讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。如何寫一篇能夠引起讀者共鳴的讀后感？以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感，希望能給大家一些啟示和參考。
我的教學(xué)筆記讀后感篇一
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學(xué)徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運(yùn)用勇氣和智慧，克服種種困難完成預(yù)言中的偉大冒險(xiǎn)。我喜歡這只貓，因?yàn)樗杏職?，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強(qiáng)烈推薦第一部。
書是京東618活動(dòng)的時(shí)候買的，孩子一直不肯翻動(dòng)，大部頭的書太厚了，結(jié)果暑假回老家估計(jì)他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊(cè))貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯(cuò)，語句組合很好！
我的教學(xué)筆記讀后感篇二
風(fēng)無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風(fēng)中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領(lǐng)向我想去的地方。肖復(fù)興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復(fù)興先生的個(gè)人閱讀史，用平實(shí)的語言，敘述了他與書之間的故事和對(duì)書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時(shí)光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時(shí)，我得到的，是對(duì)閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實(shí)。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會(huì)。有時(shí)，我希望困在自己的繭里，點(diǎn)支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動(dòng)的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認(rèn)真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當(dāng)作青春的禮物。美麗的風(fēng)景不一定要到遠(yuǎn)處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠(yuǎn)處也無妨，因?yàn)椋赖蔫€匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實(shí)，只有細(xì)細(xì)品嘗才能領(lǐng)悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學(xué)會(huì)去體會(huì)其他書籍的美麗。
我的教學(xué)筆記讀后感篇三
主人公扇貝，一個(gè)對(duì)成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動(dòng)物，他的夢想是建造一艘動(dòng)物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動(dòng)物，但都一一離開他。為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時(shí)感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時(shí)候的我會(huì)天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會(huì)。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時(shí)依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會(huì)是那么的多，那一切一切都會(huì)漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時(shí)刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個(gè)幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實(shí)童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時(shí)間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實(shí)。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們?cè)鰪?qiáng)了意志。
長大，我們見識(shí)更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個(gè)世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔(dān)心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標(biāo)!
我的教學(xué)筆記讀后感篇四
老師們你們讀過《我的教學(xué)勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關(guān)于《我的教學(xué)勇氣》，與你分享!
今年暑假，學(xué)校要求教師認(rèn)真閱讀《我的教學(xué)勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學(xué)勇氣》是一部關(guān)注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊(yùn)含著深刻的哲理意味。
書中講述了25位美國教師的教學(xué)故事和心路歷程，這些故事或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W(xué)生成長付出的努力令人敬佩。
他們愛學(xué)問、愛學(xué)生、渴望將自己熱愛的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。
他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度實(shí)現(xiàn)了《教學(xué)勇氣》中提出的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”的觀點(diǎn)。
下面就書中的幾個(gè)教學(xué)故事，談一些閱讀體會(huì)。
第一個(gè)教學(xué)故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學(xué)老師，教授英語和人文學(xué)科課程。
在她的課上，學(xué)生們不專心，還有各種外界干擾。
艾米不愿意假裝嚴(yán)厲，而是向?qū)W生說出了自己的心里話：因愛而教。
艾米由此贏得學(xué)生的理解、同情和支持，但仍有所擔(dān)心。
向?qū)W生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學(xué)教師，只不過有時(shí)說的并不高尚，有的中學(xué)老師常說：你們學(xué)成什么樣都跟我們老師沒關(guān)系;要不要學(xué)好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請(qǐng)家長……。
這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向?qū)W生說出的心里話，是他的應(yīng)對(duì)風(fēng)格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向?qū)W生說出心里話，只要我能真心熱愛學(xué)生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學(xué)生的心靈，更不必害怕向?qū)W生表露心跡。
第二個(gè)教學(xué)故事是吉姆·伯克《教學(xué)的真諦》。
吉姆·伯克是中學(xué)英語教師。
在一個(gè)暑假里，志得意滿的吉姆收到一個(gè)學(xué)生的電子郵件，諷刺指責(zé)他教學(xué)水平低而又自鳴得意。
吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。
學(xué)生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點(diǎn)提綽號(hào)，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應(yīng)對(duì)處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴(yán)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，甚至謾罵，好一點(diǎn)的裝作不知道置之不理。
但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己?！边@需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學(xué)觀。
記住無論是不是學(xué)生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學(xué)生意見帶來的溝通機(jī)會(huì)，博得信任并改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。
第三個(gè)教學(xué)故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學(xué)來做大事，于是讀了一個(gè)中等師范專業(yè)，面對(duì)實(shí)習(xí)對(duì)象卻無法施教，于是改行。
在為一個(gè)小女孩做護(hù)理的時(shí)候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認(rèn)識(shí)到不該自私自大，而要用大愛做小事。
終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會(huì)不時(shí)地做白日夢，夢想自己在某個(gè)職位、某個(gè)領(lǐng)域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實(shí)連一些很“弱”的任務(wù)都還做不好。
假如也讓我當(dāng)個(gè)普通教師，我能當(dāng)成什么樣?
《我的教學(xué)勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻觥?BR> 特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事。”我想：我既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，忠實(shí)地為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生托起明天的太陽。
翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時(shí)光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了?！?BR> 看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：
他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”
雖然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因?yàn)橄矏邸?BR> 當(dāng)我走上講臺(tái)，并成為一名教師的時(shí)候，我又該如何面對(duì)內(nèi)心的這種恐懼與迷惘?
