心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步做出評(píng)估和反思。心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，也可以幫助我們改正和改進(jìn)自己的不足之處?？傊?，寫心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它能夠促使我們思考并提升自己。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要針對(duì)所學(xué)內(nèi)容或所做事情進(jìn)行全面回顧和梳理，思考自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。其次，要注重細(xì)節(jié)和具體，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和例子進(jìn)行闡述，使得心得體會(huì)更加具體而有說(shuō)服力。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，可以采用一些形象生動(dòng)的比喻和修辭手法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。另外，要注意語(yǔ)法和用字的準(zhǔn)確性，以及文獻(xiàn)引用和參考資料的規(guī)范性。最后，要注意結(jié)尾的總結(jié)和反思，對(duì)自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括，提出進(jìn)一步的思考和展望。以下是一些寫心得體會(huì)的好方法和技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇一
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))。
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))。
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))。
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))。
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))。
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))。
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))。
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第五篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 第六篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第七篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第八篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
第九篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十一篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第十二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第十四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇三
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇四
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇五
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
10年4月17日，我們國(guó)防生團(tuán)支部組織對(duì)陸軍講武堂舊址進(jìn)行了參觀，所見(jiàn)所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名軍事院校，開(kāi)辦于1909年。與創(chuàng)辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創(chuàng)辦于1908年?yáng)|北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當(dāng)時(shí)，晚清編練新軍，計(jì)劃在全國(guó)編三十六鎮(zhèn)(師)，其中第十九鎮(zhèn)建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應(yīng)這一新形勢(shì)的需要，作出統(tǒng)一的規(guī)定：“各省應(yīng)于省垣設(shè)立講武堂一處，為現(xiàn)帶兵者研究武學(xué)之所?！?908年(光緒三十四年)，護(hù)理云貴總督兼云南藩臺(tái)沈秉經(jīng)向清廷奏準(zhǔn)，籌辦云南陸軍講武堂。校址設(shè)在昆明原明朝沐國(guó)公練兵處，占地7萬(wàn)余平方米。1909年(宣統(tǒng)元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開(kāi)學(xué)，高爾登為首任總辦(校長(zhǎng))。學(xué)堂開(kāi)辦之初，分步、騎、炮、工四個(gè)兵科，設(shè)甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學(xué)校加以調(diào)整而成，分為學(xué)科、術(shù)科兩項(xiàng)。講武堂聘用了一批國(guó)內(nèi)武備學(xué)堂畢業(yè)生和日本士官學(xué)校中國(guó)留學(xué)生任教。至辛亥革命時(shí)，講武堂已為云南新軍輸送中下級(jí)軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學(xué)校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護(hù)國(guó)、護(hù)-法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)績(jī)輝煌，故學(xué)校聲譽(yù)日隆，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。鄰省甚至鄰國(guó)許多有志青年紛紛來(lái)昆明報(bào)考求學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來(lái)留學(xué)的青年達(dá)200余名。
1930年，龍?jiān)圃谥v武學(xué)校成立滇軍教導(dǎo)團(tuán)，龍自兼團(tuán)長(zhǎng)，除步、騎、炮、工四兵科外，增設(shè)憲兵、經(jīng)理、交通三個(gè)區(qū)隊(duì)以培養(yǎng)專業(yè)軍官。教導(dǎo)團(tuán)共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學(xué)校共辦22期，包括校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)隊(duì)、班，共培養(yǎng)各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學(xué)校第五分?！?。黃埔軍校的9個(gè)分校，均由蔣介石兼校長(zhǎng)，具體實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，昆明分校由龍?jiān)萍嬷魅?。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來(lái)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，為中國(guó)人民以至世界人民的解放事業(yè)，作出了自己的貢獻(xiàn)。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國(guó)乃至部分國(guó)家地區(qū)所起的作用、培養(yǎng)的人才，而且我還從中學(xué)習(xí)了到了當(dāng)年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛(ài)國(guó)熱忱。作為一名未來(lái)的共和國(guó)-軍官，我也應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧地勤學(xué)苦練，報(bào)效祖國(guó)，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，疆土安寧奉獻(xiàn)畢生。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇六
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇七
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 參觀云南講武堂心得體會(huì)篇八
喜歡軍事題材影視劇的我，前不久收看了以云南抗戰(zhàn)故事為題材的電視連續(xù)劇《滇西1944》。
這部電視劇對(duì)我的震撼很大，以致于我連續(xù)幾晚上都能夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的滇西戰(zhàn)場(chǎng)：那些窮兇極惡的侵略者、那硝煙彌漫的怒江兩岸、那些英勇誓死保家衛(wèi)國(guó)的中國(guó)軍人們……而我，在夢(mèng)中已經(jīng)成為了這些勇士中的一員，從陸軍講武堂走向了戰(zhàn)場(chǎng)。夢(mèng)里的我在蒼松翠柏環(huán)繞下的云南陸軍講武堂中鍛煉成為了一名剛強(qiáng)的戰(zhàn)士，在祖國(guó)危難時(shí)，毅然決然的投身到了反法西斯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。夢(mèng)中，我來(lái)到了龍陵前線，目睹了一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的保衛(wèi)戰(zhàn)，心中無(wú)比悲憤的我踏著壯士們用血肉之軀開(kāi)辟出的道路奮勇殺敵。而臉上的硝煙在淚水的浸潤(rùn)下淌成了一道道泥濘，泥濘之下的.臉龐又是如此堅(jiān)強(qiáng)?！皼_啊……”我被自己在夢(mèng)囈驚醒了，但臉上的淚水卻真實(shí)的存在著。是?。∩钤诤推侥甏奈以跄芡浤菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)人的苦難呢？又怎能忘了那些捍衛(wèi)和平的英勇將士們呢！
夢(mèng)醒后的清晨，我努力回憶著夢(mèng)中的云南陸軍講武堂，模糊的記憶卻一直困擾著我。當(dāng)我把夢(mèng)境告訴家人后，爸爸建議我到翠湖邊上的云南陸軍講武堂走走，看是否能找到夢(mèng)境中的某個(gè)場(chǎng)景。
