總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。怎樣培養(yǎng)自己的溝通能力和人際關(guān)系？通過(guò)閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以開拓思路，豐富自己的表達(dá)方式和用詞選擇。
葉公好龍的閱讀心得篇一
閱讀下面的`文段，完成1—4題。
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說(shuō)明的道理是什么？
___________________________。
參考答案：
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍啊?。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇二
葉公好龍是人們對(duì)愛好珍寶喜好華麗的人的一種比喻，也是代指追求高質(zhì)量生活的人。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，無(wú)論是工作還是生活，都離不開追求優(yōu)秀的品質(zhì)和更好的生活質(zhì)量。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可以從葉公好龍這個(gè)典故中獲得很多的啟示和體悟。
一、擇善而從。
在《莊子》的葉公好龍篇里，這個(gè)富翁認(rèn)為自己的品味應(yīng)該比別人高，眼光應(yīng)該比別人長(zhǎng)遠(yuǎn)。他不去收集金銀珠寶，而是只收藏龍的圖案和形象，因?yàn)樗嘈胖挥旋埐拍艽碜罡哔F的品位。這是一種選擇，也是一種態(tài)度。人生處處有擇，我們需要明確自己想要的是什么，然后針對(duì)性的去努力爭(zhēng)取。
二、精益求精。
葉公不斷追求龍的高貴氣質(zhì)，從平凡的圖案到精致的手工做工，再到最絢爛的珠寶寶石，他從不滿足。這種態(tài)度代表了人們對(duì)于完美品質(zhì)的追求，也代表了人們對(duì)于自己的強(qiáng)迫癥的彰顯。追求完美是我們一生的修行，有時(shí)候只是得到的多一點(diǎn)點(diǎn)但又多得到了一點(diǎn)點(diǎn)，為這不斷努力就是一件有價(jià)值的事情。
三、認(rèn)清自己的追求。
葉公一生追求高貴結(jié)局卻不美好，遺產(chǎn)通過(guò)朋友的欺詐被騙走了。這個(gè)故事告訴我們，追求自己的理想和夢(mèng)想，不能盲目。有時(shí)候我們不僅需要對(duì)目標(biāo)的審核力度，同時(shí)也需要對(duì)自己的追求進(jìn)行反思和評(píng)估，快餐的成功往往背后都伴隨著一些酸苦和艱辛的過(guò)程。
四、勇于走自己的路。
葉公對(duì)龍的熱愛一是因?yàn)樽约旱母行哉J(rèn)知，另一個(gè)就是他自己的品味。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)閷?duì)于一些成功的創(chuàng)新者，他們要先相信自己，追求自己的價(jià)值，然后去顯示這些方面。他們都說(shuō)你的價(jià)值一定會(huì)被看到。所以一定要勇敢的展現(xiàn)自己的個(gè)性，不斷尋求內(nèi)心中的平衡和自我滿足。
五、與人為善。
葉公的好奇心和追求讓他與王城官府產(chǎn)生了聯(lián)系，最終也使他被欺詐了。這告訴我們，對(duì)于社會(huì)和他人，我們需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不要縱容別人或去傷害別人自己也不能脫身出來(lái)。這是對(duì)于自己的體諒、對(duì)于自己的尊重，也是對(duì)于別人的尊重和愛護(hù)。合作是企業(yè)成功的重要保障，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)獲得勝利的關(guān)鍵所在。
總之，葉公好龍是一個(gè)與生俱來(lái)的性質(zhì)，讓每個(gè)人在自己的身上發(fā)揚(yáng)光大。如果您喜歡追求高品質(zhì)，愛好珍寶或追求更好的生活，自然可以成為一名葉公好龍。尊重自己和他人，追求高品質(zhì)，關(guān)愛人人，這是我們可以從葉公好龍故事中汲取的智慧品格。只有這樣，我們才能走的更高，更遠(yuǎn)，更優(yōu)秀。
葉公好龍的閱讀心得篇三
在我眼中，葉賽寧的小說(shuō)《葉公好龍》是一部極具啟示性的作品，作者運(yùn)用了非常精細(xì)的手法，讓讀者沉浸在一個(gè)充滿荒誕和神秘的世界中。小說(shuō)故事情節(jié)情況非常復(fù)雜，但葉賽寧通過(guò)巨細(xì)靡遺的細(xì)節(jié)和人物刻畫，讓讀者自行解讀故事中的主旨。閱讀《葉公好龍》給我?guī)?lái)了很多心得，讓我更加深切地體會(huì)到人性的脆弱性、幽默感、以及對(duì)生命的熱愛與追求。
第二段：對(duì)“葉公好龍”的理解。
在我看來(lái)，《葉公好龍》所表達(dá)的不是單一的意義，而是多面向的，可以讓讀者從不同的角度去理解。例如，在故事中，葉公苦于尋找一條龍，對(duì)這種神秘的龍充滿了熱愛。然而，當(dāng)他最終找到了龍之后，結(jié)果并沒有如他所愿，因?yàn)辇埡敛桓屑?，并把他送進(jìn)了一個(gè)虛無(wú)的世界中。通過(guò)這個(gè)故事，我感覺葉賽寧試圖告訴我們，當(dāng)我們盲目地追求某些東西時(shí)，不能期望它帶來(lái)真正的滿足。只有意欲追求的目標(biāo)是正確認(rèn)識(shí)和理解，追求過(guò)程中得到的才是真正有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：對(duì)故事中的人物情感的理解。
葉賽寧在故事中有意地讓人物情感復(fù)雜和深刻，這為我?guī)?lái)了很多啟示。例如，故事中的文化大革命時(shí)期背景，讓葉公身處一個(gè)發(fā)生社會(huì)劇變的時(shí)代，而從他對(duì)寬容、愛情、希望的不斷追求中可以感受到他對(duì)美好生命的渴求和向往。反過(guò)來(lái)，當(dāng)他面對(duì)那些以殘忍手段帶來(lái)的社會(huì)變革的黑暗面時(shí)，故事中他展示的直感反應(yīng)和堅(jiān)定的反抗精神，也讓我深感他內(nèi)心的堅(jiān)韌和力量。
第四段：對(duì)故事中的世界觀的理解。
十分奇特的故事情節(jié)和奇異的人物角色都充滿了神秘色彩。閱讀過(guò)程中，我沉浸在這個(gè)非凡的世界里，盡情地想象那些生活在這個(gè)平行宇宙中的人物。在我的理解里，在葉公看來(lái)，這個(gè)世界充滿魔幻、神秘的靈魂，充滿對(duì)生命力量和生命力意義的無(wú)限體驗(yàn)。作為讀者，我也感受到了這種情感。我在故事的世界里，感到了一種強(qiáng)烈的業(yè)力，伴隨著微弱但非常真實(shí)的世界存在的氣息。
第五段：結(jié)論。
《葉公好龍》是一個(gè)很神奇的故事，充滿了精彩的人物刻畫和奇異的情節(jié)發(fā)展，故事背后充滿了一種神秘和神秘性意義的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我從中感受到了濃厚的興趣和對(duì)大自然的熱愛，讓我也更加通過(guò)閱讀故事，進(jìn)一步體會(huì)到了人性的復(fù)雜和豐富性。該書也讓我理解了，閱讀是一種很重要的體驗(yàn)，可以引發(fā)無(wú)限想象力。通過(guò)閱讀，我開拓了自己的智力，不僅認(rèn)識(shí)到我們所處的世界的本質(zhì)，也幫助我更加理解和欣賞了藝術(shù)。
葉公好龍的閱讀心得篇四
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說(shuō)明的道理是什么？
___________________________。
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍?。。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇五
