精選歷史論述心得大全（19篇）

    閱讀可以讓我們感受到不同的情感和思想，提高自己的情商。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該能夠啟發(fā)他人，讓他們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。希望大家可以從這些范文中學(xué)到一些寫好總結(jié)的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
    歷史論述心得篇一
    體驗(yàn)是一種在感受之后的書寫，主要用來記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐之后的感覺寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    10月21日上午，達(dá)川生態(tài)環(huán)境局召集相關(guān)股室負(fù)責(zé)人召開專題學(xué)習(xí)討論會(huì)，組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》。
    會(huì)上，局辦公室通過多媒體播放的形式領(lǐng)學(xué)了《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》部分內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，局辦公室、達(dá)川區(qū)環(huán)境監(jiān)測(cè)站、達(dá)川區(qū)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì)、土壤股參會(huì)人員分別圍繞會(huì)議主題進(jìn)行了交流發(fā)言。
    會(huì)議認(rèn)為，檔案資料對(duì)我們今后的工作有重大幫助。一是檔案管理工作是一項(xiàng)記錄事實(shí)和歷史的重要工作。檔案的真實(shí)性成為人們?nèi)蘸蟛粩鄬彶楹脱芯康囊罁?jù)，充分利用好檔案，將成為將來還原歷史，還當(dāng)事人、單位以公正的良好依據(jù)；二是檔案資料也是重要的參考資料。清晰準(zhǔn)確的資料能證明工作態(tài)度和過程是否確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，能看到一段時(shí)間內(nèi)工作流程是否明確清晰，為將來工作提供借鑒的方向。
    會(huì)議明確，一是規(guī)范檔案管理。檔案管理工作必須采取專人專項(xiàng)管理，不得兼職，同時(shí)對(duì)檔案管理人員進(jìn)行規(guī)范化的培訓(xùn)，明確管理人員的責(zé)，確保檔案資料的安全和真實(shí)。二是推行電子檔案。廣泛利用電子存檔設(shè)施，逐漸更替紙質(zhì)檔案管理，這樣既能加大檔案存儲(chǔ)容量，又能進(jìn)一步提高檔案管理的成果。
    “不忘初心，牢記使命高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗?！边@是中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的主題。不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
    習(xí)總書記說：“老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)原著?！薄皩W(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理?！币獔?jiān)持讀原著、學(xué)原文，原原本本地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)及精髓，掌握基本、基本原則和基本要求。重點(diǎn)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、黨章、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議、中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)、中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議和在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)主題教育時(shí)的重要講話，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于湖南工作的重要指示批示精神，學(xué)習(xí)黨史和新中國史。其他黨員重點(diǎn)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》等學(xué)習(xí)資料。通過系統(tǒng)原味的學(xué)習(xí)，才能更精準(zhǔn)更深刻的理解初心使命的真正意義和精髓，思想上才能更好的把好舵，指好航，完成應(yīng)有的使命。
    習(xí)總書記說：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！薄爸腥A民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，兩者相輔而成，缺一不可，一味的讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知，突破思維的慣性，塑造或改變思維方式，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響行為，指導(dǎo)實(shí)踐，與地區(qū)實(shí)際、本職工作、個(gè)人情況有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)黨的路線方針政策落地生根。
    要著眼解決實(shí)際問題，深入基層察民情、解難題，推動(dòng)中央決策部署落實(shí)落地。作為一名黨員干部應(yīng)當(dāng)敢于攻堅(jiān)克難，敢于到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾，遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問題，敢于到工作推不開、情況復(fù)雜的地方去打開局面;作為一名黨員干部應(yīng)當(dāng)敢于迎難而上，關(guān)鍵時(shí)刻能夠豁得出來、頂?shù)蒙先?作為一名黨員干部應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新，解放思想、開闊視野，要以創(chuàng)新思維的領(lǐng)先，保證行動(dòng)上的率先，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施難題，奮力把改革開放推向前進(jìn);作為一名黨員干部應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)擔(dān)責(zé)，在日常工作中要有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，要有盡職盡責(zé)工作要求，做到難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，把為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)融入血脈。
    3月20日下午，我們安監(jiān)部黨支部學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，第六節(jié)"以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭"、第七節(jié)"用好巡視這把反腐‘利劍’",按照支部安排，本周學(xué)習(xí)的組織者由我輪值。在準(zhǔn)備過程中，我一方面多次閱讀摘編的原文，同時(shí)查找國際反腐敗的有關(guān)情況，希望能給支部的同志們帶來更多的啟發(fā)。通過準(zhǔn)備工作和學(xué)習(xí)中大家積極的討論，讓我深有感受。
    無論是高官還是普通公職人員，無論是軍隊(duì)、政府還是國企人員，上不封頂，不限指標(biāo)，不限地域，出走海外也不放過，好比天羅地網(wǎng)，掃盡一切腐敗分子，有案必查、有腐必懲，決不允許黨內(nèi)有腐敗分子藏身之地，這樣的態(tài)度和行動(dòng)，一定會(huì)讓社會(huì)風(fēng)氣清明起來。公平、公正、清廉的政治風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，一定會(huì)讓市場(chǎng)煥發(fā)活力，特別是能夠促進(jìn)中小企業(yè)在公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下健康成長(zhǎng)，帶動(dòng)國民創(chuàng)業(yè)與消費(fèi)共同增長(zhǎng)。
    一批貪腐官員被現(xiàn)形讓廣大黨員對(duì)黨紀(jì)更加敬畏。目前南網(wǎng)公司正在接受巡視我們作為專職安全管理人員一方面要加強(qiáng)自身的廉潔自律同時(shí)也要學(xué)習(xí)巡視的方法在安全檢查中加以應(yīng)用加強(qiáng)自我約束加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)檢查經(jīng)驗(yàn)的積累認(rèn)真查處、糾正違規(guī)違章。
    從十八大召開到今天南方電網(wǎng)公司接受巡視，中央對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)所顯現(xiàn)的決不容忍的決心，令群眾信服，上至中央，下至國有企業(yè)，大至上億的貪腐，小至公車作風(fēng)不正，凡腐必反，凡錯(cuò)必糾，曾經(jīng)的官官相護(hù)、有錢能使鬼推磨的渾濁風(fēng)氣漸漸遠(yuǎn)離，干部清正、政府清廉、政治清明的廉潔政治環(huán)境正在到來。即使是目前中國經(jīng)濟(jì)遭遇下滑，但人民的信心在增長(zhǎng)，社會(huì)活力在增強(qiáng)，讓人為中國的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的未來充滿期待和信心。
    這一階段的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了我黨反腐敗工作的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己保持廉潔自律、干凈干事有了更加具體的要求，同時(shí)還領(lǐng)悟到反腐工作和安全管理有許多相通之處，如何正確履行主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，如何遵章守紀(jì)、有錯(cuò)必糾，如何率先垂范，以自己的安全行為帶動(dòng)周圍人群等等，值得我們一直學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。
    《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》主要是摘自毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志的講話、報(bào)告、談話、批示和書信等重要文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我懂得了重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革過程中，毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志圍繞中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡釋了黨在各個(gè)歷史時(shí)期的光輝歷程、理論成果、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大精神。
    在《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》中全書緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于廣大干部群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！毒V要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要學(xué)習(xí)材料，是廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義已經(jīng)劃分了一個(gè)時(shí)代進(jìn)入了新時(shí)代，我們現(xiàn)在依然要堅(jiān)持以人民為中心，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
    2013年3月至2020年8月期間習(xí)近平同志講話中強(qiáng)調(diào):歷史是最好的教科書，是最好的老師。并指出了要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國共產(chǎn)黨自1921年建立以來，已經(jīng)走過了一百年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，是一部跌宕、苦難而又輝煌的歷史。
    1921年，中國共產(chǎn)黨在中國人民飽受煎熬，苦難中誕生。自成立以來，中國共產(chǎn)黨就面臨著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。肩負(fù)著這兩大歷史使命，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國民革命、土地革命，并最終奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的全面勝利，趕走.了帝國主義列強(qiáng)，平定了內(nèi)亂。1949年10月1日中華人民共和國成立，這是中國有史以來最偉大的事件，也是二十世紀(jì)世界最偉大的事件之一，這也意味著第一個(gè)歷史任務(wù)的初步完成。新中國成立以后，廣大黨員的各級(jí)黨組織在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，克服外界封鎖的重重困難，發(fā)揮先進(jìn)模范作用，獨(dú)立自主、自力更生，順利地完成了社會(huì)主義革命和改造。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開，這是建國以來具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線，政治路線和組織路線的撥亂反正，從此，中國歷史進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。
    歷史是一面鏡子，它可以折射過去，也可以昭示未來。歷史是一部教科書，讓我們?cè)谶^去的實(shí)踐長(zhǎng)河中得到經(jīng)驗(yàn)和教育，為未來的發(fā)展做出準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨史，讓我們時(shí)刻不忘老共產(chǎn)黨人的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我們更清楚地意識(shí)到自己身上的使命和任務(wù)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)征精神，不怕吃苦，向著困難前進(jìn)。
    在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
    “欲知大道，必先為史”，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)繼續(xù)向前的一門“必修課”，這門功課每個(gè)廣大黨員不僅必修，而且必須修好。
    學(xué)習(xí)黨史國史是對(duì)寶貴初心的回望?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。真正了解了這些，才能追根溯源，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能堅(jiān)守住一代代共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這歷盡滄桑而不曾改變的寶貴初心，才能更深地愛國愛黨，更加明確新時(shí)代賦予我們這代人的所有的使命和擔(dān)當(dāng)。
    學(xué)習(xí)黨史國史是對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。成為執(zhí)政黨之后，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。1978年開始進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的偉大歷程。在這其中沉淀積累了豐富的改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也走過了不少的險(xiǎn)灘和彎路。無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是挫折的教訓(xùn)，這些都可以從中汲取智慧和力量，以史鑒今，以史資政，成為今后改革發(fā)展前進(jìn)道路上的寶貴財(cái)富。
    我通讀了習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》全書，并對(duì)每一個(gè)重要論述的重要講話精神作了筆記，通過全書的學(xué)習(xí)，感覺到心靈上受到一次前所未有的洗禮，全書以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”開篇，習(xí)近平總書記說“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’；中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！?；中華民族的明天，可以說是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’”。
    習(xí)近平總書記講話，使我們正確認(rèn)識(shí)改革開放前和改革開放后的兩個(gè)歷史時(shí)期的正確評(píng)價(jià)。高度評(píng)價(jià)毛澤東、鄧小平的豐功偉績(jī)。講述了古田會(huì)議、五四運(yùn)動(dòng)、延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。通過《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年座談會(huì)上的講話》、《在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年大會(huì)上的講話》，讓我們永遠(yuǎn)銘記英雄前輩為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神。通過學(xué)習(xí)《深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)》、《在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上講話》、《在浦東開發(fā)開放三十周年慶祝大會(huì)上的講話》，使我們更加堅(jiān)定地走改革開放的強(qiáng)國之路。通過對(duì)《中華民族偉大歷史進(jìn)程的大跨越》的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
    通過學(xué)習(xí)《論中國共產(chǎn)黨歷史》，使我深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的歷史是一部帶領(lǐng)全國各族人民不斷奮發(fā)前進(jìn)的歷史，習(xí)近平總書記說“中國革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。今后工作中我始終要做到以下幾點(diǎn)：
    在開展黨史學(xué)習(xí)教育中不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)原著，深入思考，聯(lián)系實(shí)際，在政治理論學(xué)習(xí)中學(xué)出對(duì)黨忠誠，堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想和堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。
    立足實(shí)際，守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的能力水平，克服形式主義、官僚主義，要拿出逢山開路、遇水架橋的開拓精神和拼搏斗志，更好地開創(chuàng)未來。
    只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能不斷從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能不忘昨天，把握今天，創(chuàng)造明天，才能凝聚實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力。
    歷史就是最好的教科書，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，迎來了中國共產(chǎn)黨成立一百周年的神圣時(shí)刻，我將不忘初心、牢記使命，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在學(xué)黨史中汲取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智慧和力量，以優(yōu)異成績(jī)獻(xiàn)禮百年華誕。
    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家生死存亡的高度，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出了一系列的重要論述，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提出了新的理念、思路、舉措，推動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開展，取得重大成效。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要論述，對(duì)于我們提高認(rèn)識(shí)、認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)定信心、狠抓落實(shí)具有十分重要的作用。
    反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題，尤其是一些黨員干部中發(fā)生的、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大力氣解決。實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須把我們黨建設(shè)好。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得民心。
    習(xí)總書記告誡我們，我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。我們要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不動(dòng)搖信仰，永不脫離群眾。
    堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。我們黨嚴(yán)肅查處一些黨員干部包括高級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)問題的堅(jiān)強(qiáng)決心和鮮明態(tài)度，向全黨全社會(huì)表明，不論什么人，不論其職務(wù)多少，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要受到追究和嚴(yán)厲懲處，這絕不是一句空話。
