斷。
(a)在現(xiàn)實(shí)上義創(chuàng)作的方面，這類文章認(rèn)為黃自出身和長(zhǎng)期受資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向和民主革命的性質(zhì)。他并沒(méi)有以客觀主義的態(tài)度對(duì)待歷史題材，如《長(zhǎng)恨歌》，是以唐朝明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的“不抵抗主義”。在民族音調(diào)的創(chuàng)作方面具有局限性。他很少直接從明間音樂(lè)中去吸取最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西.而主要是從一些古曲和古典音樂(lè)中去找素材。這就使他作品的民族音調(diào)帶有宮廷音樂(lè)和寺廟音樂(lè)的典雅以及世大夫階級(jí)音樂(lè)的有限氣息，而缺乏民間音樂(lè)中明朗活潑、堅(jiān)強(qiáng)有力的生活氣息。
(b)歌曲創(chuàng)作方面，這類文章認(rèn)為黃自由于是資產(chǎn)階級(jí)出身，藝術(shù)思想和創(chuàng)作方法受到限制，不可能把自己的愛(ài)國(guó)主義思想溶化在廣大人民能夠理解的音樂(lè)語(yǔ)言里，不可能在作品中刻畫(huà)出人民群眾的鮮明形象。因此，他的愛(ài)國(guó)主義歌曲只能受到專業(yè)音樂(lè)者和知識(shí)分子聽(tīng)眾的喜愛(ài)、共鳴，而對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)講，在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格上就還存在著不小的距離。
(c)黃自對(duì)與民族音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)并不是從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與革命音樂(lè)工作的實(shí)踐中得到。特別是由于所受的歐美資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)教育與工作環(huán)境的限制，他還很難擺脫當(dāng)時(shí)盛行在音樂(lè)界的盲目崇拜西洋，蔑視祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)他的影響。從以上分述中可以總結(jié)出黃自由于家庭出身所受教育及環(huán)境給他的影響.也由于他的世界觀與資產(chǎn)立場(chǎng)的限制，不僅他的進(jìn)步有一定的限度，而且他的思想也是有他消極的一面。
總結(jié)。
筆者從以上這幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)以來(lái)期刊中有關(guān)黃自文章進(jìn)行綜述。在其作品中藝術(shù)歌曲是他全部創(chuàng)作中特別有藝術(shù)價(jià)值的部分。他善于用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境，其音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)容上和形式上都與詩(shī)歌或歌詞結(jié)合得非常妥帖，旋律好象是從歌詞的朗誦中自然流注出來(lái)的。而在美學(xué)思想方面.他的美學(xué)思想深受情感論和反映論的影響，但有未能擺脫形式美學(xué)的梗桔，所以他常說(shuō)音樂(lè)的形式和內(nèi)容是難解難分的同一體。他說(shuō)的內(nèi)容與形式合一，實(shí)際上是限于標(biāo)題音樂(lè)相對(duì)的純正音樂(lè)。在其作品創(chuàng)作方面也頗見(jiàn)功力，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，民族調(diào)式的復(fù)調(diào)寫(xiě)作都做了創(chuàng)造性的探索。在理論研究和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和和聲學(xué)為上。
但是筆者從上述方面發(fā)現(xiàn)這些論文較少涉及到對(duì)黃自藝術(shù)歌曲演唱方面的領(lǐng)域。演繹黃自留下的這些具有較高藝術(shù)價(jià)值的歌曲，要正確淦釋創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的及其創(chuàng)作情感，并要對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景以及歌詞領(lǐng)會(huì)等諸多方面做詳細(xì)而周到的了解。這樣才能對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作做出相應(yīng)的二度創(chuàng)作。
因此，筆者認(rèn)為要科學(xué)、正確地演唱黃自的藝術(shù)歌曲不僅僅只需要一個(gè)正確、美好的聲音，更重要的是掌握作曲家的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的諸多因素，當(dāng)然也要聯(lián)系現(xiàn)狀的因素，這樣才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的意思。筆者發(fā)現(xiàn)在這一方面的文章基本上沒(méi)有涉獵，因此，認(rèn)為可以在這一不足的領(lǐng)域做出一些有價(jià)值的研究。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十七
于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從容地問(wèn)道，’你會(huì)嗎?’她不曾掉過(guò)頭來(lái)，只‘嚶’了一聲，也不說(shuō)話。我看了她背影一會(huì)。覺(jué)得應(yīng)該低下頭了。等我再抬起頭來(lái)時(shí)，她已默默地向外走了。她似乎總是往前看的，我想再問(wèn)她一句話，但終于不曾出口。我撇下了報(bào)，站起來(lái)走了一會(huì)，便回到自己屋里。我一直想著些什么，但什么也沒(méi)想出。”作者通過(guò)一系列的細(xì)致的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)出自己與阿河獨(dú)處時(shí)的尷尬，想和她多聊幾句，但是又不知從何說(shuō)起。
文中一段對(duì)阿河的'描述甚是精彩“她的影子真好。她那幾步走得又敏捷，又勻稱，又苗條，正如一只可愛(ài)的小貓。她兩手各提著一把水壺，又令我想到在一條細(xì)細(xì)的索兒上抖擻精神走著的女子。這全由于她的腰;她的腰真太軟了，用白水的話說(shuō)，真是軟到使我如吃蘇州的牛皮糖一樣。不知她的腰，我的日記了說(shuō)得好：‘她有一套和云霞比美，水月掙靈的曲線，織成大大的一張迷惑的網(wǎng)!’而那兩頰的曲線，尤其甜蜜可人。她兩頰是白中透著微紅，潤(rùn)澤如玉。她的皮膚，嫩得可以掐出水來(lái);我的日記里說(shuō)，‘我很想去掐她一下啊!’她的眼像一雙小燕子，老是在艷艷的春水上打著圈兒。她的笑最使我記住，像一朵花漂浮在我的腦海里。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十八
這亦是一首在家族內(nèi)部大型宴會(huì)上唱的歌，疑似與前一首《泂酌》一樣同是在一個(gè)宴會(huì)上，人們對(duì)公劉的頌歌。公劉遷豳對(duì)周民族的發(fā)展起了重要作用，《公劉》采用了直接呼名而歌頌的手法，本歌雖然沒(méi)有直接呼名，但歌頌公劉之意仍躍然紙上。公劉率族人遷居，在族人看來(lái)，并不是一次辛苦的遷徙，而似一次悠閑的漫游，人們跟隨著公劉遷徙，過(guò)上了更為美好的生活。確實(shí)，與游牧生活相比較，農(nóng)耕定居生活顯得更為悠閑，雖然在春耕秋收時(shí)人們勞動(dòng)量有所增加，但農(nóng)作物能使人們有更多果腹的資源，也正是農(nóng)作物的增多，才能使人口增加，使得一個(gè)民族能更加強(qiáng)大。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇一
老師們、同學(xué)們：
大家晚上好!今天我們聚集在此，舉行我院第四屆“創(chuàng)新杯”課余科研立項(xiàng)啟動(dòng)儀式暨組織申報(bào)湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽動(dòng)員大會(huì)。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)院行政，向積極參與組織、積極投身科研工作的廣大同學(xué)，表示由衷的問(wèn)候，向一直以來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤指導(dǎo)和默默關(guān)心支持我院學(xué)生課余科研工作的老師們表示忠心的感謝。
學(xué)院高度重視大學(xué)科技創(chuàng)新工作。我院于09年3月，正式啟動(dòng)了首屆“創(chuàng)新杯”大學(xué)生課余科研立項(xiàng)工作，積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的成績(jī)。在去年的第三屆“創(chuàng)新杯”科研立項(xiàng)活動(dòng)中，申請(qǐng)?jiān)杭?jí)立項(xiàng)61項(xiàng)，順利結(jié)題36項(xiàng)，其中，2項(xiàng)科研成果成功申請(qǐng)國(guó)家專利，11項(xiàng)科研成果(論文)公開(kāi)發(fā)表。去年6月份，在由團(tuán)省委、省科協(xié)、省教育廳和省學(xué)聯(lián)共同主辦的湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽終審決賽中，我院首次參賽并喜獲佳績(jī)，取得了兩個(gè)2等獎(jiǎng)、一個(gè)3等獎(jiǎng)的可喜成績(jī)。
成績(jī)的取得源自我們不斷的努力與積累。今年，我院第四屆“創(chuàng)新杯”已正式啟動(dòng)，同時(shí)還將首次參加湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽?！疤魬?zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是“挑戰(zhàn)杯”系列賽事之一，逢雙數(shù)年舉辦，創(chuàng)業(yè)大賽要求參賽者組成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的競(jìng)賽小組，提出一個(gè)具有市場(chǎng)前景的產(chǎn)品，圍繞著一個(gè)產(chǎn)品(服務(wù))完成一份完整、具體、深入、可行性、可操作性俱佳的商業(yè)計(jì)劃書(shū)。嶄新的平臺(tái)，難得的機(jī)遇，學(xué)校也將大力支持該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展。今天，借此機(jī)會(huì)，我想簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)想法。
1、各單位要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。我院“創(chuàng)新杯”、湖北省“挑戰(zhàn)杯”，均是為適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和深化教育改革要求而開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的重要內(nèi)容，也是提高大學(xué)生創(chuàng)新和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。各學(xué)部要高度重視，認(rèn)真組織，把創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽當(dāng)作今年學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作抓緊抓好。
2、要集中優(yōu)勢(shì)全面發(fā)動(dòng)，精心準(zhǔn)備。各學(xué)部(院)要根據(jù)學(xué)院的統(tǒng)一部署，結(jié)合學(xué)工團(tuán)委的統(tǒng)籌安排，廣泛宣傳、精心準(zhǔn)備、全面發(fā)動(dòng)，認(rèn)真組織好學(xué)部?jī)?nèi)的競(jìng)賽選拔工作。要努力營(yíng)造濃厚的學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動(dòng)氛圍;要強(qiáng)化品牌意識(shí)，發(fā)揮品牌效應(yīng)，做好宣傳工作，吸引更多的學(xué)生參與到競(jìng)賽中來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大競(jìng)賽的參與面;要根據(jù)學(xué)部實(shí)際情況和科研力量，在遴選參賽作品時(shí)，全面權(quán)衡，好中選優(yōu)，加強(qiáng)培養(yǎng);廣大參賽同學(xué)要靜心準(zhǔn)備，集中發(fā)力，積極向挑戰(zhàn)杯進(jìn)軍。
3、努力探索立足長(zhǎng)效，建章立制。我院大學(xué)生課余科研立項(xiàng)活動(dòng)基本做法已經(jīng)形成，我們還要根據(jù)需要、結(jié)合實(shí)際，形成立足我院的大學(xué)生課外科研創(chuàng)新工作管理辦法，在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)，形成政策保證、經(jīng)費(fèi)保障、教師指導(dǎo)、項(xiàng)目管理、學(xué)術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)新激勵(lì)等方面用制度加以固化。我們鼓勵(lì)各學(xué)部結(jié)合自身實(shí)際制定相關(guān)措施，更好地扶持、激勵(lì)學(xué)生參與課外科研活動(dòng)，努力把競(jìng)賽成果的轉(zhuǎn)化和對(duì)學(xué)生的激勵(lì)制度化，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效機(jī)制。
創(chuàng)新已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。著名美籍華裔科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者xxx寧曾對(duì)中國(guó)學(xué)生說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年之后，科研成果卻比人家少很多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)新之時(shí)，人人是創(chuàng)新之神，只要你有想法敢于挑戰(zhàn)，那就向成功邁進(jìn)，享受在學(xué)術(shù)殿堂里遨游的無(wú)限樂(lè)趣吧。
最后，預(yù)祝我院第四屆“創(chuàng)新杯”大學(xué)生科研立項(xiàng)活動(dòng)暨組織參加湖北省第八屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽取得優(yōu)異成績(jī)。謝謝大家!
