心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟的總結(jié)。具體舉例是寫心得體會(huì)時(shí)提高可讀性和說(shuō)服力的有效方法之一。以下是小編為大家整理的一些值得參考的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇一
稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入來(lái)源，也是稅務(wù)部門的職責(zé)所在。為了加強(qiáng)稅收管理，各地紛紛開展了稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，旨在引導(dǎo)納稅人自覺遵守稅法，提高納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。在參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到納稅的重要性，也收獲了很多心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的法律意識(shí)。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我了解到納稅是作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是作為法人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。納稅人要按照稅法規(guī)定，按時(shí)足額繳納稅款，不得有逃稅行為。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)不僅提醒了我納稅的義務(wù)，也讓我明白了違法逃稅的危害性，使我更加重視遵納稅法的重要性。
其次，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提升了納稅人的納稅素質(zhì)。在稅務(wù)部門的指導(dǎo)下，我學(xué)到了很多納稅知識(shí)和納稅技巧。我了解到不同類型的稅收，掌握了正確申報(bào)納稅的方法和步驟。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還開展了宣傳教育活動(dòng)，讓我了解到稅收對(duì)社會(huì)的重要作用，明確納稅的目的和意義。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和教育，我提高了自己的納稅意識(shí)和素質(zhì)，更加理性地看待納稅并主動(dòng)遵守稅法。
第三，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感。稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入，也是支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到納稅人應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。納稅人要自覺繳納稅款，切實(shí)履行自己的納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)通過(guò)提高納稅人的責(zé)任感，使我們更加自覺地承擔(dān)起納稅的責(zé)任。
第四，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提高了稅務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為納稅人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅務(wù)部門通過(guò)開展稅收咨詢、納稅輔導(dǎo)等活動(dòng)，提供了全方位的服務(wù)支持。在我的親身體驗(yàn)中，稅務(wù)部門的工作人員耐心解答了我的疑問(wèn)，協(xié)助我正確申報(bào)納稅。稅務(wù)部門還優(yōu)化了辦稅流程，提升了辦稅效率，為納稅人提供了更加便捷高效的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展，使我深刻感受到了稅務(wù)部門服務(wù)質(zhì)量的提高。
最后，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。稅收是連接政府和納稅人的橋梁和紐帶。通過(guò)納稅，政府得以籌集資金，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。而納稅人的自覺納稅則是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的納稅意識(shí)和素質(zhì)，讓更多的納稅人自覺履行納稅義務(wù)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展，不僅提高了納稅管理水平，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)讓我深刻意識(shí)到納稅的重要性，提高了納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)使我更加了解納稅的義務(wù)和納稅法規(guī)，提升了自己的納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感，推動(dòng)稅務(wù)部門提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，使納稅人更加自覺履行納稅義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇二
城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇三
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇四
文明創(chuàng)建老兵心得體會(huì)
近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人民生活水平的不斷提升，老兵們紛紛加入到了文明創(chuàng)建的隊(duì)伍中。他們身懷強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，用自己的行動(dòng)踐行著“以身作則，文明先行”的口號(hào)。在日常生活中，老兵們積淀了豐富的心得體會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人稱贊的文明創(chuàng)建實(shí)踐案例。本文將結(jié)合幾個(gè)老兵心得體會(huì)，探討文明創(chuàng)建的重要性及其價(jià)值。
【主體段1】
一、文明創(chuàng)建傳承軍人優(yōu)良品質(zhì)
老兵作為軍隊(duì)培養(yǎng)出來(lái)的精英分子，具備著為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國(guó)的光榮職責(zé)和優(yōu)良品質(zhì)。在文明創(chuàng)建中，老兵們能夠積極履行社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格要求自身，在行為、語(yǔ)言和穿著等方面都充分體現(xiàn)出軍人的風(fēng)貌。老兵們從軍隊(duì)走出來(lái)，雖然不再身穿軍裝站立在各個(gè)戰(zhàn)位，但他們內(nèi)心深處始終懷揣著一顆為人民服務(wù)的心，用自己一舉一動(dòng)影響、引導(dǎo)身邊的人向上向善。他們以自身的模范行動(dòng)，深入引領(lǐng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善，為文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
【主體段2】
二、文明創(chuàng)建老兵起到榜樣作用
老兵們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，深深懂得生命的寶貴和和平的來(lái)之不易。正是因?yàn)樗麄兩須v過(guò)歷史的洗禮，所以他們更加珍惜和平生活，更加注重自身言行的文明。在社會(huì)生活中，老兵們以身作則，將自己的文明意識(shí)融入到日常各個(gè)環(huán)節(jié)，起到了榜樣作用。他們鄭重宣示文明創(chuàng)建的理念，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響和感染周圍的人。有時(shí)候，一個(gè)老兵的一個(gè)小小舉動(dòng)，能夠激勵(lì)更多人去關(guān)注社會(huì)公德，養(yǎng)成文明習(xí)慣。正是這種力量的傳遞，文明創(chuàng)建才得以在全社會(huì)不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生更大的影響。
【主體段3】
三、文明創(chuàng)建老兵將軍人精神融入社會(huì)
軍人的職責(zé)和使命是保衛(wèi)國(guó)家、保衛(wèi)人民，這種崇高的精神在老兵們身上得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。他們?cè)谖拿鲃?chuàng)建中將軍人精神融入日常生活的方方面面，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)軍人的奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)、紀(jì)律、勇敢等品質(zhì)。老兵們經(jīng)歷過(guò)的生死考驗(yàn)，使他們更加懂得團(tuán)結(jié)互助、無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。他們經(jīng)常組織開展公益活動(dòng)，關(guān)心貧困兒童、關(guān)愛老人、捐資助學(xué)等，用實(shí)際行動(dòng)傳遞著軍人的精神，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。
【結(jié)論段】
總而言之，文明創(chuàng)建離不開老兵們的付出和努力。作為軍人轉(zhuǎn)型的典范，老兵們通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，彰顯了文明創(chuàng)建的重要意義。他們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的力量。文明創(chuàng)建既是社會(huì)道德的提升，也是文明素質(zhì)的凸顯。我們應(yīng)該向老兵們學(xué)習(xí)，積極參與到文明創(chuàng)建中來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。只有每個(gè)人都能具備文明素養(yǎng)，才能夠促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為我們的國(guó)家長(zhǎng)治久安作出新的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇五