來(lái)到講武堂的舊址，映入眼簾的正是夢(mèng)境中那個(gè)規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的杏黃色建筑。這座建筑在陽(yáng)光的映照之下格外鮮艷醒目。進(jìn)門往右轉(zhuǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道連接著一個(gè)個(gè)展廳。而最吸引我視線的卻是那些或陳列在櫥窗、或陳列在墻壁和房間中央的記錄著歷史的各種資料和文物。這些資料為我開(kāi)啟了一道重拾中華民族魂魄的記憶。從圖片、影像資料和物件中，我了解到這所“革命熔爐”的百年的歷史。從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)到重九起義；從舊民主主義革命到民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。一批批革命志士伴隨著那一段段遠(yuǎn)去的歷史書寫著講武堂的百年滄桑。雖然，這位歷經(jīng)滄桑的“百年老人”現(xiàn)在只是作為愛(ài)國(guó)主義教育基地的一處歷史遺跡存在著，但我想，他曾經(jīng)的輝煌歷史并不是那些文字和泛黃的老照片可以完整概述的。風(fēng)云滾滾，感覺(jué)他黃獅一夢(mèng)醒。同胞四萬(wàn)萬(wàn)，互相奮起作長(zhǎng)城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團(tuán)結(jié)力，旋轉(zhuǎn)新乾坤。哪怕它歐風(fēng)美雨，來(lái)勢(shì)頗兇狠。練成鐵臂擔(dān)重任，壯哉中國(guó)民！壯哉中國(guó)民！
我為我是中國(guó)人而自豪，因?yàn)槲疑钌類?ài)著我的祖國(guó)！我為自己曾經(jīng)的夢(mèng)而驕傲，因?yàn)槲乙灿幸磺粣?ài)國(guó)熱血！愛(ài)我中華，壯哉中國(guó)民！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇九
云南煙廠是一個(gè)備受關(guān)注的地點(diǎn)，因?yàn)樗元?dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的烤煙而聞名。最近，我有幸參觀了這個(gè)著名的煙廠，并對(duì)其印象深刻。在參觀過(guò)程中，我不僅了解了云南烤煙的生產(chǎn)過(guò)程，還意識(shí)到煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的重要性。這次參觀給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)云南煙廠有了更深入的了解。
第一段：初次接觸云南煙廠。
首次踏入云南煙廠時(shí)，我被它的規(guī)模和現(xiàn)代化設(shè)施所震撼。整個(gè)廠區(qū)寬敞明亮，各個(gè)車間設(shè)備齊全。導(dǎo)游向我們?cè)敿?xì)介紹了煙葉的種植、采摘和烘焙的過(guò)程，讓我對(duì)云南煙葉的生產(chǎn)有了更直觀的了解。我了解到，云南煙廠擁有先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，不僅能確保煙葉的質(zhì)量，而且也有利于提高生產(chǎn)效率。
第二段：云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠生產(chǎn)的煙葉有其獨(dú)特的風(fēng)味和品質(zhì)。在參觀過(guò)程中，我親眼目睹了云南特有的氣候和土壤對(duì)烤煙的影響。云南的涼爽氣候和高海拔產(chǎn)生了獨(dú)特的煙葉品質(zhì)，使其成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上備受青睞的煙葉。品嘗了一支云南煙廠的產(chǎn)品后，我更加深刻地體會(huì)到了云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠不僅對(duì)該地區(qū)的煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了積極影響。在參觀過(guò)程中，我了解到云南煙廠為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。煙廠的成功不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還提高了居民的生活水平，改善了他們的生活品質(zhì)。
第四段：探討煙廠的社會(huì)責(zé)任。
除了對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，云南煙廠也履行了社會(huì)責(zé)任。參觀過(guò)程中，我了解到煙廠積極參與了環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公益活動(dòng)。煙廠為農(nóng)民提供了培訓(xùn)課程，幫助他們提高生產(chǎn)技能和豐收率，同時(shí)也圍繞著提高煙草種植的環(huán)境友好性進(jìn)行了研究和實(shí)踐。這些舉措展示了云南煙廠的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，云南煙廠的參觀給了我一個(gè)全面了解云南煙草產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)。我深深地感受到了云南烤煙的獨(dú)特之處，以及云南煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。參觀云南煙廠讓我對(duì)烤煙有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)有了更深刻的理解。我相信，云南烤煙的歷史和文化將繼續(xù)為人們所喜愛(ài)和珍視，云南煙廠的發(fā)展也將促進(jìn)云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十
云南烈士陵園坐落于昆明市西山區(qū)：這是我國(guó)反抗外敵侵略和國(guó)共和合的歷史見(jiàn)證，也是中華民族精神的重要象征。在這里，我見(jiàn)證了云南省烈士的英勇事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)，更深刻地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的偉大。
第二段：參觀經(jīng)過(guò)。
步入陵園，首先映入眼簾的是雄偉壯觀的烈士紀(jì)念碑，碑上鐫刻著1937年抗戰(zhàn)時(shí)期，中央軍委親自下令組建的應(yīng)急第五軍，其壯烈犧牲的418名戰(zhàn)士名字和事跡。“抗戰(zhàn)勝利，萬(wàn)歲！”雄壯的口號(hào)和千年的昆明古城背景組合演繹出一場(chǎng)視覺(jué)與情感的盛宴。
接著，我來(lái)到了九曲折水，手握水龍頭的烈士塑像，不禁感嘆這些英雄們無(wú)愧于民族英雄！
最后，我來(lái)到了烈士墓葬區(qū)，靈堂前黃綢掛著“敬仰烈士，醒炎英靈”的橫幅，宛如在訴說(shuō)烈士的功勛，墓碑刻著烈士的名字和事跡，你想，這些烈士們?yōu)閲?guó)捐軀，讓我們現(xiàn)在擁有了今天的美好生活，我們更要珍愛(ài)今天來(lái)之不易的幸福生活。
第三段：思考感悟。
在陵園中，我深深地感受到了民族精神的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的高尚。為了抗擊外敵，為了保衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，一代代烈士們拋家舍親，一往無(wú)前，把自己的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，把中華民族的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。在這里，我深深地感受到了中華民族的期待與使命。向英雄學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰，做中國(guó)人應(yīng)當(dāng)做的事情。
第四段：告慰英靈。
中國(guó)人民是個(gè)英勇勇敢的民族，在歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中屢創(chuàng)輝煌。而今天，在中國(guó)繁榮昌盛的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該銘記民族勇士的英雄業(yè)績(jī)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。光榮的革命事業(yè)，用英烈們的鮮血鑄就。我們應(yīng)該把那些為國(guó)捐軀的人們的事跡告訴下一代，讓他們感受到民族的偉大和愛(ài)國(guó)的情懷；向英雄進(jìn)行告慰，告訴他們：我們的祖國(guó)正茁壯成長(zhǎng)，正變得更加強(qiáng)大，中國(guó)人民始終緬懷并銘記著你們英勇的事跡。
第五段：結(jié)尾。
云南烈士陵園見(jiàn)證了民族歷史的風(fēng)云變幻，見(jiàn)證了烈士們英勇的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在這里，我學(xué)到了愛(ài)國(guó)主義的精髓和民族精神的偉大。中國(guó)人民在炎黃子孫的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)創(chuàng)新，這是敬獻(xiàn)英雄最好的方式。在今后的生活中，我會(huì)將對(duì)陵園的參觀和感悟融入到人生的珍藏中，為祖國(guó)繁榮昌盛，為中華民族崛起，為英雄們守望相助。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十一
云南，位于中國(guó)西南部，是一個(gè)擁有悠久歷史、文化多元、風(fēng)景秀美的地方。最近我有幸到云南去參觀，對(duì)這個(gè)地方有了更深刻的了解和感受。在這里我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：文化體驗(yàn)。
云南是一個(gè)多民族的地方，這里有著獨(dú)特的文化背景。到了云南，我去了石林、麗江、大理等地的古鎮(zhèn)，深刻地感受到這些地方獨(dú)特的文化氣息。在這些地方，有各種傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝、特色菜肴等，都是非常有魅力的文化元素。
同時(shí)，云南還有一些保存完好的歷史遺跡，例如嘉峪關(guān)、五華樓等。這些遺跡都代表了云南的歷史演進(jìn)和文化傳承，讓我對(duì)云南的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段：自然美景。
云南是一個(gè)擁有多彩自然景觀的地方，這里有青山綠水，也有湖泊草原。在我參觀的過(guò)程中，去了玉龍雪山、滇池和虎跳峽等知名景區(qū)，都讓我深深地感受到了云南的大自然魅力。
