3.通過總結(jié)和歸納，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為今后的發(fā)展做出調(diào)整。一個較為完美的心得體會應(yīng)該具備結(jié)構(gòu)嚴謹、語言準確、內(nèi)容詳實等特點。以下是一些來自不同行業(yè)的心得體會，希望能夠為大家提供一些實用的經(jīng)驗和方法。
文明修身心得體會總結(jié)篇一
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇二
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。
剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。
也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會總結(jié)篇三
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學位證的工具?！?0分萬歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案竦木洌源思畲蠹覍W習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的`形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應(yīng)通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會總結(jié)篇四
近年來，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當今社會的重要主題，它強調(diào)個體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個人的實踐和思考中，我深刻體會到了文明修身的重要性，以下是我對此的心得體會。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過程。我們在修身過程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對自己行為的約束以及對自己內(nèi)心的引導和規(guī)范，需要我們時刻約束自己的行為和言語，善于把握節(jié)奏，不過分張揚自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，做到禮貌待人、誠實守信、積極向上等，同時也能夠更好地控制自己的沖動和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來共同發(fā)展。當我們擁有良好的修身素質(zhì)時，我們會更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強彼此之間的親和力。與此同時，我們也會受到身邊人的尊重和信任，進而形成一個團結(jié)友愛、和諧穩(wěn)定的社會群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個有血有肉的文化傳承者，為社會文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會整體素質(zhì)的方式。我們處在一個龐大的社會系統(tǒng)中，個體的修身行為會不斷影響著整個社會的氛圍和風氣。當我們具備文明修身的素養(yǎng)時，我們會更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負面情緒和行為給他人，還會反過來影響和引導身邊的人?？梢哉f，文明修身是一種社會責任，只有我們每個人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進社會整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個綜合性的過程，它不僅需要個體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會整體的發(fā)展。在實踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價值和力量。只有如此，我們才能成為一個真正文明的人，并且為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的智慧和力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇五
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的`時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇六
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇七
尊敬的各位評委、老師、同學們：
大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。
學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復復的強調(diào)呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點，學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。
如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會總結(jié)篇八