人們常說(shuō)，葉公好龍，也許是因?yàn)辇埖纳衿婧酮?dú)特讓人們感受到了無(wú)限想象和故事的可能性。但實(shí)際上，這句話背后更多的是一種品味和態(tài)度。在接觸葉公好龍這一傳統(tǒng)文化時(shí)，我深刻感受到了“葉公之道”，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
第一段：獨(dú)立思考。
葉公好龍，是一種獨(dú)立思考的精神。葉公是一個(gè)典型的自由意志主義者，他對(duì)龍的喜愛，更多的是基于自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人興趣所在。這種獨(dú)立思考的態(tài)度，在當(dāng)今社會(huì)依然非常重要。盡管我們生活的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是依然有很多人對(duì)待事物、對(duì)待自己的價(jià)值觀和生活方式缺乏主動(dòng)性，過(guò)度照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，缺乏自己的想象力和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該像葉公一樣，積極探索并確認(rèn)自己的人生價(jià)值與追求。
第二段：良好的情感投入。
葉公好龍，也是一種對(duì)自己所喜愛的事物投入到底的情感表達(dá)。在傳說(shuō)中，葉公的興趣愛好之一就是收集龍脈，而且他對(duì)于龍的崇拜已經(jīng)上升到一種信仰。這種對(duì)于所喜愛的事物的情感表達(dá)，我們也需要積極的投入——不論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系。在很多時(shí)候，我們可能會(huì)遇到一些挫折和阻礙，但是只要心中有信仰，有對(duì)事物的熱愛，那么我們就會(huì)不斷嘗試、不斷摸索，發(fā)揮出自己的最大潛力。
第三段：細(xì)致的觀察力。
葉公好龍，還需要我們具有運(yùn)用多元視角的觀察力。在葉公的眼中，龍不僅僅是一種神秘的生靈，更是一種十分復(fù)雜和多變的存在?？蛇@種復(fù)雜和變幻無(wú)常的特性，也正是葉公如此著迷于龍的原因。我們?nèi)绻材芟袼粯樱哂腥绱思?xì)致的觀察力，就能更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，從而對(duì)事物有更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：靈活的思考方式。
葉公好龍，也需要我們擁有靈活的思考方式和判讀能力。傳說(shuō)中，葉公曾經(jīng)在一次旅行中見到一條游泳的大鯨魚，但是他把這條鯨魚誤認(rèn)為了龍。這一幕反映出的并不是葉公的視力問(wèn)題，而是他對(duì)事物的一種不拘泥于形式的認(rèn)知方式。我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸残枰@種靈活思考方式，有時(shí)候我們沒必要過(guò)于苛求事物的本來(lái)面目，我們可以試著把事物從另一個(gè)角度切入，通過(guò)靈活的思考方式來(lái)解決問(wèn)題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。
葉公好龍，也需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。從葉公透過(guò)龍展現(xiàn)出來(lái)的審美品味和人生態(tài)度來(lái)看，葉公可謂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。影響和盛行至今的，便是傳統(tǒng)文化中對(duì)品味和追求的共同理解。如今，我們可能在某些場(chǎng)合下可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化的一些印記，但真正深入到其中，更加深入的學(xué)習(xí)和認(rèn)知它，才能真正找到潛在的價(jià)值和實(shí)際的運(yùn)用。
在總結(jié)這篇文章的時(shí)候，葉公好龍我們常常能夠聯(lián)系到多種多樣的人生境遇與場(chǎng)景，那些有關(guān)于人性、道德、倫理的問(wèn)題，都可以從中尋找答案。葉公好龍也讓我們重新認(rèn)識(shí)到自己，加深對(duì)于身邊的人情事物的理解，從而更好的發(fā)掘自身潛力，走上人生的大道。
葉公好龍的閱讀心得篇六
中國(guó)古代文學(xué)非常豐富，其中不乏許多優(yōu)秀的作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等。然而，古代文學(xué)中也存在一些短小精悍、寓意深刻的篇章。其中，王之渙的《登鸛雀樓》、李白的《將進(jìn)酒》以及《葉公好龍》都是不可錯(cuò)過(guò)的珍品。今天我想分享一下我對(duì)《葉公好龍》閱讀的心得體會(huì)。
第二段：闡述《葉公好龍》的故事及精神內(nèi)涵。
《葉公好龍》描繪了一個(gè)歷史傳說(shuō)故事。故事中，葉公帶著他兒子游覽山川名勝，看到了一條長(zhǎng)龍的形狀。葉公極力鼓勵(lì)兒子去觀察這條“龍”，可是兒子卻一臉不屑。結(jié)果，兒子走后這個(gè)假龍變成了真龍，葉公非?；诤?。故事告訴我們，葉公愛龍不是因?yàn)樘摌s心，而是因?yàn)榱私恺埖臍v史和文化內(nèi)涵。而葉公的兒子卻因?yàn)闊o(wú)知而在這個(gè)時(shí)候失去了一種寶貴的體驗(yàn)和機(jī)會(huì)。
第三段：談及《葉公好龍》對(duì)于現(xiàn)代人生活的啟示。
現(xiàn)代社會(huì)中，許多人追求的都是表面的奢侈品和華麗風(fēng)格。他們常常為了自己的虛榮心而做出不理智的行為。但是，實(shí)際上，只有當(dāng)我們真正了解一件事物的背景和內(nèi)涵，才能真正地領(lǐng)會(huì)它的價(jià)值和意義。否則，一切都只不過(guò)是表面的虛偽而已。這就是《葉公好龍》給我們的最重要的啟示：要有一顆渴望學(xué)習(xí)的心、虛榮心只會(huì)讓我們失去更多更重要的東西。
第四段：談及《葉公好龍》對(duì)于教育的啟示。
在中國(guó)教育界中，“葉公好龍”幾乎成為了一個(gè)流行語(yǔ)，它被用來(lái)警示學(xué)生不能由于自己的偏見而錯(cuò)過(guò)任何有價(jià)值的事物。正如上文所述，“葉公好龍”故事背后的寓意是深刻的?！叭~公好龍”也傳遞著求知欲與不斷提高自身境界的精神內(nèi)涵。在今天這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心，“葉公好龍”就是告訴我們要尋找心靈深處的寶藏，要讓我們從日?，嵥榈氖虑橹猩罨瘜?duì)事物的認(rèn)識(shí)，理解事物的本質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
讀懂《葉公好龍》，我們不僅能掌握一條正確認(rèn)知世界的道路，還能讓自己擁有一種非凡的魅力——真正的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)。這種氣質(zhì)不能簡(jiǎn)單地靠穿衣打扮和談吐風(fēng)格來(lái)獲取，它的根源在于我們對(duì)事物的看法和理解。所以，“葉公好龍”故事對(duì)于我們每一個(gè)人而言都有著非常重要的啟示作用。讓我們從現(xiàn)在開始追求真知與真美，保持對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛，為了更好的未來(lái)而奮斗。
葉公好龍的閱讀心得篇七
閱讀葉公好龍，這是我們中學(xué)生必讀的經(jīng)典課文之一。這篇文章對(duì)我們的啟示很大，能讓我們更好地認(rèn)識(shí)人性。這篇文章是一篇關(guān)于自私與利益的故事，講述了葉公經(jīng)歷的一段事情。今天我來(lái)分享一下讀完這篇文章后得到的感悟和體會(huì)。
第二段：人性的探討。