玉龍雪山是個(gè)大型山脈，山上有多個(gè)名勝，比如白水臺(tái)瀑布、冰川公園等。在這里，我還體驗(yàn)了一次坐海拔近5000米的纜車，俯瞰整個(gè)雪山的壯美景象。
滇池是中國(guó)最大的高原淡水湖泊，四季氣候宜人。湖水清澈透明，在湖周圍可以看到各種各樣的水鳥和風(fēng)景，非常美麗。
虎跳峽是中國(guó)著名的大峽谷，位置在金沙江上。這里有高聳的峭壁、險(xiǎn)峻的山谷、激流急湍的河水，是個(gè)無(wú)比壯觀的地方。
第四段：民風(fēng)民俗。
云南有許多民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，如傣族、彝族、白族等。
我去了石林，臨近石林趕上了火把節(jié)，看到了當(dāng)?shù)厝寺≈氐呐e辦活動(dòng)，火把節(jié)是畬族、彝族、納西族等部落的傳統(tǒng)節(jié)日，活動(dòng)期間，人們都手握火把，載歌載舞，共度歡樂(lè)時(shí)光。
我也去了麗江，參觀了木府、古城等著名景點(diǎn)。在這里我很幸運(yùn)地看到了當(dāng)?shù)嘏⒆觽冏园l(fā)組成的花戲團(tuán)表演，她們穿著絢麗多彩的服裝，表現(xiàn)出了古老的文化遺產(chǎn)。
在我參觀的過(guò)程中，我也了解到了一些有趣的習(xí)俗，如傣族的潑水節(jié)、彝族的龍舞等，這些都是非常有價(jià)值的文化元素。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
云南是一個(gè)很有魅力的地方，這里的文化、自然景觀、民風(fēng)民俗都非常值得品味和欣賞。我從這次參觀中學(xué)到了很多東西，也收獲了很多美好的回憶。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的地方，也期待著再次來(lái)到云南，去感受更多的美好和文化。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十二
云南是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。近期，我有幸參觀了云南標(biāo)本館，一座集自然科學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)于一體的博物館。在參觀的過(guò)程中，我深深感受到了云南的多樣性與魅力。以下將就我的參觀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)云南標(biāo)本館的心得體會(huì)。
第一段：博大精深的自然科學(xué)
云南標(biāo)本館是一座探索自然界奧秘的殿堂，擁有大量的自然科學(xué)標(biāo)本。在這里，我見(jiàn)識(shí)到了各種珍稀動(dòng)植物的標(biāo)本，令我大開(kāi)眼界。從標(biāo)本館中，我了解到了許多有趣的事實(shí)，比如云南飛豬、云南白藥和大中華石材等，這些都是云南地區(qū)獨(dú)特的自然資源，對(duì)于推動(dòng)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)本的觀察，我對(duì)云南的生態(tài)環(huán)境和自然資源有了更加深入的了解，也更加珍惜和保護(hù)自然界的多樣性。
第二段：生物多樣性的奇觀
云南標(biāo)本館展示了豐富多樣的生物標(biāo)本，其中許多是我之前從未見(jiàn)過(guò)的奇特生物。例如，我看到了云南綠孔雀的標(biāo)本，它們身上獨(dú)特的顏色令人震撼。此外，云南被譽(yù)為“動(dòng)物的花園”，擁有著豐富的野生動(dòng)物資源。在標(biāo)本館中，我還了解到了云南擁有著222種哺乳動(dòng)物、417種鳥類和405種爬行動(dòng)物，并且其中有許多是珍稀瀕危物種。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到云南地區(qū)的生物多樣性及其保護(hù)的重要性，也意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)這些動(dòng)植物盡一份力。
第三段：地質(zhì)奇觀的魅力
云南地處中國(guó)西南高原，擁有著壯麗的地質(zhì)景觀。而在云南標(biāo)本館，我有幸親眼目睹了云南的地質(zhì)奇觀。其中最讓我印象深刻的是石林和三江并流。石林橫臥在陸地上，形態(tài)萬(wàn)千，堪稱大自然的藝術(shù)品。而三江并流則是長(zhǎng)江、瀾滄江和怒江三條大江在云南的交匯處，形成了壯觀的景觀。通過(guò)對(duì)這些地質(zhì)標(biāo)本的觀賞和解說(shuō)，我對(duì)云南的地質(zhì)奇觀有了更深的了解，也對(duì)云南地區(qū)壯麗的自然景觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。這讓我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，也激發(fā)起我對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣。
第四段：文化遺產(chǎn)的傳承
云南不僅擁有豐富的自然資源，還有獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。云南標(biāo)本館通過(guò)展示云南地區(qū)的民族服飾、工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗等，讓我體驗(yàn)了云南豐富多彩的文化。例如，我見(jiàn)到了彝族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，感受到了這些民族獨(dú)特的文化氛圍。此外，還有許多珍貴的傳統(tǒng)工藝品，如蒙族的刺繡和壯族的壯錦，展示了云南傳統(tǒng)手工藝的精湛技巧。通過(guò)參觀，我對(duì)云南的民族文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也更加理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：保護(hù)與發(fā)展的平衡
參觀云南標(biāo)本館，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還深刻認(rèn)識(shí)到了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性。云南擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾。作為公民，我們應(yīng)該意識(shí)到保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的重要性，積極參與到保護(hù)活動(dòng)中，共同努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。云南標(biāo)本館展示了云南豐富多樣的自然和文化資源，也提醒我們要保護(hù)和珍視這些寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過(guò)參觀云南標(biāo)本館，我深深感受到了云南的多樣性和魅力。從自然科學(xué)的角度，我了解到了云南豐富的自然資源；從生物多樣性的角度，我認(rèn)識(shí)到了云南獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境；從地質(zhì)奇觀的角度，我領(lǐng)略到了云南的壯麗景色；從文化遺產(chǎn)的角度，我體驗(yàn)到了云南多元的民族文化。參觀云南標(biāo)本館讓我明白了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性，也激發(fā)起我對(duì)云南的興趣和熱愛(ài)。我將牢記參觀的體會(huì)，積極參與到云南的保護(hù)和發(fā)展中，為推動(dòng)云南的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十三
在我們民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，革命先烈是用他們的鮮血和生命為我們鋪設(shè)起了前行的道路。為緬懷革命先烈，親身了解他們的事跡，7月5日，我們班級(jí)到云南烈士陵園進(jìn)行了一次參觀，深切感受到了革命先烈的偉大精神和不朽的價(jià)值。
第二段：面對(duì)革命烈士，我們銘記歷史。
在烈士陵園，我們看到了許多烈士的牌匾和名字，感受到革命的悲壯。在這里，我們不僅僅面對(duì)著歷史，更面對(duì)著那些流血犧牲的革命先烈。他們用自己的血肉之軀換來(lái)了我們今天的幸福生活和平穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境。因此，我們不能忘記歷史，更不能忘記他們的英勇事跡。走在陵園的石道上，我和同學(xué)們都心懷敬意，情不自禁地紅了眼眶。
第三段：體驗(yàn)革命先烈的革命精神。
云南烈士陵園是一處歷史氣息濃郁的場(chǎng)所，這里有數(shù)名革命先烈的紀(jì)念館、陳列室和銅像，讓我們充分了解到他們?cè)?jīng)為革命事業(yè)付出的努力。在紀(jì)念館里，看到那些關(guān)于先烈的事跡、書信和遺物、照片等，我們的思想得到了深刻的激發(fā)。紀(jì)念館內(nèi)部掛滿了先烈的遺像，每一幅畫面都深刻地描繪了革命各個(gè)歷程的場(chǎng)景，深刻地反映了他們永不磨滅的革命信仰、鐵will，和犧牲自己精神的自我精神。經(jīng)過(guò)參觀，我們深深地感到每一位先烈所代表的精神和他們的信仰，是我們必須仰慕和追隨的。
第四段：警醒革命烈士遺志。
革命烈士為了人民利益和民族解放而流血犧牲，那么作為現(xiàn)代青年的我們，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，在平常生活中不忘初心，牢記自己的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。同時(shí)，在這個(gè)物質(zhì)豐富、生活安逸的社會(huì)環(huán)境中，我們更要時(shí)刻銘記先烈的崇高精神，不斷提升自己的依靠，培養(yǎng)自己覺(jué)醒和行動(dòng)的力量，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而勇往直前。
第五段：回顧與展望。
這次參觀革命烈士紀(jì)念館，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命先烈的偉大精神和不朽價(jià)值，也使我們從徹底反思了自己，不斷提升自己，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路上會(huì)更加堅(jiān)定的信仰。未來(lái)的道路上，我們將繼承先烈的遺志，在日常生活中不忘初心，并不斷地加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和鍛煉，努力成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)和祖國(guó)有著深刻責(zé)任感和高度認(rèn)識(shí)和使命感的棟梁之材。我們堅(jiān)信，有先烈的保佑和激勵(lì)，我們將更加勇往直前，為祖國(guó)繁榮昌盛和健康發(fā)展不斷努力奮斗！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十四
