通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自我反省和成長的能力。在總結(jié)過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。范文的閱讀可以激發(fā)我們對總結(jié)的興趣和熱情，激發(fā)我們寫作的靈感。
美術(shù)教育論文表篇一
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提。
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的`改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
4.2兒童在美術(shù)表現(xiàn)中往往以自我為中心，喜歡畫自己最親近的人、最喜歡的玩具、最喜愛的食品，總之喜歡畫自己的所思所好。雖然有時畫得不像、不美，但卻具有他們獨(dú)特的個性，成人不要限制他們畫什么或畫成什么樣子，更不要輕易作出否定評價。要積極的對兒童的作品做出及時的肯定。如果對兒童作出種種限制，就容易抑制其美術(shù)興趣，說不定一個美術(shù)天才在無形中就被成人的要求和限制所扼殺。美術(shù)教育者應(yīng)最大限度的保護(hù)兒童的天性。充分發(fā)揮他們在某一方面的特別愛好，保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)他們的強(qiáng)烈的求知欲望。
4.3美術(shù)活動始終離不開想象，沒有想象就無法進(jìn)行創(chuàng)作。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切?！泵佬g(shù)作品中呈現(xiàn)兒童的聰明才智和富有個性的創(chuàng)造，充分發(fā)揮其想像，對培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維十分重要。教師要提高兒童的創(chuàng)造性，啟發(fā)式教學(xué)是最有效的途徑之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展，從而拓寬他們的思路，使其創(chuàng)造力得以誘發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說就說，想做就做，喜歡用好奇的眼光看世界，想象世界，有著天生的探索欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，讓他們展開想象的翅膀。高爾基說過：“一個藝術(shù)家在其藝術(shù)加工的各種手段中，想象力是重要的環(huán)節(jié)，想象是創(chuàng)造形象的技術(shù)中最本質(zhì)的技術(shù)?！迸囵B(yǎng)兒童想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思，多想，多問，自覺養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時讓學(xué)生夸張想象，極積引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。觀察是重要的前提，通過觀察，學(xué)生能夠直接認(rèn)識和理解，再描繪想象，建立起明晰的知覺形象。對物體的質(zhì)感，形狀構(gòu)造的了解程度直接影響學(xué)生的造型能力，因此我們應(yīng)盡量提供機(jī)會，讓兒童觀察周圍的一切，了解所要表現(xiàn)的物體的形狀，質(zhì)感，顏色等，訓(xùn)練他們的眼睛，調(diào)動他們的觀察興趣，讓自然界來陶冶其情操。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際和教材安排，有目的有計劃地組織學(xué)生觀察和寫生，積累表象材料，從而拓寬想象，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
美術(shù)教育論文表篇二
摘要：隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，就業(yè)形勢的不容樂觀，使得高職教育也越發(fā)的倍受關(guān)注。
現(xiàn)階段，社會的進(jìn)步對人才的要求也是越來越高，如何培養(yǎng)出可以與社會相適應(yīng)的高技能型人才是高職教育的首要任務(wù)，因此就需要高職院校要依據(jù)實際情況在教學(xué)方法和模式方面進(jìn)行一定的改革，為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。
[1]此篇文章就針對高職美術(shù)教育下的素描教學(xué)進(jìn)行了分析和探討。
關(guān)鍵詞：高職美術(shù)教育;素描教學(xué);分析
一、引言
近幾年來，為了可以更加適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需求，讓學(xué)生可以擁有自己的一技之長，就要引起對高職教育的重視。
高職教育是高等教育的一種，它肩上背負(fù)著為社會培養(yǎng)出高技能、高素質(zhì)人才的任務(wù)，對我國的社會發(fā)展來說有著重要的意義。
雖然當(dāng)前我國高職教育正在向目標(biāo)發(fā)展，但也在發(fā)展中遇到了一些問題，其中高職美術(shù)教育在就業(yè)方面的問題較為突出，所以就要對美術(shù)教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使“素描”更好的融入當(dāng)今學(xué)科變化當(dāng)中，以下就是在高職美術(shù)教育下淺談了以下對素描教學(xué)的看法。
[2]
二、現(xiàn)階段高職美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r
在社會的不斷發(fā)展下，對美術(shù)老師的需求也逐漸呈飽和狀態(tài)，這就在無形中增加了學(xué)生的就業(yè)壓力，使找工作難成為了美術(shù)生的一大特點，加之新型人才的不斷出現(xiàn)，社會需求的增多，也使美術(shù)招生逐漸弱化，生源受到了影響。
[3]因此，在面對這樣的形勢下，高職美術(shù)院校應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，依據(jù)自身的實際情況來開設(shè)一些社會需求量大的美術(shù)專業(yè)課程，如：工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等。
就要對以往的美術(shù)教育方法進(jìn)行改革，尤其是“素描”這一課程的教學(xué)，因其是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以沒有因其對其的重視，以致于使其教學(xué)一直處于滯后狀態(tài)。
[4]從高職美術(shù)專業(yè)的生源來看，其中一部分是因為自身分?jǐn)?shù)低所報考的，另一部分是依據(jù)自身日后的發(fā)展自愿報考的，但他們都是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)方面比較薄弱，以致于學(xué)習(xí)起來較為困難。
而且因初來高職院校，一時難以適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，使學(xué)生對自己感興趣的事就做，不感興趣的就拋擲腦后，對素描更是缺乏興趣，學(xué)習(xí)不積極、不主動。
所以，就需要老師加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動的學(xué)習(xí)素描。
[5]
三、素描教學(xué)在高職美術(shù)教育中開展的有效措施
第一，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。
素描是美術(shù)的基礎(chǔ)，也是其他藝術(shù)的墊腳石，在素描教學(xué)中，老師要讓學(xué)生認(rèn)識到素描是一個長期學(xué)習(xí)的課程，不是圖一時玩樂就可以學(xué)好的，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到素描的重要性。
因素描本身是靜止?fàn)顟B(tài)的繪畫，所以在課上學(xué)生會感到枯燥、乏味，長期下去就會失去對素描的興趣。
因此老師可以通過組織作品欣賞大賽來讓學(xué)生對素描產(chǎn)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生對素描的興趣。
如：老師可以適當(dāng)?shù)倪x出一節(jié)課讓學(xué)生將自己之前畫好的素描展示出來，供學(xué)生欣賞，學(xué)生在看到眾多不同的素描畫時必然會眼前一亮，有向探究的欲望，進(jìn)而老師讓學(xué)生之間相互評判，說出優(yōu)點和不足之處，最后選擇出本次素描賽的冠軍，老師在此過程中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P(yáng)，對于畫的較好的可以發(fā)一些禮物，以此來激勵學(xué)生。
通過這樣的方式，學(xué)生就會感覺素描課堂也是可以充滿活力的，讓學(xué)生興趣大增，從而產(chǎn)生繪畫的欲望，調(diào)動學(xué)生參與和學(xué)習(xí)素描的主動性和積極性，提高教學(xué)效率。
第二，素描教學(xué)方法多元化。
在以往傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，其教學(xué)形式過于單一，教學(xué)內(nèi)容過于死板，以致于學(xué)生有自己的創(chuàng)作新想法、新思路也不會被提倡，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。
這樣的教學(xué)雖然一時會讓學(xué)生提升素描的基礎(chǔ)，但長期下去也會讓學(xué)生逐漸失去對素描的興趣，失去自己的藝術(shù)風(fēng)格。
因此，在實際教學(xué)中，老師應(yīng)改善這一現(xiàn)象，鼓勵學(xué)生多思考、創(chuàng)新，從對一個靜物的觀察、角度的分析發(fā)展到由觀察動態(tài)物體，從動中發(fā)現(xiàn)其特點，然后以自己的方式、繪畫手法將其表現(xiàn)出來，多讓學(xué)生感受生活、自然。
如：在畫動物素描這一內(nèi)容時，老師不要只是將動物單方面的定為小貓、小狗，要讓學(xué)生自行選擇。
老師可以組織學(xué)生以寫生的方式去感受大自然中的動物，通過觀察讓學(xué)生畫下動物的最美瞬間，這樣就會有學(xué)生選擇畫海鷗、沙灘上的人物、大雁等等。
這樣不僅讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了鍛煉，也讓學(xué)生的設(shè)計能力得到了強(qiáng)化，與自然與生活相結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容活化、多元化會讓學(xué)生更加喜歡素描，喜歡藝術(shù)，從而讓自身得到全面的發(fā)展。
第三，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，完善老師自身的技能和素質(zhì)。
高職教育的`目的就是培養(yǎng)與社會需求相適應(yīng)的高技能、懂知識的專業(yè)型人才。
所以，就要求老師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，正確的認(rèn)識美術(shù)教育，尤其是素描教學(xué)，不能像以往一樣拘泥于課堂教學(xué)，要試著走出去，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力和思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生多接觸一些于美術(shù)教育相關(guān)聯(lián)的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計思想。
此外，老師還應(yīng)與時代發(fā)展潮流相結(jié)合，不斷的提高和完善自己的知識和技能，對教學(xué)方法的改進(jìn)要多加探討和落實，只有在探討中經(jīng)歷并不斷改進(jìn)完善，才可以找出與時代相適應(yīng)，符合高職素描教學(xué)的新型教學(xué)模式，才可以最大化的提升教學(xué)效率，讓學(xué)生全面的發(fā)展，以培養(yǎng)出與社會需求相適應(yīng)的高素質(zhì)、高技能的人才。
參考文獻(xiàn)：
[2]李嚴(yán)鋒.當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)素描教學(xué)存在的問題及解決方案[j].新絲路(下旬)，2016(09):117.
[3]李銀玲.如何搞好高職院校美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)[j].科技展望，2016(04):336.
[5]巴哈提?卡下旦別克.淺談美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)思路和改革[j].美術(shù)教育研究，2016(01):138.
美術(shù)教育的當(dāng)代價值與發(fā)展方向
摘要：本文首先重點分析了我國工藝美術(shù)傳承的最新形式，在此基礎(chǔ)上簡單論述構(gòu)建適合當(dāng)代發(fā)展的工藝美術(shù)教育體系可促進(jìn)中國工藝美術(shù)教育的價值與發(fā)展，最后總結(jié)出工藝美術(shù)的發(fā)展需要教育上的改革，要強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)性，并提高學(xué)生實踐能力，以此幫助我國工藝美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)教育;價值;發(fā)展方向
一、工藝美術(shù)傳承新形勢
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程在高等教育體系中一直以不可捍衛(wèi)的地位存在，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校工藝美術(shù)專業(yè)逐步被與工業(yè)化生產(chǎn)結(jié)合更為緊密的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)所取代。
近年來隨著國人對傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的認(rèn)知與重視，我國工藝美術(shù)傳承面臨新的形式。
任何一部成功的工藝作品的背后都存在著其特定的加工技藝，這些精湛的技藝都應(yīng)該得到應(yīng)有的保護(hù)，并傳承下去，以供后人分享中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)而感到驕傲，但在傳承的過程中所面臨的問題頗多。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主導(dǎo)地位以手工業(yè)為主，隨著時代與人們大量的需求，工業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)展成為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，因手工業(yè)滿足不了大量的需求，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至此，完全依靠傳統(tǒng)手工藝謀生的只能是小部分人。
根據(jù)工藝美術(shù)傳承模式分析，可分為以下兩大類：一是依靠傳統(tǒng)純手工藝為營生的一類人，通過師徒方式的學(xué)徒，通過言傳身教方式傳承，也是中國較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式傳承下去;二是僅依靠人們個人興趣愛好，在正常工作生活的閑暇時間進(jìn)行制作，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，按照個人對工藝美術(shù)的喜好與感悟進(jìn)行制作，并不存在拜師學(xué)藝等說法進(jìn)行傳承。
因人們現(xiàn)代化生活方式等因素，上述兩種手工藝的傳承也隨之受到影響，越來越多的年輕人很難接受長期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，因傳統(tǒng)工藝技術(shù)精湛，需要花費(fèi)過多精力與時間進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，因此傳統(tǒng)的學(xué)徒生活方式逐漸遠(yuǎn)淡出統(tǒng)手工藝行業(yè)，很多年輕人認(rèn)為與其花費(fèi)過多時間學(xué)習(xí)手工藝制作，不如進(jìn)入城市打工生活，上述現(xiàn)象的發(fā)生歸根結(jié)底是因為傳統(tǒng)手工藝需花費(fèi)過多時間學(xué)習(xí)且收益效率偏低等因素。
美術(shù)教育論文表篇三
創(chuàng)新思維能力是學(xué)生潛能的一種，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同樣也是開發(fā)和挖掘小學(xué)生潛能的重要方式。新課程理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式單一而枯燥的教學(xué)模式，豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；在充分激發(fā)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和美術(shù)學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)上，不斷提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，滿足新課程改革對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新色彩的融入，能夠讓學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的啟迪。
2.培養(yǎng)小學(xué)生形成創(chuàng)新的思維能力。
眼睛是心靈的窗口，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，離不開對實際物體的把握。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中注重對小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生可以通過長時間的學(xué)習(xí)和觀察，對美術(shù)作品和藝術(shù)產(chǎn)生一定的了解和個人體會，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維能力，真正發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和意義。
能力培養(yǎng)的具體策略小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是通過創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法和創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制等方式來開展，以下對這幾種方式具體論述。
1.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體地位。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要注重創(chuàng)新教學(xué)的理念和教學(xué)的方法，改善傳統(tǒng)教學(xué)方式中“獨(dú)角戲”式的教學(xué)模式，將現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育理念融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)之前，教師首先要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力和性格特點，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計，明確教學(xué)中的理論教學(xué)目標(biāo)、實踐教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，教師要注重深入到學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行親密的溝通和交流，改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師高高在上的形象，創(chuàng)建一個平等、民主的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍，為小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。如三年級下冊《漂亮的房間》教學(xué)中，可讓學(xué)生說自己房子的特點，自己房間的特點，思考家具、物品為什么那樣擺放，如何讓室內(nèi)的色彩協(xié)調(diào)起來。如此，引起學(xué)生對自己生活的關(guān)注，對漂亮、美麗房間的感受能力，放飛學(xué)生的想象，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，獲得思維能力的提升。
2.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新思維是每一個人具備的思想，重點在于如何將這些思想進(jìn)行有效的開發(fā)和利用。國外的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：將一只跳蚤放置于一個瓶子當(dāng)中，并為它蓋上一個透明的玻璃板，這時，這只跳蚤馬上跳起來了，但是一跳卻被透明的玻璃板擋住而撞回。在這只跳蚤經(jīng)歷了很多次努力之后，當(dāng)人把玻璃蓋拿開之后，發(fā)現(xiàn)它卻再也跳不出來了。這個實驗說明了人不能長時間在一種條件中，要善于感受和學(xué)習(xí)更多的知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能用一個“玻璃板”束縛學(xué)生思維和能力的發(fā)展，要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。如在指導(dǎo)小學(xué)生對小學(xué)美術(shù)蘇教少年兒童出版社一年級下冊《春天的色彩》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師可以首先為小學(xué)生播放《春天在哪里》等與春天有關(guān)的歌曲。隨后，教師可以提問：“小朋友們，春天來了，我們的生活會產(chǎn)生哪些變化呢？”、“小朋友們，春天為大自然披上了哪些色彩呢？”等問題，激發(fā)學(xué)生的回答欲望，帶動課堂教學(xué)的氛圍。接下來，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，為小學(xué)生播放一些其他小朋友眼中春天的畫作，并為小學(xué)生講解一些有關(guān)繪畫的技巧，隨后指引小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，展現(xiàn)小學(xué)生的獨(dú)特性格特點和創(chuàng)新能力。
3.創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
評價是檢驗小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和美術(shù)教學(xué)效果的重要手段，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)完成之后，教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束前的5-10分鐘，組織學(xué)生開展美術(shù)評價活動。教師可以采取學(xué)生與學(xué)生之間互相評價或者教師對學(xué)生的作品或者表現(xiàn)情況進(jìn)行綜合評價的方式，開展評價活動。在評價的過程中，教師要注重運(yùn)用積極情感因素，多給予學(xué)生鼓勵和支持，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的不斷發(fā)展。另外，在小學(xué)美術(shù)期末成績評定中，教師也可以將學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識融入綜合成績中，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、總結(jié)。
總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，有利于在不斷提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，真正展現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和作用，促進(jìn)小學(xué)生的全面成長和發(fā)展。
美術(shù)教育論文表篇四
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個體成長并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育綜合素質(zhì)教學(xué)方式
一、在教語數(shù)的同時教好美術(shù),變單向為雙向
語數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過形象來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識嗎?無疑這是一個提高美術(shù)興趣的絕好機(jī)會。特別是在語文教學(xué)中離不開美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。語文的課程主要通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字能力及其人文知識,即聽、說、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補(bǔ)性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合。上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開天地》這個課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,同時又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運(yùn)用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運(yùn)用學(xué)科的知識進(jìn)行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個單元是《對稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運(yùn)用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》書中介紹的“對稱與設(shè)計”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長方形紙,用了重疊或不重疊的方法進(jìn)行對稱的設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因為在制作過程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開對稱的目標(biāo)。學(xué)生通過設(shè)計活動,直觀、平直的掌握要求學(xué)會的一個數(shù)學(xué)概念,體驗創(chuàng)造設(shè)計的愉悅,同時了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗中,加深對學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢?蓋納)這樣既上好了語文數(shù)學(xué),同時提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對美術(shù)也就增加了喜愛,喜愛了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富