閱讀葉公好龍讓我深刻認(rèn)識(shí)人性。人類中有自私和利益的一面，但葉公作為一個(gè)名士，并沒有表現(xiàn)出這樣的一面，相反他為了接近龍而不惜放棄了榮譽(yù)和地位。但是，當(dāng)葉公失去了與龍的機(jī)會(huì)后，他開始后悔，并意識(shí)到他自己為了私利而放棄了追求真正的神明。閱讀這篇文章讓我明白了人性的復(fù)雜性和內(nèi)心的矛盾。我們需要警惕自己的私心，不要讓它控制我們的行為，同時(shí)我們也需要認(rèn)清利益與夢(mèng)想之間的選擇。
第三段：追夢(mèng)的態(tài)度。
在這個(gè)故事中，葉公追求的不僅僅是龍，更是自己心中追求神明的精神。葉公有著非常堅(jiān)定的追夢(mèng)態(tài)度，他不畏艱辛，不屈服于困境，而是一直在努力追求自己的夢(mèng)想。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)葉公，懷揣自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定不移地走向前去，堅(jiān)信自己的信念能帶領(lǐng)我們走向成功。
第四段：榮譽(yù)與利益的選擇。
在葉公面臨抉擇的時(shí)候，他放棄了表面的榮譽(yù)和利益，選擇了內(nèi)心的追求。在今天的社會(huì)中，物欲已經(jīng)激發(fā)了人們的貪念和野心，榮譽(yù)與利益在很多人眼中已經(jīng)成為了最重要的事情之一。如何對(duì)待榮譽(yù)和利益，讓它們不成為我們?nèi)松募湘i，需要我們好好地審視自己的思想和行為。像葉公一樣，我們更應(yīng)該堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求，保持清醒的頭腦，不要讓外部的誘惑左右自己的判斷。
第五段：結(jié)論。
葉公好龍是一篇經(jīng)典的故事，教會(huì)我們懂得了人性、追夢(mèng)和榮譽(yù)與利益的選擇。閱讀這篇文章，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心，對(duì)社會(huì)、對(duì)人際關(guān)系、對(duì)自己的人生都有著啟發(fā)性的意義。相信在未來(lái)的人生道路上，我們會(huì)遇到很多抉擇和選擇，而這些選擇都需要我們用心去思考并作出正確決策。希望我們都能夠像葉公一樣，抱持著正直、真誠(chéng)和追夢(mèng)的信念前行。
葉公好龍的閱讀心得篇八
讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的.反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說(shuō)是一種葉公好龍式的“愛”。
但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。
把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問(wèn)四次：
“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“你、你、你是——”精明的周樸園問(wèn)得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來(lái)越明朗，周樸園的語(yǔ)氣也越來(lái)越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩大問(wèn)題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來(lái)看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了。”“那雙方面都好。”“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很?！薄昂?，好，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過(guò)。
在這一過(guò)程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”！
（摘編自呂厚澤《葉公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。
a.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。
b.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。
c.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問(wèn)了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語(yǔ)言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。
d.周魯相認(rèn)過(guò)程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。
b.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。
c.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。
d.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.周補(bǔ)園用他30年來(lái)種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。
b.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。
c.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。
d.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。
答案。
1.c2.d3.a。
葉公好龍的閱讀心得篇九
親子閱讀不斷給女兒帶來(lái)了很多的享受，同時(shí)也給我?guī)?lái)了很多的好處和收獲，給我了一次與女兒共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒有女兒之前，每天晚上下班后我都無(wú)所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時(shí)間，自從與女兒開始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實(shí)，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長(zhǎng)久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡(jiǎn)單的育兒良方：孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個(gè)個(gè)做人的道理，讓我們有了一個(gè)通情達(dá)理的孩子，把孩子的`很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時(shí)，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見啥要啥，那樣不是好孩子?！碑?dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力?！庇H子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說(shuō)教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：70后的我們童年是快樂的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂和豐富的，因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書的陪伴，同時(shí)我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無(wú)窮的，親子閱讀是在為孩子的未來(lái)儲(chǔ)備，親子閱讀一定會(huì)讓愛書的孩子有一個(gè)美好的未來(lái)，有一個(gè)燦爛的人生!
