感悟可以幫助我們走出迷茫，找到內心的平靜和力量。怎樣從失敗和挫折中獲得感悟，讓我們更加堅韌和有勇氣？感悟是我們對于人生和真理的理解，以下是一些感悟之作，與大家分享。
名人心得感悟篇一
名人家庭教育一直備受矚目，許多成功名人其家人也備受關注?？梢哉f，名人家庭教育具有較高的范本性質，無論是教育方式，還是家庭氛圍，都有其獨特的方式，值得借鑒。比如，石錘兒童教育、安東尼家庭教育、林夕家庭教育等，都有很多的值得我們學習的地方。在名人家庭教育方面，我認為最重要的是家長的付出和孩子的成長，這兩者是相輔相成的。
第二段：名人家庭教育的成功因素是什么？
首先，名人家庭教育的成功因素在于家長對于教育的重視。雖然名人家庭都很忙，但是作為父母，他們沒有忽視孩子的教育。相反，他們會抽出時間來陪伴孩子，教育孩子，幫助孩子成長。其次，他們的家庭氛圍也是至關重要的因素。在這些名人家庭中，父母對于孩子的關愛和照顧可以讓孩子從小便有安全感和信任感，這些都是孩子成長過程中需要的因素。
第三段：名人家庭教育對于我們的啟示是什么？
名人家庭教育對于我們的啟示有很多，比如教育的重要性，父母在家庭中的作用，家庭氛圍的建立等等。我們可以將這些啟示運用在我們日常的教育中。例如，我們可以在孩子感到恐懼和不安時，給予關愛和鼓勵，讓孩子產生安全感。我們還可以在陪伴孩子的同時，尋求與孩子的共情，尊重孩子的感受，這樣有助于增強親子間的信任和情感溝通，讓孩子健康成長。
第四段：名人家庭教育還存在哪些問題？
雖然名人家庭教育有很多取之不盡的地方，但也存在一些問題和不足。比如，有些家長對于孩子的教育過于用心，過度干預，讓孩子失去了自我決策和獨立性。有些家長盲目打壓孩子的天賦和興趣，控制孩子的成長，給孩子心靈帶來了傷害。所以，在家庭教育過程中，我們更需要關注孩子的個性和需求，給予孩子更多的自主和空間，讓孩子發(fā)掘自己的潛力和才能。
第五段：結語
總之，名人家庭教育是我們值得學習和借鑒的地方。在教育孩子的過程中，我們要始終關注孩子的心理健康和成長需求，建立良好的家庭氛圍，讓孩子在一個安全和舒適的環(huán)境中健康成長。同時，我們也要保持真實和尊重，避免過度干預和控制，給予孩子更多的探索和發(fā)現(xiàn)的機會，讓孩子成為真正有價值的人。
名人心得感悟篇二
書中寫道，貝多芬在聽力逐漸下降、出現(xiàn)重聽且再也隱瞞不下去時，告訴了韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠?親愛的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個最相知最真誠的密友。貝多芬在最無助最痛苦的時候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀;當你終于懂得了制造歡樂，他們便是那最忠實的守護者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對于每一個人來說，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運、向社會宣戰(zhàn)?他又是如何抵住無休止的傷與痛，譜寫樂曲?自然是他那堅強與不羈的性格，頑強抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂——這個可以讓您思想情感任意馳聘的海洋。您在這片浩森無垠的海洋中遨游，擷取晶瑩的浪花。于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了。它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動，你也獲得了釋放，將音樂掌握在自己手中。
您雖被愛情所遺棄，但心中卻從不缺乏愛。因為您對特蕾澤的愛，而綻開了一朵純潔的“花”散發(fā)著您生命中平靜的芬芳，這朵奇葩便是《第九交響曲》，它的綻放，讓人們感到了從未有過的夢幻、溫柔與愛。那一刻，所有的人們震憾了，狂暴的外表下，是您那顆被愛所棄盈的心!這一切都證明了，即使愛情離開了你，但是，愛并不會離開你!相反，您將愛永遠的留在自己的心中!
您雖生活貧苦，但卻有一顆高昴的頭顱。永遠都無法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步忽然遇到了一支貴族隊伍。歌德脫帽致禮!而您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮!您可知道，這一舉動震憾了多少人的心扉?不向權貴低頭，您使自己的人格永遠掌握在自己手中!
您雖失去了一切的“歡樂”，但您卻給世人們留下了無數(shù)歡樂。您以一個失去歡樂而創(chuàng)造歡樂的人們的身份告訴我!命運掌握在自己手中!
不要因為生活中的痛苦而放棄自己的人生，只要我們還有能力去完成一些有意義的事，便能將所有痛苦承擔，讓它們鑄成歡樂。這句概括貝多芬一生的話：“惟其痛苦，才有歡樂?！睂⒁簧钪覀?，告訴著我們：命運，掌握在自己手中!