進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的`民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇九
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語,而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識,將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6:45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇十
在這次文明修身的過程及學習中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容?汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止??；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得， 我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語,而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)， “一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識,將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6:45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇十一
一、引言（150字）
文明修身是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉⒅氐囊豁椥摒B(yǎng)。通過參加文明修身模塊培訓，我深深體會到，文明修身不僅是一種外在的規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修煉。在這個快節(jié)奏和壓力巨大的社會中，我們應(yīng)當學會從內(nèi)心做起，努力提升自己的修養(yǎng)，為社會和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
二、心得體會（350字）
文明修身模塊培訓中，我學到了很多方面的知識和技巧。首先是修身的基本要求。修身首重自律，學會控制自己的行為和言語，要有良好的品德修養(yǎng)，自覺遵守社會公德和職業(yè)道德，懂得尊重他人、維護自己的形象和名譽。其次是修身的方法和途徑。我們被教導要時刻保持良好的心態(tài)，積極面對挑戰(zhàn)和困難，用積極樂觀的態(tài)度去面對一切，不抱怨、不消極，努力培養(yǎng)自己的積極能量。此外，還學習到文明交往的技巧，如如何與他人進行有效的溝通，如何處理沖突和問題等。通過運用這些方法和技巧，我相信自己能不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
三、實踐應(yīng)用（300字）
學以致用是我們學習的最終目標。我在文明修身模塊培訓中收獲了很多實用的方法，并且在實際生活中運用起來。首先是就是在與他人交往時，我能更加注重細節(jié)，注重禮貌和謙虛，尊重他人的意見和感受，不輕易發(fā)表不負責任的言論和觀點。其次是保持良好的心態(tài)，無論遇到什么困難和挫折，我都會堅持積極面對，從而增強自信心和抗壓能力。最后，我還學會了如何表達自己的觀點和看法，通過合理的溝通和解釋，有效地達成交流目的。這些方法和技巧使我在與人相處中更加得心應(yīng)手，處理問題更加成熟和穩(wěn)重。
四、成果展示（300字）
通過參加文明修身模塊培訓，我取得了一定的成果。首先是我的審美素養(yǎng)得到了提高。學習了藝術(shù)修身、形象修身等方面的知識，能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)，能夠通過自身的形象體現(xiàn)禮儀文明。其次是我的溝通能力得到了明顯的提升。通過模塊培訓中的互動討論和小組合作，我學到了如何與他人合作并取得良好的溝通效果。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)自己在個人修養(yǎng)方面有了很大的進步，學會了自律和自我約束，養(yǎng)成了良好的生活習慣和行為習慣。這些成果的取得離不開文明修身模塊培訓的指導和啟發(fā)，也離不開我自己的努力。
五、結(jié)語（200字）
通過文明修身模塊培訓，我深刻體會到了修身之難，也明白了修身之重要。在當今社會，文明修身的意義愈發(fā)凸顯。作為時代的一份子，我們應(yīng)該履行自己的社會責任，做一個有高度修養(yǎng)的人。文明修身不僅僅是對自己的要求，更是對社會的貢獻。只有每個人都重視文明修身，才能共同營造一個和諧、進步的社會環(huán)境。在以后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，堅持文明修身的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和個人品質(zhì)。我相信，在未來的日子里，我會為社會和平與進步貢獻自己的力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇十二
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容？汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止住；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身心得體會總結(jié)篇十三