葉公好龍的閱讀心得篇十
葉公好龍意思是比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。下面是小編為大家整理的成語(yǔ)故事葉公好龍?jiān)诰€閱讀，希望大家喜歡!
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
春秋的時(shí)候，楚國(guó)葉縣有一個(gè)名叫沈儲(chǔ)梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案!“我最喜歡的就是龍!”葉公得意地對(duì)大家說(shuō)。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說(shuō)：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀!”真龍就從天上飛來(lái)葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說(shuō)：“葉公在家嗎?”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇!怪物呀!”真龍覺得很奇怪，說(shuō)：“你怎么說(shuō)我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!”葉公害怕的直發(fā)抖，說(shuō)：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀?！比~公話沒說(shuō)完，就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說(shuō)：“哼，葉公說(shuō)喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛!害我還飛來(lái)拜訪他!”
這個(gè)成語(yǔ)的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。
一提到葉公大家就想到葉公好龍的故事，說(shuō)這葉公非常喜歡龍，身上帶的墻上掛的都是龍。結(jié)果天上的龍一看竟然有如此喜歡我的人就下凡來(lái)看了，結(jié)果葉公一看是真龍下的連忙逃走的故事。后來(lái)用來(lái)諷刺葉公這種空談理論，不務(wù)正事的思想和作風(fēng)。
現(xiàn)實(shí)中的葉公真的是這樣的人嗎?這真真切切的冤枉葉公了。
葉公是楚國(guó)時(shí)期的貴族，但是他和別的混吃等死的紈绔子弟不一樣，這人治國(guó)有方，業(yè)績(jī)顯赫，把這楚國(guó)治理的井井有條，后來(lái)孔子專門來(lái)楚國(guó)拜訪葉公學(xué)習(xí)治國(guó)之道。兩人談?wù)摰赖聠?wèn)題，葉公提出“大義滅親”的主張，這就是著名的“葉公論政“。
楚惠王十年，楚國(guó)王族白公勝政變，葉公此時(shí)正在養(yǎng)老。一聽謀反立即召集軍隊(duì)，起身去初度平叛。后來(lái)白公勝自殺，葉公被封為楚令尹兼司馬，集軍政大權(quán)為一身。
但是葉公最大的貢獻(xiàn)在于修水利。說(shuō)這葉公到葉邑上任不久，水患不斷。葉公為了治理水患，親自去體察民情，在洪水最大的地方勘察地形，后來(lái)發(fā)明了以“陂”治水的方案，在村莊周圍修建類似于護(hù)城河的深溝進(jìn)行防洪蓄水。這葉公治水，是中國(guó)最早小流域治水工程的典范。
其實(shí)這和修水利有關(guān)系，有一個(gè)客人看到葉公的水利圖如群龍就告訴葉公：云生從龍，你畫中之龍并未有云，所以你并喜歡龍。
葉公回答：”我用龍是為了引水，并不想它騰云駕霧。鑿渠出龍，龍出水。但是我害怕這龍會(huì)消耗人力物力，使得老百姓苦不堪言。“這里的龍就是水利，葉公怕水利工程的工作量太大加重老百姓負(fù)擔(dān)。
后來(lái)以訛傳訛，這事傳到了申不害耳朵里。他為了詆毀葉公，就把葉公好龍的故事寫在了自己的《申子》一書中，故葉公蒙受了幾千年的不白之冤。
葉公好龍的閱讀心得篇十一
讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的.反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說(shuō)是一種葉公好龍式的“愛”。
但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。
把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問(wèn)四次：
“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“你、你、你是——”精明的周樸園問(wèn)得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來(lái)越明朗，周樸園的語(yǔ)氣也越來(lái)越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩大問(wèn)題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來(lái)看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了?！薄澳请p方面都好。”“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很?！薄昂茫?，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過(guò)。
在這一過(guò)程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”！
（摘編自呂厚澤《葉公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。
a.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。
b.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。
c.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問(wèn)了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語(yǔ)言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。
d.周魯相認(rèn)過(guò)程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。
b.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。
c.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。
d.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.周補(bǔ)園用他30年來(lái)種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。
b.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。
c.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。
d.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。
答案。
1.c2.d3.a。
葉公好龍的閱讀心得篇十二
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
葉公好龍的閱讀心得篇十三
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
葉公好龍的閱讀心得篇十四
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫
寫家長(zhǎng)意見怎么寫
論語(yǔ)閱讀心得
怎么寫訃告
悼詞怎么寫
怎么寫聘書
賀信怎么寫
訃告怎么寫
證明怎么寫
葉公好龍的閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說(shuō)，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?，為了孩子的健康成長(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長(zhǎng)!