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二
一、活動(dòng)背景：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都要符合市場(chǎng)的需要。因此，高校的大學(xué)生也必須對(duì)自己的職業(yè)生涯有明確的目標(biāo)，并且在能力和技術(shù)上做好充分的準(zhǔn)備。
二、活動(dòng)目的：
(一)幫助廣大同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立和提高職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和能力。
(二)提高同學(xué)們制作自薦書(shū)及參加職場(chǎng)應(yīng)聘的技巧和能力。
(三)創(chuàng)建一種學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的互動(dòng)模式，給廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。
(四)豐富同學(xué)們的課余生活，提供實(shí)踐、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
(五)提高學(xué)生ppt的制作能力，以及學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)主題——規(guī)劃理想職業(yè)，成就精彩人生。
四、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月22號(hào)初賽18:00。
20xx年2月24號(hào)決賽18:00。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
一樓北階梯教室。
五、活動(dòng)對(duì)象：
傳媒藝術(shù)系全體學(xué)生。
六、活動(dòng)安排。
a)賽前準(zhǔn)備：
(1)于2月17日給學(xué)習(xí)部干事、各班學(xué)委開(kāi)會(huì)，將本次比賽的內(nèi)容及細(xì)則下發(fā)下去。每班最少有兩位同學(xué)參加。當(dāng)天發(fā)放宣傳單給各班學(xué)委，學(xué)習(xí)部干事張貼宣傳單(宿舍、食堂、教學(xué)樓、圖書(shū)館)。
(2)宣傳部于2月20號(hào)前制作好宣傳展板2塊，一塊置于教學(xué)樓4樓，一塊置于食堂。
(3)每班學(xué)委于2月20日20:00前將學(xué)生報(bào)名的名單、聯(lián)系方式作品(簡(jiǎn)歷、ppt)交到學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)干事手中，報(bào)名截止。
(4)申請(qǐng)教室、多媒體提前試用、ppt、確定評(píng)委主持人、席卡。
挑戰(zhàn)杯是“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，可以營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍，拓展素質(zhì)發(fā)展，本文是挑戰(zhàn)杯策劃書(shū)，歡迎參閱。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇三
策
劃
書(shū)
主辦單位：巢湖學(xué)院。
承辦單位：電子工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院。
策劃時(shí)間：二〇一四年二月二十六日。
當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要，人才是最寶貴的資源，需要大量思維活躍的創(chuàng)新型人才，這是一個(gè)挑戰(zhàn)更是一個(gè)機(jī)遇，由此我們舉辦本次挑戰(zhàn)杯大賽，發(fā)掘培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才和項(xiàng)目。
挑戰(zhàn)杯比賽是同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g展示自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，是同學(xué)們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的重要渠道，為了引導(dǎo)和激勵(lì)同學(xué)們實(shí)施心中的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，為了讓有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的同學(xué)有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為了發(fā)掘優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才和項(xiàng)目，我們舉辦本次挑戰(zhàn)杯大賽。
夢(mèng)想挑戰(zhàn)青春，激情創(chuàng)造未來(lái)。
全體自動(dòng)化學(xué)生。
活動(dòng)時(shí)間：2014年3月7日（暫定）活動(dòng)地點(diǎn)：致知樓2118（暫定）。
（1）各班團(tuán)支書(shū)等負(fù)責(zé)人在班級(jí)宣傳，向同學(xué)們講解挑戰(zhàn)杯的相關(guān)事宜，鼓勵(lì)本班同學(xué)積極參加；（2）通過(guò)學(xué)生會(huì)微博等新媒體向全院同學(xué)宣傳挑戰(zhàn)杯，力求讓有想法的同學(xué)都參加本次比賽。
（6）所有參賽隊(duì)伍進(jìn)行抽簽決定比賽順序；（7）所有工作人員明確各自的工作，做好準(zhǔn)備。3.比賽具體流程：
（4）主持人宣布比賽開(kāi)始，主持比賽有序進(jìn)行；
（5）在所有參賽隊(duì)伍結(jié)束后統(tǒng)計(jì)比賽成績(jī)，同時(shí)有請(qǐng)?jiān)u委老師對(duì)本次比賽作總結(jié)；
（6）宣布比賽結(jié)果并頒發(fā)獎(jiǎng)狀；（7）參賽選手與評(píng)委老師集體留影；（8）評(píng)委老師、參賽選手、觀眾有序離場(chǎng)；（9）工作人員整理現(xiàn)場(chǎng)。4.賽后安排：
（1）素質(zhì)拓展部統(tǒng)計(jì)好參賽人員名單及獲獎(jiǎng)情況；（2）信息宣傳部做好賽后報(bào)道；（3）請(qǐng)老師和主席做賽后總結(jié)。
（1）確認(rèn)比賽所用設(shè)備正常使用；（2）工作人員要分工明確，確保現(xiàn)場(chǎng)秩序；（3）主持人要熟悉比賽流程和主持稿；（4）比賽開(kāi)始前確認(rèn)所有參賽隊(duì)伍到場(chǎng);（5）活動(dòng)負(fù)責(zé)人要做好應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)狀況的準(zhǔn)備。
電子工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院學(xué)生會(huì)。
二〇一四年二月二十六日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇四
我喜歡繪畫(huà)，但學(xué)習(xí)繪畫(huà)的漫長(zhǎng)道路上，我收獲了喜悅，我堅(jiān)信我能在繪畫(huà)這條路上越走越遠(yuǎn)。
因?yàn)槲覠釔?ài)繪畫(huà)，父母便給我報(bào)了一個(gè)繪畫(huà)班。我的繪畫(huà)之路便開(kāi)始了。剛開(kāi)始，我滿懷著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，一直在繪畫(huà)班中認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，一點(diǎn)也不敢松懈?；氐郊抑校乙矡o(wú)時(shí)無(wú)刻地練習(xí)繪畫(huà)，堅(jiān)持著?？墒牵瑹o(wú)論我怎么練習(xí)，也始終畫(huà)不出一張完美的畫(huà)，在繪畫(huà)班上，甚至都有些惱羞成怒了，我生氣地在畫(huà)紙上涂涂點(diǎn)點(diǎn)，一張畫(huà)紙便被我毀得不成樣子，一張畫(huà)紙難解我心中的憤怒，我又將畫(huà)紙揉成一團(tuán)，用力的扔進(jìn)紙簍。
老師看見(jiàn)了我這個(gè)模樣，悄悄的走到我的身旁，輕輕地說(shuō)：“繪畫(huà)，最重要的是要有耐心和毅力，沒(méi)有耐心就畫(huà)不好一幅畫(huà)?！蔽异o靜的反思著：對(duì)呀，要畫(huà)一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口氣，老師見(jiàn)狀便為我耐心的講解起來(lái)，她一邊往調(diào)色板上擠顏料，一邊握住我的手，在畫(huà)紙上勾勒出一樣樣美麗的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅畫(huà)紙瞬間變得明亮起來(lái)，小橋，流水，白云，藍(lán)天……一幅厚實(shí)靈動(dòng)的作品展現(xiàn)在我的眼前。隨著時(shí)間的推移，我的畫(huà)技也越來(lái)越純熟。甚至還在學(xué)校的繪畫(huà)比賽上得過(guò)獎(jiǎng)呢！
我漸漸愛(ài)上了這種畫(huà)筆在紙上游走的感覺(jué)，漸漸感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。我愛(ài)繪畫(huà)，它已經(jīng)成為了我生命中的一部分。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇五
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩?，作為“物”（ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中（本文只談?wù)撨@種藝術(shù)），藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（ggschaffensein，亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是裴新華，非常榮幸由我來(lái)代表許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)向大家匯報(bào)我們一年來(lái)的工作。許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)在院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子以及團(tuán)總支的正確領(lǐng)導(dǎo)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的具體指導(dǎo)和幫助下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全體會(huì)員，緊緊圍繞我院的工作中心，以校園活動(dòng)為切入點(diǎn)，把全體會(huì)員的根本利益作為開(kāi)展工作的立足點(diǎn)，積極構(gòu)建和諧多彩的服務(wù)型社團(tuán)?，F(xiàn)從五個(gè)方面將計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作匯報(bào)如下：
計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)是在校團(tuán)委、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院團(tuán)總支的關(guān)懷下于2002年成立的交流型、研究型、實(shí)踐型、創(chuàng)新性的科技創(chuàng)新類社團(tuán)。計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)以普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，弘揚(yáng)計(jì)算機(jī)文化，提高計(jì)算機(jī)操作水平，激發(fā)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情為目標(biāo)，以“計(jì)往開(kāi)來(lái)，協(xié)力同心”為口號(hào)，去年190多名新社員的加入為計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)增添了新的活力注入了新鮮血液。
我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募珙^，在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上計(jì)協(xié)活動(dòng)已是得心應(yīng)手，游刃有余，協(xié)會(huì)每年活動(dòng)不斷推陳出新，井然有序，在過(guò)去的一年里，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的主要活動(dòng)有：
而如計(jì)算機(jī)義務(wù)維修、計(jì)算機(jī)系列知識(shí)培訓(xùn)等已是計(jì)協(xié)日常活動(dòng)；
憑借協(xié)會(huì)的出色表現(xiàn)，計(jì)協(xié)獲得了“十佳社團(tuán)”的榮譽(yù)稱號(hào)。在柳絮紛飛的三月，協(xié)會(huì)舉辦了一次赴霸陵公園集體春游活動(dòng)。在這里我們收獲的不僅是技術(shù)的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累，更可貴的是情感的升華和人際的擴(kuò)大。