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是國(guó)家發(fā)展的基石。而稅收文明創(chuàng)建，則是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然要求。稅文明創(chuàng)建是指通過(guò)各種方法和措施，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，推動(dòng)納稅人主動(dòng)遵守稅法、誠(chéng)信納稅的行為。近年來(lái)，我國(guó)不斷加大對(duì)稅收文明創(chuàng)建的重視和力度，取得了顯著的成效。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我也有幸參與其中，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的共同努力。稅收作為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。因此，要實(shí)現(xiàn)稅收的合理、公平、有效征收，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。政府部門不僅要加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，還要改進(jìn)稅收管理方式，提高稅收征管水平。納稅人也要自覺遵守稅法，做到誠(chéng)信納稅，維護(hù)國(guó)家稅收秩序。只有全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)稅收文明的創(chuàng)建。
其次，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，科技的應(yīng)用起到了重要的作用。通過(guò)推動(dòng)稅務(wù)信息化，建立起完善的稅收征管系統(tǒng)，可以有效提高稅收管理的效率和精度，減少了納稅人的時(shí)間成本和精力成本。同時(shí)，科技的應(yīng)用還可以幫助稅務(wù)部門實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與整合，增強(qiáng)稅收管理的綜合性和連貫性。稅務(wù)部門還可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段，開展精準(zhǔn)執(zhí)法和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警，提高稅收征管的科學(xué)性和精確性。
再次，稅收征管要堅(jiān)持法制化原則。稅收是國(guó)家的法定權(quán)利，納稅人也有相應(yīng)的合法權(quán)益。因此，在稅收征管過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持法制化原則，確保稅收征管的合法性和公正性。稅務(wù)部門要依法履行職責(zé)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊偷稅漏稅等違法行為，保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。與此同時(shí)，納稅人也要依法納稅，主動(dòng)遵守稅法，不得采取逃避稅款等行為。只有堅(jiān)持法制化原則，才能夠建立起公正、公平、透明的稅收征管體系。
最后，稅文明創(chuàng)建要注重教育和引導(dǎo)。稅收是國(guó)家財(cái)政的重要支柱，納稅人是稅收的主體，具有重要的社會(huì)責(zé)任。因此，稅文明創(chuàng)建工作中，要注重通過(guò)教育和引導(dǎo)，提高全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)。政府部門可以通過(guò)組織稅收宣傳活動(dòng)、開設(shè)稅法講座等方式，加強(qiáng)對(duì)納稅人的政策宣傳和稅法教育。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)納稅人的指導(dǎo)和幫助，解答他們?cè)诩{稅過(guò)程中的疑惑和困惑。通過(guò)教育和引導(dǎo)，可以促使納稅人自覺遵守稅法，主動(dòng)履行稅收義務(wù)。
總之，稅文明創(chuàng)建是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)久的過(guò)程，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐，堅(jiān)持法制化原則；政府部門要注重教育和引導(dǎo)，納稅人也要自覺遵守稅法。只有通過(guò)各方的共同努力，才能夠建立起稅收文明的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)稅收管理的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇六
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇七
最近，我有幸參加了一次關(guān)于文明創(chuàng)建的培訓(xùn)，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅獲得了關(guān)于文明創(chuàng)建的知識(shí)，還深刻體會(huì)到了它對(duì)社會(huì)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠喚起更多人對(duì)文明創(chuàng)建的關(guān)注。
第二段：認(rèn)識(shí)文明創(chuàng)建的重要性
在培訓(xùn)中，我了解到文明創(chuàng)建不僅是城市的面子，更是國(guó)家和社會(huì)的形象。一個(gè)文明的社會(huì)，表現(xiàn)出的是人們的素質(zhì)、教養(yǎng)和禮貌。只有通過(guò)不斷地培育和發(fā)展文明的行為和觀念，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)情況和社會(huì)問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建的重要性和緊迫性。
第三段：提高自身素質(zhì)的必要性
文明創(chuàng)建需要每個(gè)人的參與，其中最基本的要求就是提高自身的素質(zhì)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了一些提高個(gè)人素質(zhì)的方法和途徑，如文明用語(yǔ)、友善待人、尊重他人等。通過(guò)這些方法，我們可以改變自己的言行舉止，從而在日常生活中成為一個(gè)更加文明和有教養(yǎng)的人。在我的理解中，只有自己率先改變，才能夠帶動(dòng)他人的改變，從而共同創(chuàng)造一個(gè)文明的社會(huì)。
第四段：推動(dòng)社會(huì)改善的決心
參加文明創(chuàng)建的培訓(xùn)使我更加堅(jiān)定了推動(dòng)社會(huì)改善的決心。在培訓(xùn)中，我們了解到了一些成功的案例，這些案例中的個(gè)人和組織通過(guò)自己的努力，使整個(gè)社會(huì)變得更加文明和有序。這種正能量的傳遞讓我深受鼓舞，同時(shí)也意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我將積極參與到文明創(chuàng)建的事業(yè)中，與更多的人一起努力，推動(dòng)社會(huì)向著更加文明的方向發(fā)展。
第五段：展望文明創(chuàng)建的未來(lái)
通過(guò)這次培訓(xùn)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建的重要性，并對(duì)未來(lái)充滿了希望。只有每個(gè)人都從自身做起，形成浩蕩的正能量，才能夠真正實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)建的目標(biāo)。我希望能夠?qū)⒃谂嘤?xùn)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳播出去，讓更多的人參與到文明創(chuàng)建的行動(dòng)中來(lái)。我們共同努力，相信未來(lái)的社會(huì)將會(huì)更加美好、更加文明。
總結(jié)：
通過(guò)參加文明創(chuàng)建培訓(xùn)，我不僅豐富了文明創(chuàng)建的知識(shí)，還深刻體會(huì)到了它對(duì)社會(huì)的重要性。我將積極參與到文明創(chuàng)建的事業(yè)中，通過(guò)提高自身素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)改善，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好和文明的社會(huì)而努力。我相信，如果每個(gè)人都能夠從自身做起，共同努力，未來(lái)的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作成為了社會(huì)熱點(diǎn)。作為司法不可或缺的一環(huán)，監(jiān)獄文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)安全穩(wěn)定和罪犯改造工作的成效。我有幸參與了一項(xiàng)監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，得到了一些心得體會(huì)。下面我將從了解、思考、宣傳、改造、服務(wù)幾個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解是開展監(jiān)獄文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和調(diào)研，我明白了監(jiān)獄文明創(chuàng)建的意義和目標(biāo)。監(jiān)獄文明創(chuàng)建是為了引導(dǎo)罪犯積極向上的心態(tài)和行為，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的監(jiān)獄環(huán)境。只有深入了解監(jiān)獄內(nèi)部環(huán)境、罪犯的心理需求以及社會(huì)的期望，才能有針對(duì)性地開展文明創(chuàng)建工作。
其次，思考是實(shí)施監(jiān)獄文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。在思考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄文明創(chuàng)建不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的懲罰方式來(lái)推動(dòng)，而應(yīng)該注重審慎思考和尊重罪犯的權(quán)益。監(jiān)獄內(nèi)部的問(wèn)題多種多樣，要針對(duì)不同的問(wèn)題制定相應(yīng)的解決方案。比如，對(duì)于心理問(wèn)題突出的罪犯，可以組織心理咨詢，幫助他們重塑自我價(jià)值觀；對(duì)于有技術(shù)技能的罪犯，可以開展培訓(xùn)班，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。只有綜合思考，才能制定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