名人心得感悟篇三
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國_極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國_的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國_的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
名人心得感悟篇四
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學習鋼琴，所以對貝多芬的童年遭遇頗為感動，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器?？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”貝多芬的成長過程中堅定的意志值得我去學習。
米開朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
這三位名人的成長經歷中都讓我們體會到了只有堅定的決心什么事情都會成功。
名人心得感悟篇五
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?BR> ”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著，都想要成為偉人，失敗了，都只會埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解，卻從不會從自身角度出發(fā)找，沒有付出何來回報啊!貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經過了多少的和才獲得了今天偉人的稱號啊!
就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時家貧，苦學不倦，晚上捉去數(shù)十只螢火蟲裝在口袋里，用來照明;晉代孫康好學，家貧不能點燈，就利用照在地上的反光來。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場戰(zhàn)爭，我們每個人都在為自己以后的作斗爭，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會有彩虹。
名人心得感悟篇六
聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵瑢τ谝粋€視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒有風雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人心得感悟篇七
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮。”這句話說得多么經典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的.：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!
名人心得感悟篇八
我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實這也不奇怪的，事實就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我感動的一個人物。
名人心得感悟篇九
中國人才網：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人心得感悟篇十
朋友之間要保持距離這樣的友誼才能長久。
錢追人，人追健康有了健康，還怕掙不到錢么？
別輕易轉行轉行的風險很高，最好不要輕率為之。
適度地抬高身價在就業(yè)市場中，人也是一種商品。
把敬業(yè)變成習慣從長期看是為了自己。
運用累積法壯大資產不求快，不求多，不中斷。
忍一時，爭千秋形勢比人強時，必須忍。
與其你死我活，不如你活我也活這就是雙贏，是良性競爭。
以播種的心態(tài)經營人際關系種子播得越早越堅韌。
做事切勿率性而為率性而為只會害了自己。
遇到魔鬼型的主管時接受他的磨練可讓你的性格越來越堅韌。
不要當眾和主管吵架那會讓你無路可走，只有走人。
向不同行業(yè)的人學習新知識記住，要用請教的.態(tài)度。
所有的困難都是好事這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事那樣你就可以迅速長大。
不要在失意者面前談論你的得意那樣傷害你的人際關系。
不要小看守時這件事守時是對別人的尊重。
用時間來看人時間是檢驗大師。
用打聽來看人把獲得的信息匯總，就可以了解那個人。
建立一個朋友檔案以免人到用時方恨少。
擴大交友圈主動出擊，不要等別人上門找你。
保持交友的彈性敵人也可以變成朋友。
要交喜歡修理你的朋友這種朋友是你的人生導師。
毛遂自薦，好處多多讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
小心突然升溫的友情對待這種友情的正確態(tài)度是：不推不迎，禮尚往來。
做老二，不做老大老大沒當好，容易變成老三老四。
做人要中規(guī)中矩目的是贏得他人的尊重和信賴。
用物質利換取人情利物質利是一時的，人情利是長遠的。
不要獨想榮耀今天獨享榮耀，明天可能就可能獨吞苦果。
找一位衣食父母那個人可減少你摸索的時間。
找一位對手來跟跟住他，最終超越他。
用耐心把冷板凳坐熱冷板凳都坐過了，還有什么好怕的呢？
套用別人的成功模式別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
偷偷地把自己當成老板或主管逐漸培養(yǎng)自己當老板或主管的能力。
不要滿足于眼前的小成就問問自己：我這輩子就這樣了嗎？
讓自己盡快成為本行的專家只要功夫深，鐵杵磨成針。
不要有懷才不遇的想法懷才不遇多半是自己造成的。
跌倒了，一定要爬起來不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。
不要為失敗找借口應該直面失敗，并迅速找出失敗的原因。
改變環(huán)境或改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己。
名人心得感悟篇十一
2001年5月20日，美國一位叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統(tǒng)。布魯金斯學會得知這一消息后，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年該學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來，又一學員獲此殊榮。
布魯金斯學會創(chuàng)建于1972年，以培養(yǎng)世界上杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng)，在每期學員畢業(yè)時，設計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習題，讓學生去完成。克林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無數(shù)個學員為此絞盡腦汁，卻最終都無功而返?？肆诸D卸任后，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認為，這道畢業(yè)實習題會和克林頓當政期間一樣毫無結果，因為當今的總統(tǒng)什么都不缺，即是缺什么，也用不著他親自購買；退一步說，即使他親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒有花多少功夫。一位記者在采訪他的時候，他是這么說的：我認為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因為布什總統(tǒng)在德克薩斯州有一農場，那兒種了很多樹。于是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發(fā)現(xiàn)種著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得松軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現(xiàn)在的體質來看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最后他就給我寄來了15美元。
喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已經空置了26年。26年間，布魯金斯學會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員，造就了數(shù)以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人：這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網站公布之后，一些讀者紛紛在網上搜索布魯金斯學會，他們發(fā)現(xiàn)在該學會的網頁上貼著這么一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。
