總結(jié)是對過去所做的一種總結(jié)和回顧，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和改進(jìn)的空間?？偨Y(jié)的結(jié)構(gòu)要清晰，包括引言、總結(jié)內(nèi)容和結(jié)論三個部分。如果你正為寫總結(jié)發(fā)愁，不妨參考一下下面這些范文，或許會有所啟發(fā)。
誡子書課文總結(jié)篇一
1、課堂中運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢f”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個性，改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們在“學(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設(shè)了一個與作品中與人物對話的活動。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會有點混亂。
2、對于自覺性差的同學(xué)，可能無法跟上節(jié)奏。因為沒有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識還不夠。
文章通過對風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達(dá)了對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對比、“風(fēng)箏事件”中的動作個神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學(xué)生的實際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
誡子書課文總結(jié)篇二
法國最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進(jìn)步。
語文教師，我一直以為是最難當(dāng)?shù)摹Ｗ鳛槟刚Z，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生，在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了。基本功過硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善于聽，學(xué)生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據(jù)，有針對性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課，往往會發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當(dāng)之高?？上?，大學(xué)、目前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對這方面的訓(xùn)練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在于它是很有個性的，能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學(xué)生如果會認(rèn)為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鏈》，未必就批判資產(chǎn)階級虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個教學(xué)片段：同學(xué)們暢所欲言，對王權(quán)意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質(zhì)疑赫魯曉夫為什么不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達(dá)姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實和課文聯(lián)系在一起，撥動著學(xué)生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容，而且有力地烘托了課文的主題，強(qiáng)化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機(jī)地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當(dāng)成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應(yīng)對方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進(jìn)。
誡子書課文總結(jié)篇三
細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營長憧憬戰(zhàn)爭取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過上更好的日子，祖國能繁榮富強(qiáng)。正是對未來的這種美好憧憬，郝副營長才會在后續(xù)部隊找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險，點燃書本，為后續(xù)部隊找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時，郝副營長的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過比今昔，銘記英雄事跡學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭年代拉回現(xiàn)實，讓學(xué)生說說，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時，戰(zhàn)爭年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗，因此課堂氣氛以非?；钴S。此時，我順勢讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營長的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長大后盡自己最大的努力報效祖國結(jié)束本堂課。
不足的是講解過多，學(xué)習(xí)詞語花太多的時間。在往后的略讀課文中，會放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
誡子書課文總結(jié)篇四
通過本節(jié)課的教學(xué)，以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動和反饋，我覺得本節(jié)探究活動有一些收獲：
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)整合，讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具，滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動過程中，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息，極大地擴(kuò)展了教學(xué)空間、時間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學(xué)生自主思考、主動探索，把信息的使用和控制交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個別化教學(xué)可以實現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足：
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計劃時間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動性不足。
誡子書課文總結(jié)篇五
詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一小節(jié)，初步體會詩歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習(xí)詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭的感情基礎(chǔ)，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩歌情感。基于學(xué)生的特點，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會就相對少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進(jìn)行提問的，不會沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習(xí)題，但由于時間關(guān)系，沒有展示給學(xué)生，覺得和可惜。
4、詩歌結(jié)尾處，學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分，課堂語言不夠豐富。
誡子書課文總結(jié)篇六
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，初讀熟讀成誦。
2、研讀課文，理解文章內(nèi)容。
3、精讀妙點，賞析精彩語句。
二、教學(xué)重點：
1、背誦課文。2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的時代意義。
四、課時安排：一課時
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
以啟功書法作品導(dǎo)入新課。
（二）初讀，熟讀成誦：
1、解題：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望），《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的.變化，揣摩作者情感。
示例：課文句式整齊，瑯瑯上口，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。（學(xué)生齊讀）
l夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
l非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
l淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。
l年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
4、指定學(xué)生朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
（三）研讀，理解文章內(nèi)容：
1、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。
2、老師補充注釋，師巡回指導(dǎo)。師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點（如本文的簡潔精警）
3、小組合作，解決個人疑難問題。
4、典型代表譯文，師闡述自己觀點，ppt展示全文翻譯。
5、學(xué)生讀譯文。
（四）精讀妙點，賞析精彩語句。
1、領(lǐng)會文章的思想意義。圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
明確：
a、立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”怎樣理解？
明確：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和前提，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今時代核心價值觀的體現(xiàn)。
（五）拓展延升
說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、思考對這句話如何理解：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
誡子書課文總結(jié)篇七
《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實現(xiàn)了自己的夢想。
彼得成功了，他的成功至少給我們?nèi)c啟示：
百轉(zhuǎn)曲折，殊途同歸
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充滿希望，踏一路荊棘，轉(zhuǎn)一路曲折，艱苦的磨練又何嘗不是一筆財富。彼得為了實現(xiàn)夢想，挖金子不成改種鮮花，同樣獲得了財富?？梢?，條條大道通羅馬，任何一條路上，都有成功者。新課標(biāo)指出語文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其中包括“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！睘榱税l(fā)展學(xué)生的思維，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子，最后他找到金子了嗎？”
“彼得沒有找到金子，‘他埋頭苦干了幾個月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。’”
“‘這里沒找到金子，彼得若有所悟。’彼得自己也承認(rèn)沒有找到金子。”
“他無不驕傲地對人說：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里?！说盟罱K找到金子了?！?BR> “同樣是彼得的話，怎么會矛盾呢？請您再讀課文，說說‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金燦燦的黃金，而真金并不是真的金子。”
“‘金子’也許能直接挖出來，可‘真金’必須通過辛勤的種花才能獲得?！?BR> “對，這不是真的金子，卻比真的金子更珍貴，是通過勞動獲得的。彼得最終找到的‘真金’應(yīng)該是——”
“是辛勤勞動的成果。”
“是財富?！?BR> “是擁有財富的夢想?！?BR> “是發(fā)財致富的法寶?！?BR> “明白了一個道理：只有辛勤勞動才能獲得財富?！?BR> “彼得找到金子了嗎？”這是一個發(fā)散性的問題，對于學(xué)生的回答，仁者見仁，智者見智，不苛求一致?！罢娼饝?yīng)該是什么？”這又是一個開放性的問題，沒有統(tǒng)一的答案。學(xué)起于思，思源于疑，目的是使學(xué)生歷經(jīng)思維的過程，疑中思，思中學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨特的感受，理解和體驗，從矛盾中最大限度地激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標(biāo)專一，全力以赴
成功的道路，總是充滿了艱辛。確定了目標(biāo)，就該勇往直前。假如當(dāng)初，彼得像其他的淘金者那樣半途而廢，也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花，也許會失敗。正因為他始終胸懷理想，全力以赴，離目標(biāo)才越來越近。新課標(biāo)指出：在語文教學(xué)中，要努力實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的目標(biāo)，重視這方面的正確導(dǎo)向?，F(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本的解讀往往淺嘗輒止，難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，應(yīng)該盡力引領(lǐng)學(xué)生漸漸走進(jìn)文本，層層深入文本，充分與文本對話，尊重學(xué)生的多元解讀，形成學(xué)生正確的價值取向。
“在所有的淘金者中，彼得為什么是唯一獲得財富的人？他與其他淘金者到底有什么不同呢？請大家用心讀1-2自然段，討論”
“其他淘金者一無所獲，掃興離去，而彼得不甘心落空，繼續(xù)尋找金子?！?BR> “你從哪句話能看出彼得不甘心？讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個人默默地挖掘著?！粔K沒人要的土地，說明這里有金子的可能性很小，可是彼得還是不放棄?！?BR> “‘埋頭苦干幾個月，幾乎翻遍了整塊土地’，為了找到金子，堅決不放棄任何一點希望，哪怕土地的一個角落他都翻遍了?！?BR> “他不甘心落空，默默挖掘著，埋頭苦干著，與其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋頭苦干的精神?！?BR> “吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難，永不放棄的精神！”