在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，全體師生的配合下，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)憑借其過(guò)硬的技術(shù)后盾，協(xié)會(huì)成員在“挑戰(zhàn)杯”、“藍(lán)橋杯”及itat等大賽中斬獲頗豐：
張真同學(xué)榮獲第九屆河南省“挑戰(zhàn)杯”的特等獎(jiǎng)第十二屆全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”三等獎(jiǎng)；
曾慶璽同學(xué)在“藍(lán)橋杯”軟件大賽中榮獲河南省二等獎(jiǎng)；
成績(jī)已然屬于過(guò)去，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的未來(lái)我們更需要深思與展望，遇到困難分析原因并思考總結(jié)從而完善自我。用累累碩果回報(bào)老師與同學(xué)的信任共同創(chuàng)造許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的美好明天！
我的匯報(bào)完畢！謝謝!請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正！
挑戰(zhàn)杯論文作品篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
本人應(yīng)xxx同學(xué)請(qǐng)求，推薦該生到xxx大學(xué)進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)。
本人是該生在xx大學(xué)本科生階段的系主任，曾指導(dǎo)該生參加第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。
在指導(dǎo)該生創(chuàng)作作品的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，該生做事刻苦勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有極強(qiáng)的責(zé)任心;思維活躍，能運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解決研究中出現(xiàn)的問(wèn)題;總結(jié)分析能力和文字表達(dá)能力極強(qiáng)，工作能力十分出色。
在個(gè)人品質(zhì)方面，該生謙虛禮貌，堅(jiān)定執(zhí)著，在困難面前不輕言放棄，而且善于溝通交流，樂(lè)于助人，能與團(tuán)隊(duì)中不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)進(jìn)行良好高效地溝通與合作。
經(jīng)過(guò)近一年的了解，可以看出，該生對(duì)科研有一定興趣，并逐漸獲得了科研的素質(zhì)與能力，故推薦到貴校，望審核通過(guò)。
推薦人簽名xxx。
xxxx年xx月xx日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇八
多年來(lái)，美的本質(zhì)一直是美學(xué)的核心問(wèn)題，也是一個(gè)分歧性最大、最難以解決的問(wèn)題。但是馬克思主義對(duì)美的本質(zhì)給出了客觀而全面的解釋，那就是美與人類生活、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)不可分割，馬克思在其著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，美的根源就是實(shí)踐，美的本質(zhì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中尋求的，在這部作品中，他還從勞動(dòng)與勞動(dòng)的本質(zhì)二度揭示了美的本質(zhì)問(wèn)題，所以說(shuō)，美的藝術(shù)作品創(chuàng)作，必然要從生活與社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的美。
一、藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。
對(duì)馬克思主義美的本質(zhì)中“藝術(shù)源于生活”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，在創(chuàng)作一部藝術(shù)作品的過(guò)程中，創(chuàng)作者要考慮怎樣的美，才是人們做喜聞樂(lè)見(jiàn)，最能夠與人民群眾產(chǎn)生共鳴的，那么達(dá)到就是“生活”，但是藝術(shù)并不等于生活，藝術(shù)的領(lǐng)域要比美的領(lǐng)域?qū)掗煹枚?。人類社?huì)不斷發(fā)展、演變，在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)美被人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)，因此，藝術(shù)美是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括。從古至今，中國(guó)美學(xué)都十分推崇“外師造化，中得心源”，而大部分的西方藝術(shù)家則會(huì)指出，藝術(shù)美的基礎(chǔ)是生活，世界著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇推崇“師法自然”，以《東京夢(mèng)華錄》為例，作者是對(duì)汴京城區(qū)的生活與景色進(jìn)行了描寫(xiě)，其中有對(duì)內(nèi)城東角子門(mén)內(nèi)外一帶景物的描繪，描繪入微，且恰到好處，讀者能夠非常清晰的感受到當(dāng)時(shí)的城門(mén)、樓宇以及商鋪的繁榮與特色，這里面既有汴河，又有架于汴河智商的橋梁——虹橋，那么從這些描寫(xiě)中可以總結(jié)出來(lái)，作者在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，所選擇的這些景物描寫(xiě)，都是具有一定典型性，最能夠代表當(dāng)時(shí)汴京的發(fā)展情況。
這就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的馬克思主義原則的體現(xiàn)。在以《清明上河圖》為例，這部藝術(shù)作品最鮮明的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)就是將當(dāng)時(shí)社會(huì)中那些最形象、最富有詩(shī)意的事物、場(chǎng)面、情節(jié)展現(xiàn)了出來(lái)，畫(huà)面刻畫(huà)十分生動(dòng)、入微，可見(jiàn)作者觀察也必然十分細(xì)致，《清明上河圖》中每個(gè)階層、每個(gè)職業(yè)的人都刻畫(huà)得非常精彩，其中包含了豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，如果作者沒(méi)有反復(fù)、細(xì)致的觀察生活，是不可能憑空想象出來(lái)的。畫(huà)中那些忙碌而辛勞的船工、纖夫、車(chē)夫，還有吆喝的小販、理發(fā)師以及車(chē)匠，清閑的紳士、官僚，這些人的表情都非常生動(dòng)，雖然他們不能發(fā)出聲音，但是觀看這幅畫(huà)的人，仿佛都可以看到他們的心理活動(dòng)和想要說(shuō)的話，這種生動(dòng)的美的體現(xiàn)，源于作者對(duì)生活的入圍觀察。同時(shí)，我們也可以看到，作者將船工、纖夫、車(chē)夫以及形形色色的小販作為整幅畫(huà)的主體任務(wù)，尤其是對(duì)那些過(guò)“虹橋”的河上船夫的刻畫(huà)，包含了情感與思緒，從這里就可以看出藝術(shù)家在創(chuàng)作一部分作品的時(shí)候，那種愛(ài)恨的.傾向，藝術(shù)美具有傾向性，它們?cè)谒囆g(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)美中會(huì)自然流露出來(lái)?！肚迕魃虾訄D》的作者本身在畫(huà)院任職，屬于上層社會(huì)的人士，但是他將目光放在了對(duì)小市民的描繪上，整幅畫(huà)卷簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)城市居民生活的縮寫(xiě)，并且將兩個(gè)不同階層人的生活表現(xiàn)得十分鮮明，正所謂“眼中苦樂(lè)各有情”，很多藝術(shù)家和學(xué)者都認(rèn)為，《清明上河圖》之所以能夠?qū)煞N不同階層的人用畫(huà)的方式表現(xiàn)得如此清晰，如此成功的將汴京城市清明節(jié)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，主要就是因?yàn)樽髡咴趧趧?dòng)者和小市民的刻畫(huà)上下了功夫，這也是這部分藝術(shù)作品，之所以具有如此之高美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。
二、藝術(shù)美不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)生活形象。
馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)美是源于生活，但是高于生活的。也就是說(shuō)，藝術(shù)美并不是簡(jiǎn)單的、原原本本的將生活搬到畫(huà)卷上，或者是書(shū)面上，而是需要藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀的翻譯。在一部美的藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，傾注了作者的情感，滲透了作者對(duì)藝術(shù)的激情，這種激情來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)家想象力的源泉，正式因?yàn)橛辛嗽丛床粩嗟南胂罅Γ囆g(shù)品才更具感染力，更具藝術(shù)性，藝術(shù)的美也更加豐富。依然以《清明上河圖》為例，藝術(shù)美就是作品創(chuàng)作者的勞動(dòng)產(chǎn)物，也是以部門(mén)藝術(shù)作品的靈魂。在繪畫(huà)藝術(shù)品種，藝術(shù)美實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形象與觀者的情感交流，觀者與創(chuàng)作者會(huì)達(dá)到一種心靈的共鳴，北宋時(shí)代汴京的人們會(huì)在清明時(shí)節(jié)，到汴河兩岸游玩，《清明上河圖》的作者選擇這樣的題材，他從安靜的郊區(qū)，一直描繪到熱鬧的城市，每個(gè)部分都有自己的特色，都能夠抓住人們的眼球，整體來(lái)看，作品分為三個(gè)部分，第一部分是汴京城郊寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象，在薄霧籠罩的樹(shù)林中，有幾處茅草屋，小橋流水，楊柳依依，雖然正是初春時(shí)節(jié)，但卻可以感覺(jué)到春天暖暖的氣息。接著來(lái)到了城中的景象，趕著毛驢的腳夫，踏青歸來(lái)的行人，環(huán)境刻畫(huà)非常直觀的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)速明清反映了出來(lái)，這也是整幅畫(huà)的基調(diào)，汴河上、碼頭上，都是行人和船只，，以“虹橋”為中心表現(xiàn)汴河及兩岸船車(chē)運(yùn)輸、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。后段描寫(xiě)的是熱鬧的市區(qū)街道。以高大的城樓為中心，城門(mén)內(nèi)外、街道縱橫，兩邊聯(lián)棟高樓屋宇，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇公癬等等。彰顯北宋時(shí)期汁京城市的繁華。作品對(duì)北宋晚期的汁京及近郊的生活景象作了生動(dòng)而細(xì)致的濃縮描寫(xiě)，有著濃厚的生活氣息?！肚迕魃虾訄D》畫(huà)卷中的郊外部分，張擇端參照了外城東水門(mén)外的景色，大膽地進(jìn)行了剪裁和省略。作者把生活中的素材進(jìn)行高度提煉、加工，把二者結(jié)合起來(lái)，因而使畫(huà)卷更集中、更概括。
三、藝術(shù)的美在實(shí)踐中升華。
美的規(guī)律是指人類在欣賞美和創(chuàng)造美的過(guò)程中，以及在一切實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)美的尺度標(biāo)準(zhǔn)等諸多規(guī)定的總和。蔡儀先生認(rèn)為規(guī)律是客觀的，美也是客觀的。美包含自然界事物的美以及人所創(chuàng)造的藝術(shù)作品的美。藝術(shù)美雖然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活但不等同于現(xiàn)實(shí)生活。生活中的現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)、豐富卻代替不了藝術(shù)美。在《清明上河圖》的中段，張擇端細(xì)致入微地描畫(huà)了汴河景象，汴河上來(lái)往船只很多，可謂是千帆競(jìng)發(fā)、百炯爭(zhēng)流。橋面上車(chē)水馬龍，行人稠密，不時(shí)有人向橋下觀望，探頭探腦地在為過(guò)橋的船緊張。這是全幅畫(huà)的最高潮處。三條大船缺一不可，處處彰顯美的規(guī)律。同樣是三條大船處理得十分有變化，同樣也說(shuō)明汴河的貨物繁忙。峭公的描寫(xiě)就像連續(xù)的畫(huà)面使觀者仿佛身臨其境。勾畫(huà)出畫(huà)卷的典型性，將汴河上繁忙緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫(huà)作的生活氣息。這里充滿了藝術(shù)家的創(chuàng)造性想象活動(dòng)。從而體現(xiàn)出其作品的藝術(shù)美。
