心得體會是一個總結自己經(jīng)驗的機會，能夠對自身發(fā)展起到積極的推動作用。寫心得體會時，要注意用詞準確，語言簡練，不要過分啰嗦。以下是一些成功人士的心得體會，相信會對大家的工作學習有所幫助。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇一
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構建校本課程的基礎。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘學生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇二
蘇明強。
【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學實踐層面上，從數(shù)學本質的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎，從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在，從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。
關鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學本質；數(shù)學四能；數(shù)學思考。
自從2014年3月教育部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關注，林崇德教授認為核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是未來基礎教育的頂層理念。
與此同時，數(shù)學教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個問題：一是數(shù)學核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學核心素養(yǎng)的小學數(shù)學該如何教學？前者是理論性問題，高中數(shù)學課程標準修訂組認為：數(shù)學核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題，在教學實踐層面上，貴州師范大學呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗、教表達”，南京大學鄭毓信教授從數(shù)學核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學課的成功與否的基本標準：無論教學中采取了什么樣的教學方法或模式，應更加關注自己的教學是否真正促進了學生更為積極地去進行思考，并能逐步學會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當前應當努力糾正的一個現(xiàn)象，即學生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應再繼續(xù)了！”東北師范大學史寧中教授認為：基于核心素養(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
筆者認為，數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學實踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學數(shù)學教學，需要教師從數(shù)學本質的角度挖掘教材，從數(shù)學四基的角度分析教材，從數(shù)學思考的角度設計教學，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。
一、從數(shù)學本質的角度挖掘教材。
從數(shù)學本質的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎。教師應該根據(jù)教材的教學內容，認真思考三個問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學本質的一個核心問題，它是對教學內容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡的角度梳理教學內容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學本質“三維一體”的分析模式。
比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學內容，主要是學習“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質是什么？這是教師備課時必須深入思考的根本性問題，筆者認為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達，物體的位置通過“量化”就能達到精確表達的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達位置和使用其他方式表達位置的最為本質區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實，在學習數(shù)對之前，學生已經(jīng)學習了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達物體的大致位置，但是，無法達到精確表達物體位置的目的，為了準確表達物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達形式。最后，我們還必須思考一個問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學數(shù)學中，由于還沒有正式引入坐標系，因此，就把這種量化表達形式稱為數(shù)對，在中學數(shù)學中，引入平面直角坐標系，這時我們就把這種表達形式稱為平面直角坐標系中點的“坐標”，其中是橫坐標，是縱坐標，到了大學數(shù)學，由于已經(jīng)給出空間直角坐標系的概念，這時就用表示三維空間中點的坐標，其中是橫坐標，是縱坐標，是豎坐標。
通過以上分析，為了在教學中能夠更好發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，我們備課時應該認真把握“數(shù)對”的數(shù)學本質，在教學中，通過設計一些數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷物體位置表達從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達的必要性，體會物體位置量化表達的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學建模（量化）的過程，從而發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
二、從數(shù)學四基的角度分析教材。
從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在?；A知識和基本技能是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的基礎，基本思想和基本活動經(jīng)驗是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學核心素養(yǎng)的重要內容，因此，教師在平時教學工作中應該養(yǎng)成自覺從數(shù)學四基的角度分析教材，為課堂教學過程中更好發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定堅實基礎。
比如：《確定位置》一課，從數(shù)學四基的角度進行分析，我們就能夠從“結果”和“過程”兩個維度更好的把握教學目標，從結果的角度分析，本節(jié)課的基礎知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個數(shù)學概念，并用符號進行表示，從這個層面上看，本節(jié)課蘊含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質是物體位置的一種量化表達，它是物體位置表達方式從粗糙到精確的一個飛躍過程，從這個層面上看，這里還蘊含著建模思想中的量化思想。在本課學習中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個層面看，這節(jié)課可以幫助學生積累操作活動經(jīng)驗和思維活動經(jīng)驗，為后續(xù)數(shù)學學習奠定重要的經(jīng)驗基礎。
我國長期重視雙基教學，從基礎知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學的一種自覺行為，因此，數(shù)學四基分析的重點在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗兩個角度進行分析，教師應該從知識的數(shù)學本質和發(fā)生過程兩個維度去挖掘背后所蘊含的數(shù)學思想，從操作活動和思維活動兩個維度去思考所能積累的數(shù)學活動經(jīng)驗。對這些問題的深入思考，將為教學設計提供重要幫助，為發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定重要基礎。
三、
從數(shù)學思考的角度設計教學。
從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學思考是課堂教學的主旋律，獨立思考、學會思考是創(chuàng)新的核心，學會用數(shù)學的眼光觀察世界，學會用數(shù)學的思維思考問題，學會用數(shù)學的語言表達想法，這是數(shù)學課堂的價值取向。數(shù)學思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學思考的質量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應該從數(shù)學思考的角度設計教學，設計教學時，應該遵循以下基本原則：站位要高，基點要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設計教學時，要站在“數(shù)學思想”和“數(shù)學本質”的高度上，以學生已有“知識經(jīng)驗”和“認知起點”作為數(shù)學學習的基點，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學生數(shù)學思考，達到“深入淺出”的目的。在課堂教學主線設計上，要把“問題解決”作為課堂教學的明線，把“數(shù)學思想”作為課堂教學的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。
比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學思考的角度，啟發(fā)引導學生經(jīng)歷物體位置表達方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學中的數(shù)形結合思想和量化思想，可以做如下教學設計。
第一，感受三維空間中物體位置的表達。教師可以數(shù)學游戲，創(chuàng)設一個簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個簡單對話情境，本質上是一個三維空間物體位置的表達問題，由此導出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個過程中，讓學生初步體驗由于物體位置的表達不準確，沒有任何的“參照”，導致無法找到對方（無法準確確定位置），體會進一步完善物體位置表達方式的必要性。
第二，體會二維平面上物體位置的表達。教師可以通過選取兩個學生做一次游戲，讓學生a面對同學，學生b認真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學生b把看到的位置跟學生a說（學生b會說“在黑板上”），教師再讓學生a轉過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學生a找不到）。在這個過程中，讓學生體驗到“在黑板上”，這樣的位置表達形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準確確定物體的位置，同時，讓學生體會到必須進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達。教師可以再選取兩位同學（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進行表達，雖然進一步縮小了物體位置的范圍，但是學生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準確確定位置，讓學生體會到還需要進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。