    我們應(yīng)牢記"蠹眾而木折，隙大而墻壞"的道理，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，做到有案必查，有腐必懲。要嚴(yán)格依紀(jì)依法查處各類腐敗案件，堅(jiān)持"老虎"、"蒼蠅"一起打，既堅(jiān)決查處大案要案，嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中的濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，又要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的各類案件，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益。當(dāng)前要著力查處十八大后仍不收斂、不收手的違紀(jì)違法案件，著力查處違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙等行為，堅(jiān)決遏止腐敗蔓延勢(shì)頭。
    加強(qiáng)追逃追贓工作，開辟反腐"第二戰(zhàn)場(chǎng)",斷腐敗分子后路。一些腐敗分子把外逃作為后路，我們要斷其后路，加強(qiáng)反腐敗國際合作，不管腐敗分子跑到天涯海角，也要把他們繩之以法，決不能讓其躲進(jìn)"避罪天堂",逍遙法外。
    制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。沒有健全的制度，權(quán)力不關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就會(huì)死灰復(fù)燃，甚至變本加厲。要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)管體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，確保國家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。要堅(jiān)持用法治思維和法治方式發(fā)對(duì)腐敗，推進(jìn)反腐敗國家立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行。揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。要從源頭上有效防治腐敗，加強(qiáng)對(duì)典型案例的剖析，從中找出規(guī)律性東西，深化腐敗問題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制，不能腐的防范機(jī)制，不易腐的保障機(jī)制。
    一分部署，九分落實(shí)。我們的制度不少，可以說基本形成，但不要讓它們形同虛設(shè)，成為"稻草人",變成"破窗效應(yīng)".領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法紀(jì)紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法紀(jì)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要敢于監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)，對(duì)違紀(jì)人和事敢于"亮劍",維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性。要牢牢抓住黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任兩個(gè)"抓手",牽住黨委主體責(zé)任"牛鼻子",使制度"落地",成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則和自覺遵循。
    根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育辦公室要求，6月1日，地區(qū)扶貧辦黨組理論學(xué)習(xí)中心組組織學(xué)習(xí)了《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》，為進(jìn)一步學(xué)好黨史，堅(jiān)定理想信念，砥礪初心使命，凝聚奮進(jìn)力量，全面做好和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作。辦黨組書記楊樺主持學(xué)習(xí)并講話，辦黨組成員參加了學(xué)習(xí)。
    此次集體學(xué)習(xí)，在個(gè)人自學(xué)《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》的基礎(chǔ)上，與會(huì)同志結(jié)合對(duì)黨史基本著作的學(xué)習(xí)，從全面推進(jìn)黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作作了交流發(fā)言。
    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的系列重要論述，系統(tǒng)回顧了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)了黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、鑄就的偉大精神，并對(duì)黨史上若干重大問題作出新總結(jié)、提出新觀點(diǎn)，全面、科學(xué)闡述了黨史的內(nèi)在規(guī)律。這些重要論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和掌握黨的歷史具有十分重要的指導(dǎo)意義。要緊緊圍繞學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步從百年黨史中汲取智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
    堅(jiān)持正確的黨史觀，把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，善于運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧推動(dòng)和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
    回顧一百年來黨的建設(shè)歷程和經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面意義重大。習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》中有很多關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，深刻反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)的艱辛探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為我們指明了前進(jìn)方向。百年黨史就是一部黨的建設(shè)史，立足新征程新起點(diǎn)，深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重要指示精神、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng);堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;堅(jiān)持培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)使用高素質(zhì)干部隊(duì)伍;堅(jiān)持鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織;堅(jiān)持推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)和田地區(qū)鄉(xiāng)村振興局黨的建設(shè)，為加快建設(shè)推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
    根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育辦公室要求，6月1日，地區(qū)扶貧辦黨組理論學(xué)習(xí)中心組組織學(xué)習(xí)了《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》，為進(jìn)一步學(xué)好黨史，堅(jiān)定理想信念，砥礪初心使命，凝聚奮進(jìn)力量，全面做好和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作。辦黨組書記楊樺主持學(xué)習(xí)并講話，辦黨組成員參加了學(xué)習(xí)。
    此次集體學(xué)習(xí)，在個(gè)人自學(xué)《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》的基礎(chǔ)上，與會(huì)同志結(jié)合對(duì)黨史基本著作的學(xué)習(xí)，從全面推進(jìn)黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作作了交流發(fā)言。
    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的系列重要論述，系統(tǒng)回顧了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)了黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、鑄就的偉大精神，并對(duì)黨史上若干重大問題作出新總結(jié)、提出新觀點(diǎn)，全面、科學(xué)闡述了黨史的內(nèi)在規(guī)律。這些重要論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和掌握黨的歷史具有十分重要的指導(dǎo)意義。要緊緊圍繞學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步從百年黨史中汲取智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
    堅(jiān)持正確的黨史觀，把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，善于運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧推動(dòng)和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
    回顧一百年來黨的建設(shè)歷程和經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面意義重大。習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》中有很多關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，深刻反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)的艱辛探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為我們指明了前進(jìn)方向。百年黨史就是一部黨的建設(shè)史，立足新征程新起點(diǎn)，深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重要指示精神、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)；堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；堅(jiān)持培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)使用高素質(zhì)干部隊(duì)伍；堅(jiān)持鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織；堅(jiān)持推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)和田地區(qū)鄉(xiāng)村振興局黨的建設(shè)，為加快建設(shè)推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
    通過本月讀書活動(dòng)，我仔細(xì)閱讀了《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，重溫了我們黨一百年來偉大而輝煌的奮斗歷程，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
    中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)走過了一百年艱辛而輝煌的歷程。
    一百年來的光輝歷程，貫穿著中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，體現(xiàn)著我們黨全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，建設(shè)道路的艱辛探索，改革開放的偉大創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的，就在于我們黨具有與時(shí)俱進(jìn)的理論和實(shí)踐品質(zhì)，在于始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終走在中國工人階級(jí)和中國廣大人民的前列，始終走在時(shí)代潮流的前列。
    回顧黨的歷史，可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想，推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路。當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利；以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
    “欲知大道，必先為史?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我深切感受到中國共產(chǎn)黨自建黨以來的一百年中，如何不斷克服困難，完善自己，保持自身先進(jìn)性，帶領(lǐng)全國人民取得了革命勝利，并在中國特色的社會(huì)主義道路上穩(wěn)步前進(jìn)，短短幾十年，就令中國以嶄新的姿態(tài)傲立于世界強(qiáng)國之列。這些經(jīng)驗(yàn)都是我們的寶貴財(cái)富，作為年輕的一代，學(xué)習(xí)黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮革命傳統(tǒng)以及優(yōu)良作風(fēng)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。我們要不斷提高黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)政治鑒別力、政治敏銳性，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，從黨的歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，為祖國未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    經(jīng)過一段時(shí)光對(duì)中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
    眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
    歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
    鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;。
    饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
    根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育辦公室要求，6月1日，地區(qū)扶貧辦黨組理論學(xué)習(xí)中心組組織學(xué)習(xí)了《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》，為進(jìn)一步學(xué)好黨史，堅(jiān)定理想信念，砥礪初心使命，凝聚奮進(jìn)力量，全面做好和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作。辦黨組書記楊樺主持學(xué)習(xí)并講話，辦黨組成員參加了學(xué)習(xí)。
    此次集體學(xué)習(xí)，在個(gè)人自學(xué)《習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》的基礎(chǔ)上，與會(huì)同志結(jié)合對(duì)黨史基本著作的學(xué)習(xí)，從全面推進(jìn)黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作作了交流發(fā)言。
    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的系列重要論述，系統(tǒng)回顧了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)了黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、鑄就的偉大精神，并對(duì)黨史上若干重大問題作出新總結(jié)、提出新觀點(diǎn)，全面、科學(xué)闡述了黨史的內(nèi)在規(guī)律。這些重要論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和掌握黨的歷史具有十分重要的指導(dǎo)意義。要緊緊圍繞學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步從百年黨史中汲取智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
    堅(jiān)持正確的黨史觀，把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，善于運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧推動(dòng)和田地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
    回顧一百年來黨的建設(shè)歷程和經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面意義重大。習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》中有很多關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，深刻反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)的艱辛探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為我們指明了前進(jìn)方向。百年黨史就是一部黨的建設(shè)史，立足新征程新起點(diǎn)，深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重要指示精神、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng);堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;堅(jiān)持培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)使用高素質(zhì)干部隊(duì)伍;堅(jiān)持鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織;堅(jiān)持推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)和田地區(qū)鄉(xiāng)村振興局黨的建設(shè)，為加快建設(shè)推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
    歷史論述心得篇二
    歷史是人類文明的一面鏡子，讓我們從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。高中歷史課程不僅對(duì)我們了解過去的事實(shí)、人物和事件起到重要的作用，更重要的是培養(yǎng)了我們對(duì)歷史的思考和分析能力。在歷史論述摘抄過程中，我通過總結(jié)和思考，深化了對(duì)歷史的理解，同時(shí)也使自己的寫作能力得到了提升。
    首先，在歷史論述摘抄的過程中，我明白了歷史的獨(dú)特性和客觀性。歷史是客觀存在的，無論我們?cè)鯓永斫饣蚍Q述，都不能改變它的本質(zhì)。歷史的客觀性要求我們?cè)谡斜３謱徤骱蜋?quán)威，時(shí)刻提醒自己不要陷入主觀臆斷和情感偏見。例如，在摘抄有關(guān)二戰(zhàn)的論述時(shí)，我深刻感受到歷史客觀事實(shí)的重要性，而不是被各方的解讀和爭(zhēng)論所左右。
    其次，歷史論述摘抄也讓我意識(shí)到歷史的多樣性和多維度性。歷史不僅僅是發(fā)生了什么事情，更重要的是為什么會(huì)發(fā)生，以及對(duì)我們的現(xiàn)在和未來有什么意義。在摘抄的過程中，我發(fā)現(xiàn)了同一事件不同歷史學(xué)家之間的觀點(diǎn)和解釋可能有許多不同之處。這提醒我不要滿足于一種解讀，而是要通過比較和分析，形成自己的獨(dú)立見解。通過摘抄蒙特斯基的《社會(huì)契約論》，我深入理解了他對(duì)人類社會(huì)起源和權(quán)力合法性的思考，這為我認(rèn)識(shí)社會(huì)和政治的本質(zhì)提供了新的視角。
    第三，在歷史論述摘抄中，我意識(shí)到歷史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示和警戒。通過摘抄和分析歷史上的成功和失敗，我深深認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們思考和決策的重要依據(jù)，無論是國家政策還是個(gè)人的選擇，都應(yīng)該經(jīng)過歷史的反思和批判。例如，通過摘抄列寧對(duì)俄國革命的論述，我理解了社會(huì)變革的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了革命的局限性和后果，這對(duì)我個(gè)人的思考和行動(dòng)具有重要意義。
    第四，歷史論述摘抄也給我提供了文獻(xiàn)查閱和研究能力的鍛煉機(jī)會(huì)。在摘抄的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)著作，這使我深入了解了歷史學(xué)家們的研究方法和思考方式。通過閱讀和摘抄這些文獻(xiàn)，我提高了自己的文獻(xiàn)綜述和批判性思維的能力，也加強(qiáng)了我對(duì)歷史研究的興趣。通過摘抄費(fèi)孝通的《中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)教程》，我了解了中國古代社會(huì)的層級(jí)和結(jié)構(gòu)，同時(shí)也領(lǐng)悟到歷史學(xué)家對(duì)于社會(huì)演變的不同解讀和研究方法的多樣性。
    最后，在歷史論述摘抄中，我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于塑造我們的身份和文化的重要作用。歷史是我們民族和國家的記憶，通過摘抄歷史論述，我們能夠更好地理解自己的文化傳統(tǒng)和身份認(rèn)同。通過摘抄馬克思的《資本論》，我深入理解了資本主義的本質(zhì)和問題，同時(shí)也加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同和支持。
    總之，歷史論述摘抄帶給了我很多的收獲和體會(huì)。通過摘抄，我更加了解了歷史的獨(dú)特性和客觀性，認(rèn)識(shí)到歷史的多樣性和多維度性。同時(shí)，我也意識(shí)到歷史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示和警戒，提高了我的文獻(xiàn)查閱和研究能力。最重要的是，歷史論述摘抄讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于塑造我們的身份和文化的重要作用。通過這些心得和體會(huì)，我相信我會(huì)更加熱愛歷史，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的歷史思考和寫作能力。