在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對(duì)于教師與教學(xué)的思考。
“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對(duì)教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。
我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對(duì)話”概念。
書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。
于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家”這樣的字句，不禁讓我興奮。
在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：
啊，別分離，
親密無間，
與繁星相聚在天際。
何為心，
若非與繁星聚一起?
與眾鳥齊飛，
乘風(fēng)，駕云，
齊歸。
這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。
借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。
通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。
德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。
這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會(huì)，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個(gè)體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。
海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對(duì)自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。
我的教學(xué)筆記讀后感篇五
《教學(xué)勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個(gè)教師的教學(xué)勇氣不是自己加入了教師隊(duì)伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學(xué)實(shí)踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結(jié)束的時(shí)候，需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中去保持的。作者帕爾默從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學(xué)畢業(yè)的我也加入了教師這個(gè)大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學(xué)要求”以及教學(xué)中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?BR> 不知不覺教學(xué)生涯已經(jīng)有三年時(shí)間了，從自己現(xiàn)有的教育教學(xué)工作狀態(tài)來看，我與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認(rèn)識(shí)他們，也無法知道他們內(nèi)心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級(jí)學(xué)生。新的班級(jí)，剛開學(xué)的第一周，班里的一個(gè)男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級(jí)就出現(xiàn)了這個(gè)兒情況，我微笑著對(duì)他說：“這個(gè)問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)肯定會(huì)說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯(cuò)了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅(jiān)持那樣的想法。最后我用老師應(yīng)有的威嚴(yán)的老套方法暫時(shí)解決了這個(gè)問題。可是，在接下來的教學(xué)中，這個(gè)孩子還是對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個(gè)問題。于是，我開始質(zhì)疑自己的教學(xué)能力和教育學(xué)生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子?！笔獠恢恳粚玫膶W(xué)生的特質(zhì)和情況都需要老師認(rèn)真的了解和研究，再去和教學(xué)相結(jié)合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書，他帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對(duì)教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個(gè)需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我們，在漫長的教學(xué)生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學(xué)生，把自己、教學(xué)和學(xué)生筑成一個(gè)牢固的共同體開出教育之花。同時(shí)，教師還要與時(shí)俱進(jìn)不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己所學(xué)知識(shí)和及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教育手段，做到不閉關(guān)自守和坐井觀天。
我的教學(xué)筆記讀后感篇六
一、關(guān)上門的教學(xué)。
世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實(shí)踐中成長，我們有兩個(gè)去處，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。所以，我們不能關(guān)上門教學(xué)，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對(duì)話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學(xué)。我應(yīng)該帶頭建立同事共同體，有計(jì)劃地多組織教研活動(dòng)，多組織聽評(píng)課，展開關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話，既提高我們的專業(yè)實(shí)踐，又從中提高自我認(rèn)識(shí)。但提高同事共同體的坦誠對(duì)話需要三個(gè)元素：對(duì)話的新主題，對(duì)話的基本規(guī)則，需要領(lǐng)導(dǎo)。
二、對(duì)話的新主題。
開展有廣度或深度的同事之間的對(duì)話共同體，需要有對(duì)話的新主題。本節(jié)探究兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個(gè)例子來說明這兩種對(duì)話的新主題。主題一，是要求在代表課程進(jìn)度的線上指出老師所經(jīng)歷的關(guān)鍵時(shí)刻，通過時(shí)間線和我們自己經(jīng)驗(yàn)的資料，我們把類似的、共同的時(shí)刻聚集在一起。當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默反思自己作為一名教師的自身認(rèn)同和完整。主題二是要求教師填空，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像________?！鄙珊吞骄课覀兘痰米詈脮r(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的言語和影像，更深入探究自身認(rèn)同和完整。
三、對(duì)話的基本規(guī)則。
新的對(duì)話主題能幫助引發(fā)一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的有效談話，但需要有對(duì)話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點(diǎn)，而且避免在開始之前使對(duì)話冷場。我們需要設(shè)立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問題，去鼓勵(lì)別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評(píng)課時(shí)，有時(shí)，我的評(píng)課有點(diǎn)自以為是，說得太多，以后要注意評(píng)課方式，點(diǎn)到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領(lǐng)導(dǎo)。
共同體是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話能改造教學(xué)的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領(lǐng)導(dǎo)者期待這種對(duì)話并發(fā)出邀請(qǐng)，而且提供舒適的空間，它才真的會(huì)發(fā)生。好的領(lǐng)導(dǎo)常常都與教學(xué)過程相關(guān)。好的領(lǐng)導(dǎo)從我們一直探討的教學(xué)本身的模式出發(fā)，以教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個(gè)中心聚集在一起的真正的共同體空間。領(lǐng)導(dǎo)者把老師召回教育學(xué)過程的核心，鼓勵(lì)教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅(jiān)持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評(píng)課時(shí)點(diǎn)到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計(jì)劃多組織并盡量全程參加主題教研的學(xué)習(xí)共同體中，與老師共事切磋。引領(lǐng)教師評(píng)課時(shí)遵循規(guī)則，圍繞對(duì)話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學(xué)區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學(xué)習(xí)共同體，采用“走出去“和“請(qǐng)進(jìn)來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認(rèn)同和完整。
我的教學(xué)筆記讀后感篇七
選擇讀這本書，是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場域并不是很了解吧！幸運(yùn)的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對(duì)教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場域并不是很了解吧！幸運(yùn)的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對(duì)教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，我們大多數(shù)人也是在這個(gè)角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少從認(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來理解教學(xué)，來理解我們所教的學(xué)科，認(rèn)識(shí)我們所教的學(xué)生。