在教學(xué)工具匱乏的時候。通常沒有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無法開展,覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。我想還是從實際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠(yuǎn)鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒有,我就拿報紙、學(xué)生平時撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過引導(dǎo)教學(xué),簡單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠(yuǎn)鏡的桶身,通過粘貼,又利用山村取之不盡的樹葉裝飾,進(jìn)行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報紙望遠(yuǎn)鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動引導(dǎo)和給予練習(xí)的機(jī)會。我曾聽到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃?BR> 開始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛美的心被促動了。在美術(shù)課的時候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個個碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說,一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無處不在的,無時無刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無形當(dāng)中激活了他們對美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒東西畫、我沒有材料無法做…”。我這樣一次又一次,一步進(jìn)一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計課,學(xué)生所用的材料就是家里沒用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動同樣積極多了。如:教室后面的黑板報,前幾期都是我自己寫畫,后來我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動,帶來了學(xué)生的主動,當(dāng)我一次次表揚(yáng)時,我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準(zhǔn)備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來,這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個崗位。
美術(shù)教育論文表篇五
觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認(rèn)知水平。只有會觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認(rèn)識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過小班和中班階段的學(xué)習(xí)，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認(rèn)識水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進(jìn)行畫像，那么就需要孩子們對蘭花進(jìn)行仔細(xì)地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過孩子們仔細(xì)全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細(xì)心觀察而創(chuàng)作出來的，在這個過程中孩子們學(xué)會了觀察，提升了孩子們的觀察能力。
二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力
理解能力是人對事物的認(rèn)知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要創(chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此，一個成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中，教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過，但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中，孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺，通過與人進(jìn)行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個孩子畫出來的外星人都不一樣，因為每個孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師可以通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。
三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力
分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對具體事物的時候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗和相關(guān)知識，有效選擇和實現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對素材進(jìn)行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要創(chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來讓孩子們進(jìn)行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準(zhǔn)備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求，開始開動自己的腦筋，對這個問題進(jìn)行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來，孩子們經(jīng)過自己的努力，最后制造出來了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒見過，不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。
四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力
記憶能力是人識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細(xì)節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要創(chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢姡佬g(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進(jìn)大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學(xué)習(xí)小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細(xì)，而且要記住動作。當(dāng)老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過幾次練習(xí)，孩子們不斷加強(qiáng)記憶，最后孩子們學(xué)會了自己折小鳥。在這個過程中，孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。
綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負(fù)起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因為美術(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個作品的學(xué)習(xí)和完成，無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。
美術(shù)教育論文表篇六
美術(shù)教育為學(xué)膠教育重點內(nèi)容之一,一方面關(guān)系到學(xué)生的智力發(fā)展與思想品德教育,另一方面還是將國家教育方針具體落實的中醫(yī)內(nèi)容。給予學(xué)生美長教學(xué),能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會人文與藝術(shù)三個方面的審美,并且還可以增強(qiáng)學(xué)生欣賞藝長作品的能力,令其道德品質(zhì)與高尚情操得到培養(yǎng)l1j。本文對我國小學(xué)美長教育特點進(jìn)行分析,并且在此基劃上提出了傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中應(yīng)用的對策,旨在給子目關(guān)人員提供部分參考資料。
一、小學(xué)美術(shù)教育特點
1.注重對學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)
受社會要求及人類發(fā)展影響,直接決定我國美長教育基權(quán)點應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為主。課堂堤小學(xué)素質(zhì)教育開展的主要環(huán)節(jié),因此小學(xué)美長教育不漢傳授美長基劃,同時還對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育,并且將思想品德教育、愛國主義情感教育、審美教育滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中。眾所周知,素質(zhì)教育可以促使人的知識統(tǒng)一性與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合,由此素質(zhì)教育貫徹執(zhí)行過程中,小學(xué)美長教育也是一個重要環(huán)節(jié),究其原因在于該措施一方面由信息社會發(fā)展要求決定,另一方面也是為了提高未來人類的社會生活品質(zhì)。
2.教學(xué)內(nèi)容比較廣泛物質(zhì)材料是美術(shù)的媒年。
因此美術(shù)涉及范圍較廣,比如繪畫、建筑、設(shè)計及雕塑等。小學(xué)美術(shù)教育不僅涵括以上美術(shù)范圍,同時還在一定程度上設(shè)置了美術(shù)史、手工制作、美術(shù)欣賞及書法等課程,甚至在新的《美長課程標(biāo)準(zhǔn)》中,更是對美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計,劃分為“綜合與探索”、“造型與表現(xiàn)”、“欣賞與評述”等。小學(xué)美長課程內(nèi)容愈加豐富,能幫助學(xué)生接受更多的美術(shù)內(nèi)容,令其生活視野被拓寬,同時拓展其思維空,由此從整體上來說,小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容是比較廣泛的。
3.審美教育滲透在教學(xué)中
對小學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教育的主要目的,同時也是實行學(xué)生美育的途徑之一,因此小學(xué)美長教育不僅需要傳授美側(cè)芝能,同時還應(yīng)該開拓學(xué)生視野,增強(qiáng)其審美能力,對其審美觀進(jìn)行培養(yǎng),從而全面提升小學(xué)生的素質(zhì)!到。換句話也就是說小學(xué)美術(shù)教育目的及任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了改變,已經(jīng)從以往重視美長教育的智育化、德育化轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅孛篱L教育。在該改變過程中,相關(guān)工作人員又提出了綜合學(xué)科的理念,也就是把美術(shù)學(xué)科與舞蹈、音樂、戲居q等藝術(shù)學(xué)科相互結(jié)合,不斷解赦學(xué)生思維、開拓其視野,對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教育在小學(xué)美術(shù)課程中開展的對策
1.引導(dǎo)學(xué)生自主了解傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式中,民間美長是其不可缺乏的一個重要部分,教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以保示l教學(xué)時達(dá)到事半功倍的效果日。比長榷講授《頭飾》該課時,課后教師可以布置學(xué)生課后去收集生活中常見的民間美長作品,比如年畫、剪紙、扎染等。學(xué)生收集到相關(guān)作品或者圖片后,教師再讓其進(jìn)行詳細(xì)的描述,讓學(xué)生更加熟悉該類民間美術(shù)的表現(xiàn)方式,同時積極鼓勵學(xué)生發(fā)表個人看法。待學(xué)生各抒己兀后,教師在此基劃上對該類民間美術(shù)的含義、表現(xiàn)形式、技法及有關(guān)風(fēng)俗傳統(tǒng)深入年紹給學(xué)生,幫助學(xué)生可以進(jìn)一步了角腳分民間美長及其所涵括的文化傳統(tǒng)。
2.合理選擇切入口材料
傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中開展時,教師可以適當(dāng)選擇部分學(xué)生熟悉且比較感興趣的材料當(dāng)作教學(xué)切入口,激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動其對學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。比如說在講授《畫梅》該課時,教師在授課前可以從互聯(lián)網(wǎng)查找一些可以代表悔花并且又包含傳統(tǒng)文化的圖片及廣告當(dāng)作分析對象,逐漸給學(xué)生講解,令其辨認(rèn)其中的傳統(tǒng)文化元素,且與其他廣告做對比,認(rèn)知各種文化因素。比如,教師可以拿《大鬧天宮》動漫電影為例,告知學(xué)生該電影的故事、背景,讓其認(rèn)識到電影當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,并對傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行思考。
3.為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會
小學(xué)美長教育中,為了可以有效地將傳統(tǒng)美長教育具體落實到課堂中,教師不僅需要自備教材進(jìn)行授課,同時還應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造更多直接與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會,令其加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。比如教師可以邀請部分民間美術(shù)創(chuàng)作者給學(xué)生授課,與學(xué)生互動,并將個人作品及創(chuàng)作手法介紹給學(xué)生,讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以適當(dāng)將校外藝術(shù)資源引入課堂,比如教師可以要求一些民間美術(shù)的社區(qū)成員來給學(xué)生講解相關(guān)知識,或者邀請部分民族、類型的藝術(shù)家來給學(xué)生授課,讓他們充分發(fā)揮角色模范作用,幫助學(xué)生更全面認(rèn)識民間美術(shù)與文化。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)美術(shù)對當(dāng)前社會與藝術(shù)的發(fā)展還是會形成一定的影響及作用,為了可以保證保證傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中被具體落實,學(xué)校應(yīng)該加大傳統(tǒng)美術(shù)的重視度,且重視給學(xué)生開展傳統(tǒng)美長教育,令學(xué)生在更加認(rèn)識及認(rèn)同傳統(tǒng)文化的同時,逐漸引導(dǎo)其參與到傳統(tǒng)文化的傳承過程中。
參考文獻(xiàn):
[l]易心,肖翱子.中國民間美術(shù)網(wǎng).長沙:湖南大學(xué)出版社,
[2]教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng).北京:北京師范大學(xué)出版社,2013
[3]王柯平,楊平,李中澤等.美國藝長教育新臺階網(wǎng).成都:四川人民出版社、.
美術(shù)教育論文表篇七
對學(xué)生的美術(shù)教育，從幼兒園的涂鴉開始，目的并不是要培養(yǎng)小畫家，而是一種普及性的教育。畫畫本身與孩子心靈靠得很近，易引起孩子興趣，對他們健康心理的培養(yǎng)、思想情操的陶冶和高尚人格的教育都起著至關(guān)重要的作用。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深。近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正日趨受到重視。對本民族文化藝術(shù)的認(rèn)同教育，應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生多欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，并且深深地喜歡上它們，有意識地保護(hù)、繼承它，從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，再創(chuàng)造。這樣通過對我國民族藝術(shù)的重視教育，加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，提高審美的同時，也提高了民族文化的意識。
1、2美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的實踐能力。
美術(shù)教材里的手工制作，如剪紙、泥塑等都可以鍛煉學(xué)生手的靈活性，調(diào)動學(xué)生視、聽、嗅覺等多種感官參與進(jìn)來。學(xué)生從臨摹基本技法到技法的熟練，他們會自己創(chuàng)造出許多技法，大大提高了學(xué)生的動手實踐能力、手腦眼的配合能力。
這些活動可以潛移默化地讓學(xué)生體會到實踐和動手勞動的樂趣。
1、3美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
創(chuàng)造性的勞動最有價值，只有不斷創(chuàng)造，才能推動社會不斷向前發(fā)展。畢加索用一生的精力在尋找兒時作畫的感覺，他之所以名揚(yáng)世界，更重要的是因為他開創(chuàng)了立體主義畫派，可見，孩子繪畫和創(chuàng)造的重要性。據(jù)科學(xué)研究，孩子兩歲時就已具備了創(chuàng)造性的繪畫才能，雖然只是簡單的涂鴉，但他已經(jīng)開始借助繪畫來表述自己的思想語言了。隨著年齡的增長，一些簡單的形象，教師不做示范，他們也能根據(jù)已有的形象和經(jīng)驗創(chuàng)造性地描繪出來。四五歲時他們不但能創(chuàng)造單個形象，還能創(chuàng)造性地表達(dá)故事情節(jié)。而到了小學(xué)，他們創(chuàng)造的形象更加復(fù)雜，從過去的表達(dá)思想活動，過渡到表達(dá)思想情感和欣賞能力的提高上。
1、4美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美能力。
在當(dāng)今社會，審美能力日趨重要，藝術(shù)設(shè)計倍受重視。如服裝、生活用品、住房、生活環(huán)境等，都在實用的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)美觀大方。生活日益豐富，人們對生活用品的造型、色彩有了高要求，藝術(shù)美感的需求與鑒賞能力也隨著提高。質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計精美、琳瑯滿目的服裝反映了藝術(shù)文明的提高。精挑細(xì)選的服裝體現(xiàn)了人們的審美態(tài)度和個人素養(yǎng)、氣質(zhì)。
1、5美術(shù)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生智力、擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實認(rèn)識的重要途徑之一。人們認(rèn)識客觀世界，不僅可以采用科學(xué)的方法，也可以采用藝術(shù)的手段。作為藝術(shù)，其重要特點是通過具體可感的藝術(shù)形象來再現(xiàn)現(xiàn)實生活的圖景。成功的藝術(shù)作品能使人們生動鮮明地認(rèn)識世界。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生不斷受著自然美、現(xiàn)實美的熏陶，受著藝術(shù)形象的感染和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，因而他們的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)造能力也會隨著提高，知識得到豐富，智力得到發(fā)展。
1、6美術(shù)教育有利于陶冶情操。
崇尚美好的感情要靠情感教育來培養(yǎng)，而在美術(shù)中，世間萬物都可看作感情的載體：充滿生機(jī)的小草，傳達(dá)著生命的存在；滿頭白發(fā)的爺爺奶奶滲透著親情；青山綠水，表達(dá)著愛國的激情……陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！泵佬g(shù)中的戶外寫生課，教師帶著學(xué)生親自去欣賞大自然美景，感受大自然博大胸懷，陶冶學(xué)生心靈和性情。
2、1觀念認(rèn)識上存在誤區(qū)，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)，美術(shù)課程認(rèn)識淡薄。
美術(shù)教育不是常人所理解的為了畫畫而畫畫。許多家長以孩子畫得像不像為標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的作品，這是對美術(shù)錯誤的理解，美術(shù)教育是通過美術(shù)讓孩子認(rèn)識我們生活的世界、宇宙，認(rèn)識團(tuán)結(jié)、互贏等做人的道理！
當(dāng)前的教育者以學(xué)習(xí)文化知識為主流，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)試”，認(rèn)為美術(shù)教育可有可無，這樣的思想束縛了個體才能的發(fā)揮和全面發(fā)展，使本來有藝術(shù)天賦的學(xué)生失去了發(fā)展的機(jī)會。另外從辦學(xué)形式上看，社會上各種各樣的美術(shù)班蓬勃興起，反映了學(xué)生、家長對美術(shù)教育的需求。
2、2師資力量單薄，教學(xué)形式陳舊。
由于以上認(rèn)識的偏差，目前各校的美術(shù)教師相對較少，而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師不只數(shù)量嚴(yán)重缺乏，而且?guī)熧Y程度良莠不齊，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，難以保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。這些影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和主動性，難以實現(xiàn)美育的重要作用。
現(xiàn)在，美術(shù)成為了高考的一個跳板，很多的高中生憑著學(xué)習(xí)美術(shù)考上了大學(xué)。其中好多學(xué)生只是為了上大學(xué)才咬牙學(xué)習(xí)，考上后便放之任之；部分學(xué)生片面追求專業(yè)課的學(xué)習(xí)而不注重文化知識的積累，急功近利的思想嚴(yán)重。美術(shù)帶給學(xué)生的不再是快樂和享受，而是升學(xué)的壓力了。從高考擇業(yè)和社會意義上來說，美術(shù)教育都應(yīng)引起從教者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。盡快解決美術(shù)教育與當(dāng)前社會需求不相適應(yīng)這個矛盾，提高大眾對美術(shù)教育的認(rèn)識，為此要從幼兒、小學(xué)生抓起，真正把我們的美術(shù)教育落到實處。
從以上情況分析而言，當(dāng)前美術(shù)教育存在的問題，我以為要從以下幾個方面改革：
3、1徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。
新課改充分表現(xiàn)了課程的時代性和選擇性，滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以模塊式的課程構(gòu)造，實行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個性發(fā)展的可能性。新課改理念改變了教師的教育觀念后，教師要對課堂教學(xué)進(jìn)行積極的探究與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動，使課堂教學(xué)充滿活力。
3、2變革過去的評價方式。
要采用積極評價機(jī)制，培育創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，進(jìn)一步提高藝術(shù)表達(dá)才能。以往我們對學(xué)生作業(yè)的評價方式過于單調(diào)呆板，結(jié)果是學(xué)生對評價沒有興趣。要樹立以學(xué)生的整體素質(zhì)為首與學(xué)問并重，注重學(xué)生的個性專長開展的質(zhì)量觀，對學(xué)校采用多層次、多類別、多元化的全方位的綜合考核來界定學(xué)校的教育質(zhì)量。
3、3促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的教師，當(dāng)學(xué)生對某一件事情感興味時，他們的學(xué)習(xí)效率普遍比較高。美術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，只要靜下心來學(xué)習(xí)美術(shù)，將本人完全融入美術(shù)學(xué)習(xí)之中，才可真正領(lǐng)會美術(shù)的魅力和精華。
3、4增強(qiáng)與學(xué)生、家長和學(xué)校的溝通。