名人心得感悟篇十二
保羅·思倫已經68歲了。他十幾歲時就在書里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個德國人堅持跑馬拉松，在冰場上練習攀爬繩索，還先后成功挑戰(zhàn)了海拔5893米的`乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個德國人，不遠萬里來到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。
這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時緩緩。事實上，盡管從航拍圖上看來，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數(shù)量巨大的垃圾，“簡直就是世界上最高的垃圾場”。
人們普遍認為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創(chuàng)造了人類歷史對珠峰的首次征服。在危險重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運工運送設備，每個登山者的氧氣瓶都重達15公斤，就連沿途購物使用的硬幣都裝滿了整整25個木箱。希拉里承認，自己將那些設備留在了珠峰，而以后登頂?shù)臄?shù)千人也大多如此。
據資料統(tǒng)計，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級探險家發(fā)現(xiàn)，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時，金槍魚罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上。“而且據我所知，有兩具登山失敗的探險家尸體已經放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗?！?BR> 與過去相比，如今的探險者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會留下。不過當?shù)匚廴究刂莆瘑T會的一位官員表示，“登山愛好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會留下各種垃圾?！泵磕甑穆糜蔚巧郊竟?jié)，約有3萬名登山者和旅游者來到珠峰地區(qū)。以每人每天上山攜帶6升水計算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數(shù)量驚人”。
那里寒冷的天氣也大大延長了垃圾的降解時間。人們可能在珠峰發(fā)現(xiàn)1962年的錫罐，有時候，一腳釘鞋踩下去就會碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經被厚厚的冰層包裹起來，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見天日。
思倫并不是唯一關注這個問題的登山家。早在10多年前，來自日本、韓國、格魯吉亞等國的44人組成了高山清掃隊，發(fā)起者野口健發(fā)現(xiàn)，在山上亂扔垃圾的登山隊，其國家的環(huán)境垃圾也很成問題，相反，注意山上環(huán)境的登山隊，其國家也是很干凈的。
去年，尼泊爾政府和民間組織發(fā)起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動”。該活動持續(xù)了一個多月，參與者包括29名訓練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。
登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運隊運送到海拔3440米的小鎮(zhèn)切巴扎集中。包括直升機殘骸、編織袋、繩索等在內的垃圾有些被就地處理，有些被運往加德滿都，特別有紀念意義的還將進入博物館。
清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區(qū)域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進入死亡地帶，爭取每人每次帶回15公斤的垃圾。
在上山前，他們曾壯志滿懷地告訴媒體：“我們面臨的風險非常大，雖然要面對極端復雜的天氣還有寒冷和暴風雪，但是我們有信心完成挑戰(zhàn)?！?BR> 登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態(tài)珠峰探險隊帶著沉重的食物和裝備到達海拔7200米的營地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊伍已經收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。
他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達到一定海拔后，你會把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會成為登山者的沉重負擔，隨身使用的帳篷也常會被暴風雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險者根本無力拖著如此沉重的垃圾下山。
但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動盡可能地喚醒登山者的環(huán)保意識。他們說：“請不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個世界之巔！”
名人心得感悟篇十三
精選童年讀后感悟(一)
在一個陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學和正直關心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對他進行了有益的教導。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個善良、勇敢、正直的人。而我們再想想現(xiàn)在的學習環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學校，同學們之間需要互相幫助的時候，有的學生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學問我一道數(shù)學題，而當時，我有好多道題都不會，她卻在我不耐煩的時候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認為自己這么做是錯的。當別人很需要幫助的時候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點與不足，我要以阿廖沙為目標，作為我的榜樣，向他學習。改正自己的缺點，彌補自己的不足。同時，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動別人，向阿廖沙學習，學習他的善良、正直、勇敢、堅強和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
參考童年讀后感悟(二)
在第四學期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄-國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
經典的童年讀后感悟(三)
無一例外，每個人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長為一名受人敬仰的作家。
童年讀后感悟模板(四)
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無產階級偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經歷的童年。作者幼年時就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經營小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個成天不務正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實的殘酷使他過早的經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個家庭應有的和睦，缺少一個孩子應有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產生出他這樣一個完整而堅強的人。這是為什么?是因為外祖父的打罵，周圍人的厭惡嗎?不，不是的。是因為他始終懷著一顆堅強而純潔的心來面對生活，是因為他周圍的一些正直、善良的人在無私地幫助、引導他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結束。