這個(gè)世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個(gè)共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí)，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。
當(dāng)我回憶我接觸過的老師時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。當(dāng)我沒有讀這本書的時(shí)候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)途徑是以“脫離我們的自我”為代價(jià)，將我們帶入“真實(shí)”世界的“客觀”認(rèn)識(shí)途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實(shí)的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們?cè)谶@種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動(dòng)，本來生機(jī)勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能，我們要尋找自我，尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會(huì)像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當(dāng)面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)時(shí)而痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，甚至失去了教學(xué)的勇氣?？扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時(shí)，我會(huì)重新找到教學(xué)的樂趣，從而把教學(xué)當(dāng)成一種精神追求。
我認(rèn)為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼，放下不切實(shí)的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關(guān)注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對(duì)的一切困難，達(dá)到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要的不僅是成績，而是自我的認(rèn)知，不僅是教師，對(duì)于每個(gè)人來說，都是需要的。“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇八
《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請(qǐng)，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實(shí)記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠(yuǎn)照耀》等，讀后使我的心靈受到感動(dòng)和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當(dāng)一個(gè)人想要成就一項(xiàng)事業(yè)，或者想要達(dá)到一個(gè)崇高的目標(biāo)時(shí)，總會(huì)覺得時(shí)間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計(jì)算機(jī)前飛快打字的時(shí)候，鐘表的時(shí)針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時(shí)已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時(shí)間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個(gè)昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時(shí)間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識(shí)，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅(jiān)韌，令人神往，催人奮進(jìn)。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個(gè)中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚(yáng)光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠(yuǎn)屹立于世界之巔。
我的教學(xué)筆記讀后感篇九
面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會(huì)掩卷沉思，會(huì)不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
3、“除了問一個(gè)誠實(shí)而開放的問題外，‘明確委員會(huì)’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對(duì)話”
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體?！睂?duì)于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會(huì)”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他――“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會(huì)把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠實(shí)而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)――這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會(huì)”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無從知道另一個(gè)人所問問題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十
斯霞老師撥動(dòng)了我愛的心弦，激起了我對(duì)愛的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會(huì)向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對(duì)待事業(yè)，對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學(xué)生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
在斯霞老師身上，集中了人民教師和。
冰心說過：”有了愛，就有了一切。“斯霞老師的一生是對(duì)這句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們?nèi)缢瓜祭蠋煱愠錆M一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅(jiān)韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠(yuǎn)益清。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十一
上上個(gè)月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當(dāng)我看到《我的母親》（父親的一封信）時(shí)，我的眼睛不再朝后瞄了。
這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對(duì)母親感恩。舉例了在安利柯生病的時(shí)候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會(huì)兒俯身察看你的呼吸，一會(huì)兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了。”安利柯的父親在教育中教會(huì)了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會(huì)很不幸的?！边@就是感恩，每個(gè)人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報(bào)答他們。
如果我是主人公安利柯，我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閶寢屵^分關(guān)心弟弟而對(duì)媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重?fù)?dān)，因?yàn)槲沂谴髢鹤?，我?huì)好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對(duì)母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評(píng)，而應(yīng)當(dāng)真心悔過，請(qǐng)求母親寬恕。
請(qǐng)求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負(fù)義的污痕?！比瞬荒懿恢么酰荒茏鲨F石心腸的人，要做一個(gè)知恩圖報(bào)的好人。學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)感恩，不久之后，你會(huì)感覺感恩其實(shí)是一件快樂的事。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十二
近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時(shí)還是個(gè)農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個(gè)只有8000萬人口的國家，竟有2300多個(gè)世界名牌，是什么原因造就了享譽(yù)世界的“德國制造”？答案就是德國人對(duì)工作的態(tài)度，是對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視，每位員工承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)，提供良好售后服務(wù)的義務(wù)。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會(huì)倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價(jià)格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時(shí)，讓部分利潤轉(zhuǎn)化成更高質(zhì)量和更加完善的服務(wù)。他們用更高品質(zhì)的產(chǎn)品獲取消費(fèi)者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費(fèi)者使用過程中徑相傳播、自動(dòng)銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質(zhì)量和信譽(yù)的代名詞。
由此可見，只有一直堅(jiān)持匠心工藝，才能制造出高品質(zhì)產(chǎn)品，只有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗(yàn)。曾經(jīng)在《黃河旋風(fēng)報(bào)》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機(jī)女工為生產(chǎn)黃河電機(jī)的心臟而付出的努力，追求每個(gè)零部件、每臺(tái)成品、每項(xiàng)工作達(dá)到完美極致，強(qiáng)烈的責(zé)任感和自尊心，讓他們?cè)诿看喂窘M織的行業(yè)技術(shù)工種培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)中，提升自己的電機(jī)生產(chǎn)技藝和崗位理念認(rèn)知——要做就做最好！