云南茶葉以其獨(dú)特的風(fēng)味和高質(zhì)量而聞名于世，茶葉產(chǎn)業(yè)也成為云南省重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。最近，我有幸參觀了云南省的茶葉產(chǎn)業(yè)，深入了解了茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和豐富的文化內(nèi)涵。在這次參觀中，我對(duì)云南茶葉的品質(zhì)和制作工藝有了更深刻的了解，也對(duì)茶文化的魅力有了更深刻的體會(huì)。
首先，在參觀過(guò)程中，我對(duì)云南茶葉的種植和采摘過(guò)程有了更深入的了解。云南的氣候條件和土壤適宜茶葉生長(zhǎng)，加上人工種植和精心養(yǎng)護(hù)，使得云南茶葉的質(zhì)量得到了保證。在茶園中，我看到了綠油油的茶樹(shù)，這些茶樹(shù)原生態(tài)地生長(zhǎng)，給予了云南茶葉獨(dú)特的口感和香氣。同時(shí)，云南的茶園還注重采摘過(guò)程，只選擇合適的時(shí)間進(jìn)行摘取，以保證茶葉的品質(zhì)。參觀中，我看到了采摘工人們用手摘取鮮嫩的茶葉，他們的手法嫻熟，經(jīng)驗(yàn)豐富，使得每一片茶葉都保持完整和新鮮。
其次，在參觀過(guò)程中，我深入了解了云南茶葉的制作過(guò)程。云南的茶葉加工工藝獨(dú)特，尤其是普洱茶和大葉種茶制作過(guò)程，更是讓我嘆為觀止。在工廠里，我看到了工人們將新鮮的茶葉進(jìn)行焙炒、揉捻、發(fā)酵等一系列的制作過(guò)程。每一個(gè)步驟都需要工人們的技巧和耐心，只有經(jīng)過(guò)細(xì)致的處理，才能使茶葉的香氣和口感達(dá)到最佳狀態(tài)。在觀看制作過(guò)程時(shí)，我不禁為這些匠人的技藝和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注感到驚嘆，他們所制作的茶葉無(wú)可挑剔。
再次，在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了云南茶文化的魅力。云南的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了茶葉的價(jià)值和意義。參觀中，我了解到了云南茶葉在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用。云南的普洱茶就是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的瑰寶之一，被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不僅如此，云南茶文化還與少數(shù)民族文化緊密相連，形成了獨(dú)特的地域特色。在參觀過(guò)程中，我還有幸品嘗了云南特色的普洱茶，其口感醇厚，滋味持久，令人陶醉其中。
最后，在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了云南茶葉的人文價(jià)值。云南茶葉的生產(chǎn)過(guò)程需要許多茶農(nóng)和工人的辛勤努力，他們默默地為云南茶葉的品質(zhì)和口碑奉獻(xiàn)著。同時(shí)，茶葉的生產(chǎn)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭栉幕陌l(fā)展和旅游業(yè)的興起。在參觀中，我看到了許多游客為了云南茶葉而前來(lái)，茶產(chǎn)業(yè)給云南帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重效益。
總之，在這次云南茶葉參觀中，我對(duì)茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和茶文化有了更深入的了解。云南茶葉獨(dú)特的口感和高品質(zhì)是得益于生產(chǎn)工藝和人們的智慧和努力。茶葉的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益也使得云南茶葉成為了云南的一張名片。通過(guò)這次參觀，我更加深刻地領(lǐng)悟到茶葉的魅力和價(jià)值，也更加珍惜每一杯茶的品味。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十五
作為煙草業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn)，云南省是中國(guó)煙葉主產(chǎn)區(qū)之一。云南煙草廠是云南省最大的煙業(yè)企業(yè)，其以獨(dú)特的制煙工藝和優(yōu)質(zhì)煙葉而聞名。最近我有幸參觀了云南煙廠，感受到了云南煙草業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力和獨(dú)特魅力，并從中受益匪淺。以下是我對(duì)此次參觀心得的總結(jié)。
首先，云南煙廠展廳的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。展廳以煙草為主題，通過(guò)圖文并茂的展板和各種展示品，生動(dòng)地展示了云南煙草的深厚歷史和卓越成就。展廳中還設(shè)置了模擬制煙過(guò)程的展示區(qū)，我們可以近距離地觀察到整個(gè)制煙過(guò)程。這種設(shè)計(jì)既讓人了解到煙草的種植、加工和制煙技術(shù)，又增加了參觀的趣味性和互動(dòng)性。
其次，云南煙廠的科研水平令人佩服。在參觀過(guò)程中，我們了解到云南煙廠在煙草領(lǐng)域投入了大量的科研力量，并取得了顯著的成果。云南煙草公司與多家高校和科研機(jī)構(gòu)合作，共同研發(fā)了獨(dú)特的煙葉品種和制煙技術(shù)。這些科研成果不僅提高了煙草的質(zhì)量和口感，也推動(dòng)了煙草產(chǎn)業(yè)的改革和升級(jí)。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻體會(huì)到科技創(chuàng)新在煙草產(chǎn)業(yè)中的重要性，也對(duì)我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中起到了啟示。
再次，云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感給我留下了深刻的印象。云南煙草公司注重環(huán)境保護(hù)和公益活動(dòng)，積極推動(dòng)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。他們通過(guò)生態(tài)煙葉種植、生物農(nóng)藥使用和循環(huán)利用等方式，努力減少對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，云南煙草公司還積極參與公益事業(yè)，捐資助學(xué)、扶貧幫困等活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。這些舉措不僅展示了云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，也給我樹(shù)立了一個(gè)良好的企業(yè)形象。
最后，云南煙廠參觀給我?guī)?lái)了對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)。煙草作為中國(guó)的特色產(chǎn)業(yè)之一，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用。云南煙草廠作為煙草行業(yè)的龍頭企業(yè)，不僅是云南省的驕傲，也是整個(gè)中國(guó)煙草業(yè)的代表。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻感受到了煙草產(chǎn)業(yè)的巨大潛力和發(fā)展空間。在未來(lái)的發(fā)展中，煙草企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)科技創(chuàng)新，改善環(huán)境影響，同時(shí)積極履行社會(huì)責(zé)任，為中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
參觀云南煙廠是一次難忘的經(jīng)歷，我對(duì)云南煙草企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力有了更為深入的了解。云南煙廠的展廳設(shè)計(jì)、科研成果、社會(huì)責(zé)任感以及整個(gè)煙草產(chǎn)業(yè)的前景都給我留下了深刻印象。通過(guò)此次參觀，我也對(duì)自己的未來(lái)有了更多的思考，我希望能夠?qū)⑽覍W(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，為我所從事的產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的發(fā)展努力奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十六
云南紀(jì)念館是一處集紀(jì)念、研究和教育于一體的紀(jì)念館。我最近參觀了這個(gè)紀(jì)念館，整個(gè)參觀過(guò)程中令我印象深刻，收獲了很多，下面將分享一下我的體會(huì)。
第一段：經(jīng)歷了令人震撼的云南歷史
這個(gè)博物館站在云南人的角度展示了中國(guó)革命歷史的細(xì)節(jié)和重要性。從這里了解到云南在中國(guó)革命歷史中的地位與角色，讓我有了更深入的理解。演員們精湛的表演，和真實(shí)還原歷史事件的場(chǎng)景化陳列，使我仿佛回到了那個(gè)歷史時(shí)空，切身感受到了五卅慘案和辛亥革命等歷史事件的影響和重要性。
第二段：了解了云南的多元文化
云南是一個(gè)多民族、多文化的省份，這里匯聚著許多和尚、藏族、彝族等族群，讓人感到耳目一新。我在博物館里了解到了一些云南少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式、信仰和習(xí)俗。此外，觀看展品和互動(dòng)展示活動(dòng)可以幫助參觀者更好地了解各種文化信仰，感受各種文化交融于一體的獨(dú)特氛圍。
第三段：了解了云南自然風(fēng)光的奇麗
云南的自然景觀是舉世聞名的，這里的山川、河流、森林、湖泊、草原等景色都是一絕。我在博物館里看到了美麗繁盛的茶園、梯田和秀美神秘的雪山，感受到了云南的自然之美以及對(duì)生命的珍愛(ài)和尊重。能夠從博物館的展品和介紹中深入掌握云南自然風(fēng)光，自然讓我對(duì)云南產(chǎn)生了更深的感情和欽佩。
第四段：真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力
云南美食也是無(wú)人不知的，博物館的展廳向參觀者展示了云南的主要食材、菜肴、調(diào)料和食用習(xí)慣。我嘗試了云南的一些特色小食，包括火腿、過(guò)橋米線等，都是老少皆宜、美味無(wú)比的美食。在這里，我真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力，也更加珍視云南的美食文化。
第五段：云南紀(jì)念館的意義
