通過讀后感，我們可以向他人分享自己對(duì)于作品的理解和感受。在寫讀后感時(shí)，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。這是一些熱門圖書的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽魉悸贰?BR> 價(jià)值營銷讀后感篇一
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時(shí)候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動(dòng)物、虐待動(dòng)物、殘殺動(dòng)物，卻不知他們面對(duì)“行走在茫茫荒原上的人們把駱駝看成生命的方舟，它能在干涸的蒼茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進(jìn)的方向，拉著駱駝進(jìn)藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時(shí)，有理由讓他們了解動(dòng)物，明白人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?，?dòng)物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔?，讓人類在它們的愛情面前感到羞慚和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動(dòng)物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對(duì)它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對(duì)駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進(jìn)西藏到達(dá)拉薩的故事。坦白地說，這是一個(gè)美麗而凄慘的故事。在這個(gè)故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會(huì)為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會(huì)為了自己的“孩子”葬身于火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，他們也會(huì)在生死關(guān)頭把生的機(jī)會(huì)留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進(jìn)土里，以為他還會(huì)出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動(dòng)物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔(dān)著自己的一份責(zé)任，在“大駝運(yùn)”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價(jià)值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動(dòng)人的歌謠；他們因?yàn)閻鄱嬖谟谶@個(gè)充滿愿景的世界。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們?cè)谔焯美^續(xù)演繹愛的傳奇！
價(jià)值營銷讀后感篇二
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價(jià)值》，收益良多，簡單做個(gè)筆記，拎出要點(diǎn)，與大家分享，同時(shí)也是防止遺忘。
我認(rèn)為，《價(jià)值》的核心思想并不是價(jià)值本身，而是長期主義背后的時(shí)間。人的本質(zhì)是時(shí)間，人是時(shí)間動(dòng)物。人跟人最大的區(qū)別不是長相、職業(yè)，而是時(shí)間花費(fèi)的方向不同。時(shí)間花在哪個(gè)方面，這個(gè)方面就會(huì)很強(qiáng)大。長期主義就是要求我們把時(shí)間花在一個(gè)方向，認(rèn)準(zhǔn)它、實(shí)現(xiàn)它。長期主義是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)分工演進(jìn)的必然要求，當(dāng)今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來越艱深，并且始終處于發(fā)展當(dāng)中，必須堅(jiān)持長期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長期主義。做時(shí)間的朋友。價(jià)值、變化、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、等待、教育、理性、進(jìn)化，第一性原理、第二增長曲線，變化的護(hù)城河，高維思考、低維行動(dòng)，市場先生、安全邊際。
敬畏：市場先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機(jī)會(huì)。還要尋找第二增長曲線。（李善友的兩本書已經(jīng)買了，還沒來得及看。）。
動(dòng)態(tài)：價(jià)值不是一成不變的，護(hù)城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險(xiǎn)是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動(dòng)都需要不斷進(jìn)化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動(dòng)（戰(zhàn)術(shù)）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長期主義，做時(shí)間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價(jià)值投資對(duì)于普通投資者是最難的。
當(dāng)然，我們對(duì)于價(jià)值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場上很多人將價(jià)值投資理解為長期投資，這是錯(cuò)誤的。價(jià)值投資不以時(shí)間長短為依據(jù)。事實(shí)上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時(shí)間較長，一般的股票持有的平均時(shí)間也沒超過兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標(biāo)的了就應(yīng)該賣掉。股市盈利的方法千千萬，有做周期的，有做穿越牛熊的標(biāo)的的；有做超短的，也有做中長線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來講（或者，對(duì)投資人來講），能賺錢的方式都是價(jià)值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價(jià)值。
雖然，《價(jià)值》中的價(jià)值投資方法不適用于廣大的散戶，但書中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長期主義、做時(shí)間的朋友是每個(gè)人都可以做到、也應(yīng)該去做的。馬無夜草不肥，人無橫財(cái)不富，普通打工人缺少工資以外的收入來源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對(duì)稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場并掌握市場規(guī)律后，一般都會(huì)得到較高的回報(bào)。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準(zhǔn)備。虧了兩三年后，基本上對(duì)市場有了一定的直覺。
我認(rèn)為長期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關(guān)。首先，長期主義是一種決心，一種通過投資改變現(xiàn)狀的努力。在長期主義的精神追求下，我們必須堅(jiān)持較長時(shí)間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結(jié)，直到在投資領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的回報(bào)。其次，長期主義是一種心理狀態(tài)。長期主義就是認(rèn)同投資無法暴富，只能通過堅(jiān)持長期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復(fù)利的威力隨著時(shí)間的推移會(huì)越來越大。在資本市場，尤其是剛步入市場、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們?cè)较胭嶅X越容易虧錢（這跟初老師說的“越想省錢，結(jié)果越費(fèi)錢”異曲同工）。