通過總結(jié)可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法，從而提高學(xué)習(xí)效率?？偨Y(jié)是對過去的一種總結(jié)和反思，也是對未來的一種啟示和規(guī)劃。如果你需要一些寫總結(jié)的啟示和幫助，這里有一些具有參考價值的總結(jié)例子。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇一
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標(biāo)以及基本的任務(wù)。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的。開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學(xué)生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學(xué)推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學(xué)生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學(xué)生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導(dǎo)，對于學(xué)生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學(xué)生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學(xué)生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學(xué)問題，相應(yīng)的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇二
摘要：核心素養(yǎng)是高中語文教學(xué)中的最新前沿理念。本文以新版課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，首先對高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成進行分析，其次探討其價值取向，最后結(jié)合教學(xué)實際情況探討在高中語文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的方法，期望能夠為高中語文教學(xué)提供一些具有價值的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；核心素養(yǎng)；學(xué)理；方法。
在新課程改革的浪潮中，核心素養(yǎng)是一個不可忽視的線索。近年來，新修訂的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容做出了規(guī)范化表述，使“核心素養(yǎng)”這一概念從模糊走向清晰，各學(xué)科教學(xué)實踐也有了明確的理論依據(jù)。本文以高中語文學(xué)科為研究對象，就與核心素養(yǎng)培育有關(guān)的學(xué)理與方法問題進行簡要探討。
一、高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成分析。
新課標(biāo)中將語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成劃分為四個部分。第一是“語言構(gòu)建與運用”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于四大素養(yǎng)之首，突出了語文學(xué)科的語言教育功能，“構(gòu)建”一詞指出語言不是因硬性灌輸而是由主體的內(nèi)在構(gòu)建而習(xí)得的，“運用”一詞指出，語言習(xí)得的最終意義在于使用。第二是“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于“語言構(gòu)建與運用”之后，源于語言與思維之間密不可分的關(guān)系[1]。語言是思維的工具，高階語言使用能力如文章寫作能力、閱讀分析能力等也必然以高水平的思維能力為基礎(chǔ)。第三是“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)強調(diào)語文學(xué)科教育是“美育”的重要載體，其中審美素養(yǎng)又分為鑒賞力和創(chuàng)造力。第四是“文化傳承與理解”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)基于語文學(xué)科的人文屬性提出，其中“傳承”的對象指的是經(jīng)歷史沉淀而形成的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“理解”的.對象指的是在時代的發(fā)展中產(chǎn)生的新興文化以及外來文化[2]。
價值始終是教育的中心問題，只有明確了價值，教育實踐才有方向，教育評價才有尺度。高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成反映出以下三個價值取向。第一是工具性價值與人文性價值并舉。重視人文價值是我們語文教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是卻有過度追求人文價值的傾向[3]。核心素養(yǎng)標(biāo)舉工具性價值，高中語文教育作為義務(wù)教育后的提高性教育，其首要目標(biāo)在于將學(xué)生使用母語工具的能力發(fā)展到更高的水平。第二是全面發(fā)展價值。核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型指出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，既要有縝密的思維力，也要有敏銳的審美力；既要有對傳統(tǒng)文化的欣賞力，也要有對多元文化的包容力?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造”概念的提出更是對我國自改革開放以來始終提倡的“德智體美全面發(fā)展”理念的呼應(yīng)。第三是終身發(fā)展價值。細(xì)覽新課標(biāo)關(guān)于核心素養(yǎng)的表述，可以看出這并非是一個教學(xué)大綱式的要求，而是對一系列能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的描述。學(xué)生能夠在脫離學(xué)校教育環(huán)境的情況下，繼續(xù)發(fā)展語文素養(yǎng)，以適應(yīng)多變的世界的要求，是語文核心素養(yǎng)培育的最終追求。
（一）聚焦文本教學(xué)。
新課標(biāo)對語文核心素養(yǎng)做出了細(xì)致入微的描述。例如，在“語言構(gòu)建與運用”模塊中，新課標(biāo)指出其首要素養(yǎng)是語感。又如，在“思維提升與發(fā)展”模塊中，新課標(biāo)中將思維細(xì)化為直覺、聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、概括等一系列能力。所有這些能力，本質(zhì)上是處理文本與組織文本的能力。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)聚焦文本自身，讓課堂成為教師引導(dǎo)學(xué)生潛心會文的課堂。以高中語文課本中的文言文《陳情表》為例，在教學(xué)這篇課文時，應(yīng)當(dāng)細(xì)分目標(biāo)。首先要讓學(xué)生扎實掌握語言基本功，對課文要能夠做到準(zhǔn)確翻譯。對古漢語素材的吸收是實現(xiàn)語言構(gòu)建的重要機制，而且有助于使用優(yōu)美的語言。其次，體會本文中的強烈感情，感受文中的語言美、形象美、親情美。再次，開掘其中的傳統(tǒng)文化教育要素，讓學(xué)生從中獲得深刻感染。值得注意的是，教學(xué)目標(biāo)的分割有別于文本的分割，在教學(xué)中要注重文本的整體性，引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，獲得語文核心素養(yǎng)的全面提高。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方式。
靠死記硬背、機械訓(xùn)練是難以培育出語文核心素養(yǎng)的，因此，創(chuàng)新教學(xué)方式勢在必行[4]。我們要通過多種途徑、多種手段，結(jié)合各模塊語文教學(xué)的規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)造一個突顯主體性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在閱讀教學(xué)中，鼓勵學(xué)生自主閱讀，將生成意義的任務(wù)更多地交給學(xué)生，而不是由教師幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意義。在閱讀過程中，語文核心素養(yǎng)是“讀”出來的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為“讀”的主體，教師應(yīng)當(dāng)扮演組織者、評價者的角色。在寫作教學(xué)模塊中，要明確寫作是一種重要的語言運用行為，這種行為有其自身的規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生以語言使用主體的意識構(gòu)思作文，在作文中寫真事、抒真情、吐真言。在基礎(chǔ)知識教學(xué)模塊中，重視習(xí)慣培養(yǎng)，將基礎(chǔ)知識教學(xué)與閱讀教學(xué)結(jié)合起來，在選文學(xué)習(xí)中落實基礎(chǔ)知識。
（三）加強課外學(xué)習(xí)。
語文學(xué)科對課外學(xué)習(xí)的質(zhì)與量都有較高的要求，只靠課堂的語文學(xué)習(xí)難以獲得語文核心素養(yǎng)的實質(zhì)提升。語文是一門強調(diào)自主學(xué)習(xí)的學(xué)科，課外是自主學(xué)習(xí)最主要的陣地。課外學(xué)習(xí)的兩個基本組成部分是課外閱讀與課外寫作，教師要在其中起到引導(dǎo)的作用，以合理的方式介入學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)實施。在課外閱讀方面，以課本選文組織思路為依據(jù)，向?qū)W生提供趣味性與教育性俱佳的書目，并以較少占用學(xué)生課外時間為宜。應(yīng)采取讀寫結(jié)合等方法，保證課外閱讀能夠取得提升語文核心素養(yǎng)的成效。在課外寫作方面，以有目的和有梯度的方式開展個性化寫作活動。
四、結(jié)語。
核心素養(yǎng)是高中語文教學(xué)的最新理論依據(jù)和實踐方向。高中語文教師要深入解讀新課標(biāo)中的有關(guān)內(nèi)容，在對語文核心素養(yǎng)獲得深刻理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實際，探索具有可行性的教學(xué)方法，讓學(xué)生的語文能力獲得質(zhì)的提升。
參考文獻：
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇三
摘要：在當(dāng)前的課改背景下，教師開始關(guān)注對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學(xué)對策。對于小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質(zhì)以及數(shù)學(xué)能力的提升來說十分關(guān)鍵，一方面可以讓學(xué)生能夠具備更強的解題能力，還能讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)思維方法。本文探討了數(shù)學(xué)教育對小學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學(xué)生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學(xué)生接受教育后形成的對社會的認(rèn)識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)指的是，小學(xué)生在數(shù)學(xué)探索中掌握的綜合數(shù)學(xué)能力，教師需要明確相關(guān)的概念。
1培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識。
數(shù)學(xué)意識的發(fā)展有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學(xué)生科學(xué)直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學(xué)意識都是反映小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)，如果學(xué)生具有較強的數(shù)感和數(shù)學(xué)意識，就能有效地進行數(shù)學(xué)運算和處理，并且善于使用數(shù)學(xué)知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關(guān)系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學(xué)特點。對于教師來說，需要充分的.結(jié)合生活實際進行教學(xué)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的普遍性。比如在講解分類相關(guān)的概念過程中，教師可以準(zhǔn)備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學(xué)們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學(xué)生進行整理，其余的學(xué)習(xí)則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學(xué)生能形成一定的數(shù)學(xué)意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學(xué)思想。
2激發(fā)學(xué)生的問題意識。
想要喚起學(xué)生的問題意識，教師需要加強對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來說十分關(guān)鍵。在新課標(biāo)中，要求學(xué)生可以從科學(xué)的角度去思考問題，并且解決問題，學(xué)生需要具備獨立解決數(shù)學(xué)問題的能力。在實際教學(xué)中，教師可以設(shè)置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學(xué)們根據(jù)以上的條件設(shè)計相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題。在以往的教學(xué)中，都是教師提出問題，讓學(xué)生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學(xué)生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設(shè)計問題，有的學(xué)生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學(xué)生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學(xué)生提出的多元化問題，教師可以要求學(xué)生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關(guān)問題。
3指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。
通過構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，可以讓學(xué)生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學(xué)問題。在實際的生活中，學(xué)生能夠根據(jù)具體數(shù)學(xué)問題，進行簡單的假設(shè)，并且利用自己學(xué)過的知識內(nèi)容構(gòu)建數(shù)學(xué)模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學(xué)問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關(guān)鍵信息，學(xué)生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學(xué)模型？學(xué)生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應(yīng)的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學(xué)生首先分析關(guān)鍵要素，而后得出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標(biāo)以及基本的任務(wù)。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學(xué)生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學(xué)推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學(xué)生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學(xué)生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導(dǎo)，對于學(xué)生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學(xué)生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學(xué)生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學(xué)問題，相應(yīng)的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結(jié)論。
本文探討了數(shù)學(xué)教育對小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學(xué)教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面，持續(xù)提升小學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素質(zhì)能力。
參考文獻：
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇四
20xx年5月28日，有幸通過葉縣教研室和xxx名師工作室，以線上釘釘直播的形式學(xué)習(xí)了王永春教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx解讀》的分享學(xué)習(xí)會。
首先從不同版本的課程目標(biāo)進行對比，20xx班課程目標(biāo)提出兩個層面：第一個是各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。第二個這是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)目標(biāo)：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