由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)思想的影響，很多家長以為美術(shù)是沒有用的副科，不能幫學(xué)生上好大學(xué)、找好工作。教師要努力與家長溝通，能夠經(jīng)常和學(xué)生交流，耐心地進(jìn)行個別輔導(dǎo)，讓他們懂得發(fā)揮自身興趣特長和潛力，盡力爭取得到家人的支持等；通過家長會和電話與學(xué)生家長交流溝通，讓家長看到學(xué)生的進(jìn)步，分享到學(xué)生勝利的喜悅，從而堅定學(xué)生的自信心，營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、5增強(qiáng)對美術(shù)師資的培訓(xùn)。
要訂閱相關(guān)美術(shù)科雜志書籍，給美術(shù)教師提供最新的美術(shù)教育信息，加強(qiáng)美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)教師的理論素養(yǎng)。
3、6普通高中必須積極探索美術(shù)教學(xué)的有效途徑。
多元化的社會需要多方面的人才，我們的教育者應(yīng)該更新觀念，放開眼界，重視美術(shù)教育，抓好藝術(shù)的啟蒙教育，必須為學(xué)生發(fā)展、成才打下基礎(chǔ)，為他們的將來的生存、求職贏得多種機(jī)會。為此，面臨升學(xué)壓力的普通高中可以結(jié)合學(xué)生實際情況，探究多種模式的藝術(shù)教育。以我校為例，生源質(zhì)量偏低，學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差，便針對有美術(shù)基礎(chǔ)和愛好的學(xué)生開設(shè)了美術(shù)特長班，為學(xué)生升學(xué)開辟有效的途徑，為學(xué)生挖掘自身潛力、展示才能提供了平臺，擴(kuò)大了就業(yè)渠道。
教育改革專家郝京華說：“中國的藝術(shù)教育把藝術(shù)當(dāng)成學(xué)問技藝來教，沒有把它當(dāng)成生命中不可缺的東西來教。當(dāng)把藝術(shù)看成生命中不可或缺的一局部的時分，藝術(shù)才真正地有價值?！蔽覀兊乃囆g(shù)教育正在努力實現(xiàn)藝術(shù)的價值，相信在不久的未來，我們一定會看到，藝術(shù)成為人們生活、生命中必不可少的東西。
美術(shù)教育論文表篇八
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國實行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過程中，常常會出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個學(xué)生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評估美術(shù)教學(xué)時，把學(xué)生參加美展與競賽獲獎多少作為教學(xué)業(yè)績，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會的關(guān)注。家長和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時，讓學(xué)生認(rèn)識到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國山河的熱愛；在動物畫的教學(xué)時，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對人類的朋友——動物的關(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時，使學(xué)生在畫中能寄托對師長、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時，使學(xué)生通過靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗，學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學(xué)，讓學(xué)生處于一個自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對此，我個人有深刻的經(jīng)驗。興趣是打開學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長的鼓勵等元素更加有效。曾經(jīng)，我對畫素描靜物很討厭，也很害怕。因為素描基礎(chǔ)不好，對于形、明暗關(guān)系、透視等都不會把握。為此，我對學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對于形的把握少了。同時，由于我個人對于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因為有了興趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來生活，有利于他們健康成長。教學(xué)過程也是師生的生活過程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長和發(fā)展地活動所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動地走進(jìn)現(xiàn)實生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實的美。對于這個，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對于生活，對于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施，加強(qiáng)學(xué)生的動手和實際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實施
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)與實施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。總而言之，美術(shù)教育對于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實際動手能力的同時，要更加關(guān)注學(xué)生對于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點，還要與時俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐建融，錢初熹，胡知凡:《美術(shù)教育展望》,華東師范大學(xué)出版，版。
[2]章咸，張援:《中國近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》，教育科學(xué)出版社，版。
[3]瑪琳·加博·林德曼(marlenegharbolinderman):《小學(xué)階段的美術(shù)教育》，湖南美術(shù)出版社。
[4]潘懋元:《中國高等教育改革的問題與對策》[j].教育研究，（3）。
[5]潘魯生:《關(guān)于藝術(shù)設(shè)計教育的思考》[j].裝飾，（4）。
美術(shù)教育論文表篇九
一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析
（一）美術(shù)觀念落后、片面
我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認(rèn)識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當(dāng)今社會的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認(rèn)為美術(shù)是不實用的，認(rèn)為畫作是浪費(fèi)時間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會和家長自身的責(zé)任。
（二）教學(xué)方式過于死板
我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板，缺少靈活機(jī)動的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進(jìn)行評價。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機(jī)械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴(kuò)展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動時，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內(nèi)容單一
教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評價時，一般采用現(xiàn)場的即時評價，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評價內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計時，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實際接受能力與認(rèn)知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實踐相脫離，致使課程設(shè)計達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、幼兒美術(shù)教育發(fā)展的策略
（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念
家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認(rèn)識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化
幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠(yuǎn)上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強(qiáng)幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進(jìn)來”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷豐富和補(bǔ)充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進(jìn)行評價，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進(jìn)行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
美術(shù)教育論文表篇十
美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來說，其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，但是在實際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會將教學(xué)重點放在美術(shù)教學(xué)上，這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后，無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為，教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則，以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，而不是以嚴(yán)格的繪畫理論知識來要求孩子。為此，當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先，創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué)，以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就必須了解幼兒的身心特點，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進(jìn)而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的，將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨(dú)立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對幼兒的思想行為進(jìn)行過多的干涉，允許并鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式，影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點，尊重他們的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次，幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達(dá)的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達(dá)自己的思想感情，鼓勵他們自由創(chuàng)作，勇敢的表達(dá)情感，避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說，應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機(jī)制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇，以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力，教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動性，但是受幼兒年齡特點的限制，他們對事物的觀察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料，以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察，對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護(hù)，為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實際生活，注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫來表達(dá)自己的情感。
四、結(jié)語。
創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響，教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]叢榮。創(chuàng)造力在美術(shù)教學(xué)中的重要性[j]。美術(shù)大觀。（06）。
[2]葉如柯。創(chuàng)造力在美術(shù)欣賞教學(xué)中的現(xiàn)狀和策略[j]。吉林教育。2009（11）。
[3]張慶。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[j]。寧夏教育。2009（04）。
[4]孔艷芳，劉清海。幼兒美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)[j]。中山大學(xué)學(xué)報論叢。（04）。
美術(shù)教育論文表篇十一
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機(jī)遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究
一、前言
隨著社會的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細(xì)的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機(jī)制，促發(fā)求知的主動性
鼓勵機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)
[1]田立永.對美術(shù)教學(xué)的探索和思考.科技博覽，2010，(22)
[2]王芬.美術(shù)教育特點及其教育方法[j].知識經(jīng)濟(jì)，2011，(4)：101
[4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財富，2012，(3)：107
美術(shù)教育論文表篇十二
伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，小學(xué)生的審美認(rèn)知水平和審美經(jīng)驗也開始更多的依賴于網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲問題，而這一問題已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教育界極為關(guān)注的熱點之一。
一、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)學(xué)生心理日趨明顯。
筆者作為一名美術(shù)教育教學(xué)專業(yè)的研究生，就曾在廣西南寧市的幾所小學(xué)進(jìn)行實習(xí)考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲以其自身所獨(dú)具的娛樂性與極佳的視覺感官體驗吸引著廣大小學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)游戲以其最獨(dú)特的視覺形象在小學(xué)生的審美教育中發(fā)揮著一定的影響作用。在學(xué)校實習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)有三位同學(xué)，分別是四年級、五年級、六年級的三位男生，總是在不厭其煩的利用課上、課件及其他可以自由時間進(jìn)行繪畫表現(xiàn)自己喜歡的對象。其中四年級男生——k（化名），利用課下時間，不斷的繪畫一款名叫“我的世界”小游戲中的場景及主人公史蒂芬的形象。五年級男生——w（化名），喜歡不分課上課下時間，常常左手拎著直尺、右手握住中性筆，在自己的繪圖本上不厭其煩的表現(xiàn)款式各異的汽車，多由自己設(shè)計款型及性能。六年級男生——q（化名），喜歡戰(zhàn)斗機(jī)，他有兩大本速寫本，上面均繪有關(guān)于宇宙、世界及相關(guān)的各類戰(zhàn)斗機(jī)，時常談?wù)撘恍┩g學(xué)生看不懂，也很難交流清楚的相關(guān)主題內(nèi)容。就筆者以往的教學(xué)實踐經(jīng)驗而言，繪畫表現(xiàn)游戲中的人物、場景、各種車型及其他繪畫主題和造型特性的，有打斗、暴力傾向，通常不被美術(shù)教師及其家長看好。
二、游戲與藝術(shù)是相通的。
（一）行走在自由的國度。
從美術(shù)起源來看，游戲說是主觀精神論的代表性觀點之一。德國古典美學(xué)大師康德認(rèn)為：自由是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，在這一點上他認(rèn)為藝術(shù)與游戲是相通的?？档驴吹搅藙?chuàng)作主體人的重要性，他認(rèn)為天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性可以成為促使藝術(shù)達(dá)到巔峰境界的主導(dǎo)要素。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟螒蚍N類中較為重要且極具時代代表性的游戲之一，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)訊息快速發(fā)展交流的空間中，除了自由權(quán)利外，網(wǎng)絡(luò)游戲更多作為一種話語交往空間，解除了現(xiàn)實的禁錮，呈現(xiàn)了一個開放的領(lǐng)域，使得喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲的人得以在游戲中獲得想象的統(tǒng)一。而這一獨(dú)特性恰好滿足了小學(xué)生的心理需求，精彩紛呈的視覺效果呈現(xiàn)使得學(xué)生的心靈與思想得到不同緯度的提升。通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生以3—6年級學(xué)生的美術(shù)作品觀察中發(fā)現(xiàn)，近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，競爭激烈，兒童心理健康問題呈上升趨勢。教師在教學(xué)中要適時引導(dǎo)學(xué)生提升自我認(rèn)識，增強(qiáng)自我調(diào)控，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的視覺形象對少兒審美經(jīng)驗的影響是不容小覷的。
（二）登上美術(shù)與游戲的橋梁。
美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的門類之一，更注重對學(xué)生思想感悟的啟迪與靈性的引導(dǎo)，它是一種體驗式的升華，而教育要達(dá)到培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)是不能僅僅通過外在力量的控制來實現(xiàn)的，更多的是需要借助于學(xué)生自身內(nèi)在動力的激發(fā)，這一驅(qū)動力例如興趣、愛好等。基于這一橋梁的契合，在小學(xué)美術(shù)教育中以游戲的方式或?qū)⒂螒驇朊佬g(shù)教學(xué)活動，不失為一條妙計。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在美術(shù)教育活動中，主要表現(xiàn)為兩種美術(shù)游戲：其一是自創(chuàng)游戲，即學(xué)生按照自身喜愛與需要而開展的充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性游戲，簡稱自創(chuàng)游戲；其二是師定游戲，即教師根據(jù)自己教學(xué)的需要，組織安排一定的教學(xué)游戲，簡稱師定游戲。實現(xiàn)美術(shù)教育素質(zhì)化的手段之一便是鼓勵美術(shù)游戲，提倡教師在教學(xué)活動中運(yùn)用游戲。那么，如何在自然狀態(tài)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)與美術(shù)游戲的有機(jī)滲透則是我們必須面對與解決的。而這一問題的探討，主要基于對美術(shù)游戲教育化和美術(shù)教育游戲化的基本認(rèn)識上。美術(shù)游戲的教育化，其實是將游戲進(jìn)行更好的運(yùn)用來提高對教育的服務(wù)功能。在實際的教學(xué)活動中，以教育目標(biāo)為藍(lán)本，以教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來分類組織游戲，通過對游戲的引導(dǎo)來迎合美術(shù)教育的方向。在美術(shù)教育的實踐過程中，很容易將游戲的趣味性簡單套入美術(shù)教育活動中，又常常將教育的嚴(yán)肅性過度帶入游戲。因此，美術(shù)教育和游戲的融合，更多側(cè)重的是在同一個目標(biāo)的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主的游戲活動和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動的和諧互惠的關(guān)系。游戲可以設(shè)定在課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而進(jìn)一步的為升華具體知識做好鋪墊，從中抽象出道理來。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)與游戲伴隨著經(jīng)驗的豐富與積累而更自然與完美。此外，游戲也可以是教學(xué)后的互動活動，通過教學(xué)過程中獲得的新知識與技能從而在游戲中得到很好的運(yùn)用與創(chuàng)新，不斷開拓學(xué)生的思維想象與創(chuàng)造來力。值得注意的是，在教學(xué)實踐活動中，一定要很好的把握度，既要教學(xué)目標(biāo)明確，提高課堂效率，同時也要留給學(xué)生充分的想象空間與游戲性的發(fā)揮，將游戲的自主性、創(chuàng)新性與想象性留給學(xué)生。
（一）虛擬空間拓美術(shù)思維腦洞。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲中“虛擬”一詞，弗洛伊德曾說：“他創(chuàng)造了一個自己的世界，或者更確切的說，他按照使他中意的新方式，重新安排他的天地中的一切?！痹诤⒆油嫠５挠螒蛑?，他們憑借自己大腦中的設(shè)計營造適合自己活動的世界。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，透過虛擬的世界，每個參與者都能打造自己，并在這一過程中獲得滿足的快感。美術(shù)教學(xué)實踐中，教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時，可注重給予學(xué)生一個虛擬的空間，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等教學(xué)策略的設(shè)定中，時刻關(guān)注學(xué)生的想法，讓學(xué)生有夢可做，有愿可許。
（二）穿越景象追人類美術(shù)創(chuàng)造。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中時常出現(xiàn)不同維次空間的景象，如在模擬類、經(jīng)營類、養(yǎng)成類的線性游戲中，可以用短短的幾秒鐘、幾分鐘來完成現(xiàn)實世界中幾個月甚至幾年才能完成的事件。美術(shù)教師可以利用這一特性來巧妙的與美術(shù)長河中浩如煙海的藝術(shù)作品相結(jié)合。游戲中個體的生命成長過程與朝代變遷是瞬間的事，那么亦可以在美術(shù)教學(xué)活動中將瞬間的歷史巔峰作品引入課堂，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)，可以極大的激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的好奇心，也可以從此點燃學(xué)生對藝術(shù)世界的興奮點。
（三）敘事模擬引美術(shù)語言表達(dá)。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中，敘事性是其典型的特征之一。挪威學(xué)者阿瑟斯曾提出過這樣一個觀點：游戲，是通過“各態(tài)遍歷話語”生成敘事。常見的游戲《魔獸世界》中，玩家可以進(jìn)行不同的角色選定，不論是戰(zhàn)士、裁縫、獸人、法師甚至精靈等人物，其獨(dú)特的人物設(shè)定及經(jīng)歷可以引發(fā)學(xué)生對獨(dú)特人生的思考。在教授學(xué)生觀察、認(rèn)識與理解點、線、面、色彩、空間、明暗、材質(zhì)和肌理等基本造型元素的同時，教師應(yīng)該運(yùn)用對稱、和諧、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等造型原理進(jìn)行造型教學(xué)活動，通過這樣的美術(shù)語言增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識，從而在造型活動中體驗樂趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)表現(xiàn)語言，將學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)?？傊瑢W(xué)生在游戲中所獲取的不僅是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是教師在教學(xué)中的引領(lǐng)發(fā)揮的體現(xiàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代下，教育更多的是從由教師主導(dǎo)的教育過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動活動的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求與主動性發(fā)揮能力才是教育的重點與目標(biāo).