名人心得感悟篇十四
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅強而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個音樂世家，父親總是用暴力迫使他學習，后來母親因肺病去世。從小，貝多芬就開始與命運抗爭。雖然貝多芬的童年悲慘，但是，他對童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無窮的思想和力量。當貝多芬意識到自己的志向所在，開始對生活有信心時，命運的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對于一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊。但我認為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽，靜靜地去品味。因為，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強的貝多芬并沒有向命運屈服，獨自承受這個秘密，把自己的感受注入到音樂之中。他對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時候，幸運的同時也帶來了悲?。翰恍业膼矍椤⑸眢w的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內心深處吶喊著，斗爭著。此后世俗的社會已沒有了他的立足點，他只有從他深愛的音樂世界中尋找生命的快樂。
終于，《第九交響樂》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風中飄落，為貝多芬奏響了《命運交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動心忍性，曾益其所不能。”貝多芬——一個不幸的人，一個有貧困、殘疾、孤獨和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽著貝多芬的音樂，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂的最高境界。他以自己的苦難在譜寫著歡樂。
貝多芬把藝術奉獻給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當我遇到挫折時，我會勇敢的面對它，只有通過我自己堅持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴，敢于扼住命運的喉嚨，你的人生同樣會精彩紛呈！
名人心得感悟篇十五
1、如果你愿意去發(fā)現(xiàn)，其實每一天都很美！
2、長不過執(zhí)念，短不過善變。
3、愛并不復雜，復雜的是人。
4、人生難得起起落落，還是要堅強的生活。
5、只要你保持微笑，生活就會向你微笑！
6、夢境總是幸福的，現(xiàn)實總是殘酷的。
7、勿以怨恨對待任何人，應以慈愛加給所有的人。
8、每個人都是單行道的跳蚤，每個人都皈依自己的宗教。
9、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強。
10、夢想總是遙不可及。
11、毛病是暫時的遺憾，而錯過則是永久的遺憾！
12、我們不能掌控任何事情的發(fā)生，只能順其自然。
13、時間中沒有過去和將來，只有現(xiàn)實的現(xiàn)在。
14、人生有幾件絕對不能失去的東西，自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15、學會成熟，學會輕重，學會主次，學會內斂，不生閑氣，有一種心境叫豁達！
16、繁華事散逐相塵，流水無情草自春。
17、人生千百種，際遇各不同。
18、不要與過去過不去。
19、每個人的`成長過程，都是修建一座城府的歷程。
20、學會放下，因為只有放下才能重新開始。
21、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。-希特勒。
22、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！-希特勒。
23、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。-希特勒。
24、別和往事過不去，因為它終究會過去。
25、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
26、勇于追求是一種精神，懂得放棄是一種境界！
27、生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。
28、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
29、成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
31、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
32、用放大鏡去看人生，人生則是一場悲??；而用望遠鏡去看人生，人生則是一場喜劇。
33、莫做無情之人，莫行絕情之事！
34、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
35、人生如戲，戲如人生，每個人都在上演著不同的角色。
36、人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。
37、你對著時光悲傷，卻忘了時光比你健忘。
38、想要別人尊重你，首先就要學會尊重別人。
39、人生就像一盤琪，你的生死在手中。
40、但凡覺得辛苦，便是強求。
名人心得感悟篇十六
中國人才網：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人心得感悟篇十七
四、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心?！璧?。
五、失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救。——富蘭克林。
九、事業(yè)是一切，名號只是虛聲。——歌德。
十、如意算盤，不必須貼合事實。——奧地利。
十一、應當以事業(yè)而不應當以壽數(shù)來衡量人的一生?！麅燃印?BR> 十二、要知天下事，須讀古人書?！T夢龍。
十三、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅。
十四、任何事物都不及習慣那么神通廣大。——奧維德。
名人心得感悟篇十八
閱讀了法國羅曼·羅蘭所著的《名人傳》后，我有很深的感觸。《名人傳》主要寫了米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經歷了無數(shù)的磨難與挫折，卻一直沒有向失敗屈服。他們的經歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂方面有極高的天賦，他喜愛音樂，還為了自己的音樂事業(yè)去了音樂之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時期，他的聽力開始下降，然后就失聰了。也許，正是因為失聰，他后來所創(chuàng)造的音樂更優(yōu)美動聽，貝多芬并沒有因為失聰而放棄音樂理想，他對不幸的命運不屈服的精神，著實令人佩服，值得我們學習。
讀過了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時候的一場大病，成為一個又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢?她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學，學習壓力必然會加重，在學習中也會有許多困難。我想，我也應該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
名人心得感悟篇十九
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權、爭取自由的法國_。法國_爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。(設友公社文章閱讀)
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現(xiàn)他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!