只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機(jī)電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習(xí)班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊(duì)，那么優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價(jià)錢一分貨，再美的語言沒有品質(zhì)也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質(zhì)為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質(zhì)量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關(guān)系著我們手中產(chǎn)品的質(zhì)量。只有加強(qiáng)市場監(jiān)管，才能建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認(rèn)知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當(dāng)成消費(fèi)者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會(huì)對(duì)工作一絲不茍，精益求精。
任何一個(gè)品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質(zhì)量，過硬穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個(gè)崗位的疏忽和輕視，都會(huì)對(duì)企業(yè)的整體質(zhì)量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關(guān)，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質(zhì)量時(shí)刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質(zhì)量守護(hù)者！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十三
讀完德國趕考這篇文章后，我被文中的老列車長的熱情服務(wù)所感動(dòng)；同時(shí)也折射出德國的鐵路系統(tǒng)為民服務(wù)、為民解憂、人性化管理的人文體制；還有音樂學(xué)院的老師們?yōu)榱艘晃豢忌谀抢锸睾蛑?。所有這一切的一切反映出德國公民盡職盡責(zé)的服務(wù)和工作態(tài)度，這是合理嚴(yán)格的社會(huì)制度的產(chǎn)物。只有合理、科學(xué)的社會(huì)制度才能引導(dǎo)、培養(yǎng)高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的國民；只有人性化的社會(huì)制度，才形成了人與人之間關(guān)系的和諧而溫馨。當(dāng)然也與社會(huì)公德地建設(shè)，道德、輿論地引導(dǎo)分不開。如果這件事情發(fā)生在我們中國，結(jié)果又會(huì)怎樣呢？因此，我們的社會(huì)制度還有待于進(jìn)一步完善。
去年我也讀過有關(guān)德國人的一篇文章，大意是這樣的：文章的作者去接一位德國的專家，途中有一段路不好走而且又下了雨，這時(shí)德國的'這位專家不斷地說“no”,并示意司機(jī)把車開慢點(diǎn)。當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為這位專家閑車子顛簸，后來才知道這位專家擔(dān)心車子跑的太快會(huì)把泥水甩到行人的身上。還有一次作者去德國，接待他的德國人要和他到某一個(gè)地方，路程不很遠(yuǎn)，天氣刮風(fēng)，那位德國人沒有開車，原因是擔(dān)心車子會(huì)揚(yáng)起塵土落到行人身上。有這樣時(shí)時(shí)處處為他人著想的公民，整個(gè)社會(huì)將是多么的和諧溫暖。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十四
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯(cuò)，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要?jiǎng)幽X子的地方，是一個(gè)聰明人的故事。非常樸實(shí)，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因?yàn)槲覜]有這樣時(shí)時(shí)刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當(dāng)成是時(shí)時(shí)刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時(shí)若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時(shí)候，自己過會(huì)癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對(duì)付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時(shí)一樣的下功夫，別人玩的時(shí)候我也下功夫，一定會(huì)達(dá)到精通的。
選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r(shí)時(shí)用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個(gè)讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個(gè)圈子，哪有不開始這個(gè)圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識(shí)吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對(duì)我自己的生活還是很有激勵(lì)作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個(gè)社會(huì)不是我一個(gè)人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因?yàn)槲乙欢ㄊ且驴喙Ψ蛄?。：）?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇十五
剛畢業(yè)時(shí)我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個(gè)日日夜夜。帶著活力，充滿抱負(fù)的踏入小學(xué)校門，我感覺時(shí)間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活已步入了第3個(gè)年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學(xué)帶來的快樂，卻因?yàn)檫@種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。
教師這個(gè)職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個(gè)工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會(huì)放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時(shí)有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學(xué)安排都循著固定的節(jié)奏與進(jìn)度，教師反復(fù)教授的課程已毫無新意，與學(xué)生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會(huì)議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對(duì)教學(xué)的熱愛。我不禁對(duì)這位教師充滿了好奇。
當(dāng)她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時(shí)，來自朋友們的反對(duì)聲頓時(shí)響成一片。但她說：我就是要當(dāng)教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對(duì)意見全都當(dāng)成了耳邊風(fēng)，晚上睡著了都?jí)粢妼淼恼n堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當(dāng)我教學(xué)生涯的第三年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學(xué)的新。一個(gè)新的學(xué)年意味著新的學(xué)生，新的學(xué)生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對(duì)挫折不氣餒，面對(duì)失敗不放棄。心中常鼓勵(lì)，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會(huì)在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細(xì)細(xì)揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點(diǎn)燃對(duì)教學(xué)的勇氣。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十六
又是夜深人靜的時(shí)候，又是孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，聽著傷感的歌，細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復(fù)了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運(yùn)。
一個(gè)懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權(quán)力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對(duì)臣民有生殺大權(quán)，卻無時(shí)不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時(shí)局動(dòng)蕩而隱于苦竹寺。
一個(gè)被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心。”
有人說“既然活著，總該活得明白點(diǎn)，明白人生的那點(diǎn)事?！庇谖?，人生卻不那么簡單。曾幾何時(shí)我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時(shí)間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點(diǎn)憤青，少了點(diǎn)年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時(shí)候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內(nèi)心的蒼涼。有時(shí)候，我們甚至一度迷失了自己，因?yàn)槊悦Ｋ藻e(cuò)過，因?yàn)槊悦Ｋ允ァ；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動(dòng)力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。
“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。
相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點(diǎn)事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!