美術(shù)教育論文表篇十三
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文提出美術(shù)課程學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力和審美情趣最基本、最直接的手段，也是對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶的捷徑。
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文【1】
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教育;因地制宜
農(nóng)村小學(xué)由于硬件實施的落后，再加上學(xué)校一般沒有專職美術(shù)教師或者美術(shù)課不在考試范圍之內(nèi)而得不到應(yīng)有的重視。
由于以片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育為考核的主要依據(jù)，學(xué)校雖開設(shè)這門課程，但到“關(guān)鍵”時刻，如期末復(fù)習(xí)考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，這些課程就讓位于“主”科。
在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校雖開設(shè)美術(shù)課，但由于專業(yè)教師缺乏，學(xué)校只好用不懂美術(shù)知識的教師任教，教師既不會講美術(shù)知識，又不會給學(xué)生范畫。
一上課，只能讓學(xué)生把紙拓在課本上拓畫或蒙在玻璃窗子上描畫，自己亂涂亂抹。
然而，農(nóng)村孩子卻喜歡上美術(shù)課，很多孩子對繪畫非常感興趣，這是客觀存在的事實。
和城市孩子相比，農(nóng)村孩子接受美術(shù)課學(xué)習(xí)的時間是少之又少。
因此，農(nóng)村孩子一旦有美術(shù)課，他們便會很高興很珍惜那一周甚至兩周才有的一節(jié)美術(shù)課時間。
只要從電視媒體中看到一些東西，或者從課文中學(xué)過一些東西，在課后一點業(yè)余時間就在用自己的想法表現(xiàn)出來，就在這時，我想，如果這些孩子也能像城里孩子那樣充分地享受到美術(shù)的陽光，他們同樣可以綻放出美麗的花朵來。
農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課，這給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求，那么如何利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件去豐富農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)容，完成大綱教學(xué)任務(wù)，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作，結(jié)合自己的經(jīng)驗以及查閱資料談幾點認(rèn)識。
一、教師要改變教育思想和教育觀念
美術(shù)與人的天性息息相通，是人與人心靈交流的重要手段，可由于農(nóng)村的教學(xué)條件普遍較差，師資力量較弱，教學(xué)質(zhì)量還有待提高，應(yīng)改變思想、改變觀念，我們的美術(shù)教育并不是把孩子培養(yǎng)成畫家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或簡單地哄孩子玩，因此，在課堂教學(xué)中不能以太高的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，而是看他的畫是否反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否獨(dú)特，多給學(xué)生一些權(quán)利。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)法、因材施教，活用教材
針對不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法，應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉悅、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，在上每一節(jié)課時，要認(rèn)真思考。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。
面臨農(nóng)村學(xué)校的特殊性，我們不能只盯著教材上的內(nèi)容，我們還可以添加學(xué)生們熟悉的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣。
三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣
人們常說：藝術(shù)源于生活，在生活中去培養(yǎng)。
因此教師最重要的是抓住學(xué)生的心理特點，想辦法讓他們從要你畫變成我想畫、我要畫。
比如在美術(shù)課上，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開始――先畫自己喜歡的，從而產(chǎn)生“階段性”的成果。
我們要及時表揚(yáng)和肯定學(xué)生所取得的成績。
四、把握有利條件，因地制宜
如，可利用同學(xué)們身邊的材料學(xué)習(xí)美術(shù)知識，比如利用雞蛋皮、麻繩、石子、樹葉、樹枝等進(jìn)行貼畫造型藝術(shù)教學(xué)。
因為在農(nóng)村的小河旁、小山上，石子隨處可見，在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些相關(guān)材料整理干凈、修剪整齊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作，設(shè)計精美的圖案。
2.農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，所以一定要利用好這得天獨(dú)厚的條件
經(jīng)常有組織、有紀(jì)律地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里，到大自然中自由自在、無拘無束地畫畫。
可以畫小河上的獨(dú)木橋、石橋，可以畫一些老房子，對于農(nóng)村小學(xué)生來說，可以把自己家的院子或家禽家畜畫出來，讓學(xué)生對周圍的形、色進(jìn)行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及熱愛祖國美好河山的純凈心靈。
綜上所述，我認(rèn)為，我們只有根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，真正地做到重視美術(shù)教育，有效利用教學(xué)工具，因地制宜，了解學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動地參與美術(shù)學(xué)習(xí)。
這樣，才能開展好我們的農(nóng)村美術(shù)教育，才能造就全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人才。
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育【2】
摘要：教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話、民主融洽、師生互動的心智對流。
那么，一顆顆跳動的活潑的火花瞬間就會被點燃。
教師用愛心施教的同時，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺，讓學(xué)生在實踐中求知，在實踐中創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育
“美術(shù)”，本身就是在不斷創(chuàng)新中成長的，學(xué)校的美術(shù)課堂里就更離不開創(chuàng)新了。
發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造欲望就更能夠在美術(shù)課堂上淋漓盡致地體現(xiàn)出來，我相信教師有著創(chuàng)新欲望，學(xué)生們會更加熱衷于創(chuàng)新的。
教師不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，給他們相應(yīng)的自信心，學(xué)生的創(chuàng)新思維會更加地活躍。
美術(shù)教學(xué)不只注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，并努力使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。
而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師用簡單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。
我們今天培養(yǎng)的孩子們，就是明天的建設(shè)者和創(chuàng)造者。
他們將面臨21世紀(jì)的高科技和快速的社會前進(jìn)步伐。
因此，他們既要腳踏實地，又要高瞻遠(yuǎn)矚。
既要有一技之長，又要多才多藝。
美術(shù)，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。
今天，孩子們在美術(shù)課堂上既要學(xué)習(xí)真、善、美，又要認(rèn)識假、惡、丑。
也可以說，美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對孩子們進(jìn)行社會主義人生教育的大課堂。
從課堂教學(xué)來說，不論教師將自己的教學(xué)過程設(shè)計得多么豐富、生動，缺少了充足的資源供給，也只能是紙上談兵。
與城里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)在上美術(shù)課時往往受條件限制，學(xué)生的學(xué)具材料很難齊全，常常令教師犯難。
其實教師只要肯動腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來拓寬美術(shù)課的課程資源，培養(yǎng)農(nóng)家孩子的審美意識。
在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先。
富”起來。
有些學(xué)生的家長對孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長這個心理，就可以向家長做思想工作，為孩子買好一點美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來帶動班里其他同學(xué)的進(jìn)步。
當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢。
農(nóng)村的田野春意盎然，一派生機(jī)。
教師們可以利用好身邊的自然環(huán)境資源，組織孩子們開展“走進(jìn)大自然”的課程活動，指導(dǎo)孩子把這美麗的春天帶回學(xué)校，裝扮教室，讓小朋友時刻感受到大自然帶來的美麗。
比如，讓孩子們采摘些自己喜愛的鮮花雜草和青青的柳條，隨手編個花環(huán)、插只花籃，將它擺放在教室的特色欄里;或者還可帶領(lǐng)孩子到附近的小池塘里撈幾尾活潑可愛的小蝌蚪放在自然角的玻璃缸中，觀察它們?nèi)绾巫杂勺栽诘厮χ舶妥分疰覒颍@樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力，又為學(xué)生表現(xiàn)春天，描繪春天打下了基礎(chǔ)。
花草的芬芳伴孩子度過了美麗的春天，當(dāng)迎來瓜果溢香的夏季，農(nóng)家小院的窗戶上爬滿了各種藤條時，教師可讓孩子將自家栽種的各種瓜果和蔬菜帶到學(xué)校，指導(dǎo)孩子將它們布置成一個個小小的“爪果超市。
那色彩紛呈、形狀各異的爪果、蔬菜定能成為美術(shù)課程資源的新角色：紅紅的西紅柿把碧綠的菜葉當(dāng)假發(fā)戴在頭上，再貼上亮亮的眼睛和嘴巴就變成了漂亮的小娃娃。
紫色的茄子也裝扮成了可愛的“藍(lán)精靈;長豆兒成了小精靈們爭著玩耍的“秋千架……在布置過程中，孩子們想象豐富、創(chuàng)意疊出。
一個個小故事就在一邊動手一邊敘述中誕生。
置身于這樣的活動中，你不能不佩服孩子們的“創(chuàng)意”，也就不會再羨慕城里孩子花錢購買材料了。
樹葉也是農(nóng)村到處可見的，用各種各樣的樹葉制作樹葉畫，學(xué)生特別有興趣。
秋天，美術(shù)課上的材料可以由各種美麗的落葉和孩子們撿來的樹種、花籽、稻草來幫忙。
你可別小看了這田間隨處可見的材料，將它收集起來，洗干凈了，與孩子們一起動手，就能賦予這些材料以新的生命力：可以讓孩子將這些落葉貼在鉛化紙上，將稻草兒涂上顏色變成了樹桿，指導(dǎo)孩子們將一些形象的樹葉描繪、剪貼成小動物，再用菜籽、樹種當(dāng)眼睛，在樹上為它們安個“家”。
或者，在你的指導(dǎo)下，讓孩子將撿來的大些的樹種或草桿子用線穿起來，就成了一件件作品：可以大到門簾、窗簾，小到工藝品項鏈、手鏈等裝飾品。
這樣不僅能完成美術(shù)課程目標(biāo)，還可以利用學(xué)到的美術(shù)知識，美化我們的生活，使新課程產(chǎn)生無窮的動力和生命力，使新課程更豐富、更完善。
室外寒氣襲人，教室里孩子們熱情高漲，小手不停地剪貼，不停地爬上爬下，忙個不停，他們正精心地營造一個個暖暖的童話……物換星移，四季交替。
農(nóng)村廣闊的田野、豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村的美術(shù)教育提供了生動的課程資源。
為美化和豐富學(xué)校的活動環(huán)境提供了材料。
不僅使身處農(nóng)村的孩子們感受到了美術(shù)課的生動有趣，還更有效地促進(jìn)了低年級學(xué)生的創(chuàng)新意識，堅定了農(nóng)村孩子健康向上的生活態(tài)度，從而培養(yǎng)了農(nóng)家孩子感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效。
是提高學(xué)生素質(zhì)、改變校風(fēng)、校貌的重要途徑之一，也是社會發(fā)展的需要的農(nóng)村美術(shù)教育淺見。
學(xué)校應(yīng)對美術(shù)教學(xué)引起重視，購置一些教學(xué)用具，創(chuàng)設(shè)好的.美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
與此同時，適時開展美術(shù)展覽、競賽、課外活動等，給學(xué)生以展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的空間。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美術(shù)教育論文表篇十四
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進(jìn)行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進(jìn)行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認(rèn)知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法。“cdio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運(yùn)行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計算機(jī)輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強(qiáng)調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計框架進(jìn)行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團(tuán)隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運(yùn)行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進(jìn)行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進(jìn)行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實時溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進(jìn)行講評或評獎，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐怡。服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。教育與職業(yè)，(9)。
[2]馬樂。淺談藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的實踐性。商情，(9)。
[3]于謳。論藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的定位和策略。中國高等教育，2010(5)。
美術(shù)教育論文表篇十五
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，孩子會逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會認(rèn)知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
二、避免美術(shù)高考誤入歧途
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些孩子其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求，會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免孩子誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
美術(shù)教育論文表篇十六
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
一、前言
隨著社會的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細(xì)的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機(jī)制，促發(fā)求知的主動性
鼓勵機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)
[1]田立永.對美術(shù)教學(xué)的探索和思考.科技博覽，，(22)
[2]王芬.美術(shù)教育特點及其教育方法[j].知識經(jīng)濟(jì)，，(4)：101
[4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財富，，(3)：107
美術(shù)教育論文表篇十七
隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門重要課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來，我國的經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會對文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認(rèn)真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進(jìn)其健康成長等方面做出最大的努力。
1現(xiàn)階段我國小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題
1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣
由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門還有學(xué)校和教師對美術(shù)教育都存在偏見，將小學(xué)美術(shù)視為一門可有可無的課程，導(dǎo)致其對小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點決定，美術(shù)的教學(xué)過程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時會用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問題。以上問題都對小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。
1.2師資力量建設(shè)不足
當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實，緊迫的問題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問題就是師資力量不足的問題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過高等美術(shù)教育的專業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個班級的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門對小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之后，對很多專業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。
1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿足現(xiàn)代美術(shù)教育需求
在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒有做到以學(xué)生的心理需要和認(rèn)知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門、專業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門課程的教授中，教師將相關(guān)的畫圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對圖畫構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過程中只要進(jìn)行繪畫就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫思維的拓展，在接下來的專業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫認(rèn)知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強(qiáng)化訓(xùn)練的過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進(jìn)行學(xué)生繪畫能力的強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。
2提高我國小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)水平的對策
2.1加大小學(xué)美術(shù)教學(xué)投入，改善教學(xué)條件
要推動小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門對小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強(qiáng)對美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過程中，建立美術(shù)課程教室和活動室，充實教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴(kuò)大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認(rèn)識美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。
2.2加強(qiáng)師資隊伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)
教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專業(yè)水平高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)進(jìn)修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專家進(jìn)行講座，來幫助教師們提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時，學(xué)?？梢蚤_展教師美術(shù)教學(xué)能力評估，建立獎勵機(jī)制，對教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎勵，以此來激勵教師不斷進(jìn)行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強(qiáng)教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容
教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點和思維認(rèn)知規(guī)律，采取生動靈活的教學(xué)方法來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動性，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過視覺觀察讓學(xué)生來畫，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過聽到的雨聲、鳥聲、人聲充分想象畫面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的`發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過開展一些游戲或者活動來教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識。
3結(jié)語
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對學(xué)生的影響很大，所以在新時期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識，提高審美觀念，陶冶自我情操。
美術(shù)教育論文表篇一
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提。
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的`改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
4.2兒童在美術(shù)表現(xiàn)中往往以自我為中心，喜歡畫自己最親近的人、最喜歡的玩具、最喜愛的食品，總之喜歡畫自己的所思所好。雖然有時畫得不像、不美，但卻具有他們獨(dú)特的個性，成人不要限制他們畫什么或畫成什么樣子，更不要輕易作出否定評價。要積極的對兒童的作品做出及時的肯定。如果對兒童作出種種限制，就容易抑制其美術(shù)興趣，說不定一個美術(shù)天才在無形中就被成人的要求和限制所扼殺。美術(shù)教育者應(yīng)最大限度的保護(hù)兒童的天性。充分發(fā)揮他們在某一方面的特別愛好，保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)他們的強(qiáng)烈的求知欲望。