    歷史論述心得篇三
    歷史是一面鏡子，能夠反映出人類文明的發(fā)展歷程。在高中階段，我們開始接觸到更加深入的歷史知識(shí)，并學(xué)習(xí)了歷史論述的方法。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠幫助我們從歷史中汲取智慧，還能夠啟發(fā)我們思考當(dāng)下的問題。在探究歷史論述的過程中，我感受到了歷史的力量，也悟出了一些心得和體會(huì)。
    首先，在學(xué)習(xí)歷史論述的過程中，我認(rèn)識(shí)到了歷史的多樣性和相對(duì)性。歷史是一個(gè)道路的交叉口，每條道路都會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿鞑煌臍v史事件和人物。而不同的歷史學(xué)者對(duì)于同一個(gè)問題的看法卻可能不盡相同。在一篇?dú)v史論述中，我們可以找到不同的觀點(diǎn)和理解，這些觀點(diǎn)和理解都源于不同的歷史背景和學(xué)術(shù)思維。由此可見，歷史并不是一成不變的，而是在不同的學(xué)術(shù)環(huán)境和時(shí)代背景下不斷演化和呈現(xiàn)出不同的面貌。了解歷史論述的多樣性和相對(duì)性，不僅提高了我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，也讓我們對(duì)歷史事件和人物的理解更加全面。
    其次，在學(xué)習(xí)歷史論述的過程中，我深感歷史的啟示力。歷史論述不僅是對(duì)過去的總結(jié)和解讀，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)未來的展望。通過學(xué)習(xí)歷史論述，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史對(duì)于解決當(dāng)下問題的指導(dǎo)意義。歷史上的成功和失敗、智慧和教訓(xùn)，都能夠給我們以啟示。比如，在探究各國發(fā)展的歷史過程時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史機(jī)遇和危機(jī)，這對(duì)于我們思考如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題有著重要的意義；再比如，在研究歷史事件的原因和結(jié)局時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的根源和結(jié)果，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)下的社會(huì)問題有著重要的啟示。
    再次，在學(xué)習(xí)歷史論述的過程中，我覺察到了歷史對(duì)于塑造個(gè)人和民族認(rèn)同感的作用。歷史是一個(gè)民族和個(gè)人的記憶，它記錄了我們的過去，也指引著我們的未來。通過學(xué)習(xí)歷史論述，我們能夠更好地理解和認(rèn)知自己的文化、傳統(tǒng)和身份。學(xué)習(xí)歷史論述能夠讓我們意識(shí)到個(gè)人的所處位置和角色，并激發(fā)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承。正是通過感知?dú)v史的存在和作用，我們才能更好地肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，并為民族的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    最后，學(xué)習(xí)歷史論述使我更加明白了歷史的復(fù)雜性和沉重性。歷史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的知識(shí)體系，它涵蓋了無數(shù)的事件和人物。學(xué)習(xí)歷史論述需要我們廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料，了解歷史背景和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并進(jìn)行綜合性的思考和判斷。歷史是一個(gè)沉重的話題，讓我們感受到了人類的悲歡離合、榮辱興衰，也讓我們思考人類文明的偉大與悲壯。歷史論述的學(xué)習(xí)需要我們保持一種辯證的精神和廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，只有如此，才能夠更好地理解歷史，把握現(xiàn)實(shí)，展望未來。
    總之，學(xué)習(xí)歷史論述是高中階段必不可少的一門課程。通過探尋歷史的多樣性和相對(duì)性，我們能夠提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和歷史觀念；通過發(fā)現(xiàn)歷史的啟示力，我們能夠解決當(dāng)下問題和展望未來；通過認(rèn)識(shí)歷史的作用和意義，我們能夠樹立個(gè)人和民族的認(rèn)同感和責(zé)任感；通過感受歷史的復(fù)雜性和沉重性，我們能夠更好地理解歷史、把握當(dāng)下和展望未來。歷史論述的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)歷史的追溯和解讀，更是對(duì)人類文明的尊崇和肯定。它讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，歷史是我們前進(jìn)的向?qū)В覀儜?yīng)該珍視歷史、學(xué)習(xí)歷史、借鑒歷史，用歷史的智慧來指引我們的未來。
    歷史論述心得篇四
    歷史是人類不可或缺的一部分，它見證著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，教育著人們的思想和行為。在高中的歷史課上，我們學(xué)習(xí)了許多歷史事件和人物，通過摘抄歷史論述，我收獲了許多感悟和體會(huì)。下面我將用五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)歷史論述的理解和思考。
    歷史論述是歷史學(xué)家們?cè)谘芯繗v史時(shí)提出并總結(jié)的觀點(diǎn)和結(jié)論。它是對(duì)歷史事件和人物的分析和解讀，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性。歷史論述對(duì)我們理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史背后的規(guī)律和啟迪我們的思考具有重要意義。通過摘抄歷史論述，我們能夠深入了解歷史事件的背景、原因和結(jié)果，從而更好地理解歷史發(fā)展的邏輯和規(guī)律。
    歷史論述雖然是針對(duì)特定的歷史事件或人物的，但其中蘊(yùn)含的道理和智慧卻是普世的。在摘抄歷史論述的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史中出現(xiàn)的問題和困惑在今天仍然存在，這也使得歷史論述對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪價(jià)值更加突出。例如，在摘抄《資本論》中的馬克思的論述時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的剝削性質(zhì)，從而對(duì)當(dāng)代社會(huì)的分配不公有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
    歷史是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科，歷史論述中不同觀點(diǎn)的存在是必然的。歷史學(xué)家們根據(jù)自己的觀察、研究和理論，提出各種各樣的歷史論述。對(duì)于同一個(gè)歷史事件或人物的理解，可能會(huì)存在完全不同的觀點(diǎn)。因此，在摘抄歷史論述時(shí)，我們要保持批判的眼光，了解不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)議，并結(jié)合自己的認(rèn)知和理解進(jìn)行思考和判斷。
    盡管歷史論述對(duì)于我們理解歷史的發(fā)展和認(rèn)識(shí)歷史中的真實(shí)性有著重要的作用，但歷史論述也存在著一定的局限性。歷史學(xué)家們的研究和觀察都是有限的，他們?cè)谔岢鰵v史論述時(shí)也難免會(huì)受到主觀和客觀因素的影響。因此，我們?cè)谡瓪v史論述時(shí)，應(yīng)該不僅看重其學(xué)術(shù)性和權(quán)威性，更要在深入理解的基礎(chǔ)上保持獨(dú)立思考，形成自己的獨(dú)特見解。
    第五段：歷史論述對(duì)思維和素養(yǎng)的影響。
    摘抄歷史論述是一種對(duì)歷史進(jìn)行思考和探索的過程，它不僅可以培養(yǎng)我們對(duì)歷史事件的敏感性和理解力，還能夠鍛煉我們的思維能力和批判思維。通過摘抄歷史論述，我們可以學(xué)到歷史學(xué)家們的分析和解讀思路，拓展自己的思維邊界。而對(duì)于歷史問題的思考和分析，不僅需要我們有扎實(shí)的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，更需要我們具備批判性思維和綜合能力，培養(yǎng)出獨(dú)立判斷、客觀公正的素養(yǎng)。
    總結(jié)：
    歷史論述是我們理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律的重要工具，通過摘抄歷史論述，我們能夠汲取歷史的智慧和思想，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指導(dǎo)。然而，我們也要保持批判性思維，并意識(shí)到歷史論述的局限性，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)和判斷。歷史論述的學(xué)習(xí)不僅幫助我們對(duì)歷史有更深入的了解，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力和提高我們的素養(yǎng)，為我們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    歷史論述心得篇五
    近代以來，中國共產(chǎn)歷史以其獨(dú)特的方式深深影響著中國乃至世界的走向。對(duì)于這一歷史的深入研究和思考，不僅可以揭示歷史真相，還可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。本文將圍繞中國共產(chǎn)歷史這一主題，結(jié)合個(gè)人的閱讀和思考，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
    第一段：了解歷史論述的意義和價(jià)值
    了解中國共產(chǎn)歷史的歷史論述對(duì)于我們深入理解當(dāng)代中國乃至世界歷史的變革具有重要意義。歷史是一面鏡子，通過研究歷史可以使我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代。中國共產(chǎn)歷史作為近代中國的重要組成部分，其對(duì)于中國共產(chǎn)黨的成立、中國社會(huì)的變革以及中國與世界關(guān)系的演變都起著決定性的作用。了解這段歷史的論述，有助于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的對(duì)比，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也有助于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展以及改革開放的歷程中所面臨的一系列問題和挑戰(zhàn)。
    第二段：認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的初心和使命
    中國共產(chǎn)黨的初心是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的歷史論述中，始終強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念和社會(huì)公平正義的目標(biāo)。通過研究歷史論述，我們可以看到中國共產(chǎn)黨在艱苦斗爭(zhēng)中的初心始終如一，始終圍繞人民的利益進(jìn)行著偉大的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的使命不僅是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，也是為全人類的進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。這種為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，是中國共產(chǎn)黨的根本動(dòng)力，也是中國共產(chǎn)歷史論述的重要內(nèi)容。
    第三段：認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)歷史的發(fā)展進(jìn)程
    中國共產(chǎn)歷史的發(fā)展進(jìn)程是一個(gè)既輝煌又曲折的歷程。中國共產(chǎn)黨在中國革命的歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了許多艱難困苦的斗爭(zhēng)，但始終堅(jiān)持了正確的思想路線和政治路線，最終贏得了中國革命的勝利。中國革命的歷史論述包含了許多重要的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如毛澤東思想、鄧小平理論等，這些理論都為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和中國社會(huì)的發(fā)展提供了有力的指導(dǎo)和支持。了解中國共產(chǎn)歷史的發(fā)展進(jìn)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和困難挑戰(zhàn)，也可以幫助我們回顧和總結(jié)中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這一偉大傳統(tǒng)。
    第四段：學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)歷史的理論和實(shí)踐成果
    中國共產(chǎn)歷史的理論和實(shí)踐成果對(duì)于推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。通過研讀這些理論和實(shí)踐成果，我們可以了解到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和發(fā)展方向，也可以認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)歷史的理論和實(shí)踐成果，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也可以為我們解決當(dāng)前社會(huì)問題提供有益的啟示和借鑒。
    第五段：積極傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)歷史的精神
    中國共產(chǎn)歷史的精神是我們今天所應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。這種精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在艱難困苦中的奮斗精神、為人民的無私奉獻(xiàn)精神和探索真理的科學(xué)精神。傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)歷史的精神，要求我們始終堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持社會(huì)公平正義、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗。同時(shí)，我們也要在不斷實(shí)踐和探索的過程中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，為中國共產(chǎn)歷史增添新的輝煌章節(jié)。
    總結(jié)：通過了解和研究中國共產(chǎn)歷史，我們可以領(lǐng)悟到中國共產(chǎn)黨的初心和使命，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)歷史的發(fā)展進(jìn)程，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)歷史的理論和實(shí)踐成果，傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)歷史的精神。這些都是我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴財(cái)富和重要依據(jù)。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和借鑒中國共產(chǎn)歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
    歷史論述心得篇六
    歷史作為一門學(xué)科，不僅僅是為了讓我們了解過去的事實(shí)，更重要的是通過歷史的研究，深化我們對(duì)世界各國文化、社會(huì)、政治等方面的理解，培養(yǎng)我們的思考能力和批判精神。在中學(xué)歷史課堂上，老師往往會(huì)讓我們進(jìn)行歷史論述摘抄的活動(dòng)，以便讓我們更好地掌握歷史知識(shí)。以下是我對(duì)此活動(dòng)的一些心得和體會(huì)。
    首先，歷史論述摘抄活動(dòng)能夠鍛煉我們的閱讀理解能力和文字表達(dá)能力。在這個(gè)過程中，我們需要仔細(xì)閱讀具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和深層意義的歷史文獻(xiàn)或著作，理解其中的觀點(diǎn)和論證思路。通過對(duì)這些論述的摘抄，我們不僅僅是簡(jiǎn)單地復(fù)制粘貼，更需要思考文字背后的意義，從中提取出對(duì)于我們論述的有價(jià)值的觀點(diǎn)。此外，我們需要通過自己的語言表達(dá)出這些觀點(diǎn)，讓別人能夠理解我們的思考和觀點(diǎn)。因此，歷史論述摘抄活動(dòng)對(duì)我們的語言表達(dá)能力和思維方式的培養(yǎng)具有重要意義。
    其次，歷史論述摘抄活動(dòng)對(duì)于我們了解歷史的發(fā)展和變遷，培養(yǎng)歷史思維意識(shí)也有著重要的幫助。通過摘抄不同歷史時(shí)期、不同國家或者不同領(lǐng)域的論述，我們能夠更全面地了解歷史事件的背景、原因和后果。在理解歷史論述的同時(shí)，我們也了解到歷史觀點(diǎn)和解釋的多樣性。歷史不是一成不變的，歷史學(xué)家和研究者對(duì)于歷史事件的解釋和看法也可能存在差異。通過對(duì)不同觀點(diǎn)的比較和分析，我們能夠認(rèn)識(shí)到歷史的多維性，培養(yǎng)我們的歷史思維意識(shí)，不囿于表面的事實(shí)，而能夠去深入思考和分析歷史事件的根本原因和相關(guān)影響。
    再次，歷史論述摘抄活動(dòng)還有助于培養(yǎng)我們的批判思維能力。歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的學(xué)科，其中包含了大量的信息和觀點(diǎn)。在摘抄的過程中，我們不僅需要發(fā)現(xiàn)和理解論述中的觀點(diǎn)，更需要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行批判性地思考和評(píng)價(jià)。我們需要思考論述的合理性、有效性和可靠性等方面，從中鑒別真假、是非。通過對(duì)歷史論述的批判性思考，我們能夠培養(yǎng)我們的批判思維和分析問題的能力，不被片面的觀點(diǎn)和表象所迷惑，真正理解歷史事件的本質(zhì)和意義。
    最后，歷史論述摘抄活動(dòng)也是培養(yǎng)我們寫作能力的一種有效方式。歷史是一門注重邏輯思辨和文獻(xiàn)考證的學(xué)科，因此，在寫作歷史論述時(shí)，我們需要理清思路，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并給出相關(guān)的論證和事實(shí)依據(jù)。通過反復(fù)練習(xí)和摘抄歷史論述，我們能夠提高我們的寫作水平，增強(qiáng)我們的文筆和表達(dá)能力。這對(duì)于我們以后的學(xué)習(xí)和工作，尤其是人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)的研究有著重要的意義。
    綜上所述，歷史論述摘抄活動(dòng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要的意義。通過這個(gè)活動(dòng)，我們能夠鍛煉思維能力，了解歷史的發(fā)展和變遷，培養(yǎng)批判思維和寫作能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)歷史的熱愛與探索，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)，為我們國家和社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
    歷史論述心得篇七
    第一段：引言（100字）
    黨史的重要性不言而喻，它是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。近期，我有幸閱讀了一些黨史歷史論述的摘編內(nèi)容，深受啟發(fā)。在閱讀過程中，我從中體悟到了黨在不同歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，并對(duì)我今后的工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重大影響。
    第二段：初次發(fā)展與設(shè)想（200字）
    通過閱讀黨史歷史論述的摘編，我對(duì)我黨初次發(fā)展的艱辛歷程有了更深刻的了解。無論是建黨初期的艱苦環(huán)境，還是隨后的農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)，這些歷史都證明了黨的初次發(fā)展是極其困難的。然而，正是通過這段初次發(fā)展，黨從實(shí)踐中逐漸總結(jié)出一系列理論和經(jīng)驗(yàn)，為今后的革命實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。
    通過黨史歷史論述的摘編，我對(duì)我黨初次發(fā)展的未來設(shè)想有了更加明確的認(rèn)識(shí)。尤其是在革命實(shí)踐過程中的艱辛和犧牲，使得我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更加堅(jiān)定了我的理想信念。
    第三段：理論創(chuàng)新與實(shí)踐成果（300字）
    黨史歷史論述的摘編中，展示了黨在不同時(shí)期不同歷史條件下的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果。從井岡山會(huì)師到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，再到新中國的建立與發(fā)展，黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新理論，為推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展提供了有力指導(dǎo)。
    在理論創(chuàng)新方面，我最為感慨的是毛澤東思想的形成和發(fā)展。在黨史歷史論述的摘編中，可以看到毛澤東同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想，尤其是在井岡山時(shí)期。他充分認(rèn)識(shí)到了土地革命的重要性，提出了“準(zhǔn)備階段中可能的農(nóng)民革命是土地革命”的理論，成為中國革命的重要理論基礎(chǔ)。