長期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預(yù)期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導(dǎo)致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時(shí)間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進(jìn)入市場的新手，應(yīng)以不虧錢為務(wù)實(shí)目標(biāo)，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，動(dòng)輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠(yuǎn)要認(rèn)真工作，因?yàn)楣ぷ骺梢詾槲覀兊耐顿Y帶來源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實(shí)用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實(shí)上，萬物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過驅(qū)動(dòng)力和周期時(shí)長不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場，又在什么條件下賣出。關(guān)于第二增長曲線原理，在我看來，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長曲線的行為，永遠(yuǎn)要“一顆紅心、兩手準(zhǔn)備”，不能“只見樹木、不見森林”，不能被一家公司、一個(gè)行業(yè)套死，永遠(yuǎn)要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動(dòng)的關(guān)系。在戰(zhàn)略上要學(xué)會(huì)高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問題；在戰(zhàn)術(shù)上采取低維行動(dòng)，由點(diǎn)到線，由線到面。從投資上來看，對(duì)大盤和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動(dòng)，越簡單的行為往往越有效。群里有很多20來歲的同學(xué)（話說我們同學(xué)之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價(jià)值營銷讀后感篇三
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
價(jià)值營銷讀后感篇四
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書?？催@本書時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽光、呼吸空氣一樣，與生俱來。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩人裴多菲曾經(jīng)寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國思想家盧梭說：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農(nóng)奴主家做奴隸沒有一點(diǎn)自由，因此非?？释杂?。直到1959年西藏民主改革，解放軍來到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了?？墒?，有一次，老師來選組長選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長，不公平啊?！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋€(gè)小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了。”“哼，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值營銷讀后感篇五
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見王明明的`書包拉鏈?zhǔn)谴蜷_的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時(shí)，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對(duì)我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。”
正因?yàn)槲业恼\實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
價(jià)值營銷讀后感篇六
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達(dá)50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來定的。
價(jià)值營銷讀后感篇七
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒有來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來了，也無從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛，這世界將會(huì)變得更美好。
價(jià)值營銷讀后感篇八
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》的文章，使我對(duì)新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會(huì)。
新教學(xué)價(jià)值觀的重建，在認(rèn)識(shí)上還必須從一般共通的層次上開始，即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問題?！敖虝迸c“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們?cè)诮逃囊磺谢顒?dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書本知識(shí)與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問權(quán)”、“評(píng)價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
價(jià)值營銷讀后感篇九
在工作之余，我時(shí)常閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對(duì)我的人生價(jià)值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵(lì)著我積極上進(jìn)，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動(dòng)力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個(gè)公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點(diǎn)也不關(guān)心我，這算什么團(tuán)隊(duì)？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目？還不如我一個(gè)人做?！?BR> “什么時(shí)候老板才會(huì)想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績。“不要抱怨，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價(jià)值。
“對(duì)工作熱情的人永遠(yuǎn)有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會(huì)一事無成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時(shí)，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對(duì)待所從事的工作，全力以赴地做好每一項(xiàng)工作，辛勤的付出必然會(huì)有回報(bào)，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對(duì)煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個(gè)平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)，用我的熱情帶動(dòng)和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會(huì)體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會(huì)獲得與責(zé)任對(duì)等的收獲。一個(gè)人在平凡的崗位上能對(duì)工作盡職盡責(zé)，他必定會(huì)擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對(duì)不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主?dòng)、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。責(zé)任與愛心是輔導(dǎo)員工作的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，還必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實(shí)施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價(jià)值營銷讀后感篇十
