教案的效果評價是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師了解教學(xué)的效果和問題。教案的編寫要考慮到學(xué)生的情感和心理發(fā)展特點(diǎn)，注重個性化教育。名師精心編寫的教案范文，能夠幫助教師更好地理解教學(xué)要求和內(nèi)容，提供教學(xué)思路和方法。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇一
1.讓學(xué)生在把握全詩感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2.品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3.培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
課前準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備投影儀、錄音帶和vcd碟片。
2.詩詞曲賦是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學(xué)生搜集一些與之相關(guān)的詩詞，以開闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
(一)導(dǎo)語設(shè)計：
師：同學(xué)們，當(dāng)你聽到“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家，……”這膾炙人口的歌詞時，是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙?秋思》?當(dāng)你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時，是否記起了父母“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的囑咐?當(dāng)你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時，是否憶起“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯志豪情?古典詩詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩歌，再一次滋潤我們渴求的心靈。
(二)初讀詩歌。
1.多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。在這個畫面的襯托下，投影出詩歌原文。(藍(lán)色字幕)。
2.播放背景音樂(低聲地)：播放小提琴曲《水邊的阿蒂麗娜》。
3.學(xué)生初讀課文：借助“預(yù)習(xí)提示”以及注釋，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
文采飛揚(yáng)的導(dǎo)語，清新自然的背景畫面，悠揚(yáng)恬靜的音樂，使課堂中的每一個角落都充滿了美，使學(xué)生體驗了情境美、奠定了本堂課的基調(diào)。
二、品味賞析。
(一)整體感知。
1.配樂朗讀：在《水邊的阿蒂麗娜》的音樂聲中，教師范讀，學(xué)生仿讀。
樂曲播放與詩歌朗誦同時進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的聯(lián)想，從而產(chǎn)生共鳴。
2.請同學(xué)說說選擇《水邊的阿蒂麗娜》的作為背景音樂的原因。
體會詩歌迷茫而略帶憂郁的情感基調(diào)。
3.詩歌中主人公為何憂傷?
4.求而不得后主人公的態(tài)度如何?
整體感知詩歌的思想內(nèi)容：向往和追求純潔的愛情和求而不得后，主人公依然執(zhí)著追求的感情。
(二)品味語言。
1.上述體會你是從詩歌的哪部分感受到的?
目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課文重章疊句的結(jié)構(gòu)特色，品味詩歌樸素清新風(fēng)格灑落的語言。
2.創(chuàng)新設(shè)計：請同學(xué)把大屏幕上的詩歌中加點(diǎn)的詞改換一下，要求改后的詩歌整體風(fēng)格不變。
這個設(shè)計遷移性、挖掘性很強(qiáng)，它點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)造性自主學(xué)習(xí)的火花。詩歌中的加點(diǎn)詞語為三段對應(yīng)部分稍加變化的詞語，學(xué)生改換后的詞大多是貼切的、和諧的，多元的。在這創(chuàng)新的自主的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到美的陶冶是潛移默化的。
3.熟讀成誦。(采用男女聲交替讀、齊讀等各種形式)。
三、激發(fā)激情。
(一)深層理解：
1.課后思考練習(xí)一：詩中描寫了哪些景物?這些景物描寫有什么作用?
目的讓學(xué)生掌握意象的概念，因為理解詩歌中的深層敘往往是從理解分析意象的作用為切入口的。
2.自由討論“蒹葭”“蘆葦”“道路”等意象的象征意義。
讓學(xué)生極大地調(diào)動自己的`生活積累，通過相象和聯(lián)想，準(zhǔn)確體會意象的象征意義。
(二)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的激情。
1.多媒體投影出《在水一方》的歌詞，同時播放這首歌。
2.思考：你認(rèn)為這首改編自《蒹葭》的歌詞好嗎?為什么?
在討論中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌詞將原詩中的渺遠(yuǎn)迷茫、纏綿感傷的意境，反復(fù)詠唱的形式等精華部分保留了下來。這一發(fā)現(xiàn)，加深了學(xué)生對原詩的理解。學(xué)生在這首優(yōu)美的歌曲聲中，再一次地感受到了美的情感體驗。
3.您也許不是詩人，也許不是藝術(shù)家，但老師相信你有豐富的想象力。你能想象一下《蒹葭》這首詩歌的意境，借助除文字和音樂以外的其他藝術(shù)形式來表現(xiàn)的情景嗎?(各學(xué)習(xí)小組之間合作、探究、討論)。
這一設(shè)計極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。這種開放型的題目極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加上小組之間的合作、交流，使學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性思維層出不窮，水到渠成地把學(xué)生創(chuàng)造的激情激發(fā)出來。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇二
2、師：讀詩歌不僅要讀準(zhǔn)字音，還要把握好節(jié)奏，兩字一頓，感情要明朗。
3、讀準(zhǔn)詩歌：翻譯詩歌
（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細(xì)挑來仔細(xì)選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）師：下面請兩位同學(xué)帶著對詩歌的理解把詩歌再讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
（二）研討探究
1.浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風(fēng)飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？（流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學(xué)們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順?biāo)魅?，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學(xué)讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術(shù)手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。14.試背——提示首字三，拓展思維
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。）
小結(jié)：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學(xué)永恒歌誦的主題。但應(yīng)該是以相當(dāng)成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
異性間的相互吸引、交往而產(chǎn)生的愉快，是一種良好的、積極的情緒體驗，可以激發(fā)人的潛能，使人敏捷活躍、奮發(fā)向上。同學(xué)們該如何利用這種客觀效應(yīng)呢？第一，性格發(fā)展上取長補(bǔ)短——如女生要學(xué)習(xí)男生不拘泥細(xì)微末節(jié)、不計較得失的豁達(dá)；男生要學(xué)習(xí)女生的靈活、委婉、仔細(xì)的長處。第二，提高學(xué)習(xí)效率——如男生思維偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、細(xì)致化，在學(xué)習(xí)研究中可以互相啟發(fā)、討論而觸發(fā)智慧的火花。第三，增強(qiáng)自我評價能力——青春期的學(xué)生特別重視異性對自己的評價。第四，培養(yǎng)良好氣質(zhì)——青春期的學(xué)生都希望能以自己的某些特點(diǎn)或特長受到異性的青睞，從而形成好的男子漢的氣質(zhì)或優(yōu)秀的女性氣質(zhì)。如果男生變得果斷而不武斷，沉著而不呆板，剛毅而不魯莽；女生變得健美而不輕浮，沉靜而不寂寞，淡雅而不花哨。
男女生交往應(yīng)堅持兩條原則，首先，提倡集體交往，既要反對“男女授受不親”，又要堅持男女有別的原則，同學(xué)們應(yīng)著重培養(yǎng)集體友誼，避免男女同學(xué)之間一對一的密切關(guān)系，特別是不要和校內(nèi)校外的異性私下約會。其次，要提倡文明交往，男女同學(xué)在一起活動，互相尊重是最為重要的，輕佻的語言和行為是缺乏教養(yǎng)的不文明表現(xiàn)。在交往中還要注意合適的儀表，穿著打扮不要過于成人化，而應(yīng)保持青少年一種奮發(fā)向上的朝氣。在日常的學(xué)習(xí)、生活中，同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇三
感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
活動一：師生共饗話《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個部分。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌?！把拧狈帧按笱拧焙汀靶⊙拧?；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
2、填空題。
《詩經(jīng)》當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測試題（3分鐘）
括、、三部分。
的一項是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b．《關(guān)雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
c．《關(guān)雌》《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
d．《關(guān)雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自出自【詩經(jīng)·周南】?？鬃诱f：《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇四
1、理解《關(guān)雎》所體現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2．了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
3．把握正確的愛情觀。
1、 在誦讀中體會本詩的內(nèi)涵。
2、 了解興的表現(xiàn)手法。
3、 用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。
4、 訓(xùn)練快讀快背，提高背誦優(yōu)秀詩作的能力。
1、 雙聲疊韻連綿詞的運(yùn)用
2、 正確理解詩中所表現(xiàn)的男女青年純真美好的愛情。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)《詩經(jīng)》開篇的第一首《關(guān)雎》。 學(xué)習(xí)新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況了。還是搶答吧?；卮饐栴}：
1、《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上是個什么位置？《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約3000年的歷史
4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）（風(fēng)；國風(fēng)，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
查看比賽結(jié)果。
2.明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀?！?BR> 4.有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結(jié)合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。 ）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾唷＃ㄩL長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細(xì)挑來仔細(xì)選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）
5.語言概括準(zhǔn)確。下面請兩位同學(xué)把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
1. 浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風(fēng)飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？ （流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學(xué)們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順?biāo)魅?，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學(xué)讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術(shù)手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。
14.試背——提示首字
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。）
小結(jié)：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學(xué)永恒歌誦的主題。但應(yīng)該是以相當(dāng)成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
a、背誦并默寫本文；
b、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
板書設(shè)計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇五
(課前播放歌曲《關(guān)雎》，營造一種濃濃的詩意氛圍。)
在青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?