四、結(jié)語(yǔ)。
以馬克思主義對(duì)美本質(zhì)的闡述，可以總結(jié)出藝術(shù)美的創(chuàng)造，要結(jié)合生活、實(shí)踐以及人類生產(chǎn)等要素，同時(shí)也是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感與激情的碰撞。藝術(shù)美屬于一種美的形態(tài)，也藝術(shù)創(chuàng)作者從實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)，總結(jié)出來(lái)的產(chǎn)物，本文列舉了一些例子，對(duì)一部美的藝術(shù)作品的創(chuàng)作要點(diǎn)進(jìn)行了闡述，而實(shí)事求是的分析總結(jié)，就是一句話，藝術(shù)是源于生活，高于生活的，藝術(shù)的美是藝術(shù)品的核心、是藝術(shù)品的靈魂，需要藝術(shù)創(chuàng)作者在生活中善于觀察、善于總結(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，這樣才能夠抓住生活中的藝術(shù)美。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇九
一)。
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩?，作為“物”（ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中(本文只談?wù)撨@種藝術(shù))，藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的'，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（geschaffensein,亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十
故事的主要內(nèi)容講阿郎是一個(gè)賽車(chē)手，但因?yàn)橹皼](méi)有步入正途，他比較終的結(jié)局是失去了妻子和兒子。有的同學(xué)還沒(méi)有看過(guò)這部電影，所以我就不把整個(gè)故事詳細(xì)地復(fù)述了，不過(guò)我覺(jué)得這真的是一部非常值得觀看的電影。看電影過(guò)程中，你會(huì)隨著劇情或喜或悲，心情也隨之起伏。整部電影看完了之后，我有兩個(gè)比較深的啟發(fā)：1、不管你之前做錯(cuò)什么事情，只要你愿意努力改變成一個(gè)好人的樣子，你一定可以改變。因?yàn)槟忝魈斓臉幼泳褪悄憬裉炫Φ慕Y(jié)果。2、很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了也許就真的永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。
其實(shí)不管是后來(lái)有了生活目標(biāo)的阿郎，還是像我們這樣的`小學(xué)生或者其他人，我們都應(yīng)該有一個(gè)偉大的夢(mèng)想在心中，然后朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)去努力。人一輩子可能不是只為自己一個(gè)人而活，活著就是應(yīng)該讓我們周?chē)挠H人、朋友等因?yàn)槲覀兓钪械介_(kāi)心和幸福，而不是給他們帶來(lái)痛苦。爸爸經(jīng)常告訴我，作為一個(gè)小學(xué)生的我，現(xiàn)在的主要目標(biāo)就是把學(xué)習(xí)搞好，其它都交給他。未來(lái)掌握在我自己手中，看完電影，我不想像阿郎一樣，曾經(jīng)走錯(cuò)了一步，等到自己想找回原來(lái)那些美好的時(shí)候一切都晚了。這是故事的結(jié)局——雖然他想找回自己，參加一場(chǎng)有豐厚獎(jiǎng)金的摩托車(chē)比賽，好讓自己的兒子和妻子過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的生活，但是一切真的都晚了………當(dāng)悲傷的主題歌響起的時(shí)候，我心里很難受。我為阿郎而感到后悔當(dāng)初，多么好的妻子和兒子，可是他卻將永遠(yuǎn)失去他們了！從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定做一個(gè)不要讓自己后悔和留下遺憾的人。我要加油！我要努力！要為小學(xué)再拼一次，讓自己以后不后悔。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十一
摘要：舞蹈編導(dǎo)是一門(mén)側(cè)重實(shí)踐性的學(xué)科。新時(shí)代大眾對(duì)藝術(shù)審美提出了新的要求，這對(duì)于舞蹈工作者來(lái)說(shuō)既是新的挑戰(zhàn)也是新的機(jī)遇。要想使舞蹈創(chuàng)作體現(xiàn)創(chuàng)新，編導(dǎo)不僅僅需要對(duì)舞蹈藝術(shù)滿懷熱情與活力，更需要具備過(guò)硬的專業(yè)本事和能夠把握社會(huì)審美心理發(fā)展變化的敏感度?；诖耍疚氖紫日撌隽诵聲r(shí)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義，在此基礎(chǔ)上，分別從在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作以及以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作這兩個(gè)方面論述了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的優(yōu)化對(duì)策。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作創(chuàng)新；
隨著我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我國(guó)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭。尤其是多年來(lái)舞蹈編導(dǎo)已是高等藝術(shù)專業(yè)教育中一門(mén)有系統(tǒng)化教學(xué)課程的專業(yè)，大大提高了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平。然而，在當(dāng)前舞蹈作品產(chǎn)出量巨大的形勢(shì)背后，存在很多作品雷同、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重影響了我國(guó)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。基于創(chuàng)作創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)改革和發(fā)展的重要性，我們有必要分析舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，從根源解決問(wèn)題，從而提高新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)作品創(chuàng)新水平。
1.1舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵。
舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵，甚至于在必須程度上，是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化傳承與發(fā)展的根本動(dòng)力和方法。當(dāng)前我國(guó)正行走在藝術(shù)多元化的道路上，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作起步較晚，水平與特色不突出、百余年的藝術(shù)崇外心理、改革開(kāi)放以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)不良金錢(qián)觀和個(gè)人利益觀等共同交織影響下，構(gòu)成了當(dāng)前自我文化不自信、沒(méi)有生氣靈魂、快餐式以及程式化、格律化套作的舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，作品題材的單一乏味已經(jīng)成為制約中國(guó)舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。
1.2舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是增加舞蹈藝術(shù)影響力和社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。
藝術(shù)多元思維是當(dāng)前包括舞蹈在內(nèi)的所有藝術(shù)形式最基本的創(chuàng)作共識(shí)。藝術(shù)多元化既包含了同一種藝術(shù)形式不一樣文化的交流融合和不一樣藝術(shù)形式不一樣文化的交流互鑒，也包含了對(duì)藝術(shù)作品價(jià)值與藝術(shù)大眾化趨向的'雙重要求。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新在藝術(shù)現(xiàn)代性創(chuàng)作觀念下，對(duì)傳統(tǒng)元素與文化有深入理解和選擇，有助于提高舞蹈作品質(zhì)量、增加舞蹈藝術(shù)影響力，是大眾化和新媒體視角下對(duì)舞蹈藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的深度挖掘，有助于提升國(guó)民藝術(shù)審美情趣和審美層次。
2.1著力在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作。
沒(méi)有深入了解傳統(tǒng)，一味摒棄傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，是最膚淺和最愚蠢的行為，是異化形式主義的象征。任何廣受好評(píng)的人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈作品必然建立在兩個(gè)“共鳴”層面基礎(chǔ)上，其一是社會(huì)文化心理的共鳴，其二是貼合受眾審美變化的共鳴。要想到達(dá)這兩個(gè)“共鳴”，首先要了解傳統(tǒng)舞蹈背后的文化底蘊(yùn)；其次必須樹(shù)立文化自信的觀念，從民族傳統(tǒng)文化中取經(jīng)，挖掘民族性傳統(tǒng)文化資源，這樣既能引起文化心理共鳴，又能在多元文化中突出特色，使我們走出一條有靈魂的舞蹈藝術(shù)康莊大道；最終，要對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行受眾群體特征分析，明晰受眾審美變化特點(diǎn)。
2.2以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新。
針對(duì)上文提到的舞蹈創(chuàng)作題材的單一乏味制約了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作創(chuàng)新這一關(guān)鍵性問(wèn)題，研究舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作的偶然性和創(chuàng)新的廣泛性特點(diǎn)，我們除了要有創(chuàng)作的活力，還需要選擇一個(gè)“巧妙”的角度才能叩開(kāi)新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新的大門(mén)。對(duì)此，我們能夠從兩個(gè)方面研究，解決問(wèn)題。
一方面，我們要重視對(duì)中國(guó)民間民俗舞蹈題材的挖掘。以花腰黎族民間舞蹈代表作《尼蘇新娘》為例，其之所以能夠包攬多個(gè)大獎(jiǎng)并得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和關(guān)注，在于其創(chuàng)作中對(duì)民族風(fēng)俗的選擇與提煉，在于作品題材貼合“真、善、美”的正確主流的審美評(píng)價(jià)，在于對(duì)“熟悉中的陌生”創(chuàng)作方法的運(yùn)用。
另一方面，題材的選擇要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)對(duì)社會(huì)流行審美、社會(huì)熱點(diǎn)等有必須的敏感度，創(chuàng)作出能夠在當(dāng)代社會(huì)感召大眾、激勵(lì)人心的好作品。如前線歌舞團(tuán)的作品《決勝千里》，以群舞的形式將現(xiàn)代數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與激烈展現(xiàn)得淋漓盡致，雖無(wú)真刀真槍，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)分奪秒的緊迫感、決勝千里之外的宏大氣勢(shì)卻使觀眾身臨其境，不僅僅展示了我國(guó)當(dāng)代軍人的颯爽英姿，也激起了大眾的一腔愛(ài)國(guó)熱情。