再做一次游戲，教師可以再選取兩位學生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導學生思考這個位置該如何表達？此時，學生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學生體驗借助“參照”“方向”和“距離”就能準確確定物體的位置，“距離”在這里起到關鍵性作用，學生就初步體會到“量化”表達的準確性和優(yōu)越性。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇三
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學習數(shù)學學科核心素養(yǎng)的相關資料，我收獲頗多。通過學習，我對核心素養(yǎng)的概念有了進一步的認識，深刻地感受到培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學工作中，我要學以致用，把它落實到我的日常教學中。現(xiàn)就我的學習情況談談收獲。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養(yǎng)體系――明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些?！眲⒍魃秸J為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。他進一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學或者其他理科，在科學素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達交流的能力也要落實到生物學習中，所以我們要組織學生去合作學習，去探究自主學習，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標”。
在數(shù)學教學中應讓學生愛上“思考”。只有學生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去，才會用數(shù)學的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學問題。教師應該創(chuàng)設學生感興趣的教學情境引入知識探討；在數(shù)學課堂上盡量滿足學生需求。如給學生表揚、稱贊等滿足學生的基本需求，教師要不吝對學生進行表揚，建立學生學習數(shù)學的自信；在生活情境中學習數(shù)學，讓學生體驗到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學的魅力，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學的美。在教學中，多給學生上臺展示的機會，培養(yǎng)學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學生的素質，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學生，一定要堅持。我在學習過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學校里，有一群教師，對“三維目標”的執(zhí)著研究達8年之久，他們從學科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數(shù)學困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學教師還應該把握小學數(shù)學教學特點，知道小學數(shù)學教學要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實現(xiàn)多層目標的達成。以“教學活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構起學生自己的“數(shù)學現(xiàn)實”；以“學會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學數(shù)學教學的特點基礎上，才能更好地培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學生擁有一雙能用數(shù)學視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學思想改造世界的情懷。
在小學數(shù)學教學中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。數(shù)學素養(yǎng)是通過數(shù)學的學習建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學知識與技能而形成的數(shù)學的思想與方法，以及對數(shù)學在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認識。課標中提出的10個核心概念，總體上反映了對學生數(shù)學素養(yǎng)的基本要求，是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學課程的基本理念和總體目標。數(shù)學課程與教學要面向每一個學生，促進每一位學生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學教育不僅要讓學生理解和運用相關的數(shù)學概念，掌握數(shù)學方法，還應當包括使學生感悟一些數(shù)學的基本思想，積累一些數(shù)學思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學的本質和價值。數(shù)學內容中反映的數(shù)學知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學知識學習的質量，體現(xiàn)數(shù)學內容的本質特征和真正價值。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇四
全市中小學美術教師暨美術學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關于美術核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學會學習；
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等，是學科本身的價值指向，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認識到：構建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學生自身發(fā)展與品格的關鍵。而藍老師舉的教學實例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學中，老師更要靈活授課，充分調動學生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇五
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內涵：圖像識讀，美術表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并制定了《義務教育藝術課程標準（20xx版）》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇六
7月2日上午，我校全體老師到海口市十一小學校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。“只有學習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇七
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。
凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇八
對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標準》修訂的基礎上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個維度：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
這四個維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗與言語品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！睆倪@種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗”的基礎之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應該包含在“語言建構與運用”之中?！罢Z言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。
那么，習作課中的核心素養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學生的語言表達能力，并在培養(yǎng)語言表達能力的過程之中，培養(yǎng)學生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。
二、課程標準中習作目標的層級分析。
《語文課程標準》關于寫作部分的總目標要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力?！痹诳偰繕说囊笙?，小學階段又詳細分為三個學段目標。細讀學段目標的各項要求，可將其剖析為幾個層面：
第一層面，寫作意愿。“對寫話有興趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達。
第二層面，寫作內容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認識到內心體驗，再到刻意觀察，隨著學生對周圍事物與社會認知的加深，不斷提升要求。
第三層面，寫作技能。首先在表達方面，不拘形式寫，寫簡單的紀實或想象作文，分段表達，學習常用的標點符號。其次在修改方面，從學習修改，到主動與他人交流。
第四層面，寫作認識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內容，再到珍視個人的獨特感受。寫作不僅僅是應對練習與考試，更是寫出自我的認識、對社會的認識、個人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達。
三、課堂教學中“習作四有”
習作指導與評講課堂教學之中，如何體現(xiàn)習作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達成課程標準的四層目標？具體體現(xiàn)為“習作四有”：
1.有興趣想寫――寫作意愿。學生有興趣想寫作，樂于表達，是寫好作文的前提。只有調動學生的興趣，才能使學生爆發(fā)寫作動力。在習作教學中，教師應想方設法為學生創(chuàng)設寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內在的寫作欲望。
如習作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當一日小小設計師”情境，喚醒學生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學生設計圖，最后，邀請多名學生登臺介紹?？稍O立小作家光榮榜，分設“書寫認真獎”“語句通順獎”“典型事例獎”等等，一是激發(fā)興趣，增強信心，使學生樂寫；二是正面引導，樹立榜樣，讓全體同學有學習、借鑒的榜樣，有努力的方向。
2.有內容可寫――寫作內容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學生最頭疼的事。習作內容來源于生活，不能憑空想象。教師應創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：
3.有方法會寫――寫作技能。學生愿意表達，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。
一是語言示范。模仿是人的天性，習作是由仿寫到獨立寫的學習過程。可以將整篇范文或優(yōu)秀片段，作為學生模仿的樣本。
二是細節(jié)錘煉。如中年級習作“?一次體驗活動”寫體驗內容，可以抓住“想、做、說”三個字，既有動作、語言，可見可聞，實實在在，也有內心活動、思想情感，虛實結合。