史寧中教授用三句話概括出數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要體現(xiàn)在：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識。通過對現(xiàn)實世界中的基本數(shù)量關(guān)系與空間形式的觀察，學(xué)生能夠直觀理解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，表述概念的現(xiàn)實北京；能夠在生活時間的其他學(xué)科中發(fā)現(xiàn)基本的數(shù)學(xué)研究對象對其所表達(dá)的事物之間簡單的聯(lián)系與規(guī)律；能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的數(shù)學(xué)問題，進行數(shù)學(xué)探索；逐步養(yǎng)成從數(shù)學(xué)角度觀察現(xiàn)實世界的意識與習(xí)慣，發(fā)展好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)思維主要表現(xiàn)為：在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)思維主要體現(xiàn)在：運算能力、推理意識或推理能力。通過經(jīng)歷獨立的數(shù)學(xué)思維過程，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)基本概念和法則的發(fā)生和發(fā)展，數(shù)學(xué)基本概念之間，數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系；能夠合乎邏輯的解釋或者論證數(shù)學(xué)的基本方法和結(jié)論，分析、解決簡單的數(shù)學(xué)問題和實際問題；能夠探究自然現(xiàn)象或者現(xiàn)實情境所蘊含的數(shù)學(xué)規(guī)律，經(jīng)歷數(shù)學(xué)在發(fā)現(xiàn)的過程；發(fā)展質(zhì)疑問難的批判性思維，形成實事求是的科學(xué)態(tài)度，逐步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質(zhì)，逐步養(yǎng)成理性精神。
會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應(yīng)用意識。通過經(jīng)歷用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實世界中的簡單數(shù)量關(guān)系與空間形式的過程，學(xué)生初步感悟數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的交流方式；能夠有意識的運用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實生活與其他學(xué)科中的事物的性質(zhì)、關(guān)系和規(guī)律，并能夠解釋表達(dá)的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價值，有意識的使用真實數(shù)據(jù)表達(dá)、解釋與分析現(xiàn)實世界中的不確定現(xiàn)象；欣賞數(shù)學(xué)語言的間接與優(yōu)美，逐步養(yǎng)成用數(shù)學(xué)語言表達(dá)與交流的習(xí)慣，形成跨學(xué)科的應(yīng)用意識與實踐能力。
例如在王永春教授分享數(shù)與代數(shù)，講到三位數(shù)乘兩位數(shù)時，先復(fù)習(xí)兩位數(shù)乘兩位數(shù)，三位數(shù)乘一位數(shù)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的教學(xué)可以放手引導(dǎo)學(xué)生與已學(xué)知識進行類比、比較差異，把新知識轉(zhuǎn)化為舊知識。自己直接會計算、說清楚算理，具備了核心素養(yǎng)，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，結(jié)合幾何直觀，理解了算理，會計算新的題目，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一位學(xué)生都喜歡數(shù)學(xué)，形成快樂學(xué)習(xí)。單元整體設(shè)計的教學(xué)慢慢成為我們教學(xué)中的重中之重，需要老師自己學(xué)會整合資源，達(dá)到培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
最后用王教授的一句話送給所有的一線教師：知易行難，行勝于言。內(nèi)化于心，外化于行。希望我們每位老師都可結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)理論、付諸實踐。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇五
摘要：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力。在生活總遇到各種數(shù)學(xué)問題都可以利用數(shù)學(xué)思想進行解答,而數(shù)學(xué)思想的建立,又依賴于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的成型,在小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段由于所學(xué)知識有效,只能針對學(xué)生進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面的引導(dǎo),基于現(xiàn)實問題進行的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。因此,教師要進行相應(yīng)的課堂教學(xué)改革,以適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏,促進相關(guān)知識技能的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程,需要結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)基本特點,并利用先進的教學(xué)方法,實現(xiàn)對小學(xué)生的課堂有效改革,活躍課堂氣氛,促進相應(yīng)的教學(xué)活動能夠順利進行。本文講述了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵、提出了創(chuàng)建真實的問題情境,在真實問題的解答中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),并通過微課和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué),完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能,并且努力營造出良好的數(shù)學(xué)課堂氣氛,把問題解決在課堂上,為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的建立打下良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵主要是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的綜合能力,是基于知識和技能的,逐步培養(yǎng)起來的對數(shù)學(xué)整體架構(gòu)的理解,能夠幫助學(xué)生熟練的掌握將要學(xué)習(xí)的新技能,將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用到生活的方方面面,并且加深對整個世界的理解,數(shù)學(xué)思想逐步成為思想指南在學(xué)習(xí)方面提供一定的學(xué)習(xí)技能基礎(chǔ),能夠幫助學(xué)生進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和策略規(guī)劃。通常情況下,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的分別從批判思想、信息素養(yǎng)、靈活性與適應(yīng)性等方面來來衡量,為數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了一定的量化考核指標(biāo)。但是這些又隨著學(xué)習(xí)階段的不同,而呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)信息。除此之外,許多以數(shù)學(xué)為工具的學(xué)科無不體現(xiàn)著數(shù)學(xué)素養(yǎng)的影子,因此數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立更應(yīng)該在更多學(xué)科中的學(xué)習(xí)中進行,不斷鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
(一)真實問題環(huán)境的創(chuàng)建。
在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的實際表現(xiàn)就是能夠解決實際問題,基于這一原理,適當(dāng)?shù)膭?chuàng)建合適的問題環(huán)境,對于整個問題的解決有著實際的意義,同時在真實問題的解決中也能夠提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),真正意義上的實現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)建設(shè)。真實的問題情境的設(shè)置應(yīng)該和現(xiàn)實生活有機的結(jié)合起來,教師要根據(jù)社會與數(shù)學(xué)的具體關(guān)系,找到學(xué)生關(guān)心的數(shù)學(xué)問題進行相應(yīng)的提問,只有在學(xué)生的積極參與下,并且引導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)思考,以及數(shù)學(xué)方法的運用,才能讓數(shù)學(xué)素養(yǎng)有本可依。學(xué)習(xí)的目的就是在解決問題的過程中,能夠提供合適的數(shù)學(xué)工具,并圍繞核心問題提出相應(yīng)的解決思路,并利用數(shù)學(xué)工具完成相關(guān)問題的解決。
(二)引導(dǎo)學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言進行描述。
一般情況下,真實問題的解決都需要建立一定的數(shù)學(xué)模型,并利用數(shù)學(xué)語言進行描述,最后通過合適的數(shù)學(xué)工具進行計算和求解。但是對于小學(xué)生而言,這些模式相對復(fù)雜,特別是數(shù)學(xué)模型的建立方面,由于小學(xué)生依然是在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段,很多數(shù)學(xué)思想還不是很完備,因此只要求學(xué)生能夠使用數(shù)學(xué)語言對問題進行適當(dāng)?shù)拿枋觥＠缭谫I糖果的過程中,由于單價各不相同,第一種糖果5塊錢,另外一種6塊錢,小明一共買了5斤共花了28塊錢,那么兩種糖果各買了幾斤,在進行糖果問題的數(shù)學(xué)語言表述中,不難發(fā)現(xiàn),這是簡單的二元一次方程,所謂的數(shù)學(xué)語言也就是方程組的列式階段,猛然一看似乎與應(yīng)用題相差不大,也確實如此,但是也不盡相同,生活中的問題非常復(fù)雜,相關(guān)應(yīng)用題的也只是生活中的一部分,卻不是全部。而生活中的問題更是錯綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)思想的和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立,能夠很好的解決生活中出現(xiàn)的各種問題。
(三)學(xué)習(xí)方法的多樣化。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升離不開知識技能的提升,一旦脫離了數(shù)學(xué)知識技能和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,數(shù)學(xué)素養(yǎng)就像無本之源喪失了存在的價值。可見數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能的重要性,因此必須注重數(shù)學(xué)知識的積累和數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)階段,讓學(xué)生積極的預(yù)習(xí),并且創(chuàng)造出活潑的課堂氣氛,把問題解決在課堂上,獲得良好的教學(xué)效果。同時讓學(xué)生和學(xué)生之間建立良好的合作學(xué)習(xí)模式,通過適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)安排,實現(xiàn)自主討論,均衡策略并在討論中實現(xiàn)數(shù)學(xué)技能的錘煉。
(四)微課與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,微課和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也越來越受到廣大學(xué)生的歡迎。微課,顧名思義就是利用網(wǎng)絡(luò)進行知識點碎片化整理,通過幾分鐘的視頻就能完成相應(yīng)的小知識點的學(xué)習(xí),通過幾個微課就能夠組成較大的知識網(wǎng)絡(luò)?？梢娢⒄n能夠?qū)崿F(xiàn)知識教學(xué)的碎片化管理,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠有效的進行相應(yīng)的指導(dǎo)。幫助學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識體系的建立,很大程度上幫助學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面,可以利用互聯(lián)網(wǎng)的巨大優(yōu)勢,實現(xiàn)針對小學(xué)生學(xué)習(xí)薄弱的地方進行重點教學(xué)。實現(xiàn)學(xué)生在課下也能夠處于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之,在進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,首先要在課堂上完成相應(yīng)的真實問題環(huán)境的創(chuàng)建,以此為基礎(chǔ)來進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的引導(dǎo)教學(xué),并讓學(xué)生嘗試使用數(shù)學(xué)語言進行描述。同時使用多樣化的學(xué)習(xí)方法來實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的掌握,通過不斷的數(shù)學(xué)訓(xùn)練最終獲得數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立和完善。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇六
近幾年，用人單位對提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的呼聲越來越高，但多數(shù)高職院校還沒有系統(tǒng)地建立職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容、渠道和形式，有的高職院校構(gòu)建了方案，但由于起步晚，進行的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏針對性和實踐性。
當(dāng)前多數(shù)高職院校未將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于每門學(xué)科的教學(xué)中，僅將職業(yè)素養(yǎng)教育作為就業(yè)指導(dǎo)體系的一個組成部分，多是由輔導(dǎo)員任課。專業(yè)課教師在教學(xué)中，很少涉及到職業(yè)素養(yǎng)方面的教育。團委、學(xué)工處和招生就業(yè)指導(dǎo)處，按照各自的特點組織一些活動，但尚處在一種自發(fā)、隨意、盲目的狀態(tài)，缺乏有效的融合。學(xué)生疲于參加大量的活動，以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主題的活動少，且參與面不廣。目前很多高職院校采取工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，但在校企合作中存在相互融合不夠、協(xié)調(diào)不暢、管理不到位等問題。在學(xué)生頂崗實習(xí)的過程中，企業(yè)和學(xué)校對學(xué)生缺乏具體、有效、深入地溝通與指導(dǎo)，學(xué)校對企業(yè)文化的精髓還未吸收到職教文化之中來，與企業(yè)“無縫對接”的人才培養(yǎng)模式處于起步階段。
目前高職院校在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面投入的人力、財力和物力普遍不足。職業(yè)素養(yǎng)教育人員的素質(zhì)參差不齊，缺少職業(yè)教育的理論背景、缺乏實訓(xùn)與實習(xí)的指導(dǎo)經(jīng)驗，缺乏對企業(yè)的了解，對各種職業(yè)的理論知識和專業(yè)知識不能隨著市場的變化而變化。學(xué)生進入高職院校學(xué)習(xí)后，常常會感到是“茫然”，不知道自己的目標(biāo)是什么。大多數(shù)同學(xué)對于職業(yè)沒有進行深入思考，缺乏參與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在動力和積極性，缺乏進行自我培養(yǎng)與提高的方式與方法。
組建一支高水平的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)團隊，推行全范圍、全過程、全員參與的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。專職教師和輔導(dǎo)員承擔(dān)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要任務(wù)，行業(yè)專家、知名企業(yè)的高層管理人員、企業(yè)的一線職工和學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生可以作為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)隊伍的補充。建立由教務(wù)處、招生就業(yè)指導(dǎo)處、學(xué)工處、各二級學(xué)生組成的實施體系。將分散在學(xué)校各層面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)職能充分發(fā)揮出來，相互協(xié)調(diào)，互為補充，形成全范圍、全過程、全員參與的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系?？梢酝ㄟ^第一課堂教學(xué)、學(xué)生活動、校企合作、校企文化、實習(xí)實訓(xùn)、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程、社會調(diào)查、考證考級等途徑，將高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)習(xí)期間的每個環(huán)節(jié)，全體教職員工和學(xué)生都積極參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中來。向?qū)W生全面宣傳職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，促進學(xué)生主動參與各項職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練活動。通過課程學(xué)習(xí)和參與活動，樹立誠實守信、團結(jié)合作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、吃苦耐勞、開拓進取的觀念;在日常學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，樹立職業(yè)形象;在實訓(xùn)實習(xí)過程中培養(yǎng)職業(yè)態(tài)度;在專業(yè)理論和實踐課中培養(yǎng)職業(yè)技能;在社團活動中鍛煉自身的團結(jié)合作、溝通交流、組織協(xié)調(diào)、解決問題、情感管理等能力，不斷的'進行自我發(fā)展、自我提高和自我完善。借鑒德國“雙元制”的成功經(jīng)驗。學(xué)生在單位實習(xí)的過程中，企業(yè)和學(xué)校同時是兩個施教主體，共同承擔(dān)著育人的職責(zé)，以企業(yè)培訓(xùn)為主，在培訓(xùn)職業(yè)技能的同時也要進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，學(xué)校進行配合與服務(wù)。積極尋找職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的結(jié)合點，實現(xiàn)校企文化互動。將職業(yè)素養(yǎng)融入校園和企業(yè)文化活動之中，潛移默化地使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到提升。