近年來，修身悟道在我們國家變得越來越受歡迎。這一概念源自于古代先賢，主張通過修身，悟道，達成身心合一，達到身體健康和心靈上的平靜，進而實現(xiàn)人生價值的最大化。在我的生命歷程中，我不斷地探索修身悟道這一主題，體會著自我對于情緒，思想，意識的掌控與轉(zhuǎn)化。在此，我希望與大家分享一下我對修身悟道的體悟和感悟。
第二段：關(guān)于修身。
“修身”意為“修養(yǎng)自己的身體、美德和智慧”，具有很強的內(nèi)涵，包括身心兩個方面。身體上，包括鍛煉身體，保持身體健康和養(yǎng)生的方法；心理上，包括調(diào)整情緒，培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度和建立內(nèi)心的寧靜。通過修身，我們可以保持身體的健康，使我們可以更好地體驗生活的過程，保持良好的精神狀態(tài)，更好地享受人生的精彩。
第三段：關(guān)于悟道。
“悟道”意為“認識道理，領(lǐng)悟哲理”，具有相對抽象的內(nèi)涵。人類的生活體驗中，人們常常感到思考的欲望，多次深思熟慮之后，人們往往會有所悟。悟道是指人在探索自我，探索人生的過程中，逐漸認知信息和生活經(jīng)驗，不斷領(lǐng)悟生命的本質(zhì)。通過悟道，我們可以更好地面對人生中的難題和矛盾，進而獲得美好和平靜。
在我看來，修身和悟道是密不可分的。如果沒有修身，那么身體健康、精神飽滿、美好人生都是不可期盼的；如果沒有悟道，那么我們?nèi)狈ψ钌顚哟蔚乃伎己鸵饬x，可能過著平庸的日子。修身和悟道的結(jié)合，可以讓我們充分體驗和領(lǐng)悟生命的力量，同時，保持健康的體魄和心靈的平靜，獲得更高質(zhì)量并充滿意義的人生。
第五段：總結(jié)。
通過修身悟道，我們可以開啟一種全新的人生體驗，進而獲得更高層次的自我提升和精神境界。我們應(yīng)該珍視生命，珍惜時間，通過持續(xù)有規(guī)律的身心訓練，來不斷提升自我，達成修身悟道的目標?？傊奚砦虻朗且粋€不斷磨礪自己的過程，而這個過程也將伴隨我們一生。
文明修身心得體會總結(jié)篇十四
文明修身是社會人倫關(guān)系中的基本要求，是一個人的內(nèi)心素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的集中展現(xiàn)。我在參加文明修身模塊課程時，深深體會到了文明與修身的重要性。這節(jié)課給了我很多啟發(fā)和思考，讓我認識到自己在個人修養(yǎng)方面的不足，并且?guī)椭艺业搅颂嵘晕业姆椒ê屯緩健Ｔ谶@篇文章中，我將從積極的心態(tài)、言行一致、自律和責任感、社交禮儀和品德修養(yǎng)這五個方面，分享我對文明修身模塊的心得體會。
首先，積極的心態(tài)對于修身養(yǎng)性至關(guān)重要。文明修身模塊中的第一個課程就是培養(yǎng)積極的心態(tài)，我們通過樂觀的態(tài)度面對困難和挫折。我曾經(jīng)是一個很容易消沉的人，但是在課程中我學到了重要的道理：心態(tài)決定一切。只有積極樂觀的心態(tài)才能給自己帶來力量，讓自己更加自信。在日常生活中，我開始試圖從積極的角度來看待問題，并尋找解決辦法。這讓我在工作和學習上取得了更好的成績，也提升了自己的心理素質(zhì)。
其次，言行一致是體現(xiàn)修身修養(yǎng)的重要方式之一。我們常常說“言行一致”，而實踐起來卻并不容易。在文明修身模塊的課程中，我們學到了要做到言行一致的重要性，并通過一系列的案例和討論來加深理解。我經(jīng)過思考和實踐，也深刻體會到了言行一致的重要性。只有通過言行一致，我們才能樹立良好的形象，得到他人的認可和尊重。而如果言行不一致，我們就很容易失去信任，使人們對我們的評價產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，言行一致不僅是一種修養(yǎng)，也是維護個人形象的重要方式。
第三，自律和責任感是文明修身的重要表現(xiàn)和基石。在文明修身模塊中，我們學到了自律的重要性，并學會如何培養(yǎng)和保持自律。自律是一種修身的基本要求，它能夠幫助我們保持良好的生活習慣和工作態(tài)度，提高自己的工作效率和學習成績。而責任感則是自律的必要條件，只有擔當起自己應(yīng)有的責任，才能真正實現(xiàn)文明修身的目標。在課程中，我明白到只有自律和責任感才能使我們時刻保持對自己的要求，并以自己的行動去影響身邊的人，從而讓社會更加和諧。
社交禮儀也是文明修身的重要環(huán)節(jié)之一。在模塊的課程中，我們學習了社交禮儀的常識和技巧。我以前對社交禮儀的重要性并沒有太多的認識，往往憑自己的感覺和習慣來對待這個問題。通過課程，我了解到社交禮儀不僅能提升自己的形象，還能增加與他人的交流和溝通的成功率。在課程之后，我開始注重自己的儀表和言談舉止，努力提升自己的社交能力。這使我在工作和生活中更加得心應(yīng)手，也讓我更加自信地與他人交往。
最后，品德修養(yǎng)是文明修身的核心，也是我們在模塊課程中所重視的。在課程中，我們深入探討了品德修養(yǎng)的重要性，學習了如何培養(yǎng)和提升自己的品德。我通過思考和實踐，明白到品德修養(yǎng)是文明修身的根本所在。只有具備了崇高和正直的品質(zhì)，才能真正成為一個有修養(yǎng)的人。因此，我開始注重自己的道德底線，努力培養(yǎng)自己的善良和正直，通過自己的行為來影響他人。
通過參加文明修身模塊課程，我對文明修身有了更加完整的認知，也認識到自己在修身方面還存在很多不足。同時，課程中的啟示也給了我提升自己的方法和途徑。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)、追求言行一致、保持自律和責任感、注重社交禮儀和修養(yǎng)品德，我相信我可以不斷提升自己，成為一個更加有修養(yǎng)和品德的人。我會將這些體會融入到我的日常生活中，不斷努力提高自己，為社會文明進步貢獻力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇十五