接下來(lái)，宣傳是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的重要環(huán)節(jié)。宣傳工作可以提高罪犯對(duì)文明行為的認(rèn)同感和重要性，激發(fā)他們內(nèi)心的沖動(dòng)，主動(dòng)改變不良行為。我們采取了多種宣傳手段，比如組織文藝演出、定期發(fā)放文明創(chuàng)建宣傳冊(cè)等。通過(guò)這些方式，我們將文明觀念和行為潛移默化地傳遞給罪犯，使他們意識(shí)到良好行為的重要性，進(jìn)而改變自己。
同時(shí)，改造是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的核心內(nèi)容。通過(guò)改造，我們希望讓罪犯重新認(rèn)識(shí)自我，明白自己的錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。我們組織了一系列的教育活動(dòng)，包括讀書會(huì)、座談會(huì)、心理輔導(dǎo)等，幫助罪犯深入反思自己，尋找問(wèn)題的根源并提出解決方案。改造不僅僅是對(duì)罪犯批評(píng)教育，更是一種教育和幫助，鼓勵(lì)罪犯重返社會(huì)，以積極的姿態(tài)回報(bào)社會(huì)。
最后，服務(wù)是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的體現(xiàn)。監(jiān)獄是一座封閉的社區(qū)，我們要為罪犯提供全方位的服務(wù)，滿足他們的基本需求和精神需求。在監(jiān)獄內(nèi)部，我們開設(shè)了圖書館、體育館、郵局等設(shè)施，為罪犯提供學(xué)習(xí)和娛樂的場(chǎng)所。同時(shí)，我們也積極引導(dǎo)罪犯參與社會(huì)公益活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和自尊心。
通過(guò)參與監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深刻體會(huì)到了文明創(chuàng)建的重要性和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了監(jiān)獄環(huán)境和罪犯需求，也通過(guò)反思和思考制定了可行的方案。宣傳和改造工作更是加深了我對(duì)監(jiān)獄文明創(chuàng)建的理解，讓我看到了罪犯的改變和進(jìn)步。最后，服務(wù)環(huán)節(jié)更是讓我明白監(jiān)獄文明創(chuàng)建不僅僅是對(duì)罪犯的懲罰，更是為他們提供幫助和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們重新融入社會(huì)。
對(duì)于監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深信更多的人應(yīng)該加入進(jìn)來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和進(jìn)步的社會(huì)。讓我們攜起手來(lái)，為監(jiān)獄文明創(chuàng)建做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇九
第一段：引入
作為一名社區(qū)志愿者，我有幸參與了文明創(chuàng)建的活動(dòng)。通過(guò)一系列的親身經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到文明的重要性以及如何積極參與其中。下面我將分享我在文明創(chuàng)建活動(dòng)中的體會(huì)和心得。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
首先，要想真正參與文明創(chuàng)建，我們首先要從自身做起。我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明意識(shí)，尊重他人，遵守規(guī)則，注重環(huán)境衛(wèi)生等。在活動(dòng)中，我和志愿者們一起制定了文明守則，包括不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不霸占公共資源等。我們用卡片、傳單等多種形式向社區(qū)居民傳達(dá)文明的重要性，希望他們也能積極參與。
第三段：開展文明教育
為了進(jìn)一步增強(qiáng)居民的文明意識(shí)，我們組織了一系列的文明教育活動(dòng)。我們邀請(qǐng)了專業(yè)人士開展講座，講解文明行為的內(nèi)涵和意義。我還親自參與了社區(qū)小學(xué)的文明教育活動(dòng)，給學(xué)生們講解文明行為的重要性，通過(guò)互動(dòng)游戲的形式，讓他們親自體驗(yàn)到文明行為帶來(lái)的快樂。
第四段：弘揚(yáng)文明風(fēng)尚
文明創(chuàng)建不僅僅是個(gè)人的行為，我們還要帶動(dòng)身邊的人，擴(kuò)大文明的影響力。在社區(qū)活動(dòng)中，我積極爭(zhēng)取社區(qū)居民的支持和參與，發(fā)動(dòng)他們參與文明創(chuàng)建的志愿服務(wù)。我們還組織了文明公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、慰問(wèn)老人等，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染他人。我們通過(guò)社區(qū)廣播、微信公眾號(hào)等多種途徑宣傳文明風(fēng)尚，向更大范圍傳遞文明的理念。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深深體會(huì)到文明的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人的文明行為可以感染周圍的人，從而造成良好的社會(huì)氛圍。希望未來(lái)能有更多的人加入文明創(chuàng)建的行列，一起傳播文明、樹立文明的形象。我也將繼續(xù)深化自己的文明意識(shí)，將文明行為貫穿到日常生活中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，共建一個(gè)更加富強(qiáng)文明的社區(qū)。
結(jié)尾：
通過(guò)文明創(chuàng)建活動(dòng)的親身經(jīng)歷，我明白了文明的重要性，以及每個(gè)人對(duì)社會(huì)的正面影響。文明意識(shí)應(yīng)該根植于我們的日常生活中，從自己做起，通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、開展文明教育、弘揚(yáng)文明風(fēng)尚等方式，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們共同肩負(fù)起傳播文明的責(zé)任，共同為一個(gè)更美好的社區(qū)而努力！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十
財(cái)政文明創(chuàng)建是國(guó)家推進(jìn)文明建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。其核心是建設(shè)透明、廉潔、高效、公正的財(cái)政機(jī)關(guān)和管理體制，以切實(shí)維護(hù)財(cái)政權(quán)力的公正性和權(quán)益人的權(quán)利。主要包括規(guī)范財(cái)政收支、完善預(yù)算管理、加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督、深化國(guó)有資產(chǎn)管理等多項(xiàng)內(nèi)容。我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷推進(jìn)財(cái)政文明創(chuàng)新，取得一系列顯著的成效。
第二段：闡述創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
創(chuàng)新是財(cái)政文明創(chuàng)建取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新可以促進(jìn)財(cái)政工作的現(xiàn)代化和信息化，提升財(cái)政工作質(zhì)量和效率，推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，為推進(jìn)建設(shè)政府聚焦大局、服務(wù)大局、駕馭大局的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)的財(cái)政工作模式與管理方式已經(jīng)無(wú)法滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，需要不斷地破除束縛、創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新需求是財(cái)政文明創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。
第三段：探討創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑
“開放包容、科技引領(lǐng)、制度創(chuàng)新”是我們創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑。首先，必須保持開放的心態(tài)，與外部專家持續(xù)互動(dòng)交流，借助外部經(jīng)驗(yàn)和資源激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。其次，引領(lǐng)科技發(fā)展的前沿，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，加快財(cái)政工作現(xiàn)代化步伐。最后，以制度和文化建設(shè)為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有良好財(cái)風(fēng)和法制感的財(cái)政機(jī)構(gòu)。
第四段：分享財(cái)政文明創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)新財(cái)政文明建設(shè)具有較強(qiáng)的可操作性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下具有高度流通性和信息化這個(gè)大環(huán)境，為財(cái)政工作提供了良好的操作環(huán)境，財(cái)務(wù)企業(yè)、政府、社會(huì)可形成多層次的互動(dòng)關(guān)系。我們的實(shí)踐與探索，更加注重對(duì)細(xì)節(jié)和實(shí)際問(wèn)題的較為深入和實(shí)際拓展。創(chuàng)新妙處，在于既在實(shí)際操作環(huán)節(jié)進(jìn)行了精準(zhǔn)化、信息化、標(biāo)準(zhǔn)化，又在制度環(huán)節(jié)進(jìn)行了極大改善的財(cái)務(wù)創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