4.3美術(shù)活動始終離不開想象，沒有想象就無法進(jìn)行創(chuàng)作。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切?！泵佬g(shù)作品中呈現(xiàn)兒童的聰明才智和富有個性的創(chuàng)造，充分發(fā)揮其想像，對培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維十分重要。教師要提高兒童的創(chuàng)造性，啟發(fā)式教學(xué)是最有效的途徑之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展，從而拓寬他們的思路，使其創(chuàng)造力得以誘發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說就說，想做就做，喜歡用好奇的眼光看世界，想象世界，有著天生的探索欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，讓他們展開想象的翅膀。高爾基說過：“一個藝術(shù)家在其藝術(shù)加工的各種手段中，想象力是重要的環(huán)節(jié)，想象是創(chuàng)造形象的技術(shù)中最本質(zhì)的技術(shù)?！迸囵B(yǎng)兒童想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思，多想，多問，自覺養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時讓學(xué)生夸張想象，極積引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。觀察是重要的前提，通過觀察，學(xué)生能夠直接認(rèn)識和理解，再描繪想象，建立起明晰的知覺形象。對物體的質(zhì)感，形狀構(gòu)造的了解程度直接影響學(xué)生的造型能力，因此我們應(yīng)盡量提供機(jī)會，讓兒童觀察周圍的一切，了解所要表現(xiàn)的物體的形狀，質(zhì)感，顏色等，訓(xùn)練他們的眼睛，調(diào)動他們的觀察興趣，讓自然界來陶冶其情操。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際和教材安排，有目的有計劃地組織學(xué)生觀察和寫生，積累表象材料，從而拓寬想象，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
美術(shù)教育論文表篇二
摘要：隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，就業(yè)形勢的不容樂觀，使得高職教育也越發(fā)的倍受關(guān)注。
現(xiàn)階段，社會的進(jìn)步對人才的要求也是越來越高，如何培養(yǎng)出可以與社會相適應(yīng)的高技能型人才是高職教育的首要任務(wù)，因此就需要高職院校要依據(jù)實際情況在教學(xué)方法和模式方面進(jìn)行一定的改革，為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。
[1]此篇文章就針對高職美術(shù)教育下的素描教學(xué)進(jìn)行了分析和探討。
關(guān)鍵詞：高職美術(shù)教育;素描教學(xué);分析
一、引言
近幾年來，為了可以更加適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需求，讓學(xué)生可以擁有自己的一技之長，就要引起對高職教育的重視。
高職教育是高等教育的一種，它肩上背負(fù)著為社會培養(yǎng)出高技能、高素質(zhì)人才的任務(wù)，對我國的社會發(fā)展來說有著重要的意義。
雖然當(dāng)前我國高職教育正在向目標(biāo)發(fā)展，但也在發(fā)展中遇到了一些問題，其中高職美術(shù)教育在就業(yè)方面的問題較為突出，所以就要對美術(shù)教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使“素描”更好的融入當(dāng)今學(xué)科變化當(dāng)中，以下就是在高職美術(shù)教育下淺談了以下對素描教學(xué)的看法。
[2]
二、現(xiàn)階段高職美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r
在社會的不斷發(fā)展下，對美術(shù)老師的需求也逐漸呈飽和狀態(tài)，這就在無形中增加了學(xué)生的就業(yè)壓力，使找工作難成為了美術(shù)生的一大特點，加之新型人才的不斷出現(xiàn)，社會需求的增多，也使美術(shù)招生逐漸弱化，生源受到了影響。
[3]因此，在面對這樣的形勢下，高職美術(shù)院校應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，依據(jù)自身的實際情況來開設(shè)一些社會需求量大的美術(shù)專業(yè)課程，如：工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等。
就要對以往的美術(shù)教育方法進(jìn)行改革，尤其是“素描”這一課程的教學(xué)，因其是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以沒有因其對其的重視，以致于使其教學(xué)一直處于滯后狀態(tài)。
[4]從高職美術(shù)專業(yè)的生源來看，其中一部分是因為自身分?jǐn)?shù)低所報考的，另一部分是依據(jù)自身日后的發(fā)展自愿報考的，但他們都是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)方面比較薄弱，以致于學(xué)習(xí)起來較為困難。
而且因初來高職院校，一時難以適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，使學(xué)生對自己感興趣的事就做，不感興趣的就拋擲腦后，對素描更是缺乏興趣，學(xué)習(xí)不積極、不主動。
所以，就需要老師加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動的學(xué)習(xí)素描。
[5]
三、素描教學(xué)在高職美術(shù)教育中開展的有效措施
第一，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。
素描是美術(shù)的基礎(chǔ)，也是其他藝術(shù)的墊腳石，在素描教學(xué)中，老師要讓學(xué)生認(rèn)識到素描是一個長期學(xué)習(xí)的課程，不是圖一時玩樂就可以學(xué)好的，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到素描的重要性。
因素描本身是靜止?fàn)顟B(tài)的繪畫，所以在課上學(xué)生會感到枯燥、乏味，長期下去就會失去對素描的興趣。
因此老師可以通過組織作品欣賞大賽來讓學(xué)生對素描產(chǎn)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生對素描的興趣。
如：老師可以適當(dāng)?shù)倪x出一節(jié)課讓學(xué)生將自己之前畫好的素描展示出來，供學(xué)生欣賞，學(xué)生在看到眾多不同的素描畫時必然會眼前一亮，有向探究的欲望，進(jìn)而老師讓學(xué)生之間相互評判，說出優(yōu)點和不足之處，最后選擇出本次素描賽的冠軍，老師在此過程中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P(yáng)，對于畫的較好的可以發(fā)一些禮物，以此來激勵學(xué)生。
通過這樣的方式，學(xué)生就會感覺素描課堂也是可以充滿活力的，讓學(xué)生興趣大增，從而產(chǎn)生繪畫的欲望，調(diào)動學(xué)生參與和學(xué)習(xí)素描的主動性和積極性，提高教學(xué)效率。
第二，素描教學(xué)方法多元化。
在以往傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，其教學(xué)形式過于單一，教學(xué)內(nèi)容過于死板，以致于學(xué)生有自己的創(chuàng)作新想法、新思路也不會被提倡，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。
這樣的教學(xué)雖然一時會讓學(xué)生提升素描的基礎(chǔ)，但長期下去也會讓學(xué)生逐漸失去對素描的興趣，失去自己的藝術(shù)風(fēng)格。
因此，在實際教學(xué)中，老師應(yīng)改善這一現(xiàn)象，鼓勵學(xué)生多思考、創(chuàng)新，從對一個靜物的觀察、角度的分析發(fā)展到由觀察動態(tài)物體，從動中發(fā)現(xiàn)其特點，然后以自己的方式、繪畫手法將其表現(xiàn)出來，多讓學(xué)生感受生活、自然。
如：在畫動物素描這一內(nèi)容時，老師不要只是將動物單方面的定為小貓、小狗，要讓學(xué)生自行選擇。
老師可以組織學(xué)生以寫生的方式去感受大自然中的動物，通過觀察讓學(xué)生畫下動物的最美瞬間，這樣就會有學(xué)生選擇畫海鷗、沙灘上的人物、大雁等等。
這樣不僅讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了鍛煉，也讓學(xué)生的設(shè)計能力得到了強(qiáng)化，與自然與生活相結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容活化、多元化會讓學(xué)生更加喜歡素描，喜歡藝術(shù)，從而讓自身得到全面的發(fā)展。
第三，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，完善老師自身的技能和素質(zhì)。
高職教育的`目的就是培養(yǎng)與社會需求相適應(yīng)的高技能、懂知識的專業(yè)型人才。
所以，就要求老師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，正確的認(rèn)識美術(shù)教育，尤其是素描教學(xué)，不能像以往一樣拘泥于課堂教學(xué)，要試著走出去，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力和思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生多接觸一些于美術(shù)教育相關(guān)聯(lián)的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計思想。
此外，老師還應(yīng)與時代發(fā)展潮流相結(jié)合，不斷的提高和完善自己的知識和技能，對教學(xué)方法的改進(jìn)要多加探討和落實，只有在探討中經(jīng)歷并不斷改進(jìn)完善，才可以找出與時代相適應(yīng)，符合高職素描教學(xué)的新型教學(xué)模式，才可以最大化的提升教學(xué)效率，讓學(xué)生全面的發(fā)展，以培養(yǎng)出與社會需求相適應(yīng)的高素質(zhì)、高技能的人才。
參考文獻(xiàn)：
[2]李嚴(yán)鋒.當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)素描教學(xué)存在的問題及解決方案[j].新絲路(下旬)，2016(09):117.
[3]李銀玲.如何搞好高職院校美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)[j].科技展望，2016(04):336.
[5]巴哈提?卡下旦別克.淺談美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)思路和改革[j].美術(shù)教育研究，2016(01):138.
美術(shù)教育的當(dāng)代價值與發(fā)展方向
摘要：本文首先重點分析了我國工藝美術(shù)傳承的最新形式，在此基礎(chǔ)上簡單論述構(gòu)建適合當(dāng)代發(fā)展的工藝美術(shù)教育體系可促進(jìn)中國工藝美術(shù)教育的價值與發(fā)展，最后總結(jié)出工藝美術(shù)的發(fā)展需要教育上的改革，要強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)性，并提高學(xué)生實踐能力，以此幫助我國工藝美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)教育;價值;發(fā)展方向
一、工藝美術(shù)傳承新形勢
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程在高等教育體系中一直以不可捍衛(wèi)的地位存在，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校工藝美術(shù)專業(yè)逐步被與工業(yè)化生產(chǎn)結(jié)合更為緊密的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)所取代。
近年來隨著國人對傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的認(rèn)知與重視，我國工藝美術(shù)傳承面臨新的形式。
任何一部成功的工藝作品的背后都存在著其特定的加工技藝，這些精湛的技藝都應(yīng)該得到應(yīng)有的保護(hù)，并傳承下去，以供后人分享中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)而感到驕傲，但在傳承的過程中所面臨的問題頗多。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主導(dǎo)地位以手工業(yè)為主，隨著時代與人們大量的需求，工業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)展成為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，因手工業(yè)滿足不了大量的需求，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至此，完全依靠傳統(tǒng)手工藝謀生的只能是小部分人。
根據(jù)工藝美術(shù)傳承模式分析，可分為以下兩大類：一是依靠傳統(tǒng)純手工藝為營生的一類人，通過師徒方式的學(xué)徒，通過言傳身教方式傳承，也是中國較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式傳承下去;二是僅依靠人們個人興趣愛好，在正常工作生活的閑暇時間進(jìn)行制作，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，按照個人對工藝美術(shù)的喜好與感悟進(jìn)行制作，并不存在拜師學(xué)藝等說法進(jìn)行傳承。
因人們現(xiàn)代化生活方式等因素，上述兩種手工藝的傳承也隨之受到影響，越來越多的年輕人很難接受長期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，因傳統(tǒng)工藝技術(shù)精湛，需要花費(fèi)過多精力與時間進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，因此傳統(tǒng)的學(xué)徒生活方式逐漸遠(yuǎn)淡出統(tǒng)手工藝行業(yè)，很多年輕人認(rèn)為與其花費(fèi)過多時間學(xué)習(xí)手工藝制作，不如進(jìn)入城市打工生活，上述現(xiàn)象的發(fā)生歸根結(jié)底是因為傳統(tǒng)手工藝需花費(fèi)過多時間學(xué)習(xí)且收益效率偏低等因素。
美術(shù)教育論文表篇三
創(chuàng)新思維能力是學(xué)生潛能的一種，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同樣也是開發(fā)和挖掘小學(xué)生潛能的重要方式。新課程理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式單一而枯燥的教學(xué)模式，豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；在充分激發(fā)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和美術(shù)學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)上，不斷提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，滿足新課程改革對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新色彩的融入，能夠讓學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的啟迪。
2.培養(yǎng)小學(xué)生形成創(chuàng)新的思維能力。
眼睛是心靈的窗口，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，離不開對實際物體的把握。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中注重對小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生可以通過長時間的學(xué)習(xí)和觀察，對美術(shù)作品和藝術(shù)產(chǎn)生一定的了解和個人體會，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維能力，真正發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和意義。
能力培養(yǎng)的具體策略小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是通過創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法和創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制等方式來開展，以下對這幾種方式具體論述。
1.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體地位。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要注重創(chuàng)新教學(xué)的理念和教學(xué)的方法，改善傳統(tǒng)教學(xué)方式中“獨(dú)角戲”式的教學(xué)模式，將現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育理念融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)之前，教師首先要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力和性格特點，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計，明確教學(xué)中的理論教學(xué)目標(biāo)、實踐教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，教師要注重深入到學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行親密的溝通和交流，改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師高高在上的形象，創(chuàng)建一個平等、民主的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍，為小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。如三年級下冊《漂亮的房間》教學(xué)中，可讓學(xué)生說自己房子的特點，自己房間的特點，思考家具、物品為什么那樣擺放，如何讓室內(nèi)的色彩協(xié)調(diào)起來。如此，引起學(xué)生對自己生活的關(guān)注，對漂亮、美麗房間的感受能力，放飛學(xué)生的想象，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，獲得思維能力的提升。
2.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新思維是每一個人具備的思想，重點在于如何將這些思想進(jìn)行有效的開發(fā)和利用。國外的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：將一只跳蚤放置于一個瓶子當(dāng)中，并為它蓋上一個透明的玻璃板，這時，這只跳蚤馬上跳起來了，但是一跳卻被透明的玻璃板擋住而撞回。在這只跳蚤經(jīng)歷了很多次努力之后，當(dāng)人把玻璃蓋拿開之后，發(fā)現(xiàn)它卻再也跳不出來了。這個實驗說明了人不能長時間在一種條件中，要善于感受和學(xué)習(xí)更多的知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能用一個“玻璃板”束縛學(xué)生思維和能力的發(fā)展，要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。如在指導(dǎo)小學(xué)生對小學(xué)美術(shù)蘇教少年兒童出版社一年級下冊《春天的色彩》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師可以首先為小學(xué)生播放《春天在哪里》等與春天有關(guān)的歌曲。隨后，教師可以提問：“小朋友們，春天來了，我們的生活會產(chǎn)生哪些變化呢？”、“小朋友們，春天為大自然披上了哪些色彩呢？”等問題，激發(fā)學(xué)生的回答欲望，帶動課堂教學(xué)的氛圍。接下來，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，為小學(xué)生播放一些其他小朋友眼中春天的畫作，并為小學(xué)生講解一些有關(guān)繪畫的技巧，隨后指引小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，展現(xiàn)小學(xué)生的獨(dú)特性格特點和創(chuàng)新能力。
3.創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
評價是檢驗小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和美術(shù)教學(xué)效果的重要手段，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)完成之后，教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束前的5-10分鐘，組織學(xué)生開展美術(shù)評價活動。教師可以采取學(xué)生與學(xué)生之間互相評價或者教師對學(xué)生的作品或者表現(xiàn)情況進(jìn)行綜合評價的方式，開展評價活動。在評價的過程中，教師要注重運(yùn)用積極情感因素，多給予學(xué)生鼓勵和支持，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的不斷發(fā)展。另外，在小學(xué)美術(shù)期末成績評定中，教師也可以將學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識融入綜合成績中，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、總結(jié)。
總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，有利于在不斷提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，真正展現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和作用，促進(jìn)小學(xué)生的全面成長和發(fā)展。
美術(shù)教育論文表篇四
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個體成長并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育綜合素質(zhì)教學(xué)方式
一、在教語數(shù)的同時教好美術(shù),變單向為雙向
語數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過形象來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識嗎?無疑這是一個提高美術(shù)興趣的絕好機(jī)會。特別是在語文教學(xué)中離不開美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。語文的課程主要通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字能力及其人文知識,即聽、說、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補(bǔ)性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合。上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開天地》這個課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,同時又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運(yùn)用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運(yùn)用學(xué)科的知識進(jìn)行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個單元是《對稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運(yùn)用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》書中介紹的“對稱與設(shè)計”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長方形紙,用了重疊或不重疊的方法進(jìn)行對稱的設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因為在制作過程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開對稱的目標(biāo)。學(xué)生通過設(shè)計活動,直觀、平直的掌握要求學(xué)會的一個數(shù)學(xué)概念,體驗創(chuàng)造設(shè)計的愉悅,同時了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗中,加深對學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢?蓋納)這樣既上好了語文數(shù)學(xué),同時提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對美術(shù)也就增加了喜愛,喜愛了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富