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們自身素質(zhì)的提升，文明修身的意義越來越被強調(diào)起來。作為現(xiàn)代人，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活水平，更要注重精神層面的修養(yǎng)。最近，我參加了學校組織的文明修身模塊培訓，通過學習和實踐，我深刻體會到了文明修身的重要性。本文將分為五個部分，從培訓的目的、內(nèi)容和方法，個人收獲、影響和展望等方面進行析述。
首先，文明修身模塊培訓的目的在于提高學生的道德素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，人們普遍存在著道德問題，許多人容易面臨道德困境，失去了基本的道德底線。而文明修身模塊培訓就是希望通過學習和實踐，讓人們在道德選擇上更加理性忠誠，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而提升整體的道德水平。
其次，文明修身模塊培訓內(nèi)容豐富多樣。培訓主要包括文明禮儀、道德修養(yǎng)、良好習慣、社會責任等方面的教育。在文明禮儀方面，我們學習了古代禮儀、現(xiàn)代社交禮儀以及家庭和工作場所的禮儀要求。在道德修養(yǎng)方面，我們學習了道德哲學和倫理學的基本知識，從道德的起源和發(fā)展，到道德規(guī)范和行為判斷。在良好習慣方面，我們學習了如何培養(yǎng)良好的生活習慣和學習習慣，養(yǎng)成良好的行為舉止。在社會責任方面，我們通過實踐活動，了解了社會問題，明確了自己應(yīng)有的社會責任感。
然后，對于我個人而言，文明修身模塊培訓給我提供了一個全新的視角和思考框架。通過學習，我明白了文明修身不僅僅是人一種行為，更是一種內(nèi)涵豐富的思想。它是一種基于道德的內(nèi)心修養(yǎng)，是對人與人相處的態(tài)度和方式的規(guī)范。我通過培訓學到的道德規(guī)范和行為準則，讓我在日常生活中更加自信從容，能夠正確處理人際關(guān)系，增進和諧與友好。
此外，文明修身模塊培訓對我的思想觸動也是深遠的。在培訓中，我深入思考了道德與利益、個人與社會、現(xiàn)實與理想之間的矛盾與和諧。我意識到，人應(yīng)當以道德為底線，不僅要追求個人利益，也要考慮到社會利益，為他人謀福利。而在實踐活動中，我也進一步加深了對社會問題的認識和了解，以及如何以自己的行動來發(fā)揮積極的社會責任。
最后，對于文明修身模塊的未來發(fā)展，我充滿了期待和信心。我相信，隨著培訓的持續(xù)推廣，越來越多的人會認識到文明修身的重要性，并能夠在實踐中不斷提升自己的文明素養(yǎng)。我希望能夠?qū)⑺鶎W所悟付諸實踐，成為一個身心健康、有道德、有責任心的現(xiàn)代人，為社會的進步貢獻自己的力量。
綜上所述，文明修身模塊培訓充分說明了文明修身對于現(xiàn)代人的重要性，以及其對于個人素質(zhì)和社會和諧的促進作用。通過這次培訓，我不僅更好地理解了文明修身的內(nèi)涵和外延，也將這些理念運用到自己的日常生活中，與人為善、互助共進。我深信，只有每個人都能注重文明修身，社會才能更加和諧健康。
文明修身心得體會總結(jié)篇十六
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過倆周的實踐活動，我總結(jié)出以下幾點：
人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
文明修身心得體會總結(jié)篇一
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇二
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。
剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。
也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會總結(jié)篇三
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學位證的工具?！?0分萬歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案竦木洌源思畲蠹覍W習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的`形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應(yīng)通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會總結(jié)篇四