這個(gè)紀(jì)念館為國(guó)家歷史為民族之魂和根基提供了重要的歷史紀(jì)念和研究基礎(chǔ)，是傳承中華的文化價(jià)值和歷史精華的中心。同時(shí)，博物館也成為了一個(gè)全民教育和文化交流的平臺(tái)，不僅可以讓大家了解云南的歷史和文化，同時(shí)還可以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流和合作，為國(guó)家文化建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。
綜上，參觀云南紀(jì)念館不僅可以康莊大道上的感受到歷史與文化的厚重，也可以體味文化與人性的光彩。云南紀(jì)念館不僅有優(yōu)秀的展示效果，還注重展廳內(nèi)容和意義，為我們提供了更深刻和全面的云南歷史和文化了解。最終，徜徉古色古香的云南歷史，感受豐富多彩的云南文化，這將成為一次無(wú)與倫比的、難忘的體驗(yàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇一
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))。
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))。
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))。
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))。
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))。
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))。
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))。
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第五篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 第六篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第七篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第八篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
第九篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十一篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第十二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第十四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇三
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇四
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇五
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
10年4月17日，我們國(guó)防生團(tuán)支部組織對(duì)陸軍講武堂舊址進(jìn)行了參觀，所見(jiàn)所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名軍事院校，開(kāi)辦于1909年。與創(chuàng)辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創(chuàng)辦于1908年?yáng)|北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當(dāng)時(shí)，晚清編練新軍，計(jì)劃在全國(guó)編三十六鎮(zhèn)(師)，其中第十九鎮(zhèn)建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應(yīng)這一新形勢(shì)的需要，作出統(tǒng)一的規(guī)定：“各省應(yīng)于省垣設(shè)立講武堂一處，為現(xiàn)帶兵者研究武學(xué)之所?！?908年(光緒三十四年)，護(hù)理云貴總督兼云南藩臺(tái)沈秉經(jīng)向清廷奏準(zhǔn)，籌辦云南陸軍講武堂。校址設(shè)在昆明原明朝沐國(guó)公練兵處，占地7萬(wàn)余平方米。1909年(宣統(tǒng)元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開(kāi)學(xué)，高爾登為首任總辦(校長(zhǎng))。學(xué)堂開(kāi)辦之初，分步、騎、炮、工四個(gè)兵科，設(shè)甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學(xué)校加以調(diào)整而成，分為學(xué)科、術(shù)科兩項(xiàng)。講武堂聘用了一批國(guó)內(nèi)武備學(xué)堂畢業(yè)生和日本士官學(xué)校中國(guó)留學(xué)生任教。至辛亥革命時(shí)，講武堂已為云南新軍輸送中下級(jí)軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學(xué)校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護(hù)國(guó)、護(hù)-法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)績(jī)輝煌，故學(xué)校聲譽(yù)日隆，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。鄰省甚至鄰國(guó)許多有志青年紛紛來(lái)昆明報(bào)考求學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來(lái)留學(xué)的青年達(dá)200余名。
1930年，龍?jiān)圃谥v武學(xué)校成立滇軍教導(dǎo)團(tuán)，龍自兼團(tuán)長(zhǎng)，除步、騎、炮、工四兵科外，增設(shè)憲兵、經(jīng)理、交通三個(gè)區(qū)隊(duì)以培養(yǎng)專業(yè)軍官。教導(dǎo)團(tuán)共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學(xué)校共辦22期，包括校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)隊(duì)、班，共培養(yǎng)各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學(xué)校第五分?！?。黃埔軍校的9個(gè)分校，均由蔣介石兼校長(zhǎng)，具體實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，昆明分校由龍?jiān)萍嬷魅?。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來(lái)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，為中國(guó)人民以至世界人民的解放事業(yè)，作出了自己的貢獻(xiàn)。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國(guó)乃至部分國(guó)家地區(qū)所起的作用、培養(yǎng)的人才，而且我還從中學(xué)習(xí)了到了當(dāng)年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛(ài)國(guó)熱忱。作為一名未來(lái)的共和國(guó)-軍官，我也應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧地勤學(xué)苦練，報(bào)效祖國(guó)，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，疆土安寧奉獻(xiàn)畢生。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇六
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇七
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 參觀云南講武堂心得體會(huì)篇八
喜歡軍事題材影視劇的我，前不久收看了以云南抗戰(zhàn)故事為題材的電視連續(xù)劇《滇西1944》。
這部電視劇對(duì)我的震撼很大，以致于我連續(xù)幾晚上都能夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的滇西戰(zhàn)場(chǎng)：那些窮兇極惡的侵略者、那硝煙彌漫的怒江兩岸、那些英勇誓死保家衛(wèi)國(guó)的中國(guó)軍人們……而我，在夢(mèng)中已經(jīng)成為了這些勇士中的一員，從陸軍講武堂走向了戰(zhàn)場(chǎng)。夢(mèng)里的我在蒼松翠柏環(huán)繞下的云南陸軍講武堂中鍛煉成為了一名剛強(qiáng)的戰(zhàn)士，在祖國(guó)危難時(shí)，毅然決然的投身到了反法西斯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。夢(mèng)中，我來(lái)到了龍陵前線，目睹了一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的保衛(wèi)戰(zhàn)，心中無(wú)比悲憤的我踏著壯士們用血肉之軀開(kāi)辟出的道路奮勇殺敵。而臉上的硝煙在淚水的浸潤(rùn)下淌成了一道道泥濘，泥濘之下的.臉龐又是如此堅(jiān)強(qiáng)?！皼_啊……”我被自己在夢(mèng)囈驚醒了，但臉上的淚水卻真實(shí)的存在著。是?。∩钤诤推侥甏奈以跄芡浤菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)人的苦難呢？又怎能忘了那些捍衛(wèi)和平的英勇將士們呢！
夢(mèng)醒后的清晨，我努力回憶著夢(mèng)中的云南陸軍講武堂，模糊的記憶卻一直困擾著我。當(dāng)我把夢(mèng)境告訴家人后，爸爸建議我到翠湖邊上的云南陸軍講武堂走走，看是否能找到夢(mèng)境中的某個(gè)場(chǎng)景。