    在實(shí)踐成果方面，我最為欽佩的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的勝利。通過黨史歷史論述的摘編，我了解到黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中組織起來的抗日游擊隊(duì)和人民游擊隊(duì)，無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，都起到了舉足輕重的作用。他們?cè)跀橙瞬钡沫h(huán)境下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，配合正規(guī)軍進(jìn)行有效的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為最終的勝利奠定了基礎(chǔ)。
    第四段：心得體會(huì)（300字）
    通過閱讀黨史歷史論述的摘編，我深刻體悟到理論創(chuàng)新與實(shí)踐成果的重要性。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新理論，我們黨才能不斷前進(jìn)。
    其次，我也對(duì)黨員的使命和責(zé)任有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。黨的初次發(fā)展和革命實(shí)踐過程中的不易，使我對(duì)我身為一名共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任有了更加深刻的了解。黨員要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)不懈奮斗。
    第五段：未來展望（200字）
    通過閱讀黨史歷史論述的摘編，我對(duì)未來黨的發(fā)展充滿信心。我相信，我們黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、不斷創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，一定能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。同時(shí)，我也深感自身的責(zé)任重大，作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)黨的宏偉目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。
    總而言之，黨史歷史論述的摘編給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹九c沖擊。通過學(xué)習(xí)黨史，我更加明確了黨的發(fā)展歷程和黨員的使命和責(zé)任，同時(shí)也找到了自己今后工作與學(xué)習(xí)的方向。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨史，并將其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)融入到我的實(shí)踐中。希望我能夠在接下來的工作中為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
    歷史論述心得篇八
    文化遺產(chǎn)是歷史遺留下來的財(cái)富。從存在形式上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)形式存在、與人們生活密切相關(guān)、代代相傳的各種傳統(tǒng)文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書收錄習(xí)近平總書記2012年11月29日至2020年11月24日期間關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要文稿40篇，對(duì)廣大黨員干部群眾學(xué)好黨的歷史，在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中全面開啟偉大事業(yè)發(fā)展新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義?！墩撝袊伯a(chǎn)黨歷史》中關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，清晰透徹、意蘊(yùn)深刻，通篇洋溢著馬克思主義的思想光輝，對(duì)于我們夯實(shí)馬克思主義理論功底，樹立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的方法論，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行黨的歷史研究和黨的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有特別重要的意義。
    比如，習(xí)近平總書記講：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展?！边@些重要論述，要求我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持用歷史的觀點(diǎn)，來正確評(píng)價(jià)重要黨史人物、正確看待我們黨的走過的道路。又比如，習(xí)近平總書記講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。”“同時(shí)，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時(shí)代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！薄皶r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！边@些重要論述，要求我們必須具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)，來全面認(rèn)識(shí)和把握我們黨的不懈奮斗史、自身建設(shè)史和理論發(fā)展史。這些重要論述，要求我們必須掌握唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷程進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)，正確對(duì)待黨經(jīng)歷的失誤和挫折，通過研究歷史來更好地把握歷史。
    以史為鑒，可以知興替。高度重視黨的歷史，注重從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書以中國共產(chǎn)黨百年來艱辛奮斗和曲折探索為敘述脈絡(luò)，深入總結(jié)了黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、鑄就的偉大精神，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來發(fā)展壯大的輝煌歷程，為我們更好地面向和開創(chuàng)未來，為新時(shí)期新征程寫下“精彩注腳”。
    學(xué)史則居安思危，回顧走過的路，黨史正如明燈，照亮腳下前行道路。以史為鑒，就是要學(xué)會(huì)在“前人”的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，避免重蹈歷史覆轍。無論是偉大事業(yè)發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，都需要常懷“生于憂患死于安樂”的憂患意識(shí)，“思則有備，備則無患”。前行道路上面臨著無數(shù)難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要我們?nèi)?yīng)對(duì)，百年非凡歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終保持著一種重要的品質(zhì)，就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平，為我們應(yīng)對(duì)內(nèi)外部復(fù)雜情況變化、解決現(xiàn)實(shí)困難問題提供了基本遵循。歷史經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著居安思危的大智慧，這就要求我們要在學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史中總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，用歷史經(jīng)驗(yàn)看未來，提早作出戰(zhàn)略布局，真正做到防患于未然。
    知史則求真務(wù)實(shí)，不忘來時(shí)的路，黨史正如清泉，滋潤(rùn)一方思想沃土。以史為鑒，就是要學(xué)會(huì)在歷史中探求經(jīng)世致用、治國興邦的務(wù)實(shí)舉措用以指導(dǎo)和解決現(xiàn)實(shí)問題。黨的百年歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，蘊(yùn)含著實(shí)事求是的思想精髓，是我們黨和人民事業(yè)不斷走向勝利與輝煌的根本原因。實(shí)事求是不僅是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，也是馬克思主義中國化各項(xiàng)理論成果的基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨人奠定了世界觀與方法論的基石。百年來，中國共產(chǎn)黨在實(shí)事求是思想路線的正確指引下，把實(shí)事求是貫穿于治國理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在艱難探索中克服困難、改正錯(cuò)誤，與時(shí)俱進(jìn)大踏步趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。學(xué)識(shí)知史，就是要更加自覺地堅(jiān)持和貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，在求真務(wù)實(shí)中堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)強(qiáng)黨性原則。
    用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號(hào)角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史必然、掌握歷史主動(dòng)，從歷史中汲取力量、指引未來。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力，才能在新的長(zhǎng)征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，凝聚起一往無前的拼搏奮進(jìn)力量，推動(dòng)黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。
    總之，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，思想豐富深刻，內(nèi)容博大精深，是我們廣大黨員必須堅(jiān)持長(zhǎng)期讀而且必須讀好的經(jīng)典著作。我們要以此次集中學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)、潛心領(lǐng)悟，聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，真正用講話精神來武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實(shí)踐，推動(dòng)我們的工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。
    通過一段時(shí)間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
    中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來,馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。
    建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念：沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲?。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
    作為一名黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。
    通過本月讀書活動(dòng)，我仔細(xì)閱讀了《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，重溫了我們黨一百年來偉大而輝煌的奮斗歷程，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
    中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)走過了一百年艱辛而輝煌的歷程。
    一百年來的光輝歷程，貫穿著中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，體現(xiàn)著我們黨全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，建設(shè)道路的艱辛探索，改革開放的偉大創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的，就在于我們黨具有與時(shí)俱進(jìn)的理論和實(shí)踐品質(zhì)，在于始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終走在中國工人階級(jí)和中國廣大人民的前列，始終走在時(shí)代潮流的前列。
    回顧黨的歷史，可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想，推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路。當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利；以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
    “欲知大道，必先為史?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我深切感受到中國共產(chǎn)黨自建黨以來的一百年中，如何不斷克服困難，完善自己，保持自身先進(jìn)性，帶領(lǐng)全國人民取得了革命勝利，并在中國特色的社會(huì)主義道路上穩(wěn)步前進(jìn)，短短幾十年，就令中國以嶄新的姿態(tài)傲立于世界強(qiáng)國之列。這些經(jīng)驗(yàn)都是我們的寶貴財(cái)富，作為年輕的一代，學(xué)習(xí)黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮革命傳統(tǒng)以及優(yōu)良作風(fēng)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。我們要不斷提高黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)政治鑒別力、政治敏銳性，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，從黨的歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，為祖國未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    為貫徹落實(shí)中央巡視整改意見，加強(qiáng)和改進(jìn)理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)干部職工深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，著力提高在大局下謀劃和推動(dòng)工作的能力，灌陽縣組織黨員干部全面學(xué)習(xí)、理解、掌握習(xí)近平同志關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)等重要論述。
    一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹好《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》的重要意義。通知下發(fā)后，縣里高度重視，印制學(xué)習(xí)手冊(cè)和宣傳資料,共印制《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)等重要論述摘編》學(xué)習(xí)手冊(cè)份，發(fā)放給單位在職和退休人員學(xué)習(xí)；印制宣傳資料份，發(fā)放給辦事的機(jī)關(guān)人員和群眾了解學(xué)習(xí)。召開專題會(huì)集中學(xué)習(xí),組織全體在職黨員干部專題學(xué)習(xí)相關(guān)重要論述，要求各科室結(jié)合自己的實(shí)際工作制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，層層傳達(dá)、落實(shí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。
    二是在學(xué)深悟透中強(qiáng)化政治引領(lǐng)。始終堅(jiān)守“姓黨為黨”政治靈魂，發(fā)揮“黨管一切”體制優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)適應(yīng)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求，把學(xué)習(xí)《摘編》與學(xué)習(xí)貫徹黨中央、區(qū)、市最新決策部署結(jié)合起來，與具體職能職責(zé)結(jié)合起來，切實(shí)把學(xué)習(xí)實(shí)效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)期檔案事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量，在服務(wù)中心保障大局中展現(xiàn)自身的政治擔(dān)當(dāng)。
    三是在融會(huì)貫通中理解思想本質(zhì)精髓。學(xué)好《摘編》，要強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，切實(shí)做到用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和《摘編》精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦。依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等學(xué)習(xí)近平臺(tái)，全文系統(tǒng)學(xué)習(xí)《摘編》內(nèi)容，召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，充分發(fā)揮領(lǐng)學(xué)促學(xué)作用。組織干部自學(xué)，領(lǐng)會(huì)精髓要義，形成學(xué)習(xí)筆記，推動(dòng)《摘編》學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。利用“今日灌陽”微信公眾號(hào)載體，持續(xù)推送刊登相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和交流座談相結(jié)合、集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，促進(jìn)深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
    四是在學(xué)以致用中加大實(shí)踐轉(zhuǎn)化力度。用好《摘編》，要緊密聯(lián)系實(shí)際，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)籌推進(jìn)新修訂的《中華人民共和國民法典》的宣傳和貫徹實(shí)施工作，積極營(yíng)造良好的學(xué)法、知法、守法、用法氛圍。積極謀劃部署中國共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)，制定慶祝活動(dòng)編研項(xiàng)目方案，超前籌劃、精心選題，力爭(zhēng)推出一批唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的紅色文化產(chǎn)品，充分展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。
    9月18日下午，市檔案館辦公室支部開展主題黨日，組織開展“三述”、支部書記上黨課和集體學(xué)習(xí)討論。
    會(huì)上學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編，支部全體同志集體討論交流學(xué)習(xí)體會(huì)。習(xí)近平同志在考察浙江省檔案館時(shí)的講話中指出，檔案工作要由封閉向開放，要由重保管向重服務(wù)轉(zhuǎn)變，要及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、向社會(huì)提供有價(jià)值的信息，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)檔案的征集和整理，并加以分析，加以研究，提供給社會(huì)，把對(duì)現(xiàn)實(shí)可利用的有重大價(jià)值的資源，盡可能地向社會(huì)開放。要提高檔案信息化水平，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)做好檔案管理工作。檔案工作者要加倍努力，把檔案工作做好，將新時(shí)期檔案工作提高到一個(gè)新水平。
    同志們表示：我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)《檔案法》，依法開展檔案管理工作，進(jìn)一步提升檔案管理的法治化、規(guī)范化、科學(xué)化水平，將檔案工作做實(shí)做細(xì)，更好的服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
    10月21日上午，達(dá)川生態(tài)環(huán)境局召集相關(guān)股室負(fù)責(zé)人召開專題學(xué)習(xí)討論會(huì)，組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》。
    會(huì)上，局辦公室通過多媒體播放的形式領(lǐng)學(xué)了《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》部分內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，局辦公室、達(dá)川區(qū)環(huán)境監(jiān)測(cè)站、達(dá)川區(qū)環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法大隊(duì)、土壤股參會(huì)人員分別圍繞會(huì)議主題進(jìn)行了交流發(fā)言。
    會(huì)議認(rèn)為，檔案資料對(duì)我們今后的工作有重大幫助。一是檔案管理工作是一項(xiàng)記錄事實(shí)和歷史的重要工作。檔案的真實(shí)性成為人們?nèi)蘸蟛粩鄬彶楹脱芯康囊罁?jù)，充分利用好檔案，將成為將來還原歷史，還當(dāng)事人、單位以公正的良好依據(jù)；二是檔案資料也是重要的參考資料。清晰準(zhǔn)確的資料能證明工作態(tài)度和過程是否確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，能看到一段時(shí)間內(nèi)工作流程是否明確清晰，為將來工作提供借鑒的方向。
    會(huì)議明確，一是規(guī)范檔案管理。檔案管理工作必須采取專人專項(xiàng)管理，不得兼職，同時(shí)對(duì)檔案管理人員進(jìn)行規(guī)范化的培訓(xùn)，明確管理人員的責(zé)，確保檔案資料的安全和真實(shí)。二是推行電子檔案。廣泛利用電子存檔設(shè)施，逐漸更替紙質(zhì)檔案管理，這樣既能加大檔案存儲(chǔ)容量，又能進(jìn)一步提高檔案管理的成果。