本文重點(diǎn)論述了在新時(shí)代背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義和優(yōu)化對(duì)策。創(chuàng)新是使中華民族屹立于世界民族之林的不竭動(dòng)力，是使偉大祖國(guó)堅(jiān)持昌盛繁榮的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的當(dāng)下，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)不僅僅要滿懷真誠(chéng)地進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作，不斷提高自身的專業(yè)本事，還要堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作態(tài)度，關(guān)注新時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的新環(huán)境、新形勢(shì)以及新問(wèn)題，在專注力和核心職業(yè)本事的培養(yǎng)上，把握多元文化和舞蹈藝術(shù)大眾化的時(shí)代潮流趨勢(shì)。僅有這樣，舞蹈編導(dǎo)才能創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的好的時(shí)代舞蹈作品。
參考文獻(xiàn)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十二
緣分，大抵是這人世間最為奇妙的事情了。只是一篇文，便締結(jié)了一段美好的情誼。當(dāng)你那穿透靈魂，直抵心扉的嗓音流泄而出，給我的不只是欣喜與震撼，還有一份篤定。自此認(rèn)定：能夠用聲音將我文字完美詮釋的唯有你――好人阿郎！
未認(rèn)識(shí)你之前就知道你名氣很大，也曾聽(tīng)聞過(guò)很多關(guān)于你的傳聞。當(dāng)我將第二篇文發(fā)給你的時(shí)候，心底是無(wú)比的忐忑，怕自己的文字不好遭到退回。沒(méi)想到你讀完后，發(fā)音頻給我時(shí)還謙虛地說(shuō)，你對(duì)唯美文字的把握尚有欠缺，若覺(jué)得你讀的不好，可以再找人讀。
我聽(tīng)完后贊不絕口。你說(shuō)，若是喜歡，寫(xiě)了文可以直接發(fā)給你讀。當(dāng)時(shí)我已是欣喜若狂，好比將軍拿到了尚方寶劍，從此一發(fā)而不可收拾。每次完成一篇文，就會(huì)毫不猶豫地發(fā)給你，然后以一顆欣喜之心，期盼著聆聽(tīng)你的精彩演繹。
認(rèn)識(shí)兩年多以來(lái)，彼此之間從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)對(duì)方的私事。不知道對(duì)方的真實(shí)姓名、高矮胖瘦，僅限于文字的朗誦。私聊不多，卻又像老朋友一樣的熟悉而又親切。我們說(shuō)好要做一輩子的朋友，卻又總是在對(duì)方的名字后面加上老師二字，從未直呼其名。我說(shuō)我就喜歡你的聲音，你說(shuō)只要是我的文字，寫(xiě)多少你就讀多少。
認(rèn)識(shí)你越久對(duì)你越是敬佩。你用好聲音詮釋生命的絢爛多姿，演繹人生的精彩絢麗，讓一個(gè)個(gè)呆板的文字，變得靈動(dòng)鮮活。為無(wú)數(shù)作者的文字插上聲音的翅膀，讓普普通通的文字，變得意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。你是生命的歌者，用你磁性、醇厚的嗓音吟誦春花秋月的靜美時(shí)光、夏荷冬雪的別致情懷。用最真摯的情感，演繹人生的潮起潮落，詮釋生活的千姿百態(tài)。
一個(gè)周末的上午，你發(fā)來(lái)一組圖片，在我正兀自驚異時(shí)，你又發(fā)來(lái)一張你戴著墨鏡靠在摩托車(chē)旁的照片。你說(shuō)你在外面騎行，休息時(shí)拍到的美景分享給我看看。你還說(shuō)你很喜歡騎行，喜歡與時(shí)間賽跑，旋即明白了你話中的含義。你是生命的歌者，你要用有限的生命，詮釋最精彩的人生。
習(xí)慣于每次聽(tīng)你歡快地告訴我，“復(fù)查結(jié)果出來(lái)了，沒(méi)什么異常?！碑?dāng)有一天，聽(tīng)你說(shuō)情況不是很樂(lè)觀，心隨之跌落到谷底。那天傍晚，看到安蘭老師發(fā)來(lái)你求助的水滴籌時(shí)，眼淚不受控制地傾瀉而下。深深知道，堅(jiān)強(qiáng)如你，若不是真到了再也無(wú)力支撐的地步，你是不會(huì)求助他人的。
曾聽(tīng)人說(shuō)，每個(gè)人都是一朵花。如果你是一朵花，那一定是一朵金光四射、朝氣蓬勃的太陽(yáng)花。不管生活多苦多難，都會(huì)奮力生長(zhǎng)，朝著太陽(yáng)升起的方向，綻放光芒。不僅要精彩地綻放，還要用自己的光和熱，給予身旁的親朋好友一份溫暖與積極向上的精神支柱。
關(guān)于小狼，是你主動(dòng)對(duì)我提起的。那天你好像特別的開(kāi)心，當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)兒子玩心太重，很是愁人時(shí)，你主動(dòng)說(shuō)起了小狼，還興致盎然地發(fā)來(lái)一張小狼寫(xiě)作業(yè)的背影照。提起兒子，你像是打開(kāi)了話匣子，滿滿的`自豪與欣慰在言語(yǔ)間流溢開(kāi)來(lái)。
那天，你說(shuō)“如果你在大誦聽(tīng)到一個(gè)略顯稚嫩的‘阿郎’，那其實(shí)是小狼?！笨吹竭@句話，知道你已預(yù)感到自己已是時(shí)日無(wú)多，眼淚刷地一下奔流不止。這是你留給我的最后一句話，我知道這其中蘊(yùn)含的諸多情愫。
與小狼聊過(guò)幾次后，很是替你高興?！盎⒏笩o(wú)犬子！”小狼和你一樣，具有善良與寬厚的胸懷，具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的良好心態(tài)，像一縷和煦的春陽(yáng)，閃耀著喜人的光芒。有兒如此，夫復(fù)何求？！有你這樣的父親，小狼頗感自豪！有小狼這樣的兒子，你亦是頗感欣慰！
你說(shuō)，立秋了，你也該走了。然后就那么悄無(wú)聲息地靜靜離開(kāi)。我不問(wèn)你何時(shí)回來(lái)，因?yàn)槟銖奈丛h(yuǎn)離。你的好聲音，早已駐扎在千千萬(wàn)萬(wàn)聆聽(tīng)者的心間，誰(shuí)都無(wú)法忘記。你的善良與寬厚，早已注入親朋好友的心田，不僅會(huì)溫潤(rùn)他們的一生，還會(huì)在無(wú)形中默默傳遞。你的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，早已在小狼的血液里流淌，必將會(huì)一代代傳承下去。
阿郎，漫漫人生路，感恩緣分讓我能夠與你共同走過(guò)一程最美好的時(shí)光！阿郎――一輩子的朋友，摯友，良師益友！風(fēng)會(huì)記得花的芬芳，我會(huì)銘記你的綻放。好人阿郎，你是生命的歌者，生活的勇士！
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十三
第一段：引言（200字）。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，論文不僅僅是一種學(xué)術(shù)成果的表現(xiàn)形式，更是對(duì)自己思考能力和專業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，無(wú)論是經(jīng)歷了困難，還是取得了成功，都會(huì)給人帶來(lái)一種寶貴的體驗(yàn)。而本文將由作者的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享撰寫(xiě)論文的心得體會(huì)，希望對(duì)他人在論文寫(xiě)作中能夠有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極的態(tài)度（200字）。
首先，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，保持一種積極的態(tài)度是至關(guān)重要的。無(wú)論是在調(diào)研過(guò)程中遇到了問(wèn)題，還是在寫(xiě)作階段遇到了困難，如果能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，那么就能更好地克服困難，提高自己的思考能力和寫(xiě)作水平。因此，我在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，始終保持積極的態(tài)度，努力克服各種困難，最終收獲了一篇令人滿意的論文。
第三段：充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備（200字）。
此外，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文之前，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備是取得好成績(jī)的重要因素之一。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，我會(huì)對(duì)論文的主題進(jìn)行深入研究，收集和整理大量的資料。然后，根據(jù)所獲得的資料，我會(huì)制定一個(gè)清晰的寫(xiě)作計(jì)劃，明確每個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備工作，我能夠更加有條理地撰寫(xiě)論文，減少重復(fù)和不必要的工作，從而提高寫(xiě)作效率和質(zhì)量。
第四段：認(rèn)真的寫(xiě)作和修改（200字）。
在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我意識(shí)到認(rèn)真的寫(xiě)作和修改至關(guān)重要。寫(xiě)作過(guò)程中，我會(huì)重點(diǎn)關(guān)注論文的邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免冗長(zhǎng)和模糊的描述，保持思路的清晰和連貫。同時(shí)，在完成初稿后，我還會(huì)多次進(jìn)行修改和潤(rùn)色，不斷完善論文的內(nèi)容和質(zhì)量。通過(guò)不斷地寫(xiě)作和修改，我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作能力得到了顯著的提高，并且論文的內(nèi)容也更加準(zhǔn)確和精煉。
第五段：反思與收獲（200字）。
通過(guò)這次論文的撰寫(xiě)，我不僅加深了對(duì)所研究領(lǐng)域的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程，在不斷實(shí)踐中不斷提升自己。通過(guò)和導(dǎo)師和同學(xué)的交流和討論，我也發(fā)現(xiàn)了自己論文中的不足之處和可以改進(jìn)的地方，為以后的學(xué)習(xí)和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)尾（200字）。
總而言之，撰寫(xiě)論文是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但也是一個(gè)非常有意義和有價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)保持積極的態(tài)度，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備，認(rèn)真的寫(xiě)作和修改，以及反思和收獲，我取得了滿意的成績(jī)，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)即將寫(xiě)論文或正在寫(xiě)論文的同學(xué)，要堅(jiān)持下去，相信自己，相信自己的能力，相信自己能夠取得出色的成果。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十四
一、引言（200字）。
在學(xué)術(shù)生涯中，寫(xiě)論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。我最近完成了一篇論文，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于寫(xiě)作和研究的技巧，同時(shí)也為自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。本文旨在分享我在寫(xiě)作這篇論文時(shí)的一些心得和體會(huì)。
二、了解研究領(lǐng)域并確定主題（200字）。
在開(kāi)始寫(xiě)論文之前，我首先花了很多時(shí)間去了解我的研究領(lǐng)域。我閱讀了大量的文獻(xiàn)，了解了目前的研究進(jìn)展和爭(zhēng)論點(diǎn)。通過(guò)深入理解這個(gè)領(lǐng)域，我能夠更好地確定我感興趣的主題，并確保我在寫(xiě)作過(guò)程中能夠提供有意義的貢獻(xiàn)。
三、構(gòu)建研究框架和收集數(shù)據(jù)（200字）。
一旦我確定了我的主題，我開(kāi)始構(gòu)建我的研究框架。這一步驟是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗鼛椭掖_定我的論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。同時(shí)，我也開(kāi)始著手收集必要的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。我使用了各種方法，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研和統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)收集有效的數(shù)據(jù)。