軍訓(xùn)是高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的第一課，可以增強愛國主義精神和時代的責(zé)任感，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)集體主義精神，加強組織紀(jì)律性，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，有利于高職院校學(xué)生的團結(jié)、奮進，成為學(xué)生正確認(rèn)識自己、塑造自己、完善自己的極好機會。在學(xué)生進校之初，就要喚起學(xué)生的職業(yè)意識，明確單位的用人要求，確立大學(xué)階段的近期發(fā)展目標(biāo)和適合個人發(fā)展的長期目標(biāo)，使自己的大學(xué)生涯富有成效。自發(fā)的提升職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立職業(yè)意識，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，提升職業(yè)技能?，F(xiàn)在高職院校學(xué)生的自我意識較強，缺乏禮儀修養(yǎng)、寬容和感恩之心，見利忘義、不守信用等現(xiàn)象普遍存在。在高職院校學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育，既能傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又能教會學(xué)生為人處事。高職院校學(xué)生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，需要經(jīng)歷深刻的體驗和反思才能實現(xiàn)。課堂教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演來了解企業(yè)的用人要求;可以組織學(xué)生到企業(yè)參觀，進行社會實踐，深入企業(yè)進行社會調(diào)查，感受職場;可設(shè)置一系列新穎、刺激的學(xué)生素質(zhì)拓展活動，激發(fā)潛能，增強自信，提升克服困難的勇氣與能力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和環(huán)境適應(yīng)能力。知識是學(xué)來的，能力是練來的，素養(yǎng)是靠活動和教育的感動內(nèi)化來的。開展有益于高職院校學(xué)生身心健康發(fā)展的活動，如技能競賽、歌詠比賽、座談會、經(jīng)驗交流會、文藝晚會、書法展覽、社會調(diào)查、學(xué)習(xí)榜樣的先進事跡、企業(yè)和行業(yè)的專家講座等形式，使學(xué)生受校園文化的熏陶，增強責(zé)任感，塑造職業(yè)形象，內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè)，而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工。要想成為優(yōu)秀的員工，首先要有優(yōu)秀的工作理念和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)和借鑒世界500強企業(yè)的優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)，有助于高職院校學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)。
將學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的始終，從高職院校管理的各環(huán)節(jié)入手，系統(tǒng)地進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，促進學(xué)生就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的提升。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇七
藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現(xiàn)的價值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學(xué)生身心和知識的全面發(fā)展，對大學(xué)生核心價值觀培育的要求的實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實意義。
1藝術(shù)教育道德教育功能的具體體現(xiàn)。
藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，在認(rèn)識的過程中還要學(xué)會去感知美，通過對美的認(rèn)識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。
1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂樂調(diào)當(dāng)中，每個樂調(diào)都有其存在的意義和價值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現(xiàn)育人的目的和要求。
1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學(xué)習(xí)當(dāng)中通過形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實踐活動，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實踐當(dāng)中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動大學(xué)生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇八
改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價值觀念的培育需要對教學(xué)觀念進行全方位多層次的分析，除了對課堂教學(xué)進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對教學(xué)觀念有一個較為清晰的認(rèn)識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價值觀培育當(dāng)中去。
3.2對教育資源進行整合，推動教學(xué)方法的創(chuàng)新。
大學(xué)生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關(guān)的教學(xué)資源進行整合，高校要把各類教學(xué)資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過對相關(guān)情景進行模擬，讓學(xué)生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力。首先，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達(dá)自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺。藝術(shù)服務(wù)平臺可以以學(xué)生社團為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強大學(xué)生的核心價值觀的實踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的。
4結(jié)語。
藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學(xué)生自身實際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進大學(xué)生核心價值觀培育的有序進行。
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇九
我國的信息素養(yǎng)教育還是新近才納入教育者的視野。有些大學(xué)認(rèn)為信息素養(yǎng)可有可無，甚至取消了信息素養(yǎng)教育課程的設(shè)置，還有一部分學(xué)校信息素養(yǎng)教育只是流于形式。據(jù)《天津市高校信息素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文調(diào)查得知：“我國高校現(xiàn)有的信息素養(yǎng)教育，無論在認(rèn)識上還是在具體實踐上都有明顯的缺陷，無法面對信息化對高等教育帶來的沖擊。國內(nèi)的信息素養(yǎng)教育是一種簡單的“技能論”和“方法論”，這與美國等發(fā)達(dá)國家的通識性教育有很大的差距?！蔽覀兊幕窘逃绞剑薪M織學(xué)生進行館內(nèi)參觀；或參加視頻觀摩；抑或者開展文獻檢索的課程以供同學(xué)選修。也有學(xué)校將文獻檢索課程與專業(yè)課程相融合，以求達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，在不知不覺中，普及信息素養(yǎng)教育。以上的傳統(tǒng)模式，都無一避免的有學(xué)生被動接受，吸收轉(zhuǎn)化率低等的缺點。如果信息素養(yǎng)教育能利用移動設(shè)備在學(xué)生中的普及與便利，提供主動、互動性強的能力培養(yǎng)將得到事半功倍的效果。
手機應(yīng)用于圖書館服務(wù)的相關(guān)研究。
手機圖書館的相關(guān)研究早在就開始了。最初對移動圖書館的研究并沒有涉及手機在信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用，其相關(guān)研究大多集中在使用智能手機搜索圖書館館藏界面，sms功能短信即時通信和在線館員咨詢等服務(wù)。有些學(xué)校研究移動設(shè)備在圖書館領(lǐng)域里的使用比例，及其對現(xiàn)代圖書館建設(shè)的影響。華盛頓大學(xué)最近調(diào)查了其學(xué)生和教工是如何運用各種類型的移動設(shè)備來獲取圖書館資源的。加利福尼亞數(shù)字圖書館調(diào)查了學(xué)生和員工的手機擁有比例，并著重研究移動服務(wù)在圖書館和高等教育中的使用情況。開發(fā)大學(xué)與劍橋大學(xué)聯(lián)合對教工和學(xué)生做了關(guān)于“對移動信息服務(wù)的應(yīng)用，比如，短信提醒、sms參考服務(wù)以及移動網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用”調(diào)查。而對與手機在信息素養(yǎng)教育方面的應(yīng)用相關(guān)學(xué)者也有提及，但是研究還比較淺顯，相關(guān)研究也為數(shù)不多。kristenyarmey撰文闡述了移動環(huán)境里學(xué)生信息素養(yǎng)的`現(xiàn)狀，文中作者通過發(fā)電子問卷的形式隨即調(diào)查了“斯克蘭頓大學(xué)”832名本科生使用智能手機的情況，其中333名同學(xué)回復(fù)了問卷。通過調(diào)查得出結(jié)論：使用智能手機的搜索行為更應(yīng)該得到老師的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該多瀏覽老師確信可靠的信息源，與此同時教師應(yīng)該提高自己的能力，以期更好地指導(dǎo)學(xué)生使用移動控件來評估和搜索信息。
智能手機應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育的方式。
利用手機通過微博將信息發(fā)布到網(wǎng)上。微博，一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過web，wap以及各種客戶端組建個人社區(qū)，其特點是及時性、便捷性和可選擇性。介于微博可以組建社區(qū)等的特性，圖書館可以利用智能手機上網(wǎng)功能充分利用這點便利。隨時與讀者實施互動和信息傳播，視頻分享。在美國、英國、加拿大等國家有多家圖書館利用twitter通過網(wǎng)絡(luò)搭建交流平臺，讀者通過twitter了解圖書館活動信息，同時圖書館工作人員還可以利用twitter進行業(yè)務(wù)溝通，我國有些高校也開始了相關(guān)嘗試。鑒于微博如果通過短信收發(fā)會產(chǎn)生相應(yīng)的費用，所以可以實現(xiàn)以微博為平臺，以電腦為服務(wù)器，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與手機的無縫鏈接，或者直接利用微博的wap版網(wǎng)站，由微博網(wǎng)站開發(fā)基于wap的快捷方式版，用戶只要手機能上網(wǎng)就能接到微博，可以更新，瀏覽，回復(fù)和評論。手機圖書館只需要在微博中將所有的用戶進行follow，即可實現(xiàn)通過微博向手機圖書館用戶發(fā)布信息。以微博為平臺，我們及時進行信息素養(yǎng)教育和講座公告通知。
建立專門的手機圖書館網(wǎng)站。為了更好地利用資源，和現(xiàn)有技術(shù)。圖書館信息素養(yǎng)教育應(yīng)該采用多種方式，靈活多樣地普及檢索信息常識。比較基礎(chǔ)而且重要的一項工作就是建立手機圖書館的專有網(wǎng)站，主要針對手機用戶，建立包括檢索，查閱等多種服務(wù)。館里的藏書布局，信息檢索知識可以采用電子書再轉(zhuǎn)換為有聲讀物等方式，使讀者在等車閑暇時也可聽取相關(guān)知識，或者采用手機報等形式每日定期發(fā)送相關(guān)知識競答，定期給予小的獎勵來鼓勵同學(xué)們積極參與和主動攝取相關(guān)知識。建立手機圖書館專業(yè)網(wǎng)站平臺是手機圖書館提供相應(yīng)服務(wù)的前提。
利用二維碼技術(shù)提高信息獲取效率。手機二維碼技術(shù)是指以二維碼標(biāo)準(zhǔn)為核心，將手機作為載體而展開的碼制編碼，譯碼。識別，被識別想結(jié)合的綜合性技術(shù)。將手機需要訪問，使用的信息編碼到二維碼中，利用手機的攝像頭來進行識讀。這種手段可以更快捷的瀏覽網(wǎng)頁，下載圖文等信息，而不用在手機上輸入網(wǎng)址，這樣就可以實現(xiàn)一鍵上網(wǎng)。國外許多圖書館已經(jīng)在實際應(yīng)用中采用了這種先進技術(shù)。例如，日本富士山大學(xué)圖書館于20就開發(fā)出了手機opac查詢。通過識別圖書館的二維碼，即可進入圖書館手機登錄端口等服務(wù)。日本絕大多數(shù)圖書館都有專門供手機用戶登錄的網(wǎng)站，頁面上有一枚二維碼供手機用戶登錄。書目信息也可以通過掃描圖書下面附有的二維碼來實現(xiàn)查閱借閱和催還等服務(wù)。二維碼技術(shù)如果應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育方面，可以使一成不變的信息素養(yǎng)教育更有新意。圖書館里可以有相應(yīng)的二維碼來導(dǎo)航，讀者掃描二維碼就會有準(zhǔn)確的定位和書庫館藏信息。如此智能便捷的服務(wù)恐怕是每一位讀者都喜歡接受和采用的。為了更加便于信息查詢可以在相應(yīng)的書庫比如“教參閱覽室”旁標(biāo)有相應(yīng)的二維碼標(biāo)簽，讀者識別信息會有相應(yīng)的視頻鏈接直接導(dǎo)引讀者進入信息素養(yǎng)教育課件頁面。
結(jié)束語。
信息素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的生存能力之一。對新時代大學(xué)生而言，日常生活、工作、學(xué)習(xí)研究都離不開這一能力的應(yīng)用。利用手機充分把這一通識教育普及到大學(xué)中去是當(dāng)務(wù)之急。隨著智能手機的普及，越來越多的人喜歡用手機閱讀，查閱信息，獲取咨詢。手機圖書館在充分利用手機功能的同時可以實現(xiàn)對圖書館資源的最大利用。把信息素養(yǎng)教育有效地進行下去，需要智慧也需要與時俱進。讓人們充分地認(rèn)識到信息素養(yǎng)的重要性的同時，也不忘與前沿信息技術(shù)相結(jié)合才能達(dá)到事半功倍的效果。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十
教什么，如何教？這是教師教學(xué)的永恒課題?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實際有機結(jié)合。
1、整體把握數(shù)學(xué)課程
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是個有機整體，要整體理數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)一主線一主題一關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計與實施教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的`數(shù)學(xué)模型，改進思維品質(zhì)，擴大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。
2、主題（單元）教學(xué)
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)節(jié)的教學(xué)中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學(xué)的基本教學(xué)思考對象?？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧?，如將“三角函數(shù)作為教學(xué)設(shè)計單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計單元，如距離”或“幾何度量關(guān)系距離、角度等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)一一數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教＂與“學(xué)＂結(jié)合起來，進學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。
3、抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)
我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強調(diào)：能把書讀厚，又能吧書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4、問題引領(lǐng)發(fā)現(xiàn)、提出可題與分析解問題
在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時，著名數(shù)學(xué)家p·harmous在一篇總結(jié)文章中強調(diào)可題是關(guān)鍵＂，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問題的過程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特強調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出回題與分析解問題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點。
5、創(chuàng)設(shè)合適情境
創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點。首先要對“情境要”有個全面的認(rèn)識，包括實際情境科學(xué)情境數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境鐸的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進，進而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
6、掌握學(xué)情，加強“會學(xué)“指導(dǎo)
授之于魚，不如受之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會學(xué)習(xí)的理念一致，“會學(xué)＂比“學(xué)會重要?！皶W(xué)數(shù)學(xué)＂應(yīng)包括：讀理解、質(zhì)疑提問、理總結(jié)、表達(dá)交流。以“數(shù)學(xué)迥讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語言由數(shù)學(xué)自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準(zhǔn)確、清晰、簡潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號”“圖形（表格）＂。而數(shù)學(xué)符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強周“學(xué)法指，是個很好的經(jīng)驗，需要堅持、總結(jié)、提升。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十一