親愛的朋友無論你是幸運(yùn)或不幸的，請(qǐng)拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因?yàn)槲矣袎?，因?yàn)槲疫€可以從頭再來!因?yàn)樵谖业娜松袥]有失敗;只有成功的快慢而已。
我的教學(xué)筆記讀后感篇一
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學(xué)徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運(yùn)用勇氣和智慧，克服種種困難完成預(yù)言中的偉大冒險(xiǎn)。我喜歡這只貓，因?yàn)樗杏職?，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強(qiáng)烈推薦第一部。
書是京東618活動(dòng)的時(shí)候買的，孩子一直不肯翻動(dòng)，大部頭的書太厚了，結(jié)果暑假回老家估計(jì)他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊(cè))貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯(cuò)，語句組合很好！
我的教學(xué)筆記讀后感篇二
風(fēng)無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風(fēng)中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領(lǐng)向我想去的地方。肖復(fù)興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復(fù)興先生的個(gè)人閱讀史，用平實(shí)的語言，敘述了他與書之間的故事和對(duì)書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時(shí)光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時(shí)，我得到的，是對(duì)閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實(shí)。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會(huì)。有時(shí)，我希望困在自己的繭里，點(diǎn)支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動(dòng)的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認(rèn)真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當(dāng)作青春的禮物。美麗的風(fēng)景不一定要到遠(yuǎn)處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠(yuǎn)處也無妨，因?yàn)椋赖蔫€匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實(shí)，只有細(xì)細(xì)品嘗才能領(lǐng)悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學(xué)會(huì)去體會(huì)其他書籍的美麗。
我的教學(xué)筆記讀后感篇三
主人公扇貝，一個(gè)對(duì)成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動(dòng)物，他的夢想是建造一艘動(dòng)物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動(dòng)物，但都一一離開他。為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時(shí)感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時(shí)候的我會(huì)天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會(huì)。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時(shí)依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會(huì)是那么的多，那一切一切都會(huì)漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時(shí)刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個(gè)幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實(shí)童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時(shí)間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實(shí)。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們?cè)鰪?qiáng)了意志。
長大，我們見識(shí)更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個(gè)世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔(dān)心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標(biāo)!
我的教學(xué)筆記讀后感篇四
老師們你們讀過《我的教學(xué)勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關(guān)于《我的教學(xué)勇氣》，與你分享!
今年暑假，學(xué)校要求教師認(rèn)真閱讀《我的教學(xué)勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學(xué)勇氣》是一部關(guān)注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊(yùn)含著深刻的哲理意味。
書中講述了25位美國教師的教學(xué)故事和心路歷程，這些故事或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W(xué)生成長付出的努力令人敬佩。
他們愛學(xué)問、愛學(xué)生、渴望將自己熱愛的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。
他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度實(shí)現(xiàn)了《教學(xué)勇氣》中提出的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”的觀點(diǎn)。
下面就書中的幾個(gè)教學(xué)故事，談一些閱讀體會(huì)。
第一個(gè)教學(xué)故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學(xué)老師，教授英語和人文學(xué)科課程。
在她的課上，學(xué)生們不專心，還有各種外界干擾。
艾米不愿意假裝嚴(yán)厲，而是向?qū)W生說出了自己的心里話：因愛而教。
艾米由此贏得學(xué)生的理解、同情和支持，但仍有所擔(dān)心。
向?qū)W生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學(xué)教師，只不過有時(shí)說的并不高尚，有的中學(xué)老師常說：你們學(xué)成什么樣都跟我們老師沒關(guān)系;要不要學(xué)好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請(qǐng)家長……。
這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向?qū)W生說出的心里話，是他的應(yīng)對(duì)風(fēng)格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向?qū)W生說出心里話，只要我能真心熱愛學(xué)生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學(xué)生的心靈，更不必害怕向?qū)W生表露心跡。
第二個(gè)教學(xué)故事是吉姆·伯克《教學(xué)的真諦》。
吉姆·伯克是中學(xué)英語教師。
在一個(gè)暑假里，志得意滿的吉姆收到一個(gè)學(xué)生的電子郵件，諷刺指責(zé)他教學(xué)水平低而又自鳴得意。
吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。
學(xué)生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點(diǎn)提綽號(hào)，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應(yīng)對(duì)處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴(yán)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，甚至謾罵，好一點(diǎn)的裝作不知道置之不理。
但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準(zhǔn)備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己?！边@需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學(xué)觀。
記住無論是不是學(xué)生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學(xué)生意見帶來的溝通機(jī)會(huì)，博得信任并改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。
第三個(gè)教學(xué)故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學(xué)來做大事，于是讀了一個(gè)中等師范專業(yè)，面對(duì)實(shí)習(xí)對(duì)象卻無法施教，于是改行。
在為一個(gè)小女孩做護(hù)理的時(shí)候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認(rèn)識(shí)到不該自私自大，而要用大愛做小事。
終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會(huì)不時(shí)地做白日夢，夢想自己在某個(gè)職位、某個(gè)領(lǐng)域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實(shí)連一些很“弱”的任務(wù)都還做不好。
假如也讓我當(dāng)個(gè)普通教師，我能當(dāng)成什么樣?
《我的教學(xué)勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻觥?BR> 特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事。”我想：我既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，忠實(shí)地為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生托起明天的太陽。
翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時(shí)光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了?！?BR> 看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：
他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”
雖然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因?yàn)橄矏邸?BR> 當(dāng)我走上講臺(tái)，并成為一名教師的時(shí)候，我又該如何面對(duì)內(nèi)心的這種恐懼與迷惘?