財(cái)政文明創(chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家全面創(chuàng)新的重要部分，其重要性不言而喻。我們將與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化改革，推進(jìn)財(cái)政管理體制創(chuàng)新和創(chuàng)新管理方式。我們堅(jiān)信，只有繼續(xù)創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新，不斷提升財(cái)政管理水平和質(zhì)量，才能為全面深化改革和建設(shè)服務(wù)大局做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十一
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十二
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十三
第一段：引入助理文明創(chuàng)建的背景和重要性（200字）
助理文明創(chuàng)建是指在助理工作中，以文明的態(tài)度和行為去規(guī)范自己的言行舉止，提升自身素質(zhì)，從而為職場(chǎng)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一個(gè)助理，我們常常需要與領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶等多方面的人進(jìn)行日常工作交流，良好的助理文明是工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，在提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展，增強(qiáng)工作效率。因此，助理文明創(chuàng)建對(duì)于我們每個(gè)助理來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。
第二段：助理文明創(chuàng)建的具體內(nèi)容和方法（200字）
要實(shí)現(xiàn)助理文明創(chuàng)建，首先要注重自身的修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)。例如，要保持良好的工作態(tài)度，做到工作勤勉、謙虛有禮；要養(yǎng)成良好的交流習(xí)慣，注重言辭的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性，不隨意批評(píng)他人或傳播不實(shí)信息；要尊重他人的意見和權(quán)益，在決策和執(zhí)行過(guò)程中兼顧各方利益，避免沖突和誤解。此外，助理還應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提高工作效率和質(zhì)量，例如合理使用電子郵件、手機(jī)等工具，減少不必要的打擾和時(shí)間浪費(fèi)。
第三段：助理文明創(chuàng)建的挑戰(zhàn)和解決辦法（300字）
在助理工作中，助理文明創(chuàng)建所面臨的挑戰(zhàn)仍然不容忽視。首先，與不同背景、性格的人合作，可能會(huì)產(chǎn)生溝通障礙和沖突。解決辦法是建立良好的溝通渠道和溝通機(jī)制，及時(shí)溝通，以求共識(shí)和共贏。其次，工作節(jié)奏緊張，任務(wù)繁重，助理可能會(huì)產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，從而影響自己的辦事效率和態(tài)度。解決辦法是保持積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)適度放松和調(diào)節(jié)，與同事和朋友交流情感，尋找支持和鼓勵(lì)。再次，助理工作通常需要處理繁瑣和細(xì)碎的事務(wù)，這容易讓助理對(duì)自己的價(jià)值和成就感產(chǎn)生懷疑。解決辦法是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，理解和接受自己的角色和定位，通過(guò)學(xué)習(xí)和進(jìn)修提升自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人助理文明創(chuàng)建的收獲和體會(huì)（300字）
在實(shí)踐中，助理文明創(chuàng)建給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。首先，我意識(shí)到良好的助理文明不僅是一種工作要求，更是一種人生態(tài)度。通過(guò)不斷提升自己的文明修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，懂得了更有效地與他人溝通的方法，更能尊重他人，贏得他人的認(rèn)可和信任。其次，助理文明的建立是一個(gè)日積月累的過(guò)程。在助理的工作中，每一次細(xì)小的改變都能帶來(lái)工作品質(zhì)的提高和工作環(huán)境的改善。最后，助理文明的創(chuàng)建也是一項(xiàng)自我完善的過(guò)程。通過(guò)不斷總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并借此不斷提升自己的工作能力和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：總結(jié)助理文明創(chuàng)建的重要性和未來(lái)發(fā)展（200字）
助理文明創(chuàng)建是每個(gè)助理都應(yīng)該重視的事項(xiàng)。通過(guò)助理文明創(chuàng)建，我們將在工作中更好地與他人合作，增進(jìn)彼此的理解和信任。我們將更加專注于工作本身，發(fā)揮更大的能力和潛力。在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，助理文明的創(chuàng)建將成為我們的一大優(yōu)勢(shì)，讓我們更具競(jìng)爭(zhēng)力。因此，讓我們一起致力于助理文明創(chuàng)建，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、有序的工作環(huán)境！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十四
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，文明城區(qū)創(chuàng)建成為了當(dāng)前城市發(fā)展的重要議題之一。作為一名市民，我積極參與了所在城區(qū)的文明城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，并有許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將就個(gè)人的角度，分五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
首先，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建需全民參與。城區(qū)的文明程度不僅僅是由政府部門的努力所能達(dá)到的，關(guān)鍵還在于全民參與。通過(guò)廣泛宣傳和鼓勵(lì)市民積極參與，才能形成全社會(huì)共同努力的良好氛圍。例如，在我們的城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府部門積極開展文明禮儀教育，同時(shí)也組織了各種形式的文明行動(dòng)，市民們主動(dòng)參與并且廣泛宣傳，使整個(gè)城區(qū)的文明程度得到了明顯的提高。
其次，我覺得文明城區(qū)創(chuàng)建需要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一些看似微不足道的小事，卻能反映出城區(qū)的文明程度。比如，城市的街道整潔與否、市民的穿著得體與否、公共設(shè)施的維護(hù)與管理等等。在我們的城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府和相關(guān)部門不僅加強(qiáng)了對(duì)街道環(huán)境的管理，還加大了對(duì)市民行為的引導(dǎo)力度，通過(guò)多種形式的宣傳和教育，提高了市民的文明素質(zhì)。
第三，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建需要加強(qiáng)對(duì)市民的教育。城市的文明程度與市民的素質(zhì)息息相關(guān)，因此，文明城區(qū)的創(chuàng)建需要把教育擺在重要的位置。通過(guò)學(xué)校、社區(qū)、媒體等多種渠道，加強(qiáng)對(duì)市民的文明教育，培養(yǎng)市民的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從小培養(yǎng)和引導(dǎo)市民形成良好的生活習(xí)慣和社會(huì)行為規(guī)范。
第四，我覺得文明城區(qū)創(chuàng)建需要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文明的引領(lǐng)。文明城區(qū)的創(chuàng)建不僅僅是建設(shè)一個(gè)美麗整潔的城市環(huán)境，更是要倡導(dǎo)社會(huì)的文明習(xí)慣和行為規(guī)范。政府、社會(huì)組織和各界人士都需要共同努力，通過(guò)開展各種形式的宣傳和活動(dòng)，引領(lǐng)社會(huì)的文明發(fā)展。比如，在我們城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府組織了一系列的文明講座和交流活動(dòng)，通過(guò)講解文明禮儀和道德底線，引導(dǎo)市民樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
最后，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。城市的文明程度不能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的持續(xù)努力。政府和市民需要形成合力，不斷推進(jìn)城區(qū)的文明建設(shè)。比如，政府可以不斷加大對(duì)城市環(huán)境的整治力度，市民可以通過(guò)自覺自愿的參與，共同維護(hù)好城市的文明形象。只有在這樣的長(zhǎng)期合作下，我相信我們的城區(qū)會(huì)變得越來(lái)越文明、越來(lái)越美好。
總之，文明城區(qū)創(chuàng)建是一個(gè)需要全民參與的長(zhǎng)期過(guò)程，需要注重細(xì)節(jié)，加強(qiáng)市民教育，引領(lǐng)社會(huì)文明，并形成長(zhǎng)期的合作機(jī)制。通過(guò)我所在城區(qū)的創(chuàng)建活動(dòng)，我深切體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有在全社會(huì)的共同努力下，我們的城區(qū)才能變得更加文明和美好。希望未來(lái)我們的城市能夠變得更加文明，讓人們?cè)谶@里生活愉快、幸福安康。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十六