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個(gè)例子來闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對(duì)青少年成長的重要意義等。閱讀本書讓我對(duì)“仁愛”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭收邜廴恕钡闹匾枷胧莾汕Ф嗄昵叭寮覄?chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個(gè)層次。我的感悟是：
仁愛，首先是做一個(gè)真誠的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠待人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來說學(xué)會(huì)付出仁愛，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂，找到了自己生活中的星星。
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛。
社會(huì)的'發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來快樂。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂。
作為教師，職責(zé)是教書育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛”的人，以仁愛去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂教師而言，可以通過音樂課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛之心”，音樂教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳返难障?，在美的陶冶中，健康成長。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值營銷讀后感篇十一
這段時(shí)間，我看了這么一小段。它告訴我們要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對(duì)會(huì)議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個(gè)個(gè)舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個(gè)人，但在此之前，請(qǐng)?jiān)试S我做一件事?！彼彦X揉成一團(tuán)，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補(bǔ)充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰要？”或者有人舉手。“朋友們，你們上了一堂有意義的課。不管我怎么對(duì)待那張賬單，你還是要的，因?yàn)檫€沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來面對(duì)各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的巴倫伊就是一個(gè)突出的例子。他小時(shí)候因病致殘，母親心如刀絞，但她強(qiáng)忍悲痛。她認(rèn)為現(xiàn)在孩子最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個(gè)有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應(yīng)媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進(jìn)母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個(gè)媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計(jì)劃幫助巴倫伊練習(xí)走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關(guān)，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運(yùn)的嚴(yán)厲打擊。他學(xué)習(xí)努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經(jīng)病學(xué)的研究中。最終取得了巨大的成就。
價(jià)值營銷讀后感篇十二
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對(duì)我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當(dāng)然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會(huì)再說，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準(zhǔn)備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時(shí)過來.
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個(gè)我沒細(xì)問.”
“他們一行多少人.”
“??！您沒問我這個(gè)??！”
“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴}.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價(jià)值營銷讀后感篇十三
就像書中說的；生命的價(jià)值不依賴于我們的.所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的------永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?BR> 所以在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。只要自己重視自己，自我珍惜就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計(jì)算。
價(jià)值營銷讀后感篇十四
前段時(shí)間，在ipad上裝了一個(gè)pdf電子書閱讀器。于是，導(dǎo)入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時(shí)間，讀完了首本張磊《價(jià)值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對(duì)于讀書思考，個(gè)人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是一種清醒，它幫助人們建立一個(gè)理性的認(rèn)知框架，擺脫短期的誘惑和復(fù)雜的噪音。對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，時(shí)間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價(jià)值的過程中重塑其動(dòng)態(tài)護(hù)城河。
2、努力建立一個(gè)不容易消散的護(hù)城河。書中說，"世界上只有一條護(hù)城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價(jià)值"。對(duì)于個(gè)人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會(huì)的護(hù)城河。20xx年很流行的一個(gè)話題就是各大互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員的消息，一直以來，互聯(lián)網(wǎng)的高薪光環(huán)讓不少望爾項(xiàng)背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因?yàn)橛胁豢商娲淖o(hù)城河，在這次行業(yè)危機(jī)中表現(xiàn)良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護(hù)城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領(lǐng)我們對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的理解是"動(dòng)態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內(nèi)卷的同時(shí)，只有跟上社會(huì)的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護(hù)城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經(jīng)歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進(jìn)和彌補(bǔ)，一步一步地走出困境，逆風(fēng)飛揚(yáng)！平時(shí)偶爾會(huì)刷一下抖音，其中我經(jīng)常會(huì)訂閱一個(gè)有關(guān)35歲危機(jī)、成年人危機(jī)、職場等話題內(nèi)容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經(jīng)驗(yàn)知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內(nèi)容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對(duì)未來有一些焦慮和危機(jī)感。