在教學(xué)工具匱乏的時候。通常沒有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無法開展,覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。我想還是從實際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠(yuǎn)鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒有,我就拿報紙、學(xué)生平時撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過引導(dǎo)教學(xué),簡單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠(yuǎn)鏡的桶身,通過粘貼,又利用山村取之不盡的樹葉裝飾,進(jìn)行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報紙望遠(yuǎn)鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動引導(dǎo)和給予練習(xí)的機(jī)會。我曾聽到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃?BR> 開始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛美的心被促動了。在美術(shù)課的時候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個個碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說,一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無處不在的,無時無刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無形當(dāng)中激活了他們對美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒東西畫、我沒有材料無法做…”。我這樣一次又一次,一步進(jìn)一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計課,學(xué)生所用的材料就是家里沒用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動同樣積極多了。如:教室后面的黑板報,前幾期都是我自己寫畫,后來我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動,帶來了學(xué)生的主動,當(dāng)我一次次表揚(yáng)時,我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準(zhǔn)備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來,這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個崗位。
美術(shù)教育論文表篇五
觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認(rèn)知水平。只有會觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認(rèn)識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過小班和中班階段的學(xué)習(xí)，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認(rèn)識水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進(jìn)行畫像，那么就需要孩子們對蘭花進(jìn)行仔細(xì)地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過孩子們仔細(xì)全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細(xì)心觀察而創(chuàng)作出來的，在這個過程中孩子們學(xué)會了觀察，提升了孩子們的觀察能力。
二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力
理解能力是人對事物的認(rèn)知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要創(chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此，一個成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中，教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過，但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中，孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺，通過與人進(jìn)行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個孩子畫出來的外星人都不一樣，因為每個孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師可以通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。
三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力
分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對具體事物的時候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗和相關(guān)知識，有效選擇和實現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對素材進(jìn)行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要創(chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來讓孩子們進(jìn)行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準(zhǔn)備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求，開始開動自己的腦筋，對這個問題進(jìn)行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來，孩子們經(jīng)過自己的努力，最后制造出來了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒見過，不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。
四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力
記憶能力是人識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細(xì)節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要創(chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢姡佬g(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進(jìn)大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學(xué)習(xí)小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細(xì)，而且要記住動作。當(dāng)老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過幾次練習(xí)，孩子們不斷加強(qiáng)記憶，最后孩子們學(xué)會了自己折小鳥。在這個過程中，孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。
綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負(fù)起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因為美術(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個作品的學(xué)習(xí)和完成，無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。
美術(shù)教育論文表篇六
美術(shù)教育為學(xué)膠教育重點內(nèi)容之一,一方面關(guān)系到學(xué)生的智力發(fā)展與思想品德教育,另一方面還是將國家教育方針具體落實的中醫(yī)內(nèi)容。給予學(xué)生美長教學(xué),能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會人文與藝術(shù)三個方面的審美,并且還可以增強(qiáng)學(xué)生欣賞藝長作品的能力,令其道德品質(zhì)與高尚情操得到培養(yǎng)l1j。本文對我國小學(xué)美長教育特點進(jìn)行分析,并且在此基劃上提出了傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中應(yīng)用的對策,旨在給子目關(guān)人員提供部分參考資料。
一、小學(xué)美術(shù)教育特點
1.注重對學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)
受社會要求及人類發(fā)展影響,直接決定我國美長教育基權(quán)點應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為主。課堂堤小學(xué)素質(zhì)教育開展的主要環(huán)節(jié),因此小學(xué)美長教育不漢傳授美長基劃,同時還對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育,并且將思想品德教育、愛國主義情感教育、審美教育滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中。眾所周知,素質(zhì)教育可以促使人的知識統(tǒng)一性與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合,由此素質(zhì)教育貫徹執(zhí)行過程中,小學(xué)美長教育也是一個重要環(huán)節(jié),究其原因在于該措施一方面由信息社會發(fā)展要求決定,另一方面也是為了提高未來人類的社會生活品質(zhì)。
2.教學(xué)內(nèi)容比較廣泛物質(zhì)材料是美術(shù)的媒年。
因此美術(shù)涉及范圍較廣,比如繪畫、建筑、設(shè)計及雕塑等。小學(xué)美術(shù)教育不僅涵括以上美術(shù)范圍,同時還在一定程度上設(shè)置了美術(shù)史、手工制作、美術(shù)欣賞及書法等課程,甚至在新的《美長課程標(biāo)準(zhǔn)》中,更是對美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計,劃分為“綜合與探索”、“造型與表現(xiàn)”、“欣賞與評述”等。小學(xué)美長課程內(nèi)容愈加豐富,能幫助學(xué)生接受更多的美術(shù)內(nèi)容,令其生活視野被拓寬,同時拓展其思維空,由此從整體上來說,小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容是比較廣泛的。
3.審美教育滲透在教學(xué)中
對小學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教育的主要目的,同時也是實行學(xué)生美育的途徑之一,因此小學(xué)美長教育不僅需要傳授美側(cè)芝能,同時還應(yīng)該開拓學(xué)生視野,增強(qiáng)其審美能力,對其審美觀進(jìn)行培養(yǎng),從而全面提升小學(xué)生的素質(zhì)!到。換句話也就是說小學(xué)美術(shù)教育目的及任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了改變,已經(jīng)從以往重視美長教育的智育化、德育化轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅孛篱L教育。在該改變過程中,相關(guān)工作人員又提出了綜合學(xué)科的理念,也就是把美術(shù)學(xué)科與舞蹈、音樂、戲居q等藝術(shù)學(xué)科相互結(jié)合,不斷解赦學(xué)生思維、開拓其視野,對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教育在小學(xué)美術(shù)課程中開展的對策
1.引導(dǎo)學(xué)生自主了解傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式中,民間美長是其不可缺乏的一個重要部分,教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以保示l教學(xué)時達(dá)到事半功倍的效果日。比長榷講授《頭飾》該課時,課后教師可以布置學(xué)生課后去收集生活中常見的民間美長作品,比如年畫、剪紙、扎染等。學(xué)生收集到相關(guān)作品或者圖片后,教師再讓其進(jìn)行詳細(xì)的描述,讓學(xué)生更加熟悉該類民間美術(shù)的表現(xiàn)方式,同時積極鼓勵學(xué)生發(fā)表個人看法。待學(xué)生各抒己兀后,教師在此基劃上對該類民間美術(shù)的含義、表現(xiàn)形式、技法及有關(guān)風(fēng)俗傳統(tǒng)深入年紹給學(xué)生,幫助學(xué)生可以進(jìn)一步了角腳分民間美長及其所涵括的文化傳統(tǒng)。
2.合理選擇切入口材料
傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中開展時,教師可以適當(dāng)選擇部分學(xué)生熟悉且比較感興趣的材料當(dāng)作教學(xué)切入口,激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動其對學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。比如說在講授《畫梅》該課時,教師在授課前可以從互聯(lián)網(wǎng)查找一些可以代表悔花并且又包含傳統(tǒng)文化的圖片及廣告當(dāng)作分析對象,逐漸給學(xué)生講解,令其辨認(rèn)其中的傳統(tǒng)文化元素,且與其他廣告做對比,認(rèn)知各種文化因素。比如,教師可以拿《大鬧天宮》動漫電影為例,告知學(xué)生該電影的故事、背景,讓其認(rèn)識到電影當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,并對傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行思考。
3.為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會
小學(xué)美長教育中,為了可以有效地將傳統(tǒng)美長教育具體落實到課堂中,教師不僅需要自備教材進(jìn)行授課,同時還應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造更多直接與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會,令其加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。比如教師可以邀請部分民間美術(shù)創(chuàng)作者給學(xué)生授課,與學(xué)生互動,并將個人作品及創(chuàng)作手法介紹給學(xué)生,讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。此外,教師還可以適當(dāng)將校外藝術(shù)資源引入課堂,比如教師可以要求一些民間美術(shù)的社區(qū)成員來給學(xué)生講解相關(guān)知識,或者邀請部分民族、類型的藝術(shù)家來給學(xué)生授課,讓他們充分發(fā)揮角色模范作用,幫助學(xué)生更全面認(rèn)識民間美術(shù)與文化。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)美術(shù)對當(dāng)前社會與藝術(shù)的發(fā)展還是會形成一定的影響及作用,為了可以保證保證傳統(tǒng)美長教育在小學(xué)美長課程中被具體落實,學(xué)校應(yīng)該加大傳統(tǒng)美術(shù)的重視度,且重視給學(xué)生開展傳統(tǒng)美長教育,令學(xué)生在更加認(rèn)識及認(rèn)同傳統(tǒng)文化的同時,逐漸引導(dǎo)其參與到傳統(tǒng)文化的傳承過程中。
參考文獻(xiàn):
[l]易心,肖翱子.中國民間美術(shù)網(wǎng).長沙:湖南大學(xué)出版社,
[2]教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng).北京:北京師范大學(xué)出版社,2013
[3]王柯平,楊平,李中澤等.美國藝長教育新臺階網(wǎng).成都:四川人民出版社、.
美術(shù)教育論文表篇七
對學(xué)生的美術(shù)教育，從幼兒園的涂鴉開始，目的并不是要培養(yǎng)小畫家，而是一種普及性的教育。畫畫本身與孩子心靈靠得很近，易引起孩子興趣，對他們健康心理的培養(yǎng)、思想情操的陶冶和高尚人格的教育都起著至關(guān)重要的作用。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深。近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正日趨受到重視。對本民族文化藝術(shù)的認(rèn)同教育，應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生多欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，并且深深地喜歡上它們，有意識地保護(hù)、繼承它，從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，再創(chuàng)造。這樣通過對我國民族藝術(shù)的重視教育，加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，提高審美的同時，也提高了民族文化的意識。
1、2美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的實踐能力。
美術(shù)教材里的手工制作，如剪紙、泥塑等都可以鍛煉學(xué)生手的靈活性，調(diào)動學(xué)生視、聽、嗅覺等多種感官參與進(jìn)來。學(xué)生從臨摹基本技法到技法的熟練，他們會自己創(chuàng)造出許多技法，大大提高了學(xué)生的動手實踐能力、手腦眼的配合能力。
這些活動可以潛移默化地讓學(xué)生體會到實踐和動手勞動的樂趣。
1、3美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
創(chuàng)造性的勞動最有價值，只有不斷創(chuàng)造，才能推動社會不斷向前發(fā)展。畢加索用一生的精力在尋找兒時作畫的感覺，他之所以名揚(yáng)世界，更重要的是因為他開創(chuàng)了立體主義畫派，可見，孩子繪畫和創(chuàng)造的重要性。據(jù)科學(xué)研究，孩子兩歲時就已具備了創(chuàng)造性的繪畫才能，雖然只是簡單的涂鴉，但他已經(jīng)開始借助繪畫來表述自己的思想語言了。隨著年齡的增長，一些簡單的形象，教師不做示范，他們也能根據(jù)已有的形象和經(jīng)驗創(chuàng)造性地描繪出來。四五歲時他們不但能創(chuàng)造單個形象，還能創(chuàng)造性地表達(dá)故事情節(jié)。而到了小學(xué)，他們創(chuàng)造的形象更加復(fù)雜，從過去的表達(dá)思想活動，過渡到表達(dá)思想情感和欣賞能力的提高上。
1、4美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美能力。
在當(dāng)今社會，審美能力日趨重要，藝術(shù)設(shè)計倍受重視。如服裝、生活用品、住房、生活環(huán)境等，都在實用的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)美觀大方。生活日益豐富，人們對生活用品的造型、色彩有了高要求，藝術(shù)美感的需求與鑒賞能力也隨著提高。質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計精美、琳瑯滿目的服裝反映了藝術(shù)文明的提高。精挑細(xì)選的服裝體現(xiàn)了人們的審美態(tài)度和個人素養(yǎng)、氣質(zhì)。
1、5美術(shù)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生智力、擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實認(rèn)識的重要途徑之一。人們認(rèn)識客觀世界，不僅可以采用科學(xué)的方法，也可以采用藝術(shù)的手段。作為藝術(shù)，其重要特點是通過具體可感的藝術(shù)形象來再現(xiàn)現(xiàn)實生活的圖景。成功的藝術(shù)作品能使人們生動鮮明地認(rèn)識世界。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生不斷受著自然美、現(xiàn)實美的熏陶，受著藝術(shù)形象的感染和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，因而他們的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)造能力也會隨著提高，知識得到豐富，智力得到發(fā)展。
1、6美術(shù)教育有利于陶冶情操。
崇尚美好的感情要靠情感教育來培養(yǎng)，而在美術(shù)中，世間萬物都可看作感情的載體：充滿生機(jī)的小草，傳達(dá)著生命的存在；滿頭白發(fā)的爺爺奶奶滲透著親情；青山綠水，表達(dá)著愛國的激情……陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！泵佬g(shù)中的戶外寫生課，教師帶著學(xué)生親自去欣賞大自然美景，感受大自然博大胸懷，陶冶學(xué)生心靈和性情。
2、1觀念認(rèn)識上存在誤區(qū)，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)，美術(shù)課程認(rèn)識淡薄。
美術(shù)教育不是常人所理解的為了畫畫而畫畫。許多家長以孩子畫得像不像為標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的作品，這是對美術(shù)錯誤的理解，美術(shù)教育是通過美術(shù)讓孩子認(rèn)識我們生活的世界、宇宙，認(rèn)識團(tuán)結(jié)、互贏等做人的道理！
當(dāng)前的教育者以學(xué)習(xí)文化知識為主流，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)試”，認(rèn)為美術(shù)教育可有可無，這樣的思想束縛了個體才能的發(fā)揮和全面發(fā)展，使本來有藝術(shù)天賦的學(xué)生失去了發(fā)展的機(jī)會。另外從辦學(xué)形式上看，社會上各種各樣的美術(shù)班蓬勃興起，反映了學(xué)生、家長對美術(shù)教育的需求。
2、2師資力量單薄，教學(xué)形式陳舊。
由于以上認(rèn)識的偏差，目前各校的美術(shù)教師相對較少，而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師不只數(shù)量嚴(yán)重缺乏，而且?guī)熧Y程度良莠不齊，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，難以保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。這些影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和主動性，難以實現(xiàn)美育的重要作用。
現(xiàn)在，美術(shù)成為了高考的一個跳板，很多的高中生憑著學(xué)習(xí)美術(shù)考上了大學(xué)。其中好多學(xué)生只是為了上大學(xué)才咬牙學(xué)習(xí)，考上后便放之任之；部分學(xué)生片面追求專業(yè)課的學(xué)習(xí)而不注重文化知識的積累，急功近利的思想嚴(yán)重。美術(shù)帶給學(xué)生的不再是快樂和享受，而是升學(xué)的壓力了。從高考擇業(yè)和社會意義上來說，美術(shù)教育都應(yīng)引起從教者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。盡快解決美術(shù)教育與當(dāng)前社會需求不相適應(yīng)這個矛盾，提高大眾對美術(shù)教育的認(rèn)識，為此要從幼兒、小學(xué)生抓起，真正把我們的美術(shù)教育落到實處。
從以上情況分析而言，當(dāng)前美術(shù)教育存在的問題，我以為要從以下幾個方面改革：
3、1徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。
新課改充分表現(xiàn)了課程的時代性和選擇性，滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以模塊式的課程構(gòu)造，實行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個性發(fā)展的可能性。新課改理念改變了教師的教育觀念后，教師要對課堂教學(xué)進(jìn)行積極的探究與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動，使課堂教學(xué)充滿活力。
3、2變革過去的評價方式。
要采用積極評價機(jī)制，培育創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，進(jìn)一步提高藝術(shù)表達(dá)才能。以往我們對學(xué)生作業(yè)的評價方式過于單調(diào)呆板，結(jié)果是學(xué)生對評價沒有興趣。要樹立以學(xué)生的整體素質(zhì)為首與學(xué)問并重，注重學(xué)生的個性專長開展的質(zhì)量觀，對學(xué)校采用多層次、多類別、多元化的全方位的綜合考核來界定學(xué)校的教育質(zhì)量。
3、3促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的教師，當(dāng)學(xué)生對某一件事情感興味時，他們的學(xué)習(xí)效率普遍比較高。美術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，只要靜下心來學(xué)習(xí)美術(shù)，將本人完全融入美術(shù)學(xué)習(xí)之中，才可真正領(lǐng)會美術(shù)的魅力和精華。
3、4增強(qiáng)與學(xué)生、家長和學(xué)校的溝通。
由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)思想的影響，很多家長以為美術(shù)是沒有用的副科，不能幫學(xué)生上好大學(xué)、找好工作。教師要努力與家長溝通，能夠經(jīng)常和學(xué)生交流，耐心地進(jìn)行個別輔導(dǎo)，讓他們懂得發(fā)揮自身興趣特長和潛力，盡力爭取得到家人的支持等；通過家長會和電話與學(xué)生家長交流溝通，讓家長看到學(xué)生的進(jìn)步，分享到學(xué)生勝利的喜悅，從而堅定學(xué)生的自信心，營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、5增強(qiáng)對美術(shù)師資的培訓(xùn)。
要訂閱相關(guān)美術(shù)科雜志書籍，給美術(shù)教師提供最新的美術(shù)教育信息，加強(qiáng)美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)教師的理論素養(yǎng)。
3、6普通高中必須積極探索美術(shù)教學(xué)的有效途徑。