葉公好龍的閱讀心得篇十六
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來(lái)世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒__常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來(lái)的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)地，為幼兒營(yíng)造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來(lái)的生機(jī)，從植物的生長(zhǎng)變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長(zhǎng)不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來(lái)的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧?kù)o的環(huán)境，就必須減少?gòu)U氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過(guò)觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
葉公好龍的閱讀心得篇十七
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
葉公好龍的閱讀心得篇十八
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。
葉公好龍的閱讀心得篇一
閱讀下面的`文段，完成1—4題。
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說(shuō)明的道理是什么？
___________________________。
參考答案：
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍啊?。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇二
葉公好龍是人們對(duì)愛好珍寶喜好華麗的人的一種比喻，也是代指追求高質(zhì)量生活的人。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，無(wú)論是工作還是生活，都離不開追求優(yōu)秀的品質(zhì)和更好的生活質(zhì)量。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可以從葉公好龍這個(gè)典故中獲得很多的啟示和體悟。
一、擇善而從。
在《莊子》的葉公好龍篇里，這個(gè)富翁認(rèn)為自己的品味應(yīng)該比別人高，眼光應(yīng)該比別人長(zhǎng)遠(yuǎn)。他不去收集金銀珠寶，而是只收藏龍的圖案和形象，因?yàn)樗嘈胖挥旋埐拍艽碜罡哔F的品位。這是一種選擇，也是一種態(tài)度。人生處處有擇，我們需要明確自己想要的是什么，然后針對(duì)性的去努力爭(zhēng)取。
二、精益求精。
葉公不斷追求龍的高貴氣質(zhì)，從平凡的圖案到精致的手工做工，再到最絢爛的珠寶寶石，他從不滿足。這種態(tài)度代表了人們對(duì)于完美品質(zhì)的追求，也代表了人們對(duì)于自己的強(qiáng)迫癥的彰顯。追求完美是我們一生的修行，有時(shí)候只是得到的多一點(diǎn)點(diǎn)但又多得到了一點(diǎn)點(diǎn)，為這不斷努力就是一件有價(jià)值的事情。
三、認(rèn)清自己的追求。
葉公一生追求高貴結(jié)局卻不美好，遺產(chǎn)通過(guò)朋友的欺詐被騙走了。這個(gè)故事告訴我們，追求自己的理想和夢(mèng)想，不能盲目。有時(shí)候我們不僅需要對(duì)目標(biāo)的審核力度，同時(shí)也需要對(duì)自己的追求進(jìn)行反思和評(píng)估，快餐的成功往往背后都伴隨著一些酸苦和艱辛的過(guò)程。
四、勇于走自己的路。
葉公對(duì)龍的熱愛一是因?yàn)樽约旱母行哉J(rèn)知，另一個(gè)就是他自己的品味。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)閷?duì)于一些成功的創(chuàng)新者，他們要先相信自己，追求自己的價(jià)值，然后去顯示這些方面。他們都說(shuō)你的價(jià)值一定會(huì)被看到。所以一定要勇敢的展現(xiàn)自己的個(gè)性，不斷尋求內(nèi)心中的平衡和自我滿足。
五、與人為善。
葉公的好奇心和追求讓他與王城官府產(chǎn)生了聯(lián)系，最終也使他被欺詐了。這告訴我們，對(duì)于社會(huì)和他人，我們需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不要縱容別人或去傷害別人自己也不能脫身出來(lái)。這是對(duì)于自己的體諒、對(duì)于自己的尊重，也是對(duì)于別人的尊重和愛護(hù)。合作是企業(yè)成功的重要保障，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)獲得勝利的關(guān)鍵所在。
總之，葉公好龍是一個(gè)與生俱來(lái)的性質(zhì)，讓每個(gè)人在自己的身上發(fā)揚(yáng)光大。如果您喜歡追求高品質(zhì)，愛好珍寶或追求更好的生活，自然可以成為一名葉公好龍。尊重自己和他人，追求高品質(zhì)，關(guān)愛人人，這是我們可以從葉公好龍故事中汲取的智慧品格。只有這樣，我們才能走的更高，更遠(yuǎn)，更優(yōu)秀。
葉公好龍的閱讀心得篇三
在我眼中，葉賽寧的小說(shuō)《葉公好龍》是一部極具啟示性的作品，作者運(yùn)用了非常精細(xì)的手法，讓讀者沉浸在一個(gè)充滿荒誕和神秘的世界中。小說(shuō)故事情節(jié)情況非常復(fù)雜，但葉賽寧通過(guò)巨細(xì)靡遺的細(xì)節(jié)和人物刻畫，讓讀者自行解讀故事中的主旨。閱讀《葉公好龍》給我?guī)?lái)了很多心得，讓我更加深切地體會(huì)到人性的脆弱性、幽默感、以及對(duì)生命的熱愛與追求。
第二段：對(duì)“葉公好龍”的理解。
在我看來(lái)，《葉公好龍》所表達(dá)的不是單一的意義，而是多面向的，可以讓讀者從不同的角度去理解。例如，在故事中，葉公苦于尋找一條龍，對(duì)這種神秘的龍充滿了熱愛。然而，當(dāng)他最終找到了龍之后，結(jié)果并沒有如他所愿，因?yàn)辇埡敛桓屑?，并把他送進(jìn)了一個(gè)虛無(wú)的世界中。通過(guò)這個(gè)故事，我感覺葉賽寧試圖告訴我們，當(dāng)我們盲目地追求某些東西時(shí)，不能期望它帶來(lái)真正的滿足。只有意欲追求的目標(biāo)是正確認(rèn)識(shí)和理解，追求過(guò)程中得到的才是真正有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：對(duì)故事中的人物情感的理解。
葉賽寧在故事中有意地讓人物情感復(fù)雜和深刻，這為我?guī)?lái)了很多啟示。例如，故事中的文化大革命時(shí)期背景，讓葉公身處一個(gè)發(fā)生社會(huì)劇變的時(shí)代，而從他對(duì)寬容、愛情、希望的不斷追求中可以感受到他對(duì)美好生命的渴求和向往。反過(guò)來(lái)，當(dāng)他面對(duì)那些以殘忍手段帶來(lái)的社會(huì)變革的黑暗面時(shí)，故事中他展示的直感反應(yīng)和堅(jiān)定的反抗精神，也讓我深感他內(nèi)心的堅(jiān)韌和力量。
第四段：對(duì)故事中的世界觀的理解。
十分奇特的故事情節(jié)和奇異的人物角色都充滿了神秘色彩。閱讀過(guò)程中，我沉浸在這個(gè)非凡的世界里，盡情地想象那些生活在這個(gè)平行宇宙中的人物。在我的理解里，在葉公看來(lái)，這個(gè)世界充滿魔幻、神秘的靈魂，充滿對(duì)生命力量和生命力意義的無(wú)限體驗(yàn)。作為讀者，我也感受到了這種情感。我在故事的世界里，感到了一種強(qiáng)烈的業(yè)力，伴隨著微弱但非常真實(shí)的世界存在的氣息。
第五段：結(jié)論。
《葉公好龍》是一個(gè)很神奇的故事，充滿了精彩的人物刻畫和奇異的情節(jié)發(fā)展，故事背后充滿了一種神秘和神秘性意義的美感。在這個(gè)過(guò)程中，我從中感受到了濃厚的興趣和對(duì)大自然的熱愛，讓我也更加通過(guò)閱讀故事，進(jìn)一步體會(huì)到了人性的復(fù)雜和豐富性。該書也讓我理解了，閱讀是一種很重要的體驗(yàn)，可以引發(fā)無(wú)限想象力。通過(guò)閱讀，我開拓了自己的智力，不僅認(rèn)識(shí)到我們所處的世界的本質(zhì)，也幫助我更加理解和欣賞了藝術(shù)。