三是錦上添花。習作要有點睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓練，如何承上啟下。
4.有感受去寫――寫作認識。習作教學中，應注重情感真實，唯有真情才能讓學生樂于表達，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習作“記一次體驗活動”，可引導學生體會范文中事前、事中、事后作者內心的感受，學習范文的表達方式。
四、習作課堂的“三組關系”
1.“點”與“面”的關系。小學習作教學不是一堂課要解決所有問題。一堂習作講評課，不少教師從選材到指導，從布局到文題，評講可謂面面俱到?？墒?，一堂課能解決得了這么多習作的問題嗎？一課一得，一課有一個側重點，勿貪多求全，而要重點突出，讓學生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點突破，有一點通透。
2.“講”與“練”的關系。習作指導課，時間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導過多，留給學生寫作修改的時間很少，導致講了不練或練不扎實。所以，講練結合，要留給學生充足的時間。
3.“動”與“靜”的關系。習作教學中，“動”的不僅僅是教師與個別學生，要讓學生都“動”起來，用所學知識，有針對性地評價。學生評學生習作，在別人的習作中反觀自己的習作，在交流合作中升華對習作要點的認識、對技能的掌握。課堂應是全部學生的課堂，是全體學生思維碰撞的場所，不應是教師走流程的舞臺。
（作者單位：揚州市寶應縣泰山小學）。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇九
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以落實核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了小學英語復習經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實，英繪本與教學本相整合，語音教學與自然拼讀在教學中的運用，分級閱讀等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十一
隨著科技的不斷進步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當今社會中一種新興的教學形式。作為一名在線教師，我也充分認識到了在線教學所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學的成功離不開以下五個方面的素養(yǎng)：技術素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)。下面我將詳細闡述這些心得體會。
首先，技術素養(yǎng)是在線教學的基礎。在線教學離不開計算機、網(wǎng)絡和各種教學軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術工具的使用方法。同時，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡安全意識，保護好學生的隱私和個人信息。此外，在線教學過程中可能會出現(xiàn)各種技術問題，作為教師，我們需要能夠獨立解決這些問題，保證教學的順利進行。
其次，溝通能力在在線教學中至關重要。與傳統(tǒng)教學不同，教師和學生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學內容時，我們需要清晰明了地表達思想，使學生能夠準確理解。同時，我們也需要密切關注學生的學習情況，及時回答他們的問題，給予指導和鼓勵。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進學生的學習。
教學設計是在線教學中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學相比，在線教學既面臨時間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應學生的個性化需求。因此，我們需要靈活設計教學內容和形式，充分利用多媒體技術和互動性工具，激發(fā)學生的學習興趣。同時，我們還要注重任務的開展和進程的管理，在適當?shù)臅r間給學生提供反饋和評價，幫助他們不斷改進學習方法，提高學習效果。
學習者管理也是在線教學中需要重視的一方面。在線教學中，學生往往需要更多的自主學習和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導和輔導作用。我們需要了解學生的學習需求和能力水平，制定個性化的學習計劃，并積極與他們進行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學生的學習數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)學習中的問題，以便及時給予幫助。
最后，個人修養(yǎng)對于在線教學來說同樣重要。在線教學不僅是一種技術活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學術規(guī)范。我們需要維護良好的師生關系，尊重學生的人格尊嚴，給予他們充分的關愛和支持。
通過在線教學的實踐與體會，我深刻認識到了技術素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應在線教學的需求，提供優(yōu)質的教育服務，推動學生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學習和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學事業(yè)貢獻自己的力量。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十二
我們課標組確定美術的核心素養(yǎng)是：圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解五個方面，核心素養(yǎng)的。發(fā)布已近十個年頭，平時只是作為一個理論體系在頭腦中短暫停留，沒有做過多的理解。今天，在?？谑卸逍W海甸校區(qū)聽了藍燕萍老師《關于美術核心素養(yǎng)的解讀》受益頗深，藍老師用通俗易懂的語言，生動形象的事例，將抽象的美術核心素養(yǎng)和我們平時的教學事例緊密的結合起來，指出我們在平時教學中對核心素養(yǎng)的一些誤區(qū)，使我們有則改之，無則加勉。
圖像識讀指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。在美術教學中，所畫的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識讀的關鍵。
美術表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術和美術語言創(chuàng)造視覺形象。
審美判斷指對美術作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。
創(chuàng)意實踐意識主導的思維和行為。藍老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng)意等。我們從中獲取創(chuàng)意實踐的思維意識。
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念。藍老師通過對世界各地民族文化的實例分析，和一些教師的親身實踐，“讀萬卷書，行萬里路”我們應該利用假期增加自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學生。民族文化的多樣性，使我們打開文化的.視野，當好美術老師，必須自身有良好的文化素養(yǎng)，直觀示范對學生的影響特別重要。
五個素養(yǎng)如何在教學中體現(xiàn)，可以作為對老師的評價條件。在談到未來的美術課，實現(xiàn)學生在現(xiàn)實情景生活中去多關注，帶著問題去學習，培養(yǎng)學生的探究能力至關重要。說到這里，藍老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人———如何救人———怎樣做才能有效地達到救人目的，那么你就必須有知識有技能，才能去解決問題。如何將美術轉化為生活有情感地解決核心問題，看外表也要看內心，先學會做一個師者，再做好美術專業(yè)教師。
通過一個上午的集訓學習，明白自己的方向，使美術的五個素養(yǎng)在自己身上得到體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十三
近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學改革作為一項重要內容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學相比，核心素養(yǎng)教學注重培育學生的綜合素質，鼓勵學生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠和深遠的意義。在核心素養(yǎng)教學改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結經(jīng)驗，進一步提高了教學質量。今天，筆者將會從自己的教學實踐出發(fā)，談談對核心素養(yǎng)教學改革的一些心得體會。
第二段：思維能力培養(yǎng)
在核心素養(yǎng)教學中，培養(yǎng)學生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學生進行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學方法、問題解決項目、角色扮演等教學形式，積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和合作意識，進一步完善學生的綜合素質。
第三段：實踐能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標準，為了使學生更好地掌握課程內容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學習規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學生的主觀能動性，更好地提高學生的實踐能力。
第四段：團隊協(xié)作能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學改革不僅僅是對學生個人素質的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學生在相互合作中解決問題，增進彼此之間的合作意識，這對于學生未來的生活和工作都具有重要的意義。
第五段：總結
總之，核心素養(yǎng)教學改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學生的全面發(fā)展和終身學習提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學中創(chuàng)新、探索，不斷總結經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十四
核心素養(yǎng)教育是當前教育領域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結合自身實踐談談核心素養(yǎng)在生物教育中的應用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領域涉及很多前沿科技、天然資源的應用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應用
舉個例子，教授生物學知識時，應該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術和產(chǎn)業(yè)，應該讓學生了解其科學本質和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十五
生物學是一門重要的學科，涵蓋廣泛的知識領域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學的進步，教育者們開始重視學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學。核心素養(yǎng)是指學生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學習方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學習是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學生的科學思維。在實踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學對生物學習的意義和價值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的應用