數(shù)學(xué)是人類嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識五種數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談?wù)勎覍ε囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識：
什么是數(shù)學(xué)意識呢舉一個例子，假如學(xué)生會計算48÷4，說明學(xué)生具有除法的知識與技能。學(xué)生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學(xué)生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長繩，教師共準(zhǔn)備了4根長繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個算式，這就說明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點。其實學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗認(rèn)識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級上冊第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識，本節(jié)課的教學(xué)重點是，讓學(xué)生通過動手操作初步認(rèn)識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識個位和十位。1根小棒表示1個一應(yīng)放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過1個十和10個一的相互轉(zhuǎn)化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺中對后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車標(biāo)志、奧運五環(huán)標(biāo)志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經(jīng)驗。我在教學(xué)用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗;通過交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個性化地符號表示——學(xué)會數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學(xué)符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點。在學(xué)習(xí)方向與位置時，我把學(xué)生帶到操場上，利用學(xué)生已有的太陽從東方升起的生活經(jīng)驗，先確定東方，再來認(rèn)識其他三個方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應(yīng)多買些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學(xué)生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學(xué)時，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識。
(五)注重數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識呢數(shù)學(xué)應(yīng)用意識是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學(xué)知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題。看來我這位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。在教學(xué)中我們要有意識的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問題，讓他們體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時候，我設(shè)計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學(xué)生克與千克知識。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，用數(shù)學(xué)的語言來闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動。從我們的教育目標(biāo)來看，我們在傳授知識的同時，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十二
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué)；后教；當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo)；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；分組討論，解決問題；深入思考，合作探究；拓展延伸，課堂訓(xùn)練；歸納要點，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進經(jīng)驗，談?wù)勎以诟吣昙墧?shù)學(xué)教學(xué)中的拙見。
一、自學(xué)找疑，相互交流。
這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對接受知識就是盲目的，學(xué)生在聽老師講課時就分不清重點和難點，沒有主次，也就沒有針對性，就會陷入原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用。通過自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對自學(xué)時沒有弄清弄懂的問題，特別是對概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問題與同桌間相互討論，問題就會在交流中得以解決或略于理解，問題再待老師講解時就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過學(xué)生自學(xué)時，一定要要求學(xué)生扎扎實實的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過場。這一過程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。
這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時提出的問題和交流的情況，逐個講解，全面指導(dǎo)。
總結(jié)。
深入理解把所講解的內(nèi)容進行梳理對難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過程時把兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形并在多媒體上展示出來后學(xué)生馬上得出：一個三角形的面積等于平行四邊形面積的一半平行四邊形面積等于底乘以高所以三角形面積等于底乘以高除以二這一過程大約要10分鐘左右。
三、
當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。
這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，對出現(xiàn)的問題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識到這一錯誤，并對犯錯誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因為只有在學(xué)生做作業(yè)時，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識得以鞏固的主要途徑。這一過程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因為知識的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對作業(yè)的評價也相當(dāng)重要。特別是對于急需鼓勵的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表揚，獎勵次數(shù)越多，其行為活動的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實備課，因為不同的教材，學(xué)生說的內(nèi)容就不同，說什么？怎么說？在備課的時候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動過程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實際的教學(xué)方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十三
數(shù)學(xué)是人類嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實?！?BR> 的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，用數(shù)學(xué)的語言來闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動。從我們的教育目標(biāo)來看，我們在傳授知識的同時，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識五種數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談?wù)勎覍ε囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識：
什么是數(shù)學(xué)意識呢舉一個例子，假如學(xué)生會計算48÷4，說明學(xué)生具有除法的知識與技能。學(xué)生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學(xué)生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長繩，教師共準(zhǔn)備了4根長繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個算式，這就說明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點。其實學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗認(rèn)識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級上冊第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識，本節(jié)課的教學(xué)重點是，讓學(xué)生通過動手操作初步認(rèn)識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識個位和十位。1根小棒表示1個一應(yīng)放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過1個十和10個一的相互轉(zhuǎn)化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺中對后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車標(biāo)志、奧運五環(huán)標(biāo)志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經(jīng)驗。我在教學(xué)用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗;通過交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個性化地符號表示——學(xué)會數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學(xué)符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點。在學(xué)習(xí)方向與位置時，我把學(xué)生帶到操場上，利用學(xué)生已有的太陽從東方升起的生活經(jīng)驗，先確定東方，再來認(rèn)識其他三個方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應(yīng)多買些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學(xué)生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學(xué)時，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識。
(五)注重數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識呢數(shù)學(xué)應(yīng)用意識是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學(xué)知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。在教學(xué)中我們要有意識的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問題，讓他們體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時候，我設(shè)計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學(xué)生克與千克知識。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點，培養(yǎng)空間觀念的起點是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺能力。
何為空間知覺？空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點拙見。
一、依托生活經(jīng)驗，建立空間知覺。
數(shù)學(xué)來源于生活，學(xué)生的空間知識最初來自他們接觸到的現(xiàn)實原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識。
1、提供生活素材，積累空間知覺經(jīng)驗。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來自生活，從生活經(jīng)驗出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺能力。
2、創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級學(xué)生建立空間知覺表象。如在教學(xué)《長方形與正方形》時，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來逐漸認(rèn)識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點。
二、通過手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運動覺協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，1、注重動手操作，實踐中深化空間知覺。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實踐操作中深化學(xué)生空間知覺。教學(xué)《認(rèn)識立體圖形》時，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實物操作經(jīng)驗中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的；長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面；平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來；球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2、利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運動的過程中深化學(xué)生空間知覺。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3—5分鐘，設(shè)計“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友；“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強學(xué)生空間知覺的認(rèn)知，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長的開端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十五
培養(yǎng)與強化學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該從日常教學(xué)中出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實際生活，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角看待生活問題，將學(xué)生的各項數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)作為開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要組成部分，促進學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十六
新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，推崇“數(shù)學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，”人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，‘不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展’的‘大眾化數(shù)學(xué)’的理想”。因此新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求課堂教學(xué)中師生互動等。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。通過近期的學(xué)習(xí)和實踐,我對課標(biāo)的理解更加深入了，真正懂得了進行新課改的必要性和急迫性。在以后的工作中我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課, 促進數(shù)學(xué)課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。
2.我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點，有效地實施數(shù)學(xué)教學(xué)。
3.在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把基本技能、知識的掌握和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生數(shù)學(xué)實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富知識積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生參加各種實踐活動，促進學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體提高。
教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的主體，所以老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課標(biāo)的要求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)。