    歷史論述心得篇九
    歷史作為一門學(xué)科，旨在通過研究過去的事件、人物和社會(huì)背景來了解我們的過去、理解當(dāng)下并預(yù)測(cè)未來的趨勢(shì)。而歷史論述則是歷史研究的一種重要形式，它以對(duì)歷史事件的解讀和闡述為主要內(nèi)容。而針對(duì)歷史論述的摘抄心得體會(huì)，則是對(duì)歷史論述的深入思考和研究的結(jié)果。在我對(duì)歷史論述摘抄心得體會(huì)的探索中，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，意識(shí)到歷史對(duì)我們的啟示和警示。以下，是我對(duì)歷史論述摘抄心得體會(huì)的連貫的五段式文章。
    首先，在深入研讀歷史論述的過程中，我被歷史懷抱所感動(dòng)。歷史論述中的精彩語句以其深邃的意境和優(yōu)美的敘述引起了我的共鳴。例如，歷史學(xué)家羅曼·羅蘭曾說：“我們生活在地上，難免地要和草木土石交換各類聯(lián)合體，這些是我們的鄰居，我們?nèi)魏我环N生活活動(dòng)都與之有關(guān)?！边@句話讓我驚覺，人類如此微小的存在，卻與這個(gè)世界上的一草一木緊密相連。通過歷史的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地了解這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系和感悟其中蘊(yùn)含的智慧。
    其次，在摘抄歷史論述的過程中，我明白了歷史對(duì)我們的啟示與警示。歷史論述中的許多事件和觀點(diǎn)，都在某種程度上反映了人類的普遍性和歷史循環(huán)。例如，亨利·福特在論述自傳時(shí)曾說：“歷史的真相是一個(gè)禁忌詞。歷史從來沒有經(jīng)過徹底的審查，以便了解人們到底想要讓她變得如何?！边@句話引起了我對(duì)歷史研究的思考。歷史往往只呈現(xiàn)一部分真相，而我們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和反思，也能夠更好地了解人性的復(fù)雜性和歷史的局限性。這樣的啟示讓我明白了，歷史是我們認(rèn)識(shí)自己和避免歷史悲劇重演的重要工具。
    第三，歷史論述摘抄的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了歷史的淵源性和多面性。歷史論述不僅僅是對(duì)歷史事件的解讀，更是對(duì)歷史事件的多重解釋和觀點(diǎn)的碰撞。例如，馬克思在《資本論》中論述了資本主義的起源和發(fā)展，而亞當(dāng)·斯密則在《國富論》中提出了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。這些歷史論述不僅僅有助于我們了解歷史事件的本質(zhì)和背后的動(dòng)因，更展示了不同思想的沖突和交流。通過摘抄這些歷史論述，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的多元性和復(fù)雜性，而不再局限于單一的觀點(diǎn)和解釋。
    然后，在反思摘抄歷史論述的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史論述的重要性和必要性。歷史論述是我們了解過去、理解現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來的有力工具。通過對(duì)歷史論述的摘抄和思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值和意義。例如，歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆曾說：“歷史的最終目的是：傾聽死者的聲音?！边@句話揭示了歷史研究的本質(zhì)——傾聽過去的聲音，以便我們能夠更好地理解現(xiàn)在。歷史是一個(gè)開放的問題，通過摘抄歷史論述，我們就能夠走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話，并從中汲取智慧。
    最后，通過歷史論述摘抄心得體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的永恒價(jià)值和對(duì)人類的重要性。歷史是人類文明的記憶，它幫助我們認(rèn)識(shí)自己、理解世界。而歷史論述則是歷史研究的重要形式，通過對(duì)歷史的觀點(diǎn)和解釋的摘抄和分析，我們能夠更好地理解歷史的發(fā)展和演變。通過摘抄歷史論述，我們能夠借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和問題。
    總之，歷史論述摘抄心得體會(huì)的過程是對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過摘抄歷史論述，我們能夠更好地了解歷史的淵源和多面性，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和必要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解自己和世界，并從中獲益。因此，我們應(yīng)該重視歷史，摘抄歷史論述，以便我們能夠更好地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
    歷史論述心得篇十
    中國共產(chǎn)黨的歷史是一段曲折而光輝的歷程，在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行了一系列英勇斗爭(zhēng)，取得了眾多輝煌的成就。通過學(xué)習(xí)和閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的歷史論述對(duì)于我個(gè)人的思想啟示和情感激勵(lì)是無窮的。以下將分五段闡述我的心得體會(huì)。
    首先，中國共產(chǎn)黨的歷史論述教會(huì)了我堅(jiān)信只有理論才是行動(dòng)的指南。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們深諳馬克思列寧主義的精髓，他們堅(jiān)信只有正確的理論才能指導(dǎo)正確的行動(dòng)。中國共產(chǎn)黨在其七十年的歷史中，憑借著對(duì)馬克思列寧主義的堅(jiān)定信仰，堅(jiān)決支持和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，不論是在土地革命時(shí)期，還是在抗戰(zhàn)勝利后建立新中國的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終貫徹馬克思列寧主義的基本原理，并將其創(chuàng)造性運(yùn)用到具體實(shí)踐中。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，只有以正確的理論為指導(dǎo)，才能帶領(lǐng)我們走向光明的未來。
    其次，中國共產(chǎn)黨的歷史論述告訴我實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)了一系列復(fù)雜的斗爭(zhēng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化了對(duì)馬克思列寧主義的理解和應(yīng)用。這一過程是通過實(shí)踐來進(jìn)行的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正如毛澤東同志所指出的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論是從實(shí)踐中提煉出來的?！敝袊伯a(chǎn)黨通過不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地完善自身的理論和實(shí)踐參考，才能真正地與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思列寧主義的真理轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的理論。
    第三，中國共產(chǎn)黨的歷史論述告訴我要樹立正確的階級(jí)觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守以工人階級(jí)為先導(dǎo)，在各個(gè)階級(jí)中始終發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用，把自身利益與廣大人民群眾的利益緊密結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信只有在社會(huì)主義的道路上，才能真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的解放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。因此，在中國共產(chǎn)黨的歷史中，我們看到了為了人民利益而奮斗的光輝篇章，也看到了為了人民利益而犧牲的崇高精神。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，我們要相信并堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻把人民的利益放在首位。
    第四，中國共產(chǎn)黨的歷史論述告訴我要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨在曲折的革命和建設(shè)道路上，要經(jīng)歷各種困難和挫折，周圍的環(huán)境并不總是友好的。但是，中國共產(chǎn)黨始終以艱苦奮斗的作風(fēng)堅(jiān)持向前，用自己的實(shí)際行動(dòng)為中國的獨(dú)立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
    最后，中國共產(chǎn)黨的歷史論述告訴我要堅(jiān)守信仰，不忘初心。中國共產(chǎn)黨誕生于中國社會(huì)最黑暗最困苦的時(shí)刻，但無論外界環(huán)境如何惡劣，中國共產(chǎn)黨始終保持著對(duì)理想的堅(jiān)守，對(duì)正義的追求，對(duì)真理的追求。中國共產(chǎn)黨的歷史論述讓我深刻認(rèn)識(shí)到，信仰是堅(jiān)強(qiáng)的力量，它能夠激勵(lì)我們奮發(fā)向前，不斷追求進(jìn)步。只有保持對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守，才能在中國共產(chǎn)黨的指引下，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的社會(huì)而不懈努力。
    總之，通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史論述，我深刻認(rèn)識(shí)到只有理論才能成為行動(dòng)的指南，實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，要樹立正確的階級(jí)觀點(diǎn)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，堅(jiān)守信仰并不忘初心。這些領(lǐng)悟?qū)ξ覀€(gè)人的思想啟示和情感激勵(lì)是無限的，同時(shí)也為我個(gè)人在今后的人生道路上樹立了明確的目標(biāo)和信念。讓我們懷揣著對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同富裕和和諧發(fā)展而奮斗不息。
    歷史論述心得篇十一
    中國歷史是一個(gè)悠久、壯闊而又復(fù)雜的歷程，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，在研究和論述中國歷史的過程中，我們也面臨著各種各樣的問題，如何正確看待歷史、理性分析歷史以及在當(dāng)下的時(shí)代背景下評(píng)價(jià)歷史等等。本文將從自身的閱讀和思考中，分享自己對(duì)中國歷史論述的心得體會(huì)，以期更好地理解和探究中國歷史的本質(zhì)和內(nèi)涵。
    一、歷史是用來借鑒而不是洗刷的。
    在論述中國歷史時(shí)，我們要以客觀和科學(xué)的態(tài)度來看待歷史，不能將歷史過分美化或者污蔑。歷史是一面鏡子，反映出了我們民族的光輝歷程和曲折磨難，為我們提供了寶貴的借鑒。但同時(shí)，我們也不能太過陷入過去，沉湎于歷史的榮耀中，我們更應(yīng)該從歷史中看到問題和矛盾，尋找解決的方法。
    二、歷史是不能夠依據(jù)現(xiàn)代觀念來評(píng)價(jià)的。
    當(dāng)代的價(jià)值觀念和歷史的背景是非常不一樣的，因此我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史時(shí)，也不能簡(jiǎn)單地依據(jù)當(dāng)代的觀點(diǎn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。雖然我們現(xiàn)在看到很多事情可能有些不可思議或者不可匹配的地方，但我們不能忘記當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件。所以，我們?cè)u(píng)價(jià)歷史，應(yīng)該基于歷史當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和文化背景，尊重歷史的真實(shí)性和完整性。
    三、需要全面了解歷史的發(fā)展進(jìn)程。
    中國歷史流變復(fù)雜，它的脈絡(luò)和演變往往不是非常明顯，其中的思想、文化因素以及后來的影響都需要我們深入去了解。所以，在論述中國歷史時(shí)，我們需要全面了解歷史的發(fā)展進(jìn)程，了解每個(gè)時(shí)代的思想、文化背景、社會(huì)制度等方面。只有通過全面的了解和思考，我們才能夠更加深入地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)。
    四、歷史研究需要理性思考和比較分析。
    歷史研究并不是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，而是需要通過理性思考和比較分析來進(jìn)行的。歷史的真實(shí)性和客觀性是不斷被質(zhì)疑的，為了解決這些問題，我們需要從不同的角度、不同的歷史文獻(xiàn)中獲取信息，在深入了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行推理和比較分析，并結(jié)合多個(gè)維度去評(píng)價(jià)歷史事件和過程。
    五、應(yīng)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行研究與發(fā)掘。
    隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在可以利用計(jì)算機(jī)和各種數(shù)據(jù)工具來進(jìn)行信息處理，這為歷史研究和發(fā)掘提供了新的方法和手段。對(duì)于中國歷史的研究也一樣，我們可以通過數(shù)字化存儲(chǔ)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)，運(yùn)用文本挖掘與數(shù)據(jù)分析等方法，去更加深入地了解歷史。同時(shí)，現(xiàn)代衛(wèi)星技術(shù)也可以幫我們找到新的歷史遺跡和文物，有助于我們更全面地掌握中國歷史的發(fā)展過程。
    以上是本文對(duì)于中國歷史論述的心得體會(huì)。中國歷史不僅是世界文明發(fā)展的重要組成部分，也是了解中國民族性格和文化底蘊(yùn)的重要途徑。在論述歷史時(shí)，我們既要重視歷史的客觀真實(shí)性和完整性，又需結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景和科技手段，以更加深入和全面的方式研究和探究歷史本質(zhì)。
    歷史論述心得篇十二
    第一段：引入黨的歷史論述的重要性（200字）。
    中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。學(xué)習(xí)和理解黨的歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，它不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)黨的光輝歷程，更重要的是從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。黨的歷史論述摘編是一本系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史的著作，通過摘錄了黨的主要文獻(xiàn)和論述，展示了黨的歷史發(fā)展過程中的重要思想和理論成果。讀完這本書，我深受啟發(fā)和教育，從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
    第二段：黨的歷史論述的時(shí)代背景與基本觀點(diǎn)（200字）。
    黨的歷史論述是在黨的百年歷程和新時(shí)代背景下編寫的。它主要包括習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，黨的十八大以來黨中央治國理政和黨的建設(shè)的重要論述，以及黨的主要文獻(xiàn)和歷次中央全會(huì)的重要講話精神等。這個(gè)時(shí)代背景要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史論述，深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨的歷史論述通過對(duì)過去百年黨的發(fā)展歷程的總結(jié)和回顧，闡述了黨的基本觀點(diǎn)和重要命題，使我們對(duì)黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)、黨的任務(wù)等方面有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
    第三段：從黨的歷史論述中汲取的智慧與經(jīng)驗(yàn)（300字）。
    黨的歷史論述摘編中涵蓋了黨的歷史發(fā)展的各個(gè)方面，黨的性質(zhì)、黨的政治路線、黨的建設(shè)等重要論述都得到了充分呈現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是黨的一切理論和實(shí)踐的根本前提，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，才能真正堅(jiān)定為人民服務(wù)、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，黨的建設(shè)也是我們必須始終堅(jiān)持的重要任務(wù)，只有經(jīng)受住黨的各種考驗(yàn)，才能保持黨的初心和使命。
    此外，黨的歷史論述還對(duì)黨的政治路線進(jìn)行了深入探討。黨的政治路線是引導(dǎo)黨的各項(xiàng)工作的綱領(lǐng)和方向，只有堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的政治路線，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。通過學(xué)習(xí)黨的歷史論述，我理解到只有不斷推進(jìn)改革開放，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能保持黨的先進(jìn)性和黨的革命性。
    第四段：黨的歷史論述對(duì)我們的啟示與沖擊（300字）。
    黨的歷史論述中蘊(yùn)含著豐富的啟示，這些啟示不僅對(duì)共產(chǎn)黨員有意義，還對(duì)所有愛國者和追尋真理者都具備重要影響力。
    首先，黨的歷史論述向我們展示了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗精神。黨的百年歷程充滿了風(fēng)雨歷程和銳意進(jìn)取，黨的先輩們?cè)诶щy和磨難中不斷歷練和奮斗，為黨和國家的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些精神值得我們常思常記，在遇到困難和挫折時(shí)能夠咬緊牙關(guān)、堅(jiān)持奮斗。
    其次，黨的歷史論述教會(huì)我們要從歷史中吸取智慧，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有客觀認(rèn)識(shí)和分析問題，才能找到解決問題的正確路徑，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
    第五段：對(duì)展望和奮進(jìn)的思考（200字）。
    黨的歷史論述為我們提供了深入學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)，它也是我們走向未來、奮斗實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要指導(dǎo)。黨的歷史論述啟示我們，要把握歷史機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)使命，堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。只有這樣，才能為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    總結(jié)：黨的歷史論述摘編是一本寶貴的著作，它在總結(jié)黨的光輝歷程的同時(shí)，也向我們展示了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗精神，教會(huì)我們要把握歷史機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)使命。我們要從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)努力奮斗。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要始終保持先進(jìn)性和純潔性，努力為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗。
    歷史論述心得篇十三
    中國歷史是一個(gè)極其龐大豐富的話題，而歷史的研究與論述卻給人一種極為枯燥的感覺，要真正探究中國歷史和文化背后的深層次問題并不是易事。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，從歷史的觀點(diǎn)、歷史的背景、歷史的過程、歷史的影響以及歷史的啟示五個(gè)方面對(duì)中國歷史的論述進(jìn)行探究。
    歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，其重要性不言而喻。而歷史的觀點(diǎn)不同，往往會(huì)影響到歷史的真實(shí)性和公正性。在中國的歷史中，有很多觀點(diǎn)被不同的學(xué)者和歷史研究者爭(zhēng)執(zhí)不休。例如，是否應(yīng)該將秦朝視為中國歷史中的第一個(gè)封建王朝？是否應(yīng)該將三國、南北朝等分裂時(shí)期視為中國歷史中的一次分裂？對(duì)于這些問題，不同的研究者可能會(huì)有不同的看法。從我的學(xué)習(xí)和感受中看來，最重要的是我們應(yīng)該尊重事實(shí)，避免因?yàn)樽约旱钠姾途窒薅で屯崆鷼v史事實(shí)。
    中國的歷史淵源流長(zhǎng)，各個(gè)歷史時(shí)期都有著不同的歷史背景。從遠(yuǎn)古時(shí)期的華夏文明到如今的社會(huì)主義現(xiàn)代化，每一個(gè)時(shí)期的歷史背景都十分重要。例如，中國古代的封建社會(huì)是由周朝建立起來的，它的形成基于一定的歷史背景和社會(huì)特點(diǎn)，它的發(fā)展歷程也伴隨著諸多因素的變化。因此，我們?cè)谘芯恐袊臍v史時(shí)，也需要對(duì)每一個(gè)時(shí)期所處的歷史背景有深刻的了解，這樣才能真正理解并把握該時(shí)期的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)涵。
    中國歷史的漫長(zhǎng)歷程與歷史上的各種著名事件密不可分。例如長(zhǎng)江流域的戰(zhàn)國和秦朝時(shí)期，中國歷史中第一部紀(jì)傳體通史《史記》編寫；漢唐盛世時(shí)期，以唐宋詩詞等文學(xué)作品為代表的文化繁榮興盛；清朝時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、光緒變法、科舉制度廢除等政治事件。每一個(gè)歷史時(shí)期都有許多不同的事件和過程，通過對(duì)這些歷史過程的深入研究，我們可以更好地了解中國歷史的本質(zhì)，掌握關(guān)鍵時(shí)期的發(fā)展規(guī)律和歷史的重要性。