再過2年，自己即將步入35歲危機(jī)。在這個(gè)年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實(shí)！在這個(gè)年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠(yuǎn)的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個(gè)人認(rèn)知來刷新價(jià)值存在。腳踏實(shí)地地走好當(dāng)下道路的同時(shí)，也不忘抬頭看看前方。
價(jià)值營銷讀后感篇十五
最近花了一些時(shí)間認(rèn)真閱讀了張磊的《價(jià)值》一書，非常認(rèn)同他的說法，大家都知道張磊2005年創(chuàng)立的高瓴資本，十幾年來投資非常成功。張磊出生河南省駐馬店，是1990年河南省高考狀元，先后就讀中國人民大學(xué)，耶魯大學(xué)，在耶魯時(shí)跟從著名的投資大師大衛(wèi)。史文森，后者是在美國和巴菲特齊名的大師。張磊創(chuàng)立的高瓴資本的`第一筆資金，就是來自老師的2000萬美元。
作為成功的投資家，張磊提出3個(gè)觀點(diǎn)，非常有價(jià)值。
第一：守正用奇，出自道德經(jīng)：以正治國，以奇用兵，守正指的是在投資方面，準(zhǔn)守價(jià)值投資理念，在投資的方法上可以出奇制勝。
第二：弱水三千，但取一瓢，每個(gè)人在自己有限的天賦里做好自己最擅長的那部分；簡單的說投資要選者自己能力范圍內(nèi)，賺能力范圍內(nèi)的錢。要想在更大范圍內(nèi)賺錢，首先要擴(kuò)大自己的能力圈。
第三：桃李不言，下自成蹊，做好自己的事情，提高自己的能力，走在正確的道路上，成功自然會(huì)來。
老子說：大道甚夷，而人好徑；巴菲特說：沒有人愿意慢慢變富，最終堅(jiān)持長期主義的價(jià)值投資者，最終會(huì)得到最好的回報(bào)。
價(jià)值營銷讀后感篇十六
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達(dá)50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來定的。
價(jià)值營銷讀后感篇十七
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽到過別人對(duì)這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無論什么價(jià)值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f、康德的“義務(wù)”說等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺得這本書只是說明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
價(jià)值營銷讀后感篇十八
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價(jià)值》，它主要講述了一個(gè)孤兒院的男孩問院長像沒人要的'孩子活著有什么意思，院長讓男孩分別去市場、黃金市場、寶石市場去賣石頭，結(jié)果價(jià)錢一次比一次高出十倍，最后被譽(yù)為稀世珍寶，通過賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說到這兒，我就想起了奧運(yùn)選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來說，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來。經(jīng)過她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺(tái)的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來了歡樂，也實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。
正因?yàn)樯Ｌm勇于一試，勇敢地面對(duì)困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會(huì)成功。
我個(gè)人認(rèn)為，生命的價(jià)值是為愛護(hù)過、關(guān)心過自己的人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、給他們一點(diǎn)希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價(jià)值吧！
我想，在人的一生中，一定會(huì)遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸?duì)困難，不能退縮，只有這樣，你的人生才會(huì)更加快樂，更加充實(shí)，更加精彩。
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛的國度里，沒有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時(shí)候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動(dòng)物、虐待動(dòng)物、殘殺動(dòng)物，卻不知他們面對(duì)“行走在茫茫荒原上的人們把駱駝看成生命的方舟，它能在干涸的蒼茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進(jìn)的方向，拉著駱駝進(jìn)藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫面時(shí)，有理由讓他們了解動(dòng)物，明白人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?，?dòng)物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔?，讓人類在它們的愛情面前感到羞慚和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動(dòng)物，它們沒有驕橫的脾氣，也沒有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對(duì)它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對(duì)駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進(jìn)西藏到達(dá)拉薩的故事。坦白地說，這是一個(gè)美麗而凄慘的故事。在這個(gè)故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會(huì)為了自己心愛的美駝不吃不喝，跑上一星期；會(huì)為了自己的“孩子”葬身于火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，他們也會(huì)在生死關(guān)頭把生的機(jī)會(huì)留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進(jìn)土里，以為他還會(huì)出來，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無論動(dòng)物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔(dān)著自己的一份責(zé)任，在“大駝運(yùn)”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛品嘗到了生活的價(jià)值；他們，因愛詮釋出了生命的意義；他們，因愛演奏了一曲旋律動(dòng)人的歌謠；他們因?yàn)閻鄱嬖谟谶@個(gè)充滿愿景的世界。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們?cè)谔焯美^續(xù)演繹愛的傳奇！
價(jià)值營銷讀后感篇二
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價(jià)值》，收益良多，簡單做個(gè)筆記，拎出要點(diǎn)，與大家分享，同時(shí)也是防止遺忘。
我認(rèn)為，《價(jià)值》的核心思想并不是價(jià)值本身，而是長期主義背后的時(shí)間。人的本質(zhì)是時(shí)間，人是時(shí)間動(dòng)物。人跟人最大的區(qū)別不是長相、職業(yè)，而是時(shí)間花費(fèi)的方向不同。時(shí)間花在哪個(gè)方面，這個(gè)方面就會(huì)很強(qiáng)大。長期主義就是要求我們把時(shí)間花在一個(gè)方向，認(rèn)準(zhǔn)它、實(shí)現(xiàn)它。長期主義是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)分工演進(jìn)的必然要求，當(dāng)今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來越艱深，并且始終處于發(fā)展當(dāng)中，必須堅(jiān)持長期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長期主義。做時(shí)間的朋友。價(jià)值、變化、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、等待、教育、理性、進(jìn)化，第一性原理、第二增長曲線，變化的護(hù)城河，高維思考、低維行動(dòng)，市場先生、安全邊際。
敬畏：市場先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機(jī)會(huì)。還要尋找第二增長曲線。（李善友的兩本書已經(jīng)買了，還沒來得及看。）。