來(lái)到講武堂的舊址，映入眼簾的正是夢(mèng)境中那個(gè)規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的杏黃色建筑。這座建筑在陽(yáng)光的映照之下格外鮮艷醒目。進(jìn)門往右轉(zhuǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道連接著一個(gè)個(gè)展廳。而最吸引我視線的卻是那些或陳列在櫥窗、或陳列在墻壁和房間中央的記錄著歷史的各種資料和文物。這些資料為我開(kāi)啟了一道重拾中華民族魂魄的記憶。從圖片、影像資料和物件中，我了解到這所“革命熔爐”的百年的歷史。從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)到重九起義；從舊民主主義革命到民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。一批批革命志士伴隨著那一段段遠(yuǎn)去的歷史書寫著講武堂的百年滄桑。雖然，這位歷經(jīng)滄桑的“百年老人”現(xiàn)在只是作為愛(ài)國(guó)主義教育基地的一處歷史遺跡存在著，但我想，他曾經(jīng)的輝煌歷史并不是那些文字和泛黃的老照片可以完整概述的。風(fēng)云滾滾，感覺(jué)他黃獅一夢(mèng)醒。同胞四萬(wàn)萬(wàn)，互相奮起作長(zhǎng)城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團(tuán)結(jié)力，旋轉(zhuǎn)新乾坤。哪怕它歐風(fēng)美雨，來(lái)勢(shì)頗兇狠。練成鐵臂擔(dān)重任，壯哉中國(guó)民！壯哉中國(guó)民！
我為我是中國(guó)人而自豪，因?yàn)槲疑钌類?ài)著我的祖國(guó)！我為自己曾經(jīng)的夢(mèng)而驕傲，因?yàn)槲乙灿幸磺粣?ài)國(guó)熱血！愛(ài)我中華，壯哉中國(guó)民！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇九
云南煙廠是一個(gè)備受關(guān)注的地點(diǎn)，因?yàn)樗元?dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的烤煙而聞名。最近，我有幸參觀了這個(gè)著名的煙廠，并對(duì)其印象深刻。在參觀過(guò)程中，我不僅了解了云南烤煙的生產(chǎn)過(guò)程，還意識(shí)到煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的重要性。這次參觀給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)云南煙廠有了更深入的了解。
第一段：初次接觸云南煙廠。
首次踏入云南煙廠時(shí)，我被它的規(guī)模和現(xiàn)代化設(shè)施所震撼。整個(gè)廠區(qū)寬敞明亮，各個(gè)車間設(shè)備齊全。導(dǎo)游向我們?cè)敿?xì)介紹了煙葉的種植、采摘和烘焙的過(guò)程，讓我對(duì)云南煙葉的生產(chǎn)有了更直觀的了解。我了解到，云南煙廠擁有先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，不僅能確保煙葉的質(zhì)量，而且也有利于提高生產(chǎn)效率。
第二段：云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠生產(chǎn)的煙葉有其獨(dú)特的風(fēng)味和品質(zhì)。在參觀過(guò)程中，我親眼目睹了云南特有的氣候和土壤對(duì)烤煙的影響。云南的涼爽氣候和高海拔產(chǎn)生了獨(dú)特的煙葉品質(zhì)，使其成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上備受青睞的煙葉。品嘗了一支云南煙廠的產(chǎn)品后，我更加深刻地體會(huì)到了云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠不僅對(duì)該地區(qū)的煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了積極影響。在參觀過(guò)程中，我了解到云南煙廠為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。煙廠的成功不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還提高了居民的生活水平，改善了他們的生活品質(zhì)。
第四段：探討煙廠的社會(huì)責(zé)任。
除了對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，云南煙廠也履行了社會(huì)責(zé)任。參觀過(guò)程中，我了解到煙廠積極參與了環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公益活動(dòng)。煙廠為農(nóng)民提供了培訓(xùn)課程，幫助他們提高生產(chǎn)技能和豐收率，同時(shí)也圍繞著提高煙草種植的環(huán)境友好性進(jìn)行了研究和實(shí)踐。這些舉措展示了云南煙廠的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，云南煙廠的參觀給了我一個(gè)全面了解云南煙草產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)。我深深地感受到了云南烤煙的獨(dú)特之處，以及云南煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。參觀云南煙廠讓我對(duì)烤煙有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)有了更深刻的理解。我相信，云南烤煙的歷史和文化將繼續(xù)為人們所喜愛(ài)和珍視，云南煙廠的發(fā)展也將促進(jìn)云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十
云南烈士陵園坐落于昆明市西山區(qū)：這是我國(guó)反抗外敵侵略和國(guó)共和合的歷史見(jiàn)證，也是中華民族精神的重要象征。在這里，我見(jiàn)證了云南省烈士的英勇事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)，更深刻地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的偉大。
第二段：參觀經(jīng)過(guò)。
步入陵園，首先映入眼簾的是雄偉壯觀的烈士紀(jì)念碑，碑上鐫刻著1937年抗戰(zhàn)時(shí)期，中央軍委親自下令組建的應(yīng)急第五軍，其壯烈犧牲的418名戰(zhàn)士名字和事跡。“抗戰(zhàn)勝利，萬(wàn)歲！”雄壯的口號(hào)和千年的昆明古城背景組合演繹出一場(chǎng)視覺(jué)與情感的盛宴。
接著，我來(lái)到了九曲折水，手握水龍頭的烈士塑像，不禁感嘆這些英雄們無(wú)愧于民族英雄！
最后，我來(lái)到了烈士墓葬區(qū)，靈堂前黃綢掛著“敬仰烈士，醒炎英靈”的橫幅，宛如在訴說(shuō)烈士的功勛，墓碑刻著烈士的名字和事跡，你想，這些烈士們?yōu)閲?guó)捐軀，讓我們現(xiàn)在擁有了今天的美好生活，我們更要珍愛(ài)今天來(lái)之不易的幸福生活。
第三段：思考感悟。
在陵園中，我深深地感受到了民族精神的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的高尚。為了抗擊外敵，為了保衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，一代代烈士們拋家舍親，一往無(wú)前，把自己的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，把中華民族的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。在這里，我深深地感受到了中華民族的期待與使命。向英雄學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰，做中國(guó)人應(yīng)當(dāng)做的事情。
第四段：告慰英靈。
中國(guó)人民是個(gè)英勇勇敢的民族，在歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中屢創(chuàng)輝煌。而今天，在中國(guó)繁榮昌盛的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該銘記民族勇士的英雄業(yè)績(jī)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。光榮的革命事業(yè)，用英烈們的鮮血鑄就。我們應(yīng)該把那些為國(guó)捐軀的人們的事跡告訴下一代，讓他們感受到民族的偉大和愛(ài)國(guó)的情懷；向英雄進(jìn)行告慰，告訴他們：我們的祖國(guó)正茁壯成長(zhǎng)，正變得更加強(qiáng)大，中國(guó)人民始終緬懷并銘記著你們英勇的事跡。
第五段：結(jié)尾。
云南烈士陵園見(jiàn)證了民族歷史的風(fēng)云變幻，見(jiàn)證了烈士們英勇的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在這里，我學(xué)到了愛(ài)國(guó)主義的精髓和民族精神的偉大。中國(guó)人民在炎黃子孫的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)創(chuàng)新，這是敬獻(xiàn)英雄最好的方式。在今后的生活中，我會(huì)將對(duì)陵園的參觀和感悟融入到人生的珍藏中，為祖國(guó)繁榮昌盛，為中華民族崛起，為英雄們守望相助。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十一
云南，位于中國(guó)西南部，是一個(gè)擁有悠久歷史、文化多元、風(fēng)景秀美的地方。最近我有幸到云南去參觀，對(duì)這個(gè)地方有了更深刻的了解和感受。在這里我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：文化體驗(yàn)。
云南是一個(gè)多民族的地方，這里有著獨(dú)特的文化背景。到了云南，我去了石林、麗江、大理等地的古鎮(zhèn)，深刻地感受到這些地方獨(dú)特的文化氣息。在這些地方，有各種傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝、特色菜肴等，都是非常有魅力的文化元素。
同時(shí)，云南還有一些保存完好的歷史遺跡，例如嘉峪關(guān)、五華樓等。這些遺跡都代表了云南的歷史演進(jìn)和文化傳承，讓我對(duì)云南的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段：自然美景。
云南是一個(gè)擁有多彩自然景觀的地方，這里有青山綠水，也有湖泊草原。在我參觀的過(guò)程中，去了玉龍雪山、滇池和虎跳峽等知名景區(qū)，都讓我深深地感受到了云南的大自然魅力。
玉龍雪山是個(gè)大型山脈，山上有多個(gè)名勝，比如白水臺(tái)瀑布、冰川公園等。在這里，我還體驗(yàn)了一次坐海拔近5000米的纜車，俯瞰整個(gè)雪山的壯美景象。
滇池是中國(guó)最大的高原淡水湖泊，四季氣候宜人。湖水清澈透明，在湖周圍可以看到各種各樣的水鳥和風(fēng)景，非常美麗。
虎跳峽是中國(guó)著名的大峽谷，位置在金沙江上。這里有高聳的峭壁、險(xiǎn)峻的山谷、激流急湍的河水，是個(gè)無(wú)比壯觀的地方。
第四段：民風(fēng)民俗。
云南有許多民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，如傣族、彝族、白族等。
我去了石林，臨近石林趕上了火把節(jié)，看到了當(dāng)?shù)厝寺≈氐呐e辦活動(dòng)，火把節(jié)是畬族、彝族、納西族等部落的傳統(tǒng)節(jié)日，活動(dòng)期間，人們都手握火把，載歌載舞，共度歡樂(lè)時(shí)光。