生：春天。
生：希望。
生：愛情。
師：想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。
師：未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?
生：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
生：《關(guān)雎》。
[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]
師：學(xué)習(xí)詩歌最重要的方法是什么?
生：朗讀。
師：朗讀時應(yīng)注意什么問題?
生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。
生：還要注意語氣感情和表情。
師：看來，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗。現(xiàn)在，請大聲自讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
(生自讀，師板書課題。)
師：哪位同學(xué)來讀一讀?
(指名讀)
師：他讀的怎樣?
(生說，師評。)
師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。(齊讀)
師：字音、節(jié)奏把握的不錯。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請同學(xué)們邊聽邊思考,這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔的語言概括(師配樂朗讀)。
(師讀完，掌聲響起。)
師：說說看，這首詩寫了什么內(nèi)容?
生：這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。
師：語言準(zhǔn)確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
(生自讀，想像畫面)
師：說一說，你看到了哪些畫面?
生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩的時候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。
師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。
生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牽夢縈，意醉神迷。
師：生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。
生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面：紅對聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?
生：想像之景。
師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。(生讀，做陶醉狀。)
師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長夜難眠的詩句?
(兩生讀)
(師生同讀)
師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請同學(xué)們有感情地齊讀這首詩。(生齊讀)
[美不勝收品味《關(guān)雎》]
師：好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從( )這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的( )美” 的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
(師板書“美”;學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。)
生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。(師板書“人物”)
生：這幾句詩寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。
生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩中，品出了采荇女是一個文靜美好，賢淑善良的女子。
生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。
師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。
生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的語言美。(師板書“語言”)
師：何以見得?
生：押韻，讀起來很好聽。
師：有道理。僅此而已嗎?
生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。
師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫(停頓)——
生：重章疊句。
師：除這幾句外，還有哪些詩句也是重章疊句?
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
師：這樣寫，有什么好處?
生：刻畫了采荇女的勤勞能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子對她愛慕之切。
生：表現(xiàn)了君子對愛情的執(zhí)著專一。
師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?
生：《關(guān)雎》的語言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。
師：能舉例說明嗎?
生：如“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。
師：除此以外，還有哪些字詞用得好?
生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。
生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。
生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。
生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的意境美。(師板書“意境”)
師：簡述你的理由。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
師：由景及人，觸景生情，這就是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。
生：我從這首詩中還品出了《關(guān)雎》的情感美。
師：何以見得?
生：君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩抒發(fā)的情感是生動細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
師：美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個組的朗讀技高一籌。(生充滿期待，躍躍欲試。)
(男生、女生配樂齊讀)
師：男同學(xué)讀出了陽剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下?，F(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。
(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)
(師生美讀，其樂融融。)
生：(大聲)想。
師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。
(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱)
(音樂再次響起)
師：《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌!
點(diǎn)評]
《詩經(jīng)》二首之《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對于初三學(xué)生來說，真正理解起來卻并非易事。周老師的這堂課，卻巧妙地化難為易，化繁為簡，令人耳目一新：其一，教學(xué)過程簡潔流暢，一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》、美不勝收品味《關(guān)雎》、詩趣盎然美讀《關(guān)雎》環(huán)環(huán)相扣，行云流水，一氣呵成;其二，瑯瑯書聲一直貫穿課堂教學(xué)始終，以讀代講，以讀促品，讀書方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、師生同讀、美讀相映成趣，特別是老師的范讀，聲音甜美，感情飽滿，如春風(fēng)拂面，極大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很好地體現(xiàn)了老師的示范作用，回歸了語文教學(xué)的本來面目。其三，這節(jié)課較好地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，課堂氣氛活躍，師生之間其樂融融。
這堂課的不足之處在于，品讀詩歌時，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)不夠深入，故而學(xué)生體會有失膚淺，譬如，關(guān)于“語言”，關(guān)于“人物”，可賞析的美點(diǎn)還可以更深刻一些;另外，設(shè)置一定的句式在一定程度上束縛了學(xué)生的思維。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇六
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
比興手法的運(yùn)用。
1課時。
電腦多媒體，電視機(jī)。
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識，對重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計：見有關(guān)課件。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇七