多元化的社會需要多方面的人才，我們的教育者應(yīng)該更新觀念，放開眼界，重視美術(shù)教育，抓好藝術(shù)的啟蒙教育，必須為學(xué)生發(fā)展、成才打下基礎(chǔ)，為他們的將來的生存、求職贏得多種機(jī)會。為此，面臨升學(xué)壓力的普通高中可以結(jié)合學(xué)生實際情況，探究多種模式的藝術(shù)教育。以我校為例，生源質(zhì)量偏低，學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差，便針對有美術(shù)基礎(chǔ)和愛好的學(xué)生開設(shè)了美術(shù)特長班，為學(xué)生升學(xué)開辟有效的途徑，為學(xué)生挖掘自身潛力、展示才能提供了平臺，擴(kuò)大了就業(yè)渠道。
教育改革專家郝京華說：“中國的藝術(shù)教育把藝術(shù)當(dāng)成學(xué)問技藝來教，沒有把它當(dāng)成生命中不可缺的東西來教。當(dāng)把藝術(shù)看成生命中不可或缺的一局部的時分，藝術(shù)才真正地有價值?！蔽覀兊乃囆g(shù)教育正在努力實現(xiàn)藝術(shù)的價值，相信在不久的未來，我們一定會看到，藝術(shù)成為人們生活、生命中必不可少的東西。
美術(shù)教育論文表篇八
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國實行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過程中，常常會出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個學(xué)生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評估美術(shù)教學(xué)時，把學(xué)生參加美展與競賽獲獎多少作為教學(xué)業(yè)績，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會的關(guān)注。家長和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們逐漸認(rèn)識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時，讓學(xué)生認(rèn)識到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國山河的熱愛；在動物畫的教學(xué)時，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對人類的朋友——動物的關(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時，使學(xué)生在畫中能寄托對師長、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時，使學(xué)生通過靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗，學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學(xué)，讓學(xué)生處于一個自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對此，我個人有深刻的經(jīng)驗。興趣是打開學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長的鼓勵等元素更加有效。曾經(jīng)，我對畫素描靜物很討厭，也很害怕。因為素描基礎(chǔ)不好，對于形、明暗關(guān)系、透視等都不會把握。為此，我對學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對于形的把握少了。同時，由于我個人對于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因為有了興趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來生活，有利于他們健康成長。教學(xué)過程也是師生的生活過程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長和發(fā)展地活動所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動地走進(jìn)現(xiàn)實生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實的美。對于這個，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對于生活，對于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施，加強(qiáng)學(xué)生的動手和實際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實施
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些作用顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個教學(xué)活動有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過程與結(jié)果的評量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)與實施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。總而言之，美術(shù)教育對于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實際動手能力的同時，要更加關(guān)注學(xué)生對于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點，還要與時俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐建融，錢初熹，胡知凡:《美術(shù)教育展望》,華東師范大學(xué)出版，版。
[2]章咸，張援:《中國近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》，教育科學(xué)出版社，版。
[3]瑪琳·加博·林德曼(marlenegharbolinderman):《小學(xué)階段的美術(shù)教育》，湖南美術(shù)出版社。
[4]潘懋元:《中國高等教育改革的問題與對策》[j].教育研究，（3）。
[5]潘魯生:《關(guān)于藝術(shù)設(shè)計教育的思考》[j].裝飾，（4）。
美術(shù)教育論文表篇九
一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析
（一）美術(shù)觀念落后、片面
我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認(rèn)識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當(dāng)今社會的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認(rèn)為美術(shù)是不實用的，認(rèn)為畫作是浪費(fèi)時間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會和家長自身的責(zé)任。
（二）教學(xué)方式過于死板
我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板，缺少靈活機(jī)動的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進(jìn)行評價。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機(jī)械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴(kuò)展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動時，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內(nèi)容單一
教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評價時，一般采用現(xiàn)場的即時評價，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評價內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計時，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實際接受能力與認(rèn)知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實踐相脫離，致使課程設(shè)計達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、幼兒美術(shù)教育發(fā)展的策略
（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念
家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認(rèn)識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化
幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠(yuǎn)上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強(qiáng)幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進(jìn)來”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷豐富和補(bǔ)充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進(jìn)行評價，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進(jìn)行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
美術(shù)教育論文表篇十
美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來說，其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，但是在實際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會將教學(xué)重點放在美術(shù)教學(xué)上，這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后，無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為，教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則，以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，而不是以嚴(yán)格的繪畫理論知識來要求孩子。為此，當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先，創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué)，以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就必須了解幼兒的身心特點，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進(jìn)而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的，將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨(dú)立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對幼兒的思想行為進(jìn)行過多的干涉，允許并鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式，影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點，尊重他們的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次，幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達(dá)的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達(dá)自己的思想感情，鼓勵他們自由創(chuàng)作，勇敢的表達(dá)情感，避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說，應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機(jī)制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇，以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力，教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動性，但是受幼兒年齡特點的限制，他們對事物的觀察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料，以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察，對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護(hù)，為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實際生活，注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫來表達(dá)自己的情感。
四、結(jié)語。
創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響，教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]叢榮。創(chuàng)造力在美術(shù)教學(xué)中的重要性[j]。美術(shù)大觀。（06）。
[2]葉如柯。創(chuàng)造力在美術(shù)欣賞教學(xué)中的現(xiàn)狀和策略[j]。吉林教育。2009（11）。
[3]張慶。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[j]。寧夏教育。2009（04）。
[4]孔艷芳，劉清海。幼兒美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)[j]。中山大學(xué)學(xué)報論叢。（04）。
美術(shù)教育論文表篇十一
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機(jī)遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究
一、前言
隨著社會的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細(xì)的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機(jī)制，促發(fā)求知的主動性
鼓勵機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)
[1]田立永.對美術(shù)教學(xué)的探索和思考.科技博覽，2010，(22)
[2]王芬.美術(shù)教育特點及其教育方法[j].知識經(jīng)濟(jì)，2011，(4)：101
[4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財富，2012，(3)：107
美術(shù)教育論文表篇十二
伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，小學(xué)生的審美認(rèn)知水平和審美經(jīng)驗也開始更多的依賴于網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲問題，而這一問題已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教育界極為關(guān)注的熱點之一。
一、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)學(xué)生心理日趨明顯。
筆者作為一名美術(shù)教育教學(xué)專業(yè)的研究生，就曾在廣西南寧市的幾所小學(xué)進(jìn)行實習(xí)考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲以其自身所獨(dú)具的娛樂性與極佳的視覺感官體驗吸引著廣大小學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)游戲以其最獨(dú)特的視覺形象在小學(xué)生的審美教育中發(fā)揮著一定的影響作用。在學(xué)校實習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)有三位同學(xué)，分別是四年級、五年級、六年級的三位男生，總是在不厭其煩的利用課上、課件及其他可以自由時間進(jìn)行繪畫表現(xiàn)自己喜歡的對象。其中四年級男生——k（化名），利用課下時間，不斷的繪畫一款名叫“我的世界”小游戲中的場景及主人公史蒂芬的形象。五年級男生——w（化名），喜歡不分課上課下時間，常常左手拎著直尺、右手握住中性筆，在自己的繪圖本上不厭其煩的表現(xiàn)款式各異的汽車，多由自己設(shè)計款型及性能。六年級男生——q（化名），喜歡戰(zhàn)斗機(jī)，他有兩大本速寫本，上面均繪有關(guān)于宇宙、世界及相關(guān)的各類戰(zhàn)斗機(jī)，時常談?wù)撘恍┩g學(xué)生看不懂，也很難交流清楚的相關(guān)主題內(nèi)容。就筆者以往的教學(xué)實踐經(jīng)驗而言，繪畫表現(xiàn)游戲中的人物、場景、各種車型及其他繪畫主題和造型特性的，有打斗、暴力傾向，通常不被美術(shù)教師及其家長看好。
二、游戲與藝術(shù)是相通的。
（一）行走在自由的國度。
從美術(shù)起源來看，游戲說是主觀精神論的代表性觀點之一。德國古典美學(xué)大師康德認(rèn)為：自由是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，在這一點上他認(rèn)為藝術(shù)與游戲是相通的?？档驴吹搅藙?chuàng)作主體人的重要性，他認(rèn)為天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性可以成為促使藝術(shù)達(dá)到巔峰境界的主導(dǎo)要素。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟螒蚍N類中較為重要且極具時代代表性的游戲之一，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)訊息快速發(fā)展交流的空間中，除了自由權(quán)利外，網(wǎng)絡(luò)游戲更多作為一種話語交往空間，解除了現(xiàn)實的禁錮，呈現(xiàn)了一個開放的領(lǐng)域，使得喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲的人得以在游戲中獲得想象的統(tǒng)一。而這一獨(dú)特性恰好滿足了小學(xué)生的心理需求，精彩紛呈的視覺效果呈現(xiàn)使得學(xué)生的心靈與思想得到不同緯度的提升。通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生以3—6年級學(xué)生的美術(shù)作品觀察中發(fā)現(xiàn)，近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，競爭激烈，兒童心理健康問題呈上升趨勢。教師在教學(xué)中要適時引導(dǎo)學(xué)生提升自我認(rèn)識，增強(qiáng)自我調(diào)控，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的視覺形象對少兒審美經(jīng)驗的影響是不容小覷的。
（二）登上美術(shù)與游戲的橋梁。
美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的門類之一，更注重對學(xué)生思想感悟的啟迪與靈性的引導(dǎo)，它是一種體驗式的升華，而教育要達(dá)到培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)是不能僅僅通過外在力量的控制來實現(xiàn)的，更多的是需要借助于學(xué)生自身內(nèi)在動力的激發(fā)，這一驅(qū)動力例如興趣、愛好等。基于這一橋梁的契合，在小學(xué)美術(shù)教育中以游戲的方式或?qū)⒂螒驇朊佬g(shù)教學(xué)活動，不失為一條妙計。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在美術(shù)教育活動中，主要表現(xiàn)為兩種美術(shù)游戲：其一是自創(chuàng)游戲，即學(xué)生按照自身喜愛與需要而開展的充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性游戲，簡稱自創(chuàng)游戲；其二是師定游戲，即教師根據(jù)自己教學(xué)的需要，組織安排一定的教學(xué)游戲，簡稱師定游戲。實現(xiàn)美術(shù)教育素質(zhì)化的手段之一便是鼓勵美術(shù)游戲，提倡教師在教學(xué)活動中運(yùn)用游戲。那么，如何在自然狀態(tài)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)與美術(shù)游戲的有機(jī)滲透則是我們必須面對與解決的。而這一問題的探討，主要基于對美術(shù)游戲教育化和美術(shù)教育游戲化的基本認(rèn)識上。美術(shù)游戲的教育化，其實是將游戲進(jìn)行更好的運(yùn)用來提高對教育的服務(wù)功能。在實際的教學(xué)活動中，以教育目標(biāo)為藍(lán)本，以教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來分類組織游戲，通過對游戲的引導(dǎo)來迎合美術(shù)教育的方向。在美術(shù)教育的實踐過程中，很容易將游戲的趣味性簡單套入美術(shù)教育活動中，又常常將教育的嚴(yán)肅性過度帶入游戲。因此，美術(shù)教育和游戲的融合，更多側(cè)重的是在同一個目標(biāo)的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主的游戲活動和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動的和諧互惠的關(guān)系。游戲可以設(shè)定在課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而進(jìn)一步的為升華具體知識做好鋪墊，從中抽象出道理來。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)與游戲伴隨著經(jīng)驗的豐富與積累而更自然與完美。此外，游戲也可以是教學(xué)后的互動活動，通過教學(xué)過程中獲得的新知識與技能從而在游戲中得到很好的運(yùn)用與創(chuàng)新，不斷開拓學(xué)生的思維想象與創(chuàng)造來力。值得注意的是，在教學(xué)實踐活動中，一定要很好的把握度，既要教學(xué)目標(biāo)明確，提高課堂效率，同時也要留給學(xué)生充分的想象空間與游戲性的發(fā)揮，將游戲的自主性、創(chuàng)新性與想象性留給學(xué)生。
（一）虛擬空間拓美術(shù)思維腦洞。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲中“虛擬”一詞，弗洛伊德曾說：“他創(chuàng)造了一個自己的世界，或者更確切的說，他按照使他中意的新方式，重新安排他的天地中的一切?！痹诤⒆油嫠５挠螒蛑?，他們憑借自己大腦中的設(shè)計營造適合自己活動的世界。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，透過虛擬的世界，每個參與者都能打造自己，并在這一過程中獲得滿足的快感。美術(shù)教學(xué)實踐中，教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時，可注重給予學(xué)生一個虛擬的空間，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等教學(xué)策略的設(shè)定中，時刻關(guān)注學(xué)生的想法，讓學(xué)生有夢可做，有愿可許。
（二）穿越景象追人類美術(shù)創(chuàng)造。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中時常出現(xiàn)不同維次空間的景象，如在模擬類、經(jīng)營類、養(yǎng)成類的線性游戲中，可以用短短的幾秒鐘、幾分鐘來完成現(xiàn)實世界中幾個月甚至幾年才能完成的事件。美術(shù)教師可以利用這一特性來巧妙的與美術(shù)長河中浩如煙海的藝術(shù)作品相結(jié)合。游戲中個體的生命成長過程與朝代變遷是瞬間的事，那么亦可以在美術(shù)教學(xué)活動中將瞬間的歷史巔峰作品引入課堂，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)，可以極大的激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的好奇心，也可以從此點燃學(xué)生對藝術(shù)世界的興奮點。
（三）敘事模擬引美術(shù)語言表達(dá)。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中，敘事性是其典型的特征之一。挪威學(xué)者阿瑟斯曾提出過這樣一個觀點：游戲，是通過“各態(tài)遍歷話語”生成敘事。常見的游戲《魔獸世界》中，玩家可以進(jìn)行不同的角色選定，不論是戰(zhàn)士、裁縫、獸人、法師甚至精靈等人物，其獨(dú)特的人物設(shè)定及經(jīng)歷可以引發(fā)學(xué)生對獨(dú)特人生的思考。在教授學(xué)生觀察、認(rèn)識與理解點、線、面、色彩、空間、明暗、材質(zhì)和肌理等基本造型元素的同時，教師應(yīng)該運(yùn)用對稱、和諧、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等造型原理進(jìn)行造型教學(xué)活動，通過這樣的美術(shù)語言增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識，從而在造型活動中體驗樂趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)表現(xiàn)語言，將學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)?？傊瑢W(xué)生在游戲中所獲取的不僅是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是教師在教學(xué)中的引領(lǐng)發(fā)揮的體現(xiàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代下，教育更多的是從由教師主導(dǎo)的教育過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動活動的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求與主動性發(fā)揮能力才是教育的重點與目標(biāo).