“是不達(dá)目的不罷休的精神?！?BR> 孩子們的回答似乎很圓滿，文本的解讀應(yīng)該到詞結(jié)束了吧！其實不然，彼得爭取成功才邁出一小步，對彼得成功的認(rèn)識還只是冰山一角。
“正因為他堅持不懈沒有離去，才有了以后的成功?？墒侵链?，彼得并沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。那他為什么最終會成為唯一獲得財富的人呢？再用心讀4－6自然段，劃出你覺得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句?！?BR> “天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再讀”
“松軟的土地上長出了一層綠茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用來種花。”
“‘悟’到種花能獲得財富。”
“這可是一個大發(fā)現(xiàn)，彼得成功的原因是——？”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)！”
“他聰明，他善于思考。”
“他善于抓住機(jī)會?！?BR> ……
本環(huán)節(jié)，緊緊圍繞一個問題“彼得為什么是唯一獲得財富的人？”來探討彼得成功的原因，這是本課教學(xué)的重點。葉老提出：“一字未宜忽，語語悟其神?！睘榱送黄平虒W(xué)重點，我緊緊抓住關(guān)鍵詞“不甘心”、“若有所悟”，通過詞語的理解和感悟，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲品味，層層剖析，深入思考，體會彼得成功所具有的個性品質(zhì)，從而達(dá)到對文本的多元解讀和深層次的對話，使學(xué)生受到情感的熏陶感染和成功價值觀的正確導(dǎo)向。
抓住機(jī)遇，調(diào)整目標(biāo)
夢想是美好的`，可是當(dāng)你的夢想被命運無情地阻塞時，命運之手往往會給你指引另一條道路。關(guān)鍵是你能否及時發(fā)現(xiàn)，彼得發(fā)現(xiàn)了，抓住機(jī)遇，調(diào)整了目標(biāo)，并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預(yù)設(shè)”和“生成”這對互相對立的概念，當(dāng)我們孜孜以求“預(yù)設(shè)”中的美好教學(xué)情境時，時常會迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時捕捉，合理利用，也許會煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們，彼得決心培育花苗，為此他付出了全部精力。請你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心選擇花苗，如何日夜照顧鮮花，如何四處奔波銷售鮮花？”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上，讓學(xué)生圍繞“全部精力”，大膽地想象一個成功者背后可能會付出的艱辛努力。
“每天天還沒亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天?！?BR> “為了照顧好花苗，彼得刻苦地學(xué)習(xí)種花的技術(shù)。”
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷：‘買鮮花吧？你看這花多美麗嬌艷！一朵花就是一個生命，你忍心讓這個生命變得枯萎嗎？’”
“一個珍惜生命的人，也許會買吧！”
“請買鮮花吧！我像對待孩子一樣照顧它們，為此我付出了全部的精力?！?BR> “我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲多么不容易，你就買下吧！”
孩子們拼命地想喚起消費者的同情心和憐憫心銷售鮮花，可是他們哪里懂得消費者千差萬別的心理呀？一時的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費，可是在市場競爭中，商品必須能夠滿足消費者在物質(zhì)和精神方面的需求，而這是孩子們所無法理解的。這突如其來的不合理，難道放任自流嗎？不！“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該求真務(wù)實，避免盲目的多元解讀。課堂就是生活，是學(xué)生真正的生活，關(guān)注學(xué)生生命成長的歷程，又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉(zhuǎn)：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么辦？”
“小姐，你怎么會不需要呢？你可以買這些花來裝扮自己的客廳。一定會給你帶來好心情的！”
“這倒是一個好主意，假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢？”
“你可以送給你的朋友，這代表了你對他純潔的友誼?！?BR> “說得太好了，還可以送給誰？”
“還可以送給的爸爸媽媽，感謝父母的養(yǎng)育之恩?！?BR> “送給你的老師，感謝老師的栽培?！?BR> ……
其實，語文教學(xué)又何嘗不是引領(lǐng)學(xué)生挖掘“真金”的過程，這里的‘真金’也許是學(xué)生異樣的思維火花，也許是學(xué)生正確的價值取向，也許是學(xué)生真實的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學(xué)目標(biāo)，在“挖”字上下功夫，精心地設(shè)計靈活多樣的問題情境，全力以赴地指引學(xué)生深入文本對話，而又不失時機(jī)地抓住動態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”，讓真金光彩熠熠、綻放價值！
誡子書課文總結(jié)篇八
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。
聯(lián)系學(xué)生實際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國情。
五、課時安排：一課時
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的'高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。
師參與討論。
（1）難點預(yù)見：
a、詞語：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn)；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)遂成枯落
（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點（如本文的簡潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益
3、總結(jié)交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談?wù)劯惺荏w會。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）
a、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
d、惜時：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
七、板書設(shè)計：
誡子書課文總結(jié)篇九
《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。
一、時間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
二、高估了個別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
誡子書課文總結(jié)篇十
我在設(shè)計《陽光》一課時，遵循新課程理念，注意了以下幾方面：
１、學(xué)生的積極性，調(diào)動學(xué)生積極參與興趣是最好的老師，首先我用謎語導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。在識字時設(shè)計了“摘果子”的游戲，每一個學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，提高了識字效率。
２、寓教娛樂，注重語文教學(xué)與實踐活動相結(jié)合。在朗讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶動作、帶表情去讀，以發(fā)展其想象能力，受到情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識、合作意識。