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收詩三百零五首，而《關(guān)雎》被列為三百篇之首，可見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,其作品創(chuàng)作年代大約在西周初年到春秋中葉,除去六篇有目無辭的笙詩外,共收詩三百零五首。按內(nèi)容的不同可以分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分,而在這三百零五篇詩歌中《關(guān)雎》被列為三百篇之首,可見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。下面著重從剖析文本涵義、探討詩歌主旨以及反觀其中所折射的周文化等方面,對《關(guān)雎》進(jìn)行一個較為全面的認(rèn)識。
一、文本涵義的依據(jù)。
《關(guān)雎》作為詩經(jīng)開篇之作,大多認(rèn)為它是一首情歌,其中關(guān)雎與河州象征著東方人始終縹緲朦朧的情感意境,君子以求淑女代表了中國人的愛情定調(diào),非常含蓄。但細(xì)讀《十三經(jīng)注疏?毛詩正義》能發(fā)現(xiàn)更為深刻的文化意蘊(yùn),以下主要是從現(xiàn)存的文本對《關(guān)雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,毛傳曰:“關(guān)關(guān),和聲也。雎鳩,王雎也。鳥摯而有別。水中可居者曰洲。后妃說樂君子之德,無不和諧,又不淫其色,慎固幽深若關(guān)雎之有別焉,然后可以風(fēng)化天下。夫婦有別則父子親,父子親則君臣敬,君臣敬則朝廷正,朝廷正則王化成。窈窕,幽閑也。淑,善;逑,匹也。言后妃有關(guān)雎之德,是幽閑貞專之善女,宜為君子之好匹?！睂τ凇瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的用意向來頗有爭議,有的認(rèn)為并不存在這樣的意象,它的作用只是為了起興,引申出后兩句“窈窕淑女,君子好逑”;有的卻認(rèn)為雎鳩成雙成對,相和鳴叫是實(shí)在的物象,它的存在觸發(fā)了君子內(nèi)在求偶的情愫。淑女外在儀態(tài)的幽雅嫻靜,內(nèi)在性情的美好善良正是君子之佳偶,兩人的結(jié)合可以構(gòu)成一個幸福美滿的家庭,以此作為風(fēng)化天下的楷模。通過閱讀《毛詩正義》,我個人偏向于后一種理解,認(rèn)為這是一種皇室之道于天下之理的表率作用,其用意非一般的愛情詩所能企及,耐人尋味,值得琢磨。
“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”,毛傳曰:“寤,覺。寐,寢也”,鄭箋云:“言后妃覺寐則常求此賢女,欲與之共已職也;朱熹《詩集傳》則說:“此人此德,世不常有。求之不得,則無以配君子而成其內(nèi)治之美,故其憂思之深,不能自已?！睆闹锌梢月蕴匠鰞烧哂^點(diǎn)的不同,毛詩鄭箋是從詠德的基礎(chǔ)對后妃美好性情品德進(jìn)行了歌頌,從中體現(xiàn)出的是一種風(fēng)化天下的內(nèi)涵;而朱熹則更多傾向于“君子”精心選擇、努力求取“淑女”之情,表現(xiàn)的是“君子”對“淑女”纏綿悱惻的愛戀和思念之情。
“求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,毛傳曰:“服,思之也。悠,思也。”孔疏言:“毛以為后妃求此賢女而不得,覺寐則思己職事當(dāng)誰與共之?！编嵐{:“服,事也。求賢女而不得,覺寐則思己職事,當(dāng)誰也共之乎!思之哉!思之哉!言已誠思之。臥而不周曰輾?！睆闹形覀兛梢钥闯龊箦牡滦惺侨绱说拿篮?她不僅能替君子分擔(dān)憂愁,而且還盡自己的能力,去挑選能和自己一起共職事的賢女,為了此事竟反復(fù)思忖,臥而不周,可謂“德盛感深也”。
“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”,毛傳曰:“宜以琴瑟友樂之”;鄭箋云:“言后妃既得荇菜,必有助而采之者。同志為友,言賢女之助后妃共荇菜,其情意乃與琴瑟之志同”。對于此句的文本含義,我以為孔疏說得最為全面,孔疏曰:“作此琴瑟之樂,樂此窈窕之淑女,其情性之和上下相親,與琴瑟之音,官商相應(yīng)。無異若與琴瑟為友,然共心同志,故云琴瑟友之?！睆闹兴磉_(dá)的對后妃的稱頌與前文一脈相承,朱熹的《詩集傳》則認(rèn)為“采是采取而擇之,友,即是親愛之意也”,這種解釋也正如前文所說的,更傾向于從婚戀的角度去閱讀而所得的觀點(diǎn)。
“參差荇菜,左右之。窈窕淑女,鐘鼓樂之”,毛傳曰:“擇也。德盛者宜有鐘鼓之樂”;鄭箋云:“后妃既得荇菜,必有助而擇之者。琴瑟在堂,鐘鼓在庭,言共荇菜之時,上下之樂皆作,盛共禮也”。
綜觀全詩,可以看到,站在不同的角度對此詩的解釋是大相徑庭的。毛傳鄭箋主要從人倫之情出發(fā),目的在于歌詠后妃之德、風(fēng)化天下,所以對全詩的理解都是建立在對后妃美好性情品德進(jìn)行贊頌的基礎(chǔ)上;而站在婚戀觀的角度去解釋,則表現(xiàn)的是男女從尋求戀愛對象到結(jié)為婚姻的全過程,從中歌詠的是以君子配淑女的完美婚戀觀。
二、詩歌的主旨。
通過本文第一部分對文本含義論述,可以看出《關(guān)雎》是一首飽受爭議的詩,對于該詩的主旨究竟是什么,大家都各抒己見,眾說紛紜而卻又莫衷一是,沒有達(dá)到共性的認(rèn)識,將大家的見解綜合起來,大致有兩種不同的看法,即“詠德詩”、“愛情詩”。
“詠德詩”即認(rèn)為此詩的主旨是宣揚(yáng)后妃之德?！睹娦颉吩?“《關(guān)雎》,后妃之德也。風(fēng)之始也,所以風(fēng)化天下而正夫婦也,故用之鄉(xiāng)人也,用之邦國焉?！薄睹娬x》則解釋為:“序以后妃樂得淑女,不淫其色,家人之細(xì)事耳,而編于《詩》首,因為歌樂,故于后妃德下即申明此意,言后妃之有美德,文王風(fēng)華之始也。言文王行化,始于其妻,故用此為風(fēng)教之始,所以風(fēng)化天下之民,而使之皆正夫婦焉。”從這段引文的論述中,可看出周初統(tǒng)治者對于室家之道的高度重視,生動地體現(xiàn)了統(tǒng)治者的家國觀,既對于統(tǒng)治者自身來說,要統(tǒng)一天下,首先就要從治家開始,《禮記?大學(xué)》也說:“欲治其國者,先其齊家,欲齊其家,先修其身”,由此可見,只有處理好夫婦這一步,在“齊家”之后,才能逐漸實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想,這種思想也可以作為后來儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”思想的源流。
“愛情詩”則是單純地認(rèn)為此詩是歌頌愛情的,是一個青年熾烈地追求采摘荇菜女子的詩,為我們展現(xiàn)了男女從尋求戀愛對象到結(jié)為婚姻的全過程,提倡的是以“君子”配“淑女”的完美婚戀觀。它的意義多是從美學(xué)的角度上去欣賞這首詩,正如孔子所評價的一樣《關(guān)雎》“樂而不淫,哀而不傷”,體現(xiàn)了“發(fā)乎情,止乎禮”的君子風(fēng)范和中和之美。
三、體現(xiàn)的文化特征。
《關(guān)雎》被列為《詩》三百之首,同時也是十五國風(fēng)之周南的開篇之作,足以見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。“周”,是國名;“南”是指南方的.諸侯國。通過對它的閱讀,我們可以從中窺探出部分關(guān)于周初的文化特征?！睹娦颉?“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基,是以《關(guān)雎》樂得淑女,以配君子。愛在進(jìn)賢,不淫其色。哀窈窕,思賢才,而無傷善之心焉,是《關(guān)雎》之義也”,從中可以知曉,對其的推行是統(tǒng)治者施行統(tǒng)治的需要,只有邁出夫婦,“齊家”這一步之后,才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想,它的文化傳播作用就在于歌詠后妃的美德,如孔疏所謂“文王正其家,而后及其國,是正其始也”,然后方能“風(fēng)天下而正夫婦也”,正是文王這樣的做法奠定了周朝的政權(quán)和禮樂文明的基礎(chǔ),充分顯示了“窈窕淑女”對于室家之道,對于家國天下的重要性。其次,可以從中讀出夫婦人倫也是周人的首重之情,《關(guān)雎》其所表現(xiàn)的正是周代重視的男女、夫婦之情,顯示出一夫一妻制的發(fā)展要求,同時隨著周朝禮樂文化的不斷發(fā)展,也使人們在心里上建立起新的婚姻理想模式,即選擇忠貞不渝、相敬如賓的婚姻生活,以“淑女”配“君子”的婚戀模式正符合人們對此的期盼,從這個層面上將,《關(guān)雎》也是對周代社會重視夫婦之情的藝術(shù)實(shí)錄。再次,體現(xiàn)了周代的禮樂文化,其中流露出的審美情感是一種平靜祥和的中和之美,《毛詩序》曰:“發(fā)乎情,民之性也;止乎禮儀,先王之澤也”生動地體現(xiàn)了這樣一種禮樂文化的內(nèi)涵,它的特征符合孔子在《論語?八佾》中對其的評價“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷”。
本文只是從現(xiàn)存的文本對《關(guān)雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解,當(dāng)然歷來對這首詩的看法都莫衷一是,存在爭議。至于這首詩的本來面貌如何,有待專家學(xué)者作出另一番的考證。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇八
1、初步了解詩經(jīng)
2、了解比興手法
3、體會作品表達(dá)的思想感情。
1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達(dá)的思想感情
教具準(zhǔn)備
課件及音頻資料
教學(xué)課時：二課時
一、激趣導(dǎo)入，資料共享
今天我給大家?guī)硪环?，請同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好。《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》
1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學(xué)生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)
3、抽一名學(xué)生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲…….你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》
2、最后全班交流。)
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點(diǎn)評。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的.吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇九
知識與能力
1、初步了解詩經(jīng)
2、了解比興手法
3、體會作品表達(dá)的思想感情。
過程與方法