近年來，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當今社會的重要主題，它強調(diào)個體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個人的實踐和思考中，我深刻體會到了文明修身的重要性，以下是我對此的心得體會。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過程。我們在修身過程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對自己行為的約束以及對自己內(nèi)心的引導和規(guī)范，需要我們時刻約束自己的行為和言語，善于把握節(jié)奏，不過分張揚自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，做到禮貌待人、誠實守信、積極向上等，同時也能夠更好地控制自己的沖動和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來共同發(fā)展。當我們擁有良好的修身素質(zhì)時，我們會更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強彼此之間的親和力。與此同時，我們也會受到身邊人的尊重和信任，進而形成一個團結(jié)友愛、和諧穩(wěn)定的社會群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個有血有肉的文化傳承者，為社會文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會整體素質(zhì)的方式。我們處在一個龐大的社會系統(tǒng)中，個體的修身行為會不斷影響著整個社會的氛圍和風氣。當我們具備文明修身的素養(yǎng)時，我們會更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負面情緒和行為給他人，還會反過來影響和引導身邊的人?？梢哉f，文明修身是一種社會責任，只有我們每個人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進社會整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個綜合性的過程，它不僅需要個體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會整體的發(fā)展。在實踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價值和力量。只有如此，我們才能成為一個真正文明的人，并且為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的智慧和力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇五
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識，將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的`時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇六
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇七
尊敬的各位評委、老師、同學們：
大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。
學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復復的強調(diào)呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點，學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。
如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會總結(jié)篇八
進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的`民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會總結(jié)篇九
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語,而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識,將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6:45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇十
在這次文明修身的過程及學習中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容?汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止??；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身活動已經(jīng)落下帷幕，而勞動時的情形卻不時在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動對于我們每一個參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動付出不光為校園的清潔與美好做出了一點貢獻，也給我們的大學生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實實的努力付出了勞動，也真實地體會到懂得珍惜自己的勞動成果，由己及人。我想人人都能理解這一點，并且懂得珍惜他人的勞動成果，那么這個活動真正的價值及意義也就實現(xiàn)了。