四、撰寫(xiě)論文和反復(fù)修改（300字）。
有了研究框架和數(shù)據(jù)的支持，我開(kāi)始撰寫(xiě)我的論文。在這個(gè)過(guò)程中，我盡量保持邏輯清晰和思路清晰。我注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，并確保每個(gè)段落都能夠緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)，我也意識(shí)到我的論文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色才能更加完善。我請(qǐng)了一位資深的同事進(jìn)行評(píng)閱，并根據(jù)他的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了反復(fù)修改和重寫(xiě)。
五、總結(jié)和收獲（300字）。
完成這篇論文是一次充滿挑戰(zhàn)但也充滿收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于研究和寫(xiě)作的技巧。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入了解一個(gè)研究領(lǐng)域，從而更好地選擇主題并提出有意義的貢獻(xiàn)。其次，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建一個(gè)合理的研究框架和收集有效的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何正確撰寫(xiě)和修改一篇優(yōu)秀的論文，并從中提高了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。
總而言之，寫(xiě)一篇有深度和邏輯的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但通過(guò)充分的準(zhǔn)備和努力，我相信每個(gè)人都可以完成。在未來(lái)的學(xué)術(shù)生涯中，我將繼續(xù)努力完善我的寫(xiě)作和研究能力，并為學(xué)術(shù)界做出更多的貢獻(xiàn)。寫(xiě)論文不僅是對(duì)自己知識(shí)和能力的檢驗(yàn)，更是一種對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)知識(shí)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十五
摘要:近幾十年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)美國(guó)作家海明威的代表作《老人與?！愤M(jìn)行了大量研究,他們大多把小說(shuō)的硬漢形象、悲劇意識(shí)、虛無(wú)思想和藝術(shù)特色等作為研究重點(diǎn),而從生態(tài)視角對(duì)該書(shū)進(jìn)行研究還不太多。如從生態(tài)視角進(jìn)行觀照,則可發(fā)現(xiàn)老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)、大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與社會(huì)、海明威與社會(huì)之間的等等戰(zhàn)斗,都是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。
關(guān)鍵詞《:老人與?！?海明威;生態(tài)和諧。
一、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)。
老人圣地亞哥出海八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú),他不但被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而且受到了當(dāng)?shù)匾恍O民們的白眼。為了不服輸,證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他曾經(jīng)獲得的那些諸如圣地亞哥冠軍的稱號(hào),他決定冒險(xiǎn),把船劃進(jìn)大海的深處,把陸地的氣息拋到身后。圣地亞哥知道大海的深處是一個(gè)未被破壞的生態(tài)環(huán)境,在他和他的小船到來(lái)之前一直保持著自身的生態(tài)平衡,構(gòu)建著自身的生態(tài)和諧。他的到來(lái)必將破壞它的生態(tài)和諧,盡管他也愛(ài)著朝夕相處的大海,因?yàn)樵诶先耸サ貋喐缈磥?lái),自然界應(yīng)該是人類的朋友、兄弟,甚至是母親。他常夢(mèng)到“小時(shí)候見(jiàn)到的非洲,長(zhǎng)長(zhǎng)的金色海灘和白色海灘,白得刺眼,還有高聳的海峽和褐色的大山…,他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴,不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們,不再夢(mèng)見(jiàn)發(fā)生過(guò)的大事,不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú),不再夢(mèng)見(jiàn)打架,不再夢(mèng)見(jiàn)角力,不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子,他如今只夢(mèng)見(jiàn)某些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷邢裥∝堃话銘蛩Ｖ?他愛(ài)它們,如同他愛(ài)這男孩”。(參見(jiàn)海明威《春潮·老人與?！?吳勞譯,上海譯文出版社出版。下面引文同出此書(shū))。他非常喜愛(ài)飛魚(yú),因?yàn)椤八鼈兪撬诤Ｑ笊系闹饕笥选骧B(niǎo)兒傷心,尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗…海洋是仁慈并十分美麗的…這老人總是拿海洋當(dāng)女性”。可見(jiàn)他夢(mèng)中的獅子不再是兇猛的草原之王,而是像小貓一樣可愛(ài),于是在夢(mèng)中他和獅子的關(guān)系不是獵殺和被獵殺的關(guān)系,而是像伙伴一樣地相互嬉戲,而他和大海的關(guān)系也就像母子關(guān)系一樣。既然他和大海相依為命,是不可分割的一個(gè)整體,從理論上來(lái)說(shuō)他得保護(hù)大海,不能傷害大海,包括里面的大馬林魚(yú),這樣他才能和大海構(gòu)成一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境;然而現(xiàn)實(shí)迫使他放棄了原先的信條,侵入了大馬林魚(yú)的活動(dòng)領(lǐng)域,準(zhǔn)備破壞既有的和諧,而大馬林魚(yú)也在無(wú)意中中了老人的圈套,生態(tài)和諧進(jìn)一步走向失衡。盡管在老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)之間出現(xiàn)了如下的一些和諧畫(huà)面“:魚(yú)兒一刻不停地游著,魚(yú)和船在平靜的水面上慢慢地行進(jìn)…再吃一些吧,美美地吃吧…魚(yú)兒,我愛(ài)你,非常尊敬你…我巴望也能養(yǎng)那條大魚(yú),他想,它是我的兄弟…你覺(jué)得怎樣啊,魚(yú)啊?拖著這船吧,魚(yú)啊…這條魚(yú)也是我的朋友”,但這種人魚(yú)一體的畫(huà)面背后總是充斥著即將到來(lái)的血腥屠殺,而老人也一次又一次地表明了他對(duì)大馬林魚(yú)的態(tài)度“,魚(yú)兒,我要奉陪你到死…不過(guò)我今天得把你殺死…我不得不把它殺死,而且得保持精力來(lái)這樣做…不過(guò)我必須把它弄死”。于是無(wú)辜的大馬林魚(yú)便從不知不覺(jué)地中計(jì)、全力以赴地逃跑、難以忍受地疲憊、困獸猶斗地反抗,而逐漸走向掙扎,無(wú)奈,絕望和毀滅。最后這令人揪心的一幕徹底把人魚(yú)生態(tài)的和諧毀掉了“,老人放下釣索,一腳踩住,把魚(yú)叉舉得盡可能地高,使出全身的力氣,加上剛才鼓起的力氣,把它朝下直扎進(jìn)魚(yú)身的一邊,他感覺(jué)到那鐵叉扎了進(jìn)去,就把身子倚在上面,把它扎得更深一點(diǎn),再用全身的重量把它壓下……于是那魚(yú)鬧騰起來(lái),盡管死到臨頭了,它從水中高高躍起…然后,它砰的'一聲掉在水里,浪花濺了老人一身,濺了一船。”大馬林魚(yú)雖然死掉了,然而它并沒(méi)有失敗,它在和老人的搏斗中很有風(fēng)度地、優(yōu)雅地離去了,它沒(méi)有放棄自己的尊嚴(yán)與抵抗,它已經(jīng)為自己和諧的生態(tài)環(huán)境負(fù)了應(yīng)盡的責(zé)任,它讓老人吃盡了苦頭,使他渾身是傷,疲憊不堪,心力憔悴,最終一無(wú)所獲。大馬林魚(yú)失去了生命,贏得了尊重,老人圣地亞哥付出了慘重的代價(jià)打死了大馬林魚(yú)卻得不到它,可見(jiàn)老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)都在實(shí)踐著書(shū)中的那句話“一個(gè)人可以被毀滅,但不可以給打敗”。大馬林魚(yú)雖然被毀滅了,但沒(méi)有被打敗,老人圣地亞哥雖然毀滅了大馬林魚(yú),但沒(méi)有打敗它,也沒(méi)有得到它,他們之間沒(méi)有勝利者。
二、沒(méi)有勝負(fù)———大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú)。
大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)是和諧的海洋生態(tài)圈的組成部分,他們能否和諧相處在很大程度上關(guān)系到海洋生態(tài)的平衡。在《老人與?！分?他們卻和睦不再,可憐的大馬林魚(yú)雖然悲壯地死了,但兇猛的鯊魚(yú)卻并沒(méi)有放過(guò)它,在不同的時(shí)間,不同的海域,不同的鯊魚(yú)群向已經(jīng)喪失抵抗能力的大馬林魚(yú)發(fā)動(dòng)了一輪又一輪的進(jìn)攻,規(guī)模也越來(lái)越大,大馬林魚(yú)在默默無(wú)聞中任人宰割,身上一塊塊肉被無(wú)情的鯊魚(yú)撕下,在悲壯、慘烈、血腥的屠殺中變得體無(wú)完膚,最后只剩下白骨和長(zhǎng)刺,生態(tài)和諧再次被殺戮替代。但鯊魚(yú)并不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)轷忯~(yú)被老人圣地亞哥打得死的死、傷的傷,老人圣地亞哥的行動(dòng)雖說(shuō)是為了保護(hù)自己用生命拼來(lái)的大馬林魚(yú),但卻以另外方式為已經(jīng)死去的大馬林魚(yú)報(bào)了仇,可見(jiàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,鯊魚(yú)不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)槔先耸サ貋喐缣嫠鼒?bào)了仇。同時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),老人圣地亞哥雖然打死第3期一場(chǎng)沒(méi)有勝負(fù)的戰(zhàn)斗打傷了一群又一群的鯊魚(yú),但卻無(wú)法保住他的戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)。對(duì)鯊魚(yú)來(lái)說(shuō),老人圣地亞哥是它們業(yè)已生活許久的海洋生態(tài)環(huán)境的侵入者、破壞者,對(duì)其戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)的攻擊就是對(duì)老人的有力反抗,最終它們以死傷為代價(jià)消滅了整個(gè)大馬林魚(yú),可見(jiàn)老人圣地亞哥和鯊魚(yú)之間的戰(zhàn)斗也沒(méi)有勝利者。
三、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與社會(huì)。
老人圣地亞哥是一個(gè)打魚(yú)技術(shù)頂呱呱、恪守傳統(tǒng)捕魚(yú)技術(shù)的倔強(qiáng)老人。在八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)的情況下,人們認(rèn)為他倒了血霉“,不少漁夫拿老人開(kāi)玩笑”,他消瘦憔悴,手上有勒得很深的傷疤,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)吃食,得靠原來(lái)的徒弟馬諾林給他送來(lái);而曾跟他一起捕魚(yú)的男孩馬諾林,迫于父母的壓力最后也離開(kāi)了他,于是他被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而馬諾林是他身邊唯一的伙伴和助手,可以說(shuō)支撐著老人圣地亞哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。馬諾林到了另外一條船上,頭一個(gè)禮拜就打到了三條好魚(yú),當(dāng)?shù)貪O民們又怎能不對(duì)老人白眼相看呢?在物質(zhì)狀況不斷惡化的情況下,他的精神與心理也承受了巨大的壓力,受到了極大的打擊。為了證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他那些諸如圣地亞哥冠軍稱號(hào)的輝煌歷史,物質(zhì)上已陷于困頓、心理上也陷入了絕對(duì)孤獨(dú)的老人不顧一切地要到遠(yuǎn)海去打一條大魚(yú)。在漫長(zhǎng)的三天里,他拼盡全力并且用盡所有技巧卻仍像以前一樣一無(wú)所獲。他痛苦地掙扎到自己的棚屋中后,生命體征都已經(jīng)大幅下降,魚(yú)具也基本被全部毀壞,他雖然向社會(huì)證明了自己不屈的精神和高超的捕魚(yú)技術(shù),但除此之外卻一無(wú)所得,物質(zhì)狀況和身體狀況的惡化還將繼續(xù)下去,心理承擔(dān)的壓力也不會(huì)減輕很多,因此也不能說(shuō)他在和社會(huì)之間的戰(zhàn)斗中取得了勝利。同樣,他一無(wú)所獲的回來(lái)雖然不能讓社會(huì)的人對(duì)他完全認(rèn)同,而只能換來(lái)人們的一絲同情,但當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)他白眼的人會(huì)因?yàn)樗觳磺粨系膽?zhàn)斗精神和捕魚(yú)技術(shù)而認(rèn)為他有別于從前,因此社會(huì)在和老人圣地亞哥的戰(zhàn)斗中也沒(méi)有獲勝。應(yīng)該看到,盡管男孩馬諾林決定不顧父母和社會(huì)上的反對(duì)回到老人圣地亞哥的身邊(似乎老人占了上風(fēng)),盡管老人準(zhǔn)備改善捕魚(yú)工具,弄一支好鋼做的長(zhǎng)矛(似乎老人下次會(huì)獲勝),但再好的鋼做的長(zhǎng)矛也不能掩蓋捕魚(yú)工具上的落后,和當(dāng)時(shí)已經(jīng)被很多人采用的先進(jìn)捕魚(yú)技術(shù)已經(jīng)無(wú)法相比,其后果必將是下一次捕捉大魚(yú)的失敗,徒弟將再次離開(kāi)他,他將再次面臨上一次八十四天捕捉不到魚(yú)的困難局面和尷尬境地?？梢?jiàn)老人圣地亞哥與社會(huì)之間本應(yīng)該是一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境,卻因雙方種種原因而被破壞,結(jié)果是兩敗俱傷,不分勝負(fù)。