葉公好龍的閱讀心得篇四
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說(shuō)明的道理是什么？
___________________________。
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍?。。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇五
人們常說(shuō)，葉公好龍，也許是因?yàn)辇埖纳衿婧酮?dú)特讓人們感受到了無(wú)限想象和故事的可能性。但實(shí)際上，這句話背后更多的是一種品味和態(tài)度。在接觸葉公好龍這一傳統(tǒng)文化時(shí)，我深刻感受到了“葉公之道”，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
第一段：獨(dú)立思考。
葉公好龍，是一種獨(dú)立思考的精神。葉公是一個(gè)典型的自由意志主義者，他對(duì)龍的喜愛，更多的是基于自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人興趣所在。這種獨(dú)立思考的態(tài)度，在當(dāng)今社會(huì)依然非常重要。盡管我們生活的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是依然有很多人對(duì)待事物、對(duì)待自己的價(jià)值觀和生活方式缺乏主動(dòng)性，過(guò)度照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，缺乏自己的想象力和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該像葉公一樣，積極探索并確認(rèn)自己的人生價(jià)值與追求。
第二段：良好的情感投入。
葉公好龍，也是一種對(duì)自己所喜愛的事物投入到底的情感表達(dá)。在傳說(shuō)中，葉公的興趣愛好之一就是收集龍脈，而且他對(duì)于龍的崇拜已經(jīng)上升到一種信仰。這種對(duì)于所喜愛的事物的情感表達(dá)，我們也需要積極的投入——不論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系。在很多時(shí)候，我們可能會(huì)遇到一些挫折和阻礙，但是只要心中有信仰，有對(duì)事物的熱愛，那么我們就會(huì)不斷嘗試、不斷摸索，發(fā)揮出自己的最大潛力。
第三段：細(xì)致的觀察力。
葉公好龍，還需要我們具有運(yùn)用多元視角的觀察力。在葉公的眼中，龍不僅僅是一種神秘的生靈，更是一種十分復(fù)雜和多變的存在?？蛇@種復(fù)雜和變幻無(wú)常的特性，也正是葉公如此著迷于龍的原因。我們?nèi)绻材芟袼粯樱哂腥绱思?xì)致的觀察力，就能更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，從而對(duì)事物有更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：靈活的思考方式。
葉公好龍，也需要我們擁有靈活的思考方式和判讀能力。傳說(shuō)中，葉公曾經(jīng)在一次旅行中見到一條游泳的大鯨魚，但是他把這條鯨魚誤認(rèn)為了龍。這一幕反映出的并不是葉公的視力問(wèn)題，而是他對(duì)事物的一種不拘泥于形式的認(rèn)知方式。我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸残枰@種靈活思考方式，有時(shí)候我們沒必要過(guò)于苛求事物的本來(lái)面目，我們可以試著把事物從另一個(gè)角度切入，通過(guò)靈活的思考方式來(lái)解決問(wèn)題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。
葉公好龍，也需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。從葉公透過(guò)龍展現(xiàn)出來(lái)的審美品味和人生態(tài)度來(lái)看，葉公可謂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。影響和盛行至今的，便是傳統(tǒng)文化中對(duì)品味和追求的共同理解。如今，我們可能在某些場(chǎng)合下可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化的一些印記，但真正深入到其中，更加深入的學(xué)習(xí)和認(rèn)知它，才能真正找到潛在的價(jià)值和實(shí)際的運(yùn)用。
在總結(jié)這篇文章的時(shí)候，葉公好龍我們常常能夠聯(lián)系到多種多樣的人生境遇與場(chǎng)景，那些有關(guān)于人性、道德、倫理的問(wèn)題，都可以從中尋找答案。葉公好龍也讓我們重新認(rèn)識(shí)到自己，加深對(duì)于身邊的人情事物的理解，從而更好的發(fā)掘自身潛力，走上人生的大道。
葉公好龍的閱讀心得篇六
中國(guó)古代文學(xué)非常豐富，其中不乏許多優(yōu)秀的作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等。然而，古代文學(xué)中也存在一些短小精悍、寓意深刻的篇章。其中，王之渙的《登鸛雀樓》、李白的《將進(jìn)酒》以及《葉公好龍》都是不可錯(cuò)過(guò)的珍品。今天我想分享一下我對(duì)《葉公好龍》閱讀的心得體會(huì)。
第二段：闡述《葉公好龍》的故事及精神內(nèi)涵。
《葉公好龍》描繪了一個(gè)歷史傳說(shuō)故事。故事中，葉公帶著他兒子游覽山川名勝，看到了一條長(zhǎng)龍的形狀。葉公極力鼓勵(lì)兒子去觀察這條“龍”，可是兒子卻一臉不屑。結(jié)果，兒子走后這個(gè)假龍變成了真龍，葉公非?；诤?。故事告訴我們，葉公愛龍不是因?yàn)樘摌s心，而是因?yàn)榱私恺埖臍v史和文化內(nèi)涵。而葉公的兒子卻因?yàn)闊o(wú)知而在這個(gè)時(shí)候失去了一種寶貴的體驗(yàn)和機(jī)會(huì)。
第三段：談及《葉公好龍》對(duì)于現(xiàn)代人生活的啟示。
現(xiàn)代社會(huì)中，許多人追求的都是表面的奢侈品和華麗風(fēng)格。他們常常為了自己的虛榮心而做出不理智的行為。但是，實(shí)際上，只有當(dāng)我們真正了解一件事物的背景和內(nèi)涵，才能真正地領(lǐng)會(huì)它的價(jià)值和意義。否則，一切都只不過(guò)是表面的虛偽而已。這就是《葉公好龍》給我們的最重要的啟示：要有一顆渴望學(xué)習(xí)的心、虛榮心只會(huì)讓我們失去更多更重要的東西。
第四段：談及《葉公好龍》對(duì)于教育的啟示。
在中國(guó)教育界中，“葉公好龍”幾乎成為了一個(gè)流行語(yǔ)，它被用來(lái)警示學(xué)生不能由于自己的偏見而錯(cuò)過(guò)任何有價(jià)值的事物。正如上文所述，“葉公好龍”故事背后的寓意是深刻的?！叭~公好龍”也傳遞著求知欲與不斷提高自身境界的精神內(nèi)涵。在今天這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心，“葉公好龍”就是告訴我們要尋找心靈深處的寶藏，要讓我們從日?，嵥榈氖虑橹猩罨瘜?duì)事物的認(rèn)識(shí)，理解事物的本質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
讀懂《葉公好龍》，我們不僅能掌握一條正確認(rèn)知世界的道路，還能讓自己擁有一種非凡的魅力——真正的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)。這種氣質(zhì)不能簡(jiǎn)單地靠穿衣打扮和談吐風(fēng)格來(lái)獲取，它的根源在于我們對(duì)事物的看法和理解。所以，“葉公好龍”故事對(duì)于我們每一個(gè)人而言都有著非常重要的啟示作用。讓我們從現(xiàn)在開始追求真知與真美，保持對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛，為了更好的未來(lái)而奮斗。
葉公好龍的閱讀心得篇七
閱讀葉公好龍，這是我們中學(xué)生必讀的經(jīng)典課文之一。這篇文章對(duì)我們的啟示很大，能讓我們更好地認(rèn)識(shí)人性。這篇文章是一篇關(guān)于自私與利益的故事，講述了葉公經(jīng)歷的一段事情。今天我來(lái)分享一下讀完這篇文章后得到的感悟和體會(huì)。