1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價值觀
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達(dá)的思想感情
教具準(zhǔn)備
課件及音頻資料
教學(xué)課時：二課時
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入，資料共享
今天我給大家?guī)硪环?，請同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好。《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》
1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學(xué)生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)
3、抽一名學(xué)生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……、你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》
1、好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
2、最后全班交流。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
比興手法的運(yùn)用
1課時
電腦多媒體，電視機(jī)
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀:播放《關(guān)雎》動畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。(讀)
四、認(rèn)知討論:就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。(說)
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究:討論《關(guān)雎》之美，美在何處?(議)
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識，對重點(diǎn)的生字詞提出要求。(說)
七、觀看《關(guān)雎》動畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè):完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記) 2翻譯全詩(寫)
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十一
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》一出，天下男女老少皆能作：“窈窕淑女，君子好逑”！其開創(chuàng)了永恒的相思情篇，藝術(shù)魅力不容置否。
雎鳩，一種水鳥，又叫王雎。其“生有定偶而不亂之，偶相并游而不相狎”。雎鳩從一而終的自然生命現(xiàn)象，經(jīng)人類吟詠就成了對天長地久的愛情的贊嘆。無獨(dú)有偶，一種叫信天翁的鳥也是如此，一旦失去配偶，另一方將幾日不食而至餓死，或者撞崖而亡。在雎鳩身上看到的是君子淑女的如意搭配，完美和諧的愛戀與婚姻。所以，此詩也是婚戀文化的反映。
詩歌揭示什么？這首詩又揭示了什么呢？
詩歌所揭示的真實(shí)大致包含了三種層次：首先反映了作詩者的感情，甚至是賦詩者的個性人格。這既是《詩大序》中說的“吟詠情性”的主張，也是《左傳》中所記載的賦詩言志的宗旨；其次，詩是一種文化教養(yǎng)下的產(chǎn)物，反映社會教化與時地風(fēng)氣的特性；第三，此類意向性活動最后必須指向能夠引發(fā)情感的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況，反映社會的基本現(xiàn)實(shí)。這就是《詩大序》所謂“情發(fā)于聲聲成文謂之音”?！盾髯?-儒效》有“詩言是其志也”之說。儒家詩教要求詩歌內(nèi)容“無邪”，“溫柔敦厚”，因此，“志”只能是合乎社會倫理綱常的群體意志，具有教育作用。在中國古代，儒家的思想是封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，文學(xué)活動往往要被納入到維護(hù)封建統(tǒng)治，封建禮儀的思想軌道，把文學(xué)當(dāng)作倫理，道德，政治的教化工具。“文以載道”的思想，都體現(xiàn)了教化的色彩。
《詩經(jīng)》成為儒家經(jīng)典后，《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》在儒家的整合中，“言志”與教化雙管齊下，并行不悖，由對美好情愛的追求晉級為理想婚姻的標(biāo)準(zhǔn)。追求天長地久的情愛，琴瑟之好，本無可厚非；感情從一而終，固若金湯更值得贊美。但這樣一定要發(fā)自內(nèi)心，出于自愿。如果將從一而終的自然生命現(xiàn)象納入社會道德規(guī)范，并刻意追求，就會在美的基礎(chǔ)上長出丑與惡來。儒家道德中有三綱五常，“從一而終”的思想就是其一，即要求女子一輩子只能嫁給一個人，男人若死了也要守婦道，守活寡，不再改嫁。若能立即自殺那更是“貞烈女子”。這就是儒家中貞節(jié)，貞潔的思想，官方有“貞節(jié)牌坊”褒獎，人人敬之！王雎的自然生命現(xiàn)象已納入社會倫理綱常，教化之下成為一種社會群體意志。
真有那么多天長地久的情愛嗎？
我想沒有那么多的癡情女子！
也可以說沒有那么多百年難得一遇，萬中無一的大情種男人值得女人作出這樣的犧牲！
試想一個女子年紀(jì)輕輕的就守活寡到終老，這一輩子會是怎樣的一種生活？！對于守活寡的問題，我認(rèn)為古代婦女社會地位低下，男人三妻四妾，根本談不上情專。女人沒有放棄婚姻的權(quán)利，男人隨時可以一紙休書解決掉與女子的夫妻關(guān)系。被休掉的女子也會遭受世人的奚諷嘲譏。若女子不幸喪夫，地位低下的婦女如果再嫁其實(shí)可以解決兒女，自身生計問題，也符合人性的正常要求。而儒家從王雎身上提煉出一座高聳入云的貞節(jié)牌坊栽在社會群體的心中，外設(shè)其它獎勵。教化與功利熏就社會觀念，一旦形成難以逾越。這種由自然現(xiàn)象晉級為社會婚姻道德標(biāo)準(zhǔn)，在儒家思想中是一把“滅絕人性的神器”，在中國婦女頭上揮來掃去幾千年！不用想，肯定是鮮血淋漓的，殘忍至極。
在儒家思想作為統(tǒng)治思想的社會里，彰表“從一而終”的貞節(jié)牌坊，是婦女身上背負(fù)的沉重的石碑；貞節(jié)，貞潔，婦道，節(jié)婦這些內(nèi)容鑄成了一套桎枯人性的黃金枷鎖。
今天學(xué)習(xí)《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》，我想學(xué)校教給我們的，應(yīng)該更全面一點(diǎn)。從王雎等動物自然生命現(xiàn)象衍生出來的儒家婚戀思想，貞節(jié)思想在中國的歷史文化中占著濃重的比重，滲透到社會生活的每個角落。文學(xué)莫不是包含了很多的思想文化么？詩背后是有文化內(nèi)容的，該發(fā)掘更深。
《關(guān)雎》所表現(xiàn)的不只是追求美好愛情與婚姻，也揭示了儒家婚姻戀愛觀念的惡，是滅人欲的道德綱常的美化。該是抨擊它的時候了，儒家將《詩經(jīng)》奉為“經(jīng)”，以致我們在學(xué)習(xí)它的時候，大力褒揚(yáng)，殊不知我們在稱贊一種變態(tài)的，反人道的，反人性的，滅人欲的儒家封建道德，變態(tài)，畸形，極端的婚姻與戀愛觀點(diǎn)。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十二
教學(xué)目的與要求：
1、讓學(xué)生在把握全詩感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2、品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3、培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦詩歌，領(lǐng)會詩的情感。
2、掌握起興的手法及重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
教學(xué)方法：
誦讀、討論，點(diǎn)撥
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課:
介紹《詩經(jīng)》相關(guān)知識
（一）、導(dǎo)入
這些經(jīng)典名句，穿越遙遠(yuǎn)的時空，為我們詮釋了一段段或凄美、或悲壯、或纏綿、或灑脫的愛情故事。這一節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)一個美好的愛情故事。
（二）、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的.詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。
我們談到《詩經(jīng)》，就少不了要提到詩經(jīng)六義。詩經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個部分(包括十五國風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對于《詩經(jīng)》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話通俗一點(diǎn)解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊烘托。
二、朗讀全詩，整體感知：讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示需要掌握的字詞的讀音：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。同時出示需要掌握的字詞及含義。學(xué)生交流。教師明確：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀全詩，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
三、思讀全詩，把握文意
1生自由朗讀全詩。討論、思考：詩歌描述的主要內(nèi)容是什么？
2、詩歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對心上人的追求的？
板書：關(guān)雎和鳴――男女相愛：興領(lǐng)起全篇
執(zhí)著的追求寤寐求之――追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶
輾轉(zhuǎn)反側(cè)――相思之苦
美好的祝愿琴瑟友之――親密相愛
鐘鼓樂之――歡快熱鬧
四、品讀全詩，美點(diǎn)尋蹤
1、健康真摯的情感美
問題：從詩歌中，我們可以體會到古代勞動人民怎樣思想感情?