這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。使每個學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機與活力，正如課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇一
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標(biāo)以及基本的任務(wù)。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的。開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學(xué)生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學(xué)推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學(xué)生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學(xué)生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導(dǎo)，對于學(xué)生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學(xué)生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學(xué)生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學(xué)問題，相應(yīng)的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇二
摘要：核心素養(yǎng)是高中語文教學(xué)中的最新前沿理念。本文以新版課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，首先對高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成進行分析，其次探討其價值取向，最后結(jié)合教學(xué)實際情況探討在高中語文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的方法，期望能夠為高中語文教學(xué)提供一些具有價值的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；核心素養(yǎng)；學(xué)理；方法。
在新課程改革的浪潮中，核心素養(yǎng)是一個不可忽視的線索。近年來，新修訂的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容做出了規(guī)范化表述，使“核心素養(yǎng)”這一概念從模糊走向清晰，各學(xué)科教學(xué)實踐也有了明確的理論依據(jù)。本文以高中語文學(xué)科為研究對象，就與核心素養(yǎng)培育有關(guān)的學(xué)理與方法問題進行簡要探討。
一、高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成分析。
新課標(biāo)中將語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成劃分為四個部分。第一是“語言構(gòu)建與運用”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于四大素養(yǎng)之首，突出了語文學(xué)科的語言教育功能，“構(gòu)建”一詞指出語言不是因硬性灌輸而是由主體的內(nèi)在構(gòu)建而習(xí)得的，“運用”一詞指出，語言習(xí)得的最終意義在于使用。第二是“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于“語言構(gòu)建與運用”之后，源于語言與思維之間密不可分的關(guān)系[1]。語言是思維的工具，高階語言使用能力如文章寫作能力、閱讀分析能力等也必然以高水平的思維能力為基礎(chǔ)。第三是“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)強調(diào)語文學(xué)科教育是“美育”的重要載體，其中審美素養(yǎng)又分為鑒賞力和創(chuàng)造力。第四是“文化傳承與理解”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)基于語文學(xué)科的人文屬性提出，其中“傳承”的對象指的是經(jīng)歷史沉淀而形成的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“理解”的.對象指的是在時代的發(fā)展中產(chǎn)生的新興文化以及外來文化[2]。
價值始終是教育的中心問題，只有明確了價值，教育實踐才有方向，教育評價才有尺度。高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成反映出以下三個價值取向。第一是工具性價值與人文性價值并舉。重視人文價值是我們語文教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是卻有過度追求人文價值的傾向[3]。核心素養(yǎng)標(biāo)舉工具性價值，高中語文教育作為義務(wù)教育后的提高性教育，其首要目標(biāo)在于將學(xué)生使用母語工具的能力發(fā)展到更高的水平。第二是全面發(fā)展價值。核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型指出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，既要有縝密的思維力，也要有敏銳的審美力；既要有對傳統(tǒng)文化的欣賞力，也要有對多元文化的包容力?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造”概念的提出更是對我國自改革開放以來始終提倡的“德智體美全面發(fā)展”理念的呼應(yīng)。第三是終身發(fā)展價值。細(xì)覽新課標(biāo)關(guān)于核心素養(yǎng)的表述，可以看出這并非是一個教學(xué)大綱式的要求，而是對一系列能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的描述。學(xué)生能夠在脫離學(xué)校教育環(huán)境的情況下，繼續(xù)發(fā)展語文素養(yǎng)，以適應(yīng)多變的世界的要求，是語文核心素養(yǎng)培育的最終追求。
（一）聚焦文本教學(xué)。
新課標(biāo)對語文核心素養(yǎng)做出了細(xì)致入微的描述。例如，在“語言構(gòu)建與運用”模塊中，新課標(biāo)指出其首要素養(yǎng)是語感。又如，在“思維提升與發(fā)展”模塊中，新課標(biāo)中將思維細(xì)化為直覺、聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、概括等一系列能力。所有這些能力，本質(zhì)上是處理文本與組織文本的能力。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)聚焦文本自身，讓課堂成為教師引導(dǎo)學(xué)生潛心會文的課堂。以高中語文課本中的文言文《陳情表》為例，在教學(xué)這篇課文時，應(yīng)當(dāng)細(xì)分目標(biāo)。首先要讓學(xué)生扎實掌握語言基本功，對課文要能夠做到準(zhǔn)確翻譯。對古漢語素材的吸收是實現(xiàn)語言構(gòu)建的重要機制，而且有助于使用優(yōu)美的語言。其次，體會本文中的強烈感情，感受文中的語言美、形象美、親情美。再次，開掘其中的傳統(tǒng)文化教育要素，讓學(xué)生從中獲得深刻感染。值得注意的是，教學(xué)目標(biāo)的分割有別于文本的分割，在教學(xué)中要注重文本的整體性，引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，獲得語文核心素養(yǎng)的全面提高。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方式。
靠死記硬背、機械訓(xùn)練是難以培育出語文核心素養(yǎng)的，因此，創(chuàng)新教學(xué)方式勢在必行[4]。我們要通過多種途徑、多種手段，結(jié)合各模塊語文教學(xué)的規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)造一個突顯主體性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在閱讀教學(xué)中，鼓勵學(xué)生自主閱讀，將生成意義的任務(wù)更多地交給學(xué)生，而不是由教師幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意義。在閱讀過程中，語文核心素養(yǎng)是“讀”出來的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為“讀”的主體，教師應(yīng)當(dāng)扮演組織者、評價者的角色。在寫作教學(xué)模塊中，要明確寫作是一種重要的語言運用行為，這種行為有其自身的規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生以語言使用主體的意識構(gòu)思作文，在作文中寫真事、抒真情、吐真言。在基礎(chǔ)知識教學(xué)模塊中，重視習(xí)慣培養(yǎng)，將基礎(chǔ)知識教學(xué)與閱讀教學(xué)結(jié)合起來，在選文學(xué)習(xí)中落實基礎(chǔ)知識。
（三）加強課外學(xué)習(xí)。
語文學(xué)科對課外學(xué)習(xí)的質(zhì)與量都有較高的要求，只靠課堂的語文學(xué)習(xí)難以獲得語文核心素養(yǎng)的實質(zhì)提升。語文是一門強調(diào)自主學(xué)習(xí)的學(xué)科，課外是自主學(xué)習(xí)最主要的陣地。課外學(xué)習(xí)的兩個基本組成部分是課外閱讀與課外寫作，教師要在其中起到引導(dǎo)的作用，以合理的方式介入學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)實施。在課外閱讀方面，以課本選文組織思路為依據(jù)，向?qū)W生提供趣味性與教育性俱佳的書目，并以較少占用學(xué)生課外時間為宜。應(yīng)采取讀寫結(jié)合等方法，保證課外閱讀能夠取得提升語文核心素養(yǎng)的成效。在課外寫作方面，以有目的和有梯度的方式開展個性化寫作活動。
四、結(jié)語。
核心素養(yǎng)是高中語文教學(xué)的最新理論依據(jù)和實踐方向。高中語文教師要深入解讀新課標(biāo)中的有關(guān)內(nèi)容，在對語文核心素養(yǎng)獲得深刻理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實際，探索具有可行性的教學(xué)方法，讓學(xué)生的語文能力獲得質(zhì)的提升。
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇三
摘要：在當(dāng)前的課改背景下，教師開始關(guān)注對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學(xué)對策。對于小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質(zhì)以及數(shù)學(xué)能力的提升來說十分關(guān)鍵，一方面可以讓學(xué)生能夠具備更強的解題能力，還能讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)思維方法。本文探討了數(shù)學(xué)教育對小學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學(xué)生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學(xué)生接受教育后形成的對社會的認(rèn)識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)指的是，小學(xué)生在數(shù)學(xué)探索中掌握的綜合數(shù)學(xué)能力，教師需要明確相關(guān)的概念。
1培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識。
數(shù)學(xué)意識的發(fā)展有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學(xué)生科學(xué)直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學(xué)意識都是反映小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)，如果學(xué)生具有較強的數(shù)感和數(shù)學(xué)意識，就能有效地進行數(shù)學(xué)運算和處理，并且善于使用數(shù)學(xué)知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關(guān)系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學(xué)特點。對于教師來說，需要充分的.結(jié)合生活實際進行教學(xué)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的普遍性。比如在講解分類相關(guān)的概念過程中，教師可以準(zhǔn)備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學(xué)們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學(xué)生進行整理，其余的學(xué)習(xí)則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學(xué)生能形成一定的數(shù)學(xué)意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學(xué)思想。
2激發(fā)學(xué)生的問題意識。
想要喚起學(xué)生的問題意識，教師需要加強對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來說十分關(guān)鍵。在新課標(biāo)中，要求學(xué)生可以從科學(xué)的角度去思考問題，并且解決問題，學(xué)生需要具備獨立解決數(shù)學(xué)問題的能力。在實際教學(xué)中，教師可以設(shè)置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學(xué)們根據(jù)以上的條件設(shè)計相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題。在以往的教學(xué)中，都是教師提出問題，讓學(xué)生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學(xué)生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設(shè)計問題，有的學(xué)生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學(xué)生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學(xué)生提出的多元化問題，教師可以要求學(xué)生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關(guān)問題。
3指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。
通過構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，可以讓學(xué)生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學(xué)問題。在實際的生活中，學(xué)生能夠根據(jù)具體數(shù)學(xué)問題，進行簡單的假設(shè)，并且利用自己學(xué)過的知識內(nèi)容構(gòu)建數(shù)學(xué)模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學(xué)問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關(guān)鍵信息，學(xué)生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學(xué)模型？學(xué)生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應(yīng)的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學(xué)生首先分析關(guān)鍵要素，而后得出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標(biāo)以及基本的任務(wù)。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學(xué)生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學(xué)推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學(xué)生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學(xué)生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導(dǎo)，對于學(xué)生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學(xué)生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學(xué)生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學(xué)問題，相應(yīng)的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結(jié)論。
本文探討了數(shù)學(xué)教育對小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學(xué)教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面，持續(xù)提升小學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素質(zhì)能力。
參考文獻：
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇四
20xx年5月28日，有幸通過葉縣教研室和xxx名師工作室，以線上釘釘直播的形式學(xué)習(xí)了王永春教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx解讀》的分享學(xué)習(xí)會。
首先從不同版本的課程目標(biāo)進行對比，20xx班課程目標(biāo)提出兩個層面：第一個是各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。第二個這是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)目標(biāo)：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
史寧中教授用三句話概括出數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要體現(xiàn)在：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識。通過對現(xiàn)實世界中的基本數(shù)量關(guān)系與空間形式的觀察，學(xué)生能夠直觀理解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，表述概念的現(xiàn)實北京；能夠在生活時間的其他學(xué)科中發(fā)現(xiàn)基本的數(shù)學(xué)研究對象對其所表達(dá)的事物之間簡單的聯(lián)系與規(guī)律；能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的數(shù)學(xué)問題，進行數(shù)學(xué)探索；逐步養(yǎng)成從數(shù)學(xué)角度觀察現(xiàn)實世界的意識與習(xí)慣，發(fā)展好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)思維主要表現(xiàn)為：在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)思維主要體現(xiàn)在：運算能力、推理意識或推理能力。通過經(jīng)歷獨立的數(shù)學(xué)思維過程，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)基本概念和法則的發(fā)生和發(fā)展，數(shù)學(xué)基本概念之間，數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系；能夠合乎邏輯的解釋或者論證數(shù)學(xué)的基本方法和結(jié)論，分析、解決簡單的數(shù)學(xué)問題和實際問題；能夠探究自然現(xiàn)象或者現(xiàn)實情境所蘊含的數(shù)學(xué)規(guī)律，經(jīng)歷數(shù)學(xué)在發(fā)現(xiàn)的過程；發(fā)展質(zhì)疑問難的批判性思維，形成實事求是的科學(xué)態(tài)度，逐步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質(zhì)，逐步養(yǎng)成理性精神。