1. 強調創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學學習的基礎，也是核心素養(yǎng)教學的重要目標之一。學生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實驗教學和情境教學，引導學生構建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學方式不僅提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學習方法的落實
學習方法是核心素養(yǎng)教學中的關鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學習的必要內容。發(fā)展良好的學習方法有利于學生獲得更好的學習效果，提高學習興趣。教育者可以通過多種多樣的教學方式，如信息技術手段等，幫助學生探索更高效、更實用的學習方法。同時，學生也需要注重自身的學習方法的質量，提高自身的學習效率。這樣，在探索和實踐的過程中，學生的自主學習能力將大大提升。
3. 引導信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當今社會對新科技的要求和需求。生物學作為一門科學學科，也需要具備強大的信息素養(yǎng)能力。這是因為在該領域內，大量的科學前沿、研究成果都需要用到信息技術手段。對于學生來說，他們應練習自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機結合起來，并得到更深入的拓展。
三、實踐：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應用
在我自己的生物教學中，我采用了一系列教學方式貫穿整個教學過程，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗最深的三種教學方式：
1. 實驗教學
在生物學習中，實驗教學是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實驗教學和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學結合起來，邊教邊練，在學生實踐生物學方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學融入其中。學生在做實驗的過程中，自然而然地學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學生的科學探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實驗，發(fā)展自己的學術興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對于生物學習，掌握基礎知識是必要的，但如果不是和實際列出的研究項目結合起來，學生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學術界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設模板對學生進行組合思考，將實際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學生在生物學的研究領域內享受到與外界溝通的樂趣。
3. 情境教學
情境教學是教育的一種新型方式，在生物學中的應用很多。情境教學能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我采用這種方式，在教學過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導學生探尋自然界的奧秘，提高學生學習主動性和創(chuàng)造能力。
四、總結：核心素養(yǎng)教學在生物學中的效果和局限性
通過對核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應用，我發(fā)現(xiàn)這種教學方式具有以下優(yōu)點：
1．能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性。
2．能夠增強學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學生的學術與科學素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學需要教育者付出更多的精力，不同學生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應用核心素養(yǎng)教學，在結合生物學習的同時，還需要讓學生對教育深入理解。
五、展望：未來生物核心素養(yǎng)教學的趨勢
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認為未來核心素養(yǎng)教育在生物學習中將有更廣泛的應用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應注重生物學習與教育的結合，從而讓教學更具個性化特點。
3．引導學生開展自主研究，通過向實踐研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學術潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學習的趨勢。教育者應充分認識生物學習質量提高對于學生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學習結合起來，實現(xiàn)生物學習和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十六
核心素養(yǎng)教學改革是近年來全國教育領域的一項重大變革。它旨在提高學生的綜合素質，提升學生的核心素養(yǎng)，為更好地適應未來的發(fā)展打下堅實的基礎。作為一名教育工作者，我深知這項改革對于教育的重要意義。在以往的教學中，課堂教學以知識的傳授為主，而學生們的綜合能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)一直沒有得到有效地提升。因此，我積極探索核心素養(yǎng)教學改革的方法和途徑，將我在教育實踐中的思考與體會分享出來。
第二段：從任務型教學入手，強化學生的實踐能力
在核心素養(yǎng)教學改革中，任務型教學是一種受到廣泛應用的教學方法。與傳統(tǒng)教學不同，任務型教學以學生為主體，讓學生通過參與實踐任務，不斷地研究、解決問題，培養(yǎng)學生的綜合能力及素養(yǎng)。我在教學中積極運用任務型教學，將生動的實例、實際的問題融入教學，以培養(yǎng)學生的實踐能力為目標，讓學生在具體的實踐中不斷積累經(jīng)驗，提高解決問題的能力。例如，在小學語文教學中，我將任務中的“觀察、分析、歸納、概括、總結”貫穿于教學中，讓學生通過閱讀課文、文章等實踐任務，不斷掌握語文素養(yǎng)，并加深學生對文字的理解能力。
第三段：以多樣化的教學方式打破傳統(tǒng)教學模式
傳統(tǒng)教育中多采用老師講授、學生聽講的方式，這種單一化的教學模式已經(jīng)不能滿足學生對于知識及素養(yǎng)的需求。核心素養(yǎng)教學改革需要打破這種既定模式，采用多樣化的教學方式，從而更好地激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的綜合素質。舉個例子，在小學數(shù)學教學中，我采用了不同于傳統(tǒng)教學的方法，以動手體驗的方式，引導學生研究數(shù)學知識和思想，用“I do, we do, you do”策略，讓學生通過模擬和操作問題，在切實體驗中體驗到重復性的過程和情境，達到更好的學習效果。
第四段：多樣化的評價方式讓學生得到更為公平的評價
對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生在實踐過程中往往喜歡自由發(fā)揮，允許學生自主性的操作和實驗。在這個過程中，學生所展現(xiàn)的過程和結果多樣，傳統(tǒng)的量化評價方式已經(jīng)不能滿足核心素養(yǎng)教育的需要。因此，我們需要采用多樣化的評價方式，來評估學生核心素養(yǎng)的提高。例如，在小學學生的課堂中，我采用觀察式、記錄式、開放式等多種方式來評價學生綜合素養(yǎng)的提高，讓每位學生都能得到更為公平的評價。
第五段：總結
通過核心素養(yǎng)教育改革，我等教育工作者明確了核心素養(yǎng)教育改革的方向，摸索出了適合自己的教學方法和手段，通過教育的實踐，內化了學生中心主義教育的內涵，走出了一條有特色的教育紅色之路。此外，從實踐的角度來看，我認為不能排斥傳統(tǒng)學科知識，要向其接續(xù)，加強學科結合，強化激發(fā)學生興趣，讓學生更好地學習和掌握知識。最終，只有通過不斷努力，不斷探索，才能夠更好地推動核心素養(yǎng)教育改革，為學生打下更加堅實的基礎，為未來的發(fā)展做出貢獻。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十七
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十八
為期11天的小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領導組織的，針對廣大小學教師進行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓，我有幸成為這一期的學員。為了讓我安心地參加這次培訓，學校領導給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學功底、高超的教學能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應該向他學習?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時間全部用在了學習和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實，卻字字精當，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的`門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學變成了賞心悅目的活動教學。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學是一門相當“活”的學問，教學是真真切切的藝術，是扎扎實實的藝術。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個個生動的案例進行分析，老師們頻頻點頭，心領神會。
培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。通過培訓我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學習。我們常說，教師要給學生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學習、不斷地充電。新課程實施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學習新課程理論，轉變教學觀念，改革課堂結構，加強自己的教學基本功訓練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學習，我們要學習新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導我們的教學實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉變教學觀念，做新課程忠實的實踐者?，F(xiàn)在需要我們轉變自己的教學觀念，要轉變自己的角色，教師是學生學習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學生，要平等地跟學生交流，要把課堂還給學生，學生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學生的終生發(fā)展打下堅實的基礎，我們要樹立新的評價觀促進學生的全面發(fā)展。轉變學生的學習方式要倡導自主、合作、探究的學習方式。這次培訓內容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們如何在教學實踐中運用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇一