學(xué)生討論、交流，教師明確：詩歌中蘊(yùn)含著的古代勞動人民樸實(shí)的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對正當(dāng)、自由的愛情生活的大膽追求。
2、情景交融的意境美
3、一唱三嘆的韻律美
通過誦讀，讓學(xué)生體會詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會重章疊唱的手法及其在詩歌表情達(dá)意上的作用。
4、美讀全詩，品味詩歌的情感美、意境美和韻律美。
五、試背全詩
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫全詩
2、完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十三
感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
活動一：師生共饗話《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個部分。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌?！把拧狈帧按笱拧焙汀靶⊙拧?；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
2、填空題。
《詩經(jīng)》當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測試題（3分鐘）
括、、三部分。
的一項是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b．《關(guān)雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
c．《關(guān)雌》《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
d．《關(guān)雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自出自【詩經(jīng)?周南】。孔子說：《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇一
1.讓學(xué)生在把握全詩感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2.品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3.培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
課前準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備投影儀、錄音帶和vcd碟片。
2.詩詞曲賦是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學(xué)生搜集一些與之相關(guān)的詩詞，以開闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
(一)導(dǎo)語設(shè)計：
師：同學(xué)們，當(dāng)你聽到“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家，……”這膾炙人口的歌詞時，是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙?秋思》?當(dāng)你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時，是否記起了父母“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的囑咐?當(dāng)你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時，是否憶起“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯志豪情?古典詩詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩歌，再一次滋潤我們渴求的心靈。
(二)初讀詩歌。
1.多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。在這個畫面的襯托下，投影出詩歌原文。(藍(lán)色字幕)。
2.播放背景音樂(低聲地)：播放小提琴曲《水邊的阿蒂麗娜》。
3.學(xué)生初讀課文：借助“預(yù)習(xí)提示”以及注釋，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
文采飛揚(yáng)的導(dǎo)語，清新自然的背景畫面，悠揚(yáng)恬靜的音樂，使課堂中的每一個角落都充滿了美，使學(xué)生體驗了情境美、奠定了本堂課的基調(diào)。
二、品味賞析。
(一)整體感知。
1.配樂朗讀：在《水邊的阿蒂麗娜》的音樂聲中，教師范讀，學(xué)生仿讀。
樂曲播放與詩歌朗誦同時進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的聯(lián)想，從而產(chǎn)生共鳴。
2.請同學(xué)說說選擇《水邊的阿蒂麗娜》的作為背景音樂的原因。
體會詩歌迷茫而略帶憂郁的情感基調(diào)。
3.詩歌中主人公為何憂傷?
4.求而不得后主人公的態(tài)度如何?
整體感知詩歌的思想內(nèi)容：向往和追求純潔的愛情和求而不得后，主人公依然執(zhí)著追求的感情。
(二)品味語言。
1.上述體會你是從詩歌的哪部分感受到的?
目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課文重章疊句的結(jié)構(gòu)特色，品味詩歌樸素清新風(fēng)格灑落的語言。
2.創(chuàng)新設(shè)計：請同學(xué)把大屏幕上的詩歌中加點(diǎn)的詞改換一下，要求改后的詩歌整體風(fēng)格不變。
這個設(shè)計遷移性、挖掘性很強(qiáng)，它點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)造性自主學(xué)習(xí)的火花。詩歌中的加點(diǎn)詞語為三段對應(yīng)部分稍加變化的詞語，學(xué)生改換后的詞大多是貼切的、和諧的，多元的。在這創(chuàng)新的自主的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到美的陶冶是潛移默化的。
3.熟讀成誦。(采用男女聲交替讀、齊讀等各種形式)。
三、激發(fā)激情。
(一)深層理解：
1.課后思考練習(xí)一：詩中描寫了哪些景物?這些景物描寫有什么作用?
目的讓學(xué)生掌握意象的概念，因為理解詩歌中的深層敘往往是從理解分析意象的作用為切入口的。
2.自由討論“蒹葭”“蘆葦”“道路”等意象的象征意義。
讓學(xué)生極大地調(diào)動自己的`生活積累，通過相象和聯(lián)想，準(zhǔn)確體會意象的象征意義。
(二)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的激情。
1.多媒體投影出《在水一方》的歌詞，同時播放這首歌。
2.思考：你認(rèn)為這首改編自《蒹葭》的歌詞好嗎?為什么?
在討論中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌詞將原詩中的渺遠(yuǎn)迷茫、纏綿感傷的意境，反復(fù)詠唱的形式等精華部分保留了下來。這一發(fā)現(xiàn)，加深了學(xué)生對原詩的理解。學(xué)生在這首優(yōu)美的歌曲聲中，再一次地感受到了美的情感體驗。
3.您也許不是詩人，也許不是藝術(shù)家，但老師相信你有豐富的想象力。你能想象一下《蒹葭》這首詩歌的意境，借助除文字和音樂以外的其他藝術(shù)形式來表現(xiàn)的情景嗎?(各學(xué)習(xí)小組之間合作、探究、討論)。
這一設(shè)計極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。這種開放型的題目極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加上小組之間的合作、交流，使學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性思維層出不窮，水到渠成地把學(xué)生創(chuàng)造的激情激發(fā)出來。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇二
2、師：讀詩歌不僅要讀準(zhǔn)字音，還要把握好節(jié)奏，兩字一頓，感情要明朗。
3、讀準(zhǔn)詩歌：翻譯詩歌
（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細(xì)挑來仔細(xì)選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）師：下面請兩位同學(xué)帶著對詩歌的理解把詩歌再讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
（二）研討探究
1.浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風(fēng)飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？（流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學(xué)們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順?biāo)魅?，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學(xué)讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術(shù)手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。14.試背——提示首字三，拓展思維
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。）
小結(jié)：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學(xué)永恒歌誦的主題。但應(yīng)該是以相當(dāng)成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
異性間的相互吸引、交往而產(chǎn)生的愉快，是一種良好的、積極的情緒體驗，可以激發(fā)人的潛能，使人敏捷活躍、奮發(fā)向上。同學(xué)們該如何利用這種客觀效應(yīng)呢？第一，性格發(fā)展上取長補(bǔ)短——如女生要學(xué)習(xí)男生不拘泥細(xì)微末節(jié)、不計較得失的豁達(dá)；男生要學(xué)習(xí)女生的靈活、委婉、仔細(xì)的長處。第二，提高學(xué)習(xí)效率——如男生思維偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、細(xì)致化，在學(xué)習(xí)研究中可以互相啟發(fā)、討論而觸發(fā)智慧的火花。第三，增強(qiáng)自我評價能力——青春期的學(xué)生特別重視異性對自己的評價。第四，培養(yǎng)良好氣質(zhì)——青春期的學(xué)生都希望能以自己的某些特點(diǎn)或特長受到異性的青睞，從而形成好的男子漢的氣質(zhì)或優(yōu)秀的女性氣質(zhì)。如果男生變得果斷而不武斷，沉著而不呆板，剛毅而不魯莽；女生變得健美而不輕浮，沉靜而不寂寞，淡雅而不花哨。
男女生交往應(yīng)堅持兩條原則，首先，提倡集體交往，既要反對“男女授受不親”，又要堅持男女有別的原則，同學(xué)們應(yīng)著重培養(yǎng)集體友誼，避免男女同學(xué)之間一對一的密切關(guān)系，特別是不要和校內(nèi)校外的異性私下約會。其次，要提倡文明交往，男女同學(xué)在一起活動，互相尊重是最為重要的，輕佻的語言和行為是缺乏教養(yǎng)的不文明表現(xiàn)。在交往中還要注意合適的儀表，穿著打扮不要過于成人化，而應(yīng)保持青少年一種奮發(fā)向上的朝氣。在日常的學(xué)習(xí)、生活中，同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇三
感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
活動一：師生共饗話《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個部分。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌?！把拧狈帧按笱拧焙汀靶⊙拧?；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
2、填空題。
《詩經(jīng)》當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測試題（3分鐘）
括、、三部分。
的一項是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b．《關(guān)雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
c．《關(guān)雌》《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
d．《關(guān)雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自出自【詩經(jīng)·周南】?？鬃诱f：《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇四
1、理解《關(guān)雎》所體現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2．了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
3．把握正確的愛情觀。
1、 在誦讀中體會本詩的內(nèi)涵。
2、 了解興的表現(xiàn)手法。
3、 用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。
4、 訓(xùn)練快讀快背，提高背誦優(yōu)秀詩作的能力。
1、 雙聲疊韻連綿詞的運(yùn)用
2、 正確理解詩中所表現(xiàn)的男女青年純真美好的愛情。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)《詩經(jīng)》開篇的第一首《關(guān)雎》。 學(xué)習(xí)新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況了。還是搶答吧?；卮饐栴}：
1、《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上是個什么位置？《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約3000年的歷史
4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）（風(fēng)；國風(fēng)，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
查看比賽結(jié)果。
2.明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀?！?BR> 4.有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結(jié)合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。 ）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾唷＃ㄩL長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細(xì)挑來仔細(xì)選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）
5.語言概括準(zhǔn)確。下面請兩位同學(xué)把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
1. 浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風(fēng)飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？ （流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學(xué)們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順?biāo)魅?，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學(xué)讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術(shù)手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。
14.試背——提示首字
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學(xué)們可以做到兩點(diǎn)：一是學(xué)會選擇，二是保持風(fēng)度。）
小結(jié)：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學(xué)永恒歌誦的主題。但應(yīng)該是以相當(dāng)成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
a、背誦并默寫本文；
b、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
板書設(shè)計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇五
(課前播放歌曲《關(guān)雎》，營造一種濃濃的詩意氛圍。)
在青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?