第二段：人性的探討。
閱讀葉公好龍讓我深刻認(rèn)識(shí)人性。人類中有自私和利益的一面，但葉公作為一個(gè)名士，并沒有表現(xiàn)出這樣的一面，相反他為了接近龍而不惜放棄了榮譽(yù)和地位。但是，當(dāng)葉公失去了與龍的機(jī)會(huì)后，他開始后悔，并意識(shí)到他自己為了私利而放棄了追求真正的神明。閱讀這篇文章讓我明白了人性的復(fù)雜性和內(nèi)心的矛盾。我們需要警惕自己的私心，不要讓它控制我們的行為，同時(shí)我們也需要認(rèn)清利益與夢(mèng)想之間的選擇。
第三段：追夢(mèng)的態(tài)度。
在這個(gè)故事中，葉公追求的不僅僅是龍，更是自己心中追求神明的精神。葉公有著非常堅(jiān)定的追夢(mèng)態(tài)度，他不畏艱辛，不屈服于困境，而是一直在努力追求自己的夢(mèng)想。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)葉公，懷揣自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定不移地走向前去，堅(jiān)信自己的信念能帶領(lǐng)我們走向成功。
第四段：榮譽(yù)與利益的選擇。
在葉公面臨抉擇的時(shí)候，他放棄了表面的榮譽(yù)和利益，選擇了內(nèi)心的追求。在今天的社會(huì)中，物欲已經(jīng)激發(fā)了人們的貪念和野心，榮譽(yù)與利益在很多人眼中已經(jīng)成為了最重要的事情之一。如何對(duì)待榮譽(yù)和利益，讓它們不成為我們?nèi)松募湘i，需要我們好好地審視自己的思想和行為。像葉公一樣，我們更應(yīng)該堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求，保持清醒的頭腦，不要讓外部的誘惑左右自己的判斷。
第五段：結(jié)論。
葉公好龍是一篇經(jīng)典的故事，教會(huì)我們懂得了人性、追夢(mèng)和榮譽(yù)與利益的選擇。閱讀這篇文章，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心，對(duì)社會(huì)、對(duì)人際關(guān)系、對(duì)自己的人生都有著啟發(fā)性的意義。相信在未來(lái)的人生道路上，我們會(huì)遇到很多抉擇和選擇，而這些選擇都需要我們用心去思考并作出正確決策。希望我們都能夠像葉公一樣，抱持著正直、真誠(chéng)和追夢(mèng)的信念前行。
葉公好龍的閱讀心得篇八
讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的.反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說(shuō)是一種葉公好龍式的“愛”。
但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。
把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問(wèn)四次：
“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“你、你、你是——”精明的周樸園問(wèn)得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來(lái)越明朗，周樸園的語(yǔ)氣也越來(lái)越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩大問(wèn)題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來(lái)看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了。”“那雙方面都好。”“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很?！薄昂?，好，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過(guò)。
在這一過(guò)程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”！
（摘編自呂厚澤《葉公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。
a.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。
b.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。
c.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問(wèn)了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語(yǔ)言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。
d.周魯相認(rèn)過(guò)程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。
b.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。
c.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。
d.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.周補(bǔ)園用他30年來(lái)種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。
b.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。
c.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。
d.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。
答案。
1.c2.d3.a。
葉公好龍的閱讀心得篇九
親子閱讀不斷給女兒帶來(lái)了很多的享受，同時(shí)也給我?guī)?lái)了很多的好處和收獲，給我了一次與女兒共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒有女兒之前，每天晚上下班后我都無(wú)所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時(shí)間，自從與女兒開始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實(shí)，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長(zhǎng)久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡(jiǎn)單的育兒良方：孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個(gè)個(gè)做人的道理，讓我們有了一個(gè)通情達(dá)理的孩子，把孩子的`很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時(shí)，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見啥要啥，那樣不是好孩子?！碑?dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力?！庇H子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說(shuō)教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：70后的我們童年是快樂的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂和豐富的，因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書的陪伴，同時(shí)我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無(wú)窮的，親子閱讀是在為孩子的未來(lái)儲(chǔ)備，親子閱讀一定會(huì)讓愛書的孩子有一個(gè)美好的未來(lái)，有一個(gè)燦爛的人生!