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專門宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇一
稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入來(lái)源，也是稅務(wù)部門的職責(zé)所在。為了加強(qiáng)稅收管理，各地紛紛開展了稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，旨在引導(dǎo)納稅人自覺遵守稅法，提高納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。在參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到納稅的重要性，也收獲了很多心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的法律意識(shí)。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我了解到納稅是作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是作為法人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。納稅人要按照稅法規(guī)定，按時(shí)足額繳納稅款，不得有逃稅行為。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)不僅提醒了我納稅的義務(wù)，也讓我明白了違法逃稅的危害性，使我更加重視遵納稅法的重要性。
其次，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提升了納稅人的納稅素質(zhì)。在稅務(wù)部門的指導(dǎo)下，我學(xué)到了很多納稅知識(shí)和納稅技巧。我了解到不同類型的稅收，掌握了正確申報(bào)納稅的方法和步驟。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還開展了宣傳教育活動(dòng)，讓我了解到稅收對(duì)社會(huì)的重要作用，明確納稅的目的和意義。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和教育，我提高了自己的納稅意識(shí)和素質(zhì)，更加理性地看待納稅并主動(dòng)遵守稅法。
第三，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感。稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入，也是支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到納稅人應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。納稅人要自覺繳納稅款，切實(shí)履行自己的納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)通過(guò)提高納稅人的責(zé)任感，使我們更加自覺地承擔(dān)起納稅的責(zé)任。
第四，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提高了稅務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為納稅人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅務(wù)部門通過(guò)開展稅收咨詢、納稅輔導(dǎo)等活動(dòng)，提供了全方位的服務(wù)支持。在我的親身體驗(yàn)中，稅務(wù)部門的工作人員耐心解答了我的疑問(wèn)，協(xié)助我正確申報(bào)納稅。稅務(wù)部門還優(yōu)化了辦稅流程，提升了辦稅效率，為納稅人提供了更加便捷高效的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展，使我深刻感受到了稅務(wù)部門服務(wù)質(zhì)量的提高。
最后，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。稅收是連接政府和納稅人的橋梁和紐帶。通過(guò)納稅，政府得以籌集資金，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。而納稅人的自覺納稅則是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的納稅意識(shí)和素質(zhì)，讓更多的納稅人自覺履行納稅義務(wù)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展，不僅提高了納稅管理水平，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)讓我深刻意識(shí)到納稅的重要性，提高了納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)使我更加了解納稅的義務(wù)和納稅法規(guī)，提升了自己的納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感，推動(dòng)稅務(wù)部門提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，使納稅人更加自覺履行納稅義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇二
城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇三
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇四
文明創(chuàng)建老兵心得體會(huì)
近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人民生活水平的不斷提升，老兵們紛紛加入到了文明創(chuàng)建的隊(duì)伍中。他們身懷強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，用自己的行動(dòng)踐行著“以身作則，文明先行”的口號(hào)。在日常生活中，老兵們積淀了豐富的心得體會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人稱贊的文明創(chuàng)建實(shí)踐案例。本文將結(jié)合幾個(gè)老兵心得體會(huì)，探討文明創(chuàng)建的重要性及其價(jià)值。
【主體段1】
一、文明創(chuàng)建傳承軍人優(yōu)良品質(zhì)
老兵作為軍隊(duì)培養(yǎng)出來(lái)的精英分子，具備著為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國(guó)的光榮職責(zé)和優(yōu)良品質(zhì)。在文明創(chuàng)建中，老兵們能夠積極履行社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格要求自身，在行為、語(yǔ)言和穿著等方面都充分體現(xiàn)出軍人的風(fēng)貌。老兵們從軍隊(duì)走出來(lái)，雖然不再身穿軍裝站立在各個(gè)戰(zhàn)位，但他們內(nèi)心深處始終懷揣著一顆為人民服務(wù)的心，用自己一舉一動(dòng)影響、引導(dǎo)身邊的人向上向善。他們以自身的模范行動(dòng)，深入引領(lǐng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善，為文明社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
【主體段2】
二、文明創(chuàng)建老兵起到榜樣作用
老兵們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，深深懂得生命的寶貴和和平的來(lái)之不易。正是因?yàn)樗麄兩須v過(guò)歷史的洗禮，所以他們更加珍惜和平生活，更加注重自身言行的文明。在社會(huì)生活中，老兵們以身作則，將自己的文明意識(shí)融入到日常各個(gè)環(huán)節(jié)，起到了榜樣作用。他們鄭重宣示文明創(chuàng)建的理念，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響和感染周圍的人。有時(shí)候，一個(gè)老兵的一個(gè)小小舉動(dòng)，能夠激勵(lì)更多人去關(guān)注社會(huì)公德，養(yǎng)成文明習(xí)慣。正是這種力量的傳遞，文明創(chuàng)建才得以在全社會(huì)不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生更大的影響。
【主體段3】
三、文明創(chuàng)建老兵將軍人精神融入社會(huì)
軍人的職責(zé)和使命是保衛(wèi)國(guó)家、保衛(wèi)人民，這種崇高的精神在老兵們身上得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。他們?cè)谖拿鲃?chuàng)建中將軍人精神融入日常生活的方方面面，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)軍人的奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)、紀(jì)律、勇敢等品質(zhì)。老兵們經(jīng)歷過(guò)的生死考驗(yàn)，使他們更加懂得團(tuán)結(jié)互助、無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。他們經(jīng)常組織開展公益活動(dòng)，關(guān)心貧困兒童、關(guān)愛老人、捐資助學(xué)等，用實(shí)際行動(dòng)傳遞著軍人的精神，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。
【結(jié)論段】
總而言之，文明創(chuàng)建離不開老兵們的付出和努力。作為軍人轉(zhuǎn)型的典范，老兵們通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，彰顯了文明創(chuàng)建的重要意義。他們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的力量。文明創(chuàng)建既是社會(huì)道德的提升，也是文明素質(zhì)的凸顯。我們應(yīng)該向老兵們學(xué)習(xí)，積極參與到文明創(chuàng)建中來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。只有每個(gè)人都能具備文明素養(yǎng)，才能夠促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為我們的國(guó)家長(zhǎng)治久安作出新的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇五