動(dòng)態(tài)：價(jià)值不是一成不變的，護(hù)城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險(xiǎn)是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動(dòng)都需要不斷進(jìn)化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動(dòng)（戰(zhàn)術(shù)）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長期主義，做時(shí)間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價(jià)值投資對(duì)于普通投資者是最難的。
當(dāng)然，我們對(duì)于價(jià)值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場上很多人將價(jià)值投資理解為長期投資，這是錯(cuò)誤的。價(jià)值投資不以時(shí)間長短為依據(jù)。事實(shí)上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時(shí)間較長，一般的股票持有的平均時(shí)間也沒超過兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標(biāo)的了就應(yīng)該賣掉。股市盈利的方法千千萬，有做周期的，有做穿越牛熊的標(biāo)的的；有做超短的，也有做中長線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來講（或者，對(duì)投資人來講），能賺錢的方式都是價(jià)值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價(jià)值。
雖然，《價(jià)值》中的價(jià)值投資方法不適用于廣大的散戶，但書中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長期主義、做時(shí)間的朋友是每個(gè)人都可以做到、也應(yīng)該去做的。馬無夜草不肥，人無橫財(cái)不富，普通打工人缺少工資以外的收入來源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對(duì)稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場并掌握市場規(guī)律后，一般都會(huì)得到較高的回報(bào)。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準(zhǔn)備。虧了兩三年后，基本上對(duì)市場有了一定的直覺。
我認(rèn)為長期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關(guān)。首先，長期主義是一種決心，一種通過投資改變現(xiàn)狀的努力。在長期主義的精神追求下，我們必須堅(jiān)持較長時(shí)間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結(jié)，直到在投資領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的回報(bào)。其次，長期主義是一種心理狀態(tài)。長期主義就是認(rèn)同投資無法暴富，只能通過堅(jiān)持長期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復(fù)利的威力隨著時(shí)間的推移會(huì)越來越大。在資本市場，尤其是剛步入市場、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們?cè)较胭嶅X越容易虧錢（這跟初老師說的“越想省錢，結(jié)果越費(fèi)錢”異曲同工）。長期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預(yù)期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導(dǎo)致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時(shí)間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進(jìn)入市場的新手，應(yīng)以不虧錢為務(wù)實(shí)目標(biāo)，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，動(dòng)輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠(yuǎn)要認(rèn)真工作，因?yàn)楣ぷ骺梢詾槲覀兊耐顿Y帶來源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實(shí)用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實(shí)上，萬物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過驅(qū)動(dòng)力和周期時(shí)長不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場，又在什么條件下賣出。關(guān)于第二增長曲線原理，在我看來，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長曲線的行為，永遠(yuǎn)要“一顆紅心、兩手準(zhǔn)備”，不能“只見樹木、不見森林”，不能被一家公司、一個(gè)行業(yè)套死，永遠(yuǎn)要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動(dòng)的關(guān)系。在戰(zhàn)略上要學(xué)會(huì)高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問題；在戰(zhàn)術(shù)上采取低維行動(dòng)，由點(diǎn)到線，由線到面。從投資上來看，對(duì)大盤和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動(dòng)，越簡單的行為往往越有效。群里有很多20來歲的同學(xué)（話說我們同學(xué)之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價(jià)值營銷讀后感篇三
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
價(jià)值營銷讀后感篇四
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書?？催@本書時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽光、呼吸空氣一樣，與生俱來。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩人裴多菲曾經(jīng)寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國思想家盧梭說：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農(nóng)奴主家做奴隸沒有一點(diǎn)自由，因此非?？释杂?。直到1959年西藏民主改革，解放軍來到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了?？墒?，有一次，老師來選組長選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長，不公平啊?！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋€(gè)小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了。”“哼，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值營銷讀后感篇五
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見王明明的`書包拉鏈?zhǔn)谴蜷_的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時(shí)，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對(duì)我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。”
正因?yàn)槲业恼\實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
價(jià)值營銷讀后感篇六
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達(dá)50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來定的。
價(jià)值營銷讀后感篇七
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒有來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來了，也無從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛，這世界將會(huì)變得更美好。
價(jià)值營銷讀后感篇八
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》的文章，使我對(duì)新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會(huì)。