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構建校本課程的基礎。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘學生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇二
蘇明強。
【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學實踐層面上，從數(shù)學本質的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎，從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在，從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。
關鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學本質；數(shù)學四能；數(shù)學思考。
自從2014年3月教育部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關注，林崇德教授認為核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是未來基礎教育的頂層理念。
與此同時，數(shù)學教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個問題：一是數(shù)學核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學核心素養(yǎng)的小學數(shù)學該如何教學？前者是理論性問題，高中數(shù)學課程標準修訂組認為：數(shù)學核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題，在教學實踐層面上，貴州師范大學呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗、教表達”，南京大學鄭毓信教授從數(shù)學核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學課的成功與否的基本標準：無論教學中采取了什么樣的教學方法或模式，應更加關注自己的教學是否真正促進了學生更為積極地去進行思考，并能逐步學會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當前應當努力糾正的一個現(xiàn)象，即學生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應再繼續(xù)了！”東北師范大學史寧中教授認為：基于核心素養(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
筆者認為，數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學實踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學數(shù)學教學，需要教師從數(shù)學本質的角度挖掘教材，從數(shù)學四基的角度分析教材，從數(shù)學思考的角度設計教學，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。
一、從數(shù)學本質的角度挖掘教材。
從數(shù)學本質的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎。教師應該根據(jù)教材的教學內容，認真思考三個問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學本質的一個核心問題，它是對教學內容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡的角度梳理教學內容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學本質“三維一體”的分析模式。
比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學內容，主要是學習“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質是什么？這是教師備課時必須深入思考的根本性問題，筆者認為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達，物體的位置通過“量化”就能達到精確表達的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達位置和使用其他方式表達位置的最為本質區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實，在學習數(shù)對之前，學生已經(jīng)學習了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達物體的大致位置，但是，無法達到精確表達物體位置的目的，為了準確表達物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達形式。最后，我們還必須思考一個問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學數(shù)學中，由于還沒有正式引入坐標系，因此，就把這種量化表達形式稱為數(shù)對，在中學數(shù)學中，引入平面直角坐標系，這時我們就把這種表達形式稱為平面直角坐標系中點的“坐標”，其中是橫坐標，是縱坐標，到了大學數(shù)學，由于已經(jīng)給出空間直角坐標系的概念，這時就用表示三維空間中點的坐標，其中是橫坐標，是縱坐標，是豎坐標。
通過以上分析，為了在教學中能夠更好發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，我們備課時應該認真把握“數(shù)對”的數(shù)學本質，在教學中，通過設計一些數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷物體位置表達從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達的必要性，體會物體位置量化表達的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學建模（量化）的過程，從而發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
二、從數(shù)學四基的角度分析教材。
從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在?；A知識和基本技能是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的基礎，基本思想和基本活動經(jīng)驗是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學核心素養(yǎng)的重要內容，因此，教師在平時教學工作中應該養(yǎng)成自覺從數(shù)學四基的角度分析教材，為課堂教學過程中更好發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定堅實基礎。
比如：《確定位置》一課，從數(shù)學四基的角度進行分析，我們就能夠從“結果”和“過程”兩個維度更好的把握教學目標，從結果的角度分析，本節(jié)課的基礎知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個數(shù)學概念，并用符號進行表示，從這個層面上看，本節(jié)課蘊含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質是物體位置的一種量化表達，它是物體位置表達方式從粗糙到精確的一個飛躍過程，從這個層面上看，這里還蘊含著建模思想中的量化思想。在本課學習中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個層面看，這節(jié)課可以幫助學生積累操作活動經(jīng)驗和思維活動經(jīng)驗，為后續(xù)數(shù)學學習奠定重要的經(jīng)驗基礎。
我國長期重視雙基教學，從基礎知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學的一種自覺行為，因此，數(shù)學四基分析的重點在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗兩個角度進行分析，教師應該從知識的數(shù)學本質和發(fā)生過程兩個維度去挖掘背后所蘊含的數(shù)學思想，從操作活動和思維活動兩個維度去思考所能積累的數(shù)學活動經(jīng)驗。對這些問題的深入思考，將為教學設計提供重要幫助，為發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定重要基礎。
三、
從數(shù)學思考的角度設計教學。
從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學思考是課堂教學的主旋律，獨立思考、學會思考是創(chuàng)新的核心，學會用數(shù)學的眼光觀察世界，學會用數(shù)學的思維思考問題，學會用數(shù)學的語言表達想法，這是數(shù)學課堂的價值取向。數(shù)學思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學思考的質量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應該從數(shù)學思考的角度設計教學，設計教學時，應該遵循以下基本原則：站位要高，基點要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設計教學時，要站在“數(shù)學思想”和“數(shù)學本質”的高度上，以學生已有“知識經(jīng)驗”和“認知起點”作為數(shù)學學習的基點，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學生數(shù)學思考，達到“深入淺出”的目的。在課堂教學主線設計上，要把“問題解決”作為課堂教學的明線，把“數(shù)學思想”作為課堂教學的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。
比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學思考的角度，啟發(fā)引導學生經(jīng)歷物體位置表達方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學中的數(shù)形結合思想和量化思想，可以做如下教學設計。
第一，感受三維空間中物體位置的表達。教師可以數(shù)學游戲，創(chuàng)設一個簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個簡單對話情境，本質上是一個三維空間物體位置的表達問題，由此導出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個過程中，讓學生初步體驗由于物體位置的表達不準確，沒有任何的“參照”，導致無法找到對方（無法準確確定位置），體會進一步完善物體位置表達方式的必要性。
第二，體會二維平面上物體位置的表達。教師可以通過選取兩個學生做一次游戲，讓學生a面對同學，學生b認真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學生b把看到的位置跟學生a說（學生b會說“在黑板上”），教師再讓學生a轉過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學生a找不到）。在這個過程中，讓學生體驗到“在黑板上”，這樣的位置表達形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準確確定物體的位置，同時，讓學生體會到必須進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達。教師可以再選取兩位同學（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進行表達，雖然進一步縮小了物體位置的范圍，但是學生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準確確定位置，讓學生體會到還需要進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。