會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界，在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應(yīng)用意識。通過經(jīng)歷用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實世界中的簡單數(shù)量關(guān)系與空間形式的過程，學(xué)生初步感悟數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的交流方式；能夠有意識的運用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實生活與其他學(xué)科中的事物的性質(zhì)、關(guān)系和規(guī)律，并能夠解釋表達(dá)的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價值，有意識的使用真實數(shù)據(jù)表達(dá)、解釋與分析現(xiàn)實世界中的不確定現(xiàn)象；欣賞數(shù)學(xué)語言的間接與優(yōu)美，逐步養(yǎng)成用數(shù)學(xué)語言表達(dá)與交流的習(xí)慣，形成跨學(xué)科的應(yīng)用意識與實踐能力。
例如在王永春教授分享數(shù)與代數(shù)，講到三位數(shù)乘兩位數(shù)時，先復(fù)習(xí)兩位數(shù)乘兩位數(shù)，三位數(shù)乘一位數(shù)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的教學(xué)可以放手引導(dǎo)學(xué)生與已學(xué)知識進行類比、比較差異，把新知識轉(zhuǎn)化為舊知識。自己直接會計算、說清楚算理，具備了核心素養(yǎng)，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，結(jié)合幾何直觀，理解了算理，會計算新的題目，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一位學(xué)生都喜歡數(shù)學(xué)，形成快樂學(xué)習(xí)。單元整體設(shè)計的教學(xué)慢慢成為我們教學(xué)中的重中之重，需要老師自己學(xué)會整合資源，達(dá)到培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
最后用王教授的一句話送給所有的一線教師：知易行難，行勝于言。內(nèi)化于心，外化于行。希望我們每位老師都可結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)理論、付諸實踐。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇五
摘要：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力。在生活總遇到各種數(shù)學(xué)問題都可以利用數(shù)學(xué)思想進行解答,而數(shù)學(xué)思想的建立,又依賴于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的成型,在小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段由于所學(xué)知識有效,只能針對學(xué)生進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面的引導(dǎo),基于現(xiàn)實問題進行的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。因此,教師要進行相應(yīng)的課堂教學(xué)改革,以適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏,促進相關(guān)知識技能的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程,需要結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)基本特點,并利用先進的教學(xué)方法,實現(xiàn)對小學(xué)生的課堂有效改革,活躍課堂氣氛,促進相應(yīng)的教學(xué)活動能夠順利進行。本文講述了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵、提出了創(chuàng)建真實的問題情境,在真實問題的解答中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),并通過微課和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué),完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能,并且努力營造出良好的數(shù)學(xué)課堂氣氛,把問題解決在課堂上,為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的建立打下良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵主要是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的綜合能力,是基于知識和技能的,逐步培養(yǎng)起來的對數(shù)學(xué)整體架構(gòu)的理解,能夠幫助學(xué)生熟練的掌握將要學(xué)習(xí)的新技能,將數(shù)學(xué)思想應(yīng)用到生活的方方面面,并且加深對整個世界的理解,數(shù)學(xué)思想逐步成為思想指南在學(xué)習(xí)方面提供一定的學(xué)習(xí)技能基礎(chǔ),能夠幫助學(xué)生進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和策略規(guī)劃。通常情況下,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的分別從批判思想、信息素養(yǎng)、靈活性與適應(yīng)性等方面來來衡量,為數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了一定的量化考核指標(biāo)。但是這些又隨著學(xué)習(xí)階段的不同,而呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)信息。除此之外,許多以數(shù)學(xué)為工具的學(xué)科無不體現(xiàn)著數(shù)學(xué)素養(yǎng)的影子,因此數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立更應(yīng)該在更多學(xué)科中的學(xué)習(xí)中進行,不斷鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
(一)真實問題環(huán)境的創(chuàng)建。
在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的實際表現(xiàn)就是能夠解決實際問題,基于這一原理,適當(dāng)?shù)膭?chuàng)建合適的問題環(huán)境,對于整個問題的解決有著實際的意義,同時在真實問題的解決中也能夠提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),真正意義上的實現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)建設(shè)。真實的問題情境的設(shè)置應(yīng)該和現(xiàn)實生活有機的結(jié)合起來,教師要根據(jù)社會與數(shù)學(xué)的具體關(guān)系,找到學(xué)生關(guān)心的數(shù)學(xué)問題進行相應(yīng)的提問,只有在學(xué)生的積極參與下,并且引導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)思考,以及數(shù)學(xué)方法的運用,才能讓數(shù)學(xué)素養(yǎng)有本可依。學(xué)習(xí)的目的就是在解決問題的過程中,能夠提供合適的數(shù)學(xué)工具,并圍繞核心問題提出相應(yīng)的解決思路,并利用數(shù)學(xué)工具完成相關(guān)問題的解決。
(二)引導(dǎo)學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言進行描述。
一般情況下,真實問題的解決都需要建立一定的數(shù)學(xué)模型,并利用數(shù)學(xué)語言進行描述,最后通過合適的數(shù)學(xué)工具進行計算和求解。但是對于小學(xué)生而言,這些模式相對復(fù)雜,特別是數(shù)學(xué)模型的建立方面,由于小學(xué)生依然是在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段,很多數(shù)學(xué)思想還不是很完備,因此只要求學(xué)生能夠使用數(shù)學(xué)語言對問題進行適當(dāng)?shù)拿枋觥＠缭谫I糖果的過程中,由于單價各不相同,第一種糖果5塊錢,另外一種6塊錢,小明一共買了5斤共花了28塊錢,那么兩種糖果各買了幾斤,在進行糖果問題的數(shù)學(xué)語言表述中,不難發(fā)現(xiàn),這是簡單的二元一次方程,所謂的數(shù)學(xué)語言也就是方程組的列式階段,猛然一看似乎與應(yīng)用題相差不大,也確實如此,但是也不盡相同,生活中的問題非常復(fù)雜,相關(guān)應(yīng)用題的也只是生活中的一部分,卻不是全部。而生活中的問題更是錯綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)思想的和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立,能夠很好的解決生活中出現(xiàn)的各種問題。
(三)學(xué)習(xí)方法的多樣化。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升離不開知識技能的提升,一旦脫離了數(shù)學(xué)知識技能和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,數(shù)學(xué)素養(yǎng)就像無本之源喪失了存在的價值。可見數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能的重要性,因此必須注重數(shù)學(xué)知識的積累和數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)階段,讓學(xué)生積極的預(yù)習(xí),并且創(chuàng)造出活潑的課堂氣氛,把問題解決在課堂上,獲得良好的教學(xué)效果。同時讓學(xué)生和學(xué)生之間建立良好的合作學(xué)習(xí)模式,通過適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)安排,實現(xiàn)自主討論,均衡策略并在討論中實現(xiàn)數(shù)學(xué)技能的錘煉。
(四)微課與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,微課和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也越來越受到廣大學(xué)生的歡迎。微課,顧名思義就是利用網(wǎng)絡(luò)進行知識點碎片化整理,通過幾分鐘的視頻就能完成相應(yīng)的小知識點的學(xué)習(xí),通過幾個微課就能夠組成較大的知識網(wǎng)絡(luò)?？梢娢⒄n能夠?qū)崿F(xiàn)知識教學(xué)的碎片化管理,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠有效的進行相應(yīng)的指導(dǎo)。幫助學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識體系的建立,很大程度上幫助學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面,可以利用互聯(lián)網(wǎng)的巨大優(yōu)勢,實現(xiàn)針對小學(xué)生學(xué)習(xí)薄弱的地方進行重點教學(xué)。實現(xiàn)學(xué)生在課下也能夠處于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之,在進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,首先要在課堂上完成相應(yīng)的真實問題環(huán)境的創(chuàng)建,以此為基礎(chǔ)來進行相應(yīng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的引導(dǎo)教學(xué),并讓學(xué)生嘗試使用數(shù)學(xué)語言進行描述。同時使用多樣化的學(xué)習(xí)方法來實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的掌握,通過不斷的數(shù)學(xué)訓(xùn)練最終獲得數(shù)學(xué)素養(yǎng)的建立和完善。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇六
近幾年，用人單位對提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的呼聲越來越高，但多數(shù)高職院校還沒有系統(tǒng)地建立職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容、渠道和形式，有的高職院校構(gòu)建了方案，但由于起步晚，進行的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏針對性和實踐性。
當(dāng)前多數(shù)高職院校未將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于每門學(xué)科的教學(xué)中，僅將職業(yè)素養(yǎng)教育作為就業(yè)指導(dǎo)體系的一個組成部分，多是由輔導(dǎo)員任課。專業(yè)課教師在教學(xué)中，很少涉及到職業(yè)素養(yǎng)方面的教育。團委、學(xué)工處和招生就業(yè)指導(dǎo)處，按照各自的特點組織一些活動，但尚處在一種自發(fā)、隨意、盲目的狀態(tài)，缺乏有效的融合。學(xué)生疲于參加大量的活動，以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主題的活動少，且參與面不廣。目前很多高職院校采取工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，但在校企合作中存在相互融合不夠、協(xié)調(diào)不暢、管理不到位等問題。在學(xué)生頂崗實習(xí)的過程中，企業(yè)和學(xué)校對學(xué)生缺乏具體、有效、深入地溝通與指導(dǎo)，學(xué)校對企業(yè)文化的精髓還未吸收到職教文化之中來，與企業(yè)“無縫對接”的人才培養(yǎng)模式處于起步階段。
目前高職院校在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面投入的人力、財力和物力普遍不足。職業(yè)素養(yǎng)教育人員的素質(zhì)參差不齊，缺少職業(yè)教育的理論背景、缺乏實訓(xùn)與實習(xí)的指導(dǎo)經(jīng)驗，缺乏對企業(yè)的了解，對各種職業(yè)的理論知識和專業(yè)知識不能隨著市場的變化而變化。學(xué)生進入高職院校學(xué)習(xí)后，常常會感到是“茫然”，不知道自己的目標(biāo)是什么。大多數(shù)同學(xué)對于職業(yè)沒有進行深入思考，缺乏參與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在動力和積極性，缺乏進行自我培養(yǎng)與提高的方式與方法。
組建一支高水平的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)團隊，推行全范圍、全過程、全員參與的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。專職教師和輔導(dǎo)員承擔(dān)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要任務(wù)，行業(yè)專家、知名企業(yè)的高層管理人員、企業(yè)的一線職工和學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生可以作為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)隊伍的補充。建立由教務(wù)處、招生就業(yè)指導(dǎo)處、學(xué)工處、各二級學(xué)生組成的實施體系。將分散在學(xué)校各層面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)職能充分發(fā)揮出來，相互協(xié)調(diào)，互為補充，形成全范圍、全過程、全員參與的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系?？梢酝ㄟ^第一課堂教學(xué)、學(xué)生活動、校企合作、校企文化、實習(xí)實訓(xùn)、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程、社會調(diào)查、考證考級等途徑，將高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)習(xí)期間的每個環(huán)節(jié)，全體教職員工和學(xué)生都積極參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中來。向?qū)W生全面宣傳職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，促進學(xué)生主動參與各項職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練活動。通過課程學(xué)習(xí)和參與活動，樹立誠實守信、團結(jié)合作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、吃苦耐勞、開拓進取的觀念;在日常學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，樹立職業(yè)形象;在實訓(xùn)實習(xí)過程中培養(yǎng)職業(yè)態(tài)度;在專業(yè)理論和實踐課中培養(yǎng)職業(yè)技能;在社團活動中鍛煉自身的團結(jié)合作、溝通交流、組織協(xié)調(diào)、解決問題、情感管理等能力，不斷的'進行自我發(fā)展、自我提高和自我完善。借鑒德國“雙元制”的成功經(jīng)驗。學(xué)生在單位實習(xí)的過程中，企業(yè)和學(xué)校同時是兩個施教主體，共同承擔(dān)著育人的職責(zé)，以企業(yè)培訓(xùn)為主，在培訓(xùn)職業(yè)技能的同時也要進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，學(xué)校進行配合與服務(wù)。積極尋找職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的結(jié)合點，實現(xiàn)校企文化互動。將職業(yè)素養(yǎng)融入校園和企業(yè)文化活動之中，潛移默化地使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到提升。