《陽光》是一篇優(yōu)美的散文，怎樣讓學(xué)生感受陽光的美好與寶貴呢？我設(shè)計的是在識字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生運用想象、比較、作動作等方式，去朗讀課文，在讀中感悟、理解，體會陽光的真正美好與寶貴。教學(xué)中緊緊圍繞陽光給大地及人們帶來的美麗與歡樂，來表現(xiàn)陽光的'寶貴，學(xué)生理解起來淺顯易懂。又通過搜集的課前資料，去了解陽光的一些課外知識，即幫助理解了課文，又開拓了視野、增長了見識，取得了事半功倍的效果。另一方面讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。
這節(jié)課下來，整體來說效果很好，但也有不足的地方，在識字部分有些拖拉，以至指導(dǎo)寫字過程中時間有些緊張，我會吸取經(jīng)驗，在以后教學(xué)中更上一層樓。
誡子書課文總結(jié)篇十一
一輪賽講中，我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長，共有四小段。
首先，我設(shè)計了兩個主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一是基礎(chǔ)知識目標(biāo)，一是情感目標(biāo)。過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。通過梳理課文知識點，翻譯句子，讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計了三個問題：1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？3、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運用了怎樣的方法？有什么好處？讓學(xué)生真正走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，感受他那偉大的愛國胸懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其次，教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占，立即落實”的教學(xué)原則，以學(xué)習(xí)小組為學(xué)習(xí)單位，在教學(xué)過程中，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。全班共劃分七個小組，便于他們合作學(xué)習(xí)。各組之間，有時是推薦一人回答問題，有時候是抽簽按座次叫人回答問題，重在人人參與，那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生熱烈參與，收到了預(yù)期效果。
再次，注重補充課外知識。集中體現(xiàn)在對漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。
誡子書課文總結(jié)篇十二
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧，從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時，要重點引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時，我先讓學(xué)生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學(xué)生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學(xué)生朗讀后，提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗來談?wù)勼w會）這樣，學(xué)生學(xué)得扎實，理解了課文，從中悟到了道理。
誡子書課文總結(jié)篇十三
教學(xué)中，我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡介、小主人公的感受三個方面，重點抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀的主動性、積極性。
第一步，引導(dǎo)談話，交流讀書感受。引導(dǎo)學(xué)生交流所讀書籍，簡要介紹自己最近讀過的課外書，調(diào)動學(xué)生的'閱讀經(jīng)驗，為學(xué)習(xí)課文營造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步，自讀課文，整體感知內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內(nèi)容。
第三步，重點研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內(nèi)容，體會人物形象。
第四步，整體聯(lián)系，理解課題。引導(dǎo)學(xué)生追溯書的來歷，結(jié)合對小說內(nèi)容和人物形象的理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進(jìn)一步整體感悟課文。
誡子書課文總結(jié)篇十四
它與《賣火柴的小女孩》有著一個共同的特點--------對比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個難題是“如何長文短教?”，第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此，我是這樣設(shè)計來解決這三個難題的。
第一、解決長文短教的問題。我分為兩個課時，第一課時理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時教學(xué)時，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運，借此來營造一個對比的氛圍。而這個環(huán)節(jié)其實就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時便有時間來解決后兩個部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時，我以此為引子“凡卡寫信時腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進(jìn)而他們也就對現(xiàn)實的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。
誡子書課文總結(jié)篇十五
《蒲公英的夢》是一則讓學(xué)生喜聞樂見的童話，講述一棵生長在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環(huán)境的困擾，渴望生活在美麗的環(huán)境中，后來她的愿望在夢中實現(xiàn)了。教育人們增強(qiáng)環(huán)保意識，保護(hù)我們的家園。
這篇文章是以童話的方式來告誡人們環(huán)保有多么重要，課文內(nèi)將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對話的`方式來引出環(huán)保問題，課文從蒲公英擔(dān)心開不了花的原因和第二天開花的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，結(jié)尾以夢境的形式出現(xiàn)，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢境中實現(xiàn)的悲痛心理。
這篇文章內(nèi)容較清晰，文體學(xué)生比較喜歡，在設(shè)計過程中運用分角色朗讀，提高學(xué)生積極性。讓學(xué)生自己動手畫一畫，蒲公英擔(dān)心開不了花地原因是什么？這樣的問題學(xué)生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對環(huán)境污染的問題進(jìn)行渲染，學(xué)生很快就能體會到現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)遇到了許多問題，在此處讓學(xué)生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環(huán)境問題，學(xué)生思維的發(fā)散及問題的回答更能真實的反映出環(huán)境問題的刻不容緩，加強(qiáng)了環(huán)保意識。學(xué)生在體會了環(huán)境問題后，就更能體會到蒲公英的擔(dān)心，讓學(xué)生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學(xué)生感受到蒲公英夢里的快樂與高興。