在這次的活動中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個同學來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導的監(jiān)督與檢查，這些難免會引起一些同學的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來，而且在整個過程中我們也在逐漸進步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動中享受快樂，使得勞動在輕松愉快的氛圍中進行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個早上，我們一隊成員在早起之后，按時來到目標地點，此時我們多數(shù)同學已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要勞動，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動便在同學們的說笑聲中展開了，而且同學們掃得也更起勁，更認真起來。也不知老師什么時候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對著笑容，卻什么也沒說，其實也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當然，在這次活動中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動告一段落后的第一個早自修來說。這一天，我早上7點鐘來到教室，比早自修時間提前半個小時，也許有著這一段不算少的時間但足以養(yǎng)成的某種習慣的支配，說真的早自修之前的半個小時突然被閑置了，感覺似乎有點不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨有偶，在我剛進教室不一會兒，我們班的同學陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點驚訝，沒有遲到，也沒有踩點。我原以為，在這段時間的忙碌之后，同學們終于有機會松一口氣是會有所懈怠，但事實情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動中受益的一點吧。也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學校給了我們這次機會，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動的機會，以及讓我們有機會從一些尋常勞動活動一些使我們終身受益的感悟。
進入我們學院學習已經(jīng)半年了，最近學校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得， 我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
在這次文明修身活動中我們11電子科學與技術(shù)負責打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語,而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習慣，爭當一個高素質(zhì)的新時代大學生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學生的綜合素質(zhì)， “一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴格按照學校的要求，認真清潔校園，同時提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學生的公民意識,將大學生的道德實踐融入到學生的日常學習生活之中。文明修身活動提高了學生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6:45，各位同學就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會總結(jié)篇十一
一、引言（150字）
文明修身是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉⒅氐囊豁椥摒B(yǎng)。通過參加文明修身模塊培訓，我深深體會到，文明修身不僅是一種外在的規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修煉。在這個快節(jié)奏和壓力巨大的社會中，我們應(yīng)當學會從內(nèi)心做起，努力提升自己的修養(yǎng)，為社會和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
二、心得體會（350字）
文明修身模塊培訓中，我學到了很多方面的知識和技巧。首先是修身的基本要求。修身首重自律，學會控制自己的行為和言語，要有良好的品德修養(yǎng)，自覺遵守社會公德和職業(yè)道德，懂得尊重他人、維護自己的形象和名譽。其次是修身的方法和途徑。我們被教導要時刻保持良好的心態(tài)，積極面對挑戰(zhàn)和困難，用積極樂觀的態(tài)度去面對一切，不抱怨、不消極，努力培養(yǎng)自己的積極能量。此外，還學習到文明交往的技巧，如如何與他人進行有效的溝通，如何處理沖突和問題等。通過運用這些方法和技巧，我相信自己能不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
三、實踐應(yīng)用（300字）
學以致用是我們學習的最終目標。我在文明修身模塊培訓中收獲了很多實用的方法，并且在實際生活中運用起來。首先是就是在與他人交往時，我能更加注重細節(jié)，注重禮貌和謙虛，尊重他人的意見和感受，不輕易發(fā)表不負責任的言論和觀點。其次是保持良好的心態(tài)，無論遇到什么困難和挫折，我都會堅持積極面對，從而增強自信心和抗壓能力。最后，我還學會了如何表達自己的觀點和看法，通過合理的溝通和解釋，有效地達成交流目的。這些方法和技巧使我在與人相處中更加得心應(yīng)手，處理問題更加成熟和穩(wěn)重。
四、成果展示（300字）