新教學(xué)價(jià)值觀的重建，在認(rèn)識(shí)上還必須從一般共通的層次上開始，即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問題?！敖虝迸c“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們?cè)诮逃囊磺谢顒?dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書本知識(shí)與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問權(quán)”、“評(píng)價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
價(jià)值營銷讀后感篇九
在工作之余，我時(shí)常閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對(duì)我的人生價(jià)值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵(lì)著我積極上進(jìn)，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動(dòng)力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個(gè)公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點(diǎn)也不關(guān)心我，這算什么團(tuán)隊(duì)？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目？還不如我一個(gè)人做?！?BR> “什么時(shí)候老板才會(huì)想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績。“不要抱怨，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價(jià)值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價(jià)值。
“對(duì)工作熱情的人永遠(yuǎn)有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會(huì)一事無成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時(shí)，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對(duì)待所從事的工作，全力以赴地做好每一項(xiàng)工作，辛勤的付出必然會(huì)有回報(bào)，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對(duì)煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個(gè)平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)，用我的熱情帶動(dòng)和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會(huì)體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會(huì)獲得與責(zé)任對(duì)等的收獲。一個(gè)人在平凡的崗位上能對(duì)工作盡職盡責(zé)，他必定會(huì)擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對(duì)不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主?dòng)、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。責(zé)任與愛心是輔導(dǎo)員工作的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，還必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實(shí)施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價(jià)值營銷讀后感篇十
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個(gè)例子來闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對(duì)青少年成長的重要意義等。閱讀本書讓我對(duì)“仁愛”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭收邜廴恕钡闹匾枷胧莾汕Ф嗄昵叭寮覄?chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個(gè)層次。我的感悟是：
仁愛，首先是做一個(gè)真誠的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠待人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來說學(xué)會(huì)付出仁愛，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂，找到了自己生活中的星星。
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛。
社會(huì)的'發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來快樂。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂。
作為教師，職責(zé)是教書育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛”的人，以仁愛去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂教師而言，可以通過音樂課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛之心”，音樂教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳返难障?，在美的陶冶中，健康成長。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值營銷讀后感篇十一
這段時(shí)間，我看了這么一小段。它告訴我們要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對(duì)會(huì)議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”
一個(gè)個(gè)舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個(gè)人，但在此之前，請(qǐng)?jiān)试S我做一件事?！彼彦X揉成一團(tuán)，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補(bǔ)充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰要？”或者有人舉手。“朋友們，你們上了一堂有意義的課。不管我怎么對(duì)待那張賬單，你還是要的，因?yàn)檫€沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來面對(duì)各種困難，但我們不能放棄希望。
在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的巴倫伊就是一個(gè)突出的例子。他小時(shí)候因病致殘，母親心如刀絞，但她強(qiáng)忍悲痛。她認(rèn)為現(xiàn)在孩子最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。媽媽來到巴倫伊的`病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個(gè)有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應(yīng)媽媽嗎？”
母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進(jìn)母親的懷里大哭起來。
從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個(gè)媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計(jì)劃幫助巴倫伊練習(xí)走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關(guān)，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運(yùn)的嚴(yán)厲打擊。他學(xué)習(xí)努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經(jīng)病學(xué)的研究中。最終取得了巨大的成就。
價(jià)值營銷讀后感篇十二
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對(duì)我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當(dāng)然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會(huì)再說，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準(zhǔn)備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時(shí)過來.