誡子書課文總結(jié)篇一
1、課堂中運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢f”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個性，改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們在“學(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設(shè)了一個與作品中與人物對話的活動。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會有點混亂。
2、對于自覺性差的同學(xué)，可能無法跟上節(jié)奏。因為沒有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識還不夠。
文章通過對風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達(dá)了對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對比、“風(fēng)箏事件”中的動作個神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學(xué)生的實際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
誡子書課文總結(jié)篇二
法國最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進(jìn)步。
語文教師，我一直以為是最難當(dāng)?shù)摹Ｗ鳛槟刚Z，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生，在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了。基本功過硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善于聽，學(xué)生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據(jù)，有針對性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課，往往會發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當(dāng)之高?？上?，大學(xué)、目前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對這方面的訓(xùn)練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在于它是很有個性的，能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學(xué)生如果會認(rèn)為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鏈》，未必就批判資產(chǎn)階級虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個教學(xué)片段：同學(xué)們暢所欲言，對王權(quán)意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質(zhì)疑赫魯曉夫為什么不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達(dá)姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實和課文聯(lián)系在一起，撥動著學(xué)生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容，而且有力地烘托了課文的主題，強(qiáng)化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機(jī)地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當(dāng)成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應(yīng)對方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進(jìn)。
誡子書課文總結(jié)篇三
細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營長憧憬戰(zhàn)爭取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過上更好的日子，祖國能繁榮富強(qiáng)。正是對未來的這種美好憧憬，郝副營長才會在后續(xù)部隊找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險，點燃書本，為后續(xù)部隊找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時，郝副營長的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過比今昔，銘記英雄事跡學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭年代拉回現(xiàn)實，讓學(xué)生說說，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時，戰(zhàn)爭年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗，因此課堂氣氛以非?；钴S。此時，我順勢讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營長的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長大后盡自己最大的努力報效祖國結(jié)束本堂課。
不足的是講解過多，學(xué)習(xí)詞語花太多的時間。在往后的略讀課文中，會放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
誡子書課文總結(jié)篇四
通過本節(jié)課的教學(xué)，以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動和反饋，我覺得本節(jié)探究活動有一些收獲：
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)整合，讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具，滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動過程中，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息，極大地擴(kuò)展了教學(xué)空間、時間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學(xué)生自主思考、主動探索，把信息的使用和控制交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個別化教學(xué)可以實現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足：
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計劃時間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動性不足。
誡子書課文總結(jié)篇五
詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一小節(jié)，初步體會詩歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習(xí)詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭的感情基礎(chǔ)，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩歌情感。基于學(xué)生的特點，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會就相對少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進(jìn)行提問的，不會沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習(xí)題，但由于時間關(guān)系，沒有展示給學(xué)生，覺得和可惜。