通過參加文明修身模塊培訓，我取得了一定的成果。首先是我的審美素養(yǎng)得到了提高。學習了藝術(shù)修身、形象修身等方面的知識，能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)，能夠通過自身的形象體現(xiàn)禮儀文明。其次是我的溝通能力得到了明顯的提升。通過模塊培訓中的互動討論和小組合作，我學到了如何與他人合作并取得良好的溝通效果。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)自己在個人修養(yǎng)方面有了很大的進步，學會了自律和自我約束，養(yǎng)成了良好的生活習慣和行為習慣。這些成果的取得離不開文明修身模塊培訓的指導和啟發(fā)，也離不開我自己的努力。
五、結(jié)語（200字）
通過文明修身模塊培訓，我深刻體會到了修身之難，也明白了修身之重要。在當今社會，文明修身的意義愈發(fā)凸顯。作為時代的一份子，我們應(yīng)該履行自己的社會責任，做一個有高度修養(yǎng)的人。文明修身不僅僅是對自己的要求，更是對社會的貢獻。只有每個人都重視文明修身，才能共同營造一個和諧、進步的社會環(huán)境。在以后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，堅持文明修身的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和個人品質(zhì)。我相信，在未來的日子里，我會為社會和平與進步貢獻自己的力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇十二
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容？汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止住；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾臅r我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經(jīng)歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
文明修身心得體會總結(jié)篇十三
近年來，修身悟道在我們國家變得越來越受歡迎。這一概念源自于古代先賢，主張通過修身，悟道，達成身心合一，達到身體健康和心靈上的平靜，進而實現(xiàn)人生價值的最大化。在我的生命歷程中，我不斷地探索修身悟道這一主題，體會著自我對于情緒，思想，意識的掌控與轉(zhuǎn)化。在此，我希望與大家分享一下我對修身悟道的體悟和感悟。
第二段：關(guān)于修身。
“修身”意為“修養(yǎng)自己的身體、美德和智慧”，具有很強的內(nèi)涵，包括身心兩個方面。身體上，包括鍛煉身體，保持身體健康和養(yǎng)生的方法；心理上，包括調(diào)整情緒，培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度和建立內(nèi)心的寧靜。通過修身，我們可以保持身體的健康，使我們可以更好地體驗生活的過程，保持良好的精神狀態(tài)，更好地享受人生的精彩。
第三段：關(guān)于悟道。
“悟道”意為“認識道理，領(lǐng)悟哲理”，具有相對抽象的內(nèi)涵。人類的生活體驗中，人們常常感到思考的欲望，多次深思熟慮之后，人們往往會有所悟。悟道是指人在探索自我，探索人生的過程中，逐漸認知信息和生活經(jīng)驗，不斷領(lǐng)悟生命的本質(zhì)。通過悟道，我們可以更好地面對人生中的難題和矛盾，進而獲得美好和平靜。
在我看來，修身和悟道是密不可分的。如果沒有修身，那么身體健康、精神飽滿、美好人生都是不可期盼的；如果沒有悟道，那么我們?nèi)狈ψ钌顚哟蔚乃伎己鸵饬x，可能過著平庸的日子。修身和悟道的結(jié)合，可以讓我們充分體驗和領(lǐng)悟生命的力量，同時，保持健康的體魄和心靈的平靜，獲得更高質(zhì)量并充滿意義的人生。
第五段：總結(jié)。
通過修身悟道，我們可以開啟一種全新的人生體驗，進而獲得更高層次的自我提升和精神境界。我們應(yīng)該珍視生命，珍惜時間，通過持續(xù)有規(guī)律的身心訓練，來不斷提升自我，達成修身悟道的目標?？傊奚砦虻朗且粋€不斷磨礪自己的過程，而這個過程也將伴隨我們一生。
文明修身心得體會總結(jié)篇十四
文明修身是社會人倫關(guān)系中的基本要求，是一個人的內(nèi)心素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的集中展現(xiàn)。我在參加文明修身模塊課程時，深深體會到了文明與修身的重要性。這節(jié)課給了我很多啟發(fā)和思考，讓我認識到自己在個人修養(yǎng)方面的不足，并且?guī)椭艺业搅颂嵘晕业姆椒ê屯緩健Ｔ谶@篇文章中，我將從積極的心態(tài)、言行一致、自律和責任感、社交禮儀和品德修養(yǎng)這五個方面，分享我對文明修身模塊的心得體會。
首先，積極的心態(tài)對于修身養(yǎng)性至關(guān)重要。文明修身模塊中的第一個課程就是培養(yǎng)積極的心態(tài)，我們通過樂觀的態(tài)度面對困難和挫折。我曾經(jīng)是一個很容易消沉的人，但是在課程中我學到了重要的道理：心態(tài)決定一切。只有積極樂觀的心態(tài)才能給自己帶來力量，讓自己更加自信。在日常生活中，我開始試圖從積極的角度來看待問題，并尋找解決辦法。這讓我在工作和學習上取得了更好的成績，也提升了自己的心理素質(zhì)。
其次，言行一致是體現(xiàn)修身修養(yǎng)的重要方式之一。我們常常說“言行一致”，而實踐起來卻并不容易。在文明修身模塊的課程中，我們學到了要做到言行一致的重要性，并通過一系列的案例和討論來加深理解。我經(jīng)過思考和實踐，也深刻體會到了言行一致的重要性。只有通過言行一致，我們才能樹立良好的形象，得到他人的認可和尊重。而如果言行不一致，我們就很容易失去信任，使人們對我們的評價產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，言行一致不僅是一種修養(yǎng)，也是維護個人形象的重要方式。