我也去了麗江，參觀了木府、古城等著名景點(diǎn)。在這里我很幸運(yùn)地看到了當(dāng)?shù)嘏⒆觽冏园l(fā)組成的花戲團(tuán)表演，她們穿著絢麗多彩的服裝，表現(xiàn)出了古老的文化遺產(chǎn)。
在我參觀的過(guò)程中，我也了解到了一些有趣的習(xí)俗，如傣族的潑水節(jié)、彝族的龍舞等，這些都是非常有價(jià)值的文化元素。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
云南是一個(gè)很有魅力的地方，這里的文化、自然景觀、民風(fēng)民俗都非常值得品味和欣賞。我從這次參觀中學(xué)到了很多東西，也收獲了很多美好的回憶。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的地方，也期待著再次來(lái)到云南，去感受更多的美好和文化。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十二
云南是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。近期，我有幸參觀了云南標(biāo)本館，一座集自然科學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)于一體的博物館。在參觀的過(guò)程中，我深深感受到了云南的多樣性與魅力。以下將就我的參觀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)云南標(biāo)本館的心得體會(huì)。
第一段：博大精深的自然科學(xué)
云南標(biāo)本館是一座探索自然界奧秘的殿堂，擁有大量的自然科學(xué)標(biāo)本。在這里，我見(jiàn)識(shí)到了各種珍稀動(dòng)植物的標(biāo)本，令我大開(kāi)眼界。從標(biāo)本館中，我了解到了許多有趣的事實(shí)，比如云南飛豬、云南白藥和大中華石材等，這些都是云南地區(qū)獨(dú)特的自然資源，對(duì)于推動(dòng)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)本的觀察，我對(duì)云南的生態(tài)環(huán)境和自然資源有了更加深入的了解，也更加珍惜和保護(hù)自然界的多樣性。
第二段：生物多樣性的奇觀
云南標(biāo)本館展示了豐富多樣的生物標(biāo)本，其中許多是我之前從未見(jiàn)過(guò)的奇特生物。例如，我看到了云南綠孔雀的標(biāo)本，它們身上獨(dú)特的顏色令人震撼。此外，云南被譽(yù)為“動(dòng)物的花園”，擁有著豐富的野生動(dòng)物資源。在標(biāo)本館中，我還了解到了云南擁有著222種哺乳動(dòng)物、417種鳥類和405種爬行動(dòng)物，并且其中有許多是珍稀瀕危物種。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到云南地區(qū)的生物多樣性及其保護(hù)的重要性，也意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)這些動(dòng)植物盡一份力。
第三段：地質(zhì)奇觀的魅力
云南地處中國(guó)西南高原，擁有著壯麗的地質(zhì)景觀。而在云南標(biāo)本館，我有幸親眼目睹了云南的地質(zhì)奇觀。其中最讓我印象深刻的是石林和三江并流。石林橫臥在陸地上，形態(tài)萬(wàn)千，堪稱大自然的藝術(shù)品。而三江并流則是長(zhǎng)江、瀾滄江和怒江三條大江在云南的交匯處，形成了壯觀的景觀。通過(guò)對(duì)這些地質(zhì)標(biāo)本的觀賞和解說(shuō)，我對(duì)云南的地質(zhì)奇觀有了更深的了解，也對(duì)云南地區(qū)壯麗的自然景觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。這讓我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，也激發(fā)起我對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣。
第四段：文化遺產(chǎn)的傳承
云南不僅擁有豐富的自然資源，還有獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。云南標(biāo)本館通過(guò)展示云南地區(qū)的民族服飾、工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗等，讓我體驗(yàn)了云南豐富多彩的文化。例如，我見(jiàn)到了彝族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，感受到了這些民族獨(dú)特的文化氛圍。此外，還有許多珍貴的傳統(tǒng)工藝品，如蒙族的刺繡和壯族的壯錦，展示了云南傳統(tǒng)手工藝的精湛技巧。通過(guò)參觀，我對(duì)云南的民族文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也更加理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：保護(hù)與發(fā)展的平衡
參觀云南標(biāo)本館，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還深刻認(rèn)識(shí)到了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性。云南擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾。作為公民，我們應(yīng)該意識(shí)到保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的重要性，積極參與到保護(hù)活動(dòng)中，共同努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。云南標(biāo)本館展示了云南豐富多樣的自然和文化資源，也提醒我們要保護(hù)和珍視這些寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過(guò)參觀云南標(biāo)本館，我深深感受到了云南的多樣性和魅力。從自然科學(xué)的角度，我了解到了云南豐富的自然資源；從生物多樣性的角度，我認(rèn)識(shí)到了云南獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境；從地質(zhì)奇觀的角度，我領(lǐng)略到了云南的壯麗景色；從文化遺產(chǎn)的角度，我體驗(yàn)到了云南多元的民族文化。參觀云南標(biāo)本館讓我明白了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性，也激發(fā)起我對(duì)云南的興趣和熱愛(ài)。我將牢記參觀的體會(huì)，積極參與到云南的保護(hù)和發(fā)展中，為推動(dòng)云南的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十三
在我們民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，革命先烈是用他們的鮮血和生命為我們鋪設(shè)起了前行的道路。為緬懷革命先烈，親身了解他們的事跡，7月5日，我們班級(jí)到云南烈士陵園進(jìn)行了一次參觀，深切感受到了革命先烈的偉大精神和不朽的價(jià)值。
第二段：面對(duì)革命烈士，我們銘記歷史。
在烈士陵園，我們看到了許多烈士的牌匾和名字，感受到革命的悲壯。在這里，我們不僅僅面對(duì)著歷史，更面對(duì)著那些流血犧牲的革命先烈。他們用自己的血肉之軀換來(lái)了我們今天的幸福生活和平穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境。因此，我們不能忘記歷史，更不能忘記他們的英勇事跡。走在陵園的石道上，我和同學(xué)們都心懷敬意，情不自禁地紅了眼眶。
第三段：體驗(yàn)革命先烈的革命精神。
云南烈士陵園是一處歷史氣息濃郁的場(chǎng)所，這里有數(shù)名革命先烈的紀(jì)念館、陳列室和銅像，讓我們充分了解到他們?cè)?jīng)為革命事業(yè)付出的努力。在紀(jì)念館里，看到那些關(guān)于先烈的事跡、書信和遺物、照片等，我們的思想得到了深刻的激發(fā)。紀(jì)念館內(nèi)部掛滿了先烈的遺像，每一幅畫面都深刻地描繪了革命各個(gè)歷程的場(chǎng)景，深刻地反映了他們永不磨滅的革命信仰、鐵will，和犧牲自己精神的自我精神。經(jīng)過(guò)參觀，我們深深地感到每一位先烈所代表的精神和他們的信仰，是我們必須仰慕和追隨的。
第四段：警醒革命烈士遺志。
革命烈士為了人民利益和民族解放而流血犧牲，那么作為現(xiàn)代青年的我們，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，在平常生活中不忘初心，牢記自己的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。同時(shí)，在這個(gè)物質(zhì)豐富、生活安逸的社會(huì)環(huán)境中，我們更要時(shí)刻銘記先烈的崇高精神，不斷提升自己的依靠，培養(yǎng)自己覺(jué)醒和行動(dòng)的力量，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而勇往直前。
第五段：回顧與展望。
這次參觀革命烈士紀(jì)念館，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命先烈的偉大精神和不朽價(jià)值，也使我們從徹底反思了自己，不斷提升自己，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路上會(huì)更加堅(jiān)定的信仰。未來(lái)的道路上，我們將繼承先烈的遺志，在日常生活中不忘初心，并不斷地加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和鍛煉，努力成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)和祖國(guó)有著深刻責(zé)任感和高度認(rèn)識(shí)和使命感的棟梁之材。我們堅(jiān)信，有先烈的保佑和激勵(lì)，我們將更加勇往直前，為祖國(guó)繁榮昌盛和健康發(fā)展不斷努力奮斗！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十四
云南茶葉以其獨(dú)特的風(fēng)味和高質(zhì)量而聞名于世，茶葉產(chǎn)業(yè)也成為云南省重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。最近，我有幸參觀了云南省的茶葉產(chǎn)業(yè)，深入了解了茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和豐富的文化內(nèi)涵。在這次參觀中，我對(duì)云南茶葉的品質(zhì)和制作工藝有了更深刻的了解，也對(duì)茶文化的魅力有了更深刻的體會(huì)。