4、詩歌結(jié)尾處，學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分，課堂語言不夠豐富。
誡子書課文總結(jié)篇六
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，初讀熟讀成誦。
2、研讀課文，理解文章內(nèi)容。
3、精讀妙點，賞析精彩語句。
二、教學(xué)重點：
1、背誦課文。2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的時代意義。
四、課時安排：一課時
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
以啟功書法作品導(dǎo)入新課。
（二）初讀，熟讀成誦：
1、解題：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望），《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的.變化，揣摩作者情感。
示例：課文句式整齊，瑯瑯上口，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。（學(xué)生齊讀）
l夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
l非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
l淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。
l年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
4、指定學(xué)生朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
（三）研讀，理解文章內(nèi)容：
1、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。
2、老師補充注釋，師巡回指導(dǎo)。師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點（如本文的簡潔精警）
3、小組合作，解決個人疑難問題。
4、典型代表譯文，師闡述自己觀點，ppt展示全文翻譯。
5、學(xué)生讀譯文。
（四）精讀妙點，賞析精彩語句。
1、領(lǐng)會文章的思想意義。圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
明確：
a、立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”怎樣理解？
明確：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和前提，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今時代核心價值觀的體現(xiàn)。
（五）拓展延升
說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、思考對這句話如何理解：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
誡子書課文總結(jié)篇七
《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實現(xiàn)了自己的夢想。
彼得成功了，他的成功至少給我們?nèi)c啟示：
百轉(zhuǎn)曲折，殊途同歸
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充滿希望，踏一路荊棘，轉(zhuǎn)一路曲折，艱苦的磨練又何嘗不是一筆財富。彼得為了實現(xiàn)夢想，挖金子不成改種鮮花，同樣獲得了財富?？梢?，條條大道通羅馬，任何一條路上，都有成功者。新課標(biāo)指出語文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其中包括“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！睘榱税l(fā)展學(xué)生的思維，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子，最后他找到金子了嗎？”
“彼得沒有找到金子，‘他埋頭苦干了幾個月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。’”
“‘這里沒找到金子，彼得若有所悟。’彼得自己也承認(rèn)沒有找到金子。”
“他無不驕傲地對人說：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里?！说盟罱K找到金子了?！?BR> “同樣是彼得的話，怎么會矛盾呢？請您再讀課文，說說‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金燦燦的黃金，而真金并不是真的金子。”
“‘金子’也許能直接挖出來，可‘真金’必須通過辛勤的種花才能獲得?！?BR> “對，這不是真的金子，卻比真的金子更珍貴，是通過勞動獲得的。彼得最終找到的‘真金’應(yīng)該是——”
“是辛勤勞動的成果。”
“是財富?！?BR> “是擁有財富的夢想?！?BR> “是發(fā)財致富的法寶?！?BR> “明白了一個道理：只有辛勤勞動才能獲得財富?！?BR> “彼得找到金子了嗎？”這是一個發(fā)散性的問題，對于學(xué)生的回答，仁者見仁，智者見智，不苛求一致?！罢娼饝?yīng)該是什么？”這又是一個開放性的問題，沒有統(tǒng)一的答案。學(xué)起于思，思源于疑，目的是使學(xué)生歷經(jīng)思維的過程，疑中思，思中學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨特的感受，理解和體驗，從矛盾中最大限度地激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標(biāo)專一，全力以赴
成功的道路，總是充滿了艱辛。確定了目標(biāo)，就該勇往直前。假如當(dāng)初，彼得像其他的淘金者那樣半途而廢，也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花，也許會失敗。正因為他始終胸懷理想，全力以赴，離目標(biāo)才越來越近。新課標(biāo)指出：在語文教學(xué)中，要努力實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的目標(biāo)，重視這方面的正確導(dǎo)向?，F(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本的解讀往往淺嘗輒止，難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，應(yīng)該盡力引領(lǐng)學(xué)生漸漸走進(jìn)文本，層層深入文本，充分與文本對話，尊重學(xué)生的多元解讀，形成學(xué)生正確的價值取向。
“在所有的淘金者中，彼得為什么是唯一獲得財富的人？他與其他淘金者到底有什么不同呢？請大家用心讀1-2自然段，討論”
“其他淘金者一無所獲，掃興離去，而彼得不甘心落空，繼續(xù)尋找金子?！?BR> “你從哪句話能看出彼得不甘心？讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個人默默地挖掘著?！粔K沒人要的土地，說明這里有金子的可能性很小，可是彼得還是不放棄?！?BR> “‘埋頭苦干幾個月，幾乎翻遍了整塊土地’，為了找到金子，堅決不放棄任何一點希望，哪怕土地的一個角落他都翻遍了?！?BR> “他不甘心落空，默默挖掘著，埋頭苦干著，與其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋頭苦干的精神?！?BR> “吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難，永不放棄的精神！”
“是不達(dá)目的不罷休的精神?！?BR> 孩子們的回答似乎很圓滿，文本的解讀應(yīng)該到詞結(jié)束了吧！其實不然，彼得爭取成功才邁出一小步，對彼得成功的認(rèn)識還只是冰山一角。