四、沒(méi)有勝負(fù)———海明威與社會(huì)。
評(píng)論界普遍認(rèn)為海明威和當(dāng)時(shí)他所生活的社會(huì)之間也可以看作是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。這是因?yàn)楹Ｃ魍独先伺c?！分暗淖髌贰秵淑姙檎l(shuí)響起》既受到了讀者的歡迎,也遭到評(píng)論界的批評(píng),不少評(píng)論者認(rèn)為此書(shū)和他先前的《有錢(qián)的和沒(méi)錢(qián)的》缺乏海明威原先那種凝煉、白描、控制、純凈的藝術(shù)風(fēng)格和冰山一角的寫(xiě)作原則,取而代之的是情感的宣泄和思想的直露,認(rèn)為海明威在創(chuàng)作上開(kāi)始走下坡路的人不在少數(shù)?！哆^(guò)河入林》毫無(wú)節(jié)制地表現(xiàn)了一位身患癌癥的退休美軍上校追思昔日戀人、顧影自憐的傷感情調(diào),更加深了評(píng)論界的這一推斷(參見(jiàn)李公昭《20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》第139頁(yè),西安交通大學(xué)出版社版)。很多學(xué)者認(rèn)為,在這種情況下,海明威像老人圣地亞哥一樣也承受了巨大的社會(huì)壓力,也急于向社會(huì)證明自己不朽的創(chuàng)作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年發(fā)表的《老人與?！愤@部作品則讓評(píng)論界眼前一亮。他們普遍認(rèn)為這部文筆優(yōu)美、風(fēng)格純凈、思想深邃的巨著恢復(fù)了他在《太陽(yáng)照樣升起》等作品中的自律、優(yōu)雅、緊湊、凝煉的寫(xiě)作風(fēng)格,將他的敘事藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度,他也重新獲得人們的尊重和認(rèn)可,并獲美國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。于是很多學(xué)者說(shuō),這證明了海明威在與社會(huì)的戰(zhàn)斗中獲得了勝利。然而筆者認(rèn)為,海明威在長(zhǎng)期的寫(xiě)作生活和坎坷的人生體驗(yàn)中應(yīng)該對(duì)他和社會(huì)的這場(chǎng)戰(zhàn)斗持無(wú)所謂的態(tài)度,一種平和的態(tài)度。正如前文所闡述那樣海明威是一個(gè)迷戀大自然的作家,是一個(gè)重視生態(tài)和諧的作家,他早已把自己融入了自然,融入了社會(huì),早已把自己和社會(huì)看作是人與自然的關(guān)系中的一部分,并且把維護(hù)這一整體關(guān)系的和諧作為自己終身實(shí)踐的目標(biāo)。這在他的多部作品中都有反映,如《最后一方凈土》、《永別了,武器》《、乞力馬扎羅的雪》以及《喪鐘為誰(shuí)響起》等。既然他根本就沒(méi)把社會(huì)作為斗爭(zhēng)對(duì)象,又哪來(lái)的勝負(fù)之說(shuō)呢?而《老人與海》獲得巨大成功之后,評(píng)論界再次掀起了研究海明威的熱潮,正如說(shuō)不盡的莎士比亞一樣,該書(shū)留給社會(huì)一個(gè)說(shuō)不盡的海明威,海明威似乎俘虜了社會(huì),但社會(huì)每時(shí)每刻的不停變化又何嘗不是海明威以后的寫(xiě)作素材呢。此時(shí)他似乎又成了社會(huì)的俘虜,這似乎告訴我們相互俘虜才是他和社會(huì)之間生態(tài)和諧之所在。
海明威在《老人與?！分幸罁?jù)真實(shí)人物和事件塑造了圣地亞哥,一個(gè)破壞了海洋生態(tài)環(huán)境又不斷表示后悔的老人,老人不斷說(shuō)的那句“我原不該出海這么遠(yuǎn)的,魚(yú)啊,對(duì)你對(duì)我都不好啊,魚(yú)啊”,不就是海明威本人觀點(diǎn)的真實(shí)流露嗎?可見(jiàn)海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗的勝負(fù)無(wú)從說(shuō)起,也就無(wú)法分出高低了。正如有說(shuō)不盡的莎士比亞”一樣,我們又何嘗不能有說(shuō)不盡的《老人與海》”呢?自從《老人與?！愤@部博大精深的巨著問(wèn)世以來(lái),它激起了一個(gè)又一個(gè)學(xué)者的研究興趣,他們從不同方面,不同視角或者是相同視角的不同認(rèn)識(shí)來(lái)闡述他們的觀點(diǎn)。為了豐富與補(bǔ)充這些學(xué)者們的觀點(diǎn),本文從生態(tài)視角全面闡述了老人圣地亞哥與大馬林魚(yú),大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與社會(huì),海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。筆者相信在以后有關(guān)《老人與海》的生態(tài)視角的研究中,還會(huì)有許多全新的觀點(diǎn),我們期待那一天的盡早到來(lái)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十六
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家，他把中國(guó)的民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)結(jié)合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現(xiàn)代音樂(lè)史值得研究的典型人物，他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上土要的研究?jī)?nèi)容，并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè)藝術(shù)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《人民音樂(lè)》、《錢(qián)仁康音樂(lè)文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè)作品創(chuàng)作，音樂(lè)理論研究，聲樂(lè)作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作，50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:。
黃自的音樂(lè)美學(xué)思想。
黃自在他短短的一生中所寫(xiě)的理論著作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數(shù)不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè)方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統(tǒng)的束縛。
2.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ久裰鞯拿褡逍?、時(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現(xiàn)虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區(qū)別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識(shí)。他的美學(xué)思想應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)樂(lè)創(chuàng)作，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對(duì)黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評(píng)價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據(jù)，也不能籠統(tǒng)而統(tǒng)之或?qū)Σ煌A段不加區(qū)別，因此我們必須依據(jù)黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗(yàn)做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè)作品及創(chuàng)作技法。
黃自的交響音樂(lè)作品只寫(xiě)了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統(tǒng)和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨(dú)特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生廠很深遠(yuǎn)的影響。從筆者搜集的資料總結(jié)歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng)作手法:。
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè)形象的塑造。
1.調(diào)性選擇與調(diào)性布局科學(xué)運(yùn)用。
2.和弦結(jié)構(gòu)。自然大小調(diào)、和聲大小調(diào)的所有和弦，包括極不和諧的和弦運(yùn)用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運(yùn)用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè)形象方面也發(fā)揮了顯著作用。
4變和弦的運(yùn)用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
5和弦外音的運(yùn)用。
6.持續(xù)音的運(yùn)用。
倚音運(yùn)用較常見(jiàn)口。
常用上、屬持續(xù)音或主屬雙重持續(xù)音來(lái)加強(qiáng)和聲的功能。
(二)對(duì)和聲民族化的探索。
在五調(diào)式和具有一些五聲性音調(diào)的自然火小調(diào)作品中有出色的運(yùn)用。
1和弦結(jié)構(gòu)。
2用附加音和弦、四五度疊置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。
3和聲進(jìn)行與轉(zhuǎn)調(diào)手法口在作品中注意聲部進(jìn)行的五聲部，尤其是在底音部進(jìn)行的五聲化。
4對(duì)位化和聲口在其.聲調(diào)式的作品中，他注意對(duì)位化聲部進(jìn)行的五聲風(fēng)格，使和聲在縱橫兩方面保持一致。
5.復(fù)合調(diào)式與混合調(diào)式的運(yùn)用。
6.題材方面口涉及廣泛，有管弦樂(lè)樂(lè)曲，清唱?jiǎng)〉榷喾N題材的音樂(lè)作品，并在這些創(chuàng)作領(lǐng)域中形成自己的特色。
黃自的音樂(lè)理論研究。
黃自在理論和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞與和聲為主口他在回國(guó)初就寫(xiě)了《勃拉姆斯》和《西洋音樂(lè)進(jìn)化史的鳥(niǎo)瞰》兩書(shū)。其中《和聲學(xué)》是黃自大量分析近代作曲家的作品，比較研究諸家的和聲著作，并去初留精、博采眾長(zhǎng)，從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出實(shí)用的和聲旋律寫(xiě)成的.。但是他所寫(xiě)的都是18-19世紀(jì)的舊時(shí)代音樂(lè)，并目.書(shū)中并沒(méi)有專門(mén)論述民族調(diào)試的和聲，那為什么只以歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)理論為卞介紹給囚人?可以總結(jié)出以下3方面的原因:。
2、從他卞觀原因來(lái)看，他接受的卞要是西方傳統(tǒng)作曲理論與音樂(lè)美學(xué)觀念的教育與影響，所以他的作品以及歸國(guó)內(nèi)的介紹不排除其音樂(lè)審美趣味的影響。