在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對(duì)于教師與教學(xué)的思考。
“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對(duì)教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。
我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對(duì)話”概念。
書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。
于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家”這樣的字句，不禁讓我興奮。
在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：
啊，別分離，
親密無間，
與繁星相聚在天際。
何為心，
若非與繁星聚一起?
與眾鳥齊飛，
乘風(fēng)，駕云，
齊歸。
這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。
借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。
通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。
德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。
這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會(huì)，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個(gè)體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。
海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對(duì)自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。
我的教學(xué)筆記讀后感篇五
《教學(xué)勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個(gè)教師的教學(xué)勇氣不是自己加入了教師隊(duì)伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學(xué)實(shí)踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結(jié)束的時(shí)候，需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中去保持的。作者帕爾默從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學(xué)畢業(yè)的我也加入了教師這個(gè)大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學(xué)要求”以及教學(xué)中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?BR> 不知不覺教學(xué)生涯已經(jīng)有三年時(shí)間了，從自己現(xiàn)有的教育教學(xué)工作狀態(tài)來看，我與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認(rèn)識(shí)他們，也無法知道他們內(nèi)心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級(jí)學(xué)生。新的班級(jí)，剛開學(xué)的第一周，班里的一個(gè)男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級(jí)就出現(xiàn)了這個(gè)兒情況，我微笑著對(duì)他說：“這個(gè)問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)肯定會(huì)說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯(cuò)了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅(jiān)持那樣的想法。最后我用老師應(yīng)有的威嚴(yán)的老套方法暫時(shí)解決了這個(gè)問題。可是，在接下來的教學(xué)中，這個(gè)孩子還是對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個(gè)問題。于是，我開始質(zhì)疑自己的教學(xué)能力和教育學(xué)生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子?！笔獠恢恳粚玫膶W(xué)生的特質(zhì)和情況都需要老師認(rèn)真的了解和研究，再去和教學(xué)相結(jié)合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書，他帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對(duì)教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個(gè)需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我們，在漫長的教學(xué)生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學(xué)生，把自己、教學(xué)和學(xué)生筑成一個(gè)牢固的共同體開出教育之花。同時(shí)，教師還要與時(shí)俱進(jìn)不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己所學(xué)知識(shí)和及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教育手段，做到不閉關(guān)自守和坐井觀天。
我的教學(xué)筆記讀后感篇六
一、關(guān)上門的教學(xué)。
世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實(shí)踐中成長，我們有兩個(gè)去處，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。所以，我們不能關(guān)上門教學(xué)，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對(duì)話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學(xué)。我應(yīng)該帶頭建立同事共同體，有計(jì)劃地多組織教研活動(dòng)，多組織聽評(píng)課，展開關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話，既提高我們的專業(yè)實(shí)踐，又從中提高自我認(rèn)識(shí)。但提高同事共同體的坦誠對(duì)話需要三個(gè)元素：對(duì)話的新主題，對(duì)話的基本規(guī)則，需要領(lǐng)導(dǎo)。
二、對(duì)話的新主題。
開展有廣度或深度的同事之間的對(duì)話共同體，需要有對(duì)話的新主題。本節(jié)探究兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個(gè)例子來說明這兩種對(duì)話的新主題。主題一，是要求在代表課程進(jìn)度的線上指出老師所經(jīng)歷的關(guān)鍵時(shí)刻，通過時(shí)間線和我們自己經(jīng)驗(yàn)的資料，我們把類似的、共同的時(shí)刻聚集在一起。當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默反思自己作為一名教師的自身認(rèn)同和完整。主題二是要求教師填空，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像________?！鄙珊吞骄课覀兘痰米詈脮r(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的言語和影像，更深入探究自身認(rèn)同和完整。
三、對(duì)話的基本規(guī)則。
新的對(duì)話主題能幫助引發(fā)一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的有效談話，但需要有對(duì)話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點(diǎn)，而且避免在開始之前使對(duì)話冷場。我們需要設(shè)立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問題，去鼓勵(lì)別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評(píng)課時(shí)，有時(shí)，我的評(píng)課有點(diǎn)自以為是，說得太多，以后要注意評(píng)課方式，點(diǎn)到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領(lǐng)導(dǎo)。
共同體是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話能改造教學(xué)的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領(lǐng)導(dǎo)者期待這種對(duì)話并發(fā)出邀請(qǐng)，而且提供舒適的空間，它才真的會(huì)發(fā)生。好的領(lǐng)導(dǎo)常常都與教學(xué)過程相關(guān)。好的領(lǐng)導(dǎo)從我們一直探討的教學(xué)本身的模式出發(fā)，以教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個(gè)中心聚集在一起的真正的共同體空間。領(lǐng)導(dǎo)者把老師召回教育學(xué)過程的核心，鼓勵(lì)教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅(jiān)持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評(píng)課時(shí)點(diǎn)到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計(jì)劃多組織并盡量全程參加主題教研的學(xué)習(xí)共同體中，與老師共事切磋。引領(lǐng)教師評(píng)課時(shí)遵循規(guī)則，圍繞對(duì)話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學(xué)區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學(xué)習(xí)共同體，采用“走出去“和“請(qǐng)進(jìn)來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認(rèn)同和完整。
我的教學(xué)筆記讀后感篇七
選擇讀這本書，是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場域并不是很了解吧！幸運(yùn)的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對(duì)教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場域并不是很了解吧！幸運(yùn)的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對(duì)教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，我們大多數(shù)人也是在這個(gè)角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少從認(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來理解教學(xué)，來理解我們所教的學(xué)科，認(rèn)識(shí)我們所教的學(xué)生。