軍訓(xùn)是高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的第一課，可以增強愛國主義精神和時代的責(zé)任感，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)集體主義精神，加強組織紀(jì)律性，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，有利于高職院校學(xué)生的團結(jié)、奮進，成為學(xué)生正確認(rèn)識自己、塑造自己、完善自己的極好機會。在學(xué)生進校之初，就要喚起學(xué)生的職業(yè)意識，明確單位的用人要求，確立大學(xué)階段的近期發(fā)展目標(biāo)和適合個人發(fā)展的長期目標(biāo)，使自己的大學(xué)生涯富有成效。自發(fā)的提升職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立職業(yè)意識，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，提升職業(yè)技能?，F(xiàn)在高職院校學(xué)生的自我意識較強，缺乏禮儀修養(yǎng)、寬容和感恩之心，見利忘義、不守信用等現(xiàn)象普遍存在。在高職院校學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育，既能傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又能教會學(xué)生為人處事。高職院校學(xué)生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，需要經(jīng)歷深刻的體驗和反思才能實現(xiàn)。課堂教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演來了解企業(yè)的用人要求;可以組織學(xué)生到企業(yè)參觀，進行社會實踐，深入企業(yè)進行社會調(diào)查，感受職場;可設(shè)置一系列新穎、刺激的學(xué)生素質(zhì)拓展活動，激發(fā)潛能，增強自信，提升克服困難的勇氣與能力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和環(huán)境適應(yīng)能力。知識是學(xué)來的，能力是練來的，素養(yǎng)是靠活動和教育的感動內(nèi)化來的。開展有益于高職院校學(xué)生身心健康發(fā)展的活動，如技能競賽、歌詠比賽、座談會、經(jīng)驗交流會、文藝晚會、書法展覽、社會調(diào)查、學(xué)習(xí)榜樣的先進事跡、企業(yè)和行業(yè)的專家講座等形式，使學(xué)生受校園文化的熏陶，增強責(zé)任感，塑造職業(yè)形象，內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè)，而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工。要想成為優(yōu)秀的員工，首先要有優(yōu)秀的工作理念和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)和借鑒世界500強企業(yè)的優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)，有助于高職院校學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)。
將學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的始終，從高職院校管理的各環(huán)節(jié)入手，系統(tǒng)地進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，促進學(xué)生就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的提升。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇七
藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現(xiàn)的價值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學(xué)生身心和知識的全面發(fā)展，對大學(xué)生核心價值觀培育的要求的實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實意義。
1藝術(shù)教育道德教育功能的具體體現(xiàn)。
藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，在認(rèn)識的過程中還要學(xué)會去感知美，通過對美的認(rèn)識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。
1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂樂調(diào)當(dāng)中，每個樂調(diào)都有其存在的意義和價值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現(xiàn)育人的目的和要求。
1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學(xué)習(xí)當(dāng)中通過形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實踐活動，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實踐當(dāng)中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動大學(xué)生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇八
改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價值觀念的培育需要對教學(xué)觀念進行全方位多層次的分析，除了對課堂教學(xué)進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對教學(xué)觀念有一個較為清晰的認(rèn)識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價值觀培育當(dāng)中去。
3.2對教育資源進行整合，推動教學(xué)方法的創(chuàng)新。
大學(xué)生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關(guān)的教學(xué)資源進行整合，高校要把各類教學(xué)資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過對相關(guān)情景進行模擬，讓學(xué)生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力。首先，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達(dá)自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺。藝術(shù)服務(wù)平臺可以以學(xué)生社團為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強大學(xué)生的核心價值觀的實踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的。
4結(jié)語。
藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學(xué)生自身實際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進大學(xué)生核心價值觀培育的有序進行。
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇九
我國的信息素養(yǎng)教育還是新近才納入教育者的視野。有些大學(xué)認(rèn)為信息素養(yǎng)可有可無，甚至取消了信息素養(yǎng)教育課程的設(shè)置，還有一部分學(xué)校信息素養(yǎng)教育只是流于形式。據(jù)《天津市高校信息素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文調(diào)查得知：“我國高校現(xiàn)有的信息素養(yǎng)教育，無論在認(rèn)識上還是在具體實踐上都有明顯的缺陷，無法面對信息化對高等教育帶來的沖擊。國內(nèi)的信息素養(yǎng)教育是一種簡單的“技能論”和“方法論”，這與美國等發(fā)達(dá)國家的通識性教育有很大的差距?！蔽覀兊幕窘逃绞剑薪M織學(xué)生進行館內(nèi)參觀；或參加視頻觀摩；抑或者開展文獻檢索的課程以供同學(xué)選修。也有學(xué)校將文獻檢索課程與專業(yè)課程相融合，以求達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，在不知不覺中，普及信息素養(yǎng)教育。以上的傳統(tǒng)模式，都無一避免的有學(xué)生被動接受，吸收轉(zhuǎn)化率低等的缺點。如果信息素養(yǎng)教育能利用移動設(shè)備在學(xué)生中的普及與便利，提供主動、互動性強的能力培養(yǎng)將得到事半功倍的效果。
手機應(yīng)用于圖書館服務(wù)的相關(guān)研究。
手機圖書館的相關(guān)研究早在就開始了。最初對移動圖書館的研究并沒有涉及手機在信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用，其相關(guān)研究大多集中在使用智能手機搜索圖書館館藏界面，sms功能短信即時通信和在線館員咨詢等服務(wù)。有些學(xué)校研究移動設(shè)備在圖書館領(lǐng)域里的使用比例，及其對現(xiàn)代圖書館建設(shè)的影響。華盛頓大學(xué)最近調(diào)查了其學(xué)生和教工是如何運用各種類型的移動設(shè)備來獲取圖書館資源的。加利福尼亞數(shù)字圖書館調(diào)查了學(xué)生和員工的手機擁有比例，并著重研究移動服務(wù)在圖書館和高等教育中的使用情況。開發(fā)大學(xué)與劍橋大學(xué)聯(lián)合對教工和學(xué)生做了關(guān)于“對移動信息服務(wù)的應(yīng)用，比如，短信提醒、sms參考服務(wù)以及移動網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用”調(diào)查。而對與手機在信息素養(yǎng)教育方面的應(yīng)用相關(guān)學(xué)者也有提及，但是研究還比較淺顯，相關(guān)研究也為數(shù)不多。kristenyarmey撰文闡述了移動環(huán)境里學(xué)生信息素養(yǎng)的`現(xiàn)狀，文中作者通過發(fā)電子問卷的形式隨即調(diào)查了“斯克蘭頓大學(xué)”832名本科生使用智能手機的情況，其中333名同學(xué)回復(fù)了問卷。通過調(diào)查得出結(jié)論：使用智能手機的搜索行為更應(yīng)該得到老師的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該多瀏覽老師確信可靠的信息源，與此同時教師應(yīng)該提高自己的能力，以期更好地指導(dǎo)學(xué)生使用移動控件來評估和搜索信息。
智能手機應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育的方式。
利用手機通過微博將信息發(fā)布到網(wǎng)上。微博，一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過web，wap以及各種客戶端組建個人社區(qū)，其特點是及時性、便捷性和可選擇性。介于微博可以組建社區(qū)等的特性，圖書館可以利用智能手機上網(wǎng)功能充分利用這點便利。隨時與讀者實施互動和信息傳播，視頻分享。在美國、英國、加拿大等國家有多家圖書館利用twitter通過網(wǎng)絡(luò)搭建交流平臺，讀者通過twitter了解圖書館活動信息，同時圖書館工作人員還可以利用twitter進行業(yè)務(wù)溝通，我國有些高校也開始了相關(guān)嘗試。鑒于微博如果通過短信收發(fā)會產(chǎn)生相應(yīng)的費用，所以可以實現(xiàn)以微博為平臺，以電腦為服務(wù)器，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與手機的無縫鏈接，或者直接利用微博的wap版網(wǎng)站，由微博網(wǎng)站開發(fā)基于wap的快捷方式版，用戶只要手機能上網(wǎng)就能接到微博，可以更新，瀏覽，回復(fù)和評論。手機圖書館只需要在微博中將所有的用戶進行follow，即可實現(xiàn)通過微博向手機圖書館用戶發(fā)布信息。以微博為平臺，我們及時進行信息素養(yǎng)教育和講座公告通知。
建立專門的手機圖書館網(wǎng)站。為了更好地利用資源，和現(xiàn)有技術(shù)。圖書館信息素養(yǎng)教育應(yīng)該采用多種方式，靈活多樣地普及檢索信息常識。比較基礎(chǔ)而且重要的一項工作就是建立手機圖書館的專有網(wǎng)站，主要針對手機用戶，建立包括檢索，查閱等多種服務(wù)。館里的藏書布局，信息檢索知識可以采用電子書再轉(zhuǎn)換為有聲讀物等方式，使讀者在等車閑暇時也可聽取相關(guān)知識，或者采用手機報等形式每日定期發(fā)送相關(guān)知識競答，定期給予小的獎勵來鼓勵同學(xué)們積極參與和主動攝取相關(guān)知識。建立手機圖書館專業(yè)網(wǎng)站平臺是手機圖書館提供相應(yīng)服務(wù)的前提。
利用二維碼技術(shù)提高信息獲取效率。手機二維碼技術(shù)是指以二維碼標(biāo)準(zhǔn)為核心，將手機作為載體而展開的碼制編碼，譯碼。識別，被識別想結(jié)合的綜合性技術(shù)。將手機需要訪問，使用的信息編碼到二維碼中，利用手機的攝像頭來進行識讀。這種手段可以更快捷的瀏覽網(wǎng)頁，下載圖文等信息，而不用在手機上輸入網(wǎng)址，這樣就可以實現(xiàn)一鍵上網(wǎng)。國外許多圖書館已經(jīng)在實際應(yīng)用中采用了這種先進技術(shù)。例如，日本富士山大學(xué)圖書館于20就開發(fā)出了手機opac查詢。通過識別圖書館的二維碼，即可進入圖書館手機登錄端口等服務(wù)。日本絕大多數(shù)圖書館都有專門供手機用戶登錄的網(wǎng)站，頁面上有一枚二維碼供手機用戶登錄。書目信息也可以通過掃描圖書下面附有的二維碼來實現(xiàn)查閱借閱和催還等服務(wù)。二維碼技術(shù)如果應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育方面，可以使一成不變的信息素養(yǎng)教育更有新意。圖書館里可以有相應(yīng)的二維碼來導(dǎo)航，讀者掃描二維碼就會有準(zhǔn)確的定位和書庫館藏信息。如此智能便捷的服務(wù)恐怕是每一位讀者都喜歡接受和采用的。為了更加便于信息查詢可以在相應(yīng)的書庫比如“教參閱覽室”旁標(biāo)有相應(yīng)的二維碼標(biāo)簽，讀者識別信息會有相應(yīng)的視頻鏈接直接導(dǎo)引讀者進入信息素養(yǎng)教育課件頁面。
結(jié)束語。
信息素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的生存能力之一。對新時代大學(xué)生而言，日常生活、工作、學(xué)習(xí)研究都離不開這一能力的應(yīng)用。利用手機充分把這一通識教育普及到大學(xué)中去是當(dāng)務(wù)之急。隨著智能手機的普及，越來越多的人喜歡用手機閱讀，查閱信息，獲取咨詢。手機圖書館在充分利用手機功能的同時可以實現(xiàn)對圖書館資源的最大利用。把信息素養(yǎng)教育有效地進行下去，需要智慧也需要與時俱進。讓人們充分地認(rèn)識到信息素養(yǎng)的重要性的同時，也不忘與前沿信息技術(shù)相結(jié)合才能達(dá)到事半功倍的效果。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十
教什么，如何教？這是教師教學(xué)的永恒課題?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實際有機結(jié)合。
1、整體把握數(shù)學(xué)課程
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是個有機整體，要整體理數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)一主線一主題一關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計與實施教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的`數(shù)學(xué)模型，改進思維品質(zhì)，擴大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。
2、主題（單元）教學(xué)
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)節(jié)的教學(xué)中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學(xué)的基本教學(xué)思考對象?？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧?，如將“三角函數(shù)作為教學(xué)設(shè)計單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計單元，如距離”或“幾何度量關(guān)系距離、角度等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)一一數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教＂與“學(xué)＂結(jié)合起來，進學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。
3、抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)
我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強調(diào)：能把書讀厚，又能吧書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4、問題引領(lǐng)發(fā)現(xiàn)、提出可題與分析解問題
在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時，著名數(shù)學(xué)家p·harmous在一篇總結(jié)文章中強調(diào)可題是關(guān)鍵＂，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問題的過程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特強調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出回題與分析解問題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點。
5、創(chuàng)設(shè)合適情境
創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點。首先要對“情境要”有個全面的認(rèn)識，包括實際情境科學(xué)情境數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境鐸的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進，進而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
6、掌握學(xué)情，加強“會學(xué)“指導(dǎo)
授之于魚，不如受之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會學(xué)習(xí)的理念一致，“會學(xué)＂比“學(xué)會重要?！皶W(xué)數(shù)學(xué)＂應(yīng)包括：讀理解、質(zhì)疑提問、理總結(jié)、表達(dá)交流。以“數(shù)學(xué)迥讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語言由數(shù)學(xué)自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準(zhǔn)確、清晰、簡潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號”“圖形（表格）＂。而數(shù)學(xué)符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強周“學(xué)法指，是個很好的經(jīng)驗，需要堅持、總結(jié)、提升。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十一
數(shù)學(xué)是人類嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識五種數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談?wù)勎覍ε囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識：