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是國(guó)家發(fā)展的基石。而稅收文明創(chuàng)建，則是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然要求。稅文明創(chuàng)建是指通過(guò)各種方法和措施，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，推動(dòng)納稅人主動(dòng)遵守稅法、誠(chéng)信納稅的行為。近年來(lái)，我國(guó)不斷加大對(duì)稅收文明創(chuàng)建的重視和力度，取得了顯著的成效。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我也有幸參與其中，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的共同努力。稅收作為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。因此，要實(shí)現(xiàn)稅收的合理、公平、有效征收，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。政府部門不僅要加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，還要改進(jìn)稅收管理方式，提高稅收征管水平。納稅人也要自覺遵守稅法，做到誠(chéng)信納稅，維護(hù)國(guó)家稅收秩序。只有全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)稅收文明的創(chuàng)建。
其次，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，科技的應(yīng)用起到了重要的作用。通過(guò)推動(dòng)稅務(wù)信息化，建立起完善的稅收征管系統(tǒng)，可以有效提高稅收管理的效率和精度，減少了納稅人的時(shí)間成本和精力成本。同時(shí)，科技的應(yīng)用還可以幫助稅務(wù)部門實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與整合，增強(qiáng)稅收管理的綜合性和連貫性。稅務(wù)部門還可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段，開展精準(zhǔn)執(zhí)法和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警，提高稅收征管的科學(xué)性和精確性。
再次，稅收征管要堅(jiān)持法制化原則。稅收是國(guó)家的法定權(quán)利，納稅人也有相應(yīng)的合法權(quán)益。因此，在稅收征管過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持法制化原則，確保稅收征管的合法性和公正性。稅務(wù)部門要依法履行職責(zé)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊偷稅漏稅等違法行為，保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。與此同時(shí)，納稅人也要依法納稅，主動(dòng)遵守稅法，不得采取逃避稅款等行為。只有堅(jiān)持法制化原則，才能夠建立起公正、公平、透明的稅收征管體系。
最后，稅文明創(chuàng)建要注重教育和引導(dǎo)。稅收是國(guó)家財(cái)政的重要支柱，納稅人是稅收的主體，具有重要的社會(huì)責(zé)任。因此，稅文明創(chuàng)建工作中，要注重通過(guò)教育和引導(dǎo)，提高全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)。政府部門可以通過(guò)組織稅收宣傳活動(dòng)、開設(shè)稅法講座等方式，加強(qiáng)對(duì)納稅人的政策宣傳和稅法教育。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)納稅人的指導(dǎo)和幫助，解答他們?cè)诩{稅過(guò)程中的疑惑和困惑。通過(guò)教育和引導(dǎo)，可以促使納稅人自覺遵守稅法，主動(dòng)履行稅收義務(wù)。
總之，稅文明創(chuàng)建是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)久的過(guò)程，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐，堅(jiān)持法制化原則；政府部門要注重教育和引導(dǎo)，納稅人也要自覺遵守稅法。只有通過(guò)各方的共同努力，才能夠建立起稅收文明的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)稅收管理的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇六
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇七
最近，我有幸參加了一次關(guān)于文明創(chuàng)建的培訓(xùn)，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅獲得了關(guān)于文明創(chuàng)建的知識(shí)，還深刻體會(huì)到了它對(duì)社會(huì)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠喚起更多人對(duì)文明創(chuàng)建的關(guān)注。
第二段：認(rèn)識(shí)文明創(chuàng)建的重要性
在培訓(xùn)中，我了解到文明創(chuàng)建不僅是城市的面子，更是國(guó)家和社會(huì)的形象。一個(gè)文明的社會(huì)，表現(xiàn)出的是人們的素質(zhì)、教養(yǎng)和禮貌。只有通過(guò)不斷地培育和發(fā)展文明的行為和觀念，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)情況和社會(huì)問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建的重要性和緊迫性。
第三段：提高自身素質(zhì)的必要性
文明創(chuàng)建需要每個(gè)人的參與，其中最基本的要求就是提高自身的素質(zhì)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了一些提高個(gè)人素質(zhì)的方法和途徑，如文明用語(yǔ)、友善待人、尊重他人等。通過(guò)這些方法，我們可以改變自己的言行舉止，從而在日常生活中成為一個(gè)更加文明和有教養(yǎng)的人。在我的理解中，只有自己率先改變，才能夠帶動(dòng)他人的改變，從而共同創(chuàng)造一個(gè)文明的社會(huì)。
第四段：推動(dòng)社會(huì)改善的決心
參加文明創(chuàng)建的培訓(xùn)使我更加堅(jiān)定了推動(dòng)社會(huì)改善的決心。在培訓(xùn)中，我們了解到了一些成功的案例，這些案例中的個(gè)人和組織通過(guò)自己的努力，使整個(gè)社會(huì)變得更加文明和有序。這種正能量的傳遞讓我深受鼓舞，同時(shí)也意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我將積極參與到文明創(chuàng)建的事業(yè)中，與更多的人一起努力，推動(dòng)社會(huì)向著更加文明的方向發(fā)展。
第五段：展望文明創(chuàng)建的未來(lái)
通過(guò)這次培訓(xùn)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建的重要性，并對(duì)未來(lái)充滿了希望。只有每個(gè)人都從自身做起，形成浩蕩的正能量，才能夠真正實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)建的目標(biāo)。我希望能夠?qū)⒃谂嘤?xùn)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳播出去，讓更多的人參與到文明創(chuàng)建的行動(dòng)中來(lái)。我們共同努力，相信未來(lái)的社會(huì)將會(huì)更加美好、更加文明。
總結(jié)：
通過(guò)參加文明創(chuàng)建培訓(xùn)，我不僅豐富了文明創(chuàng)建的知識(shí)，還深刻體會(huì)到了它對(duì)社會(huì)的重要性。我將積極參與到文明創(chuàng)建的事業(yè)中，通過(guò)提高自身素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)改善，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好和文明的社會(huì)而努力。我相信，如果每個(gè)人都能夠從自身做起，共同努力，未來(lái)的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作成為了社會(huì)熱點(diǎn)。作為司法不可或缺的一環(huán)，監(jiān)獄文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)安全穩(wěn)定和罪犯改造工作的成效。我有幸參與了一項(xiàng)監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，得到了一些心得體會(huì)。下面我將從了解、思考、宣傳、改造、服務(wù)幾個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解是開展監(jiān)獄文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和調(diào)研，我明白了監(jiān)獄文明創(chuàng)建的意義和目標(biāo)。監(jiān)獄文明創(chuàng)建是為了引導(dǎo)罪犯積極向上的心態(tài)和行為，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的監(jiān)獄環(huán)境。只有深入了解監(jiān)獄內(nèi)部環(huán)境、罪犯的心理需求以及社會(huì)的期望，才能有針對(duì)性地開展文明創(chuàng)建工作。
其次，思考是實(shí)施監(jiān)獄文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。在思考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄文明創(chuàng)建不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的懲罰方式來(lái)推動(dòng)，而應(yīng)該注重審慎思考和尊重罪犯的權(quán)益。監(jiān)獄內(nèi)部的問(wèn)題多種多樣，要針對(duì)不同的問(wèn)題制定相應(yīng)的解決方案。比如，對(duì)于心理問(wèn)題突出的罪犯，可以組織心理咨詢，幫助他們重塑自我價(jià)值觀；對(duì)于有技術(shù)技能的罪犯，可以開展培訓(xùn)班，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。只有綜合思考，才能制定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