    歷史是現(xiàn)在和未來的基礎(chǔ)，它對(duì)于各個(gè)時(shí)期的人們和文化產(chǎn)生了重要的影響。例如，中國歷史上的儒家思想，進(jìn)行了長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，成為了中國人民的思想基礎(chǔ)。同樣地，中國文化和藝術(shù)也廣泛地影響了世界。中國的歷史、文化和科學(xué)技術(shù)，對(duì)世界文化和科技的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。因此，我們?cè)谘芯恐袊鴼v史時(shí)，也要關(guān)注它對(duì)人類和世界的影響，從而了解中國歷史的重要性。
    歷史是人們通過親身體驗(yàn)和總結(jié)所得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的生活和未來的發(fā)展也有極其重要的價(jià)值。例如，由于彼時(shí)的社會(huì)制度的問題，農(nóng)民起義與新朝的興起，這種矛盾發(fā)展為運(yùn)動(dòng)，最終使成千上萬的無辜百姓淪為歷史的犧牲品。歷史給予我們一份教訓(xùn)，尤其是對(duì)于我們中國人，歷史教會(huì)了我們要愛國、團(tuán)結(jié)、與民同樂，尤其是在團(tuán)結(jié)的力量上，反映了中國人的良好精神品質(zhì)。
    總體來說，中國歷史是一個(gè)龐大豐富的話題，可以從觀點(diǎn)出發(fā)，了解歷史的背景、過程和影響，從而得到歷史的啟示和結(jié)論。如果我們的能夠認(rèn)真研究并理解中國歷史，相信會(huì)對(duì)我們的日常生活和未來的發(fā)展有極為深遠(yuǎn)的影響。
    歷史論述心得篇十四
    近年來，歷史論述在各個(gè)領(lǐng)域中起到了重要的作用。歷史論述不僅是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的必備內(nèi)容，也是社會(huì)研究的重要依據(jù)。通過對(duì)歷史事件的分析與總結(jié)，人們可以更加深入地了解過去，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來的發(fā)展提供參考。下面將從五個(gè)方面來闡述關(guān)于歷史論述摘抄的心得體會(huì)。
    首先，歷史論述摘抄的作用不容小覷。歷史是人類的記憶，是人們前人智慧的結(jié)晶，通過對(duì)歷史事件的摘抄，可以梳理出事件的前因后果，揭示事件的深層次內(nèi)涵。摘抄歷史論述，能夠幫助人們?cè)诜彪s的歷史事實(shí)中做到有的放矢，提煉出重點(diǎn)內(nèi)容，為研究者提供一個(gè)深入細(xì)致的分析和結(jié)論。
    其次，歷史論述摘抄的過程是一種思考的過程。摘抄的過程并不是機(jī)械地按圖索驥，而是需要人們進(jìn)行深入的思考。在摘抄的過程中，人們需要理解作者的意圖，并運(yùn)用自己的分析能力來對(duì)摘抄的內(nèi)容加以解讀。這樣一來，摘抄不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是變成了一種思考的過程，能夠開啟人們的頭腦，幫助人們更加深入地理解歷史。
    第三，歷史論述摘抄可以幫助人們培養(yǎng)批判性思維。歷史事實(shí)往往有多種表達(dá)方式，而摘抄則是一種從多個(gè)角度來闡述歷史事件的方法。通過摘抄，人們可以學(xué)會(huì)從多種視角來看待問題，提高自己的批判性思維能力。這對(duì)于今后的研究和工作中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都有著重要的意義。
    第四，歷史論述摘抄有助于深化對(duì)歷史事件的理解。在摘抄的過程中，人們不僅會(huì)分析事件的來龍去脈，還會(huì)對(duì)事件的背景、影響進(jìn)行更加深入的了解。通過對(duì)歷史事件的摘抄，人們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、文化背景、政治背景等，從而對(duì)歷史有著更加全面的認(rèn)識(shí)。這有助于人們更好地把握歷史的發(fā)展規(guī)律，并且能夠更好地理解歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。
    最后，歷史論述摘抄還有助于提高寫作能力。在摘抄的過程中，人們要運(yùn)用自己的語言表達(dá)能力，將所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)。這要求人們具備一定的寫作能力和表達(dá)能力。通過不斷地摘抄歷史論述，人們可以提高自己的寫作能力，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高文章的邏輯性和凝練性。
    總而言之，歷史論述摘抄是一種重要的學(xué)術(shù)方法和思維方式。通過摘抄歷史論述，人們可以更深入地了解歷史事件，開啟思考的大門，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的批判性思維能力和寫作能力。歷史論述摘抄的過程中，人們需要認(rèn)真分析、深入思考，從而真正理解歷史的內(nèi)涵和歷史事件中的智慧。只有通過對(duì)歷史的深入思考和總結(jié)，才能更好地吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)未來的發(fā)展。
    歷史論述心得篇十五
    黨的歷史是我們的寶貴財(cái)富，是我們進(jìn)行黨建工作的依據(jù)和指南。近期，我讀了一本關(guān)于黨的歷史論述的摘編，并在其中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將從歷史的回顧、理論的指導(dǎo)、思想的激發(fā)、實(shí)踐的指引和團(tuán)結(jié)的力量五個(gè)方面，結(jié)合這本材料進(jìn)行心得體會(huì)。
    首先，回顧歷史是重要的。歷史是一面鏡子，通過回顧歷史我們能夠看到黨在每個(gè)歷史時(shí)期所面臨的困難和挑戰(zhàn)，也能夠領(lǐng)悟黨的初心和使命。歷史告訴我們，我們黨是一支在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的黨，是一支在與敵人激烈斗爭(zhēng)中鍛造成型的黨。我們要從歷史中學(xué)習(xí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)不灰心喪志，而是堅(jiān)定自己的理想信念，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
    其次，理論是我們行動(dòng)的指南。黨的歷史論述摘編中，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想在其中得到了充分的論述。這些重要的理論為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和借鑒，讓我們能夠更好地認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)、把握發(fā)展方向，使我們?cè)诠ぷ髦懈佑嗅槍?duì)性和創(chuàng)造性。
    同時(shí)，這些理論對(duì)于我們個(gè)人的思想激發(fā)也是至關(guān)重要的。通過閱讀歷史論述，我們能夠感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)者們的智慧和勇氣，他們?yōu)榱它h和人民的利益，不懼風(fēng)險(xiǎn)，迎難而上，始終保持著奮斗的激情和斗志。這不僅僅是一種歷史的傳承，更是激勵(lì)我們每個(gè)黨員干部在思想上更加堅(jiān)定和進(jìn)取的重要力量。
    而在實(shí)踐中將這些理論指導(dǎo)付諸行動(dòng)也是十分關(guān)鍵的。無論是在黨建工作中還是在社會(huì)主義事業(yè)中，黨的歷史論述都提醒我們不能脫離實(shí)際，不能空想和抽象地進(jìn)行工作。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，深入實(shí)際，針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行思考和解決，使所做的工作真正符合實(shí)際需要，才能發(fā)揮理論的力量和指導(dǎo)作用。
    最后，一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨是無堅(jiān)不摧的。黨的歷史論述中不僅告訴我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期的輝煌成就，也讓我們了解到這些成就來之不易，是一代代黨員將自己的命運(yùn)與黨和人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線。
    通過閱讀這本黨的歷史論述摘編，我深深地被黨的偉大和黨員們的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。我意識(shí)到，黨的發(fā)展和壯大需要我們每個(gè)黨員的努力，更需要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
    綜上所述，黨的歷史論述是我們進(jìn)行黨建工作、發(fā)展事業(yè)的重要指南，通過回顧歷史、學(xué)習(xí)理論、激發(fā)思想、指導(dǎo)實(shí)踐和團(tuán)結(jié)力量，我們才能更好地發(fā)揮黨的作用，推動(dòng)黨和國家事業(yè)的不斷進(jìn)步。作為一名黨員，我將始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
    歷史論述心得篇十六
    近日，我仔細(xì)研讀了一本關(guān)于黨的歷史論述的摘編，深受啟發(fā)和震撼。這本書詳細(xì)梳理了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和重要事件，使我對(duì)黨的歷史更加了解和感悟。通過這次閱讀，我對(duì)黨的歷史有了更加深入的理解，并深刻體會(huì)到了作為一名新時(shí)代的青年，應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，繼續(xù)前輩們的奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈努力。
    首先，這本書通過對(duì)黨的歷史的梳理，讓我更加深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大。從南昌起義到長(zhǎng)征，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，每一段歷史都浸潤(rùn)著同志們的鮮血和犧牲。他們用血肉之軀書寫了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，為人民的解放和民族的獨(dú)立做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們不畏困難，堅(jiān)持理想信念，始終與人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，以感人的奉獻(xiàn)和奮斗精神，為我們樹立了一個(gè)充滿希望和追求的光輝樣本。
    其次，閱讀這本書讓我更加明白了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。黨的初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。從建黨之初就注定了這一使命，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這個(gè)初心和使命貫穿黨的發(fā)展的始終，是黨的基本原則和行動(dòng)準(zhǔn)則的體現(xiàn)。作為一名青年黨員，我將繼承和發(fā)揚(yáng)這一初心和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量。
    第三，通過這次閱讀我深刻認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功發(fā)展的根本保障。黨始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，為我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中把握正確方向、找到正確道路提供了有力的理論指導(dǎo)。
    第四，閱讀這本書讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了黨的建設(shè)的重要性。黨的建設(shè)是黨的事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是黨永葆生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在。我們黨始終堅(jiān)持黨的自身建設(shè)的重要性，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這是我們黨取得勝利的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。作為黨員，我要嚴(yán)格要求自己，自覺接受黨的教育和監(jiān)督，努力提高自己的綜合素質(zhì)和能力，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    最后，通過這次閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的力量是微不足道的，只有集體的力量才是強(qiáng)大的。黨的奮斗歷程告訴我們，只有堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮集體智慧，能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得最終的勝利。作為一名青年黨員，我要時(shí)刻保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心向黨組織學(xué)習(xí)，緊密團(tuán)結(jié)和依靠同志們，相互幫助和支持，在團(tuán)結(jié)一心的集體中發(fā)揮最大的作用，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    通過這次閱讀，我對(duì)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。我深受黨的先輩們的崇高精神所感染和觸動(dòng)，更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。作為一名新時(shí)代的青年，我要傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定會(huì)成為世界上最富強(qiáng)、最民主、最文明、最和諧的國家，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
    歷史論述心得篇十七
    歷史是一門內(nèi)容涵蓋廣，時(shí)空跨度大的人文學(xué)科，從內(nèi)容上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等各個(gè)方面；從時(shí)空上看，古今中外，橫向的、縱向的，星羅棋布；從認(rèn)識(shí)水平看，包括識(shí)記、理解、分析、綜合應(yīng)用等。如何讓歷史教學(xué)跨越時(shí)空，使學(xué)生對(duì)歷史事件的分析、理解更全面準(zhǔn)確，是我們要苦思冥想的問題。多媒體教學(xué)手段恰恰給我們提供了便捷有效的操作平臺(tái)來解決這些問題。
    1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，積極學(xué)習(xí)教學(xué)理論，努力參加教學(xué)科研。
    學(xué)習(xí)教學(xué)理論是反思的知識(shí)基礎(chǔ)，參加教育科研是反思的能力保障。上好課是寫好教學(xué)反思的前提和基礎(chǔ)。教師以一絲不茍的態(tài)度和精益求精的精神投入課堂教學(xué)，才能為教學(xué)反思提供豐富的素材和思維的廣闊空間。當(dāng)然，對(duì)日常教學(xué)行為反思也是教育科研的基礎(chǔ)，教育科研是對(duì)日常教學(xué)行為反思的升華：在教育科研中形成的方法、技術(shù)有助于提高學(xué)生的反思能力。
    2.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，轉(zhuǎn)變生存方式（占有式—存在式）。
    以對(duì)待教材為例，許多教師離開了教科書就不知道教什么，離開了教參就不知道怎么上課，離開了練習(xí)冊(cè)和習(xí)題集就不知道怎樣出考卷。教師只有完全拋開舊體系下的教學(xué)生活的束縛才可能真正還自己一個(gè)富有生命力、創(chuàng)造力的自我，我們所欣賞的也正是這樣的一個(gè)自我，所以說存在式生存方式是反思的人格基礎(chǔ)。如教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可進(jìn)行自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等等。而這些資源的獲得也都應(yīng)該通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段。 "
    運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)反思的類型有多種，方法也多樣，筆者在此談?wù)剮追N具體方法。
    1.建立word文檔檔案。
    這樣做法是為了寫好反思札記，它關(guān)注的是教學(xué)活動(dòng)的全過程。在建立了word文檔后，下次反思就可以在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改、增補(bǔ)、刪修，這樣既能體現(xiàn)思維的跳躍、發(fā)展，又能節(jié)省時(shí)間，提高教學(xué)反思的效率。反思可以是“課后思”，也可以是“周后思”或“單元思”，或者“月后思”、“期中思”，甚至一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。教學(xué)反思涉及的內(nèi)容十分廣泛，主要有師生雙邊互動(dòng)兩方面。一是教師自我經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要是成功之舉（亮點(diǎn)）與“敗筆”之處。在記錄時(shí)，力求把握好感悟點(diǎn)、選好切入點(diǎn)、注重精要性。二是學(xué)生反饋意見。在新課改的課堂中，學(xué)生才是真正的課堂主人，是課堂的主宰者，他們總會(huì)有許多“創(chuàng)新的火花”在閃爍，這些難能可貴的見解正是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平?，F(xiàn)今學(xué)生的家庭環(huán)境相對(duì)來說也有很大的改善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，如知識(shí)難點(diǎn)、知識(shí)缺陷、思維障礙、作業(yè)中普遍存在的問題等可以通過網(wǎng)絡(luò)，比如說以郵件的方式直接傳輸給教師，信息的反饋如此迅速，大大提高了教師對(duì)課堂教學(xué)的改革效率，這有利于教師在以后的教學(xué)中有針對(duì)性地實(shí)施補(bǔ)救，同時(shí)也可為再教時(shí)確定新的重難點(diǎn)、揣測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)提供實(shí)踐依據(jù)，以期做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，從而把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的高度。
    2.比較研究法
    “觀察自己的教學(xué)”與 “觀摩公開課”是最有效的比較研究反思法。所謂“觀察自己的教學(xué)”就是把自己的授課過程用多媒體設(shè)備錄制下來，自己在課后觀看，最直接地了解到自己的教學(xué)情況?！坝^摩公開課”可以是面對(duì)面的，也可以是媒體展示。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我，經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。
    3.案例分析法。
    在課堂教學(xué)過程中，教師可以通過上網(wǎng)瀏覽、書店購買課件光盤、在線視聽等多種方式收集典型的教學(xué)案例，然后對(duì)案例作多角度、全方位的解讀，通過對(duì)案例的剖析，以及對(duì)照案例檢查自身的教學(xué)行為，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。筆者曾收集到一節(jié)以二戰(zhàn)為主題的歷史課案例，其中設(shè)計(jì)了一道開放性命題：我所感興趣的二戰(zhàn)人物。學(xué)生反映強(qiáng)烈，興趣高漲，主動(dòng)在課外查閱了大量的資料，課堂上更是爭(zhēng)先恐后，各抒己見。讓我感到吃驚的是：學(xué)生談得最多的竟然是希特勒，大多學(xué)生都義正嚴(yán)辭地譴責(zé)了希特勒所犯下的滔天罪行，然而也有少數(shù)人為其辯解，比如說他敢打敢拼，智勇雙全，決策英明果斷；才華橫溢，是個(gè)孝順的兒子，等等。我震驚了，不覺對(duì)歷史人物教學(xué)產(chǎn)生了懷疑。以史育人是塑造學(xué)生良好品格的基本依據(jù)，正面人物的品格可以用反面人物來反襯，只有在學(xué)習(xí)歷史的過程中明確是非曲直，明確評(píng)判人物的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，才能讓學(xué)習(xí)切實(shí)有效。下課后我就此案例特意寫了一篇專題反思，以便讓同行從中進(jìn)行深刻反思，將新課程改革落到實(shí)處。
    值得注意的是這幾種反思方法并不是孤立使用的.，而是可以相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有掌握了科學(xué)的反思方法，敢于大膽嘗試，教師才能在不斷反思中快速成長(zhǎng)，才能更好地實(shí)踐新課程的改革。
    只有反思，沒有落實(shí)，所有的努力就只是一紙空文。只有發(fā)現(xiàn)了問題，并及時(shí)解決問題，才能成為真正的新課程改革的排頭兵。因此，教師要為反思的落實(shí)制定好計(jì)劃，在反思的基礎(chǔ)上再反思，并對(duì)自己的反思進(jìn)行階段總結(jié)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)。在教師運(yùn)用多媒體手段開展反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)大力給予支持，多多創(chuàng)造有利于教師自我反思的文化環(huán)境，多提高學(xué)生的現(xiàn)代信息技術(shù)能力，這些在一定程度上都會(huì)成為教師教學(xué)反思的推動(dòng)力。
    臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。面對(duì)教改新形勢(shì)下的信息技術(shù)教學(xué)，多媒體的應(yīng)用是其最主要的手段和表現(xiàn)形式。在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué)這一手段手段是必要的，但要注意一個(gè)“度”，不能過濫、過頻，應(yīng)把這一好“鋼”用在“刀刃”上，要用在精處，不能使其成為“花瓶”，而應(yīng)使它真正變成學(xué)校課堂教學(xué)中的一片“綠蔭”。
    教學(xué)反思與多媒體教學(xué)手段的結(jié)合必將帶來新課程改革又一個(gè)春天，我們應(yīng)積極投身于新時(shí)代的教育洪流，勇做當(dāng)潮而立的弄潮兒。
    參考文獻(xiàn)： ［2］徐純赤，孫紅蓮.在案例的開發(fā)和運(yùn)用中訓(xùn)練教師的反思能力.上海教育科研。
    ［3］教育心理學(xué).山東教育出版社.