這個(gè)世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個(gè)共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí)，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。
當(dāng)我回憶我接觸過的老師時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。當(dāng)我沒有讀這本書的時(shí)候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)途徑是以“脫離我們的自我”為代價(jià)，將我們帶入“真實(shí)”世界的“客觀”認(rèn)識(shí)途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實(shí)的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們?cè)谶@種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動(dòng)，本來生機(jī)勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能，我們要尋找自我，尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會(huì)像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當(dāng)面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)時(shí)而痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，甚至失去了教學(xué)的勇氣?？扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時(shí)，我會(huì)重新找到教學(xué)的樂趣，從而把教學(xué)當(dāng)成一種精神追求。
我認(rèn)為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼，放下不切實(shí)的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關(guān)注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對(duì)的一切困難，達(dá)到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要的不僅是成績，而是自我的認(rèn)知，不僅是教師，對(duì)于每個(gè)人來說，都是需要的。“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇八
《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請(qǐng)，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實(shí)記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠(yuǎn)照耀》等，讀后使我的心靈受到感動(dòng)和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當(dāng)一個(gè)人想要成就一項(xiàng)事業(yè)，或者想要達(dá)到一個(gè)崇高的目標(biāo)時(shí)，總會(huì)覺得時(shí)間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計(jì)算機(jī)前飛快打字的時(shí)候，鐘表的時(shí)針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時(shí)已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時(shí)間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個(gè)昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時(shí)間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識(shí)，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅(jiān)韌，令人神往，催人奮進(jìn)。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個(gè)中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚(yáng)光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠(yuǎn)屹立于世界之巔。
我的教學(xué)筆記讀后感篇九
面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會(huì)掩卷沉思，會(huì)不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
3、“除了問一個(gè)誠實(shí)而開放的問題外，‘明確委員會(huì)’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對(duì)話”
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體?！睂?duì)于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會(huì)”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他――“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會(huì)把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠實(shí)而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)――這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會(huì)”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無從知道另一個(gè)人所問問題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十
斯霞老師撥動(dòng)了我愛的心弦，激起了我對(duì)愛的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會(huì)向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對(duì)待事業(yè)，對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學(xué)生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
在斯霞老師身上，集中了人民教師和。
冰心說過：”有了愛，就有了一切。“斯霞老師的一生是對(duì)這句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們?nèi)缢瓜祭蠋煱愠錆M一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅(jiān)韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠(yuǎn)益清。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十一
上上個(gè)月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當(dāng)我看到《我的母親》（父親的一封信）時(shí)，我的眼睛不再朝后瞄了。
這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對(duì)母親感恩。舉例了在安利柯生病的時(shí)候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會(huì)兒俯身察看你的呼吸，一會(huì)兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了。”安利柯的父親在教育中教會(huì)了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會(huì)很不幸的?！边@就是感恩，每個(gè)人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報(bào)答他們。
如果我是主人公安利柯，我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閶寢屵^分關(guān)心弟弟而對(duì)媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重?fù)?dān)，因?yàn)槲沂谴髢鹤?，我?huì)好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對(duì)母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評(píng)，而應(yīng)當(dāng)真心悔過，請(qǐng)求母親寬恕。
請(qǐng)求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負(fù)義的污痕?！比瞬荒懿恢么酰荒茏鲨F石心腸的人，要做一個(gè)知恩圖報(bào)的好人。學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)感恩，不久之后，你會(huì)感覺感恩其實(shí)是一件快樂的事。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十二
近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時(shí)還是個(gè)農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個(gè)只有8000萬人口的國家，竟有2300多個(gè)世界名牌，是什么原因造就了享譽(yù)世界的“德國制造”？答案就是德國人對(duì)工作的態(tài)度，是對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視，每位員工承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)，提供良好售后服務(wù)的義務(wù)。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會(huì)倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價(jià)格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時(shí)，讓部分利潤轉(zhuǎn)化成更高質(zhì)量和更加完善的服務(wù)。他們用更高品質(zhì)的產(chǎn)品獲取消費(fèi)者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費(fèi)者使用過程中徑相傳播、自動(dòng)銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質(zhì)量和信譽(yù)的代名詞。
由此可見，只有一直堅(jiān)持匠心工藝，才能制造出高品質(zhì)產(chǎn)品，只有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗(yàn)。曾經(jīng)在《黃河旋風(fēng)報(bào)》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機(jī)女工為生產(chǎn)黃河電機(jī)的心臟而付出的努力，追求每個(gè)零部件、每臺(tái)成品、每項(xiàng)工作達(dá)到完美極致，強(qiáng)烈的責(zé)任感和自尊心，讓他們?cè)诿看喂窘M織的行業(yè)技術(shù)工種培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)中，提升自己的電機(jī)生產(chǎn)技藝和崗位理念認(rèn)知——要做就做最好！