首先，在參觀過(guò)程中，我對(duì)云南茶葉的種植和采摘過(guò)程有了更深入的了解。云南的氣候條件和土壤適宜茶葉生長(zhǎng)，加上人工種植和精心養(yǎng)護(hù)，使得云南茶葉的質(zhì)量得到了保證。在茶園中，我看到了綠油油的茶樹(shù)，這些茶樹(shù)原生態(tài)地生長(zhǎng)，給予了云南茶葉獨(dú)特的口感和香氣。同時(shí)，云南的茶園還注重采摘過(guò)程，只選擇合適的時(shí)間進(jìn)行摘取，以保證茶葉的品質(zhì)。參觀中，我看到了采摘工人們用手摘取鮮嫩的茶葉，他們的手法嫻熟，經(jīng)驗(yàn)豐富，使得每一片茶葉都保持完整和新鮮。
其次，在參觀過(guò)程中，我深入了解了云南茶葉的制作過(guò)程。云南的茶葉加工工藝獨(dú)特，尤其是普洱茶和大葉種茶制作過(guò)程，更是讓我嘆為觀止。在工廠里，我看到了工人們將新鮮的茶葉進(jìn)行焙炒、揉捻、發(fā)酵等一系列的制作過(guò)程。每一個(gè)步驟都需要工人們的技巧和耐心，只有經(jīng)過(guò)細(xì)致的處理，才能使茶葉的香氣和口感達(dá)到最佳狀態(tài)。在觀看制作過(guò)程時(shí)，我不禁為這些匠人的技藝和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注感到驚嘆，他們所制作的茶葉無(wú)可挑剔。
再次，在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了云南茶文化的魅力。云南的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了茶葉的價(jià)值和意義。參觀中，我了解到了云南茶葉在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用。云南的普洱茶就是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的瑰寶之一，被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不僅如此，云南茶文化還與少數(shù)民族文化緊密相連，形成了獨(dú)特的地域特色。在參觀過(guò)程中，我還有幸品嘗了云南特色的普洱茶，其口感醇厚，滋味持久，令人陶醉其中。
最后，在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了云南茶葉的人文價(jià)值。云南茶葉的生產(chǎn)過(guò)程需要許多茶農(nóng)和工人的辛勤努力，他們默默地為云南茶葉的品質(zhì)和口碑奉獻(xiàn)著。同時(shí)，茶葉的生產(chǎn)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭栉幕陌l(fā)展和旅游業(yè)的興起。在參觀中，我看到了許多游客為了云南茶葉而前來(lái)，茶產(chǎn)業(yè)給云南帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重效益。
總之，在這次云南茶葉參觀中，我對(duì)茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和茶文化有了更深入的了解。云南茶葉獨(dú)特的口感和高品質(zhì)是得益于生產(chǎn)工藝和人們的智慧和努力。茶葉的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益也使得云南茶葉成為了云南的一張名片。通過(guò)這次參觀，我更加深刻地領(lǐng)悟到茶葉的魅力和價(jià)值，也更加珍惜每一杯茶的品味。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十五
作為煙草業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn)，云南省是中國(guó)煙葉主產(chǎn)區(qū)之一。云南煙草廠是云南省最大的煙業(yè)企業(yè)，其以獨(dú)特的制煙工藝和優(yōu)質(zhì)煙葉而聞名。最近我有幸參觀了云南煙廠，感受到了云南煙草業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力和獨(dú)特魅力，并從中受益匪淺。以下是我對(duì)此次參觀心得的總結(jié)。
首先，云南煙廠展廳的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。展廳以煙草為主題，通過(guò)圖文并茂的展板和各種展示品，生動(dòng)地展示了云南煙草的深厚歷史和卓越成就。展廳中還設(shè)置了模擬制煙過(guò)程的展示區(qū)，我們可以近距離地觀察到整個(gè)制煙過(guò)程。這種設(shè)計(jì)既讓人了解到煙草的種植、加工和制煙技術(shù)，又增加了參觀的趣味性和互動(dòng)性。
其次，云南煙廠的科研水平令人佩服。在參觀過(guò)程中，我們了解到云南煙廠在煙草領(lǐng)域投入了大量的科研力量，并取得了顯著的成果。云南煙草公司與多家高校和科研機(jī)構(gòu)合作，共同研發(fā)了獨(dú)特的煙葉品種和制煙技術(shù)。這些科研成果不僅提高了煙草的質(zhì)量和口感，也推動(dòng)了煙草產(chǎn)業(yè)的改革和升級(jí)。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻體會(huì)到科技創(chuàng)新在煙草產(chǎn)業(yè)中的重要性，也對(duì)我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中起到了啟示。
再次，云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感給我留下了深刻的印象。云南煙草公司注重環(huán)境保護(hù)和公益活動(dòng)，積極推動(dòng)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。他們通過(guò)生態(tài)煙葉種植、生物農(nóng)藥使用和循環(huán)利用等方式，努力減少對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，云南煙草公司還積極參與公益事業(yè)，捐資助學(xué)、扶貧幫困等活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。這些舉措不僅展示了云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，也給我樹(shù)立了一個(gè)良好的企業(yè)形象。
最后，云南煙廠參觀給我?guī)?lái)了對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)。煙草作為中國(guó)的特色產(chǎn)業(yè)之一，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用。云南煙草廠作為煙草行業(yè)的龍頭企業(yè)，不僅是云南省的驕傲，也是整個(gè)中國(guó)煙草業(yè)的代表。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻感受到了煙草產(chǎn)業(yè)的巨大潛力和發(fā)展空間。在未來(lái)的發(fā)展中，煙草企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)科技創(chuàng)新，改善環(huán)境影響，同時(shí)積極履行社會(huì)責(zé)任，為中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
參觀云南煙廠是一次難忘的經(jīng)歷，我對(duì)云南煙草企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力有了更為深入的了解。云南煙廠的展廳設(shè)計(jì)、科研成果、社會(huì)責(zé)任感以及整個(gè)煙草產(chǎn)業(yè)的前景都給我留下了深刻印象。通過(guò)此次參觀，我也對(duì)自己的未來(lái)有了更多的思考，我希望能夠?qū)⑽覍W(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，為我所從事的產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的發(fā)展努力奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十六
云南紀(jì)念館是一處集紀(jì)念、研究和教育于一體的紀(jì)念館。我最近參觀了這個(gè)紀(jì)念館，整個(gè)參觀過(guò)程中令我印象深刻，收獲了很多，下面將分享一下我的體會(huì)。
第一段：經(jīng)歷了令人震撼的云南歷史
這個(gè)博物館站在云南人的角度展示了中國(guó)革命歷史的細(xì)節(jié)和重要性。從這里了解到云南在中國(guó)革命歷史中的地位與角色，讓我有了更深入的理解。演員們精湛的表演，和真實(shí)還原歷史事件的場(chǎng)景化陳列，使我仿佛回到了那個(gè)歷史時(shí)空，切身感受到了五卅慘案和辛亥革命等歷史事件的影響和重要性。
第二段：了解了云南的多元文化
云南是一個(gè)多民族、多文化的省份，這里匯聚著許多和尚、藏族、彝族等族群，讓人感到耳目一新。我在博物館里了解到了一些云南少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式、信仰和習(xí)俗。此外，觀看展品和互動(dòng)展示活動(dòng)可以幫助參觀者更好地了解各種文化信仰，感受各種文化交融于一體的獨(dú)特氛圍。
第三段：了解了云南自然風(fēng)光的奇麗
云南的自然景觀是舉世聞名的，這里的山川、河流、森林、湖泊、草原等景色都是一絕。我在博物館里看到了美麗繁盛的茶園、梯田和秀美神秘的雪山，感受到了云南的自然之美以及對(duì)生命的珍愛(ài)和尊重。能夠從博物館的展品和介紹中深入掌握云南自然風(fēng)光，自然讓我對(duì)云南產(chǎn)生了更深的感情和欽佩。
第四段：真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力
云南美食也是無(wú)人不知的，博物館的展廳向參觀者展示了云南的主要食材、菜肴、調(diào)料和食用習(xí)慣。我嘗試了云南的一些特色小食，包括火腿、過(guò)橋米線等，都是老少皆宜、美味無(wú)比的美食。在這里，我真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力，也更加珍視云南的美食文化。
第五段：云南紀(jì)念館的意義
這個(gè)紀(jì)念館為國(guó)家歷史為民族之魂和根基提供了重要的歷史紀(jì)念和研究基礎(chǔ)，是傳承中華的文化價(jià)值和歷史精華的中心。同時(shí)，博物館也成為了一個(gè)全民教育和文化交流的平臺(tái)，不僅可以讓大家了解云南的歷史和文化，同時(shí)還可以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流和合作，為國(guó)家文化建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。
綜上，參觀云南紀(jì)念館不僅可以康莊大道上的感受到歷史與文化的厚重，也可以體味文化與人性的光彩。云南紀(jì)念館不僅有優(yōu)秀的展示效果，還注重展廳內(nèi)容和意義，為我們提供了更深刻和全面的云南歷史和文化了解。最終，徜徉古色古香的云南歷史，感受豐富多彩的云南文化，這將成為一次無(wú)與倫比的、難忘的體驗(yàn)。