3、任何一位作曲家的作品、審美都與其所在環(huán)境和歷史條件相制約，黃自也不例外。
黃自的一些理論在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境中由十局勢(shì)和政治問(wèn)題收到了一定的批判，繼而對(duì)他的一些有價(jià)值的藝術(shù)關(guān)點(diǎn)和創(chuàng)作方式也進(jìn)行反駁，但在80年代都給予了正確的評(píng)價(jià)和肯定。
黃自的歌曲創(chuàng)作。
黃自的音樂(lè)創(chuàng)作以歌曲為主，多數(shù)歌曲作品采用韋翰章所作的歌詞，其中較為重要的作品都創(chuàng)作于1931-1937年間?！熬乓话恕笔伦兒汀耙欢恕笔伦儼l(fā)生后，黃自積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并在愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)下寫(xiě)了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》等歌曲。其中《抗日歌》表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的抗日要求，《旗正飄飄》表現(xiàn)悲壯激昂的愛(ài)國(guó)愛(ài)情，兩者都用雄壯的進(jìn)行曲節(jié)奏，以主調(diào)為主并靈活運(yùn)用復(fù)調(diào)技巧的聲調(diào)寫(xiě)作.以及層次分明、渾然一體的曲式結(jié)構(gòu)，這些都是顯示出蓬勃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。這兩首作品不僅是黃自的代表作，也屬于“五四”以來(lái)優(yōu)秀作品的行列。黃自的抒情藝術(shù)歌曲善于運(yùn)用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境.內(nèi)容和形式都和是個(gè)結(jié)合得非常妥帖。他生前出版的獨(dú)唱歌集《春思曲》包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黃自抒情歌曲的代表作。前兩首情景交融.象色調(diào)鮮明的彩繪，而《玫瑰三愿》則直抒胸臆，象一幅素筆勾勒的白描。歌曲篇幅很小，卻于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情……”的善良愿望。在這首歌曲中.鋼琴對(duì)旋律只是起襯托作用，而前兩首中的某些意境都是由鋼琴用造型手法(如春雨瀟瀟、柳絲輕拂和杜鵑啼聲的描繪)與和聲手法(如描寫(xiě)“陌頭楊柳，分色上簾邊”的色彩性轉(zhuǎn)調(diào))表現(xiàn)出來(lái)。
黃自藝術(shù)歌曲中的旋律與是個(gè)語(yǔ)言配合非常緊密，尤其注意旋律和歌詞的聲調(diào)配合，注重旋律在表情達(dá)意方面所起的作用，甚至使用字句描繪的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)旋律的表現(xiàn)力。如《春思曲》中用降半音和減七和弦來(lái)表現(xiàn)“應(yīng)是梨窩淺”的“淺”字，《長(zhǎng)恨歌》中“六軍不發(fā)無(wú)奈何”中用的升半音和增音程來(lái)表現(xiàn)“迢迢蜀道長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”字等許多例子。
黃自的重要歌曲作品還包括取材與白居易同名長(zhǎng)詩(shī)的清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，以及為唐宋詩(shī)詞所寫(xiě)的《花非花》、《娥眉山月歌》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》等。在1933-1935年之間，黃自還創(chuàng)作了28首學(xué)生歌曲，其中為聯(lián)華公司影片《天倫》所作的《天論歌》曾在青年學(xué)生中廣泛流傳。此外，還有巧首兒童歌曲。
黃自的聲樂(lè)方面創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏及調(diào)性等寫(xiě)作方面良好結(jié)合和運(yùn)用:在和聲的思維和使用方面以高超的和聲手段突破單一調(diào)性結(jié)構(gòu)為主體的局限(包括復(fù)合和弦的運(yùn)用，不協(xié)和和弦的獨(dú)立運(yùn)用，附屬和弦的特殊運(yùn)用方式);在復(fù)調(diào)思維及其使用方面都有很高的造詣(包括復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用和復(fù)調(diào)題材的運(yùn)用)。
五十年代時(shí)期對(duì)黃自的批判。
1、在“審美”方面，這類文章認(rèn)為黃自的音樂(lè)美學(xué)上的幾個(gè)具體問(wèn)題是徹頭徹尾的形式主義美學(xué)論點(diǎn)，并認(rèn)為黃自的美學(xué)思想是矛盾的。黃自所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人作用正是他資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的反映。此類文章認(rèn)為黃自把音樂(lè)的社會(huì)作用估計(jì)成為一種享受主義的美學(xué)功能，脫離實(shí)際，將黃自對(duì)西歐音樂(lè)史上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和藝術(shù)批評(píng)都一概加以非科學(xué)的庸俗論斷。
(a)在現(xiàn)實(shí)上義創(chuàng)作的方面，這類文章認(rèn)為黃自出身和長(zhǎng)期受資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向和民主革命的性質(zhì)。他并沒(méi)有以客觀主義的態(tài)度對(duì)待歷史題材，如《長(zhǎng)恨歌》，是以唐朝明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的“不抵抗主義”。在民族音調(diào)的創(chuàng)作方面具有局限性。他很少直接從明間音樂(lè)中去吸取最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西.而主要是從一些古曲和古典音樂(lè)中去找素材。這就使他作品的民族音調(diào)帶有宮廷音樂(lè)和寺廟音樂(lè)的典雅以及世大夫階級(jí)音樂(lè)的有限氣息，而缺乏民間音樂(lè)中明朗活潑、堅(jiān)強(qiáng)有力的生活氣息。
(b)歌曲創(chuàng)作方面，這類文章認(rèn)為黃自由于是資產(chǎn)階級(jí)出身，藝術(shù)思想和創(chuàng)作方法受到限制，不可能把自己的愛(ài)國(guó)主義思想溶化在廣大人民能夠理解的音樂(lè)語(yǔ)言里，不可能在作品中刻畫(huà)出人民群眾的鮮明形象。因此，他的愛(ài)國(guó)主義歌曲只能受到專業(yè)音樂(lè)者和知識(shí)分子聽(tīng)眾的喜愛(ài)、共鳴，而對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)講，在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格上就還存在著不小的距離。
(c)黃自對(duì)與民族音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)并不是從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與革命音樂(lè)工作的實(shí)踐中得到。特別是由于所受的歐美資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)教育與工作環(huán)境的限制，他還很難擺脫當(dāng)時(shí)盛行在音樂(lè)界的盲目崇拜西洋，蔑視祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)他的影響。從以上分述中可以總結(jié)出黃自由于家庭出身所受教育及環(huán)境給他的影響.也由于他的世界觀與資產(chǎn)立場(chǎng)的限制，不僅他的進(jìn)步有一定的限度，而且他的思想也是有他消極的一面。
總結(jié)。
筆者從以上這幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)以來(lái)期刊中有關(guān)黃自文章進(jìn)行綜述。在其作品中藝術(shù)歌曲是他全部創(chuàng)作中特別有藝術(shù)價(jià)值的部分。他善于用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境，其音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)容上和形式上都與詩(shī)歌或歌詞結(jié)合得非常妥帖，旋律好象是從歌詞的朗誦中自然流注出來(lái)的。而在美學(xué)思想方面.他的美學(xué)思想深受情感論和反映論的影響，但有未能擺脫形式美學(xué)的梗桔，所以他常說(shuō)音樂(lè)的形式和內(nèi)容是難解難分的同一體。他說(shuō)的內(nèi)容與形式合一，實(shí)際上是限于標(biāo)題音樂(lè)相對(duì)的純正音樂(lè)。在其作品創(chuàng)作方面也頗見(jiàn)功力，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，民族調(diào)式的復(fù)調(diào)寫(xiě)作都做了創(chuàng)造性的探索。在理論研究和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和和聲學(xué)為上。
但是筆者從上述方面發(fā)現(xiàn)這些論文較少涉及到對(duì)黃自藝術(shù)歌曲演唱方面的領(lǐng)域。演繹黃自留下的這些具有較高藝術(shù)價(jià)值的歌曲，要正確淦釋創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的及其創(chuàng)作情感，并要對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景以及歌詞領(lǐng)會(huì)等諸多方面做詳細(xì)而周到的了解。這樣才能對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作做出相應(yīng)的二度創(chuàng)作。
因此，筆者認(rèn)為要科學(xué)、正確地演唱黃自的藝術(shù)歌曲不僅僅只需要一個(gè)正確、美好的聲音，更重要的是掌握作曲家的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的諸多因素，當(dāng)然也要聯(lián)系現(xiàn)狀的因素，這樣才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的意思。筆者發(fā)現(xiàn)在這一方面的文章基本上沒(méi)有涉獵，因此，認(rèn)為可以在這一不足的領(lǐng)域做出一些有價(jià)值的研究。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十七
于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從容地問(wèn)道，’你會(huì)嗎?’她不曾掉過(guò)頭來(lái)，只‘嚶’了一聲，也不說(shuō)話。我看了她背影一會(huì)。覺(jué)得應(yīng)該低下頭了。等我再抬起頭來(lái)時(shí)，她已默默地向外走了。她似乎總是往前看的，我想再問(wèn)她一句話，但終于不曾出口。我撇下了報(bào)，站起來(lái)走了一會(huì)，便回到自己屋里。我一直想著些什么，但什么也沒(méi)想出。”作者通過(guò)一系列的細(xì)致的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)出自己與阿河獨(dú)處時(shí)的尷尬，想和她多聊幾句，但是又不知從何說(shuō)起。
文中一段對(duì)阿河的'描述甚是精彩“她的影子真好。她那幾步走得又敏捷，又勻稱，又苗條，正如一只可愛(ài)的小貓。她兩手各提著一把水壺，又令我想到在一條細(xì)細(xì)的索兒上抖擻精神走著的女子。這全由于她的腰;她的腰真太軟了，用白水的話說(shuō)，真是軟到使我如吃蘇州的牛皮糖一樣。不知她的腰，我的日記了說(shuō)得好：‘她有一套和云霞比美，水月掙靈的曲線，織成大大的一張迷惑的網(wǎng)!’而那兩頰的曲線，尤其甜蜜可人。她兩頰是白中透著微紅，潤(rùn)澤如玉。她的皮膚，嫩得可以掐出水來(lái);我的日記里說(shuō)，‘我很想去掐她一下啊!’她的眼像一雙小燕子，老是在艷艷的春水上打著圈兒。她的笑最使我記住，像一朵花漂浮在我的腦海里。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十八
這亦是一首在家族內(nèi)部大型宴會(huì)上唱的歌，疑似與前一首《泂酌》一樣同是在一個(gè)宴會(huì)上，人們對(duì)公劉的頌歌。公劉遷豳對(duì)周民族的發(fā)展起了重要作用，《公劉》采用了直接呼名而歌頌的手法，本歌雖然沒(méi)有直接呼名，但歌頌公劉之意仍躍然紙上。公劉率族人遷居，在族人看來(lái)，并不是一次辛苦的遷徙，而似一次悠閑的漫游，人們跟隨著公劉遷徙，過(guò)上了更為美好的生活。確實(shí)，與游牧生活相比較，農(nóng)耕定居生活顯得更為悠閑，雖然在春耕秋收時(shí)人們勞動(dòng)量有所增加，但農(nóng)作物能使人們有更多果腹的資源，也正是農(nóng)作物的增多，才能使人口增加，使得一個(gè)民族能更加強(qiáng)大。