“正因為他堅持不懈沒有離去，才有了以后的成功?？墒侵链?，彼得并沒有發(fā)現(xiàn)一丁點金子。那他為什么最終會成為唯一獲得財富的人呢？再用心讀4－6自然段，劃出你覺得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句?！?BR> “天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再讀”
“松軟的土地上長出了一層綠茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用來種花。”
“‘悟’到種花能獲得財富。”
“這可是一個大發(fā)現(xiàn)，彼得成功的原因是——？”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)！”
“他聰明，他善于思考。”
“他善于抓住機(jī)會?！?BR> ……
本環(huán)節(jié)，緊緊圍繞一個問題“彼得為什么是唯一獲得財富的人？”來探討彼得成功的原因，這是本課教學(xué)的重點。葉老提出：“一字未宜忽，語語悟其神?！睘榱送黄平虒W(xué)重點，我緊緊抓住關(guān)鍵詞“不甘心”、“若有所悟”，通過詞語的理解和感悟，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲品味，層層剖析，深入思考，體會彼得成功所具有的個性品質(zhì)，從而達(dá)到對文本的多元解讀和深層次的對話，使學(xué)生受到情感的熏陶感染和成功價值觀的正確導(dǎo)向。
抓住機(jī)遇，調(diào)整目標(biāo)
夢想是美好的`，可是當(dāng)你的夢想被命運無情地阻塞時，命運之手往往會給你指引另一條道路。關(guān)鍵是你能否及時發(fā)現(xiàn)，彼得發(fā)現(xiàn)了，抓住機(jī)遇，調(diào)整了目標(biāo)，并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預(yù)設(shè)”和“生成”這對互相對立的概念，當(dāng)我們孜孜以求“預(yù)設(shè)”中的美好教學(xué)情境時，時常會迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時捕捉，合理利用，也許會煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們，彼得決心培育花苗，為此他付出了全部精力。請你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心選擇花苗，如何日夜照顧鮮花，如何四處奔波銷售鮮花？”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上，讓學(xué)生圍繞“全部精力”，大膽地想象一個成功者背后可能會付出的艱辛努力。
“每天天還沒亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天?！?BR> “為了照顧好花苗，彼得刻苦地學(xué)習(xí)種花的技術(shù)。”
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷：‘買鮮花吧？你看這花多美麗嬌艷！一朵花就是一個生命，你忍心讓這個生命變得枯萎嗎？’”
“一個珍惜生命的人，也許會買吧！”
“請買鮮花吧！我像對待孩子一樣照顧它們，為此我付出了全部的精力?！?BR> “我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲多么不容易，你就買下吧！”
孩子們拼命地想喚起消費者的同情心和憐憫心銷售鮮花，可是他們哪里懂得消費者千差萬別的心理呀？一時的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費，可是在市場競爭中，商品必須能夠滿足消費者在物質(zhì)和精神方面的需求，而這是孩子們所無法理解的。這突如其來的不合理，難道放任自流嗎？不！“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該求真務(wù)實，避免盲目的多元解讀。課堂就是生活，是學(xué)生真正的生活，關(guān)注學(xué)生生命成長的歷程，又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉(zhuǎn)：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么辦？”
“小姐，你怎么會不需要呢？你可以買這些花來裝扮自己的客廳。一定會給你帶來好心情的！”
“這倒是一個好主意，假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢？”
“你可以送給你的朋友，這代表了你對他純潔的友誼?！?BR> “說得太好了，還可以送給誰？”
“還可以送給的爸爸媽媽，感謝父母的養(yǎng)育之恩?！?BR> “送給你的老師，感謝老師的栽培?！?BR> ……
其實，語文教學(xué)又何嘗不是引領(lǐng)學(xué)生挖掘“真金”的過程，這里的‘真金’也許是學(xué)生異樣的思維火花，也許是學(xué)生正確的價值取向，也許是學(xué)生真實的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學(xué)目標(biāo)，在“挖”字上下功夫，精心地設(shè)計靈活多樣的問題情境，全力以赴地指引學(xué)生深入文本對話，而又不失時機(jī)地抓住動態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”，讓真金光彩熠熠、綻放價值！
誡子書課文總結(jié)篇八
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。
聯(lián)系學(xué)生實際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國情。
五、課時安排：一課時
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的'高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。
師參與討論。
（1）難點預(yù)見：
a、詞語：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn)；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)遂成枯落
（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點（如本文的簡潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益
3、總結(jié)交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談?wù)劯惺荏w會。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）
a、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
d、惜時：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
七、板書設(shè)計：
誡子書課文總結(jié)篇九
《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。
一、時間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
二、高估了個別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
誡子書課文總結(jié)篇十
我在設(shè)計《陽光》一課時，遵循新課程理念，注意了以下幾方面：
１、學(xué)生的積極性，調(diào)動學(xué)生積極參與興趣是最好的老師，首先我用謎語導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。在識字時設(shè)計了“摘果子”的游戲，每一個學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，提高了識字效率。
２、寓教娛樂，注重語文教學(xué)與實踐活動相結(jié)合。在朗讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶動作、帶表情去讀，以發(fā)展其想象能力，受到情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識、合作意識。