美術(shù)教育論文表篇十三
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文提出美術(shù)課程學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力和審美情趣最基本、最直接的手段，也是對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶的捷徑。
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文【1】
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教育;因地制宜
農(nóng)村小學(xué)由于硬件實施的落后，再加上學(xué)校一般沒有專職美術(shù)教師或者美術(shù)課不在考試范圍之內(nèi)而得不到應(yīng)有的重視。
由于以片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育為考核的主要依據(jù)，學(xué)校雖開設(shè)這門課程，但到“關(guān)鍵”時刻，如期末復(fù)習(xí)考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，這些課程就讓位于“主”科。
在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校雖開設(shè)美術(shù)課，但由于專業(yè)教師缺乏，學(xué)校只好用不懂美術(shù)知識的教師任教，教師既不會講美術(shù)知識，又不會給學(xué)生范畫。
一上課，只能讓學(xué)生把紙拓在課本上拓畫或蒙在玻璃窗子上描畫，自己亂涂亂抹。
然而，農(nóng)村孩子卻喜歡上美術(shù)課，很多孩子對繪畫非常感興趣，這是客觀存在的事實。
和城市孩子相比，農(nóng)村孩子接受美術(shù)課學(xué)習(xí)的時間是少之又少。
因此，農(nóng)村孩子一旦有美術(shù)課，他們便會很高興很珍惜那一周甚至兩周才有的一節(jié)美術(shù)課時間。
只要從電視媒體中看到一些東西，或者從課文中學(xué)過一些東西，在課后一點業(yè)余時間就在用自己的想法表現(xiàn)出來，就在這時，我想，如果這些孩子也能像城里孩子那樣充分地享受到美術(shù)的陽光，他們同樣可以綻放出美麗的花朵來。
農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課，這給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求，那么如何利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件去豐富農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)容，完成大綱教學(xué)任務(wù)，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作，結(jié)合自己的經(jīng)驗以及查閱資料談幾點認(rèn)識。
一、教師要改變教育思想和教育觀念
美術(shù)與人的天性息息相通，是人與人心靈交流的重要手段，可由于農(nóng)村的教學(xué)條件普遍較差，師資力量較弱，教學(xué)質(zhì)量還有待提高，應(yīng)改變思想、改變觀念，我們的美術(shù)教育并不是把孩子培養(yǎng)成畫家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或簡單地哄孩子玩，因此，在課堂教學(xué)中不能以太高的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，而是看他的畫是否反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否獨(dú)特，多給學(xué)生一些權(quán)利。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)法、因材施教，活用教材
針對不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法，應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉悅、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，在上每一節(jié)課時，要認(rèn)真思考。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。
面臨農(nóng)村學(xué)校的特殊性，我們不能只盯著教材上的內(nèi)容，我們還可以添加學(xué)生們熟悉的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣。
三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣
人們常說：藝術(shù)源于生活，在生活中去培養(yǎng)。
因此教師最重要的是抓住學(xué)生的心理特點，想辦法讓他們從要你畫變成我想畫、我要畫。
比如在美術(shù)課上，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開始――先畫自己喜歡的，從而產(chǎn)生“階段性”的成果。
我們要及時表揚(yáng)和肯定學(xué)生所取得的成績。
四、把握有利條件，因地制宜
如，可利用同學(xué)們身邊的材料學(xué)習(xí)美術(shù)知識，比如利用雞蛋皮、麻繩、石子、樹葉、樹枝等進(jìn)行貼畫造型藝術(shù)教學(xué)。
因為在農(nóng)村的小河旁、小山上，石子隨處可見，在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些相關(guān)材料整理干凈、修剪整齊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作，設(shè)計精美的圖案。
2.農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，所以一定要利用好這得天獨(dú)厚的條件
經(jīng)常有組織、有紀(jì)律地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里，到大自然中自由自在、無拘無束地畫畫。
可以畫小河上的獨(dú)木橋、石橋，可以畫一些老房子，對于農(nóng)村小學(xué)生來說，可以把自己家的院子或家禽家畜畫出來，讓學(xué)生對周圍的形、色進(jìn)行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及熱愛祖國美好河山的純凈心靈。
綜上所述，我認(rèn)為，我們只有根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，真正地做到重視美術(shù)教育，有效利用教學(xué)工具，因地制宜，了解學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動地參與美術(shù)學(xué)習(xí)。
這樣，才能開展好我們的農(nóng)村美術(shù)教育，才能造就全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人才。
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育【2】
摘要：教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話、民主融洽、師生互動的心智對流。
那么，一顆顆跳動的活潑的火花瞬間就會被點燃。
教師用愛心施教的同時，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺，讓學(xué)生在實踐中求知，在實踐中創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育
“美術(shù)”，本身就是在不斷創(chuàng)新中成長的，學(xué)校的美術(shù)課堂里就更離不開創(chuàng)新了。
發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造欲望就更能夠在美術(shù)課堂上淋漓盡致地體現(xiàn)出來，我相信教師有著創(chuàng)新欲望，學(xué)生們會更加熱衷于創(chuàng)新的。
教師不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，給他們相應(yīng)的自信心，學(xué)生的創(chuàng)新思維會更加地活躍。
美術(shù)教學(xué)不只注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，并努力使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。
而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師用簡單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。
我們今天培養(yǎng)的孩子們，就是明天的建設(shè)者和創(chuàng)造者。
他們將面臨21世紀(jì)的高科技和快速的社會前進(jìn)步伐。
因此，他們既要腳踏實地，又要高瞻遠(yuǎn)矚。
既要有一技之長，又要多才多藝。
美術(shù)，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。
今天，孩子們在美術(shù)課堂上既要學(xué)習(xí)真、善、美，又要認(rèn)識假、惡、丑。
也可以說，美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對孩子們進(jìn)行社會主義人生教育的大課堂。
從課堂教學(xué)來說，不論教師將自己的教學(xué)過程設(shè)計得多么豐富、生動，缺少了充足的資源供給，也只能是紙上談兵。
與城里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)在上美術(shù)課時往往受條件限制，學(xué)生的學(xué)具材料很難齊全，常常令教師犯難。
其實教師只要肯動腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來拓寬美術(shù)課的課程資源，培養(yǎng)農(nóng)家孩子的審美意識。
在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先。
富”起來。
有些學(xué)生的家長對孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長這個心理，就可以向家長做思想工作，為孩子買好一點美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來帶動班里其他同學(xué)的進(jìn)步。
當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢。
農(nóng)村的田野春意盎然，一派生機(jī)。
教師們可以利用好身邊的自然環(huán)境資源，組織孩子們開展“走進(jìn)大自然”的課程活動，指導(dǎo)孩子把這美麗的春天帶回學(xué)校，裝扮教室，讓小朋友時刻感受到大自然帶來的美麗。
比如，讓孩子們采摘些自己喜愛的鮮花雜草和青青的柳條，隨手編個花環(huán)、插只花籃，將它擺放在教室的特色欄里;或者還可帶領(lǐng)孩子到附近的小池塘里撈幾尾活潑可愛的小蝌蚪放在自然角的玻璃缸中，觀察它們?nèi)绾巫杂勺栽诘厮χ舶妥分疰覒颍@樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力，又為學(xué)生表現(xiàn)春天，描繪春天打下了基礎(chǔ)。
花草的芬芳伴孩子度過了美麗的春天，當(dāng)迎來瓜果溢香的夏季，農(nóng)家小院的窗戶上爬滿了各種藤條時，教師可讓孩子將自家栽種的各種瓜果和蔬菜帶到學(xué)校，指導(dǎo)孩子將它們布置成一個個小小的“爪果超市。
那色彩紛呈、形狀各異的爪果、蔬菜定能成為美術(shù)課程資源的新角色：紅紅的西紅柿把碧綠的菜葉當(dāng)假發(fā)戴在頭上，再貼上亮亮的眼睛和嘴巴就變成了漂亮的小娃娃。
紫色的茄子也裝扮成了可愛的“藍(lán)精靈;長豆兒成了小精靈們爭著玩耍的“秋千架……在布置過程中，孩子們想象豐富、創(chuàng)意疊出。
一個個小故事就在一邊動手一邊敘述中誕生。
置身于這樣的活動中，你不能不佩服孩子們的“創(chuàng)意”，也就不會再羨慕城里孩子花錢購買材料了。
樹葉也是農(nóng)村到處可見的，用各種各樣的樹葉制作樹葉畫，學(xué)生特別有興趣。
秋天，美術(shù)課上的材料可以由各種美麗的落葉和孩子們撿來的樹種、花籽、稻草來幫忙。
你可別小看了這田間隨處可見的材料，將它收集起來，洗干凈了，與孩子們一起動手，就能賦予這些材料以新的生命力：可以讓孩子將這些落葉貼在鉛化紙上，將稻草兒涂上顏色變成了樹桿，指導(dǎo)孩子們將一些形象的樹葉描繪、剪貼成小動物，再用菜籽、樹種當(dāng)眼睛，在樹上為它們安個“家”。
或者，在你的指導(dǎo)下，讓孩子將撿來的大些的樹種或草桿子用線穿起來，就成了一件件作品：可以大到門簾、窗簾，小到工藝品項鏈、手鏈等裝飾品。
這樣不僅能完成美術(shù)課程目標(biāo)，還可以利用學(xué)到的美術(shù)知識，美化我們的生活，使新課程產(chǎn)生無窮的動力和生命力，使新課程更豐富、更完善。
室外寒氣襲人，教室里孩子們熱情高漲，小手不停地剪貼，不停地爬上爬下，忙個不停，他們正精心地營造一個個暖暖的童話……物換星移，四季交替。
農(nóng)村廣闊的田野、豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村的美術(shù)教育提供了生動的課程資源。
為美化和豐富學(xué)校的活動環(huán)境提供了材料。
不僅使身處農(nóng)村的孩子們感受到了美術(shù)課的生動有趣，還更有效地促進(jìn)了低年級學(xué)生的創(chuàng)新意識，堅定了農(nóng)村孩子健康向上的生活態(tài)度，從而培養(yǎng)了農(nóng)家孩子感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效。
是提高學(xué)生素質(zhì)、改變校風(fēng)、校貌的重要途徑之一，也是社會發(fā)展的需要的農(nóng)村美術(shù)教育淺見。
學(xué)校應(yīng)對美術(shù)教學(xué)引起重視，購置一些教學(xué)用具，創(chuàng)設(shè)好的.美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
與此同時，適時開展美術(shù)展覽、競賽、課外活動等，給學(xué)生以展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的空間。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美術(shù)教育論文表篇十四
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進(jìn)行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進(jìn)行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認(rèn)知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法。“cdio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運(yùn)行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計算機(jī)輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強(qiáng)調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計框架進(jìn)行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團(tuán)隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運(yùn)行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進(jìn)行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進(jìn)行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實時溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進(jìn)行講評或評獎，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐怡。服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。教育與職業(yè)，(9)。
[2]馬樂。淺談藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的實踐性。商情，(9)。
[3]于謳。論藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的定位和策略。中國高等教育，2010(5)。
美術(shù)教育論文表篇十五
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，孩子會逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會認(rèn)知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
二、避免美術(shù)高考誤入歧途
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些孩子其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求，會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免孩子誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
美術(shù)教育論文表篇十六
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》
一、前言
隨著社會的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細(xì)的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機(jī)制，促發(fā)求知的主動性
鼓勵機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)
[1]田立永.對美術(shù)教學(xué)的探索和思考.科技博覽，，(22)
[2]王芬.美術(shù)教育特點及其教育方法[j].知識經(jīng)濟(jì)，，(4)：101
[4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財富，，(3)：107
美術(shù)教育論文表篇十七
隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門重要課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來，我國的經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會對文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認(rèn)真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進(jìn)其健康成長等方面做出最大的努力。
1現(xiàn)階段我國小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題
1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣
由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門還有學(xué)校和教師對美術(shù)教育都存在偏見，將小學(xué)美術(shù)視為一門可有可無的課程，導(dǎo)致其對小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點決定，美術(shù)的教學(xué)過程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時會用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問題。以上問題都對小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。
1.2師資力量建設(shè)不足
當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實，緊迫的問題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問題就是師資力量不足的問題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過高等美術(shù)教育的專業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個班級的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門對小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之后，對很多專業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。
1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿足現(xiàn)代美術(shù)教育需求
在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒有做到以學(xué)生的心理需要和認(rèn)知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門、專業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門課程的教授中，教師將相關(guān)的畫圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對圖畫構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過程中只要進(jìn)行繪畫就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫思維的拓展，在接下來的專業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫認(rèn)知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強(qiáng)化訓(xùn)練的過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進(jìn)行學(xué)生繪畫能力的強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。
2提高我國小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)水平的對策
2.1加大小學(xué)美術(shù)教學(xué)投入，改善教學(xué)條件
要推動小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門對小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強(qiáng)對美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過程中，建立美術(shù)課程教室和活動室，充實教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴(kuò)大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認(rèn)識美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。
2.2加強(qiáng)師資隊伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)
教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專業(yè)水平高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)進(jìn)修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專家進(jìn)行講座，來幫助教師們提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時，學(xué)?？梢蚤_展教師美術(shù)教學(xué)能力評估，建立獎勵機(jī)制，對教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎勵，以此來激勵教師不斷進(jìn)行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強(qiáng)教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容
教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點和思維認(rèn)知規(guī)律，采取生動靈活的教學(xué)方法來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動性，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過視覺觀察讓學(xué)生來畫，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過聽到的雨聲、鳥聲、人聲充分想象畫面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的`發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過開展一些游戲或者活動來教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識。
3結(jié)語
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對學(xué)生的影響很大，所以在新時期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識，提高審美觀念，陶冶自我情操。