名人心得感悟篇一
名人家庭教育一直備受矚目，許多成功名人其家人也備受關注?？梢哉f，名人家庭教育具有較高的范本性質，無論是教育方式，還是家庭氛圍，都有其獨特的方式，值得借鑒。比如，石錘兒童教育、安東尼家庭教育、林夕家庭教育等，都有很多的值得我們學習的地方。在名人家庭教育方面，我認為最重要的是家長的付出和孩子的成長，這兩者是相輔相成的。
第二段：名人家庭教育的成功因素是什么？
首先，名人家庭教育的成功因素在于家長對于教育的重視。雖然名人家庭都很忙，但是作為父母，他們沒有忽視孩子的教育。相反，他們會抽出時間來陪伴孩子，教育孩子，幫助孩子成長。其次，他們的家庭氛圍也是至關重要的因素。在這些名人家庭中，父母對于孩子的關愛和照顧可以讓孩子從小便有安全感和信任感，這些都是孩子成長過程中需要的因素。
第三段：名人家庭教育對于我們的啟示是什么？
名人家庭教育對于我們的啟示有很多，比如教育的重要性，父母在家庭中的作用，家庭氛圍的建立等等。我們可以將這些啟示運用在我們日常的教育中。例如，我們可以在孩子感到恐懼和不安時，給予關愛和鼓勵，讓孩子產生安全感。我們還可以在陪伴孩子的同時，尋求與孩子的共情，尊重孩子的感受，這樣有助于增強親子間的信任和情感溝通，讓孩子健康成長。
第四段：名人家庭教育還存在哪些問題？
雖然名人家庭教育有很多取之不盡的地方，但也存在一些問題和不足。比如，有些家長對于孩子的教育過于用心，過度干預，讓孩子失去了自我決策和獨立性。有些家長盲目打壓孩子的天賦和興趣，控制孩子的成長，給孩子心靈帶來了傷害。所以，在家庭教育過程中，我們更需要關注孩子的個性和需求，給予孩子更多的自主和空間，讓孩子發(fā)掘自己的潛力和才能。
第五段：結語
總之，名人家庭教育是我們值得學習和借鑒的地方。在教育孩子的過程中，我們要始終關注孩子的心理健康和成長需求，建立良好的家庭氛圍，讓孩子在一個安全和舒適的環(huán)境中健康成長。同時，我們也要保持真實和尊重，避免過度干預和控制，給予孩子更多的探索和發(fā)現(xiàn)的機會，讓孩子成為真正有價值的人。
名人心得感悟篇二
書中寫道，貝多芬在聽力逐漸下降、出現(xiàn)重聽且再也隱瞞不下去時，告訴了韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠?親愛的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個最相知最真誠的密友。貝多芬在最無助最痛苦的時候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀;當你終于懂得了制造歡樂，他們便是那最忠實的守護者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對于每一個人來說，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運、向社會宣戰(zhàn)?他又是如何抵住無休止的傷與痛，譜寫樂曲?自然是他那堅強與不羈的性格，頑強抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂——這個可以讓您思想情感任意馳聘的海洋。您在這片浩森無垠的海洋中遨游，擷取晶瑩的浪花。于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了。它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動，你也獲得了釋放，將音樂掌握在自己手中。
您雖被愛情所遺棄，但心中卻從不缺乏愛。因為您對特蕾澤的愛，而綻開了一朵純潔的“花”散發(fā)著您生命中平靜的芬芳，這朵奇葩便是《第九交響曲》，它的綻放，讓人們感到了從未有過的夢幻、溫柔與愛。那一刻，所有的人們震憾了，狂暴的外表下，是您那顆被愛所棄盈的心!這一切都證明了，即使愛情離開了你，但是，愛并不會離開你!相反，您將愛永遠的留在自己的心中!
您雖生活貧苦，但卻有一顆高昴的頭顱。永遠都無法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步忽然遇到了一支貴族隊伍。歌德脫帽致禮!而您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮!您可知道，這一舉動震憾了多少人的心扉?不向權貴低頭，您使自己的人格永遠掌握在自己手中!
您雖失去了一切的“歡樂”，但您卻給世人們留下了無數(shù)歡樂。您以一個失去歡樂而創(chuàng)造歡樂的人們的身份告訴我!命運掌握在自己手中!
不要因為生活中的痛苦而放棄自己的人生，只要我們還有能力去完成一些有意義的事，便能將所有痛苦承擔，讓它們鑄成歡樂。這句概括貝多芬一生的話：“惟其痛苦，才有歡樂?！睂⒁簧钪覀?，告訴著我們：命運，掌握在自己手中!