只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機(jī)電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習(xí)班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊(duì)，那么優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價(jià)錢一分貨，再美的語言沒有品質(zhì)也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質(zhì)為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質(zhì)量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關(guān)系著我們手中產(chǎn)品的質(zhì)量。只有加強(qiáng)市場監(jiān)管，才能建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認(rèn)知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當(dāng)成消費(fèi)者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會(huì)對(duì)工作一絲不茍，精益求精。
任何一個(gè)品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質(zhì)量，過硬穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個(gè)崗位的疏忽和輕視，都會(huì)對(duì)企業(yè)的整體質(zhì)量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關(guān)，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質(zhì)量時(shí)刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質(zhì)量守護(hù)者！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十三
讀完德國趕考這篇文章后，我被文中的老列車長的熱情服務(wù)所感動(dòng)；同時(shí)也折射出德國的鐵路系統(tǒng)為民服務(wù)、為民解憂、人性化管理的人文體制；還有音樂學(xué)院的老師們?yōu)榱艘晃豢忌谀抢锸睾蛑?。所有這一切的一切反映出德國公民盡職盡責(zé)的服務(wù)和工作態(tài)度，這是合理嚴(yán)格的社會(huì)制度的產(chǎn)物。只有合理、科學(xué)的社會(huì)制度才能引導(dǎo)、培養(yǎng)高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的國民；只有人性化的社會(huì)制度，才形成了人與人之間關(guān)系的和諧而溫馨。當(dāng)然也與社會(huì)公德地建設(shè)，道德、輿論地引導(dǎo)分不開。如果這件事情發(fā)生在我們中國，結(jié)果又會(huì)怎樣呢？因此，我們的社會(huì)制度還有待于進(jìn)一步完善。
去年我也讀過有關(guān)德國人的一篇文章，大意是這樣的：文章的作者去接一位德國的專家，途中有一段路不好走而且又下了雨，這時(shí)德國的'這位專家不斷地說“no”,并示意司機(jī)把車開慢點(diǎn)。當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為這位專家閑車子顛簸，后來才知道這位專家擔(dān)心車子跑的太快會(huì)把泥水甩到行人的身上。還有一次作者去德國，接待他的德國人要和他到某一個(gè)地方，路程不很遠(yuǎn)，天氣刮風(fēng)，那位德國人沒有開車，原因是擔(dān)心車子會(huì)揚(yáng)起塵土落到行人身上。有這樣時(shí)時(shí)處處為他人著想的公民，整個(gè)社會(huì)將是多么的和諧溫暖。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十四
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯(cuò)，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要?jiǎng)幽X子的地方，是一個(gè)聰明人的故事。非常樸實(shí)，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因?yàn)槲覜]有這樣時(shí)時(shí)刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當(dāng)成是時(shí)時(shí)刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時(shí)若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時(shí)候，自己過會(huì)癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對(duì)付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時(shí)一樣的下功夫，別人玩的時(shí)候我也下功夫，一定會(huì)達(dá)到精通的。
選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r(shí)時(shí)用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個(gè)讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個(gè)圈子，哪有不開始這個(gè)圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識(shí)吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對(duì)我自己的生活還是很有激勵(lì)作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個(gè)社會(huì)不是我一個(gè)人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因?yàn)槲乙欢ㄊ且驴喙Ψ蛄?。：）?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇十五
剛畢業(yè)時(shí)我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個(gè)日日夜夜。帶著活力，充滿抱負(fù)的踏入小學(xué)校門，我感覺時(shí)間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活已步入了第3個(gè)年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學(xué)帶來的快樂，卻因?yàn)檫@種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。
教師這個(gè)職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個(gè)工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會(huì)放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時(shí)有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學(xué)安排都循著固定的節(jié)奏與進(jìn)度，教師反復(fù)教授的課程已毫無新意，與學(xué)生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會(huì)議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對(duì)教學(xué)的熱愛。我不禁對(duì)這位教師充滿了好奇。
當(dāng)她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時(shí)，來自朋友們的反對(duì)聲頓時(shí)響成一片。但她說：我就是要當(dāng)教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對(duì)意見全都當(dāng)成了耳邊風(fēng)，晚上睡著了都?jí)粢妼淼恼n堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當(dāng)我教學(xué)生涯的第三年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學(xué)的新。一個(gè)新的學(xué)年意味著新的學(xué)生，新的學(xué)生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對(duì)挫折不氣餒，面對(duì)失敗不放棄。心中常鼓勵(lì)，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會(huì)在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細(xì)細(xì)揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點(diǎn)燃對(duì)教學(xué)的勇氣。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十六
又是夜深人靜的時(shí)候，又是孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，聽著傷感的歌，細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復(fù)了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運(yùn)。
一個(gè)懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權(quán)力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對(duì)臣民有生殺大權(quán)，卻無時(shí)不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時(shí)局動(dòng)蕩而隱于苦竹寺。
一個(gè)被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心。”
有人說“既然活著，總該活得明白點(diǎn)，明白人生的那點(diǎn)事?！庇谖?，人生卻不那么簡單。曾幾何時(shí)我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時(shí)間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點(diǎn)憤青，少了點(diǎn)年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時(shí)候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內(nèi)心的蒼涼。有時(shí)候，我們甚至一度迷失了自己，因?yàn)槊悦Ｋ藻e(cuò)過，因?yàn)槊悦Ｋ允ァ；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動(dòng)力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。
“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。
相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點(diǎn)事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!
親愛的朋友無論你是幸運(yùn)或不幸的，請(qǐng)拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因?yàn)槲矣袎?，因?yàn)槲疫€可以從頭再來!因?yàn)樵谖业娜松袥]有失敗;只有成功的快慢而已。