    ［4］周成平主編.新課程名師教學(xué)100條建議.中國科學(xué)技術(shù)出版社.
    歷史論述心得篇十八
    我對(duì)綱要課的認(rèn)知和期望 提起歷史，很多人會(huì)感到頭疼，對(duì)于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學(xué)的數(shù)學(xué)也要學(xué)，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂樂的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強(qiáng)國的自豪感?？墒牵K究是要學(xué)的，既學(xué)之，則安之，也只能這樣了。
    而且，在聽了幾次課之后，開始有點(diǎn)喜歡這門課了，歷史，真的是讓人不得不愛。
    首先，我們有必要學(xué)習(xí)歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的歷史，學(xué)習(xí)它，我們從中獲得一種激勵(lì)，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學(xué)生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在未來的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過去，更是未來，甚至，未來比過去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預(yù)測(cè)未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是無數(shù)人的智慧結(jié)晶。
    從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的史事資料。漸漸地通過學(xué)習(xí)、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
    在大學(xué)自開課以來，最喜歡的莫過于上歷史課聽歷史老師講以前的事。或許自己心里還是兒時(shí)的想法吧，總也放不下聽故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學(xué)習(xí)、了解歷史想必也一定是這個(gè)原因：我想明白一些東西，深點(diǎn)來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.首先，我認(rèn)為學(xué)史可以明愛國。中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽(yù)世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長(zhǎng)城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等等言論更加讓我激情萬丈。而關(guān)天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報(bào)國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念，更加激勵(lì)了我的愛國之心，報(bào)國之志。看著中國近代的屈辱史，如：列強(qiáng)對(duì)華的五大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強(qiáng)了我自立、自強(qiáng)的信念，讓我懂得了強(qiáng)國的重 要意義。聽著中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命史，讓我的心里永遠(yuǎn)留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
    其次，我認(rèn)為學(xué)史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊(yùn)涵的豐富的人格教育素材不斷地對(duì)我進(jìn)行著人格的熏陶和激勵(lì)，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式潛移默化地影響著我?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個(gè)，幸福后來人”等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當(dāng)、李完用等出賣國家民族利益的內(nèi)容對(duì)比起來，讓我更加準(zhǔn)確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學(xué)和真理的同時(shí)勇于獻(xiàn)身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績(jī)，告訴我要笑對(duì)挫折，胸懷坦蕩。
    最后，我覺得學(xué)史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點(diǎn)：判斷能力低，思維能力差。而學(xué)習(xí)歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴(kuò)大了我的知識(shí)面，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對(duì)陳獨(dú)秀、洪秀全等歷史人物的評(píng)價(jià)，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實(shí)事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等多個(gè)角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
    師大附中聽課感受與心得
    女劉老師講的七年級(jí)上《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當(dāng)然這少不了老師的精心準(zhǔn)備和講課的熱情以及學(xué)生們聽課的激情，初中課也許就應(yīng)該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個(gè)地方來簡(jiǎn)單說說自己聽課的感受和心得。
    1、課堂有效的引入 老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來引起學(xué)生們的注意，提問道：“哪位同學(xué)可以用一個(gè)詞來形容下這些花朵？”同學(xué)們非常積極，有很多人舉手，有的說美麗，有的說好看，有的說華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來形容它?！睂W(xué)生們很驚詫。老師緊接著說，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學(xué)生說：“罌粟！”“對(duì)了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會(huì)讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》?！?BR>    老師通過使用美圖來吸引學(xué)生的興趣，再通過設(shè)置最簡(jiǎn)單的問題，而簡(jiǎn)單的問題就很容易回答，學(xué)生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭(zhēng)相舉手回答問題，這就使得一開始的課堂氛圍活躍起來了。老師的歸納與學(xué)生們達(dá)成共識(shí)，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉(zhuǎn)，有人說它很罪惡，學(xué)生們嘖嘖稱奇。這就一下子抓住了學(xué)生們的心，花朵本來很漂亮的怎么會(huì)說它罪惡呢？好奇心一下子涌動(dòng)上來。老師通過提問花的種類，給出了學(xué)生們答案。原來這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實(shí)可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當(dāng)然是罪惡的了。接著，老師說就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，很自然的過渡到了今天所學(xué)的課程。這樣通過圖片與問題的有機(jī)結(jié)合和層層引導(dǎo)設(shè)問的方式，師生之間實(shí)現(xiàn)了良好的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)三者息息相關(guān)，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動(dòng)活潑的課堂引入。這正是以后我要學(xué)習(xí)的地方。
    2、方言與普通話的有機(jī)結(jié)合劉老師全課基本上是用非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話來教學(xué)的，學(xué)生們也基本都是用普通話回答問題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學(xué)，她很靈活的運(yùn)用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動(dòng)有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中英貿(mào)易中國常處于出超的原因這一問題時(shí)，老師就設(shè)置了一個(gè)情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對(duì)話： 兒子：媽媽，街上賣洋布了，可好看了。
    媽媽：好看管什么用，結(jié)實(shí)才行。兒子：那洋布又細(xì)又結(jié)實(shí)。
    媽媽：光結(jié)實(shí)管什么用，便宜才行。
    兒子：那洋布可便宜了。?? 在這里，老師就用四川話讀了對(duì)話，課堂上不時(shí)傳來陣陣笑聲，看得出同學(xué)們都被逗樂了，達(dá)到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉(zhuǎn)，便回歸到普通話，提了兩個(gè)問題：假如你是孩子的媽媽，你會(huì)買洋布嗎？為什么？見老師用方言提問，學(xué)生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學(xué)生認(rèn)為媽媽會(huì)買，因?yàn)檠蟛嘉锩纼r(jià)廉。但也有學(xué)生回答說不會(huì)買，因?yàn)榭梢宰约嚎?。老師便解釋道，?dāng)時(shí)的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國古代就是一個(gè)男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)西方的工業(yè)品具有很強(qiáng)的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來，所以那些西方的商品對(duì)他們沒有多少吸引力。而中國的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國在與中國的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過方言和普通話的有機(jī)結(jié)合達(dá)到了很好的教學(xué)效果。先用方言互動(dòng)，調(diào)用學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，再通過普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過于乏味。但是，值得注意的是，方言教學(xué)雖然使得課堂生動(dòng)有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過多，一是影響學(xué)生普通話的學(xué)習(xí)，另一個(gè)是會(huì)給班上外地的同學(xué)帶來理解上的難度。
    3、課堂提問的有效互動(dòng)
    所謂“問題互動(dòng)”就是先根據(jù)學(xué)生背景、知識(shí)背景和教學(xué)內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問題激活學(xué)生的思維活動(dòng)，從而使師生互動(dòng)圍繞著教學(xué)內(nèi)容有效地進(jìn)行；教師更要善于了解學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、心理實(shí)際，在他們的困惑點(diǎn)上設(shè)置情真意切的師生互動(dòng)，使歷史課的教育更有實(shí)效。而要做到課堂提問的有效互動(dòng)，教師就要做到因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：第一，應(yīng)充分肯定學(xué)生的成績(jī)；第二，對(duì)學(xué)生在回答問題時(shí)出現(xiàn)的不足進(jìn)行補(bǔ)充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學(xué)的自尊心，因?yàn)樗麄冎览蠋煛敖ㄗh”的分量，這樣能夠拉進(jìn)師生間的距離，促進(jìn)師生間的和諧。
    而本節(jié)課中，劉老師與學(xué)生們之間的互動(dòng)從總體上來看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門銷煙時(shí)，提了一個(gè)問題：假如當(dāng)時(shí)你在銷煙的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？老師提這個(gè)問題的目的是，讓同學(xué)們明白林則徐那種不為外來侵略，敢于斗爭(zhēng)的愛國精神。但是她在這里犯了一個(gè)思維定勢(shì)的錯(cuò)誤，就是她理所當(dāng)然的認(rèn)為學(xué)生們都會(huì)回答諸如“非常激動(dòng)”“非常開心”此類的話語。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會(huì)怎么想呢？很巧的是，這時(shí)一個(gè)男同學(xué)就說出了，站在當(dāng)時(shí)煙民的角度的感受：悲哀。我會(huì)很難受，因?yàn)槲以僖膊荒芪厨f片了。老師一聽到，她并沒有表揚(yáng)這位學(xué)生很新的一個(gè)思考角度，而是為了完成自己的教學(xué)，為了跟課本一致，想也不想的就批評(píng)這位同學(xué)，“只要是正常人肯定不會(huì)像你這樣想的?！笔獠恢@句話很傷人的，更何況是初一年級(jí)的學(xué)生！這點(diǎn)，劉老師處理的不是太好，沒有很好的做到因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對(duì)發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思考能力則大有裨益。
    4、不要在假設(shè)歷史上浪費(fèi)時(shí)間 歷史，簡(jiǎn)而言之，便是發(fā)生在過去的事情，一去不復(fù)返。我們對(duì)待歷史的態(tài)度更多的應(yīng)該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎(chǔ)上，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。而不是一廂情愿的去假設(shè)歷史，這樣做無非是個(gè)人情感、價(jià)值觀的泛濫，不利于我們認(rèn)識(shí)“真實(shí)、客觀”的歷史。說這些是為什么呢？是因?yàn)橄胫赋鰟⒗蠋熢谡n堂的最后花了不少時(shí)間讓學(xué)生們自由想象，假如中國學(xué)習(xí)外國之后還會(huì)挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學(xué)生們明白一個(gè)道理：落后就要挨打，要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。但是，這樣花費(fèi)課堂不少的寶貴時(shí)間去讓學(xué)生們假設(shè)歷史，著實(shí)有點(diǎn)事倍功半。其實(shí)，通過講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實(shí)得出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)時(shí)中國挨打，就是因?yàn)楦?、落后，所以中國要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學(xué)習(xí)西方。完全沒有必要浪費(fèi)時(shí)間去假設(shè)，只有假設(shè)才能得出這個(gè)結(jié)論。所以，不建議在假設(shè)歷史上花費(fèi)過多時(shí)間，語文課上倒是可以一試。
    大連市第四十九中學(xué)霍曉麗
    課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。新課程對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識(shí)去改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，才能適應(yīng)新課改的要求。
    一、改變陳舊的教學(xué)觀念，樹立新的教育理念。
    根據(jù)歷史學(xué)科新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)必須從歷史學(xué)科的歷史教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學(xué)生的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學(xué)與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價(jià)值觀的提升以及實(shí)踐能力的提高等。教師作為新教材的實(shí)踐者、引路人，只有具備與之適應(yīng)的新觀念，才能準(zhǔn)確地理解和把握新教材的宗旨。領(lǐng)會(huì)新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到有的放矢。
    新理論從何而來？首先來自于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。惟有通過學(xué)習(xí)，才能達(dá)到提高認(rèn)識(shí)，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》等相關(guān)文件精神。其次，來自于勇于對(duì)自己的否定和揚(yáng)棄。再次，來自于我們保持對(duì)所處時(shí)代的敏感。教師必須自覺置身于時(shí)代的前沿，時(shí)刻關(guān)注國家的改革與發(fā)展，關(guān)注一切未知領(lǐng)域中的新知，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的肩負(fù)的使命和責(zé)任。
    二、建立平等、和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系的平等，是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過程中地位的平等。新課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時(shí)，要對(duì)李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進(jìn)行小結(jié)，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻(xiàn)，比如??”。這時(shí)候，心里在想為何不讓同學(xué)們就此問題進(jìn)行討論了。接著，我表揚(yáng)了那位同學(xué)，同時(shí)也在黑板上寫出了兩個(gè)論點(diǎn)“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻(xiàn)，不能太苛求”讓大家進(jìn)行發(fā)言。經(jīng)過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進(jìn)行了小結(jié)。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當(dāng)中結(jié)束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學(xué)生放松地學(xué)習(xí)，放心地思考，就能充分激發(fā)學(xué)生的思維，就能達(dá)到意想不到的課堂教學(xué)效果。相反的，如果當(dāng)是教師打斷了學(xué)生的疑問，不僅傷害了學(xué)生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學(xué)生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
    建立良好的師生關(guān)系，不乏有一些小小的竅門。比如經(jīng)常使用一些激勵(lì)的話語，小兵也可以立大功的，會(huì)帶來一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境?！跋雽W(xué)什么，想怎么學(xué)”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對(duì)老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實(shí)是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關(guān)系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動(dòng)參與與積極性。