名人心得感悟篇三
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國_極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國_的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國_的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
名人心得感悟篇四
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學習鋼琴，所以對貝多芬的童年遭遇頗為感動，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器?？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”貝多芬的成長過程中堅定的意志值得我去學習。
米開朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
這三位名人的成長經歷中都讓我們體會到了只有堅定的決心什么事情都會成功。
名人心得感悟篇五
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?BR> ”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著，都想要成為偉人，失敗了，都只會埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解，卻從不會從自身角度出發(fā)找，沒有付出何來回報啊!貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經過了多少的和才獲得了今天偉人的稱號啊!
就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時家貧，苦學不倦，晚上捉去數(shù)十只螢火蟲裝在口袋里，用來照明;晉代孫康好學，家貧不能點燈，就利用照在地上的反光來。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場戰(zhàn)爭，我們每個人都在為自己以后的作斗爭，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會有彩虹。
名人心得感悟篇六
聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵瑢τ谝粋€視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒有風雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人心得感悟篇七
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮。”這句話說得多么經典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的.：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!
名人心得感悟篇八
我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實這也不奇怪的，事實就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我感動的一個人物。
名人心得感悟篇九
中國人才網：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人心得感悟篇十
朋友之間要保持距離這樣的友誼才能長久。
錢追人，人追健康有了健康，還怕掙不到錢么？
別輕易轉行轉行的風險很高，最好不要輕率為之。
適度地抬高身價在就業(yè)市場中，人也是一種商品。
把敬業(yè)變成習慣從長期看是為了自己。
運用累積法壯大資產不求快，不求多，不中斷。
忍一時，爭千秋形勢比人強時，必須忍。
與其你死我活，不如你活我也活這就是雙贏，是良性競爭。
以播種的心態(tài)經營人際關系種子播得越早越堅韌。
做事切勿率性而為率性而為只會害了自己。
遇到魔鬼型的主管時接受他的磨練可讓你的性格越來越堅韌。
不要當眾和主管吵架那會讓你無路可走，只有走人。
向不同行業(yè)的人學習新知識記住，要用請教的.態(tài)度。
所有的困難都是好事這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事那樣你就可以迅速長大。
不要在失意者面前談論你的得意那樣傷害你的人際關系。
不要小看守時這件事守時是對別人的尊重。
用時間來看人時間是檢驗大師。
用打聽來看人把獲得的信息匯總，就可以了解那個人。
建立一個朋友檔案以免人到用時方恨少。
擴大交友圈主動出擊，不要等別人上門找你。
保持交友的彈性敵人也可以變成朋友。
要交喜歡修理你的朋友這種朋友是你的人生導師。
毛遂自薦，好處多多讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
小心突然升溫的友情對待這種友情的正確態(tài)度是：不推不迎，禮尚往來。
做老二，不做老大老大沒當好，容易變成老三老四。
做人要中規(guī)中矩目的是贏得他人的尊重和信賴。
用物質利換取人情利物質利是一時的，人情利是長遠的。
不要獨想榮耀今天獨享榮耀，明天可能就可能獨吞苦果。
找一位衣食父母那個人可減少你摸索的時間。
找一位對手來跟跟住他，最終超越他。
用耐心把冷板凳坐熱冷板凳都坐過了，還有什么好怕的呢？
套用別人的成功模式別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
偷偷地把自己當成老板或主管逐漸培養(yǎng)自己當老板或主管的能力。
不要滿足于眼前的小成就問問自己：我這輩子就這樣了嗎？
讓自己盡快成為本行的專家只要功夫深，鐵杵磨成針。
不要有懷才不遇的想法懷才不遇多半是自己造成的。
跌倒了，一定要爬起來不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。
不要為失敗找借口應該直面失敗，并迅速找出失敗的原因。
改變環(huán)境或改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己。
名人心得感悟篇十一
2001年5月20日，美國一位叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統(tǒng)。布魯金斯學會得知這一消息后，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年該學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來，又一學員獲此殊榮。
布魯金斯學會創(chuàng)建于1972年，以培養(yǎng)世界上杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng)，在每期學員畢業(yè)時，設計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習題，讓學生去完成。克林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無數(shù)個學員為此絞盡腦汁，卻最終都無功而返?？肆诸D卸任后，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認為，這道畢業(yè)實習題會和克林頓當政期間一樣毫無結果，因為當今的總統(tǒng)什么都不缺，即是缺什么，也用不著他親自購買；退一步說，即使他親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒有花多少功夫。一位記者在采訪他的時候，他是這么說的：我認為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因為布什總統(tǒng)在德克薩斯州有一農場，那兒種了很多樹。于是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發(fā)現(xiàn)種著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得松軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現(xiàn)在的體質來看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最后他就給我寄來了15美元。
喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已經空置了26年。26年間，布魯金斯學會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員，造就了數(shù)以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人：這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網站公布之后，一些讀者紛紛在網上搜索布魯金斯學會，他們發(fā)現(xiàn)在該學會的網頁上貼著這么一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。