接下來(lái)，宣傳是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的重要環(huán)節(jié)。宣傳工作可以提高罪犯對(duì)文明行為的認(rèn)同感和重要性，激發(fā)他們內(nèi)心的沖動(dòng)，主動(dòng)改變不良行為。我們采取了多種宣傳手段，比如組織文藝演出、定期發(fā)放文明創(chuàng)建宣傳冊(cè)等。通過(guò)這些方式，我們將文明觀念和行為潛移默化地傳遞給罪犯，使他們意識(shí)到良好行為的重要性，進(jìn)而改變自己。
同時(shí)，改造是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的核心內(nèi)容。通過(guò)改造，我們希望讓罪犯重新認(rèn)識(shí)自我，明白自己的錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。我們組織了一系列的教育活動(dòng)，包括讀書會(huì)、座談會(huì)、心理輔導(dǎo)等，幫助罪犯深入反思自己，尋找問(wèn)題的根源并提出解決方案。改造不僅僅是對(duì)罪犯批評(píng)教育，更是一種教育和幫助，鼓勵(lì)罪犯重返社會(huì)，以積極的姿態(tài)回報(bào)社會(huì)。
最后，服務(wù)是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的體現(xiàn)。監(jiān)獄是一座封閉的社區(qū)，我們要為罪犯提供全方位的服務(wù)，滿足他們的基本需求和精神需求。在監(jiān)獄內(nèi)部，我們開設(shè)了圖書館、體育館、郵局等設(shè)施，為罪犯提供學(xué)習(xí)和娛樂的場(chǎng)所。同時(shí)，我們也積極引導(dǎo)罪犯參與社會(huì)公益活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和自尊心。
通過(guò)參與監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深刻體會(huì)到了文明創(chuàng)建的重要性和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了監(jiān)獄環(huán)境和罪犯需求，也通過(guò)反思和思考制定了可行的方案。宣傳和改造工作更是加深了我對(duì)監(jiān)獄文明創(chuàng)建的理解，讓我看到了罪犯的改變和進(jìn)步。最后，服務(wù)環(huán)節(jié)更是讓我明白監(jiān)獄文明創(chuàng)建不僅僅是對(duì)罪犯的懲罰，更是為他們提供幫助和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們重新融入社會(huì)。
對(duì)于監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深信更多的人應(yīng)該加入進(jìn)來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和進(jìn)步的社會(huì)。讓我們攜起手來(lái)，為監(jiān)獄文明創(chuàng)建做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇九
第一段：引入
作為一名社區(qū)志愿者，我有幸參與了文明創(chuàng)建的活動(dòng)。通過(guò)一系列的親身經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到文明的重要性以及如何積極參與其中。下面我將分享我在文明創(chuàng)建活動(dòng)中的體會(huì)和心得。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
首先，要想真正參與文明創(chuàng)建，我們首先要從自身做起。我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明意識(shí)，尊重他人，遵守規(guī)則，注重環(huán)境衛(wèi)生等。在活動(dòng)中，我和志愿者們一起制定了文明守則，包括不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不霸占公共資源等。我們用卡片、傳單等多種形式向社區(qū)居民傳達(dá)文明的重要性，希望他們也能積極參與。
第三段：開展文明教育
為了進(jìn)一步增強(qiáng)居民的文明意識(shí)，我們組織了一系列的文明教育活動(dòng)。我們邀請(qǐng)了專業(yè)人士開展講座，講解文明行為的內(nèi)涵和意義。我還親自參與了社區(qū)小學(xué)的文明教育活動(dòng)，給學(xué)生們講解文明行為的重要性，通過(guò)互動(dòng)游戲的形式，讓他們親自體驗(yàn)到文明行為帶來(lái)的快樂。
第四段：弘揚(yáng)文明風(fēng)尚
文明創(chuàng)建不僅僅是個(gè)人的行為，我們還要帶動(dòng)身邊的人，擴(kuò)大文明的影響力。在社區(qū)活動(dòng)中，我積極爭(zhēng)取社區(qū)居民的支持和參與，發(fā)動(dòng)他們參與文明創(chuàng)建的志愿服務(wù)。我們還組織了文明公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、慰問(wèn)老人等，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染他人。我們通過(guò)社區(qū)廣播、微信公眾號(hào)等多種途徑宣傳文明風(fēng)尚，向更大范圍傳遞文明的理念。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深深體會(huì)到文明的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人的文明行為可以感染周圍的人，從而造成良好的社會(huì)氛圍。希望未來(lái)能有更多的人加入文明創(chuàng)建的行列，一起傳播文明、樹立文明的形象。我也將繼續(xù)深化自己的文明意識(shí)，將文明行為貫穿到日常生活中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，共建一個(gè)更加富強(qiáng)文明的社區(qū)。
結(jié)尾：
通過(guò)文明創(chuàng)建活動(dòng)的親身經(jīng)歷，我明白了文明的重要性，以及每個(gè)人對(duì)社會(huì)的正面影響。文明意識(shí)應(yīng)該根植于我們的日常生活中，從自己做起，通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、開展文明教育、弘揚(yáng)文明風(fēng)尚等方式，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們共同肩負(fù)起傳播文明的責(zé)任，共同為一個(gè)更美好的社區(qū)而努力！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十
財(cái)政文明創(chuàng)建是國(guó)家推進(jìn)文明建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。其核心是建設(shè)透明、廉潔、高效、公正的財(cái)政機(jī)關(guān)和管理體制，以切實(shí)維護(hù)財(cái)政權(quán)力的公正性和權(quán)益人的權(quán)利。主要包括規(guī)范財(cái)政收支、完善預(yù)算管理、加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督、深化國(guó)有資產(chǎn)管理等多項(xiàng)內(nèi)容。我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷推進(jìn)財(cái)政文明創(chuàng)新，取得一系列顯著的成效。
第二段：闡述創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
創(chuàng)新是財(cái)政文明創(chuàng)建取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新可以促進(jìn)財(cái)政工作的現(xiàn)代化和信息化，提升財(cái)政工作質(zhì)量和效率，推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，為推進(jìn)建設(shè)政府聚焦大局、服務(wù)大局、駕馭大局的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)的財(cái)政工作模式與管理方式已經(jīng)無(wú)法滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，需要不斷地破除束縛、創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新需求是財(cái)政文明創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。
第三段：探討創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑
“開放包容、科技引領(lǐng)、制度創(chuàng)新”是我們創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑。首先，必須保持開放的心態(tài)，與外部專家持續(xù)互動(dòng)交流，借助外部經(jīng)驗(yàn)和資源激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。其次，引領(lǐng)科技發(fā)展的前沿，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，加快財(cái)政工作現(xiàn)代化步伐。最后，以制度和文化建設(shè)為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有良好財(cái)風(fēng)和法制感的財(cái)政機(jī)構(gòu)。
第四段：分享財(cái)政文明創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)新財(cái)政文明建設(shè)具有較強(qiáng)的可操作性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下具有高度流通性和信息化這個(gè)大環(huán)境，為財(cái)政工作提供了良好的操作環(huán)境，財(cái)務(wù)企業(yè)、政府、社會(huì)可形成多層次的互動(dòng)關(guān)系。我們的實(shí)踐與探索，更加注重對(duì)細(xì)節(jié)和實(shí)際問(wèn)題的較為深入和實(shí)際拓展。創(chuàng)新妙處，在于既在實(shí)際操作環(huán)節(jié)進(jìn)行了精準(zhǔn)化、信息化、標(biāo)準(zhǔn)化，又在制度環(huán)節(jié)進(jìn)行了極大改善的財(cái)務(wù)創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