生：春天。
生：希望。
生：愛情。
師：想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。
師：未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?
生：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
生：《關(guān)雎》。
[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]
師：學(xué)習(xí)詩歌最重要的方法是什么?
生：朗讀。
師：朗讀時應(yīng)注意什么問題?
生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。
生：還要注意語氣感情和表情。
師：看來，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗。現(xiàn)在，請大聲自讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
(生自讀，師板書課題。)
師：哪位同學(xué)來讀一讀?
(指名讀)
師：他讀的怎樣?
(生說，師評。)
師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。(齊讀)
師：字音、節(jié)奏把握的不錯。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請同學(xué)們邊聽邊思考,這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔的語言概括(師配樂朗讀)。
(師讀完，掌聲響起。)
師：說說看，這首詩寫了什么內(nèi)容?
生：這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。
師：語言準(zhǔn)確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
(生自讀，想像畫面)
師：說一說，你看到了哪些畫面?
生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩的時候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。
師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。
生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牽夢縈，意醉神迷。
師：生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。
生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面：紅對聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?
生：想像之景。
師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。(生讀，做陶醉狀。)
師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長夜難眠的詩句?
(兩生讀)
(師生同讀)
師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請同學(xué)們有感情地齊讀這首詩。(生齊讀)
[美不勝收品味《關(guān)雎》]
師：好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從( )這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的( )美” 的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
(師板書“美”;學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。)
生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。(師板書“人物”)
生：這幾句詩寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。
生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩中，品出了采荇女是一個文靜美好，賢淑善良的女子。
生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。
師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。
生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的語言美。(師板書“語言”)
師：何以見得?
生：押韻，讀起來很好聽。
師：有道理。僅此而已嗎?
生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。
師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫(停頓)——
生：重章疊句。
師：除這幾句外，還有哪些詩句也是重章疊句?
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
師：這樣寫，有什么好處?
生：刻畫了采荇女的勤勞能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子對她愛慕之切。
生：表現(xiàn)了君子對愛情的執(zhí)著專一。
師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?
生：《關(guān)雎》的語言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。
師：能舉例說明嗎?
生：如“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。
師：除此以外，還有哪些字詞用得好?
生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。
生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。
生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。
生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的意境美。(師板書“意境”)
師：簡述你的理由。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
師：由景及人，觸景生情，這就是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。
生：我從這首詩中還品出了《關(guān)雎》的情感美。
師：何以見得?
生：君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩抒發(fā)的情感是生動細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
師：美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個組的朗讀技高一籌。(生充滿期待，躍躍欲試。)
(男生、女生配樂齊讀)
師：男同學(xué)讀出了陽剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下?，F(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。
(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)
(師生美讀，其樂融融。)
生：(大聲)想。
師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。
(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱)
(音樂再次響起)
師：《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌!
點(diǎn)評]
《詩經(jīng)》二首之《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對于初三學(xué)生來說，真正理解起來卻并非易事。周老師的這堂課，卻巧妙地化難為易，化繁為簡，令人耳目一新：其一，教學(xué)過程簡潔流暢，一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》、美不勝收品味《關(guān)雎》、詩趣盎然美讀《關(guān)雎》環(huán)環(huán)相扣，行云流水，一氣呵成;其二，瑯瑯書聲一直貫穿課堂教學(xué)始終，以讀代講，以讀促品，讀書方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、師生同讀、美讀相映成趣，特別是老師的范讀，聲音甜美，感情飽滿，如春風(fēng)拂面，極大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很好地體現(xiàn)了老師的示范作用，回歸了語文教學(xué)的本來面目。其三，這節(jié)課較好地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，課堂氣氛活躍，師生之間其樂融融。
這堂課的不足之處在于，品讀詩歌時，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)不夠深入，故而學(xué)生體會有失膚淺，譬如，關(guān)于“語言”，關(guān)于“人物”，可賞析的美點(diǎn)還可以更深刻一些;另外，設(shè)置一定的句式在一定程度上束縛了學(xué)生的思維。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇六
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感。
比興手法的運(yùn)用。
1課時。
電腦多媒體，電視機(jī)。
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識，對重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
板書設(shè)計：見有關(guān)課件。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇七
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收詩三百零五首，而《關(guān)雎》被列為三百篇之首，可見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,其作品創(chuàng)作年代大約在西周初年到春秋中葉,除去六篇有目無辭的笙詩外,共收詩三百零五首。按內(nèi)容的不同可以分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分,而在這三百零五篇詩歌中《關(guān)雎》被列為三百篇之首,可見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。下面著重從剖析文本涵義、探討詩歌主旨以及反觀其中所折射的周文化等方面,對《關(guān)雎》進(jìn)行一個較為全面的認(rèn)識。
一、文本涵義的依據(jù)。