名人心得感悟篇十二
保羅·思倫已經68歲了。他十幾歲時就在書里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個德國人堅持跑馬拉松，在冰場上練習攀爬繩索，還先后成功挑戰(zhàn)了海拔5893米的`乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個德國人，不遠萬里來到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。
這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時緩緩。事實上，盡管從航拍圖上看來，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數(shù)量巨大的垃圾，“簡直就是世界上最高的垃圾場”。
人們普遍認為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創(chuàng)造了人類歷史對珠峰的首次征服。在危險重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運工運送設備，每個登山者的氧氣瓶都重達15公斤，就連沿途購物使用的硬幣都裝滿了整整25個木箱。希拉里承認，自己將那些設備留在了珠峰，而以后登頂?shù)臄?shù)千人也大多如此。
據資料統(tǒng)計，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級探險家發(fā)現(xiàn)，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時，金槍魚罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上。“而且據我所知，有兩具登山失敗的探險家尸體已經放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗?！?BR> 與過去相比，如今的探險者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會留下。不過當?shù)匚廴究刂莆瘑T會的一位官員表示，“登山愛好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會留下各種垃圾?！泵磕甑穆糜蔚巧郊竟?jié)，約有3萬名登山者和旅游者來到珠峰地區(qū)。以每人每天上山攜帶6升水計算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數(shù)量驚人”。
那里寒冷的天氣也大大延長了垃圾的降解時間。人們可能在珠峰發(fā)現(xiàn)1962年的錫罐，有時候，一腳釘鞋踩下去就會碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經被厚厚的冰層包裹起來，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見天日。
思倫并不是唯一關注這個問題的登山家。早在10多年前，來自日本、韓國、格魯吉亞等國的44人組成了高山清掃隊，發(fā)起者野口健發(fā)現(xiàn)，在山上亂扔垃圾的登山隊，其國家的環(huán)境垃圾也很成問題，相反，注意山上環(huán)境的登山隊，其國家也是很干凈的。
去年，尼泊爾政府和民間組織發(fā)起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動”。該活動持續(xù)了一個多月，參與者包括29名訓練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。
登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運隊運送到海拔3440米的小鎮(zhèn)切巴扎集中。包括直升機殘骸、編織袋、繩索等在內的垃圾有些被就地處理，有些被運往加德滿都，特別有紀念意義的還將進入博物館。
清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區(qū)域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進入死亡地帶，爭取每人每次帶回15公斤的垃圾。
在上山前，他們曾壯志滿懷地告訴媒體：“我們面臨的風險非常大，雖然要面對極端復雜的天氣還有寒冷和暴風雪，但是我們有信心完成挑戰(zhàn)?！?BR> 登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態(tài)珠峰探險隊帶著沉重的食物和裝備到達海拔7200米的營地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊伍已經收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。
他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達到一定海拔后，你會把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會成為登山者的沉重負擔，隨身使用的帳篷也常會被暴風雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險者根本無力拖著如此沉重的垃圾下山。
但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動盡可能地喚醒登山者的環(huán)保意識。他們說：“請不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個世界之巔！”
名人心得感悟篇十三
精選童年讀后感悟(一)
在一個陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學和正直關心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對他進行了有益的教導。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個善良、勇敢、正直的人。而我們再想想現(xiàn)在的學習環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學校，同學們之間需要互相幫助的時候，有的學生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學問我一道數(shù)學題，而當時，我有好多道題都不會，她卻在我不耐煩的時候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認為自己這么做是錯的。當別人很需要幫助的時候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點與不足，我要以阿廖沙為目標，作為我的榜樣，向他學習。改正自己的缺點，彌補自己的不足。同時，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動別人，向阿廖沙學習，學習他的善良、正直、勇敢、堅強和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
參考童年讀后感悟(二)
在第四學期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄-國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
經典的童年讀后感悟(三)
無一例外，每個人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長為一名受人敬仰的作家。
童年讀后感悟模板(四)
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無產階級偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經歷的童年。作者幼年時就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經營小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個成天不務正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實的殘酷使他過早的經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個家庭應有的和睦，缺少一個孩子應有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產生出他這樣一個完整而堅強的人。這是為什么?是因為外祖父的打罵，周圍人的厭惡嗎?不，不是的。是因為他始終懷著一顆堅強而純潔的心來面對生活，是因為他周圍的一些正直、善良的人在無私地幫助、引導他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結束。