    另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識(shí)，開展相應(yīng)的興趣小組，吸引學(xué)生參與到里面，而進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在活動(dòng)中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當(dāng)然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時(shí)間去參與。在這方面，我成立了一個(gè)集郵興趣小組，通過學(xué)習(xí)歷史來補(bǔ)充了解郵票上的知識(shí)，通過欣賞郵票就能更好的把學(xué)生的興趣引入到歷史學(xué)習(xí)中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學(xué)習(xí)交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
    三、多種嘗試性的探究學(xué)習(xí)。
    現(xiàn)在的課程改革注重的是學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學(xué)方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學(xué)手段。探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“探究”和“思考”，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動(dòng)提出問題，以問題為中心的收集信息，處理信息和應(yīng)用信息去解決問題的學(xué)習(xí)方式。近三年的教學(xué)實(shí)踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_發(fā)。為此，主要是通過了活動(dòng)來鍛煉學(xué)生的能力。
    比如，在初一年《姓氏的來源》的活動(dòng)課中，這可看似簡(jiǎn)單而又無從下手的題目（對(duì)初一的學(xué)生來說，材料缺乏）。我們?cè)诎嗌贤ㄟ^按姓氏分若干小組（避免重復(fù)，浪費(fèi)資源），進(jìn)行分組研究。通過指導(dǎo)他們?cè)趺礃尤ゲ檎屹Y料（查族譜，問長(zhǎng)輩，網(wǎng)上點(diǎn)擊，圖書館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對(duì)象進(jìn)行提問題，然后去找答案，最后在班上進(jìn)行交流。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生樂在其中，而且發(fā)揮了合作的團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
    其次，讓學(xué)生能夠掌握不同的學(xué)習(xí)歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學(xué)生對(duì)要講的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后要通過不同的途徑查找與之相關(guān)的歷史知識(shí)，以便在課堂中進(jìn)行交流。這樣做，既禰補(bǔ)了教師知識(shí)的“單一性”，又讓學(xué)生通過自己的查閱獲得 了更多的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律。
    關(guān)于歷史課堂教學(xué)的心得體會(huì) 2014年9月,我有幸參加了河南大學(xué)歷史與文化學(xué)院承辦的“國培計(jì)劃”河南省置換研修項(xiàng)目初中歷史學(xué)科集中培訓(xùn)班。這期間，幾十位專家學(xué)者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤(rùn)著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風(fēng)云激蕩，對(duì)平素的課堂歷史教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，也收獲了點(diǎn)滴心得，現(xiàn)略呈于下：
    余竊以為，一個(gè)老師上講臺(tái)之前，有幾個(gè)問題必須首先要搞清楚。
    第一個(gè)問題：教什么？
    余曾作《關(guān)于歷史學(xué)科教學(xué)的心得體會(huì)》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫者人為地刪選歷史知識(shí)，將自認(rèn)為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯(cuò)亂。同時(shí)，也使得有的歷史知識(shí)本應(yīng)被編進(jìn)教材，卻因其自認(rèn)為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識(shí)扭結(jié)雜糅。3）同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的許多相關(guān)知識(shí)被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見于諸多章節(jié)之中，從而造成了學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性認(rèn)知的缺失。例如，八年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代希臘、古代羅馬的歷史知識(shí)的編寫便是如此，其相關(guān)知識(shí)被分別編排進(jìn)了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學(xué)生對(duì)古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認(rèn)知呢？純屬天方夜譚，癡人說夢(mèng)。
    那么，面對(duì)如此教材，作為老師教學(xué)生就應(yīng)該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋?，將教材中所剔除的為學(xué)生補(bǔ)充完整，將教材中扭結(jié)的雜糅的錯(cuò)亂的進(jìn)行重新整合，從而使學(xué)生能夠理清人類歷史的發(fā)展順序，準(zhǔn)確地把握人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從而使其能夠了解人類歷史的全貌，還原人類歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識(shí)體系，能夠構(gòu)建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學(xué)生真正地了解真正的歷史。
    君子；孩子們將來也不可能人人都去做學(xué)問，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無一用的書生。學(xué)生需要實(shí)際的學(xué)問，學(xué)生需要的是在學(xué)習(xí)中掌握切實(shí)有用的知識(shí)與技能，那么，老師在課堂上就應(yīng)該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學(xué)生，使學(xué)生對(duì)歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會(huì)指引著學(xué)生自己去追求自己本身所真正想要的知識(shí)與能力，去真正地在學(xué)習(xí)中獲得未來現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)己身真正有用的有價(jià)值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如求之者。”誠所謂也。
    第二個(gè)問題：怎么教？
    如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進(jìn)行教材的重新整合，或時(shí)間順序，或邏輯順序，該調(diào)整順序的一定要調(diào)整順序。實(shí)際授課過程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國古代史時(shí)，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時(shí)間順序來講的。在講世界當(dāng)代史部分時(shí)，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個(gè)總章、七個(gè)小節(jié)來講的，三個(gè)總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化，七個(gè)小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問題。
    第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來的部分補(bǔ)充完整，如一定要將“東漢史”與開元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識(shí)教給學(xué)生，歷史是不能斷裂的，因?yàn)闅v史從未中斷過，人為地割斷歷史應(yīng)視為犯罪。
    第三，一定要將星羅棋布散見于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項(xiàng)鏈。即老師給學(xué)生的一定得是珍珠項(xiàng)鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時(shí)須補(bǔ)充完整的仍一定要補(bǔ)充完整。下面，我僅以自己重新整合過的“古代羅馬”為例予以說明：
    “五.古代羅馬
    1.約公元前754年，羅馬開始建城。
    ※西方諺語：羅馬不是一天建成的?！緍ome was not built in a day】 比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時(shí)代”：公元前8世紀(jì)---前6世紀(jì) 3.公元前509年，羅馬共和國建立。最初，它的最高行政長(zhǎng)官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，而統(tǒng)治實(shí)權(quán)則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國實(shí)質(zhì)上是奴隸制貴族專政的國家。
    上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權(quán)，在羅馬實(shí)行軍事獨(dú)裁，因觸動(dòng)了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬了各項(xiàng)大權(quán)，他還被授予“奧古斯都”的稱號(hào)，實(shí)際上成了皇帝。羅馬從此進(jìn)入帝國時(shí)期?！局袊艜戏Q羅馬帝國為“大秦”】 8.通過連續(xù)的軍事擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)初，羅馬帝國的疆域達(dá)到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國初期的200年間，稱為“羅馬和平”時(shí)期。
    羅馬圓形大劇場(chǎng)：建于羅馬弗拉維王朝
    條條大路通羅馬【all roads lead to rome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達(dá)到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
    拉丁語
    面危機(jī)。395 年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱拜占庭）帝
    國，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢黜，標(biāo)志著西羅馬帝國滅亡，也標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)和西歐上古歷史的終結(jié)。東羅馬帝國則繼續(xù)存續(xù)到1453年?！?BR>    第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)設(shè)施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動(dòng)有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進(jìn)行過課堂教學(xué)實(shí)踐，通過實(shí)踐，我覺得，要達(dá)到上述目的的最高境界是實(shí)現(xiàn)“人、機(jī)、生、板”四位一體的有機(jī)融合與完美統(tǒng)一?！叭恕奔唇處煟褪侵敢浞职l(fā)揮教師的指導(dǎo)作用以及傳授知識(shí)的能力?！皺C(jī)”即多媒體輔助教學(xué)設(shè)施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識(shí)儲(chǔ)備豐富等方面的優(yōu)勢(shì)，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時(shí)，又最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?！吧奔磳W(xué)生，就是指要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)畢竟是在教學(xué)生學(xué)，畢竟是以學(xué)生能夠?qū)W會(huì)全部知識(shí)充分掌握知識(shí)以及能夠熟練運(yùn)用所學(xué)會(huì)的知識(shí)并將其最后自化為自己的素質(zhì)與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來，并以最終將課堂完全還給學(xué)生學(xué)生完全掌握捕魚之術(shù)為本旨。“板”即黑板。多媒體畢竟是輔助教學(xué)設(shè)施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學(xué)是一種雙向活動(dòng)，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過程中，不可避免地就會(huì)有教學(xué)靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時(shí)地將其板書給學(xué)生的，此外，課堂上學(xué)生也要做各種各樣的練習(xí)，自然也要用到黑板?？傊?，黑板的作用不可忽視，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學(xué)的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
    三年的實(shí)踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問題，即運(yùn)用多媒體之后，課堂容量增大的同時(shí)，需要學(xué)生抄的東西也多了，而學(xué)生做筆記也比傳統(tǒng)教學(xué)模式之下勤快的多了，但是，如此一來，課堂上的許多時(shí)間都浪費(fèi)在了學(xué)生的抄寫與做筆記之上了，反而導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，常常有學(xué)生抱怨說：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學(xué)的東西不多，云云??這就是實(shí)證。余曾為之苦惱多日，培訓(xùn)以來，經(jīng)老師的指點(diǎn)與與同學(xué)們的探討，余有茅塞頓開之感。余決定今后嘗試著將自己整合過的所要講的內(nèi)容以教學(xué)預(yù)案的形式于上課之前提前發(fā)給學(xué)生，以此為藍(lán)本，由學(xué)生先預(yù)習(xí)，再上課，以最大程度地壓縮學(xué)生抄寫和做筆記的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾還將上下而求索。上述心得，見識(shí)淺陋，不足之處，在所難免，懇請(qǐng)各位方家不吝賜教雅正。
    歷史論述心得篇十九
    歷史論述是人們對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行分析、闡述和評(píng)價(jià)的過程，它是研究歷史、了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們常常會(huì)遭遇到各種各樣的歷史論述，這些論述是歷史學(xué)者針對(duì)某一歷史事件所做的總結(jié)和解讀。本文將以歷史論述摘抄為出發(fā)點(diǎn)，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
    第一段：思考?xì)v史論述的背景和目的。
    歷史論述作為學(xué)術(shù)研究的一種形式，通常會(huì)有其特定的背景和目的。例如，對(duì)于一些重大的歷史事件，歷史學(xué)者會(huì)通過論述來對(duì)事件的來龍去脈、原因和后果進(jìn)行解析，以期為后人提供借鑒和啟示。通過閱讀歷史論述的摘抄，我深刻領(lǐng)悟到歷史論述往往不僅僅是事實(shí)的堆砌，更重要的是對(duì)歷史事件的分析和思考。只有從歷史的角度進(jìn)行深入的思考，我們才能更好地理解歷史，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
    第二段：發(fā)現(xiàn)歷史論述的時(shí)代之音。
    歷史論述的摘抄往往能夠反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和時(shí)代特征。通過對(duì)不同時(shí)期歷史論述的摘抄進(jìn)行比較和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的思潮和脈絡(luò)。例如，在文化大革命時(shí)期的歷史論述中，常常強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的重要性，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義革命的思潮和政策導(dǎo)向。而在改革開放后的歷史論述中，更加注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定，這反映了中國社會(huì)的發(fā)展和變革。通過對(duì)歷史論述的時(shí)代之音的感悟，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史不是孤立存在的，而是與時(shí)代緊密相連的。
    歷史論述所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)價(jià)值是無法忽視的。歷史學(xué)者憑借著對(duì)歷史事件的深入研究和思考，對(duì)歷史進(jìn)行了深入的剖析和解讀。通過對(duì)歷史論述的摘抄，我們能夠了解到歷史學(xué)家們對(duì)歷史事件的觀點(diǎn)和思考，并從中學(xué)習(xí)到他們的研究方法和思路。而這些學(xué)術(shù)價(jià)值正是我們鑒別歷史論述的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。只有具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，歷史論述的摘抄才能為我們提供有效的參考和啟示，幫助我們更好地理解歷史。
    第四段：思考如何應(yīng)對(duì)不同的歷史論述。
    面對(duì)各種各樣的歷史論述，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？首先，我們應(yīng)該采取批判性思維的態(tài)度，對(duì)歷史論述進(jìn)行評(píng)估和比較。不同的歷史論述代表了不同的觀點(diǎn)和角度，我們應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行思考，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷。其次，我們應(yīng)該注重歷史論述的深度和廣度，盡可能獲取更多的信息和觀點(diǎn)。通過對(duì)不同歷史論述的對(duì)比和綜合，我們可以更全面地了解一個(gè)歷史事件或現(xiàn)象。最后，我們要勇于對(duì)歷史論述進(jìn)行質(zhì)疑和思考。歷史論述并不是絕對(duì)的真理，我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不一味接受。
    第五段：結(jié)語。
    通過對(duì)歷史論述的摘抄的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性和多樣性。歷史論述是歷史學(xué)者們對(duì)歷史進(jìn)行深入研究和思考的結(jié)果，它們反映了不同時(shí)代和不同社會(huì)背景下的歷史觀點(diǎn)和思考方式。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史論述中獲取有用的信息和啟示，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中的決策和選擇。只有這樣，我們才能更好地認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)實(shí)，為我們自己和社會(huì)做出更好的貢獻(xiàn)。