葉公好龍的閱讀心得篇十
葉公好龍意思是比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。下面是小編為大家整理的成語(yǔ)故事葉公好龍?jiān)诰€閱讀，希望大家喜歡!
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
春秋的時(shí)候，楚國(guó)葉縣有一個(gè)名叫沈儲(chǔ)梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案!“我最喜歡的就是龍!”葉公得意地對(duì)大家說(shuō)。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說(shuō)：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀!”真龍就從天上飛來(lái)葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說(shuō)：“葉公在家嗎?”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇!怪物呀!”真龍覺得很奇怪，說(shuō)：“你怎么說(shuō)我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!”葉公害怕的直發(fā)抖，說(shuō)：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀?！比~公話沒說(shuō)完，就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說(shuō)：“哼，葉公說(shuō)喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛!害我還飛來(lái)拜訪他!”
這個(gè)成語(yǔ)的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。
一提到葉公大家就想到葉公好龍的故事，說(shuō)這葉公非常喜歡龍，身上帶的墻上掛的都是龍。結(jié)果天上的龍一看竟然有如此喜歡我的人就下凡來(lái)看了，結(jié)果葉公一看是真龍下的連忙逃走的故事。后來(lái)用來(lái)諷刺葉公這種空談理論，不務(wù)正事的思想和作風(fēng)。
現(xiàn)實(shí)中的葉公真的是這樣的人嗎?這真真切切的冤枉葉公了。
葉公是楚國(guó)時(shí)期的貴族，但是他和別的混吃等死的紈绔子弟不一樣，這人治國(guó)有方，業(yè)績(jī)顯赫，把這楚國(guó)治理的井井有條，后來(lái)孔子專門來(lái)楚國(guó)拜訪葉公學(xué)習(xí)治國(guó)之道。兩人談?wù)摰赖聠?wèn)題，葉公提出“大義滅親”的主張，這就是著名的“葉公論政“。
楚惠王十年，楚國(guó)王族白公勝政變，葉公此時(shí)正在養(yǎng)老。一聽謀反立即召集軍隊(duì)，起身去初度平叛。后來(lái)白公勝自殺，葉公被封為楚令尹兼司馬，集軍政大權(quán)為一身。
但是葉公最大的貢獻(xiàn)在于修水利。說(shuō)這葉公到葉邑上任不久，水患不斷。葉公為了治理水患，親自去體察民情，在洪水最大的地方勘察地形，后來(lái)發(fā)明了以“陂”治水的方案，在村莊周圍修建類似于護(hù)城河的深溝進(jìn)行防洪蓄水。這葉公治水，是中國(guó)最早小流域治水工程的典范。
其實(shí)這和修水利有關(guān)系，有一個(gè)客人看到葉公的水利圖如群龍就告訴葉公：云生從龍，你畫中之龍并未有云，所以你并喜歡龍。
葉公回答：”我用龍是為了引水，并不想它騰云駕霧。鑿渠出龍，龍出水。但是我害怕這龍會(huì)消耗人力物力，使得老百姓苦不堪言。“這里的龍就是水利，葉公怕水利工程的工作量太大加重老百姓負(fù)擔(dān)。
后來(lái)以訛傳訛，這事傳到了申不害耳朵里。他為了詆毀葉公，就把葉公好龍的故事寫在了自己的《申子》一書中，故葉公蒙受了幾千年的不白之冤。
葉公好龍的閱讀心得篇十一
讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的.反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說(shuō)是一種葉公好龍式的“愛”。
但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。
把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問(wèn)四次：
“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰(shuí)？”“你、你、你是——”精明的周樸園問(wèn)得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來(lái)越明朗，周樸園的語(yǔ)氣也越來(lái)越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩大問(wèn)題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來(lái)看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了?！薄澳请p方面都好。”“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很?！薄昂茫?，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過(guò)。
在這一過(guò)程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”！
（摘編自呂厚澤《葉公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。
a.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。
b.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。
c.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問(wèn)了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語(yǔ)言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。
d.周魯相認(rèn)過(guò)程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。
b.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。
c.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。
d.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問(wèn)四次的語(yǔ)言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.周補(bǔ)園用他30年來(lái)種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。
b.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。
c.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。
d.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。
答案。
1.c2.d3.a。
葉公好龍的閱讀心得篇十二
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
葉公好龍的閱讀心得篇十三
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
葉公好龍的閱讀心得篇十四
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫
寫家長(zhǎng)意見怎么寫
論語(yǔ)閱讀心得
怎么寫訃告
悼詞怎么寫
怎么寫聘書
賀信怎么寫
訃告怎么寫
證明怎么寫
葉公好龍的閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說(shuō)，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?，為了孩子的健康成長(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長(zhǎng)!
葉公好龍的閱讀心得篇十六
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來(lái)世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒__常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來(lái)的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)地，為幼兒營(yíng)造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來(lái)的生機(jī)，從植物的生長(zhǎng)變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長(zhǎng)不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來(lái)的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧?kù)o的環(huán)境，就必須減少?gòu)U氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過(guò)觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
葉公好龍的閱讀心得篇十七
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
葉公好龍的閱讀心得篇十八
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。