名人心得感悟篇十四
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅強而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個音樂世家，父親總是用暴力迫使他學習，后來母親因肺病去世。從小，貝多芬就開始與命運抗爭。雖然貝多芬的童年悲慘，但是，他對童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無窮的思想和力量。當貝多芬意識到自己的志向所在，開始對生活有信心時，命運的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對于一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊。但我認為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽，靜靜地去品味。因為，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強的貝多芬并沒有向命運屈服，獨自承受這個秘密，把自己的感受注入到音樂之中。他對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時候，幸運的同時也帶來了悲?。翰恍业膼矍椤⑸眢w的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內心深處吶喊著，斗爭著。此后世俗的社會已沒有了他的立足點，他只有從他深愛的音樂世界中尋找生命的快樂。
終于，《第九交響樂》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風中飄落，為貝多芬奏響了《命運交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動心忍性，曾益其所不能。”貝多芬——一個不幸的人，一個有貧困、殘疾、孤獨和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽著貝多芬的音樂，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂的最高境界。他以自己的苦難在譜寫著歡樂。
貝多芬把藝術奉獻給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當我遇到挫折時，我會勇敢的面對它，只有通過我自己堅持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴，敢于扼住命運的喉嚨，你的人生同樣會精彩紛呈！
名人心得感悟篇十五
1、如果你愿意去發(fā)現(xiàn)，其實每一天都很美！
2、長不過執(zhí)念，短不過善變。
3、愛并不復雜，復雜的是人。
4、人生難得起起落落，還是要堅強的生活。
5、只要你保持微笑，生活就會向你微笑！
6、夢境總是幸福的，現(xiàn)實總是殘酷的。
7、勿以怨恨對待任何人，應以慈愛加給所有的人。
8、每個人都是單行道的跳蚤，每個人都皈依自己的宗教。
9、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強。
10、夢想總是遙不可及。
11、毛病是暫時的遺憾，而錯過則是永久的遺憾！
12、我們不能掌控任何事情的發(fā)生，只能順其自然。
13、時間中沒有過去和將來，只有現(xiàn)實的現(xiàn)在。
14、人生有幾件絕對不能失去的東西，自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15、學會成熟，學會輕重，學會主次，學會內斂，不生閑氣，有一種心境叫豁達！
16、繁華事散逐相塵，流水無情草自春。
17、人生千百種，際遇各不同。
18、不要與過去過不去。
19、每個人的`成長過程，都是修建一座城府的歷程。
20、學會放下，因為只有放下才能重新開始。
21、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。-希特勒。
22、我們已經設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡！-希特勒。
23、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。-希特勒。
24、別和往事過不去，因為它終究會過去。
25、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
26、勇于追求是一種精神，懂得放棄是一種境界！
27、生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。
28、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
29、成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
31、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
32、用放大鏡去看人生，人生則是一場悲??；而用望遠鏡去看人生，人生則是一場喜劇。
33、莫做無情之人，莫行絕情之事！
34、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
35、人生如戲，戲如人生，每個人都在上演著不同的角色。
36、人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。
37、你對著時光悲傷，卻忘了時光比你健忘。
38、想要別人尊重你，首先就要學會尊重別人。
39、人生就像一盤琪，你的生死在手中。
40、但凡覺得辛苦，便是強求。
名人心得感悟篇十六
中國人才網：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人心得感悟篇十七
四、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心?！璧?。
五、失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救。——富蘭克林。
九、事業(yè)是一切，名號只是虛聲。——歌德。
十、如意算盤，不必須貼合事實。——奧地利。
十一、應當以事業(yè)而不應當以壽數(shù)來衡量人的一生?！麅燃印?BR> 十二、要知天下事，須讀古人書?！T夢龍。
十三、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅。
十四、任何事物都不及習慣那么神通廣大。——奧維德。
名人心得感悟篇十八
閱讀了法國羅曼·羅蘭所著的《名人傳》后，我有很深的感觸。《名人傳》主要寫了米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經歷了無數(shù)的磨難與挫折，卻一直沒有向失敗屈服。他們的經歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂方面有極高的天賦，他喜愛音樂，還為了自己的音樂事業(yè)去了音樂之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時期，他的聽力開始下降，然后就失聰了。也許，正是因為失聰，他后來所創(chuàng)造的音樂更優(yōu)美動聽，貝多芬并沒有因為失聰而放棄音樂理想，他對不幸的命運不屈服的精神，著實令人佩服，值得我們學習。
讀過了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時候的一場大病，成為一個又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢?她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學，學習壓力必然會加重，在學習中也會有許多困難。我想，我也應該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
名人心得感悟篇十九
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權、爭取自由的法國_。法國_爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。(設友公社文章閱讀)
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現(xiàn)他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!