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個(gè)我沒細(xì)問.”
“他們一行多少人.”
“??！您沒問我這個(gè)??！”
“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴}.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價(jià)值營銷讀后感篇十三
就像書中說的；生命的價(jià)值不依賴于我們的.所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的------永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?BR> 所以在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。只要自己重視自己，自我珍惜就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計(jì)算。
價(jià)值營銷讀后感篇十四
前段時(shí)間，在ipad上裝了一個(gè)pdf電子書閱讀器。于是，導(dǎo)入了這幾年一直收藏但仍在書單中躺著的書籍。借著幾天的時(shí)間，讀完了首本張磊《價(jià)值》。這是一本投資、創(chuàng)業(yè)的書，但對(duì)于讀書思考，個(gè)人成長而言也有一定的啟發(fā)性。
1、走長期主義之路，拒絕短期誘惑。書中說：對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是一種清醒，它幫助人們建立一個(gè)理性的認(rèn)知框架，擺脫短期的誘惑和復(fù)雜的噪音。對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，時(shí)間主義是一種模式，幫助企業(yè)拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造價(jià)值的過程中重塑其動(dòng)態(tài)護(hù)城河。
2、努力建立一個(gè)不容易消散的護(hù)城河。書中說，"世界上只有一條護(hù)城河，那就是持續(xù)而快速地提供長期價(jià)值"。對(duì)于個(gè)人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)技能，必然是你的企業(yè)和社會(huì)的護(hù)城河。20xx年很流行的一個(gè)話題就是各大互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員的消息，一直以來，互聯(lián)網(wǎng)的高薪光環(huán)讓不少望爾項(xiàng)背。但受行業(yè)影響，很多知名的大廠都走了裁員之路。被裁、失業(yè)、養(yǎng)家的壓力，真正成為壓倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因?yàn)橛胁豢商娲淖o(hù)城河，在這次行業(yè)危機(jī)中表現(xiàn)良好，甚至越來越好，越來越快。這就是張磊所說的"不容易消散的護(hù)城河"。
與沃倫—巴菲特不同，張磊帶領(lǐng)我們對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的理解是"動(dòng)態(tài)的"。如今，在各行各業(yè)極度內(nèi)卷的同時(shí)，只有跟上社會(huì)的快速發(fā)展不斷提高自己的專業(yè)技能，你才能不受任何影響。因此，你必須找到自己的護(hù)城河。
3、從困苦中獲取寄托。人的一生中沒有完全的幸福。十有八九，生活是不快樂的。經(jīng)歷失敗并不可怕。糟糕的是，你總是有麻煩，沒有辦法突破。突破的最好辦法是在分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，知道自己哪里出了問題，然后開始不斷地改進(jìn)和彌補(bǔ)，一步一步地走出困境，逆風(fēng)飛揚(yáng)！平時(shí)偶爾會(huì)刷一下抖音，其中我經(jīng)常會(huì)訂閱一個(gè)有關(guān)35歲危機(jī)、成年人危機(jī)、職場等話題內(nèi)容。感覺通過短視頻的方式，與那些有經(jīng)驗(yàn)知名的專家或過來人距離更近。他們所分享的內(nèi)容，或許也有一些借鑒。底層的原因，還是自己對(duì)未來有一些焦慮和危機(jī)感。
再過2年，自己即將步入35歲危機(jī)。在這個(gè)年齡段，更重要的不是把頭埋在沙子里，而是要知道為什么以及如何才能讓自己的生活變得更充實(shí)！在這個(gè)年齡段，更重要的是要了解自己的生活。以長遠(yuǎn)的眼光，弄清楚你真正想要什么。這是最重要的事情！
僅希望自己在未來人生的下半場，通過不斷提高個(gè)人認(rèn)知來刷新價(jià)值存在。腳踏實(shí)地地走好當(dāng)下道路的同時(shí)，也不忘抬頭看看前方。
價(jià)值營銷讀后感篇十五