《陽光》是一篇優(yōu)美的散文，怎樣讓學(xué)生感受陽光的美好與寶貴呢？我設(shè)計的是在識字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生運用想象、比較、作動作等方式，去朗讀課文，在讀中感悟、理解，體會陽光的真正美好與寶貴。教學(xué)中緊緊圍繞陽光給大地及人們帶來的美麗與歡樂，來表現(xiàn)陽光的'寶貴，學(xué)生理解起來淺顯易懂。又通過搜集的課前資料，去了解陽光的一些課外知識，即幫助理解了課文，又開拓了視野、增長了見識，取得了事半功倍的效果。另一方面讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。
這節(jié)課下來，整體來說效果很好，但也有不足的地方，在識字部分有些拖拉，以至指導(dǎo)寫字過程中時間有些緊張，我會吸取經(jīng)驗，在以后教學(xué)中更上一層樓。
誡子書課文總結(jié)篇十一
一輪賽講中，我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長，共有四小段。
首先，我設(shè)計了兩個主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一是基礎(chǔ)知識目標(biāo)，一是情感目標(biāo)。過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。通過梳理課文知識點，翻譯句子，讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計了三個問題：1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？3、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運用了怎樣的方法？有什么好處？讓學(xué)生真正走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，感受他那偉大的愛國胸懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其次，教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占，立即落實”的教學(xué)原則，以學(xué)習(xí)小組為學(xué)習(xí)單位，在教學(xué)過程中，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。全班共劃分七個小組，便于他們合作學(xué)習(xí)。各組之間，有時是推薦一人回答問題，有時候是抽簽按座次叫人回答問題，重在人人參與，那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生熱烈參與，收到了預(yù)期效果。
再次，注重補充課外知識。集中體現(xiàn)在對漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。
誡子書課文總結(jié)篇十二
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧，從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時，要重點引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時，我先讓學(xué)生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學(xué)生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學(xué)生朗讀后，提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗來談?wù)勼w會）這樣，學(xué)生學(xué)得扎實，理解了課文，從中悟到了道理。
誡子書課文總結(jié)篇十三
教學(xué)中，我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡介、小主人公的感受三個方面，重點抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀的主動性、積極性。
第一步，引導(dǎo)談話，交流讀書感受。引導(dǎo)學(xué)生交流所讀書籍，簡要介紹自己最近讀過的課外書，調(diào)動學(xué)生的'閱讀經(jīng)驗，為學(xué)習(xí)課文營造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步，自讀課文，整體感知內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內(nèi)容。
第三步，重點研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內(nèi)容，體會人物形象。
第四步，整體聯(lián)系，理解課題。引導(dǎo)學(xué)生追溯書的來歷，結(jié)合對小說內(nèi)容和人物形象的理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進(jìn)一步整體感悟課文。
誡子書課文總結(jié)篇十四
它與《賣火柴的小女孩》有著一個共同的特點--------對比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個難題是“如何長文短教?”，第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此，我是這樣設(shè)計來解決這三個難題的。
第一、解決長文短教的問題。我分為兩個課時，第一課時理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時教學(xué)時，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運，借此來營造一個對比的氛圍。而這個環(huán)節(jié)其實就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時便有時間來解決后兩個部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時，我以此為引子“凡卡寫信時腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進(jìn)而他們也就對現(xiàn)實的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。
誡子書課文總結(jié)篇十五
《蒲公英的夢》是一則讓學(xué)生喜聞樂見的童話，講述一棵生長在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環(huán)境的困擾，渴望生活在美麗的環(huán)境中，后來她的愿望在夢中實現(xiàn)了。教育人們增強(qiáng)環(huán)保意識，保護(hù)我們的家園。
這篇文章是以童話的方式來告誡人們環(huán)保有多么重要，課文內(nèi)將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對話的`方式來引出環(huán)保問題，課文從蒲公英擔(dān)心開不了花的原因和第二天開花的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，結(jié)尾以夢境的形式出現(xiàn)，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢境中實現(xiàn)的悲痛心理。
這篇文章內(nèi)容較清晰，文體學(xué)生比較喜歡，在設(shè)計過程中運用分角色朗讀，提高學(xué)生積極性。讓學(xué)生自己動手畫一畫，蒲公英擔(dān)心開不了花地原因是什么？這樣的問題學(xué)生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對環(huán)境污染的問題進(jìn)行渲染，學(xué)生很快就能體會到現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)遇到了許多問題，在此處讓學(xué)生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環(huán)境問題，學(xué)生思維的發(fā)散及問題的回答更能真實的反映出環(huán)境問題的刻不容緩，加強(qiáng)了環(huán)保意識。學(xué)生在體會了環(huán)境問題后，就更能體會到蒲公英的擔(dān)心，讓學(xué)生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學(xué)生感受到蒲公英夢里的快樂與高興。