《關(guān)雎》作為詩經(jīng)開篇之作,大多認(rèn)為它是一首情歌,其中關(guān)雎與河州象征著東方人始終縹緲朦朧的情感意境,君子以求淑女代表了中國人的愛情定調(diào),非常含蓄。但細(xì)讀《十三經(jīng)注疏?毛詩正義》能發(fā)現(xiàn)更為深刻的文化意蘊(yùn),以下主要是從現(xiàn)存的文本對《關(guān)雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,毛傳曰:“關(guān)關(guān),和聲也。雎鳩,王雎也。鳥摯而有別。水中可居者曰洲。后妃說樂君子之德,無不和諧,又不淫其色,慎固幽深若關(guān)雎之有別焉,然后可以風(fēng)化天下。夫婦有別則父子親,父子親則君臣敬,君臣敬則朝廷正,朝廷正則王化成。窈窕,幽閑也。淑,善;逑,匹也。言后妃有關(guān)雎之德,是幽閑貞專之善女,宜為君子之好匹?！睂τ凇瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的用意向來頗有爭議,有的認(rèn)為并不存在這樣的意象,它的作用只是為了起興,引申出后兩句“窈窕淑女,君子好逑”;有的卻認(rèn)為雎鳩成雙成對,相和鳴叫是實(shí)在的物象,它的存在觸發(fā)了君子內(nèi)在求偶的情愫。淑女外在儀態(tài)的幽雅嫻靜,內(nèi)在性情的美好善良正是君子之佳偶,兩人的結(jié)合可以構(gòu)成一個幸福美滿的家庭,以此作為風(fēng)化天下的楷模。通過閱讀《毛詩正義》,我個人偏向于后一種理解,認(rèn)為這是一種皇室之道于天下之理的表率作用,其用意非一般的愛情詩所能企及,耐人尋味,值得琢磨。
“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”,毛傳曰:“寤,覺。寐,寢也”,鄭箋云:“言后妃覺寐則常求此賢女,欲與之共已職也;朱熹《詩集傳》則說:“此人此德,世不常有。求之不得,則無以配君子而成其內(nèi)治之美,故其憂思之深,不能自已?！睆闹锌梢月蕴匠鰞烧哂^點(diǎn)的不同,毛詩鄭箋是從詠德的基礎(chǔ)對后妃美好性情品德進(jìn)行了歌頌,從中體現(xiàn)出的是一種風(fēng)化天下的內(nèi)涵;而朱熹則更多傾向于“君子”精心選擇、努力求取“淑女”之情,表現(xiàn)的是“君子”對“淑女”纏綿悱惻的愛戀和思念之情。
“求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,毛傳曰:“服,思之也。悠,思也。”孔疏言:“毛以為后妃求此賢女而不得,覺寐則思己職事當(dāng)誰與共之?！编嵐{:“服,事也。求賢女而不得,覺寐則思己職事,當(dāng)誰也共之乎!思之哉!思之哉!言已誠思之。臥而不周曰輾?！睆闹形覀兛梢钥闯龊箦牡滦惺侨绱说拿篮?她不僅能替君子分擔(dān)憂愁,而且還盡自己的能力,去挑選能和自己一起共職事的賢女,為了此事竟反復(fù)思忖,臥而不周,可謂“德盛感深也”。
“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”,毛傳曰:“宜以琴瑟友樂之”;鄭箋云:“言后妃既得荇菜,必有助而采之者。同志為友,言賢女之助后妃共荇菜,其情意乃與琴瑟之志同”。對于此句的文本含義,我以為孔疏說得最為全面,孔疏曰:“作此琴瑟之樂,樂此窈窕之淑女,其情性之和上下相親,與琴瑟之音,官商相應(yīng)。無異若與琴瑟為友,然共心同志,故云琴瑟友之?！睆闹兴磉_(dá)的對后妃的稱頌與前文一脈相承,朱熹的《詩集傳》則認(rèn)為“采是采取而擇之,友,即是親愛之意也”,這種解釋也正如前文所說的,更傾向于從婚戀的角度去閱讀而所得的觀點(diǎn)。
“參差荇菜,左右之。窈窕淑女,鐘鼓樂之”,毛傳曰:“擇也。德盛者宜有鐘鼓之樂”;鄭箋云:“后妃既得荇菜,必有助而擇之者。琴瑟在堂,鐘鼓在庭,言共荇菜之時,上下之樂皆作,盛共禮也”。
綜觀全詩,可以看到,站在不同的角度對此詩的解釋是大相徑庭的。毛傳鄭箋主要從人倫之情出發(fā),目的在于歌詠后妃之德、風(fēng)化天下,所以對全詩的理解都是建立在對后妃美好性情品德進(jìn)行贊頌的基礎(chǔ)上;而站在婚戀觀的角度去解釋,則表現(xiàn)的是男女從尋求戀愛對象到結(jié)為婚姻的全過程,從中歌詠的是以君子配淑女的完美婚戀觀。
二、詩歌的主旨。
通過本文第一部分對文本含義論述,可以看出《關(guān)雎》是一首飽受爭議的詩,對于該詩的主旨究竟是什么,大家都各抒己見,眾說紛紜而卻又莫衷一是,沒有達(dá)到共性的認(rèn)識,將大家的見解綜合起來,大致有兩種不同的看法,即“詠德詩”、“愛情詩”。
“詠德詩”即認(rèn)為此詩的主旨是宣揚(yáng)后妃之德?！睹娦颉吩?“《關(guān)雎》,后妃之德也。風(fēng)之始也,所以風(fēng)化天下而正夫婦也,故用之鄉(xiāng)人也,用之邦國焉?！薄睹娬x》則解釋為:“序以后妃樂得淑女,不淫其色,家人之細(xì)事耳,而編于《詩》首,因為歌樂,故于后妃德下即申明此意,言后妃之有美德,文王風(fēng)華之始也。言文王行化,始于其妻,故用此為風(fēng)教之始,所以風(fēng)化天下之民,而使之皆正夫婦焉。”從這段引文的論述中,可看出周初統(tǒng)治者對于室家之道的高度重視,生動地體現(xiàn)了統(tǒng)治者的家國觀,既對于統(tǒng)治者自身來說,要統(tǒng)一天下,首先就要從治家開始,《禮記?大學(xué)》也說:“欲治其國者,先其齊家,欲齊其家,先修其身”,由此可見,只有處理好夫婦這一步,在“齊家”之后,才能逐漸實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想,這種思想也可以作為后來儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”思想的源流。
“愛情詩”則是單純地認(rèn)為此詩是歌頌愛情的,是一個青年熾烈地追求采摘荇菜女子的詩,為我們展現(xiàn)了男女從尋求戀愛對象到結(jié)為婚姻的全過程,提倡的是以“君子”配“淑女”的完美婚戀觀。它的意義多是從美學(xué)的角度上去欣賞這首詩,正如孔子所評價的一樣《關(guān)雎》“樂而不淫,哀而不傷”,體現(xiàn)了“發(fā)乎情,止乎禮”的君子風(fēng)范和中和之美。
三、體現(xiàn)的文化特征。
《關(guān)雎》被列為《詩》三百之首,同時也是十五國風(fēng)之周南的開篇之作,足以見其厚重而深遠(yuǎn)的顯要地位。“周”,是國名;“南”是指南方的.諸侯國。通過對它的閱讀,我們可以從中窺探出部分關(guān)于周初的文化特征?！睹娦颉?“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基,是以《關(guān)雎》樂得淑女,以配君子。愛在進(jìn)賢,不淫其色。哀窈窕,思賢才,而無傷善之心焉,是《關(guān)雎》之義也”,從中可以知曉,對其的推行是統(tǒng)治者施行統(tǒng)治的需要,只有邁出夫婦,“齊家”這一步之后,才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想,它的文化傳播作用就在于歌詠后妃的美德,如孔疏所謂“文王正其家,而后及其國,是正其始也”,然后方能“風(fēng)天下而正夫婦也”,正是文王這樣的做法奠定了周朝的政權(quán)和禮樂文明的基礎(chǔ),充分顯示了“窈窕淑女”對于室家之道,對于家國天下的重要性。其次,可以從中讀出夫婦人倫也是周人的首重之情,《關(guān)雎》其所表現(xiàn)的正是周代重視的男女、夫婦之情,顯示出一夫一妻制的發(fā)展要求,同時隨著周朝禮樂文化的不斷發(fā)展,也使人們在心里上建立起新的婚姻理想模式,即選擇忠貞不渝、相敬如賓的婚姻生活,以“淑女”配“君子”的婚戀模式正符合人們對此的期盼,從這個層面上將,《關(guān)雎》也是對周代社會重視夫婦之情的藝術(shù)實(shí)錄。再次,體現(xiàn)了周代的禮樂文化,其中流露出的審美情感是一種平靜祥和的中和之美,《毛詩序》曰:“發(fā)乎情,民之性也;止乎禮儀,先王之澤也”生動地體現(xiàn)了這樣一種禮樂文化的內(nèi)涵,它的特征符合孔子在《論語?八佾》中對其的評價“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷”。
本文只是從現(xiàn)存的文本對《關(guān)雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解,當(dāng)然歷來對這首詩的看法都莫衷一是,存在爭議。至于這首詩的本來面貌如何,有待專家學(xué)者作出另一番的考證。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇八
1、初步了解詩經(jīng)
2、了解比興手法
3、體會作品表達(dá)的思想感情。
1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達(dá)的思想感情
教具準(zhǔn)備
課件及音頻資料
教學(xué)課時：二課時
一、激趣導(dǎo)入，資料共享
今天我給大家?guī)硪环?，請同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好。《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》
1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學(xué)生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)
3、抽一名學(xué)生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲…….你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》
2、最后全班交流。)
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點(diǎn)評。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的.吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇九
知識與能力
1、初步了解詩經(jīng)
2、了解比興手法
3、體會作品表達(dá)的思想感情。
過程與方法
1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價值觀
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達(dá)的思想感情
教具準(zhǔn)備
課件及音頻資料
教學(xué)課時：二課時
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入，資料共享
今天我給大家?guī)硪环?，請同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好。《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》
1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學(xué)生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)
3、抽一名學(xué)生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……、你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》
1、好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
2、最后全班交流。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
比興手法的運(yùn)用
1課時
電腦多媒體，電視機(jī)