再做一次游戲，教師可以再選取兩位學生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導學生思考這個位置該如何表達？此時，學生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學生體驗借助“參照”“方向”和“距離”就能準確確定物體的位置，“距離”在這里起到關鍵性作用，學生就初步體會到“量化”表達的準確性和優(yōu)越性。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇三
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學習數(shù)學學科核心素養(yǎng)的相關資料，我收獲頗多。通過學習，我對核心素養(yǎng)的概念有了進一步的認識，深刻地感受到培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學工作中，我要學以致用，把它落實到我的日常教學中。現(xiàn)就我的學習情況談談收獲。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養(yǎng)體系――明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些?！眲⒍魃秸J為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。他進一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學或者其他理科，在科學素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達交流的能力也要落實到生物學習中，所以我們要組織學生去合作學習，去探究自主學習，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標”。
在數(shù)學教學中應讓學生愛上“思考”。只有學生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去，才會用數(shù)學的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學問題。教師應該創(chuàng)設學生感興趣的教學情境引入知識探討；在數(shù)學課堂上盡量滿足學生需求。如給學生表揚、稱贊等滿足學生的基本需求，教師要不吝對學生進行表揚，建立學生學習數(shù)學的自信；在生活情境中學習數(shù)學，讓學生體驗到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學的魅力，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學的美。在教學中，多給學生上臺展示的機會，培養(yǎng)學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學生的素質，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學生，一定要堅持。我在學習過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學校里，有一群教師，對“三維目標”的執(zhí)著研究達8年之久，他們從學科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數(shù)學困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學教師還應該把握小學數(shù)學教學特點，知道小學數(shù)學教學要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實現(xiàn)多層目標的達成。以“教學活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構起學生自己的“數(shù)學現(xiàn)實”；以“學會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學數(shù)學教學的特點基礎上，才能更好地培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學生擁有一雙能用數(shù)學視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學思想改造世界的情懷。
在小學數(shù)學教學中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。數(shù)學素養(yǎng)是通過數(shù)學的學習建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學知識與技能而形成的數(shù)學的思想與方法，以及對數(shù)學在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認識。課標中提出的10個核心概念，總體上反映了對學生數(shù)學素養(yǎng)的基本要求，是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學課程的基本理念和總體目標。數(shù)學課程與教學要面向每一個學生，促進每一位學生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學教育不僅要讓學生理解和運用相關的數(shù)學概念，掌握數(shù)學方法，還應當包括使學生感悟一些數(shù)學的基本思想，積累一些數(shù)學思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學的本質和價值。數(shù)學內容中反映的數(shù)學知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學知識學習的質量，體現(xiàn)數(shù)學內容的本質特征和真正價值。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇四
全市中小學美術教師暨美術學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關于美術核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學會學習；
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等，是學科本身的價值指向，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認識到：構建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學生自身發(fā)展與品格的關鍵。而藍老師舉的教學實例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學中，老師更要靈活授課，充分調動學生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇五
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內涵：圖像識讀，美術表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并制定了《義務教育藝術課程標準（20xx版）》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇六
7月2日上午，我校全體老師到海口市十一小學校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。“只有學習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇七
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。
凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇八
對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標準》修訂的基礎上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個維度：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
這四個維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗與言語品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！睆倪@種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗”的基礎之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應該包含在“語言建構與運用”之中?！罢Z言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。
那么，習作課中的核心素養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學生的語言表達能力，并在培養(yǎng)語言表達能力的過程之中，培養(yǎng)學生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。
二、課程標準中習作目標的層級分析。
《語文課程標準》關于寫作部分的總目標要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力?！痹诳偰繕说囊笙?，小學階段又詳細分為三個學段目標。細讀學段目標的各項要求，可將其剖析為幾個層面：
第一層面，寫作意愿。“對寫話有興趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達。
第二層面，寫作內容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認識到內心體驗，再到刻意觀察，隨著學生對周圍事物與社會認知的加深，不斷提升要求。
第三層面，寫作技能。首先在表達方面，不拘形式寫，寫簡單的紀實或想象作文，分段表達，學習常用的標點符號。其次在修改方面，從學習修改，到主動與他人交流。
第四層面，寫作認識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內容，再到珍視個人的獨特感受。寫作不僅僅是應對練習與考試，更是寫出自我的認識、對社會的認識、個人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達。
三、課堂教學中“習作四有”
習作指導與評講課堂教學之中，如何體現(xiàn)習作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達成課程標準的四層目標？具體體現(xiàn)為“習作四有”：
1.有興趣想寫――寫作意愿。學生有興趣想寫作，樂于表達，是寫好作文的前提。只有調動學生的興趣，才能使學生爆發(fā)寫作動力。在習作教學中，教師應想方設法為學生創(chuàng)設寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內在的寫作欲望。
如習作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當一日小小設計師”情境，喚醒學生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學生設計圖，最后，邀請多名學生登臺介紹?？稍O立小作家光榮榜，分設“書寫認真獎”“語句通順獎”“典型事例獎”等等，一是激發(fā)興趣，增強信心，使學生樂寫；二是正面引導，樹立榜樣，讓全體同學有學習、借鑒的榜樣，有努力的方向。
2.有內容可寫――寫作內容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學生最頭疼的事。習作內容來源于生活，不能憑空想象。教師應創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：
3.有方法會寫――寫作技能。學生愿意表達，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。
一是語言示范。模仿是人的天性，習作是由仿寫到獨立寫的學習過程。可以將整篇范文或優(yōu)秀片段，作為學生模仿的樣本。
二是細節(jié)錘煉。如中年級習作“?一次體驗活動”寫體驗內容，可以抓住“想、做、說”三個字，既有動作、語言，可見可聞，實實在在，也有內心活動、思想情感，虛實結合。
三是錦上添花。習作要有點睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓練，如何承上啟下。