最近花了一些時(shí)間認(rèn)真閱讀了張磊的《價(jià)值》一書，非常認(rèn)同他的說法，大家都知道張磊2005年創(chuàng)立的高瓴資本，十幾年來投資非常成功。張磊出生河南省駐馬店，是1990年河南省高考狀元，先后就讀中國人民大學(xué)，耶魯大學(xué)，在耶魯時(shí)跟從著名的投資大師大衛(wèi)。史文森，后者是在美國和巴菲特齊名的大師。張磊創(chuàng)立的高瓴資本的`第一筆資金，就是來自老師的2000萬美元。
作為成功的投資家，張磊提出3個(gè)觀點(diǎn)，非常有價(jià)值。
第一：守正用奇，出自道德經(jīng)：以正治國，以奇用兵，守正指的是在投資方面，準(zhǔn)守價(jià)值投資理念，在投資的方法上可以出奇制勝。
第二：弱水三千，但取一瓢，每個(gè)人在自己有限的天賦里做好自己最擅長的那部分；簡單的說投資要選者自己能力范圍內(nèi)，賺能力范圍內(nèi)的錢。要想在更大范圍內(nèi)賺錢，首先要擴(kuò)大自己的能力圈。
第三：桃李不言，下自成蹊，做好自己的事情，提高自己的能力，走在正確的道路上，成功自然會(huì)來。
老子說：大道甚夷，而人好徑；巴菲特說：沒有人愿意慢慢變富，最終堅(jiān)持長期主義的價(jià)值投資者，最終會(huì)得到最好的回報(bào)。
價(jià)值營銷讀后感篇十六
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長達(dá)50年。
一次安妮來到海倫的房間快樂地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺面部的'顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過著比健康人更加幸福的生活。
海倫·凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來定的。
價(jià)值營銷讀后感篇十七
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽到過別人對(duì)這一詞語的各抒己見。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無論什么價(jià)值，都離不開“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國孔子的“仁”說、孟子的“誠”說、老莊的“自然”說，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f、康德的“義務(wù)”說等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺得這本書只是說明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來是美好的。它雖然是一本理論書，有著理論書都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
價(jià)值營銷讀后感篇十八
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價(jià)值》，它主要講述了一個(gè)孤兒院的男孩問院長像沒人要的'孩子活著有什么意思，院長讓男孩分別去市場、黃金市場、寶石市場去賣石頭，結(jié)果價(jià)錢一次比一次高出十倍，最后被譽(yù)為稀世珍寶，通過賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說到這兒，我就想起了奧運(yùn)選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來說，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來。經(jīng)過她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺(tái)的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來了歡樂，也實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。
正因?yàn)樯Ｌm勇于一試，勇敢地面對(duì)困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會(huì)成功。
我個(gè)人認(rèn)為，生命的價(jià)值是為愛護(hù)過、關(guān)心過自己的人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、給他們一點(diǎn)希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價(jià)值吧！
我想，在人的一生中，一定會(huì)遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸?duì)困難，不能退縮，只有這樣，你的人生才會(huì)更加快樂，更加充實(shí)，更加精彩。