第三，自律和責任感是文明修身的重要表現(xiàn)和基石。在文明修身模塊中，我們學到了自律的重要性，并學會如何培養(yǎng)和保持自律。自律是一種修身的基本要求，它能夠幫助我們保持良好的生活習慣和工作態(tài)度，提高自己的工作效率和學習成績。而責任感則是自律的必要條件，只有擔當起自己應(yīng)有的責任，才能真正實現(xiàn)文明修身的目標。在課程中，我明白到只有自律和責任感才能使我們時刻保持對自己的要求，并以自己的行動去影響身邊的人，從而讓社會更加和諧。
社交禮儀也是文明修身的重要環(huán)節(jié)之一。在模塊的課程中，我們學習了社交禮儀的常識和技巧。我以前對社交禮儀的重要性并沒有太多的認識，往往憑自己的感覺和習慣來對待這個問題。通過課程，我了解到社交禮儀不僅能提升自己的形象，還能增加與他人的交流和溝通的成功率。在課程之后，我開始注重自己的儀表和言談舉止，努力提升自己的社交能力。這使我在工作和生活中更加得心應(yīng)手，也讓我更加自信地與他人交往。
最后，品德修養(yǎng)是文明修身的核心，也是我們在模塊課程中所重視的。在課程中，我們深入探討了品德修養(yǎng)的重要性，學習了如何培養(yǎng)和提升自己的品德。我通過思考和實踐，明白到品德修養(yǎng)是文明修身的根本所在。只有具備了崇高和正直的品質(zhì)，才能真正成為一個有修養(yǎng)的人。因此，我開始注重自己的道德底線，努力培養(yǎng)自己的善良和正直，通過自己的行為來影響他人。
通過參加文明修身模塊課程，我對文明修身有了更加完整的認知，也認識到自己在修身方面還存在很多不足。同時，課程中的啟示也給了我提升自己的方法和途徑。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)、追求言行一致、保持自律和責任感、注重社交禮儀和修養(yǎng)品德，我相信我可以不斷提升自己，成為一個更加有修養(yǎng)和品德的人。我會將這些體會融入到我的日常生活中，不斷努力提高自己，為社會文明進步貢獻力量。
文明修身心得體會總結(jié)篇十五
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們自身素質(zhì)的提升，文明修身的意義越來越被強調(diào)起來。作為現(xiàn)代人，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活水平，更要注重精神層面的修養(yǎng)。最近，我參加了學校組織的文明修身模塊培訓，通過學習和實踐，我深刻體會到了文明修身的重要性。本文將分為五個部分，從培訓的目的、內(nèi)容和方法，個人收獲、影響和展望等方面進行析述。
首先，文明修身模塊培訓的目的在于提高學生的道德素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，人們普遍存在著道德問題，許多人容易面臨道德困境，失去了基本的道德底線。而文明修身模塊培訓就是希望通過學習和實踐，讓人們在道德選擇上更加理性忠誠，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而提升整體的道德水平。
其次，文明修身模塊培訓內(nèi)容豐富多樣。培訓主要包括文明禮儀、道德修養(yǎng)、良好習慣、社會責任等方面的教育。在文明禮儀方面，我們學習了古代禮儀、現(xiàn)代社交禮儀以及家庭和工作場所的禮儀要求。在道德修養(yǎng)方面，我們學習了道德哲學和倫理學的基本知識，從道德的起源和發(fā)展，到道德規(guī)范和行為判斷。在良好習慣方面，我們學習了如何培養(yǎng)良好的生活習慣和學習習慣，養(yǎng)成良好的行為舉止。在社會責任方面，我們通過實踐活動，了解了社會問題，明確了自己應(yīng)有的社會責任感。
然后，對于我個人而言，文明修身模塊培訓給我提供了一個全新的視角和思考框架。通過學習，我明白了文明修身不僅僅是人一種行為，更是一種內(nèi)涵豐富的思想。它是一種基于道德的內(nèi)心修養(yǎng)，是對人與人相處的態(tài)度和方式的規(guī)范。我通過培訓學到的道德規(guī)范和行為準則，讓我在日常生活中更加自信從容，能夠正確處理人際關(guān)系，增進和諧與友好。
此外，文明修身模塊培訓對我的思想觸動也是深遠的。在培訓中，我深入思考了道德與利益、個人與社會、現(xiàn)實與理想之間的矛盾與和諧。我意識到，人應(yīng)當以道德為底線，不僅要追求個人利益，也要考慮到社會利益，為他人謀福利。而在實踐活動中，我也進一步加深了對社會問題的認識和了解，以及如何以自己的行動來發(fā)揮積極的社會責任。
最后，對于文明修身模塊的未來發(fā)展，我充滿了期待和信心。我相信，隨著培訓的持續(xù)推廣，越來越多的人會認識到文明修身的重要性，并能夠在實踐中不斷提升自己的文明素養(yǎng)。我希望能夠?qū)⑺鶎W所悟付諸實踐，成為一個身心健康、有道德、有責任心的現(xiàn)代人，為社會的進步貢獻自己的力量。
綜上所述，文明修身模塊培訓充分說明了文明修身對于現(xiàn)代人的重要性，以及其對于個人素質(zhì)和社會和諧的促進作用。通過這次培訓，我不僅更好地理解了文明修身的內(nèi)涵和外延，也將這些理念運用到自己的日常生活中，與人為善、互助共進。我深信，只有每個人都能注重文明修身，社會才能更加和諧健康。
文明修身心得體會總結(jié)篇十六
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過倆周的實踐活動，我總結(jié)出以下幾點：
人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。