4.有感受去寫――寫作認識。習作教學中，應注重情感真實，唯有真情才能讓學生樂于表達，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習作“記一次體驗活動”，可引導學生體會范文中事前、事中、事后作者內心的感受，學習范文的表達方式。
四、習作課堂的“三組關系”
1.“點”與“面”的關系。小學習作教學不是一堂課要解決所有問題。一堂習作講評課，不少教師從選材到指導，從布局到文題，評講可謂面面俱到?？墒?，一堂課能解決得了這么多習作的問題嗎？一課一得，一課有一個側重點，勿貪多求全，而要重點突出，讓學生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點突破，有一點通透。
2.“講”與“練”的關系。習作指導課，時間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導過多，留給學生寫作修改的時間很少，導致講了不練或練不扎實。所以，講練結合，要留給學生充足的時間。
3.“動”與“靜”的關系。習作教學中，“動”的不僅僅是教師與個別學生，要讓學生都“動”起來，用所學知識，有針對性地評價。學生評學生習作，在別人的習作中反觀自己的習作，在交流合作中升華對習作要點的認識、對技能的掌握。課堂應是全部學生的課堂，是全體學生思維碰撞的場所，不應是教師走流程的舞臺。
（作者單位：揚州市寶應縣泰山小學）。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇九
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以落實核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了小學英語復習經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實，英繪本與教學本相整合，語音教學與自然拼讀在教學中的運用，分級閱讀等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十一
隨著科技的不斷進步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當今社會中一種新興的教學形式。作為一名在線教師，我也充分認識到了在線教學所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學的成功離不開以下五個方面的素養(yǎng)：技術素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)。下面我將詳細闡述這些心得體會。
首先，技術素養(yǎng)是在線教學的基礎。在線教學離不開計算機、網(wǎng)絡和各種教學軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術工具的使用方法。同時，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡安全意識，保護好學生的隱私和個人信息。此外，在線教學過程中可能會出現(xiàn)各種技術問題，作為教師，我們需要能夠獨立解決這些問題，保證教學的順利進行。
其次，溝通能力在在線教學中至關重要。與傳統(tǒng)教學不同，教師和學生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學內容時，我們需要清晰明了地表達思想，使學生能夠準確理解。同時，我們也需要密切關注學生的學習情況，及時回答他們的問題，給予指導和鼓勵。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進學生的學習。
教學設計是在線教學中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學相比，在線教學既面臨時間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應學生的個性化需求。因此，我們需要靈活設計教學內容和形式，充分利用多媒體技術和互動性工具，激發(fā)學生的學習興趣。同時，我們還要注重任務的開展和進程的管理，在適當?shù)臅r間給學生提供反饋和評價，幫助他們不斷改進學習方法，提高學習效果。
學習者管理也是在線教學中需要重視的一方面。在線教學中，學生往往需要更多的自主學習和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導和輔導作用。我們需要了解學生的學習需求和能力水平，制定個性化的學習計劃，并積極與他們進行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學生的學習數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)學習中的問題，以便及時給予幫助。
最后，個人修養(yǎng)對于在線教學來說同樣重要。在線教學不僅是一種技術活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學術規(guī)范。我們需要維護良好的師生關系，尊重學生的人格尊嚴，給予他們充分的關愛和支持。
通過在線教學的實踐與體會，我深刻認識到了技術素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應在線教學的需求，提供優(yōu)質的教育服務，推動學生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學習和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學事業(yè)貢獻自己的力量。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十二
我們課標組確定美術的核心素養(yǎng)是：圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解五個方面，核心素養(yǎng)的。發(fā)布已近十個年頭，平時只是作為一個理論體系在頭腦中短暫停留，沒有做過多的理解。今天，在?？谑卸逍W海甸校區(qū)聽了藍燕萍老師《關于美術核心素養(yǎng)的解讀》受益頗深，藍老師用通俗易懂的語言，生動形象的事例，將抽象的美術核心素養(yǎng)和我們平時的教學事例緊密的結合起來，指出我們在平時教學中對核心素養(yǎng)的一些誤區(qū)，使我們有則改之，無則加勉。
圖像識讀指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。在美術教學中，所畫的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識讀的關鍵。
美術表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術和美術語言創(chuàng)造視覺形象。
審美判斷指對美術作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。
創(chuàng)意實踐意識主導的思維和行為。藍老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng)意等。我們從中獲取創(chuàng)意實踐的思維意識。
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念。藍老師通過對世界各地民族文化的實例分析，和一些教師的親身實踐，“讀萬卷書，行萬里路”我們應該利用假期增加自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學生。民族文化的多樣性，使我們打開文化的.視野，當好美術老師，必須自身有良好的文化素養(yǎng)，直觀示范對學生的影響特別重要。
五個素養(yǎng)如何在教學中體現(xiàn)，可以作為對老師的評價條件。在談到未來的美術課，實現(xiàn)學生在現(xiàn)實情景生活中去多關注，帶著問題去學習，培養(yǎng)學生的探究能力至關重要。說到這里，藍老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人———如何救人———怎樣做才能有效地達到救人目的，那么你就必須有知識有技能，才能去解決問題。如何將美術轉化為生活有情感地解決核心問題，看外表也要看內心，先學會做一個師者，再做好美術專業(yè)教師。
通過一個上午的集訓學習，明白自己的方向，使美術的五個素養(yǎng)在自己身上得到體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十三
近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學改革作為一項重要內容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學相比，核心素養(yǎng)教學注重培育學生的綜合素質，鼓勵學生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠和深遠的意義。在核心素養(yǎng)教學改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結經(jīng)驗，進一步提高了教學質量。今天，筆者將會從自己的教學實踐出發(fā)，談談對核心素養(yǎng)教學改革的一些心得體會。
第二段：思維能力培養(yǎng)
在核心素養(yǎng)教學中，培養(yǎng)學生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學生進行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學方法、問題解決項目、角色扮演等教學形式，積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和合作意識，進一步完善學生的綜合素質。
第三段：實踐能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標準，為了使學生更好地掌握課程內容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學習規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學生的主觀能動性，更好地提高學生的實踐能力。
第四段：團隊協(xié)作能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學改革不僅僅是對學生個人素質的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學生在相互合作中解決問題，增進彼此之間的合作意識，這對于學生未來的生活和工作都具有重要的意義。
第五段：總結
總之，核心素養(yǎng)教學改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學生的全面發(fā)展和終身學習提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學中創(chuàng)新、探索，不斷總結經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十四
核心素養(yǎng)教育是當前教育領域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結合自身實踐談談核心素養(yǎng)在生物教育中的應用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領域涉及很多前沿科技、天然資源的應用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應用
舉個例子，教授生物學知識時，應該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術和產(chǎn)業(yè)，應該讓學生了解其科學本質和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十五
生物學是一門重要的學科，涵蓋廣泛的知識領域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學的進步，教育者們開始重視學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學。核心素養(yǎng)是指學生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學習方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學習是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學生的科學思維。在實踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學對生物學習的意義和價值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的應用