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀:播放《關(guān)雎》動畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。(讀)
四、認(rèn)知討論:就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。(說)
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究:討論《關(guān)雎》之美，美在何處?(議)
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識，對重點(diǎn)的生字詞提出要求。(說)
七、觀看《關(guān)雎》動畫，學(xué)生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè):完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記) 2翻譯全詩(寫)
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十一
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》一出，天下男女老少皆能作：“窈窕淑女，君子好逑”！其開創(chuàng)了永恒的相思情篇，藝術(shù)魅力不容置否。
雎鳩，一種水鳥，又叫王雎。其“生有定偶而不亂之，偶相并游而不相狎”。雎鳩從一而終的自然生命現(xiàn)象，經(jīng)人類吟詠就成了對天長地久的愛情的贊嘆。無獨(dú)有偶，一種叫信天翁的鳥也是如此，一旦失去配偶，另一方將幾日不食而至餓死，或者撞崖而亡。在雎鳩身上看到的是君子淑女的如意搭配，完美和諧的愛戀與婚姻。所以，此詩也是婚戀文化的反映。
詩歌揭示什么？這首詩又揭示了什么呢？
詩歌所揭示的真實(shí)大致包含了三種層次：首先反映了作詩者的感情，甚至是賦詩者的個性人格。這既是《詩大序》中說的“吟詠情性”的主張，也是《左傳》中所記載的賦詩言志的宗旨；其次，詩是一種文化教養(yǎng)下的產(chǎn)物，反映社會教化與時地風(fēng)氣的特性；第三，此類意向性活動最后必須指向能夠引發(fā)情感的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況，反映社會的基本現(xiàn)實(shí)。這就是《詩大序》所謂“情發(fā)于聲聲成文謂之音”?！盾髯?-儒效》有“詩言是其志也”之說。儒家詩教要求詩歌內(nèi)容“無邪”，“溫柔敦厚”，因此，“志”只能是合乎社會倫理綱常的群體意志，具有教育作用。在中國古代，儒家的思想是封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，文學(xué)活動往往要被納入到維護(hù)封建統(tǒng)治，封建禮儀的思想軌道，把文學(xué)當(dāng)作倫理，道德，政治的教化工具。“文以載道”的思想，都體現(xiàn)了教化的色彩。
《詩經(jīng)》成為儒家經(jīng)典后，《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》在儒家的整合中，“言志”與教化雙管齊下，并行不悖，由對美好情愛的追求晉級為理想婚姻的標(biāo)準(zhǔn)。追求天長地久的情愛，琴瑟之好，本無可厚非；感情從一而終，固若金湯更值得贊美。但這樣一定要發(fā)自內(nèi)心，出于自愿。如果將從一而終的自然生命現(xiàn)象納入社會道德規(guī)范，并刻意追求，就會在美的基礎(chǔ)上長出丑與惡來。儒家道德中有三綱五常，“從一而終”的思想就是其一，即要求女子一輩子只能嫁給一個人，男人若死了也要守婦道，守活寡，不再改嫁。若能立即自殺那更是“貞烈女子”。這就是儒家中貞節(jié)，貞潔的思想，官方有“貞節(jié)牌坊”褒獎，人人敬之！王雎的自然生命現(xiàn)象已納入社會倫理綱常，教化之下成為一種社會群體意志。
真有那么多天長地久的情愛嗎？
我想沒有那么多的癡情女子！
也可以說沒有那么多百年難得一遇，萬中無一的大情種男人值得女人作出這樣的犧牲！
試想一個女子年紀(jì)輕輕的就守活寡到終老，這一輩子會是怎樣的一種生活？！對于守活寡的問題，我認(rèn)為古代婦女社會地位低下，男人三妻四妾，根本談不上情專。女人沒有放棄婚姻的權(quán)利，男人隨時可以一紙休書解決掉與女子的夫妻關(guān)系。被休掉的女子也會遭受世人的奚諷嘲譏。若女子不幸喪夫，地位低下的婦女如果再嫁其實(shí)可以解決兒女，自身生計問題，也符合人性的正常要求。而儒家從王雎身上提煉出一座高聳入云的貞節(jié)牌坊栽在社會群體的心中，外設(shè)其它獎勵。教化與功利熏就社會觀念，一旦形成難以逾越。這種由自然現(xiàn)象晉級為社會婚姻道德標(biāo)準(zhǔn)，在儒家思想中是一把“滅絕人性的神器”，在中國婦女頭上揮來掃去幾千年！不用想，肯定是鮮血淋漓的，殘忍至極。
在儒家思想作為統(tǒng)治思想的社會里，彰表“從一而終”的貞節(jié)牌坊，是婦女身上背負(fù)的沉重的石碑；貞節(jié)，貞潔，婦道，節(jié)婦這些內(nèi)容鑄成了一套桎枯人性的黃金枷鎖。
今天學(xué)習(xí)《詩經(jīng)——周南——關(guān)雎》，我想學(xué)校教給我們的，應(yīng)該更全面一點(diǎn)。從王雎等動物自然生命現(xiàn)象衍生出來的儒家婚戀思想，貞節(jié)思想在中國的歷史文化中占著濃重的比重，滲透到社會生活的每個角落。文學(xué)莫不是包含了很多的思想文化么？詩背后是有文化內(nèi)容的，該發(fā)掘更深。
《關(guān)雎》所表現(xiàn)的不只是追求美好愛情與婚姻，也揭示了儒家婚姻戀愛觀念的惡，是滅人欲的道德綱常的美化。該是抨擊它的時候了，儒家將《詩經(jīng)》奉為“經(jīng)”，以致我們在學(xué)習(xí)它的時候，大力褒揚(yáng)，殊不知我們在稱贊一種變態(tài)的，反人道的，反人性的，滅人欲的儒家封建道德，變態(tài)，畸形，極端的婚姻與戀愛觀點(diǎn)。
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十二
教學(xué)目的與要求：
1、讓學(xué)生在把握全詩感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2、品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3、培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦詩歌，領(lǐng)會詩的情感。
2、掌握起興的手法及重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
教學(xué)方法：
誦讀、討論，點(diǎn)撥
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課:
介紹《詩經(jīng)》相關(guān)知識
（一）、導(dǎo)入
這些經(jīng)典名句，穿越遙遠(yuǎn)的時空，為我們詮釋了一段段或凄美、或悲壯、或纏綿、或灑脫的愛情故事。這一節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)一個美好的愛情故事。
（二）、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的.詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。
我們談到《詩經(jīng)》，就少不了要提到詩經(jīng)六義。詩經(jīng)六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個部分(包括十五國風(fēng)、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風(fēng)多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對于《詩經(jīng)》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話通俗一點(diǎn)解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊烘托。
二、朗讀全詩，整體感知：讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示需要掌握的字詞的讀音：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。同時出示需要掌握的字詞及含義。學(xué)生交流。教師明確：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀全詩，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
三、思讀全詩，把握文意
1生自由朗讀全詩。討論、思考：詩歌描述的主要內(nèi)容是什么？
2、詩歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對心上人的追求的？
板書：關(guān)雎和鳴――男女相愛：興領(lǐng)起全篇
執(zhí)著的追求寤寐求之――追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶
輾轉(zhuǎn)反側(cè)――相思之苦
美好的祝愿琴瑟友之――親密相愛
鐘鼓樂之――歡快熱鬧
四、品讀全詩，美點(diǎn)尋蹤
1、健康真摯的情感美
問題：從詩歌中，我們可以體會到古代勞動人民怎樣思想感情?
學(xué)生討論、交流，教師明確：詩歌中蘊(yùn)含著的古代勞動人民樸實(shí)的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對正當(dāng)、自由的愛情生活的大膽追求。
2、情景交融的意境美
3、一唱三嘆的韻律美
通過誦讀，讓學(xué)生體會詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會重章疊唱的手法及其在詩歌表情達(dá)意上的作用。
4、美讀全詩，品味詩歌的情感美、意境美和韻律美。
五、試背全詩
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫全詩
2、完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)
詩經(jīng)關(guān)雎的教案篇十三
感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
活動一：師生共饗話《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個部分。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都為各地民歌?！把拧狈帧按笱拧焙汀靶⊙拧?；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
2、填空題。
《詩經(jīng)》當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測試題（3分鐘）
括、、三部分。
的一項是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b．《關(guān)雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
c．《關(guān)雌》《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
d．《關(guān)雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自出自【詩經(jīng)?周南】。孔子說：《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。