什么是數(shù)學(xué)意識呢舉一個例子，假如學(xué)生會計算48÷4，說明學(xué)生具有除法的知識與技能。學(xué)生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學(xué)生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長繩，教師共準(zhǔn)備了4根長繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個算式，這就說明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點。其實學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗認(rèn)識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級上冊第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識，本節(jié)課的教學(xué)重點是，讓學(xué)生通過動手操作初步認(rèn)識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識個位和十位。1根小棒表示1個一應(yīng)放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過1個十和10個一的相互轉(zhuǎn)化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺中對后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車標(biāo)志、奧運五環(huán)標(biāo)志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經(jīng)驗。我在教學(xué)用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗;通過交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個性化地符號表示——學(xué)會數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學(xué)符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點。在學(xué)習(xí)方向與位置時，我把學(xué)生帶到操場上，利用學(xué)生已有的太陽從東方升起的生活經(jīng)驗，先確定東方，再來認(rèn)識其他三個方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應(yīng)多買些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學(xué)生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學(xué)時，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識。
(五)注重數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識呢數(shù)學(xué)應(yīng)用意識是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學(xué)知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題。看來我這位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。在教學(xué)中我們要有意識的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問題，讓他們體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時候，我設(shè)計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學(xué)生克與千克知識。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，用數(shù)學(xué)的語言來闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動。從我們的教育目標(biāo)來看，我們在傳授知識的同時，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十二
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué)；后教；當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo)；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；分組討論，解決問題；深入思考，合作探究；拓展延伸，課堂訓(xùn)練；歸納要點，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進經(jīng)驗，談?wù)勎以诟吣昙墧?shù)學(xué)教學(xué)中的拙見。
一、自學(xué)找疑，相互交流。
這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對接受知識就是盲目的，學(xué)生在聽老師講課時就分不清重點和難點，沒有主次，也就沒有針對性，就會陷入原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用。通過自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對自學(xué)時沒有弄清弄懂的問題，特別是對概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問題與同桌間相互討論，問題就會在交流中得以解決或略于理解，問題再待老師講解時就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過學(xué)生自學(xué)時，一定要要求學(xué)生扎扎實實的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過場。這一過程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。
這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時提出的問題和交流的情況，逐個講解，全面指導(dǎo)。
總結(jié)。
深入理解把所講解的內(nèi)容進行梳理對難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過程時把兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形并在多媒體上展示出來后學(xué)生馬上得出：一個三角形的面積等于平行四邊形面積的一半平行四邊形面積等于底乘以高所以三角形面積等于底乘以高除以二這一過程大約要10分鐘左右。
三、
當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。
這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，對出現(xiàn)的問題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識到這一錯誤，并對犯錯誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因為只有在學(xué)生做作業(yè)時，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識得以鞏固的主要途徑。這一過程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因為知識的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對作業(yè)的評價也相當(dāng)重要。特別是對于急需鼓勵的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表揚，獎勵次數(shù)越多，其行為活動的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實備課，因為不同的教材，學(xué)生說的內(nèi)容就不同，說什么？怎么說？在備課的時候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動過程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實際的教學(xué)方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十三
數(shù)學(xué)是人類嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實?！?BR> 的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，用數(shù)學(xué)的語言來闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動。從我們的教育目標(biāo)來看，我們在傳授知識的同時，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識五種數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談?wù)勎覍ε囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識：
什么是數(shù)學(xué)意識呢舉一個例子，假如學(xué)生會計算48÷4，說明學(xué)生具有除法的知識與技能。學(xué)生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學(xué)生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長繩，教師共準(zhǔn)備了4根長繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個算式，這就說明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點。其實學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗認(rèn)識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級上冊第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識，本節(jié)課的教學(xué)重點是，讓學(xué)生通過動手操作初步認(rèn)識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識個位和十位。1根小棒表示1個一應(yīng)放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過1個十和10個一的相互轉(zhuǎn)化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺中對后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車標(biāo)志、奧運五環(huán)標(biāo)志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經(jīng)驗。我在教學(xué)用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗;通過交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個性化地符號表示——學(xué)會數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學(xué)符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點。在學(xué)習(xí)方向與位置時，我把學(xué)生帶到操場上，利用學(xué)生已有的太陽從東方升起的生活經(jīng)驗，先確定東方，再來認(rèn)識其他三個方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應(yīng)多買些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學(xué)生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學(xué)時，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識。
(五)注重數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識呢數(shù)學(xué)應(yīng)用意識是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學(xué)知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。在教學(xué)中我們要有意識的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問題，讓他們體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時候，我設(shè)計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學(xué)生克與千克知識。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點，培養(yǎng)空間觀念的起點是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺能力。
何為空間知覺？空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點拙見。
一、依托生活經(jīng)驗，建立空間知覺。
數(shù)學(xué)來源于生活，學(xué)生的空間知識最初來自他們接觸到的現(xiàn)實原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識。
1、提供生活素材，積累空間知覺經(jīng)驗。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來自生活，從生活經(jīng)驗出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺能力。
2、創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級學(xué)生建立空間知覺表象。如在教學(xué)《長方形與正方形》時，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來逐漸認(rèn)識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點。
二、通過手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運動覺協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，1、注重動手操作，實踐中深化空間知覺。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實踐操作中深化學(xué)生空間知覺。教學(xué)《認(rèn)識立體圖形》時，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實物操作經(jīng)驗中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的；長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面；平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來；球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2、利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運動的過程中深化學(xué)生空間知覺。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3—5分鐘，設(shè)計“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友；“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強學(xué)生空間知覺的認(rèn)知，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長的開端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十五
培養(yǎng)與強化學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該從日常教學(xué)中出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實際生活，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角看待生活問題，將學(xué)生的各項數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)作為開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要組成部分，促進學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十六
新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，推崇“數(shù)學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，”人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，‘不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展’的‘大眾化數(shù)學(xué)’的理想”。因此新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求課堂教學(xué)中師生互動等。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。通過近期的學(xué)習(xí)和實踐,我對課標(biāo)的理解更加深入了，真正懂得了進行新課改的必要性和急迫性。在以后的工作中我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課, 促進數(shù)學(xué)課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。
2.我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點，有效地實施數(shù)學(xué)教學(xué)。
3.在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把基本技能、知識的掌握和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生數(shù)學(xué)實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富知識積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生參加各種實踐活動，促進學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體提高。
教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的主體，所以老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課標(biāo)的要求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)。
這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。使每個學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機與活力，正如課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。