1. 強調創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學學習的基礎，也是核心素養(yǎng)教學的重要目標之一。學生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實驗教學和情境教學，引導學生構建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學方式不僅提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學習方法的落實
學習方法是核心素養(yǎng)教學中的關鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學習的必要內容。發(fā)展良好的學習方法有利于學生獲得更好的學習效果，提高學習興趣。教育者可以通過多種多樣的教學方式，如信息技術手段等，幫助學生探索更高效、更實用的學習方法。同時，學生也需要注重自身的學習方法的質量，提高自身的學習效率。這樣，在探索和實踐的過程中，學生的自主學習能力將大大提升。
3. 引導信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當今社會對新科技的要求和需求。生物學作為一門科學學科，也需要具備強大的信息素養(yǎng)能力。這是因為在該領域內，大量的科學前沿、研究成果都需要用到信息技術手段。對于學生來說，他們應練習自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機結合起來，并得到更深入的拓展。
三、實踐：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應用
在我自己的生物教學中，我采用了一系列教學方式貫穿整個教學過程，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗最深的三種教學方式：
1. 實驗教學
在生物學習中，實驗教學是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實驗教學和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學結合起來，邊教邊練，在學生實踐生物學方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學融入其中。學生在做實驗的過程中，自然而然地學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學生的科學探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實驗，發(fā)展自己的學術興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對于生物學習，掌握基礎知識是必要的，但如果不是和實際列出的研究項目結合起來，學生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學術界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設模板對學生進行組合思考，將實際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學生在生物學的研究領域內享受到與外界溝通的樂趣。
3. 情境教學
情境教學是教育的一種新型方式，在生物學中的應用很多。情境教學能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我采用這種方式，在教學過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導學生探尋自然界的奧秘，提高學生學習主動性和創(chuàng)造能力。
四、總結：核心素養(yǎng)教學在生物學中的效果和局限性
通過對核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應用，我發(fā)現(xiàn)這種教學方式具有以下優(yōu)點：
1．能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性。
2．能夠增強學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學生的學術與科學素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學需要教育者付出更多的精力，不同學生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應用核心素養(yǎng)教學，在結合生物學習的同時，還需要讓學生對教育深入理解。
五、展望：未來生物核心素養(yǎng)教學的趨勢
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認為未來核心素養(yǎng)教育在生物學習中將有更廣泛的應用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應注重生物學習與教育的結合，從而讓教學更具個性化特點。
3．引導學生開展自主研究，通過向實踐研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學術潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學習的趨勢。教育者應充分認識生物學習質量提高對于學生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學習結合起來，實現(xiàn)生物學習和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十六
核心素養(yǎng)教學改革是近年來全國教育領域的一項重大變革。它旨在提高學生的綜合素質，提升學生的核心素養(yǎng)，為更好地適應未來的發(fā)展打下堅實的基礎。作為一名教育工作者，我深知這項改革對于教育的重要意義。在以往的教學中，課堂教學以知識的傳授為主，而學生們的綜合能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)一直沒有得到有效地提升。因此，我積極探索核心素養(yǎng)教學改革的方法和途徑，將我在教育實踐中的思考與體會分享出來。
第二段：從任務型教學入手，強化學生的實踐能力
在核心素養(yǎng)教學改革中，任務型教學是一種受到廣泛應用的教學方法。與傳統(tǒng)教學不同，任務型教學以學生為主體，讓學生通過參與實踐任務，不斷地研究、解決問題，培養(yǎng)學生的綜合能力及素養(yǎng)。我在教學中積極運用任務型教學，將生動的實例、實際的問題融入教學，以培養(yǎng)學生的實踐能力為目標，讓學生在具體的實踐中不斷積累經(jīng)驗，提高解決問題的能力。例如，在小學語文教學中，我將任務中的“觀察、分析、歸納、概括、總結”貫穿于教學中，讓學生通過閱讀課文、文章等實踐任務，不斷掌握語文素養(yǎng)，并加深學生對文字的理解能力。
第三段：以多樣化的教學方式打破傳統(tǒng)教學模式
傳統(tǒng)教育中多采用老師講授、學生聽講的方式，這種單一化的教學模式已經(jīng)不能滿足學生對于知識及素養(yǎng)的需求。核心素養(yǎng)教學改革需要打破這種既定模式，采用多樣化的教學方式，從而更好地激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的綜合素質。舉個例子，在小學數(shù)學教學中，我采用了不同于傳統(tǒng)教學的方法，以動手體驗的方式，引導學生研究數(shù)學知識和思想，用“I do, we do, you do”策略，讓學生通過模擬和操作問題，在切實體驗中體驗到重復性的過程和情境，達到更好的學習效果。
第四段：多樣化的評價方式讓學生得到更為公平的評價
對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生在實踐過程中往往喜歡自由發(fā)揮，允許學生自主性的操作和實驗。在這個過程中，學生所展現(xiàn)的過程和結果多樣，傳統(tǒng)的量化評價方式已經(jīng)不能滿足核心素養(yǎng)教育的需要。因此，我們需要采用多樣化的評價方式，來評估學生核心素養(yǎng)的提高。例如，在小學學生的課堂中，我采用觀察式、記錄式、開放式等多種方式來評價學生綜合素養(yǎng)的提高，讓每位學生都能得到更為公平的評價。
第五段：總結
通過核心素養(yǎng)教育改革，我等教育工作者明確了核心素養(yǎng)教育改革的方向，摸索出了適合自己的教學方法和手段，通過教育的實踐，內化了學生中心主義教育的內涵，走出了一條有特色的教育紅色之路。此外，從實踐的角度來看，我認為不能排斥傳統(tǒng)學科知識，要向其接續(xù)，加強學科結合，強化激發(fā)學生興趣，讓學生更好地學習和掌握知識。最終，只有通過不斷努力，不斷探索，才能夠更好地推動核心素養(yǎng)教育改革，為學生打下更加堅實的基礎，為未來的發(fā)展做出貢獻。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十七
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十八
為期11天的小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領導組織的，針對廣大小學教師進行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓，我有幸成為這一期的學員。為了讓我安心地參加這次培訓，學校領導給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學功底、高超的教學能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應該向他學習?。∪绻f張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時間全部用在了學習和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實，卻字字精當，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的`門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學變成了賞心悅目的活動教學。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學是一門相當“活”的學問，教學是真真切切的藝術，是扎扎實實的藝術。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個個生動的案例進行分析，老師們頻頻點頭，心領神會。
培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。通過培訓我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學習。我們常說，教師要給學生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學習、不斷地充電。新課程實施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學習新課程理論，轉變教學觀念，改革課堂結構，加強自己的教學基本功訓練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學習，我們要學習新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導我們的教學實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉變教學觀念，做新課程忠實的實踐者?，F(xiàn)在需要我們轉變自己的教學觀念，要轉變自己的角色，教師是學生學習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學生，要平等地跟學生交流，要把課堂還給學生，學生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學生的終生發(fā)展打下堅實的基礎，我們要樹立新的評價觀促進學生的全面發(fā)展。轉變學生的學習方式要倡導自主、合作、探究的學習方式。這次培訓內容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們如何在教學實踐中運用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十九
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。