財(cái)政文明創(chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家全面創(chuàng)新的重要部分，其重要性不言而喻。我們將與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化改革，推進(jìn)財(cái)政管理體制創(chuàng)新和創(chuàng)新管理方式。我們堅(jiān)信，只有繼續(xù)創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新，不斷提升財(cái)政管理水平和質(zhì)量，才能為全面深化改革和建設(shè)服務(wù)大局做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十一
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十二
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十三
第一段：引入助理文明創(chuàng)建的背景和重要性（200字）
助理文明創(chuàng)建是指在助理工作中，以文明的態(tài)度和行為去規(guī)范自己的言行舉止，提升自身素質(zhì)，從而為職場(chǎng)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一個(gè)助理，我們常常需要與領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶等多方面的人進(jìn)行日常工作交流，良好的助理文明是工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，在提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展，增強(qiáng)工作效率。因此，助理文明創(chuàng)建對(duì)于我們每個(gè)助理來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。
第二段：助理文明創(chuàng)建的具體內(nèi)容和方法（200字）
要實(shí)現(xiàn)助理文明創(chuàng)建，首先要注重自身的修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)。例如，要保持良好的工作態(tài)度，做到工作勤勉、謙虛有禮；要養(yǎng)成良好的交流習(xí)慣，注重言辭的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性，不隨意批評(píng)他人或傳播不實(shí)信息；要尊重他人的意見和權(quán)益，在決策和執(zhí)行過(guò)程中兼顧各方利益，避免沖突和誤解。此外，助理還應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提高工作效率和質(zhì)量，例如合理使用電子郵件、手機(jī)等工具，減少不必要的打擾和時(shí)間浪費(fèi)。
第三段：助理文明創(chuàng)建的挑戰(zhàn)和解決辦法（300字）
在助理工作中，助理文明創(chuàng)建所面臨的挑戰(zhàn)仍然不容忽視。首先，與不同背景、性格的人合作，可能會(huì)產(chǎn)生溝通障礙和沖突。解決辦法是建立良好的溝通渠道和溝通機(jī)制，及時(shí)溝通，以求共識(shí)和共贏。其次，工作節(jié)奏緊張，任務(wù)繁重，助理可能會(huì)產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，從而影響自己的辦事效率和態(tài)度。解決辦法是保持積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)適度放松和調(diào)節(jié)，與同事和朋友交流情感，尋找支持和鼓勵(lì)。再次，助理工作通常需要處理繁瑣和細(xì)碎的事務(wù)，這容易讓助理對(duì)自己的價(jià)值和成就感產(chǎn)生懷疑。解決辦法是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，理解和接受自己的角色和定位，通過(guò)學(xué)習(xí)和進(jìn)修提升自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人助理文明創(chuàng)建的收獲和體會(huì)（300字）
在實(shí)踐中，助理文明創(chuàng)建給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。首先，我意識(shí)到良好的助理文明不僅是一種工作要求，更是一種人生態(tài)度。通過(guò)不斷提升自己的文明修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，懂得了更有效地與他人溝通的方法，更能尊重他人，贏得他人的認(rèn)可和信任。其次，助理文明的建立是一個(gè)日積月累的過(guò)程。在助理的工作中，每一次細(xì)小的改變都能帶來(lái)工作品質(zhì)的提高和工作環(huán)境的改善。最后，助理文明的創(chuàng)建也是一項(xiàng)自我完善的過(guò)程。通過(guò)不斷總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并借此不斷提升自己的工作能力和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：總結(jié)助理文明創(chuàng)建的重要性和未來(lái)發(fā)展（200字）
助理文明創(chuàng)建是每個(gè)助理都應(yīng)該重視的事項(xiàng)。通過(guò)助理文明創(chuàng)建，我們將在工作中更好地與他人合作，增進(jìn)彼此的理解和信任。我們將更加專注于工作本身，發(fā)揮更大的能力和潛力。在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，助理文明的創(chuàng)建將成為我們的一大優(yōu)勢(shì)，讓我們更具競(jìng)爭(zhēng)力。因此，讓我們一起致力于助理文明創(chuàng)建，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、有序的工作環(huán)境！
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十四
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，文明城區(qū)創(chuàng)建成為了當(dāng)前城市發(fā)展的重要議題之一。作為一名市民，我積極參與了所在城區(qū)的文明城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，并有許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將就個(gè)人的角度，分五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
首先，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建需全民參與。城區(qū)的文明程度不僅僅是由政府部門的努力所能達(dá)到的，關(guān)鍵還在于全民參與。通過(guò)廣泛宣傳和鼓勵(lì)市民積極參與，才能形成全社會(huì)共同努力的良好氛圍。例如，在我們的城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府部門積極開展文明禮儀教育，同時(shí)也組織了各種形式的文明行動(dòng)，市民們主動(dòng)參與并且廣泛宣傳，使整個(gè)城區(qū)的文明程度得到了明顯的提高。
其次，我覺得文明城區(qū)創(chuàng)建需要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一些看似微不足道的小事，卻能反映出城區(qū)的文明程度。比如，城市的街道整潔與否、市民的穿著得體與否、公共設(shè)施的維護(hù)與管理等等。在我們的城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府和相關(guān)部門不僅加強(qiáng)了對(duì)街道環(huán)境的管理，還加大了對(duì)市民行為的引導(dǎo)力度，通過(guò)多種形式的宣傳和教育，提高了市民的文明素質(zhì)。
第三，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建需要加強(qiáng)對(duì)市民的教育。城市的文明程度與市民的素質(zhì)息息相關(guān)，因此，文明城區(qū)的創(chuàng)建需要把教育擺在重要的位置。通過(guò)學(xué)校、社區(qū)、媒體等多種渠道，加強(qiáng)對(duì)市民的文明教育，培養(yǎng)市民的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從小培養(yǎng)和引導(dǎo)市民形成良好的生活習(xí)慣和社會(huì)行為規(guī)范。
第四，我覺得文明城區(qū)創(chuàng)建需要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文明的引領(lǐng)。文明城區(qū)的創(chuàng)建不僅僅是建設(shè)一個(gè)美麗整潔的城市環(huán)境，更是要倡導(dǎo)社會(huì)的文明習(xí)慣和行為規(guī)范。政府、社會(huì)組織和各界人士都需要共同努力，通過(guò)開展各種形式的宣傳和活動(dòng)，引領(lǐng)社會(huì)的文明發(fā)展。比如，在我們城區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)中，政府組織了一系列的文明講座和交流活動(dòng)，通過(guò)講解文明禮儀和道德底線，引導(dǎo)市民樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
最后，我認(rèn)為文明城區(qū)創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。城市的文明程度不能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的持續(xù)努力。政府和市民需要形成合力，不斷推進(jìn)城區(qū)的文明建設(shè)。比如，政府可以不斷加大對(duì)城市環(huán)境的整治力度，市民可以通過(guò)自覺自愿的參與，共同維護(hù)好城市的文明形象。只有在這樣的長(zhǎng)期合作下，我相信我們的城區(qū)會(huì)變得越來(lái)越文明、越來(lái)越美好。
總之，文明城區(qū)創(chuàng)建是一個(gè)需要全民參與的長(zhǎng)期過(guò)程，需要注重細(xì)節(jié)，加強(qiáng)市民教育，引領(lǐng)社會(huì)文明，并形成長(zhǎng)期的合作機(jī)制。通過(guò)我所在城區(qū)的創(chuàng)建活動(dòng)，我深切體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有在全社會(huì)的共同努力下，我們的城區(qū)才能變得更加文明和美好。希望未來(lái)我們的城市能夠變得更加文明，讓人們?cè)谶@里生活愉快、幸福安康。
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明城心得體會(huì)篇十六
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專門宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。